Apstraktne društvene uloge obitelji i klasifikacija. Statusi i uloge u obitelji
Još u razdoblju udvaranja počinje proces raspodjele uloga u obitelji. Ovaj se proces aktivno nastavlja nakon vjenčanja. Obiteljsko blagostanje uvelike ovisi o tome koliko su supružnici usklađeni, koliko se svaki partner slaže i spreman igrati određene uloge u obitelji.K. Kirkpatrick identificira tri vrste bračnih uloga: tradicionalne, suputničke i partnerske.
Tradicionalne uloge zahtijevaju od supruge da:
* rađanje i odgoj djece,
* stvaranje i održavanje doma,
* obiteljska usluga,
* predano podređivanje vlastitih interesa interesima muža,
* prilagodljivost ovisnosti,
* tolerancija na ograničenja u opsegu djelatnosti.
Sa suprugove strane:
Odanost majci svoje djece,
ekonomsku sigurnost i zaštitu obitelji,
Održavanje obiteljske moći i kontrole
· donošenje važnih odluka,
· zahvalnost ženi za njezinu sposobnost da bude ovisna, podređena,
· osiguranje alimentacije u slučaju razvoda.
Uloge društva zahtijevaju od supruge da:
održavanje vanjske privlačnosti,
· pružanje moralne podrške i seksualnog zadovoljstva supružniku,
· održavanje društvenih kontakata koji su korisni za muža,
· živa i zanimljiva duhovna komunikacija sa suprugom i gostima,
· pružanje raznolikosti u životu i otklanjanje dosade.
Od mog muža:
· divljenje ženi,
· viteški odnos prema njoj,
· uzvraćanje romantične ljubavi i nježnosti,
· osiguranje sredstava za odjeću, zabavu, društvene kontakte,
· Provođenje slobodnog vremena sa suprugom.
Uloge partnera zahtijevaju od muža i žene da:
ekonomski doprinos obitelji u skladu s primanjima,
opća odgovornost za djecu,
· sudjelovanje u izradi domaćih zadaća,
· raspodjela pravne odgovornosti.
Osim toga, potrebna je supruga: odricanje od viteške titule supružnika, jer su supružnici ravnopravni,
· jednaka odgovornost za očuvanje statusa obitelji,
· u slučaju razvoda i odsutnosti djece - odbijanje novčane pomoći od muža.
I od mog muža:
· prihvaćanje ravnopravnog statusa supruga i slaganje s njegovim ravnopravnim sudjelovanjem u donošenju bilo kakvih odluka.
Obitelj se može osjećati mirno i stabilno kada su uloge muža i žene dosljedne.
Često dolazi do sukoba i nesuglasica između supružnika oko raspodjele uloga u obitelji. Na primjer, muž očekuje da njegova žena bude kućanica, ali žena želi imati karijeru i sama donositi odluke. Supruga tvrdi da je vođa u obitelji. Kao rezultat toga, supružnici se bore za vlast u obitelji. Jedan donosi odluke, drugi ih ne provodi.
Prema raspodjeli moći, obiteljske uloge mogu biti tri vrste :
1. Centralistički ili autoritarni, s nijansama patrijarhata, kada je glavni jedan od supružnika, kod nas često ulogu vođe ima žena. Glava ili voditelj odlučuje o svim važnijim obiteljskim pitanjima te je inicijator i generator ideja.
2. Autonomna- muž i žena raspoređuju uloge i ne miješaju se u sferu utjecaja drugoga.
3. demokratski- upravljanje obitelji leži na plećima oba supružnika približno jednako.
Osim toga, svaki partner donosi određene ideje o tome kakav bi brak trebao biti iz svoje obitelji. Žena može voljeti romantiku, a muškarac se može ponašati racionalno i fokusirati na svoju karijeru i zarađivanje novca. Sukob nastaje kada jedan od supružnika nastoji da partnera ispuni njihova očekivanja.
Od samog početka veze važno je da se partneri slažu oko svojih očekivanja i ideja o braku. Morate odlučiti koliko se vaši pogledi na obitelj i očekivanja podudaraju. Odgovorite sami na pitanje: možete li prihvatiti svog partnera onakvim kakav jest, a da ga ne pokušavate promijeniti? Jeste li u stanju poštovati njegove stavove, navike i hobije?
Odgovori na ova pitanja određuju trebamo li stupiti u brak s tom osobom ili bismo trebali nastaviti brak.
2.1. Raspodjela uloga i ponašanje članova obitelji
Svaka je obitelj izgrađena na međusobnim odgovornostima, osjećaju dužnosti i odgovornosti. Ovaj odjeljak trebao bi raspravljati o pitanju koje igra veliku ulogu u zadovoljstvu supružnika u braku. Morate pokušati biti iskreni i taktični u razgovoru, razumjeti kakva očekivanja vaš suprug ima u pogledu svoje i vaše uloge u obitelji.
Svaka osoba tijekom svog života nauči igrati različite uloge: dijete, učenik, student, otac ili majka, inženjer, liječnik, pripadnik određene društvene klase itd. Uvježbavanje uloga potrebno je naučiti sljedeće:
obavljati dužnosti i ostvarivati prava u skladu s ulogom koju obavlja;
steći stavove, osjećaje i očekivanja primjerena ulozi.
Valja napomenuti da na zadovoljstvo brakom ne utječe toliko stvarno ponašanje supružnika u različitim područjima bračnih odnosa, koliko procjena ponašanja jednog supružnika od strane drugog. Budući da različiti ljudi mogu imati različite predodžbe o tome što je ustrojen život, pravilan odgoj djece, poštovanje, pažnja, ljubav, rezultati istraživanja zadovoljstva teško mogu poslužiti kao pokazatelj stvarnih bračnih odnosa.
Istodobno, studija zadovoljstva može puno pomoći u prepoznavanju očekivanja svakog supružnika vezana uz raspodjelu uloga i ponašanje članova obitelji. Postoje dva pristupa rješavanju ovog problema.
1. Prvi pristup ispituje očekivanja uloge i ponašanje uloge u jednom relativno uskom području aktivnosti.
Na primjer, sukobi između muža i žene mogu nastati zbog činjenice da žena želi da njezin muž sve svoje slobodno vrijeme provodi kod kuće, dok on više voli druženje s prijateljima ili bavljenje amaterskim aktivnostima. Muž može očekivati da će njegova žena posvetiti više pažnje određenim kućanskim poslovima nego što to ona zapravo čini, itd. Takve su situacije prilično česte u raznim obiteljima i mogu izazvati ozbiljne obiteljske sukobe.
2. Drugi pristup povezan je s pokušajem izgradnje složenih modela uloga, očekivanja od uloga i ponašanja. Jedan od najzanimljivijih pokušaja u tom smjeru napravio je poznati američki sociolog proučavanja obitelji K. Kirkpatrick, koji je identificirao tradicionalne uloge muža i žene, uloge suputnika (uloge suputnika) i uloge partnera te naveo osnovne. očekivanja koja odgovaraju tim ulogama. U njegovom očekivanju, takav popis je izgledao ovako:
Odgovornosti supruge-majke
Rađanje i odgoj djece.
Izrada i održavanje kuće, doma.
Obiteljski servis.
Predana podređenost vlastitih interesa interesima muža.
Prilagodba ovisnom socijalnom i ekonomskom statusu.
Tolerancija na ograničeni opseg aktivnosti.
Odgovornosti muža-oca
Odanost majci svoje djece.
Osiguranje ekonomske sigurnosti i zaštite obitelji.
Održavanje obiteljske moći i kontrole.
Donošenje važnih odluka.
Emocionalna zahvalnost i poštovanje prema supruzi zbog njezine privrženosti obitelji.
Davanje alimentacije u slučaju razvoda.
2.2. Vježba "Moja uloga u obitelji"
Specifičnost sociološkog proučavanja obitelji leži u činjenici da se obitelj promatra kao posebna društvena institucija koja obavlja jednu od najvažnijih funkcija društva – reprodukciju svojih članova i provođenje njihove primarne socijalizacije.
Obitelj djeluje kao bitan element društvene strukture društva, jedan od njegovih podsustava, čije je djelovanje regulirano i usmjereno prevladavajućim vrijednostima, normama, tradicijama, običajima itd. u društvu.
Društvena institucija obitelji, uključena u normativnu strukturu društva, vrijednosno-normativni je sklop kroz koji se regulira ponašanje članova obitelji – roditelja i djece, te određuju njihove inherentne društvene uloge i status.
U sociološkoj literaturi često se pravi razlika između pojmova “brak” i “obitelj”.
Prvim terminom obično se označavaju društveno-pravni aspekti društvenih i rodbinskih odnosa, institucionalizacija odnosa muža i žene kao građana države. Brak je povijesno promjenjiv društveni oblik odnosa između muškarca i žene, kroz koji društvo:
organizira i sankcionira njihov novi život i
utvrđuje njihova bračna i roditeljska prava i dužnosti
Pojam "obitelj" karakterizira ga s gledišta međuljudskih odnosa između supružnika, između supružnika i djece. Obitelj se definira kao vrsta male, primarne grupe, čiji su članovi ujedinjeni u jedinstvenu cjelinu na temelju zajedničkih interesa, zajedničkih osjećaja i težnji. Obitelj je mala društvena skupina (društvena jedinica) zasnovana na braku ili krvnom srodstvu, čiji su članovi povezani zajedničkim životom, međusobnom moralnom odgovornošću i uzajamnim pomaganjem.
Koncept uloge uključuje skup očekivanja svakog pojedinca u pogledu vlastitog ponašanja i ponašanja drugih ljudi u interakciji u određenoj situaciji.
Kako biste bolje razumjeli međusobne probleme, možete nakratko zamijeniti uloge: muž može preuzeti ulogu žene, a ona u skladu s tim prihvaća njegovu ulogu. Kao rezultat toga, imate priliku prodrijeti u svijet partnerovih osjećaja i reakcija.
Uz obiteljsku ulogu, svaki supružnik ima i društvenu ulogu. Stupanj njegove provedbe također utječe na odnos između supružnika. Društveni položaj, koji se osigurava individualnim izborom i natjecanjem, definira se kao postignut status. Svaka osoba ima određeni broj propisanih statusa koji joj se dodjeljuju u grupi ili društvu, uzimajući u obzir njezine individualne sposobnosti ili sklonosti.
Postojeći dostignuti statusi vjerojatno su povezani kako s učinkovitom iskorištenošću ljudskih potencijala tako i s najvećom prijetnjom individualnom duhovnom svijetu pojedinca u slučaju neuspješne socijalizacije.
Recimo da se jedan od supružnika uspješno kreće na profesionalnoj ljestvici, ima stalnu potrebu za samousavršavanjem i duhovnim razvojem, dok je drugi prestao u razvoju i zadovoljan je samo materijalnim minimumom. Prije ili kasnije, takvi će supružnici prestati biti zanimljivi jedno drugome, potražit će zadovoljenje svojih potreba sa strane. Kako se to ne bi dogodilo, važno je pomagati jedni drugima u društvenom rastu.
3.1 Društveni status moderne urbane obitelji
Društveno-ekonomske promjene velikih razmjera koje su se dogodile u Rusiji u posljednjem desetljeću utjecale su na sve sfere društvenog života, uključujući i rodne odnose. Kao što pokazuju zapadne i ruske studije, u suvremenom društvu egalitarni tip unutarobiteljskih odnosa postaje široko rasprostranjen, kada nestaje oštra diferencijacija rada između spolova u obiteljskom i društvenom životu, ustupajući mjesto integraciji bračnih uloga i visokom stupnju njihove zamjenjivost. To je uglavnom zbog porasta profesionalnog zapošljavanja i širenja obrazovanja žena, koji se temelje ne samo na ekonomskim, već iu velikoj mjeri na socio-psihološkim čimbenicima.
Proces oslobađanja od tradicionalne reprezentacije zahvatio je ne samo žensku ulogu, već i mušku. Zahvaljujući velikom sudjelovanju žena u najamnom radu, muškarci zbacuju jaram jedinog hranitelja obitelji, oslobađaju se pritiska profesije i okreću se obitelji, djeci, tj. Za muškarce postaje moguć drugačiji interes i za profesiju i za obitelj.
Nažalost, na sudjelovanje muškaraca u privatnoj sferi kod nas se već dugo gleda sumnjičavo. To se ogledalo u karakterističnoj šutnji tijekom sovjetskog razdoblja o ulozi muškaraca u domaćoj sferi, dok su žene veličane i kao majke i kao radnice, sovjetske parole o dostojnim očevima ili veličanju uloge oca u obitelji su bile odsutne. Sovjetskim muškarcima nije bilo dopušteno natjecati se s pravim očevima, s patrijarsima i vođama partije.
U moderno doba većina muškaraca i žena još uvijek je uključena u različite sfere djelovanja, a egalitarni tip obiteljskih odnosa još nije dosta česta pojava, no vrlo je važno analizirati trendove u razvoju unutarobiteljskih odnosa, posebice rodna podjela rada u kućanstvu u svjetlu strukturnih promjena u gospodarstvu i zapošljavanju.
Svrha ove male studije je utvrditi prirodu rodne podjele kućanskih poslova u modernoj ruskoj urbanoj obitelji i pokušati saznati koji čimbenici utječu na taj proces; posebno su zanimljive obitelji u kojima oba partnera rade.
Kako bi se utvrdila percepcija podjele poslova u obitelji, ispitanicima je postavljeno pitanje: Tko u vašoj obitelji najčešće obavlja sljedeće vrste kućanskih poslova.
UVOD..3
POGLAVLJE 1. PROUČAVANJE INSTITUCIONALNE PRIRODE OBITELJI. SOCIJALIZACIJA LIČNOSTI, NJEZIN DRUŠTVENI STATUS I DRUŠTVENA ULOGA
1.1. Pojam društvene ustanove.6
1.2. Socijalizacija pojedinca, njegov društveni status i društvena uloga.12
1.3. Civilizacijski i sociokulturni čimbenici transformacije institucije obitelji u Rusiji.....19
POGLAVLJE 2. DRUŠTVENE ULOGE U OBITELJI
2.1. Raspodjela uloga i ponašanje članova obitelji.23
2.2. Vježba “Moja uloga u obitelji”..25
POGLAVLJE 3. PARADOKSI RODNE PODJELE RADA
3.1. Društveni status suvremene gradske obitelji....27
3.2. Izgledi za razvoj obiteljske institucije u Rusiji i načini njenog jačanja.34
ZAKLJUČAK.38
LITERATURA.....40
UVOD
Relevantnost rada. Jedno od obećavajućih i relevantnih područja moderne sociologije jest proučavanje obiteljskih problema i promjena koje se u njoj događaju. Zanimanje istraživača za ovu problematiku proizlazi iz manifestacije kriznih trendova u funkcioniranju suvremene obitelji koji zahvaćaju sve sfere njezina života. Ova kriza znači nesposobnost institucije obitelji da ispunjava svoje temeljne funkcije koje je prije uspješno nosila. Međutim, ovi procesi ne ukazuju na njezino propadanje, kako smatraju neki istraživači, već su to transformacije u obrascima obiteljskog života koje zahtijevaju ozbiljno promišljanje, kako na teorijskoj tako i na empirijskoj razini.
Osim toga, relevantnost proučavanja obiteljske institucije posljedica je temeljnih promjena u cjelokupnom ruskom društvu, koje su najizravnije utjecale na njegove temelje i tradicionalne temelje. Naravno, to pogoršava socijalnu situaciju obitelji, uzrokuje krizne situacije i opadanje važnosti obitelji u cjelini. No, pretjerano dramatiziranje situacije ne doprinosi objektivnoj analizi promjena koje se događaju u suvremenoj obitelji. Stoga je potrebno posebnu pozornost usmjeriti na prepoznavanje i proučavanje potencijala za njegovu prilagodbu promjenama i utjecajima vanjske okoline uz očuvanje unutarnje stabilnosti.
Koncepti koji objašnjavaju specifičnosti obitelji kao društvene institucije razvijeni su u djelima E. Burgess, E. Westermarck, E. Durkheim, J. Madoc, W. Ogborn. U znanstvenim radovima ovih autora velika se pozornost posvećuje analizi sociokulturnih funkcija obitelji, njihovom povijesnom prijelazu u druge društvene institucije te sužavanju raspona funkcija koje sama obitelj obavlja.
U 19. stoljeću nastaje i primijenjeno ili empirijsko proučavanje obitelji kao male primarne skupine, koja ima svoju posebnu povijest nastanka, funkcioniranja i raspada. Utemeljitelj te sociološke tradicije je F. Le Play, čije su ideje anticipirale koncept životnog ciklusa obitelji kao male skupine.
Obitelj kao socio-psihološku skupinu počeli su proučavati W. James, F. Znaniecki, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, Z. Freud. Odnos pojedinca i društva razmatrali su na razini primarnih, međuljudskih odnosa.
Predmet istraživanja u ovom radu su društvene uloge i društveni statusi na sadašnjem stupnju razvoja ruskog društva.
Predmet istraživanja je stabilizacija obitelji u procesu njezine transformacije.
Svrha studije je identificirati čimbenike stabilizacije i održivog razvoja moderne obitelji u uvjetima njezine transformacije u suvremenom ruskom društvu.
Jedan od zadataka sociološkog istraživanja moderne urbane obitelji bio je utvrditi koliko je raširena egalitarna priroda podjele kućanskih obaveza u urbanoj obitelji i koji pokazatelji imaju najveći utjecaj na taj proces. Pod egalitarnom prirodom rodne podjele rada u kućanstvu podrazumijevamo ravnopravno sudjelovanje muža i žene u kućanskim poslovima, pod uvjetom da su oba supružnika uključena u plaćeni posao. U upitniku je to evidentirano kroz odgovore ispitanika da pojedine vrste kućanskih poslova najčešće obavljaju oba supružnika. Pretpostavili smo dvije skupine čimbenika koji bi mogli utjecati na prirodu rodne raspodjele kućanskih obaveza i stavova prema njima. Prva skupina povezana je sa stvarnim ekonomskim ponašanjem svakog supružnika u kućanstvu, prvenstveno veličinom individualnog dohotka supružnika u odnosu na drugoga, tj. glavni doprinos obiteljskom proračunu. Druga skupina čimbenika korelira s utjecajem sociokulturnih normi na supružnike, ugrađenih u proces socijalizacije i povezanih s tradicionalnim rodnim idejama o svrsi muškarca i žene u obitelji i društvu.
POGLAVLJE 1. PROUČAVANJE INSTITUCIONALNE PRIRODE
OBITELJI. SOCIJALIZACIJA LIČNOSTI, NJEZIN DRUŠTVENI STATUS I DRUŠTVENA ULOGA
1.1. Pojam društvene ustanove
Za analizu društvene institucije koriste se pojmovi kao što su ciljevi institucije, njezine funkcije u odnosu na društvo, na druge društvene institucije iu odnosu na pojedinca; norme koje podupire institucija i sankcije za nepoštivanje; uloge koje pojedinci uključeni u instituciju obavljaju u skladu sa svojim statusima i obrascima ponašanja koji im se pripisuju.
Odnos između ustanove i društva treba promatrati kroz sustav društvenih potreba i funkcija za njihovo zadovoljenje koje društvena ustanova obavlja.
Specifičnost, priroda i glavni pravci društvenih potreba povezanih s funkcioniranjem društvene institucije razmatraju se na razini sociofilozofske i sociološke analize društva u cjelini, a korištenje potreba kao polazišta analize služi, među drugo, kao poveznica između općih socioloških i posebnih socioloških teorija.
Institucionalna analiza ima za cilj identificirati ulogu i mjesto različitih društvenih institucija u ukupnom sustavu društvenih odnosa, utvrđivanje korespondencije funkcija koje obavljaju s potrebama i ciljevima društvenog sustava u cjelini, kao i utvrđivanje odnosa koji postoje između društvenih institucija.
Obitelj zauzima ključno mjesto među ostalim društvenim institucijama. Posebno mjesto obitelji među njima određuju njezine tri glavne funkcije. Obitelj je jedini društveni sustav koji raste, raste ne toliko primanjem novih članova izvana, koliko rađanjem djece. Provodeći svoju reproduktivnu funkciju, ona održava biološki kontinuitet društva. Druge dvije funkcije su prenošenje kulturne baštine sljedećim generacijama i održavanje postojanja svojih članova. Na taj način podupire socijalnu strukturu društva. U ispunjavanju ovih funkcija leži povijesno poslanje obitelji kao društvene institucije.
Iako je obitelj društvena institucija, odnosno društveno uvjetovana, ona ipak ima relativnu samostalnost zbog specifičnosti funkcija koje obavlja, kao i svoje višeznačnosti kao autonomnog sustava. Njegova relativna izoliranost održava se iz generacije u generaciju, bez obzira na društvene promjene.
Mijenjanjem individualnih karakteristika i funkcionalnih odnosa uloga među svojim članovima, obitelj se mijenja prilagođavajući se specifičnoj povijesnoj situaciji u kojoj se isprepliću životi ljudi. Ovu značajku obitelji primijetio je K. Marx: „Uzmite određeni stupanj društvenog razvoja, razmjene i potrošnje i dobit ćete određeni društveni sustav, određenu organizaciju obitelji, posjeda ili klasa, jednom riječju, određenu Civilno društvo."
Budući samo relativno neovisna u okvirima društvenog sustava, obitelj je ipak utkana u tkivo društveno-ekonomskih odnosa, u mrežu društvenih interakcija koje se, funkcionirajući, ažuriraju i mijenjaju u svakom danom razdoblju, te postaju društvenim institucija.
Pojam “obitelj kao društvena institucija” još nije dovoljno proučen.
Ruska sociološka enciklopedija daje sljedeću definiciju obitelji kao društvene institucije: "to je sustav radnji i odnosa koji obavljaju društvene funkcije ljudske reprodukcije, podložan opsežnoj društvenoj kontroli, prvenstveno sustavu pozitivnih i negativnih sankcija."
Budući da obitelj kao objekt sociološkog istraživanja ima objektivno sistemsku prirodu, pri njezinoj analizi treba primijeniti logiku sistemskog pristupa, odnosno identificirati glavne elemente sustava, njihove vanjske i unutarnje povezanosti, ciljeve sustava , njegove funkcije, nastanak i razvoj.
Sustavna analiza koncepata koji opisuju funkcioniranje obitelji kao društvene institucije dana je u tablici 1.
stol 1
KOMPONENTE
DRUŠTVENO
Vanjske veze i odnosi
sustavi Opći društveni uvjeti u kojima djeluje društvena ustanova. Interakcija s drugim društvenim institucijama društva. Društvene potrebe obiteljske institucije. Lik
zadovoljavanje društvenih potreba zavoda. Društvene funkcije institucije obitelji. Priroda provedbe društvenih funkcija od strane institucije.
Elementi sustava Društvene norme i vrijednosti. Običaji, tradicija. Propisani obrasci ponašanja. Društvene uloge. Pravi obrasci ponašanja.
Unutarnje veze i odnosi elemenata sustava Sustav formalne društvene kontrole (pravne norme i sankcije) koji utječu na ponašanje uloga i interakciju. Asimilacija vrijednosti i normi institucije od strane pojedinaca.
Faza formiranja sustava Formiranje, prilagođavanje datim društvenim uvjetima glavnih elemenata ustanove i veza između njih. Formiranje sustava društvene kontrole.
Nastavak tablice
KOMPONENTE
DRUŠTVENO
SUSTAVI POJMOVA KOJI OPISUJU FUNKCIONIRANJE OBITELJI KAO DRUŠTVENE INSTITUCIJE
Faza razvoja sustava Promjena temeljnih elemenata i veza institucije pod utjecajem promjenjivih društveno-ekonomskih i ideoloških uvjeta i prirode njezinih funkcija
Stadij destrukcije sustava Urušavanje društvene institucije zbog smanjenja i degradacije društvenih potreba u njezinu funkcioniranju.
Obitelj se kao društvena institucija analizira u slučajevima kada je za istraživača posebno važno saznati u kojoj mjeri životni stil obitelji i njezino funkcioniranje u određenim okvirima odgovara ili ne odgovara određenim suvremenim društvenim potrebama. Model socijalne institucije iznimno je važan za predviđanje budućih obiteljskih promjena.
Analiza obitelji kao društvene institucije ima svoju specifičnu perspektivu, budući da bi istraživača, po našem mišljenju, prvenstveno trebala zanimati transformacija sadržaja njezinih funkcija, obrazaca obiteljskog ponašanja, ustaljenih uloga u obitelji, značajki formalne i neformalne norme i sankcije u sferi obiteljskih i bračnih odnosa.
Reference
- Strateški odgovor Rusije na izazove novog stoljeća / Ed. ur. L.I. Abalkina. M., 2004. Str.192.
- Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija. M.: Infra-M, 2004. 623 str.
- Durkheim E. Sociologija. Njegov predmet, metoda, svrha / Prijevod. s francuskog, kompilacija, pogovor i bilješke A. B. Hoffmana. M.: Kanon, 2000. 352 str.
- Kravčenko A.I. Sociologija: udžbenik za studente visokih učilišta. Ekaterinburg: Poslovna knjiga, 2002.
- Dmitriev A.V. Opća sociologija. - M.: Moderno humanitarno sveučilište, 2005. 427 str.
- Davidyuk G.P. Primijenjena sociologija. M, 2003. Str. 89.
- Marx K., Engels F. Soch. T. 45. M.: Politizdat, 1957. Str. 227.
- Matskovsky M. S. Sociologija obitelji: problemi teorije, metodologije i tehnike. M.: Nauka, 2004. Str.111112
- Mirošničenko V.N. Transformacija obiteljske institucije u Rusiji // Vijesti sveučilišta. Regija Sjevernog Kavkaza. Društvene znanosti. Posebno izdanje “Problemi politologije i sociologije”. 2006. 0,3 p.l.
Sociologija obitelji
Napomena 1
Obitelj je složena društvena pojava u kojoj su usko povezani različiti oblici društvenih procesa i odnosa. Obitelj je primarna društvena skupina koja ostavlja traga u formiranju i razvoju pojedinca.
Obiteljska sociologija proučava funkcioniranje obitelji i bračnih odnosa, obiteljski način života kao odnos braka, roditeljstva i srodstva.
Priroda bračnih odnosa unaprijed određuje duhovno i fizičko stanje budućih naraštaja, kvalitativne i kvantitativne pokazatelje reprodukcije stanovništva.
Mnogi suvremeni problemi nalaze se na sjecištu socioloških i sociopsiholoških aspekata istraživanja obitelji. Obitelj je početni oblik grupnog života ljudi, u njoj se polaže i razvija sposobnost življenja u društvu. Obitelj se gradi na osjećaju dužnosti, međusobne odgovornosti i odgovornosti. Društvo i priroda pripremaju svaku ženu da postane supruga i majka, a svakog muškarca da postane muž i otac.
Obitelj je iznimno važna za formiranje duhovnog i tjelesnog zdravlja pojedinca. Obiteljski odnosi uređeni su obiteljskim zakonom koji
- utvrđuje postupak sklapanja (razvoda) braka;
- određuje položaj obitelji u društvu;
- utvrđuje prava i obveze bračnih drugova i djece;
- uređuje imovinske odnose i dr.
Obitelj kao društvena institucija obavlja tri glavne funkcije:
- reprodukcija stanovništva,
- kućanska funkcija,
- socijalizacija pojedinca.
Društvene funkcije obitelji imaju dva temeljna izvora: potrebe obitelji i potrebe društva.
Za punu provedbu obiteljskih funkcija članovi obitelji moraju ispunjavati određene društvene uloge.
Društvena uloga obitelji
Napomena 2
Obitelj je temelj svih društvenih institucija. U obitelji osoba uči društvene uloge, dobiva vještine ponašanja i osnove obrazovanja. Obiteljska uloga je vrsta društvene uloge pojedinca u društvu.
Obiteljske uloge dijele se ovisno o mjestu osobe u obitelji i funkcijama koje obavlja:
- roditeljski (otac, majka);
- bračni (muž, žena);
- dječji (kći, sin, sestra, brat);
- međugeneracijski (djed, baka);
- unutargeneracijski (senior, junior) itd.
Društvena uloga obitelji očituje se u sljedećem:
- obitelj objedinjuje svojstva društvene strukture, društvene organizacije, društvene institucije i grupe; obitelj je jedinica društva;
- mjesto ljudske sigurnosti;
- pomaže u razumijevanju procesa društvene dezorganizacije i društvene kontrole,
- pomaže u objašnjenju fenomena društvene mobilnosti, procesa demografskih promjena i migracija stanovništva;
- pomaže u primijenjenim istraživanjima u područjima masovnih komunikacija, proizvodnje i potrošnje;
- omogućuje vam konstruiranje društvene stvarnosti itd.
Zbog sociokulturne prirode svog fenomena, obitelj ima jedinstvenu posredničku ulogu u izgradnji društva, kao i na granici makro- i mikroanalize.
Obitelj omogućuje reduciranje društvenih procesa u odnosu na rezultate društvenog ponašanja u mikrookruženju i deduciranje smjerova globalne prirode iz proučavanih činjenica.
Uloga obitelji u ljudskom životu:
- rađanje i odgoj djece;
- reguliranje odnosa spolova;
- ljudska socijalizacija;
- duhovna komunikacija;
- psihološka podrška i zaštita;
- uzajamna materijalna pomoć, ekonomska potpora;
- primarna društvena kontrola – pravna odgovornost i obveze između supružnika, roditelja i djece te ostalih srodnika; pravila ponašanja za članove obitelji);
- osiguravanje određenog društvenog statusa.
Društvena uloga obitelji po svojoj je snazi neusporediva s drugim društvenim institucijama. U obitelji se razvija čovjekova osobnost i svladavanje društvenih uloga potrebnih za normalno postojanje u društvu.
Suvremeni život nas tjera da obavljamo ogroman broj uloga, majka - otac, šef - šef, podređeni i dr. Važno je svaku od ovih uloga naučiti na vrijeme pravilno obavljati, kako se ne biste odjednom našli u doma kao gazda ili gazda, a na poslu kao supruga...
Da bismo to učinili, shvatimo da osoba ima uloge i status.
Uloga ljudski, podrazumijeva određene obrasce ponašanja, načine komunikacije i interakcije u međuljudskim odnosima.
Status No, to je razina koju nam je društvo dodijelilo.
Dakle, šef ili podređeni su status, a žena, muž, majka ili otac su uloge.
Da bi obitelj bila cjelovita i davala pravilan model ponašanja djece, mora postojati pravilna podjela uloga, jer upravo iskrivljenje i kršenje uloga u obitelji dovodi do čestih sukoba, svađa i raspada. obitelji.
Stoga mnoge žene i majke preuzimaju na sebe:
Uloga muža i oca
U vrijeme kada žena i majka treba brinuti o kući, posvetiti vrijeme djeci, biti nježna, strpljiva, pažljiva i slično, žena nakon toga najviše vremena posvećuje poslu, umjesto da bude strpljiva i brižna, umorna je i zarobljena kod kuće.stroga i razdražljiva, često obavlja ulogu muškarca, na primjer, oštri noževe, zabija police i druge muške dužnosti.
Uloga majke i supruge.
Muškarac, naprotiv, može biti kod kuće, prati rublje, čistiti, kuhati, čuvati djecu i tako dalje.
Dakle, kršenje roditeljskih i bračnih uloga dovodi ne samo do obiteljskih sukoba, već i do poremećaja razvoja djece u takvim obiteljima.
Često tjeramo djecu da igraju uloge koje nisu njihove.
Dijete može početi igrati ulogu roditelja.
Najčešće mu tu ulogu nametnu roditelji kad mu se pojavi drugo dijete.
Najstariji postaje roditelj za njega, koji se, umjesto da uživa u igrama i drugim slobodnim aktivnostima, bavi podizanjem i brigom za brata ili sestru, postajući majčin glavni pomoćnik.
To dovodi ne samo do poremećaja svijesti i nepravilnog razvoja djeteta, već i do negativnog stava prema mlađem bratu ili sestri.
Važno je upamtiti da ste vi rodili dijete, a ne svog najstarijeg sina ili kćer.
Možete pitati, što onda, je li apsolutno nemoguće da dijete traži bilo što? Ne, apsolutno ne. Morate pitati, ali ne nauštrb osobnog vremena starijeg djeteta, ako se ono želi igrati iu starim danima biste mu dopustili da se igra, onda bi se trebao igrati sada.
Dijete treba proći sve faze razvoja, a da nijednu ne preskoči, kako se s četrdeset ne bi počelo igrati s autićima, a žena se ne počela šminkati kao Molvina. I to su najbezazlenije posljedice koje se mogu dogoditi, no u stvarnosti je sve puno kompliciranije.
Dijete je odrasla osoba.
Ulogu odrasle osobe često imaju djeca, kada se obitelj raspadne i majka više ne može sama brinuti za djecu, tada dječaci, kao i djevojčice, mogu ranije početi raditi, uzdržavati majku, nositi ulogu odrasle osobe. , uspostavljeni članovi društva, što još nisu, to također dovodi do poremećaja razvoja osobnosti.
Stoga je važno zapamtiti da postoje određena životna pravila koja su se oblikovala stoljećima i njihovo kršenje dovodi do narušavanja svijesti o sebi kao pojedincu i kao članu društva u kojem neminovno živimo.
Važno je uvijek se sjetiti svoje uloge u kojoj se sada nalazite, uloge u kojoj su vaša djeca i paziti da te uloge odgovaraju odgovornostima koje svatko od vas obavlja. Samo tako možete održavati tople odnose u obitelji u kojoj su djeca dobit će puni razvoj.
Dajte svoju ocjenu
(13 glasovalo)
| Brak i obitelj. Pravila za izgradnju obitelji |
|---|
Socijalni pedagog GKU SO
"Centar za socijalnu pomoć obitelji i djeci"
Jugozapadni kotar“ m.r. Privolžski
M.V. Podoprigora
Moja društvena uloga je udomitelj
Čovjek živi u različitim sustavima (na primjer: društvenim, političkim), gdje je pod njihovim izravnim ili neizravnim utjecajem. No, možda je jedini sustav koji najizravnije i značajnije utječe na čovjeka od rođenja do starosti njegova obitelj.
Od rođenja do starosti svaka osoba u obitelji ima mnoge društvene uloge. Ista osoba, komunicirajući svakodnevno, istovremeno ostvaruje nekoliko društvenih uloga. Može biti i roditelj i dijete, i vođa, i podređeni. Ali nas zanima obitelj: sin, kći, brat, sestra, unuk, nećak, kasnije muž, žena, zet, snaha, tata, mama - t.j. roditelj. No, tu je i uloga superroditelja – to je udomitelj.
U svakom od nas, iznutra, postoje tri EGO-a: Dijete-Roditelj-Odrasli
Dijete- ovo je vaš kreativni početak; vaše emocionalno stanje jasno je vidljivo u vašem držanju i izrazima lica (osmijeh, ogorčenost, pretvaranje, odvojenost). U govoru često koristi izraze: “Neću!”, “Umoran sam!”, “Umoran sam!”, “Ja radim sve, a ti ne!”, “Zašto je sve ovo je potrebno?”, “Zašto ja, gledaj druge” i dr. Omiljene aktivnosti su pričanje (ogovaranje) i zabava. Ovo "unutarnje dijete" je odgovorno za vašu "sreću".
Roditelj- određeno moralno načelo, osoba se zavali u stolicu, izraz lica mu je snishodljiv, može se naceriti. Često se u govor uvlače izrazi: “Ovo je svima jasno!”, “Jasnije nego jasno!”, “Ovdje nisi u pravu!”, “Koliko puta možeš ponoviti!”, “Tko to radi!” i drugi. Omiljena aktivnost je praćenje drugih, komentiranje i ispravljanje, podsjećanje, čitanje literature. Pažljivo odgajajte svoju djecu, jer će vaše dogme odzvanjati u glavama vaše djece sve dok ne ostare.
Odrasla osoba- tijelo je nagnuto prema naprijed, pogled ravan, izraz lica samopouzdan i pun razumijevanja. Govor sadrži izraze: “Što ako dobro razmislimo?”, “Odlučimo zajedno!”, “Što ako to učinimo?” i slično. Prioritet djelovanja je rješavanje postavljenih ciljeva, pomoć potrebitima, komunikacija koja donosi osobnu ili društvenu korist.
Oni sjede u nama i izmjenjuju se ovisno o situaciji.
Pravilna raspodjela uloga i odgovornosti između članova udomiteljske obitelji pomaže njenom normalnom funkcioniranju. Vrlo je važno da svaki član udomiteljske obitelji bude dobro svjestan svoje uloge, uloge drugih, te da njegovo ponašanje bude u skladu s tom spoznajom. Nijedna uloga ne može biti odvojena i neovisna jedna o drugoj, kao u predstavi, svatko zna gdje mu je izlaz. Što su granice svake uloge jasnije u svijesti svih članova obitelji, to ljudi mogu učinkovitije komunicirati jedni s drugima, ne ostavljajući mjesta kaosu (vizija podređenosti). Vi kao udomitelji kontrolirate te veze, ispravljate ih i usmjeravate.
Uskraćivanje ili brkanje uloga u posvojiteljskoj obitelji često dovodi do velikih problema. Na primjer, mnogi sukobi između supružnika proizlaze iz činjenice da se drugom članu obitelji daje potpuna odgovornost, što je zapravo zajednička odgovornost. Obiteljski sukobi temelje se na činjenici da ljudi ne znaju - ili ne žele - rasporediti obiteljske uloge i dobro ih ispuniti: lažljivi i nepromišljeni tata na sofi (funkcija opskrbe obitelji), ili stalno odsutan osoba na poslu (funkcija obrazovanja, slobodnog vremena obitelji) , majka iscrpljena radom (odgoj, briga, usađivanje morala) ili majka šopingholičarka (bezobzirno trošenje obiteljske blagajne), nedostatak odgovornosti za djecu, lijena djeca koja ne sudjeluju u javnom životu podjela funkcija između biološke i usvojene djece. Sve ovo dovodi do:
Zamagljivanje granica svaka društvena uloga u obitelji (on može, a ja ne mogu? spavati, besposličariti, piti, pušiti, trošiti novac - gruda snijega);
Usađivanje nemoralnog ponašanja: nedostatak međusobnog poštovanja u obitelji, emocionalna ravnodušnost, osjećaj usamljenosti itd.
Život po inerciji ili razvod, pad na dno.
Raspuštanje udomiteljstva.
Djeca odgojena u takvoj obitelji nemaju osnovna znanja i iskustva o učinkovitom roditeljstvu, kasnije će osnovati obitelj, ali ne znaju što mogu donijeti u ovaj obiteljski sustav. Kakav će to sustav biti?
Dakle, naša društvena uloga udomitelja je posjedovati sebe i svojoj djeci usaditi besprijekorno ponašanje u društvu, maksimalno poštovanje prema svima i svemu oko sebe, ljubaznost, diplomaciju, suzdržanost i ljubav! Odnosno s čime će dijete krenuti u život, a zapamtite:
Oči su ogledalo duše, a dijete je ogledalo obitelji!
