pravoslavni praznik odn. Najvažniji pravoslavni praznici

U pravoslavlju postoji dvanaest najznačajnijih praznika - ovo je desetak posebno važnih događaja crkvenog kalendara, pored dominantnog praznika - velikog događaja Uskrsa. Doznajte koji se blagdani nazivaju dvanaestorica i koje vjernici najsvečanije slave.

Dvanaesti pomični praznici

Postoje nestalni praznični brojevi u crkveni kalendar, koji se svake godine pokažu drugačijim, poput datuma Uskrs . S njom je povezan prijelaz važnog događaja na drugi broj.

• Ulazak Gospodnji u Jeruzalem. Pravoslavci ovaj događaj najčešće nazivaju Cvjetnom nedjeljom i slave kada do Uskrsa preostane tjedan dana. Povezan je s Isusovim dolaskom u sveti grad.
• Uzašašće Gospodinovo. Slavi se 40 dana nakon završetka Uskrsa. Svake godine pada na četvrti dan u tjednu. Vjeruje se da se u tom trenutku Isus u tijelu ukazao svome nebeskom Ocu, našem Gospodinu.

• Dan Presvetog Trojstva. Kapi 50 dana nakon završetka Veliki Uskrs. Nakon 50 dana od uskrsnuća Spasitelja, Duh Sveti je sišao na apostole.

Dvanaesti nepokretni praznici

Dio posebno važni dani u crkvenom kalendaru ostaju nepomični i slave se svake godine u isto vrijeme. Bez obzira na Uskrs, ove proslave uvijek padaju na isti datum.

• Rođenje Djevice Marije, Majke Božje. Blagdan se slavi 21. rujna i posvećen je rođenju zemaljske majke Isusa Krista. Crkva je uvjerena da rođenje Majke Božje nije slučajno, Njoj je prvotno dodijeljena posebna misija spasenja ljudske duše. Roditeljima Nebeske Kraljice, Ani i Joakimu, koji dugo nisu mogli začeti dijete, poslana je providnost s neba, gdje su ih sami anđeli blagoslovili da začnu.
• Uznesenje Blažene Djevice Marije na nebo . Pravoslavni kršćani 28. rujna slave dan uznesenja Djevice Marije na nebo. Uz taj događaj vezan je i Veliki Gospin post koji završava točno 28. Sve do svoje smrti, Majka Božja provodila je vrijeme u neprestanoj molitvi i pridržavala se najstrože apstinencije.
• Uzvišenje svetoga Križa. Kršćani slave ovaj događaj povezan sa stjecanjem Životvorni Križ, 27. rujna. U 4. stoljeću palestinska kraljica Helena krenula je u potragu za križem. Kraj groba Gospodnjeg ukopana su tri križa. Oni su doista odredili onu na kojoj je Spasitelj bio razapet, uz pomoć bolesne žene koja je od jednog od njih primila iscjeljenje.
• Uvođenje u hram Sveta Majko Božja slavi se 4. prosinca. U to su se vrijeme njezini roditelji zavjetovali da će svoje dijete posvetiti Bogu, pa će je, kad im je kći navršila tri godine, odvesti u Jeruzalemski hram, gdje je ostala sve dok se ponovno nije ujedinila s Josipom.
• Rođenje . Pravoslavci slave ovaj dobrotvorni događaj 7. siječnja. Dan je povezan sa zemaljskim rođenjem Spasitelja u tijelu, od njegove majke Djevice Marije.

• Bogojavljenje. Događaj se svake godine održava 19. siječnja. Toga je dana Ivan Krstitelj okupao Spasitelja u vodama Jordana i ukazao na posebno poslanje koje mu je namijenjeno. Za što je pravednik platio glavom. Na drugi način, praznik se naziva Bogojavljenje.
• Susret Gospodnji. Praznik se održava 15. veljače. Tada su roditelji budućeg Spasitelja donijeli božansku bebu u Jeruzalemski hram. Dijete je iz ruku Djevice Marije i svetog Josipa primio pravedni Simeon Bogonosac. Tako staroslavenski riječ "svijećnica" prevodi se kao "susret".
• Navještenje Presvete Bogorodice. Slavi se 7. travnja i vremenski se podudara s pojavom arkanđela Gabrijela Majci Božjoj. Upravo joj je on najavio skoro rođenje sina koji će morati izvršiti veliko djelo.
• Preobraženje . Dan pada na 19. kolovoza. Isus Krist je čitao molitvu na gori Tabor zajedno sa svojim najbližim učenicima: Petrom, Pavlom i Jakovom. U tom trenutku ukazala su im se dva proroka Ilija i Mojsije i javili Spasitelju da će morati prihvatiti mučeništvo, ali će uskrsnuti nakon tri dana. I čuli su Božji glas, koji je pokazao da je Isus izabran za veliko djelo. Ovaj dvanaesti pravoslavni praznik povezan je s takvim događajem.

Svaki od 12 praznika važan je događaj u kršćanska povijest a posebno je štovan među vjernicima. Ovih dana vrijedi obratiti se Bogu i posjetiti crkvu.

U bogoslužju Pravoslavne Crkve ima dvanaest velikih praznika godišnjeg liturgijskog kruga (osim blagdana Uskrsa). Dijele se na Gospodnje, posvećene Isusu Kristu, i Bogorodične, posvećene Presvetoj Bogorodici. Velikanima... Političke znanosti. Rječnik.

12 najvažnijih pravoslavnih crkvenih praznika: 25. prosinca (7. siječnja) Božić, 6. siječnja (19.) Bogojavljenje (Bogojavljenje), 2. veljače (15.) Susret, 25. ožujka (7. travnja) Blagovijest, tjedan dana prije Uskrsa ulaska u Jeruzalem ( Cvjetnica), 40 … Velik enciklopedijski rječnik

DVANAEST, i, broji se. količina (star). Isto kao i dvanaest. Invazija dvanaest jezika (o Napoleonovoj vojsci tijekom Domovinski rat 1812). Rječnik Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949. 1992. ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

- (također dvanaest praznika) dvanaest najvažnijih praznika u pravoslavlju nakon Uskrsa. Posvećeni su događajima iz zemaljskog života Isusa Krista i Djevice, spadaju među velike praznike, u Tipikonu su označeni crvenim križem u punom krugu ... Wikipedia

DVADESETI BLAGDANI- Najvažniji pravoslavni crkveni praznici (vidi Crkva*, Pravoslavlje*). Dvanaesterce se slave u čast najvažnijih događaja u zemaljskom životu Isusa Krista i njegove majke Majke Božje. Tih posebnih praznika ima dvanaest, pa se zovu ... ... Lingvistički rječnik

DVADESETI BLAGDANI- Plata Evanđelja sa slikom blagdana. Srbija. Početak 16. stoljeće (MSPC) Naslovnica evanđelja sa slikom blagdana. Srbija. Početak 16. stoljeće (MSPC) [dvanaesti] [grč. Ϫωδεκάορτον], 12 praznika, u pravoslavlju. tradicije koje se smatraju najvažnijima nakon ... ... Pravoslavna enciklopedija

12 najvažnijih pravoslavnih crkvenih praznika: 25. prosinca (7. siječnja) Rođenje Kristovo, 6. (19.) siječnja Bogojavljenje (Teofanija), 2. (15.) veljače Sretenje, 25. ožujka (7. travnja) Blagovijesti, tjedan dana prije Uskrsa, Ulazak sv. Gospodin u Jeruzalem ... ... enciklopedijski rječnik

dvanaesti praznici- stabilna kombinacija dvanaest najvažnijih pravoslavnih praznika: Božić / Krist / 7. siječnja (25. prosinca), Bogojavljenje / dan Gospodnji 19. (6) siječnja, srijeda / 15. veljače (2), Blagovijest / 7. travnja (3. 25) , Ulaz Gospodnji / dan u Jeruzalemu / m (Palma ... ... Popularni rječnik ruskog jezika

Dvanaesti praznici- dvanaest najvažnijih crkvenih blagdana nakon Uskrsa. Neki od njih imaju jednom zauvijek fiksne datume: Božić 25. prosinca / 7. siječnja, Bogojavljenje (Krštenje Gospodinovo) 6./19. siječnja, Prikazanje Gospodinovo 2. / 15. veljače, Blagovijest ... ... Pravoslavni enciklopedijski rječnik

Veliki praznici Ruske pravoslavne crkve. Tu spadaju: Ulazak Gospodnji u Jeruzalem (tjedan dana prije Uskrsa) Uzašašće Gospodnje (40. dan nakon Uskrsa) Trojstvo (Pedesetnica, Silazak Duha Svetoga na apostole) (50. dan nakon Uskrsa) Krštenje... Vjerski pojmovi

knjige

• , Matveevsky P .. Dvanaesti praznici posvećeni glavni događaji zemaljski život Gospodina i Majke Božje, središte su liturgijskog života naše Crkve. Tekstovi bogoslužja ovih dana puni su razmišljanja o ...
• Dvanaesti blagdani i sveta Pasha, protojerej Pavel Matvejevski. Dvanaesterce, posvećene najvažnijim događajima zemaljskog života Gospodina i Majke Božje, središte su liturgijskog života naše Crkve. Tekstovi bogoslužja ovih dana puni su razmišljanja o ...

Uskrs se kod kršćana naziva praznikom nad praznicima. U srcu ove glavne crkve je legenda o čudesnom uskrsnuću Isusa Krista, razapetog na križu po presudi židovskog Velikog suda. Ideja uskrsnuća je središnja, pa se daje praznik u čast ovog događaja posebnu ulogu.

Među velikim dvanaestogodišnjim pravoslavnim praznicima ističe se dan Rođenja Gospoda Isusa Hrista (7. januara). Značaj rođenja Spasitelja svijeta ipak se ne može precijeniti, jer je, prema nauku Crkve, upravo utjelovljenjem čovjek spašen i pomiren s Bogom. Povijesno gledano, u Rusiji je slavlje Kristova rođenja našlo svoj odraz u određenim pučkim svetkovinama koje se nazivaju Božić. Ljudi su odlazili jedni drugima u posjete i pjevali slavne pjesme rođena beba Krist. Pojavila se praksa kićenja smreke za ovaj blagdan i krunjenja vrha stabla zvijezdom svjedočila je evanđeoskoj priči o tome kako je zvijezda dovela mudrace s Istoka do mjesta rođenja Spasitelja. Kasnije u Sovjetsko vrijeme smreka je postala atribut sekularne Nove godine, a zvijezda je simbolizirala ne Betlehemska zvijezda, ali simbol sovjetske vlasti.

Još značajan praznik pravoslavni kalendar- dan krštenja Isusa Krista u Jordanu (19. siječnja). Na današnji dan u pravoslavne crkve blagoslovljena je voda, po koju svake godine dolaze milijuni vjernika. Povijesni značaj ovog slavlja za svijest naroda ogleda se iu praksi uranjanja u Bogojavljensku rupu. U mnogim gradovima Rusije pripremaju se posebne fontane (Jordani) u koje ljudi nakon posvećenja vode s poštovanjem poniru moleći Boga za zdravlje duše i tijela.

Drugi važan praznik pravoslavne crkve je Dan Svetog Trojstva (Pedesetnica). Ovaj blagdan slavi se pedeseti dan nakon Uskrsa. U narodu se ovo slavlje inače naziva "Zeleni Uskrs". Ovo imenovanje je bilo rezultat narodna tradicija ukrasite hramove zelenilom za blagdan Presvetog Trojstva. Ponekad se pravoslavna praksa obilježavanja pokojnika pogrešno povezuje s ovim danom, međutim, povijesno, prema crkvenim uputama, spomen na pokojnike slavi se uoči Duhova - na Trojice, a sam blagdan Presvetog Trojstva nije dan sv. pokojnika, ali trijumf živih.

Među uobičajenim tradicijama ruske kulture povezane s pravoslavnim praznicima, može se primijetiti posvećenje vrbe i vrbovih grana na dvanaestoj proslavi ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem. Evanđelje svjedoči da su prije ulaska Spasitelja u Jeruzalem, izravno radi podviga križa, ljudi susreli Krista s palminim granama. Takve su počasti pružane drevnim vladarima. Isusova čuda i njegovo propovijedanje prouzročili su posebna ljubav i poštovanje Krista među običnim židovskim narodom. U Rusiji, u znak sjećanja na ovo povijesni događaj posvećuje se vrba i vrbove grančice (u nedostatku palmi u većini slučajeva).

Blagdani Bogorodice zauzimaju posebno mjesto u crkvenom kalendaru. Na primjer, dan Rođenja Majke Božje, Navještenja Blažene Djevice Marije, Uznesenja Majke Božje. Posebno štovanje ovih dana izražavalo se u odlaganju svake svjetovne strke i težnji da se dan posveti Bogu. Nije slučajno da u ruskoj kulturi postoji izraz: "Na dan Blagovijesti ptica ne gnijezdi, a djevojka ne plete pletenice."

Mnogi veliki pravoslavni praznici našli svoj odraz ne samo u narodnim tradicijama, već iu arhitekturi. Dakle, u Rusiji su podignuti mnogi hramovi, koji su povijesni spomenici, posvećeni u čast velikog kršćanski praznici. Postoje mnoge ruske katedrale Uznesenja (u čast Uspenja Majke Božje), crkve Rođenja Kristova, crkve Svetog Ulaska, crkve Pokrova i mnoge druge.

Slični Videi

Veliki pravoslavni praznici: popis s datumima, objašnjenjima i tradicijama.

Osim Uskrsa kao dominantnog kršćanskog blagdana, u našoj kulturi postoji još 12 velikih pravoslavnih blagdana, koji se nazivaju dvanaestodnevni. Koji su to praznici i kako se tradicionalno obilježavaju? O tome ćete naučiti iz ovog članka.

Hijerarhija praznika u pravoslavnom kršćanstvu

Uskrs - znak vječna pobjedaživot nad smrću - je u ovoj hijerarhiji praznika jedan korak iznad ostalih. to najvažniji praznik kršćanska tradicija. Dalje po hijerarhiji su nedvanaesti veliki i dvanaesti pravoslavni praznici. Ukupno 17 praznika spada u kategoriju velikih praznika. Veliki datumi koji nisu dvanaesti uključuju sljedeće:

1. Pokrov Presvete Bogorodice praznik je koji se u pravoslavnom svijetu obilježava 14. listopada. Povezano s vizijom svetog Andrije Jurodivog Carigradskog. U času kad je Carigrad bio pod opsadom, pojavio se Andrija majka Božja rastegnuvši veo s glave nad gradom, grad je spašen.
2. Obrezanje Gospodnje – dok 14. siječnja slavimo posljednju novogodišnji praznici, u crkvi je bogoslužje u spomen na ovaj događaj, kao i u čast Vasilija Velikog, jednog od tzv. Otaca Crkve.
3. Pravoslavna crkva slavi Rođenje Ivana Krstitelja (Krsitelja) 7. srpnja - to je dan koji poznajemo kao Ivana Kupalu. On je povezan sa čudesno rođenje Ivana Krstitelja šest mjeseci prije Isusa.
4. Dan svetih vrhovnih apostola Petra i Pavla, koji je u narodu poznat samo kao Petrovo, slavi se 12. srpnja. Službeno se na Dan Petra i Pavla poštuje uspomena na prihvaćanje mučeništva od strane apostola, a za obične ljude ovaj dan simbolizira puni prijelaz u ljeto.
5. Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja u ruskoj se tradiciji slavi 11. rujna. Na današnji dan prisjećaju se mučeništva Ivana Krstitelja, a spominju se i vojnika palih u bitci za domovinu.

Porođenje Blažene Djevice Marije

U pravoslavnoj tradiciji rođenje Bogorodice slavi se 21. rujna. Njezini roditelji, Joachim i Anna, već su se pomirili s idejom da neće ostaviti potomstvo - vjeruje se da su oboje već imali preko 70 godina kada se Maria rodila. Njezino rođenje povezano je s Joakimovim boravkom u pustinji, gdje se povukao da moli Gospodina za potomstvo. U snu mu se ukazao anđeo i najavio da će uskoro dobiti kćer. I to je istina - vraćajući se u grad, Joachim je sreo Annu, koja mu je žurila u susret s dobrim vijestima.

Ovaj blagdan je pozvan da slavi Majku Božju kao zaštitnicu i zagovornicu svih ljudi pred Bogom. NA narodni kalendar povezuje se s dolaskom jeseni, žetvom i završetkom svih ljetnih radova.

Uzvišenje svetoga Križa

Uz ovaj blagdan vezan je jedan od glavnih kršćanskih simbola - uz križ na kojem je Božji Sin položio kušnju smrti. A njegovu pojavu pogodovala je bizantska carica Jelena sredinom 4. stoljeća. Već biti lijepa starost(prema povjesničarima, imala je oko 80 godina), majka cara Konstantina odlučuje otići u Jeruzalem u potrazi za izgubljenim kršćanskim relikvijama. Kao rezultat iskapanja na planini Golgoti, pronašli su ne samo križ, već i špilju u kojoj je Krist bio pokopan.

Datum proslave određen je u rujnu 335. godine - nakon što je crkva Kristova uskrsnuća posvećena u Jeruzalemu. Pravoslavni svijet obilježava 27. rujna svetkovinom strogi post a ne raditi težak posao. Ljudi također vjeruju da od ovog dana ptice počinju letjeti na jug, a zmije puze u jazbine za zimu.

Ulazak u hram Blažene Djevice Marije

Pravoslavni praznik Vavedenje u hram slavi se 4. prosinca. Posvećena je jednoj epizodi iz života Djevice Marije – u star tri godine pobožni roditelji doveli su je u jeruzalemski Hram da ispuni Božji savez – da život svoje kćeri posveti Bogu. U svim tumačenjima ove priče kaže se da je mala Marija s neobičnim povjerenjem ušla u hram, kao da je već znala da će igrati veliku ulogu u ovoj vjeri. Maria se nije vratila kući svojim roditeljima - živjela je u hramu do 12. godine, sve dok joj anđeo Gabrijel nije donio vijest o neobičnoj sudbini koja joj je dodijeljena.

U narodnoj tradiciji ovaj se praznik naziva Vavedenje. Bio je povezan s dolaskom zime - od tog dana su počele zimske svečanosti i vožnje saonicama. Također je vrijedilo zaboraviti na poljske radove do proljeća - seljaci su vjerovali da je bolje ne ometati zemlju nakon Uvoda.

Rođenje

Od svih dvanaest velikih pravoslavnih praznika, Božić se smatra najznačajnijim. U zapadnoj tradiciji običaj je da se slavi 25. prosinca, a kod nas je to 7. siječnja.

Isusovo rođenje dogodilo se u gradu Betlehemu, rodni grad Josipa. Ovdje je stigao s trudnom Marijom, ali za njih nije bilo mjesta u hotelu. Putnici su se morali smjestiti u špilji. Kad je Marija osjetila da se bliži porod, Josip je požurio u potragu za primaljom. Uspio je pronaći ženu po imenu Salome, zajedno su se vratili u špilju. Prvo što su vidjeli u špilji bila je jarka svjetlost koja je preplavila cijeli prostor. Svjetlost je postupno nestala - i pojavila se Marija s djetetom koje joj je sjedilo u naručju. U to je vrijeme nad Betlehemom izašla zvijezda neobičnog sjaja, navješćujući svijetu dolazak Sina Božjega.

Vjeruje se da svaki veliki pravoslavni praznik rađa dobrotu u srcu, a posebno Božić. Na Badnjak je običaj da se okupi cijela obitelj svečani stol- u narodnoj tradiciji treba imati dvanaest jela.

Povjesničari smatraju da se pouzdano ne zna u koje je doba godine Isus rođen. Vjeruje se da je datum velikog pravoslavnog praznika Božića povezan s drevnijim praznicima posvećenim zimski solsticij(21. ili 22. prosinca). Ovom blagdanu prethodi četrdesetodnevni post, koji počinje 27. studenog.

Bogojavljenje

Drugi po važnosti veliki odmor Pravoslavna crkva nakon Božića je Krštenje Gospodnje. Obilježava se 19. siječnja - svi znamo za narodnu tradiciju kupanja u rupi na ovaj dan. Međutim, crkva i povjesničari jednoglasno tvrde da ova tradicija nije tako drevna i iskonska kao što se čini, već je dobila masovni karakter tek u 80-ima - kao simbol povratka zemlje vjeri.

Ovaj se blagdan povezuje s jednom epizodom iz Kristova života, koja se tradicionalno smatra početkom njegove službe. U dobi od 30 godina Isus je kršten u rijeci Jordan. Osoba koja je krstila Božji Sin bio je Ivan Krstitelj. Kad je Krist izašao na kopno, Duh Sveti je sišao na njega u liku goluba, a s neba je došao glas Boga Oca koji je navijestio pojavu Boga Sina. Tako se Gospodin očitovao u svom trojstvu. Stoga je Krštenje među velikim praznicima pravoslavne crkve poznato i kao Bogojavljenje. U katoličkoj tradiciji Bogojavljenje je povezano s Božićem i prinosom mudraca.

Susret Gospodnji

Sa staroslavenskog jezika Sretenje se može protumačiti kao riječ "susret" - crkva vjeruje da se na taj dan čovječanstvo susrelo s Isusom Kristom. Ovaj veliki pravoslavni praznik slavi se 15. veljače – četrdeset dana nakon Božića. Na današnji dan Marija i Josip su prvi put donijeli malog Isusa u hram, gdje ga je primio Sveti Šimun Bogonosac. O Simeonu postoji posebna legenda - on je bio jedan od sedamdeset učenjaka koji su preveli Sveto pismo s hebrejskog na grčki. Zapis o Djevici, koja bi trebala začeti i roditi sina, posramio je Simeona, odlučio je ispraviti pogrešku nepoznatog pisara: Žena je ta koja je trebala roditi, a ne Djevica. Ali u tom trenutku u sobi se pojavio anđeo i rekao da će se to jednog dana zaista dogoditi. Gospodin neće dopustiti da starac umre dok ne vidi ovo čudo svojim očima. Kada je konačno došao dan susreta s djetetom Isusom, Simeon je već imao oko 360 godina - cijeli je život pravedni starac čekao na susret s ljudskim utjelovljenjem Boga.

Navještenje Blažene Djevice Marije

Blagdan Blagovijesti simbol je nade i iščekivanja. Na današnji dan, 7. travnja, slave se ukazanje arkanđela Gabrijela po Mariji koji joj je donio radosnu vijest riječima: „Raduj se, Blagodatna! Gospodin je s tobom; Blagoslovljena si ti među ženama,” ovaj je redak kasnije ušao u mnoge molitve posvećene Majci Božjoj. Kako rolling holiday, Navještenje se često uglavljuje u broj pravoslavnih praznika tijekom korizme. U ovom slučaju, oni koji poste imaju nevjerojatnu sreću - u čast praznika dopušteno je malo uživanje u obliku životinjske hrane (samo ne meso, već riba).

Ulazak Gospodnji u Jeruzalem

Još je tjedan dana ostalo do Uskrsa, a svijet već počinje slaviti i častiti uspomenu na Kristova djela u ovom tjednu. Ovaj datum je u narodu poznat kao Cvjetnica - veliki pravoslavni praznik. Na današnji dan Isus je svečano ušao u Jeruzalem, odabravši magarca za jahaću životinju – kao znak da je stigao u miru. Narod ga je susreo kao Mesiju, postavljajući palmine grane na cestu - kasnije su postale glavni simbol ovog praznika. Budući da palme ne rastu u našim geografskim širinama, grane su zamijenjene vrbovim.

Uz ovaj dan vežu se mnoge narodne tradicije. Običaj je bio da se vrbove grančice posvete u crkvi, a zatim ih cijelu godinu drže u kući kako je sreća i blagostanje ne bi napustili. Također se lagano udaraju vrbom, govoreći: "Ne tučem ja - tuče vrba." Od ovih pravoslavnih praznika u super post skromno napominju da bi glavno jelo gozbe mogla biti riba, ali ne i meso.

Uzašašće Gospodinovo

Kad prođe Uskrs i još četrdeset dana, pravoslavni kršćani slave Uzašašće. Ovaj dan je jedan od velikih dvanaestogodišnjih praznika pravoslavne crkve. Slika Krista uznesenog na nebo podsjeća na prevlast idealne božanske prirode nad nesavršenom ljudskom. Do danas možete svim pravoslavcima čestitati praznik Velikog Uskrsa riječima "Krist je uskrsnuo!", Ali nakon završetka praznika Uzašašća, crkva već zabranjuje Krista.

Nakon što je uskrsnuo, Isus Krist je propovijedao još četrdeset dana, a zatim je okupio svoje učenike apostole i uzašao na nebo, oporučno da će se pojaviti drugi put (to se smatra obećanjem drugog dolaska) i da će Duh Sveti sići i na njega. apostoli – to se dogodilo deset dana kasnije.

Dan Presvetog Trojstva

Prolazi još desetak dana nakon Uzašašća i pedeset nakon Uskrsa, kada pravoslavni svijet slavi sljedeći veliki pravoslavni praznik. Na jednostavan način naziva se i Trojstvo, Duhovi. Događaj koji je doveo do pojave ovog blagdana je silazak Duha Svetoga na apostole. Kad su se sva dvanaestorica okupila, iznenada je zapuhao vjetar i zahvatio apostole plamenom. Duh Sveti je govorio tako vedro. Od toga su dana Isusovi učenici stekli sposobnost razumijevanja do tada nepoznatih jezika i dijalekata, i što je najvažnije, govoriti njima. Taj im je blagoslov dan kako bi širili riječ Božju po cijelom svijetu, pa su apostoli otišli propovijedati po zemljama.

U narodnoj tradiciji Trojstvo je dovršavalo niz proljetni praznici- počeo nakon ljetna sezona. Za ovaj praznik temeljito su se pripremali - nekoliko dana prije njega domaćice su čistile kuću, pokušavajući se riješiti nepotrebnih stvari, a vrt i povrtnjak očistili su od korova. Nastojali su ukrasiti svoje domove grozdovima bilja i cvijeća, kao i granama drveća - vjerovalo se da će to donijeti sreću i blagostanje svim njegovim stanovnicima. Ujutro su išli u crkvu na službu, a navečer su počeli svetkovine. Mladima je ovih dana naređeno da budu oprezni - uostalom, sirene i mavke izašle su iz šuma i polja kako bi namamile momke u svoje mreže.

Preobraženje

Blagdan Preobraženja povezan je s malom epizodom iz Kristova života. Uzevši sa sobom tri učenika - Jakova, Ivana i Petra - Isus se popeo na brdo Tabor radi razgovora i molitve. Ali čim su stigli na vrh, dogodilo se čudo - Isus se uzdigao iznad zemlje, odjeća mu je postala bijela, a lice mu je zasjalo poput sunca. Do njega su se pojavili likovi starozavjetnih proroka Mojsija i Ilije, a s neba je došao glas Božji koji je navijestio sina.

Preobraženje se slavi 19. kolovoza. Ovaj veliki pravoslavni praznik u narodnoj tradiciji naziva se Toplice od jabuka(drugi nakon Meda). Vjerovalo se da od tog dana jesen počinje dolaziti na svoje. Mnogi običaji ovog dana povezani su s berbom jabuka i voća općenito - prije Spasitelja plodovi su se smatrali nezrelima. Idealno bi bilo da žetva bude blagoslovljena u crkvi. Tada su se jabuke mogle konzumirati bez ograničenja.

Velika Gospa

Blagdan Velike Gospe vezan je za kraj zemaljskog života Djevice Marije i uznesenje njezine duše i tijela na nebo. Riječ "uznesenje" može se tumačiti više kao "san" nego kao "smrt" - u tom pogledu naziv blagdana odražava stav kršćanstva prema smrti kao prijelazu u drugi svijet i svjedoči o božanskoj prirodi same Marije.

Ovaj veliki pravoslavni praznik obilježava se 28. kolovoza, iako se ne zna točno koje godine i na koji dan je Bogorodica umrla. U narodnoj tradiciji ovaj se dan naziva Obzhinki - povezan je s završetkom žetve.

Veliki kršćanski praznici i postovi

Uskrs- glavni kršćanski blagdan, ustanovljen u čast čudesnog uskrsnuća Isusa Krista razapetog na križu, kako se pripovijeda u Evanđeljima. Slavi se prve nedjelje poslije proljetni ekvinocij i pun mjesec. Za izračunavanje datuma slavlja sastavljaju se tablice (paschalia). U pravoslavnim crkvama Uskrs po Julijanskom kalendaru pada između 22. ožujka i 23. travnja.

Rođenje- jedan od glavnih kršćanskih praznika, ustanovljen prema crkveni nauk, u čast rođenja Isusa Krista. Slavi se 25. prosinca. Privremeni nesklad u slavljenju Rođenja Kristova od strane raznih crkava je zbog činjenice da niz crkava (ruska, bugarska, srpska i dr. pravoslavne crkve) uživati julijanski kalendar, 25. prosinca što odgovara 7. siječnja gregorijanskog kalendara.

Trojstvo- blagdan u čast silaska Duha Svetoga na apostole, što crkva tumači kao početak širokog širenja kršćanstva. Slavi se 50. dana od Uskrsa i obično pada na posljednjih dana svibnja ili početkom lipnja.

Susret Gospodnji- praznik u čast susreta (Susreta) pravednog Simeona mesije - djeteta-Krista, kojeg su njegovi roditelji doveli u hram za posvećenje Bogu. Slavi se 2. (15.) veljače.

Krštenje Gospodnje (Teofanija)- blagdan u spomen na krštenje Isusa Krista od strane proroka Ivana Krstitelja na rijeci Jordanu. Obred posvećenja vode slavi se 6. (19.) siječnja (Jordan).

Preobraženje- blagdan u čast preobraženja Isusa Krista, koji je neposredno prije muke na Kalvariji učenicima objavio svoju božansku narav. Slavi se 6. (19.) kolovoza.

Ulazak Gospodnji u Jeruzalem (Cvjetnica)- blagdan u spomen na Kristov ulazak u Jeruzalem, čiji su stanovnici dočekali Sina Božjega, bacajući palmine grane ispred njega na cestu. NA narodni život blagdan se zvao Cvjetna nedjelja, jer su u slavenskim zemljama u njegovom obredu ulogu palminih grančica imale grane vrbe koje su do tada procvjetale. Proslavljen u prošle nedjelje prije Uskrsa.

Uznesenja- blagdan u čast Kristova uzašašća na nebo. Slavi se 40. dan nakon Uskrsa.

Uzvišenost- praznik u spomen na takozvano uzvišenje u IV stoljeću. u Jeruzalemu, nad mnoštvom vjernika, križ na kojem je, prema legendi, bio razapet Krist. Slavi se 14. (27.) rujna.

Porođenje Bogorodice- blagdan u čast rođenja Djevice Marije - Kristove majke. Slavi se 8. (21.) rujna.

Uvođenje u crkvu Bogorodice- blagdan u spomen na svečani ulazak trogodišnje Marije (buduće Isusove majke) u jeruzalemski hram, gdje su je roditelji predali na odgoj. Slavi se 21. studenog (4. prosinca).

Najava- praznik povezan s kršćanskom tradicijom o tome kako je arkanđeo Gabrijel rekao Djevici Mariji radosnu vijest o skorom rođenju njezinog božanskog djeteta. Slavi se 25. ožujka (7. travnja).

Velika Gospa- blagdan u spomen na smrt Djevice Marije - Kristove majke. Slavi se 15. (28.) kolovoza.

Zaštita Presvete Bogorodice- praznik u spomen na pojavu oko 910. godine u crkvi Blachernae u Carigradu Djevice, koja je svoj pokrov protezala nad svim vjernicima. Slavi se 1. (14.) listopada.

Postovi- uzdržavanje od određeno razdoblje od uzimanja bilo koje hrane ili njezinih pojedinih vrsta (osobito mesa). Postovi po pravoslavnom crkvenom kalendaru traju oko 200 dana. Svaki vjernik dužan je postiti srijedom i petkom tijekom cijele godine, Bogojavljenje Badnjak, na dan odrubljenja glave Ivana Krstitelja, na blagdan Uzvišenja Križa Gospodnjega. Osim toga, postoje četiri višednevna posta:

proljeće (odlično)- počinje u ponedjeljak nakon sirnog tjedna (Maslenice) i traje oko 7 tjedana do Uskrsa;

ljeto (Petrov)- počinje prvog ponedjeljka nakon Duhovne i završava 29. lipnja, na dan svetih Petra i Pavla; jesen (Uspenski)- 15 dana prije blagdana Velike Gospe; zima (Božić ili Filippov)- 40 dana prije Božića.

Iz knjige Enciklopedijski rječnik (P) autor Brockhaus F. A.

Post Post je kršćanska ustanova. crkva, koja ima za cilj promicati prevlast duhovnih i moralnih težnji nad čulnim težnjama u kršćanina. P. postojao je u Starom zavjetu. U kršćanstvu je njegova institucija suvremena sa samom crkvom: temelji se na primjeru 1.

Iz knjige Što je neshvatljivo među klasicima, ili Enciklopedija ruskog života XIX stoljeća Autor Fedosjuk Jurij Aleksandrovič

Blagdani i postovi U godini ima dvanaest glavnih kršćanskih blagdana, na crkvenoslavenskom - dvanaest ili dvanaest. Odavde se svaki od njih nazivao DVADESETI (dvanaesti).U dvanaest praznika spadaju: Ulazak Gospodnji u Jeruzalem,

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (XP) autora TSB

Iz knjige 100 velikih proroka i vjera Autor Rižov Konstantin Vladislavovič

Iz knjige Encyclopedia of Etiquette Emily Post. Pravila lijepo ponašanje i profinjenih manira za sve prilike. [Etiketa] autorica Post Peggy

KRŠĆANSKI SPROVODI U CRKVAMA Neki smatraju da je sprovod u crkvi najteži dio sprovoda, jer treba napustiti kućnu osamu i izaći pred sve okupljene u tužnom obredu. Drugi, naprotiv, smatraju da je svečano ozračje službe,

Iz knjige Kako putovati autor Shanin Valery

kršćanske crkve Kršćanstvo je najraširenija svjetska religija. Kršćanske crkve i samostane možete pronaći u svim zemljama svijeta bez iznimke. Utemeljitelj kršćanstva, kao što se sjećamo, i sam je bio putnik i često se selio s mjesta na mjesto. Ponekad on

Iz knjige Priručnik Pravoslavna osoba. Dio 4. Pravoslavni postovi i praznici Autor Ponomarev Vjačeslav

Kršćanski samostani Prvi kršćanski samostani pojavili su se u prvim stoljećima naše ere u Kapadokiji, na području današnje Turske. Kršćani su se u njima skrivali od ljudi, bježali od licemjernog društva koje je prihvatilo kršćanske parafernalije, ali, kao u poganskom