Kada je radonica u godini kojeg datuma. Hrana ostavljena na grobovima: poganstvo ili pravoslavlje? Radonitsa: ostatak poganske kulture

Ovo je poseban datum. Upravo je njezina crkva izdvojila za pohode grobljima i komemoracije u pouskrsno vrijeme. Živi "komuniciraju" s mrtvima izgovaranjem molitve. Obično praznik pada početkom tjedna - u utorak. Na primjer, Radonitsa 2016. pada 10. svibnja. Znate li kako pravoslavci provode današnji dan? Shvatimo to zajedno.

Odjeci prošlosti

Radonitsa se održavala u davna vremena. Čak je i naziv preuzet iz slavenskog poganskog obilježavanja mrtvih. Povezuje se s riječima "radost" i "ljubaznost". No, s prihvaćanjem kršćanstva, blagdan je ispunjen novim sadržajem i značenjem. Sada je Radonitsa uzela počasno mjesto među pravoslavnim događajima. Uostalom, pada odmah nakon blagdanskog tjedna, kao da zahtijeva da se ne posveti previše vremena brigama o smrti rođaka. Treba se sjetiti prijelaza u važniji život - vječni. Pobjeda nad smrću, do koje je Krist vodio, trebala bi istisnuti tugu zbog rastanka s voljenima.

"Danju plače, navečer skače"

Prvo morate saznati koji je broj označen pravoslavni praznik. Nakon toga, pripremite se za Radonitsu. Postoje određeni rituali koje je uobičajeno izvoditi. Postoji čak i izreka: "Ujutro ori, popodne plači, navečer skoči." Naši pradjedovi jutarnje vrijeme posvetili su se poslovima, zatim otišli na groblje, na kraju dana su se odmarali.

Na Radonicu se održava parastos i liturgija za pokojnike. Pozitivne uskrsne pjesme postaju glavna nota. Pravoslavci moraju ići u crkvu, prenositi bilješke za pamćenje. Nakon toga idu do grobova, odajući počast sjećanju na umrle rođake.

Svaka pijana gozba je neprihvatljiva. Ali uporaba vina je dopuštena - kaže se u Sveto pismo. Piće je poželjno samo gutljaj. Sveto pismo upozorava na pretjeranost - mrtvi trebaju čiste misli. Oni također trebaju marljivi Pravoslavna molitva. Glavna stvar kada posjećujete grobove je iskreno se moliti za svoje najmilije. Vjernici ne samo da izgovaraju molitvu, već i donose vijest o Isusovom uskrsnuću.

Običaj je zapaliti svijeću i potom se pomoliti. Izgovaraju akatist o umirenju mrtvih. Ako želite pojačanu molitvu, pozovu svećenika da vodi liturgiju. Nakon važne riječi možete šutjeti, sjećajući se pokojnika. Neki sređuju grob: farbaju ograde, uklanjaju smeće, okite mjesto cvijećem.

narodni običaji

U slavlju Radonice, crkva i narodne tradicije. Običaj je donijeti uskrsna jela, uključujući, obojena jaja- za zadušnicu. Ali crkva ne dopušta ni jesti ni piti na grobovima. Ova je tradicija bila Sovjetsko vrijeme kada je posjećivanje hramova država progonila. Ali obred se ne smatra crkvom. NA pravoslavne tradicije- liječiti zapostavljene na Radonitsu. Protivno je običaju ostaviti čašu votke, krišku kruha ili drugu hranu za pokojnika.

Znajući kada se održava crkveni praznik, možete se unaprijed prilagoditi za provođenje obreda. Ali na dan Uskrsa nije poželjno posjećivati ​​groblje, iako se taj običaj širi u narodu. To je u suprotnosti s tradicijama crkve. Do 9. dana nakon blagdana nije običaj vršiti spomen na mrtve.

Osim Radunice, pokojnici se sjećaju i na druge datume. Ima ih ukupno 8 spomen-dani u godini. Među njima -

• Dimitrijevskaja subota,
• Troicka,
• Bez mesa.

Prije svakoga od njih pravoslavci u crkvi služe posebna pogrebna bdijenja za mrtve. Osim općih crkvenih datuma, trebate obilježavati rođendane, smrti i imendane. Ali samo Radonitsa u svojoj biti sretan događaj i nosi vijest o uskrsnuću.

Još narodni običaj- postaviti stol određenim jelima. Kuhaju žgance, prže jaja, prave pite, kolače i palačinke. Narod je vjerovao da duše umrlih dolaze u kuću. Nisu zaboravili na njih - ostavljali su vodu na prozoru, sipali mrvice. Na stolu je nekoliko jela. Tek nakon toga "gosti" su otišli.

formirana narodni znakovi prateći Radonicu. Od davnina nije bilo uobičajeno ništa sijati i saditi. Djeca su nekada “zvala” prvu proljetnu kišu na Radonicu. Ako je nebo "odgovorilo", trkali su u žurbi da se operu vodom. Vjerovalo se da kiša na ovaj praznik donosi sreću. Kad je kišu pratila grmljavina, žene su se pokušavale umiti - vjerovale su da na taj način čuvaju ljepotu i mladost.

postoji veliki broj blagdani i datumi koje štuju pravoslavni kršćani. Važno je zapamtiti kalendar Velike korizme, znati koji je datum protiv Uskrsa, kako bismo se unaprijed pripremili i dočekali dane s poniznošću ili radošću. Ali ne slave se svi datumi veselo, neki od njih obilježavaju se tugom, kajanjem, sjećanjem i poniznošću.

zapamti koji datum Veliki četvrtak, nećete pogriješiti u izračunavanju broja radonica u 2016. U drugom tjednu nakon Uskrsa slavi se ovaj dan sjećanja na mrtve. Osoba koja istinski vjeruje nikada ne zaboravlja svoje pretke, stoga uvijek zna koji je datum roditeljski dan u 2016. godini i pripremi se za posjet grobljima kako bi se prisjetio preminulih rođaka i voljenih.

Kada i koji datum je Radonitsa u 2016? Datum sjećanja pada deveti dan nakon Uskrsa, što znači da je lako izračunati: koji datum je radonica 2016. 10. je svibnja. Prema drevnim tradicijama, radonica pokojnika je dan kada se uskrsni kolači, obojena jaja i domaći kolači trebaju odnijeti na počivalište rodbine. Sve treba podsjećati na Uskrs, odnosno na Kristovo uskrsnuće. I nema potrebe pretpostavljati da je dan Radonice tužan i tužan praznik. Naprotiv, štovanje, spomen na preminule, molitve za njih trebale bi potaknuti štovanje u srcu kršćanina. Zato, znajući koji je datum Radonitsa u 2016., pokušajte se postaviti na svijetao i blagoslovljen način.

RADONITsa

Prema kršćanskoj vjeri smrt znači samo prijelaz u novo, čist život. Dolaskom na groblje na dan Radonice morate ručati u blizini počivališta. I vrijedno je brinuti o onima koji danas pate, siromašni ljudi također poštuju praznik, pa se sveto sjećaju kada se Radonitsa slavi 2016., na koji datum će im se posebno velikodušno dati milostinja. Strogo je zabranjeno odbiti peticiju, pokazati milost. Važno je da na roditeljski dan pravoslavci ne smiju piti alkohol, ponašati se provokativno i svađati se, nanositi uvrede ljudima.

Pomolite se ujutro, zapalite spomen svijeću ispred ikona, obucite se čisto i idite do mjesta gdje su sahranjeni rođaci i prijatelji - tako se slavi dan roditelja. U 2016. godini, koji će to biti datum, već znate - 10. svibnja. Neka se tvoja duša raduje za one koji su iz zemaljskog svijeta premješteni u čistiji i svjetliji svijet i neka bude ispunjena zahvalnošću i mirom.

Pravoslavni Roditeljski dan je datum kada pravi hrišćani objavljuju blagu vest o Hristovom uskrsnuću tjelesno upokojenim. Stoga je toliko važno zapamtiti koji je datum i dan roditeljski dan u 2016. Inače, 10. svibnja pada u utorak. Ako želite znati koji je datum navještenja, podsjetit ćemo vas da pravoslavni praznik pada 7. travnja.
Što je Roditeljski dan?

Sada apsolutno znate koji dan i datum je roditeljski dan u 2016. godini. Ali zašto se zove radonica (radonica)? Povjesničari nude nekoliko verzija podrijetla imena:

1. Crkvene tradicije shvaćaju ovaj datum kao radost Kristova uskrsnuća, dakle, radonica (od riječi radovati se). Slavimo pobjedu život vječni nad smrću i prelaskom naših predaka u svijet čistoće i svetosti. Zato pokojna Radonica nije praznik tuge, već osmijeha i dobrote.

2. Druga definicija dana dolazi od riječi "rod". Obilježavanje predaka uvijek je bila sveta dužnost u Rusiji. I prije dolaska kršćanstva na grobljima su se igrala kola i pjevale tužne pjesme, održavali se objedi i drugi obredi. Čovjek koji je zaboravio svoju obitelj prihvaćan je kao siroče i sažaljevan, a klonio se svog žalosnog kratkog pamćenja.

RODITELJSKI DAN

Naravno, nije važno odakle dolazi ime, glavna stvar je da se sjećamo datuma roditeljskog dana 2016. godine i poštujemo sjećanje na naše voljene rođake. Radonitsa je prolazni praznik, uvijek se slavi u utorak. Zato tražimo roditeljski dan u 2016. kojeg datuma, računajući dane od Uskrsa.

Sada kada je jasno, pravoslavna Radonitsa 2016., kakav je to praznik, razgovarajmo o tome što je uobičajeno raditi na ovaj dan.

Nakon jutarnja molitva kod kuće ili u hramu je običaj da se pričesti. A onda pođite na počivalište svojih najmilijih. Vrlo često na ovaj dan svećenik je prisutan na grobovima. Od njega se može zatražiti da posveti grobna mjesta, a zatim se objedom spomene mrtve. Dobro je ako su ga donijeli od kuće Uskrsni kolači i jaja. Ali čak i ako se sve jede čisto, još uvijek možete kuhati i posvetiti iste proizvode na Krasnaya Gorki.

Pokušati uzeti što više hrane je dužnost svakog kršćanina. Milostinja i milostinja sastavni su dio radonice. Neka vam ovaj pravoslavni roditeljski dan bude početak dobrih djela. Ne odbijajte nikoga tko traži, čak i ako vas njegov izgled navodi na sumnju. Zatražite molitve za svoje mrtve, poslužite hranu i otiđite u miru. Često je to molitva zahvalne osobe koja se prvi put susreće i, možda, posljednji put u životu, ulijeva mir u dušu. I ne trebate plakati i biti tužni na groblju, recite svojoj obitelji kako Sretan Uskrs kako ste se za to pripremili i upoznali.

Podijelite radost sa svojim precima, ne nosite grijeh na svoju dušu i ne tugujte očajnički. Čak i ako se nedavno dogodila strašna tuga, steknite snagu i ojačajte duh pokojnika. Krist je uskrsnuo, a to je veliko čudo i dobro djelo. Neka pokojni osjete tvoje raspoloženje u tom vječnom životu. A sada, kada smo rekli zašto se pravoslavna radonica 2016. tako zove, kakav je to praznik, dopustite mi da vas još jednom podsjetim: koji je datum roditeljski dan u 2016. godini. 10. je svibnja. Budite zdravi i sretni vama i vašim obiteljima!

s Interneta

Radonitsa u 2016. koji datum? Radonitsa u 2016. - 10. svibnja Radonitsa - 9. dan od Uskrsa - roditeljski dan, dan posebnog sjećanja na mrtve. “Za posjet groblju, Crkva određuje poseban dan - Radonitsa (od riječi radost - jer blagdan Uskrsa se nastavlja) i ovaj praznik se održava u utorak nakon Uskršnji tjedan. Obično se na ovaj dan, nakon večernje službe ili nakon liturgije, obavlja potpuni pomen, koji uključuje uskrsne pjesme. Vjernici posjećuju groblje kako bi se pomolili za mrtve. Mora se zapamtiti da je tradicija ostavljanja hrane, Uskrsna jaja na grobovima - to je poganstvo, koje je oživljeno u Sovjetskom Savezu, kada je država progonila pravu vjeru. Kad se vjera progoni, nastaju teška praznovjerja. Duše naših pokojnih voljenih trebaju molitvu. S crkvenog gledišta neprihvatljiv je ritual kada se na grob stavljaju votka i crni kruh, a uz to se nalazi fotografija pokojnika: to je, moderno rečeno, remake, jer npr. pojavio prije nešto više od sto godina, što znači da je ova tradicija nova. Što se tiče komemoracije mrtvih uz alkohol: svako piće je neprihvatljivo. Sveto pismo dopušta upotrebu vina: “Vino veseli srce čovjeku” (Psalam 103,15), ali upozorava na pretjerivanje: “Ne opijaj se vinom, blud je u njemu” (Efežcima 5,18) . Možete piti, ali se ne možete napiti. I opet ponavljam, pokojnima je potrebna naša žarka molitva, naša čisto srce i trijeznost, milostinja za njih, ali ne votka”, podsjeća svećenik Alexander Ilyashenko. Prema svetom Ivanu Zlatoustom (4. st.) ovaj se blagdan već u antici slavio na kršćanskim grobljima. Posebno mjesto Radonice u godišnjem krugu crkveni praznici- odmah nakon Svijetlog uskrsnog tjedna - kao da obvezuje kršćane da ne ulaze u osjećaje o smrti voljenih, već, naprotiv, da se raduju njihovom rođenju u drugom životu - vječnom životu. Pobjeda nad smrću, izvojevana Kristovom smrću i uskrsnućem, istiskuje tugu zbog privremene odvojenosti od rodbine, pa stoga, prema riječima mitropolita Suroškog Antonija, „s vjerom, nadom i vazmenim pouzdanjem stojimo na grobu sv. otišao.” Kako se odnositi prema grobu pravoslavnog kršćanina Groblja su sveta mjesta gdje tijela mrtvih počivaju do budućeg uskrsnuća. Čak i prema zakonima poganskih država, grobnice su se smatrale svetima i nepovredivim. Od duboke pretkršćanske davnine postoji običaj da se grobna mjesta označavaju brdom iznad njega. Prihvaćajući ovaj običaj kršćanska crkva kiti grobni humak pobjedničkim znakom našega spasenja – Sv Životvorni Križ, ispisan na nadgrobnom spomeniku ili postavljen preko nadgrobnog spomenika. Svoje mrtve nazivamo mrtvima, a ne mrtvima, jer u Određeno vrijeme ustat će iz groba. Grob je mjesto budućeg uskrsnuća i zato ga je potrebno održavati čistim i urednim. Križ na grobu pravoslavnog kršćanina tihi je propovjednik blažene besmrtnosti i uskrsnuća. Posađen u zemlju i dižući se do neba, označava vjerovanje kršćana da je tijelo pokojnika ovdje u zemlji, a duša na nebu, da je ispod križa skriveno sjeme koje raste za vječni život u Kraljevstvu. od Boga. Križ na grobu stavlja se do nogu pokojnika tako da je Raspelo okrenuto prema licu pokojnika. Potrebno je posebno paziti da križ na grobu ne izgleda iskosa, uvijek bude obojen, čist i njegovan. Jednostavan, skroman križ od metala ili drveta više pristaje grobu pravoslavnog kršćanina nego skupi spomenici i nadgrobni spomenici od granita i mramora. Kako se ponašati na groblju Dolaskom na groblje potrebno je zapaliti svijeću, napraviti litiju (ova riječ doslovno znači pojačanu molitvu. Za obavljanje obreda litije pri spomenu na mrtve potrebno je pozvati svećenika. Kraći obred koju laik može obaviti navedena je u nastavku “Chin litija koju laik izvodi kod kuće i na groblju”). Po želji možete pročitati akatist o počinku mrtvih. Zatim počistite grob ili samo šutite, sjetite se pokojnika. Na groblju nije potrebno jesti ili piti, posebno je neprihvatljivo sipati votku u grobni humak - to vrijeđa sjećanje na pokojnika. Običaj ostavljanja čaše votke i komada kruha "za pokojnika" na grobu je ostatak poganstva i ne bi se trebao pridržavati u pravoslavnim obiteljima. Ne treba ostavljati hranu na grobu, bolje ju je dati prosjaku ili gladnom. Kako ispravno komemorirati mrtve “Nastojat ćemo, koliko god je to moguće, pomoći mrtvima, umjesto suza, umjesto jecaja, umjesto velebnih grobova – našim molitvama, milostinjom i darovima za njih, kako bi na taj način i oni i dobit ćemo obećane blagoslove,” piše sveti Ivan Zlatousti. Molitva za umrle je najveća i najvažnija stvar koju možemo učiniti za one koji su otišli na drugi svijet. Uglavnom, pokojniku ne treba lijes ili spomenik - sve je to počast tradicijama, iako pobožnim. Ali vječno živa duša pokojnika osjeća veliku potrebu za našom stalnom molitvom, jer ona sama ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Boga. Zato je molitva kod kuće za voljene, molitva na groblju na grobu pokojnika dužnost svakog pravoslavnog kršćanina. Komemoracija u Crkvi pruža posebnu pomoć pokojnicima. Prije posjeta groblju, netko od rodbine treba doći u hram na početku službe, predati ceduljicu s imenom pokojnika za pomen u oltaru (najbolje je da je pomen na proskomidiji, kada komadić se vadi iz posebne prosfore za pokojnika, a zatim će se u znak pranja njegovih grijeha spustiti u Kalež sa Svetim Darovima). Nakon liturgije treba služiti parastos. Molitva će biti djelotvornija ako se Tijelom i Krvlju Kristovom pričesti i onaj koji se spominje ovoga dana. U određene dane u godini Crkva se spominje svih umrlih očeva i braće u vjeri, koji su počašćeni kršćanskom smrću, kao i onih koji su pretekli. iznenadna smrt, nije molitvama Crkve bila opomenuta na zagrobni život. Panikhide koje se izvode u takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Svi oni nemaju fiksni broj, već su povezani s prolaznim korizmeno-pashalnim ciklusom. Ovo su dani: 1. Mesna subota - osam dana prije početka korizme, uoči Tjedna posljednjeg suda. 2. Roditeljske subote - u drugom, trećem i četvrtom tjednu Velike korizme. 3. Trojička roditeljska subota - uoči dana Presvetog Trojstva, deveti dan nakon Uzašašća. Uoči svakog od ovih dana u crkvama se služe posebna cjelonoćna bdijenja za mrtve - parastazi, a nakon liturgije ekumenski zadušnici. Osim ovih općih crkvenih dana, Ruska pravoslavna crkva je ustanovila još neke, a to su: 4. Radonitsa (Radunitsa) - Uskrsni pomen mrtvih, događa se drugog tjedna nakon Uskrsa, u utorak. 5. Dimitrijeva roditeljska subota - dan posebnog pomena poginulim borcima, prvotno ustanovljen u znak sjećanja na Kulikovsku bitku, a kasnije je postao dan molitve za sve pravoslavne vojnike i vojskovođe. To se događa u subotu koja prethodi osmom novembru - danu sjećanja na velikomučenika Dimitrija Solunskog. 6. Komemoracija poginulih vojnika - 26. travnja (9. svibnja novi stil). Osim ovih dana općecrkvenog spomendana, svaki pok pravoslavni kršćanin treba se godišnje obilježavati na dane njegova rođenja, smrti, na njegov imendan. Vrlo korisno u dani za pamćenje darovati crkvu, dati milostinju siromasima s molbom da se moli za mrtve. Molitva za umrlog kršćanina Pomeni, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi trbuha svoga vječno upokojenog sluge svoga, brata našega (ime), i kao Dobri i Čovjekoljubivi oprosti grijehe, i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i sve oprosti. svojevoljne grijehe i nevoljne, izbavi mu vječnu muku i džehennemski oganj, i daruj mu zajednicu i uživanje vječnoga dobra Tvoga, pripravljenoga za one koji Te ljube: ako i griješiš, ali ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga Tvojega u Trojici slavni, vjera, i Jednoga u Trojici i Trojice u jedinstvu, Pravoslavni do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja pravednost, Pravda zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen. Molitva udovca Kriste Isuse, Gospodine i Svemogući! U skrušenosti i nježnosti srca Te molim: Bože, upokoji dušu pokojnog sluge Tvoga (ime) u Carstvu Tvome Nebeskom. Gospodine Svemogući! Blagoslovio si bračnu zajednicu muža i žene, kad si rekao: nije dobro biti samac, učinit ćemo mu ga pomoćnikom. Ti si posvetio ovo jedinstvo na sliku duhovnog jedinstva Krista s Crkvom. Vjerujem, Gospodine, i priznajem da si blagoslovio tebe da spojiš i mene u ovo sveto jedinstvo s jednim od Tvojih slugu. Tvoja dobra i mudra volja udostojila se oduzeti od mene ovog slugu Tvoga i dala mi ga kao pomoćnika i suputnika moga života. Klanjam se pred ovom voljom Tvojom i molim Te svim srcem svojim, primi ovu molitvu za sluškinju Svoju (ime) i oprosti joj, ako griješiš riječju, djelom, mišlju, znanjem i neznanjem; više voli zemaljsko nego nebesko; više o odjeći i ukrasu svoga tijela, on više brine nego o prosvjetljenju odjeće svoje duše; ili još više nemarno prema svojoj djeci; ako nekoga ožalostite riječju ili djelom; ako grdiš bližnjega u svome srcu, ili osuđuješ nekoga ili nešto drugo od takvih loših djela. Oprosti joj sve ovo, kao dobar i čovjekoljubiv: kao da postoji osoba koja će živjeti i ne griješiti. Ne uđi u sud sa službenicom svojom, kao stvorenjem svojim, ne osudi me njezinim grijehom na vječnu muku, nego smiluj i smiluj se po velikoj milosti svojoj. Molim te i molim, Gospodine, daj mi snagu u sve dane života moga, ne prestajući moliti za upokojenu službenicu Tvoju, i još prije smrti trbuha moga isprosi je od Tebe, Sudije svega svijeta, za oproštenje njezinih grijeha. Da, kao što si joj, Bože, stavio na glavu krunu od poštenog kamena, krunivši je ovdje na zemlji; pa me ovjenčaj vječnom slavom svojom u Kraljevstvu svome nebeskom, sa svima svetima koji se tamo raduju, i zajedno s njima u vijeke pjevaj Presvetu. tvoje ime s Ocem i Duhom Svetim. Amen. Molitva udovice Kriste Isuse, Gospodine i Svemogući! Ti kličeš utjeho, siročad i udovica zagovor. Rekao si: Zazovi me u dan nevolje svoje i uništit ću te. U danima moje tuge pribjegavam Ti i molim Te: ne odvrati lice svoje od mene i usliši molitvu moju, sa suzama upućenu Tebi. Ti si se, Gospodine, Gospodaru svega, udostojio spojiti me s jednim od Svojih slugu, u kojem bismo trebali imati jedno tijelo i jedan duh; Dao si mi ovog slugu, kao partnera i zaštitnika. Tvoja dobra i mudra volja udostojila se udaljiti od mene ovog Tvog slugu i ostaviti me na miru. Klanjam se pred ovom Tvojom voljom i pribjegavam Tebi u danima moje tuge: utaži moju tugu zbog rastanka od Tvoga sluge, prijatelja. Ako si mi ga uzeo, ne uzeo mi Tvojom milošću. Kao da si jednom udovici dvije lepte uzeo, tako primi ovu moju molitvu. Pomeni, Gospodine, dušu pokojnog sluge svoga (ime), oprosti mu sve grijehe njegove, slobodne i nehotične, ako riječju, ako djelom, ako znanjem i neznanjem, ne uništi ga bezakonjima njegovim i ne izdaj ga. na vječnu muku, ali po velikom milosrđu svome i po mnoštvu milosrđa svoga oslabi i oprosti mu sve grijehe i počini ga sa svecima svojim, gdje nema bolesti, ni žalosti, ni uzdisanja, nego život beskrajan. Molim te i molim, Gospodine, daj mi sve dane života moga da ne prestanem moliti za pokojnog slugu Tvoga, a još prije moga odlaska izmoli Te, Suče svega svijeta, da ostaviš sve njegove grijehe i preseliš ga u Nebeska prebivališta, čak i ako ste pripremili za one koji vole Tya. Kao ako grešiš, ali ne odstupaš od Tebe, a nesumnjivo su Otac i Sin i Duh Sveti pravoslavni do poslednjeg daha ispovesti; isti, njegova vjera, pa iu Tebe, umjesto djela, uračunava mu se: kao osoba koju treba nositi, koja će živjeti i neće griješiti, Ti si jedan osim grijeha, a Tvoja istina je istina zauvijek. Vjerujem, Gospodine, i ispovijedam se da Ti uslišavaš molitvu moju i ne odvraćaš lica svoga od mene. Vidjevši udovicu, plačući zelenilo, smilujući se, njezin sin, do ukopa medvjeda, uskrsnuo te: tako smilujući se, smiri moju tugu. Kao da si sluzi Svome Teofilu, koji je otišao k Tebi, otvorio vrata milosrđa Tvoga, i oprostio mu grijehe molitvama Svete Crkve Tvoje, slušajući molitve i milostinju žene njegove: Molim Ti se, primi molitvu moju. za slugu Svoga i uvedi ga u život vječni. Kao da si ti naša nada. Ti si Bog, pomiluj i spasi, i slavu Ti uznosimo s Ocem i Duhom Svetim. Amen. Molitva roditelja za umrlu djecu Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, Učitelju života i smrti, Tješitelju žalosnih! Skrušena i dirnuta srca pribjegavam Ti i molim Te: sjeti se. Gospodine, u Kraljevstvu svome, pokojni sluga tvoj (sluškinja tvoja), dijete moje (ime), i stvori mu (njoj) vječna pamjat . Ti si mi, Gospodaru života i smrti, dao ovo dijete. Tvojoj dobroj i mudroj volji to mi je bilo drago oduzeti. Neka je blagoslovljeno ime tvoje, Gospodine. Molim Te, Suče neba i zemlje, sa svojom beskrajnom ljubavlju prema nama grješnicima, oprosti mom pokojnom djetetu sve njegove grijehe, voljne i nehotične, i riječju, i djelom, i znanjem i neznanjem. Oprosti, Milostivi, i roditeljske grijehe naše, neka ne ostanu na djeci našoj: znamo, kao da smo Tebi mnoštvom zgriješili, mnoštvo nismo zadržali, nismo stvorili, kako si nam naredio. Ali ako je naše pokojno dijete, naše ili svoje zbog krivnje, bilo u ovom životu, radeći za svijet i svoje tijelo, a ne više nego Tebe, Gospodine i Boga svoga: ako ljubiš slasti ovoga svijeta, i ne više od Tvoje Riječi i Tvojih zapovijedi, ako si izdao slatkoću života, i ne više od pokajanja naših grijeha, iu neumjerenosti sam izdao bdijenje, post i molitvu do zaborava - usrdno te molim, oprosti mi, o dobri Oče , dijete moje, sve takve grijehe njegove oprosti i oslabi, ako još što zlo učiniš u ovom životu . Kriste Isuse! Uskrisio si kćer Jairovu vjerom i molitvom njezina oca. Izliječio si kćer žene Kanaanke vjerom i molbom njezine majke: usliši molitvu moju i ne prezri molitvu moju za moje dijete. Oprosti mi, Gospode, oprosti mu sve grijehe i, oprostivši mu i očistivši dušu njegovu, oduzmi muku vječnu i useli sa svima svetima Tvojim koji su Ti od pamtivijeka ugodili, gdje nema bolesti, nema tuge, nema uzdisaja, nego beskrajna život: kao da postoji osoba koja će On živjeti i neće griješiti, ali Ti si jedini osim svih grijeha: da, kad god budeš trebao suditi svijetu, moje će dijete čuti Tvoj najuzvišeniji glas: dođi, blagoslovljeni Moga Oca i baštinite Kraljevstvo pripravljeno za vas od postanka svijeta. Kao da si ti Otac milosti i dobrote. Ti si naš život i uskrsnuće, i Tebi slavu uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Dječja molitva za pokojne roditelje Gospodine Isuse Kriste Bože naš! Ti si skrbnik siročadi, žalosno utočište i plačući tješitelj. K tebi trčim, siroče, uzdišući i plačući, i molim Ti se: usliši molitvu moju i ne odvrati lica svoga od uzdisaja srca moga i od suza očiju mojih. Molim Ti se, milostivi Gospodaru, utaži moju tugu zbog rastanka od roditelja koji je rodio i odgojio (koji je rodio i odgojio) mene (moja majka), (ime) (ili: sa mojim roditeljima koji su me rodili i odgojili, njihova imena) - ali njegovu dušu (ili: nju, ili: njihovu), kao da je otišla (ili: otišla) k Tebi s istinskom vjerom u Tebe i s čvrstom nadom u Tvoje čovjekoljublje i milosrđe, primi u svoje Carstvo nebesko. Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, već je oduzeta (ili: oduzeta, ili: oduzeta) budi od mene, i molim Te da ne oduzmeš od njega (ili: od nje, ili: od njih) Tvoju. milosrđe i milosrđe. Znamo, Gospodine, kao što si ti Sudac ovoga svijeta, kazni grijehe i zloću očeva u djeci, unucima i praunucima, čak do treće i četvrte vrste: ali i smiluj se očevima za molitve. i vrline njihove djece, unuka i praunuka. Sa skrušenošću i nježnošću srca Te molim, milostivi Sudče, ne kazni vječnom kaznom pokojnika nezaboravnog (pokojnog nezaboravnog) za mene slugu Tvoga (sluškinju Tvoju), roditelja (moju majku) (ime), nego otpusti. njega (nju) sve njegove grijehe (nju) slobodne i nenamjerne, riječima i djelima, znanjem i neznanjem koje je on (ona) stvorio u svom (njezinom) životu ovdje na zemlji, i po Tvojoj milosti i čovjekoljublju, molitve za radi Prečiste Majke Božje i svih svetih, smiluj mu se i vječno poštedi boli. Ti, milosrdni Oče očeva i djece! Podari mi sve dane života moga, do posljednjeg daha moga, ne prestani se u svojim molitvama sjećati mog umrlog roditelja (moje umrle majke) i moli Te, pravedni Sudac, i postavi ga (e) na svijetlo mjesto, na hladnom mjestu i u mjestu mira, sa svim svecima, odavde će pobjeći svaka bolest, tuga i uzdisanje. Milostivi Gospodine! Primi danas o sluzi Svome (Tvoje) (ime) ovu toplu molitvu moju i daj mu (joj) Svoju naknadu za trudove i brige oko mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao da je on mene prije svega poučio (naučio). vodi Te, Gospodaru tvoj, da Ti se pobožno molimo, u Tebe se jedino u nevoljama, žalostima i bolestima uzdamo i Tvoje zapovijedi držimo; za njegovu (njenu) brigu za moj duhovni uspjeh, za toplinu molitava koje iznosi o meni pred Tebe i za sve darove koje je od Tebe tražio, nagradi ga Svojim milosrđem. S tvojim nebeskim blagoslovima i radostima u tvom vječnom kraljevstvu. Ti si Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, Ti si mir i radost vjernih slugu Tvojih, i Tebi slavu uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Obred litije koju vrši laik u kući i na groblju Molitvama svetih otaca naših, Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, pomiluj nas. Amen. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi. Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš. Blago dobara i života Darovatelju, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše. Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Čita se tri puta, uz znak križa i naklon od struka. ) Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga. Gospode, smiluj se. (Triput.) Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga. Gospode, smiluj se. (12 puta.) Dođite, poklonimo se našemu Kralju Bogu. (Naklon.) Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. (Naklon.) Dođite, poklonimo se i poklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu. (Naklon.) Psalam 90. Živi u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga nebeskoga će se nastaniti. Gospodin govori: Ti si moj zagovornik i moje utočište. Bože moj, i ja se u Njega uzdam. Kao da će te izbaviti iz mreže lovčeve, i od buntovne riječi, Njegov će te pljusak zasjeniti, a pod Njegovim krilima nadaš se: Njegova istina bit će tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele što leti u danima, od stvari u tami prolaznog, od ološa i demona podneva. Tisuću će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, i pogledaj u oči svoje, i vidi plaću grešnika. Dok si ti, Gospodine, moja nada, Svevišnji je položio tvoje utočište. Zlo te neće stići, i rana se neće približiti tvome tijelu, kao da je po svom anđelu zapovijed o tebi, spasi te na svim putovima svojim. Uzet će te u ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, staneš na aspidu i baziliska, prekrižiš lava i zmiju. Jer Ja sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što Ja znam svoje ime. On će Mene zvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u žalosti, Ja ću ga slomiti, i Ja ću ga proslaviti, Ja ću ga ispuniti dugim životom, i Ja ću mu pokazati svoje spasenje. Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože (triput). Od duhova umrlih pravednika, duša sluge Tvoga, Spasitelju, počivaj u miru, čuvajući me u blaženom životu, čak i s tobom, čovječanstvo. U počinku Tvome, Gospode, gde počivaju svi sveti Tvoji, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer si Ti jedini Čovekoljubac. Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome: Ti si Bog koji si sišao u pakao i razriješio okove okovanih. Upokoj sebe i dušu sluge Tvoga. I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen: Jedna Djevice čista i bezgrešna, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi. Kondak, glas 8: Sa svetima, Hriste, upokoj dušu sluge Tvoga, gde nema ni bolesti, ni tuge, ni uzdisanja, no život beskrajan. Ikos: Ti si sam Besmrtni, stvarajući i stvarajući čovjeka: mi ćemo biti stvoreni na zemlji od zemlje i otići ćemo tamo na zemlju, kako si zapovjedio, koji si me stvorio, i rijeka mi: kao da si ti zemlja i ti ćeš otići u zemlju, možda će svi ljudi otići, grob plačući stvara Pjesma: Aleluja, Aleluja, Aleluja. Najčasniji Kerubini i najslavniji bez usporedbe Serafine, bez pokvarenosti Božje Riječi rođenja, veličamo te Majko Božja. Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Gospodine, smiluj se (triput), blagoslovi. Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, pomiluj nas. Amen. U blaženom snu pokoj vječni podari. Gospodine, svome umrlom sluzi (ime) i stvori mu vječnu uspomenu. Vječnaja pamjat (tri puta). Duša će njegova boraviti u dobrima, a sjećanje na njega iz naraštaja u naraštaj.

Većina vas se vjerojatno sjeća kako u mnogim velikim gradovima u Uskrsni dani lokalne su vlasti dodijelile cijele autobusne rute kako bi ljudi mogli doći na groblje. A oni stariji potvrdit će da su čak iu godinama militantnog ateizma običaj obilaska grobova rodbine na Uskrs sveto obdržavali i obični radnici i predstavnici tadašnje elite. .

Ta je tradicija nastala zbog nekoliko čimbenika: bilo je teško doći do hrama na Uskrs, na groblje također radnim danom, a ljudi su željeli nekako spojiti Veliki praznik sa sjećanjem na svoje preminule pretke. Međutim, ovaj običaj posjećivanja groblja na sam dan Uskrsa u suprotnosti je s poveljom Crkve: tijekom prvoga sjećanje na mrtve uopće se ne obavlja. Ako netko umre na Uskrs, tada se pokapa po posebnom uskrsnom obredu. Uskrs je vrijeme posebne i iznimne radosti, slavlje pobjede nad smrću i nad svakom tugom i jadom.

Pa da bi vjernici nakon svršetka mogli svijetli tjedan prisjetiti se preminulih voljenih i podijeliti s njima radost Crkva Uskrsnuća Gospodnjeg ustanovila je poseban dan za sjećanje na mrtve - Radonitsa. Ona ima zanimljiva priča i duboko značenje...

Tradicionalno, Radonitsa se slavi u utorak koji slijedi neposredno nakon nedjelje Fomina. U 2015. godini Radonitsa se slavi 21. travnja. Upravo na njega (i na prethodna dva dana) pada godišnji "špic posjećenosti" groblja i misnih komemoracija.

Koja je glavna ideja ovog praznika? Kako se pojavio u Rusiji, kroz koje je faze razvoja prošao u cijeloj povijesti svog postojanja? I najvažnije – što o njemu kaže Crkva, i koji elementi narodna verzija Njegove proslave nemaju nikakve veze s crkvenom tradicijom? Pokušajmo odgovoriti na ova i mnoga druga pitanja.

Radonitsa: ostatak poganske kulture

Suprotno uvriježenom mišljenju, Radonitsa nema čisto crkveno podrijetlo. Slavili su ga naši preci davno prije nego što je Rusija postala kršćanska. Njegovo nekadašnje ime je Radunica, a njegovo značenje se može razumjeti samo ako imate ideju o arhaičnim vjerovanjima Slavena.

Kao i većina naroda antike, plemena koja su naseljavala teritorije današnje Ukrajine, Bjelorusije i europskog dijela Rusije nisu sumnjala u postojanje zagrobnog života. Naši preci vjerovali su da se nakon smrti osobe njegova duša uzdiže bogovima i seli u kraljevstvo mrtvih. Međutim, za razliku od razvijenih religija Bliskog istoka i Sredozemlja, istočnoslavensko poganstvo nije obdarilo drugi svijet nikakvim moralnim obilježjima i nije poznavalo pojmove kao što su "pakao" i "raj". Svi koji su umrli nenasilnom smrću otišli su na drugi svijet, odletjeli u Irij, na jug, u daleku zemlju, koju su samo ptice od živih mogle posjetiti. Tamo je život, naravno, bio drugačiji, ali suštinski gotovo da se nije razlikovao od onoga što je pokojnik radio prije smrti.

Povratka iz carstva mrtvih više nije bilo, ali postojali su dani u godini kada se uspostavljala živa veza između dva svijeta, a duše ranije preminulih ljudi mogle su doći u svoja rodna mjesta, posjetiti svoje najmilije. , i sudjelovati u njihovim poslovima. Obično su takva posebna razdoblja padala na dane solsticija i ekvinocija. Osim toga, spomendan je bio vezan i uz agrarni kalendar, pa su se pokojnici često posebno štovali bilo uoči ili nakon završetka određenih poljskih radova.

U čast predaka trebalo je prirediti gozbe - obredne večere s obilnim pićem, igrama, pjesmama, plesovima i drugim elementima, koji se u naše vrijeme nazivaju "kulturnim događajima". Njihov cilj je bio jednostavan - umiriti duše mrtvih, pridobiti njihovu naklonost. Činjenica je da praslav Vidio sam u svojim pokojnim djedovima-pradjedovima više ne obični ljudi, već duhovi koji su posjedovali neke božanske moći. Po želji, mogli su utjecati na sile prirode - ili uzrokovati kataklizme (suše, požare, potrese) ili poslati razne plodne darove (obilnu žetvu, toplo vrijeme, podmladak stoke). Postojanje živih ovisilo je o hirovima mrtvih, pa su stoga živi na sve moguće načine pokušavali "poštivati" duše svojih predaka. Vjerovalo se da je bogata gozba, zabava, dobra riječ o pokojniku, pohvale u njegovu čast jamčile su pokroviteljstvo neba i dobrobit ljudi.

Radunica je bila jedan od tih spomendana. Točnije, nije se radilo čak ni o jednom danu, već o čitavom ciklusu koji je trajao otprilike tjedan dana i bio je vremenski usklađen s dolaskom proljeća. Cijelo je selo izašlo u polja, gajeve, livade, pozvalo duhove. U isto vrijeme, pokušali su donijeti radost mrtvima - topla riječ, tretman pun poštovanja. Na grobovima u čast mrtvima nazdravljalo se, a dio vina prolijevao na zemlju. Isto se radilo i s hranom - Slaveni su vjerovali da hrana donesena u grobove završava na onom svijetu, a preci se njome mogu gostiti.

Općenito, svi opisani rituali uspješno su preživjeli do danas - i danas na grobljima beskućnici i čistači skupljaju komade kruha, kolačiće, slatkiše, čaše votke koje su brižni rođaci ostavili na grobovima rođaka i prijatelja. Suština i značenje ovih tradicija odavno su zaboravljeni, ali mnogi ljudi ih još uvijek poštuju, ne razmišljajući o njihovom poganskom značenju. Ne shvaćajući da su protivni kršćanskom učenju.

Radonitsa: Kršćansko shvaćanje komemoracije

Radonitsa- dan posebnog svecrkvenog spomendana mrtvih. Dolazi od riječi radost- Uostalom, blagdan Uskrsa traje 40 dana, a odražava vjeru kršćana u uskrsnuće svojih mrtvih. Upravo u Tominom tjednu spominje se silazak Gospodina Isusa Krista u pakao, njegova pobjeda nad paklom.

Kako kaže sv. Afansy Sakharov („O komemoraciji mrtvih prema povelji pravoslavna crkva“), Radonitsa duguje svoje porijeklo crkveno pravilo, prema kojemu se tijekom Velike korizme spomendan mrtvih prenosi na određene dane – roditeljske subote. I tada se ne izvodi u dane Svijetlog tjedna. Prema Pravilu, komemoracija se može obaviti prvog radnog dana, kada može biti puna Liturgija. Ovaj dan je utorak u tjednu svetog Tome. Tijekom posljednjih tjedana korizme i tjedna Uskrsa uvijek se do ovog dana nakupilo mnogo sjećanja na pokojne. Ovakvom spomenu samo nekih imena odgođenom za utorak Tomina tjedna, lako bi se mogao pridružiti spomendan njihovih bližnjih (još uvijek imamo običaj kada se spominjemo na jednog pokojnika, nekom namjernom prigodom, da se zajedno spominjemo i drugih umrlih bližnjih) . A tom spomenu na malobrojne pokojnike i njihovu rodbinu moglo bi se naravno pridružiti i obilježavanje spomena na sve umrle.

Prema svetom Ivanu Zlatoustom (4. st.) ovaj se blagdan slavi na kršćanskim grobljima od trećeg stoljeća: „Zašto su naši oci, ostavljajući molitvene domove u gradovima, danas ustanovili da se okupljamo izvan grada i u ovom posebnom mjestu. mjesto? Jer je Isus Krist sišao k mrtvima; Zato ćemo…”

U Rusiji, kao što smo gore rekli, čak i prije prihvaćanja kršćanstva, postojale su tradicije "proljetnog obilježavanja". Crkva se neko vrijeme borila s poganskim obredima ukopa i samim kultom predaka. Kao rezultat, kršćanstvo je dalo novo značenje ove stare tradicije. Crkva ih je ispunila kršćanskim sadržajem.

Općenito, teologija (za razliku od “sveznajućih” folklorističkih baba) malo toga može afirmativno reći o zagrobnom životu čovjeka. Ova je tema oduvijek bila više stvar pobožnih nagađanja nego vijećničkih rasprava ili istraživanja. Kršćani vjeruju u besmrtnost duše. Oni to vjeruju zemaljski životčovjek ima temeljni utjecaj na svoj budući život u vječnosti. I vjernici znaju da ćemo svi mi, po riječi samoga Krista, uskrsnuti u određeno vrijeme, primiti novo tijelo i tada će se konačno odrediti naša vječna sudbina. Ovdje su možda svi dogmatski postulati koji se izravno odnose na temu "onog svijeta". Slijedi sfera živog iskustva Crkve, u kojoj postoje vrlo različita svjedočanstva o posmrtnim stvarnostima. Među njima je, međutim, moguće i potrebno izdvojiti najvažnije točke.

Pravoslavlje kaže da nakon smrti osoba gubi vrlo važnu osobinu - više ne može samostalno proizvoditi u sebi kvalitativne promjene. Drugim riječima, nije u stanju pokajati se. Naravno, prešavši prag smrti, kršćanin ne gubi sposobnost žaljenja i oplakivanja učinjenih pogrešaka. No, to se ne može nazvati pokajanjem - ono je svojstveno samo živima i podrazumijeva ne samo kajanje u grijesima, već i rad na sebi, unutarnju promjenu i oslobađanje od negativnog tereta koji se nakupio tijekom vremena. zemaljski put. Nakon smrti, čovjek više nema tijelo, što znači da njegova priroda postaje inferiorna, što onemogućuje bilo kakve promjene.

Ali što je čovjeku nemoguće, Bogu je moguće. Crkva je uvijek vjerovala da između živih i mrtvih postoji vrlo bliska veza te da dobra djela blagotvorno djeluju ne samo na žive, nego i na već umrle ljude. Našom molitvom, što dokazuju brojni primjeri iz života svetaca, zagrobni život umrlih doista se može promijeniti. Štoviše, što mi sami postajemo čišći, to veće poboljšanje svog stanja mogu primiti oni za koje molimo. Naša čistoća i naša dobrota takoreći se prenosi na druge, jer smo svi mi - živi i mrtvi - sjedinjeni, kao stanice jednoga organizma, u Jedno Tijelo Kristovo - Njegovu svetu Crkvu.

Crkva dopušta sjećanje na mrtve hranom, ali u tome vidi sasvim drugo značenje, različito od poganske gozbe. Hrana je samo oblik milostinje koju činimo za dobrobit pokojnika. I tu je vrlo važno – kako ga stvaramo. Milostinja, prije svega, treba nas same učiniti ljubaznijima, milosrdnijima, suosjećajnijima. A ako se to dogodi, onda će našim mrtvima s one strane života biti puno lakše. Stoga, ako je večera za spomen napravljena, kako kažu, za "krpelj" ili "za svoje", bez molitve za umrlu osobu, tada pokojnik vjerojatno neće imati mnogo koristi od takve večere. Sada mu ne trebaju čaše votke (alkohol, inače, Crkva općenito zabranjuje na komemoracijama), već naša molitva - iskrena, čista, živa. Najbolje mjesto za molitvu je hram Božji.

Kada donosite hranu u hram, također je važno zapamtiti nekoliko stvari. U hramu se, prije svega, moli. A bez molitve ostavljeni prinos (svijeće, hrana, novac) nema nikakvu vrijednost za pokojnika. Možete donijeti planine, ali ako se to radi bez vjere i molitve, onda će od toga biti malo smisla. I za nas i za pokojne. Osim ako potrebiti neće biti zahvalni na tome. I, naprotiv, ako osoba nema ništa za donirati, ali se žarko moli za svog rođaka ili prijatelja, tada će ta molitva biti vrjednija od bilo koje bogate ponude. Važno je u konačnici shvatiti da se Kraljevstvo nebesko ne kupuje niti prodaje za bilo kakav novac. Kraljevstvo nebesko se postiže samo marljivim duhovnim radom, a naše milosrđe (pa i hrana) samo je jedan od elemenata takvog rada.

Kao što vidimo, Radonitsa dva sloja – poganski i kršćanski. Nažalost, prvi se pokazao razumljivijim. običan čovjek zbog svoje vanjske učinkovitosti i lakoće izvođenja. Uostalom, uopće nije teško - doći na groblje, recimo nekoliko tople fraze o pokojniku, popiti i pojesti, a zatim ostaviti dio večere na "lijesovima". Puno je teže stalno moliti za pokojnika i činiti dobra djela njemu u spomen - iskreno, prirodno, nezainteresirano. Ali samo tako, i nikako drugačije, možemo pomoći bližnjima koji su prešli predvorje vječnosti – ljubavlju, molitvom, dobrotom. U suprotnom, nema ništa za odlazak na groblje - svejedno, neće biti smisla. Ni na ovom svijetu, ni na onom.

U 2016. godini Radonitsa pada 10. svibnja (utorak). Naziv najvažnijeg roditeljskog dana u godini, koji se slavi odmah devet dana nakon Uskrsa, odzvanja riječju "radost".

Crkveni praznik ima drevne poganske korijene. U pretkršćansko doba prema smrti se postupalo bez straha i gorčine. Dapače, naprotiv, iskreno su se radovali što će se popeti do bogova na nebu. Na grobovima su priređivane bučne gozbe, uz glazbu, pjesme i plesove. Stoga, Radonitsa, Dan sjećanja nije žalosna, već vesela komemoracija.

Po pučko vjerovanje duše predaka koji su otišli na drugi svijet dijele slast sa živima Kristovo uskrsnuće, prekinuti post na zadušnici, prisustvovati službi u hramu. Raduju se ako nisu zaboravljeni, čiste grobove, dolaze na groblje s okrjepom. I neće ostati dužni svojim potomcima, pomoći će u Teško vrijeme. Pomozite rasti dobra žetva, stoka će biti spašena od bolesti, nevolje će biti uklonjene od rodbine.

Tradicije Radonice: proljetni spomendan u starim danima

U utorak u Tominom tjednu domaćica je od ranog jutra bila zaposlena za štednjakom pripremajući jela za uspomenu. Posebno za praznik Radonitsa skuhala je kutju, ispekla tanke palačinke pšenično brašno i kokurki, pite punjene cijelim jajima. U košaricu je stavila neposvećenu krašenku, uskrsne kolače, domaću kobasicu, slanu mast, medene medenjake, slatkiše.

Do ručka je sredila svoje poslove, a cijela je obitelj otišla u hram, na ekumenski parastos, a nakon toga - uz vino i meze - u crkveno dvorište, "na krštenje kod rodbine". U narodu je postojalo vjerovanje: ako djeca ne posjete grobove svojih roditelja na Radonicu, njihova duša će čeznuti i plakati cijeli dan. Pokojnika je trebalo počastiti uskršnjim jajetom. Usput, na groblju u Radonici nisu nosili crvene, već žute ili zelene boje. Zakopavali su ih ili polagali kraj križa, ili čak mrvili za ptice, tako da su zagovarale pred Bogom za pokojnika.

Prije početka spomen obroka povodom Radonice, žene su namjerno pokazale čežnju i tugu. čučnuo do vlažna zemlja, jadikovali i naricali: glasno plakali, zvali pokojnika Bijelo svjetlo, molio da se odazove. Nakon toga su na ručnik ili stolnjak stavljali okrepu i pozivali umrlu rodbinu da prekinu sa živima, da kušaju uskrsne darove. Na zadušnice se nedovršeno vino izlijevalo na grob, a tu se ostavljalo malo jestivog za zle duhove koji su, prema narodnom vjerovanju, obitavali na groblju. Inače, šejtani neće dati odmora svojim rođacima, oni će ih uznemiravati.

Nakon pića i jela s rodbinom, starice su obišle ​​grobove svojih prijatelja. Svakoj osobi koju su sreli na groblju ponuđena je čaša votke, jaje, kolačić ili pita uz riječi: "Jedite za pokoj duša svojih roditelja". Pokušali su podijeliti više kako bi umilostivili svoje pretke i dobili velikodušnu nagradu na drugom svijetu.

Na groblju se do kasnih večernjih sati orio smijeh, orile su se žestoke pjesmice, neki su i zaplesali. Međutim, crkva nije odobravala takvu zabavu, pa se pogrebna gozba na Radonitsu često održavala kod kuće. Za mrtve se na Zadušnice postavljao poseban stol, čekalo se da preci “pojedu”. Tada su svečana jela potpuno zamijenjena.

Kako proslaviti Radonicu 2016.: moderni običaji

Na roditeljski dan, uobičajeno je doći u hram prije početka službe kako bi predali bilješku s imenima preminulih, za sjećanje. Poslije parastosa rodbina odlazi na groblje. Zapale crkvenu svijeću i naprave litiju – posebnu kratku molitvu za pokoj duše. Za molitvu možete pozvati svećenika.

Prije Radonice, grobovi rođaka i prijatelja se dovode u red: uklanjaju se prošlogodišnje lišće i grane, spomenici se peru, ograde se farbaju. Posebno se brinu o križu – simbolu uskrsnuća i vječnog života. Pazite da ostane ravno i čisto. Grobni humci se ukrašavaju prirodnim ili umjetnim cvijećem.

Običaj ostavljanja obojenih jaja, uskršnjih kolača, pa čak i više alkohola na grobu na Dan sjećanja postupno postaje stvar prošlosti. Pravi vjernici daju milostinju na dan Radonice, doniraju unovčiti za potrebe crkve. Proizvodi se donose u hram, dijele se siromašnima i gladnima. Pokojnici se spominju kod kuće, za svečano postavljenim stolom, svijetlo i radosno.