Zakoni karme i sudbine: tajno ezoterično znanje. Prijelaz u suptilni svijet

Predavanje 18

ZAKON KARME

Koncept sudbine. Kako nastaje karma.

Strah od karme. Vlasništvo i karma.

Svatko je super na svom mjestu. Gospodari karme.

Patnja i karma. Karma i otpor zlu.

Može li se zakon uzroka i posljedice promijeniti?

Slobodna volja. Uklanjanje karme. Pokajanje.

Zakon karme, ili zakon uzroka i posljedice, ono je što se obično shvaća kao sudbina ili sudbina. Ali u shvaćanju sudbine ili sudbine postoji nešto kobno, nešto unaprijed definitivno predodređeno, dok je u pojmu prava naznaka reda, pravilnosti unutar koje je dopušten određeni stupanj slobode. Zakon karme naziva se i zakon odmazde ili odmazde, ili zakon kozmičke pravde. Karma fizički znači djelovanje, ezoterično - Zakon odmazde - zakon Uzroka i Posljedice, ili Moralnu uzročnost. Nazivi ovog zakona su različiti među svim narodima. Svatko ga je zvao na svoj način - Karma, Moira, Fatum, Kismet - tako su ljudi shvaćali rock. Jedni su to prihvatili radosno, drugi turobno, ali nitko nije poricao postojanje zakona koji se očitovao u cijelom Kozmosu. Racionalnost takvog motora ukazivala je na sklad Svemira.

Odvojena vjerovanja pokušala su uništiti duboko značenje kozmičke pravde. Može se promatrati kako su izgubili oni koji su se pobunili protiv istine, u isto vrijeme može se vidjeti kako su uspjeli oni koji su poštovali manifestaciju Kozmičkog zakona.

Zakoni reinkarnacije i karme usko su povezani. Riječ KARMA na sanskrtu znači DJELOVANJE. Odnosno, ŠTO POSIJEŠ, TO ŠTO ŽENJEŠ. Svaki postupak izaziva posljedicu. Taj učinak pak postaje uzrokom novih učinaka, i tako u nedogled. Stoga se riječ KARMA koristi za označavanje neprekidno povezanog lanca uzroka i posljedica.

Ta Božanska iskra koja je činila temelj čovjeka čini ga odgovornim za svoje postupke. Riječ KARMA asocira na riječ KARA - kazna, te se stoga mora istaknuti da ispravno razumijevanje karme može značiti i djelovanje.

Zakon karme uči: sve što se čovjeku dogodi tijekom njegovog zemaljskog života rezultat je onoga što je učinio u prethodnim egzistencijama; dolazi do ponovne uspostave ravnoteže ili njezinog uništenja.

Da kozmička Pravda i istina ne postoje u Svemiru, onda ni sam Svemir ne bi mogao postojati, jer je Mudrost Kreativnog Uma postavila čvrst temelj u temelju Svemira - kozmičku pravdu, koju provodi Zakon Uzroka i Posljedica. Kozmička pravda je harmonija. Nemoguće je zamisliti Svemir da nije utemeljen na zakonu pravde. Sva ljudska nastojanja koja se temelje na nepravdi uvijek bivaju uništena.

Ljudi crkvenog svjetonazora shvaćaju da za svoja djela dobivaju nagradu od Boga koji ih čuva. Ali da je tako, kako bi to objasnili dobar čovjekčesto se ganjaju razne nepravde, a loša uživa u raskoši? Ljudska se svijest ne može pomiriti s takvom Božjom „pravdom“ i razumjeti takve postupke. I stoga čovjek pada u bezbožno krivovjerje, počinje proklinjati Boga zbog vidljive manifestacije nepravde, počinje sumnjati u njegovo postojanje, a odmazda za Adamov grijeh slaba je utjeha za one koji doživljavaju razne životne nedaće.

Bit djelovanja Zakona uzroka i posljedice može se objasniti na sljedećem primjeru. U obitelji roditelji imaju različitu djecu. Bezobrazno, nestašno će češće biti kažnjeno za šale nego nježno dijete. Narodna mudrost kaže: "Umiljato tele sisa dvije matice." Tko više daje, više i prima. Ali kad bi isti poredak stvari postojao u Kozmosu, onda bi manje voljena osoba mogla biti kažnjena za isti čin za koji bi drugome bilo oprošteno. Osim toga, manje bi primio svoje ljubljeno dijete, jer ne zna tražiti, podsjetiti se. Tako bi voljeni uživao određene prednosti. Ali ono što je dopušteno sa stajališta ljudskih odnosa, neprihvatljivo je sa stajališta kozmičke pravde. Karma nagrađuje svakoga prema njegovim djelima: za dobro - dobro, za zlo - zlo.

Odmazdu ljudima za njihova djela ne proizvodi određeno Biće, već Kozmički Zakon, koji nema ni srca ni osjećaja, koji se ne mogu izjasniti. Čovjek može urediti zakon u svoju korist samo ako mu se pokorava ili ga učini svojim. najgori neprijatelj, razbijajući ga. Najviša kozmička Pravda ne može se provoditi po nečijoj samovolji, već samo na temelju zakona.

Karma niti kažnjava niti nagrađuje, ona je jednostavno jedan Univerzalni zakon. Kada, na primjer, budizam uči da je "karma ono duhovno sjeme (svakog bića) koje jedino preživljava smrt i čuva se u reinkarnaciji", to jednostavno znači da nakon svake osobnosti ne ostaje ništa osim uzroka koje je ona generirala, čija je bit neuništiva , odnosno koji se ne mogu ukloniti iz Svemira sve dok ne pređu u legitimne posljedice i, da tako kažem, budu izbrisani njima. Takvi uzroci, ako se tijekom života njihove roditeljske osobnosti ne ugase odgovarajućim posljedicama, slijedit će inkarnirani Ego i prestići ga u sljedećoj inkarnaciji sve dok se u potpunosti ne uspostavi sklad između učinaka i uzroka.

Čovjek može udarati čelom o pod pred ikonama od jutra do večeri, ali neće promijeniti svoju sudbinu, jer sudbinu čovjeka čini ukupnost njegovih djela, misli, težnji, za koje zakon karme će zbrojiti odgovarajuće račune. Nema potrebe da pitate Božansko, morate sebi donijeti bolju ponudu.

Zakon karme i zakon reinkarnacije zajedno stvaraju evoluciju. Stoga je znanje o djelovanju ovih zakona nužno za naše duhovno postojanje i razvoj, kao što su prehrana i disanje potrebni za tjelesno postojanje.

Zakon karme određuje odgovarajuće uvjete i vrijeme rođenja za dušu koja se rađa u zemaljskom svijetu, i šaljući je iz stoljeća u stoljeće u uvijek nove, promjenjive uvjete, u razne položaje i stanja, budi u njoj ljudsku svijest, tjera ga da uči životne lekcije, razvija početne pojmove dobra i zla, početne ideje o suradnji, o suradnji s drugim ljudima.

Čovjeku je data slobodna volja i pokazatelj ispravnosti i neispravnosti puta – SRCE. Zbog toga on stalno fluktuira između diktata svog višeg ja i niže prirode. Ta borba između nižeg i višeg u čovjeku čini ga kreatorom vlastitog sadržaja, a ujedno i vlastite karme.

Mnogi neočekivani udarci sudbine čine se nepravednima, ali njihov uzrok leži u nediscipliniranom razmišljanju. Čak se kaže da se karma uglavnom sastoji od naših misli. Misao i impulsi tkaju karmičko ili magnetsko polje koje privlači određene mogućnosti. Duša, karmički usmjerena na jednu obitelj, fizičkim nasljeđem dobiva određeni mozak i živčani sustav, kroz koji se može očitovati samo dio njezinih duhovnih snaga i sposobnosti. U svakoj inkarnaciji osoba može ugasiti samo dio stare karme koja ga obuzima u ovoj inkarnaciji. Naravno, odmah počinje nova karma. Proširena svijest, razumijevanje i primjena kozmičkih zakona omogućuju izlazak iz začaranog kruga karme.

Nagomilana karma sastoji se od obaveza mnogih života. U stvarnom životu to se očituje kao karma karaktera. Možemo promijeniti ovu zalihu iskustva radeći na svom karakteru. Već će borba biti približak uspjehu. Naša aura je magnetsko polje – privlačno i odbojno. Auru stvaraju misli. Promijenimo smjer misli, odagnajmo sve zlo, sitno, pojačajmo svoju volju za plemenitim motivima, pa će ti napori stvoriti novu pročišćenu auru, koja će biti novo magnetsko polje, privući bolje prilike i olakšati tešku karmu. Upravo volja i misao su vladari karme.

Karme se mogu bojati samo oni koji se utapaju u besposličarenju, ali misao usmjerena na Opće dobro oslobađa teških posljedica prošlosti. Nema potrebe gledati na karmu kao na odmazdu, to je rad.

Također morate znati da teška karma uopće ne znači nisku karmu. Samo duhovno jaki ljudi mogu u jednom životu otplatiti mnoge dugove iz prošlosti, odnosno proći kroz teškoće. A najbolje je smireno prihvatiti udarce sudbine i marljivo raditi na samopoboljšanju. Znajući o Zakonu karme, osoba već sada može pažljivo kreirati ovaj život, osvijestiti svako svoje djelo i misao.

Karma velike odgovornosti, iako bolna, upravo je ono što donosi velike uspjehe u budućnosti. Stoga ljudi ne bi trebali izbjegavati djelovanje i odgovornost, već samo razmišljati o poboljšanju svojih motiva i kvaliteta.

Poboljšanje karme ne treba tražiti u suzdržavanju od djela, već u povećanom razvoju i gomilanju duhovnog blaga.

Budući da osoba istovremeno pripada trima svjetovima, na fizičkoj razini se potvrđuje djelovanjem, na astralnoj razini - osjećajima, a na mentalnoj razini - mislima. Sve to stvara lanac uzroka i posljedica na svakoj od ovih razina. Karma, odnosno Pravda, stavlja čovjeka u takve uvjete u kojima on mora naučiti neku svjetovnu lekciju na najbolji mogući način – tj. nešto naučiti, nešto iskupiti.. Povoljni ili nepovoljni uvjeti okoline u kojoj se rađamo i djelujemo ovise o našem djelovanju u prošlosti. Ako je osoba pomogla sreći drugih ljudi žrtvujući bogatstvo, rad, vrijeme, onda mu u sljedećem životu sve to može donijeti uvjete blagostanja. Ali ako shvati da je blagostanje smrt za duh, onda će pokušati izbjeći takvo smrtonosno blagostanje ili opet raspolagati sredstvima za Opće dobro. Ako su prošla djela neke osobe uzrokovala katastrofe za druge ljude, tada će on karmički požnjeti teške uvjete u novoj inkarnaciji.

A dobra osoba u ovom životu ne može izbjeći karmičke posljedice svojih loših djela iz prošlosti. Ljudi oko njega i on sam mogu se pitati zašto se nesreće obrušavaju na njega, kao da ih nije zaslužio: dobar je. Da, ali u ovom životu, nakon pregleda grešaka iz prošlosti, uspio je težiti dobrom radu. A budući da se učvrstio u dobroti, karma mu intenzivno nabacuje sve njegove karmičke dugove za što brži otkup. Svi testovi, sve poteškoće daju se čovjeku proporcionalno njegovoj snazi, nema nepodnošljivih testova - Gospodari karme to slijede. Mjere pošteno i često u smjeru ublažavanja posljedica, rastežući uvjete karmičkog ispunjenja u vremenu, ako je duh slab.

Ništa ne može dirnuti čovjeka ako on to ne zaslužuje, osim pojedinačnih slučajeva: kada je u pitanju karma naroda, zemlje, zemaljskog čovječanstva.

Karma je raznih vrsta - osobna, grupna, nacionalna, državna, čovječanstva u cjelini, kao i različitih planova - fizičkog, astralnog i mentalnog. IZ ranih godina manifestiraju se sposobnosti za različite specijalnosti - ovo je karmičko nasljeđe iz prethodnih života, razvoj i otkrivanje onoga što je svojstveno duši. Bivši matematičar donosi u ovaj život sposobnost matematike, brzo i lako vraća u sjećanje ono što je nekada znao.

Ne trebamo se bojati karme, već samo težiti poboljšanju njezine kvalitete. Iz straha od stvaranja karme, čovjek se može otjerati u takav kokošinjac, iz kojeg ostaje samo put do involucije. Treba se sjetiti sumjerljivosti koja vlada u Kozmosu. Beznačajna karma će donijeti beznačajne posljedice.

Lagana karma je karma ništavila. Često je laka karma test. Iznimno je rijetko da se osoba među blagostanjem uzdigne na sljedeću razinu duhovnog savršenstva. Stoga je među mudrima uobičajeno uzeti u obzir Lagan život za prokletstvo. Da je Ivana Orleanska dobila kralj imanja i da je završila svoj život u luksuzu i blagostanju, onda ona ne bi bila Ivana Orleanska. Ali nije njezina osobna karma zahtijevala požar. Ne zaboravimo na misije koje preuzima dobro raspoloženje. Odnos prema njima od strane onih kojima su upućeni potvrđuje karmu tih naroda kroz mnoga stoljeća. Stoga su oni kamen kušnje svijesti naroda.

Kvaliteta karme ukazuje na visok ili nizak stupanj volje osobe. Uostalom, volja je glavni pokretač i kreator svega. Kaže se da karma ne može otežati harmonično tijelo, stoga težimo poboljšanju svoje energije. Poboljšanje će dovesti do ravnoteže, odnosno harmonije.

Nezainteresiranost za rezultate vlastitog rada glavni je uvjet za stvaranje dobre karme. Svaka radnja koju učinite za sebe će vašu akciju vratiti na vas same. Ako je dobro, onda ćete trpjeti dobre posljedice, ali ako je loše, onda će se svi loši rezultati okrenuti protiv vas. „Kakva je korist čovjeku ako zadobije sav svijet, a duši svojoj naudi“, rekao je Krist (Mt 16,26), čime je ukazao da želja za stjecanjem materijalnog bogatstva, osobni motivi čovjeku nanose štetu, tj. loša karma.

Sebičnost je ta koja stvara vezanost za imovinu. Želja za stjecanjem imovine, borba za stečenu imovinu, zadiranje u tuđu imovinu – koliko se raznih zločina i koliko strašne karme nakupilo oko toga!?

Naravno, zavodljiv je primjer raznih nitkova koji žive na račun drugih ljudi. Ali srce, savjest neće dopustiti da prijeđu moralni zakoni, koji su osnova duhovnog života. Samo će srce pomoći da se shvati da je težak život i rad najbrži uvjet za najbrže vraćanje dugova i evolucijski razvoj ličnosti. Zato je blago čovječanstvu koje u njegovim kobnim trenucima posjeti ovozemaljski svijet, jer se tada stvaraju najbolji uvjeti za vraćanje dugova.

Karma je direktno vezana za našu riječ DŽEP – odnosno mjesto za odlaganje raznih stvari. I što je manje tereta-dugova u ovom “džepu”, to će se čovjeku lakše penjati na duhovnoj ljestvici.

Ali ako se dogodilo da ste postali vlasnik, imate puno novca, onda njime raspolažite u ime Općeg dobra. Za to ima dovoljno primjera u povijesti. Na primjer, trgovac P. M. Tretyakov, koji je prikupio jedinstvenu zbirku slika i pomogao umjetnicima svog vremena. Nema sumnje da ga karma opet može staviti u uvjete prosperitetnog života, i nema sumnje da ovaj duh opet koristi sredstva ne za svoje hirove, već za Opće dobro. Istinska bogatstva duha skupljaju se umnažanjem rada i djela na polju općeg dobra.

Sve što čovjek posjeduje u zemaljskom životu dano mu je karmom za najbolje rješenje životnih karmičkih zadataka. Ne treba se vezati ni za što, a pogotovo za nepostojeću imovinu. Samo oni koji se mogu poboljšati imaju pravo posjedovati. Sve dok postoji živa kreativnost sa sredstvima oslobođenim karmom, takvo posjedovanje je opravdano. Ali kad se vatra kreativnosti ugasi, bit će još bolje promijeniti zanimanje, promijeniti prebivalište itd., dok se instinktivno ili svjesno ne pronađe novo zanimanje. Čovjek mora nastojati dati više nego uzeti, imajući na umu da je lakše ići s manje tereta. Svaka, pa i najmanja šteta drugima, svako sebično prisvajanje pretvara se u povratni udarac. Kao rezultat sebičnog djelovanja čovječanstva, cijeli naš planet je ugrožen.

Mi ne nosimo nikakvu imovinu u Suptilni svijet, osim veličine naše svijesti. Za imovinu stečenu nepoštenim radom u sljedećim životima morat ćete platiti. Stoga je ispravno na svoju imovinu gledati kao na imovinu danu u privremeni posjed, čak ni ne posjed, već upravljanje njome za Opće dobro. Naime, potrebno je posjedovati stvari bez osjećaja vlasništva. Glavna smrt svijeta je od vezanosti za nepostojeću imovinu. Tko može poboljšati, treba posjedovati.

Vlasništvo čovjek uvijek stječe za sebe. Svaki ljudski čin, želja i svaka misao usmjerena na sticanje imovine stvara čovjeku lošu karmu i čvrsto ga veže za zemlju i za sve ovozemaljsko. Stoga proširena ljudska svijest na vlasništvo gleda kao na izum. mračne sile koji je znao da ništa ne može tako čvrsto vezati osobu za zemlju kao davanje imovine. Zato je Krist rekao: Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje, jer gdje je čovjeku bogatstvo, ondje mu je srce.

Dno bi trebalo biti isto kao i vrh. Kozmički zakoni ne poznaju takva vlasnička prava kao što ih poznaju ljudski zakoni. Jedino neotuđivo svojstvo je svijest.

Novo doba zahtijeva drugačiji odnos prema onome što ljudi nazivaju svojom imovinom. Veliki Učitelji nude posjedovanje imovine bez osjećaja vlasništva, ne smatrati je svojom. "Bog dao, Bog uzeo." Takva promjena pogleda osobe na imovinu oslobodit će je od mnogih teških karmičkih posljedica.

Jedna od svrha karme je stvaranje karaktera čovjeka, a koliko se karakter u čovjeku razvio, vidi se po tome kako svakodnevno obavlja poslove, a posebno svakodnevne male stvari: dobre ili loše.

Svaka velika stvar proizlazi iz malih stvari. Sve dok čovjek ne nauči obavljati bilo koji posao, pa i onaj najbeznačajniji i „najniži“, uložiti svu svoju vještinu i napregnuti svu svoju marljivost, kao da ga radi posljednji put, neće biti pozvan na odgovornije poslove.

Stoga bi svatko trebao biti velik na svom mjestu. “Ne čini mjesto čovjeka, već čovjek mjesto”, kaže ruska poslovica. Čovjek je pozvan raditi, a nema tog rada koji bi ga mogao poniziti. Savjesnim odnosom prema radu čovjek može uzdići i oplemeniti svako zanimanje.

Posao, ispravno shvaćen, može zamijeniti molitvu. Ako čovjek svoj rad posveti Općem dobru, radi, zaboravljajući na sebe, on svoj rad pretvara u molitvu Svevišnjem, najispravnijem i donosi najbolje rezultate.

Ne treba čekati nagradu za rad, jer onaj tko čeka Dobar posao hvala, neka čeka lošu kaznu. Nagrada će doći sama od sebe, i to bolja nego što čovjek očekuje. Ovo nadziru Gospodari Karme.

Postoje posebna duhovna bića koja nadgledaju provedbu Zakona karme. To su anđeli Božjeg plana, čija je zadaća dovesti u ravnotežu sklad dobra i zla u našim prošlim životima i sadašnjosti. Origen je također istaknuo da "postoje neki Božji anđeli i dobre sile koje služe Bogu u organiziranju spasenja ljudi, ali kada su stvoreni, što su ili kako postoje nije naznačeno dovoljno jasno."

Postoji velika zbrka oko ovog pojma. Gospodari Karme nisu uključeni u to da je vagaju u dijelovima svim milijunima inkarniranih duša!

Zakon karme je objektivni kozmički zakon. I Snage Svjetlosti se u to ne miješaju, One promatraju ljudske radnje, daju upute, šalju upozorenja, ali izbor zadanih izjava pojačan je ljudskom voljom. Ali u isto vrijeme, poštujući drugi kozmički zakon - ŽRTVE, Oni se često inkarniraju na Zemlji, preuzimaju karmu ljudskih pogrešaka i zabluda, budući da su oni Kristovi, ili Otkupitelji, koji se s vremena na vrijeme pojavljuju na zemlji da daju poticaj evoluciji . U pravilu, za takvu izravnu intervenciju u tijek evolucije Oni plaćaju svojim zemaljskim životima, jer tama ljudskog neznanja ne tolerira težnju za savršenstvom.

Samilost Gospodara karme je u tome što oni uzimaju u obzir naše sklonosti, naše poteškoće, stvaraju uvjete u kojima uz trud i dobru volju možemo savladati ono što nam je povjereno.

Malo tko jednom zauvijek izabere pravi smjer u životu. Iz jedne zablude ljudi padaju u drugu. Uostalom, niža priroda može zdrobiti sve naše dobre porive i uzeti svoje, odvesti nas s pravog puta. Patnja neprestano slijedi pogreške. Patnje će uvijek biti sve dok čovjek ne shvati svrsishodnost poštivanja Kozmičkih zakona, koji putom srca vode do istine. I trebamo ispravno prihvatiti životnu patnju koja nam pada. Oni su rezultat nenaučene lekcije.

Patnja se u svim slučajevima može smatrati blagoslovom, jer pročišćava naše osjećaje i uči velikom suosjećanju. Sama radost ne može dati dubinu osjećajima, stoga je potrebno spojiti ova dva antipoda da bi se put dovršio. Okamenjeno srce nedostojno je svog imena Sunce nad Suncima. Srce koje je okamenjeno, koje ne rezonira s radošću i patnjom onih oko sebe, ne može pripadati učeniku koji hoda putem Svjetla. Tijekom kultivacije čitava gama osjećaja postaje toliko profinjena da je srce srednjoškolca na posljednjem koraku poput rane, često fizički osjeća njenu goruću bol. Samo što se ta osjetljivost ne odnosi toliko na sebe, koliko na druge i opće dobro, što je za određenu vrstu ljudi “prazna riječ”. Svaki bezobrazluk je posebno težak.

Glavna drama ljudskog života leži u činjenici da, osim razumljivih zakona fizičkog svijeta, postoje zakoni duha, poznati samo rijetkima, i volja čovjeka - ispuniti ih ili ne ispuniti .

Volja tijela, koja radi na zadovoljavanju nižih, egoističnih poriva, krši zakon duha i osuđuje sve pothvate na propast.

Čini se nepravednim prema protivnicima zakona reinkarnacije i karme da je jedna osoba učinila stvari, a druga će u sljedećoj inkarnaciji raščistiti ovaj nered i primiti patnju. Ali sam koncept nepravde ne postoji u Kozmosu. Svi kozmički zakoni imaju za cilj dobro čovjeka, ali to dobro nije dobro sadašnjeg trenutka, nego, možda, daleke budućnosti.

Patnja je glavni učitelj čovjeka. Samo čovjek poučen patnjom nalazi jedini put koji ga vodi do istine.

Mnogi ljudi potpuno krivo shvaćaju zakon karme i vjeruju da ako je zlo učinjeno, onda se tu ništa ne može učiniti - to je unaprijed određeno, i neka sve ide kako ide. Ne treba se odupirati zlu, sve u životu treba dočekati ponizno, kako i dolikuje, i ponizno podložiti leđa svakoj nepravdi, jer, po njihovom mišljenju, samo ih to može spasiti od stvaranja karme.

Ramakrishna je rekao: “Osoba koja živi u društvu trebala bi imati malo Tamasa u svrhu samoobrane. Ali ovo je samo prividno, kako bismo spriječili zle ljude da vam zapravo naude. U jednom polju živjela je velika zmija otrovnica. Nitko se nije usudio proći pokraj nje. Jednom je putom prošao sveti čovjek (Mahatma), a zmija je pojurila prema njemu da ga ugrize. Ali kad se približila svecu, izgubila je sav svoj gnjev i bijes, pa je na nju djelovala joginova duhovna mekoća. Ugledavši zmiju, mudrac reče: "Pa, prijatelju, hoćeš li da me ugrizeš?" Zmija se preplašila i nije mogla odgovoriti. A mudrac nastavi: "Slušaj, prijatelju, ne grizi nikoga za budućnost." Zmija je sagnula glavu pred njim i obećala da će poslušati. Mudrac je otišao svojim putem, a zmija se uvukla u svoju rupu i od tog dana počela živjeti nevinim životom, ne pokušavajući više nikoga ugristi. Nakon nekoliko dana, svi okolo su znali da je zmija izgubila otrov i prestala biti opasna, i svi su je počeli mučiti. Gađali su je kamenjem, vukli za rep, njezinim mukama nije bilo kraja. Srećom, mudrac je ponovno prošao ovom cestom i, vidjevši pretučenu i iscrpljenu zmiju, bio je vrlo dirnut i upitao je što je bilo. “Sveti čovječe,” odgovorila je zmija, “to je zato što želim poslušati tvoj savjet i ne želim nikoga drugog ugristi. Ali, nažalost, svi su tako nemilosrdni.” Mudrac se nasmiješi i reče: “Prijatelju moj, savjetovao sam ti da nikoga ne grizeš, ali ti nisam rekao da nikoga ne plašiš. A za ubuduće ne smiješ ugristi nijedno živo biće; ali možeš im pokazati zube i siktati i držati sve na distanci od sebe. Nema štete u "siktanju" na zle ljude i svoje neprijatelje; tako se možete zaštititi i znati kako se oduprijeti zlu. Ali morate paziti da vaš otrov ne uđe u krv vaših neprijatelja. Ne borite se protiv zla vraćajući zlom zlu. Morate voljeti sve jer Bog živi u svim bićima. Ali zlim ljudima bolje je klanjati se izdaleka... Čovjek može misliti o Bogu i među najzlobnijim ljudima. Drevni mudraci koji su živjeli u šumama mogli su meditirati o Bogu. Narav zle osobe slična je tigru ili medvjedu... Karakter nekih od njih sličan je karakteru zmije. Mogu vas ugristi, a da to ne znaju, u trenu... Ili se može dogoditi da im se poželite osvetiti. Stoga je potrebno s vremena na vrijeme biti u društvu svetih ljudi. Kroz komunikaciju s njima osoba uspostavlja jasno razumijevanje i prepoznavanje ljudi.

Moramo se i moramo oduprijeti širenju zla i nepravde. U protivnom se stvara karma neotpora zlu i čovjek će biti prisiljen da u istom ili nekom drugom životu sam osjeti svu količinu zla koje je dopustio.

Karmički zakon ne može niti poništiti niti zabraniti posljedice. Čak ni Viša Bića Kozmosa ne mogu poništiti posljedice zakona. Samo čovjek sam može utjecati na zakon, jer je sam stvorio uzroke, a time i posljedice, i samo on sam, svojom voljom, može utjecati na zakon.

Čovjek tijekom svojih zemaljskih lutanja nakuplja težak teret uzroka koji rađaju neizbježne posljedice. Ne treba pretpostaviti da se teret karme sastoji samo od gnusnih zločina. Postupno se izgrađuje iz djela lijenosti, nepristojnosti, nezahvalnosti i mnogih osobina neznanja; za sve morate platiti, a takvo je plaćanje neizbježno.

Ali savez govori o laganoj karmi. Što to znači? Slobodna dobra volja može ublažiti težinu karme. Ali za to, osoba u zemaljskom životu već mora priznati da se za sobom može povući dugačak rep neumoljivih zločina. Čovjek može, zahvaljujući takvoj svijesti, strpljivo podnositi nedaće i može ih svojom voljom čak i smanjiti.

Gdje neznalica mora platiti ozbiljno mito, tamo će proširena svijest pomoći da se plati mala cijena. Dakle, osoba, šireći svoju svijest, pomaže sebi da olakša put.

Savez svjetlosne karme odnosi se i na zemaljski i na nadzemaljski život. I usred suptilnog svijeta, osoba može znati za što plaća, i može se iznenaditi da se njegovi gorljivi postupci ne vrednuju prema njegovom razumijevanju. Mali čin ponekad je vredniji, pa neka srce pomogne da ga prepozna.

Mislilac je rekao: "Sreća leži u činjenici da smo dobili priliku da sami odredimo plaćanje za svoj rad."

Tok karme može biti prekriven ledom razumijevanja ili, drugim riječima, zaustavljen ili čak prekinut. A to je moguće transformacijom naše suštine i pristupom Hijerarhiji Svjetla. Hijerarhija Svjetlosti je ta koja pomaže učeniku da razumije životne situacije i sebe, te on više ne dopušta karmičkim sjećanjima da ovladaju njegovim osjećajima.

Uostalom, našu karmu stvaraju, ponderiraju i olakšavaju uglavnom MISLI. Ljudi tako često zanemaruju misaoni poriv, ​​ovaj odlučujući čimbenik naše karme, kada prosuđuju karmu. Ali da je drugačije, ne bi bilo moguće izaći iz začaranog kruga uzroka i posljedica. Završavajući jedan krug karme za ovaj ili onaj ciklus, počinjemo novi krug na drugim planovima i svjetovima, i tako u nedogled. Kada se govori o kompletiranju karme, misli se samo na karmu za određeni ciklus ili planet itd. Dakle, kompletiranje karme na našem planetu od strane osobe znači da je njegova unutarnja bit toliko pročistila i transmutirala svoje energije da dalje fizičke boravak na Zemlji nije ništa što mu ne može dati više: to su upravo svi elementi ili energije koje ulaze u njegovo biće koje su dosegle stanje savršenstva postavljeno za ovaj planet. A duh, ovisno o zadatku, ostaje u višim sferama blizu Zemlje ili odlazi u Više svjetove. Dakle, misao je temeljni uzrok i kruna svega stvorenog. Misli vladaju svijetom, stoga vladaju karmom.

Čovjeku je dan snažan čimbenik evolucije – njegova slobodna volja. Osoba može slijediti svoj životni put kako smatra prikladnim i ispravnim. Sve je u njegovoj slobodnoj volji.

Zahvaljujući slobodnoj volji, osoba je stalno u stanju izbora između svog višeg "ja" i niže prirode. Taj trenutak stalnog izbora čini osobu kreatorom svoje biti, a time i svoje sudbine. Uostalom, svaka njegova odluka, ispravna ili pogrešna, svako djelo, svaka želja i svaka misao stvaraju posljedice za njega u odgovarajućim svjetovima. Sve zajedno, to predodređuje njegovu buduću inkarnaciju, karakter, sposobnosti, cijeli lanac životnih događaja - negativnih i pozitivnih - do definicije samog životnog vijeka. Slobodna volja je ta koja se može natjecati s karmom i mijenjati je.

Osoba može nadvladati svoju karmu poboljšavajući svoje misli i motive. Naši impulsi i misli stvaraju našu karmu. Uostalom, misli su te koje stvaraju našu unutarnju bit. Misli se talože energijama u naš „kalež“, a ako su te energije pročišćene i oplemenjene, onda je jasno da mogu rezonirati ili privući samo iste čiste, te nas stoga sve zlo i podlo ne može dotaknuti u punoj snazi. Duh u sebi nosi svoje postignuće i svoj oklop. Pročišćavanje i vatrena transformacija našeg unutarnjeg bića čine nas gospodarima karme. Uostalom, dovršetak karme na jednom planetu događa se kada su svi elementi ili energije koji čine naše biće skladno ujedinjeni jednom težnjom i dosegnu savršenstvo postavljeno za ovaj planet.

U tome čovjeku može pomoći proširena svijest i težnje razmišljanja. Tako se čovjek može izvući iz začaranog kruga karme. Karma, koja odgovara smjeru evolucije, beskonačno će rasti u svojoj kvaliteti, ulazeći u nove krugove. Uz neobuzdanu težnju ka savršenstvu, čovjek može čak i pregaziti svoju karmu, a ona njega jednostavno ne može. Samo one koji su stali u svom razvoju sustiže puni pljusak karme.

Karma je vječni rad duhovnog ponovnog rođenja. Kada osoba, težeći savršenstvu, razvija svoje duhovne snage, usmjeravajući ih za dobrobit evolucije i za dobro bližnjega, ne samo da gasi svoju karmu, već i ublažava posljedice loše karme za cijelo čovječanstvo.

Energija i volja su ti koji vladaju karmom. Onaj tko se odrekne sebe, teži Općem dobru, iznevjeren u borbi, radostan u radu postaje gospodar karme. Naizgled neosvojiva karma može biti podložna ljudskom utjecaju.

Dio karme koju čovjek stvara svojim sadašnjim životom gasi se u istom životu. Drugi dio se odgađa do trenutka kada se stvore uvjeti za njegovu otplatu.

Individualna karma je glavna i ona utječe na otkupljenje svih ostalih vrsta karme. Oštećujući ili pomažući sebi, čovjek time šteti ili pomaže drugima, jer sve je u kozmosu usko povezano i isprepleteno.

Prema vremenu pojavljivanja karma je nastajajuća, zrela i akumulirana.

Nastala karma je sjetva za budućnost, to je ono što stvaramo svojim mislima, željama i djelima u ovom životu.

Zrela karma dio je ukupno karma, koja je svima nama određena za provedbu i otklanjanje iste u sadašnjem životu.

Nagomilana karma je ona koja zahtijeva vlastite uvjete za svoje iskupljenje. Većina se sastoji od sklonosti, misli i impulsa osobe, koji se mogu ojačati ili oslabiti.

Karma se proteže na sve radnje i svjetove. Onaj koji razumije smisao veze između dva svijeta, pobrinut će se za svoje ovozemaljske postupke.

Postoji fanatizam, po kojemu ne treba pomagati bližnjemu, da se ne bi upala u njegovu karmu ili zakomplicirala vlastita – štetna zabluda. Fanatici ne žele zamisliti da svatko tko pomaže također se ponaša prema karmi. Osoba treba podnijeti bilo kakvu pomoć, ne razmišljajući o karmi. Iskreno dobročinstvo nije u suprotnosti sa zakonom karme.

Pomoć sadrži vrijedne emanete, ali, naravno, dobročinstvo mora biti iskreno, u tome je svatko sam sebi sudija. Pomoć je posebno vrijedna kada je pružena instinktivnim impulsom.

Nauči pomagati, ova znanost je blagoslovljena.

Pomažući drugima, pomažemo sebi. Pomažući osobi koja pati, time pružamo dvostruku pomoć - sebi i drugome, a odbijanje donosi dvostruku štetu - sebi i drugome. Stoga treba pomagati svugdje, u velikom i malom. Takva pomoć je udar na budućnost. Da pomogne gdje god ruka može prodrijeti, gdje god misao može doletjeti i oko vidjeti.

Što je kajanje? To je shvaćanje svojih djela kao bezvrijednih, zaslužnih ispravke. Rijetko je pokajanje duboko, iskreno, sposobno otopiti dušu, tako da će cijeli sljedeći život biti podložan neukrotivom impulsu čišćenja, kada će sve snage biti usmjerene na ispravljanje, dobrotu. Kad će svaki dan pred srcem i duhom izranjati spoznaja potrebe za Novim životom. Na kraju, nikad ništa nije kasno - čak i prije trenutka smrti možete shvatiti bezvrijednost svog prošlog zemaljskog postojanja, pokajati se za to. To će omogućiti onima koji su duhovno vidni da prijeđu u Suptilni svijet i, uz pomoć Visokih Vođa, počnu liječiti svoje duhovne čireve. Onesvijestiti se znači oslijepiti. I još puno će morati pretrpjeti da bi se otvorile duhovne oči. Samo prosvijetljen istinskim razumijevanjem smisla života, Duh se može uzdići u visoke sfere. Zato mu je, osobito, važno stalno komunicirati s Lijepom.

Kad se čovjek iskreno pokaje, kaže “O Bože, neću više nikada” i pusti suze pokajnice, njima ispere sve nečistoće iz svoje duše, a magnet Gospodnji opet privuče iglu njegova uma. .

Samoaktivnost duha može dovesti čovjeka bliže najboljoj karmi. Isto može objasniti zašto Snage Svjetla ne zaustavljaju duh od raznih radnji koje često krše naznačeno. Zakon slobodne volje često ne dopušta da se ukaže na fenomen koji se čini nejasnim. Isti zakon ukazuje na naše ukrštane puteve, kada je slobodna volja usmjerila srce prema srcu.

Pitanja za poglavlje 18

Koja je razlika između pojmova "Karma" i "rock", "sudbina"? Zašto se Zakon karme naziva i Zakon kozmičke pravde? Kako razumijete izjavu: "Zakon karme i zakon reinkarnacije zajedno stvaraju evoluciju"?

Kako nastaje Karma? Kako čovjek može svjesno promijeniti svoju sudbinu? Kako se, znajući Zakon odmazde, treba odnositi prema nesrećama koje padaju na osobu? Slažete li se s idejom da se "patnja ... može smatrati blagoslovom", "patnja je glavni učitelj čovjeka"?

Koja je svrha Gospodara karme? Pod kojim uvjetima osoba može postati gospodar svoje karme?

Tko sije, taj će i žeti. Ništa neće promijeniti zakon pravde. (Svijet vatre. Dio 2. §348)

ZAKON SLIJEPOG "VIDJENJA".

Zakon karme, ili zakon uzroka i posljedice, ono je što se općenito shvaća kao sudbina ili sudbina. Ali u pojmu sudbine ili sudbine postoji nešto slijepo, kobno, slučajno, neuračunljivo, dok je u pojmu zakona mudrost sustava koji se može naučiti.

Zakon karme naziva se i zakon odmazde ili zakon odmazde. Ali odmazda, kao što se može pretpostaviti iz značenja ove riječi, je samo za nešto i može biti rezultat nekog uzroka iz prošlosti, pozitivnog ili negativnog, ili rezultat djela počinjenog u prošlosti, dobrog ili lošeg. Na ovaj način, zakon karme, ili zakon uzroka i posljedice, takav je zakon po kojem se provodi kozmička pravda, koji svaki uzrok dovodi do odgovarajućeg učinka i svaku radnju do istog rezultata.

"Čovjek je ogorčen na katastrofe, ali zakon Uzročnosti ga upućuje na kreacije. Čovjek je zadivljen čudnim neravnotežama, ali Kozmički zakon vapi za Najvećom Pravdom. Tko god se duhom pridruži zakonu Uzročnosti, taj je već vezan uz Istina. Kad bi škole i hramovi proglasili zakon uzročnosti, tada bi svijest također bila na najvišoj razini, jer ono što je odvojeno od temelja Postojanja ne može napredovati.

Čovjek zapadnog svijeta i kršćanskog svjetonazora obično vjeruje da za svoja djela prima odmazdu od Boga, koji prati svaki njegov korak, svako njegovo djelo i odmah određuje ili nagradu ili kaznu. Ako zamislimo da čovjek prima nagradu za svoje postupke ne djelovanjem zakona uzroka i posljedica, nego, kako pogrešno uči učenje kršćanske crkve, to je spoznaja premudrog i predobrog Gospodina. , onda postoji neslaganje između onih epiteta koje crkva pripisuje Gospodinu i onih postupaka koje Gospodin objavljuje, nevjerojatno.

Zaista, ako se mudri Gospodar cijeloga života smiluje najgorem čovjeku dajući mu sve blagodati života, a najboljeg cijelog života kažnjava lišavajući ga najpotrebnijeg, onda u takvim Gospodarovim postupcima ima ni mudrosti ni pravde. Ljudski um se nikada nije mogao i ne može pomiriti s takvom Božjom pravdom, niti razumjeti njegove postupke.

Može se tvrditi da nijedno biće, pa čak ni ono najviše, počevši od čovjeka pa sve do Onoga Koga ljudi nazivaju Bogom, ne bi moglo ostvariti najvišu apsolutnu pravdu na način na koji to čini zakon uzroka i posljedice.

Uzmimo roditelje kao primjer i usporedbu, jer kako gore tako dolje je osnovni zakon svemira. Uzmimo one roditelje koji se trude svu svoju djecu tretirati jednako i sve ih vole istom ljubavlju. S vremenom, kako se dječji karakter bude razvijao, to neće biti moguće, zbog različitosti karaktera djece i činjenice da će djeca voljeti svoje roditelje nejednakom ljubavlju.

Dijete koje je pažljivo, nježno, umiljato i poslušno bit će više voljeno, a često će mu se opraštati one dječje nestašluke za koje će dijete koje je bezobrazno, nestašno i drsko biti kažnjeno kao manje voljeno. Drugačije ne može biti, kaže “nježno tele siše dvije matice”. narodna mudrost. Tko više daje, više i prima. Ovo je bit zakona uzroka i posljedice.

Sada zamislimo Oca Nebeskog, Koji treba ljudima – svojoj djeci – dati naknadu za njihova djela i djela. Može li Otac nebeski ostati gluh i neumoljiv na zahtjeve osobe koja ga iskreno voli i zna mu se obratiti s molbama za oproštenje svojih nedjela? Vjerojatno ne. Otac Nebeski bi učinio isto što i svaki zemaljski otac – dao bi više onima od kojih On sam više prima. Ali ovdje leži mogućnost nepravde.

Kad bi postojao sličan red stvari, onda bi manje voljena osoba mogla biti kažnjena za isto djelo za koje bi se drugome oprostilo. Osim toga, dobio bi manje općenito, protiv svoje voljene, jer ne zna tražiti, ne zna se podsjetiti na sebe. Tako bi voljeniji uživao određenu prednost i mogao bi iskoristiti svoju korist za svoju korist i za štetu drugoga, kao što je često slučaj u odnosima između roditelja i djece.

Ali ono što je dopušteno sa stajališta ljudskih odnosa, neprihvatljivo je sa stajališta kozmičke pravde. Kozmička, božanska pravda ne može dopustiti da bilo tko bude izostavljen na bilo koji način, pa da za isto djelo netko bude kažnjen, a drugi oprošteno. Najviša, kozmička pravda nagrađuje svakoga prema njegovim djelima; i tu se uzvraća udarac: za dobro - dobrim, a za zlo - zlim.

Čovjek ne može ništa dati zakonu da bi od njega dobio više, ne može ga voljeti i ne može računati na uzvratnu ljubav zakona. Osoba može samo ispuniti zakon ili ga ne ispuniti. Čovjek može urediti zakon u svoju korist samo poštivanjem zakona, ili ga učiniti svojim najvećim neprijateljem kršenjem zakona..

"Riječi "pokajanje" nema u Senzarovom rječniku. Zamijenjena je vama poznatim izrazom - razumna suradnja. Uzmite u obzir licemjernost pojma pokajanja. Narodu je najlakše pokazati suštinu pokajanja na medicinski primjer. Izopačenošću razmišljanja čovjek nanosi ranu svome bratu, ali ni misli ni riječi tu ranu neće izliječiti. Niz upornih radnji morat će spojiti razderanu tkaninu. Da bi se povratila ekspeditivnost, imat će razumna suradnja biti prikazan. Posljedice djela mogu se izliječiti samo djelovanjem. Nikakve verbalne potvrde, nikakve zakletve nisu važne. Tko poznaje vlastitu ludost, neka je pokrije pravim razumom. Nerazumnost se može iscrpiti razumnom suradnjom."

Riječ "Karma" dolazi od sanskrtske riječi "kri" što znači "činiti", a istočnjačka filozofija pod Karmom ne razumije samo rezultate našeg rada i posljedice naših djela, već i sam rad. Ali budući da uvijek nešto radimo, uvijek stvaramo svoju karmu. Bavimo se mentalnim radom - stvaramo karmu; obrađujemo svoj vrt - stvaramo karmu; bavimo se trgovinom - stvaramo karmu; prepuštamo se užicima – stvaramo karmu; prepuštamo se lijenosti i ne radimo ništa – stvaramo karmu. Sve što radimo, stvaramo karmu, bilo dobru ili lošu, ovisno o tome kako to činimo.

"Karma je radnja, drugačije se ne može definirati. Drugi vjeruju da je moguće definirati karmu kao posljedicu, ali to bi bilo poput odmazde i umanjilo bi zakon. Tko je išao pravim putem, doći će do cilja. Svako će iskrivljenje udaljiti od pravog puta, a ljudi će govoriti o teškoj karmi.

Doista, kada se putnik izgubi u šikari, mora svladati mnoge prepreke dok nastavlja svoju prvobitnu akciju. Karma je izdanak akcije i sama je akcija.

Naše zemaljsko blagostanje i uspješan nastavak naše evolucije ovise o tome kako stvaramo svoju karmu. Kada je osoba zavedena Mayom, tj. juri za iluzijama, kada je previše vezana za zemaljsko blagostanje, tada ga karma bije svojim čekićem da u njemu probudi čisto znanje, taj najviši šesti princip koji daje razumijevanje. nestvarnosti zemaljskih dobara i stvarnosti vječnosti i Beskonačnosti.

Neka se svatko sjeti svojih bolesti koje su mu prijetile smrću, svih njegovih nesreća, svih katastrofa i ruševina, pa će vidjeti da je sve to djelovanje zakona evolucije, koji udarcima izvana bude i zahtijevaju odgovor od ljudska svijest iznutra.

"Opet će ti doći sa sumnjama u zakon karme: "Je li moguće da bezvrijedni uživaju u blagostanju, a vrijedni pate?" Reci: "Teška je karma onih koji nisu u stanju prekinuti dobrobit. zemlje, jer, kako se kaže, blagostanje je groblje duha." Osim toga, zemaljsko blagostanje, kao što ste primijetili, začepljuje duhovne uši. Ali mnogi se pod krinkom blagostanja skrivaju najveće nesreće. Stoga nitko od onih koji znaju neće primijeniti mjere zemaljskog blagostanja. Treba mjeriti visinama, ne razmišljajući o podzemnim tokovima."

ZAKON KARME I LJUDSKA EVOLUCIJA

Da bismo imali jasnu predodžbu o zakonu karme, potrebno je razumjeti od čega se sastoji evolucija, koji je put koji osoba slijedi u svom razvoju.

Glavna zadaća evolucije je ovladati materijom i produhoviti je kako bi je transmutirala, transformirala iz nižeg stanja u više, jer materija, budući da je po prirodi inertna i kaotična, nastoji apsorbirati i uništiti najviše stanje materije – dostignuća duha. Čovjek je transmuter kojemu je povjeren ovaj kozmički zadatak.

Ljudska suština, ljudsko "ja" ili, okultnom terminologijom, "monada", izašavši iz primarnog izvora života, ima visoku duhovnost i nedostatak svijesti, jer se svijest mora razviti u materiji da bi je produhovila. . Uronivši u materiju i prošavši kroz sve njezine oblike, osoba na prvom dijelu puta doživljava pomračenje duhovnosti i ujedno stječe svijest. Na kraju puta, naše "ja" se mora vratiti Primarnom izvoru života, posjedujući i duhovnost i svijest. Drugim riječima, mora se napraviti puni krug.

Ako je ovaj krug podijeljen okomitim promjerom na dva dijela, tada lijeva polovica put će biti uranjanje našeg “ja” u materiju, stjecanje sve gušćeg tijela i veće svijesti nauštrb duhovnosti ili ono što se zove involucija, a pravi je produhovljenje materije, daljnji razvoj svijesti, razvoja i stjecanja izgubljene duhovnosti, odnosno onoga što se zove evolucija.

Ako se isti krug horizontalnim promjerom podijeli na dva dijela, tada će gornja polovica, odnosno početak i kraj puta ljudske evolucije, biti prevlast duhovnih principa u čovjeku, donja ili sredina puta, prevlast materije.

Čovječanstvo je sada doseglo granicu uronjenosti u materiju. Završili smo svoju involuciju i moramo započeti evoluciju, drugim riječima, s lijeve polovice našeg puta prijeći na desnu i početi produhovljivati ​​naše fizičko tijelo koje je doseglo granicu svog razvoja, razvijajući dalje svoju svijest.

Pogrešno je misliti da zakon karme djeluje kroz cijeli put ljudskog evolucijskog razvoja. U gornjoj polovici kruga po kojem čovjek hoda, odnosno na početku i na kraju puta, nema karme. Karma je suputnik na našem evolucijskom putu tijekom prevlasti materije u čovjeku. U prvoj četvrtini puta nema karme, jer osoba koja nema uma ne može biti odgovorna za svoje postupke, jer ih čini nesvjesno, kao što ni dijete nije odgovorno za njih. U zadnjoj četvrtini puta nema karme jer se osoba koja je dosegla duhovni razvoj svjesno suzdržava od radnji koje mogu stvoriti lošu karmu.

Budući da se čovječanstvo trenutno nalazi na prekretnici svoje evolucije, kada se odvija smjena epoha i prijelaz iz involucije u evoluciju, onda na ovoj točki granice poniranja u materiju, djelovanje karmičkog zakona doseže svoj najveći razvoj i je ono što doživljavamo na sebi u sadašnje vrijeme.vrijeme. "Dobro je poznato da se prije početka Satiya Yuge svitak karme posebno brzo kotrlja."

Da bismo razumjeli zašto osoba nije stvorila karmu u prvoj četvrtini puta, treba znati kakva je bila u to vrijeme. On je bio taj za kojeg Učitelj u Novom učenju kaže: "Kad biste vidjeli klišeje prvih kreacija, bili biste užasnuti." Kao i sve ono doba u prirodi, što se razvijalo zajedno s njim, bio je divovskih dimenzija, imao je potpuno prozirno tanko tijelo, koje je imalo malo toga zajedničkog s našim sadašnjim fizičkim tijelom, nije imao nimalo uma, ali nas je nadmašivao u njegovu duhovnu organizaciju.

Govoreći o razvoju čovjeka na planeti, u "Čaši Istoka" Učitelj kaže:

"Dakle, imamo:

1 krug- bestjelesno biće, nerazumno, ali nadduhovno. U svakoj od sljedećih rasa i podrasa i nižih rasa evolucije razvija se u sve više i više kondenzirano biće, ali još bliže bestjelesnom. I, poput životinje i biljke, razvija čudovišna tijela, u skladu s grubošću i primitivnošću koja ga okružuje.

2 Krug. On je još uvijek div i bestjelesan, ali već postaje sve gušći u tijelu, više fizička osoba, ali još uvijek manje inteligentan od duhovnog, jer um je sporija i teža evolucija od fizičke ljuske - um se ne može razvijati tako brzo kao tijelo.

3 Krug. On već ima potpuno konkretno ili gusto tijelo. U početku, oblik divovskog majmuna i više inteligentan (prilično lukav) nego duhovni. Jer u silaznom luku on je dosegao točku gdje je njegova izvorna duhovnost zasjenjena mentalnim sposobnostima u nastajanju. U posljednjoj polovici ove njegove treće runde divovski rast smanjuje, tijelo se poboljšava u tkivu (možda bi mikroskop to mogao dokazati), i on postaje inteligentnije biće, iako čak više majmun od Deva-čovjeka.

4 Krug. Um je jako razvijen u ovom krugu. Nijeme rase primaju naš ljudski jezik na našoj planeti, na kojoj se, od četvrte rase, jezik usavršava i povećava znanje o fizičkim stvarima..." .

Dakle, nedostatak razuma kod čovjeka prvih rasa bio je ispunjen duhovnim znanjem, duhovnim vidom i sluhom i drugim sposobnostima koje su dane prevlašću duhovnosti. Osim toga, imao je savršenu mentalnu ravnotežu, jer je bio cjelovita, još nerazdijeljena bit. Imao je dva principa: pozitivno i negativno, muško i žensko, i bio je u to vrijeme biće koje se okultnom terminologijom naziva androginom.

Zahvaljujući savršenstvu svoje duhovne organizacije i cjelovitosti svoje unutarnje biti, bio je oslobođen neodoljivih vječnih potraga i težnji za stapanjem s onom polovicom svoje biti koja se odvojila tijekom diferencijacije, a koja služi kao glavni motiv za sve odluke i postupke. osobe sljedećih rasa.

Kako se njegovo tijelo zbijalo i razvijalo, ili, kako kažu, kako je uranjao u materiju, izgubio je svoje duhovno savršenstvo, koje je nadopunio njegov intelekt u razvoju, ali u prve dvije rase našeg ciklusa (4. krug), duh prevladao nad ljudskim tijelom i on nije stvorio karmu.

Stvaranje karme počelo je od trenutka kada je materija u ljudskoj biti preuzela primat nad duhom, kada je on konačno izgubio svoje više sposobnosti i kada je došlo do razdvajanja muški iz ženskog i iz cjelokupne suštine čovjek se pretvorio u poludušu, što se dogodilo usred treće rase našeg ciklusa.

U svim religijskim učenjima postoji legenda o odvajanju muškog od ženskog principa. U Knjizi Postanka Mojsije objašnjava ovaj događaj na način da je “Gospodin doveo na Adama dubok san, i dok je on spavao, Gospod je uzeo jedno rebro Adamovo i od njega stvorio Evu." Talmud to objašnjava drugačije: “Muž i žena bili su u početku jedno tijelo i dva lica. Tada je Gospodin prerezao njihovo tijelo na dva dijela i svakom dao kralježnicu.”

Androgini se ne mogu shvatiti kao hermafrodit, jer "Tajno učenje kaže da hermafrodit, u biti, nikada nije postojao; bilo je zasebnih neuspješnih pokušaja, ubrzo obustavljenih. Lišen ljepote i znanja, nema mjesta u budućoj evoluciji. Evolucija slijedi put ljepote. I buduće rase će se usavršavati i usavršavati u oblicima kako duhovnost raste, da bi se na kraju šeste i na početku sedme rase vratile u stanje zgusnutog astralnog tijela. Ovo poboljšanje oblika i rast duhovnosti uvelike će pomoći ispravnim kombinacijama i brakovima (prema elementima. Za ovo tajno znanje i djelovanje, Veliko Bratstvo će doći u pomoć čovječanstvu. Ali doktrina o polovičnim dušama ima temelj i, kao što bili, dovršava simbol Androgina.Svi simboli Androgina imaju za cilj ukazati na potrebu za dvoje Započelo u Kozmosu u svim njegovim manifestacijama za život i ravnotežu. sve legende o srodnosti duša temelje se na velikoj istini, jer je jedinstvo i spajanje dvaju početaka postavljeno u primarnom zakonu... Tijekom diferencijacije događa se odvajanje početaka, a podijeljeni počeci se prenose daleko u daleke sfere; a magnet, ugrađen u Početke, mora, tijekom eona preobrazbi i transmutacija pročišćenja, prikupiti i ujediniti različite Početke. Ovo je velika dovršenost ili kruna kozmosa."

Tek tada, prilikom razdvajanja Početaka, ono što se dogodilo prema crkvenim učenjima naziva se padom i izgonom iz raja, a prema okultnim učenjima - dioba duhovno savršene osobe na dvije nesavršene i početak osobe koja stvara svoju karma.

Izgubivši početak koji ga je uravnotežio, čovjek je bio prisiljen tražiti u drugome ono što mu je nedostajalo u sebi. Izgubio je harmoniju svoje unutarnje biti, polovicu svoje vitalnosti, izgubio je svoj integritet, svoj snažan otpor, koji je bio rezultat usklađenog djelovanja dvaju principa u jednom tijelu. Umjesto toga, stekao je: neuravnoteženost, nestabilnost, nezadovoljstvo, svijest o svojoj nedovršenosti i svojoj nesavršenosti i, kao rezultat svega toga, vječnu, neuništivu želju za izgubljenim početkom, za svojom srodnom polovicom.

Postavši polovičan od cjelovite osobe, osoba je postala aktivnija i aktivnija, što je bilo potrebno za njen daljnji razvoj, ali je njegova aktivnost i aktivnost, nesputana suprotnim principom, usmjerena isključivo na zadovoljenje potreba svoje nove prirode i nove želje i strasti koje su se pojavile, pobudile su u njemu želju za grabljenjem i stjecanjem, razvile su u njemu sebičnost s čitavim nizom zala koja prate sebičnost. Tek tada, spoznavši zlo, osoba je počela stvarati vlastitu karmu.

Stvaranje njegove karme od strane osobe nastavit će se sve dok traje odvajanje Početaka, sve dok osoba ne shvati da može postići potpuni duševni mir, potpunu nezamagljenu sreću, koju traži u suprotnom početku, može postići tek kad se on opet stopi s podijeljenim dijelom.njegove biti. Želja za srodnim principom, koja je na početku čovjekova puta dovela do njegove aktivnosti i karme povezane s njom, mora se pretvoriti u želju za poboljšanjem.. Tako dolazi do cilja.

RAZVOJ SVIJESTI I KARME

Evolucijski put čovjeka od poluživotinje, koja je na početku bio primitivan čovjek, izgubivši svoja duhovna savršenstva i inteligenciju uranjanjem u materiju, do poluboga, što bi trebao postati na kraju puta, mora biti beskonačno dug duga i beskrajno raznolika.

Taj se put, prema trima principima koji čine čovjeka, odnosno životinji, čovjeku i Bogu, odnosno tijelu, duši i duhu, može podijeliti u tri velika dijela, koji pokrivaju razmake od milijune godina.

Prvi dio je put primitivnog čovjeka, još uvijek polu-životinje, koji u početku nije sposoban ni artikulirano govoriti, nije sposoban razlikovati desnu od lijeve ruke, i s odrazima ljudske svijesti na kraju staze, tu je je obuzdavanje životinje i razvoj tijela. Ovaj dio puta smo prošli.

Sljedeći dio puta je ljudski put, sa svim koracima i nijansama njegovog razvoja, kada čovjek razvija svoju dušu, svoj um i intelekt. Ovaj dio putovanja završava s nama.

Treći dio puta je put božansko-ljudski. Počinje od trenutka kada je osoba prepoznala svoje božansko porijeklo, svoju najvišu svrhu i postavila razvoj Duha kao cilj svog budućeg života. Zakoni evolucije sada su čovječanstvo doveli na početak tog puta.

Nije teško pogoditi da prvi dio puta čovjek ne bi mogao proći sam. Živimo u svijetu kojim se upravlja Vrhunska inteligencija, u svijetu u kojem ništa nije slučajno i nepredviđeno. Kada takvo stvorenje kao što je primitivan čovjek još nema pameti dati sebi račun za svoje postupke, Sinovi i Kćeri Razuma, Razumne Sile prirode, dolaze mu u pomoć.

Promatrajući rad Kozmičkih zakona, Vođe čovječanstva odabiru odgovarajuće uvjete i vrijeme rođenja za svaku dušu u razvoju i, šaljući je iz stoljeća u stoljeće u uvijek nove, promjenjive uvjete života, u različita stanja i položaje, pomažu da se probudi. ljudsku svijest u njemu, razviti početne pojmove o dobru i zlu, početne ideje o suradnji i suradnji s drugim ljudima.

Neophodno je da sve ideje, uključujući ideju dobra i zla, te podjele nečijih postupaka na dobre i loše, nastanu u umu primitivnog čovjeka prirodno, same od sebe, iz nužde. Naravno, pojmovi dobra i zla, budući da su relativni, mijenjali su se s razvojem čovjeka: nema apsolutno dobrih i apsolutno zlih djela - svako dobro djelo može nekome naštetiti, a svako zlo može nekome koristiti. Sve ovisi o gledištu i o stupnju mentalnog i moralnog razvoja osobe.

Jasno je da primitivni čovjek o tome nije imao pojma. Glavni motiv za njegovo djelovanje bile su njegove strasti, njegove želje i primitivni utilitaristički obziri. Počinio je djela koja se, s naše današnje točke gledišta, mogu smatrati monstruoznim zločinima, ali su u njegovo vrijeme i na njegovom položaju bila prirodna i normalna, te je smatrao da ih ima pravo počiniti. Nije znao i nije razumio da je moguće postupiti drugačije, zbog čega nije stvorio takvu karmu kakvu mi sada stvaramo. Njegova karma bila je vrlo jednostavna, sastojala se od posljedica njegovih djela i bila je otplaćena u tom životu. Cijelo nevjerojatno surovo okruženje njegova života bilo je u to vrijeme njegova karma.

S razvojem svijesti razvijala se i usložnjavala karma čovjeka. Najsnažniji faktor u ljudskim postupcima i postupcima uvijek je bila njegova slobodna volja., čiji je značaj u stvaranju karme čovjeka ogroman. Čovjeku je dana slobodna volja. Može slijediti vlastiti put kako smatra prikladnim i ispravnim. Svi utjecaji elementarnih sila prirode na osobu, sva vodstva koja koristi od viših bića, nikada ne utječu, nikada ne krše njegovu slobodnu volju.

Umjesto toga, zajedno sa slobodnom voljom, osoba dobiva unutarnji pokazatelj koji joj uvijek pokazuje kada je na krivom putu. Ovaj pokazatelj je srce. Rezultat indikacija ovog unutarnjeg indikatora za pogrešnost čovjekovog puta je patnja koju mu šalje zakon karme.

Zbog prisutnosti slobodne volje u čovjeku i utjecaja elementarnih i razumnih sila prirode na njega, čovjek uvijek fluktuira između svojih suprotnih polova, odnosno između svog višeg "ja" i svoje niže prirode. Ova neprestano obnavljana borba između više i niže prirode čovjeka čini ga tvorcem vlastite unutarnje biti i ujedno tvorcem svoje karme ili svoje sudbine, za svaku odluku, ispravnu ili pogrešnu, svako djelo, dobro ili zlo, svaka želja i svaka misao oni će stvoriti odgovarajuće posljedice u odgovarajuće vrijeme, a sve to, uzeto zajedno, stvorit će taj kompleks uvjeta, stvoriti tu karmu koja će odrediti njegovu buduću inkarnaciju.

Čovjek na svom životnom putu neizbježno čini puno grešaka. Ali kozmički zakoni ne dopuštaju pogreške. Karmički zakon neizbježno unosi svoj ispravak u svaku pogrešku koju čovjek napravi, a koja se izražava posljedicom u vidu patnje, jer vječno budni nevidljivi sud djeluje automatski, poput povratnog udarca, donoseći patnju za grešku, za pravo djelo – radost.

Patnja će neizostavno pratiti svaku čovjekovu pogrešku sve dok ne shvati da je nemoguće prekršiti kozmičke zakone, dok ne shvati da samo jedan put vodi do istine. Svi kozmički zakoni usmjereni su na dobro čovjeka, ali to dobro nije dobro sadašnjeg trenutka, već možda vrlo daleke budućnosti. Ali s druge strane, to će biti uistinu vječno dobro, koje će zasjeniti sve ideje o onim imaginarnim blagodatima koje bi čovjek mogao zamisliti u datom trenutku.

„Ako pitate učenog budističkog svećenika: što je karma? – reći će vam da je karma ono što bi kršćanin mogao nazvati Proviđenjem (ali samo u određenom smislu), a muhamedanac – kismetom, sudbinom ili sudbinom (opet u jednom značenju). .) I da ova vrhunska dogma uči da čim bilo koje svjesno ili osjećajno biće (bilo čovjek, deva ili životinja) umre, novo biće je stvoreno, pri svom prvom rođenju ono se pojavljuje - na istom ili drugom planetu - u postavljenim uvjetima dolje kod njega unutra prošli život. Ili, drugim riječima, karma je usmjeravajuća i vodeća sila, a trishna je žeđ ili želja za senzualnim životom, izravna sila ili energija koja proizlazi iz djelovanja osobe (ili životinje) i koja iz starih agregata stvara novi skupina koja formira novo biće, te kontrolira kvalitetu samog rađanja. Ili, da bude još jasnije, novo biće se nagrađuje i kažnjava za zasluge i djela starog (bivšeg); Karma je knjiga rekorda, gdje sve postupke osobe - dobre, loše ili nijedne - brižljivo upisuje na svoje zaduženje ili dobro svog računa sam - da tako kažemo, bolje rečeno, upravo tim njegovim postupcima. Tamo gdje je kršćanska pjesnička fikcija stvorila i vidi "snimljenog" anđela čuvara, stroga i realistična budistička logika, shvativši nužnost da svaki uzrok mora imati svoj učinak, ukazuje na njegovu stvarnu prisutnost.

Protivnici budizma posebno su isticali navodnu nepravdu da bi počinitelj izbjegao kaznu, a nedužna žrtva bila prisiljena ispaštati, jer su počinitelj i onaj koji pati različita bića. Činjenica je da iako se u jednom smislu mogu smatrati različitima, ipak su u drugom smislu identični. "Staro biće" je jedini roditelj - i otac i majka "novog bića". To je prvo biće koje je, u stvarnosti, tvorac i oblikovatelj drugog; i doista, mnogo više nego bilo koji otac u tijelu..."

TEŠKI PUTOVI ZAKONA

Ljudski život odvija se istovremeno u tri svijeta: u vidljivom fizičkom i nevidljivom – astralnom i mentalnom. U svakom od ovih svjetova osoba očituje svoju aktivnost, drugim riječima, stvara vlastitu karmu - bilo dobru ili lošu: na fizičkom planu - svojim djelima, na astralnom - svojim željama, na mentalnom - svojim mislima .

Ono što je zajedničko svim vrstama karme je da svaki uzrok uzrokuje posljedicu na istom području, u istom svijetu. Svaka sila koju manifestira čovjek djeluje u svojoj sferi. Dobro i zlo posijano u fizičkoj sferi vraća se kao dobro i zlo u fizičkoj. Isto je u carstvu želja, ili astralnom svijetu, iu carstvu misli, ili mentalnom svijetu.

Čovjek se ne može odvojiti od svega što se događa u Kosmosu. S jedne strane, on je otvoren za utjecaj kozmičkih energija, s druge strane, on sam ima određeni utjecaj na energiju prostora sa svime što dolazi od njega - bilo da su to misli, djela ili bilo kakve akcije. Svatko od nas svojim mislima i djelima postavlja "magnete" u prostor, skupljajući s njima sukladne struje prostora, koje zauzvrat određuju tijek čovjekova života.

"Sastav stečen kombinacijom različitih sila ono je što definiramo kao sudbinu. Ljudima je teško razumjeti da se spoj kozmičke kombinacije definitivno očituje od strane same osobe. Sve što nosi osoba odražavat će sve značajke njegovog život. kako bi se prikupio onaj specifičan sastav koji je odobren čovjeku za kreativnost. Snaga kreativnosti je tolika da se ukupnošću struja i energija može dobiti formula neiscrpne energije".

"Postavljanje magneta za kozmičke principe događa se jednako legitimno kao i samo djelovanje. Ljudska se aktivnost manifestira pod istim uvjetima. Prethodno djelovanje svake manifestacije je magnet za sljedeće ...

Kreativnost magneta naznačena je kao izvor ljudskog djelovanja. Takozvane neuspješne radnje moraju se shvatiti kao postavljanje magneta koji ne dovodi struju do učinka. Kada bi čovječanstvo pratilo tijek svake radnje koju je ono postavilo, tada bi, naravno, bilo moguće pronaći uzrok neuspjeha i izravnu posljedicu.

"... osim zakona karme, svaki čin utječe i na vatreni element. On može prekinuti čitave spirale izgradnje i na taj način izazvati trenutni povratni udarac. Stoga teorija o povratnom udaru ima, osim etičkih razloga, i potpuno kemijske osnove."

To pokazuje da je karma vrlo složena pojava. Niti karme protežu se od najvišeg do najnižeg, isprepletene ne samo s onim ljudima s kojima trenutno živimo, već i s onima s kojima smo živjeli i s kojima ćemo nastaviti živjeti.

"Ponekad je najsloženije zakone moguće prikazati uz pomoć najjednostavnijeg aparata. Zakon karme je složen, ali uzmite Ruhmkorffovu zavojnicu ili neki drugi cilindar namotan elektroforskom žicom, i dobit ćete vizualnu sliku karme. To znači da je karma vrlo složena, a da se to ne može učiniti." Struja teče nepovredivo duž spirale, ali sigurnosni namot podvrgnut je svim vanjskim utjecajima, svaka nit dodiruje nit prethodnog zavoja, noseći utjecaj prošlosti. Dakle, svaki sat mijenja karmu, jer svaki sat uzrokuje odgovarajuću prošlost ".

Odlaskom osobe iz fizičkog svijeta prestaje zemaljska karma, karma djelovanja, a stupa na snagu karma viših svjetova, karma želja i misli. Zapravo, sve vrste karme, od kojih se sastoji sudbina i o kojima ovisi cijela evolucija čovjeka, imaju svoje podrijetlo u njegovoj misli, jer su i želja i djelovanje različite manifestacije iste jedinstvene, velike i kreativne, i destruktivne moći.

Kada čovjek prijeđe iz fizičkog svijeta u suptilni, ili astralni svijet, on ulazi u ono svoje područje do kojeg je dosegao njegov zemaljski razvoj, jer tanki svijet sastoji se od bezbrojnog broja područja u koja su privučene duše odgovarajućih stupnjeva razvoja. Ako je tijekom života osoba nijekala postojanje nevidljivih svjetova i priznavala samo jedan fizički, tada će se njegova posthumna karma sastojati u činjenici da će lutati u istoj tami u kojoj je bila u fizičkom stanju, a trebala se roditi opet u istom nesvjesnom i mračnom jer se ljudska svijest razvija samo u utjelovljenom stanju.

"Karma se proteže na sve radnje, na sve svjetove. Baš kao što se karma može ubrzati, tako se može produžiti. Pogoršanje karme se ne odražava samo u sljedećem životu, već će sva međustanja ovisiti o pogoršanju karme. Suptilni svijet je toliko povezan sa zemaljskim, da je neophodno produbiti razmišljanje u ovom pravcu. Onaj ko razumije značenje veze između dvaju svjetova, pobrinut će se za svoje zemaljske postupke.

U Suptilnom svijetu se mogu promatrati polusvjesna ili čak nesvjesna, posmrtna stanja, ali samo u onim slučajevima kada je duhovnost uspavana ili odsutna; također i u onim slučajevima kada osoba u svojim zemaljskim životima nije u sebi razvila više sposobnosti i time prekinula vezu sa svojim duhovnim centrima, koji nam daju istinsku besmrtnost Bogočovjeka. Stoga su duboko u zabludi oni koji vjeruju da će im se sa smrću otvoriti vid i da će sve znati. Čovjek može naučiti samo ono čemu je težio dok je bio u utjelovljenju, jer za sve je potreban red duha, potrebna je svjesna težnja koja za to stvara potrebne uvjete.

"Svaka duhovna težnja proizvodi svoje naslage, koje poprimaju oblik suptilnih energija tijekom prijelaza u Suptilni svijet. Tako je važno težiti Višim sferama. potrebne energije… Čirevi duha prenose se u Suptilni svijet, ako se ne eliminiraju na Zemlji. Oslobađanje od fizičke ljuske ne znači oslobađanje od duhovnih čireva. Kada duh prije napuštanja Zemlje shvati kako je manifestirao svoje energije, tada svijest može mnogo toga iskupiti, ali svijest mora biti usmjerena na misao Viših svjetova.

Složenost karme pojačava činjenica da, plaćajući i primajući stare dugove, neprestano stvaramo nove, koje ćemo također morati kad-tad platiti. Ali iz ovoga se ne može zaključiti da, budući da osoba sa svakim životom dodaje određenu količinu nove karme karmi koja je ostala iz prethodnih života, ona se, stalno povećavajući, nikada ne može eliminirati. Takva bi pretpostavka bila pogrešna.

„U svakom životu čovjek može ugasiti onaj dio stare karme koji ga obuzima u ovoj inkarnaciji i, naravno, odmah započinje novu karmu, ali uz proširenu svijest i pročišćenje mišljenja može se brzo osloboditi karma koju je nakupio, štoviše, novi koji je generirao njihova karma već će biti vrhunske kvalitete. Osim toga, stara karma za njega više neće biti toliko zastrašujuća, jer pročišćeno razmišljanje, pročišćena aura potpuno drugačije reagira na obrnute udarce .I tako čovjek može izaći iz naizgled začaranog kruga karme, ali, naravno, samo zemaljske karme koja ga okova za zemlju, jer karma ne može stati sve dok postoji svijest, misao. Karma, odvijanje u skladu s kozmičkih zakona, beskonačno će rasti u svojoj kvaliteti, ulazeći u nove krugove i napuštajući ih, i tako do beskonačnosti."

Dio karme koju osoba stvori u svom trenutnom životu gasi se u istom životu. Dio se odgađa do trenutka kad se stvore uvjeti za njegovu otplatu.

Postoje vrste karme koje su međusobno nespojive, koje se ne mogu živjeti u istom tijelu, već su za njihovu manifestaciju potrebna različita fizička tijela. Ponekad se stvaraju obveze u odnosu na neke ljude koji za to moraju ispuniti. Ponekad se karma mora ostvariti među određenim ljudima ili određenim društvenim položajem, jer su temelji za ovu vrstu karme jednom bili postavljeni.

Karmu ne stvara samo svaka osoba zasebno, nego i razne vrste kolektiva. Dakle, osim individualne, čovjek može imati obiteljsku, grupnu, stranačku, nacionalnu, državnu, planetarnu karmu..

Individualna karma je glavna, osnovna, odlučujuća, jer ona utječe i na stvaranje i na otplatu svih ostalih vrsta karme. U Kosmosu je sve povezano, sve je isprepleteno i ništa se ne može jedno iz drugog razlučiti. Oštećujući ili pomažući sebi, osoba šteti ili pomaže drugima, stoga se individualna karma ne može odvojiti od ostalih vrsta karme, te sudjelovanje osobe u grupnoj, rasnoj i sl. karmi. izravno je povezan s individualnom karmom i rezultat je individualnih karakteristika i individualne karme osobe.

grupna karma, kao što i sam naziv pokazuje, nastaje djelovanjem i težnjama društva, obitelji, određene klase, stranke i sl. da se postigne neki cilj. Svi koji su sudjelovali u formiranju ove vrste karme morat će se susresti ne samo sa svojim protivnicima, kojima su nanijeli neku štetu, već i međusobno kako bi razmrsili te čvorove karme koji su nekad bili vezani.

kolektivna karma velikih kolektiviteta, kao što su država i narod, nastaje željom datog naroda ili države da stoljećima i generacijama ostvaruje ciljeve države i naroda. Kolektivna karma tako velikih kolektiva gura nacije u takve kolektivne nesreće kao što je rat, u kojem svatko pati onoliko koliko je kriv za stvaranje uvjeta koji su uzrokovali rat.

Prema vremenu nastanka karma je: novonastala, zrela, akumulirana.

Početna karma- ovo je sjetva za budućnost, to je ono što stvaramo svojim djelima, željama i mislima u nastavku sadašnjeg života. Iz karme koja se rađa, posljedice djela otplaćuju se u istom životu, a ostalo žanjemo u sljedećim životima.

zrela karma- to je onaj dio ukupne količine akumulirane karme, koji nam je karmičkim zakonom određen da ga ostvarimo i otklonimo u sadašnjem životu. Mora se nadživjeti i promijeniti i ne može se odgoditi.

nagomilana karma postoji jedan koji različiti razlozi ne bi mogla biti nadživljena niti otkupljena, jer zahtijeva posebne uvjete za svoj otkup. Nagomilana karma dostupna je za promjenu. Većinu čine sklonosti, misli i porivi osobe, koji mogu biti ojačani ili oslabljeni.

"Stavljajući prepreke i ograničenja u jednoga, time otvara mogućnosti u drugoga. Tako, na primjer, mnoge slijepe osobe imaju priliku razviti unutarnji vid i vidjeti ono što videći ne vide. Osim toga, karma ne znači samo ograničenje, već i prilike. To se obično ne uzima u obzir, pa se tako zanemaruje jedna od najznačajnijih prednosti karmičke predodređenosti. Osoba koja ima mnogo talenata i sposobnosti obdarena je njima karmički. Treba imati na umu da je vatrena volja duha neograničen u svom potencijalu, i ne postoji takva prepreka, Duh može trijumfirati nad svim ograničenjima karme ako poznaje putove... Karma je evolucijska sila, što znači uspon duha, i suradnja s njim, umjesto mračno i slijepo protivljenje tome, može dati najneočekivanije i najpovoljnije rezultate. Jer svrha karme je usmjeriti osobu na stazu evolucije."

Ako čovjek može, oslobodivši se crkvenih grešaka, prihvatiti u svijest da su sve vrste karme njegova vlastita generacija, da je cijeli njegov život, i zemaljski i nakon smrti, rezultat njegove karme, da, prema tome, on sam stvara svoju vlastitu sudbinu i svoju evoluciju, tek tada će krenuti na put koji ga približava istinskom razumijevanju temelja Bića.

"Snage manifestirane za Službu Svjetlosti ne ometaju Karmu, kao što misle neki koji nisu upućeni u moć Karme. Snage Svjetlosti promatraju ljudske radnje, dajući smjernice, ali ne napadajući život. Ima mnogo primjera za to. Pojavljuju se glasnici, šalju se upozorenja, daju se smjernice i naznačuju se staze, ali izbor određenih afirmacija napregnut je voljom čovjeka.

Ako se Sile Svjetlosti, na temelju zakona slobodne volje, ne miješaju u ljudske karme, onda, pokoravajući se drugom velikom kozmičkom zakonu, zakonu žrtve, One često preuzimaju na sebe karmu ljudskih pogrešaka, zabluda i zločina, oslobađaju čovječanstvo od tereta njegovih karmičkih posljedica, pojavljujući se kao Krist, oni Otkupitelji koji se s vremena na vrijeme pojavljuju u svijetu da daju potreban poticaj evoluciji stanovništva planeta.

"Doktrina Otkupitelja ima primjenu u svemu što postoji... Uz male pokuse primjećujete kako ste uspjeli izdržati tuđu bol kada se radilo o području živaca. Na isti način, vi može preuzeti posljedice tuđe karme.Konačno možete prihvatiti karmu kolektiva.To je ime Otkupitelj neće biti praznovjerje.Potrebno je samo razumijevanje svrsishodnosti prihvaćanja.

Složenost uvjeta modernog života i njegova rastuća beskrupuloznost, kada se opće dobro uvijek žrtvuje za osobno dobro, te lakoća s kojom se krše prava druge osobe i nečije dužnosti, stvaraju izuzetnu složenost karmičkih odnosa. Ova složenost i zamršenost međuljudskih odnosa svake godine postaje sve više prijeteća, čineći život sve nepodnošljivijim i sve čvršće stežući karmičke veze ljudi.

Smjenu epoha i vrijeme propadanja i propadanja naroda koje je prethodilo promjeni odavno su predvidjeli mudraci čovječanstva. Čitajući ova predviđanja, može se pomisliti da nisu napisana prije tisućljeća, već desetljeća, prije toga odgovaraju vremenu koje proživljavamo.

U Tajnoj doktrini, Blavatsky, citirajući jedno takvo proročanstvo iz svetog hinduističkog spisa Vishnu Purana, kaže:

“U svakom slučaju, zanimljivo je primijetiti kakav se prorok, gotovo u svemu, pokazao pisac Vishnu Purane kad je Maitreji predvidio neke mračne utjecaje i zločine Kali Yuge. dodaje:

"Na Zemlji će vladati moderni monarsi, kraljevi grubog duha, okrutne naravi i odani lažima i zlu. Ubijat će žene, djecu i krave; otimat će imovinu svojih podanika; njihova će moć biti ograničen ... život je kratak, želje nezasitne ... Ljudi različite zemlje miješajući se s njima, slijedit će njihov primjer; i barbari će biti jaki [u Indiji], zaštićeni prinčevima, dok će čista plemena biti napuštena, ljudi će nestati. Bogatstvo i pobožnost će se smanjivati ​​iz dana u dan, sve dok se cijeli svijet ne pokvari ... Samo će vlasništvo dati položaj; bogatstvo će biti jedini izvor poštovanja i odanosti; strast će biti jedina veza među spolovima; laganje će biti jedino sredstvo uspjeha u parnici; žene će biti samo predmet seksualnog zadovoljstva ... [Vanjski] izgled bit će jedina razlika između različitih faza života; nepoštenje će biti [uobičajeno] sredstvo za život; slabost - razlog za ovisnost; prijetnja i umišljenost zamijenit će znanje; velikodušnost će se zvati [pobožnost]; bogataš će se smatrati čistim; uzajamni pristanak zamijenit će brak; tanka odjeća bit će dostojanstvo... najjači će vladati... ljudi, nesposobni podnijeti teret poreza, pobjeći će u doline... Dakle, u Kali Yugi, propadanje će se nepokolebljivo odvijati sve dok se ljudska rasa ne približi njegovo uništenje [Pralaya]. Kada... kraj Kali Yuge bude vrlo blizu, dio tog božanskog Bića koji postoji na temelju svoje duhovne prirode [Kalki-Avatar]... će se spustiti na Zemlju... obdaren sa osam nadljudskih sposobnosti. .. On će obnoviti pravdu [pravednost] na Zemlji, a umovi onih koji će živjeti na kraju Kali Yuge će se probuditi i postati prozirni poput kristala. Ljudi koji će biti tako transformirani... bit će sjeme ljudskih bića i rodit će rasu koja će slijediti zakone Doba Krite [ili Doba čistoće]. Kao što je rečeno: "Kada su Sunce i Mjesec, i [lunarni asterizam] Tishya, i planet Jupiter u istoj kući, tada će se Krita [ili Satya] doba vratiti..."

Blavatsky zaključuje rekavši da su "dobrobiti" Kali Yuge dobro opisane i da se savršeno uklapaju u ono što vidimo i čujemo u osvit 20. stoljeća naše velike "Ere prosvjetiteljstva".

PREVLADAVANJE KARME

Transformacija života naroda podrazumijeva potrebu promjene svake osobe, rast njegove svijesti, što je, naravno, nemoguće bez slijeđenja kozmičkih zakona, odobrenih kroz Braću čovječanstva - Hijerarhiju nebeskih sila.

"Dakle, svaki duh ljudima donosi svoje akumulacije i djelovanja. Tako svaki duh pojačava svoje svjesne impulse. Ljudska karma može se približiti usponu kada svaki duh shvati svoju odgovornost. Dakle, može se potvrditi da je osobna, grupna i ljudska karma ovisi o punoj realizaciji Hijerarhije."

"Kada čovječanstvo shvati da postoji prostor zasićen posljedicama ljudskih djela, bit će moguće izliječiti planetu. Poput plinova, oni truju Zemlju i zgušnjavaju atmosferu, stoga se treba zamisliti nad iskazom manifestiranog posljedice. korak se može preobraziti težnjom prema najvišem zakonu Hijerarhije. Lanac Velike Hijerarhije daje život cijelom svijetu, a prihvaćanje ovog zakona može otvoriti novi pristup energiji. Dakle, bolji korak može se izgraditi."

To pokazuje da je za učinkovitu promjenu karme – ne čekajući pasivno udarce sudbine, već svjesno gradeći bolji život – potrebno prepoznati duhovno vodstvo Više sile povezujući težnju vlastite volje s Višom voljom.

"Slobodna volja usmjerava afirmaciju prema spoju okolnosti koje stvaraju lanac djelovanja. Tako je važno stvoriti struju intenzivnog djelovanja i svjesnog usmjeravanja, jer u toj vezi unutarnjih impulsa s vanjskim energijama leži koncentracija onih djelovanja koja su stvorena, poput karme. U svjesnoj intenzivnoj težnji volje, mogu se privući kozmičke energije koje su potrebne za izgradnju dobra. Stoga, ujedinjena svijest s višom voljom daje da moćna sila koji može izdržati sve napetosti tame."

Primjena kreativnost kada gradi svoju sudbinu, svjesno mijenjajući svoju karmu, osoba se mora sjetiti ne samo nepovredivosti kozmičkih zakona, a posebno zakona karme, već i nepostojanja krutih okvira u svojim postupcima.

"Zakon Kozmosa je nepokolebljiv, ali u isto vrijeme vidimo, takoreći, njegove fluktuacije. Uzmimo izjavu o karmi, ali ona se može promijeniti, a vrijeme povratka u gust život može biti različito fenomena - od trenutnih do tisućljetnih.Oni koji ne znaju bit će u nedoumici - kako se može toliko odstupiti od nepovredivosti, ali takvo neznanje bit će samo dokaz nerazumijevanja sposobnosti.

Niti će se razumjeti kakva energija može poslužiti odlučujući uvjet. Misao će biti kamen temeljac u svim kozmičkim amplitudama, ona može promijeniti karmu, može odlučiti o uvjetima, ona otvara vrata i može ih zatvarati. Rastu joj krila ramena. Približava čovjeka Višem svijetu. Ona strmoglavljuje u ponor. Očitovanje zakona počiva na mišljenju. Mudrost misli je štit i zaštita od kaosa. Smatra se da vlada bijesom kaosa.

Uistinu, zakon Kozmosa je nepokolebljiv, ali prosvijetljen mišlju i stoga svrsishodan.

"Mnogima se promjena karme čini nezamislivom, ali su u zabludi, zaboravljajući na nezemaljsku Pravdu. Uostalom, trenutno možete doživjeti najvišu svijest. Gdje noga može hodati, misao može preletjeti. Tako su shvatili neizbježnost, ali i ubrzanje zakona.misao stvara život."

Kako treba organizirati svoje djelovanje i, prije svega, svoj rad da bi se stvorila najbolja karma?

Pogrešno je misliti da ako ne činimo ništa loše i ispunjavamo svoje dužnosti, tada već stvaramo dobru karmu. Karma je toliko složena pojava da svaki detalj i svaka slučajna okolnost ima utjecaja na njezino formiranje. Od odlučujuće je važnosti ne samo kako smo radili svoj posao, već motivi i motivi našeg rada, koji su nas pri tome vodili..

"Vanjski postupci ljudi mogu biti potpuno isti, ali motivi su različiti i dijametralno suprotni. Motiv je pokretačka energija djelovanja. Poput Svjetla i tame, energije koje pokreću ljudske postupke mogu se razlikovati jedna od druge."

Možete raditi vrlo koristan posao, ali ako motivi koji su vas potaknuli na rad nisu čisti, onda sam rad gubi svoju vrijednost. Jedan čovjek radi za novac i bogatstvo; drugi - radi slave i časti; jedan - radi znanosti i umjetnosti; drugi je za ljubav svoje žene i djece. Ali bez obzira na motiv koji osoba ima na umu kada poduzima ovaj ili onaj posao, taj motiv obvezuje osobu.

Tko pomaže bližnjemu, ne radi ljubavi, ne radi ublažavanja muke, nego radi taštine, da bi čuo hvalu svoje dobrote, taj se veže. Naravno, zahvalnost i pohvala za dobrotu mogu uslijediti, ali takav motiv ne bi trebao biti. Tko čini dobra djela da bi stekao Božju naklonost, da bi otišao u nebo, veže se. Čovjek će se inkarnirati sve dok ne nauči raditi svoj posao bez osobnih motiva, dok ne shvati da treba raditi radi rada, a ne radi njegovih rezultata.

Nezainteresiranost za rezultate vlastitog rada je glavni uvjet za stvaranje dobre karme, ali kako osoba ne može raditi bez motiva, potrebno je ukazati da jedini motiv koji čovjeka ne veže i ne stvara mu loše posljedice je rad za dobrobit evolucije i za opće dobro.

NA Bhagavad Gita kaže:

"Svaki čin koji učinite za sebe će utjecati na vas. Ako je dobar, morat ćete snositi dobre posljedice, ako je loš, dobit ćete loše rezultate, ali svaki čin koji ne učinite zbog sebe, kakav god bio možda neće djelovati na tebe."

Na temelju osobnih motiva stvorena je vezanost za imovinu koja je najvažniji čimbenik u stvaranju čovjekove karme. Želja za stjecanjem imovine; borba za stečenu imovinu; zaštita od zadiranja u vlasništvo. Koliko se kršenja kozmičkih, božanskih i ljudskih zakona, i koliko različitih vrsta karme nakupilo oko pojma vlasništva?!

Pretjerano veliki značaj koji suvremeno čovječanstvo pridaje pravu na vlasništvo ne može se nazvati točnim. To je rezultat nepoznavanja zakona evolucije. Kad čovjek vjeruje da jednom živi na zemlji, razumije se da želi živjeti taj jedinstveni život, možda, s njegove točke gledišta, potpunije, sa svim pogodnostima, za kojima teži steći sve vrste imovine kako bi ovu jedinstvenu sreću opskrbio svakom udobnošću koja mu je dostupna.

Ispravno je da na svoj imetak gledamo kao na vlasništvo Stvoritelja, koji nam je dao dio svoga posjeda na privremeno ne posjedovanje, nego upravljanje za vrijeme našeg privremenog boravka na zemlji, i to ne kao vlasnik, nego kao upravitelj Božijeg imetka, koju moramo, ne trošeći, već poboljšavajući, predati kome On naznači.

"Dobro je razumjeti posjedovanje stvari bez osjećaja vlasništva. Dobro je imati stvari koje ih štite i čak ispunjavaju dobrom aurom s idejom da ih proslijedite drugima. u tome je opravdanje stvari.Razumijevajući ovo, najteže pitanje je riješeno.

Govorim u ime svijeta, jer glavna smrt svijeta je od vezanosti za nepostojeću imovinu. Reći ovo novom narodu znači izliječiti strah od starosti. Fenomen posjeda bez vlasništva otvorit će put svima bez uvjetnog naslijeđa. Tko može poboljšati, taj posjeduje. To se odnosi i na zemlju, i na šume, i na vode - sva dostignuća mehanike i razne vrste izuma podliježu istome. Lako je zamisliti kako će narodna umjetnost funkcionirati, pogotovo znajući da samo duh daje najbolje rješenje. Pitanja će doprijeti do ognjišta duha: koji je najbolji način? A mačevi duha svaku će prijevaru sasjeći. Uistinu je isplativo raditi bolje - zakon je jednostavan, kao i sve u duhu.

Jedna od svrha karme je stvaranje karaktera osobe, a budući da je naš život sastavljen uglavnom od sitnica svakodnevnog života, koliko je karakter već razvijen u osobi vidi se iz načina na koji obavlja svoj posao; osobito vaša svakodnevna sitna djela: dobra ili loša, savjesno ili usputno, s ljubavlju ili bez ljubavi.

Svaka velika stvar sastavljena je od malih stvari, kao što je velika zgrada sastavljena od malih kockica. Ako su cigle neispravne i neispravne, može li zgrada izgrađena od takvih cigli biti izdržljiva? Sve dok osoba ne nauči staviti svu svoju vještinu u svaki svoj posao, čak i onaj najbeznačajniji i najniži, i uložiti svu svoju marljivost da ga obavi sa savršenstvom koje mu je dostupno, do tada ne može biti pozvan da obavlja odgovornije zadatke i ne može biti postavljen pod uvjete koji će ga staviti na istaknuto mjesto. Karma mu to ne dopušta.

Iako je patnja koju osoba doživljava zbog djelovanja karmičkog zakona zaslužena, ne može se odbiti pomoći osobi koja pati pod izlikom da je takva njegova karma i da mora patiti.

Kad bi netko zauzeo tako licemjerno gledište, onda bi sa svijeta bio povučen jedan od najvrjednijih bisera – samilost prema bližnjemu. Svijet bi se vratio u životinjsko stanje. Ne treba nas zanimati što i zašto čovjek pati. Ono što je učinila osoba može promijeniti i poništiti samo osoba, ista ili druga. Kada osobu koja pati dovede njegov Vođa takvoj osobi koja mu može pomoći, to je upravo zato da mu se to pruži.

"Pomozite jedni drugima, čujte se! Pomozite i u malim i velikim stvarima. Pomoć je kucanje budućnosti. Ne znate gdje je kap koja je prelila čašu... Pomozite gdje god ruka može prodrijeti. Svugdje gdje misao može leti.Pa kucajmo.Shvatimo da svaki sat koji nam je uzet nosit ćemo u budućnost.Moramo se naviknuti da će Naša suradnja donijeti sve što treba,ako ruka koja drži žicu ne uvene.

Srce koje gori uz pomoć je Naše srce. Dakle, sada možete ući u vrijeme koje je strašno za one koji ne znaju, a briljantno za one koji znaju."

Kada je čovjekova svijest otkrivena i, nakon što je naučio mudre kozmičke zakone, on je u isto vrijeme spoznao jedinstvo života i svoju povezanost s njim, kada je upoznao zakone duhovnog svijeta i promijenio svoj život u skladu s tim zakonima i postavio za cilj svog života ne osobni egoizam, nego služenje općem dobru, samo tada čvrsto stoji na nogama. Tek tada postaje gospodar svoje sudbine, svjesno kreira svoju evoluciju i ne čini radnje koje stvaraju lošu karmu i usporavaju njegov razvoj.

Senzar je jezik svećenika drevne Indije, kojim su se služili samo inicirani.

Maya (Skt.) - iluzija, vidljivi pokrov koji skriva jedan jedini apsolutni početak.

Epohe ili Yuge (Skt.) - razdoblja postojanja svijeta. Čovječanstvo sada živi na kraju Kali Yuge, posljednje od četiri epohe; trebala bi uslijediti prva epoha ciklusa - Satiya (ili Krita) Juga - zlatno doba, doba istine i čistoće.

Deva - anđeo.

Skandha - doslovno, "zavoji", ili skupine atributa; spajaju se pri rođenju osobe i tvore njezinu osobnost. Kada ove skandhe dostignu zrelost, počinju se odvajati i slabiti, nakon čega slijedi jaramarana, ili oronulost i smrt.

KNJIŽEVNOST

1. Klizovski A.I. "Osnove svjetonazora nove epohe"
2. Svijet vatre. treći dio. (Iz knjiga "Agni Yoga")
3. Znakovi Agni Yoge (Iz knjiga "Agni Yoga")
4. Svijet vatre. Drugi dio (Iz knjiga "Agni Yoga")
5. Hijerarhija (Iz knjiga "Agni Yoga")
6. Iluminacija (Iz knjiga "Agni Yoga")
7. Iskander Khanum Zdjela Istoka
8. Roerich E.I. Pisma Helene Roerich. 1929-1938. U 2 sv. Sv. 1
9. Beskonačnost (Iz knjiga "Agni Yoga")
10. Roerich E.I. Pisma u Ameriku. 1929-1939
11. Faseti Agni joge. 1960. godine T.1
12. Aum (Iz knjiga "Agni Yoga")
13. Faseti Agni joge. 1966 T.7
14. Bhagavad Gita ili Pjesma Gospodnja

Pitanje karme je vrlo komplicirano, ali je bitno znati o karmi, pa pokušajmo analizirati neke od glavnih aspekata ovog temeljnog Zakona kozmičke pravde.

Sigurno je svatko od nas više nego jednom postavio pitanje: koji su uzroci ljudskih nesreća? Zašto ima toliko patnje? Zašto je sudbina tako okrutna prema dobri ljudi? Zašto je netko bogat, zdrav, lijep, pametan, sretan, a netko slab od rođenja, siromašan, nesretan? Svi ovi “zašto” proizlaze iz nepoznavanja osnovnih kozmičkih zakona života koji vladaju u prirodi, a koji, kada se krše, čovjeku donose patnju.

Postoji mnogo ovih zakona: zakon hijerarhije, zakon slobodne volje, zakon ravnoteže, zakon reinkarnacije, zakon karme, itd. Ali glavna uloga u životu i evoluciji i cijelog Kozmosa i pojedinac igra.

Ovo je zakon uzročno-posljedičnih odnosa između radnji i njihovih posljedica. Zove se Zakon kozmičke pravde, zakon odgovornosti, odmazde i odmazde. Karma je ono što, u jednostavnom smislu, znači sudbina ili usud. Ali u pojmu sudbine ili sudbine postoji nešto slijepo, kobno, slučajno, bez uzroka, dok je u pojmu zakona mudrost sustava koji se može proučavati i primijeniti u svakodnevnom životu.

Zakon nije biće. Zakon je slijep i nepromjenjiv, nema srca, nema osjećaja. Nemoguće ga je podmititi, ni prevariti, ni sažaliti, ni isprositi, od njega se ne može sakriti, on svakome po djelima neizostavno vraća: za dobro - dobrom, za zlo - patnjom. Njegova bit izražena je u riječima Isusa Krista: „Ne varajte se, Bog se ne može izrugivati. Sve se vraća, sve se plaća".

Što znači riječ "Karma"?

Riječ "Karma" kod drevnih mudraca Istoka znači djelovanje, a to ukazuje da su ljudi znali za Zakon karme od pamtivijeka.

Riječ "Karma" po svom zvuku podsjeća na riječ "Kara - kazna", au stvari, nakon negativnog postupka slijedi kazna, a pozitivnog - milost.

Zakoni "Karme" kažu: "nema pojave bez uzroka, a kakav je uzrok takva je i posljedica."

Kao primjer manifestacije djelovanja Zakona karme može poslužiti priča A. Heydoka “Prerušeni”, koju je autor zabilježio iz riječi starog uralskog seljaka koji je svjedočio događaju koji se dogodio njegovom bratu, dobar, drag, vrijedan čovjek koji voli svoju obitelj i djecu.

Manifestacija zakona karme

To se dogodilo u regiji Volga. Braća i njihove obitelji živjela su u blizini. Jednog ljeta, kad je pšenica počela klijati u polju, brat pripovjedača, mlad i zdrav, izgarao je od strasti da ode u polje - da se divi plodovima svoga rada. Počeo je upregnuti pastuha u svirku. Nitko mu nije prigovorio, osim toga, pastuh je bio potpuno stagniran - dugo se nisu upregnuli. A onda su djeca počela tražiti da ih povedu sa sobom. Majka djece, osjećajući opasnost u svom srcu, počela je prigovarati: "Neću dati djecu", kaže ona, "je li moguće nositi djecu na našem pastuhu! ... Pogledajte kako pleše." Ali, u pravilu, susretljiv, muž je ovaj put odmahnuo ženi: “Hajde! Da se ne mogu nositi s pastuhom ili što? Ništa se neće dogoditi! Djeco, dođite k meni." A djeci je to potrebno. Ni bratovo nagovaranje da ne vodi djecu sa sobom nije imalo učinka. Čovjek kao da je zamijenjen: postao je tvrdoglav, ljut. "Moja djeca. Gdje god želim, tamo ću ga i odnijeti."

I otišli su iz dvorišta. Otac je pustio čvrste uzde, a pastuh se trgnuo silovitom snagom. A nakon sat vremena otac se vratio kući, ni živ ni mrtav, i donio unakažena tijela svoje djece.

Kako se ispostavilo, pastuh je vidio kobile na cesti u čudnom krdu, vukle i nosile. Seljak je bio jak, potegao je uzde, nije dao pastuhu da se pomakne, a on je, stojeći na stražnjim nogama, prevrnuo svitak. Djeca su ispala. Ovdje bi bilo potrebno popustiti uzde, pastuh bi se povukao naprijed, i sve bi uspjelo, ali otac djece nije pogodio, ili je bio zbunjen, pa čak i povukao još jače ... A onda pastuh se naslonio zajedno sa svirkom i gazio djecu pred očevim očima. Majka je ubrzo umrla od tuge, a šest mjeseci kasnije oca više nije bilo.

Završivši priču, starac upita pisca: reci mi zašto je ova nesreća zadesila poštena čovjeka koji nikome nije učinio ništa nažao? Gdje je tu pravda, ako je ima?

Treba napomenuti da je A. Heydok imao sposobnost uvida i da je odgovor dobio kroz viziju. Prožet suosjećanjem i ljubavlju prema nesretnom starcu, kojeg je svijest odvela u dane njegove mladosti, pisac je ušao u ritam starčevih doživljaja i, sklopivši oči, ugledao prizor iz srednjeg vijeka, koji datira još od vrijeme pohoda teutonskih vitezova na ruske, litavske ili livanjske zemlje.

U sivom sumraku zimske zore mogli su se vidjeti umirući ostaci sela koje je upravo bilo napadnuto. Konjanici i pješaci s podignutim vizirima, obučeni u oklope, jurili su oko požara, tjerali stoku, nosili ukradenu robu.

Među konjaničkim vitezovima, svojim ogromnim rastom isticao se crvenobradi ratnik, vjerojatno glavni među pljačkašima. "Gdje su zarobljenici koje smo doveli?" upitao je svog slugu. "Svi su ovdje, gospodine", odgovorio je sluga, pokazujući na malu skupinu žena koje su potišteno stajale. Jedna od njih držala je svoju djecu uza se. To je razljutilo crvenog viteza, te je naredio da mu bace djecu pred noge. Unatoč majčinim molbama i jecajima, dva malena tijela bljesnula su u zraku i pala pred lovskog pastuha. U sljedećem trenutku vitez pomakne uzde i konj krene naprijed, a iza njega još desetak konjanika jaše preko dječjih tijela. Pisac nije sugovorniku prepričavao svoju viziju, ali je suosjećajući s nedostatkom znanja starca rekao: “Sve je to zato”, rekao je pisac, poznavatelj Zakonima života, “što smo svi obučeni. dotjerati se, ali dotjerivanje nas ne spašava od starih dugova.”

Naravno, postavlja se pitanje: zašto se osoba ne sjeća svojih prošlih života? Ovdje je uključen još jedan kozmički zakon evolucije, zakon suosjećanja i milosrđa. Netko bi mogao biti krvnik, zlikovac koji je uništio mnoge ljudske živote, a saznanje o tome može ga dovesti do očaja, slomiti mu psihu i odgoditi evoluciju na duže vrijeme. Netko je, naprotiv, u prošlosti imao visok položaj, možda je bio kralj, istaknuti vojskovođa itd., i iz takvog znanja čovjek može postati ponosan, u njemu se mogu razviti osobine kao što su taština, ambicija, ponos, što će u konačnici također imati negativan utjecaj na mentalno zdravlje osobe i odgoditi njegov duhovni rast. Zato je, na sadašnjoj niskoj razini svijesti, osoba lišena mogućnosti da upozna svoje prošle živote i prisjeti se uloga koje je u njima igrao.

Ipak, jednom će u životu svakog čovjeka (ako je čovjek, a ne samo životinja na dvije noge) doći dan kada će moći pogledati u svoje prošle živote. Do tog vremena, svoju prošlost možemo nejasno prosuđivati ​​prema našem sadašnjem životu, koji je izravan rezultat naših dobrih ili loših djela iz prošlosti. U snovima se ponekad mogu vidjeti zasebne epizode naših prošlih života, ali uglavnom ostaju neprepoznate.

Pa ipak, u sadašnjem životu, manifestacije Zakona karme su toliko česte i očite da će to lako uvidjeti svatko tko bez predrasuda traga za istinom.

Ovdje je zla osoba poslala strijele mržnje svom susjedu, a on je ostao miran na slanje zlonamjernika i nije ih pustio u svoju auru, a one, strijele gnjeva, skrenule su s cilja, ne nalazeći svoju svoj rod tamo, vratio se kao bumerang onome tko ih je poslao i pogodio ga, uzrokujući mu odgovarajuću bolest ili kakvu nevolju u životu. Stoga se zakon karme naziva i zakon obrnutog udarca ili zakon odgovornosti, jer je osoba sama odgovorna za svoje postupke.

Evo još jednog primjera: lopov je ukrao novac, uhvaćen je i žestoko je kažnjen. Ovo je djelovanje zakona karme u njegovom grubom obliku.

Netko bi mogao primijetiti da spretan lopov može izbjeći kaznenoj ruci zakona. Da, on se može sakriti od državnog zakona, ali se neće sakriti od Kozmičkog zakona pravde, prije ili kasnije će ga on sustići, nanijevši okrutan, ali zasluženi udarac sudbine s istom snagom patnje koju je nanio na drugima. Cijelo je pitanje u vremenu očitovanja posljedica svršene radnje.

Činjenica je da je manifestacija zakona karme kozmička reakcija na djelovanje osobe, koja zahtijeva određeno vrijeme za formiranje posljedice.

Organizam Kozmosa je nevjerojatno osjetljiv, harmoničan i osjetljivo reagira na svaki utjecaj ljudske slobodne volje. Mali uzrok, koji malo naruši sklad, u kratkom vremenu otkriva svoje posljedice, dok očitovanje posljedica postupka koji je bitno narušio ravnotežu traje stoljećima. Nagaziti nekome na nogu može odmah, kao posljedicu, dobiti ljutit pogled ili nimalo laskavu primjedbu. Ali često ljudi poduzimaju radnje za koje je potrebno dulje razdoblje da se otkriju posljedice koje nadilaze životni vijek jedne osobe.

Svemir je veliki skup aktivnosti kojima upravlja zakon apsolutne kozmičke pravde. A aktivnost svake pojedine jedinice koja čini kozmički organizam, bila to zvijezda, planet ili osoba, mora biti u potpunom skladu s Velikim Planom Evolucije. Padovi nisu dopušteni. Svaki neuspjeh neizbježno dovodi do kršenja harmonije, što se izvana može manifestirati u bolestima, katastrofama, kataklizmama globalne, svjetske ili univerzalne razmjere, jer je sve u svijetu međusobno povezano.

Svaka osoba, kako ne bi postala osigurač planeta, mora znati da njegova aktivnost ne treba služiti sebičnim ciljevima, već Jedinstvenom planu evolucije. Osoba je mislilac i dano mu je pravo odabrati put: ili ići u skladu sa svjetskim planom evolucijskog razvoja, razvijajući se duhovno, kako bi kasnije postao svjesni zaposlenik Kozmosa, ili degradirati i biti uništen kao neuspjela tvorevina Kozmičkih sila. Ići višim putem moguće je samo razvijanjem nezainteresiranosti i usklađivanjem svoje aktivnosti s Višom voljom, tj. živite prema formuli: "Neka bude volja tvoja, a ne moja." Ova formula, uz nedostatak znanja o najdubljoj prirodi čovjeka i Svemira, pomaže u izbjegavanju mnogih pogrešaka. Isus Krist je svima nama govorio: “Hoće li tko za mnom, neka se odvrati od sebe, uzme svoj križ i ide za mnom” (Luka).

Ako čovjek pogriješi, izgubi se na putu zbog svog neznanja, onda mu se pomogne da ispravi grešku i vrati se Pravi put Veliki zakon kozmičke pravde je zakon karme. Zakon karme je vodeća sila evolucije. Veliki pomagač čovjeku, koji djeluje u korist evolucije. Karma je surova milost.

Zao je svaki postupak koji koči evoluciju, ograničava živo biće u njegovom razvoju, i obrnuto, dobar je svaki postupak koji pomaže živom biću da otkrije svoju duhovnost, svoju božansku bit. Svako zlo predstavlja narušavanje harmonije kozmičkog organizma, stoga zakon Kozmičke pravde nalaže da se i najmanje zlo koje čovjek nanese čak i najbeznačajnijem biću nadoknadi.

Prepoznavanje zakona karme

Na temelju prethodno navedenog možemo dati definiciju karme. Karma je evolucijska sila. Njegov cilj je usmjeriti čovjeka na put evolucije, naučiti ga djelovati u potpunom skladu s kozmičkim zakonima, jer samo u potpunom skladu sa zakonima kozmosa čovjek postaje dobar kreator svoje sudbine i sudbina planeta.

“... Sve dok čovjek ne shvati svu veličinu svog porijekla, da je besmrtna čestica Božanskog Jastva, koje zauvijek mijenja svoje oblike, i ne shvati svoju odgovornost, i da nema nikoga tko bi mu mogao oprostiti grijehe ili mu se oduži po zaslugama, a da je samo on sam tvorac uzroka i posljedica, sijač i žetelac svega što je stvorio, do tada će čovjek biti roditelj i saditelj tog ludila zločina i pokvarenosti koja prijeti našem planet sa strašnom smrću ”(Pisma E. Roerichu, sv. I, 12.09.34 ).

Iz ovoga možemo zaključiti da je prepoznavanje Zakona karme vitalna nužnost.

Karma ide za ciljem svestranog harmoničnog razvoja Individualnosti i stoga u svakoj inkarnaciji stavlja osobu u takve uvjete u kojima se razvija i jača određena sposobnost ili kvaliteta duše. Na primjer: ako osoba nema dovoljno hrabrosti, mora razviti hrabrost. Dobre kvalitete moraju rasti i afirmirati se, čak i ako je potrebno nekoliko inkarnacija. Dakle, možemo reći da je karma škola života, nenaučena lekcija se ponavlja u sljedećem životu ili životima dok se u potpunosti ne usvoji.

Pa ipak, od svih vrsta karme, pojedinačna karma je glavna, odlučujuća, jer utječe i na stvaranje i na gašenje svih drugih vrsta karme.

Zakon karme uči da je sve što se čovjeku dogodi tijekom njegovog zemaljskog života rezultat onoga što je on učinio u prethodnim postojanjima, njegovo uspostavljanje poremećene ravnoteže ili pravde.

U svakoj novoj inkarnaciji, cijeli tok karme koju smo napravili pada na nas, ali još uvijek ne sav njezin dio, pod čijim teretom se ne bismo mogli dići. Taj dio je zauzet karmičkih dugova koju je svatko u stanju otplatiti. Ovo očituje suosjećanje prema nama Gospodara karme, naših duhovnih kozmičkih Vodiča, koji nas usmjeravaju prema novoj inkarnaciji. Uzimaju u obzir naše sklonosti, naše mogućnosti, stvaraju uvjete u kojima uz trud i dobru volju možemo svladati ono što nam je povjereno: otplatiti dugove, steći nova iskustva, duhovno se uzdići, postati bolji, čišći, svjetliji. Stoga se kaže da nema nepodnošljivih iskušenja.

Karmičke veze

Budući da čovjek istovremeno živi u tri svijeta: u fizičkom svijetu - svojim mehaničkim radnjama, - osjećajima i željama, te u mentalnom svijetu - mislima, on stvara lanac uzroka i posljedica na svakom od tih planova. Nastaje složeno tkanje karmičke veze.

To su naše želje, djela i misli izražene riječima i djelima.

Želje rađaju strasti: one nas privlače predmetima vanjskog svijeta; uvijek uvlače čovjeka u sredinu u kojoj se te želje mogu zadovoljiti. Oni određuju mjesto rođenja osobe, obitelji i majke, čija će krv osigurati odgovarajući materijal za formiranje fizičke ljuske najprikladnije za zadovoljenje želja: bilo grubo fizičko materijalne razine, vežući duh za Zemlju , ili duhovno, uzvišeno, privlači dušu u nebo. Želje utječu na odabir prijatelja i neprijatelja s kojima ćemo biti povezani u novoj inkarnaciji.

Želje se rađaju osjećajima, a ako se takvi osjećaji pojave među ljudima, onda tkaju karmičku vezu. Posebno jake veze satkana željama i osjećajima ljubavi i mržnje. Oni definiraju naše buduće neprijatelje ili prijatelje, koje možemo prepoznati kada se sretnemo po iznenadnom i jarkom bljesku osjećaja simpatije ili neprijateljstva.

Ne manje od polovice svih zemaljskih susreta dolazi iz prethodnih inkarnacija. Ali rijetko tko je svjestan takvih susreta.

Čitave skupine inkarnata koji su prije živjeli na jednom mjestu mogu se ponovno naći na istom mjestu. Neke će joj privući osjećaj privrženosti mjestu stanovanja, druge će ovamo privući želja za nastavkom posla nedovršenog u prošloj inkarnaciji - stoga se često nalaze bivši zaposlenici - liječnici, znanstvenici... Treći požurit će da se što prije osveti svom neprijatelju itd. Ako je postojao prijatelj, srest ćeš prijatelja; ako je postojao neprijatelj, srešćeš neprijatelja.

Magnet neprijateljstva je vrlo jak, a put neprijateljstva nije koristan.

“Neprijatelji se nastoje što prije vratiti na Zemlju kako bi dovršili svoje tmurne namjere... Vrlo su nametljivi u svojim namjerama i znaju kako pronaći svoje nekadašnje protivnike. Čak se trude postati srodne obitelji kako bi bolje prestigao svoju žrtvu ... ”(Uzvišeno, § 616).

Pitanje susjeda je vrlo složeno.

Krvna obiteljska intimnost tjera na dijeljenje i nošenje tereta koji opterećuje sve članove obitelji, a posebno je teška Karma neprijateljskih aura.

Bivši neprijatelji, inkarnirani u istoj obitelji, često su opterećeni svojom nesavršenošću i neprijateljstvom. Zatvoriti krug obitelji posebno je teško zaštititi se od otežavajućih psihičkih utjecaja međusobno stranih aura, osobito kada je popraćeno različitim emocijama.

Ponekad je pritisak tuđih aura u obitelji toliki da kada netko od članova obitelji barem nakratko negdje ode, zrak kao da postaje čišći, a duša osjeća neobičnu lakoću i osjećaj slobode. Karma ponekad tjera čovjeka da dugo živi u blizini takvih tegobnih pojedinaca, zamagljuje mu život i vrši pritisak na svijest, a samo Karma oslobađa od takvih ljudi.

Ako su u prošlim životima naši postupci uzrokovali patnju za ljude oko nas, onda u budućnosti nećemo doživjeti ništa manje patnje, i obrnuto, ako smo pridonijeli poboljšanju dobrobiti drugih, tada će nam platiti karmički račun za naše dobro djelo s dobrim uvjetima za budući zemaljski život. Ali hoće li čovjek u tim dobrim uvjetima biti zadovoljan i sretan, ili turoban i nezadovoljan, ovisit će ne o samom činu, nego o motivu za taj čin, koji mu je priskrbio pristojne vanjske uvjete života.

Motiv čina karakterizira duhovne kvalitete osobe i određuje svrhu ovog ili onog čina.

Na primjer: osoba može zasijati polje pšenicom kako bi prodala usjev, zaradila novac za provedbu zlonamjernih namjera, recimo kako bi započela posao s drogom; ili to može učiniti s plemenitim ciljem: nahraniti gladnu siročad, izgraditi školu ili bolnicu novcem zarađenim od prodaje žitarica, a opet, ne zbog ambicije i slave, već jednostavno iz samilosti i milosrđe prema nesretnima i želju da se posije svjetlo znanja radi općeg dobra i spasa čovječanstva.

Prvi slučaj je čin (+), a motiv (-), s negativnim motivom čina, u budućnosti ova osoba može dobiti dobre vanjske životne uvjete, ali ništa više. Neće imati duhovne radosti i zadovoljstva životom i blagostanjem.

Drugi slučaj - čin (+) i motiv (+) - osoba je bila vođena plemenitim impulsima duše, dobit će ne samo dobre uvjete, već i duhovnu milost, koja se može izraziti u odabiru dobrog prijateljima, u profesionalnom uspjehu, talentima, u ubrzanom duhovnom samousavršavanju itd.

Ili se može dogoditi da se osoba s lijepom plemenitom dušom rodi u najnepovoljnijim uvjetima, ako je u prošlosti izazivala potrebu drugih svojim nepromišljenim postupcima, ali je u isto vrijeme bila opsjednuta čistim nezainteresiranim motivom. S pravom zarađuje sebi teške, skučene, možda katastrofalne vanjske uvjete života, ali plemenita svojstva njegove duše pomoći će mu da strpljivo i lako podnosi tu potrebu i osjeća se sretnom osobom.

Motiv djela je skup želja i misli, a sam čin rezultat je želja i misli.

I to je ova misao glavna snaga koja čini karmu.

Ne postoji ništa odgovornije od misli čovjeka, jer nijedna se sila ne prenosi tako lako i ne povezuje nas s drugim bićima i stvarima kao naše misli. , ovo je najtanja, mentalna energija-materija, brža od svjetlosti i elektriciteta, trenutno se prenosi s jedne osobe na drugu, treću itd., lako vezujući karmičke niti koje vežu ljude u dobru i zlu. Mogu nas povezati s takvim ljudima s kojima se nismo susreli u prošlim životima, ali su im svojom mišlju ili pomogli ili izazvali zla djela.

Na primjer, može se dogoditi da u isto vrijeme na različitim krajevima našeg planeta mogu biti dvije potpuno nepoznate osobe, od kojih je jedna u stanju teške depresije s mislima, a druga osoba se u isto vrijeme žali nekome na svoju sudbinu i kaže da mu je dosadilo živjeti i da bi bilo bolje da umre. I ta neodgovorna misao, slična razmišljanjima prvog nesretnika, postaje posljednja slamka u zdjeli ludila prvoga, a zločin počinje. Ovdje je manifestacija njegovog jednog Kozmičkog zakona - Zakona sličnosti, koji djeluje u svijetu suptilnih energija - osjećaja i misli: slično se magnetski privlači sličnom. Uslijed toga njih dvojica, ne znajući jedan za drugoga, postaju suučesnici u zločinu, u gornjem slučaju ubojstva. U sljedećoj inkarnaciji ovo dvoje će se sigurno sresti i naći u takvim okolnostima gdje će obojica snositi zasluženu kaznu. Mogu završiti u istoj tragičnoj situaciji: rat, pucnjava, prometna nesreća itd., u kojoj će oboje poginuti i snositi zasluženu kaznu. "Oko za oko, život za život."

Dobra misao, koja je ispunjena ljubavlju i suosjećanjem za drugo biće, može spriječiti zločin kojem je neki očajnik na rubu, a onda će se njih dvoje sresti u sljedećem životu kao prijatelji ili dobri prijatelji, od kojih jedan može biti pokrovitelj drugi, vraćajući svoj karmički dug za ikad pruženu pomoć. Dakle, kontrola nad mislima i željama - nužan uvjet za sve koji žele stvoriti povoljne uvjete za svoj duhovni razvoj u budućnosti. Čovjek je kreator svoje budućnosti.

Mahabharata kaže da je ljudski život odmazda za neispravan prethodni i da kao što će tele uvijek pronaći svoju majku na pašnjaku sa stotinama krava, tako će karma pronaći osobu. Dakle, osobina kratu treba se očitovati u osobi - želja za mudrim djelovanjem. Kao rezultat odsustva takve želje, osoba čini neprikladna djela i prisiljena je ubirati njihove plodove prema kozmičkom zakonu pravde.

Kozmos je grčka riječ i znači "uređeni, inteligentni sustav". Polarna starogrčka riječ je kaos. Kozmos je uređen sustav, gdje sve ima smisla i ima svoju logiku. Ima i svoje zakone.

Zakon je izvan vjere. Nije važno vjerujem li ili ne: zakon je zakon i djeluje unutar granica kozmosa.
Sve u svemiru pripada zakonu karme: rađanje planeta i plač djeteta u susjednom stanu.

karma
Univerzalni zakon uzroka i posljedice ili zakon očuvanja moralne energije – „Što posiješ, to ćeš i požnjeti“. Dakle: uzrok naše patnje smo mi sami.
Ne ubijaj. Zakon karme kažnjava ubojicu smrću. (krv ispire njegovom krvlju). Štoviše, osoba je odgovorna za ubojstvo ne samo osobe, već i životinje.
Sama riječ "meso" dolazi od mamsa. MAMA - ja. SAH - on. Sada ti mene, onda - ja tebe.
Kada se životinja ubije u klaonici, za to je odgovorno 6 ljudi: onaj koji dozvoljava, onaj koji se obvezuje, onaj koji pomaže, onaj koji kupuje meso, onaj koji kuha meso i onaj koji ga jede. - Svi će oni biti ubijeni onoliko puta koliko ima dlaka na tijelu krave.

Karma i sudbina.

Sva zapadnjačka filozofija može se podijeliti u 2 tabora: s jedne strane, predstavnici doktrine predestinacije ili sudbine, as druge strane, pristaše doktrine slobodne volje.
Oba tabora su u dugotrajnom stanju spora i razumijevanje zakona karme može iskušati dvije zaraćene strane.
Samo zato što se ne možemo nositi sa sudbinom ne znači da nemamo slobodnu volju.
Karma je zapravo samo četvrta faza djelovanja: ono što se već dogodilo (prarabdha).

Međutim, postoje i 3 prethodna koraka.

Bija je prva faza. Doslovno znači "sjeme". Ovo je karma u obliku sjemena. Ako su faktori povoljni, tada će plod karme izrasti iz sjemena.
Zapravo, to su naše želje. Materijalni, ili duhovni, oni nas navode na određene odluke: ispuniti tu konkretnu želju ili ne. Ovo je druga faza.

Kutastha je faza odluke. U ovoj fazi sposobni smo stati i ne donositi opasne odluke. Ali ako je ipak radnja dovršena, onda je ovo sljedeća faza.
Ovdje je potrebno razumjeti sljedeću točku. Želje su grešne i negrešne. Neki od njih se mogu tolerirati, dok drugi ne. Neke je želje čak opasno podnijeti. Na primjer, nepravovremeno zadovoljenje prirodnih potreba tijela može dovesti do ozbiljnih bolesti.
Postoje dva načina za rješavanje grešnih želja. Prvo ih se jednostavno može tolerirati, a onda će izgorjeti u plamenu asketizma. Ali postoje želje koje je vrlo teško podnijeti, a onda ih treba pročistiti angažiranjem u službi Božjoj. Na primjer, seksualne želje mogu biti vrlo jake, ali ako osoba stvori pobožnu obitelj i koristi seks za rađanje djece, tada je ta želja pročišćena.
S tim u vezi, znanje oslobađa od karme, dajući cjelovitu sliku grešnih i negrešnih oblika želja i načina strpljenja i korištenja grešnih želja. Za to je potrebno prihvatiti duhovnog učitelja.

Phalon-mukha. Ova faza nastupa nakon što se radnja dogodila. Počela je lančana reakcija i kotač karme se počeo okretati. I, kao rezultat toga, posljednji lanac ove reakcije bit ću ponovno ja. Sloboda prisutna u prethodnim fazama je završila.

Kao rezultat ovog zakona, naše djelovanje će dobiti logičan završetak: ja ću biti dužan iskusiti istu stvar. Ovo je faza - prarabdha.

Dakle, ono što nazivamo sudbinom su reakcije koje nam dolaze prema zakonu karme. A uzrok tih reakcija uvijek smo mi sami. Pavlova poslanica kaže: "Što čovjek posije, to će i žeti."

Pravi razlog nastanka karme je aktivnost u materijalnoj svijesti. Želja za uživanjem vodi u akciju, a ta radnja izaziva želju da se to čini uvijek iznova. U pokusima sa štakorima žica je bila spojena na štakorin centar za ugodu, a ona je umrla pritiskom na tipku koja je uključivala struju, ne mogavši ​​se odmaknuti. Često i sami tražimo ovaj gumb, ali nakon što ga nađemo, ne možemo se odmaknuti i prisiljeni smo se kretati iz tijela u tijelo, potaknuti materijalnom sviješću.

Stoga je beskorisno i glupo tražiti krivce za našu sreću ili patnju. Indijska poslovica kaže: "Kad jednim prstom uperim u drugi, tri upiru u mene."

Dobro i zlo.
Postoji relativno razumijevanje dobra i zla. Na primjer, ono što je za jednog hrana, za drugoga je otrov. Tako i treba biti jer to određuje našu slobodnu volju.
Ali, ako govorimo o cijelom svijetu, onda je potrebno prihvatiti postojanje kozmičkih normi dobra i zla. Te su norme opisane u vedskoj književnosti i drugim otkrivenim spisima.
Na primjer, takvi postupci kao što su ljubav prema bližnjemu, pomoć onima koji su u nevolji, nečinjenje preljuba itd., prihvaćaju se kao dobri. S druge strane, nasilje i ubojstvo smatraju se lošim postupcima.
Shvativši kozmičke norme morala, osoba je u stanju djelovati ispravno u bilo kojoj situaciji ne na temelju relativnih pravila, već na temelju globalne istine.
Ako razmišljamo o apsolutnoj moralnosti, onda kada nas dođu karmičke posljedice, trebamo izvući odgovarajuće zaključke i tako učiti na vlastitim primjerima.
Svaki događaj u našem životu trebao bi za nas postati lekcija kozmičkog morala. Cijeli život će se pretvoriti u školu morala i svetosti, koja će nas dovesti do samousavršavanja u jednom životu.
Najbolje objašnjenje savršenih standarda morala je vedsko djelo Bhagavad-gita, čijim proučavanjem možete naučiti kako ispravno postupiti u svakoj situaciji koja se pojavi.

Karma je proces ispunjenja želja.
Svaka naša želja može se ispuniti prema zakonima karme. Dva faktora se moraju uzeti u obzir: naše želje i naše mogućnosti. Želje se ponekad možda ne poklapaju s prilikama. Mogućnosti se mogu usporediti sa zarađenim novcem i možda neće biti dovoljne za planirani plan, ali koristeći zakone karme, možete povećati zalihu sredstava i ispuniti svoj plan.
Samo se jedna želja ne može ispuniti – želja da se postane Bog. Ovo mjesto je već zauzeto.
Možemo postati bilo tko i činiti bilo što, a cijena je već navedena u svetim spisima, ali jesmo li je spremni platiti.
Ali najnevjerojatnije je to što nas takav način razmišljanja neće dovesti do uzvišenosti. Štoviše, želja za uživanjem u sve više i više materijalnih ideja grešna je aktivnost i uspoređuje se sa žvakanjem onoga što je već prožvakano.
Put do razvoja svijesti leži kroz odbacivanje materijalnih planova i potpuno oslobađanje od materijalnih želja.

Sanchita Karma.
Ovo je potpuna ravnoteža sve karme akumulirane iz prošlih života u ljudskim rođenjima.

Prarabha-karma.
Ovo su "korisne" i "nepovoljne" posljedice za ovo rođenje. Prarabha karma se ne može promijeniti, može se samo tolerirati i izvući odgovarajuće zaključke.

Kriyaman-karma.
Ovo je područje slobodan izbor ograničena karakteristikama prarabha-karme. Radnje učinjene u ovom području stvaraju karmu za buduća rođenja (dobra ili loša) ili dovode do oslobađanja od ciklusa rođenja i smrti.
Odabir kvalitete čina ovisit će o kvaliteti naše svijesti. Može biti pobožan ili nepobožan.

Blažena svijest.
Izaziva želju za dobrobit ne sebe, već drugih. Ovo je znak svijesti u razvoju i takva osoba zaslužuje naše zajedništvo. U pravilu, takva osoba sama traži komunikaciju sa sličnom razinom svijesti, tako da neće biti teško uspostaviti kontakt. Odnosi na ovoj razini svijesti donose zadovoljstvo čak i kada se pojave neugodne situacije.
Kao test možemo odrediti situaciju kada se izvor tjeskobe upliće u naše živote. Na primjer, susjed dugo zabija policu iza zida, a vi želite spavati. Ako imaš iskrenu želju pomoći bližnjemu, stvarno ustaneš i kreneš mu pomoći, onda je to primjer pobožne svijesti. Ako se u umu pojavi ljutnja i želja da se nosimo s izvorom tjeskobe znak je bezbožnog uma.

Bezbožna svijest.
Bezbožna svijest tjera čovjeka da djeluje za vlastito dobro, ne obazirući se na interese drugih. Takva sebična aktivnost je u suprotnosti sa zakonima harmonije, a komunikacija s takvom osobom također je nepovoljna za razvoj naše svijesti.

Ahami karma.
To je karma budućih rođenja ako sadašnje rođenje nije posljednje.

Vikarma.
To su pogrešni postupci koji dovode do nepoštivanja Božjih zakona, degradacije u ciklusu rađanja i smrti, beskrajne patnje i ponovnog rađanja u životinjskim oblicima života. Vikarma je sušta suprotnost akarmi. Vikarma se može manifestirati u četiri oblika djelovanja.
Akcije usmjerene protiv roditelja.
Akcije usmjerene protiv obitelji.
Radnje usmjerene protiv društva.
Akcije usmjerene protiv čovječnosti.

kolektivna karma.
Karma koja utječe na budućnost čovječanstva je kolektivna karma. Ovo je zbroj individualne karme svih ljudi u određenoj skupini. Na primjer, u mrtvom avionu ili autobusu, svi nisu bili slučajni.
Zakon kolektivne karme tjera nas da činimo iste radnje i, sukladno tome, primamo iste posljedice. Na primjer, stanovnici Rusije moraju jesti krumpir, a to dovodi do uobičajenih vrsta bolesti.
Dakle, kako se čovječanstvo ponaša, takva ga budućnost i čeka. Sve dok ljudi otvaraju sve više i više klaonica, ratovi će se nastaviti.

Karma i zdravlje.
Vikarma vodi u bezboštvo, a gubitak vjere u Boga, prema Charaka Samhiti, smatra se korijenom svih bolesti.
Sa stajališta ajurvede, najgora karma je naša navika da se brinemo oko sitnica. Padma Purana kaže da - "Nema veće tuge od navike zabrinutosti. Jer ta navika slabi tijelo." Vežemo se za male stvari, bilo da je riječ o kutiji šibica ili automobilu, i brinemo na mnogo načina: strah od krađe, loma, starenja i tako dalje.
Suvremena istraživanja podupiru ovo stajalište, i to s dobrim razlogom: emocionalni stres smatra se ubojicom broj jedan u dvadesetom stoljeću.

Gruba i suptilna karma.
I grubi i suptilni postupci imaju posljedice.
U stara vremena, teške karmičke posljedice dolazile su čak i za suptilne karmičke radnje - unutarnje želje i misli.
Sada su zakoni karme lojalniji, a nakon suptilnih karmičkih utjecaja dolaze suptilne karmičke posljedice koje se izražavaju u tjeskobi, grižnji savjesti, neugodnim osjećajima na duši itd.
Očišćenje od takvih posljedica moguće je i na suptilnoj i na gruboj razini. Na suptilnom planu, možemo se pokajati, interno promijeniti svoj stav, obećati sebi da više nećemo tako razmišljati. Na gruboj razini moguća je izravna akcija u obliku isprike objektu razmišljanja, polaganja zdravih zavjeta, fizičkog izbjegavanja nepovoljnih situacija zamišljenih u umu.

Oslobađanje od karme.
Posljedice se mogu poništiti ako: osoba takvom patnjom u potpunosti plati za svoje djelo ili se u potpunosti pokaje. Karmičke posljedice pojavljuju se u obliku tjeskobe. Stoga, kada se iskreno pokajemo i molimo za oprost, dolazi mir. Dobro je ovo svakodnevno kajanje činiti prije spavanja, što će vam dati priliku da se mirno opustite i razmislite o nadolazećem danu u smislu grešaka koje ste upravo učinili.
Jedan od duhovnih učitelja je izvanredno rekao: "Svakog dana moramo zaboraviti dvije stvari - sve dobre stvari koje smo jučer učinili, i sve loše stvari koje su drugi jučer učinili za nas. I dvije stvari kojih se moramo sjetiti svaki dan - Boga i to smrt može doći svakog trenutka."
Potrebno je razlikovati potpuno pokajanje od modernog pokajanja, koje se izražava u tjednom odlasku u crkvu. Ako osoba nastavi činiti iste radnje nakon pokajanja, onda to samo pogoršava njegovu karmu, jer je to u biti primjer uvredljive svijesti.
Potpuno oslobođenje od karme dolazi s potpunim oslobođenjem od grešnih aktivnosti. Put do toga leži kroz stjecanje vjere u Boga. Sam nedostatak vjere temeljni je uzrok svih karmičkih aktivnosti. Ali obraćanje vladaru karme – Bogu – dovodi do brzog i neopozivog izbavljenja od svih posljedica grešnih djela.
Broj grešnih posljedica ne može se mjeriti u kilogramima, tonama ili milijunima života. Nemoguće je vlastitim se trudom riješiti i djelića nagomilanih reakcija. Ali Božja milost kao odgovor na iskreno pokajanje može zaustaviti i promijeniti količinu i kvalitetu posljedica koje dolaze.

Karma i odnos prema vremenu.
Gubitak dragocjenog vremena uzrokuje najveću patnju. Ostrovski je napisao: "Život se mora živjeti tako da ne bude nesnosno bolno zbog besciljno proživljenih godina."
Svaka propuštena radnja uzrokuje trajnu tjeskobu. Niste imali vremena otići na fakultet - patite cijela godina. Žena nije imala vremena roditi - pati cijeli život. Stoga je potrebno jasno shvatiti svoju dužnost i ispuniti je na vrijeme i sabrano.

Karma i životinje.
Rođenja u životinjskim tijelima ne stvaraju karmu. Tijela životinja su u obliku bhoga-yonija, mogu samo uživati ​​ili patiti.

Karma i propisane dužnosti.
Karmička djela su djela koja dovode do patnje. Zapravo, svaka materijalna djela i misli dovode ili do pobožnih posljedica ili do bezbožnih. Ali u svakom slučaju, bit će patnje. Bilo u raju ili paklu, morat ćemo patiti iz ovog ili onog razloga. Raj je također privremeno boravište duše i skup je planeta višeg tipa, gdje se čulni užici očituju življe i trajnije, ali je utoliko bolnije rastati se od njih kad za to dođe vrijeme. Može se usporediti s putovanjem u ljetovalište. Zabava i veselje, ali novac je na izmaku i vrijeme je za povratak.
Kako obavljati aktivnosti koje ne uzrokuju patnju?

Ova aktivnost je iznad nasilja i nenasilja. Vrlo često, bez upotrebe nasilja, osoba izvodi tešku karmičku akciju. Na primjer, policajac koji ne obraća pažnju na zločin. Zakon karme iznad ovoga je razina propisanih dužnosti. Odgovornosti određuju kako u ovom životu moramo naučiti kako koristiti ljudima. Policajac mora štititi nasiljem i to je njegova dužnost. Ispunjavanje dužnosti uvijek čisti, ako postoji točno razumijevanje što to znači za mene osobno.

Propisane dužnosti su dugovi koji se vuku za nama iz prošlih života. To su naše sposobnosti koje u prošlom životu nismo mogli iskoristiti za dobrobit sebe i ljudi.
Dužnost žene je odgajati svetu djecu, a dužnost muškarca je preuzeti odgovornost za taj odgoj. Dužnost trgovca je zarađivati ​​novac i darovati ga svecima te održavati hramove. Dužnost učitelja je izbaviti svoje učenike od rođenja, smrti, starosti i bolesti dajući im najviše znanje.

Dakle, vršeći svoju dužnost čovjek postaje sretan. Čak se ni mir ne može doživjeti ako je um opterećen neplaćenim dugovima. Za potpuno razumijevanje potrebno je razmotriti posljednji aspekt karme – akarmu.

Akarma.
Akarma vodi do oslobađanja od ciklusa rađanja i smrti, od svih vrsta karme.
Prefiks "a" znači negaciju, akarma znači "bez karme" ili "nedjelovanje".
Što je nerad? To su postupci koji nemaju nikakve posljedice. Dakle, radi se o radnjama koje nisu povezane s ovim svijetom. Nazivaju se transcendentnim (prijelaznim). Njihovo drugo ime je religiozno, odnosno povezano sa službom Božjom.

Iako je riječ o povoljnim i nepovoljnim posljedicama, ali u apsolutni smisao nema blagotvornih učinaka. Sve dok postoje posljedice, ovo je nepovoljno stanje. Radost uvijek dolazi s boli. Uspoređuje se sa zamahom: što više letiš u jednom smjeru, to više u drugom. Stoga je potrebno potpuno izaći iz utjecaja karme.

Onaj tko je dosegao razinu samospoznaje nije dužan poštivati ​​zakon karme, jer sve svoje riječi, misli i djela posvećuje Bogu i čini samo ono što Bog od njega želi.
Neprestano djelujući s takvom sviješću, možemo se uzdići do ove razine akarme.

U Bhagavad-giti, Krišna govori Arjuni: "Odrekni se svih vrsta religija i jednostavno mi se predaj. I ja ću te osloboditi svih posljedica tvojih grešnih aktivnosti."
Stoga je prepuštanje Gospodinovoj volji služenjem Njemu (bhakti-yoga) metoda oslobađanja od karme i postizanja stanja akarme.

Bhakti i karma su dva načina rada uma. Karma tjera svijest da juri okolo, a bhakti je čini jednosmjernom. Osoba koja je shvatila što je čista ljubav prema Bogu, počinje raditi 100 puta više nego prije, jer se očituje stvarna odlučnost da postigne savršenstvo ljudskog života - da postane svetac.

Svrha života u ljudskom obliku života je postizanje oslobođenja od svih vrsta karme. Ako se taj cilj ne postigne, smatra se da je ponovno rađanje u ljudskom obliku života protraćeno.
Čovjek mora slijediti praksu yoge (metoda uspostavljanja veze s izvorom akarme) i tako postići oslobađanje od svih vrsta karme i osloboditi se ciklusa rađanja i smrti. Najučinkovitiji način za to je mantra meditacija u obliku ponavljanja Maha-mantre. Ova metoda je propisana metoda za Kali Yugu, doba opće degradacije u kojem sada živimo. Zvuči ovako: Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Znakovi postizanja savršene razine akarme: nedostatak ponosa, odvojenost od materijalne vezanosti, vezanost za mjesta hodočašća, mir, nijedna sekunda nije izgubljena, žarka želja za povratkom Bogu, nada da ću, unatoč svim svojim nedostacima, postići dubok odnos s Bogom, stalan i najdublji ukus za pjevanje svetog Božjeg imena, privrženost opisivanju Gospodinovih kvaliteta.

Donesimo neke posljedice nekulturnih postupaka sa stajališta teorije karme i moderni razvoj:

Bolesti i mogući uzrok.

Apsces (apsces).
Uznemirujuće misli o povrijeđenosti, zanemarivanju i osveti. Samo naučite opraštati!

Adenoidi.
Trvenja u obitelji, sporovi. Dijete se osjeća neželjeno (seks iz zadovoljstva dovodi do rađanja varnasankare – neželjene djece). Odredite svrhu stvaranja obitelji i rađanja djece.

Alkoholizam.
Niski ciljevi ne zadovoljavaju dušu i javlja se osjećaj vlastite beskorisnosti i slabosti. Nerazumijevanje svojih dužnosti prema obitelji i društvu lišava čovjeka osjećaja ljubavi i on ga traži u vinu.

Alergija.
Negativan stav prema nekome od drugih. Uskraćivanje slobodne volje i nespremnost da se učini prava stvar.

Amnezija (gubitak pamćenja).
Strah od smrti zbog nerazumijevanja zakona karme. Frustracija u životu zbog stalnog činjenja pogrešnih stvari.

Angina.
Bezobrazluk i druge negativne izjave bez želje da se promijenite.

Upala slijepog crijeva
Strah za ono što ste učinili i negativan stav za sve dobre stvari u životu.

Kritika, ogorčenost, sebični zahtjev za samoljubljem.

Bijele glave.
Želja za skrivanjem ružan izgled iz nesporazuma da je ljepota određena kvalitetama svijesti.

Bradavice.
Mali izraz mržnje. Vrijeđanje drugih ružnim riječima.

Bronhitis. Vidi također "Respiratorne bolesti"
Nervozna atmosfera u obitelji. Svađe i vriska.

Burzitis.
Bijes. Želja da nekoga udarite.

flebeurizma
Biti u situaciji koju mrziš. Osjećaj nepravilnosti i preopterećenost poslom.

Venerične bolesti. Vidi također, "AIDS", "Gonoreja", "Sifilis"
Izvanbračni spolni odnosi.

upalni procesi.
Uvjeti koje morate vidjeti u životu izazivaju ljutnju i frustraciju. Neshvaćanje da čovjek može biti sretan iznutra, a ne u vanjskim okolnostima.

Očne bolesti.
Ne sviđa vam se ono što vidite u vlastitom životu.

Očne bolesti: astigmatizam
Strah da se vidite u pravom svjetlu.

Bolesti oka: kratkovidnost
Strah od budućnosti.

Očne bolesti: glaukom
Najtvrdokornija nespremnost na oprost.

Bolesti oka: dalekovidnost
Nespremnost da vidite ono što je točno ispred vas.

Očne bolesti: dječje
Nespremnost da se vidi što se događa u obitelji.

Očne bolesti: katarakta
Ne moći s radošću gledati naprijed.

Očne bolesti: strabizam.
Djelovanje naprotiv.

Gluhoća
Nespremnost da se čuje istina.

Dizenterija
Strah i koncentracija bijesa.

Kolelitijaza
Gorčina. Teške misli. kletve. Ponos.

Bolesti želuca.
Strah od novog. Nemogućnost učenja novih stvari.

Zatvor.
Nespremnost na odvajanje od zastarjelih misli. Zaglavljen u prošlosti. Ponekad u jetkosti.

Cista.
Stalno "skrolanje u glavi" prethodnih pritužbi.

Krv, visoki krvni tlak.
Neriješeni, kronični emocionalni problemi.

Krv: nizak krvni tlak
Nedostatak ljubavi u djetinjstvu. Defetističko raspoloženje: i dalje ništa neće uspjeti.

Krvarenje desni
Odluke donesene u životu ne donose radost - vrijeme je da razmislite o smislu života..

Ćelavost
Strah. Napon. Želja za kontrolom svega.

Jetra.
Koncentracija bijesa i primitivnih emocija.

Loš dah

Prljavi stavovi, prljavi tračevi, prljave misli.

Pneumonija (upala pluća). Vidi također "Plućne bolesti"

Bubrežni kamenci.

Ugrušci nerastvorenog bijesa.

Guba.
Uvrede svetaca.

Radikulitis.
Licemjerje. Strah za novac i za budućnost.

Rakovi.
Duboka rana. Stara zamjerka. Velika misterija ili tuga ne daju odmora, proždiru. Postojanost mržnje.

Multipla skleroza.
Okrutnost misli, obično od ubijanja životinja.

Slezena
Opsesija. Nametljive ideje.

Srce: napad (infarkt miokarda)
Izbacivanje iz srca svake radosti zbog novca ili karijere.

Hrkanje
Tvrdoglava nespremnost da se rastane sa zastarjelim stereotipima.

Buka u ušima
Nespremnost čuti unutarnji glas. Tvrdoglavost.

Jedva
Zlim očima gledaš na život. Ljutnja na nekoga.

Nevjerojatna reinkarnacija ili znakovi aktivnosti koji vode do degradacije.

Provodimo život gradeći najdetaljnije planove osjetilne aktivnosti, a zaboravljamo izgraditi najvažniji plan – plan postizanja svetosti ili potpunog odsustva nedostataka. Time pokazujemo iznenađujuću ravnodušnost prema najvažnijem događaju u našem životu – smrti.

Maharaja Yudhishthira je prije 5000 godina rekao: "Najnevjerojatnije je to što su pradjedovi, djedovi, očevi umrli, ali svi misle da neće umrijeti"

Lav Nikolajevič Tolstoj je napisao: "Pa, imat ćete 600 hektara u Samarskoj guberniji, 200 konja, a onda? Pa, bit ćete slavniji od Gogolja, Puškina, Shakespearea, Molierea, svih pisaca svijeta - pa što!" "Sutra će doći bolesti, smrt na voljene, na mene, i neće ostati ništa osim smrada i crva. Sva će moja djela biti zaboravljena. Pa čemu onda briga? Kako to čovjek ne vidi - to je ono što je nevjerojatno!"

Koncept reinkarnacije postoji u vrlo različitim kulturnim i religijskim strukturama. To su vedska tradicija, kozmološki sustavi raznih plemena Indijanaca Sjeverne Amerike, Platonova filozofija i neoplatonizam, orfički kult i druge mistične religije antičke Grčke i ranog kršćanstva.

Suvremena znanstvena istraživanja skreću pozornost na neke zanimljive fenomene povezane s teorijom reinkarnacije.

Znanstveno je dokazano da svakih sedam godina mijenjamo svoje tijelo. „Ono si što jedeš“, odnosno mijenjaju se naše tjelesne stanice, raste kosa, rastu nokti. I za razdoblje od sedam godina, svi elementi vašeg tijela su zamijenjeni.
Na primjer, ako imate 21 godinu, onda ste se već tri puta reinkarnirali. Tri su puta mijenjali svoja tijela. Mogli biste reći: "Mi ne vjerujemo u reinkarnaciju." Nije stvar u vjeri – to je činjenica. Svaki put kad jedete, reinkarnirate se - rađate novo meso i novo tijelo.

Na isti način, očito je da se naše tijelo mijenja. Imamo potpuno drugačije tijelo. Čak ni od jedne stanice tijela iz prošlih vremena nije ostalo. Zubi su drugačiji, kosa, nokti su drugačiji. Reinkarnirali smo se. Dakle, nema pitanja postoji li reinkarnacija ili ne. To je očito i mi to doživljavamo. Svatko je bio dijete, a sada odrasli – reinkarnirani. Stoga je jednostavno iracionalno reći da sam "ja sam tijelo".
Bhagavad-gita kaže: "Baš kao što se duša seli iz dječijeg tijela u mladenačko i iz njega u staro, tako nakon smrti prelazi u drugo tijelo. Ove promjene ne smetaju onome tko je spoznao svoju duhovnu prirodu. " (2.13)

Mi nismo tijela. Dakle, ako ja nisam ovo tijelo, to znači da nisam Amerikanac, ni Meksikanac, ni Rus, nisam ni bijelac ni crnac, nisam ni muškarac ni žena. Nisam te i te visine, nisam te i te težine. Nemam sve te stvari. Ja sam čista svijest koja putuje kroz ova tijela. Ovo je jednostavna činjenica. Ali, nažalost, u suvremenim uvjetima u to ne vjeruju ni veliki profesori i doktori znanosti.

Sjećanja.

Američki istraživač Stanislav Grof razvio je metodu rebirthinga temeljenu na pranayami, koja omogućuje prisjećanje prošlog rođenja sa svim lako provjerljivim detaljima.

Subjekt se lako prisjetio svog položaja u maternici - nepodnošljive boli koja je dolazila s vremena na vrijeme. (Embriološke studije pokazuju da u roku od 5 minuta nakon što su trudnice popušile cigaretu, njihove bebe u maternici imaju naglo ubrzan puls i grčevito disanje - očiti znak da beba trpi nepodnošljive bolove.)

Štoviše, ispitanici su se čak prisjetili rođenja životinja (riba, ptica i kukaca, pa čak i biljaka i žitarica) i vrlo detaljno opisali navike i ponašanje, a biolozi su te opise prepoznali kao primjerene.

metoda hipnotička regresija.

Hipnotizirani se korak po korak vraća u mladost, djetinjstvo, u trenutak rođenja i dalje - u prošlost. Što je također lako provjeriti dokumentarnim činjenicama.

Subjekti su lako govorili jezike razdoblja u koje su padali. Ili čak promijeniti spol glasa.

Liječenje prošlih života.

U Sjedinjenim Američkim Državama i drugim zemljama nadaleko je poznata metoda liječenja liječnika M. Nethertona, koja liječi bolesti, pronalazeći njihove temeljne uzroke, često u prošlim životima. Lijek dolazi brzo, a učinak je nedvojbeno dokazan.

Neočekivana sjećanja.

Često iznenadni vanjski utjecaj dovodi do sjećanja.
Njemica iz obitelji McCard govorila je talijanski, a nikad prije nije čula taj jezik.

Profesor psihijatrije Ian Stevenson sa Sveučilišta u Virginiji, autor knjige "Dokaz nastavka života na temelju sjećanja u prošlim inkarnacijama", proveo je istraživanje na slučaju dječaka Imada koji se svog prošlog života sjećao od rođenja i u potpunosti dokazao svoja sjećanja.
Drugi primjer iz istraživačke prakse Iana Stevensona je slučaj Sukle, kćeri radnika na bengalskoj željeznici. Omiljena igra bila joj je ljuljati jastuk u naručju, zovući ga Mina. Djevojka je tretirala Ming kao svoju kćer i svima je pričala o Mingovom ocu i njegova dva brata. Prema Suklinim riječima, živjeli su u Bhatpari, pa je stalno molila roditelje da je onamo odvedu. Suklin je otac saznao da u Bhatpari doista živi žena po imenu Mana, koja je umrla prije nekoliko godina, ostavivši za sobom svoju kćerkicu Minu. To je uvjerilo Suklina oca da je njezina kći bila Mana u prošlom životu. Kad je cijela obitelj stigla u Bhatpar, Sukla nas je nepogrešivo odvela do kuće u kojoj je nekoć živjela Mana. Tada je među 30 nepoznatih ljudi prepoznala Maninog muža, svoju svekrvu, djevera i samu Minu. Ovi i mnogi drugi detalji pažljivo su provjereni i potvrđeni.
Iako je Stevenson skeptičan prema tehnici hipnotičke regresije, ipak ga je "slučaj ksenoglosije" potaknuo na razmišljanje. Amerikanka iz Philadelphije pod hipnozom se prisjetila svog prošlog života i počela pričati o tome da je švedska farmerica. Unatoč tome što nikada u životu nije bila u Švedskoj i nije znala ni riječi švedski, pod hipnozom je tečno govorila švedski. Posebno pozvani Šveđani potvrdili su da ona govori bez imalo naglaska, iako Amerikanci praktički ne znaju izgovoriti neke od samoglasnika švedskog jezika.

Institut za mentalno zdravlje i neurologiju u Bangaloreu ispitao je 250 zabilježenih slučajeva sjećanja iz djetinjstva.
Istraživanja su pokazala da se najčešće sjećanje na prošle živote primjećuje kod djece u dobi od 3 do 7 godina, a s godinama se potpuno zaboravlja.
U 82% slučajeva djeca su se točno prisjetila svog imena i detalja iz prošlog života. 25% imalo je neobjašnjiv strah od predmeta koji su uzrokovali njihovu smrt u prethodnom rođenju. Na primjer, jedna djevojka iz Mathure bojala se bunara, jer se u posljednjem porodu utopila u njemu.

Tendencije prolaze.

S dušom u novo tijelo prelaze i sklonosti koje su pohranjene u suptilnom tijelu u ljusci uma koji je upravo odgovoran za prihvaćanje (sankalpa) i odbacivanje (vikalpa). Čiju aktivnost također prate sumnje, želje, sjećanje. I iako je sve to skriveno u podsvijesti, ali sklonosti ostaju sasvim stvarne.
Dobro dijete je prije bilo dobro, a zlo dijete je prije bilo zlo. (Brihad-Aranyaka Upanishad 4.4.5) (BG 15.8)
S tim u vezi biramo glazbu, ples, hranu, odjeću – sve se to može nazvati karmom.

Znanost priznaje činjenice o reinkarnaciji.

Ranije su psihijatri i psiholozi takve činjenice tretirali kao psihički poremećaj. Ali nedavno je dr. Alexander Cannon, koji je stekao diplome na 9 europskih sveučilišta, objavio 1382 dokaza o reinkarnaciji i svoje mišljenje da ta činjenica postoji i da je treba proučavati.

U zoološkom vrtu, ispred kaveza s lavom, mali dječak pita oca:
Tata, tko je ovo?
Ovo je lav, kralj zvijeri.
Zašto je on kralj?
Jer on je najjači. Može slomiti svakoga.
I ti također?
Da, i ja, ako pobjegne iz kaveza.
Tata, ako pobjegne iz kaveza, kojim trolejbusom da idem kući?

Na smrt uvijek gledamo kao na nešto što je povezano s drugima, a ne s nama.
Razlog tome leži u činjenici da intuitivno osjećamo svoju vječnu prirodu duše, ali taj osjećaj prenosimo na materijalno tijelo - to se zove iluzija.

Reinkarnacija je promjena oblika tijela, znak da svrha ljudskog života nije ispunjena i potrebno je liječenje životinjskih sklonosti.

Oblik novog tijela ovisi o privrženosti osobe. Bhagavad-gita (6.8) kaže: "Kojeg god stanja bića se osoba sjeća kada napušta tijelo, to će stanje postići u sljedećem životu." Pamti ono o čemu obično razmišlja kroz cijeli život.

Vezanost za suprotni spol dovodi do promjene spola u sljedećem životu, a da žena dobije tijelo muškarca bolje je nego da muškarac uđe u tijelo žene. (SB 4.28.19)

Vezanost za seksualni život ili požudne želje nazivaju se "Durmada" - hodanje krivim putem - to dovodi do rođenja u tijelima psa, svinje ili majmuna.

Vezanost za uvjete života ne dopušta osobi da nakon smrti dobije novo tijelo i mora patiti u tijelu duha. (SB 4.29.77)

Opis zakona reinkarnacije i znakova grijeha, koji se očituju u ponovnom rođenju, mogu se naći u najzanimljivijim vedskim djelima: Bhagavad Gita, Garuda Purana Sarodhara i drugim sličnim primarnim izvorima.

Pobožne duše se penju na najviše (nebeske) planete ovoga svijeta kao rezultat ispunjavanja svojih dužnosti:

Ratnici koji su poginuli na bojnom polju, vršeći svoju dužnost, padaju na Sunce. Zato oni tijekom napada viču - Ura - što u prijevodu znači naprijed, prema Ra - planetu sunca.

Pobožna i vjerna žena odlazi na planet na koji odlazi njen pobožni muž nakon smrti.

Transcendentalist se nužno rađa u obiteljima transcendentalista ili bogatih domaćina.

Duše biljaka posvećenih na oltaru čiste se od karme, dobivaju uzvišenije tijelo i brzo se vraćaju u ljudski oblik života.

Veliki mudraci mogu se roditi kao kornjače u svetim jezerima.

I jogiji koji vlastitom snagom pokušavaju ući u duhovni svijet mogu se roditi u tijelu dijamanta (briljanta).

Odlomak iz predavanja Ruzova Vjačeslava Olegoviča.

Književnost: Predavanja Hrdayanande dase Gosvamija. "Bhagavad-gita" i "Srimad Bhagavatam" A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Garuda Purana. Predavanja Lokanatha Gosvamija. Informacije priskrbio Sibirski centar vedske kulture. "Što je iza vrata"? Jayananda Prabhu (D. Burba ). Ivan Stevenson, Dvadeset slučajeva koji upućuju na reinkarnaciju."Put u sebe" Ronald Zurer; Vaišnavska filozofija.

- mehanizam djelovanja Zakona karme
- načini poboljšanja života ljudi
- formule otpora zlu Djelovanje zakona karme u nadzemaljskom svijetu.

Kroz beskrajni niz uzastopnih života (inkarnacija) čovjek stječe sve cjelovitije životno iskustvo koje se u intervalima između inkarnacija u Nadzemaljskom svijetu pretvara u sposobnosti, sklonosti, talente i karakter osobe.

Težnje i želje pretvaraju se u sposobnosti;

Ponavljajuće misli su u sklonostima;

Voljni impulsi - u aktivnost;

Sve vrste kušnji pretvaraju se u mudrost;

Patnja duše – u savjest;

Navike su u karakteru.

Nakon smrti fizičke ljuske, čovjek (njegova duša, svijest) nastavlja živjeti u promijenjenim uvjetima postojanja, bogatiji ljepotom i mogućnostima primjene iskustva stečenog u zemaljskom postojanju. No, ne nalaze se svi, nakon Tranzicije, u ugodnim uvjetima života u nadzemaljskom. “Dobar sijač tamo se nema čega bojati. Kako je netko pripremio svoju svijest za veliki prijelaz, tako i žanje po svojoj svijesti. Ništa ne završava, već se sve nastavlja po linijama koje je uspostavila svijest na Zemlji. Kasne pripreme prije prijelaza. Ipak, bolje ikad nego nikad. Cijeli čovjekov život od prvih dana trebao bi biti priprema za život u nadzemlju, jer sijači su ovdje, a žeteoci su ondje.

Netko može biti tamo u poznatom ugodnom okruženju među svojim duhovno bliskim ljudima koji su se međusobno povezali na zemlji vezama odanosti i ljubavi. Drugi upadaju u tmurne, a ponekad i apsolutno strašne uvjete posmrtne egzistencije, okruženi sličnim entitetima i strašnim mračnim mentalnim slikama vlastitih i tuđih, i lišavaju se mnogih mogućnosti dok još uvijek žive u gustom tijelu, što uvjeti Nadzemaljskog svijeta pružiti osobi sa.

Svaka misao, svaki osjećaj zemaljskog postojanja naći će odgovor u Nadzemaljskom svijetu.

Riječi Isusa Krista: “Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu, i što god odriješite na zemlji, bit će odriješeno na nebu”, upućene su svakome od nas i jasno objašnjavaju djelovanje Zakona karme. Ako ovdje, na zemlji, ljubavlju ne riješimo sporove s bližnjima, onda se oni neće riješiti u Suptilnom svijetu, gdje žanjemo ono što je ovdje na zemlji posijano. Evanđelje također govori o tome sljedećim riječima:

Zaista, kažem vam, nećete izaći odande dok ne vratite do posljednjeg denara” (Mt 5,25.26).”

Lagane niti veza dat će svijetlu Karmu u nadzemaljskom, tamne - tešku Karmu. "Zakon se ne može rugati."

Zato se uvijek savjetuje da što više isplatimo karmu ili riješimo odnose s ljudima dok smo još na Zemlji, u gustim tijelima.

Dakle, Zakon karme nastavlja djelovati u Nadzemaljskom svijetu, s jedinom razlikom što tamo ne nastaju novi uzroci i nemoguće je promijeniti tok i kvalitetu karme - on nastavlja djelovati po utabanom kolosijeku. Stoga se gusti svijet naziva svijetom uzročnosti, čije posljedice jarko i puno cvjetaju u Suptilnom svijetu, zvanom svijet posljedica.

Ako, na primjer, zli ubojica, lopov ili drugi prekršitelj zakona u gustom svijetu može prevariti one oko sebe i predstaviti se kao nevini patnik, tada će se u Suptilnom svijetu pojaviti onakvim kakav uistinu jest u svoj svojoj ružnoći , i ostat će u stvorenjima njegovim – među tamnim mentalnim slikama, u vibrirajućim vihorima zločina koje je počinio na zemlji, progonjen od svojih žrtava, sve dok energije njegovih stvorenja ne iscrpe svoju snagu na njemu do kraja. Dakle, u patnjama i mukama zlotvor se oslobađa posljedica svojih zlodjela, pa čisti Prostor od vlastitog duševnog smeća, On ga je sam zasuo, počistite ga sami.

Mehanizam djelovanja Zakona karme.

Nakon određenog vremenskog perioda, koji može biti vrlo različit, vraćamo se iz Nadzemaljskog svijeta u zemaljski svijet rođenjem u tijelu djeteta, a tada nas sustižu posljedice uzroka koje smo stvorili u prošlim životima, koja se uobličila (iskristalizirala) u sposobnostima, sklonostima i karakternim osobinama da bi se na nas obrušila u obliku udaraca sudbine ili zasula kišom sreće, zdravlja i stvaralačkog uspjeha.

Duh, spreman za utjelovljenje, djelovanjem karmičkog zakona hrli u onu sredinu koja najbolje odgovara njegovim karmičkim tendencijama, sposobnostima i sklonostima. To određuje mjesto rođenja, uvjete u kojima prolazi djetinjstvo, još neopterećeno odgovornošću (do 7 godina), spol, fizičke značajke organizma, začeci nasljednih bolesti, t.j. - svi čimbenici fizičkog postojanja, uključujući i nacionalni okoliš.

Svaki narod ima svoje specifičnosti, a ako osoba ide u inkarnaciju ima većinu karakteristične značajke uskladiti s tim nacionalnim obilježjima, onda će mu ta sredina biti najprikladnija, u njoj će moći najpotpunije razviti svoju individualnost i u njoj će se utjeloviti. Pritom će osoba koja se inkarnira uočiti sve karmičke posljedice koje prate karakteristike ovog naroda. Ovo objašnjava značenje takvog koncepta kao što je karma nacija, a poznavanje Zakona karme omogućuje vam da se prema predstavnicima bilo koje nacije odnosite razumno, suosjećajno i prijateljski, jer se svatko može utjeloviti upravo u nacionalnom okruženju koje prezire.

Mehanizam Zakona karme djeluje na isti način u pogledu izbora za inkarnirajuću društvenu sredinu, kastu, obitelj.

Često se događa da se neki ljudi od ranog djetinjstva razlikuju od svoje okoline, nemaju ništa zajedničko s drugima (sjetite se, poput Puškina: činila se kao stranac u vlastitoj obitelji). Pitanje je zašto se to događa? A to se događa zato što su se ti takozvani “stranci” svojim postupcima i grijesima u prošlom životu blisko povezali s ljudima ove sredine koja im je intelektualno ili duhovno neprimjerena, uključujući obitelj.

Roditelji svojoj djeci daju samo fizička tijela sa klicama nasljednih bolesti i nacionalne karakteristike izgled; sve ostalo: karakter, sklonosti, sposobnosti, talente, dijete donosi sa sobom iz prošlih života.

Ono što ljudi nazivaju talentom ili Božji dar, nije nezasluženi dar sudbine, ali postoji znanje i kreativno iskustvo, stečena od strane same osobe u prošlim inkarnacijama kroz naporan rad i težnju, ovo je akumulacija snažnog potencijala koji se može probiti kroz nesavršenosti okolnog gustog svijeta i biti okrunjen velikim znanstvenim otkrićima (zakoni prirode, remek-djela umjetnosti, visoka duhovna dostignuća.To objašnjava, na primjer, činjenicu da je Lomonosov rođen u obitelji ribara koji nije imao nikakve veze sa znanošću, a pjesnički genij ruskog naroda rođen je u običnoj birokratskoj obitelji Puškin.

Genij je onaj koji je na određenom stupnju evolucije u nekoj vrsti kreativnosti dosegao vrhunac ovladavanja mogućnostima, ali u novoj inkarnaciji više neće biti genij u istom području znanosti ili umjetnosti, jer. on je već dosegao moguće savršenstvo u ovom području, on će razviti druge sposobnosti; ali, ako je, na primjer, bio genijalni matematičar, onda će u novoj inkarnaciji vrlo brzo i lako svladati matematiku i iznenaditi sve svojim sposobnostima. To se događa zato što nekadašnji genij matematike ne treba prvi put proučavati ovu znanost kao početnik, on zna, i treba samo uložiti malo napora da zapamti, vrati u sjećanje svijesti ono što je jednom proučavao i naučio.

Pri rođenju osoba sa sobom nosi određenu količinu karmičke energije, može se nazvati izvornom karmom ili prioritetom. Ova karma će pratiti utjelovljenog sve dok njegova energija ne bude iscrpljena. Od tog trenutka (ali ne ranije od sedme godine, jer tek sa sedmom dijete postaje odgovorno za svoje postupke i postaje gospodar svoje sudbine) život osobe koja se oslobodila izvorne karme donosi iz prošlih inkarnacija poprima potpuno drugačiji karakter, sve više odudarajući od uvjeta okoline.

Tako, primjerice, u obitelji u kojoj se djeca rađaju u istim uvjetima siromaštva i neznanja, jedno dijete, odrastajući, može ostati u istoj sredini, a drugo se, voljom sudbine, odjednom nađe u sasvim drugoj. uvjete koji pridonose intelektualnom, duhovnom, kulturnom razvoju. Ili ga posvoje imućni ljudi, ili mu neočekivani splet okolnosti to omogući dobro obrazovanje, što će ga staviti u potpuno drugačiji društveni položaj u društvu - a to je zbog činjenice da je izvorna Karma, koja je uzrokovala inkarnaciju, iscrpljena, te je ušla druga Karma, povoljna za razvoj osobnosti. vlastiti.

Postavlja se pitanje: može li osoba utjecati na svoju karmu, oslabiti ili ojačati uzročnu vezu, može li izbjeći Božansku pravdu? Ako da, kako to može učiniti?

Drevna mudrost daje nedvosmislen odgovor: ne možete pobjeći od karme, ona će vas sustići, ali možete promijeniti snagu njezina utjecaja. Sve je moguće i ostvarivo unutar Karme. Kako to razumjeti? Možete razumjeti uspoređujući sa situacijom iz običnog zemaljskog života. Uostalom, sve se poznaje u usporedbi.

Recimo da je osoba u zatvoru. Neće ga ostaviti dok vrijeme ne istekne. Dakle, Karma neće otići dok ne ugasi svu svoju energiju. Ali čak iu uvjetima fizičkog postojanja, koji su vrlo ograničeni zatvorom (karma), osoba može misliti slobodno. Čovjek je mislilac, stvaralac. Karma nema moć nad mišlju. Karma se formira mišlju i uništava se mišlju. Tmurnim, zlim, niskim, sebičnim mislima čovjek u okvirima današnje karme gradi novi zatvor za budućnost, ali čistim, svijetlim, ljubaznim, lijepim, uzvišenim, nezainteresiranim mislima sebi postavlja svijetlu, prekrasan vrt, bogat mogućnostima za sretan kreativni život. Upravo zahvaljujući misli sve je moguće i ostvarivo u granicama karme (čak iu njenom traženju).

Čiste nadosobne nesebične misli utjelovljene u djelima pročišćavaju dušu i čine je neranjivom na mračne utjecaje. Samo slično privlači slično. A ako u svijesti i auri osobe već nema mračnih grubih energetskih formacija - mrlja i zračenja jastva, tada u njemu nema magneta koji može privući zlo u dušu, uključujući i vlastite karmičke kreacije. Karma će sustići, ali neće nauditi pročišćenoj duši. Tako treba razumjeti riječi J. Krista: “Knez ovoga svijeta dolazi, ali nema ništa u meni”, “Ja sam pobijedio svijet”. Pobijediti svijet znači voljom preobraziti nižu prirodu strasti u sebi i postati Gospodar nad njom, tj. gospodar i graditelj vlastite sudbine (Gospodin, ili gospodar, može se nazvati samo onaj tko može kontrolirati svoju nižu prirodu).

Dakle, osoba koja radi kao mislilac može utjecati na svoju karmu. Može ga olakšati, a možda i otežati, sve će ovisiti o kvaliteti i smjeru razmišljanja.

Will je Vladar Karme

Misao ima moć nad karmom, ali je sama misao podložna volji. Značenje snage volje može se izraziti riječima: ja sam čovjek, ja sam Bog, ja mogu sve. Davno je rečeno: Vi ste bogovi. Volja je koncentrirana misao koja u svom potencijalu ima neograničene mogućnosti. Snaga volje dolazi od Vrhovnog Božanstva. Početak osobe je Više Ja i može se koncentrirati, usmjeriti misao, usmjeriti njezino djelovanje u pravom smjeru: ili za dobro ili za zlo, ovisno o kvaliteti misli. Dakle, dobra volja i loša volja su razumljivi.

Postoji Kozmički zakon slobodne volje. Nitko nema moć nad njim, čak ni najviši Duh ga nema pravo kršiti, on uvijek daje čovjeku pravo izbora. Čovjek je slobodan činiti što hoće. Ali pošto mi, ljudi, zbog svog neznanja i još uvijek jake niže prirode - prirode strasti - često griješimo, biramo krivi put, nizbrdi, niži životni put, koji se kosi sa Velikim Planom Stvoritelja, u Da ne budemo u zabludi, ne treba se u potpunosti oslanjati na vlastitu volju, već njihovu volju spojiti s Voljom Stvoritelja, s Voljom Višom, s Voljom Onoga koji je i sam jednom prošao trnovit put ljudske evolucije i zna neusporedivo više od bilo koje osobe. Samouvjerenost je glavni kamen spoticanja na putu. Stoga se formula pravednog života izražava ovako: Neka bude volja tvoja, a ne moja!

Kada onaj koji hoda govori za Učitelja, "Neka bude volja tvoja, Gospodine", tada se njegova volja stapa s višom Voljom, a Veliki Učitelj može slobodno voditi, bez kršenja zakona, štiteći od iskušenja onoga koji ima nepodijeljeno se posvetio Njemu, mudro vodeći. I tada formula "Neka bude volja tvoja, Gospodine" postaje sila koja oslobađa duh od okova karme.

Glavno značenje ove formule (Neka bude volja Tvoja) je prepoznavanje Vodećeg početka – Velike Hijerarhije Svjetla.

Morate dobro razmisliti o tome kako osloboditi svoju karmu. Svatko od nas ima milijun prilika za to. Koje su to mogućnosti? Gdje ih pronaći? Ispostavilo se da ih nema potrebe tražiti, oni su u nama samima: u našoj auri, u našem suptilnom tijelu - sferi osjećaja, želja i misli, koja se zove astral. Astral je niža priroda niže ljudske, životinjske duše, stalno se brine, stalno nešto želi. Svi naši mane, svi naši nedostaci sadržani su u astralnom planu: vezanost za materijalni svijet, žeđ za slavom, moći, bogatstvom, ogorčenost, malodušnost, zavist, umišljenost, samosažaljenje itd. Svatko tko može biti iskren prema sebi, vidjet će te nedostatke u sebi. I oni se prevladavaju zahvaljujući preprekama i poteškoćama koje život (Karma) stavlja na put. Mudri su tužni kad im u životu sve ide glatko, sve ide lako (nema poteškoća - nema iskušenja). U tom slučaju kažu: “Zašto me je Bog ostavio”, jer znaju da samo u intenzivnom svladavanju prepreka duh raste i duša se čisti. Stoga formula uspona i pročišćenja za njih zvuči ovako: "Blagoslovljene su prepreke, uz njih rastemo."

Prevladavajući svoje nedostatke, obuzdavamo astral, tjeramo ga da šuti, smireno odgovaramo na vanjske utjecaje. Karma nastavlja djelovati, strijele lete, ali njihovi udarci klize kroz svijest ne uzrokujući patnju. Netko je uvrijedio, uvrijedio, polio blatom, udario, ukrao... ali astral je obuzdan, smiren, više ne reagira na te udarce, a Karma, dobivši račune, prolazi. Dug se plaća bez nanošenja štete koja bi nastala da je astral na sve normalno reagirao.

Tako će pobjeda nad vlastitim nedostacima, odnosno obuzdavanje astrala biti pobjeda nad nizom karmičkih posljedica. I tada pobjednik astrala, poput duhovnog Učitelja, može reći: Dolazi knez ovoga svijeta, ali u meni nema ništa. Ovo je formula za pobjedu duha nad tijelom, formula za otkupljenje zemaljske karme. Samo on pobjeđuje sve one koje sam može pobijediti.

Kvaliteta karme može se promijeniti dobrovoljnim žrtvovanjem strancima.

Recimo da je netko prouzročio patnju bliska osoba i pokajao se za svoje djelo, kada je ovaj voljeni već prešao na drugi svijet. U ovom slučaju, budući da niste u mogućnosti iskupiti se za žrtvu, možete poboljšati svoju karmu dobrovoljnim žrtvovanjem drugih ljudi. To će pomoći očistiti i ojačati dušu prije karmičkog sastanka s uvrijeđenim u jednoj od sljedećih inkarnacija, a iako ćete morati odgovoriti, bit će lakše podnijeti zasluženu patnju.

Što je briga za ljude šira, što je više nadosobna, to se teška osobna karma prije iskupi.

Dostojan nositi svoj križ

Ako se Zakon karme ne može izbjeći, onda treba biti strpljiv i miran u pogledu njegovih manifestacija.

Svatko nosi karmu. Nema nenosivosti. I svaki nosi svoj križ. Bez obzira kako se život okrene, još uvijek morate platiti svoje račune. Novčani dugovi pošteni ljudi platiti bezuvjetno. Čak kockarski dug se smatra dugom časti, što više karmički dug treba smatrati dugom časti. Vrlo je važno kako nosite svoj križ. Bolje je to učiniti dostojanstveno, ne kukati, ne žaliti se na sudbinu. Svatko je sam položio svoj križ, i sam ga mora nositi, ne ispuštajući lice, plemenito otplaćujući svoje dugove.

Ne možete izbjeći plaćanje dugova. Nitko drugi neće moći platiti tuđi karmički dug, čak ni Najviši Duh, inače Zakon Karme ne bi bio Zakon Pravde, a kako drugačije naučiti čovjeka: što je dobro, što je loše. Visoki Duh, Hijerarh, može donekle ublažiti Karmu, pomoći osobi snagom Ljubavi i Suosjećanja, ali pod uvjetom da osoba sama uloži sve napore da transformira svoju unutarnju bit, ako je već došla do praga eliminiranja karme vlastitim naporima, i ako je njegova vjera u Višu pomoć moćna. To je sve.

Učitelj je rekao: "... u svijetu ćeš imati žalosti, ali budi hrabar, jer ja sam pobijedio svijet", "Uzmi svoj križ i slijedi me." Ovim nas riječima Gospodin Isus Krist poziva da dostojno nosimo svoj križ (svoju karmu) i slijedimo ga, - jer Onaj koji je prošao istim putem, pobijedio je svijet, odnosno svoju nižu prirodu, koji voli i zna gdje je vodi.

pomoć odozgo

Riječi Velikog Učitelja – „pođi za mnom“ treba shvatiti kao želju i spremnost Učitelja života da pomogne i kao poziv da Mu se povjerimo i s dubokom vjerom u uspjeh prihvatimo Pomoć.

Pomoć odozgo dolazi uvijek kada traže, ali kada traže ne za zadovoljenje želja i strasti, već za čišćenje duše u ime pobjede duha, u ime dobrote.

Evanđelja daju mnoge primjere Isusa Krista koji pomaže u liječenju bolesnih, što je ekvivalent raspletu karmičkih čvorova jer je bolest uvijek posljedica kršenja zakona harmonije ili ravnoteže. Ali Učitelj nije iscjeljivao sve, nego samo one u kojima je vidio (a vidio je aure, zračenja ljudi, njihove misli i želje) vjeru u Njegovu moć i činjenicu da je čovjek, prošavši kroz patnju, očistio svoju dušu. od grijeha koji je jednom počinio i time platio svoj karmički dug te je spreman prihvatiti Pomoć. Trebao je samo pomoći osobi slanjem svoje energije da joj vrati zasluženi duševni mir i zdravlje.

U isto vrijeme, liječeći bolesne, Spasitelj je rekao: "vjera te tvoja spasila", ili "oslobodio si se od bolesti", ili "oprošteni su ti grijesi tvoji", "ustani i idi u miru", "idi" i ne griješi više”.

Opraštanje

Postoji mnogo zabune i nesporazuma oko koncepta "oprosta".

Opraštač vjeruje da je učinio nešto posebno, au međuvremenu je samo zaštitio svoju karmu od komplikacija. Oprošteni misli da više ništa nije dužan. krivo Njegov karmički dug ostaje. Zašto onda praštati i tražiti oprost, pomislit će netko. No, činjenica je da opraštanjem svome uvrijediocu i traženjem oprosta od nas uvrijeđenih, time prestajemo graditi mračnu energiju ljutnje, ogorčenosti, nepopustljivosti, mržnje itd., omekšavamo svoje srce i srce uvrijeđenih od nas. , zaustavimo tokove tamne energije u jednom ili drugom smjeru, više ne ometamo jedni drugima Karmu i ne opterećujemo je. Ali sam Zakon karme ostaje na vrhu oba sudionika, a oni će ipak morati platiti jedan drugome svoje dugove u dogledno vrijeme.

Dakle, iako oprost ne oslobađa od odmazde za učinjenu štetu, on sprječava njeno jačanje i širenje, te pročišćava dušu i auru Zemlje. Oprost je razuman odnos prema karmi, koji je Isus Krist izrazio riječima: „A ja vam kažem: ne opirite se zlu. Ali tko te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi.” (od Mateja 5:39). Ove se riječi odnose na Zakon karme i treba ih shvatiti kao naredbu da oprostimo našim osobnim neprijateljima, jer tko od nas može znati da udarac koji primi neka osoba nije zasluženi udarac karme? Uzvraćajući ovaj udarac s osvetom u našim srcima, time ne iscrpljujemo karmu, već je nastavljamo, pa čak i pogoršavamo. Osim toga, oprostivši osobnom neprijatelju, prestajemo povećavati količinu zle energije u Svemirskom prostoru, štitimo sebe u budućnosti i pomažemo svijetu.

U tom duhu treba razumjeti i riječi: “Ljubite svoje neprijatelje, blagoslivljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji vas mrze i progone.” (od Mateja 5:44). Ljubavni neprijatelji trebali bi biti barem zato što stvaraju poteškoće i prepreke na putu, prevladavajući koje, naprežući se, rastemo, jačamo u duhu.

Pa ipak, izraz “ne opiri se zlu” je u svojoj biti, koliko god to nekome bilo čudno, upravo formula otpora zlu. Ovo je poziv na razumno održavanje ravnoteže pred napadom zla. A očuvanje ravnoteže duha je otpor zlu. Ako pogođena osoba zadrži ravnotežu i ne rasplamsa se od bijesa na udarac, tada će se zla energija koju šalje neprijatelj vratiti pošiljatelju prema Zakonu obrnutog udarca. Isus Krist je bio veliki inicijat u misterije Postanka, poznavao je snagu obrnutog udarca i stoga je pozivao na razboritost. Zakon će sam sebe nagraditi prema zaslugama. Ne možemo preuzeti ulogu izvršitelja Zakona, jer ne znamo što radimo.

No, moramo se oduprijeti zlu ako ne želimo da nas preplavi val zla. Možete čak i fizički odbiti neprijatelja, ali bez zlobe u srcu. Ali najbolji otpor neprijatelju je snaga vašeg duha: izdržljivost, milosrđe, strpljenje, suosjećanje, ljubav. Oduprijeti se zlu znači sakupiti sve unutarnje sile u jedan fokus svijesti i održavati ravnotežu, koja je štit o koji se neprijatelj razbija.

Dakle, oprostiti znači pomoći sebi, drugima i cijelom svijetu da se očiste od zla, da na vrijeme i dostojanstveno otplate karmičke dugove i bez odlaganja krenu putem duhovnog uspona.

Međutim, takozvani crkveni oci u 6. stoljeću na 2. Ustavnom saboru, krivo tumačeći Kristov Nauk, izdajnički, iz sebičnih razloga, ukidaju Zakon karme (Zakon kozmičke pravde) i Zakon reinkarnacije, zločinački skrivajući njih od ljudi. (Kao da su ovime prestali djelovati Kozmički zakoni!). Crkva je sebi nezakonito prisvojila pravo opraštanja i kažnjavanja, sve do anateme. Istodobno, pod riječju “oprosti” crkva podrazumijeva otklanjanje grijeha i trenutačno čišćenje duše od učinjenog zla samo za usmeno pokajanje pred svećenikom i neku vrstu materijalnog prinosa crkvi i njezinoj “svetoj ” očevi. Štoviše, Katolička crkva uvela je u upotrebu novčano plaćanje za oprost grijeha - indulgenciju: platio je N-ti iznos za počinjeni zločin i “čist je”, možeš nastaviti griješiti, samo da se novac uopće može kupiti u predujam za oprost za budući zločin.

Crkva, predstavljajući se kao nasljednica apostola, svoju moć opraštanja i kažnjavanja temelji na riječima Isusa Krista izrečenim u Evanđelju po Ivanu (20:23) : “Kome grijehe oprostite bit će im oprošteni; na kome ostavite, na tome će i ostati” i sljedeće (iz Evanđelja po Mateju 18,18): “Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji, bit će odriješeno na nebu.” Ali činjenica je da ove Učiteljeve riječi nisu bile upućene samo apostolima, nego i svima nama, ljudima na Zemlji.

Crkva je samovoljno preuzela nezavidnu ulogu suca, priredila sebi tešku karmu; ukorijenivši u svijesti ljudi kriminalnu neodgovornost za svoje postupke, zadugo je usporio duhovnu evoluciju zemljana i to je njegov golemi zločin protiv čovječanstva i Boga, odnosno Zakona kozmičke pravde. Karma službenika crkve za učinjeno zlo je teška.

Sam Krist je predbacivao svećenicima (zavjetnicima i pismoznancima) zbog njihove nepravde: “Teško vama, zakonoznanci, što ste uzeli ključeve razuma: sami niste ušli i spriječili one koji su ušli”, “nećete izići dok ne date. čak i zadnji peni” (Luka 11:52, 12:59). Drugim riječima, možemo reći: nećete se izvući iz karmičke ovisnosti dok u potpunosti ne platite za učinjeno zlo. Oko za oko zub za zub.

Mnogo je dokaza da su stari poznavali kozmičke zakone karme i reinkarnacije: u evanđeljima

O pomoći

Bavili smo se pitanjem oprosta, sada ćemo razmotriti pitanje pomoći u vezi sa Zakonom karme.

Neki ljudi, nakon što su naučili nešto o Zakonu karme i karmičkim vezama, iz straha da ne zakompliciraju svoju osobnu karmu miješanjem u sudbinu bližnjega, odbijaju mu pomoći, ne sluteći da upravo odbijanje pomoći čini njihovu vlastita Karma teža. Dilemu pomoći ili ne pomoći mogu riješiti samo najveći arhati koji su dokinuli zemaljsku karmu, a mi, obični ljudi, moramo pružiti ruku pomoći gdje god ruka stigne, gdje god srce kaže. Naravno, dok to činimo, uvijek se moramo sjetiti Zakona o razmjernosti i svrsishodnosti, a da je pomoć u duhu najviša. Ima ljudi koji vjeruju da moraju dati sve, a onda su i sami povjereni drugima. Tko je rekao da se moraš ludo davati? Ludilo će ostati ludilo.

Ali moramo pomoći. Tko zna točno kada ćemo otplaćivati ​​stari dug. Odbijanjem moguće pomoći povećavamo kamatu na svoj dug. Velika je zabluda suzdržavati se od pomaganja rodbini iz straha da ne zakomplicira svoju karmu. Ali, naravno, usput morate naučiti razlučivanje, jer često možete pomoći onima koji to ne zaslužuju i odbiti one koji su istinski potrebni. Srce je jedino mjerilo.

Budući da nam se čovjek nađe na putu, a mi mu možemo pomoći, nerazumno je zanemariti ovu priliku, ona nam daje šansu da platimo svoj dug, naime naš, a onaj kome je pomoć potrebna će svojom patnjom platiti svoj dug.

Najveća pomoć je u duhu. Ova vrsta pomoći dostupna je svima i uvijek; za pomoć u duhu - duhovna slanja - nema udaljenosti i prepreka, jer to je pomoć mišlju prožetom ljubavlju i suosjećanjem prema drugom biću. Možete poslati dobru misao: nekoga će odvratiti od zlih djela, kod nekoga pobuditi slične dobre misli, a stranca potaknuti na plemenito djelo, a takav će postupak sigurno biti dobar i za pošiljatelja i za primatelja.

Tako se mora živjeti, da se ne nameću novi okovi i da se u svakoj prilici čini dobro ljudima. Dobro ne opterećuje karmu. Karma je opterećena tamom i djelima iz tame.

Kako biste izbjegli očaj pred prividnim beznađem, kako biste izbjegli teret karme i odoljeli udarcima sudbine, trebate znati da su poteškoće i iskušenja data svakom prema njegovoj snazi. Nema teških testova. Osim toga, svi su primijetili da se u svačijem životu izmjenjuju razdoblja uspjeha i tuge, kako se kaže: crne i bijele pruge. Izmjena valova karme je neizbježna. Teško razdoblje karmičkih valova treba dočekati spremno, znajući i pamteći da će „i ovo proći“, jer će uistinu sve proći: i dobro i loše, i lako i teško. Samo će teško dati plodove znanja, ublažiti svojstva karaktera, dok lako neće dati ništa.

Vrijeme prolazi korisno ako se shvaća lekcija za lekcijom koju daje život. Život je škola, a karma je učiteljica duha. Ponavlja svoje lekcije sve dok njihovo značenje ne dođe do svijesti. Samo se naučena lekcija ne ponavlja. Kada se značenje fenomena koji se događa asimilira i iz njega izvuče, iskustvo ocrtano Karmom: razrađuje se neka kvaliteta duha, otklanja se ovaj ili onaj nedostatak, dug se plaća, fenomen prolazi, okolina i okolnosti promijeniti. Svaka pojava u životu nečemu uči, ne postoji besmisleno, sama po sebi, kao ni ljudi koji su s njom povezani. Stoga će mudar čovjek reći: nitko mi nije prijatelj, nitko mi nije neprijatelj, nego svaki učitelj kojeg sretnem.

Stoga, da biste se riješili karmičkih dugova, trebate si češće postavljati pitanje: čemu ovaj životni fenomen uči, koja je njegova svrha. Nakon što ste naučili jednu lekciju, možete prijeći na svladavanje novog iskustva.

Kako se kotač života okreće, stara karma se iscrpljuje i počinje se akumulirati nova karma.

Dakle: jedini izlaz iz zagrljaja Karme je smireno i smisleno prihvatiti zasluženu patnju i marljivo raditi na samousavršavanju, a time i oduprijeti se zlu.

Karma će biti aktivna dok se ne iscrpi.

Samo duh koji završi svoje putovanje na Zemlji sa zemaljskom Karmom dovršava proračune.

Kada se govori o završetku karme, misli se samo na karmu za određeni ciklus evolucije. Dakle, završetak Karme (evolucije) na našem planetu od strane osobe znači da je njegova unutarnja bit toliko pročistila i transmutirala (transformirala, rafinirala) svoje energije da joj dalji fizički boravak na Zemlji ne može dati ništa više, jer svi elementi, svi energije koje ulaze u ljudsko biće, dostigle su stanje savršenstva postavljeno za ovaj planet.

Nakon ispunjenja evolucijskog programa na Zemlji, duh, t.j. osoba ili ostaje u višim sferama blizu Zemlje kako bi pomogla čovječanstvu ili odlazi u Više svjetove Kozmosa na druge više planete radi daljnje evolucije.

Tako se čovjek može izvući iz naizgled začaranog kruga zemaljske karme, koja ga je na neko vrijeme vezala za Čvrsti svijet planete. U cjelini, Karma, Zakon kozmičke pravde, ili Zakon uzročno-posljedičnih veza, ne može stati sve dok postoji Kozmos, Život, misao. Svijetom vladaju misli, a samim tim i karma, tj. akcije. Karma će, idući u skladu sa Zakonima Kozmosa, beskonačno rasti u svojoj kvaliteti, ulazeći i izlazeći iz sve više i više novih krugova života. I tako… u Beskonačnost.

T. Brusentsova

KRIŽNI PUT

“Uzmi svoj križ i slijedi me!..”
Prošlost je skrivena debelim velom.
Dugo smo položili svoj teški križ,
Došlo je vrijeme za realizaciju Blagovesta.

Kamen neznanja je legao s razlogom
Teško olovo u podnožju križa.
Gore - drugo kamenje leži,
Skupljeni, podmukli, u konglomeratu:

Kamen izdaje, mrkli mrak
Talog straha - kaustična sol;
Flint brusio zlobne laži,
Vrt pritužbi zaleđen je bodljikavim ruševinama ...

U njemu je skrivena otrovna osveta,
Nalet na šljunak - laskanje robovima,
Plesniva požuda smrdi na plijesan,
Zavist, kao zmija, vreba, sikće.

Ljutnja, iritacija, sumnja, lijenost,
Pohlepa, okrutnost, sjena malodušnosti.
Stotine zrnaca pijeska - sami po sebi smeće,
Čvrsto spojeni u monolitno rješenje.

Ne možete sami podići ovaj teret.
On nemilosrdno odvlači siročad natrag ...
Dokle lutaš divljinom gustom?!
Plesti u močvarama, biti slijep?...

Svoje žalosno lice kidamo sa zemlje
Zagledajmo se u beskrajne visine.
Put je unaprijed određen. Ruta je planirana.
Otrgnimo se iz samotkanih okova.

Velikodušno od Gospoda znanje nam je dano,
Njihovo svjetlo je zaštita od spletki tame.
Učit ćemo, usuditi se i voljeti,
Čuvajte sliku Spasitelja u srcu.

Ne bojmo se prepreka na putu,
Skovat ćemo volju, pobijedit ćemo astral.
Misli će se brusiti napornim radom,
Zapalimo vatru u čaši srca.

Rastopimo kamenje vrućom vatrom,
Pretočit ćemo ih u kristalnu druzu.
Kroz patnju će nam izrasti krila.
Pobijedit ćemo mračnu karmu u sebi.

Primjena br. 1

"Tko prolije ljudsku krv, njegovu će krv proliti ljudska ruka: jer čovjek je stvoren na sliku Božju."
(Post, pogl.9:6, Božji savez s Noom i njegovim sinovima).

“Tko udari čovjeka tako da umre, neka bude kažnjen smrću... dušu za dušu, oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nogu za nogu, oboženje za oboženje, modricu za modricu...”
(Izlazak 21:12, 23:25, Božji savez s Mojsijem).

“Tko god ubije bilo koga, bit će kažnjen smrću... Prijelom za prijelom; oko za oko; zub za zub...
(Levitski zakonik 24:17,20, Božji savez s Mojsijem).

“Tko vodi u ropstvo, i sam će otići u ropstvo, ko ubije mačem, i sam mora biti mačem ubijen...”
(Otkrivenje Ivanovo 13:10).

Činiš li dobro, ne dižeš li lice? A ako ne činiš dobro, onda je grijeh pred vratima; on te privlači k sebi, ali ti njime vladaš.
(Post 4,6, Gospodin reče Kajinu).

"Zar ne znate da kome se predate u robove... tome ste i robovi: ili grijehu - do smrti, ili poslušnosti - do pravednosti."
Plod grijeha grešnih djela je odvratnost, njihov kraj je smrt.
Plod poslušnosti Bogu – dobra djela – je svetost, a kraj je život vječni.
Jer plaća je grijeha smrt, a dar Božji za svetost život je vječni u Kristu Isusu Gospodinu našemu.”
(Pavao, Rimljanima 6,16-23).

“Čuli ste što su stari rekli: “Ne ubij; tko ubije, podliježe sudu. Ali ja vam kažem da će svaki koji se uzalud ljuti na brata svoga biti podvrgnut sudu..."
(Matej 5:21,22)

“Brzo se pomiri sa svojim protivnikom, dok si s njim još na putu, da te protivnik ne preda sucu, a sudac ne preda sluzi i ne baci te u tamnicu;
Zaista ti kažem: nećeš otići odande dok ne daš posljednji kodrant."
(Matej 5:25,26).

Književnost:

1. Agni Yoga” u 4 knjige, M., “Sfera”, 1999.
2. "Uvod u Agni Yogu". Novosibirsk, 1997.
3. "Aspekti Agni Yoge" u 15 svezaka, N.-sibirsk, "Algim", 1994-2005.
4. "Kriptogrami Istoka". Riga, "Uguns", 1992.
5. “Pisma Helene Roerich”, u 2 toma, Minsk, “Lotats”, 1999.
6. "Moderne svemirske legende Istoka". Novosibirsk, "Pristanak", 1999.
7. "Spirala znanja", u 2 toma, M. "Napredak", 1996.
8. "Tajna doktrina", u 2 toma, Adyar, Theosophical Publishing House, 1991.
9. "Učenje hrama", u 2 sveska, M. ICR "Master Bank", 2001.
10. "Zdjela Istoka". S-Pb. "Watch of the World", 1992.
11. Dmitrieva L.P. ""Tajna doktrina" Helene Blavatsky u nekim pojmovima i simbolima", u 3 toma, Magnitogorsk, "Amrita", 1994.
12. Dmitrieva L.P. "Glasnik Krist ...", u 7 svezaka, M., Ed. "Kuća nazvana po He. I. Roerichu", 2000.
13. Klizovskiy A.I. “Temelji svjetonazora nove epohe”. Minsk, "Moga N - Vida N", 1995.
14. Rokotova N. Osnove budizma. N.-Sibirsk, "Pristanak", 2001.
15. Blavatsky E.P. "Karma sudbine". M. "MK Poligraf", 1996.
16. Blavatsky E.P. "Karmičke vizije" M. "Sfera", 1995.
17. Blavatsky E.P. "Ključ teozofije". M. "Sfera" 1993.
18. Blavatsky E.P. „U potrazi za okultnim“, M. „Sfera“, 1/1996.
19. Uranov N. "Razmišljanje o beskonačnosti". 1t. M., "Sfera", 1997.; 2t. M., ICR "String", 2000; 3t. M., ICR "String", 2001.
20. Sinnet A.P. Ezoterični budizam. Učenja Bude. M. "Zlatno doba", 1995.
21. Roerich N.K. "Omiljeni". M. "Sovjetska Rusija", 1979
22. Roerich N. K. "Osvijetli srca." M. "Mlada garda", 1990.
23. R. Moody. "Vratiti natrag". "Veche-AST", 1998.
24. Prima A. "Edgar Cayce". M., "Olimp-AST", 1999.
25. Pisareva E.F. “Misija H.P.B. Teozofija i Teozofsko društvo, 1996.
26. Peterson R. "Iskustvo izvantjelesnih iskustava." Kijev, "Sofija", 2002.
27. Olcott G.S. "Praktična filozofija". M., "Sfera", 2002.
28. Manly Hall. "Reinkarnacija". M., "Sfera", 2001.
29. Marianna Ozolinya. "Dodirni me s ljubaznošću." Riga.
30. Max Handel. "Misterije rozenkrojcera". M., "Litan", 1999.
31. Cranston S., Williams K. Reinkarnacija, Novi horizonti. M. "Sfera", 2001.