Moralno i domoljubno obrazovanje djece kroz ruske narodne priče, materijal na temu. Narodne priče kao sredstvo usađivanja domoljubnih osjećaja u predškolske djece Nod bajka kao sredstvo moralnog domoljubnog odgoja

Odjeljci: Rad s djecom predškolske dobi

Bajka budi i plijeni san. To djetetu daje prvi osjećaj herojstva...
Ona ga uči hrabrosti i odanosti; ona ga uči promišljanju ljudske sudbine, ljubavi prema domovini, dragoj majci, razlici između “istine i laži”.
I.A.Iljin

Ovaj rad je uključivao sljedeće faze:

Prikupljanje informacija

• Proučavanje metodičke literature.
• Prikupljanje izložaka za organizaciju mini-muzeja "u posjeti bajci"
• Izbor ruskih narodnih priča za stariju predškolsku dob.
• Izrada atributa za igre dramatizacije.

• Stvaranje uvjeta za formiranje temelja patriotske svijesti djece starije predškolske dobi kroz potencijal ruskih narodnih priča.
• Na temelju cilja identificirani su sljedeći zadaci:

Relevantnost. Korištenje bajki za formiranje domoljubnih osjećaja i univerzalnih ljudskih vrijednosti djece predškolske dobi posebno je relevantno u današnje vrijeme, budući da se u uvjetima vesternizacije tradicija ruskog naroda i njegovi običaji svode na minimum. .

Narodne priče odgajaju dijete u tradiciji ruskog naroda, prenose mu viziju života temeljenu na duhovnim i moralnim narodnim pogledima. Uloga ruskih narodnih priča u razvoju građansko-domoljubnog odgoja je neprocjenjiva

Odlučili smo kod djece njegovati domoljubne osjećaje i ljubav prema domovini kroz bajke – djeci najpristupačnije i najdraže.

Obrazovno područje:

Formiranje patriotske svijesti djece starije predškolske dobi na temelju ruskih narodnih priča.

Obrazovni:

• Spomenuti na temelju sadržaja ruskih narodnih priča, poštivanje tradicije narodne kulture.
• Edukativni: Formirati i učvrstiti znanje djece o kulturnom bogatstvu ruskog naroda.
• Razvojni: Razvijati empatiju i toleranciju kod djece na temelju sadržaja ruskih narodnih bajki.

Putovnica projektne aktivnosti

Dob djece za koju je projekt namijenjen: 6. godina života

Smjer razvoja djece u okviru kojeg se odvija rad na projektu: složen (različite vrste aktivnosti: ručni rad, slušanje i prepričavanje bajki, kazališne aktivnosti, kognitivne aktivnosti, kreativne aktivnosti: modeliranje, crtanje.)

Sudionici projekta: djeca pripremne školske skupine br. 10, učiteljica skupine br. 10 Oksana Vladimirovna Kitaikina, obrazovni psiholog Semina Ellada Iosifovna, roditelji

Vrsta projekta : usmjeren na praksu, grupni .

Trajanje i mjesto provedbe: Program je osmišljen za jednu punu akademsku godinu

Mjesto: MDOU-vrtić br. 8, pripremna školska grupa br. 10.

Oblici rada:

• razgovori
• izlet u muzej Balakovo.
• prikazivanje predstava i bajki
• produktivna aktivnost djece
• blagdanska događanja
• izložbe kreativnih radova djece i roditelja.

Očekivani rezultat:

Do trenutka kada djeca napuste vrtić, trebala bi imati formirano razumijevanje bogatstva ruske narodne kulture, nacionalnih karakteristika karaktera i načina života ruske osobe.

Regulatorni okvir:

• Potprogram Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije državnog programa "
• "Patriotski odgoj građana Ruske Federacije";
• Koncept modernizacije ruskog obrazovanja za razdoblje do 2010.
• Nacionalna doktrina obrazovanja u Ruskoj Federaciji.

Predstavljanje projekta: Domovina u ruskim narodnim pričama.

Faze	Oblici rada s djecom i roditeljima	Zadaci	Vrijeme	Odgovoran
ja	Lekcija za djecu da se upoznaju s ruskim narodnim pričama.	Formirati predodžbu o ljubavi prema domovini, njegovati poštovanje prema obitelji i prijateljima, strpljivost, milosrđe, sposobnost popuštanja, pomoći jedni drugima.	Tijekom godine dana	učitelj, nastavnik, profesor
II	Terapija bajkama	Doprinijeti formiranju emocionalnih osjećaja u procesu uspostavljanja pozitivnih međuljudskih odnosa. Razviti vještine prijateljskog, brižnog ponašanja.	Tijekom godine dana	Pedagoški psiholog
III	Izrada atributa	Njegujte naporan rad i naviku poslovanja. Razviti točnost i marljivost.	Tijekom godine dana	Odgajateljica
IV	Kazališne predstave	Poticati djecu na kreativno samoostvarenje.	1 put u kvartalu	Odgajatelj, učitelj – psiholog.
V	Rad s roditeljima	Stvorite roditeljski klub "obiteljsko ognjište", uključite roditelje u stvaranje izložaka.	Tijekom godine dana	Pedagog, pedagoški psiholog

Dugoročni plan

RUSKE NARODNE PRIČE U ODGOJU JUNAČKO-DOMOLJUBIVSKIH OSJEĆAJA STARIJE PREDŠKOLSKE DJECE

- "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka" -"Labudove guske" - "Teremok"	Cilj: Probuditi interes za ruske tradicije: pomoć susjedima, poštovanje starijih. Njegovati dobrotu, ljubav jednih prema drugima, svijetu oko nas, osjećaj odgovornosti prema svemu što nas okružuje.
- "Krilati, krzneni i masni" - "Zhikharka" - "Kokoš, miš i tetrijeb"	Cilj: Pokazati djeci snagu kolektivizma („gdje je jednom teško, idemo s prijateljima“) Poticati prijateljstvo, uzajamno pomaganje i osjećaj druženja.
- "Lisica s oklagijom" - "Sestra lisica i sivi vuk" - "Lisica i ždral" - "Zlatno vreteno"	Cilj: upoznati djecu s predmetima ruske svakodnevice (oklagijom, kadom, klackalicom itd.). Njegujte poštenje, pristojnost, gostoljubivost.
- "Kaša iz sjekire"	Cilj: Očarati djecu bistrinom, ljepotom, entuzijazmom, mudrošću i snalažljivošću ruskog naroda.
- "Khavroshechka" -"Snježna djevojka" - "Morozko"	Cilj: Dati djeci ideju o ulozi roditelja u sudbini svakog djeteta. Učite djecu da slušaju, poštuju i poštuju svoje roditelje, voljene i starije osobe. Njegujte naporan rad i poniznost.
- "Hvalisav zec" -"Strah ima velike oči"	Cilj: Odgajati kod djece hrabrost, hrabrost i sposobnost priskakanja u pomoć u teškim vremenima.
-"Princeza žaba" - "Sivka-burka"	Cilj: Naučiti suosjećati s kušnjama koje zadese heroja. Doprinijeti pojavi žeđi za postignućem u djetetovoj duši.
- "Čovjek i medvjed"	Cilj: Naučiti koristiti hrabrost, snalažljivost i domišljatost u teškim situacijama.
- "Dva mraza"	Cilj: Razviti karakterne osobine snažne volje kod djece (boriti se i ne odustati, izdržati do posljednjeg).

OBRTI I EPIKA RUSKOG NARODA

Relevantnost. Suvremeno razdoblje unaprjeđenja procesa domoljubnog odgoja pojedinca odvija se u smjeru povećanja njegove kvalitete i optimizacije. Vodeću ulogu u tom procesu ima obrazovanje kao svrhovit proces koji uključuje raznolik odgojni učinak na pojedinca.

Korištenje bajki za formiranje patriotskih osjećaja i univerzalnih ljudskih vrijednosti predškolske djece posebno je relevantno u današnje vrijeme, budući da je u uvjetima vesternizacije

Rad na odgoju građanskih i domoljubnih osjećaja kod djece starije predškolske dobi odvijao se u dva smjera.

1. Rad s djecom

2. Rad s roditeljima

Za svjesniju percepciju znanja djece o tradiciji ruske kulture i njezinim običajima, u radu su korištene različite metode i tehnike. Različiti oblici rada: razgovori, nastava, bajkoterapija, kreativne aktivnosti, igre dramatizacije, zabava, pomogli su djeci da osjete i nauče razumjeti posebnosti nacionalne kulture, voljeti i poštovati svoje bližnje, cijeniti ljudski rad, a kroz sve to formirati građanski osjećaj - voljeti domovinu. Rad se odvija u posebno organiziranoj nastavi iu večernjim terminima.

Svaka vrsta aktivnosti težila je rješavanju svojih zadataka i ciljeva.

Na primjer, uz pomoć posebno odabranih tema razgovora rješavali smo probleme kao što su:

• Prenošenje znanja djeci o tradiciji ruske kulture.
• O mjestima stanovanja naših predaka.
• O životu ruskog naroda.
• O povijesti muške i ženske odjeće.
• O povijesti ruske kuhinje.
• O državnim praznicima.
• O narodnim znakovima.
• O junaštvu ruskog naroda.

Na primjer: upoznavši djecu s bajkom, Nikita Kozhemyaka je organizirao i održao razgovor o tradiciji ruske kulture, o herojstvu naroda. Nakon slušanja niza svakodnevnih bajki, razgovor s djecom bio je usmjeren na teme vezane uz rusko narodno rukotvorstvo, odjeću i posuđe.

Uz pomoć bajki kao što su Sedam godina i Snjeguruška, djeca su upoznata s obiteljskom hijerarhijom u Rusiji.

Glavni rad s djecom odvijao se u posebno organiziranim razredima.

Uz pomoć ispričanih priča djeca su naučila osnovne životne principe.

• Što je dobro
• Dobro uvijek pobjeđuje
• Poštuj starije
• Slušajte roditelje

Dinamika nastave uključuje postupno uranjanje u jednu radnju bajke. Sadržaj bajki posebno je odabran na način da svakodnevne priče odzvanjaju jedna u drugu. s junačkim djelima. Tijekom nastave kreativnih aktivnosti djeca su crtala, oblikovala, aplicirala radnje bajki, likove i njihove radnje. Učitelj-psiholog provodi niz predavanja o terapiji bajkama Raznovrsne igre, psiho-gimnastičke skečeve, korištenje glazbenih djela, sve će to uplašiti djecu da osjećaju i nauče razumjeti emocije bajkovitih likova i analizirati. njihove greške. Rad odgajatelja i učitelja-psihologa u korištenju igara dramatizacije bio je, prije svega, usmjeren na sposobnost djece da prenesu raspoloženje likova, odražavaju njihove postupke, ovladaju izrazima lica, pantomimom i intonacijom. Neke bajke prikazane su u obliku predstava za roditelje i djecu mlađih skupina. Igrajući uloge, djeca su prenijela raspoloženje likova i odražavala njihove postupke. Djeci je ponuđen i takav oblik rada kao što je posjet muzeju; djeca su posjetila izložbeni centar „Duga“ gdje je pozornosti djece bila ponuđena izložba radova umjetnice A. A. Gorstoka. Nakon izložbe održan je razgovor s djecom na temu: “Umjetnikove boje kada slika svoj zavičaj.” Djeca su zamoljena da nacrtaju sliku posjeta muzeju. U radu s roditeljima korištene su različite metode rada, a prije svega uključivanje roditelja u izradu atributa za mini-muzej. Roditeljima je ponuđen niz konzultacija koje su pripremili učitelj i pedagoški psiholog o radu s bajkama i kako usaditi ljubav prema domovini uz pomoć ruskih narodnih priča. Rezultat našeg rada bilo je obogaćivanje odgojno-obrazovnog okruženja grupe kroz stvaranje mini muzeja „U posjeti bajki“ i kutka „Grad majstora“. U izradi atributa sudjelovala su djeca i njihovi roditelji za mini-muzej u “Gradu majstora”.

SAVJETOVANJE ZA UČITELJE

BAJKA KAO SREDSTVO DOMOLJUBNOG ODGOJA.

Osjećaj zavičaja počinje divljenjem i ponosom na ono što dijete vidi i što izaziva odaziv u njegovoj duši. Metode i tehnike domoljubnog odgoja mogu biti različite. Ali u isto vrijeme, moraju se uzeti u obzir psihološke karakteristike djeteta predškolske dobi (emocionalna percepcija okoline, slikovitost i konkretnost mišljenja, dubina prvih osjećaja, razumijevanje društvenih pojava itd.)

Razmotrimo jednu od metoda patriotskog odgoja - terapiju bajkama, uzimajući u obzir rodni (seksualni) pristup.

Terapija bajkama se može nazvati “dječjom” metodom, jer je upućena čistom i prijemčivom početku svakog djeteta. Bajki ima jako puno, ali s obzirom na rod sve bajke, mitove, legende i parabole možemo podijeliti u tri skupine:

Muško, gdje je glavni lik muški lik;

Ženski, gdje je glavni lik ženski lik;

Mješoviti, gdje su dva glavna lika ženski i muški lik.

Najpopularnije bajke za razvoj muških karakternih osobina su “Tri praščića” i “Kolobok”. One pokazuju najvažniji arhetip borbe za čovjeka. Štoviše, ako “Tri praščića” daje uspješan scenarij za pobjedu nad nadmoćnijim protivnikom, onda “Kolobok” sadrži najvažnije upozorenje o uvjetima pod kojima se može doživjeti poraz. Pomoću ovih jednostavnih priča dječaku se može objasniti tipologija neprijatelja, preferirani scenariji za borbu s njim i pobjedu. U sukobu s jednim neprijateljem potrebna vam je snaga, s drugim - oprez i dalekovidnost, s trećim - lukavost, s četvrtim - pouzdan tim itd.

Ove bajke sadrže tri važne ideje za dječaka: prvo, adekvatnu percepciju stvarnosti, drugo, ideju neprijatelja i sigurnosti, i treće, želju da se porazi neprijatelj.

Muške bajke simbolično prenose dječaku znanje o strategiji i taktici u borbi protiv neprijatelja. Snažan zaklon, udruživanje snaga, sreća, korištenje vlastite prednosti i slabosti neprijatelja - to su komponente uspjeha. Sve čega se dječak sjeća u djetinjstvu ostavlja trag u njegovom odraslom životu. Rana znanja o životu “pakiraju” se u određene modele uz pomoć kojih se može objasniti svijet, a prije svega dječak identificira modele ponašanja koji mu pomažu u postizanju uspjeha. Ako vidi da pobjeđuje najjači, a ismijavaju slabijeg, napumpat će mišiće. Ako vidi da je pametna osoba na vodećoj poziciji, nastojat će razviti svoj intelekt itd. Ruske narodne priče oblikuju u budućim muškarcima takve osobine kao što su sposobnost izdržavanja poteškoća, hrabrosti, hrabrosti i neustrašivosti pred neprijateljem.

Najpopularnije bajke za formiranje ženskih karakternih osobina su "Maša i medvjed", "Khavroshechka", "Morozko". U svim ženskim bajkama uvijek postoji muški lik. Junakinja s njim gradi odnose na različite načine: ili ulazi u svađu, ili se priprema za sretan brak. Ove bajke pomažu djevojčici da shvati značenje ženstvenosti.

Svaka bajka ima određeni skup simboličnih pouka za junakinje. Prvo, na nesvjesnoj razini žena ima želju pronaći dostojnog partnera, odnosno izabrati najboljeg. A odabir najboljeg usko je povezan sa sposobnošću da slušate svoje srce, koje će vam reći: ova osoba je vrijedna, puna ljubavi i odana, uvijek spremna pomoći. Prihvatite pomoć sa zahvalnošću i sve što planirate sigurno će se ostvariti.

Simbolika druge lekcije je sposobnost žene da stvori ugodno okruženje u kojem se osjeća smireno i zaštićeno, gdje se njena snaga umnožava.

Naravno, mogu se pojaviti pitanja: zašto djevojka mora naučiti odabrati najbolje? Zašto trebate naučiti stvoriti ugodno okruženje oko sebe? Odgovor je jasan: primati i davati ljubav. Upravo su ljubav i tolerancija glavne manifestacije ženstvenosti u ruskoj kulturi.

Mješovite bajke, u kojima djeluju antropomorfni (humanoidni) junaci, imaju isti završetak i uvijek završavaju ponovnim susretom junaka i junakinje – vjenčanjem. Govore o međusobnom utjecaju muškosti i ženstvenosti i njihovom usklađivanju.

Dakle, bajke su učinkovito sredstvo za razvoj pozitivnih osobina ličnosti i nacionalnih karakternih osobina.

Uloga ruskih bajki u procesu razvijanja ljubavi prema domovini, prema svom narodu, prema prirodi rodnog kraja.

Svaki narod ima svoje bajke i sve se prenose s koljena na koljeno. osnovne moralne vrijednosti: marljivost, dobrota, prijateljstvo, uzajamno pomaganje, humanost, ljubav. "Ovo su prvi i briljantni pokušaji ruske narodne pedagogije," napisao je K. D. Ushinsky, "i ne mislim da bi se itko u ovom slučaju mogao natjecati s pedagoškim genijem naroda." Nije slučajno što je K.D. Ušinski je naglasio da “obrazovanje, ako ne želi biti nemoćno, mora biti popularno”. U rusku pedagošku literaturu uveo je pojam "narodna pedagogija", videći u folklornim djelima nacionalni identitet naroda, bogat materijal za usađivanje ljubavi prema domovini. Dakle, djela usmene narodne umjetnosti ne samo da stvaraju ljubav prema tradiciji svog naroda, već i doprinose razvoju osobnosti u duhu domoljublja. Bajke su svojevrstan moralni kodeks naroda; njihova junaštva su, iako izmišljena, primjeri istinskog ljudskog ponašanja. Bajke izražavaju radosno prihvaćanje postojanja – sudbine poštene osobe koja se zna zauzeti za svoje dostojanstvo. Tako bajke uče djecu da se ne podvrgavaju zlu, da ne odustaju kad se pojave problemi, već da se hrabro bore s nevoljama i pobjeđuju ih. Nevjerojatan fond je raznolik. Ovdje postoje bajke koje su sadržajem i oblikom vrlo jednostavne ("Kokoš Rjaba", "Repa"), te bajke s oštrim, uzbudljivim zapletom ("Mačka, pijetao i lisica", "Guske i labudovi" "). S nevjerojatnim pedagoškim talentom, ljudi vode djecu od jednostavnih dječjih pjesmica do složenih poetskih slika bajki, od zabavnih i umirujućih stihova do situacija koje od malog slušatelja zahtijevaju da napregne svu svoju mentalnu snagu. Nastojeći u djeci probuditi najbolje osjećaje, zaštititi ih od bešćutnosti, sebičnosti i ravnodušnosti, ljudi su u bajkama slikovito prikazivali borbu moćnih sila zla i sile dobra, najčešće prikazanu u obliku obična osoba. A da bi ojačale djetetovu duševnu snagu i ulile mu povjerenje u neizbježnost pobjede dobra nad zlom, bajke su govorile koliko je teška ta borba, borba hrabrosti, ustrajnosti i odanosti nad zlom, ma kako strašno bilo. može biti. Istim ciljevima moralnog i domoljubnog odgoja služe i bajke u kojima se ismijavaju takve ljudske mane kao što su zloba, oholost, kukavičluk, glupost i laskanje. U mnogim bajkama dječja se pozornost privlači prirodnim pojavama, osobitostima izgleda ptica, životinja i insekata. Takve nas bajke navikavaju na maštovitu percepciju bogatstva i raznolikosti okolnog svijeta i potiču interes za njega. Važno je da dijete ne samo sluša ovu ili onu bajku, već i razumije njezinu ideju i razmišlja o detaljima onoga što se događa.

Cjelovita percepcija bajke također uvelike ovisi o tome kako se ona čita, koliko će dubok biti pripovjedačev prodor u tekst, koliko će izražajno prenijeti slike likova, prenijeti moralnu orijentaciju, težinu situacija i njegov odnos prema događajima. .

Djeca osjetljivo reagiraju na intonaciju, izraze lica i geste. Ponajviše je moguće uzbuditi djecu i zaokupiti njihovu maštu pričanjem priča kao da je pripovjedač sudionik događaja ili ih promatra. Emotivnost priče, ekspresivnost i vješto korištenje figurativnog jezika bajke djeca tako oštro percipiraju da slušaju, bojeći se propustiti ijednu riječ. Spontanost percepcije svojstvena djeci, kao i vjera u istinitost onoga što se događa, pojačavaju ozbiljnost dojmova. Dijete mentalno sudjeluje u svim obratima bajke, duboko proživljavajući osjećaje koji pobuđuju njezine likove. Čini se da ta unutarnja aktivnost - "život s herojem" - podiže svu djetetovu mentalnu snagu na novu razinu, omogućujući mu da intuitivno, svojim osjećajima, spozna ono što još ne može razumjeti razumom.

Potrebno je, međutim, upozoriti pripovjedača da ne pokušava protumačiti ili objasniti vlastitim riječima sadržaj ili pouku priče. To može uništiti čar umjetničkog djela i uskratiti djeci priliku da ga dožive i osjete. Priča se mora uvijek iznova prepričavati. Na prvo slušanje dojmovi su često netočni. Intenzivno prateći samo radnju, djeca puno propuštaju. Tijekom ponovljenog slušanja dojmovi se produbljuju, snaga emocionalnih doživljaja raste, kako dijete sve više uranja u tijek događaja, slike bajkovitih likova, njihovi odnosi, postupci i postupci postaju mu jasniji. Sada beba pažljivije sluša zvuk samog govora, pamti pojedinačne izraze i trenutke koji su mu se svidjeli.

Ponavljanja su posebno potrebna djeci koja su emocionalno slabije razvijena. Ponavljanje bajke pomaže mu prijeći od nejasnih, nejasnih nagađanja i dojmova do potpunog razumijevanja onoga što se događa, a tada će ga bajka uzbuditi, zaokupiti njegovu maštu i osjećaje. Prilikom okupljanja djece za dodatno čitanje potrebno je uzeti u obzir njihov razvoj, osobitosti percepcije i emocionalnost. Da bi djeca pažljivo slušala, potrebno ih je pripremiti. Djecu može zanimati vrsta igračaka s kojima će im se prikazati bajka (vrsta stolnog kazališta). Kod djece od tri do četiri godine interes se može pobuditi izrekom. Bajka, uspoređujući životinje s ljudima, pokazuje djetetu norme ponašanja u društvu, a bajke razvijaju ne samo maštu, već i domišljatost.

Svaki narod ima svoje bajke, ali svi prenose s koljena na koljeno temeljne moralne vrijednosti: dobrotu, prijateljstvo, međusobno pomaganje, marljivost, ponos na svoje heroje i svoju zemlju.

Ruski narodni epovi kao sredstvo usađivanja patriotizma (ljubav prema domovini, mržnja prema neprijateljima, spremnost za obranu svoje domovine).

Herojski ep (epovi) - divna baština prošlosti, dokazi umjetnost naroda i antička kultura. Sačuvan je u živom i usmenom postojanju, možda u izvornom obliku sadržaja sižea i glavnih načela forme. Ep je dobio ime po riječi "byl", koja je bliska po značenju. To znači da ep govori o onome što se nekad stvarno dogodilo, iako nije sve u epu istina. Epovi su zapisivani od pripovjedača (često nepismenih), koji su ih preuzimali prema predaji od prethodnih naraštaja. Izvor svake junačke pjesme bila je neka povijesna činjenica. U epu, kao i u narodnoj priči, ima dosta fikcije. Bogatiri su ljudi izuzetne snage; oni jašu snažne konje kroz rijeke i šume, podižući teret na ramenima koji nijedan čovjek ne može podnijeti. Većina ruskih epova govori o herojskim djelima narodnih heroja. Na primjer, epovi o Ilji Muromcu, Aljoši Popoviču, Volgi Buslajeviču i Dobrinji Nikitiču. Ruski junaci nikad ne lažu i ne laskaju. Spremni radije umrijeti nego napustiti rodnu zemlju, služenje domovini smatraju svojom najsvetijom dužnošću, iako ih često vrijeđaju prinčevi koji im ne vjeruju. Epovi ispričani djeci uče ih poštovati ljudski rad i voljeti svoju domovinu. Ujedinili su genije naroda. Epski ep je herojska pripovijest o događajima koji su se zbili u antičko doba. I iako djeci nije tako lako razumjeti epove, oni su još uvijek usmjereni na usađivanje poštovanja prema precima, na proučavanje tradicija i ponašanja ljudi tijekom postojanja mongolsko-tatarskog jarma, na patriotizam ruskog naroda, koji je, unatoč svemu, ostali su vjerni svojoj domovini i na sve moguće načine je štitili od neprijatelja.

Herojske i patriotske pjesme ruskog naroda i njihova odgojna uloga.

Tekstovi pjesama također utječu na odgoj djece. Uglavnom se koristi kada je dijete još vrlo malo. Na primjer, bebi se pjevaju uspavanke kako bi se umirila i uspavala. Stihovi pjesama također uključuju pjesmice, šale, dosađivače, brzalice i brojalice. Oni su posebno usmjereni na razvoj sluha i govora kod djece, jer koriste posebnu kombinaciju zvukova.

Dakle, upoznavanje djeteta s narodnom kulturom počinje od djetinjstva, od kolijevke, gdje su položene glavne osobne kvalitete. Kulturna baština prenosi se s koljena na koljeno, razvijajući i obogaćujući dječji svijet.

Uspavanke obogaćuju dječji rječnik jer sadrže širok spektar informacija o svijetu oko sebe, prvenstveno o onim predmetima koji su ljudima bliski doživljaju i privlače svojim izgledom. Unatoč malom obimu, uspavanka sadrži neiscrpan izvor poučnih i poučnih informacija.

Velik potencijal moralnog i domoljubnog utjecaja leži u narodnoj glazbi. Narodna glazbena djela nenametljivo, često na zabavno razigran način, upoznaju djecu s običajima i načinom života ruskog naroda, radom, poštivanjem prirode, ljubavlju prema životu i smislom za humor.

Djeca se s glazbenim folklorom upoznaju na nastavi glazbe, u svakodnevnom životu, u slobodnom vremenu i sudjelovanjem na pučkim smotrama. Narodna glazba pobuđuje interes djece, uveseljava ih, stvara dobro raspoloženje, otklanja osjećaje straha, tjeskobe, tjeskobe te osigurava emocionalno i psihičko blagostanje. Bogatstvo i raznovrsnost sadržaja dječjeg folklora omogućuje odabir njegovih najupečatljivijih primjera. Sve narodne pjesme, kao i narodni napjevi, koji se koriste u slušanju i ritmičkim aktivnostima djece, imaju veliku umjetničku vrijednost i visoku spoznajnu vrijednost. Kroz narodnu glazbu djeca se upoznaju sa životom i načinom života ruskog naroda, s primjerima narodnog glazbenog stvaralaštva.

U suvremenoj predškolskoj ustanovi postoje audio i video zapisi narodne glazbe, bajke, zvuk narodnog orkestra. Tako se daju pojmovi: “narodna glazba”, “orkestar narodnih instrumenata”, “narodni zbor”.

Djela ruske glazbene i usmene narodne umjetnosti koja se koriste u radu s djecom predškolske dobi jednostavna su, maštovita i melodična pa ih djeca brzo usvajaju. Intonacijske prednosti pjesama omogućuju djeci da ih koriste i u mlađoj i u starijoj dobi. Ove pjesme potiču razvoj početnih pjevačkih vještina kod male djece. U starijoj dobi vrlo su učinkoviti kao pjevanje. Ruske pjesme postaju razumljivije i pristupačnije kada se uključe u takve izvedbene aktivnosti kao što je sviranje na dječjim glazbalima.

Učitelj može široko koristiti raznovrsnu narodnu glazbu u svom radu za učenje plesnih pokreta, dramatizacija, kola, plesova itd. Prilikom izvođenja pokreta na nastavi glazbe i jutarnjim vježbama treba čuti rusku narodnu glazbu. Raznolikost melodija obogaćuje glazbene i ritmičke pokrete djece, udaljava ih od šablona i daje pokretima određenu boju. Snaga utjecaja djela narodne umjetnosti na dijete povećava se ako se upoznavanje s njima provodi na temelju vlastitih aktivnosti predškolca. Polazeći od toga, u radu s djecom potrebno je osigurati da ona ne budu samo aktivni slušatelji i gledatelji, već i aktivni izvođači pjesama, plesova, kola, glazbenih igara i sl., aktivno uključeni u rad pripreme za praznike i zabavu.

Dakle, upoznavanjem djece s glazbenom baštinom našeg naroda, usađujemo im osjećaj domoljublja, a on je neodvojiv od osjećaja nacionalnog ponosa i ljubavi prema rodnom kraju. A glazbena umjetnost, zauzvrat, "korak po korak" može pridonijeti formiranju visokomoralnih osjećaja, misli, ideala, uvjerenja, odnosno formiranju svega onoga što s vremenom postaje svjetonazor mlađe generacije u zemlji. .

Ruske poslovice i izreke o patriotizmu, junaštvu, hrabrosti, kukavičluku, izdaji, njihova upotreba u obrazovnom radu s djecom.

Poseban žanr koji utječe na duhovni i moralni odgoj djece su poslovice i izreke. Koncentracija i kapacitet slike u poslovicama i izrekama aktivno utječu na moralnu i emocionalnu sferu djece predškolske dobi. Proturječnost koja im je svojstvena, raznovrsnost mogućih tumačenja stvaraju problematičnu situaciju moralnog sadržaja, koja rađa djetetovu potrebu za pronalaskom rješenja. Međutim, trenutno se ova vrsta narodne umjetnosti ne koristi široko u radu s djecom, ili njen obrazovni potencijal nije realiziran. Promatranje rada pojedinih učitelja ukazuje na to da poslovicama ne pridaju dužnu važnost i ne ističu ih kao učinkovito sredstvo poticanja domoljublja kod mlađih generacija.

Najvrjednije u svakom trenutku u odgoju djece su poslovice o domovini, majci, zavičajnom jeziku, zavičajnoj prirodi. Pri odabiru ovih poslovica potrebno je voditi računa da budu razumljive djeci predškolske dobi. Najlakše se asimiliraju figurativne poslovice o domovini: "Nema ljepše zemlje na svijetu od naše domovine", "Voljena domovina je naša mila majka" itd.

Ljubav prema domovini i ljubav prema majci osjećaji su koji su neraskidivo povezani. Izreke o ženi-majci djelotvorno su sredstvo njegovanja ljubavi prema najdražoj osobi: „Sunce grije, majka je dobra“, „Neće biti druge majke“, „Od majke ću naći sreću i dobrotu, ” itd. Samo narodna mudrost može jednostavno i razumljivo prikazati odnos majke i djeteta, obogatiti znanje predškolaca o majčinskim osjećajima i poslovima. Na temelju tog saznanja formira se pozitivan stav prema majci, ljubav prema njoj postaje značajnija. Odnos prema domovini uvelike je određen dojmovima stečenim komunikacijom djece s prirodom.

Izreke o prirodi doprinose formiranju interesa i pažljivog odnosa prema rodnoj zemlji: "Bez gospodara, zemlja je siroče", "Zemlja voli brigu", "Vrijeme i žetva", itd. Institucije pridaju veliku važnost domoljubnom odgoju djece na primjeru podviga branitelja Domovine tijekom Velikog Domovinskog rata. Naravno, za dečke je ovo legenda daleke prošlosti. Kako djeci konkretizirati apstraktne pojmove, kako im ispričati događaje iz tih godina, ispunjenih herojskim postignućima i djelima? U tome pomažu pjesme, instrumentalna glazba, igre s pričama i izvedbe za odrasle. Ozbiljna pomoć u pitanju domoljubnog odgoja može se pružiti okretanjem folkloru. Njegovo životvorno, pročišćujuće djelovanje malom čovjeku posebno je potrebno. Napivši se sa čistog izvora, dijete bi u srcu upoznalo svoj rodni narod, postalo bi duhovni baštinik njegovih tradicija i stoga bi izraslo u pravu osobu.

Poslovice i izreke poučavaju djecu narodnoj mudrosti koja je stoljećima testirana i nije izgubila svoju važnost u naše vrijeme. .

Uloga narodnih blagdana i običaja u upoznavanju djece s narodnom kulturom.

Narodni praznici i običaji trebaju zauzimati veliko mjesto u upoznavanju djece s narodnom kulturom. U njima Promatranja skupljena stoljećima usmjerena su na karakteristične značajke godišnjih doba, vremenske promjene i ponašanje ptica, insekata i biljaka. Štoviše, ta su promatranja izravno povezana s radom i različitim aspektima ljudskog društvenog života u svoj njihovoj cjelovitosti i raznolikosti.

Uključivanje u narodne praznike i običaje važno je obilježje domoljubnog odgoja, koji je u neposrednoj vezi s radom, različitim aspektima društvenog života čovjeka u svoj njegovoj cjelovitosti i raznolikosti. Jedan od najomiljenijih praznika u Rusiji uvijek je bio Božić. Postoji posebna ruska tradicija obilježavanja ovog praznika - Badnjak. Dakle, pripreme za Božić, kako je u narodu bilo popularno, počinju unaprijed - još u prosincu. Ali to ne ometa cijeli pedagoški proces, već mu, naprotiv, daje posebno radosno značenje. Tijekom nastave na materinjem jeziku djeca se upoznaju s ruskom duhovnom poezijom.

Za božićne blagdane djeca se oblače u narodne nošnje koje moraju biti sašivene prema etnografskim krojevima. I to nije samo slijepo pridržavanje tradicije. Takvi su kostimi udobni za djecu, jako ih vole i stvaraju pravo svečano raspoloženje. Odgojiteljice i djeca izrađuju božićne zvijezde i započinju zanimljivu aktivnost - igru ​​- kolendavanje, kada djeca u grupama idu jedni drugima u posjete, pjevaju pjesme, časte ih darovima, darivaju ih domaćim darovima. Oni su ti koji daju, a ne primaju, što je važno za obrazovanje. Na blagdane, što je tipično za narodnu tradiciju, ne bi smjeli biti samo gledatelji. Raznovrsnost uloga omogućuje svakome da postane glumac u skladu sa svojim sklonostima i sposobnostima: netko je najbolji plesač, a prvi pleše, netko prvi pjeva, a netko ima izvrsne glumačke sposobnosti, a on je glavni lik u kazališnim igrama. Ali čak i ako dijete nema izražene glazbene i glumačke sposobnosti ili dugo nije pohađalo vrtić, na primjer, zbog bolesti, ono je i dalje aktivan sudionik odmora: pjeva sa svima, sudjeluje u općem plesovi i igre. Istodobno, kreativno izražava svoju individualnost zahvaljujući improvizacijskoj prirodi čak i običnih uloga u državnom prazniku. Dijete bilo koje dobi i stupnja razvoja mora pronaći priliku za samoizražavanje koje mu je potrebno.

Uloga igre u razumijevanju svijeta oko nas.

Predškolci uče o svojoj okolini svijeta, a igra mu u tome pomaže. Ruske narodne igre kao da su stvorene da potvrde ovu istinu. Narodne igre su svojevrsna škola za dijete. One zadovoljavaju žeđ za djelovanjem i daju obilnu hranu za rad uma i mašte; Potiče se sposobnost prevladavanja neuspjeha, njihovo preživljavanje, zauzimanje za sebe i pravdu. Kalendarske igre su neprocjenjivo nacionalno blago. Zanimljivi su ne samo kao žanr usmene narodne umjetnosti. Sadrže informacije koje daju predodžbu o svakodnevnom životu naših predaka - njihovom načinu života, radu, svjetonazoru. Mnoge od njih oponašaju ozbiljne aktivnosti odraslih - lov na životinje, hvatanje ptica, briga za usjeve itd. Postoje igre u kojima su igrači podijeljeni u timove. Da bi se izbjegle svađe, počele su se vrteti riječi: Koga biraš? Što biraš? Što ćeš uzeti? Gotovo svaka igra počinje odabirom vozača. Najčešće se to događa uz pomoć pjesmice za brojanje. Čitatelj otkriva njegovu drevnu tradiciju. Navika brojanja dolazi i iz svakodnevnog života odraslih. Prebrojavanju se pridavala izuzetna važnost, jer su vjerovali da postoje sretni i nesretni brojevi. Brojali su se odrasli, a počela su se brojati i djeca. Rad s djecom na upoznavanju zavičaja provodi se i u knjižnom kutku, gdje su izložene knjige edukativnog karaktera, ilustrativni i didaktički materijal (ilustracije o prirodi zavičaja, domovine, fotoalbumi povijesnih i suvremeni grad, predmeti narodne i primijenjene umjetnosti).

Obavezna komponenta cjelokupnog rada tijekom godine su ekološke aktivnosti djece. Uostalom, zaštititi prirodu znači zaštititi domovinu. S vremena na vrijeme svi zajedno, učitelji, djeca i roditelji moraju izaći s “ekološkom patrolom” na čišćenje okoline. Dakle, dajući djeci da shvate da su i oni stanovnici svog grada i da moraju pomagati odraslima i održavati red u njemu.

U procesu rada na građanskom i domoljubnom odgoju djece rješavaju se i zadaće njihova estetskog odgoja. Igre, ali i aktivnosti, doprinose rješavanju problema domoljubnog odgoja. Osobitost ruskih narodnih igara, a možda i svih narodnih igara, je u tome što one, imajući moralnu osnovu, poučavaju društvenu harmonizaciju ličnosti u razvoju. Narodne igre uče pojedinca da nema vrijednost svako osobno postignuće, nego samo ono koje je dosljedno uključeno u život dječje zajednice.

Igra koju započnu djeca nakon promatranja procesa rada, kao i pod utjecajem likovnog djela ili crteža koji im se svidio, može se razviti u zanimljivu dugotrajnu igru ​​u kojoj djeca primjenjuju svoje znanje i stečeno životno iskustvo. već nakupljeno. Zadatak učitelja je održati interes za takvu igru ​​i dati joj pravi smjer. obrazovanje patriotska predškolska glazba

Ljubav prema djeci, poznavanje njihovih sklonosti i mogućnosti, sposobnost promatranja njihove igre, profesionalnost i vještina osobine su potrebne učitelju za vođenje igre.

Dakle, vidimo da su mogućnosti organiziranja domoljubnog odgoja u predškolskoj ustanovi ogromne. Najvažnije je razumjeti zašto to učiniti i ne štedjeti vremena u pronalaženju načina za formiranje budućeg domoljuba, građanina svoje domovine.

"Ruska narodna priča kao sredstvo domoljubnog odgoja djece predškolske dobi u kontekstu provedbe Saveznog državnog obrazovnog standarda za obrazovanje."

Odgojitelj: Shurygina O. E.

Danas je pitanje obrazovanja osobnosti mlađe generacije vrlo akutno. Razlog tome je nagli pad domoljubnog odgoja u društvu, nestajanje pozitivnih životnih stavova i smjernica te smanjenje kulturnog rada s djecom u slobodno vrijeme. Pod utjecajem daleko od moralnih crtića, dječje ideje o moralnim kvalitetama su iskrivljene: o dobroti, milosrđu, pravdi.

Porastao je broj djece predškolske dobi čiji odgojitelji i roditelji prijavljuju poremećaje u ponašanju u obliku anksioznosti i hiperaktivnosti. Promatrajući djecu, otkrili smo određenu sklonost prema neprijateljstvu, nesklonost dijeljenju igračaka ili pomoći prijatelju u teškoj situaciji. Djeca imaju slabo razvijene vještine simpatije i empatije.

Najčešći problem s kojim se susreću u dječjim grupama je agresivnost. U ovom ili onom obliku, agresija je svojstvena većini djece predškolske dobi. Ali dok uče pravila, djeca postupno uče i norme ponašanja. Istovremeno, postoji niz djece kod kojih agresivnost ostaje kao stabilan oblik ponašanja, a osim toga se razvija i transformira u stabilnu kvalitetu ličnosti. Kao rezultat toga, djetetova sposobnost potpune komunikacije je smanjena, a osobni razvoj je deformiran. Agresivno dijete ne samo da ima stalne probleme s drugima, već prije svega stvara probleme sebi.

Stoga je toliko važno postaviti temelje morala, njegovati domoljubne vrijednosti od najranije dobi, kada se formira karakter i odnos prema svijetu i ljudima oko nas. Uostalom, dijete je od rođenja usmjereno ka idealu dobra.

U bajci postoje dvije moralne kategorije - dobro i zlo. Poštivanje moralnih standarda povezano je s dobrotom. Kršenje moralnih normi i pravila, odstupanje od njih karakterizira se kao zlo. Shvaćanje toga potiče dijete da se ponaša u skladu s moralnim zahtjevima društva.

Mnogo je sredstava za razvijanje moralnih i domoljubnih načela kod djece predškolske dobi, ali ja sam odlučila pomoći bajkom, kao moćnim, učinkovitim sredstvom moralnog i domoljubnog odgoja djece.

Bajka prati dijete od ranog djetinjstva. Bajka nastala u davnim vremenima i dalje živi osvajajući djecu i sadržajem i likovnom formom.

Bajka je priča o očito nemogućem. Ima tu definitivno nečeg fantastičnog i nevjerojatnog: životinje govore, naizgled obični predmeti postaju čarobni...

Tko od nas nije volio bajku kao dijete? Vjerojatno neće biti takve osobe. Bajka započinje djetetovo upoznavanje sa svijetom književnosti, sa svijetom ljudskih odnosa i općenito sa cijelim svijetom koji ga okružuje. Moralni koncepti (poštenje, dobrota, čovjekoljublje, živopisno predstavljeni u slikama heroja, ojačani su u stvarnom životu i odnosima s voljenima, pretvarajući se u moralne standarde koji reguliraju želje i postupke djeteta.

Početkom ove školske godine odlučila sam izraditi pedagoški projekt za upoznavanje predškolske djece s ruskim narodnim pričama „Moralno-domoljubni odgoj kroz bajke“.

Cilj projekta je proučavanje utjecaja ruskih narodnih bajki na razvoj moralnih i patriotskih kvaliteta djece predškolske dobi u primjeni Saveznog državnog obrazovnog standarda.

Ciljevi projekta:

1. Stvorite potrebne uvjete za upoznavanje djece s ruskim narodnim pričama.

2. Razviti dijagnostičke metode i tehnike igranja s ciljem proučavanja utjecaja ruskih narodnih priča na obrazovanje moralnih i patriotskih kvaliteta djece predškolske dobi.

Sudionici projekta: djeca, roditelji, učitelj, glazbeni voditelj.

Relevantnost projekta: Pretpostavljam da će korištenje ruskih narodnih priča pozitivno utjecati na razvoj moralnih i patriotskih kvaliteta djece predškolske dobi, stvoreni su potrebni uvjeti za upoznavanje djece s ruskim narodnim pričama, dijagnostičke metode i testovi izrađene su te su sastavljene metodičke preporuke kao pomoć odgajateljima.

Trajanje projekta je dugoročno, predviđeno za 1 godinu.

Faze projekta:

1. Pripremni (rujan-listopad)

2. Glavna pozornica (listopad - travanj)

3. Završni travanj-(svibanj)

Tijekom pripremne faze proučavana je metodološka literatura o ovom pitanju.

Provedeno je: anketiranje roditelja na pitanje „Bajka u životu vašeg djeteta“, dijagnoza djece „Moj omiljeni junak iz bajke“.

Odabrana je knjižnica za knjižni kutak, te je provedena akcija „Poklonimo knjigu vrtiću“.

Osmišljen je kutak za roditelje prema ruskim narodnim pričama.

Izrađena su i vizualna i didaktička pomagala i ilustracije; proizvedene su i renovirane različite vrste kazališta.

Proučavanje metodičke i pedagoške literature o pitanju moralnog odgoja predškolske djece dovelo nas je do zaključka da bajka u svojoj biti u potpunosti odgovara prirodi djeteta: bliska je njegovom mišljenju i idejama. A. M. Vinogradova primijetila je ulogu bajki u usađivanju moralnih osjećaja kod djece predškolske dobi.

U bajkama se pred djetetovim pogledom pojavljuju slike domaće prirode, ljudi sa svojim karakterima i moralnim osobinama; u njima djeca dobivaju sjajne slike morala i domoljublja.

“Pod utjecajem upoznavanja sa svijetom bajki...”, kako primjećuje T. V. Kudryavtsev, “u predškolskoj dobi sve se oblikuje što osobu čini univerzalnim graditeljem.”

Moralne kategorije kao što su dobro i zlo, dobro i loše, moguće i nemoguće, preporučljivo je formirati vlastitim primjerom, kao i uz pomoć narodnih priča.

Bajke će vam pomoći pokazati kako prijateljstvo pomaže pobijediti zlo. ("Zimski stanovi životinja").

Kako dobri i miroljubivi pobjeđuju zle i podmukle. ("Vuk i sedam jarića").

To zlo je kažnjivo. ("Mačka, pijetao i lisica") "Zajuškina koliba."

Pozitivni junaci u bajkama u pravilu su obdareni hrabrošću, hrabrošću, ustrajnošću u postizanju ciljeva, ljepotom, zadivljujućom izravnošću, poštenjem i drugim osobinama koje u očima ljudi imaju najveću vrijednost.

Za djevojčice - ovo je crvena djeva (pametna i šivana).

Za dječake - Ivan Tsarevich, Bogatyri (hrabar, jak, pošten, ljubazan, vrijedan).

Ideal za dijete je daleka perspektiva, kojoj će težiti, uspoređujući svoja djela i postupke s idealom. Ideal stečen u djetinjstvu uvelike će ga odrediti kao osobu.

Bajka ne daje izravne upute djeci, ali njezin sadržaj uvijek sadrži pouku koju postupno shvaćaju, opetovano se vraćajući na tekst bajke. Na primjer, bajka "Repa" uči predškolce da budu prijateljski raspoloženi i marljivi.

Bajka "Maša i medvjed" upozorava: ne možete ići sami u šumu - opasno je, možete upasti u nevolje, a ako se to dogodi, nemojte očajavati, pokušajte pronaći izlaz iz teške situacije .

Bajka "Teremok" uči djecu živjeti u prijateljstvu i pomagati jedni drugima.

Naredba o slušanju roditelja i starijih zvuči u bajkama "Guske i labudovi",

“Sestra Alyonushka i brat Ivanushka”, “Snježna djevojka”.

Lukavost i snalažljivost ismijani su u bajci “Lisica i ždral”.

Trud je u narodnim pričama uvijek nagrađen. Ova se lekcija može naučiti iz bajki "Khovroshechka", "Moroz Ivanovič", "Princeza žaba".

Mudrost je hvaljena u bajkama “Čovjek i medvjed” i “Lisica i koza”.

Briga za bližnjega potiče se, primjerice, u bajci “Zrno graha”.

Glavna faza projekta provodi se uzimajući u obzir diferencirani pristup, a Savezni državni obrazovni standard uključuje različite oblike i metode rada: grupne i podskupine večeri bajki, didaktičke igre, izložbe crteža i obrta likova iz bajki , izrada knjiga u kućnoj radinosti.

U svom radu koristim se vizualnom metodom (demonstracija ilustracija i slika, pokazivanje načina djelovanja); verbalna metoda (kolektivno čitanje, pamćenje po ulogama, pisanje bajki); oblici igre (igre dramatizacije, igre dramatizacije, didaktičke igre, društvene i tiskane igre). Govorne i glazbene narodne igre, plesovi i pjesme odzvanjaju u duši svakog djeteta.

Najčešći način upoznavanja s bajkom je čitanje od strane učitelja, odnosno doslovno prenošenje teksta. Pričam priče koje su male po obimu

djeca napamet, jer se tako osigurava najbolji kontakt s djecom. Većinu svojih djela čitam iz knjiga. Pažljivo rukovanje knjigom tijekom čitanja primjer je djeci.

Vrlo je važno paziti na izražajnost čitanja. Glavno je čitati ga izražajno tako da djeca slušaju. Ekspresivnost se postiže različitim intonacijama, izrazima lica, ponekad gestom, nagovještajem pokreta. Sve ove tehnike imaju za cilj osigurati da djeca zamisle živu sliku. Pri odabiru bajki vodi se računa o dobi djece i karakteristikama njihova mentalnog razvoja. S djecom primarne predškolske dobi rad je započeo s bajkama kao što su "Kolobok", "Ryaba Hen", "Teremok", "Turnip", "Zayushkina's Hut". Sadržaj ovih bajki djeci je blizak i razumljiv.

Sljedeća metoda je pripovijedanje, tj. slobodnije prenošenje teksta. Prilikom pričanja priče dopušteno je skraćivanje teksta, preuređivanje riječi, uključujući objašnjenja i sl. Glavna stvar u prezentaciji pripovjedača je izražajno ispričati priču tako da djeca slušaju.

Često korištena tehnika koja pojačava dojam teksta i potiče bolje razumijevanje je gledanje ilustracija u knjizi. Ilustracija je crtež povezan s određenim dijelom teksta, koji objašnjava neku poantu. Morate naučiti svoje dijete da pažljivo gleda ilustracije dugo vremena, da prepoznaju junake bajke koju čitaju. I isto je s naslovnicom. Naslovnica je lice knjige. Obično umjetnik na naslovnicu stavlja jednu od najkarakterističnijih epizoda bajke.

Sljedeća tehnika je razgovor na temelju bajke. Smišljajući pitanja za razgovor o pročitanom, nastojim pomoći djetetu da razumije sliku i izrazi svoj stav prema njoj. Vrlo je važno poticati djecu da samoinicijativno progovaraju o postupcima različitih karaktera, osobito moralno suprotstavljenih tipova, da pokažu odaziv, sposobnost žaljenja, suosjećanja, veselja, pamćenja vlastitih negativnih i pozitivnih postupaka.

Za konsolidaciju znanja korisne su metode poput didaktičkih igara temeljenih na poznatim bajkama.

Primjeri didaktičkih igara su igre „Pogodi iz koje je bajke“, „Nastavi bajku“ (opis likova) i druge.

U nastavi za upoznavanje djece s bajkama koriste se i tehnička nastavna sredstva. Tehnika je gledanje bajki u multimedijalnoj verziji ili slušanje snimaka poznatih scenskih majstora.

Dramatizacija je jedan od oblika aktivnog opažanja bajke. U njemu dijete igra ulogu lika iz bajke. Uključivanjem djece u dramatizaciju bajki moguće je razvijati njihov izražajni govor, voljnu pažnju i maštu. Dramatizacija pomaže u razvoju takvih karakternih osobina kao što su hrabrost, samopouzdanje, neovisnost, umjetnost i izražajnost govora.

Dramatizacija se u kombinaciji s drugim tehnikama primjenjuje tek nakon ponovljenog kazivanja ili čitanja, kada su djeca djelomično savladala sadržaj bajke.

Za djecu predškolske dobi pristupačan oblik dramatizacije je stolno kazalište, kazalište mekih igračaka, kazalište prstima, kazalište sjena, kazalište flanela i druge vrste kazališta.

Dramatizacija je složenija vrsta kazališne djelatnosti. Stoga u završnoj fazi našeg projekta planiramo s djecom pripremiti bajku „Zajuškina koliba“ i prikazati je roditeljima i djeci u jasličkim skupinama.

Upoznavanje s bajkom završava produktivnim aktivnostima: oblikovanjem likova iz bajke, izgradnjom novog doma za životinje, bojanjem ilustracija za bajke itd.

Bajka, kao važno sredstvo mentalnog razvoja djeteta, ne samo da razvija njegovu maštu, već i pomaže u razumijevanju izražajnosti govora. Sama riječ također “ispunjava bajkovite slike živahnim otkucajima srca i drhtavim mislima. Riječ uvodi dijete u svijet dobra” (V. Sukhomlinsky). Bajka daje snažan poticaj razvoju najljepših osjećaja u maloj osobi.

U bajkama je moralno-domoljubni sadržaj pojačan i glazbenom pratnjom te emocionalnim i osjetilnim djelovanjem. Određeno raspoloženje, odnos prema percepciji pomaže da se kod slušatelja probudi instinkt empatije, suučesništva i sukreacije. Bajka je živopisan, emotivan prikaz bajkovitih događaja koji imaju moralni i patriotski sadržaj.

U radu s djecom predškolske dobi na sekciji slušanja glazbe koristim jednostavne komade. Na primjer, "Dadiljina priča", "Majka" iz "Dječjeg albuma" P. I. Čajkovskog, "Povorka skakavaca" S. Prokofjeva, "Večernja priča" A. Khachaturiana. Djeca emocionalno reagiraju na glazbu, čuju njezino opće raspoloženje, tempo i dinamičke karakteristike. Uz pomoć učitelja govore o prirodi glazbe i smišljaju bajke.

U svakom slučaju, zadatak moralnog i domoljubnog odgoja je na ovaj ili onaj način riješen u svakoj bajci; bajka uvijek potiče pozitivne moralne kvalitete, kao što su dobrota, empatija i sposobnost suosjećanja, plemenitost i hrabrost, čast i savjest; , zajedništvo i solidarnost, potreba za radom i sl.

Bajka također razotkriva kukavičluk, pohlepu, želju za lakom zaradom i želju za životom na tuđi račun, lukavost i nepoštenje, lijenost i škrtost itd.

U početku rada na bajci nastojimo uključiti sve vrste dječjih aktivnosti i koristiti integrirani pristup, obraćajući se za pomoć odgajateljima, stručnjacima, roditeljima i djeci različitih skupina.

Tako su, na primjer, djeca prvo prepoznala istog Koloboka u grupi, slušajući učitelja kako čita i razgovara o radnji i likovima, zatim su klesali Koloboke od plastelina, a kasnije, u šetnji, od pijeska; na satovima likovne kulture crtali smo već poznate likove iz ove bajke, na satu tjelesnog tucali smo se „kao koloboci“, a za popodnevnu užinu počastili smo se ukusnim pitama, sličnim nestašnom koloboku. Stoga su odgojno-obrazovni proces nastojali graditi na načelima integracije, vidljivosti, individualnog pristupa djetetu, uz usklađenost rada nastavnog osoblja, međusobnog uvažavanja i međusobnog pomaganja.

Potrebno je istaknuti posebnu ulogu roditelja u provedbi našeg projekta. Uostalom, igre i bajke ne bi trebale biti prikazane kao privremene pojave, one bi trebale imati svoj nastavak u obitelji.

Nakon što sam proveo anketu među roditeljima, primijetio sam da su neke obitelji sačuvale dobru staru tradiciju pričanja bajki prije spavanja. U većini slučajeva pričanje i čitanje bajki zamijenilo je televiziju i računala.

Tada sam si postavio zadatak pomoći roditeljima da shvate vrijednost bajke, njenu posebnu ulogu u odgoju djeteta.

Kako bih riješio ovaj problem, sastavio sam niz aktivnosti koje provodim i provodit ću zajedno s roditeljima. Ovaj:

1. Tematski roditeljski sastanci o obrazovnim mogućnostima bajki.

2. Otvoreni dani i zajedničke aktivnosti u slobodno vrijeme.

3. Izložba radova djece i roditelja “Volim bajke.”

4. Konzultacije za roditelje o tome koje bajke spadaju u dječju lektiru.

Dakle, pravilnim odabirom bajki, uzimajući u obzir dobne karakteristike djece, idejnu i umjetničku vrijednost djela i pravilnu organizaciju naknadnih aktivnosti djece, bajke mogu imati ogroman odgojni učinak na dijete. “Bajke omogućuju djetetu da po prvi put iskusi upornost i hrabrost, da vidi dobro i zlo. Bajke potvrđuju ispravan odnos djeteta prema svijetu.”

Savjetovanje za odgajatelje

“Bajka uči i odgaja”

“Bajka daje djetetu prvi osjećaj herojstva – osjećaj izazova, opasnosti, poziva, truda i pobjede. - Ona ga uči hrabrosti i odanosti; - uči nas promišljanju ljudske sudbine, složenosti svijeta.
U bajci je narod sačuvao svoju patnju, svoj humor i svoju mudrost” (I.A. Iljina)

Relevantnost
21. stoljeće postupno deformira osjećaje patriotizma i ljubavi prema domovini u ruskom društvu. Sve donedavna naša generacija, nadahnuta pobjedom naših djedova nad fašizmom, interese Domovine i države stavljala je ispred privatnih. Sada se sve radikalno promijenilo. Da bi se to izbjeglo potrebno je već u ranoj dobi kod djece njegovati domoljubne osjećaje, moralna načela i kulturu ponašanja.
Domoljubni odgoj moguć je kroz sve vrste narodnih priča. Bajka je plodan i nezamjenjiv izvor poticanja ljubavi prema domovini. Bajka je duhovno bogatstvo jedne kulture, čijim učenjem dijete srcem upoznaje svoj rodni narod. Predškolska dob je doba bajki. Upravo u ovoj dobi dijete pokazuje snažnu žudnju za svim bajkovitim, neobičnim i prekrasnim. Ako je bajka dobro odabrana, ako je ispričana prirodno, a istodobno ekspresivno, budite sigurni da će kod djece pronaći osjetljive, pažljive slušatelje. A to će doprinijeti razvoju patriotskih osjećaja.

Domoljubni odgoj je prije svega usađivanje osjećaja odgovornosti. Ključ domoljublja je emocionalna privrženost, samopoštovanje, odgovornost i poštenje. Narodne priče ulijevaju povjerenje u pobjedu istine i pobjedu dobra nad zlom. Narodne priče su jedinstveni materijal koji omogućuje učitelju da djeci otkrije takve moralne istine kao što su:

dobro pobjeđuje zlo (“Pepeljuga”);

naučiti biti prijatelji ("Teremok")

podučavati naporan rad i uzajamnu pomoć ("Repa");

poštovanje roditelja, ljubav jedni prema drugima, odgovornost za mlađe ("Sestra Alyonushka i brat Ivanushka", "Guske i labudovi");

uče ih se brinuti za heroje koji su bili na kušnji (“Princeza žaba”);

pomoći u razumijevanju lukavstva i prijevare („Lisica i ždral“);

ismijavaju pohlepu i zlo (“Priča o zlatnoj ribici”); a zlo ne postoji samo za sebe, nego je izmišljeno nasuprot dobru. Da je starica osjetljiva i plemenita, bismo li onda znali koliko je Zlatna ribica velikodušna i plemenita?

pobuditi zanimanje za živote ruskih junaka. “Ilja Muromec” “O Dobrinji Nikitiču i Zmeju Goriniču” “Aljoša Popoviču i Tugarinu Zmejeviču”
Formirati koncept "jedinstva svih ljudi koji žive na zemlji." Njegujte interes i želju za učenjem povijesti života ruskih heroja.

Pozitivni junaci, u pravilu, obdareni su hrabrošću, hrabrošću, ustrajnošću u postizanju ciljeva, ljepotom, zadivljujućom izravnošću, poštenjem i drugim osobinama koje u očima ljudi imaju najveću vrijednost. Ideal za djevojčice je lijepa djevojka (pametna, rukačica). Najpopularnije bajke za formiranje ženskih karakternih osobina su "Maša i medvjed", "Khavroshechka", "Morozko". U svim ženskim bajkama uvijek postoji muški lik. Junakinja s njim gradi odnose na različite načine: ili ulazi u svađu ili se priprema za brak. Ove bajke pomažu djevojčici da shvati značenje ženstvenosti.

Svaka bajka ima određeni skup simboličnih pouka za junakinje. Prvo, na nesvjesnoj razini žena ima želju pronaći dostojnog partnera, odnosno izabrati najboljeg. A odabir najboljeg usko je povezan sa sposobnošću da slušate svoje srce, koje će vam reći: ova osoba je vrijedna, puna ljubavi, predana i uvijek spremna pomoći.

Simbolika druge lekcije je sposobnost žene da stvori ugodno okruženje u kojem se osjeća smireno i zaštićeno, gdje se njena snaga umnožava.

Naravno, mogu se pojaviti pitanja: zašto djevojka mora naučiti odabrati najbolje? Zašto trebate naučiti stvoriti ugodno okruženje oko sebe? Odgovor je jasan: primati i davati ljubav. Upravo su ljubav i tolerancija glavne manifestacije ženstvenosti u ruskoj kulturi.

A za dječake - dobar momak (hrabar, jak, pošten, ljubazan, vrijedan, koji voli domovinu) su "Tri praščića" i "Kolobok". One pokazuju najvažniji arhetip borbe za muškarce. Štoviše, ako “Tri praščića” daje uspješan scenarij za pobjedu nad nadmoćnijim protivnikom, onda “Kolobok” sadrži najvažnije upozorenje o uvjetima pod kojima se može doživjeti poraz. Pomoću ovih jednostavnih priča dječaku se može objasniti tipologija neprijatelja, preferirani scenariji za borbu s njim i pobjedu. U sukobu s jednim neprijateljem potrebna vam je snaga, s drugim - oprez i dalekovidnost, s trećim - lukavost, s četvrtim - pouzdan tim itd.

Ove bajke sadrže tri važne ideje za dječaka: prvo, adekvatnu percepciju stvarnosti, drugo, ideju neprijatelja i sigurnosti, i treće, želju da se porazi neprijatelj.

Za dijete su likovi ove vrste daleka perspektiva, kojoj će težiti, uspoređujući svoja djela i postupke. s radnjama vaših omiljenih likova. Ideal stečen u djetinjstvu može uvelike odrediti čovjekovu osobnost.

Bajka ne daje izravne upute djeci („Slušaj roditelje“, „Poštuj starije“, „Ne izlazi iz kuće bez dopuštenja“), ali njezin sadržaj uvijek sadrži pouku koju postupno shvaćaju.

Zašto je bajka tako učinkovita u radu s djecom, posebno u predškolskoj dobi?

Prvo, u predškolskoj dobi percepcija bajke postaje djetetova specifična aktivnost koja ima privlačnu snagu i omogućuje mu slobodno maštanje i maštanje. Istodobno, bajka za dijete nije samo fikcija i fantazija - to je i posebna stvarnost koja omogućuje širenje granica običnog života, susreće se sa složenim pojavama i osjećajima, te razumije odrasli svijet osjećaja i iskustava. u "bajkovitom" obliku koji dijete može razumjeti.

Drugo, malo dijete ima visoko razvijen mehanizam identifikacije, tj. proces emocionalnog uključivanja, spajanja sebe s drugom osobom, likom i prisvajanje njegovih normi, vrijednosti, modela. Stoga se dijete pri percipiranju bajke, s jedne strane, uspoređuje s bajkovitim junakom, a to mu omogućuje da osjeti i shvati da nije jedino s takvim problemima i iskustvima. S druge strane, kroz nenametljive bajkovite primjere djetetu se nude izlasci iz raznih teških situacija, načini rješavanja nastalih sukoba te pozitivna podrška njegovim sposobnostima i samopouzdanju. Istodobno, dijete se identificira s pozitivnim junakom.

Da se malo odmorimo, nudim vam kratku anketu:

“Imenujte značajkebajke »

Trostruko ponavljanje: Tri sina, tri sestre, tri medvjeda, tri puta mreža povukao je starac, trooka;

Reprize: trči, trči, neće isteći, teče, teče, neće isteći, dugo, dugo;

Smiješni nadimci: miš-norushka, žaba-kreket;

Postoji broj 7 : V "Repa" sedam znakova, "Cvijet-sedmocvjetni » , "Vuk i sedam kozlića", « Bajka o mrtvoj princezi i sedam junaka», "Sedam Simeona";

Opozicije: dobro i zlo, naporan rad i lijenost, inteligencija i glupost.

Dajem vam antonime, a vi dragi moji odgajateljima pogodi pravo ime bajke.

1. "Bosonogi miš" - "Mačak u čizmama".

2. « Priča o jednostavnoj kokoši » - « Priča o zlatnom pijetlu » .

3. "Znanje u lunarnom selu" - "Ne znam u Sunčanom gradu".

4. « Priča o živoj seljanki i jednom slabiću" - « Bajka o mrtvoj princezi i sedam junaka».

5. "Jedan iz Molokova" - "Trojica iz Prostokvašina".

6. "Zelena bejzbol kapa" - "Crvenkapica".

Zaključno... Svake godine odrasloj osobi i djetetu sve je teže pronaći zajednički jezik, sve se manje razumiju. I bajka danas, možda jedan od rijetkih preostalih načina spajanja odrasle osobe i djeteta. Pomaže oživjeti duhovno iskustvo naše kulture i tradicije naroda, uči dobroti i pravdi. Čitanje bajke treba postati dobra tradicija koja će pomoći u stvaranju tople obiteljske atmosfere kako u kući tako iu vrtiću.

Želim vam kreativni uspjeh!