Iskrivljena percepcija ili prikaz stvarnosti tzv. Iskrivljena percepcija sebe

Koristeći se logičkim načinom razumijevanja osobina druge osobe (refleksija), nerijetko percipiramo osobnost, ponašanje, djelovanje drugih ljudi na iskrivljen i pogrešan način. Postoje neki čimbenici koji otežavaju ispravno sagledavanje i procjenu ljudi. Glavni su:
1. Prisutnost unaprijed određenih stavova, procjena, uvjerenja koje promatrač ima mnogo prije nego što je proces opažanja i vrednovanja druge osobe zapravo započeo.
2. Prisutnost već formiranih, u skladu s kojima promatrani ljudi unaprijed pripadaju određenoj kategoriji i formira se stav koji usmjerava pažnju na traženje osobina povezanih s tim.
3. Želja da se donesu preuranjeni zaključci o osobnosti osobe koju se procjenjuje prije nego što se o njoj dobiju iscrpne i pouzdane informacije. Neki ljudi, na primjer, imaju "gotov" sud o osobi odmah nakon što je prvi put sretnu ili vide.
4. Neobjašnjivo strukturiranje osobnosti druge osobe očituje se u činjenici da se samo strogo definirane osobine ličnosti logično spajaju u cjelovitu sliku, a zatim se odbacuje svaki koncept koji se ne uklapa u tu sliku;
5. Efekt "aureole" očituje se u činjenici da se početni stav prema jednoj određenoj strani osobnosti generalizira na cjelokupnu sliku osobe, a zatim se opći dojam o osobi prenosi na procjenu njegovih individualnih kvaliteta . Ako je opći dojam o osobi povoljan, onda se njegove pozitivne osobine precjenjuju, a nedostaci se ili ne uočavaju ili opravdavaju. Nasuprot tome, ako je opći dojam o nekoj osobi negativan, onda se čak ni njegova plemenita djela ne primjećuju ili se krivo tumače kao sebična.
6. Učinak "" se očituje u činjenici da se drugoj osobi, po analogiji sa samom sobom, pripisuju vlastite kvalitete i emocionalna stanja. Osoba, opažajući i procjenjujući ljude, sklona je logično pretpostaviti: "svi su ljudi kao ja" ili "drugi su suprotni meni". Tvrdoglava, sumnjičava osoba sklona je vidjeti te iste kvalitete karaktera u komunikacijskom partneru, čak i ako ih objektivno nema. ljubazni, odzivni, pošten čovjek, naprotiv, može percipirati nepoznato kroz " ružičaste naočale' i pogriješiti. Stoga, ako se netko žali kako su, kažu, svi okolo okrutni, pohlepni, nepošteni, moguće je da sudi po sebi.
7. “Efekat primata” se očituje u činjenici da je prvi put čuvena ili viđena informacija o nekoj osobi ili događaju vrlo značajna i teško zaboravljiva, sposobna utjecati na sve kasnije stavove prema toj osobi. Pa čak i ako kasnije dobijete informaciju koja će opovrgnuti primarnu informaciju, ipak ćete više zapamtiti i uzeti u obzir primarnu informaciju. Na percepciju drugog utječe i sama osoba: ako je tmurna (na primjer, jer ne osjećam se dobro), prvim dojmom o osobi može dominirati negativni osjećaji. Ostaviti prvi dojam stranac bio potpuniji i precizniji, važno je pozitivno se "naštimati".
8. Nedostatak želje i navike da se slušaju mišljenja drugih ljudi, želja da se osloni na vlastiti dojam o osobi, da ga brani.
9. Nedostatak promjena u percepcijama i procjenama ljudi koje se s vremenom događaju zbog prirodnih uzroka. Ovo se odnosi na slučaj kada se jednom izrečeni sudovi i mišljenja o osobi ne mijenjaju, unatoč činjenici da nove informacije o njemu.

Fenomen je važan za dublje razumijevanje načina na koji ljudi doživljavaju i procjenjuju jedni druge. To je objašnjenje od strane subjekta interpersonalne percepcije uzroka i načina ponašanja drugih ljudi. Objašnjavanje uzroka ljudskog ponašanja može se putem unutarnji uzroci(unutarnje dispozicije osobe, stabilne osobine, motivi, sklonosti osobe) ili kroz vanjski uzroci(utjecaj vanjskih situacija).

Mogu se razlikovati sljedeći kriteriji analize ponašanja:
konstantno ponašanje - u sličnim situacijama ponašanje je istog tipa;
drugačije ponašanje - u drugim slučajevima, ponašanje se manifestira drugačije;
normalno ponašanje – u sličnim okolnostima takvo je ponašanje karakteristično za većinu ljudi.

Kognitivni psiholog Kelly u svojim je studijama pokazao da se konstantno, malo drugačije ponašanje, a osim toga, neuobičajeno ponašanje objašnjava unutarnjim uzrocima, kroz specifičnosti čovjekove osobnosti i karaktera („Takav je rođen“).

Ako u sličnim situacijama osoba ima stalno ponašanje, au drugim slučajevima - drugačije, drugačije ponašanje, a osim toga, to je normalno ponašanje (to jest, kao i drugi ljudi u istim situacijama), tada ljudi imaju tendenciju objasniti takvo ponašanje vanjskim uzroci ("u ovoj situaciji tako prisiljeni voditi").

Fritz Heider, poznat kao autor teorije atribucije, analizirao je "psihologiju zdrav razum kroz koje se objašnjavaju svakodnevni događaji. Haider vjeruje da ljudi češće daju razumna tumačenja. Ali čovjek je sklon doći do zaključka da namjere i raspoloženja drugih ljudi odgovaraju njihovim postupcima.

Procesi kauzalnog pripisivanja podložni su sljedećim obrascima koji utječu na razumijevanje ljudi jednih prema drugima.
1. Oni događaji koji se često ponavljaju i prate promatranu pojavu, prethode joj, obično se smatraju njezinim mogućim uzrocima.
2. Ako je čin koji želimo objasniti neobičan i prethodio mu je neki jedinstveni događaj, tada smo skloni to smatrati glavnim razlogom savršenog čina.
3. Netočno objašnjenje postupaka ljudi ima mjesto kada postoji mnogo različitih, jednako vjerojatnih mogućnosti za njihovo tumačenje, a onaj koji nudi svoje objašnjenje slobodan je izabrati opciju koja mu odgovara.
4. Temeljna pogreška atribucije očituje se u sklonosti promatrača da podcjenjuju situacijske i precjenjuju dispozicijske utjecaje na ponašanje drugih, u sklonosti da vjeruju da ponašanje odgovara dispozicijama. Skloni smo objašnjavati ponašanje drugih ljudi njihovim sklonostima, njihovim individualne karakteristike osobnost i karakter („ovo je osoba s složene prirode“), a skloni su svoje ponašanje objasniti ovisnošću o situaciji (“u ovoj situaciji nije bilo moguće drugačije se ponašati, ali općenito ja uopće nisam takav”). Dakle, ljudi situaciju pripisuju vlastitom ponašanju („nisam ja kriv, situacija se ovako dogodila“), ali vjeruju da su drugi sami odgovorni za njihovo ponašanje.

Ovu pogrešku pripisivanja djelomično činimo zato što kada promatramo nečiju akciju, ta je osoba u fokusu naše pažnje i situacija je relativno nevidljiva. Kada sami djelujemo, naša je pažnja obično usmjerena na ono na što reagiramo - i situacija se očituje jasnije. Kultura također utječe na pogrešku atribucije. Zapad je sklon vjerovati da su ljudi, a ne situacije, uzrok događaja. Ali Indijci će manje od Amerikanaca tumačiti ponašanje u smislu sklonosti, već će pridavati veću važnost situaciji.

Na percepciju ljudi utječu stereotipi – uobičajene pojednostavljene predodžbe o drugim skupinama ljudi o kojima imamo malo informacija. Stereotipi su rijetko plodonosni osobno iskustvo, češće ih stječemo od skupine kojoj pripadamo, od roditelja, učitelja u djetinjstvu, sredstava masovni mediji. Stereotipi se brišu kada ljudi različite grupe početi blisko komunicirati, učiti više prijatelja jedni o drugima, za postizanje zajedničkih ciljeva. Na percepciju ljudi utječu i predrasude - emocionalna procjena bilo kojeg čovjeka kao dobrog ili lošeg, a da se uopće ne znaju ni oni sami ni motivi svojih postupaka.

Na percepciju i razumijevanje ljudi utječu stavovi - nesvjesna spremnost osobe da na određeni ustaljeni način percipira i procjenjuje bilo koje ljude i reagira na određeni, unaprijed formirani način bez potpune analize pojedine situacije. Instalacije imaju tri dimenzije:
kognitivna dimenzija - mišljenja, uvjerenja koja osoba ima o bilo kojem subjektu ili objektu;
afektivna dimenzija - pozitivne ili negativne emocije, odnos prema određenoj osobi ili informaciji;
bihevioralna dimenzija - spremnost na određene reakcije ponašanja, koje odgovaraju ljudskim iskustvima.

Stavovi se formiraju: 1) pod utjecajem drugih ljudi (roditelji, mediji) i "kristaliziraju" se do dobi između 20. i 30. godine, a zatim se teško mijenjaju; 2) na temelju osobnog iskustva u situacijama koje se ponavljaju.

Nečije unaprijed stvorene predodžbe određuju način na koji osoba percipira i tumači informacije. Slika nečijeg lica na fotografiji može se percipirati na potpuno različite načine (je li okrutna ili draga osoba?), ovisno o tome što se zna o toj osobi: gestapovac ili heroj. Eksperimenti su pokazali da je vrlo teško opovrgnuti krivu ideju, laž, ako ju je čovjek logički potkrijepio. Ovaj fenomen, nazvan "ustrajnost uvjerenja", pokazuje da uvjerenja mogu živjeti vlastitim životom. vlastiti život i preživjeti diskreditaciju dokaza koji su ih iznjedrili. Pogrešne predodžbe o drugim ljudima, pa čak i o sebi, mogu nastaviti postojati unatoč diskreditaciji. Često su potrebni uvjerljiviji dokazi da bi se promijenilo uvjerenje nego da bi se ono stvorilo.

Upamtite da je sukob percipiran nekompatibilnost radnji ili ciljeva. U mnogim sukobima postoji samo mala jezgra istinski nekompatibilnih ciljeva. glavni problem- iskrivljena percepcija tuđih motiva i ciljeva. Orlovi i Čegrtuše doista su imali nespojive mete, ali subjektivna percepcija U stvarnosti, adolescenti su pogoršali svoja neslaganja (Slika 23-3).

[Iskrivljena percepcija, Prava nekompatibilnost]

Riža. 23-3. U mnogim sukobima, srž istinske nekompatibilnosti ciljeva okružena je vanjskim slojem iskrivljene percepcije.

U prethodnim poglavljima pogledali smo korijene ovih perceptivnih iskrivljenja. Strast za igranjem u vašu korist pravi pojedinaca i grupe ponosne na svoje dobra djela i izbjeći odgovornost za zla djela nedajući takve koristi drugim ljudima. trend prema samoopravdanječini ljude još sklonijim poricanju štete od svojih zlih djela, što se ne može zanemariti. Zahvaljujući temeljna atribucijska pogreška svaka strana vidi neprijateljstvo druge strane kao odraz svoje opake prirode. Osoba zatim filtrira informacije i tumači ih kako bi odgovarale njihovim potrebama. predrasuda. Grupe često polarizirati njihove tendencije da igraju u svoju korist, samoopravdanje i predrasude. Jedan od simptoma grupno razmišljanje - vlastitu skupinu doživljavaju kao moralnu i jaku, a protivnike kao zlonamjerne i slabe. Teroristički akti su za većinu ljudi besmislena okrutnost, ali za neke je to "sveti rat". Nedvojbeno, sama činjenica da ste u grupi dovodi do preferencije vaše grupe. I ono negativno stereotipi, kada se jednom formiraju, često izazivaju otpor prema onome što dokazuje suprotno.

Stoga nismo iznenađeni, već samo žalostni otkrićem da strane u sukobu stvaraju iskrivljene slike jedna o drugoj. Čak su i načini ovih izobličenja predvidljivi.

Zrcalna percepcija

Percepcijske pristranosti onih koji su uključeni u sukob iznenađujuće su obostrane. Obje strane sukoba slično sebi pripisuju samo vrline, a protivnicima - čvrste mane. Kada je američki psiholog Urie Bronfenbrenner (1961) posjetio Sovjetski Savez i razgovarao s mnogima obični ljudi, bio je iznenađen kad je od njih čuo iste riječi o Americi koje su Amerikanci govorili o Sovjetima. Rusi su vjerovali da je američka vlada sastavljena od agresivnih militarista, da iskorištava i ugnjetava američki narod, da joj se diplomatski ne može vjerovati. “Polako i bolno, čovjeku sine da je iskrivljena percepcija Amerike od strane Rusa, kao slike u zrcalu, slična našoj percepciji Rusije”, zaključuje Bronfenbrenner.

Kada dvije strane imaju oprečne percepcije, barem jedna od njih drugu pogrešno doživljava. “Takva distorzija u percepciji,” primjećuje Bronfenbrenner, “je psihološki fenomen, koji po tragičnim posljedicama nema analoga ... budući da ga karakterizira takva ideja koja se samopotvrđuje. Ako A očekuje da B bude neprijateljski nastrojen, A može postupati s B-om na takav način da B ispuni A-ova očekivanja, čime se zatvara začarani krug. Morton Deutsch (1986) objašnjava:

« Čuli ste lažan trač da vaš prijatelj govori neugodne stvari o vama; odnosite se prema njemu s prezirom; a onda stvarno počne loše govoriti o vama, potvrđujući vaša očekivanja. Slično, ako političari Istoka i Zapada vjeruju da stvari idu prema ratu i netko od njih pokušava povećati svoju sigurnost pred neprijateljem, reakcija neprijatelja bit će opravdanje za ovaj početni korak.»

negativan zrcalna percepcija postao je prepreka miru u mnogim slučajevima:

Obje strane u arapsko-izraelskom sukobu inzistirale su na tome da su "oni" samo željeli osigurati svoju sigurnost i zaštititi svoj teritorij, dok su ih "ostali" htjeli uništiti i zauzeti njihovu zemlju (Heradstveit, 1979; R. K White, 1977). S tako dubokim nepovjerenjem izuzetno je teško voditi pregovore.

Hunter i kolege (J. A. Hunter i drugi, 1991.) pokazali su katoličkim i protestantskim studentima na Sveučilištu Ulster Sjeverne Irske videosnimke protestantskih napada na katoličke sprovode, kao i katoličkih napada na protestantske. Većina učenika je napad suprotne strane pripisala njezinim "krvoločnim" motivima, a svoj je napad objasnila odmazdom ili samoobranom.

Muslimani i Hindusi u Bangladešu pokazuju točno istu grupnu predrasudu (Islam & Hewstone, 1993.).

Destruktivnost zrcalne percepcije očituje se u sukobima kako između malih grupa tako i između pojedinaca. Kao što smo vidjeli u igrama dilema, obje strane mogu reći: “Želimo surađivati. Ali njihova nas nesuradnja prisiljava da poduzmemo mjere zaštite.” Kad su Kenneth Thomas i Louis Pondy (1977.) pitali poslovne vođe da opišu nedavni veliki sukob, samo je 12% poslovnih vođa reklo da je druga strana voljna surađivati; 74% vjeruje da su sami tražili suradnju, dok oni drugi nisu. Rječnik koji se pritom koristio je sljedeći: sami čelnici su "nudili", "prijavljivali" i "preporučivali", dok su oni drugi "zahtijevali", "odbijali sve, ma što mi nudili" i "sve odbijali".

Grupni sukobi često su generirani iluzijom da glavni vođa protivnika ima zle namjere, ali su njegovi ljudi – iako su kontrolirani i manipulirani – u biti “za nas”. Ovaj pojam "zlonamjernog vođe - dobri ljudi bio karakterističan i za Ruse i za Amerikance tijekom Hladnog rata. “Američki narod je dobar, samo ima vrlo lošu vladu”, objasnio je jedan bagdadski trgovac mješovitom robom nakon što je njegova zemlja bombardirana 1998. (Kinzer, 1998.).

Druga vrsta zrcalne percepcije je hiperbolizacija protivničke pozicije. Ljudi koji imaju suprotna stajališta o nekim pitanjima, poput pobačaja ili smrtne kazne, često se razlikuju manje nego što misle. Svaka strana precjenjuje radikalizam stavova druge, vjerujući da njezina uvjerenja slijediti iz činjenica, dok su "njihova" uvjerenja diktirao"njihovu" interpretaciju činjenica (Keltner i Robinson, 1996; Robinson i drugi, 1995). Kulturni ratovi izviru iz takvih pretjerivanja. Ralph White (1996) tvrdi da su Srbi započeli rat u Bosni dijelom iz pretjeranog straha od sekularizacije bosanskih muslimana, koji tvrde da su nepravedno povezani s bliskoistočnim islamskim fundamentalizmom i fanatičnim terorizmom.

Promjena u percepciji

Budući da perceptivna iskrivljenja prate sukob, ona moraju dolaziti i nestajati kako se sukob rasplamsava i gasi. To čini, i to s nevjerojatnom lakoćom. Isti proces koji stvara sliku neprijatelja može preokrenuti tu sliku kada neprijatelj postane saveznik. Dakle, "krvoločni, okrutni i perfidni Japanci" Drugog svjetskog rata u percepciji Amerikanaca (Gallup, 1972.) i Američki fondovi emiteri su ubrzo postali "naši inteligentni, marljivi, disciplinirani i domišljati saveznici". A "naši sovjetski saveznici" u Drugom svjetskom ratu ubrzo su se pretvorili u "militantne i izdajničke".

Nijemci, koje su Amerikanci najprije mrzili tijekom dva svjetska rata, pa im se divili, pa opet mrzili, opet im se dive, očito više ne opterećeni onim što se prije smatralo brutalnošću. nacionalni karakter. U vrijeme kada je Irak ratovao s Iranom (iako je u isto vrijeme koristio kemijsko oružje i izvršio genocid nad vlastitim Kurdima), podržale su ga mnoge zemlje. Neprijatelj našeg neprijatelja je naš prijatelj. Ali čim je Irak završio rat s Iranom i izvršio invaziju na naftom bogati Kuvajt, iračke akcije odjednom su postale "barbarske". Očito, slike naših neprijatelja ne samo da opravdavaju naše postupke, već i variraju s neobičnom lakoćom.

Stupanj perceptivne distorzije tijekom sukoba otrežnjujući je podsjetnik da ljudi ne moraju biti ludi ili morbidno zli da bi stvorili perverznu sliku svojih protivnika. Kada smo u sukobu s drugom državom, s drugom skupinom ili jednostavno sa susjedima ili roditeljima, lako uočavamo iskrivljenu sliku koja nam omogućuje da vlastite motive i postupke smatramo bezuvjetno pozitivnima, a postupke i motive naših protivnika istinski đavolskim. Naši protivnici obično čine zrcalnu sliku nas samih. Stoga, zarobljene u društvenoj dilemi, natječući se oko ograničenih resursa ili osjećajući se nepravednima prema sebi, strane su u sukobu sve dok im netko ne pomogne ispraviti iskrivljenu percepciju i pokuša pomiriti svoje stvarne razlike. Želio bih vam dati savjet: kad dođe do sukoba, nemojte misliti da drugima nedostaju vaše vrline i vaš moral. Bolje usporedite percepcije, uz pretpostavku da će oni drugi vjerojatno percipirati situaciju na potpuno drugačiji način od vas.

U radu s klijentima to se lako vidi važnost za stanje uma osoba ima način na koji percipira ono što se događa.

Percepcija je početak i kraj toga kako se osoba osjeća, koje radnje čini, koje karakterne osobine stječe, kako živi, ​​kakvu sudbinu žanje.

Radeći s bilo kojim zahtjevom, prisiljen sam i uvijek doći do početka, izvora od kojeg je sve počelo. To je način na koji osoba doživljava situaciju.

Kada klijent puno i detaljno govori o svojim poteškoćama, neuspjesima, nepravdi, bolesti, poniženju, strahu, odbačenosti i sl., tada razumijem da je bit njegovih iskustava u procjeni događaja kao negativnog, čije su posljedice nepremostiv. Ovo je prva stvar s kojom možete raditi, ostalo što klijenta brine može se raspasti u procesu rada samo od sebe.

Naučeni smo ocjenjivati, tj. tumačiti događaje iz ranog djetinjstva. Bebi je već rečeno: "Ovo nije dobro. Nemoguće, bit će wah-wah". Učeniku se daju ocjene, ukazujući na greške, bez zadržavanja pozornosti na onome što je dobro. Ovako učimo negativno razmišljanje.

Prvo što radimo kada se suočimo sa životnim događajima, instinktivno procjenjujemo što se događa: opasno - nije opasno, ispravno - pogrešno, dobro - loše. Ovako učimo crno-bijelo razmišljanje.

Klijenti, kada opisuju svoj problem, govore o događajima u smislu evaluacije i interpretacije. Vrlo je teško dobiti puku izjavu o činjenicama za formiranje neovisnog stajališta. Klijent odmah nudi vlastitu interpretaciju događaja u smislu svog iskustva i odgoja. Nema nepristranog iznošenja činjenica i analize kao takve. I tu je odmah ocjena, interpretacija, koja se uzima kao istina. Naravno da ovo vrijedi za ova osoba. Ali ako uzmemo u obzir da svaki čovjek ima svoje jedinstveno iskustvo i odgoj, onda moramo priznati da svatko ima svoj pogled, svatko na isti događaj gleda kroz svoj filter, koji neke činjenice uzima u obzir, druge odbacuje kao nevažan ili ih ne primjećuje.kao da ih nema.

Svijest djeluje selektivno i asocijativno. Ovo je značajka psihe. To štiti psihu od preopterećenja. Svijest, takoreći, skenira događaje i ističe ono što je u skladu s postojećim uvjerenjima. Ova percepcija je nesvjesna i tipična za svaku osobu.

Dakle, sve distorzije počinju s percepcijom, a to dalje vodi u destrukciju.

Je li ispravno reći da ako promijenite stil percepcije, možete izbjeći nepoželjne posljedice u obliku bolesti, neuspjeha, živčanih poremećaja?

Je li realistična percepcija načelno moguća?

U svakom slučaju, moguće je postaviti zadatak: približiti postojeću percepciju stvarnosti, a tada će sam klijent postati svjedokom kako se njegove životne poteškoće ruše jedna za drugom.

Poteškoća leži u činjenici da klijent živi u zatočeništvu svojih slika i ideala i ne povezuje svoje probleme s perceptivnim pogreškama. Čvrsto se drži svojih uvjerenja koja su nastala pod određenim okolnostima i ne vrijede u drugim kontekstima. Ova uvjerenja su stup u životu, smjernice koje vode put života.

Ljudi teško podnose neizvjesnost. Nepoznato ga plaši. Boji se vjerovati ne idejama, već samom životu koji se upravo sada odvija u svojoj neshvatljivoj stvarnosti pred njim. I skreće pažnju na glavu, na razmišljanje, na usporedbe s idealima, na ocjene i kritike. Strah od nespoznatljivog tjera na definiranje, objašnjavanje, tumačenje svega što se događa: zato, misli ovako, hoće ono,.. - objašnjenja, izgovori, domišljanja za druge.

Strašno je odbaciti ideje, suočiti se s istinom i prihvatiti život onakvim kakav jest, bez objašnjenja ili opravdanja.

Strašno je odustati od crno-bijelog razmišljanja, reći sebi: događa se ovako, ali događa se drugačije, svima je drugačije, puno ovisi o kontekstu.

Stvoren je perceptivni predložak i potrebna je hrabrost da ga se prevlada.

Kad osoba zapne u emocionalnoj procjeni onoga što se događa, ne djeluje. Uvijek iznova doživljava događaj kao nepravdu, ne ispravnost.

Moramo se probuditi iz stvorene hipnoze idealne slike i zapitajte se: ako je tako, kako mogu djelovati za dobrobit sebe i drugih? Može li se nešto poboljšati? Kako od toga napraviti nešto dobro?

Nema iskrivljenja percepcije kada osoba percipira samo ono što jest, ne dodajući ništa, ne oduzimajući ništa. Često ne shvaćamo koliko smo izolirani od stvarnosti, predmetima dajemo nepostojeća svojstva, pretpostavljamo i nagađamo, a da stvarne činjenice. Što su misli više odvojene od stvarnosti, to je ponašanje pojedinca neshvatljivije i za druge destruktivnije.

Čini se da je lakše vidjeti samo ono što jest, ne dopuštajući umu da divlja u svojim fantazijama? Zapravo, ispada da je ovo teško. Nemirni um neprestano reproducira nove misli, bez obzira na volju osobe. Ponekad um potpuno uvuče osobu u svoje slatke fantazije o sreći ili patnji. Nevjerojatno je da su iskustva fantazija stvarna kao i ona stvarni događaji. Odnosno, u fantazijama događaji nisu stvarni, ali su iskustva stvarna. Ova zamka vas privlači svojom jednostavnošću i pristupačnošću. Lako, bez ikakvog napora, možete doživjeti najrazličitija iskustva bez izlaganja, kako se čini, riziku. Teško je pobjeći od takve infantilnosti emocionalno iskustvo. Nuspojava — stvaran život pucajući po šavovima. Osoba postaje neprilagodljiva i poprima sve veću neadekvatnost u ponašanju, odvajajući se od stvarnosti.

Mentalna aktivnost je prirodna i neophodna za osobu. Koristan je za znanost i kreativnost, koji imaju specifične ciljeve i postignuća. Kreativna mentalna energija može se usmjeriti na analizu činjenica, planiranje događaja iz vlastitog života i pronalaženje načina za postizanje postavljenih ciljeva. Ali osoba s iskrivljenom percepcijom zaglavi u procjenama i emocijama, neaktivna. Vodi beskrajne monologe, obrazlaže i dokazuje, opire se onome što jest.

Čini mi se da jedan od naj važne zadatke svaka osoba da razvije sposobnost realnog sagledavanja stvarnosti. Taj se rad može obaviti samostalno uz pomoć treninga koncentracije. Metode dostupne svima: molitve, meditacije, vježbe koncentracije.

Sposobnost da vidite jasno i jasno, bez zamagljivanja, donosi smiren stav prema tekućim događajima u životu i omogućuje učinkovitije odlučivanje životne zadaće. Prihvaćanje svega što jest, omogućuje vam da se složite sa životom u cjelini, s činjenicom da je život više od pojedinca, a naivno se mali dio bori protiv cjeline. Pijetož prema onome što više od nas omogućuje da se snage odmjere i ne rasipaju na činjenicu da je nemoguće ne boriti se s vjetrenjačama.

Nepristrana percepcija onoga što jest proširuje horizonte vizije, omogućit će vam da izađete iz okvira uskog razmišljanja, suočite se s nečim novim i steknete novo iskustvo. Široka vizija omogućuje vam da vidite opcije za rješavanje problema koji su prethodno bili skriveni od pogleda.

Ljudski mozak je dizajniran na takav način da percipira okolnu stvarnost u određenim kategorijama. Ove kategorije (ili obrasci), u pravilu, postavljeni su u rano djetinjstvo a roditelji ih usađuju u dijete, odražavajući njihov vlastiti svjetonazor, odnosno nasljeđuju se.

Načelo mozga je takvo da kada se suoči s određenim događajem, on prema zadanim postavkama odabire kategoriju koja mu je već poznata, projicira je na situaciju i automatski tumači vjerojatni razvoj događaja, povlačeći paralele s onim s čime se morao suočiti prije . Dakle, šabloni, klišeji i stereotipi nisu loši, već samo normalan rad mozga koji pošteno radi svoj posao. Prilagođava se okolnoj stvarnosti.

Proces nametanja istih kategorija manje ili više sličnim situacijama dovodi do toga da osoba razvija dobro uspostavljen stav prema događajima, određenu percepciju, svjetonazor. Taj svjetonazor postaje okosnica mozga, njegova „kičma“. A stjecanjem takve jezgre postaje sve teže biti fleksibilan.

Ali kako reagira osoba s utvrđenom percepcijom ako se situacija počne razvijati izvan okvira? Počinje kvar sustava naziva kognitivna disonanca. Mozak isprva odbija povjerovati u ono što se događa, tumačeći događaj kao pogrešku i tražeći zgodno logično objašnjenje zašto je sve ispalo kako jest. I tada počinje graditi “paralelnu stvarnost” – dolazi do iskrivljenja percepcije.

Ako osoba koju zaista želimo smatrati prijateljem kaže da će nas ubiti, nećemo joj vjerovati, iako će sve riječi biti izgovorene čistim tekstom. Mozak će donijeti hrpu opcije zašto se "prijatelj" tako ponio.

To je neka vrsta greške! Ne može biti! Možda je krivo shvaćen. Ili prisiljeni na takvo ponašanje, primjerice, prijetnjama. Ne govori ono što stvarno misli. Znamo da je njegov prave namjere mirno. Ili je možda bio unutra Loše raspoloženje ili se ne osjeća dobro. Pa malo sam pretjerao, kod koga to ne biva. Ili uvrijeđen nečim. Dakle, učinili smo nešto krivo. Moramo učiniti nešto da nam on oprosti. I tako dalje.

Perceptivna distorzija mnogo rašireniji nego što mislimo. A ponekad ljudi koji iskreno i svim srcem vjeruju u neke ideale niti ne shvaćaju da žive u paralelnoj stvarnosti. Pa što ako njihovi naivni pokušaji da utječu na nešto nad čime nemaju kontrolu stalno propadaju? Ovo nije razlog za odustajanje.

Kako da sebi priznam da sam cijeli život živio u zabludi? Mozak je podešen tako da štiti psihu, pa će se uhvatiti do posljednjeg, pokupiti sva, pa i najluđa objašnjenja za trenutna događanja, umjesto da samo da do znanja osobi da je njegova postojeća percepcija neadekvatna.

Tako se događa da isti događaji mogu dobiti radikalno različita tumačenja. Više sam o tome pisao na Stripu. Čitati

- (lat. illusio, od illudere, igrati). 1) samozavaravanje, igra mašte. 2) plodovi sanjarenja. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. ILUZIJA lat. illusio, od illudere, igrati. a) Prijevara osjećaja (vidi ... ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

HALUCINACIJE- - percepcije koje nastaju bez stvarnog predmeta, varke osjetila; pacijent vidi ili čuje ono što je u stvarnosti ovaj trenutak ne postoji. Halucinacije se dijele po analizatorima (vidni, taktilni, slušni itd.) i po prirodi ... ...

- (od lat. illusio prijevara), iskrivljena percepcija stvarnosti, varka percepcije. 1) Iluzije kao rezultat nesavršenosti osjetilnih organa; zajednički svim ljudima (npr. optičke iluzije). 2) Iluzije zbog posebnog stanja uma ... enciklopedijski rječnik

ILUZIJE- - pogrešno, pogrešna percepcija stvari i pojave iz stvarnog života. Osobito često se iluzije pojavljuju na pozadini depresije s tjeskobom ili strahom, kao i s nedovoljnom jasnoćom percepcije povezane s pogoršanjem aktivnosti organa ... ... Enciklopedijski rječnik psihologije i pedagogije

iluzija- ILUZIJA1, i g Prosudba koja je nastala kao rezultat zamjene stvarnog imaginarnim, pogrešna percepcija predmeta, pojava stvarnosti; Sin: zabluda. ... nema ničeg nemilosrdnijeg od sudara dječjih iluzija sa stvarnošću odraslih (Ju. Sem.). ... ... Rječnik ruske imenice

iluzija- i dobro. 1) poseban Iskrivljena percepcija stvarnosti, zasnovana na varanju osjetila; nešto prividno. Optičke iluzije. vizualne iluzije. Tišina iluzija. Kretanje kočije stvara čudnu iluziju: čini se da... planina stoji... ali... ... Popularni rječnik ruskog jezika

I dobro. Iskrivljena percepcija stvarnosti, zasnovana na varanju osjetila; prihvaćanje prividnog, imaginarnog za stvarno. Optičke iluzije. Iluzija kretanja. □ Ovdje je kamenito brdo koje izgleda kao divova glava; dalje kamena žena, kako je bilo ... ... Mali akademski rječnik

Vidi san, nada, prijevara, duh rasprši iluziju... Rječnik ruskih sinonima i sličnih izraza. pod, ispod. izd. N. Abramova, M.: Ruski rječnici, 1999. iluzija fantom, san, nada, prijevara, duh; dim, himera, prevara, greška... Rječnik sinonima

- (od lat. illusio igra mašte, prijevara), iskrivljena percepcija stvarnosti, varka percepcije. 1) Iluzije kao rezultat nesavršenosti osjetilnih organa; zajednički svim ljudima (na primjer, optičke iluzije). 2) Iluzije zbog ... ... Moderna enciklopedija

- (od lat. illusio prijevara) iskrivljena percepcija stvarnosti, varka percepcije, 1) iluzije kao rezultat nesavršenosti osjetila; karakteristično za sve ljude (npr. optičke iluzije) 2)] Iluzije zbog posebnog stanja psihe (npr. ... Veliki enciklopedijski rječnik