Zanimljive informacije o Djedu Mrazu. Zanimljive činjenice o dobrom Djedu Mrazu

Prije nekoliko godina, ili možda više od nekoliko, recimo, prije desetak godina, internetom je zahvatio val publikacija uspoređujući dva lika iz bajke - Djeda Mraza i Djeda Mraza. Pisali su o razlikama u odjeći, iu prijevoznim sredstvima na našoj grešnoj zemlji, pa čak iu načinu davanja darova. U isto vrijeme izbio je ozbiljan rat između čuvara “proteza” i “kozmopolita bez korijena”. Prvi je inzistirao, ne, ne na kori limuna, nego na tome da samo domaći proizvod, odnosno Djed Božićnjak, ima pravo čestitati našoj djeci Novu godinu, drugi je branio stajalište da su djeca cijeli “civilizirani svijet” je već skoro jedno stoljeće” koriste bajnog Klausa, i ništa – definitivno nisu postali nesretniji. Ovdje treba napomenuti da su sve ove usporedbe od Zloga. Da, razlika u svemu između dva lika vidljiva je golim okom. Ali glavna stvar je da su to općenito neusporedivi likovi, ako problemu pristupite strogo. No krenimo s površnim usporedbama.

Ovo je bunda, a ne zdepasta zna se kakva

Da, doista, naše stanovništvo je nekako zaboravilo što je, odnosno tko je Djed Mraz. Čak je i njegov izgled nekako izbrisan, očito iz sjećanja. I bilo bi dobro samo za mlađu generaciju. Ali u sredini i, posebno, najstarijoj, trebala je biti utisnuta u mozak nezaboravna slika Djeda Mraza. Barem od vrtićkih vremena i osnovnih razreda sa svojim novogodišnjim jutarnjim nastupima. Ne? Zar je stvarno moguće svojoj djeci pod novogodišnje drvce staviti seljaka, doduše bradatog, doduše veselog, ali previše, kao za našeg domaćeg heroja, dobro uhranjenog, pa još u kakvoj bundi ili u neshvatljiva zimska jakna? A na glavi je ova kapa, neobična za nas, a ne pristojna, gotovo bojarska, bogato ukrašena kapa.

A naš u bundi! U pravom kaputu. I ne mora biti crvena. Može u plavoj, može u bijeloj – zimskim bojama. Ovo je Djed Mraz u crvenoj odjeći. Djed ima bolji izbor. I bradom. Mraz ima bradu - sve brade imaju bradu!

Vozilo

Poznato je da se Djed Mraz vozi na saonicama koje vuku sobovi. Leti nebom. Jelen devet. Imaju čak i imena. Evo ih: Swift, Dancer, Prancing, Grumpy, Comet, Cupid, Thunder, Lightning. Ovo su originalnih osam. Činjenica je da je njihov Djed Mraz vrlo literaran lik. Njegov lik je zapisan u knjigama. Tako su se imena njegovih jelena pojavila tek početkom prošlog stoljeća, 1823. godine, u pjesmi "Noć prije Božića". Deveti jelen je ili ispao iz pjesme, ili ga uopće nije bilo. Nego drugo. Jer, kako napominju istraživači problematike, deveti jelen je tamošnjim širokim narodnim masama postao poznat već stoljeće kasnije - 1939. godine, i to još tada zahvaljujući svojevrsnoj reklamnoj kampanji. Čini se da je u Chicagu. Jelen je postavljen na čelo tima, nadjenuli su mu ime Rudolf i obdarili ga crvenim nosom koji svijetli u mraku. Naš Djed, poznati slučaj, tamo se ne mijenja ni za jednog jelena.

1. Čak je teško povjerovati da je naš voljeni Djed Mraz izvorno bio užasan i neljubazan, skupljao je žrtve i nosio neposlušnu djecu u vreći. Zvuči jezivo, znate! Ali postupno je Djed Mraz postao mnogo ljubazniji i umjesto žrtava počeo je davati darove. U razdoblju komunističkog postojanja SSSR-a slika Djeda Mraza kao sovjetske protuteže Djedu Mrazu potpuno se oblikovala, au tom razdoblju on je imao družicu - unuku Snježne djevojke.
2. Smiješna činjenica, dobro, što se nas tiče, jer nemaju svi narodi novogodišnji talisman - Djed Mraz se pojavljuje u obliku istaknutog, zgodnog starca. Kod Finaca, primjerice, tradicionalni novogodišnji praznik tradicionalno personificira koza. Stoga smiješni nadimak finskog zimskog čarobnjaka Joulupukkija doslovno znači "božićna koza". Finac Joulupukki nema unuku, za to postoji zakonita žena, s kojom živi u pećini negdje u Arktičkom krugu. Pitam se kako se žena zove....
3. Koliko djed ima godina? Prema raznim procjenama, naš Djed Božićnjak star je već više od dvije tisuće godina. Tijekom proteklih 2000 godina, Djed Mraz je postojao na potpuno različite načine. U početku je bio u liku poganskog boga Zimnika: starac niskog rasta, sijede kose i duge bijele brade, nepokrivene glave, u zimskoj bijeloj odjeći i s karakterističnim željeznim buzdovanom u rukama. I u IV stoljeću slika Djeda Mraza nalikovala je slici Svetog Nikole Čudotvorca, koji je živio u Maloj Aziji u gradu Patari.
4. Zanimljivo je da se na Cipru Djed Mraz zove Vasilij. Hmm ... možda su naši turisti pokušali?))
5. Bijeli jelen iz zaprege po imenu Leshka miljenik je Djeda Mraza i živi na njegovom imanju.
6. Malo ljudi zna da Djed Mraz ima ne samo unuku, već i prekrasnu ženu - Zimu. Služe mu i Marosses, ili su se prije zvali Crackers. Cijelu zimu Djed Mraz šeta surovim šumama i poljima, glasno kuca svojim štapom i poziva mraz koji sve oko sebe prekrije ledom. A ako bi cjepanica iznenada pukla u peći u kolibi, onda su govorili da je to djelo Frosta.
7. Najmanji stanovnici vjeruju da je Djed Mraz rođen 18. studenoga, na dan kada zima u potpunosti stupa na svoje. Koliko svjećica ima na rođendanskoj torti Djeda Mraza? Vjerojatno puno. Najvjerojatnije, toliko da će kolač trebati ogroman. I oh, kako će ih biti teško otpuhati! Dakle, ovaj tjedan slavimo Frostov rođendan)
8. Naš Djed Mraz je mnogo konzervativniji od njihovog Djeda Mraza. Najradije nosi dugu crvenu bundu, lijepo izvezenu srebrom, bijele hlače, šešir obrubljen labudovim puhom i lijepe rukavice ukrašene uzorkom. A evo i njegovog suparnika, Djeda Mraza - crvena jakna, hlače i kapa s bijelim pompom, naočale se vijore na djedovom nosu, a ponekad čak i lula u ustima.
9. A Djed Mraz ispada da je fashionista, on, zamislite, ima zasebnu sobu u tornju, koja je rezervirana za garderobu. Tu se spremaju odjeća Djeda Mraza za sve prilike: zimski kaputi, čak i ljetni kaftani i, naravno, sportsko skijaško odijelo.
10. Teško je povjerovati, ali u 20. stoljeću Djed Mraz je gotovo zauvijek nestao! Nakon revolucije smatralo se da je slavljenje Božića i Nove godine štetno za narod! Međutim, 1935. sramota za Novu godinu konačno je uklonjena, a uskoro su se Djed Mraz i Snježna djevojka prvi put zajedno pojavili na novogodišnjem prazniku drvca. Sada je čak teško zamisliti da je Nova godina bila zabranjena gotovo 20 godina!

Sada znate više :)

Uoči NOVE GODINE, želim vam predstaviti 11 najzanimljivijih činjenica o Djedu Mrazu !!

1. Sam mraz bio je božanstvo starih Slavena, odgovoran za pojavu pucketave hladnoće zimi. Njegova druga imena bila su Studenec, Treskun i Morozko. Kao i svaki drugi poganski bog, i on je imao pravo obiteljsko stablo. Otac je bio Veles, vrlo cijenjen i smatran najmudrijim od bogova, ali Slaveni su boginju smrti, Maru, smatrali majkom božanstva hladnoće. Izvana je njihov potomak bio nejasno sličan sadašnjem Djedu Mrazu, iako je bio niskog rasta. Jaka hladnoća smatrala se njegovim dahom, ledenice - njegovim suzama, inje - smrznutim riječima. Snježni oblaci, prema idejama Slavena, kosa su božanstva hladnoće.

2. Frost je bio vrlo dobar sa svojim privatnim životom. Za ženu je uzeo samu Winter. A u radu mu je pomagao cijeli leglo pomoćnika Marosses (Treskunov). Zimi, kad se brzo kretao ulicama, šumama i poljima i kuckao svojim štapom, krekeri su, prateći upravo to kucanje, okovali lokve, potoke i druge rezervoare ledom. Kad bi udario svojim štapom po kolibi u kojoj su živjeli ljudi, klada bi sigurno pukla.

3. Tradicija proslave Nove godine pojavila se mnogo kasnije: naši preci nisu imali vremena za to. U vrijeme kada se Frost smatrao okrutnim i zlim bogom koji je živio na sjeveru, nitko nije razmišljao o darivanju djece ili brizi o tome koliko košta naručiti Djeda Mraza. Razlika od prirode poganskih božanstava postavila je temelje za ponašanje Djeda Mraza - isprva je skupljao žrtve - krao je djecu i nosio ih u torbi. Međutim, s vremenom - kako to biva - sve se promijenilo, a pod utjecajem pravoslavnih tradicija, djed Mraz je postao ljubazniji i sam je počeo darivati ​​djecu. Što još jednom dokazuje: s vremenom moral postaje mekši.

4. Po prvi put u knjigama "Dječje priče djeda Irineja" Djed Mraz se spominje 1840. godine, u publikacijama Vladimira Odoevskog. U ovoj zbirci postalo je poznato ime i patronim Djeda Mraza, Moroza Ivanoviča.

5. Tradicija dolaska u kuću Djeda Mraza s darovima nastala je s početkom proslave Nove godine u Ruskom Carstvu. Godine 1700. Petar I izdao je dekret o obveznom obilježavanju ovog praznika. U to je vrijeme Djed Mraz donosio darove samo pametnoj i poslušnoj djeci, a nestašne i huligane tukao je palicom. S vremenom je slika Djeda Mraza omekšala, štap je zamijenjen čarobnim štapom.

6. Mali postotak ljudi zna da je Djed Mraz postao ono što jest zbog postojanja vrlo specifičnog i živog prototipa. U 4. stoljeću Sveti Nikola Čudotvorac (u katoličkoj i luteranskoj verziji - Sveti Nikola ili Mraz) živio je i činio dobrotvorna djela u Maloj Aziji.
Djed Mraz je izvorno bio zlo i okrutno pogansko božanstvo, Veliki starješina Sjevera, gospodar ledene hladnoće i mećava, koji je smrzavao ljude, što se odražava u Nekrasovljevoj pjesmi "Mraz - Crveni nos", gdje Mraz ubija siromašnog mladog seljaka udovica u šumi, ostavljajući svoje maloljetnike kao djecu siročad. Djed Mraz se prvi put pojavio na Božić 1910. godine, ali nije postao široko rasprostranjen.

7. Zanimljivo je da se djed, kao obvezni lik novogodišnjih svečanosti, pojavio uz izravno sudjelovanje sovjetske vlade. Dogodilo se to krajem tridesetih - tada (već je prošlo nekoliko godina otkako je službeno zabranjeno slaviti Novu godinu) vlasti su dopustile novogodišnje svečanosti. Naravno, bilo je nemoguće brzo razvijati sliku djeda bez oslanjanja na tradiciju koja se razvila davno prije dolaska komunista. Stoga su svakodnevne i književne tradicije carske Rusije postale izvor nadahnuća za Staljinove agitatore i dobar, vedar život u Sovjetima. U prosincu 1935. Staljinov suborac, član predsjedništva Središnjeg izvršnog komiteta SSSR-a Pavel Postyshev objavio je članak u novinama Pravda, u kojem je predložio organiziranje proslave Nove godine za djecu. U Harkovu je svečano organiziran doček dječje Nove godine. Djed Mraz dolazi na praznik sa svojom unukom - djevojčicom Sneguročkom. Kolektivna slika Djeda Mraza temelji se na biografiji svetog Nikole, kao i na opisu drevnih slavenskih božanstava Zimnik, Pozvezda i Karochun.

8. Profesionalni praznik Djed Frost slavi se svake posljednje nedjelje u kolovozu.

9. Nedavno je objavljen rođendan ruskog Djeda Mraza 18. studenog – prema dugotrajnim meteorološkim promatranjima, na taj dan na većem dijelu Rusije pada stabilan snježni pokrivač. Ali to nije ništa drugo nego trenutna ruska komercijalna amaterska predstava temeljena na kršćanskoj tradiciji Rođenja Kristova. Naravno, veliki slavenski bogovi nemaju i ne mogu imati "rođendane", jer su vječni i nastali su u svijesti i vjerovanjima ljudi još u ranom paleolitiku na samom početku postglacijalnog razdoblja, a možda i ranije.

10. O starim vjerovanjima Slavena, o njihova četiri velika solarna praznika, uklj. o velikom dvotjednom poganskom novogodišnjem Yule-Solsticiju, koji je označio početak našeg modernog blagdana Nove godine (koji je jednostavno krnji Yule, od kojeg je sada ostala samo posljednja i najčarobnija 12. Yule Night - naša Silvestrova) , o prisilnom pokrštavanju Slavena od strane varjaških osvajača-porobljivača , o uništavanju slavenske mitologije (jer sada Slaveni nemaju svoju mitologiju), vidi na stranici Masnice i u popratnim člancima na stranici Panteon slavenskih bogova, dano nakon "Rječnika slavenskih bogova".

11. Za razliku od tradicionalne Snježne kraljice u sjevernoj Europi, Djed Mraz umnožava svoju magičnu moć, ne ledi ljudska srca, već ih grije svojom ljubavlju. Djed Mraz uvijek daje drugim likovima priliku da isprave svoju grešku, Snježna kraljica nikada ne pomaže junacima bajki ni na koji način. Posjedujući istu moć u zamrzavanju cijelog života na zemlji, oni su potpuno različiti po temperaturi i ljubaznosti svojih srca. Srce Snježne kraljice je komad leda, a ruski Djed Mraz donosi nam tako ljubaznu toplinu svoje drevne poganske slavenske duše da se može usporediti samo s toplinom sunca.

1. Prvo zajedničko službeno pojavljivanje Djeda Mraza i Snježne djevojke dogodilo se na sastanku 1937. u Domu sindikata u Moskvi.

2. Snježna djevojka je lik iz narodne priče o djevojčici od snijega koja je oživjela. Ovu je radnju obradio i objavio 1869. A. N. Afanasjev u drugom tomu svog djela “Poetski pogledi Slavena na prirodu”.

3. Godine 1873. Ostrovski je napisao dramu "Snježna djevojka", gdje je djevojka kći Djeda Frosta i Spring-Red. Autor opisuje Snježnu djevojku kao blijedu djevojku svijetle kose. Odjevena je u plavo-bijeli kaput s krznenim rubom, krznenu kapu i rukavice.

4. Slika Snježne djevojke počela se koristiti na mnogim dječjim događajima (Nova godina i Božić). Figurice Snježne djevojke obješene su na božićno drvce, a djevojke su se obukle u kostime Snježne djevojke. Osim toga, uprizoreni su fragmenti iz bajki, drama Ostrovskog ili opera Rimski-Korsakov.

5. U knjigama o organiziranju novogodišnjih drvca sovjetskog razdoblja, Snježna djevojka se pojavljuje u rangu s Djedom Mrazom - kao njegova unuka, pomoćnica i posrednica u komunikaciji između njega i djece.

6. Godine 1968. za potrebe filma "Snježna djevojka" u blizini rijeke Mere (lijeva pritoka rijeke Volge) izgrađeno je "selo Berendejevih". Nakon što je snimanje završeno, drvena scenografija je prebačena u Kostromu, gdje je nastao park Berendeevka. Osim toga, u Kostromi sada postoji "Terem Snježne djevojke", u kojem ona prima goste tijekom cijele godine. A 4. travnja u Kostromi se slavi rođendan Snježne djevojke.

7. Dugo vremena su Djed Mraz i novogodišnje drvce postojali odvojeno. Njihovo ujedinjenje dogodilo se u drugoj polovici 19. stoljeća. Tada su u Rusiji odlučili stvoriti "božićnog djeda" koji bi darivao rusku djecu. Pod Aleksandrom II spominje se "stari Ruprecht", sveti Nikola ili "djed Nikola". A 1886. prvi put je proslavljen "Morozko" - do početka 20. stoljeća poznata slika Djeda Mraza već je poprimila oblik.

8. Na inicijativu bivšeg gradonačelnika Moskve Jurija Lužkova od 1998. Vologodska oblast vodi državni turistički projekt „Veliki Ustjug – rodno mjesto Djeda Mraza“. U sklopu ovog projekta od 2005. godine obilježava se i "službeni" rođendan Djeda Mraza: 18.11. Ovaj je datum odabran kao dan blizu kojeg su prvi jaki mrazovi pogodili statistiku u Velikom Ustjugu.

9. Kao što znate, Djed Mraz živi u Velikom Ustjugu i Laponiji. On je nevjerojatan lik! Međutim, mnoga djeca u svojim pismima ne navode točnu adresu. Situacija je na ovaj način riješena. Ako rezervat Laponije nije naveden na pismima djece Djedu Mrazu, ona se dostavljaju u Veliki Ustjug.

10. Ded Moroz i Snegurochka također imaju svoju rezidenciju u Bjelorusiji. Nalazi se na području Nacionalnog parka "Belovezhskaya Pushcha". U prvih pet godina rada Dvorca je posjetilo više od 340 tisuća turista iz 70 zemalja svijeta.

1. Mraz (Morozko, Treskun, Studenec) - slavensko božanstvo, gospodar zimske hladnoće.
Frost je sin Marije-smrti i mudrog Velesa.
Stari Slaveni predstavljali su ga kao niskog starca s dugom sijedom bradom. Dah mu je jaka hladnoća. Njegove su suze ledenice. Inje - smrznute riječi. A njena kosa su snježni oblaci.

2. Žena mraza je sama zima.
Pomoćnici - Marosses (Crackers).
Zimi Frost trči kroz polja, šume, ulice i kuca svojim štapom. Od tog udarca pucketavi mraz okova rijeke, potoke, lokve s ledom. A udari li štapom u kut kolibe, klada će sigurno puknuti.

3. Djed Mraz je izvorno bio zlo i okrutno pogansko božanstvo,
Veliki starješina Sjevera, gospodar ledene hladnoće i mećave, koji je smrzavao ljude.

4. Zbirna slika Djeda Mraza temelji se na hagiografiji svetog Nikole, kao i na opisima staroslavenskih božanstava Pozvizda, Zimnika i Korochuna.
Na odmor dolazi sa svojom unukom - Snježnom djevojkom.

5. Stvaranje Djeda Mraza kao obveznog lika novogodišnjeg rituala pripisuje se sovjetskim vlastima i vremenski se poklapa s krajem 1930-ih, kada je nakon nekoliko godina zabrane božićno drvce ponovno dopušteno.
Brzi proces razvoja te slike kao neizostavnog sudionika dječjeg praznika "Božićnog drvca" postao je moguć u predratnim godinama tek uz oslanjanje na književnu tradiciju i svakodnevnu praksu, koja se u svojim glavnim značajkama razvila davno prije listopada.

6. Nova godina 1. siječnja (iako po starom stilu) u Ruskom Carstvu nisu slavili svi subjekti.
Uostalom, Nova godina nije bila samostalan praznik, bila je dio božićnih svetkovina koje su trajale do Bogojavljenja. Iako je car Petar I. svojim dekretom iz 1700. pod prijetnjom kazne naredio da se Nova godina slavi 1. siječnja, te se ovaj praznik ukorijenio u određenim dijelovima ruskog društva, on je ipak bio sekundarne prirode, te se Božić smatrao vrhovni (koji se, podsjetimo, u to doba nije slavio).poslije Nove godine, kao i sada, kada živimo po gregorijanskom kalendaru, i, naravno, prije njega). Na Božić su ljudi odlazili u posjete, priređivali gozbe, zabavljali se šećući ulicama. Na Silvestrovo su se uglavnom okupljali u krugu obitelji.

7. Osebujna priroda poganskih božanstava odredila je početno ponašanje Djeda Mraza
- isprva je skupljao kurbane, krao nemarnu djecu i odnosio ih u vreći.
No, s vremenom se, kako to često biva, sve okrenulo naglavačke, a Djed Mraz je s vremenom postao ljubazniji i sam počeo darivati ​​djecu. Ova je slika konačno formalizirana u SSSR-u, tijekom istog razdoblja, Djed Frost je "stekao" unuku - Snježnu Djevojku, koja je postala sastavni pratilac Djeda Mraza na praznicima. Djed Božićnjak postao je SIMBOL NOVOGODIŠNJIH PRAZNIKA.

8. Domovina sveruskog Djeda Mraza nalazi se u Velikom Ustjugu, Vologodska oblast
A gdje je Djed Mraz živio prije nego što se nastanio u Velikom Ustjugu?
Do 1998. godine u Arhangelsku je živio svesavezni, a potom i sveruski Djed Mraz. Tisuće pisama djece upućenih djedu, prema dogovoru s Ministarstvom komunikacija SSSR-a, stiglo je u Arkhangelsk.

9. Godine 1998. gradonačelnik Moskve Lužkov i guverner Vologodske oblasti Pozgalev su svojom političkom voljom (uz sudjelovanje 50 milijuna dolara iz proračuna glavnog grada) naselili bajkovitog starca u Velikom. Ustjug. Ruski komitet za komunikaciju i informatiku službeno je preporučio da se pisma Djedu Mrazu iz cijele zemlje šalju ravno u Veliki Ustjug.

10. Na Cipru se Djed Mraz zove Vasilij.