Dom › Inspiracija › Mala noga u Japanu. Kineska lotosova stopala - užasi običaja

Mala noga u Japanu. Kineska lotosova stopala - užasi običaja

IDEALNA LJEPOTICA U STAROJ KINI TREBALA JE IMATI NOGE KAO LOTOS, MLJEKAV HOD I FIGURICU PLETNU KAO VRBA.
Običaj povijanja nogu kineskih djevojčica, sličan metodama comprachicosa, mnogima se čini ovako: djetetova noga se zavije i jednostavno ne raste, ostaje iste veličine i istog oblika. To nije tako - postojale su posebne metode i stopalo se deformiralo na posebne specifične načine.
Idealna ljepotica u staroj Kini morala je imati noge poput lotosa, mljeveni hod i figuru koja se njiše poput vrbe.
U staroj Kini djevojčicama su se počela previjati stopala od 4-5 godine (bebe još nisu mogle podnijeti bol od čvrstih zavoja koji su im sakatili stopala).

Kao rezultat tih muka, do otprilike 10. godine djevojčice su formirale „lotosovo stopalo“ od otprilike 10 centimetara. Nakon toga su počeli učiti ispravan hod za "odrasle osobe". I nakon još 2-3 godine već su bile spremne djevojke "za udaju". Nevjeste s velikim stopalima ismijavale su se i ponižavale jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i ne mogu si priuštiti luksuz vezivanja stopala. Iako je vezivanje stopala bilo opasno - nepravilno stavljanje ili mijenjanje pritiska zavoja imalo je dosta neugodnih posljedica, svejedno - nijedna djevojka nije mogla preživjeti optužbe "demona velike noge" i sramotu da ostane neudata.
Čak ni vlasnica Zlatnog lotosa (A-1) nije mogla počivati na lovorikama: morala je stalno i skrupulozno slijediti bonton koji je nametnuo niz tabua i ograničenja:
1) ne hodajte s podignutim vrhovima prstiju;
2) ne hodati s barem privremeno oslabljenim petama;
3) ne pomičite suknju dok sjedite;
4) ne pomičite noge dok se odmarate.

Iako je to Europljanima teško zamisliti, "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i seksualnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da je čak i letimičan pogled na „lotosovu nogu" kod kineskih muškaraca mogao izazvati jak napad seksualnog uzbuđenja. „Svlačenje" takve noge bio je vrhunac seksualnih fantazija starih Kineza. Sudeći prema književnim kanonima, idealna "lotosova stopala" bila su nužno mala, tanka, šiljasta, zaobljena, mekana, simetrična i... mirisna.
Kineskinje su platile visoku cijenu za ljepotu i seksipil. Vlasnice savršenih nogu bile su osuđene na doživotnu fizičku patnju i neugodnosti. Smanjenje stopala postignuto je njegovim teškim osakaćenjem. Neke modne žene, koje su htjele minimalizirati veličinu svojih nogu, u svojim su nastojanjima došle do točke lomljenja kostiju. Kao rezultat toga, izgubili su sposobnost normalnog hodanja, normalnog stajanja.

Pojava jedinstvenog običaja povezivanja ženskih nogu pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako je točno vrijeme njegovog nastanka nepoznato.
Prema legendi, jedna dvorska dama, po imenu Yu, bila je poznata po svojoj velikoj gracioznosti i bila je izvrsna plesačica. Jednom je sebi napravila cipele u obliku zlatnog lotosovog cvijeta, veličine svega nekoliko centimetara. Kako bi stala u ove cipele, Yu je zavila svoje noge komadićima svilene tkanine i zaplesala. Njezini sitni koraci i migolji postali su legendarni i započeli stoljetnu tradiciju.
Vitalnost ovog čudnog i specifičnog običaja objašnjava se posebnom postojanošću kineske civilizacije koja je tijekom proteklih tisuću godina održala svoje temelje.
Procjenjuje se da je u tisućljeću koje je prošlo od nastanka običaja oko milijardu Kineskinja prošlo kroz "vezivanje stopala". Općenito, ovaj strašni proces izgledao je ovako. Djevojčici su stopala bila zavijena trakama tkanine sve dok četiri mala prsta nisu bila pritisnuta uz taban. Noge su zatim omotane trakama tkanine vodoravno kako bi se stopalo savilo poput luka.
S vremenom stopalo više nije raslo u duljinu, već se izbočilo i poprimilo oblik trokuta. Nije davala čvrst oslonac i tjerala je žene da se njišu poput lirski opjevane vrbe. Ponekad je hodanje bilo toliko teško da su se vlasnici minijaturnih nogu mogli kretati samo uz pomoć stranaca.

Pokazalo se da su žene s malim nogama zatočenice unutarnjih komora i nisu mogle napustiti kuću bez pratnje. Nije slučajno da su taj običaj dugo sramežljivo prešućivali čak i “prosvijećeni” Kinezi. Po prvi put tema "lotosovih stopala" postala je predmet javne polemike početkom 20. stoljeća, s početkom aktivne invazije europske kulture na Kinu. Za Europljane, "lotosova stopala" služila su kao sramotni simbol ropstva, ružnoće i nečovječnosti. Ali kineski stručnjaci koji su ih ponovili, koji su se usudili dotaknuti ovu temu u svojim kreacijama, isprva su bili napadnuti od strane cenzure i čak su otišli u zatvor zbog potkopavanja javnog morala. Godine 1934. jedna starija Kineskinja prisjetila se svojih iskustava iz djetinjstva:

“Rođen sam u konzervativnoj obitelji u Ping Xiju i morao sam se suočiti s bolom vezivanja stopala u dobi od sedam godina. Tada sam bila pokretno i veselo dijete, voljela sam skakati, ali nakon toga je sve nestalo. Starija sestra je izdržala cijeli proces od 6 do 8 godina (što znači da su joj trebale dvije godine da joj stopala postanu manja od 8 cm). Bio je to prvi lunarni mjesec moje sedme godine života kada su mi probušili uši i stavili zlatne naušnice. Rekli su mi da je djevojka dva puta patila: kad su joj bušili uši, a drugi put kad su je "previjali". Potonji je započeo drugog lunarnog mjeseca; majka je konzultirana imenicima o najprikladnijem danu. Pobjegao sam i sakrio se kod susjeda, ali me majka pronašla, izgrdila i odvukla kući. Zalupila je vrata spavaće sobe za nama, prokuhala vodu i iz ladice uzela zavoje, cipele, nož te iglu i konac. Molila sam da to odgodimo barem za jedan dan, ali je majka odbrusila: “Danas je povoljan dan. Ako danas previješ, onda te neće boljeti, ali ako sutra, užasno će boljeti. Oprala mi je noge i nanijela stipsu, a zatim mi podrezala nokte. Potom je savila prste i svezala ih tkaninom dužine tri metra i širine pet centimetara - prvo desnu nogu, zatim lijevu. Nakon što je bilo gotovo, naredila mi je da hodam, ali kada sam to pokušala učiniti, bol se činila nepodnošljivom. Te večeri majka mi je zabranila da izujem cipele. Činilo mi se da mi gore noge i, naravno, nisam mogao spavati. Počela sam plakati, a majka me počela tući. Sljedećih dana pokušao sam se sakriti, ali sam bio prisiljen ponovno hodati.
Zbog otpora majka me tukla po rukama i nogama. Batine i psovke uslijedile su nakon tajnog skidanja zavoja. Nakon tri-četiri dana noge su se prale i dodavala stipsa. Nakon nekoliko mjeseci svi su mi prsti osim velikog bili savijeni, a kad sam jeo meso ili ribu, noge su mi oticale i gnojile se. Majka me grdila što stavljam naglasak na petu pri hodu, tvrdeći da moje stopalo nikada neće

Svaka dva tjedna mijenjala sam cipele, a novi par je morao biti 3-4 milimetra manji od prethodnog. Čizme su bile tvrdoglave i trebalo je dosta truda da se u njih uđe. Kad sam htio mirno sjediti kraj peći, majka me tjerala da hodam. Nakon što sam promijenila više od 10 pari cipela, stopalo mi se smanjilo na 10 cm.Nosila sam zavoje mjesec dana kada je isti obred izveden sa mojom mlađom sestrom - kad nikoga nije bilo, mogle smo zajedno plakati. Ljeti su mi stopala užasno smrdjela od krvi i gnoja, zimi su mi bila hladna zbog nedovoljne prokrvljenosti, a kad sam sjedio kraj peći, boljele su me od toplog zraka. Četiri prsta na svakoj nozi svinula su se poput mrtvih gusjenica; teško da bi bilo koji stranac mogao zamisliti da pripadaju nekoj osobi. Trebale su mi dvije godine da dosegnem nogu od osam centimetara. Nokti na nogama urasli su u kožu. Snažno savijeni potplat nije se mogao ogrebati. Ako je bila bolesna, bilo je teško doći do pravog mjesta čak i samo da ga pomazi. Potkoljenice su mi bile slabe, stopala su mi se iskrivila, ružna i smrdjela - kako sam zavidio djevojkama koje su imale prirodan oblik nogu.

Prema legendi, ovaj se običaj pojavio u srednjem vijeku zahvaljujući jednoj dvorskoj dami, vrsnoj plesačici Yu. Jednom je zavila noge, obula malene cipelice i svojim nesigurnim, mljevenim damicama u plesu zadivila sve. Dvorske ljepotice počele su je oponašati. Ova se moda brzo proširila diljem zemlje. Godine 1912. običaj je zabranjen i gotovo 100 godina Kineskinje mogu čvrsto stajati na nogama.“
http://wap.galya.ru/clubs/

Veličina lotosovog stopala postala je važan uvjet za sklapanje braka. Nevjeste s velikim stopalima ismijavale su se i ponižavale jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i ne mogu si priuštiti luksuz vezivanja stopala.

1. Institucija vezivanja stopala smatrana je potrebnom i izvrsnom, jer se prakticirala deset stoljeća. Istina, rijetki su pokušaji "oslobađanja" stopala ipak bili, ali oni koji su se protivili obredu bile su bijele vrane.

2. Vezivanje stopala postalo je dio opće psihologije i popularne kulture. U pripremama za vjenčanje mladoženjini roditelji prvo su pitali za mladenkino stopalo, a tek onda za lice.

3. Stopalo se smatralo njezinom glavnom ljudskom kvalitetom.

Tijekom procesa previjanja, majke su tješile svoje kćeri nudeći im blistave izglede za brak koji je ovisio o ljepoti zavijene noge.

4. Kasnije je jedan esejist, očito veliki poznavatelj ovog običaja, opisao 58 varijanti nogu "lotos žene", ocjenjujući svaku na ljestvici od 9 stupnjeva. Na primjer:

Vrste: lotosova latica, mladi mjesec, vitki luk, izdanak bambusa, kineski kesten.
Posebna svojstva: punačnost, mekoća, gracioznost.
Klasifikacije:
Božanstven (A-1): Izuzetno punašan, mekan i graciozan.
Divnaya (A-2): slaba i profinjena…
Netočno: velika peta poput majmuna, koja omogućuje penjanje.

5. Čak ni vlasnica Zlatnog lotosa (A-1) nije mogla počivati na lovorikama: morala je stalno i skrupulozno slijediti bonton koji je nametnuo niz tabua i ograničenja:

1) ne hodajte s podignutim vrhovima prstiju;
2) ne hodati s barem privremeno oslabljenim petama;
3) ne pomičite suknju dok sjedite;
4) ne pomičite noge dok se odmarate.

6. Isti esejist završava svoju raspravu najrazumnijim (naravno, za muškarce) savjetom: “Ne skidajte zavoje da biste gledali gole noge žene, budite zadovoljni izgledom. Vaš estetski osjećaj bit će uvrijeđen ako prekršite ovo pravilo.”

7. Iako je to Europljanima teško zamisliti, "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i seksualnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da čak i letimičan pogled na lotosovu nogu kod muškaraca može izazvati snažan napadaj seksualnog uzbuđenja.

8. "Svlačenje" takve noge bio je vrhunac seksualnih fantazija starih Kineza. Sudeći prema književnim kanonima, idealna lotosova stopala nužno su bila mala, tanka, šiljasta, zakrivljena, mekana, simetrična i... mirisna.

9. Vezanje stopala također je narušilo prirodne konture ženskog tijela. Taj je proces doveo do stalnog opterećenja bokova i stražnjice - natekle su, postale punašne (i muškarci su ih nazivali "pohotnim").

10. Kineskinje su platile vrlo visoku cijenu za ljepotu i seksipil.

11. Vlasnice savršenih nogu bile su osuđene na doživotnu fizičku patnju i neugodnosti.

12. Smanjenje stopala postignuto je njegovom teškom ozljedom.

13. Neke modne žene, koje su htjele minimalizirati veličinu svojih nogu, u svojim su nastojanjima dospjele do lomljenja kostiju. Zbog toga su izgubili sposobnost normalnog hodanja i stajanja.

14. Pojava jedinstvenog običaja povezivanja ženskih nogu pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako je točno vrijeme njegovog nastanka nepoznato.

15. Prema legendi, jedna dvorska dama po imenu Yu bila je poznata po svojoj velikoj gracioznosti i bila je izvrsna plesačica. Jednom je sebi napravila cipele u obliku zlatnog lotosovog cvijeta, veličine svega nekoliko centimetara.

16. Kako bi stala u ove cipele, Yu je zavila svoje noge komadićima svilene tkanine i plesala. Njezini sitni koraci i migolji postali su legendarni i započeli stoljetnu tradiciju.

17. Stvorenje nježne građe, tankih dugih prstiju i mekih dlanova, nježne kože i blijedog lica s visokim čelom, malim ušima, tankim obrvama i malim zaobljenim ustima - ovo je portret klasične kineske ljepotice.

18. Dame iz dobrih obitelji brijale su dio kose na čelu kako bi izdužile oval lica, a savršen obris usana postigle su kružnim nanošenjem ruža.

19. Običaj je propisivao da ženska figura “blista skladom ravnih linija”, a za to su se u dobi od 10-14 godina djevojčici prsa skupljala platnenim povezom, posebnim steznikom ili posebnim prslukom. . Razvoj mliječnih žlijezda bio je obustavljen, pokretljivost prsnog koša i opskrba tijela kisikom bili su oštro ograničeni.

20. To je obično imalo štetan učinak na zdravlje žene, ali je izgledala "graciozno". Tanak struk i male noge smatrali su se znakom djevojačke gracioznosti, što joj je osiguravalo pažnju udvarača.

21. Ponekad žene i kćeri bogatih Kineza imaju toliko unakažene noge da gotovo da ne mogu same hodati. Za takve žene su rekli: "One su poput trske koja se njiše na vjetru."

22. Žene s takvim nogama nošene su na kolima, nošene u palankama, ili su ih jake sluškinje nosile na ramenima, kao malu djecu. Ako su pokušali sami krenuti, podržavali su ih s obje strane.

23. Godine 1934. jedna starija Kineskinja prisjetila se svojih iskustava iz djetinjstva:

24. “Rođen sam u konzervativnoj obitelji u Ping Xiju i morao sam se nositi s bolom od bandažiranja stopala u dobi od sedam godina. Tada sam bila pokretno i veselo dijete, voljela sam skakati, ali nakon toga je sve nestalo.

25. Starija sestra je izdržala cijeli proces od 6 do 8 godina (što znači da su trebale dvije godine da joj stopalo postane manje od 8 cm). Bio je to prvi lunarni mjesec moje sedme godine života kada su mi probušili uši i stavili zlatne naušnice.

26. Rečeno mi je da djevojka mora dvaput patiti: kad joj buše uši i drugi put kad joj previjaju noge. Potonji je započeo drugog lunarnog mjeseca; majka je konzultirana imenicima o najprikladnijem danu.

27. Pobjegao sam i sakrio se kod susjeda, ali me majka pronašla, izgrdila i odvukla kući. Zalupila je vrata spavaće sobe za nama, prokuhala vodu i iz ladice uzela zavoje, cipele, nož te iglu i konac. Molila sam da to odgodimo barem za jedan dan, ali je majka rekla: “Danas je povoljan dan. Ako danas previješ, nećeš biti ozlijeđen, a ako sutra, bit ćeš užasno bolestan.”

28. Oprala mi je noge i nanijela stipsu, a zatim mi podrezala nokte. Potom je savila prste i svezala ih tkaninom dužine tri metra i širine pet centimetara - prvo desnu nogu, zatim lijevu. Nakon što je bilo gotovo, naredila mi je da hodam, ali kada sam to pokušala učiniti, bol se činila nepodnošljivom.

29. Te večeri majka mi je zabranila da izujem cipele. Činilo mi se da mi gore noge i, naravno, nisam mogao spavati. Počela sam plakati, a majka me počela tući.

30. Sljedećih dana pokušao sam se sakriti, ali sam bio prisiljen ponovno hodati. Zbog otpora majka me tukla po rukama i nogama. Batine i psovke uslijedile su nakon tajnog skidanja zavoja. Nakon tri-četiri dana noge su se prale i dodavala stipsa. Nekoliko mjeseci kasnije svi su mi prsti, osim velikog, bili savijeni, a kad sam jeo meso ili ribu, noge su mi oticale i gnojile se.

31. Majka me grdila zbog stavljanja naglaska na petu pri hodu, tvrdeći da moja noga nikada neće dobiti lijepe obrise. Nikada mi nije dopuštala da promijenim zavoje ili obrišem krv i gnoj, vjerujući da će ono postati dražesno kad nestane svo meso s mog stopala. Ako sam zabunom otkinuo ranu, tada je krv tekla u mlaz. Moji nožni palci, nekoć jaki, fleksibilni i punašni, sada su bili umotani u male komadiće tkanine i ispruženi u obliku mladog mjeseca.

32. Svaka dva tjedna mijenjala sam cipele, a novi par je morao biti 3-4 milimetra manji od prethodnog. Čizme su bile tvrdoglave i trebalo je dosta truda da se u njih uđe. Kad sam htio mirno sjediti kraj peći, majka me tjerala da hodam. Nakon što sam promijenio više od 10 pari cipela, stopalo mi se smanjilo na 10 cm, nosio sam zavoje mjesec dana kada je isti obred obavljen sa mojom mlađom sestrom. Kad nikoga nije bilo u blizini, mogle smo zajedno plakati.

33. Ljeti su mi noge užasno smrdile od krvi i gnoja, zimi su se smrzavale zbog nedovoljne prokrvljenosti, a kad sam sjedio kraj peći bole me od toplog zraka. Četiri prsta na svakoj nozi svinula su se poput mrtvih gusjenica; teško da bi bilo koji stranac mogao zamisliti da pripadaju nekoj osobi. Trebale su mi dvije godine da dosegnem nogu od osam centimetara.

34. Nokti na nogama urasli u kožu. Snažno savijeni potplat nije se mogao ogrebati. Ako je bila bolesna, bilo je teško doći do pravog mjesta čak i samo da ga pomazi. Potkoljenice su mi bile slabe, stopala su mi bila uvrnuta, ružna i smrdjela. Kako sam zavidio djevojkama koje su imale prirodne noge!

35. “Maćeha ili teta je prilikom previjanja nogu pokazivala mnogo veću ukočenost nego vlastita majka. Postoji opis starca koji je uživao slušati svoje kćeri kako plaču dok previjaju...

36. Svi u kući morali su proći kroz ovu ceremoniju. Prva žena i konkubine imale su pravo na popustljivost, a za njih to nije bio tako strašan događaj. Previjali su jednom ujutro, jednom navečer i opet prije spavanja. Muž i prva žena strogo su provjeravali zategnutost zavoja, a oni koji su ga olabavili dobivali su batine.

37. Cipele za spavanje bile su toliko male da su žene tražile od vlasnika kuće da im istrlja stopala kako bi im to donijelo barem malo olakšanja. Još jedan bogataš bio je poznat po bičevanju svojih konkubina po njihovim sitnim stopalima sve dok se nije pojavila krv.

38. Seksualnost zavijene noge temeljila se na njenom skrivanju od pogleda i na mističnosti koja okružuje njezin razvoj i njegu. Kad su zavoji skinuti, noge su u najstrožem povjerenju oprane u budoaru. Učestalost pranja kretala se od jednom tjedno do jednom godišnje. Nakon toga koristila se stipsa i parfemi s raznim aromama, obrađivali su se kurje oči i nokti.

39. Proces pranja pridonio je obnovi cirkulacije krvi. Slikovito rečeno, mumija je razmotana, začarana njome i ponovno zamotana, dodajući još više konzervansa.

40. Ostatak tijela nikada nije pran u isto vrijeme kad i noge iz straha da se u sljedećem životu ne pretvori u svinju. Dobro odgojene žene mogle bi umrijeti od srama kad bi proces pranja nogu vidjeli muškarci. To je i razumljivo: smrdljivo raspadajuće meso stopala bilo bi neugodno otkriće za čovjeka koji bi se iznenada pojavio i vrijeđalo bi njegov estetski osjećaj.

41. U 18. stoljeću Parižanke su kopirale "cipele od lotosa", bile su u crtežima na kineskom porculanu, namještaju i drugim sitnicama modernog stila "chinoiserie".

42. Zapanjujuće, ali istinito - pariški dizajneri novog vremena, koji su osmislili špicaste ženske cipele s visokom petom, nazivali su ih “kineskim cipelama”.

43. Da barem približno osjetim što je to:

upute:
1. Uzmite komad tkanine dugačak oko tri metra i širok pet centimetara.
2. Uzmite par dječjih cipelica.
3. Savijte prste, osim velikog, unutar stopala. Omotajte tkaninu prvo na prste, a zatim na petu. Približite petu i nožne prste što je više moguće. Ostatak tkanine čvrsto omotajte oko stopala.
4. Stavite nogu u dječje cipele.
5. Pokušajte hodati.
6. Zamislite da imate pet godina...
7. ...i da ćeš morati hodati ovim putem do kraja života.

Broj pregleda posta: 550

Dobar dan!
Jeste li vidjeli fotografije stopala kineskih žena, posebno unakaženih tako da budu nezamislivo mala? Zašto je maleno stopalo toliko cijenjeno u Kini i odakle dolazi ova čudna tradicija...

Porijeklo kineskog "uvezivanja stopala" seže u sijedu antiku, u 10. stoljeće. Legenda kaže: "Car Li Yu imao je omiljenu konkubinu po imenu 'Lijepa Djevojka', koja je bila izuzetne ljepote i nadarena plesačica. Car je za nju naručio lotos od zlata, visok oko 1,8 cm, ukrašen biserima i s crvenim tepihom u sredini. Plesačici je naređeno da zaveže bijelu svilenu tkaninu oko stopala i savije prste na takav način da pregib stopala podsjeća na polumjesec. Plešući u središtu lotosa, "Lijepa djevojka" kovitlala se poput oblaka koji se diže." Njezini sitni koraci i migolji postali su legendarni i započeli stoljetnu tradiciju.

U staroj Kini djevojčicama su se počela previjati stopala od 4-5 godine (bebe još nisu mogle podnijeti bol od čvrstih zavoja koji su im sakatili stopala).

Svi prsti, osim velikog, čvrsto pritisnuti uz taban. Zatim je stopalo omotano po dužini da se savije u obliku luka. Redovito mijenjane cipele, svaki put manje od prethodnog para. Za dijete je to bilo strašno mučenje. Noge su natekle, krvarile, curile su gnoj, kosti su se lomile.

Do 10. godine, ako je djevojčica preživjela, noga je bila "spremna". Duljina stopala nije prelazila 7-10 cm.Istodobno, noga je toliko deformirana da je izgledala malo poput ljudskog uda. Nakon toga je počela učiti pravilan "odrasli" hod. I nakon još dvije-tri godine, već je bila spremna djevojka "za udaju".

Sićušna stopala uspoređivana su s cvijetom lotosa ili ljiljana, a sam zahvat nazivan je "Zlatni lotos". Zbog toga se vođenje ljubavi u Kini nazivalo "hodanje među zlatnim lotosima".

Što je djevojka imala manju nogu, to joj je više rasla “tržišna vrijednost”, odnosno šanse za uspješan brak. U pripremama za vjenčanje mladoženjini roditelji prvo su pitali za mladenkino stopalo, a tek onda za lice.

Stopalo se smatralo njezinom glavnom ljudskom kvalitetom.

Običaj je propisivao da ženska figura "blista skladom ravnih linija", a za to su se u dobi od 10-14 godina djevojčici prsa skupljala platnenim povezom, posebnim steznikom ili posebnim prslukom. Razvoj mliječnih žlijezda bio je obustavljen, pokretljivost prsnog koša i opskrba tijela kisikom bili su oštro ograničeni. To je obično štetno djelovalo na zdravlje žene, ali je izgledala "elegantno", što joj je osiguravalo pažnju udvarača.

Istovremeno, muškarcima je razumno savjetovano da ne skidaju zavoje s ženskih nogu, zadovoljavajući se njihovim izgledom u cipelama, jer bi inače "bio povrijeđen estetski osjećaj". U krevetu se Kineskinja nije odvajala od cipela.
Noge su se prale odvojeno od ostatka tijela, i nikada u prisustvu muškarca. Osim što su bile zastrašujuće, smrdile su užasno. Nakon pranja punile su se stipsom i miomirisima te ponovno povezivale poput mumije.Proces pranja pridonio je ponovnom uspostavljanju cirkulacije krvi. Slikovito rečeno, mumija je razmotana, začarana njome i ponovno zamotana, dodajući još više konzervansa.

Kineskinje su platile visoku cijenu za ljepotu i seksipil. Vlasnice savršenih nogu bile su osuđene na doživotnu fizičku patnju i neugodnosti. Nastali su fosilizirani žuljevi; nokti su urasli u kožu; stopalo je krvarilo i curilo; cirkulacija krvi praktički prestala. Takva je žena šepala pri hodu, oslanjala se na štap ili se kretala uz pomoć slugu. Da ne bi pala, morala je koračati malim koracima. Zapravo, svaki je korak bio pad, koji je žena spriječila da samo žurno napravi sljedeći korak. Hod je zahtijevao golem napor.

Smanjenje stopala postignuto je njegovim teškim osakaćenjem.Ponekad su žene i kćeri bogatih Kineza imale toliko unakažena stopala da gotovo nisu mogle samostalno hodati. Za takve žene su rekli: "One su poput trske koja se njiše na vjetru."

U 18. stoljeću Parižanke su kopirale "cipele od lotosa", bile su u crtežima na kineskom porculanu, namještaju i drugim sitnicama modernog stila "chinoiserie".

Nevjerojatno, ali istinito - pariški dizajneri novog vremena, koji su osmislili ženske cipele na špic s visokom petom, nazivali su ih "kineskim cipelama".

Iako Kineskinje gotovo stotinu godina ne povezuju stopala (povijanje je službeno zabranjeno 1912.), tradicija vezana uz ovaj običaj pokazala se iznimno žilavom.

Da barem približno osjetite što je "Lotosova noga":

Uzmite komad tkanine dugačak oko tri metra i širok pet centimetara.

Uzmi par dječjih cipelica.

Nožne prste, osim velikog, savijte unutar stopala. Omotajte tkaninu prvo na prste, a zatim na petu. Približite petu i nožne prste što je više moguće. Ostatak tkanine čvrsto omotajte oko stopala.Utaknite stopalo u dječje cipele.

Pokušajte prošetati.

Zamislite da imate pet godina...

...i da ćeš tako morati hodati do kraja života.

Povrh svega, reći ću: imam stopalo veličine 37 i jako sam sretna zbog toga :-)

Svakako je morala imati šarmantan izgled, mljeveni hod, njihanje poput vrbe, lik i "lotosovu nogu". Naravno, dobiti takav "miraz" nije bilo lako. Ali suvremene ljepotice jedva da shvaćaju da su njihovi stilski "čamci" samo slaba i bezopasna kopija minijaturnih "lotos cipela" koje su stoljećima mijenjale stopala i sudbine djevojaka u Kini.

Yu stil

Pojava jedinstvenog običaja povijanja ženskih stopala pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako se točno vrijeme njegova nastanka ne zna pouzdano.

Prema legendi, jedna dvorska dama po imenu Yu bila je poznata po svojoj velikoj gracioznosti i bila je izvrsna plesačica. Jednom je sebi napravila cipele u obliku zlatnog lotosovog cvijeta, veličine svega nekoliko centimetara. Kako bi stala u ove cipele, Yu je zavila svoje noge komadima svilene tkanine i plesala, savijajući se poput vrbe ili mladog mjeseca. Njezini sitni koraci i migolji postali su legendarni i započeli stoljetnu tradiciju. Ljepotice Kineskinje počele su oponašati Yu, a uskoro je moda za male noge postala raširena.

Iako Kineskinje stotinjak godina ne bandažuju stopala (službeno je bandažiranje zabranjeno 1912. godine), prastari stereotipi vezani uz ovaj običaj pokazali su se iznimno žilavim. Čak i sada možete sresti mlade Kineskinje koje, nakon što su odlučile flertovati u javnosti, počinju potpuno podsvjesno oponašati mljevene korake "lotosovih nogu".

I nisu jedini u oponašanju drevne kineske mode. Prije nekoliko stoljeća, Parižanke s titulom modnih kraljica također su marljivo kopirale "lotos cipele", budno uočavajući njihov dizajn na kineskom porculanu. A francuski dizajneri novog doba, koji su osmislili špicaste ženske cipele s visokom petom, nazivali su ih “kineskim cipelama”.

Običaj vezivanja stopala bio je privilegija žena iz viših slojeva kineskog društva, ne računajući pjevačice prostitutke. Minijaturno stopalo smatralo se najvažnijim kriterijem elegancije, ukusa i seksualnosti. Naravno, vitalnost ovog neobičnog specifičnog običaja objašnjava se posebnom stabilnošću kineske civilizacije koja je održala svoje temelje tijekom proteklih tisuću godina.

Dobrovoljno izvršenje

Znanstvenici su izračunali da je preko milijardu Kineskinja prošlo kroz vezivanje stopala od početka običaja. Općenito, ovaj strašni proces izgledao je ovako. Djevojčici su stopala bila zavijena trakama tkanine sve dok četiri mala prsta nisu bila pritisnuta uz taban. Noge su tada bile omotane vodoravno kako bi se stopalo savilo poput luka. S vremenom stopalo više nije raslo u duljinu, već se izbočilo, poprimajući oblik trokuta. Nije davala čvrst oslonac i tjerala je žene da se njišu, poput vrbe slavljene u poeziji. Ponekad je hodanje bilo toliko teško da su se vlasnici minijaturnih nogu mogli kretati samo uz pomoć stranaca.

Vezivanje stopala postalo je dio opće psihologije i kulture. Pri pripremanju vjenčanja mladoženjini roditelji prvo su pitali za mladenkino stopalo, a tek onda za lice. Stopalo se smatralo glavnim ženskim dostojanstvom. Tijekom procesa previjanja, majke su tješile svoje kćeri nudeći im blistave izglede za brak koji je ovisio o ljepoti zavijene noge.

U starim danima u Kini, djevojčicama su se počela previjati stopala od 4-5 godine (bebe još uvijek nisu mogle podnijeti bol od čvrstih zavoja koji su im sakatili stopala). Kao rezultat tih muka, oko desete godine djevojčice su formirale “lotosovu nogu” od otprilike 10 centimetara. Nakon toga počeli su učiti pravilan "odrasli" hod. I nakon 2-3 godine već su bile spremne djevojke "za udaju".

Veličina "lotosovog stopala" bila je važan uvjet za sklapanje brakova. Nevjeste s velikim stopalima ismijavale su se i ponižavale jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i ne mogu si priuštiti luksuz vezivanja stopala.

U različitim područjima Kine bili su moderni različiti oblici "lotosovih nogu": u nekima su se preferirale uže noge, u drugima kraće i manje. Oblik, materijali, kao i ukrasne parcele i stilovi "lotosovih cipela" bili su različiti. Jedna stvar ostala je nepromijenjena kroz stoljeća: na divlji i užasan način djevojke su bile osuđene na doživotno bogalje, mijenjajući ne samo oblik svojih stopala, već i svoju budućnost.

Taoci tradicije

Teško je zamisliti, ali "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i tjelesnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da je čak i letimičan pogled na "lotosovu nogu" kod Kineza mogao izazvati najjači napad seksualnog uzbuđenja. O njezinom "svlačenju", koje je bio vrhunac seksualnih fantazija jače polovice, da i ne govorimo. Na temelju književnih kanona, idealna "lotosova stopala" za muškarce bila su uvijek mala, tanka, šiljasta, zaobljena, mekana, simetrična i... mirisna.

Istina, Kineskinje su same platile ljepotu i seksipil vrlo visokom cijenom. Iako je vezanje stopala bilo opasno - nepravilno postavljanje ili mijenjanje pritiska zavoja imalo je dosta neugodnih posljedica, ipak nijedna djevojka nije mogla preživjeti optužbe "demona velike noge" i sramotu da ostanu neudane, pa su zato prošle kroz ovaj postupak opet i opet, da bi onda, nakon što je stekao željene idealne noge, cijeli život bio osuđen na fizičku patnju i neugodnosti. Smanjenje stopala postignuto je njegovim teškim osakaćenjem. Neke modne žene, koje su željele minimalizirati veličinu svojih nogu, u svojim su nastojanjima dospjele do pravog lomljenja kostiju. Kao rezultat toga, izgubili su sposobnost normalnog hodanja, normalnog stajanja i normalnog osjećaja.

Osim toga, pokazalo se da su žene s malim nogama zatvorenice unutarnjih komora i nisu mogle napustiti kuću bez pratnje. Nije slučajno da su taj običaj dugo sramežljivo prešućivali i "prosvijećeni" Kinezi.

Po prvi put, tema "lotosovih nogu" postala je predmet javne rasprave 1860-ih, s početkom aktivne invazije europske kulture na Kinu. Za Europljane su "lotosove noge" postale sramotni simbol ropstva, ružnoće i nečovječnosti. Godine 1875. engleski misionar John McGowan, koji je proveo 15 godina u borbi protiv vezivanja stopala, okupio je kineske kršćanke u Xiamenu i zatražio od njih da potpišu obećanje da će se odreći te prakse. Samo 9 župljana poslušalo je njegove nagovore, obećavši da neće povezivati noge svojih kćeri. Poput Europljana, kineski stručnjaci koji su se usudili dotaknuti ovu temu u svojim kreacijama isprva su bili napadnuti od strane cenzure, pa čak i otišli u zatvor zbog podrivanja javnog morala.

Ali 1894. godine, uz potporu slavnog reformatora Kang Yuweija, osnovano je Društvo za ukidanje vezivanja nogu, koje je na kraju imalo više od 10.000 članova. Godine 1898., u izvješću caru o reformama u Kini, Kang nije propustio podsjetiti da nas "ništa ne ponižava toliko kao bandažiranje nogu".

Ali Kina je uspjela potpuno napustiti takav okrutni običaj tek u 20. stoljeću. Međutim, čak i sada, među Kinezima rođenim najkasnije 1970-ih, mogu se sresti oni koji se sjećaju da su njihove bake imale tako male noge. A žene koje posjeduju takvo “blago” sigurne su i sada, u 21. stoljeću, da su “lotosove noge” njihova najvažnija prednost.

Ljudi u Kini bili su sigurni da:

Sitno stopalo svjedoči o čestitosti žene...
. žene koje nisu prošle obred "vezivanje stopala" izgledaju kao muškarci, jer je sitno stopalo znak raspoznavanja...
. odlazak u krevet, vlasnici prirodnih nogu su neugodni i teški. a sitna stopala nježno prodiru ispod pokrivača...
. kada hodate, noga prirodnog oblika izgleda mnogo manje estetski ...
. samo sićušne nožice omogućuju da u potpunosti doživite raznolikost užitaka i ljubavnih osjećaja..

Porijeklo kineskog "vezivanja stopala", kao i tradicije kineske kulture općenito, seže u davnu antiku, u 10. stoljeće.
U staroj Kini djevojčicama su se počela previjati stopala od 4-5 godine (bebe još nisu mogle podnijeti bol od čvrstih zavoja koji su im sakatili stopala).
Kao rezultat tih muka, oko 10. godine djevojčice su formirale "lotosovu nogu" od otprilike 10 centimetara. Nakon toga su počeli učiti ispravan hod za "odrasle osobe". I nakon 2-3 godine već su bile spremne djevojke "za udaju".
Veličina "lotosovog stopala" postala je važan uvjet za sklapanje braka.
Nevjeste s velikim stopalima ismijavale su se i ponižavale jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i ne mogu si priuštiti luksuz vezivanja stopala.
Pojava običaja povijanja ženskih nogu pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako je točno vrijeme njegovog nastanka nepoznato.
Institucija "vezivanja nogu" smatrana je potrebnom i divnom. Istina, rijetki pokušaji "oslobađanja" stopala su još uvijek bili, međutim, oni koji su se protivili obredu bile su "bijele vrane".

„Povijanje stopala“ postalo je dio opće psihologije i popularne kulture. U pripremama za vjenčanje mladoženjini roditelji prvo su pitali za mladenkino stopalo, a tek onda za lice. Stopalo se smatralo njezinom glavnom ljudskom kvalitetom.
Tijekom procesa previjanja, majke su tješile svoje kćeri nudeći im blistave izglede za brak koji je ovisio o ljepoti zavijene noge.

Iako je to Europljanima teško zamisliti, "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i seksualnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da čak i letimičan pogled na "lotosovu nogu" kod muškaraca može izazvati snažan napadaj seksualnog uzbuđenja.
“Svlačenje” takve noge bio je vrhunac seksualnih fantazija starih Kineza. Sudeći prema književnim kanonima, idealna "lotosova stopala" bila su nužno mala, tanka, šiljasta, zaobljena, mekana, simetrična i... mirisna.

Kineskinje su platile visoku cijenu za ljepotu i seksipil. Vlasnici idealnih nogu bili su osuđeni na doživotnu fizičku patnju i neugodnosti.Smanjenje stopala postignuto je zbog teške ozljede.

Neke modne žene, koje su htjele minimalizirati veličinu svojih nogu, u svojim su nastojanjima došle do točke lomljenja kostiju. Zbog toga su izgubili sposobnost normalnog hodanja i stajanja.

Stvorenje nježne građe, tankih dugih prstiju i mekih dlanova, nježne kože i blijedog lica s visokim čelom, malim ušima, tankim obrvama i malim zaobljenim ustima - to je portret klasične kineske ljepotice.
Dame iz dobrih obitelji brijale su dio kose na čelu kako bi produžile oval lica, a savršen obris usana postigle su kružnim nanošenjem ruža.