1. Terminologija hipnoze

Pojam "hipnoza" (od grčkog: hypnos - san; Hypnos - starogrčki bog sna, sin boginje noći) u ruskom jeziku ima dva značenja: kao posebno, privremeno stanje ljudske svijesti ("biće" pod hipnozom") i kao proces utjecaja koji dovodi do tog stanja ("podleći hipnozi" = podleći hipnotičkom utjecaju).

Hipnoza umjetno uzrokuje ili druga osoba (primjerice hipnotizer) i tada se govori o heterohipnozi, ili sama osoba pa se tada govori o autohipnozi.

Hipnotički utjecaj također ima dva značenja: utjecaj s ciljem izazivanja hipnoze i utjecaj na osobu koja je već u hipnozi u neke druge svrhe (npr. hipnoterapija, tj. takozvani"liječenje").

Hipnoza se smatra općim pojmom u odnosu na pojmove "hipnotičko spavanje" i "hipnotički trans".

Pojmove "hipnoze" (kao procesa) i "sugestije" (kao procesa) treba razlikovati: prvi je privatan u odnosu na širi pojam u psihologiji - pojam "sugestije" kao učinka ne samo s s ciljem izazivanja hipnoze, ali s drugim ciljevima (lociranje u sebe, osoba koja čini određene radnje ponašanja i sl.). Istovremeno, iako se na osobu u budnom stanju može djelovati inspirativno, informacije su uglavnom upućene podsvijesti.

Dakle, u načelu treba razlikovati pojmove "sugestibilnost" i "hipnotizabilnost", iako su u mnogim aspektima sinonimi.

NB! Hipnotički utjecaj je nasilje nad čovjekovom osobnošću, bez obzira za koje se "dobre" ciljeve koristio.

2. Hipnoza kao stanje svijesti

Svijest osobe u hipnozi se isključuje u potpunosti (tijekom hipnotičkog sna) ili djelomično (tijekom hipnotičkog transa, kada osoba shvati da je u hipnozi), što se fiziološki izražava u inhibiciji kore velikog mozga, s izuzetkom jednog područje - takozvana stražarska točka, zahvaljujući kojoj se provodi odnos - vrsta informacije o energiji odnos između hipnotizera i hipnotiziranog.

Dakle, hipnoza kao stanje je izmijenjeno stanje svijesti; prema prihvaćenoj klasifikaciji - nenormalna (u smislu - ne tipična), ne patološka, ​​djelomično ili potpuno nefunkcionalna svijest.

Stanje hipnoze karakterizira svojevrsna blokada "aktivna" ili "vrhunska" razina svijest: dok osjetilni organi (sluh, vid...) rade normalno i iz njih dolaze živčani impulsi u mozak, ova informacija ne prodire u svijest: blokirana je verbalnim utjecajem hipnotizera - opsjednuta osoba kroz čiju svijest djeluju oni kojima je oduzeto pravo na reinkarnaciju suštine ; kao rezultat toga, hipnotizirana osoba nije svjesna informacija koje joj (njenoj svijesti) daju njezina vlastita osjetila. Dakle, hipnotizirana osoba može biti otvorenih očiju, a opet ne vidjeti ništa oko sebe; točnije, vanjski objekti se reflektiraju na mrežnici njegovih očiju, živčani impulsi dopiru do mozga kroz optičke živce, ali ne ulaze u korteks (glavu svijesti) (ovo stanje se naziva "negativna halucinacija" - termin, po našem mišljenju ne baš uspješno).

U isto vrijeme, u takvom stanju, osoba može biti evocirana vizija onoga što nedostaje u njegovoj okolini ("Ti si u vrtu" - a osoba vidi drveće). Postoji učinak "centralnog vida", kada slike koje se pojavljuju u mozgu nisu izazvane osjetilima, već riječima hipnotizera (tzv. pozitivna halucinacija). I ovaj fenomen nam daje razloga da donesemo vrlo važan (iako nije izravno povezan s temom "hipnoze") zaključak za razumijevanje problema ekstrasenzorne percepcije: osoba može vidjeti (u smislu da je svjesna vizualnih slika) ne samo svojim očima (kao što sada vidite ova slova), ali i mozgom: vizualna slika može nastati u svijesti ne samo zbog djelovanja osjetilnog organa - očiju, već i unatoč njegovom djelovanju, već zbog žarište ekscitacije u vidnom korteksu koje proizlazi iz izravnog vanjskog utjecaja na cerebralni korteks. Dakle: možete vidjeti bez očiju, tj. osim osjetilnih organa, tj. psihički način. Drugi je razgovor što vidjeti: ono što nastaje osjetilima, ili ono što nastaje mimo osjetila - izvanosjetilnom percepcijom (uostalom, kad vas zamolim da zamislite lice osobe koju dobro poznajete, vidjet ćete ovo lice izvanosjetilnom percepcijom). Dakle, izravan utjecaj na kortikalne zone osjetilnih organa, zaobilazeći same organe, sasvim je realan. štoviše, ovaj utjecaj može proizvesti kako osoba sama, tako i preko hipnotizera - "operatora" .

A budući da govorimo o fiziologiji središnjeg živčanog sustava, treba napomenuti i da postoji mišljenje (autoru nisu poznati njegovi eksperimentalni dokazi, iako to nije u suprotnosti s teorijom) da u stanju hipnoze, smanjuje se aktivnost lijeve hemisfere mozga i aktivira se njegova desna hemisfera.

Hipnotičko stanje svijesti karakterizira ne samo blokiranje svijesti od vanjskih signala (osim glasa hipnotizera), već i blokiranje vlastitih želja, potreba i stavova. Pod hipnozom, osoba želi samo ono što dolazi od hipnotizera; svaka inicijativa je potpuno odsutna; slobodna volja je praktički potisnuta, kao što je potisnuta kritika.

I u tom pogledu vrlo je važan sljedeći problem:

3. Hipnoza i stupanj slobode u djelovanju

Sustav ličnosti svake osobe je okvir vrijednosti kao što su "ovo je dobro", "ovo je loše" ("voljeti ljude je dobro", "krasti je loše", "prati zube je dobro", "raditi nepošteno" je loše" itd.). I upravo se tim vrijednosnim orijentacijama čovjek vodi u životu: ako nije prisiljen okolnostima, onda obično čini ono što smatra dobrim, a ne čini ono što sam smatra lošim.

Ali stanje hipnoze je stanje blokiranja svijesti ne samo za informacije izvana, već i za informacije "iznutra" - iz osobnog sustava vrijednosti date osobe (gdje piše što je dobro, a što loše). ).

Osoba u svom normalnom (ne hipnotičkom) stanju dobije list papira i kaže mu se: "Poderajte ovaj list." Većina naših slušatelja (na našim treninzima) na to je reagirala ovako: “Zašto?” I u tom se pitanju krije želja da sazna odgovara li svrha tog zahtjeva, svrha ovog čina (kidanje lista papira) njegovim vlastitim vrijednostima. Kada se od njih traži da to ponovno učine, mnogi od njih to i učine, ali pritom doživljavaju određeni mentalni nesklad: uostalom, uništiti nešto „tek tako“ ne odgovara jednoj od njihovih vrijednosnih orijentacija - „ne uništavaj“ imovine nepotrebno. Ali koliko je jaka ova vrijednost ("ne uništavaj")? Uostalom, netko se nije počeo pitati "zašto?", nego ga je jednostavno uzeo i, ne osjećajući gotovo nikakvu nelagodu, poderao list; netko je upitao i onda to učinio gotovo mirno; a netko je time "nadjačao sebe" - žrtvovao jednu vrijednost ("ne ruši") zarad postizanja druge vrijednosti (bilo da bi poštovana osoba - profesor ostvario njegov zahtjev, a to je vrijednost; ili radi vrijednosti "poslušnosti" - tako je odgojen: "treba se pokoravati starijima").

Ali kad bi sve te ljude uronili u hipnozu i dali im istu zapovijed, praktički bi je svi ispunili bez ikakvog unutarnjeg otpora - vlastita vrijednosna orijentacija „ne uništavaj“ pokazala bi se slabijom od naredbe hipnologa. Također, mnogi su bez hipnoze izvodili naredbu “poderi ovaj pamflet”, iako “mnogi” znači da su neki istovremeno i dalje “zabrinuti”, što se vidi iz određene sporosti u izvršenju (u usporedbi s izvršavanjem naredbe “poderi list”). I to je razumljivo: stav “ne trgaj knjige” jači je od stava “ne trgaj papir (i čisti)”. Ipak, brošuru su razdrli (sadržajno za njih potpuno beznačajnu), žrtvujući tako jednu svoju vrijednost da bi ostvarili drugu, koja sada dominira - vrijednost poslušnosti (koja je u ovom slučaju nastala umjetno: “Slušat ćeš me i ispunjavati sve moje zapovijedi). Pa pod hipnozom su s brošurom napravili isto što i s praznim listom papira – poderali su ga.

NB! Ovdje se ne događa ništa više od potpune kontrole svijesti, a tu vrstu utjecaja sama žrtva ne mora osjetiti (tzv. "skrivena" ili "inducirana" hipnoza: subliminalna sugestija, naširoko i nekontrolirano korištena, npr. u medijima).

Ali dokle se može ići, koje druge vrijednosti osoba pod hipnozom može žrtvovati za vrijednost poslušnosti? Odgovor na ovo pitanje je odgovor na problem slobodne volje pod hipnozom: može li osoba pod hipnozom činiti što god hipnotizer želi, protivno svim njegovim vrijednostima, ili ne može?

Subjekt, koji je bio pod hipnozom, dobio je bocu u ruke i rečeno mu je da sadrži dušičnu kiselinu (subjekt je po svom obrazovanju znao što je to). Zapravo, bočica je sadržavala bezopasnu tekućinu. Zatim su čovjeka doveli do drugog čovjeka i naredili mu da ga izlije "kiselinu" u lice. Subjekt se nije pridržavao zapovijedi - vrijednost "poslušnosti" i dalje je bila manja od vrijednosti "zdravlja druge osobe". Zatim je uslijedila nova naredba hipnotizera s informacijom da je osoba koja stoji ispred njega spremna ubiti dijete. Hipnotizirani je slijedio naredbu - prsnuo mu je "kiselinu" u lice, pokazujući tako svoj sustav vrijednosti: vrijednost "djetetovog života" plus vrijednost "poslušnosti" pokazala se većom od vrijednosti "tuđeg zdravlja". osoba."

A evo još jednog primjera eksperimenta u kojem je autor bio sudionik. Hipnotizirani subjekt dobio je kartonski nož i rečeno mu je da je to pravi nož. Potom je dobio naredbu da drugoj osobi "ubije nož u prsa". Hipnotizirana osoba nije slijedila naredbu (vrijednost "ljudskog života" pokazala se većom od vrijednosti "poslušnosti"); ponavljali su mu naredbu uvijek iznova (povećali vrijednost "poslušnosti"), da bi, na kraju, izvršio naredbu - "udari nožem u prsa", ali - drškom u prsa, a ne rub oštrice. I time je njegova podsvijest (a u hipnozi samo podsvijest upravlja čovjekom) kao da je “prevarila” - zadovoljila vrijednost poslušnosti (pogodila) i zadovoljila vrijednost života druge osobe (nije ubila).

Tako će se osoba pod hipnozom oduprijeti naredbi ako su njezini postupci u suprotnosti s vrijednošću koja je za nju dovoljno visoka (u usporedbi s vrijednošću poslušnosti); i neće se aktivno opirati zapovijedi ako, iako je u suprotnosti s bilo kojom od njegovih vrijednosti, potonja za njega nije jako visoka - "ne možete trgati brošure" (uključujući usporedbu s vrijednošću poslušnosti, koja bi mogla biti prilično izražena i prije hipnotiziranja – po svojoj prirodi).

I ispada da se na taj način može otkriti što je za čovjeka vrlo vrijedno, što je manje vrijedno, a što uopće nije vrijedno, iako nam on govori da je to za njega važno. Ali poznato je da ono što je u čovjekovu umu (i rekavši “vjerujte mi, ovo je jako važno za mene,” pokazao je svoje informacijsko polje svijesti) ne odgovara uvijek onome što je u njegovoj podsvijesti, koja u osnovi kontrolira ponašanje ljudi . Posljedično, naredba poslana pod hipnozom bit će implementirana ili neće biti implementirana, ovisno ne o sustavu percipiranih vrijednosti ("Znam da je okrutnost loša" - to je u ljudskom umu), već o podsvjesnom sustavu vrijednosti (gdje okrutnost se može ocijeniti plusom). Odatle zaključak: ono što se naziva "volja" u odnosu na hipnotičko stanje je sustav podsvjesnih vrijednosti, koji se očituje u provedbi ili nerealizaciji naredbi hipnotizera. Drugim riječima, hipnoza bi se mogla koristiti i za psihodijagnostiku čovjekovog sustava pravih (podsvjesnih) vrijednosti. Međutim, hipnoza se obično koristi u druge svrhe.

NB! Ovakva "dijagnoza", nažalost, nerijetko se postavlja ljudima koji se, ne shvaćajući da su "testirani", odaju "sa svim iznutricama". Rezultati tih "testova" zatim se obrađuju i koriste za namjernu kontrolu masa ljudi. Štoviše, ljudi koji su prepušteni na milost i nemilost "operaterima" niti ne razumiju razloge ovakvog ili onog svog ponašanja - postaju marionete, strogo kontrolirane izvana.

4. Svrhe korištenja hipnoze

Postoji nekoliko takvih ciljeva, a svi se temelje na istom principu hipnotizacije - deaktivaciji svijesti i, kao rezultat, aktivaciji podsvjesnog informacijskog polja, otkrivajući ono što je u podsvijesti osobe.

I ispada da je jedan od glavnih ciljeva hipnoze otkrivanje sadržaja podsvijesti, što je važno, na primjer, u interesu psihopatološke dijagnoze, kao i - otkrivanje sposobnosti Drugih ljudi, skrivenih Tehnoida i njima sličnih .

Uostalom, poznato je da sve što se čovjeku ikada dogodilo, sve što ga je ikad pogodilo (i nije bitno je li čovjek tog utjecaja bio svjestan ili ne, npr. „vidio je, ali nije) obrati pozornost (nije shvatio što je vidio)” ), sve se to taloži u njegovu podsvjesnom informacijskom polju, uključujući i tzv. psihotraumatske situacije. Na primjer, u djetinjstvu se s djetetom postupalo na užasan način, s vremenom se taj događaj “zaboravio” (pokazalo se da je zbog psihičke zaštite istisnut u podsvijest), ali tako istisnute informacije nastavljaju utjecati na psihički život osobe u obliku npr. neobjašnjivih fobija (strahova) , ne zna se kako su se stavovi formirali („ova žena iz nepoznatih razloga ne voli sve muškarce i pokušava izbjegavati kontakt s njima, iako ona se ne sjeća da je od njih ikada dolazila prava prijetnja”).

Dakle, uranjanjem osobe u hipnozu i blokiranjem njezine svijesti od vanjskih informacija = omogućavanjem pristupa svijesti podsvjesnim informacijama (osiguravanjem njezine svjesnosti), moguće je identificirati takav traumatičan događaj u njegovim “zaboravljenim stranicama” biografije, koji uspješno se provodi u tijeku regresoterapije (a hipnoza se u ovom slučaju naziva regresijska hipnoza).

Štoviše, postoji pretpostavka da je takva psihodijagnostika moguća ako se traumatski događaj dogodio ne u ovom životu osobe, već u jednom od njegovih prošlih života.

U regresijskoj hipnozi (koja se tehnikom praktički ne razlikuje od obične hipnoze, s iznimkom nekih detalja), moguće je ne samo identificirati traumatsku situaciju ili čimbenik iz prošlosti, nego ga čak i izbrisati, sugerirajući pacijentu u hipnoza da se “ovo nikad nije dogodilo, ali sve ovo - samo sam jednom sanjao...”. Ovu tehniku ​​regresijske psihoterapije razvio je M. Erickson i dobio je svoje ime - Ericksonova hipnoza.

Sugestijom se osobi pod hipnozom može promijeniti ne samo njezina spoznaja o vlastitoj povijesti, nego čak i neke od biofizičkih karakteristika njezina tijela. Na primjer, promijenite osjetljivost na bol - blokirajte je i tada osoba neće osjećati bol (što je, usput, opasno, jer je bol naš čuvar; ali je sasvim prihvatljivo za sve medicinske manipulacije koje mogu uzrokovati bol; stoga operacija je sasvim stvarna "pod hipnozom). Štoviše, moguće je, primjerice, promijeniti snagu mišića i tada čovjek može podignuti teret koji inače ne bi mogao podići.

U hipnozi se ne samo da se mogu promijeniti fizičke sposobnosti, već i provocirati, oživjeti one kreativne sposobnosti koje osoba ima, ali iz nekog razloga nisu ostvarene u njegovom životu. U tom smislu navodi se slučaj kada je “200 ispitanika koje je testirao profesor V. Raikov na Moskovskoj psihoneurološkoj klinici, u stanju hipnoze, iznenada pokazalo nevjerojatne kreativne sposobnosti, primjerice u crtanju, modeliranju gline ili puhanju stakla. . Također je došlo do povećanja sposobnosti pamćenja kod svih subjekata: na primjer, mogli su naučiti šest puta više stranih riječi u hipnotičkom stanju u isto vrijeme. Uistinu, čovjekove su mogućnosti beskrajne.

Posljednja napomena u citatu dovodi nas do još jednog praktičnog cilja hipnotizacije - uvođenja edukativnih informacija u stanju hipnoze, što je srodno hipnopediji (učenje tijekom fiziološkog, prirodnog sna). Određeno mjesto u praktičnoj primjeni hipnoze pripada autohipnozi.

5. Hipnoza, autohipnoza i meditacija

Kada se govori o hipnozi, najčešće se misli na heterohipnozu - hipnotiziranje jedne osobe druge. Ali ponekad pišu o takozvana "autohipnoza"- uvođenje u posebno stanje psihe sebe. Pritom treba napomenuti da brojni priručnici o hipnozi uglavnom samo spominju autohipnozu, prikazujući uglavnom tehniku ​​heterohipnoze. A pritom se daju informacije koje se malo razlikuju od meditacije autohipnoze o tehnici uranjanja i stanju svijesti: i tamo i tamo govore o sužavanju svijesti, o oslobađanju od bilo kakve informacije, o postizanju “čistoće”. ” svijesti itd. Ali ovo uvjerava da je stanje svijesti koje se javlja tijekom autohipnoze slično stanju meditativnog transa, ali tehnologija i tehnika za autohipnozu nisu identične početnim tehnikama meditacije.

NB! Naime, "autohipnoza" (umjetni, nasilni samoizazvani trans u svrhu provođenja "autogenog treninga" i sličnih učinaka na podsvijest) i prava meditacija bitno se razlikuju. Ne biste trebali vjerovati sumnjivim učincima ove vrste "manipulacije umom", izuzetno je opasno!