Sveti oci o ženidbi i vjenčanju. Sveci Božji o ženi, ljubavi i obiteljskom životu

W Pozdrav, dragi posjetitelji pravoslavnog otoka "Obitelj i vjera"!

I Bilo bi suvišno govoriti o tome koliki je postotak razvoda u našem 21. stoljeću ... A sve zato što je previše neozbiljan i neozbiljan odnos prema tako važnom životnom koraku kao što je brak. Kao, udajem se, živjet ću obiteljski život, i samo malo, odmah ću se razvesti. I nitko mi to neće zamjeriti, jer većina ljudi upravo to radi.

Zapravo, brak je sveti život, blagoslovljen od samog Boga!

O prekršiteljima ove ženidbe sveti oci pišu sljedeće:

Razvod

Iz zbirke Jurija Maksimova

IZ Sveti Ivan Zlatousti piše: „Razvod je protivan i naravi i Božjem zakonu. Priroda - jer je jedno tijelo podijeljeno, zakon - jer pokušavate razdvojiti ono što je Bog spojio, a nije naredio da se razdvoji. Također savjetuje da izdržimo i pokušamo ispraviti nedostatke supružnika, umjesto da žurno uništimo brak: „Kao što tijekom bolesti ne odsiječemo bolesnog člana, već ga liječimo, tako ćemo učiniti i sa svojom ženom. Ako u njoj ima kakav porok, onda ne odbaci ženu, nego uništi porok.

Sv. Filaret Moskovski daje sličan savjet: “Zar ne bi trebalo opravdati odstupanje od bračnog zakona, na primjer, kada se iz nesretnog braka traži drugi brak? - Nema šanse. Što može biti nesretnije od muža čija je žena toliko luda da je moraju držati u lancima? Ali pravilo Crkve kaže da je u tom slučaju ne treba ostaviti i tražiti drugu. Koga je nedokučivom Božjom sudbinom zadesio nesretan brak, taj ga mora podnijeti kao kušnju Božju, a tko - kao rezultat nerazumnog izbora, mora ga podnijeti kao kaznu za svoju nepromišljenost.

Iz ovih riječi se vidi da „Crkva insistira na doživotnoj vjernosti supružnika i nerazrješivosti pravoslavnog braka, na temelju riječi Gospoda Isusa Hrista: „Što Bog sastavi, čovjek neka ne rastavlja... Tko se razvede. njegova žena nije za preljub i udaje se za drugu, on čini preljub; i tko se oženi otpuštenicom, čini preljub” (Matej 19,6.9). Razvod braka Crkva osuđuje kao grijeh, jer donosi teške duševne patnje oba supružnika (barem jednom), a osobito djeci. Izuzetno sam zabrinut zbog trenutne situacije u kojoj se vrlo značajan dio brakova razvodi, posebno među mladima...

Jedinim prihvatljivim razlogom za rastavu braka Gospodin je nazvao preljub, koji prlja svetost braka i razara vezu bračne vjernosti. U slučajevima različitih sukoba među supružnicima, Crkva svoju pastoralnu zadaću vidi u tome da svim sredstvima koja su joj svojstvena (poučavanje, molitva, sudjelovanje u sakramentima) štiti cjelovitost braka i sprječava razvod...

Godine 1918. Pomjesni sabor Ruske pravoslavne crkve u svojoj „Odluci o razlozima raskida bračne zajednice posvećene Crkvom“ priznaje kao takvu, osim preljuba i stupanje jedne od strana u novi brak , također i otpadanje supružnika ili supružnika od pravoslavlja, protuprirodni poroci, nesposobnost za bračnu zajednicu koja je nastala prije braka ili je posljedica namjernog samosakaćenja, oboljevanje od gube ili sifilisa, dugotrajna odsutnost, osuda na zbirnu kaznu. s oduzimanjem svih prava države, zadiranje u život ili zdravlje supružnika ili djece, sanjarenje, podvođenje, izvlačenje koristi iz nepristojnosti supružnika, neizlječiva teška duševna bolest i zlonamjerno napuštanje jednog supružnika od strane drugog. Trenutno je ovaj popis razloga za razvod dopunjen razlozima kao što su AIDS, medicinski potvrđeni kronični alkoholizam ili ovisnost o drogama, abortus od strane žene uz neslaganje muža.

Ako je raspad braka svršena stvar, a obnova obitelji nije priznata kao moguća, dopuštena je i crkvena rastava braka oprostom, što u biti nije ukidanje sakramenta ženidbe od strane Crkve, nego samo crkveno ukidanje sakramenta ženidbe. izjava o činjenici da ovaj brak više ne postoji, da su ga uništili jedan ili oba bivša supružnika.

Drugi brak

"P Budući da je kršćanska bračna zajednica sakrament i slika sjedinjenja Krista s Crkvom, onda može postojati samo jedna savršena bračna zajednica, jer Krist ima samo jednu zaručnicu – Crkvu, a Crkva – samo jednog zaručnika, Krista.. Dakle, mudrost Pravoslavne Crkve leži u činjenici da priznaje jedan brak kao savršen za sve kršćane. Drugu ženidbu dopušta iz povlađivanja ljudskoj slabosti, a treću priznaje nevoljko, s pokorom, kao neslobodnu od grijeha, odvraćajući ovim nesavršenim činom veće zlo - blud izvan braka.

“Kao što je djevičanstvo bolje od braka, tako je prvi brak bolji od drugoga”, piše sveti Ivan Zlatousti. Pravoslavna crkva nikada nije smatrala drugi brak punopravnim brakom, a kako bi ga odvojili od prvog braka, nastaje obred vjenčanja drugog braka, koji ima značajne razlike. Ako su molitve za vjenčanje svečane i radosne, onda molitve za drugi brak uvijek imaju pokajničko značenje.

O ovom pitanju možemo navesti riječi iz Osnova socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve: “Crkva uopće ne potiče drugi brak. Međutim, nakon zakonske crkvene rastave braka, prema kanonskom pravu, dopuštena je druga ženidba nedužnom supružniku. Osobe čiji je prvi brak raspao i poništen njihovom krivnjom smiju sklopiti drugi brak samo pod uvjetom pokajanja i ispunjenja pokore određene prema kanonskim pravilima. U onim iznimnim slučajevima kada je dopuštena treća ženidba, razdoblje pokore, u skladu s pravilima svetog Vasilija Velikog, se produljuje.

„Živite li u međusobnoj ljubavi, donijet ćete milost Božju sebi i svom potomstvu – i Bog će se useliti u vas i sve vaše pothvate i djela ovjenčati blaženim uspjehom, jer gdje je ljubav, tu je i Bog, a gdje je Bože, postoji sve što je dobro."
prava sv. Ivana Kronštatskog

„Ne stideći se i ne bojeći se svijeta, nastojte dati svojoj djeci pravi kršćanski odgoj, dajući im u svemu iste kršćanske pojmove, navikavajući ih na kršćanska pravila života i raspirujući ljubav prema Crkvi Božjoj i svim crkvenim redovima. .”
Sveti Teofan Zatvornik

Sada, čini se, više nego ikad, oni koji žele živjeti pobožnim životom okruženi su svakojakim neugodnostima i poteškoćama. Osobito postaje teško voditi posao odgoja djece u kršćanskom duhu i u pravilima svete Pravoslavne Crkve.
vlč. Ambrozije Optinski

Bračna ljubav je ljubav blagoslovljena od Boga.
Sveti Teofan Zatvornik

Glavna zabluda o obiteljskom životu danas je da svi traže i očekuju sreću od obiteljskog života kao nečeg gotovog, što svakako moraju pronaći bez truda i truda. Ali takve konfekcijske sreće nema nikako i nigdje na našoj zemlji: ovdje se sve stječe radom.
Nadbiskup Ambrozije (Ključarev)

Svi hoćete sami urediti djecu, a Bogu ništa ne date. I sve mora biti predano Bogu, ne zaustavljajući, naravno, svoju brigu, ali ne pridajući joj preveliku važnost.
Sveti Teofan Zatvornik

"Ako se previše brinemo za ženu i djecu, onda se Bog više ne brine za njih. Ako ostavimo svoje brige, onda će se Bog pobrinuti za njih i za nas."
vlč. Barsanufije Veliki i Ivan

"Ako roditelji ne pruže odgovarajuću skrb za djecu, ne pouče ih razumu, ne nadahnu ih dobrim pravilima, onda će duše djece biti otete u njihovim rukama."
Prepodobni Simeon Novi Bogoslov

"Učenje djelima i životom je najbolje učenje."
Ivana Zlatoustog

"Potrebno je manje riječi ako činite ono što morate. Slikar svojim slikama uči više."
Sveti Grgur Bogoslov

"Brak je sakrament već zato što nadilazi granice našeg uma, jer u njemu dvoje postaje jedno."
Sveti Ivan Zlatousti

"Mnogi roditelji uče svoju djecu stranim jezicima, drugi uče umjetnosti, ali zanemaruju kršćanski nauk i odgoj: takvi roditelji rađaju djecu za privremeni život, a ne puštaju ih u život vječni. Jao njima, ne tijela, nego ljudske duše ubijaju svojim nemarom!"
Sv. Tihon Zadonski

U pitanju odgoja djece najvažnija je molitva za njih.
Psst Serafim (Zvezdinski)

"U obiteljskom životu svatko treba potpuno zaboraviti na sebe, misliti samo na druge, a takav odnos članova obitelji jednih prema drugima spaja obitelj tako da svi osjećaju da je nemoguće da svatko od njih živi bez drugih."
Sveti pravedni Aleksije Mečev

"U braku se mora sve žrtvovati i sve izdržati da bi se sačuvala međusobna ljubav; ako se ona izgubi, sve je izgubljeno."
Sveti Ivan Zlatousti

"Ovo je snaga života za sve nas, da žena bude jednodušna s mužem; na tome se sve na svijetu podupire."
Sv. Ivana Zlatoustog

„Muž neka razmišlja o usađivanju pobožnosti u kući djelima i riječima; a žena neka čuva kuću, ali uz to zanimanje neka ima drugu, hitniju brigu da cijela obitelj radi za Kraljevstvo nebesko.“
Sveti Ivan

„Roditelji koji rađaju djecu i daju im tijelo trebaju, koliko je moguće, pridonijeti njihovom duhovnom preporodu.“
Starac Pajsije Sveti gorac

Ostavljajući svoju e-mail adresu, svakodnevno ćete moći primati citate svetih otaca o obitelji, o braku, o kršćanskom odgoju djece, o odnosu muža i žene.

Svoje kontakte možete poslati na ovu e-mail adresu Ova e-mail adresa je zaštićena od spam robota, nije vidljiva ako ste isključili JavaScript da biste je vidjeli.

SVETI OCI O OBITELJI:

Tko je nemaran prema svojoj djeci, makar u ostalom i pristojan, trpit će skrajnu kaznu za ovaj grijeh. Sve što imamo treba biti sekundarno u odnosu na brigu o djeci.

Sveti Ivan Zlatousti

Nedostupni su nam poslovi onih s kojima imamo drugačiji život. Na primjer, majka s bebama ne može svaki dan ići u crkvu na sva bogoslužja i dugo se moliti kod kuće. Od toga će biti ne samo sramota, nego čak i grijeh, ako se, na primjer, u odsutnosti majke dijete bez skrbnika osakati ili pravi šale kad odraste. Ne može se u potpunosti odreći imovine radi osobnih postignuća, jer je dužna uzdržavati i hraniti svoju djecu.

Prečasni Nikon iz Optine

Da bi se spasio, ne treba živjeti u snu, nego u stvarnom životu nositi križ, koji ti je već Gospodin odredio za spasenje.

Arhimandrit Jovan (Krestjankin)

Ti si supruga, ti si majka, ti si domaćica. Dužnosti svih ovih dijelova opisane su u spisima apostola. Pregledajte ih i uzmite savjest za izvođenje. Jer dvojbeno je da bi se spasenje moglo organizirati bez obavljanja dužnosti koje su nametnute činom i statusom.

Sveti Teofan Zatvornik

Čim se dijete rodi, mora se znati da sve što se događa majci ili ocu ili okolini stiže i do njega. Stoga je majci preporučeno moliti, ali ne formalno, ne samo moliti, ne samo moliti, nego komunicirati s Bogom, dijeliti s Njim svu svoju radost, sav svoj drhtaj, pustiti Bogu da djeluje u njoj.

mitropolit Antun Suroški

Ne samo patnje poslane od Boga, nego svaki duhovni napor, svako svojevoljno lišavanje, svako odbijanje, žrtva odmah se mijenja za duhovno bogatstvo u nama; što više gubimo, to više dobivamo.

Postoji samo jedna žalost za učitelja, zbog koje treba duboko žaliti ako dijete izgubi vjeru i padne u grijeh. A Bog će sve drugo urediti na dobro, radi odanosti vjerničkih srca Njemu.

Sveti Teofan Zatvornik

Prava kršćanska bračna ljubav zapravo može biti samo između jednog muža i jedne žene. Budući da su muž i žena postali jedno tijelo, više nema potrebe da svoju ljubav dijele između nekog drugog, trećeg ili četvrtog. Muž i žena su jedan živi organizam. Organizam koji je razrezan umire, a tako i bračna zajednica, prekinuta poligamijom ili poliandrijom, gubi život i smisao.

Prečasni Serafim Sarovski

ÃÃÂ Dvije su svrhe zbog kojih je brak ustanovljen: da živimo čisto i da postanemo očevi. Ali najvažniji od ova dva cilja je čistoća.

Sveti Ivan Zlatousti

Na našu veliku žalost, u naše vrijeme društvo opravdava čak i grijehe besramnosti. Od takvog popuštanja pada moralna struktura obiteljskog života, pa i društvenog života.

Protojerej Valentin Amfiteatrov

I jedni drugima neka budete primjer krotkosti i blagosti, uzdržljivosti, samozadovoljstva, poštenja i marljivosti, poslušnosti Božjoj volji, strpljivosti i nade; pomoći jedan drugome; brinite jedni o drugima, snishodite jedni drugima, pokrivajući ljubavlju nemoći jedni drugih.

Sve žene odane čednosti dostojne su titule hrabrih.

Sveti Ivan Zlatousti

U obiteljskom životu ne bi trebalo biti mjesta ponosu. Nikada se ne treba prepustiti osjećaju povrijeđenog ponosa i skrupulozno izračunati tko bi točno trebao tražiti oprost.

Sveta carica Aleksandra Romanova

Post je divan, jer suzbija naše grijehe kao korov, a podiže i raste istinu, kao cvijet. Ako ste započeli post po volji, onda ne budite turobni, nego se radujte: on čisti vašu dušu od otrova.

Sveti Ivan Zlatousti

Sveti Grgur Bogoslov

Uostalom, glavno i temeljno u životu je hod pred Bogom i život u Bogu, a siromaštvo ne samo da ne smeta, nego doprinosi da se u nama razvija nada samo u Boga, a vjernici se ne stide.

Arhimandrit Jovan Krestjankin

Brak je dostojan časti, a bračna zajednica je od Boga blagoslovljena. Blagoslovljeno, ali kako bi se sačuvala moć Stvoritelja u rađanju sebi sličnih i za nastavak ljudskog roda, kako bi supružnici postali roditelji i vidjeli sebe kao plodne uljarice. Blago onome tko s ovom svetom nakanom stupi u bračnu zajednicu; ženu ne izabire iz strasti, nego gleda na njezine vrline.

Platon, mitropolit moskovski

Neshvatljiva je veza između duše roditelja i duše djece, te ne možemo utvrditi koliko se utjecaj prve proteže na drugu: a zajedno, u kojoj mjeri, sa zaraznim utjecajem prve, Božje milosrđe seže u dušu djece. a snishodljivost se proteže i na potonje.

Sveti Teofan Zatvornik

Naravno, post, ako nije popraćen molitvom i duhovnim radom, nema gotovo nikakvu vrijednost. Post nije cilj, već sredstvo, pomoćno sredstvo koje nam olakšava molitvu i duhovno usavršavanje.

Prepodobni Varsanufije Optinski

Vrlo je žalosno slušati o nevoljama među bliskim rođacimaâæ i u našem redu bez samoprijekora, ma koliko savjetovali, oni koji se svađaju ne dobivaju smirenje, a o tome nemaju pojma, da trebaju predbacuju sebi, â u bližnjemu vide samo krivnju.

Prepodobni Makarije Optinski

Post štiti bebe, mlade čini čednim, starca čini uglednim: jer sijeda kosa, postom ukrašena, više je poštovanja dostojna. Post je najpristojnije ruho za žene, uzde u boji godina, zaštita braka, odgajateljica djetinjstva... Djeca se, poput cvjetnica, smiju vodom posta navodnjavati.

Sveti Vasilije Veliki

Dijete bi trebalo moći pogledati svoje roditelje i vidjeti da ono što mu se govori zapravo živi u njima. Možda su nesavršeni – dijete to savršeno razumije, ali nastoje živjeti po vjeri, a to je smisao i sadržaj njihova života.

mitropolit Antun Suroški

Ali ako postiš u hrani, imaš oči koje te zavode na preljub u tajnama tvoje duše, i na radoznalost i klevetu; slušanje â opažanja grozota i rasipnih pjesama i neljubaznih klevetničkih šaputanja; i drugih osjećaja koji su stalno štetni, kakva je onda korist od posta? â Naravno da ne!

Sveti Grgur Palama

Jednom od supružnika, imajući tu nesreću da u drugome vidi naizgled nepopravljive slabosti, preostaje da ih podnosi kršćanskom strpljivošću, da u njima vidi križ koji je na njega stavio Bog i tako se pomiri sa svojim položajem u nadi odmazde od strane Bog.

Episkop Visarion (Nečajev)

Molite žarko za djecu, i Bog će čuvati u dobrom redu one koji žele biti spašeni i traže ovo.

Sveti Teofan Zatvornik

Roditeljima bi glavna briga trebala biti zadobivanje Božjeg milosrđa i Njegove pomoći i blagoslova. A to će biti uvjet neizostavnog uspjeha dugogodišnjeg rada i borbe za spasenje duša djece koja su podložna grijehu zajedno sa cijelim palim ljudskim rodom.

Iz knjige Pestova N.E. Pravoslavno roditeljstvo

Gospodin ne zahtijeva glad, već postignuće. Podvig â je ono što čovjek može učiniti najviše prema svojoj snazi, a ostalo je po milosti.

Iz knjige fr. V. Sventitsky

Ljubav prema bližnjemu prethodi i prati poniznost pred njim.

Sveti Ignacije Brjančaninov

Danas, na dan posljednje polovine spasonosnog posnog podviga, Gospod silazi k onima koji su umorni i iznemogli pod teretom posta, dajući im svoju ljubav i snagu, i blagu opomenu da se još nisu borili s grijehom. točka krvoprolića. Gospodin nas danas podsjeća na jedinstvenost, nepromjenjivost puta spasenja – puta križa i patnje – i na tom putu nas ulijeva nadom. Svjetlo Kristova uskrsnuća vidljivo je samo s križa.

Arhimandrit Jovan Krestjankin

Emancipirana žena uvijek je loša majka. Opterećena je djecom, onemogućuju joj uživanje u slobodi života, pa brigu o njima prepušta njegovateljima i dadiljama.

Episkop Visarion (Nečajev)

Učite svoju djecu više umjerenosti, pa i teškoćama, s kojima se uvijek možete susresti u životu, nego užicima koji nisu svima dostupni.

Ambrozije Ključarev, nadbiskup harkovski

Ivan Kasijan Rimljanin kaže da ako nakon Velikog posta nisam postao barem malo drugačiji, nisam nešto promijenio u sebi, ostao isti kakav sam bio kad sam počeo postiti, onda je vrijeme posta prošlo bez smisla. Ja sam najnesretnija osoba, jer sam ovo vrijeme proveo u samokontroli - nisam jeo, nisam pio, nisam se zabavljao, ali nisam dobio voće.

Bilo bi bolje da to sve učinim, barem je bilo ugodno. I onda se ograničio u svemu, ali nije postao bolji, pametniji, bistriji, ljubazniji. Takav post oduzima snagu i radost, naravno, ne donosi.

Protojerej Aleksej Uminski. "Sjajan post."

Ako se tko nauči čestitosti, tada će svoju ženu smatrati najslađom od svih, gledat će je s velikom ljubavlju i s njom će se veliko slagati, a s mirom i slogom svako će dobro ući u njegovu kuću.

Sveti Ivan Zlatousti

Ne treba izgledati da je dijete malo, potrebno je od prvih godina početi smirivati ​​meso sklono grubim tvarima i navikavati dijete da ga posjeduje, tako da i u adolescenciji, i u mladosti, i nakon njih, može se lako i slobodno nositi s tom potrebom. Prvi starter je vrlo skup. Puno ovisi o dječjoj hrani u budućnosti.

Sveti Teofan Zatvornik

Ovo je osnovno načelo sretnog braka: dvoje ljudi koji se vole stalno ograničava vlastitu slobodu, muž radi žene, a žena radi muža.

Protojerej Aleksej Uminski

Ako ti, čovječe, ne opraštaš nikome ko se ogriješio o tebe, onda se ne muči postom i molitvom. Ne ostaviš li njegov dug svome bratu, na kojega si zbog nečega ljut, onda zalud postiš i moliš: Bog te neće primiti.

Prepodobni Efrem Sirin

Imamo univerzalnu zapovijed â jedni druge terete nositi; to bi radije takve bliske osobe kao supružnici trebale međusobno obavljati. Nespremnost na podnošenje napuhuje nevolje i sitnice se gomilaju u zidu koji dijeli.

Sveti Teofan Zatvornik

Kratka izjava o putu spasenja koju je dao sv. Antun Veliki: ÃÓŽivot i smrt ovise o našem bližnjemÃÔ (našoj duši).

Stoga će mudra žena nastojati natjerati svog muža da joj postane istomišljenik u onome što vodi zajedničkoj sreći. Ali ako se to pokaže nemogućim, onda ona sama mora težiti za pravednošću u svemu, pokoravajući se mužu u svemu i ne čineći ništa protiv njegove volje, osim kada se radi o samoj pravednosti i spasenju.ÃÃÂ

Klementa Aleksandrijskog

Bog ne želi smrt grešnika, On želi njegovo spasenje. Misliti da Božje milosrđe nije dovoljno za opraštanje teških grijeha, isto je kao reći da ako bacite šaku prljavog pijeska u more, ono će se zagaditi. Ali more će oprati ovaj prljavi pijesak i on će nestati u svojim bezdanim dubinama. A Božje je milosrđe beskrajno, neizmjerno je veće od beskrajnog oceana i u tom se Božjem milosrđu lako mogu utopiti svi teški grijesi ako se za njih svim srcem pokaje.

Razvod je jedna od najvećih tragedija koja može zadesiti osobu. Predstavlja kraj ne samo ljubavi koja je uvjetovala brak, već i kraj nade za život pun radosti i dubine.

mitropolit Antun Suroški

Nikad se ne možete osloniti na osobu. Ovo je velika i kobna pogreška. Bez Božje odluke čovjek neće zaštititi ni utješiti. Čovjek je nemoćan bez Božje pomoći.

Prečasni Nikon iz Optine

Nekome je teški križ obiteljskog života možda jedini laki životni križ koji je Gospodin dao za spasenje.

Protojerej Sergije Nikolajev

Većina nerješivih životnih proturječja, nedaća, unutarnjih poteškoća o kojima slušate na ispovijedi proizlaze iz činjenice da ljudi žive izvan Crkve, au Crkvu dolaze tražiti rješenja za svoje poteškoće. Bez odlučnosti da promijenite svoj život, čak ni pomisli na to; â Stoga im je Crkva nemoćna pomoći. Uđite u Crkvu, prihvatite cijeli poredak crkvenog života i tada će se poteškoće same riješiti.

Svećenik Aleksandar Elčaninov

Čovjek se postom pretvara u jagnje, jagnje. Pretvori li se u zvijer, to znači jednu od dvije stvari: ili da poduzeta askeza nadilazi njegove snage, ili da se u nju upušta iz sebičnosti i stoga ne prima božansku pomoć.

Prepodobni Pajsije Sveti gorac

Ulazimo danas u dane muke Gospodnje, u vrijeme kada se tama zgusnula i kada sviće zora novog svjetla, zora vječnosti, shvatljiva samo onima koji zajedno s Kristom ulaze u ovu tamu.

mitropolit Antun Suroški

Dolaze dani Velikog tjedna, ne odvajajmo se, dragi moji, od našeg Spasitelja sve ove dane. Slijedimo ga srcem i mislima na Božanskim službama i budimo sudionici golgotskog podviga koji je za nas izvršio Spasitelj. A tada će i nas, na dan Uskrsnuća Kristova, Gospod udostojiti najveće radosti iz sve duše naše, iz punine srca pjevati i naviještati pjesmu pobjede o uskrsnuću Spasitelja svijeta. .

Arhimandrit Jovan Krestjankin

Teško je naučiti živjeti kršćanski, ali je potrebno.

Lijepo je i časno postavljati bogoslužne križeve, ali kada je riječ o osobnom štovanju križa, ovdje nastojimo izbjegavati štovanje. Ali ako se izbjegne, tada je spasenje dvojbeno.

Arhimandrit Jovan Krestjankin

I post mi je mio, veli Gospod, ali takvi kad ponize svoje tijelo, opraštaju uvrede, ostavljaju dugove, hrane gladne, uvode beskrvne u kuću, oblače gole. Kada se sve to učini za vrijeme posta, tada će potraga za Mnom i približavanje Meni biti uspješno.

Sveti Teofan Zatvornik. Misli za svaki dan u godini

Naprotiv, nedostojno je bilo dati jedan kruh i jedno vino: jer svaki od ljudi to može učiniti sto puta. On je, poput Boga, trebao učiniti više; i On je učinio najviše; jer nitko nema više ljubavi, pa čak i ako netko položi svoj život za svoje prijatelje.

Sveti Inocent Hersonski

Njezin je krik strašniji od svakoga krika, jer iz Kristova uskrsnuća znamo da dolazi pobjeda sveopćeg uskrsnuća, da ni jednog mrtvaca nema u grobu. I tada je Ona pokopala ne samo svoga Sina, nego i svaku nadu u Božju pobjedu, svaku nadu u vječni život. Počela je dužina beskrajnih dana koji više nikada, kako se tada činilo, neće moći zaživjeti.

Pred tim stojimo u liku Majke Božje, u liku Kristovih učenika. To je ono što Kristova smrt znači. U preostalom kratkom vremenu, zaronimo dušom u ovu smrt, jer sav ovaj užas počiva na jednom: NA GRIJEHU, a svatko od nas koji griješi odgovoran je za ovaj strašni Veliki petak; svi su odgovorni i odgovarat će; dogodilo se samo zato što je osoba izgubila ljubav, otrgnula se od Boga. I svatko od nas koji griješi protiv zakona ljubavi odgovoran je za ovaj užas smrti Bogočovjeka, sirotovanja Majke Božje, za užas učenika.

Stoga, kad častimo sveto platno, činimo to sa zebnjom. Umro je samo za tebe: ​​neka svi to shvate! Poslušajmo ovu Tužaljku, tužaljku cijele zemlje, tužaljku iskidane nade, i zahvalimo Bogu za spasenje koje nam se tako lako daje i pored kojeg tako ravnodušno prolazimo, a darovano je tako strašnom cijenom. i Spasitelj-Bog, i Majka Božja, i učenici.

mitropolit Antun Suroški

Krist je uskrsnuo! Otvorimo svoja srca Onome koji je trpio i umro i uskrsnuo radi nas. I On će ući, i ispuniti naše živote sobom i svojim svjetlom, i preobraziti naše duše. A onda ga s ljubavlju slijedimo i mi na križnom putu, jer na njegovu kraju naše uskrsnuće nedvojbeno zasja u život vječni.

Arhimandrit Jovan Krestjankin

CiljÃÃÂ životaÃÃÂ svjetovnogÃÃÂ običnih ljudi jeÃÃÂ stjecanje ili stvaranje novca... StjecanjeÃÃÂ Duha BožjegaÃÃÂ jeÃÃ Â također kapital, ali samo milostiv i vječan.

Prečasni Serafim Sarovski

Križ bez ljubavi ne može se misliti ni zamisliti: gdje je križ, tu je i ljubav; u crkvi posvuda i na svemu vidiš križeve, tako da te sve podsjeća da si u hramu Ljubavi, raspeta za nas.

Sveti pravedni Ivan Kronštatski

To je ono što će pomoći supružnicima: nijedno od njih ne treba se opravdavati. Ako se svatko od supružnika opravdava, tada â koliko god duhovnih knjiga pročitali â neće imati nikakvu korist.

Starac Pajsije Sveti gorac

Uskrsli Gospodin skinuo je koprenu s pravoga Boga i s pravoga čovjeka i sam nam otkrio veličinu i ljepotu obojega. Nitko ne može upoznati pravoga Boga osim po uskrsnulom Gospodinu Isusu Kristu; i nitko ne može spoznati pravog čovjeka osim kroz Njega samog.

Sveti Nikola srpski

Ljubav traje i dugo traje, i ako â malo ne izdrži, ništa neće biti â više izdržati do kraja, â taj će se spasiti.

ÃÃÂ Vjerujući da je On uskrsnuo i živ, pripremamo život za sebe, jer On je uskrsnuo i živi za nas. A tko god misli da je mrtav, a da nije uskrsnuo i da nije živ, on sam sudi i potvrđuje smrt i propast.

Blaženi Teofilakt Bugarski

ÃÃÂ Bog voli dobroćudan svijet i Bog blagoslivlja pravedno ratovanje. Jer budući da na zemlji postoje nemiroljubivi ljudi, nemoguće je imati mir bez vojne pomoći. Pošten svijet vrijedan povjerenja uglavnom se mora osvojiti. A da bi se sačuvao stečeni mir, potrebno je da sam pobjednik ne dopusti da mu oružje zahrđa.

Sveti Filaret Moskovski

Nastojmo, koliko je to moguće, pomoći pokojnicima, umjesto suzama, umjesto jecajima, umjesto veličanstvenim grobovima â svojim molitvama, milostinjom i prilozima za njih, kako bi na taj način i oni i mi dobili obećane blagoslove.

Sveti Ivan Zlatousti

Prema riječima jednog modernog pisca, reći drugome: ÃÃÂ"Volim teÃÃÂ" â znači reći mu ÃÃÂ"ti nikad nećeš umrijetiÃà Â". Zaljubiti se i rasti u toj ljubavi, nesebično, ponekad herojski, â znači potvrditi vječni značaj druge osobe. Ovo ti sada nije samo dato, to ti je povjereno kao podvig.

mitropolit Antun Suroški

ÃÃÂ Pomiri se sa sobom, pa će se nebo i zemlja pomiriti s tobom.

Prečasni Isak Sirin

A to je zato što od braka, da tako kažemo, traže Ãà“srećuÃÔ i pri najmanjoj poteškoći žure za razvodom, zaboravljajući da je brak, ako ga kršćanski shvaćamo, uvijek podvig, uvijek borba. , uvijek napor.

Protojerej Aleksandar Šmeman

Dug ljubavi nije ništa drugo nego je ljubav plaćena, jer ljubav nije ništa drugo nego je uzajamna ljubav zadovoljena.

Sveti Tihon Zadonski

Naravno, tijekom godina braka možete sresti, i to više puta, osobu bolju i zanimljiviju od supružnika. Ali zanimanje za njega ne treba smatrati darom sudbine, već iskušenjem, testom odanosti Gospodinu. Da, vjernost u braku nije samo vjernost ženi ili mužu, nego â samom Bogu.

Protojerej Sergije Nikolajev

Tjelesna ljubav povezuje svjetovne ljude izvana, samo dok posjeduju svjetovne kvalitete potrebne za takvu tjelesnu ljubav. Kada se te svjetovne kvalitete izgube, tjelesna ljubav razdvaja ljude i oni klize u uništenje. Ali kada među supružnicima postoji stvarna dragocjena duhovna ljubav, onda ako jedan od njih izgubi svoje svjetovne kvalitete, to ih ne samo da neće razdvojiti, već će ih još jače ujediniti.

Prepodobni Pajsije Sveti gorac

ÃàTakva je snaga ljubavi: ne kasni je daljina, ne slabi dugo trajanje, ne svladavaju je kušnje; ali, svladavši sve to, â postaje viši od svega i teče u nedostižnu visinu.

Sveti Ivan Zlatousti

Sveti Nikola popularni je svetac, savršena slika onih koji su, čuvši riječ Božju, hitali ispuniti je i svojim primjerom poučavati druge. To je razlog zašto se Sveti Nikola štuje više od mnogih svetih učitelja i mučenika. To je razlog zašto mu je Crkva, osim današnjeg dana koji danas slavimo, svakog četvrtka svakog tjedna u godini, zajedno sa svetim apostolima, posvetila i njega â Nikolu Mirlikijskog Čudotvorca.

Sveti Nikola (Velimirović)

Ne izazivate li sami sebe u žalosti neobuzdanošću svoga sina? Trebao si ga pažljivo obuzdati, naviknuti na red, na točno vršenje svojih dužnosti i liječiti bolesti njegove duše dok je još bio mlad i kada je to bilo mnogo lakše učiniti.

Sveti Ivan Zlatousti

Bilo bi dobro ako roditelji počnu pokazivati ​​djetetu da su uznemireni njegovim ekscesima. Ali neka ne vrše pritisak na njega i mole. Molitva učinjena s bolom dovodi do pozitivnih rezultata.

Prepodobni Pajsije Sveti gorac

Kraljevstvo Božje je već došlo kada dvoje više nije dvoje, nego jedno. Međutim, ovo jedinstvo, koje čini Kraljevstvo Božje, dano je u zametku, ali se mora njegovati postignućem. Jer ljubav je i radost, i nježnost, i ushićenje jedno za drugo, ali ljubav je i podvig: nosite bremena jedan drugoga, i tako ispunite Kristov zakon.

mitropolit Antun Suroški

Isus ne traži ljubav samo kao lijep osjećaj, nego kao ljubav koja prožima svakidašnji život, utječe na odnose sa svim ljudima.

Sveta Aleksandra Fjodorovna

Potrebna je hrabrost da se prevladaju druge tuge; za izljev iz drugoga â mudrost; osloboditi se treće â poniznosti. Ali u Ãàsvim tugama, uz sve druge vrline, svakako je potrebno strpljenje. Nijedna dobra krepost ne može se održati bez strpljenja; vrlina, da bi ostala vrlinaÃÃÂ, treba strpljenje. Tko se koleba u kreposti, ne izdrži u njoj do kraja, gubi svoju krepost.

Sveti Ignacije BrjančaninovÃÃÂ

Carica Aleksandra Fjodorovna

A obitelj morate čuvati mudrim i strpljivim odnosom prema supružniku. Lako je reći: "Razvest ću se!"

Možete reći kada mislite i poznajete samo sebe, a ako mislite i na svog supružnika, i na svoju djecu, onda ćete se potruditi da djeca poznaju svog oca, a muž - svoju obitelj.

­

Ipak, svijet oko nas ne treba gledati kao potpuno loš. Moramo biti dovoljno razumni da ÃÃÂ iskoristimo za svoje potrebe sve što je u njemu pozitivno. Mnogo toga što na prvi pogled nema izravne veze s pravoslavljem može se koristiti u interesu pravoslavnog obrazovanja.

Jeromonah Serafim (Rose)ÃÃÂ

Moramo žaliti one koji idu protiv Boga... Shvatite, njih čeka samo pakao... Ako čovjek ne nađe Boga u svojoj duši, cijeli njegov ovozemaljski život nema smisla.

Starac Nikolaj Gurjanov

Većina sporova među ljudima je bezvrijedna.ÃÃÂ One su uzrokovane ili intervencijom stranaca, ili neozbiljnim riječima, ili djelovanjem nepokajanih grijeha.

Sveta carica Aleksandra Fjodorovna

Mitropolit Vladimir (Ikim)

Mnogi roditelji koji jako vole svoju djecu, na neki ih način razmaze, ne shvaćajući, nažalost, kakvu im štetu nanose, na primjer, kada majka, iz izrazite tjelesne ljubavi, grleći i ljubeći dijete, kaže: : Ãà “Kako dobro dijete imam, najbolje dijete na svijetuÃÔ â itd.ÃÃÂ

Sveti Pajsije Sveti gorac

Kad birate ženu, morate joj biti ne samo muž, nego i otac, majka i brat. Jer napušta obitelj kako bi bila uz tebe i slijedila tvoj put. Zato joj daj pravo da u tebi vidi milosrđe oca, nježnost majke i prijateljstvo brata.

ÃàRođenje djeteta â je milosni dar Gospodnji, ali ujedno i novi poziv, i rad, i križ za supružnike. Bog povjerava i povjerava zemaljskim roditeljima bebu, još uvijek bespomoćnu u tijelu i duši. Ovo nije obična radost, nije igra i nije zabava: ovo je ogromna odgovornost â na Posljednjem sudu roditelji će odgovarati pred Bogom za žive duše svoje djece.

Mitropolit Vlpdimir (Ikim)

Tko ljubi Krista svim srcem, tko živi po Njegovoj riječi, ispunjavajući sve Njegove zapovijedi, bit će u stalnom zajedništvu s Njim, bit će pod Njegovom stalnom zaštitom, uvijek će ga čuvati sam Krist i anđeli Božji; neće ga dotaknuti nikakvo pravo i istinsko zlo, jer Krist će biti neumoljiv s njima.

Sveti Luka Voyno-Yasenetsky

Jedina vrijednost u životu je obitelj. Čim nestane obitelj, propada i svijet. Pokažite svoju ljubav prije svega u svojoj obitelji.

Prečasni Paisius Svyatogorts

Korijeni nezahvalnosti â u ljudskoj proždrljivosti; koliko god čovjek primio, sve mu nije dovoljno, on ne zahvaljuje, nego gunđa jer nije dobio više ... Ali onih nekoliko koji su uvijek zahvalni za sve, dobit će veliku slavu i čast, veliku milost od Bog.

Sveti Luka Krimski (Voino-Yasenetsky)

Muž je glava obitelji, ne zato što je muškarac, nego zato što je slika Kristova, a tu sliku u njemu vide njegova žena i djeca, to jest sliku bezgranične ljubavi, predane ljubavi, nesebične ljubavi. ljubav, ljubav koja je spremna na sve, spasiti, zaštititi, hraniti, utješiti, oduševiti, obrazovati svoju obitelj.

mitropolit Antun Suroški

Naša ljubav jedno prema drugom može biti iskrena i duboka u sunčanim danima, ali nikada nije tako jaka kao u danima patnje i tuge, kada se otkrije svo njeno dotad skriveno bogatstvo.

Sveta mučenica Aleksandra Fjodorovna,

Život je umjetnost. A općeg recepta za sve prilike nema. Samo je jedno sigurno - dati se zavjeti moraju održati.

Dostojan je samo onaj život u kojem ima požrtvovne ljubavi.

Strastonosac Aleksandra Fjodorovna

Kad od čovjeka malo očekuješ i prihvatiš ga onakvog kakav uistinu jest – s pogreškama i nedostacima – tada je manje razočarenja. Ne treba nikoga idealizirati.

Arhimandrit Rafail (Karelin)

Ljubav ne raste, ne postaje velika i savršena odjednom i sama od sebe, već za ljubav treba vremena i stalne brige.

Sveta carica Aleksandra Fjodorovna Romanova

Učiniti bilo kakvu štetu bližnjemu ili ga uvrijediti na štetu vjere, pa makar taj čin iz nekog posebnog razloga dopuštao Sveto pismo, znači nemati Kristovu ljubav prema bližnjemu.

Sveti Vasilije Veliki

ÃÃÂ Iako brak ima zemaljski početak, a celibat otežava Kralju Kristu, ÃÃÂ ipak se događa da i djevičanstvo baciÃÃÂt na tvrdo tlo, a bračni život ne vodi u nebo.

Sveti Grgur Bogoslov

Treba se zadovoljiti s malim i samo potrebnim, a ne ciljati na puno, jer tada će čovjek imati više vremena samo sjediti kod kuće sa ženom i djecom, činiti dobra djela, moliti se i općenito ostati u obitelji toplinu i udobnost, a ne biti u stalnoj napetosti u pokušaju da zaradite sve više i više.

Prepodobni Pajsije Sveti gorac

ÃÃÂ Dijete ima sjećanja na one mirne, blistave proslave, na one tužne i svečane motive koje pravoslavna crkva nudi u dane velikih praznika.

K.D. Ušinski

Krotkost i poniznost srca takve su vrline, bez kojih je nemoguće ne samo istražiti Kraljevstvo nebesko, nego ni biti sretan na zemlji, ni osjetiti duševni mir u sebi.

Prečasni Anthony of Optina

Sveta carica Aleksandra Fjodorovna

Onaj tko čini dobro drugim ljudima, stječe divan karakter, â, i to mu je najbolja nagrada već na ovom svijetu.

Nadbiskup Ivan (Šahovskoj)

Ti si žena, ti si majka, ti si ljubavnica. Dužnosti svih ovih dijelova opisane su u spisima apostola. Pregledajte ih i uzmite savjest za izvođenje. Jer dvojbeno je da bi se spasenje moglo organizirati bez obavljanja dužnosti koje su nametnute činom i statusom.

Sveti Teofan Zatvornik

Kao tijesnu, jedinstvenu i neraskidivu zajednicu kršćanski brak nameće mužu i ženi

dužnost najiskrenije kršćanske ljubavi. Kršćanski supružnici poštujući u sebi

općeljudske kreposti – a posebno naše otkupljenje, bez razlike spolova, po Gospodinu Isusu Kristu i naše sinovstvo Bogu – moraju se međusobno i jednako poštivati ​​i ljubiti; s druge strane, u skladu sa svojim prirodnim svojstvima i različitošću od svoje žene, muž mora štititi, voditi i upravljati svojom ženom, kao svojom najslabijom. Ali ta dominacija i nadmoć muža nad ženom nije uopće isti despotizam i nasilje, koje žena ponekad trpi od muža, osobito među običnim pukom; kršćanski muž mora biti ista glava svoje žene kao što je Isus Krist glava svoje crkve. Ali kako se Isus Krist otkriva kao Glava Crkve? Volio je svoju Crkvu do te mjere da je predao samoga sebe za nju. Jednom je Crkva, t.j. cijelo čovječanstvo, nije bilo čisto, zlobno i ružno. A Krist se nije odvratio od njezine ÃÃÂ ružnoće, nego ju je ponovno stvorio, ispravio, oprostio joj grijehe. On nije samo oprao njegovu nečistoću, već je i izbrisao starost, uništivši oronulog grešnog čovjeka. Za to nije pribjegavao nasilju, ukorima i prijetnjama, već je to postigao velikom brigom za nju i požrtvovnom ljubavlju. Da je očisti, On je za to pronašao odgovarajuće abdestiranje u sakramentu sv. krštenje (1 Kor 6,11; Djela 2,38; 22,16); da bi je osvijetlio, dao joj je svoju evanđeosku božansku riječ istine i vjere (Ivan 17:17; Rimljanima 10:8; Efežanima 6:17, itd.). Svoju brigu za čistoću, svetost i cjelovitost Crkve razvukao je do te mjere da je za to žrtvovao i vlastiti život.

Prečasni Serafim Sarovski

Naprosto, zločin je zatomiti dječju radost i tjerati djecu da budu sumorna i važna. Vrlo brzo će životni problemi pasti na njihova ramena. Vrlo brzo život će im donijeti brige, brige, poteškoće i teret odgovornosti. Pa neka ostanu mladi i bezbrižni što je duže moguće. Njihovo djetinjstvo trebalo bi, koliko je to moguće, ispuniti radošću, svjetlošću i veselim igrama.

Sveta carica Aleksandra Fjodorovna

A obitelj morate čuvati mudrim i strpljivim odnosom prema supružniku. Lako je reći: "Razvest ću se!"

Možete reći kada mislite i poznajete samo sebe, a ako mislite i na svog supružnika, i na svoju djecu, onda ćete se potruditi da djeca upoznaju svog oca, a muž svoju obitelj.

Arhimandrit Jovan (Krestjankin)

Roditeljska ljubav je svetinja, ali ne smijemo zaboraviti da je u odnosu na bračnu ljubav sekundarna. Nedopustivo je da strast prema djetetu zasjeni osjećaj bračnosti, a da ga ujedno jača i uzdiže.

Mitropolit Vladimir (Ikim)

Ima supružnika koji prije svega nastoje sve ostale probleme posložiti, a tek onda razmišljati o djeci. Takvi ljudi uopće ne uzimaju u obzir Boga. I drugi parovi kažu: ÃÓŽivot ovih dana nije lak. Neka imamo jedno dijete i to je dovoljno. Evo i pokušajte uzgojiti jedno!Ãû I ne rađajte drugu djecu. Ti ljudi ne shvaćaju koliko griješe razmišljajući na ovaj način, ne vjerujući Bogu. Bog je Ãà"suosjećajan ÃÃÂ". Lako mu je prestati davati djecu supružnicima ako vidi da ih oni više ne mogu odgajati."

Starac Pajsije Sveti gorac

ÂÂÂ

Ne morate postati netko drugi, a ne onaj kojeg je vaš muž volio. Treba se ukusno obući, i počešljati, i sve ostalo, jer ti nisi monah.
I trebali biste imati zajedničke interese sa svojim supružnikom i nemojte ga sramotiti svojom razmetljivom religioznošću, već promatrajte mjeru u svemu i uzmite u obzir duhovnu bolest koja ga je zadesila. Potajno molite za njega.
Jednom riječju - čuvajte mir i ljubav u obitelji, strpljivo snishodeći njegovoj duševnoj slabosti. Vjera će mu doći kao odgovor na vaš trud i mudro ponašanje s njim u svemu.

Arhimandrit Jovan (Krestjankin)

Tako misli (žena kršćanka): ako trpiš okrutnost svoga muža, dobit ćeš svijetlu krunu; a ako si tih i krotak, čime će te Bog nagraditi? Ovo ne govorim kako bih muževima dao izgovor za okrutnost, već kako bih uvjerio žene da također podnose okrutne muževe.

Sveti Ivan Zlatousti

Muž mora voljeti svoju ženu do kraja trbuha za nju, a žena, vidjevši takvu ljubav, mora odgovarati svome mužu. Svatko od supružnika mora se odreći sebe i drugome usaditi dobrotu, a dobrotu usađuje samo ljubav. Svi smo mi ljudi koji nisu došli s neba, svi imamo nedostatke i zato im ne treba pripisivati ​​nedostatke drugih, već ih pripisivati ​​obrazovanju: ako im roditelji to nisu mogli dati, onda imaju pravo naša popustljivost, do suosjećanja.

Tajna nastanka ljubavi je iznenadni uvid u drugu osobu ljepote neizrecive, jedinstvene, neiscrpne. Taj je uvid uvijek istinit: uostalom, u svakome je skrivena slika svesavršene ljepote Božje. Svaka osoba, gledana očima ljubavi, čudo je â živa ikona Svemogućeg. Dakle, kršćanski brak je zajedništvo s Božanskom ljepotom, svakodnevno čudo koje ne može biti dosadno. Prema riječima svetog Ivana Zlatoustog, tjelesna ljepota postaje običnom navikom, a ljepota duše se svakim danom obnavlja i raspaljuje sebi sve veći plamen. A to je djelo i djelo ljubavi: u izobličenom zemaljskom svijetu, nadvladavajući duhovne nemoći i nesavršenost zemaljske ljušture jednih drugih, sačuvati i rasplamsati u sebi svijest jednom objavljenog čuda, međusobnog čuđenja. To je moguće samo uz Božju milost.

Mitropolit Vladimir (Ikim)

Kad je novorođenče u kući, brak je, takoreći, iznova rođen. Dijete zbližava par kao nikada prije. U srcima oživljavaju strune koje su prije tihe. Mladi roditelji se suočavaju s novim ciljevima, pojavljuju se nove želje. Život odmah dobiva novi i dublji smisao.

Naravno, s djecom imamo puno briga i nevolja, pa stoga postoje ljudi koji na pojavu djece gledaju kao na nesreću. Ali samo hladni egoisti tako gledaju djecu.

Velika je stvar preuzeti odgovornost za te nježne mlade živote, koji mogu obogatiti svijet ljepotom, radošću, snagom, ali koji mogu i lako propasti; velika stvar je â odgajati ih, oblikovati njihov karakter â o tome morate razmišljati kada uređujete svoj dom. Ovo treba biti dom u kojem će djeca odrastati za pravi i plemeniti život, za Boga.

Strastotjerpica Aleksandra Fjodorovna,

Mora postojati želja s obje strane da brak bude sretan i da se prevlada sve što ga koči. Najjaču ljubav najviše treba jačati svakodnevno.

Sveta carica Aleksandra Fjodorovna

„Živite li u međusobnoj ljubavi, navući ćete milost Božju na sebe i svoje potomstvo, a Bog će se useliti u vas i sve vaše pothvate i djela ovjenčati blaženim uspjehom, jer gdje je ljubav, tu je i Bog, a gdje je Bože, postoji sve što je dobro."

prava sv. Ivana Kronštatskog

„Ne stideći se i ne bojeći se svijeta, nastojte dati svojoj djeci pravi kršćanski odgoj, dajući im u svemu iste kršćanske pojmove, navikavajući ih na kršćanska pravila života i raspirujući ljubav prema Crkvi Božjoj i svim crkvenim redovima. .”

Sveti Teofan Zatvornik

Sada, čini se, više nego ikad, oni koji žele živjeti pobožnim životom okruženi su svakojakim neugodnostima i poteškoćama. Osobito postaje teško voditi posao odgoja djece u kršćanskom duhu i u pravilima svete Pravoslavne Crkve.

vlč. Ambrozije Optinski

Bračna ljubav je ljubav blagoslovljena od Boga.

Sveti Teofan Zatvornik

Glavna zabluda o obiteljskom životu danas je da svi traže i očekuju sreću od obiteljskog života kao nečeg gotovog, što svakako moraju pronaći bez truda i truda. Ali takve konfekcijske sreće nema nikako i nigdje na našoj zemlji: ovdje se sve stječe radom.

Nadbiskup Ambrozije (Ključarev)

Svi hoćete sami urediti djecu, a Bogu ništa ne date. I sve mora biti predano Bogu, ne zaustavljajući, naravno, svoju brigu, ali ne pridajući joj preveliku važnost.

Sveti Teofan Zatvornik

"Ako se previše brinemo za ženu i djecu, onda se Bog više ne brine za njih. Ako ostavimo svoje brige, onda će se Bog pobrinuti za njih i za nas."

vlč. Barsanufije Veliki i Ivan

"Ako roditelji ne pruže odgovarajuću skrb za djecu, ne pouče ih razumu, ne nadahnu ih dobrim pravilima, onda će duše djece biti otete u njihovim rukama."

Prepodobni Simeon Novi Bogoslov

"Učenje djelima i životom je najbolje učenje."

Ivana Zlatoustog

"Potrebno je manje riječi ako činite ono što morate. Slikar svojim slikama uči više."

Sveti Grgur Bogoslov

"Brak je sakrament već zato što nadilazi granice našeg uma, jer u njemu dvoje postaje jedno."

Sveti Ivan Zlatousti

"Mnogi roditelji uče svoju djecu stranim jezicima, drugi uče umjetnosti, ali zanemaruju kršćanski nauk i odgoj: takvi roditelji rađaju djecu za privremeni život, a ne puštaju ih u život vječni. Jao njima, ne tijela, nego ljudske duše ubijaju svojim nemarom!"

Sv. Tihon Zadonski

U pitanju odgoja djece najvažnija je molitva za njih.

Psst Serafim (Zvezdinski)

"U obiteljskom životu svatko treba potpuno zaboraviti na sebe, misliti samo na druge, a takav odnos članova obitelji jednih prema drugima spaja obitelj tako da svi osjećaju da je nemoguće da svatko od njih živi bez drugih."

Sveti pravedni Aleksije Mečev

"U braku se sve mora žrtvovati i sve se mora izdržati kako bi se očuvala međusobna ljubav; ako se ona izgubi."

Sveti Ivan Zlatousti

"Ovo je snaga života za sve nas, da žena bude jednodušna s mužem; na tome se sve na svijetu podupire."

Sv. Ivana Zlatoustog

„Muž neka razmišlja o usađivanju pobožnosti u kući djelima i riječima; a žena neka čuva kuću, ali uz to zanimanje neka ima drugu, hitniju brigu da cijela obitelj radi za Kraljevstvo nebesko.“

Sveti Ivan

„Roditelji koji rađaju djecu i daju im tijelo trebaju, koliko je moguće, pridonijeti njihovom duhovnom preporodu.“

Starac Pajsije Sveti gorac

„Muž je glava obitelji, ne zato što je muškarac, nego zato što je slika Kristova.“

mitropolit Antun Suroški

"Roditelji bi se trebali marljivo truditi odrezati svoje strasti. Činjenica da su naslijedili neke od ovih strasti od vlastitih roditelja nije važna. Ne samo da će dati odgovor Bogu što nisu poduzeli podvig da odsijeku te strasti, nego oni također će snositi odgovornost za prenošenje tih strasti na svoju djecu.

Starac Pajsije Sveti gorac

„Kad je brak zapravo brak i bračna zajednica i želja da iza sebe ostave djecu, onda je brak dobar, jer umnožava broj onih koji su Bogu ugodni.“

Sv. Grgur Bogoslov

"Sve jade koje doživljavaš kroz svoje dijete prihvati kao kaznu za čišćenje svoje prošlosti i nauči zahvaljivati ​​Bogu za sve, svjesno i odgovorno prihvaćajući sve iz Ruke Božje."

Arhimandrit Jovan (Krestjankin)

"Hleb koji držiš u posudama pripada gladnima; ogrtač koji ti leži u grudima pripada golima; zlato koje si zakopao u zemlju pripada siromasima."

Sv. Bazilije Veliki

"Gdje ratovanje ne prestaje, nemoguće je biti siguran od poraza. Koliko god netko bio vješt u ratovanju, koliko god se hrabro borio, makar često protivnicima zadavao smrtne rane, ali ako je u sredinom same bitke, tada nužno mora katkada izdržati i udarce mača neprijatelja."

Sv. Ivana Kasijana

"Kad donekle upoznaš sebe, shvatiš svoju nemoć da postaneš ono što bi trebao biti, tada ćeš prestati osuđivati ​​bilo koga, tim više prezirati."

Hegumen Nikon (Vorobjev)

"Ljubav nam je s neba spustila Sina Božjega. Radi ljubavi se utjelovljuje Bestjelesni. Vječni silazi radi nas u vremenu. Sin Božji postaje sin čovječji."

Prepodobni Efrem Sirin

"Odakle dolazi demon osuđivanja? Iz ponosa, jer mnogi sebe smatraju višim i boljim od drugih. Osuđujemo i iz zlobe, iz mržnje - iz činjenice da je u našim srcima vrlo malo ljubavi."

Sveti Luka (Voino-Yasenetsky)

"Mnogi ljudi misle da je vrlo teško živjeti po vjeri i vršiti volju Božju. Zapravo, vrlo lako. Treba samo paziti na sitnice, na sitnice i nastojati ne griješiti u najmanjim i najlakšim stvarima."

Arhimandrit Jovan (Krestjankin)

"Oni koji su zaokupljeni zemaljskim stvarima također doživljavaju boli, ali oni koji teže duhovnom o duhovnom i obolijevaju. Ali potonji će biti blagoslovljeni, jer je njihov plod obilan u Gospodinu."

vlč. Efraim Sirin

"Često obične stvari zahtijevaju više nebeske milosti nego velike."

Sveta carica Aleksandra

"Nova godina za nas je za sada samo brojem, a ne i suštinom, jer svi ostajemo stari, sa starim kvascem strasti, sklonosti, navika, a nismo se obukli u novog čovjeka."

prava sv. Ivana Kronštatskog

"Zahvalimo Bogu za sva njegova prijašnja milosrđa, izmolimo svemoguću pomoć i blagoslov za novo ljeto, da ga provedemo u miru i spasenju."

Arhimandrit Jovan Krestjankin

Prije braka čovjek klizi životom, promatra ga sa strane, a tek u braku uranja u život, ulazi u njega kroz drugu osobu.

sveta Aleksandar Elčaninov

"Ljubav je čvrst zid, neprobojan ne samo za ljude, već i za đavla."

Sv. Ivana Zlatoustog

"Oduzmi strpljenje ljubavi, i kao uništena, ona će prestati postojati."

ssmch. Ciprijan iz Kartage

"Ne mijenjaj ljubav prema bližnjem za ljubav prema nečemu, jer ljubeći bližnjega stječeš u sebi Onoga koji je najdragocjeniji na svijetu."

vlč. Isaac Sirin

"Ako se ne budeš spominjao zla protiv svoga brata i molio za bližnjega svoga, koji te vrijeđa i žalosti, primit ćeš pomoć kad te đavao iskuša i počne svladavati."

Prepodobni Nil Sinajski

"Za sve što nije dužno (misao, osjećaj, riječ, pogled, itd.), odmah mentalno iz dna srca uzdahnite Gospodinu i zamolite oprost i dosta. a ne možemo sami sebi pravo suditi. Naš Gospodin je Sudac. Naš posao je da tražimo oprost za sve, a zabranjeno je osuđivati ​​bilo koga, pa čak i sebe pretjerano."

Hegumen Nikon (Vorobjev)

"Voli samo onoga koji dragom želi nešto korisno, a tko dobro ne traži, on, makar tisuću puta rekao da voli, neprijateljskiji je od svih neprijatelja."

Sv. Ivana Zlatoustog

"Razborita bračna ljubav sastoji se u tome da se i ljubavnik i ljubljeni uzajamno opominju."

vlč. Efraim Sirin

"Učimo našu djecu na takav način da daju prednost vrlini svemu drugome, a obilje bogatstva smatraju ništavnim."

Ivana Zlatoustog

ÃÓDužni smo voljeti svakoga, ali da budemo voljeni, ne usuđujemo se zahtijevatiÃÃÂ.”

Prečasni Anatolije Optinski

"Što se događa među vama u obitelji, ne iznosite ljudima iz svoje kuće,

I ako vidiš ili čuješ zlo izvan kuće, ne unosi ga u svoju kuću."

vlč. Genadij Kostroma

"Teško je tražiti oprost za onoga tko je ponosan. Zli također ne zna i ne voli tražiti oprost."

Ambrozije Optinski

"Samo očima ljubavi možemo vidjeti čovjeka onakvog kakav jest u svojoj dubini, u samoj svojoj biti, te se prema njemu odnositi prema njemu. Tako se Bog ponaša prema nama."

mitropolita Antuna Suroškog

"Ako je nemoguće ne biti ogorčen, onda barem treba pokušati obuzdati jezik, prema psalmističkom glagolu: Zbunio sam se i nisam govorio (Ps. 76, 5)"

učitelj, nastavnik, profesor Serafima Sarovskog

ÃÃÂ "Ako vas je netko uvrijedio i znate da će s ljubavlju prihvatiti vašu ispriku, tada možete zatražiti oprost, a posebno kada ste oštro uvrijeđeni na vas. Ali to se ne može učiniti dok iznutra ne prepoznate svoju krivnju i optužite I ako znaš da će te osobe koje si uvrijedio primiti tvoju ispriku s podsmijehom, onda im se ne trebaš ispričavati, nego se u svome srcu krivi i mentalno od njih traži oprost: oni se trebaju smiriti.

Prepodobni Makarije Optinski

"Nepristojno je da bilo tko ispravlja brata upravo u trenutku kada griješi protiv tebe; a u drugom trenutku ne treba to činiti da bi se osvetio."

Abba Dorotej

"Radosti moja! Čini sve polako, nježno i ne naglo: vrlina nije kruška, ne možeš je odjednom pojesti."

Prečasni Serafim Sarovski

"Povezani bračnim vezama, jedno drugome zamjenjujemo ruke, noge i sluh. Brak čini slabe dvostruko jačima."

Sveti Grgur Bogoslov

„Pravi post je udaljavanje od zla, suzdržavanje od jezika, suzbijanje srdžbe u sebi, izopćenje od prohtjeva, kleveta, laži, krivokletstva.“

Sveti Vasilije Veliki

"Da se ne bi prepustili razdražljivosti i ljutnji, ne treba žuriti."

vlč. Ambrozije Optinski

"Ne prepuštajte djecu i njihov odgoj slučaju, na TV-u i na ulici. To je grijeh i to nimalo mali. Molite se i koliko god je moguće utječite na njihov izbor u životu. Naravno, ne nasiljem, nego sugestijom i sviješću o pogubnosti moderne svijesti nametnute izvana."

O. John (Krestjankin)

"Svaka je kuća domaća crkva koja nosi ime po onim svecima čija imena nose oni koji u njoj žive."

Sv. prava. Alexy (Mechev)

"Glavna stvar u životu je uvijek činiti dobro ljudima. Ako ne možete učiniti veliko dobro za ljude, pokušajte učiniti barem malo."

Nadbiskup Luka Voyno-Yasenetsky

“Djeca trebaju radost i sreću kao što biljke trebaju zrak i sunčevu svjetlost.

Najbogatija ostavština koju roditelji mogu ostaviti svojoj djeci je sretno djetinjstvo, s lijepim uspomenama na oca i majku."

Sveta carica Aleksandra

"Majka, rađajući dijete, daje svijetu čovjeka, a onda mora nebu dati anđela u njemu."

Sveti Ivan Zlatousti

„Čuvaj osobnost svoga bližnjega kao svoju; njeguj njegovu smirenost kao svoju vlastitu; iskazuj mu dobrotu kakvu sebi želiš; tješi ga ako je žalostan, kao što želiš utjehu sebi; ispričaj se uvrijeđenome; nagradi uvrijeđenu ; nadomjestiti gubitak; spustiti se na slabost; oprostiti grijeh; ugasiti strast čistom ljubavlju.

U pravu je St. Ivana Kronštatskog

"S kim god čovjek počne graditi obiteljski život, proći će kroz razdoblja iskušenja. Uostalom, nema gotove sreće... Sreću također treba njegovati strpljivo i uz mnogo truda s obje strane."

Arhimandrit Jovan Krestjankin

"Rađanje djece postalo je najveća utjeha za ljude kada su postali smrtni. Stoga je čovjekoljubivi Bog, da bi odmah ublažio kaznu praroditelja i ublažio strah od smrti, darovao rađanje djece, pokazujući u njemu sliku uskrsnuća."

Sv. Ivana Zlatoustog

"Zar ne vidite da pčela nakon uboda umire? Preko ovog kukca Bog nas uči da ne smijemo vrijeđati svoje bližnje, jer smo u tom slučaju i sami unaprijed podložni smrti."

Ivana Zlatoustog

"Koliko netko sam voli svoje roditelje, toliko će ga voljeti i poštovati njegova djeca kada ih Bog pošalje. Ovo je univerzalna lekcija iskustva."

Sveti Teofan Zatvornik

"Ako nekoga voliš, onda se poniziš pred njim. Gdje je ljubav, tu je i poniznost, a gdje je zloba, tu je i ponos."

učitelj, nastavnik, profesor Nikon Optinski

Očuvati obiteljski mir sveta je zapovijed Božja. Muž mora, prema apostolu Pavlu, ljubiti svoju ženu kao samoga sebe; a apostol je ženu usporedio s Crkvom. Eto kako je brak sjajan!

vlč. Anatolij Optinski

Budući da ste rođeni kao žena, ne uzimajte sebi važnost muškarca; ne veličaj se rođenjem, ne uznosi se ni odjećom ni mudrošću. Tvoja mudrost ÃÃÃÃÃâ pokorava se zakonima braka, jer čvor braka čini sve zajedničkim između žene i njenog muža.

Sv. Ivana Zlatoustog

"Čuvaj svoju ženu, kao što se Krist brine za Crkvu. Makar morao dati svoju dušu za nju, makar morao doživjeti opetovane gubitke, podnijeti nešto teško, ne treba odbiti, jer izdržavši sve ovo, ipak neće učiniti ništa poput onoga što je Krist učinio za Crkvu."

Sv. Ivana Zlatoustog

"Prije svega častite Boga, a zatim svog supružnika - oko vašeg života, vođu vaših nakana. Volite njega samoga, radujte njegovo srce samo, i još više, što nježniju ljubav imate."

Sv. Ivana Zlatoustog

"Ono što se ne dogodi po tvojoj volji, to će biti opipljiva korist za tvoju dušu."

Prečasni Anthony of Optina

"Nemojte inzistirati da svako vaše pitanje bude riješeno jasnim odgovorom. Morate se pouzdati u Boga da će On na vrijeme poslati rješenje POTREBNOG pitanja, a NEPOTREBNO pustiti da leži neriješeno i vježbajte strpljenje i poniznost."

Sv. Filaret moskovski

"Ako između muža i žene postoji jednodušnost, mir i jedinstvo ljubavi, sva dobra teku k njima. A zla kleveta nije opasna za supružnike koji su zaštićeni, poput velikog zida, jednodušnošću u Bogu."

Ivana Zlatoustog

"Djeca više gledaju život svojih roditelja i odražavaju ga u svojim mladim dušama nego slušaju njihove riječi."

Sveti Tihon Zadonski

"Molitva za njih ima jače djelovanje na susjede nego riječ upućena njima."

Sv. Ignati Brjančaninov

"Molitva jednih za druge najbolje je zajedništvo." (Sv. Filaret Moskovski).

"Poslušnost žene mužu u kršćanstvu poprima viši karakter, kao ona koja proizlazi iz straha Božjega i izjednačena je s djelima ugađanja Bogu, izravno učinjenima samom Gospodinu."

Sv. Teofan pustinjak

"Imaj ženu za prijatelja i prisili je da bude pokorna sebi snažnom ljubavlju."

Sveti Teofan Zatvornik

Dvojica su bolja od jednoga, jer će njihov trud biti nagrađen.

Ako padnu, jedno će pokupiti drugo. A ako padneš sam

i nitko da ga pokupi?

Dvoje će leći i toplo im je,

kako se griješ sam?

A ako jedan svlada jednog, dvoje će moći stajati, a trostruka nit neće skoro prekinuti.

Propovjednik 4:9-12

"Muž i žena trebaju biti kao ruka i oči. Kad ruka boli, oči plaču. A kad oči plaču, ruke brišu suze."

Sveti Ivan Zlatousti

"Volite jedni druge, sažalite se prema svima, čuvajte mir pod svaku cijenu, neka posao trpi, ali svijet će biti sačuvan!"

Hegumen Nikon (Vorobjev)

"Želiš vidjeti da živiš dobro i da si spašen, ali ne razumiješ da se iz toga rađa draž, a slabosti nas ponižavaju. Bog čini sve za naše spasenje."

vlč. Makarije Optinski

"Sreću u bračnom životu imaju samo oni koji ispunjavaju Božje zapovijedi i odnose se prema braku kao prema sakramentu kršćanske Crkve."

vlč. Nektarije Optina

"Milosrđe i snishodljivost prema bližnjima i opraštanje njihovih mana je najkraći put do spasenja."

Ambrozije Optinski

„Jer nije moguće drugačije se spasiti nego po bližnjemu, kako je Gospodin zapovjedio govoreći: „Pusti, pa će te pustiti“ (Luka 6,3).“

Prečasni Marko Podvižnik

"Moramo se snishoditi svojoj duši u njezinim slabostima i nesavršenostima i podnositi svoje nedostatke, kao što podnosimo nedostatke svojih bližnjih, ali ne biti lijeni i stalno se poticati da činimo bolje."

Serafima Sarovskog

„Djeca su žive ikone, trudite se oko njih, ne iskrivljujte sliku Božju u njima svojom nepažnjom i nemarom.“

Arhimandrit Jovan (Krestjankin)

Tko bez tuge ostaje u svojoj kreposti, otvaraju mu se vrata ponosa.

Sveti Izak Sirijski

ÃÃÂ "Budite što iskreniji, ljubazniji i privrženiji prema svojim ukućanima: tada će sve nevolje s njihove strane same od sebe nestati, tada ćete nadvladati, po Apostolu, dobro zlo ako zlo imaju protiv vas i izražavaju ga. "

Sveti pravedni Ivan Kronštatski

"Ništa ne daj prednost ljubavi prema bližnjemu, osim u onim slučajevima kada je zbog nje ljubav Božja prezrena."

vlč. Nil Sinajski

"Roditelji se ne bi trebali sramiti toga što se igraju i šale sa svojom djecom. Možda su tada bliži Bogu nego kad rade ono što misle da je najvažniji posao."

Sveta carica Aleksandra Fjodorovna

"Život je jednostavniji - najbolji. Ne razbijajte glavu. Molite se Bogu. Gospodin će sve urediti. Ne mučite se, razmišljajući kako i što učiniti. Neka bude, kako to biva - tako se lakše živi. "

Ambrozije Optinski

"Ako ne možeš živjeti s vlastitom sestrom, onda ne možeš živjeti s anđelom u raju, izgleda da se ne možete slagati - od ponosa."

Prečasni Josip Optinski

"Glavno je da dijete bude zauzeto prema svojim snagama i usmjereno prema strahu Božjem. Odatle je sve dobro i dobro, naprotiv, besposlica i ne usađivanje straha Božjeg u djecu, uzrok svega zla i nesreće.zajmiti, - neće biti željenih plodova u odnosu na moral i uredan život.Uz usađivanje straha od Boga svako je zanimanje dobro i korisno.

Ambrozije Optinski

"Ništa ne spašava ljubav toliko koliko opraštanje uvreda krivcima pred nama."

Sveti Ivan Zlatousti

"Kvarenje djece dolazi ni iz čega drugog, nego iz lude vezanosti (roditelja) za svjetovne stvari."

Sveti Ivan Zlatousti

"Pazite da ne ostavljate djecu na zemlji, nego da ih uzdižete u nebo; ne prianjajte uz tjelesni brak, nego težite duhovnosti; rađajte duše i odgajajte djecu duhovno."

Sveti Vasilije Veliki

„Priliči imati mudrosti, ali ne umom, nego moliti se Gospodinu, neka te umudri kako postupati u odgoju djece i neka ih sačuva od pokvarenog duha štetnih običaja svijeta. "

Prepodobni Makarije Optinski

"Voljeti je posao muževa, a popuštati je posao žena. Stoga, ako svatko vrši svoju dužnost, onda će sve biti snažno; žena je prijateljski viđena, a susrećući se s poslušnošću, muž je krotak. ”

Sveti Ivan Zlatousti

"Ništa nas ne smiruje i ne miri s postupcima drugih kao šutnja, molitva i ljubav."

vlč. Josip Optinski

"Svaka duša koja ne poznaje ničiju brigu osim same sebe ili je već umrla ili je na pragu smrti. Gdje još nije kasno, treba svoju dušu spasiti brigom za bližnjega."

Sveti Nikola srpski

"U obiteljskom životu ne bi trebalo biti mjesta za ponos. Nikada ne trebate laskati svom osjećaju povrijeđenog ponosa i skrupulozno izračunati tko bi točno trebao tražiti oprost."

Sveta carica Aleksandra

“Da bi ljudi jedni druge poštovali i voljeli, da se ne bi oholili, da se ne bi uznosili jedni pred drugima, premudri Gospodin je raznim ljudima dao razne prednosti svoje, prirodne i milosti pune, kako bi jedni druge trebali. svatko od nas mora nehotice priznati jednu ili drugu slabost i poniziti se pred Bogom i ljudima."

Sveti pravedni Ivan Kronštatski.

"Žene, blistave duhovnom ljepotom, s vremenom sve više otkrivaju svoju plemenitost, a sve jača postaje privrženost i ljubav njihovih muževa."

Sveti Ivan Zlatousti

"Muževi, postupajte razborito sa svojim ženama, kao s najslabijom posudom, iskazujući im čast, kao sunasljednicima milosti života, tako da vaše molitve ne budu spriječene."

(1. Petr. 3,7)

"U obrazovanju nije potrebna ni pretjerana mekoća ni grubost - potrebna je razumnost."

Sveti Filaret, mitropolit moskovski

Čak i kad bi sve što imamo bilo dobro organizirano, bit ćemo podvrgnuti ekstremnoj kazni ako zanemarimo spas djece.

Sveti Ivan Zlatousti

"Nemojte biti ogorčeni ničim, pobijedite sve s ljubavlju: sve vrste uvreda, hirova, svih vrsta obiteljskih nevolja. Ne znajte ništa osim ljubavi. Uvijek se iskreno krivite, prepoznajući sebe kao krivca za nevolje."

Sveti pravedni Ivan Kronštatski

"Žena je osjetljivija od muža na sve, što znači da je potreban nježan i nježan pristup, a ne grub. Supruzi je ponekad neugodno ne ono što se daje uputama, nego način na koji se to radi i čime ton."

ÃÃÂ Sveti Ivan Zlatousti

Otac Alexy Mechev rekao je majkama koje su mu se žalile da im djeca ne daju u crkvu:

ÃÓVaše dijete je vaš Kijev i vaš Jeruzalem. Ovdje je vaše mjesto molitve i vaše mjesto obožavanja—vaše dijeteÃÃÂ.”

ÃÓBog je postavio muža za čuvara žene. I često, nesvjesno, svojoj ženi daje dopuštenje ili zabranu onako kako ga Bog nadahne. Ãû

Sv. Teofan pustinjak

"Za odgoj djece najvažnije je da vide svoje roditelje kako žive sjajnim unutarnjim životom."

Svećenik Aleksandar Elčaninov

Obitelj nije samo osnovna stanica društva, nego i najvažnija škola kršćanske ljubavi. Lako je voljeti ljude koji žive na daljinu i rijetko se pojavljuju u našim životima. Voljeti voljene i iz ljubavi prema njima izgladiti nedostatke vlastitog karaktera mnogo je teže.

Gospodo i dame, dopustite mi da vam danas predstavim malu zbirku mudrih izreka posvećenih instituciji obitelji od strane svetih otaca, crkvenih poglavara, znanstvenika i pisaca. Negdje će nam biti ohrabrenje, a negdje savjet, koji ponekad treba svakome od nas:

“Obiteljski odnosi trebaju biti podređeni duhovnim potrebama. Brak ima mnogo utjehe, ali ga prate i mnoge tjeskobe i žalosti, ponekad vrlo duboke. Imajte to na umu kako vas ne bi iznenadilo kada se ovako nešto dogodi. Sada vas dvoje. I radosti su jače, a tuge je lakše podijeliti na pola.
Njegujte svoju ljubav sa svojom ženom. Ovo je izvor sretnog obiteljskog života. Ali morate paziti da se ne začepi. Najviše od svega, bojte se izgubiti povjerenje jedno u drugo ili ga nekako poljuljati. Sveti Teofan Zatvornik.

“Kad voliš, ne želiš piti nikakvu drugu vodu osim one koju nađeš na svom omiljenom izvoru. Odanost je u ovom slučaju prirodna stvar. U braku bez ljubavi, za manje od dva mjeseca, izvorska voda postaje gorka.” Stendhal

“Jedna me osoba pitala: “Geronda, što najviše povezuje muža sa ženom?” “Priznanje”, odgovorio sam mu. Jedna osoba voli drugu zbog onoga što mu daje. Žena svom mužu daje povjerenje, odanost, poslušnost. Muž daje svojoj ženi povjerenje da je pod njegovim pokrovom, zaštitom. Žena je gospodarica kuće, ali i glavna sluškinja u njoj. Muž je gospodar kuće, ali i nositelj svojih tereta.
Između sebe, supružnici bi trebali imati pročišćenu ljubav - kako bi dobili uzajamnu utjehu jedno od drugog i mogli ispuniti svoje duhovne dužnosti. Da bi živjeli u slozi moraju, prije svega, u temelj života staviti ljubav – onu dragocjenu ljubav koja leži u duhovnoj plemenitosti, u žrtvi, a ne lažnu, svjetovnu, tjelesnu ljubav. Ako ima ljubavi i žrtve, onda se uvijek jedna osoba stavlja na mjesto druge, razumije ga, osjeća bol za njim. A primajući bližnjega u svoje napaćeno srce, čovjek prima Krista u svoje srce, koji ga opet ispunjava svojom neizrecivom radošću. Prepodobni Pajsije Sveti gorac

"Dobri supružnici imaju dvije duše, ali jedna će." Miguel de Cervantes Saavedra

„U braku se sve mora žrtvovati i sve podnijeti da se očuva međusobna ljubav; ako se izgubi, sve je izgubljeno. Pravo bogatstvo i najveća sreća je kada se muž i žena ne razilaze jedno s drugim, sjedinjeni su jedno s drugim kao jedno tijelo. Takvi supružnici, iako su živjeli u siromaštvu i bili skromni, mogu biti najsretniji od svih, jer uživaju istinsku sreću i žive u vječnom miru.
Cijenuj iznad svega jednodušnost u obitelji i sve čini tako i usmjeravaj da se u braku stalno čuvaju mir i tišina. Tada će djeca oponašati vrline svojih roditelja, i vrlina će cvjetati u cijeloj kući, i bit će blagostanja u svim stvarima. Sveti Ivan Zlatousti

“Bez krunice ne možete živjeti ni minute. Nemoj pobaciti. Bit će strašno strašno odgovarati pred Bogom živim za kršenje svete zapovijedi Božje: “Ne ubij!”. Starac Nikolaj Gurjanov

“Pravedan muž ne zapovijeda svojoj ženi kao gospodar vlasništva, nego kao duša nad tijelom: s obzirom na njezine osjećaje i uvijek dobronamjerno.” Plutarh

“Na svadbi se pije zajednička čaša: vino pomiješano s vodom pije se do dna. Vino - radosti zajedničkog života, voda (i više od toga) - zajedničke tuge, nevolje i boli...
Ruže će biti samo na početku puta, a trnje (nijedna obitelj ih ne može izbjeći) će se pojaviti kasnije. Ali njihov broj i bolnost ovisit će o vašoj mudrosti, i što je najvažnije, ljubavi. Ako vaši osjećaji uključuju apostolsku definiciju pojma ljubavi, tada nećete biti daleko od sreće. Starac Ivan (Krestjankin)

"Ovisnost o obiteljskom životu čini osobu moralnijom." Aleksandar Sergejevič Puškin

“Celibat nastaje promiskuitetom. Oba spola izbjegavaju zajednicu koja bi ih trebala učiniti boljima, a ostaju u zajednici koja ih čini gorima. Charles Louis Montesquieu

“Glavna zabluda o obiteljskom životu danas je da svi traže i očekuju sreću od obiteljskog života kao nečeg gotovog, što svakako moraju pronaći bez truda i truda. Ali takve konfekcijske sreće nema nikako i nigdje na našoj zemlji: ovdje se sve stječe radom.
Umišljajući da sretan izbor stranke zauvijek osigurava obiteljsku sreću i da je učvršćena prvom sklonošću, mnogi supružnici danas gube iz vida da se u prvom braku još ne poznaju kako bi trebali, ili čak sebe na svom novom položaju. Samo stojeći blizu jedno drugome, kao što stoje supružnici, i samo vremenom mogu proučavati način razmišljanja, ukuse, sklonosti, navike jedno drugog, i, na iznenađenje mnogih, otkrivaju se značajni nedostaci kod odabranika srce zajedno s vrlinama koje su privlačile ljubav.
Otkriće nedostataka, neočekivanih misli, želja i zahtjeva ponekad se oba supružnika doimaju kao nešto neobično, opasno za sreću i dokaz pogreške učinjene u izboru. Daljnjom detekcijom nedostataka ova ideja se potvrđuje, a umnožavanje sudara, sporova i svađa uz nedostatak promatranja sebe i popustljivosti jednih prema drugima uzimaju se kao dokaz da sreća leti, da je brak propao, da se ne može živjeti. zajedno, da je potrebno razići se. U međuvremenu, pravila kršćanskog života nalagala su oba supružnika, u zahvalnosti Bogu za vrline koje nalaze jedno u drugome, da budu na oprezu i čekaju otkrivanje nedostataka kao neizbježne pripadnosti svake osobe; proučavajte ih, odnosite se prema njima sa svom popustljivošću koju zahtijeva uzajamna ljubav, i budite prihvaćeni s blagošću i strpljivošću da ispravljate jedni druge. Nadbiskup Ambrozije (Ključarev)

“Od roditelja smo dobili najveći i neprocjenjivi dar – život. Othranili su nas i njegovali, ne štedeći ni snage ni ljubavi. I sada, kada su stari i bolesni, naša je dužnost da ih izliječimo i izvučemo!“ Leonardo da Vinci

“Legitimna svrha zajednice sa ženom trebala bi biti rađanje i odgoj djece. Kada onaj koji ulazi u brak ima na umu samo čulne užitke, teži samo ugađanju požudama svoga tijela, tada je duboko u zabludi i takvim sjedinjenjem sa ženom unosi nered u životne odnose, čije loše posljedice sasvim prirodno odjekuju sa sobom i svojim potomstvom. Sveti Maksim Ispovjednik

"Život sa ženom nije lak, ali život bez nje općenito je nemoguć." Marko Porcije Katon Stariji

“Žena i djeca uče ljudskosti; neženje su sumorni i strogi. Francis Bacon

“Duh očite ili tajne oholosti i taštine obuzima nas, tako da gotovo svatko od nas o sebi misli mnogo i visoko, a o drugima malo i nisko... Otuda u obitelji i društvu, umjesto ljubavi, suglasje i međusobno službe, vladaju međusobna nepopustljivost, međusobno neprijateljstvo, zavist.i mržnja jednih prema drugima, svađa, svađa, razdor. Arhimandrit Kiril (Pavlov)

“Dobra žena u kući je kao mrav, a zla žena je kao bure koje curi.” Menander

„U obiteljskom životu svatko treba potpuno zaboraviti na sebe, misliti samo na druge - takav odnos članova obitelji jednih prema drugima spaja obitelj tako da svi osjećaju da je nemoguće da svatko od njih živi bez drugih.
Iskustveno mudar, mladoženja se trudi biti što stroži prema sebi, a pažljiviji prema novoj djevojci, a ako se uoče neki nedostaci kod mlade, onda ih ne treba pripisivati ​​njoj, već njezinim roditeljima i pokušati da sve pokrije ljubavlju. Vidjevši ljubav i raspoloženje svoga muža, žena zauzvrat pokušava uzvratiti istim i, primijetivši grubost karaktera svog muža, žena, ne mudra iskustvom, prekrivajući sve ljubavlju, neprimjetno pokušava ispraviti te nedostatke, grubost i djeluje kao vodič srca vrlo vješto, i kroz ovaj uzajamni ljubavni odnos jedno prema drugom dva bića, možda isprva potpuno suprotna jedno drugome, približavaju se i zbližavaju i žive do te mjere da su jedno srce i jedan duh formirana. Pravedni Alexy Mechev.

"Sretan brak je brak u kojem muž razumije svaku riječ koju žena nije rekla." Alfred Hitchcock

Sastavio Andrey Segeda

U kontaktu s

Sveti oci o ženidbi

"Zar niste čitali da Onaj koji je prvi stvorio muško i žensko stvorio ih je? I rekao je: Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uza svoju ženu, i bit će njih dvoje jedno tijelo, tako da više neće biti dvoje" , nego jedno tijelo" (Mt 19,4-6).

"Mužu, daj ženi dužnu milost; tako je i žena prema svome mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako muž nema vlast nad svojim tijelom, nego žena. u postu i molitvu, a onda opet budite zajedno, da vas Sotona ne iskuša neumjerenošću« (1 Kor 7,3-5).

"On se više ne obazire na prinos i ne prima žrtvu pomirnicu iz tvojih ruku. Reći ćeš:" zašto? "Jer je Gospodin bio svjedok između tebe i žene tvoje mladosti, protiv koje si postupio izdajnički, dok je ona prijatelj tvoja žena i tvoja zakonita žena... Pazi dakle na svoj duh, i nitko ne čini nevjeran ženi svoje mladosti« (Mal. 2, 13-14, 15).

"Također je rečeno da tko otpusti svoju ženu, neka joj da papir za razvod. Ali ja vam kažem: tko god otpusti svoju ženu, osim zbog krivnje bluda, daje joj priliku da učini preljub; i tko se oženi rastavljena žena čini preljub« (Mt 5, 31-32).

Na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom...

Ženidba je sakrament u kojem se, slobodnim obećanjem zaručnika i zaručnice međusobne vjernosti pred svećenikom i crkvom, blagoslivlja njihova bračna zajednica – na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom, traže se milost čiste jednodušnosti za blagoslovljeno rađanje i kršćanski odgoj djece. Filaret, mitropolit moskovski (113, 600).

A oni koji se žene i udaju moraju sklopiti savez sa privolom episkopa, tako da brak bude o Gospodu, a ne "iz požude. Neka sve bude na slavu Božju." Sveštenomučenik Ignacije Bogosluženje nosilac (113, 598).

Ako sam brak mora biti posvećen svećeničkim pokrovom i blagoslovom, kako onda može postojati brak bez dogovora u vjeri? Sveti Ambrozije Milanski (113, 598).

Ti, koji si izabrao zajednički život sa svojom ženom, ne budi nemaran, kao da imaš pravo na smirenje. Za tvoje spasenje treba više rada i opreza, jer si izabrao svoj dom među mrežama i moćima otpadničkih sila (demona). Pred očima imate motive za grijehe, a sva su vam osjetila dan i noć pojačana da ih žude. Znaj, dakle, da borbi s otpadnikom nećeš izbjeći i da ga nećeš pobijediti bez mnogo truda na čuvanju evanđeoskih dogmi. Sveti Vasilije Veliki (8, 39).

"Vrijeme je već kratko, tako da oni koji imaju žene budu kao da ih nemaju" (1 Kor 7, 29), napisao je apostol, upozoravajući ne na zakonitu ženidbu, nego na razuzdanu sladostrasnost. Ukazao je i na skori kraj vremena: ako, kaže, život brzo prolazi, ne treba postati ovisan o njemu, kao o konstanti. Prečasni Izidor Pelusiot (50, 233).

Pravo bogatstvo i velika sreća...

“Mužu, iskazuj dužnu milost svojoj ženi; tako je i žena mužu” (1 Kor 7,3). Brak je dostojan časti, a bračna zajednica je od Boga blagoslovljena. Blagoslovljen, ali kako bi sačuvao snagu Stvoritelja u rađanju njemu sličnih i do;

nastavak ljudskog roda, tako da supružnici postanu roditelji i vide sebe kao plodne uljarice. Blago onome tko s ovom svetom nakanom stupi u bračnu zajednicu; ženu ne izabire iz strasti, nego gleda na njezine vrline. ... Takav će izbor, kao temeljen na razboritosti, učiniti brak blagoslovljenim, a supružnike sretnima. Njihov će život biti rastopljen ljubavlju, ništa neće moći iskušati njihove vrline: jer vrlina, a ne strast, upravlja njihovim dušama. Plod je njihove utrobe neokaljan: dijete će se igrati u njihovim rukama i tješiti se njihovim svetim poljupcima. Odgojiti ga dobrim manirama bit će njihova prva briga. Da, i neće im biti teško odgajati ga u dobrim manirama:

budući da su sami kreposni i daju stalni primjer dobrote, neće dopustiti djetetu da vidi ikakvo iskušenje. Nosit će njihov lik na svom licu, ali će zadržati isti lik u svojim manirama. Takav sin će biti radost svojim roditeljima i učiniti druge ljubomornim na njega.

Kad se roditelji obogate ovim blagom, tako će njihova kuća biti u najboljem redu; bit će kao čaša napunjena mirisnim vinom, čestita je žena i razborita domaćica.

Koliko je sveta i neraskidiva ova zajednica, apostol Pavao objašnjava: "Žena nema vlasti nad svojim tijelom, nego muž; isto tako muž nema vlasti nad svojim tijelom, nego žena" (1 Kor 7: 4). A na drugom mjestu ovo sjedinjenje objašnjava još važnije: "Veliko je ovo otajstvo; govorim u odnosu na Krista i Crkvu" (Ef 5,32). Crkva je sjedinjena s Kristom, kao što su tijelo i glava toliko neodvojivi da ni Krist bez Crkve, ni Crkva bez Krista ne mogu postojati. Zaista je otajstvo ženidbe veliko, ako bi ono trebalo biti veliki znak vječnog sjedinjenja Krista s Crkvom. Platon, mitropolit moskovski (106, 194-197).

Za duše djece odgovarat ćemo Bogu

Tko želi dobro odgojiti djecu, odgaja ih u strogosti i radu, da bi, istaknuvši se znanjem i ponašanjem, naposljetku primili plodove svoga rada (49, 139).

U svakoj životnoj dobi postoje različite brige i strahovi oko djece, ali i mnogo posla. Prečasni Nil Sinajski (35, 42).

Blago onome koji odgaja djecu na ugodan način. Prečasni Efrajim Sirijac (26, 146).

Dok je duša još sposobna za obrazovanje, nježna i meka, poput voska, lako utiskuje slike u sebe, potrebno ju je odmah i od samog početka probuditi za dobrotu. Kada se intelekt otvori i razumijevanje stupi u djelo, tada će početni temelji biti već postavljeni i uzori bogobojaznosti dati. Tada će um nadahnuti ono što je korisno, a vještina će olakšati uspjeh. Sveti Vasilije Veliki (8, 112).

Ako roditelji ne pruže odgovarajuću skrb za djecu, ne pouče ih razumu, ne nadahnu ih dobrim pravilima, onda će duše djece biti otete u njihovim rukama. Sveti Simeon Novi Bogoslov (60, 93).

Vrtlar veže sadnice za kolac učvršćen u zemlju da ih vjetar i bura ne obore. I odreže čvorove ili neupotrebljive izdanke kako ne bi oštetili stablo i osušili ga. Tako činite i sa svojom malom i malom djecom, privežite im srca strahu Božjemu, da ih ne pokolebaju sotonske lukavštine i da napuste pobožnost. Odsijeci strasti koje rastu u njima, da ne rastu i ne ovladaju njima, i ne ubijaj unutarnjeg novog čovjeka, rođenog u svetom Krštenju. Jer vidimo da se, kad djeca odrastu, grješne strasti pojavljuju i rastu s njima, poput divljih izdanaka na drvetu. Dakle, da ti divlji izdanci ne rastu i ne naškode čovjeku, i ne unište ga, opranog, posvećenog i opravdanog svetim krštenjem, potrebno ih je odsjeći kaznom i učenjem Gospodnjim. Odsijecite, ljubljeni, takve izdanke u dušama svoje djece, "odgajajte ih u nauku i opomeni Gospodnjoj" (Ef 6,4) (104, 373-374).

Roditelji se trebaju moliti Bogu za svoju djecu, kako bi On sam naučio strahu svome i postao mudar za spasenje.

Primjere dobrih djela treba im pokazati u njima samima. Mlade ljude, pa i ljude svih dobi, bolje poučava dobar život nego riječ. Jer djeca posebno oponašaju život svojih roditelja, ono što primjete kod njih, to i sami čine, bilo dobro ili loše što vide. Stoga se i sami roditelji trebaju čuvati iskušenja, te djeci davati primjer čestitog života, ako ih žele u kreposti poučavati. Inače neće uspjeti. Jer djeca više gledaju život svojih roditelja i odražavaju ga u svojim mladim dušama nego što slušaju njihove riječi. Riječ svakog učitelja, povezana sa životom, vrijedna je i snažna pouka:

više uputa roditelja (104, 377-378).

Vidimo da se mlado stablo lako naginje u bilo kojem smjeru i gdje se naginje, u tom smjeru i raste. Tako i dijete: što nauči, navikne se, što nauči, stvorit će. Ako se u mladosti dobru nauči, bit će dobar cijeli život. Nauči li zlo, bit će zlo za cijeli život. Dijete može postati i anđeo i vrag. Kakav odgoj i pouku dobije, tako će i biti: od odgoja, kao od sjemena, ovisi sav njegov daljnji život. Stoga Božja riječ potiče roditelje: "Odgajajte ih u nauku i opomeni Gospodnjoj" (Ef 6, 4) (104, 601).

Mladost, sama po sebi sklona svakom zlu, traži marljivo promatranje, dobar odgoj i pouku, ali se umjesto toga susreće sa svojim velikim zlom – otrovnom napašću roditeljskog morala... Napast se, poput požara pojačanog, širi sve dalje i jede oživljene hramove. . Teško djeci od ove kušnje; ali velika jao roditeljima koji, umjesto korisnog učenja, zaraze mlada srca zlim primjerom, kao otrovom (104, 601-602).

Korisno je poučavati znanosti i umjetnosti, ali je potrebno poučavati kako živjeti kao kršćanin. Pazite na to, roditelji, da ne budete ubojice one djece koju ste donijeli na svijet. Pravi otac nije onaj koji je rodio, nego onaj koji je dobro odgojio i naučio. Onaj koji je rodio dao je samo život, ali onaj koji je dobro odgojio i poučio dao je dobar život. Dužni smo očevima koji su nas rodili, ali očevima koji su nas lijepo odgojili i bogobojaznosti uputili, dugujemo mnogo više. Za one koji su nas rodili - rodili prolazni život; ali oci koji su nas odgojili u pobožnosti rađaju život vječni. „Tko god čini i poučava, velik će se zvati u kraljevstvu nebeskom“ (Matej 5,19). Blago ocu koji je rodio i vremeniti i vječni život. Nevrijedan je onaj roditelj koji je rodio djecu za privremeni život, ali im je zatvorio vrata ili lošim odgojem ili vlastitim iskušenjima. Bolje je čovjeku ne roditi se nego roditi se i biti u vječnoj smrti (104, 1595).

Mnogi roditelji, koji imaju slijepu ljubav prema djeci, žale što su ih kaznili za loše ponašanje: ali kasnije, kada djeca odrastu i budu nemoralna, takvi će roditelji sami shvatiti svoju grešku što nisu kaznili svoju djecu dok su bila mala. Sam Bog kažnjava svoju odabranu djecu, kao što vidimo u Svetom pismu, pa zar ih ne voli? „Gospodin koga voli kažnjava;

on bije svakog sina kojega primi "(Heb. 12, 6). U ovom pitanju kršćani trebaju nasljedovati Oca nebeskoga i voljeti i kažnjavati svoju djecu. Nekažnjeni u mladosti, oni ostaju u zrelosti, kao neslomljeni i divlji konji, da ne stoga, kršćanine, volite svoju djecu kao kršćani i kažnjavajte ih tako da postanu uslužni i dobri. Sveti Tihon Zadonski (104, 1600-1601).

Sjećate se kako su zbog očinske pobožnosti Noe i Lota njihovi sinovi i kćeri bili spašeni. I sada oni koji poštuju svoje roditelje dobivaju velike blagoslove od Boga: obilje u kući, a kasnije i vječno obilje, kako o tome kaže Isus, sin Sirahov: "Tko poštuje svoju majku, sličan je onome koji stječe blago" (Sir. 3. , 4). Nadalje, takva će osoba imati čast od svojih sinova, prema riječima istog sina Sirahova: "Tko poštuje svoga oca, imat će radost od svoje djece" (Sir. 3, 5). A moli li Boga za zdravlje ili sreću, njegove će molitve Bog uslišati: »U dan molitve svoje bit će uslišan« (Sir. 3, 5). Osim toga, takav će čovjek biti sretan i dugovječan u ovom životu, kao što o tome kaže Božja zapovijed: „Poštuj oca svoga i majku svoju, (da ti dobro bude i) da ti budu dani na zemlji. budi dug« (Izl. 20, 12) i također: »Tko poštuje oca svoga, dugo će živjeti« (Sir. 3, 6). I takav će biti slavan pred svima i na zemlji i na nebu, prema sljedećim riječima: "Slava čovjeku od časti oca njegova" (Sir. 3, 11). Njegova će obitelj također biti dugovječna, "jer blagoslov očev utvrđuje kuće djece" (Sir. 3, 9). Ako zapadne u kakvu nesreću ili ga zadesi tuga, tada će se ubrzo osloboditi od njih, kao što o tome kaže Pismo:

"Milosrđe prema ocu nije zaboravljeno; usprkos tvojim grijesima, tvoje će blagostanje rasti" (Sir. 3, 14). Također će biti nagrađen očišćenjem od grijeha, jer će onaj koji poštuje oca očistiti grijehe: "Grijesi će ti biti oprošteni kao led od topline" (Sir. 3, 15). Konačno, ne samo da će biti blagoslovljen od Boga na zemlji dok je živ, nego će nakon smrti na strašnom Kristovom sudu čuti ove željene riječi: "Dođite, blagoslovljeni Oca mojega, primite u baštinu kraljevstvo pripravljeno vam od temelj svijeta« (Mt 25, 34). Sveti Dimitrije Rostovski (103, 327-328).

Djeca trebaju iskazivati ​​svu zahvalnost svojim roditeljima, od kojih su primila život, pouku i sve što imaju. Ta se zahvalnost sastoji u sljedećem: pomoći im u svakoj potrebi; kad nemaju sredstava, hraniti ih i odijevati; u starosti, u bolesti ili u kojem drugom slučaju, da pokriju ili ispričaju svoje slabosti, kao što su činili Šem i Jafet, sinovi Noini (Post 9, 23), koji su pokrili golotinju svoga oca. Tako se kaže u Izrekama: "Slušaj oca svoga: on te je rodio, i ne zanemaruj majke svoje kad ostari" (Izr 23, 22). Ham, sin istog Noe, koji je pokazao golotinju svoga oca, bio je kažnjen (Post 9, 25) (104, 605).

Sveti apostol uči: "Djeco, budite u svemu poslušni svojim roditeljima" (Kol 3,20). Poslušnost je tada potrebna kada roditelji poučavaju svoju djecu onome što je u skladu s Božjom riječi, a ne proturječi joj. Zato sveti apostol upućuje djecu da slušaju roditelje o Gospodinu, to jest da slušaju što god se Gospodinu sviđa: "Djeco, slušajte svoje roditelje u Gospodinu" (Ef. 6, 1). Ako zapovijedaju protivno riječi Božjoj, onda ih ni u kojem slučaju ne treba slušati, jer Božju zapovijed treba neusporedivo više poštivati ​​nego roditeljsku. O tome je poučavao Krist, Sin Božji u svetom Evanđelju: "Tko god ljubi oca ili majku više nego mene, nije mene dostojan" (Mt 10,37) (104,605-606).

Za neposlušnost roditeljima Bog je djeci odredio velike kazne: 1) kletva: "Proklet bio tko opsuje oca ili mater!" (Pnz 27, 16); 2) smrt: "Tko god pogrdi svoga oca ili svoju majku, neka se smrću kazni" (Lev 20,9). Sveti Tihon Zadonski (104, 607).

"Što je Bog sastavio, čovjek ne rastavlja"

Ovim riječima (Mt 19,6) Gospodin potvrđuje nerazdvojivost kršćanske ženidbe. Naveden je samo jedan zakonski razlog za razvod - nevjera supružnika. Ali što ako se ovako nešto otvori? Budi strpljiv. Imamo univerzalnu zapovijed da nosimo terete jedni drugih; to bi radije trebale tako bliske osobe kao supružnici međusobno ispunjavati. Nespremnost na strpljenje napuhava nevolje, a sitnice se gomilaju u zidu koji dijeli. Zašto je pamet dana? Izgladite životni put. Razboritost će odagnati proturječnosti na koje naiđe. Ne rasipaju se zbog nedostatka svjetovne razboritosti, već zbog nespremnosti da pažljivo razmotre situaciju i još više od nedostatka drugog cilja u životu, osim užitaka. Prestaju zadovoljstva, prestaje i zadovoljstvo jednih s drugima; dalje, više, evo razvoda. Biskup Teofan Zatvornik (116, 235-236).

O braku i djevičanstvu

Poštujemo djevičanstvo, u kombinaciji s poniznošću, i uzdržljivost, promatranu s poštenjem i pobožnošću, prihvaćamo i odobravamo poniznu izolaciju od svjetovnih poslova i poštujemo pošten bračni život. Knjiga pravila svetih apostola (113, 598).

Ne unosimo neprijateljstvo između djevičanstva i braka - naprotiv, poštujemo oboje kao obostrano korisno. Divno je djevičanstvo, ali pravo djevičanstvo, jer i u djevičanstvu postoje razlike: neke su djevice zadrijemale i zaspale, a druge su bile budne (Matej 25,1-13). I brak je hvale vrijedan, ali brak je vjeran i pošten, jer su mnogi sačuvali, a mnogi nisu sačuvali njegovu čistoću. Sveti Amfilohije Ikonijski (113, 608).

Nezgodno je onima koji su stupili u bračni život da se s mirom duše posvete božanskom životu. A onima koji su se potpuno povukli iz ovog burnog života i svih zabava, vrlo je lako prepustiti se najvišim vježbama. Sveti Grgur iz Nise (23, 284).

Sveti Maksim Ispovjednik († 662.):

Legitimna svrha zajednice sa ženom trebala bi biti rađanje i odgoj djece. Kad onaj koji ulazi u brak ima na umu samo čulne užitke, nastoji samo ugoditi požudama svoga tijela, tada je duboko u zabludi i takvim sjedinjenjem sa ženom unosi nered u životne odnose, čije loše posljedice sasvim prirodno odjekuju sa sobom i svojim potomstvom.

Kako prikazati sreću braka u koji ulazi sama Crkva, koji molitvom potvrđuje, zapečaćuje blagoslov, naviješta anđele i na kraju potvrđuje Oca. Kako je ugodan jaram dva srca sjedinjena jednom nadom, jednim naukom, jednim zakonom. Oni su kao djeca jednoga Oca, kao sluge jednoga Gospodina; nema razdora među njima, ni u duši ni u tijelu. Oni su dvoje u jednom tijelu. Gdje je jedno tijelo, jedan je i duh. Zajedno mole, zajedno kleče, zajedno poste, međusobno se poučavaju i opominju. Zajedno su prisutni u crkvi i za stolom Gospodnjim, zajedno podnose progonstva i zajedno uživaju mir. Jedno drugom ništa ne skrivaju, jedno drugome nisu na teretu. Oni slobodno posjećuju bolesne, daju milostinju bez oklijevanja, stoje na molitvenim sastancima bez zabave; zajedno pjevaju psalme i himne i međusobno potiču jedni druge na slavljenje Gospodina.

Sveti Filaret, mitropolit moskovski (1783-1867):

“Zakon ženidbe” sastoji se u sljedećim riječima: Zbog toga će čovjek ostaviti svoga oca i svoju majku i prionuti uza svoju ženu; i dvoje će biti jedno tijelo (Post 2,24).

Začeće i rođenje ne događa se bez Božanske Providnosti; oboje je Božje djelo, Božji dar.

Protojerej Genadij Nefedov. (početak XX. stoljeća):

Oblik biskupova zaručničkoga blagoslova, kako nam donosi tekst jedne od drevnih liturgija, bio je jednostavan i sadržavao je kratku molitvenu želju: "Blagoslovi, Gospodine, ovaj prsten,... jer kao što kruni prst čovjekov, ... tako neka milost Duha Svetoga okruži zaručnika i zaručnicu, da vide sinove i kćeri do trećeg i četvrtog koljena, koji će slaviti tvoje ime." Ovaj blagoslov otkriva bit kršćanske ženidbe: produhovljenje putene ljubavi, zazivanje Božje pomoći, okrepu za zajedničko unošenje u život dobrih, spasonosnih načela morala i nastavak tih duhovnih načela u potomstvu.

Prstenje na njihovim rukama svjedoči da je od sada Gospodin s njima da ih učini "gradom utvrđenim i stupom željeznim" i podsjeća ih na "prijateljstvo mladosti, ljubavi" i njihovu želju "da budu sveti Gospodinu" , prvina njegovih plodova" (Jr 1, 18; 2, 3). Revni su za slavna djela, za svjedočenje istine, za primanje Božjih blagodati, jer Božji je blagoslov svemoguć: „Gospodin bdije nad svojom riječju, da se uskoro ispuni“ (Jr 1,12). To je jamstvo snage njihovog zajedničkog života i njegovog smisla; ovo je tajna očuvanja uzajamne ljubavi, neprolazne u vremenu. Bog šalje anđela da hoda pred njima i vodi ih u Kraljevstvo nebesko. Da sami otkriju to Kraljevstvo, koje je, prema Kristovoj riječi, "u vama" - unutar njihove zajedničke ljubavi, pomažu im zaručničke molitve i blagoslov Crkve, koji im je naučen u obredu vjenčanja.

Strastotjerpka carica Aleksandra (1872-1918):

Kako je sretna kuća u kojoj svi - djeca i roditelji, bez ijednog izuzetka - zajedno vjeruju u Boga. U takvoj kući vlada radost druženja. Takva kuća kao prag Neba. Nikad se ne može otuđiti.

Prepodobni Nektarije Optinski (1853-1928):

Sreću u bračnom životu imaju samo oni koji ispunjavaju zapovijedi Božje i odnose se prema braku kao prema sakramentu kršćanske Crkve.

Profesor protojerej V. Zenkovski (XX. stoljeće):

Otajstvo obitelji, o kojem je govorio apostol Pavao, općenito je otajstvo duhovnog širenja koje se rađa iz same dubine obiteljskog života. Naravno, ovdje je od najdubljeg značaja rađanje djece, koje ne samo da nosi sa sobom radost, nego i ostvaruje osjećaj "punoće" koji tako živo dolazi do izražaja kada muž i žena postanu "roditelji": pojava djece u obitelji je zapravo pravi ulazak u sferu beskrajnog postojanja. Od koljena do koljena, od roditelja do djece, koja će u svoje vrijeme također postati "roditelji", proteže se neprekinuto jedinstvo čovječanstva.

Mitropolit Antun Suroški (1914.-2003.):

Tjelesni brak javlja se kao sakrament, sličan euharistiji, zajedništvu vjernika. U kojem smislu? U smislu da u Euharistiji Božjom snagom, čudesno spajajući vjeru i ljubav, vjernik i Krist postaju jedno. A u braku ... zahvaljujući uzajamnoj vjeri i uzajamnoj ljubavi, dvoje ljudi prerastaju sve svađe i postaju jedno biće, jedna osoba u dvije osobe. To je i punina duhovno-duhovno-tjelesnog braka i punina čistoće, kada se dvoje ljudi odnosi jedno prema drugom kao prema svetištu, a sve svoje odnose, pa i one tjelesne, pretvara u sakrament, u nešto što nadilazi zemlju i uzdiže u vječnost.

... U Kristu, u Bogu, milošću Duha Svetoga, oni postaju jedno tijelo, jedno biće, ostajući ujedno jedna i jedina osobnost. U braku je posljednja granica odvojenosti prevladana. U idealnom slučaju, odnos muža i žene nije pohlepa, nije želja za posjedovanjem, nije grabež, nego gledanje s poštovanjem i darivanje drugoga, prihvaćanje drugoga u sebe u ljubavi, u kontemplativnom otajstvu ljubavi. Ovo je ideal braka.

Sveti Ambrozije Milanski (4. stoljeće):

Kad sam brak mora biti posvećen svećeničkom zaštitom i blagoslovom, kako se onda može nazvati brak u kojem nema suglasja vjere?

Prezbiter Tertulijan (II-III st.):

Kršćani koji se žene idolopoklonicama ne mogu biti isključeni iz optužbe za blud.

Žena, koja pokušava biti ugodna svom mužu poganu, treba paziti na svoju ljepotu i svoju odjeću. Takav muž će je ometati u svemu: ako treba nekome ići pomoći, muž će se, baš u to vrijeme, prilijepiti uz nju svojim milovanjem; ako želi misliti na svoju dušu, muž baš na ovaj dan poziva goste na gozbu.

... Gdje se suvjernici vjenčaju s odobrenjem i blagoslovom Crkve, tamo je Božja naklonost, sloga duša i istinski sretan brak. Kako je blagoslovljen brak dvoje vjernika s istom nadom, istom pobožnošću, istim osjećajima prema svemu... istom disciplinom, istim dužnostima! Obojica su braća! Obojica su sorabi. Nema razlike između duha i tijela. Zaista - dvoje u jednom tijelu. Gdje je jedno meso. Postoji jedan duh. Zajedno mole, zajedno žele, zajedno poste, uče jedni druge, opominju jedni druge, podržavaju jedni druge. U Crkvi Božjoj jedni i drugi jednaki, jednaki u suživotu (po) Bogu, jednaki u skučenosti, u progonima, u utjehama, jedni i drugi ništa ne taje, ne odstupaju jedni od drugih, svaki je važan za drugo; bolesnike rado posjećuju, potrebite podupiru; milostinja – bez mučenja, ibadet – bez sumnje, dnevne vježbe – bez zapreka, ne tajni znak, ne tihi blagoslov; psalmi i himne odzvanjaju između njih dvoje, međusobno se natječući tko će bolje pjevati njihovu Bogu. Gledajući i čuvši to, Krist se raduje, takvima šalje svoj mir; gdje je dvoje - tu je i On, gdje je On - nema zla... Zaista, takav brak je kraljica prijateljstva i žarište nebesko.

Jeromonah Porfirije (Levašov) (1797-1868):

Bogata žena često je podvrgnuta teškim bolestima zbog povrijeđenog ponosa ili krajnje razdražljivosti. Jadna žena, naprotiv, čvrsto podnosi sve boli i gorčine, samo zato što je nadahnuta vjerom i obuzdava svoj ponos. Koliko, štoviše, na strani prvog ima takvih patoloških pojava, koje samo medicinsko lukavstvo ne može objasniti!

Sveti Tihon Zadonski (1724-1783):

Ako su muž i žena istomišljenici i dobre volje, tada će brak biti uspješan i divan, jer će uvijek imati istomišljenike, sklad i mir, što je veliko blagostanje... Ali budući da je Sotona, neprijatelj ljudske duše, čak iu dobrodušnom zajedništvu ljubavi i sloge pokušavaju prekinuti, onda muž i žena trebaju biti popustljivi jedno prema drugome u povremenim slabostima, i podnositi jedno drugo s ljubavlju, i tada će sloga i mir biti sačuvani.

Arhimandrit Jovan (Krestjankin):

U svatovima se pije zajednička čaša: vino pomiješano s vodom pije se do dna. Vino - radosti zajedničkog života, voda (i više) - zajedničke tuge, nevolje i boli.

Ruže će biti samo na početku puta, a trnje (nijedna obitelj ih ne može izbjeći) će se pojaviti kasnije. Ali njihov broj i bolnost ovisit će o vašoj mudrosti, i što je najvažnije, ljubavi. Ako vaši osjećaji uključuju apostolsku definiciju pojma ljubavi, tada nećete biti daleko od sreće.

Ambrozije (Ključarev), nadbiskup harkovski (1821.-1901.):

Glavna zabluda o obiteljskom životu danas je da svi traže i očekuju sreću od obiteljskog života kao nečeg gotovog, što svakako moraju pronaći bez truda i truda. Ali takve konfekcijske sreće nema nikako i nigdje na našoj zemlji: ovdje se sve stječe radom.

Umišljajući da sretan izbor stranke zauvijek osigurava obiteljsku sreću i da je učvršćena prvom sklonošću, mnogi supružnici danas gube iz vida da se u prvom braku još ne poznaju kako bi trebali, ili čak sebe na svom novom položaju. Samo stojeći blizu jedno drugome, kao što stoje supružnici, i samo vremenom mogu proučavati način razmišljanja, ukuse, sklonosti, navike jedno drugog, i, na iznenađenje mnogih, otkrivaju se značajni nedostaci kod odabranika srce zajedno s vrlinama koje su privlačile ljubav.

Otkriće nedostataka, neočekivanih misli, želja i zahtjeva ponekad se oba supružnika doimaju kao nešto neobično, opasno za sreću i dokaz pogreške učinjene u izboru. Daljnjom detekcijom nedostataka ova ideja se potvrđuje, a umnožavanje sudara, sporova i svađa uz nedostatak promatranja sebe i popustljivosti jednih prema drugima uzimaju se kao dokaz da sreća leti, da je brak propao, da se ne može živjeti. zajedno, da je potrebno razići se. U međuvremenu, pravila kršćanskog života nalagala su oba supružnika, u zahvalnosti Bogu za vrline koje nalaze jedno u drugome, da budu na oprezu i čekaju otkrivanje nedostataka kao neizbježne pripadnosti svake osobe; proučavati ih, odnositi se prema njima sa svom popustljivošću koju uzajamna ljubav zahtijeva, i biti uzeti s blagošću i strpljivošću da ispravljaju jedni druge.

Sveti pravedni Ivan Kronštatski (1829.-1908.):

Vaš suživot mora biti čist i svet, kao što je sveta zajednica Gospodina s Crkvom; treba biti razuman, pun ljubavi, miran i nerazdvojan. Vaš zajednički život mora biti čist i svet, jer sam Gospodin, koji je prvi stvorio čovjeka, muško i žensko, spaja muža i ženu u jedno tijelo za uzajamnu pomoć u tjelesnim i duhovnim potrebama i radi umnožavanja ljudskog roda.

Budite što iskreniji, ljubazniji i privrženiji prema svojim ukućanima: tada će sve nevolje s njihove strane same od sebe nestati, tada ćete nadvladati, prema Apostolu, dobro zlo ako imaju zlo protiv vas i izraze ga.

Sveti pravedni Aleksije Mečev (1859.-1923.):

U obiteljskom životu svatko mora potpuno zaboraviti na sebe, misliti samo na druge, a takav odnos članova obitelji jednih prema drugima spaja obitelj tako da svi osjećaju da je nemoguće živjeti bez drugih.

Iskustveno mudar, mladoženja se trudi biti što stroži prema sebi, a pažljiviji prema novoj djevojci, a ako se uoče neki nedostaci kod mlade, onda ih ne treba pripisivati ​​njoj, već njezinim roditeljima i pokušati da sve pokrije ljubavlju. Vidjevši ljubav i raspoloženje svoga muža, žena zauzvrat pokušava uzvratiti istim i, primijetivši grubost karaktera svog muža, žena, ne mudra iskustvom, prekrivajući sve ljubavlju, neprimjetno pokušava ispraviti te nedostatke, grubost i djeluje kao vodič srca vrlo vješto i kroz taj uzajamni odnos pun ljubavi jedno prema drugom dva bića, možda isprva potpuno suprotna jedno drugome, približavaju se i zbližavaju i žive do te mjere da su jedno srce i jedan duh formirana.

Episkop Hilarion (Alfejev) (XX-XXI vijek):

U početku ljubavnici jedno u drugom vide samo dobro, idealiziraju jedno drugo. No zanos s vremenom prolazi, odmor zamjenjuje svakodnevica, a tada supružnici s gorčinom počinju uviđati nedostatke jedno drugoga. Mnogo toga što se prije činilo svijetlim i lijepim odjednom se pokazalo dosadnim, bezbojnim, tamnim. Takav uvid može doći za nekoliko mjeseci, a i za nekoliko godina. Ako supružnici uspiju prebroditi ovu krizu, zajedno je preživjeti, brak je spašen, ako ne uspije, brak puca i ide se ka razvodu.

S. Ostroumov, protojerej (XIX-XX st.):

Bog svakoj kršćanskoj obitelji šalje anđela male žrtve, koji vadi iver, liječi injekcije, olakšava nam život i podupire umorne. Ovaj anđeo nadahnjuje ljude samo jednim jednostavnim pravilom: dobro ne stvara buku, buka ne čini dobro. Ovaj anđeo je poput sunčeve zrake, sjaji, grije, svakoga oživljava i nikoga ne sramoti. Prisutnost anđela prepoznaje se po odsustvu iritacije, proračunatim hladnim i jetkim riječima, sitnoj osvetoljubivosti koja zamračuje obiteljski život.

Oni koji nisu sklopili mir sa sobom, ne vole popuštati drugima; ne iznevjeriti druge – sasvim u duhu suvremenog egoizma.

Kršćanska snošljivost je više od opraštanja; to je opravdavanje, tumačenje tuđih nedostataka i grešaka na način koji je za njih koristan...

Biti popustljiv znači zaboraviti do večeri uvrede primljene tijekom dana, a ujutro se nadahnuti: danas ću biti suzdržaniji i neću izazvati nikakav sukob ...

Popustljivost prema drugima popraćena je samooptuživanjem za nedostatak ljubaznosti, popustljivosti i opreza. Biti snishodljiv znači ne samo prihvaćati isprike s radosnom spremnošću, nego ih upozoravati, ići prema ljudima koji se iz bojažljivosti ne usuđuju ispričati.

Ništa ne doprinosi toliko oživljavanju i jačanju međusobne naklonosti kao prepuštanje. Mladi supružnici često se ne razlikuju po snishodljivosti, jer nisu dovoljno upoznati s ljudskim slabostima. Ali treba poznavati ljudsku slabost, i ne izlažući je na površinu, prikriti je u drugom. I vjerovati u osobu da je ljubazna, pomoći joj da zaista postane ljubazna.

Arhimandrit Kiril (Pavlov) (XX-XXI vijek):

Obuzima nas duh otvorenog ili prikrivenog ponosa i taštine, tako da gotovo svatko od nas o sebi misli mnogo i visoko, a o drugima malo i nisko...

Uzdižući, hvaleći sebe i ponižavajući, prezirući svoje bližnje, hoćemo li im ponizno služiti? Otuda u obitelji i društvu, umjesto ljubavi, sloge i uzajamnog služenja, vladaju međusobna nepopustljivost, međusobno neprijateljstvo, zavist i mržnja jednih prema drugima, svađe, svađe, nesloga.

Sveti Teofan, pustinjak Višenski (1815-1894):

Razboritost pomaže razjasniti nesporazume. Oni nisu eliminirani nedostatkom svjetovne razboritosti, već više nespremnošću da pažljivo razmisle o stanju stvari i još više nedostatkom drugog cilja u životu, osim slatkiša. Prestaju užici – prestaje i zadovoljstvo jedno drugim, i tako unedogled – eto razvoda... Izvor ovog zla je u materijalističkom pogledu na svijet i život.

Brak ima mnogo utjehe, ali ga prate i mnoge tjeskobe i žalosti, ponekad vrlo duboke. Imajte to na umu kako vas ne bi iznenadilo kada se ovako nešto dogodi. Sada vas dvoje. I radosti su jače, a tuge je lakše podijeliti na pola.

Njegujte svoju ljubav sa svojom ženom. Ovo je izvor sretnog obiteljskog života. Ali morate paziti da se ne začepi.

Najviše od svega, bojte se izgubiti povjerenje jedno u drugo ili ga nekako poljuljati.

Dobro je da sve radiš kod kuće. Loše je kad netko u obitelji ne nađe sreću za sebe. Ako ga nađete, zahvalite Gospodinu. Ali pokušajte da tako i ostane. Samo je jedna umjetnost: započeti svaki dan kao da je prvi nakon vjenčanja.

Obitelj je svjetski križ za glavu! Izdržite, slušajući Gospodina i čineći sve sa svoje strane, predajte sve volji Božjoj.

Protojerej Valentin Amfiteatrov (1836-1908):

Kršćanska je obitelj riznica ljubavi. Ljubav, s druge strane, zahtijeva neprekidne i najnježnije, najblage, bestrasne, entuzijastične odnose. Ali oni su nedostižni, poput neba, za one koji se nisu uzdigli do razine poslušnosti na ljestvama duhovnog uspona.

G. I. Shimansky, teolog (1915.-1961.):

Za kućni život morate imati nježan karakter, ne biti formalist i stalno činiti međusobne ustupke. Ne treba biti jako uporan u svojim stavovima i raspoloženjima, pogotovo u malim stvarima, jer male stvari ispunjavaju veliki dio našeg života. Uvijek morate biti spremni na male žrtve za svog supružnika. Dobro raspoloženje je čist, bistar, bezdimni zrak obiteljskog života. Svakome je teško disati u lošem raspoloženju i mrzovoljnom, izbirljivom, netolerantnom, zahtjevnom i dosadnom karakteru.

Jeromonah Petar (Seregin) (1895-1982):

Jači su oni brakovi i obitelji u kojima su interesi osobnih zadovoljstava žrtvovani za ljubav prema bližnjima: supružniku, djeci. Zakonska ograničenja ne mogu sačuvati ono što ljubav ne stvara. A ljubav se usavršava, uzdiže kroz žrtve za voljenog. Gdje se izbjegnu žrtve, blijedi ljubav, blijedi život.

Svećenik Anatolij Garmaev (XX-XXI stoljeća):

Slijepa ljubav ne postoji. Pokretom srca ona u drugom vidi sebičnost – nesklonost. Ona zna da je to nesavršenost i bolest drugoga. On, drugi, u svom životu nije prošao faze u kojima se čovjek oslobađa egoizma. On tek treba proći ove korake. A zadatak ljubavnika je da ga na tom putu okruži brigom, da ga vlastitim primjerom pozove na drugačiji način odnosa i na vrijeme pokaže kakav on - drugačiji način odnosa - može biti. Ovo je najteži zadatak bračnog života. To je smisao obitelji, to je smisao životnog puta kojim ljudi prolaze kao muž, žena, roditelji.

Obitelj, u kojoj su shvatili to značenje, ne raspada se.

Starac Pajsije Svjatogorec (1924-1994):

Najbolje je ako supružnici imaju jednog ispovjednika. Nije tako da muž ima jednog ispovjednika, a žena drugog. Ako dvije daske klešu dva različita tesara - svaki na svoj način, tada nikada neće biti moguće spojiti jednu dasku s drugom.