Prekrasna ljubavna priča između Tadžikistanke i Ruskinje. Mješoviti brakovi u Tadžikistanu: za i protiv

Obitelji u Tadžikistanu, za razliku od europskih obitelji, obično su vrlo velike. Nekoliko generacija rođaka živi pod istim krovom, poštujući strogu hijerarhiju među sobom. Odnosi se prvenstveno grade na bespogovornoj poslušnosti vlasniku kuće i poštovanju starijih.

Žena u tadžičkoj obitelji ima posebnu ulogu. S jedne strane, majka je gospodarica kuće i supruga glave obitelji, ali s druge strane, ona bespogovorno ispunjava svaku volju svog muža i njegovih roditelja. Unatoč takvom neprihvatljivom stavu za europske žene, to se ipak ne može nazvati diskriminacijom.

Uostalom, ti su se odnosi razvijali stoljećima. I prošavši kroz mnoga iskušenja, ponekad iu teškim lokalnim uvjetima, samo je ojačalo razumijevanje ispravnosti takvih odnosa. Dobom za udaju djevojaka smatra se 13-14 godina. I unatoč zakonu prema kojem djevojke moraju čekati punoljetnost, brakovi se sklapaju iza kulisa.

Bračne veze utvrđuje imam, a ne matični ured. Život Tadžika određen je islamom. Religija se osjeća u svemu: u svakodnevnom životu, u tradicijama, u odnosima, u umjetnosti i u odgoju djece. Posebnu ulogu imaju ceremonije, posebno vjenčanja. Matični ured se posjećuje samo po želji, ali obred Nikaha, koji obavlja lokalni mula, je obavezan.

Bez toga se brak neće smatrati brakom, a djeca će biti izvanbračno rođena. Mlada na glavi nosi sedam marama. Mula govori vodu, a mlada je mora piti. Četrdeset dana nakon vjenčanja mlada supruga šeće u narodnoj nošnji.

Na vjenčanje su pozvani svi: rodbina, prijatelji, kolege, pa čak i samo poznanici. Vjenčanje se odvija u nekoliko faza: na početku mladenkine kuće, zatim u mladoženjinoj kući, zatim opće vjenčanje i šetnja za prijatelje i kolege. Najskromnija vjenčanja posjećuju i po 500 ljudi.

Obrezivanja, rođenja djeteta i mnogi drugi nezaboravni događaji također se veličanstveno slave. Tadžikistancima je jako bitno da su stolovi popunjeni, da nema niti jednog praznog mjesta. I nije bitno da hrane ostane, bitno je da je ima u izobilju. Sve vode stariji, a mladi samo nastupaju.

Tradicionalno, to bi trebala biti cijena za mladenku (cijena za mladenku). Postoji određeni popis onoga što bi mladenci trebali uzeti od svojih roditelja. Najčešće se "miraz" počinje prikupljati od rođenja djeteta. Općenito, mladi su potpuno ovisni o roditeljima.

Uostalom, vjenčanje vrlo rano, oni stvarno još uvijek ne razumiju mnogo. Čak i ako se mladima odjednom nešto ne sviđa, oni će šutjeti. Stariji su mudriji i znaju što je ispravno. Tako se odgajaju djeca.

Poligamija nije neuobičajena u Tadžikistanu. Službeno je, naravno, poligamija zabranjena, ali u praksi nije nimalo neuobičajena. Naravno, nema registracije, ali ipak se prva, i druga, a možda i treća zovu supruga.

U ruralnim sredinama djevojke ne završavaju više od osam razreda. Uostalom, prema tradiciji, žena uopće ne mora biti obrazovana. Njena sudbina je da bude supruga i majka.

Za tadžikistanske djevojke vrlo je strašno i sramotno biti "peregrin". Ne vjenčati se na vrijeme gore je od najgore noćne more. Tadžikistanka uvijek mora šutjeti. Bez dopuštenja muža ili svekrve nema pravo izaći van.

Domaćinstvom se bave samo žene. Sramotno je da se čovjek bavi takvim poslom. Prema tradiciji, prvih šest mjeseci mlada žena ne smije napustiti kuću svog muža i ni u kojem slučaju ne smije posjetiti roditelje.

Dodijeljeno joj je mnogo poslovnih poslova odjednom. Ona je u svemu potpuno podređena svojoj svekrvi i svoj drugoj starijoj rodbini, ali prije svega svome mužu.

Prema tradiciji vjenčanja, mlada bi trebala plakati. Tako je sa svim vjenčanjima.

Sami Tadžikistanci su vrlo lijepi. Imaju lijepe tamne oči neobičnog oblika. Nacionalna odjeća: haljina i hlače ispod ove haljine izrađene su od prekrasne tkanine.

Tadžikistanske obitelji pune su djece. Ima ih koliko Bog da. Od najranije dobi bebe su vrlo aktivne i neovisne. Prijatelji su s velikim tvrtkama, a što je najvažnije, od djetinjstva su odgajani u tradiciji.

Stariji se brinu za mlađe, a mlađi slušaju starije i svuda idu zajedno. Velika djeca nose mala, srednja sama trče za starijima.

Djeca su sama po sebi vrlo društvena i aktivna. Od malih nogu pomažu svojoj obitelji. Brzo i spremno izvršava sve upute odraslih. Lako se nosi sa stokom i brojnim kućanskim poslovima.

Djeca ne žive odvojeno, u potpunosti sudjeluju u obiteljskom životu. Tadžikistanci ne uspavljuju djecu, ne tjeraju ih da jedu, ne skrivaju od njih afere za odrasle. Djeca žive isto kao i odrasli: slušaju starije, rade kao odrasli i odgovorni su za svoje postupke.

Tadžici su vrlo gostoljubivi ljudi. Gost im je uvijek velika radost. Svaki vlasnik smatra svojom dužnošću ukusno počastiti gosta. Svaka kuća ima veliku sobu nazvanu "Mehmonhona", dizajniranu posebno za primanje gostiju. Uvijek ima posebno počasno mjesto za glavnog gosta.

Tadžici sjede na podu, prekriveni prekrasnim tepisima i madracima punjenim pamukom ili pamukom, koji se nazivaju kurpače. Prema njihovim pravilima, ne možete sjediti s nogama ispruženim naprijed ili u stranu. Ležati je također nepristojno.

Na pod se postavlja stolnjak koji se zove "dostarkhan". Prije i poslije blagdana obavezna je molitva, zahvala i slavljenje Svevišnjeg. Tadžici imaju svoj ritual, drugačiji od ostalih muslimana.

Čaj ima veliku ulogu u gozbama. Toči najmlađi muškarac. Pije se, po običaju, iz posude, koja se mora uzeti samo desnom rukom, a lijevu ruku treba držati na desnoj strani prsa. Tadžici si također mogu priuštiti alkohol.

Zanimljiva je činjenica da onaj koji toči prvu zdjelicu bilo kojeg pića ne natoči nekome, već sebi. Sve je to samo običaj, da se drugi uvjere da u piću nema otrova. Za pozvanog gosta, Tadžici će sigurno kuhati pilav. U svakodnevnom životu najstariji u obitelji prvi uzima hranu, ali kada je u kući gost, ta se čast odaje gostu.

Žene jedu odvojeno na drugom kraju kuće. Nije im dopušteno ulaziti u prostorije tijekom gozbe muškaraca. Svaki stranac koji želi komunicirati sa ženom mora svakako zatražiti dopuštenje od njenog muža ili vlasnika kuće. Tadžički muškarci nikad ne hodaju po kući u noćnoj odjeći ili golih prsa.

Ako vlasnika nema kod kuće, a došao je gost, žena ga je dužna pozvati u kuću. Ali čovjek tamo ne bi trebao ići. Zabranjeno je komuniciranje stranaca sa ženom u odsutnosti njenog muža, oca ili drugog muškog rođaka.

Tadžici jako vole davati darove. Nikada neće doći u posjet bez darova. Općenito, tadžički muškarci su vrlo velikodušni. Oni su hranitelji obitelji i važno im je da u kući bude dovoljno za sve. No najvažnije im je mišljenje susjeda, prijatelja i rodbine. Nastoje održati izvrsne odnose i dobro mišljenje o sebi.

Tadžikistancima je obitelj osnova života. Rade za obitelj, hvale se obitelji. Sve gore opisano slika je tradicionalne tadžičke obitelji. U suvremenom svijetu mnogi su počeli graditi svoje živote po uzoru na Zapad. Međutim, još uvijek postoje mnoge obitelji koje cijene svoju tradiciju.

Svjedočio sam ružnoj (po mom mišljenju) sceni, kada su se na autobusnoj stanici ispod nadstrešnice 4 mlada Tadžikistanca izležavala na stolicama (rade na gradilištu), a 2 starije žene su stajale na kiši. Nitko od onih koji su sjedili nije ni pokušao ustupiti im mjesto. Na kojim su tradicijama odgojeni moderni Tadžici? Imate li dojam da posjetitelji iz središnje Azije pri prelasku ruske granice imaju samo instinkte?

• Tko nas žene može zaštititi od ovakvog bahatog odnosa migranata?

Jer su stigli iz druge kulture. Bilo bi čudno pristupiti im u skladu s našim standardima, s našim tradicijama. Naravno, žene bi trebale popustiti. Naravno, ne možete sjediti kada žena stoji pored vas. I desetak drugih "naravno". Ali stvar je u tome da je samo za nas Europljane, te stvari i općenito sve ovo ponašanje se podrazumijeva. Dopušteno. A uobičajena pravila pristojnosti - oni nas poznato jer to europski propisi. Zemlje središnje Azije imaju potpuno različite tradicije. Za početak barem od činjenice da su od djetinjstva odgajani na islamu, a ne na kršćanstvu. Žena je u islamu drugorazredno stvorenje i često nema nikakva prava. Da, nama se čini divljim – pa i jest nasčini se tako. I oni su odrasli na ovome, i samo im se čini čudnim naše stav, naše tradicije, naše moralni standardi. Smatramo nepristojnim podrigivati ​​za stolom i lizati prste - a na Istoku ne podrignuti nakon jela i ne polizati prste bit će znak nepoštovanja prema vlasniku: loše je hranio goste, neukusno. A koja je tradicija "ispravna"? Ne, oboje imaju pravo na postojanje. U jednoj kulturi jedna je tradicija poznatija, u drugoj druga. Da se vratimo na spomenute Tadžike: to što nisu ustupili mjesto ženi uopće ne znači nekakvo svjesno zanemarivanje, svjesno nepoštivanje ili nešto slično. Samo im to nije palo na pamet. Ovo uopće nije nepristojno - ovo je neznanje. Imaju u Tadžikistanu, kao i na mnogim drugim mjestima, ovako žive. Nemoguće je odmah se prilagoditi stranoj kulturi, unatoč činjenici da je i početni stupanj obrazovanja onih koji odlaze u Rusiju zaraditi na poslovima koji nisu najprestižniji, moramo se složiti, također nizak. Štoviše, nitko se posebno ne bavi takvim "obrazovnim programom" - ni s njihove, ni s naše strane. Pa dobro, što hoćete od jučerašnjih dekana?

Čini mi se potpuno pogrešnim suditi o cijeloj naciji prema 4 osobe. Može li se govoriti o cijelom narodu ako ste sreli samo one njegove predstavnike koji nisu našli primjenu za svoj um, znanje, vještine u svojoj domovini i otišli su raditi u drugu zemlju? Pa čak i svi su različiti, da ne spominjem sve ljude. Ako tako razmišljate, onda stranci imaju pravo negativno suditi o cijelom ruskom narodu, gledajući turiste kako uživaju u besplatnim uslugama u Turskoj, ili suditi, susrećući se s kriminalnim subjektima, ili suditi svim ženama Rusije po pojedinim svećenicama ljubavi, koji je jednostavno preplavio neke zemlje. Nikad ne treba generalizirati. E, sad, u biti, ove 4 osobe istočnjačke nacionalnosti, koje bi itekako mogle biti i Tadžikistanke, najvjerojatnije nisu ustupile mjesto ženama jer nisu dobile odgovarajuće obrazovanje u obitelji. Usput, upravo sam bio ovdje u Rusiji, pa mi nitko nije dao mjesto i nije pomogao oko teškog kofera.)

Kako se Tadžici ponašaju prema ruskim djevojkama

Vladlena izlazi s Tadžikom. Tip je vrlo dobro odgojen i delikatan. Ali Ruskinja sumnja: što ako veza Tadžikistanca nije tako dobra?

Od prvih redaka ove objave moram vas podsjetiti da nemate pravo raspirivati ​​međunacionalnu mržnju.

Naučimo već sada ne stavljati uvredljive pečate na sve koji nisu Rusi.

Tadžici su pretjerano marljiva braća koja se odlikuju veselom dobrom naravi.

Uz velike muke uspio sam u raspravu uključiti djevojku koja, kao i Vladlena, hoda s Tadžikom.

Pristala je odgovoriti na pitanje.

Ja sam Margot. 24 - prema putovnici. 25 - iz psihologije.

Ljudi su toliko umorni od tuposti svakodnevice da im se daju senzacije, tračevi i glupi razgovori.

To je upravo ono što sada radimo.

Tadžici tretiraju ruske djevojke u skladu s njihovim odgojem, a ne pristranom percepcijom osobnosti.

Mnogi ih ljudi nazivaju "stalkerima".

A kako se ti zoveš?

Moj tadžikistanski dečko gradi našu vezu bez neugodnosti što sam ja Ruskinja.

Ne osjećam nikakvu razliku između buketa cvijeća i poziva u kafić - samo da je na njegovom mjestu dobro odgojeni ruski mladić.

I opet je "smrdjelo" pitanje: što vam fali, Rusi?

Ili Margot voli "tamnije"?

Ne, duhovi, naše poznanstvo dogodilo se sasvim slučajno, kada se moj Tadžik upravo vraćao sa štanda.

Osmijeh bijelih zuba, bez naznaka prolazne intimnosti, pijanstva i grubosti.

Da, morala sam se malo naviknuti na njegov naglasak. Sigurno se i on navikao.

Odnosi Tadžikistanaca, koji nisu opsjednuti nacijom, grade se na uvjerenju da je suočen s Ruskinjom koja se ne razlikuje od skromnih Tadžikistanki.

Naravno, među svakom dijasporom ima gadnih ljudi.

I sada ne želim nikome ništa zamjeriti.

Zato živimo tako neprijateljski da ne vidimo izglede za ozbiljne i čiste odnose s onima koji govore polomljeni ruski.

Volite dobre ljude, bez obzira na nacionalnost.

I završimo ovaj razgovor.

Margo iz Moskve.

Materijal sam pripremio ja - Edwin Vostryakovsky.

Kako se Tadžici, Čečeni ponašaju prema ruskim djevojkama?

Ruskinje nisu baš pogodne za udaju, jer nisu dovoljno kulturno obrazovane, ponavljam riječi jednog mog poznanika, iz jedne od bratskih južnih republika. Radio sam na gradilištima s bratskim narodima, sunarodnjacima Rahmonovim, Karimovim i Petrosjanom. Ponekad se vjenčaju u građanskom braku, a onda se ispostavi da on već ima obitelj kod kuće. Stoga, savjet djevojkama, ako se ljubav pojavila, provjerite dokumente. Nisam vidio nijednog iz Čečenije na gradilištima, čini se da ih danas nema u fizičkom radu. Pod SSSR-om, sjećam se, bilo je mnogo čečenskih graditelja, oni su na našoj farmi gradili štale. Nije bilo vremena za domaće, nisu se držali, pod SSSR-om su svi radili, pa su ih zapošljavali. Obavili su dobar posao i prema njima se dobro postupalo. Sjećam se da smo s njima čak igrali odbojku na školskom igralištu. Međutim, tada je odgoj bio drugačiji, komunisti su promovirali prijateljstvo i bratstvo. Sada ne mogu ništa reći o Čečenima, o odnosu prema ženama. Sve se promijenilo, stasala je nova generacija. Ljubaznost je, zajedno sa SSSR-om, ostala daleko iza nas, sve smo više uronjeni u zakone džungle i kapitalizma – „jedi, inače će te pojesti“.

Svaki razuman roditelj trebao bi objasniti svojim kćerima da se ne isplati baviti predstavnicima ovih nacionalnosti. Primjer koji navodi gudroni je sasvim realan, čuo sam i za gore slučajeve. Ali čak i ako se musliman oženi Ruskinjom, s vremenom će je svejedno ostaviti, a bit će i rata zbog djece. Jedna žena koju poznajem imala je muža bijelca koji je čekao dok njegov sin nije napunio 7 godina i pobjegao s njim u njegovu domovinu. Zapravo, ukrao je dijete. I završava. Nisam mogao pronaći. I tek kada je momak imao 16 godina, on je sam pobjegao od oca majci u Rusiju. Po njega je došao otac s braćom, majka je morala zvati interventnu policiju. Ali čak i ako žive s ruskim ženama do starosti, onda svejedno šutnu te žene u dupe i žene se svojima. Kuran im ne dopušta da umru s nevjernikom. I pored svega toga, postoji mnogo različitih nijansi. Iskorištavaju Ruskinje i sami se smiju svojoj gluposti. Za svakog Kavkazanca je hrabrost pokvariti rusku krv. Neka im barem jedan Rus pokuša pokvariti krv kontaktom s njihovom ženom, odmah će ih zaklati.

Putovanje u Tadžikistan: odnos prema Rusima

Odnos prema Rusima u Tadžikistanu vrlo je dvosmislen. Dok ste u statusu gosta, možete računati na prijateljski odnos i poštovanje, pogotovo ako izgledate ugledno.

Ali odnos prema ruskim ljudima koji tamo stalno žive je drugačiji. Nema statusa gosta - nema jamstava sigurnosti. Ruske starce, žene i djecu lokalna mladež često ponižava, pa čak i tuče.

Kada putujete po Tadžikistanu, trebali biste biti psihički i financijski spremni na povećanu pozornost vladinih dužnosnika svih vrsta. Novac iznuđivan otvoreno i drsko.

Ruski jezik dobro razumiju stanovnici Dušanbea starije i srednje dobi, ali mladi mnogo manje. Na tržnici se naša grupa često susretala s jezičnim problemom, a kupnju smo morali dogovarati doslovno na prstima.

U selima je situacija mnogo gora, gdje je još teže pronaći sugovornika koji govori ruski. Ali o selima ću u posebnom postu, ovo je sasvim druga priča.

Nažalost. A na fotografiji uopće neobičnosti - vjenčanica uz hot dog! To je kao - tko je kupio haljinu - hot dog na poklon)))

Je li to doista loš odnos prema netitularnim narodima Tadžikistana? Na račun jezika - reći ću ovo .. razlog nacionalizacije. Zemlje ZND-a odvojile su se od SSSR-a prije gotovo 20 godina i idu prema nacionalizaciji. Prirodno je.

Ne znam ima li ruski status državnog jezika u Tadžikistanu? U Uzbekistanu, primjerice, nikad nije. Razlog je jednonacionalna država. Odnosno, ima status jezika "međunacionalne" komunikacije. ali ne i država. Znam da u Kirgistanu i Kazahstanu ima status države.

A što se tiče ugnjetavanja Rusa, to je istina. Čak ni Tadžikistanke ne propuštaju priliku da ubrizgaju jače Ruskinje. Opet ponavljam da je riječ o stalnim stanovnicima tamo. To je rijetkost u Dušanbeu, ali uobičajeno u selima i malim gradovima. Ove podatke sam dobio iz prve ruke.

I njih jednostavno možete razumjeti. Vjerojatno ih vrijeđa emisija "Naša Rusija". Uostalom, tamo se otvoreno rugaju Tadžicima. Čuo sam da imaju. ovaj program je zabranjen. Iako obični ljudi, netitularni ljudi, nisu za to krivi. Ovo je vrijeme, nažalost.

I mene je tako neočekivano susjedstvo jako iznenadilo i zabavilo :)

A galerija "Didor"? Tako veliko ime! Bravo domaćine - s pogledom u budućnost zvani!

U Tadžikistanu službeni jezik je tadžički. Razumijem da je ovo multietnička država i uopće se ne pretvaram da svi Tadžici uče ruski. Naglasio sam to jer je nama kao turistima to bilo važno.

Mogu se razumjeti - odnos prema Tadžicima u Rusiji teško se može nazvati punim poštovanja, a ne radi se samo o skandaloznoj TV emisiji. Možda su njihove žene i djeca uvrijeđeni u Rusiji, pa ih ne osuđujem. Samo pišem kako jest.

naravno da obitelj ima svoje crne ovce.pa sta ceš

ako je bijelac normalan, onda stav ovisi o tome kako se djevojka postavlja

ako je bijelac kreten, onda je kreten

Unosi u blogu: 1

ali samo zajebali ste se već s jebenom Amerikom, upute im se dijele po cijeloj zemlji već dugo, tipkat ćete 911 i izvikivati ​​set standardnih nepristojnih fraza u trenutku kada će vaša Amerika biti prekrivena ogromnim kaznena pička

Pa, naravno, sve ovisi o samoj djevojci.

Samo među kopanima, ima puno takvih čudaka!

Ali ipak ima i normalnih ljudi, zar ne? tko se među ovim narodima odnosi prema djevojkama s poštovanjem?

Shokhobiddin Ibodulloev, 23-godišnji državljanin Tadžikistana, priveden je i daje iskaz. Ovaj šokantan zločin dogodio se 1. srpnja 30 kilometara od Tolyattija, u pitoresknom selu Taschelka.

Soči :: Mnoštvo Kavkazaca, zabave radi, brutalno pretuklo vojnike na odmoru i njihove žene

Nekoliko obitelji časnika ruske vojske u Sočiju vraćalo se kući, potpuno ih je napala gomila Kavkazaca. Vođa kavkaskih gangstera iz automobila je izvadio bejzbolsku palicu kojom je počeo udarati. U policijskoj postaji, dežurni istražitelj Grigoryan V. izvijestio je da je napadač Bogosyan, istražitelj Središnjeg odjela unutarnjih poslova Sočija, viši poručnik pravde. Grigoryan je odbio prihvatiti zahtjev žrtava. Ništa nije poduzelo ni Gradsko odvjetništvo. I ovo nije prvi slučaj takvog bezakonja, koji su u Sočiju priredili Kavkazanci. U kolovozu prošle godine banditi kavkaske nacionalnosti bejzbolskim palicama pretukli su mirne turiste. Među pogođenim stanovnicima Sočija i njihovim gostima bilo je žena i djece. I do sada počinitelji nisu kažnjeni.

Moskva :: 40% svih zločina u Moskvi počine stranci, rekao je Vladimir Pronin, šef moskovske policijske uprave, na sastanku međuetničkog savjetodavnog vijeća 14. srpnja.

Moskva:: Kavkazi nastavljaju masakrirati domoroce. To je već rutina

U noći s petka na subotu, na području Raushskaya nasipa (nasuprot Kremlja), osobe kavkaske nacionalnosti počinile su drsko ubojstvo 23-godišnjeg Rusa, diplomca Ekonomskog fakulteta u Moskovsko državno sveučilište

Lenjingradska oblast: Uzbekistanac proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje djevojčice

Gradski sud u Sankt Peterburgu osudio je uzbekistanskog državljanina koji je proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje djevojčice i osuđen na 9 godina zatvora.

Irkutska regija:: c. Moskovshchino. Tadžikistanski radnici vješali su rusku djecu koncima

Tolerancija na djelu. Dvojica tinejdžera su ubijena, jedan je preživio i uspio je identificirati ubojice.

Moskva:: Moskvu je zapljusnuo val imigranata iz Azije i Kavkaza

Kako je MK rečeno u uredu gradonačelnika Moskve, posljednjih godina broj Kineza koji ovdje žive porastao je 35 (!) puta. Na drugom mjestu po “smještaju” u metropoli su Tadžici, čiji se broj povećao za 12,2 puta. Čečeni (6,9 puta), Inguši (5,9 puta), Moldavci (5,2 puta) i Azerbajdžanci (4,6 puta) počeli su aktivno naseljavati glavni grad.

Moskva :: Azerbajdžanac silovao i ubio 18-godišnju Ruskinju, studenticu Moskovskog državnog sveučilišta

Imigranti nastavljaju silovati i ubijati starosjedioce Rusije. Uhićen je 26-godišnji Azerbajdžanac Zaur Sadygov koji je već priznao ubojstvo Anne Borisove, 18-godišnje studentice Moskovskog državnog sveučilišta. Moguće je da je riječ o “moskovskom davitelju”, optuženom za niz ubojstava u ljeto 2003. godine. Ima 4 do 7 ubojstava i silovanja.

Moskva: Udio Rusa u Moskvi se brzo smanjuje

Regija Tjumen:: Gastarbajter je spriječen da siluje 10-godišnje siroče

U nedjelju, oko deset sati, domar je prolazeći pored grmlja čuo slabašan uzvik: "Nemoj!" i odjurio u divljinu. Žena je primijetila Tadžikistanca kako se naslanja na golu 10-godišnju učenicu sirotišta

Khabarovsk Territory:: Nepozvani gosti

Broj ilegalnih imigranata na Dalekom istoku u 2005. udvostručio se u odnosu na prethodnu godinu.

Moskva:: Slučaj Aleksandre Ivannikove. Vijesti iz Moskovskog gradskog suda

Moskovski gradski sud danas je razmatrao slučaj ruske djevojke koja je, braneći se od armenskog silovatelja, ubila ga.

Moskva:: Kavkazanci prijete masakriranjem Rusa u samoj Moskvi

Izjava kavkaskih bandita: “Doći ćemo u Rusiju po vas i dovesti vas u vaše vlastite domove! Ako treba, napast ćemo vas i uništiti s vašom djecom i ženama!”

Moskva:: Je li Moskva ruska?

Najnovije studije znanstvenika glavnog grada pokazale su da će se sjeverna, istočna i južna periferija glavnog grada pretvoriti u kavkaske i azijske četvrti

Moskovska regija:: Egorievsk. Tadžikistanski gastarbajter silovao 6-godišnju djevojčicu.

Šok koji je izazvalo silovanje 6-godišnje djevojčice od strane Tadžikistanca E. G. Begmurodova ne može se opisati riječima.

Moskva: Marokanac uhićen zbog silovanja u Moskvi

Djevojka je rekla da ju je nepoznata osoba napala u Katarininom parku. Prema riječima žrtve, muškarac ju je silovao i pobjegao. Policijski službenici započeli su istragu i nakon nekog vremena, zbog sumnje da je počinio kazneno djelo, lišili slobode Marokanca rođenog 1971. godine, javlja Interfax.

Moskva :: Ubojicu i silovatelja iz Azerbejdžana odao žrtvin mobitel

Napaćeno tijelo nesretne žene pronađeno je u grmlju u Trofimovoj ulici. Anna je silovana i zadavljena remenom iz vlastite torbice. 26-godišnji Azerbajdžanin, Zaur Sadygov, nije dirao novac u Aninoj torbici, ali je poželio telefon.

Podmoskovlje: Tadžikistanac ubio 9-godišnjeg školarca zbog naprtnjače

Policijski službenici tragaju za tadžikistanskim državljaninom osumnjičenim za ubojstvo 9-godišnjeg školarca.

Moskva: Tadžikistanski domar uhićen zbog silovanja 7-godišnje djevojčice u Moskvi

“Tolerantni novinari” šute o sljedećem pritvaranju tadžikistanskog silovatelja. Kriminalni ološ i dalje raznosi drogu, siluje našu djecu, žene diljem zemlje. Zapitajte se – „ČINIM LI ŠTO DA ZAŠTITIM SVOJU DOMOVINU, SVOJ NAROD, SVOJE NAJMILJENIJE?“. Pitajte i razmislite o tome.

Moskva :: Gubici od ilegalnih migranata - 8 milijardi dolara godišnje

Šef Federalne službe za migracije rekao je novinarima da "razmjeri ruskih ekonomskih gubitaka od ilegalnih migranata, prema stručnjacima, godišnje dosežu oko 8 milijardi dolara".

Sankt Peterburg:: U Sankt Peterburgu se svaki peti student već susreo s drogama

Polovica ovisnika o drogama su tinejdžeri mlađi od 17 godina, a čak trećina učenika koristi ih u srednjoj školi. PREGLEDAJTE OVU PORUKU!

Regija Sverdlovsk:: Uhvaćeno 11 Tadžika. Zaplijenjeno 200 kg (!) heroina

Krijumčari sakrili drogu u prikolici Kamaza natovarenoj lubenicama... Vrijeme je da se zaustavi protok smrti - RUSIJI TREBALA VIZNA REGULACIJA S TADŽIKISTANOM!

Republika Saha /Jakutija/ :: U Jakutsku ima silovatelja s juga

Navečer 28. svibnja, muškarac koji živi u blizini ulice Ochichenko kontaktirao je policiju i izjavio da je oko 21:00 u blizini trgovine Yantar nepoznati bijelac napao i silovao njegovu 16-godišnju kćer.

Moskva: Građanin Moldavije osuđen na doživotni zatvor zbog ubistva četiri žene u Moskvi

Moskovski gradski sud pravomoćno je osudio na doživotni zatvor gastarbajtera iz Moldavije koji je u ruskoj prijestolnici počinio ubojstvo četiri žene.

Tulska oblast:: Imigranti su držali ruske robove

R. Akhmedov i A. Akhmedov godinama su koristili ropski rad nekoliko stanovnika regije Arsenievsky. Protiv njih je pokrenut kazneni postupak iz čl. 127.2 Kaznenog zakona Ruske Federacije "korištenje robovskog rada".

Moskva:: Traže se dvojica bijelaca

U Moskvi je silovana trudnica, krvareći, provela 40 minuta na pločniku ispred ulaza odjelne medicinske jedinice broj 1 AMO ZIL-a i umrla ne čekajući pomoć.

Khabarovsk Territory:: Kinez ubio učenika osmog razreda zbog mobitela

U stanu u ulici Parkovaya u selu Michurinskoye, Habarovsk Territory, pronađeno je tijelo učenika 8. razreda lokalne škole s više ubodnih rana na različitim dijelovima tijela.

Volgogradska regija:: Frolovsky okrug. Na skupu mještani traže da se nepozvani gosti isele

Cigansko bezakonje dovelo je stanovnike kraja na rub. Policija je kupila, službenike nije briga. Seljani su spremni uzeti sjekire i sami se obračunati s “Ciganima – narkodilerima, razbojnicima i razbojnicima”.

Rusija: Prema podacima Ministarstva unutarnjih poslova, u Rusiji ima oko 4 milijuna tinejdžera ovisnika o drogama i 700 000 siročadi. Broj tinejdžera koji umiru od droga povećao se 42 puta u posljednjih 20 godina.

Kurganska oblast :: Autobus radnika migranata bio je napunjen heroinom

Više od 10 kg heroina pronađeno je u Kurganu tijekom pregleda autobusa marke Ikarus koji je u subotu stigao iz Tadžikistana, priopćeno je novinskoj agenciji Interfax-Ural iz službe za tisak odjela za kontrolu droga za regiju Kurgan.

Regija Sverdlovsk:: Tadžikistanac silovao mladu Ruskinju

Tužiteljstvo grada Nižnji Tagil optužilo je građanina Tadžikistana za silovanje 10-godišnje djevojčice, rekao je Jevgenij Martenov, zamjenik tužitelja okruga Dzerzhinsky u gradu, novinskoj agenciji Interfax-Ural.

Odnos Tadžika prema ruskim ženama

Zašto biste trebali posjetiti Tadžikistan

95% zemlje su planine. I to je razlog broj jedan zašto turisti idu u Tadžikistan. Tadžikistan je Meka za penjače. Stoga su u vrijeme Sovjetskog Saveza ljudi iz cijele zemlje dolazili ovamo zbog toga. Sada se, međutim, situacija donekle promijenila. Broj turista iz zemalja ZND-a smanjen je zbog nestabilne situacije posljednjih godina. Sada među malobrojnim turistima dominiraju građani Europe. Barem, dok sam boravio u glavnom planinskom kampu Artuch, nisam sreo niti jednog Rusa. Uhvatili su samo skupinu dobro opremljenih Francuza i Čeha.

Ovo je jedan od dobrih razloga zašto biste trebali posjetiti i Tadžikistan. Sve je upadljivo, sve nije onako

Jednom riječju egzotično. To je bio drugi razlog zašto sam odlučio putovati u Tadžikistan. I moja su očekivanja bila u potpunosti opravdana, pa i više od toga.

Prvih dana boravka u zemlji hodao sam razrogačenih očiju.

ljudi i odnosi

Prije puta čitao sam članke putnika koji su već posjetili Tadžikistan. Svi su primijetili vrlo dobar odnos prema Rusima. To je bio treći razlog mog izbora. Očekivanja su također u potpunosti opravdana. Štoviše, nisam očekivao takvu pažnju i brigu za mene. Možda zato što Rusa praktički više nema, a ja sam bio znatiželjan, ili možda zato što su veze s Rusijom bliske.

Iznenađenje za mene bio je uspostavljen odnos između Tadžikistanaca. Jednom riječju, oni se temelje na nekoj bliskosti, srodstvu jedni s drugima, za razliku od Rusa, koji vam mogu i hoće pomoći u teškim vremenima, ali će prvo biti sumnjičavi prema svakom strancu.

Zašto ne biste trebali posjetiti Tadžikistan

Ako vam je udobnost važna, ako cijenite pogodnosti u svemu, onda ne biste trebali ići u Tadžikistan. Zemlja je pred odmakom od nekadašnjih vojno-političkih unutarnjih sukoba. A ljudi još uvijek ne osjećaju želju da svu svoju snagu ulože u uspon zemlje. Postoji osjećaj apatije. Pritom većina radno sposobnog stanovništva radi za dobrobit Rusije, a ne za svoju domovinu.

Zemlja se nalazi kao na rubu civilizacije, ekonomski život kao da je zaleđen. Čini se da je vrijeme stalo, a vi ste zapali u doba raspadajućeg socijalizma - ruševnost je posvuda. Biznis vrlo stidljivo prodire u zemlju. Većina poznatih tvrtki ovdje praktički nije zastupljena. Beeline može biti iznimka. Trgovačkih centara praktički nema, samo male trgovine i tržnice. Većina cesta je u odvratnom stanju, osim središta Dušanbea, ili ih uopće nema. Postoje, naravno, znakovi novog života: Kinezi su počeli opremati najvažniju arteriju zemlje - planinsku cestu prema sjeveru zemlje, izgrađeni su novi hoteli, ali to je kap u moru.

S druge strane, ljubiteljima ekstremnih sportova, među koje ubrajam i sebe, sve će to biti itekako po volji.

Moj plan putovanja

U Tadžikistan je svakako bolje ići avionom, jer vožnja vlakom može zasjeniti putovanje

Itinerar mog putovanja podrazumijevao je obilazak, ako ne cijele zemlje, onda barem njenog glavnog dijela. Međutim, u stvarnosti je ispalo manje od pola, ali meni je ovo bilo sasvim dovoljno. Uspjela sam posjetiti Dushanbe, Jilikul - centar i jug zemlje, Fann planine, lanac od sedam najljepših jezera, također Penjikent, Khujand - sjever zemlje. Planirano, ali nisam posjetio Nurek (tu se nalazi najveća hidroelektrana), Khorog. Dakle, postoji još jedan razlog za povratak.

Tako se dogodilo da sam uspio vidjeti Tadžikistan sa stajališta života običnih ljudi, što je stvorilo najpotpuniji dojam o zemlji. Moj savjet je da je, gdje god putovali, uvijek bolje razgovarati i živjeti s običnim ljudima, a ne biti zatvoreni u hotelima i gledati živote ljudi kroz prozore turističkog autobusa.

Također je postojala želja da putovanje upotpunim izletom u Samarkand (Uzbekistan), jer nije daleko od Penjikenta, ali nisam imao putovnicu. Prema glasinama, ruski državljani ne smiju ući u Uzbekistan bez njega, za razliku od Tadžikistana.

Budući da je moje putovanje završilo nešto prerano, a želio sam više dojmova, odlučio sam drastično promijeniti rutu na blažu. - Crno more, Soči.

Kakva nevjerojatna zemlja

Dakle, sada bih želio detaljnije govoriti o značajkama ove nevjerojatne zemlje. Počet ću s, po mom mišljenju, glavnom - obilježjima nacionalnog karaktera.

Značajke nacionalnog karaktera

Odmah, ono što razlikuje Tadžike od drugih naroda, ako su u blizini, njihov je vrući južnjački temperament. Izražava se u stalnoj strci (osobito vidljivo u avionu i na tržnici), ne mogu sjediti na jednom mjestu. Također, temperament se izražava aktivnijim gestama od Europljana i činjenicom da je uobičajeno govoriti glasno. Nehotice, nakon nekog vremena, počinjete i govoriti glasno.

Jednom riječju, impulzivni ljudi.

U isto vrijeme, kao i kod drugih naroda muslimanskog istoka, nitko se nikamo ne žuri (jedina iznimka je bazar: ovdje je život upravo u punom jeku - samo neka vrsta paklenog mravinjaka). Vrijeme nema tako veliku vrijednost kao u europskoj kulturi. Churchill je jednom rekao da Rusi izgube sat vremena - nemaju što izgubiti. I što je dalje prema istoku, to se ovaj izraz više pojačava. Što se tiče Tadžikistanaca, možemo reći: Tadžikistanac izgubiti tri sata ne znači izgubiti ništa. Stoga ne čudi da su u Tadžikistanu popularne ustanove za ubijanje vremena, kao što su čajane, razni restorani s ležaljkama umjesto stola sa stolicama.

Prisutnost dvaju međusobno isključivih otisaka nacionalnog karaktera također utječe na to koliko učinkovito rade Tadžici. S jedne strane, povećani impuls pomnožen golemom strpljivošću razvijenom kao rezultat života u teškim prirodnim i klimatskim uvjetima (vrućina i planine) čini Tadžikistance energičnim radnicima. A s druge strane, neka vrsta apatije čini Tadžike potpunim guljenjem. Žljebljenje. prisutan posvuda:

Nije im važno koliko im je udobno stanovanje. Poboljšanje doma je jednostavno. Posvuda (primjećeno u Dušanbeu) na ulicama srach (smeće leži, činilo mi se, godinama i postupno se stopilo sa samom ulicom, praktički nema urni). Kretanje automobila nalikuje kaotičnom kretanju atomskih čestica. U isto vrijeme, nisam vidio niti jednu nesreću, što, čudno, govori o vještini vožnje Tadžika. Da je tako kaotično kretanje u Moskvi, Moskva bi se za sat vremena pretvorila u hrpe iskrivljenog metala s nizom žrtava.

Udaljenost među ljudima kod Tadžika svedena je na manim. Stoga lako ulaze u međusobnu vezu, čak i ako se uopće ne poznaju. Pritom se izvana stječe dojam da su upoznati s gotovo cijelim

1. Postala mi je navika kad god sretnem nepoznate osobe da im automatski pružim ruku za rukovanje, pogotovo kada sam putovala s već poznatim Tadžicima. U Rusiji je rukovanje također prihvaćeno, ali ipak je primjenjivo na ljude koji su već poznati, uglavnom.

2. Znak posebnog gostoprimstva bilo je, primjerice, to što se taksist, kojeg je moj tadžikistanski prijatelj unajmio da poslom ide na jug, nakon putovanja ponudio da se privremeno smjesti u njegovoj privatnoj kući na periferiji Dušanbea. Osim toga, pokazao je veliko strpljenje kada je vrijeme čekanja već isteklo, iako je meni osobno izrazio nezadovoljstvo zbog toga, ali samo meni.

3. Na zabavi, gdje god sam bio, svugdje su me častili, ako je moguće, besplatno. Dakle, prvi tjedan nisam potrošio gotovo ništa.

A ako bih se našao u planinama, odmah su me zvali kod njih na čaj s tortiljom. Bio je čak i slučaj da me starica pozvala na čaj, ali pritom uopće nije govorila ruski i nisam odmah shvatio što mi želi reći. Zbog toga sam se osjećao vrlo ugodno i neobično.

4. Kad smo se moj Tadžikistanac i ja vozili noću od Dušanbea do Penjikenta na njegovoj Volgi, stali smo više puta da pomognemo vozačima koji su zapeli iz ovog ili onog razloga. Jednom su čak posebno pomogli da natoči gorivo, nakon čega se odvezao do benzinske postaje jer je ostao bez goriva.

I mogao bih nabrajati još takvih primjera. Bilo mi je nevjerojatno vidjeti sve ovo. No, posebno me je pogodilo to što vozači (npr. Abdusalam), u slučaju opasne situacije na cesti koju slučajno stvori drugi vozač, ne psuju jedni druge, kao što to radimo mi u Moskvi.

Negativna strana bliskih odnosa u Tadžikistanu, kao možda i svugdje na istoku, je nepotizam, bogohuljenje i podmićivanje. Posebnu ulogu ima ako na najvažnijim pozicijama imate poznanike koji će vam, u slučaju bilo čega, uvijek priskočiti u pomoć, uglavnom mimo zakona. Ali Tadžikistanci to ne smatraju zlom, već blagoslovom, jer život postaje mnogo lakši, a svaki problem se uvijek može riješiti uz malo krvi. To je istočnjački mentalitet. Evo nekoliko primjera:

1. Kad smo se negdje vozili, a zaustavili su nas lokalni prometni policajci, tadžikistanski vozač je, izlazeći iz auta, prije svega uzeo ne vozačku dozvolu, već novac, ali taj iznos je obično bio beznačajan. Stječe se dojam da je davanje novca prometnim policajcima, čak i ako niste napravili nikakav prekršaj, svojevrsno priznanje moći prometnih policajaca tipa: dečki, hvala vam što postojite, ne dirajte nas vozače. , a mi ćemo se dobro ponašati i na tome vam zahvaljujemo. Kao rezultat toga, nitko od vozača nije ogorčen, čak naprotiv, zahvaljuje prometnom policajcu. Nešto poput zahvalnosti za “krov”.

2. Kada se zbog propusta nisam imao vremena prijaviti lokalnoj policiji, moj je Tadžikistanac brzo riješio ovaj posao. Po zakonu sam morao platiti prilično velik iznos u obliku kazne, ali bio je puno manji.

U Rusiji također ima blata i mita, ali sada se situacija mijenja. Blat više ne igra tako veliku ulogu u dobivanju, primjerice, posla. Mito (odnosno korupcija) će se boriti na najvišoj razini.

Jednom riječju, situacija izgleda otprilike ovako: što ste istočnije od zapada, odnosima se pridaje manje legitimiteta, a veća važnost.

Stavovi prema ženama

Ali najviše od svega upadaju u oči “posebni” stavovi prema ženama. Stječe se dojam da borba za prava

Osim toga, Tadžici, kao muslimani, još uvijek dopuštaju poligamiju. Broj žena ovisi o vašim financijskim mogućnostima. Ovo je također pozitivna točka koju bismo mi Rusi trebali usvojiti, kako ne bi bilo razvoda na temelju izdaje.

Odnos prema novcu

Odnos prema novcu u našem razumijevanju nekako je iracionalan. Novac u vezama, naravno, ima cijenu za Tadžike. No, njihovu veličinu, opet, određuju međusobni odnosi.

To znači da se uvijek možete dogovoriti za cijenu koja vam odgovara. Veličina popusta ovisit će o tome koliko ste utjecajni u društvu i vašoj sposobnosti da "pogurate" prodavača na svoju deklariranu cijenu. Što se mene tiče, takvo stanje stvari mi se činilo neobičnim, i izrazivši svoju spremnost da platim deklarirani iznos, pokazao sam svoju vrijednost.

Kada novac dolazi između bliskih ljudi, on već igra ulogu posrednika. Odnosno, ako, na primjer, već nešto dugujem svom tadžikistanskom prijatelju, neću to sada vratiti i to najvjerojatnije ne novcem, nego nečim drugim.

Kao rezultat toga, dobiva se neka vrsta međusobne odgovornosti: svi nastoje pomoći jedni drugima kako bi prije ili kasnije pomogli vama. Zdravo - zar ne?

Odnosi među narodima

Prije svega me zanima odnos prema Rusima i prema njihovim najbližim susjedima – Uzbecima.

Stav prema Rusima je izuzetno pozitivan. Svi Tadžici su apsolutno proruski orijentirani. Slijedom toga

Proruski stav se iskazao i u tome što svi Tadžici većinski gledaju rusku televiziju, iako imaju i svoju, koja je krajnje primitivna.

Odnos prema Uzbecima je direktno suprotan odnosu prema Rusima. Tadžici mrze Uzbeke. Među njima postoji međusobno neprijateljstvo, čiji su korijeni daleko u zajedničkoj povijesti. Tadžici sebe smatraju starijom etničkom skupinom od Uzbeka. Stoga, dio teritorija koji pripada Uzbekistanu, Tadžici smatraju svojim, a grad Samarkand je čisto tadžički grad. Neprijateljstvo se izražava iu niskom stupnju ekonomske integracije, iu određenom ugnjetavanju Tadžika od strane Uzbeka, te u postavljanju umjetnih prepreka kretanju između dviju zemalja. Sami Tadžici svoje odnose s Uzbecima uspoređuju s odnosima Rusa i zapadnih Ukrajinaca: zajednička povijesna sudbina, ali sjećanje na pritužbe da je netko nekada bio pod nekim. Po meni je to potpuna besmislica koja onemogućuje zajednički prosperitet oba naroda. Uzbekistan treba tadžikistansku vodu, a Tadžikistan uzbečki plin. Vrijedi sve zaboraviti, kao što su Japanci "zaboravili" Hirošimu, te su uspješno počeli produbljivati ​​odnose s Amerikom.

Navest ću samo značajke koje su mi poznate, jer nisam posjetio druge regije (na primjer, istok zemlje), kao što je gore spomenuto.

Najstarije regije su one na sjeveru zemlje. Svojedobno je ovdje boravio i Aleksandar Veliki sa svojom vojskom. U 8. stoljeću nove ere u Penjikentu je postojala razvijena trgovačka civilizacija. Tadžici trenutno sjever zemlje smatraju civiliziranijim. Ovdje tradicionalni poredci nisu toliko rigidni, a ljudi su civiliziraniji. Sva inteligencija također živi na sjeveru zemlje. Najveći grad na sjeveru je Khujand (za vrijeme Sovjetskog Saveza - Leninabad). Svidio mi se grad - sve je čisto i dobro održavano. Postoji odmarališni duh. Pogotovo u predgrađu gdje sam živio, u Čkalovsku.

Središte zemlje s glavnim gradom Dušanbeom, činilo mi se, arhaičnije je od sjevera. A sam Dušanbe je općenito mlad grad, koji je nastao početkom 20. stoljeća spajanjem tri sela od kojih se jedno zvalo Dušanbe. Dakle, tamo još uvijek postoji duh nekog seljaka. Ljudi kao da još uvijek ne shvaćaju da žive u glavnom gradu, a ne na periferiji. Na primjer, uobičajena situacija je kada žena zapali vatru u blizini peterokatnice i stavi žeravnicu za kuhanje pilava za cijelu obitelj (vidi sliku).

Značajke političke situacije

Tadžikistan je službeno demokratska država. Međutim, tu nema ni traga demokraciji. Da, postoji višestranačje. No, zapravo vlada samo trenutna stranka, točnije bi bilo reći klan.

Nedostatak demokracije izražava se u odsustvu javne kritike predsjednika i odsustvu oporbe kao takve.

Predsjednik države je Rakhmonov. Među ljudima ne uživa posebnu ljubav, jer je u zemlji malo pozitivnih promjena. Jedina njegova zasluga leži u tome što je jednom postao ujedinitelj nacije, kada je zemlju razdirao građanski rat.

U zemlji, kao iu drugim zemljama Istoka, cvjeta blagi kult ličnosti. Posteri predsjednika su posvuda.

Smatra se da sjever zemlje uglavnom naseljava intelektualna elita, dok jug naseljavaju samo poluobrazovani ljudi. Dugo su na vlasti bili sjevernjaci. Ali tome je došao kraj dolaskom na vlast Rahmonova, južnjaka, koji je prethodno bio predsjednik kolektivne farme. Dakle, u dijelu inteligencije ostaje nezadovoljstvo postojećom vlašću.

Osim toga, smatra se da su nakon građanskog rata na svim ključnim pozicijama bili samo predstavnici pobjedničke strane. I predstavnici drugih političkih pokreta bili su povrijeđeni u svom stavu.

Dakle, vanjska smirenost je vrlo, vrlo uvjetna. Da nije bilo radne migracije glavnog dijela muškog stanovništva u Rusiju, unutarnja kriza ne bi dugo čekala.

Vruće je u Tadžikistanu, JAKO VRUĆE. Ali vrućina je ovdje nešto posebno. U početku se to ne primjećuje. Pa peče, pa što - podnošljivo, pošto je suha klima. Ali nakon nekog vremena, vrućina se osjeća nepripremljenom Europljaninu. Trećeg dana boravka u Tadžikistanu doživjela sam sunčanicu. Bilo je to u Dušanbeu: otišao sam sam razgledati grad, izašao iz minibusa i shvatio da ne mogu dalje. Stvarno sam se želio vratiti. Što sam teškom mukom uspio. Kad sam izašao u predgrađe gdje se nalazila kuća mojeg prebivališta, zaboravio sam gdje se nalazi. I koštalo me mnogo boli čekanje da prođe vrućina dok me moj prijatelj Tadžik nije pronašao. Skoro sam umrla vani na vrućini. Najgore je što od vrućine nema milosti nigdje, pa ni u hladu. A kad se vratio u kuću, razbolio se, i sutradan je ležao u krevetu. Ubrzo se situacija promijenila - otišli smo na sjever, a na sjeveru se ne peče toliko kao na jugu. U planinama je klima potpuno štedljiva - baš kao u Moskvi: čas sunce sja, čas naiđe oblak i pada kiša. Stoga, svakako, kad idete na putovanje u Tadžikistan, svakako trebate ponijeti kremu za sunčanje. Uzela sam kremu s povećanom zaštitom i kao rezultat toga na meni uopće nije ostalo preplanulosti.

Značajke tadžikistanske kuhinje su sljedeće:

– Uglavnom je sve prirodno i kupuje se na tržnici, iako se može kupiti i ista kobasica, ali nema je u svakodnevnoj prehrani.

— Jelovnik nije baš raznolik, iako stranice govore o nezamislivom broju nacionalnih jela (možda se jednostavno ne koriste sva). Tako je, na primjer, običaj da Tadžikistanci za prvo posluže šurpu (vrlo masnu juhu od janjetine s povrćem) - i to SVE od juha (Rusi imaju na desetke vrsta juha).

- Sva hrana je jako bogata i masna.

- Tadžikistanci jedu često i dugo unatoč ekonomskim poteškoćama u zemlji.

- Jela su jednostavna, ali vrlo ukusna.

U početku je apsorpcija druge nacionalne hrane čak i zadovoljstvo, ali nakon dugog korištenja takve hrane postaje jednostavno nepodnošljivo. Zato želim nešto raznovrsnije i manje masno. Vrijedno je biti oprezan i znati kada stati.

U isto vrijeme postoje obični kafići i kantine, gdje će vam poslužiti jela koja su nam poznata, ali ipak prevladavaju restorani s tradicionalnom hranom.

- Kolači. Kupuju se, ako ne na tone, onda na desetke sigurno. U Tadžikistanu, samo kult kolača (vidi sliku). Svaki

— Masno meso sa začinskim biljem u raznim varijantama.

- Salata od krastavaca i rajčice (štoviše, sirova - bez suncokretovog ulja).

— Pilav, koji je vrlo ukusan.

— Šurpa — masna juha s mesom i krumpirom.

- Mliječna jela (chakki - kiseli i gusti svježi sir, kefir + svježi sir - tekući napitak koji se često služi).

- Piju samo zeleni čaj (skuhan u čajnicima, a ne u čašama, kao kod nas, i piju iz zdjelica) bez šećera. U početku je ugodno, a onda postane toliko dosadno da samo divlje poželite crni čaj iz vrećica.

Krumpir nije tako popularan kao kod Rusa, što mi je pričinilo posebno zadovoljstvo kada se pokazalo da Tadžikistanci nisu tražili prženi krumpir kad sam ga kupio na tržnici.

U kući je običaj jesti sjedeći na podu prekrivenom tepisima. U restoranu s tradicionalnom hranom jede se na klupama, iako ima i stolova sa stolicama. U kafiću s europskom hranom samo stolovi i stolice.

Svugdje slušaju uglavnom nacionalnu orijentalnu glazbu, koja je izuzetno melodična i zapaljivog tempa. To su i tadžikistanski izvođači i izvođači iz drugih zemalja Bliskog istoka (Turci, Arapi). Iako slušaju i naše zabavne glazbenike, kao i zapadne, uglavnom na sjeveru, gdje su europskiji nalozi.

Posebno mi se svidjela njihova glazba, jer sam uvijek volio bilo koju nacionalnu glazbu, ako je vrlo temperamentna i zapaljiva (na primjer, latinoamerička glazba).

Značajke automobilske industrije

Vožnja po cestama

Kao što je gore spomenuto, ceste su u Tadžikistanu uglavnom pokvarene. U Rusiji, u usporedbi s

Nema oznaka na cesti. Promet je kaotičan, posebno u Dušanbeu. Stoga, kako ne bi nekoga nenamjerno srušili, svi vozači iz bilo kojeg razloga trube, približavajući se kakvoj prepreci (drugom autu ili djetetu, od kojeg možete očekivati ​​bilo što u zadnji čas). A kad svi odjednom počnu davati znak, to se pretvori u nekakvu opću ludnicu. Stječe se dojam da su Tadžikistanci vrlo poletni vozači, ali su istovremeno vrlo vješti u vožnji, pokušavajući spriječiti nesreće. Može se pretpostaviti da ih okolnosti čine vještima - većinu vremena moraju voziti strmim planinskim cestama. Iako sam jednom u jednom postu pročitao da navodno nisu tako vješti - ponekad padnu u ponor. Da budem iskren, dok smo se vozili planinskim cestama, na nekim sam mjestima dao drift, jer je udaljenost do litice smanjena gotovo na nulu.

Pravila ceste su uvjetna, ne možete vezati pojas, iako ima prometnih policajaca, rijetki su, a oni koji postoje služe kao prikupljanje počasti bez razloga, ali iznos počasti je mali.

Evo, možda, sve značajke ove zanimljive zemlje. Nadam se da će moja priča nekoga zainteresirati i da će se još netko odvažiti otići u ovu zemlju po uzbudljive dojmove.

Druga strana migracija

U Njemačkoj ima puno Rusa u zatvorima, na psihijatrijskim odjelima, u centrima za rehabilitaciju. Mnogi se liječe od ovisnosti o drogama. Ima dosta prostitutki, zbog čega odnos prema sunarodnjacima ovdje može biti vrlo neobičan. Nisam osobno vidio, ali kažu da ima puno ruske omladine, ruskih momaka u metadonskim centrima. Njemačka nije lijek za sve bolesti, ima i svojih poteškoća. Za početak, jako se teško prilagoditi ako ne znate jezik. Bolje je početi učiti jezik još u Rusiji, tako da će biti više vremena za prelazak na njegovo potpuno posjedovanje. Uskraćivanje državljanstva osobama s kriminalnim dosjeom praktički je zajamčeno.

Zapošljavanje Rusa u Njemačkoj

Općenito, proces nije osobito brz. Što se tiče potrage za poslom, posao treba jako teško tražiti. Što više pogodnosti imate, to bolje. Jednostavno: prema zakonu, ako se za isto mjesto prijave njemački državljanin i netko tko još nema državljanstvo, čak i ako već ima boravišnu dozvolu, prednost treba dati prvom. Stoga biste trebali imati svoje prednosti, na primjer, europsko radno iskustvo, ako je u samoj Njemačkoj, onda je vrlo dobro, nekoliko viših obrazovanja, poznavanje nekoliko jezika. Štoviše, Nijemci ne cijene kore radi kora ili poliglota u polju gdje to nije korisno. Morate jasno znati zašto je vašem budućem poslodavcu potrebno vaše drugo visoko obrazovanje, kako će mu vaše znanje turskog biti od koristi i slično. Ako tvrtka ne radi s Turskom, nije ju briga što znate ovaj jezik. Njoj ne treba tvoje znanje radi znanja. To je dobro za vas, jer više razumijete, imate širi pogled. Ali to malo čini samoj tvrtki.

Odnos prema Rusima u Njemačkoj

Rekao bih da je u početku odnos prema svakom novom Rusu (ne u smislu oligarha, već jednostavno prema novoj osobi iz Rusije) vrlo oprezan. I to se može razumjeti, jer je dosta Nijemaca naišlo na naše bivše građane koji su došli sa stavom: strana će nam pomoći, u ovom slučaju, oni će riješiti sve probleme. Socijalna pomoć nezaposlenima i onima koji jednostavno ne žele raditi je porez od istih radnih Nijemaca. A što više ljudi živi od socijalnih programa, porezi su veći, kazne za one koji izbjegavaju plaćanje gore, kontrole su strože. To ne može pozitivno postaviti ljude prema onima koji idu u Njemačku.

TAŠKENT, 17. travnja - Sputnik. Trenutno se u Tadžikistanu, kao iu sovjetskom razdoblju, trend povećanja broja međunacionalnih brakova ne mijenja.

Kako primjećuje tadžikistanska sociologinja Sofia Kasymova, u prvim godinama sovjetske vlasti međuetničke i međuvjerske brakove čak su pozdravljale i poticale vlasti, pogotovo jer se većina Tadžika nije miješala u međunarodne brakove. Prvi veliki val međuetničkih brakova u Tadžikistanu dogodio se u drugoj polovici 1940-ih.

Deseci tisuća veterana Velikog domovinskog rata i članova radne fronte vratili su se u Tadžikistan. Hiljade muslimanskih boraca došli su u svoju domovinu sa suprugama kršćankama. Gotovo u svakom okružnom središtu iu mnogim selima moglo se sresti domorodce iz europskih zemalja - oni su uspješno radili u bolnicama, školama, učili tadžikistansku djecu ruski jezik i odgajali svoju svijetlooku i svijetlokosu djecu.

Drugi i također prilično značajan val međuetničkih brakova zabilježen je 50-60-ih godina prošlog stoljeća, kada su tadžikistanski studenti poslani na studij u najveće gradove Rusije oženili Ruskinje. To je bilo osobito vidljivo među velikim sovjetskim partijskim i gospodarskim radnicima u Tadžikistanu - značajan dio njihovih žena bile su Ruskinje.

U tom pogledu vrlo je zanimljiva ljubavna priča Tadžikistanca i Ruskinje, slična legendi - priča koju pola stoljeća kasnije već mogu ispričati u tisku, i to točno onako kako mi je ispričao njezin veteran tadžikistanske vanjske obavještajne službe. Prije 40 godina, piše Sputnjik Tadžikistan.

Povijest-legenda

Pedesetih godina prošlog stoljeća mladi časnik, Tadžikistanac, oženjen mladom Ruskinjom, bio je u službi stranih obavještajaca. Žena s djetetom živjela je s muževljevim roditeljima u selu u blizini Dušanbea i čekala je muža s još jednog dugog poslovnog putovanja. No, okolnosti su se odvijale tako da je, dok je radio u inozemstvu, iz nepoznatih razloga, uhićen i završio u strogo čuvanom zatvoru u jednoj od srednjoazijskih muslimanskih zemalja.

Prošle su mnoge godine, a od časnika nije bilo nikakvih vijesti. Ne dočekavši sina, roditelji su otišli na drugi svijet, ali su uspjeli reći ruskoj snahi da ne čeka njihovog sina i da se vjenča. Tako se i dogodilo. Dvoje djece već je raslo u novoj obitelji, a njezin zakoniti, živi, ​​zatvoreni muž u stranoj zemlji nekako je uspio prenijeti poruku sovjetskoj ambasadi.

A tadašnji šef sovjetske vlade Aleksej Kosigin uspio je dogovoriti oslobađanje obavještajca. Časnik se vratio u Tadžikistan bolestan, ozbiljno narušenog zdravlja i saznao da mu žena sluša roditelje, da se preudala i da odgaja djecu. Čuvši za povratak voljene osobe, Ruskinja je svom novom suprugu rekla: "Bilo bi ljudski ispravnije da mu se vratim."

I nije joj se usudio ništa reći. Nisu dugo živjeli - izviđač je ubrzo umro od bolesti. Ali svi koji su poznavali ovaj slučaj s velikim su se poštovanjem odnosili prema junacima ove priče, a posebno prema Ruskinji koja se zaljubila u Tadžika.

Aleksandra iz sela Khur

U kolovozu 2011., kada sam bio u posjetu svom prijatelju Amiraliju, starješini sela Khur u Gornom Karateginu, koje se nalazi 10 kilometara od Tavildare, vlasnik kuće me srdačno primio i rekao: „Andrej, danas nisi jedini gost iz Rusije. Ima ih još, sutra ću te upoznati!"

Dok su večerali, prišli su mladići koji su od zarade u Rusiji došli na odmor k roditeljima: radili su na gradilištu na otoku Russky na Dalekom istoku. Rekli su da više od 15 ljudi radi na izgradnji jedinstvenog mosta i drugih objekata iz sela Khur. Pitao sam ih žive li i njihove obitelji u Rusiji?

Mladi su se tome smijali: rekli su da tamo gotovo svi imaju djevojku. Mladima se moglo vjerovati - početkom 2000-ih, kada je radna migracija iz Tadžikistana rasla iz godine u godinu, prema demografima, u zemlji je započeo alarmantan proces. Masovni odlazak mladića na posao uvelike je zakomplicirao proces stvaranja obitelji - 2010. godine oko pola milijuna mladih djevojaka u republici imalo je poteškoća u pronalaženju životnog partnera.

U međuvremenu, u Rusiji je primjetno rastao broj međunacionalnih brakova Tadžika s ruskim ženama, zakonskih i građanskih. Odabir mladih Ruskinja u korist gastarbajtera koji su došli na posao objašnjen je jednostavno: velika većina Tadžikistanki je vrijedna, radi pošteno, praktički ne pije alkohol, ne koristi ružne riječi i brzo uči ruski jezik. Ne postoji točna statistika međunacionalnih brakova Tadžika u Rusiji.

Ipak, prema procjenama stručnjaka, među nekoliko stotina tisuća državljana Tadžikistana koji su dobili rusko državljanstvo nakon 2000. godine, dosad je od 40.000 do 60.000 Tadžika oženilo Ruskinje. Do 2013. situacija se toliko zakomplicirala da je Saodat Amirshoeva, zastupnica u tadžikistanskom parlamentu, izjavila da bi vjerski mješoviti brakovi mogli uništiti genetski fond tadžikistanske nacije.

Ali brakove u Rusiji iu tadžikistanskim dijasporama u inozemstvu i dalje sklapaju ne samo tadžikistanski muškarci. U posljednjih 15-20 godina demografi su primijetili porast broja tadžikistanki koje se udaju za strance, ne samo iz azijskih zemalja, već i iz europskih i američkih zemalja. U Tadžikistanu je, primjerice, nadaleko poznat nedavni slučaj kada se ruski TV voditelj Alexander Gordon oženio 20-godišnjom studenticom iz Tadžikistana.

Sljedećeg jutra moj prijatelj Amirali me, kao što je i obećao, odveo da me upozna s ostalim gostima iz Rusije. Ispostavilo se da je jedan od mladića, koji već 6 godina živi i radi u Sankt Peterburgu, svoju zakonitu suprugu Aleksandru i djecu prvi put doveo u selo i upoznao ih s roditeljima. Mlada žena spremno je ispričala da je svog budućeg muža upoznala u blagovaonici.

Odnosi u obitelji su odlični, dva sina rastu. Priznala je da su suprugovi roditelji i rodbina gostoljubivo i ljubazno dočekali nju i djecu, sa zanimanjem pogledali fotografije iz Sankt Peterburga i raspitali se o planovima mlade obitelji. Aleksandra je dopustila da je fotografiraju, ali ne za novinare. I dala je zeleno svjetlo za objavu fotografije supruga s djecom. Tadžikistanac je za pozadinu fotografije odabrao svoj izgorjeli automobil.

"Samo jedan dan sam ga mogao voziti - auto je dignut u zrak tijekom građanskog rata 90-ih", objasnio je, dodajući da su se u tim mjestima Gornog Karategina vodile teške borbe. Hoće li međuetnički brakovi nastaviti rasti u Tadžikistanu? Po svoj prilici, da, hoće. I to ne samo sa strancima iz Europe i Amerike, nego i iz Kine.

Kako će to utjecati na strukturu stanovništva Tadžikistana - demografi još ne daju takve prognoze. Međutim, prema poznatom tadžikistanskom učenjaku Rahmonu Ulmasovu, prema mješovitim brakovima između Tadžika i stranaca treba se odnositi smireno i s razumijevanjem.

Pretplatite se na kanal Sputnik Uzbekistan na Telegramu kako biste bili u toku s najnovijim događajima u zemlji i svijetu.

Vijesti iz Rusije

01.09.2016

"U ove četiri godine sam osijedio"

Lena - 15, Sasha - 14, Mile - 11, Azizu - 4.

Tadžikistanske obitelji pune su djece. Ima ih koliko Bog da. Bog je dao četiri Sadiridinu Yermatovu (svi ga zovu Sabir). Istina, dvoje starijih nisu rođaci, nego posvojeni. To su djeca njegove supruge Ruskinje Marine. Tako je Sabir postao otac brojne djece.

Marina je umrla na porodu kada je rodila najmlađeg - zajedničkog sina Aziza.

Da bi njegovi pastorci bili s njim, Sabir je dao sve.

Peterokatnica bez lifta. Stan je na vrhu. Penjem se stepenicama i razmišljam: koliko je kilometara koraka izmjerio Sabir beskrajno mnogo puta penjajući se i spuštajući se s dječjim kolicima?

Rođen je u Tadžikistanu, u gradu Tursunzade, u brojnoj obitelji. Ima petero braće i sestara. Tada, u sovjetsko vrijeme, čega se s nostalgijom prisjeća, njihova je kuća bila puna čaša: "Moji roditelji su držali krave, ovce, guske, kokoši - sve osim prasadi. Vjera ne dopušta. Moj otac je mula. Svet čovjek! "

Devedesete godine pozvan je u vojsku. Služio je u Dalekoistočnom vojnom okrugu. Godine 1992. Sabir se mobilizirao, ali se nije ni vratio kući: bio je rat.

Ljudi su trčali na sve strane. I Sabir je također trčao. Prvo u Uzbekistan, pa u Turkmenistan. Njegova diploma agronoma u domovini nije trebala nikome. A onda je ušao u vlak, kojim su tisuće njegovih sunarodnjaka putovale u Rusiju. Sabir je sišao u Krasnogorsku.

Nisam sjedio bez posla - orao sam na gradilištu, popravljao stanove. Vrijedno radili bez slobodnih dana. Slao je novac svojoj obitelji svaki mjesec. Moraš uzdržavati obitelj – to je tako.

Marinu je upoznao slučajno. Tog dana je priveden u policijsku postaju - rutinski slučaj za gastarbajtera neslavenskog izgleda. Pustili su me nakon sat vremena: dokumenti su bili u savršenom redu.

Sabir je šetao večernjom avenijom Svijeta i ugledao svijetlokosu djevojku koja mu se nasmiješila kao odgovor. Još nije znao da će taj susret promijeniti cijelu njegovu sudbinu.

On je govorio, ona je odgovarala. Razmijenili su brojeve telefona i počeli izlaziti. Ona ima 26, on 28. Marina je bila udana, ali obiteljski život nije uspio. Muž je pio i nije se pojavljivao kod kuće.

Sabir je otišao na neko vrijeme u Tadžikistan. Kada se vratio, Marina je rodila Lenu. A ubrzo je priznala i da čeka drugo dijete. Ne iz Sabira.

Biološki otac Sashe i Lene dat će im svoje prezime i zauvijek nestati iz života obitelji. Sabir će dočekati Marinu iz rodilišta. Podići će svežanj vezan vrpcama. Djeca od rođenja će Sabira zvati tata.

Marina je živjela u državnoj farmi nazvanoj po Lenjinu, odmah izvan okruga. Kad je Sabir prvi put došao u njezinu kuću, ostao je bez riječi: takvu pustoš nikada nije vidio. Pocijepane tapete, popucali okviri, polomljena vrata. U dvije sobe su tri obitelji: Marina s djecom, roditelji, brat i sustanar. Režije, naravno, nisu bile plaćene. Dug je bio kozmički - 204 tisuće rubalja. Živjeli su siromašno, ali veselo: alkohol se nije prevodio.

Sabir se 2004. oženio Marinom, a dvije godine kasnije dobili su zajedničku kćer Milu.

I dalje je orao na gradilištima: morao je uzdržavati veliku obitelj. Kad se ukazala prilika, popravljao je, mijenjajući sve što je bilo moguće. Zalijepio sam nove tapete, postavio dvostruka stakla, izolirao balkon. “Ubijeni” stan je zablistao.

U malim selima život je na vidiku. Ovdje se svi poznaju. Susjedi, koji su u početku Sabira dočekali s oprezom, sada su ponovili: "Marina ima sreće, kakvog je muža našla! Ne pije, ne puši, sve je u kući!"

Svi smo se zaljubili u njega - priča mi Nadežda Petrovna, koju Sabirova djeca zovu baba Nađa. - Skroman, uredan, pristojan, svakoga pozdravi, prema svima se odnosi s poštovanjem. Treba nešto popraviti, nekoga odvesti u grad – sve mu je. Nitko ne odbija. Kad su Marinini roditelji umrli jedan po jedan, on ih je dolično sahranio. I dalje ide na groblje, brine o grobu, farba ogradu...

Još ih nismo imali! - ponavlja njezina druga susjeda na trijemu, Natalija Nikolajevna. - Što još možete reći o njemu? Dolazi s posla i uvijek ide u šetnju s djecom. Obožavaju ga.

... 2012. Marina je ponovno ostala trudna. Kada je Sabir saznao da će dobiti četvrto dijete, bio je zbunjen: zapravo, nema gdje živjeti, novca je malo, posao mu je privremen. Ali pošto je Allah dao, učio je njegov otac, treba biti zahvalan i s radošću prihvatiti dijete.

"Bog dao - Bog uzeo", kažu u Rusiji. Što se dogodilo tamo, u rodilištu, Sabir ne zna, nitko mu zapravo ništa nije objasnio. Rekli su samo da je porod bio jako težak, Marina je imala visok tlak. Aziz je rođen prerano, sedam mjeseci.

Žena mi je umrla navečer, tek ujutro su me obavijestili - skreće pogled Sabir. - Već u devet sati u stan su došli predstavnici uprave: "Vi ste ovdje nitko! Djeca nisu vaša, drugo se prezivaju. Nemate državljanstvo, nemate prijavu. Odvodimo djecu! " Pred očima mi se smračilo. To su moja djeca, odgajala sam ih od rođenja. Zovu me tata. Kako ih mogu pokloniti?

Otac slomljenog srca hitno je otišao u bolnicu. Rekli su mu da mu je supruga u mrtvačnici, a dijete u inkubatoru. Ima povišen intrakranijalni tlak. Dječak je nedonošče, vrlo slab, težak samo 1600 grama. Treba se brinuti o njemu.

U rodilištu je Sabiru odmah ponuđeno da napiše odbijanje djeteta. Rekao je: "Upravo sam izgubio ženu - hoćete li mi uzeti dijete?! Još sam živ."

Rekli su mu: "Nemaš dovoljno novca da ga liječiš." "Vi recite iznos - ja sam spreman!" Sabir je odgovorio. – Neće ti dati rodni list! - "Zašto ne daju? Majka je državljanka Rusije, slikani smo."

Iz bolnice je odmah otišao u matični ured i primio Azizov rodni list. Tada je Sabir saznao da žele posvojiti njegovo dijete. Klinac, u čijim se venama miješala ruska i tadžikistanska krv, pokazao se kao praznik za oči: mekana plava kosa, perzijske oči...

Onda poziv u tri ujutro iz rodilišta: "Dođite, zvali smo doktora specijalista za vašeg sina. Morate platiti 4 tisuće." Dao sam 4 i pol, - dodaje nakon stanke.

Pokopao je svoju Marinu i sakrio tugu duboko, do dna. Nije bilo moguće trpjeti i plakati, trebalo je djelovati, jer su mu u svakom trenutku mogli oduzeti stariju djecu.

Kada je Aziz konačno otpušten kući, imao je samo 1800 grama. Tako malen, stao je na maleni madrac i plakao bez prestanka. Gledajući sina, Sabir je osjetio njegovu bespomoćnost. Ima zlatne ruke, zna sve na svijetu i ne boji se nikakvog posla, ali hoće li se moći izvući iz ovog stvorenja?

Zvao je svoju mlađu sestru Bibi iz Tadžikistana: "Spasi me!" A onda su svi susjedi, cijeli ulaz pritrčali u pomoć. Netko je donio stvari za bebu, netko pomogao okupati dijete, netko pogladiti pelene... Dolazile su obične Ruskinje i smjenjivale se na dužnosti, a Sabir ne pamti dan kada je ostao sam s nevoljom. Shvatio je: on to može!

Cijelo to vrijeme neprestano je razmišljao o Sashi i Leni, koje bi u svakom trenutku mogle biti odvedene u sirotište. Sabir još nije imao rusko državljanstvo, samo boravišnu dozvolu, i nikada mu neće biti dopušteno da postane udomitelj djece koja su također imala nominalnog oca.

Sabir je pronašao Marininog bivšeg muža i izravno predložio: "Idemo riješiti problem s djecom. Oni ti ionako ne trebaju!" Obećao je doći za tjedan dana i napisati odbijanje djece. Obećao je i nestao. Nije se javljao na telefon, nije zvao. Sabir je podnio zahtjev sudu, koji je nemarnog oca lišio roditeljskih prava.

Sabir je odveo djecu u Maloyaroslavets, u obitelj Olesye, Marine sestrične, koja je organizirala privremeno skrbništvo. Bio je rastrgan između djece - domaće i usvojene. Svaki tjedan odlazio je u posjet Sashi i Leni i vraćao se teška srca: tamo im je bilo loše.

Brat i ja smo zajedno spavali na luftmadracu na podu, prisjeća se Lena. - Naše su stvari bile odložene u staju, a po hladnoći smo svaki dan trčali po odjeću. I rodbina nas je odvojila od svoje djece. Svi sjede za stolom, daju nam tanjur i jedemo stojeći. Jednom nas je tata doveo kući za vikend, pa smo u čaj stavili pet žlica šećera. Tata je pitao: "Što, tamo te ne hrane? .." I jednog dana mi je teta Olesya rekla: "Lena, ima jedna žena u Odesi, ima dva dječaka, već su odrasli, i ona stvarno želi djevojka. Hoćeš li ići tamo?" Zovem tatu u suzama: "Daju me drugoj obitelji! Vodite nas odavde!" Stavili su nas na vrata...

Istoga dana Sabir je odveo svoje starije kući. Odmah sam im odnio dokumente u školu da ne izostaju s nastave.

Tijekom tri mjeseca koliko su djeca živjela u Maloyaroslavetsu, skrbništvo ih nikada nije pitalo. No čim sam ih doveo kući i krenuli u školu, upali su predstavnici odjela. Došli su po Sashu i Lenu, - čak i sada sve vrvi od njega. - Odjurila sam do susjede Natalije Nikolajevne: "Uzmi privremeno skrbništvo dok ne dobijem rusko državljanstvo!"

Registracija skrbništva nije lak proces, potrebno je vrijeme za prikupljanje dokumenata, ispitivanje zdravlja skrbnika, njegovih životnih uvjeta. Ukoliko budući skrbnik nije u bliskom srodstvu, mora proći i obuku u Školi za udomitelje. Ovo je postao obavezan zahtjev od jeseni 2012.

Vjerojatno ne bi svatko pristao preuzeti takav teret. Ali Natalija Nikolajevna nije oklijevala ni minute. Bez daljnjega počela je prikupljati potrebne dokumente i upisala Školu udomitelja. Najbliži je bio u Podolsku.

Sabir je napustio sve svoje poslove, samo da su djeca živjela s njim. Dva puta tjedno vodio sam buduću udomiteljicu na nastavu u Podolsk i bavio se registracijom ruske putovnice.

U ove četiri godine sam osijedio. Šutirali su me oko sebe kao nogometnu loptu. Strašno je sjetiti se kroz što sam prošao. Malo su me mučili - dodaje nakon stanke. - Čim sam postao državljanin Rusije, odmah sam izdao skrbništvo za stariju djecu. Marinini roditelji nisu platili stan, ja sam morao platiti dug za režije - 204 tisuće rubalja. Da nisam našla novac, stan bi mi oduzeli, a djecu poslali u sirotište.

Razdao je svu svoju ušteđevinu dvanaest godina. Njegova obitelj više nikome ništa ne duguje.

Nedavno je odveo Lenu i Milu u svoju domovinu u Tadžikistan. Dvije sestre, jedna svijetla, druga tamna, kćeri.

Lena mi pokazuje fotografije. Ovdje je u nacionalnoj tadžikistanskoj odjeći.

U Tadžikistanu su nas primili kao obitelj! - divi se djevojka. - Zagrlila me baka: "Ljubljeni moj, zlatni moj!" Pokazali su nam grad, počastili nas nacionalnom hranom. Razumijem tadžikistanski jezik, ali nije bilo potrebno mnogo riječi da se osjećam okružen domaćim ljudima...

Lena je sama naučila kuhati tadžički plov. Gotovo jednako ukusan i slikovit kao tata.

Teta Bibi nedavno mi je pokazala kako se peče njihov tradicionalni somun. Tata nema ženu, ali treba imati žensku podršku - odraslije se raspravlja petnaestogodišnja kći.

Dok moja sestra kuha za sve. Toliko priprema za zimu! - pokazuje na redove staklenki s adjikom, kavijarom od patlidžana, kiselim krastavcima i rajčicama. - Ali ako Bibiška ode kući, Lena će morati kuhati - smije se Sabir. - Pomoći ću joj.

Nije prijavljen u ovom stanu. Da je stan privatiziran, naslijedio bi udio nakon ženine smrti. Morate znati Sabira: bilo mu je neugodno tražiti od Marine da ga prijavi za napučen roditeljski stambeni prostor. Živio je za sebe s privremenom prijavom koju je produžavao svakih šest mjeseci.

Sada se situacija promijenila, ali odjel za starateljstvo i starateljstvo u Lenjinskom okrugu Moskovske regije nije na strani oca mnogo djece. Sabir živi od ptičjih prava. Tvrdoglavo mu uskraćuju trajni upis, jer će formalno povrijediti prava svoje djece. Pa ga pitaju: "Kakva ti je namjera?"

Koja je moja namjera? Sabir se gorko nasmiješi. - Ovdje živim s djecom već šesnaest godina. Ne mogu kupiti novi stan, košta milijune. A ja moram hraniti svoju obitelj. Imam ih sama.

Gledam Saber. Ima samo četrdeset tri godine. Nije starost za muškarca. Već četiri godine je udovica. Svi uvjeti žalosti odavno su prošli i vjerojatno bi mogao srediti svoj život.

Razmišljao sam o tome”, iskreno kaže. – Možeš naći ženu, ali meni je najvažnije da ona voli moju djecu, a onda i mene.