Masters i Johnson: Povijest skandaloznih istraživanja na ekranu. seksualna terapija

Kad sam čuo ovu priču, osjetio sam dužnost da vam je ispričam! Pojavile su se sredinom 20. stoljeća, u Americi, kada se o seksu pričalo šapatom, a na televiziji je bilo zabranjeno izgovarati riječ “trudnoća”. Ovaj je par svojim eksperimentima napravio toliko buke kao možda nitko drugi u svijetu seksa.

Dr. Bill Masters bio je zvijezda odjela ginekologije medicinskog sveučilišta u gradu St. Louisu. Njegova krilatica bila je: “Jamčim ti da ćeš imati dijete!” Pedesetih godina spašavao je živote žena nakon pobačaja i neuspješnih pobačaja te pomagao potpuno beznadnim parovima da zatrudne, a među prvima je počeo prakticirati umjetnu oplodnju. Ali jednom Masters nije bio dovoljan tretman za pacijente. Želio se baviti istraživačkim radom, a za to mu je trebao vjerni pomoćnik... ili asistent.

Virginiju Johnson zaposlili su odmah na razgovoru. Masters joj je detaljno rekao da želi provesti praktična istraživanja o onome što se prije proučavalo samo u laboratorijima -. Prvi pokušaji da se nekako shvati ženski orgazam bili su u bordelu. Na godinu dana bordel je postao doktorova glavna radna platforma, gdje je kroz rupu u zidu mogao promatrati odnos prostitutke i klijenta. Ali ova praksa je stvorila neka pitanja i nije donijela odgovora. Masters je shvatio da žene najčešće glume orgazam, a sada je trebao smisliti kako razlikovati pravi orgazam od teatralnog.

Zahvaljujući društvenosti Virginije Johnson, koja je lako upoznavala ljude i nije joj bilo neugodno predložiti da odu na liječnički eksperiment, par je brzo pronašao dobrovoljce. Suština istraživanja bila je da su žene dolazile u Mastersov ured i masturbirale. Na njihovo tijelo bile su zalijepljene žice uz pomoć kojih je bilo moguće mjeriti tjelesnu temperaturu ispitanika, puls i druge pokazatelje koji skaču tijekom uzbuđenja. No, Masters je otišao i dalje - pet godina kasnije uspio je napraviti dildo u koji je stavljena sićušna leća, pa je liječnik prvi kamerom snimio ženski vaginalni orgazam! Zapravo, bila je to obična kontrakcija mišića vagine, što je u to vrijeme bio najveći pomak. Kada je Masters svoja otkrića podijelio s kolegama, pokazalo se da Amerika nije spremna za takav iskorak - odmah su ga zamolili da napusti svoj položaj i sveučilište te sa sobom povede svog asistenta.

U šezdesetima su Virginia i Bill dugo bili ljubavnici, ali njihova glavna zamisao - centar reproduktivnih bioloških istraživanja, postala je pravi uspjeh. Kao i Mastersova knjiga Human Sexual Responses, rasprodana je u roku od nekoliko tjedana. Šezdesetih i sedamdesetih godina ovaj je par pozivan u razne emisije, talk showove, a 1970. pojavili su se na naslovnici Timea.

Zapravo, žene ne znaju toliko o muškarcima koliko zamišljaju. Stoljećima su se trudili isticati se u posebnom umijeću prilagođavanja njima. Ali prilagoditi se muškarcima ne znači razumjeti ih. Žene su često u zabludi misleći da je muški život dovoljno lak, barem u usporedbi sa ženskom sudbinom, a nemaju pojma o složenoj unutarnjoj borbi koja se odvija tijekom transformacije naivnog dječaka u zrelog muškarca. Ne slute kakav dug i težak put mora proći dječak i muškarac koji se mora odvojiti od vlastite, nezamjenjive, brižne majke i krenuti na put iskušenja potpuno drugačiji od onog kojim je ona prošla, gdje je više nije moguće koristiti niti majčinsko iskustvo niti savjet. . S ove točke gledišta, može se primijetiti da djevojčica treba nastojati biti poput svoje majke, dok bi dječak trebao naučiti biti drugačiji od nje. U isto vrijeme, takva razlika ne bi trebala pokvariti njegov život, pretvarajući se u antagonizam ili strah. Nažalost, danas je zapadna kultura u takvom stanju da često postaje teško izbjeći ovaj katastrofalan rezultat, unatoč očitim društvenim posljedicama koje iz toga proizlaze.

Zbog toga je pristup Jungovog uvida toliko koristan u objašnjenju beskrajnog sukoba između muškaraca i žena. Johnson vrlo dobro objašnjava taj vječni “rat spolova” vrlo jednostavnom, ali vještom interpretacijom drevnih mitova (u našem slučaju mita o Parsifalu).

Neupućenom čitatelju knjiga koja na moderan način tumači srednjovjekovni mit može se učiniti didaktičnom i glupom. Ovo nije istina! Johnson ima rijetku kombinaciju diskurzivnosti i zadivljujuće jednostavnosti stila, a njegovo jasno izlaganje Jungovih koncepata potrebnih za objašnjenje njegovog pristupa prodire u tkivo teksta bez većih poteškoća. Duboki smisao romana leži upravo u njegovoj nedorečenosti i posve sam siguran da većina čitatelja neće ostaviti knjigu bez da je pročitaju do kraja. No, pročitavši je, možete biti sigurni da je jako dobro pamtite, a s vremena na vrijeme će vas vući da joj se vratite, jer privlači nešto vrlo blisko sebi, a sa svakim sljedećim čitanjem imat ćete sve više i više više uvida.

Drugim riječima, toplo preporučujem čitanje ove knjige. Zabavit će vas, informirati, probuditi vaša razmišljanja, jer je tajanstvena, au isto vrijeme poetična. Muškarci koji je pročitaju zasigurno će naučiti više o sebi, a ženama, posebice onima koje muškarce, nažalost, još uvijek doživljavaju kao “neprijatelje”, pomoći će da ih pogledaju drugim očima.

Ruth Tiffany Barnhouse profesorica psihijatrije

Sveučilište Harvard

Uvod u priču o svetom kaležu

Za primitivne ljude mitologija je bila svetinja, kao da je ljudska duša sadržana u arhaičnim mitovima. Život primitivnog čovjeka nastaje i razvija se u mitološkoj kolijevci, stoga smrt mitologije znači uništenje ljudskog života i ljudskog duha, kao što se dogodilo s mitovima američkih Indijanaca.

Međutim, za većinu naših suvremenika riječ "mit" postala je sinonim za riječi "fikcija" i "iluzija". Takva zbrka nastala je zbog pogrešne ideje da su mitovi nastali u procesu naivnih pokušaja drevnog čovjeka da objasni različite prirodne pojave, u čemu je znanost uspjela mnogo više. Ali sada nam neki psiholozi i antropolozi pomažu da mit sagledamo u potpuno drugačijem svjetlu i shvatimo da on odražava duboke psihološke i duhovne procese svojstvene ljudskoj psihi. Prije svega treba spomenuti C. G. Junga koji je u svom konceptu kolektivnog nesvjesnog naglašavao da su mitovi spontane manifestacije psihološke i duhovne istine skrivene u nesvjesnom. Prema Jungu, mitovi sadrže duboko značenje za svakog čovjeka, jer se u njima, u formi priče, pojavljuju “arhetipski” sadržaji, odnosno univerzalne i pouzdane slike života.

Mit ima isti odnos prema cijelom čovječanstvu kao san prema pojedincu. San prenosi osobi važnu i potrebnu psihološku istinu o sebi. Mit otkriva važnu psihološku istinu o čovječanstvu kao cjelini. Osoba koja razumije snove bolje razumije sebe. Osoba koja shvati unutarnje značenje mita dolazi u dodir s univerzalnim duhovnim pitanjima koja pred nju postavlja život.

Vjerojatno je među svim zapadnim mitovima o čovjeku priča o Svetom gralu jedinstvena. Utemeljen na poganskim i ranokršćanskim motivima, mit o svetom kaležu konačno se uobličio do 12.-13. stoljeća. Njegove različite verzije pojavile su se gotovo istovremeno u Francuskoj, Engleskoj, Walesu i nekim drugim europskim zemljama, kao da je život skriven u dubinama odjednom izbio na svjetlo. Kršćanski sadržaj ovog mita, njegova najnovija verzija i njegova ukorijenjenost na europskom tlu, daju mu poseban značaj u kontekstu zapadne duhovne kulture.

Osnova za ovu knjigu bio je tečaj predavanja o Svetoj čaši koje je održao Robert Johnson u episkopalnoj crkvi St. Paula u proljeće 1969. godine. Njegovo tumačenje mita temelji se na principima jungovskog koncepta. Čini mi se da ima smisla ukratko se zadržati na najbitnijim aspektima Jungovog koncepta.

Glavna ideja Jungove psihologije je proces individuacije. Individuacija se odvija tijekom cijelog života; slijedeći taj proces, čovjek se stalno približava idealnoj cjelovitoj osobnosti, određenoj Božjom providnošću. Ovaj pristup sastoji se u postupnom širenju ljudske svijesti i rastućoj sposobnosti svjesne ličnosti za maksimalnu refleksiju sebe. Pod Egom mislimo na središte naše svijesti, Sebstvo u nama, onaj dio nas s kojim smo se svjesno poistovjetili. Sebstvom nazivamo cjelokupnu strukturu osobnosti, potencijalnu osobnost koja je u nama od trenutka rođenja i traži svaku priliku da se otkrije i manifestira kroz medij Ega tijekom cijelog ljudskog života.

Proces individuacije uključuje osobu u krug vrlo ozbiljnih psihičkih i duhovnih problema. Vrlo težak problem je početak mirenja s vlastitom sjenom – mračnim, odbačenim pa i opasnim dijelom osobnosti koji dolazi u sukob sa osviještenim stavovima i idealima. Svatko od nas, želeći postići integritet, mora nekako pronaći zajednički jezik sa sjenom. Odbacivanje sjenovite strane osobnosti dovodi do njezinog cijepanja i stalnog sukoba između svijesti i nesvjesnog. Prihvaćanje i integracija sjenovite strane osobnosti uvijek je težak i bolan proces, koji ipak nužno dovodi do uspostavljanja psihičke ravnoteže i harmonije, inače potpuno nedostižne.

Još teži zadatak za muškarca je integracija elementa nesvjesne ženstvenosti, a za ženu – muškosti. Jedno od najvrjednijih Jungovih otkrića - androginost - spoj je muškosti i ženstvenosti u čovjeku. No, u pravilu, poistovjetivši se sa svojom muževnošću, muškarac svoju ženstvenost, da tako kažem, skriva duboko u sebi, a žena, shodno tome, čini isto sa svojom unutarnjom muževnošću. Tu unutarnju ženu, koja postoji u muškarcu, Jung je nazvao anima, a muškarca, koji postoji u ženi, nazvao je animus.

Integracija muškarca s njegovom ženstvenošću složeno je i psihološki delikatno pitanje. Sve dok se ovaj proces ne završi, čovjek se ne bi trebao nadati da će moći proniknuti u tajnu vlastitog jastva. Legenda o Svetom peharu pojavila se u samom povijesnom trenutku kada je muškarac počeo shvaćati svoju ženstvenost na nov način. Ova priča govori prije svega o teškoj, ali nužnoj borbi koja se odvija u muškarcu u procesu spoznaje svoje unutarnje ženstvenosti i uspostavljanja kontakta s njom. Iz toga slijedi da je legenda o svetom kaležu prvenstveno priča o procesu individuacije muškarca. Čovjek koji čita ovu knjigu u njoj može pronaći ključne referentne točke u razvoju vlastite osobnosti, koje odgovaraju glavnim točkama u razvoju priče legende. Budući da žena mora živjeti s muškarcem, i ona može razviti određeno zanimanje za skriveno značenje legende o svetom kaležu, budući da razumjeti to znači razumjeti muškarca u kritičnim trenucima njegova života.

Lijepe žene u elegantnim haljinama, našminkane i visoke pete (u Americi davno izumrle poput dinosaura), spletke, neizvjesnost, ljubav i seks, nostalgične slike akademskog svijeta kasnih 1950-ih-60-ih, u njegovom zlatnom dobu kada su profesori bili cijenjeni i bogati ljudi , pa čak i malo znanosti - sve to pronaći ćete u serijalu "Masters of Sex", novom projektu čije je ime dosjetka: s jedne strane može se prevesti kao "Masters of Sex", a s s druge strane, William Masters bio je stvarna osoba, ginekolog, koji je, zajedno sa svojom asistenticom Virginijom Johnson, koja mu je s vremenom postala prijateljica i supruga, pionir u prirodi ljudske seksualne reakcije.

✷ Virginia Johnson i William Masters kakvi su bili u životu

Na temelju svojih rezultata predložili su dijagnostiku i liječenje seksualnih disfunkcija i poremećaja. Sada je ono što su učinili uobičajeno. Ali tada, 1957., bio je to proboj u medicinskoj znanosti. Kameru i mnoge senzore za mjerenja, kao i tehniku ​​mjerenja, sami su smislili. Serija se temelji na istoimenoj knjizi njihovog biografa Thomasa Mayera iz 2009. godine.

✷ Mnogo godina kasnije, kada su postali slavni, bili su na naslovnici Timesa.

Rad Mastersa i Johnsona u biti je nastavio ono što je započeo dr. Kinsey, pionir u istraživanju seksa, koji je 1930-ih i 40-ih intervjuirao tisuće muškaraca i žena o njihovim seksualnim iskustvima i objavio dvije temeljne knjige o svojim nalazima: 1948. godine i 1953. (Seksualno ponašanje muškaraca, odnosno žena). Te su knjige izazvale potres u tadašnjem američkom društvu. Kinsey je bio teorijski biolog i nije izvodio nikakve eksperimente. Ali Masters je bio ginekolog i rođeni eksperimentator.

✷ A ovako izgledaju u emisiji. U sredini je Michael Sheen koji igra ulogu Williama Mastersa, s lijeve strane je Lizzy Caplan kao Virginie Johnson. Desno je Mastersova prva žena (prema filmu)

Kad su Masters i Johnson započeli svoj rad, velika većina liječnika vjerovala je da fiziologija seksa nije pravi predmet za znanstveno proučavanje. Prema Mastersu, ovakav stav samo je ovjekovječio tabue i strahove koji su doveli do seksualnih disfunkcija koje su u to vrijeme bile gotovo neizlječive. "To ljudima oduzima radost", rekao je.

Masters je čvrsto vjerovao da njegov projekt neće biti uspješan ako nije uključena žena, od početka do kraja. Godine 1956. zaposlio je Virginiju Johnson, razvedenu i nezaposlenu majku dvoje djece. Nije završila ni fakultet, gdje je studirala psihologiju. Nakon prvog braka postala je pjevačica i nastupala s orkestrom kojim je ravnao George Johnson, njezin prvi suprug.
Prema biografiji koju je napisao Thomas Mayer i TV seriji, oni su radili neke od eksperimenata na sebi, ali to nisam našao na Wikipediji.

Program Masters-Johnson trajao je mnogo godina i financirao ga je Nacionalni institut za zdravlje, nešto (nijemo i ne rano) bacilo je Sveučilište Washington u St. Louis, gdje su radovi izvedeni. Prema filmu, Masters je stavio dio novca iz vlastitog džepa.

Masters i Johnson objavili su rezultate svojih istraživanja 1966. godine u knjizi "Seksualni odgovori čovjeka", namijenjenoj medicinskim djelatnicima, napisanoj suhoparnim stručnim jezikom. Ona je, međutim, postala bestseler, kao i njihova sljedeća knjiga, Human Sexual Dysfunctions. Ti su spisi u biti stvorili disciplinu koja se danas zove seksologija, postavili su temelje seksualne terapije i doveli do promjene u stavovima prema seksualnom ponašanju, koje, budući da vjerovao da bi trebao biti radostan i za muškarce i za žene.

U seriji ima i psiholoških glumaca, i drama, i to različitih tipova, od prorektorice do medicinske sestre. (Tako sam primamljiva; zapravo sam pogledala samo zadnje dvije epizode ☺ ☺)…

I samo je jedan čovjek - znanstvenik Bill Masters - uspio promijeniti ovu situaciju. (Osobno, sada samo razgovaramo o seksu i uopće ga ne radimo!) Pedesetih godina prošlog stoljeća grad St. Louis bio je uporište američkog konzervativizma.

Slikoviti geometrijski travnjaci, uglancane haube automobila, ulaštena djeca na biciklima... Idealan američki grad, spreman za snimanje u reklami. Ovdje je bilo smješteno i Sveučilište George Washington, koje se smatralo jednim od najboljih u zemlji, posebice njegov medicinski fakultet. Naravno, svaki je odjel imao svoje zvijezde i vlasti. Na odjelu ginekologije ta je zvijezda bio Bill Masters. “Ako je bilo problema na odjelu ginekologije, jedina osoba koju ste željeli vidjeti u ordinaciji bio je Masters”, rekao je jedan od njegovih kolega o 41-godišnjem kirurgu. Masters je bio poznat ne samo po spašavanju života nakon neuspješnih pobačaja ili pobačaja, već i po stvaranju novog života. Bio je među prvim liječnicima koji su pustili u rad proces umjetne oplodnje, a postotak uspješnih trudnoća bio je nevjerojatno visok kada je na čelo došao Masters. Niz očajnih parova koji su godinama bezuspješno pokušavali zatrudnjeti nikada nije bio kratak. "Garantiram da ćeš imati dijete" je Mastersova krilatica. “Kao ginekolog, želio sam pratiti razvoj života od samog početka.” Svako jutro Bill je bio jedan od prvih koji je parkirao svoj crveni sportski Chevrolet Corvette na sveučilišnom parkiralištu. Još ranije trčao je oko stadiona, nedaleko od svoje kuće. Nikada nije varao s leptir-kravatom, objašnjavajući to ne šalom, već nuždom: tijekom pregleda nije bilo potrebno prebaciti dugu kravatu preko ramena. Samo vrlo pristojna osoba može Mastersa nazvati slatkim. Također nije bio ni ljubazan ni društven. Dr. Masters nije volio prazne priče, rijetko je sebi dopuštao osmijeh, a zaslužiti njegovu pohvalu smatralo se među studentima najvećim uspjehom. I nitko nije znao kakvu prljavu i sramotnu tajnu krije uglađeni Bill Masters. Ona Virginia Johnson znala je da želi posao čim je zakoračila na medicinski odjel na Sveučilištu George Washington u St. Louisu jedne snježne prosinačke večeri 1956. godine. Virginia je bila u ranim tridesetima, ali je već bila jako, jako umorna. Kod kuće ju je čekalo dvoje male djece, u prošlosti su se nazirala dva nezaposlena muža od kojih, reklo bi se, nije bilo pomoći. Očajnički joj je trebao posao, posebno na jednom od najboljih sveučilišta u zemlji. Naknadno će Virginia reći: "Nikad nisam baš voljela svijet medicine, ništa mi nije značio." Ali čisti, veliki i svijetli hodnici nove sveučilišne zgrade i prilika da radi za jednog od najboljih ginekologa u zemlji očito su je impresionirali. "Nije bila lijepa, ali izgledala je vrlo seksi i prijateljski" - takvu je dijagnozu postavio jedan od liječnika sveučilišta gospođi Johnson. Virginia je bila niska, ravne tamne kose i krupnih crta lica. Ali imala je smisla za stil i eleganciju. Znala je kako se obući i kako se predstaviti. Virginia je znala da je njezin glavni nedostatak nedostatak obrazovanja. Kao kći farmera, postigla je mnogo, već se preselila u grad, ali nije mogla koraknuti iznad tajničkog posla. No, te prosinačke večeri posao je dobila upravo na razgovoru. Gospođa Johnson ostavila je najpovoljniji dojam na Mastersa: suzdržana, ali neograničena, snalažljiva, ali nenametljiva. I što je najvažnije - dvaput razvedena. Takav detalj u biografiji žene tog vremena mogao bi je jako povrijediti. Razvodi ne samo da nisu dobrodošli, nego su bili osuđivani. Tisuće kućanica preferirale su terapiju elektrošokovima*, koju su im prepisivali za depresiju, umjesto razvoda. Jasno je da gospođa Johnson nije bila jedna od njih. Osjećala se želja za slobodom i neovisnošću. Osim toga, nije pocrvenjela, zahihotala se ili se onesvijestila na riječ "seks", odlučujući kriterij po kojem je Masters birao svoju tajnicu. Uostalom, upravo je to morala učiniti nova pomoćnica dr. Mastersa. Seks. * - Bilješka Phacochoerus "a Funtik: "Metoda psihijatrijskog liječenja koja je bila popularna u tim surovim vremenima. Da, homoseksualnost se također liječila terapijom elektrošokovima" Aseksualna Amerika Mi, moderni ljudi, za koje je seks prirodni dio života i čija se rasprava čini normom, ne razumiju što se događalo u svijetu sredinom dvadesetog stoljeća. A događalo se sljedeće: seks je bio tabu tema. Postojao je u zatvorenim prostorima bračnih spavaćih soba i polu -legalne bordele, ali je bilo zabranjeno ulaziti u široki svijet.Bio je to svijet očigledne seksualne ignorancije, koji se srušio tek krajem 1960 -x, dolaskom seksualne revolucije povezane s pojavom raznih i pristupačnih kontracepcijskih sredstava. .Usput, o bračnim spavaćim sobama: velika većina nije imala jedan široki krevet, već dva uska, tako da nije bilo iskušenja. Volim Lucy" strogo je pazio da njeni likovi nikada ne izgovore riječ "trudna" u eteru . Tek sredinom 1960-ih bračni krevet prikazan je na Bewitchedu, što je izazvalo strahopoštovanje gledatelja diljem kontinenta. Nije bilo govora o edukaciji školaraca o tome što se događa s njihovim tijelima. Takvo neznanje ponekad je dovodilo do anegdotskih slučajeva. Jednog je dana kod Mastersa došao mladi par koji je dvije godine uzalud pokušavao dobiti dijete. Na pitanje liječnika u kojoj pozi par najčešće prakticira odnos, mladi su, dirljivo držeći se za ruke, odgovorili: “Kao što piše u Bibliji, ležimo jedno uz drugo na istom krevetu.” Ispostavilo se da su doista samo “ležali” i da su oboje bili nevini, poput Adama i Eve prije susreta sa zmijom. Nažalost, nije uvijek bilo smiješno. U velikoj većini slučajeva seksualno neznanje dovelo je do događaja različitog stupnja neugodnosti – od nesretnog obiteljskog života do neželjene trudnoće i često pobačaja. I ako su muškarci još uvijek mogli prošetati do bordela i tamo učiti o radostima seksa, onda su žene bile prisiljene provesti sumorne godine u hladnim spavaćim sobama, iskreno smatrajući masturbaciju grijehom i ne shvaćajući što je orgazam. Biolog Alfred Kinsey napravio je prve pokušaje otvoriti oči društvu na seks. Već 1930-ih započeo je istraživanje ljudske seksualnosti, što je rezultiralo s dva bestselera, Muško ljudsko seksualno ponašanje i Ljudsko žensko seksualno ponašanje. Kinsey svakako zaslužuje sve pohvale i sve lovorike koje su mu dodijeljene za njegovu pionirsku hrabrost. Ali posao biologa ima jedan značajan nedostatak: svi su čisto teoretski. Zaključci koje je Kinsey iznio u svojim monografijama temelje se na odgovorima iz upitnika (svi znamo koliko “iskreno” odgovaramo na pitanja o seksu). Štoviše, kao eksperimentalne subjekte biolog je, u nedostatku pristojnih građana, odabrao stanovnike zatvora - muške i ženske. Odnosno, svojoj studiji nije mogao dati reprezentativan uzorak. U nedostatku znanstvenih činjenica, seks je bio plodno tlo za mitove i kreativnost pojedinih istraživača. To se posebno odnosilo na žensku seksualnost, s muškom se seksualnošću uvijek bilo lakše nositi. Tako je Sigmund Freud izmislio teoriju o zrelom vaginalnom i nezrelom klitoralnom orgazmu. Kao, klitoralni orgazam karakterističan je za djevojke koje ne znaju što rade, dok je vaginalni znak odrasle razvijene žene. A vaginalni orgazam višestruko je jači. Kad su psihoanalitičarevu kćer Annu Freud mnogo godina kasnije pitali o tom dvojbenom razlikovanju, odgovorila je: "Čak i da je netko želio otkriti prirodu ženskog orgazma, ne mogu zamisliti kako bi to učinio u laboratoriju." Nije poznavala Williama Mastersa. Piaking bordel postao je Mastersov drugi posao na gotovo godinu dana: došao je ovamo nakon smjene na sveučilištu i pomno bilježio sve radnje koje je promatrao kroz špijunku u pseudo-zidu. Djevojkama to nije smetalo, čak su i bodrile liječnika. Najprije je svima omogućio besplatan liječnički pregled. Drugo, tijekom njegove straže bili su zaštićeni od policijskih racija. Šef policije St. Louisa i njegova supruga dugovali su Mastersu pojavu nasljednika u svojoj obitelji, pa je liječniku bilo lako pregovarati s mirovnim službenikom. Tada je Masters zapao u slijepu ulicu. Promatranje je pokrenulo više pitanja nego što je dalo odgovora. Pokazalo se da je imitacija orgazma uobičajena praksa za žene. Kako onda znati kada žena glumi orgazam, a kada ga doživljava stvarno? To bi bilo spojeno na njezine žice i očitavalo otkucaje srca tijekom seksa! Snovi, snovi... Masters je shvatio da se u bordelima ne može okretati. Stoga je otišao dekanu medicinskog fakulteta tražiti dopuštenje za provođenje istraživanja spola. "Što ti znaš o seksu?" - upitao je ogorčeni dekan. "Ništa. A siguran sam da si i ti," odgovorio je Bill ravnodušno. Dekan se nasmijao i dopustio. Ali uz upozorenje: pokusi se moraju odvijati u atmosferi najstrože tajnosti. Dekan nije želio riskirati ugled sveučilišta i svoju poziciju. Bill se složio. Stvar je ostala mala - pronaći partnericu. Nakon razgovora s djevojkama iz bordela, Masters je shvatio da ako itko može razumjeti ženu, onda je to samo druga žena. A kad je jedne prosinačke večeri 1956. Virginia Johnson, samouvjerena, samodostatna i daleko od svetog morala, ušla u Mastersov ured, znao je da ju je pronašao, onu pravu. Pojedinačne izvedbe Nešto se čudno događalo u Mastersovom uredu. Svaku večer dolazile su žene i muškarci, pojedinačno ili zajedno. Nakon toga su vrata čekaonice bila čvrsto zaključana, a pokušaje Mastersovih kolega da uđu po neočekivano potreban dokument, nježno je, ali odlučno odbijala Virginija u bijeloj kuti, naginjajući se iz ureda. Zapravo, najsumnjiviji su bili zvukovi koji su ponekad probijali bolnički zid. Jednom je Virginia uhvatila pripravnika sa stetoskopom pritisnutim uza zid: iza zida se zaista događa nešto čudno. Volonteri - kako je Masters nazvao sudionike svoje studije - dolazili su i masturbirali za male iznose. Istodobno su im na gola tijela bile pričvršćene žice, spojene na opremu koja je pratila puls, temperaturu i druge pokazatelje tijela tijekom seksualnog uzbuđenja. Bill i Virginia promatrali su proces kroz posebno staklo u laboratoriju, ako je bilo potrebno, jedan od njih je ulazio u sobu i ispravljao žice na dobrovoljcu. Liječnik i njegov asistent pozvali su u pomoć i snimatelja koji je snimao operacije na sveučilištu. Masters ga je uspio uvjeriti da je i ono što će se snimati samo medicinski zahvat. Najteži dio istraživanja bilo je pronaći volontere. Ovdje su pomogli Virginijin takt i društvenost. Imala je mnogo poznatih medicinskih sestara, među njima je bilo i onih koje su pristale na takvu avanturu - naravno, pod uvjetom stroge anonimnosti. Pomogao je i Mastersov izum - ogromni plastični dildo, kojeg su istraživači nazvali Uliks. Djevojke volonterke obožavale su Uliksa! Sljedeći korak bilo je postavljanje minijaturne leće u Ulysses. Prvi put u ljudskoj povijesti ženski orgazam snimljen je iznutra. “Jedini neprirodni seksualni čin je onaj koji ne možete učiniti” A. Kinsey Postupno se počela širiti slava o mjestu gdje se možete zabaviti i ujedno dodatno zaraditi (da ne spominjemo pomoć znanosti). djevojke, a onda mladi (i ne previše) muškarci. Pokazalo se da i muškarci i žene tijekom spolnog odnosa doživljavaju četiri identična stadija: uzbuđenje, plato (jako uzbuđenje, ali ne i orgazam), orgazam, opuštanje. Također, Masters i Johnson uspjeli su razotkriti mit o Freudu sa zrelim i nezrelim orgazmom. Pokazalo se da su reakcije ženskog tijela iste kod oba tipa orgazma te da je u nekim slučajevima klitoralni orgazam čak i jači od vaginalnog. To je dovelo do neugodne pomisli da žena koja želi seksualno zadovoljstvo može i bez muškarca. Program parova Nekoliko mjeseci nakon početka rada, Masters je odlučio početi proučavati parove. Budući da je bilo teško pronaći bračni par voljan mir bračne spavaće sobe zamijeniti nepoznatom atmosferom laboratorija, liječnik i njegova pomoćnica pribjegli su riskantnoj metodi. Počeli su pozivati ​​strance i strance da podijele radosti eksperimenta. Kako bi ostali anonimni, na glavu su im stavili vrećice s rupama za oči. (Kasnije će suosjećajna majka Billa Mastersa, saznavši za eksperiment svog sina, sašiti prikladnije svilene maske za ispitanike.) Broj dobrovoljaca rastao je svaki mjesec. Studija je omogućila uživanje u komunikaciji sa suprotnim spolom na anonimnoj osnovi, a time i sigurnoj za društveni život ispitanika. Veliki plus je bio i to što su Bill i Virginia prije uključivanja muškarca ili žene u posao provjeravali svoje zdravlje na spolno prenosive bolesti i puštali samo one koji su prošli test. Osim toga, za žene su ugrađene kapice, koje su davale gotovo stopostotnu garanciju od trudnoće. Češće od ostalih, u liječničkom su se laboratoriju pojavljivali oženjeni ljudi: oni i drugi čeznuli su za predahom od obiteljske sreće u naručju nepoznatog partnera s torbom na glavi. "Kasno sam shvatio da znanstveni svijet nije bio spreman za takvo otkriće" "Što je Mastersu ovo trebalo?" - Vi (ili onaj tko čita članak umjesto Vas) možete pitati. Mnogo godina kasnije na to pitanje odgovor je dao sam liječnik: “Kao ginekolog znao sam sve od toga kako se djeca rađaju. Ali što vodi do nastanka života još je bilo nejasno. Htio sam pratiti proces od početka." Naravno, studija nije mogla dugo ostati tajna, pogotovo jer je Masters doveo dva svoja najodanija pripravnika. Jednom je jedan od njih stavio kapu ispitaniku čije je lice bilo sigurno skriveno maskom. Ali čim se specijalizant okrenuo prema djevojci koja se popela na ginekološku stolicu, shvatio je da ... općenito, da je dobro poznaje. Dapače, pokazalo se da je djevojka bila studentica s kojom je nekoliko puta izlazio na spojeve. U malom svijetu St. Louisa bilo je nemoguće nešto dugo skrivati. Masters nije imao namjeru. Prošlo je pet godina od početka rada, došlo je vrijeme da se prezentiraju rezultati. No, najpoznatiji ginekološki časopis u zemlji, Obstetrics and Gynecology, koji je obično objavljivao članke Mastersa, odbacio je sažetak studije o reakcijama tijela tijekom seksa. Tada je liječnik odlučio pokazati rezultat svojim kolegama. Skandal i izbacivanje Obično su se petkom liječnici ginekologije okupljali na neformalnom sastanku kako bi porazgovarali o teškim slučajevima i jednostavno razmijenili iskustva. Ponekad bi netko donio pivo na sastanak. Ovog puta Masters je svojim kolegama ponudio suhi vermut i skrenuo im pažnju na platno projektora. Uskoro je dvadesetak liječnika sjedilo otvorenih usta, potpuno zaboravivši na vermut. Jedan od Mastersovih kolega prisjeća se prezentacije: “Pustio nam je film u kojem nepoznata žena samozadovoljava. Bio je to krupni plan bradavica i povećanih grudi. Nismo mogli vidjeti lice žene u filmu, kadar nije išao dalje od vrata i bokova." Činilo se da ništa više nije šokiralo Mastersove kolege. Ali kad je snimatelj pustio sljedeći film, pokazalo se da može. Ovaj put pred očima liječnika ukazala se ogromna ženska vagina iznutra, snimljena tijekom uzbuđenja i orgazma. Na kraju premijere prostorija je bila ispunjena ogorčenim žamorom. Čak ni liječnici nisu bili spremni na takav stupanj iskrenosti. Nekoliko dana kasnije, Masters je zamoljen da napusti svoj položaj i povede Virginiju i svoje istraživanje sa sobom. “Kasno sam shvatio da konzervativni znanstveni svijet nije spreman za takvo otkriće. Bila je to strateška pogreška s moje strane”, priznao je Masters godinama kasnije. Istodobno, izgon iz znanstvenog raja dao je liječniku poticaj da organizira vlastiti posao. Godine 1964. novcem liječnikovih vjernih obožavatelja osnovan je Centar za reproduktivna biološka istraživanja. Ovaj posao je jako otežavao život ne samo Billu i Virginiji, već i njihovim obiteljima. Billova supruga Libby bojala se otvoriti pisma jer su većina sadržavala prljave uvrede nepoznatih osoba. Djecu su morali slati u internate u drugim državama kako bi ih spasili od progona školskih drugova. Reputaciju centra narušile su i glasine o vezi između Mastersa i njegovog pomoćnika. Glasine su, moram reći, više nego istinite. Uredska romansa Bill i Virginia postali su ljubavnici u prvoj godini zajedničkog promatranja samozadovoljavanja i seksa, što je sasvim prirodno (zamislite da ćete svaki dan vi i kolega suprotnog spola gledati porno filmove). U početku je intimni odnos između liječnika i njegovog pomoćnika bio strogo praktičan: Masters je Johnsonu odmah ponudio seks tako da, kako je rekao, "nisu imali prijenos na jednog od subjekata". Općenito, kako biste se zaštitili od iskušenja. “Bill je prekršio sva pravila: nije bio vjeran suprug Libby.” S godinama se situacija pogoršavala. Masters je počeo slati ženu i djecu na odmor u drugu državu. A susjedi, uključujući Libbyne prijatelje, gledali su kako je gospođa Johnson zauzela svoje mjesto na ležaljci kraj bazena već sljedeći dan nakon što je gospođa Masters otišla. Virginia se u društvu pojavila u skupim krznima, koja očito nisu bila pristupačna njoj, ali njezinom imućnom poslodavcu. Mastersovog pomoćnika stalno su brkali s njegovom ženom. Bill i Virginia izlazili su zajedno i razvili šarmantnu naviku jedno drugome dovršavati rečenice. Bili bi savršen par da nije Bill već bio oženjen. I, konačno, orgazam Zajednička zamisao Mastersa i Johnsona - Centar za reproduktivna biološka istraživanja - jačala je pred našim očima. Ali uspjeh je došao s objavljivanjem knjige Human Sexual Responses. Rad je sadržavao izjave koje su bile revolucionarne za američko društvo, a temeljene su na laboratorijskom promatranju 382 žene i 312 muškaraca u dobna kategorija od 18 do 75 godina. Društvo je, naime, naučilo da ženi nije potreban muškarac da bi doživjela užitak te da s godinama libido ne nestaje, kako se uvriježilo mišljenje, već samo opada, i to ne uvijek. U nekoliko tjedana razgrabljena je cijela naklada, koja se sastojala od strogih knjiga u smeđem zaštitnim omotima. Knjiga je postala bestseler, a njeni autori prvi koji su se bez ustručavanja govorili o seksu. Pojava knjige poklopila se s početkom seksualne revolucije: postupno se društvo počelo okretati seksu. Bill, koji je nedavno bio isključen iz znanstvenog života, ponovno je pozvan na konferencije. Sada fokus njegove i Virginijine pozornosti nije bio na odgovoru tijela na seksualno uzbuđenje, već na seksualnim poremećajima. Ranije su se problemi poput impotencije i vaginizma godinama liječili uz pomoć individualne terapije partnera koji je imao problema. Masters i Johnson patentirali su metodu koja se i danas koristi: razgovarali su s oba partnera i davali im "domaću zadaću", često ne izravni seksualni kontakt (primjerice, ležanje goli jedno uz drugo bez dodirivanja). Metoda se pokazala toliko popularnom da su uskoro tisuće ljudi pohrlile u kliniku Masters and Johnson, kako se njihov centar sada zvao, očajnički želeći pronaći seksualno zadovoljstvo u svom braku. Godine 1970. fotografija Billa i Virginije pojavila se na naslovnici časopisa Time. Svaki TV kanal smatrao je svojom dužnošću pozvati ovaj par u eter, pogotovo jer su sada bili u braku (kada je Virginia imala novog udvarača s ozbiljnim namjerama, Bill se konačno razveo od svoje žene). Potreba za spolnim odgojem i razgovorom o seksu između partnera odjednom je zavladala cijelim svijetom. I Masters i Johnson prvi su to tvrdili. p.s. Godine 1992. Ameriku je šokirala vijest o razvodu Billa i Virginije. Tvrdili su da će nakon rastanka nastaviti surađivati. Nije išlo. Masters je preminuo 2001. godine. Virginia - u srpnju 2013. Da je poživjela još dva mjeseca, vidjela bi pilot Showtimeov Majstori seksa, koji se temelji na njenom životu i radu s Billom. Sjajna serija, usput. Preporučeno. Foto: Getty Images; Fotolia/Photoexpress; Značajke Rexa / Fotodom.ru; Zbirka Everett / East News.

i Johnson iz Virginije

amer. znanstvenici koji su izveli 60-ih godina XX. stoljeća. nekoliko temeljnih studija o statistici i fiziologiji ljudske spolne funkcije. Preci sistemskog pristupa u seksologiji.

(Izvor: Rječnik seksualnih pojmova)

Pogledajte što je "Masters William" u drugim rječnicima:

amer. znanstvenici koji su izveli 60-ih godina XX. stoljeća. nekoliko temeljnih studija o statistici i fiziologiji ljudske spolne funkcije. Preci sistemskog pristupa u seksologiji. (Izvor: Sosnovsky A.V., "Leksikon seksa". Rječnik ... ... Seksološka enciklopedija

- (Masters) William Howell (r. 1915.), liječnik koji se, zajedno sa svojom suprugom, psihologinjom Virginijom, rođenom Johnson (r. 1925.), proslavio stvaranjem laboratorija za proučavanje fiziologije i anatomije ljudske spolne aktivnosti. Zajedno su dali... Znanstveni i tehnički enciklopedijski rječnik

- (r. 1915.), američki opstetričar, ginekolog, seksolog. Znanstveni radovi o neplodnosti, gerijatrijskoj endokrinologiji, homoseksualizmu. Od 1957. istražuje seksologiju zajedno s V. Johnson (od 1971. Mastersova supruga). Jedinstveni rad na ...... Veliki enciklopedijski rječnik

Majstori W.H.- MÁSTERS (majstori) William Howell (r. 1915.), amer. opstetričar ginekolog, seksolog. znanstveni tr. na neplodnost, gerijatrijski. endokrinologija, homoseksualizam. Od 1957. istraživanja. u seksologiji zglob. s V. Johnson (od 1971. supruga M.). Jedinstveni rad na ...... Biografski rječnik

Chris Mordetsky Imena prstenova: Chris Masters Chris Mordetsky Chris Moore Opće informacije Visina na računu: 193 cm ... Wikipedia

Italian Open Lokacija Rim Italija Web stranica ... Wikipedia

Wikipedia ima članke o drugim osobama s ovim prezimenom, pogledajte Hewitt. Bob Hewitt državljanstvo ... Wikipedia

Sadržaj 1 Popis pobjednika Wimbledonskog turnira među muškarcima u parovima ... Wikipedia

Britanska književna nagrada koju je 1919. utemeljila Alice Warrender. Autori se nagrađuju za najbolje beletrističko djelo, koje može biti napisano u bilo kojoj formi: prozi ili poeziji. Nagrada Hawthorne dodjeljuje se ... ... Wikipedia

Koordinate: Koordinate ... Wikipedia

knjige

• Seks majstori. Život i vrijeme Williama Mastersa i Virginije Johnson, para koji je Ameriku naučio voljeti, Thomas Meyer. 1957., seksualna revolucija još nije zahvatila Ameriku, prije snimanja filma "Seks i grad" 40 godina: ginekolog William Masters i njegova asistentica Virginia Johnson započinju uzbudljivu...