Arapske princeze bez vela, ali u haute couture - fotografija. Arapske žene i muškarci: kako živi obična arapska obitelj u UAE

Obitelj u UAE je na prvom mjestu. arapska žena budući da je čuvar obiteljskog ognjišta i poštovan od arapskih muškaraca. Vjeruje se da je obitelj sretnija što ima više djece.

UREDSKIPLANKTON Pratila sam kako zapravo žive muž i žena u arapskoj obitelji, kako su raspoređene obiteljske obveze, ima li muž mnogo žena i kako teče obiteljski život u arapskim zemljama.

Poznanik

Odluku o sklapanju braka prvenstveno donosi mladoženjina obitelj. Prava žena u muslimanskim zemljama jednaka su pravima muškaraca, tako da potencijalna mladenka ima pravo odbiti prosidbu ako joj se mladoženja ne sviđa.

arapske žene gotovo se nikada ne udaju za Europljane - za udaju za nevjernika jednostavno će biti zauvijek protjerana iz zemlje. Muškarci iz UAE ponekad se žene djevojkama iz Europe - ali čak i ovdje je sve izgrađeno na takav način da brak ne koristi nikome osim muškarcu. Za ženu ovaj brak neće postati propusnica za dobivanje državljanstva; djeca će, ako obiteljski život ne uspije, biti oduzeta i ostavljena u zemlji.

Istina, i sam brak s bogatim Emiraćanom višestruko je ugodna stvar, dok traje. Doista, prema zakonu, čak i ako je žena druga, treća ili četvrta, svaka ima svoju zasebnu kuću, velikodušno održavanje, a udio pažnje trebao bi biti jednak svakoj od "voljenih" žena.

Danas si to ne može priuštiti svaki Arapin poligamija. Iako islam dopušta do četiri žene, glavni razlog ove monogamije je nedostatak sredstava za održavanje harema. Stoga je klasična obitelj UAE, koja se sastoji od jednog muža, nekoliko žena i harema, privilegija šeika i bogatih ljudi.

Vjenčanje

Ako za europske mladence bračni ugovor tek sada ulazi u modu, onda je za arapske zemlje takav ugovor neizostavan element vjenčanja. Bračni ugovor umjesto mladenke potpisuju njezina dva rođaka.

Ista svadbena proslava nakon potpisivanja može se održati u roku od godinu dana - prije toga, mladoženja može vidjeti svoju buduću ženu samo u prisustvu njezine rodbine. Za mladenku, mladoženjina obitelj plaća miraz, koji može doseći nekoliko stotina tisuća dolara, pa je rađanje djevojčica isplativo.

Arapsko vjenčanje je zaista grandiozan spektakl. Stol je prepun poslastica koje se stalno ažuriraju kako bi se gostima pokazalo njihovo gostoprimstvo i obilje. Budući da islam zabranjuje alkohol, na svečanom stolu nema ničeg jačeg od kahve. Ali to ne zabranjuje hodanje vjenčanje do sedam dana.

Obiteljski način

Konvencionalna mudrost o diskriminaciji arapskih žena je, zapravo, donekle pretjerana. U svakoj arapskoj obitelji žena mora slušati svog muža, ali uvijek sudjeluje u rješavanju važnih pitanja.

Činjenica da udate žene u Emiratima žive kao u zatvoru je mit.

Da, gotovo su nevidljivi na ulici. Oni koji jesu – u crnom.

Zapravo, udana žena može nositi što god želi: mini suknju, traperice i kratke hlače (tamo su uglavnom veliki ljubitelji mode, mogu provoditi sate u trgovinama birajući ultramodernu odjeću i tkanine), ali mora nositi crno na vrh, svileni ogrtač do prstiju, a lice joj pokrije crnim šalom. Vidljivi su samo prsti, stopala i oči. I onda, crne pelerine su rijetke. Danas na ulicama možete vidjeti Arapkinju u trapericama i tunici, ali jedino čega se još uvijek pridržava je pokrivalo za glavu. Evo nekoga koga rijetko viđate, pa to je žena bez marame na glavi.

Starije žene pokrivaju lice bakrenom maskom. Mladi su, naravno, oslobođeniji, ali sva je ljepota za muža.

Usput, žene emirata dobivaju sasvim pristojno obrazovanje, za njih su otvorena najbolja svjetska sveučilišta, ali stipendije ostaju nezatražene. Nakon što se udala, djevojka više ne može raditi: ili joj je zabranjeno, ili ne želi sama, umorna od čestih trudnoća i porođaja. (Iako su, naravno, mladi ljudi progresivniji u tom pogledu. A mnoge djevojke, nakon što su se školovale u Europi, ostaju tamo kako bi napravile karijeru. Arapske obitelji oni koji žive izvan muslimanskog svijeta rijetko se ozbiljno pridržavaju stoljetnih tradicija).

Nekada davno, arapski muž je mogao reći svojoj ženi u bilo koje vrijeme: "Talak, talak, talak" ("odlazi") - a to je značilo da se razvodi od nje, a ona treba odmah izaći iz njegove kuće, uzimajući s njom samo ono što je imala na sebi. Stoga su žene - za svaki slučaj - nosile svo zlato koje im je dano. Ovo je, naravno, anakronizam.

Ali žene i dalje nose kilograme zlata (primjerice, kći jednog šeika na vjenčanju se okitila sa 16 kilograma zlata. Novine su detaljno opisivale svaki komad nakita i objavljivale fotografije s točnom cijenom). I muškarci daju zlato umjesto cvijeća. Što je dar teži, to je ljubav jača. Prema domaćoj izreci, žena bez zlata – gola.

A za one koji su zabrinuti zbog "ugnjetavanja" arapskih žena od strane njihovih muslimanskih muževa, možete reći: žena u UAE može podnijeti zahtjev za razvod u dva slučaja.

1) Ako postoji činjenica o nevjeri od strane supružnika. Ali ovaj članak je očito "mrtav", jer. Poligamija je legalna u UAE. A ako je muž i griješio, žena radije šuti. Nitko se više neće oženiti takvom "skandalisticom", a cijeli će je život pratiti vlak ogovaranja. Opet, djeca u razvodu ostaju s ocem.

2) Ako muž ne pruža dovoljno svojoj gospođi. Pa eto, ne ide u restorane (istina), ne kupuje zlato (istina), gradi joj kuću goru nego drugim ženama itd. Sud vrlo pažljivo razmatra takve zahtjeve i ponekad ih udovolji. Uostalom, bogati Emiraćan si može priuštiti nekoliko žena, ali sve treba tretirati jednako. Utvrđuje se jasan raspored posjeta, gradi se zasebna vila za novu ženu (ne jeftinija, ali ni skuplja od prethodne), novac se raspoređuje u jednakim omjerima, i općenito - supruge trebaju biti zadovoljne svime . Ako nešto nije u redu, to nije problem žene, već muža, koji nije uspio "riješiti" situaciju.

Rodbinska podrška u arapskoj obitelji ima ogromnu moć. Na primjer, ako je žena udovica, brat njenog muža smatra svojom dužnošću oženiti je i zaštititi je.

Pišem o arapskom. Naravno, svugdje postoje izuzeci. Pišem o "općoj" slici.

mit 1. Arapkinja je tiha i pokorna . tko je to rekao - nije vidio arapske žene =))) Arapkinja je kao vulkan - prgava, ali prgava. Zapravo, arapski muškarci su isti. mit je nastao najvjerojatnije zbog kulturnih karakteristika - arapska žena nikada neće vrijeđati ni svog muža ni roditelje i neće povisiti glas na njih. što se tiče roditelja - nije potrebno objašnjenje, ali muž - ne treba rezati granu na kojoj sjediš. Naravno, u obitelji postoje sukobi, ali odnos prema mužu je nešto drugačiji.Pa, ulogu igra i činjenica da ljudi s Istoka izbjegavaju "oštre uglove" u razgovoru - o tome ću također nekako zasebno. .

Mit 2. Arapkinja je doslovno i figurativno pretučena . što se tiče izravnog značenja - znam više ruskih obitelji gdje se prakticira batinanje žene , ali izdrži (vrlo često ono što izdrži Ruskinja, Arapkinja neće izdržati). i među Arapima, naravno, ima idiota, ali osobno Ne poznajem takve. samo po čuvenju. plus također igra ulogu da ako muž nešto učini svojoj ženi, a ona nije kriva, a njezin otac i braća saznaju za to ... vrijeme je da muž pripremi pokrov =) u Rusiji, oboje otac i braća, u pravilu, nisu marili što je njihovu kćer/sestru tukao muž. posebno očevi.(Najsmješnije objašnjenje za takvog tatu je bilo – pa ja sam preinteligentan da bih tukao zeta). za bijelce se to naravno ne odnosi - oni su uvijek iza svoje planine.
Prema islamu, žena se može udariti (šamariti) samo u krajnjem slučaju – u odgojne svrhe, baš kao i dijete. ali prije toga treba par puta razgovarati s njom, zatim zamoliti njene roditelje da razgovaraju s njom, onda npr. nemoj razgovarati s njom ili joj uskratiti sex ili joj uskratiti nešto drugo, ali tek tada, ako ustraje u nekoj drogi, lupi je par puta (naravno ne do modrica) - to je, po meni, općepoznata stvar. jedino je šteta što mnogi to ne znaju i pervertiraju kako hoće.

što se tiče oborenog morala – zapravo Arapske djevojke odgajaju se kao princeze . Oni su maženi, o njima se brine, pokušavaju ih zaštititi od svega lošeg - poput stakleničkog cvijeta ... Stoga, usput, postoje dvije mogućnosti za arapske djevojke - normalne i odgovarajuće, prijateljske i kulturne. ili e vrlo kulturne djevojke koje vjeruju da se cijeli svijet vrti oko njih. evo drugog, prepoznaješ ga po oštrini razgovora i nedostatku dubine i pojavnosti kao kod Maše Malinovske. .. pa, ili tko zna, zamislite Haifa Wehbe .. neki libanonski pandan Malinovskaya .. iako ... odnos prema Haifi u arapskim zemljama je dvojak - ili je vole i smatraju ljepotom, ili ne vole nju i smatrati je ružnom i razuzdanom osobom. Ja spadam u drugu grupu =)
Da opišem u par riječi karakter tipične arapske žene je da je ponosna, tvrdoglava, prgava, ali brzopleta, ženstvena, društvena, šarmantna, tajanstvena, s ljubavlju prema ljepoti.

Treći mit: na vjenčanju ženu “kupuju” za deve, tijekom razvoda tri puta joj kažu “ti nisi moja žena, otišla sam u onome što si bila” "i ona ostavlja ono što je bila. Ovi mitovi se odnose na mitove o islamu. A ponekad i na tradiciju "etničkih muslimana" SSSR-a. Prvo, o bračnom daru. Na arapskom se bračni dar naziva mahr. mahr se daje samo ženi (a ne roditelji) kao jamstvo da će moći živjeti neko vrijeme, ako se iznenada nešto dogodi njenom mužu, ne daj Bože. žena raspolaže mahrom po vlastitom nahođenju. nema govora ni o kakvom povratku mahra. (Neke arapske koze zbunjuju ruske budale činjenicom da će žena, ako im se nešto dogodi, biti dužna dati mahr roditeljima - to nije istina.). Mahr se ne plaća devama (beduine ne uzimam u obzir - o njima uopće ne pričam - oni imaju svoje zakone), već sasvim vlastitim novcem.. ili nakitom ... ili autima.. .svatko ima svoje zahtjeve. svaka zemlja ima svoj "srednji mahr". Naravno, ako vas muškarac voli, neće platiti ništa manje. Mahr je također jamstvo da budući muž općenito ima čime hraniti svoju obitelj .
Kalym treba razlikovati od mahra. Ne mogu točno opisati što je to, jer nisam puno komunicirao s ljudima koji ga imaju. ali znam da je to samo tradicija ovih naroda.
o razvodu : opet - muslimanski zakon - da, morate reći "ti nisi moja žena" pred svjedocima pri zdravoj pameti iu miru - tj. namjerno. štoviše, ako žena ima menstruaciju, onda joj to ne možete reći (i tada su znali što su skokovi hormona kod žena). nakon što je rekao treba pričekati par mjeseci (2 ciklusa - saznati da žena nije trudna). u ovom trenutku možete se pomiriti. ako ne, onda kaže drugi put. zatim čeka i govori treći put. tada su se razveli. U različitim zemljama imovina se različito dijeli. događa se da je mužu jako skupo razvod - žena će se oguliti kao ljepljiva.

Mit četvrti. arapska žena je prisiljena nositi veo, zabranjeno joj je komunicirati s muškarcima, nije joj dopušteno studirati i raditi, i općenito joj je zabranjen izlazak na ulicu.
prvo o "burki" - još uvijek ne razumijem u potpunosti što ta riječ znači. najčešća stvar koja se može naći u arapskim zemljama je šal i nikab (tkanina koja prekriva donji dio lica). Pa, prikladna odjeća koja pokriva cijelo tijelo osim ruku i ponekad stopala. To su muslimanske odjeće i djevojke ga sasvim svjesno nose po volji . mnoge arapske žene odijevaju se u europskom stilu. U zemljama Khalija, gdje europski utjecaj nije tako jak, to je rijetkost. općenito o hidžabu - iz osobnog iskustva - u hidžabu se osjećaš puno zaštićenije nego bez njega. jedina nevolja je što je u Rusiji opasno odijevati se "ne kao svi ostali".
o muškarcima muškarci i žene imaju odvojene tvrtke, što je i logično. stoga, na primjer, ako prijatelji dođu mužu, bolje je da ih žena ne ometa. i općenito, pretplatit ću se tisuću puta iz osobnog iskustva - da kada ste u braku, bolje je smanjiti komunikaciju s muškarcima na minimum - inače nećete imati nikakvih problema (barem takav problem da kada komunicirate daješ čovjeku lažnu nadu za nešto). Nije bitno kakva je to komunikacija. ako se osobi sviđate, gdje "ne", čuje "da". pa je tu u etici ponašanja sve logično.
arapskoj ženi nije dopušteno studirati - naprotiv, obrazovanje se cijeni u arapskim zemljama a roditelji daju sve od sebe da njihova djeca uče. ne smiju raditi - ali je li potrebno? budući da sam živjela u Rusiji i radila, mogu sa sigurnošću reći: želim biti domaćica!! Pa, ako stvarno trebate raditi, onda muž ne može zabraniti. Samo što je mnogim arapskim muškarcima ovo udarac na ego "žena ti radi, zašto je ne možeš opskrbiti?". pa tko hoće - taj radi.
Arapkinju ne puštaju na ulicu – puštaju je. samo pazi na njezinu sigurnost. takvo blago mora biti zaštićeno . Arapkinju mora pratiti skupina prijatelja od povjerenja, brat ili muž. ili će roditelji zvati svaka 2 sata i pitati kako stvari stoje. pogotovo ako se seliš s jednog mjesta na drugo. još me zovu. Imam 23 godine. Moja prijateljica ima 27 godina. Zovu je na isti način. =)
Postoji i mit da se arapskim ženama ne daje novac. ovo nije istina. darovi ženi su prestiž arapskog muškarca. Uzbeci i Tadžici ne razmazuju svoje žene. ne treba brkati.
Mit pet. Arapkinje oduzimaju djecu u slučaju razvoda . ima tu zrno istine, djeca pripadaju ocu. to je u mentalitetu . odnosno žena rađa djecu svome mužu. i muža, usput, uobičajeno je voljeti više od djece. kako se tko kome daje, mala djeca se daju ženi, starija djeca ocu. jedan razlog je taj što je otac odgovoran za duhovni odgoj djece. Vode se i time da u pravilu otac radi, a majka ne. da djeca ne budu gladna. ali općenito, ako je otac monstrum, onda mu adekvatan sud neće dati djecu. kao i ruski dvor, ako ga ne kupiš, naravno, neće dati djecu idiotskoj majci ako je muž normalan.
Mit 6. Arapke su mirne prema poligamiji . U mnogim zemljama poligamija uopće ne postoji. i općenito, rijetko je. Sa muške strane, o tome sam već pisao. sada na strani žena: postoje neke obitelji u kojima je tradicionalno imati dvije žene. djevojke iz djetinjstva to smatraju normalnim, pa to normalno percipiraju. zašto - reći ću ti kasnije. u velikoj većini arapskih obitelji rijetkost je imati dvije žene. osobito zato što oni pojesti svog muža živog od ljubomore . I mogu činiti loše stvari jedni drugima. ili kako se natjecati. Općenito, unatoč činjenici da sam komunicirao s mnogim nacijama, vidio sam samo tri žene koje bi željele biti ne jedina žena. i svi su bili ..... Rusi. unatoč činjenici da ne komuniciram puno s Rusima, unatoč činjenici da živim ovdje. dvije su iz gluposti htjele ne biti jedine - njima je, vidiš, dosadno samima s mužem. (odatle zaključujem da su se vjenčali iz predstave). a druga je jednostavno izgubila vjeru u sebe - novoobraćena muslimanka s prilično oštrim razumijevanjem vjere. s takvim da je nemoguće upoznati se s bilo kim. a obitelj nije muslimanska, neće ni oni nikoga naći. dakle, barem je pristala na drugu ženu, samo na muslimana.

puno je zanimljivije za europskog čitatelja saznati o ... prednostima poligamije (protiv su razumljive, mislim) od strane žena: ovdje je, naravno, bolje biti druga žena, a ne prvi. onda već znaš kako se čovjek ponaša prema ženi i djeci, znaš njegovo materijalno stanje i točno znaš gdje ćeš živjeti. dobro, ako ste mlađi ... jasno je tko će biti "voljeni". Sada, što se tiče prve i druge žene: ako žena nije sama, prvo, to je održava u dobroj formi. razvija se na bolje (dobro, ili spletke, što je loše). drugo, ponekad se baš želiš odmoriti od kućanskih poslova - nemoj mužu kuhati kisele krastavce, ne peglati mu odjeću itd itd... nego lezi i petljaj se. imaju tu priliku. ali za mene osobno, naravno više kontra. ali u svakom slučaju, u bračnom ugovoru možete naznačiti da ste protiv druge žene =)

Slobodna žena Istoka sve radi sama: u glavi izračuna prosječni godišnji trošak nafte, smanji budžet i izabere haljinu koja će pristajati uz ogrlicu sa smaragdima. Neki uspijevaju bolje od drugih - njihova ulaganja u dizajnerske cipele i odjeću pretvaraju se u ne samo moderan, već i svjetovni uspjeh, izvještava Day.Az pozivajući se na Tatler.

Druga supruga katarskog emira je bubnjarica u svakom smislu. Prvo - majka-heroina (ima sedmero djece). Drugo, istaknuta je javna i politička osoba (čelnica je Katarske zaklade za obrazovanje i znanost, veleposlanica UNESCO-a i predsjednica Vrhovnog vijeća za obiteljska pitanja u Kataru). I konačno, ima vrlo aktivnu modnu poziciju: 55-godišnja ljepotica postavlja trend turbana čak i među Europljankama i praktički prodaje na veliko odjeću ruske dizajnerice Ulyane Sergeenko.

Omiljena nećakinja sadašnjeg kralja Bahreina, Hamad ibn Isa al-Khalifa, redovito posjećuje revije Chanela i Giambattiste Vallija. I uvijek u društvu svog brata Abdullaha - ali ne kao Kerbera, već kao istomišljenika: on također jako voli modu i uvijek će vam reći uz koju kombinaciju nositi cipele Charlotte Olympia.

Tamnoputa Dina udana je za saudijskog princa Abdulaziza bin Nassera bin Abdulaziza Al Sauda. Ispunivši misiju orijentalne supruge (par ima kćer i sinove blizance), princeza je pogodila modu: otvorila je nekoliko butika u Saudijskoj Arabiji - to je dobar razlog za posjet Fashion Weeku. Dina je po prvi put street style blogericama pokazala tako snažan spoj istočnjačke ljepote i zapadne mode da je njezina kratka frizura odmah dospjela na glossy editorijale.

Njujorški blogeri su oduševljeni. Što se ne može reći o sunarodnjacima istočnjačke ikone stila: zavidni ljudi ne prestaju siktati da je Dina previše hrabra za ženu Istoka. Ali što je briga za tračeve: posljednjih je godina stalno nastanjena u Velikoj Jabuci.

Treća supruga pokojnog Naifa al-Sauda (on je jedno od četrdeset petero djece osnivača arapske države) više voli toalete Chanel i Louis Vuitton od vela, a ispod njih nosi najfiniji francuski lan O Caprices de Lili . Istina, ponekad saudijska princeza zaboravi platiti skupe akvizicije: duguje stotine tisuća eura francuskim buticima. A nedavno je za sedam milijuna eura pokušala “baciti” i hotel Shangri-La u kojem je punih pet mjeseci živjela u velikom stilu sa svojom svitom.

Usput, Pariz gotovo da nema nade za vraćanje pravde: veleposlanik Saudijske Arabije ne umara se podsjećati žandarmeriju da je princeza nedodirljiva osoba i da nitko ne treba međunarodni skandal.

U islamskom svijetu pojavili su se mladi seksolozi koji, zajedno sa svojim europskim i američkim kolegama, pokušavaju dokučiti što je seks na arapskom u naše vrijeme.

Stoga su se nedavno na trodnevnoj konferenciji u Libanonu okupili alumni s Oxforda, Sveučilišta Columbia, Američkog sveučilišta u Bejrutu, kao i predstavnici mladog klera. Nakon prvog radnog dana pokazalo se da u islamskim zemljama nema ni približno onog romantičnog seksa o kojem su Europljani čitali u “Pričama iz 1001 noći” nenadmašne Šeherezade. A tu je i seksualna grubost, okrutnost prema djeci i krvavo nasilje.

U nekim arapskim državama još uvijek je sačuvan srednjovjekovni običaj prema kojem rođaci mladoženja, odnosno mladog muža, mogu ubiti cijelu obitelj mladenke, za koju se pokazalo da nije djevica. A šerijatski sud će nasilnicima izreći samo uvjetnu kaznu, budući da se obeščašćenje nevjeste smatra olakotnom okolnošću za tako težak zločin.

U mnogim zemljama Bliskog istoka raširena su i "ubojstva iz časti", opet nevjesta koje su izgubile nevinost prije braka. U Jordanu se godišnje počini više od 20 takvih ubojstava, au Jemenu - čak 400. Štoviše, tamo je, kako kažu putnici, posebno izgrađena "Kula smrti" na otoku nedaleko od obale, gdje su nevjeste koje su izgubile njihovo djevičanstvo prije braka ili mlade žene koje su prevarile svoje muževe dovoze čamcem i bacaju ih s visokih zidina direktno na oštro kamenje kojim je obloženo dvorište kule koja nema izlaza. Dobro je ako nesretnica odmah razbije glavu i lako umre. Ali kako je nježnoj djevojci ležati slomljenih ruku i nogu na vrelom suncu među smrdljivim leševima već mrtvih žena i čekati bolnu smrt?

Strašni krici umirućih ljepotica dopiru čak i do obalnih sela, izazivajući životinjski strah kod lokalnih ribara. U Maroku, ako žena rodi izvanbračno dijete, ono se odvodi u posebno sklonište, a cijeloj obitelji nesretne žene plaća se velika novčana kazna, a mlada majka odlazi u zatvor na 6 mjeseci. Kako zadovoljiti muškarca kojeg volite?

Zakoni svake arapske zemlje jednako su strogo kažnjivi za homoseksualizam i lezbijstvo. Plave se mogu kastrirati, a lezbijkama odrezati jezik i obrijati glavu. No, tijekom daljnjeg rada skupa postalo je jasno da suvremena mladež, posebice studenti, na sve moguće načine pokušavaju zaobići takve srednjovjekovne zakone, a službeni moral često ne odgovara onome što se događa u intimnim sferama Islamsko društvo danas. Nedavna istraživanja stanovništva pokazala su da se, primjerice, u Libanonu samo 50% nevjesta uda za djevice. I nitko ne diže galamu. Samo što otac prethodno sagriješene djevojke daje dio otkupnine plaćene za nju mladoženjinoj rodbini.

Još veći postotak "razmaženih" mladenki u zemljama sjeverne Afrike. Ondje su simpatični prema ljubavi zgodnih arapskih muškaraca prema mladim djevojkama, čak i ako su one kćeri konkubina iz vlastitih harema. Onda bogati prodaju “rabljene” ljepotice siromašnima i još ih dodatno plaćaju. Isto je i s homoseksualnošću. U bogatim obiteljima dječake počinju "razmaziti" već s 5 godina, a u arapskim zatvorima postoji nepisani zakon da se zgodna mlada osuđenica odmah "spusti" na niže, a prvo na njemu "rade" čuvari, a onda svi ostali . Neki od govornika na konferenciji izjavili su da su Saudijci poznati po svojoj posebnoj strasti prema istospolnoj ljubavi, iz nekog razloga nastoje cijeli arapski svijet naučiti živjeti prema šerijatskom zakonu.

Kako bi se nekako podigao veo tajne nad problemima koji postoje u intimnim sferama arapskog svijeta, nedavno se u Libanonu počela pojavljivati ​​svojevrsna seksi noćna TV emisija pod nazivom “The Yankee Tent” čija je gledanost dosegla rekordne razine. . U njemu seksolozi i svi koji žele razgovarati o bilo kakvim osjetljivim temama - od oralnog seksa do incesta. Homoseksualci tamo brane svoje kretanje noseći bijele maske na licu iz predostrožnosti, a lezbijke pričaju o slastima ženske ljubavi oslikavajući svoja lica i tijela do neprepoznatljivosti. Prije nekoliko godina ništa se ovako nije moglo zamisliti u arapskom svijetu. Očigledno su zato predstavnici klera prisutni na konferenciji kritizirali zapadnu kulturu koja navodno kvari islamske duhovne vrijednosti i provocira stvaranje ovakvih TV emisija. - Uskoro ćemo doći do toga da će, kao u nekim američkim državama, naše žene od nas tražiti novac za svaki snošaj - rekao je jedan od konzervativno nastrojenih članova konferencije. Ali drugi mu je odgovorio kako ni američki muževi nisu budale, te svojim pretvrdoglavim ženama dodaju tablete za spavanje, kako bi kasnije besplatno koristile opušteno tijelo vjernika.

Zaključno, sudionici konferencije izrazili su mišljenje da se u islamskom svijetu postupno pojavljuju znakovi seksualne revolucije. Ovakvom razvoju događaja pripomogli su deseci tisuća izbjeglica - Libanonaca i Palestinaca, koji su posjetili mnoge zemlje svijeta i tamo upijali tuđe običaje i običaje. Vrativši se u domovinu, više se ne boje dotaknuti Kur'anom zabranjene teme. Osim toga, mnoge arapske žene sve više napuštaju skrbništvo svojih muževa i pretvaraju se u neovisne figure u biznisu i politici. Televizijske emisije o seksu iz susjednih manje porobljenih zemalja imaju ogroman utjecaj na stanovništvo Bliskog istoka. Naravno, nemoguće je odmah ukinuti sve srednjovjekovne šerijatske zakone. No, zanimljivo je da je jedan egipatski novinar rekao stranim promatračima da na polju seksa u muslimanskom svijetu muškarci i žene još uvijek funkcioniraju po principu da nije kriv onaj tko je ukrao, nego tko je uhvaćen.