Obilježja patrijarhalne tradicionalne obitelji. Klasični tip patrijarhalne obitelji

Što je patrijarhalna obitelj, mnogi mogu samo nagađati, ne ulazeći u njezinu bit i važnost za društvo. Obitelj se naziva patrijarhalnom u kojoj vlada patrijarhat, odnosno muž, muškarac, otac ima vodeću ulogu.

Podrijetlo patrijarhalne obitelji

NA Stari Rim, Grčka, Egipat, pravo na nasljedstvo prenosilo se po muškoj liniji. Žena je tijekom patrijarhata ostala čuvarica klana.

NA moderna ortodoksija promijenio se patrijarhalni poredak, ali su osnove ostale iste. Možda za koga riječ "patrijarh klana" zvuči kao kombinacija koja se odnosi na antiku, međutim, to nije tako. Sretna je obitelj u kojoj muškarac dominira. Bog je izvorno stvorio patrijarhalna obitelj, gdje je muškarac imao dominantnu ulogu, ostao je hranitelj i zaštitnik.

patrijarhalna obitelj- vrsta obiteljskog odnosa, gdje posljednja riječ pripada muškarcu.

Nekoliko generacija živi pod istim krovom u patrijarhalnoj obitelji

Logično je da ako je postojao patrijarhat, onda je postojao i matrijarhat. Matrijarhat je nastao u razdoblju zaštite, rađanja djece, nastavka obitelji, ali nije dugo trajao, obitelj je mogla postojati uz organizaciju proizvodnje i zaštite.

Posebnosti patrijarhalne obitelji

1. Patrijarhalni način života karakterizira patrilinearnost, kada se naslijeđe, titula, položaj u društvu prenose po muškoj liniji.
2. Samo su dva tipa obiteljskih odnosa karakteristična za patrijarhalno društvo.
3. Kod monogamije promatramo sliku - jedan muž i jedna žena, kod poliginije - muž i nekoliko žena.
4. Glavni znak patrijarhata je prisutnost mnogih generacija domorodaca koji žive na istom imanju. Tri-četiri generacije žive pod istim krovom, a sva uprava pripada najstariji čovjek rodovskog ili obiteljskog vijeća.

Mudar upravitelj razvijao je gospodarstvo, mudro upravljao, usmjeravajući život u kući u “smjeru mira” i ne miješajući se u ženske stvari. Bolshak ili graditelj kuće - tako su Slaveni zvali glavu obitelji, naglašavajući njegov položaj.

Glavni nedostatak takvih odnosa je hiper-odgovornost svakog člana roda, što često dovodi do niskog samopoštovanja.

Važno! Veliki plus patrijarhalni odnosi može se imenovati odnos prema starijima u ovoj kući, u kojoj ne može biti napušteno dijete, a sve probleme rješava svijet, cijela obitelj.

Tradicionalna patrijarhalna obitelj

Na dijelu odnosa pod patrijarhatom, koji postoji čak iu moderno društvo, jasno je vidljiv primat oca i muža te naglašena ovisnost o njemu ostalih članova obitelji.

U patrijarhalnoj obitelji žena je potajno podređena mužu, a djeca roditeljima.

U takvoj obitelji muškarac ostaje:

• vlasnik neograničene vlasti;
• zarađivač;
• hranitelj obitelji;
• domaćin;
• glavni financijski direktor.

Roditeljska moć oca nema granica i o njoj se ne raspravlja. Muškarci imaju gotovo sva prava, za razliku od žena. Autoritarni interesi klana puno su viši od osobnih osjećaja.

Graditelj kuće u pravilu rijetko sudjeluje u kućanskim poslovima i odgoju djece, a svu odgovornost svaljuje na ženska polovica kod kuće.

Važno! Patrijarhalni obiteljski tip ne znači tiraniju svoje glave, već vješto vodstvo rodbine. Biblija kaže da su muževi dužni voljeti svoje žene i da moraju biti poslušne (Efežcima 5).

Žena na patrijarhalan način ostaje stvarateljica udobnosti i udobnosti u sebi, mudra odgajateljica djece, živeći sa svojim mužem u međusobnom razumijevanju, održavajući snagu i izdržljivost obiteljski brak. Vrlina žene ne cijeni se ništa manje od poglavarstva vlasnika kuće, njezin mudar odgoj djece u pobožnosti i poštovanju starijih donosi divne plodove.

Moderne obitelji uglavnom su nuklearne, tada u kući žive dvije generacije, rjeđe tri. Znak patrijarhata u nuklearnim rođenjima ostaje primat muškarca u rješavanju važnih pitanja.

Tipovi patrijarhalne moderne obitelji

1. Obitelj izgrađena na međusobnom razumijevanju i povjerenju, gdje je muškarac glavni zarađivač i hranitelj, a žena organizator udobnosti i udobnosti u domu, mudri odgajatelj djece, najjača je i najsretnija.
2. Preživljavajući od povremenih poslova, muškarac ne može svojoj supruzi i djeci osigurati sve što im je potrebno, ali istovremeno nastoji za njih ostati zapovjednik i vođa, osuđuje život obitelji na sukobe i svađe. Financijska i moralna nestabilnost često dovode do prekida obiteljskih odnosa.
3. NA moderni svijet Druga varijanta komunikacije nastala je kada se bogati oligarh oženio lijepom, mladom ženom, osudivši je na ulogu Pepeljuge. odgovara joj novčano stanje ima lijepu ženu.

Želja za životom pod skrbništvom muškarca ne znači kršenje prava žene.

Kako stvoriti jaku patrijarhalnu obitelj u suvremenom svijetu

Moderna ćelija društva teško se može nazvati tradicionalnim patrijarhalnim, jer u njoj žena može zaraditi više, provesti većinu svog vremena na poslu, ali u isto vrijeme glavna načela se ne krše. biblijska načela o poštovanju i pokornosti prema muškarcu i mužu.

U tradicionalnoj obitelji muž i žena žive u vjernosti i međusobnom poštovanju.

Svaka žena sanja o tome da muškarac obitelji pruži sve što je potrebno ili da ostane glavni savjetnik i organizator kuće, s pravom odlučivanja.

Savjet! Mudra žena, čak i zarađuje više čovjeka, uvijek će poštivati ​​svog muža i prepustiti mu pravo vođenja u odlučivanju obitelj znači.

U sretnoj tradicionalnoj obitelji:

• čovjek održava autoritet svih njegovih članova;
• muž je odgovoran za djecu i ženu;
• otac obitelji je glavni nositelj ili upravitelj obiteljskog proračuna;
• roditelji odgajaju svoju djecu poštujući starije u obitelji;
• muž i žena nastoje živjeti u vjernosti i poštovanju jedno drugoga.

Bog je izgradio hijerarhiju, na njenom vrhu stoji Isus, ispod Njega je muškarac, kojemu se zamjera njegova žena. Žena koja želi vladati u pravoslavnoj obitelji automatski sve okreće naglavačke, stavljajući pod svoje noge i muža i Krista.

Patrijarhat ili muška dominacija nuklearna obitelj na temeljima kršćanstva bio je i ostao temelj njegove snage, sreće i blagostanja. Suprug, otac koji se brine za svoju obitelj, poput Spasitelja Crkve, ostaje njezinim zaštitnikom, pokrovom i mudrim voditeljem. Žena, žena koja zna zamjeriti mužu, uvijek će biti vladarica klana, voljena i voljena žena i majka.

Važno! Biblijsko obećanje sretna obiteljživjeti po patrijarhalnim pravoslavnim kanonima, ostaje peta zapovijed koju je Stvoritelj dao Mojsiju na gori Sinaj. Poštovanje roditelja iz generacije u generaciju koristit će budućim generacijama.

Načela tradicionalne pravoslavne obitelji

Za razliku od antičke patrijaršije, gdje totalna kontrola i moći, moderno pravoslavlje propovijeda poštovanje prema čovjeku, poštujući ga kao oca i hranitelja.

Potpuna kontrola koja je postojala u starim danima destruktivna je za brak u modernom svijetu. NA Pravoslavni brak, gdje je otac glava, a majka čuvarica ognjišta, odgajaju se skladne osobnosti koji je odrastao u mirnom okruženju.

Muškarac koji je mudro preuzeo ulogu glave obitelji:

• vodi obiteljski proračun;
• štiti čast svoje žene;
• uključeni u odgoj djece.

U takvim obiteljima djeca se odgajaju u strogosti i ljubavi, roditelji su za njih modeli ponašanja u svim situacijama.

Autoritet roditelja temelji se na vlastitom položaju u životu, moraju stalno pratiti emocije i riječi kako ne bi griješili. Briga za djecu ne može suzbiti vlastite inicijative, već mudro usmjeriti potomstvo pravi smjer tako da dijete vjeruje da je samo donijelo odluku.

Možete kritizirati patrijarhat koliko god želite, ali treba napomenuti da se takve obitelji praktički ne razvode, ostajući osnova zdravog društva.

patrijarhalna obitelj

Dijete ima posebnu sposobnost mišljenja i osjećanja,
Nema ništa gluplje od pokušaja da ovu vještinu zamijenimo našom.
J. J. Rousseaua

Obitelj je dio javni sustav. Društvo, utječući na obitelj, formira njenu određenu vrstu. Obitelj također utječe na procese i odnose u društvu. Učitelj koji radi s grupom učenika trebao bi imati dobru predodžbu o povijesnim tipovima obitelji koje se razlikuju po svojim vrijednosnim orijentacijama. Uz ove informacije, može se predvidjeti kako će obiteljski odnosi utjecati osobni razvoj dijete, njegov karakter, reakcije ponašanja. Mnogi vodeći psiholozi i pedagozi bave se ovim problemom. Ruski psiholozi razlikuju nekoliko tipova obitelji.

Obitelj je patrijarhalna (tradicionalna).

Ovo je najarhaičniji oblik obiteljskih odnosa. Oslanja se na ovisnost žene o mužu i djece o roditeljima. Glavstvo muža leži u činjenici da su u njegovim rukama ekonomski resursi, i zbog toga on donosi glavne odluke.

Unutarobiteljske uloge strogo su raspoređene, u patrijarhalnoj obitelji dominira apsolutna roditeljska moć i autoritarni odgojni sustav. Kakvi ljudi najčešće odgajaju djecu u tim obiteljima? Prije svega, s prevladavanjem niskog samopoštovanja: nesigurni su u sebe, u svoje sposobnosti. Ako roditelji ignoriraju interese i želje djeteta, uskraćuju mu pravo glasa, ono ne razvija interes za izražavanje vlastitog mišljenja, uništava se samopoštovanje. Emocionalne probleme djece koji se javljaju u patrijarhalnim obiteljima psiholozi dijele u četiri skupine:

1. "Nisam dovoljno dobar" - i kao rezultat toga može se pojaviti sramežljivost, stidljivost, kameleonstvo.
2. "Ja sam bespomoćan" - dijete nema tragačku aktivnost, ravnodušno je prema vlastitim uspjesima i neuspjesima, stalno se osvrće na onoga tko je jači, sretniji.
3. “Ja sam stranac” pozicija je emocionalno izopćenog djeteta koje je vrlo rano izgubilo kontakt s roditeljima, a prije svega s majkom. Takva djeca ne nalaze kontakt sa svojim vršnjacima, nedruželjubiva su, ni s kim ne dijele svoje probleme, odbijaju pomoć u njihovom rješavanju, ne vjeruju ljudima, često doživljavaju razne probleme. seksualni problemi pokazujući okrutnost i agresiju.
4. “Ja sam super odgovoran” - u ovu grupu spadaju djeca koja
   često doživljavaju tjeskobu, strah da bi mogli dobiti nisku ocjenu. Boje se kazne i zato se ponekad obvežu
   nemotivirani postupci. Takvi problemi u djetinjstvu često se javljaju u obiteljima modernih bogatih ljudi koji vjeruju da stupanj njihovog bogatstva određuje razinu intelektualne sposobnosti i moralne kvalitete svoje djece. Zahtijevaju pokornost ne samo na poslu, već i kod kuće. Okvirna konstrukcija u koju pokušavaju utjerati svoje dijete ponekad se pretvara u patnju ne samo za samu djecu, već i za odrasle.

Djeca i roditelji u takvim obiteljima žive pod istim krovom, ali kao da su u paralelnim dimenzijama: svatko živi svoj život, ali se pokorava moći starijeg i glavnog.

Posebno je važna tipologija obitelji koja sadrži podatke o Struktura moći u obitelji, o dominantnim obiteljskim funkcijama muškaraca i žena, o specifičnostima unutarobiteljskog vođenja. Prema tim kriterijima postoje sljedeće vrste obitelji: Tradicionalno patrijarhalno, tradicionalno matrijarhalno, neopatrijarhalno, neomatrijarhalno I Ravnopravni. Prve četiri vrste obitelji mogu se nazvati asimetričnim, posljednji tip - simetričnim.

NA Tradicionalni patrijarhalni U obitelji je muž neprikosnovena glava, izražena je ovisnost žene o mužu, a djece o roditeljima.

Uloga “vlasnika”, “hranitelja”, “hranitelja” dodijeljena je muškarcu. Muški autoritet se priznaje bez pogovora ili se prihvaća pod pritiskom. Dominacija očinskog autoriteta je neograničena. Autoritet ostalih članova obitelji ovisi o njihovom spolu i dobi: stariji su najviše poštovani, muškarci imaju više prava od žena. Interesi klanova prevladavaju nad interesima pojedinaca. Stoga se takva obitelj naziva Autoritarno-patrijarhalno.

Muškarac daje temeljni doprinos materijalnom uzdržavanju obitelji, upravlja njezinim financijskim i ekonomskim resursima, određuje njezin status i društveni krug, donosi odgovorne odluke o kritična pitanja. On rješava unutarobiteljske sporove i predstavlja obitelj izvana. Muška seksualnost dodijeljen aktivnu ulogu, ovaj stav je koncentriran u konceptu "potencije". Supružnik je oslobođen kućanskih obaveza. Supruga je ili domaćica ili zarađuje vrlo malo. Organizacija normalnog života i potrošnje pada na njezina ramena, a od nje se traži da vodi uzorno kućanstvo, stvori udoban i ugodno okruženje u kući. Njezine obveze također uključuju brigu o djeci i njihov odgoj.

U njegovom klasična verzija patrijarhalna obitelj je ukratko okarakterizirana na sljedeći način: muž je jedina glava i pokrovitelj obitelji, poslušnost žene je prirodna dužnost žene. Brak se doživljavao kao od Boga ustanovljeno stanje u kojem muškarac i žena žive zajedno, u međusobnom razumijevanju, rađajući potomstvo i time izbjegavajući blud. Zahvaljujući posvećenju crkve, brak je u očima društva dobio značajke postojanosti i dugovječnosti. Vitalnost braka bila je određena pragmatičnim ciljevima: omogućio je jačanje materijalnog položaja muževljeve obitelji.

Poznata patrijarhalna slika- čestita supruga. Društvena aktivnost žene bila je ograničena na kućanske poslove i svakodnevnu brigu za duhovne i tjelesne potrebe djece. Djecu treba odgajati u poslušnosti i bogobojaznosti. najbolje kvalitetežene su bile priznanje ovisnog položaja i služenje braka mužu. Ovdje je prikladno prisjetiti se izvornih ruskih riječi "oženiti se", "oženiti". Značenje ženske seksualnosti vidjelo se u rađanju djece. Supružnik je predstavnik lijepog spola, koji posjeduje prirodnu fizičku i intelektualnu snagu.

Ovaj kulturni stereotip bio je podržan religijskim i legitimnim formulama muške dominacije, koje su lokalizirale društveni prostor žene.

Obilježja patrijarhalne obitelji su Patrilokalnost I Patrilinealnost. Patrilokalnost Sastoji se u tome što žena slijedi svog muža, odnosno nastani se u kući njegova oca. Žive sinovi oženjeni i neoženjeni roditeljski dom; kćeri ga ostavljaju tek kad se udaju. Ovo pokazuje poštovanje prema očevoj obitelji. U modernim ruskim obiteljima, pitanje mjesta stanovanja mladenaca odlučuje se mnogo slobodnije. Patrilinealnost Znači srodstvo po muškoj liniji. Posljedično, materijalne vrijednosti prenose se na nasljednike muške loze, a otac ima pravo odlučiti hoće li nagraditi svoje sinove ili ne. Očevi obitelji i dalje su zainteresirani za rađanje dječaka, “nastavljača prezimena”, navode barem, kao prvo dijete. Ovakav položaj mladih ruskih muškaraca podložan je nesvjesnom "pritisku" stoljetnih tradicija.

U znanosti postoje oprečna stajališta o problemu odnosa patrijarhalne obitelji, društva i države. Izvanredan psihoanalitičar Wilhelm Reich U djelu “Psihologija masa i fašizam” nedvosmisleno je izrazio svoje stajalište: “... autoritarno društvo reproducira se u individualnim strukturama masa uz pomoć autoritarne obitelji ... U osobi oca, autoritarna država ima svog predstavnika u svakoj obitelji, pa se stoga obitelj pretvara u osnovni alat njegov autoritet." Za sinove je duboka identifikacija s ocem temelj emocionalne identifikacije s bilo kojim oblikom autoriteta. U autoritarnoj obitelji ne postoji samo natjecanje između odraslih i djece, već i natjecanje među djecom u odnosu s roditeljima, što može imati ozbiljnije posljedice.

Prema drugom stajalištu, patrijarhalna je obitelj štitila prava pojedinca od zadiranja države u njih. Primarni su u njoj bili odnosi spontane suradnje u procesu obiteljske proizvodnje, zahvaljujući kojima je prevladan individualni egoizam. pogleda Elton Mayo, Jedan od tvoraca poznate teorije ljudskih odnosa, može se pripisati tzv. neopaternalizmu.

Ideja paternalizma sugerira da se odnosi u poduzeću, u firmi trebaju graditi na temelju patrijarhalnih, obiteljskih veza, kada vođa obavlja funkciju "oca".

Sve do sredine 20.st. tradicionalne vrijednosti zadržali svoj utjecaj i u Europi i u Aziji. Ali proces transformacije obitelji u "umjereno patrijarhalnu" stalno je uzimao maha. Pedesetih godina prošlog stoljeća u poslijeratnoj Europi dolazi do slabljenja dominantnih pozicija očeva u gotovo svim društvenim slojevima.

Prihvaćanje/odbacivanje patrijarhalnog modela od strane suvremenika Ona je uvelike određena smanjenjem socijalne i ekonomske ovisnosti žene o mužu. Istovremeno, zaposlene žene obavljaju veliku većinu poslova u kućanstvu i pružaju psihičko olakšanje mužu i djeci. njemački povjesničar R. Zider On piše da je odnos žene prema mužu još uvijek uslužne prirode: “Kao i prije, zadovoljenje objektivnih i subjektivnih potreba “glavnog zarađivača” ima apsolutni prioritet nad potrebama žene i djece. Patrijarhat još nije prevladan. U svakom slučaju, međutim, patrijarhalni temeljni odnosi članova obitelji, koji su bitno socioekonomski i determinirani kulturnom tradicijom, preklapaju se sve više partnerskim oblicima obraćanja.

NA Tradicionalni matrijarhalni Osobno poglavarstvo obitelji pripada ženi. Matrijarhat, kao i patrijarhat, nije postojao kod svih naroda. Ali mnogi narodi jesu loza po majci, Jer pouzdanost majke je objektivna. U svakom trenutku majka je imala iznimnu ulogu u održavanju obiteljske veze. Sposobnost žene za pomirenje međuljudski odnosi i koristiti neizravne metode utjecaj na druge pomaže u pobjedi u borbi za moć. NA pojedinačne obitelji pod formalnim vodstvom muškarca NA Zapravo, dominantnu poziciju zauzima žena.

Ako govorimo o Ruska obitelj Tada je u njoj više izražen ženski, majčinski princip. I. S. Kon Podsjeća da su ruske žene i majke u predrevolucionarnom razdoblju često bile snažne, dominantne, samouvjerene osobe. To se odražava u ruskoj klasičnoj književnosti: "Zaustavit će konja u galopu, ući će u goruću kolibu."

Pod sovjetskom vlašću "sindrom jake žene" bio je sačuvan, pa čak i pojačan. Žene su prvenstveno odgovorne za obiteljski proračun i rješavanje ključnih pitanja kućni život. Za sovjetsko vrijeme tipična je slika seljaka s rubljem ili novčanicom od tri rublje u džepu, koju svakodnevno dijeli suosjećajna, ali moćna žena. Nije to krivnja, nego nesreća žene čiji je muž kući donosio plaću, čija veličina malo može utjecati. Supruga se morala dosjetiti i taj iznos “razvući” do sljedeće plaće. Morala je uzeti uzde vlasti u svoje ruke. Tolika je bila cijena stabilnosti egzistencije socijalističke obitelji.

Tvrdnje Ruskinje da je glava u obitelji mogu se razumjeti na temelju opći trend u povijesti sovjetsko društvo- tendencije demaskulinizacije muškaraca. Najautoritativniji stručnjak u području rodne psihologije i sociologije, I. S. Kon Kaže da ni jedno ni drugo profesionalna djelatnost, ni u društveno-političkom životu prosječnog sovjetskog čovjeka tradicionalno nije moglo pokazati muške osobine. Stereotipna slika čovjeka uključuje takve kvalitete kao što su energičnost, inicijativa, hrabrost, neovisnost, samoupravljanje. Društvena i seksualna nesloboda pogoršana je feminizacijom svih institucija i personificirana je u dominanti ženske slike: majke, učiteljice itd. U takvim uvjetima strategija prebacivanja obiteljske odgovornosti na ženu bila je psihološki opravdana. Od deformacije muški likžena jedva da je nešto osvojila. Tamo gdje se muž pobunio protiv moći žene, ona je ili trpjela grubost i poniženje ili je žrtvovala svoje sposobnosti i profesionalna postignuća. U obitelji u kojoj je muž prihvatio svoj podređeni položaj, žena je bila lišena potrebne podrške.

Oštriji u svojim prosudbama V. N. Družinin:“... dominantna uloga nametnuta je Ruskinji Sovjetska vlast i komunističke ideologije, oduzimajući ocu glavne očinske funkcije. Odnosi u obitelji u totalitarnom društvu postaju psihobiološki, a ne sociopsihološki. Čovjek je lišen socijalnih i ekonomskih mogućnosti za preživljavanje obitelji i podizanje djece, njegova uloga glavnog nositelja socijalizacije svedena je na ništa. Totalitarna država preuzima sav teret odgovornosti i zamjenjuje oca.

Istodobno se povećava važnost prirodne psihobiološke povezanosti djeteta i majke. Prekidanje te veze vodi obitelj u katastrofu. Tada su država i društvo ponovno prisiljeni okrenuti se problemima majčinstva. nastaje" začarani krug izmišljeni uzroci i stvarne posljedice«: »... u suvremenoj Ruska obiteljžena želi (i prisiljena je silom prilika) vladati nepodijeljeno i potpuno. Čovjek nije u stanju prehranjivati ​​svoju obitelj, biti odgovoran za nju i shodno tome biti uzor.” Izlaz iz trenutne situacije V. N. Družinin Vidi u stvaranju društveni uvjeti za očitovanje muške aktivnosti izvan obitelji.

Podjela obiteljske moći ostvaruje se i u suvremenim bračnim parovima. Kako bi se spriječili destruktivni sukobi, potrebno je da takvo razdvajanje odgovara oba supružnika i doprinosi ispunjavanju funkcija obitelji. Tradicionalni model obitelji može biti sasvim prihvatljiv ako su stavovi supružnika o strukturi moći dosljedni. Što se tiče obitelji, poznato je pitanje moći Pitanje o obiteljskom vodstvu Ili, preciznije, Nadmoćnost. Glava obitelji spaja i vođu i upravitelja.

NA Neopatrijarhalna obitelj Strateški i poslovni (instrumentalni) vođa je suprug, ALI Taktični i emotivni (ekspresivni) vođa- Žena. Supružnik određuje dugoročni smjer razvoja obitelji, postavlja prioritetne ciljeve za njezino postojanje, bira načine i sredstva za postizanje tih ciljeva, formulira odgovarajuće upute i upute za članove obitelji. On dobro poznaje trenutno stanje stvari i predviđa moguće posljedice donesene odluke. Supružnik je taj koji ima ulogu ovlaštenog predstavnika obitelji u društvu, o čijem djelovanju ovisi položaj obitelji u svijetu koji ga okružuje. Izvanobiteljska aktivnost muža (oca) - profesionalna, društvena, politička itd. - potiče se od strane kućanstva. Sam čovjek ima visoke tvrdnje u ovom području, odlikuje ga poslovna orijentacija, pragmatizam, brine o materijalnom blagostanju i društveni status njihovi najmiliji. Svjetonazor i životna strategija muškarca služe kao vodilja svim članovima obitelji. On postavlja stil obiteljskog života i osigurava njegovu provedbu. Mlađa generacija u ocu vidi primjer jake volje i organizacijskih sposobnosti.

Otac je impresioniran željom djece za izražavanjem mišljenja, realnom procjenom ljudi i događaja, te uspješnim svladavanjem vještina samostalnih aktivnosti. Žena nalazi životni oslonac u svom mužu, a njegova radna postignuća postaju izvor ponosa cijele obitelji.

Ako a Supružnik je odgovoran za dugoročno planiranje obitelji, supružnik razvija kratkoročne planove, Koji se lako i brzo povezuju sa specifičnim radnjama odraslih i djece. Prerogativ žene je izgradnja svakodnevnih kontakata između članova obitelji. Razvija odnose uzajamne pomoći i suradnje. Zainteresiran za povećanje kohezije članova obitelji, organizira zajedničke aktivnosti, čiji spektar može biti iznimno širok, od generalno čišćenje i nedjeljne večere do proslave godišnjice. Divite se njezinoj stručnosti u zamršenostima obiteljskog života. Ona je također zadužena za obiteljsko slobodno vrijeme. Obdarena je osjetljivošću za potrebe i emocije svih članova obitelji. Supruga ispravlja psihološku klimu u obitelji, stvara atmosferu emocionalnog i moralna podrška, razvija vlastiti stil vođenja i "stil podrške". Supruga (majka) osigurava funkcioniranje obitelji kao sredine za emocionalno oslobađanje. U neopatrijahalnoj obitelji otac djeluje kao stručnjak za djecu u poslovnim i proizvodnim pitanjima, a majka - u intimnim osobnim odnosima.

NA Neomatrijarhalni Obitelj je suprotnost. Zajednička značajka razmatranih varijanti obitelji - Zajedničko vodstvo muža i žene uz podjelu njihovih sfera utjecaja. Sukob u bračnoj dijadi može nastati kao rezultat nejasne raspodjele sfera utjecaja ili tvrdnji jednog od supružnika o drugoj ulozi.

egalitaristički obitelj pretpostavlja Puna i istinska ravnopravnost muža i žene u svim pitanjima obiteljskog života bez iznimke. U sadašnjem ustavu Ruska Federacija i Obiteljski zakon Ruska Federacija proglasila je načelo ravnopravnosti muškaraca i žena, što je pravna osnova za razvoj egalitarne obitelji.

Muž i žena doprinose (proporcionalno) bogatstvu obiteljska zajednica, zajednički vode domaćinstvo, zajednički donose sve najvažnije odluke te ravnopravno sudjeluju u brizi i odgoju djece.

Uloga i važnost svakog od supružnika u formaciji psihološka klima obitelji su ravnopravne, status obitelji utvrđuje se tako što bračni drug ima viši položaj. Krug komunikacije čine oba supružnika. Ovaj brak se zove Biarchal, Ili Zadružno-simetrični brak. Biti supružnici znači "trčati u istom pojasu". Očigledno je prikladnije to učiniti na ovaj način?!

U egalitarnoj obitelji posebno značenje dobiva načelo dosljednosti u stavovima supružnika. Potrebno je postići dogovor o vrlo fleksibilnoj podjeli sfera utjecaja, o visokom stupnju međusobne zamjenjivosti. Svatko bi trebao biti spreman postati vođa, poslovni rukovoditelj ili edukator. Nesuglasice treba rješavati putem međusobni dogovori, kompromise ili obostrano korisne razmjene.

Djeca su punopravni članovi obitelji, koliko god je to moguće sudjeluju u raspravi i provedbi odluka. U njihovom odgoju koriste se humane metode koje se temelje na povjerenju u osobnost djeteta, priznavanju njegovih prava. Potiče se inicijativa i samostalnost djeteta, uvažavaju njegove potrebe za autonomijom, razvojem individualnosti i kreativnosti. Djeca koja dolaze iz takvih obitelji mogu koristiti sličan model odnosa u svom braku.

Idealni model egalitarne obitelji predstavljen je u konceptu otvorenog braka, prema kojem se smatra da u braku svatko od supružnika može ostati svoj, otkriti svoje sposobnosti i sačuvati svoju individualnost. Supružnici ne bi trebali biti “jedno tijelo i jedna duša”. Brak je izgrađen na međusobnoj privlačnosti i povjerenju, supružnici ne žele međusobno manipulirati ponašanjem, potčinjavati partnera.

Načela otvorenog braka:

· Treba živjeti u sadašnjosti, polazeći od realnih želja.

· Poštujte partnerovu privatnost.

· Komunikacija treba biti otvorena i temeljiti se na obziru: „recite što vidite i osjećate, ali ne kritizirajte“.

· obiteljske uloge mora biti mobilna.

· Partnerstvo treba biti otvoreno: treba poštivati ​​svačije pravo na vlastite interese i hobije.

· Jednakost se afirmira kao pravedna podjela odgovornosti i koristi.

· Trebate dati drugome priliku da živi prema svojim idejama; znati svoju vrijednost i zadržati svoje dostojanstvo.

· Vjerujte jedno drugome i poštujte izvanobiteljske interese.

Stvaranje egalitarne zajednice složen je pothvat, budući da zahtijeva, prvo, pažljiv i skrupulozan opis prava i obveza supružnika; drugo, vrlo visoka kultura komunikacije, poštovanje druge osobe, međusobno informiranje i povjerenje u odnosima.

Neki znanstvenici govore o egalitarnoj obitelji kao o konfliktnoj: funkcije moći su raspoređene, ali je njihova raspodjela stalno poprište sukoba. Egalitarni model u Rusiji dobiva ulogu prijelaznog. Njegova pojava posljedica je rasta ekonomske neovisnosti obitelji od totalitarne države, porasta ekonomske, društvene i političke uloge muškarca. Smatra se da je za našu zemlju poželjnije imati takvu obitelj u kojoj će, uz ravnopravnost, otac preuzeti odgovornost za odgoj i uzdržavanje djece, a zadržati ostale obiteljske obveze za majku i djecu.

U Rusiji su mlađi i bolje obrazovani muškarci ravnopravniji i preuzimaju više kućanskih i roditeljskih odgovornosti nego što je to bio slučaj prije.

Najčešći tip obitelji je patrijarhalni. Ime govori samo za sebe - muškarac je glava klana. U globalnom smislu on donosi važne odluke, odlučuje o sudbini svoje djece, upravlja fondovima itd.

Prema periodizaciji etnografa M. M. Kovalevskog, patrijarhalna je obitelj zamijenila matrijarhat. Glavstvo žene u obitelji odvijalo se tijekom lovačkog života, prije oko 2 milijuna godina, no prelaskom na poljoprivredu i formiranjem zajednica, žena je izgubila svoja prava glave, posjed je počeo prelaziti u vlasništvo obitelji, nakon čega je muškarac dobio pravo raspolaganja. Srodstvo se počelo slaviti po muškoj liniji, cijela je zajednica bila podređena jednoj osobi - ocu, mužu. Istodobno se pojavio koncept prava nasljedstva, koji se u nekim zemljama održao do danas.

Stara Grčka, Rim, Egipat postojali su na isključivom pravu nasljeđivanja: kraljevske obitelji, kao što znate, prenijeli su svoje prijestolje i krunu s oca na najstarijeg sina. Isti princip nastavio se iu srednjem vijeku. Čak i ako je nasljednik imao samo nekoliko godina, ipak je bio okrunjen, a do njegove punoljetnosti zemljom je upravljao dodijeljeni skrbnik. Svaka žena, unatoč najvišem položaju u društvu, bila je samo žena - čuvarica ognjišta.

Unatoč činjenici da se mnogo toga promijenilo od tada, patrijarhalna obitelj i danas je sasvim uobičajena. Pravo nasljeđivanja obične obitelji palo u zaborav, društvo je postalo mnogo civiliziranije, ali i dalje patrijarhat znači primat muškarca u obitelji.

Ako ne idete u znanstvene termine, obitelj s muškarcem na čelu uobičajena je stvar u modernom svijetu. Unatoč demokratizaciji društva, ravnopravnosti muškaraca i žena, supružnik je često jedini hranitelj obitelji, a žena, prema globalno uvriježenom stereotipu, mora dati sve od sebe slobodno vrijeme kućanske poslove i brigu o djeci.

U patrijarhalnoj obitelji žena je potajno podređena mužu, a djeca su pak podređena svojim roditeljima. Osnova nadmoći muškarca je njegova ekonomska neovisnost - on radi, prima plaću i prehranjuje svoju obitelj. S obzirom na to da je on hranitelj, on donosi glavne odluke: u koji krug upisati dijete, kada svojoj ženi možete kupiti bundu, gdje ljeti na odmor. Čak i ako supružnik ima posao i donosi dovoljno velike svote, suprug i dalje vodi financije.

U patrijarhalnoj obitelji postoje podjele na tipove. Pretpostavimo da muž donosi glavni prihod, supružnici imaju zajedničke teme za razgovore, interese i razumijevanje. Takva obitelj će biti prilično sretna, a obje strane će biti prilično zadovoljne životom. U slučaju kada je muškarac ometen neobičnim poslovima i želi se činiti glavnim, a žena ipak donosi novac, žena će se prije ili kasnije pobuniti. Želi da je opskrbi njezin voljeni, ali on ne može ispuniti njezine snove, zahtijevajući podložnost. Takav brak praktički je osuđen na propast, odnosno stalne svađe. Još moguća varijanta patrijarhalni tip obitelji je oligarh i Pepeljuga, čiji odnos ne ide dalje od ekonomske dobiti. Ovaj opcija je prikladnažena koja treba bogatog sponzora i, recimo, ljubavnika.

Na ovaj ili onaj način, patrijarhalne obitelji imaju svoje mjesto u modernom svijetu. Mnoge su žene sasvim zadovoljne nadmoći supružnika. Uostalom, činjenica da je muškarac okosnica obitelji uopće ne znači kršenje prava žene. Ali ima se na koga osloniti.

Vrijeme ne stoji, a s njim se mijenjaju i društveni odnosi, pa tako i tipovi obitelji koji se međusobno smjenjuju. Dakle, među nekim drevnim plemenima žena je bila neosporan autoritet - takva jedinica društva naziva se matrijarhalna. Sada je došlo doba egalitarne obitelji, u kojoj su partneri ravnopravni. Ali najrašireniji u povijesti društva bio je patrijarhalni tip.

Ovako obiteljski osnažio čovjeka, ostavljajući ženi ulogu podređene, a postojao je u većini zemalja od antičkih vremena do 20. stoljeća. Naravno, sada je patrijarhat stvar prošlosti, ali još uvijek osjećamo njegov utjecaj. Dakle, što je patrijarhalna obitelj?

Definicija i opći opis

Prije svega, vrijedi reći da je patrijarhalna obitelj vrsta obiteljske strukture koja odgovara patrijarhatu. Sama riječ "patrijarhat" na grčkom znači "moć očeva" nagovještavajući glavno obilježje ovog oblika društvene organizacije. Pod njom je muškarac glavni nositelj i političke moći i moralnog autoriteta. Dakle, u Rusiji je šef države bio monarh, a glava obitelji autokrat u malom - otac. Država je bila podložna jednome, domaćinstvo drugome.

Dakle, patrijarhalne obitelji su ćelija patrijarhalnog društva gdje dominira muškarac, žena ovisi o mužu, a djeca o roditeljima. U njemu muškarac u potpunosti brine za svoju rodbinu, žena mu se bespogovorno pokorava i prati život. Štoviše, supružnici nikada ne mogu zamijeniti uloge. U patrijarhalnoj obitelji žena ni pod kojim okolnostima neće ići na posao, a muškarac neće početi posvećivati ​​vrijeme kućanskim poslovima. Svoju djecu, u pravilu, odgajaju u strogosti, usađujući im osjećaj poštovanja prema roditeljima od mladosti.

Značajke i znakovi

Klasičnu patrijarhalnu obitelj karakteriziraju sljedeće značajke:

Tradicionalna patrijarhalna obitelj

Ljudi koji slijede tradicionalni patrijarhalni kanon žive po strogim pravilima: sve životne odluke diktiraju razumni uzroci i ciljevi koji vode njihovom prosperitetu. U tradicionalnoj ćeliji patrijarhalnog tipa:

Treba napomenuti da su te karakteristike generalizirane prirode i da su, u jednom ili drugom stupnju, primjenjive na bilo koji patrijarhalni narod. Međutim, kulturološke karakteristike svakoga od njih daju patrijarhalnoj obitelji vlastita obilježja. Primjerice, u starom Rimu poglavar je bio pater familias, koji je imao pravo na ženu kao stvar ili robinju, dok se kod Slavena uopće nije imao pravo miješati u ženske poslove. U našem članku ćemo se detaljnije dotaknuti opisa patrijarhalne ruske obitelji.

Patrijarhalna obitelj u Rusiji

Rusi, kao i mnogi slavenski narodi, dugo vremena postojala je velika patrijarhalna obitelj. Nekoliko bračnih parova posjedovalo je imanje i vodilo domaćinstvo. vodio obitelj graditelj kuća ili inače velik - najiskusniji, najučinkovitiji i zreo čovjek. Vlast glave obitelji protezala se na sve njezine članove. Obično je imao savjetnicu - krupnu ženu. Ovo je najstarija od žena koja je bila angažirana u kućanstvu. No, njezin je položaj bio malo bolji od položaja manje važnih ženskih članova obitelji. Podsjetimo, u Rusiji udovice, primjerice, nisu imale pravo nasljeđivanja.

U XVIII-XIX stoljeću postala je raširena pojedinačna patrijarhalna obitelj koja se sastojala od 2-3 generacije rođaka. U nižim slojevima društva potpuno je poprimila oblik pravoslavne - od 3 osobe: oca, majke i sina / kćeri.

Početkom 20. stoljeća u Rusiji je bilo kardinalne promjene u gospodarstvu i industrijskim odnosima, a s njima i patrijarhat koji je dominirao obitelji počeo je propadati. Moć muškarca u kući često je dovodila do unutarobiteljskih kriza. Taj je trend lako uočiti u klasičnoj ruskoj književnosti. Sjetite se samo "Ane Karenjine" L. Tolstoja!

Na ovaj ili onaj način, a već u 80-ima, položaj žena se znatno poboljšao. Na primjer, upravljanje financijama za nju je postalo norma. Moć muškaraca bila je ovoj fazi samo regulatorni.

Patrijarhat i moderno društvo

Sada patrijarhalna obitelj - nije neuobičajeno osim u zemljama Istoka. U Europi i Rusiji ovakav tip obiteljske strukture potpuno je nadživio samu sebe. Prema psiholozima, to je izuzetno štetno za pojedinca, au takvoj obitelji može rasti samo nesigurna osoba niskog samopoštovanja. Ipak, još uvijek se osjeća utjecaj doba patrijarhata. Uostalom, još uvijek postoje izolirane iznimke u kojima postoji nekoliko znakova patrijarhata.

Vrijedi razmisliti: možda to i nije tako loše kao što se obično vjeruje u modernom društvu? Uostalom, pod patrijarhatom ne mogu biti napušteni i siromašni starci ili djeca bez nadzora. A odrasla osoba nikada neće ostati sama sa svojim problemima. A odgoj odgovornosti i poštovanja prema starijima nikada nikome nije štetio.