Dom › Testovi › Pripreme za Novu godinu u Sovjetskom Savezu (20 fotografija). Kako su se ukrasi za božićno drvce pojavili u SSSR-u. Ukrašavanje božićnog drvca u SSSR-u

Pripreme za Novu godinu u Sovjetskom Savezu (20 fotografija). Kako su se ukrasi za božićno drvce pojavili u SSSR-u. Ukrašavanje božićnog drvca u SSSR-u

Tradicija sađenja božićnog drvca u našoj zemlji seže nepunih 200 godina. Međutim, kroz gotovo cijelo razdoblje ovog razdoblja sudbina božićnog drvca bila je više nego teška - predstavnici crkve, šovinistički domoljubi, komunisti i jednostavno ljubitelji divljih životinja pokušavali su zabraniti običaj. Ništa manje zanimljivo nije da su odluke o zabrani i rehabilitaciji ovog naizgled posve bezazlenog običaja donesene na najvišoj razini.

Kao što znate, običaj kićenja božićnog drvca u čast Nove godine u Rusiju je donio Petar I., koji ga je uočio dok je putovao po Europi. Međutim, tijekom sljedećih 100 godina, strana je tradicija i dalje ostala strana egzotika. Prvo, u Rusiji se smreka povijesno smatrala simbolom smrti, zbog čega su se seljaci klonili novog običaja. Drugo, prema Petrovom dekretu, bilo je propisano ukrašavanje krovova konoba granama smreke. To je dovelo do činjenice da su se objekti za piće posvuda počeli nazivati "božićnim drvcima". Jasno je da s takvom slikom novogodišnjeg drvca plemići također nisu nastojali postaviti ga u svoje domove.

Zbog toga je tradicija kićenja božićnog drvca ojačala tek početkom 19. stoljeća, nakon što je petrogradska aristokracija odlučila preuzeti prekrasan običaj podizanja božićnog drvca u čast Božića od Nijemaca koji su živjeli u glavnom gradu . Dana 24. prosinca 1817., na inicijativu velike kneginje Aleksandre Fjodorovne, supruge budućeg cara Nikolaja I., u odajama carevića postavljeno je kućno božićno drvce. U to je vrijeme već bilo moderno oponašati primjer vlasti u Rusiji, pa su božićna drvca brzo ušla u uporabu prijestolničkog plemstva.

"Možeš objesiti bijelu na svako drvo!"

Drvce se konačno uklopilo u ruski novogodišnji interijer tek krajem 19. stoljeća. Tradicija je toliko ukorijenjena da, kako je napisao Vasilij Rozanov, više nikome ne bi palo na pamet nazvati je neruskom. Međutim, kako se pokazalo, takvi ljudi su još uvijek pronađeni.

Razlog je bio izbijanje svjetskog rata 1914. godine. U jeku antinjemačkog raspoloženja, ultradomoljubi su zahtijevali potpuno napuštanje svega njemačkog, čak i praška za zube i piva. Sjetili smo se i božićnog drvca. “Može se smatrati gotovo utvrđenim mišljenje da je božićno drvce izum njemačkog naroda, da ga ruska antika nije poznavala”, pišu Birzhevye Vedomosti. Svećenici su dolijevali ulje na vatru. Kako je primijetio doktor povijesnih znanosti Anton Ivanov, Sveti sinod nije propustio objasniti da je Crkva uvijek bila oprezna prema tradiciji božićnog drvca. I rektor

Anastasi je na Petrogradskoj teološkoj akademiji izravno izjavio da se običaj koji je preuzet od Nijemaca mora iskorijeniti i vratiti se na "škrape" - koledovanje, pjevanje pjesama i međusobno posipanje raži.

Međutim, inicijativa još uvijek nije dobila široku cirkulaciju. Boljševici koji su došli na vlast zadali su znatno jači udarac ustaljenoj tradiciji.

“Postoji mišljenje da je sovjetska vlada zabranila božićno drvce odmah nakon listopadskog puča. Međutim, nije. Odmah nakon preuzimanja vlasti, boljševici nisu posegnuli za božićnim drvcem”, piše Elena Dushechkina, doktorica filologije. Napad velikih razmjera na običaj neraskidivo povezan s vjerom započeo je tek 1922. godine, kada je odlučeno Božiću suprotstaviti “komsomolsko božićno vrijeme”.

Dana 25. prosinca, proglašenog neradnim danom, prosvjed je zahvatio cijelu zemlju. Komsomolski aktivisti hodali su ulicama odjeveni u buržuje, kulake i svećenike, palili “božanske slike” i recitirali aktualne pjesme:

Uskoro će Božić

Ružni buržoaski praznik...

Onaj koji je posjekao božićno drvce

On je deset puta štetniji od neprijatelja,

Uostalom, na svakom stablu

Možete objesiti bijelu!

U isto vrijeme, članovima Komsomola preporučeno je da obilaze kuće i vode kampanju protiv božićnog drvca. Očigledno je to izvedeno s takvim uživanjem da je čak i Lenjin osudio revnost komsomolaca, nazivajući to "štetnim nestašlucima". Ipak, propaganda nije prestala - dvije godine kasnije lenjingradska Krasnaya Gazeta je objavila: “Primjetno je da su božićne predrasude gotovo prestale. Na bazarima nema božićnih jelki – manje je onih u nesvijesti!”

“Predložio Kobeu da dopusti proslavu Božića”

Stablo je sanirano 1935. godine. Dana 28. prosinca, glavne novine u zemlji, Pravda, objavile su članak koji je potpisao kandidat za člana Politbiroa Pavel Postyshev, u kojem se prisjeća kako su, prije revolucije, djeca seljaka i radnika sa zavišću gledala kroz prozore bogatih kuća na djeca buržoazije koja plešu oko okićenog božićnog drvca. "Organizirajmo zabavnu novogodišnju noć za djecu, organizirajmo dobro sovjetsko božićno drvce u svim gradovima i kolektivnim farmama!" – javio se Postyshev. Doslovno sljedeći dan otvorile su se tržnice božićnih drvaca u Moskvi i Lenjingradu, a organizirana su božićna drvca za djecu u kulturnim centrima i školama.

Takva njihova brza organizacija, uz neočekivanu promjenu odnosa prema “reliktu prošlosti”, mnoge je odmah navela na pomisao da sve to nije učinjeno slučajno. I doista, mnogo godina kasnije Nikita Hruščov je u svojim memoarima otkrio jednu tajnu: ispada da je ideja o uklanjanju tabua iz tradicije došla osobno od Staljina, a Postyshev je izabran samo kao “glava koja govori”. Činjenica je da je mjesec i pol ranije Staljin održao programski govor o uspjesima u izgradnji socijalizma, završivši ga frazom koja je ušla u povijest: “Život je postao bolji, život je postao zabavniji!” Novogodišnje slavlje uz božićno drvce obasjano lampicama trebalo je potvrditi tezu voditelja. Sada proslava Nove godine ne samo da nije bila zabranjena, već je postala obavezan događaj za sve škole, vrtiće i klubove.

Zanimljivo je da je Staljin kasnije slično postupio s Božićem, o čemu se puno manje zna. Njegovo javno slavlje zapravo je ostalo zabranjeno, no od sredine 40-ih vlasti su počele zatvarati oči pred činjenicom da su svećenici u crkvama organizirali božićne proslave za svoju pastvu nakon bogoslužja. Pozadina ovoga postala je poznata iz memoara Lavrentija Berije, objavljenih u naše vrijeme. Ispostavilo se da se upravo on u ožujku 1943. obratio Staljinu s idejom da ublaži pritisak na vjernike. Naravno, i s dalekometnim nišanom. “Predložio je Kobeu da dopusti proslavu Božića do kraja godine”, zapisao je Beria u svom dnevniku. – Do tada ćemo osloboditi mnogo novih teritorija, Nijemci su tamo otvarali crkve, a svećenici su ih na neki način uzdržavali. Ako se vratimo, a hramovi ostanu, oni će to cijeniti. A mi ćemo dodati i Božić. Ispast će dobro. Saveznici će to također cijeniti. Koba je poslušao i rekao: dobro će ti konopac dobro doći na putu, hajde.”

"Nije li vrijeme da se prestane sa sječom smreke u SSSR-u?"

Nakon završetka Velikog Domovinskog rata, vitka, pahuljasta šumska ljepotica postala je neizostavan atribut proslave Nove godine - sada bi svi koji bi posumnjali u uputnost njezine prisutnosti u dvorani bili iznenađeni. Ipak, 1959. godine ponovno se pokušalo, ako ne prekinuti, onda donekle modificirati tradiciju. No, ovoga puta u pitanje nije dovedena ideološka komponenta, već ona ekonomska. Akademija znanosti Armenske SSR poslala je pismo Vijeću ministara Saveza u kojem predlaže zabranu sječe crnogoričnih stabala za novogodišnje ukrase. "Kao rezultat intenzivnog iskorištavanja i, na nekim mjestima, neracionalnog gospodarenja šumama, šumska područja Sovjetskog Saveza ubrzano se smanjuju", napisao je predsjednik Akademijske komisije za očuvanje prirode, Kh. Mirimanyan. – Sječe se količina smreke koja prema minimalnim procjenama iznosi 15 tisuća hektara. U svjetlu svega ovoga, postavlja se pitanje: nije li vrijeme da se prestane sjeći drveće za božićna drvca u cijelom Sovjetskom Savezu? Kao alternativu, predstavnik Akademije je predložio uspostavljanje proizvodnje umjetnih božićnih drvaca, uzgoj božićnih drvaca u kacama ili osnivanje posebnih rasadnika. Istina, potonja je ideja dovedena u pitanje jer ne isključuje mogućnost zloporabe. I iako su u narednim godinama sve tri inicijative provedene, glavno božićno drvce u zemlji i dalje ima prirodno podrijetlo, jer pravi miris praznika ne može zamijeniti nikakav ersatz.

USPUT
Elena Dushechkina u svojoj knjizi “Rusko božićno drvce” piše o neobičnoj zanimljivosti povezanoj sa sovjetskom novogodišnjom propagandom. Svako dijete u SSSR-u od djetinjstva je znalo kako je Lenjin uredio božićno drvce u Gorkom za seljačku djecu koja žive na tom području. Tom događaju posvećene su brojne priče i pjesme. Međutim, autori su pažljivo šutjeli o datumu praznika. I ne bez razloga - božićno drvce se održavalo na Badnjak, što se nikako nije uklapalo u antireligijsku propagandu. Problem je bio i opis proslave. Obično se pričalo da je Lenjin pozvao cijelu hrpu djece, zabavljao se s njima i dijelio darove. Međutim, pokušaji da se pronađu sudionici slavlja nisu urodili plodom. “Godine 1938. umjetnik E.S. Zernova se obratila Krupskoj sa zahtjevom da joj ispriča kako je božićno drvce održano u Gorkom. Kao odgovor, Krupskaya je napisala: “Dragi druže, ne bih vam savjetovao da se bavite ovom temom. Bio je na božićnom drvcu u Gorkom, ali tada je bio teško bolestan, iznijeli su ga na stolici, bilo je vrlo malo momaka”, piše Dušečkina. To je istraživačima dalo razloga vjerovati da u stvarnosti nije bilo više od pet ili šest rođaka, učenika i voljenih osoba obitelji Ulyanov na božićnom drvcu u Gorkom, kao i nekoliko djece osoblja.

Svi znamo da su u SSSR-u ljudi živjeli drugačije od načina na koji mi sada živimo, pa su i blagdane slavili nešto drugačije, iako su mnoge tradicije sačuvane iz tog vremena. Zatim, razgovarajmo o tome kako su građani Sovjetskog Saveza proslavili najduže očekivani i najdraži praznik - Novu godinu.

Kako se slavila Nova godina u SSSR-u prilično je točno opisano u sovjetskom filmu Eldara Ryazanova "Ironija sudbine ili uživajte u kupanju!"
Postoji samo jedan nedostatak - u filmu nema TV-a na kojem se prikazuje upravo ova "Ironija", koja je od 1976. godine postala jedna od glavnih novogodišnjih sovjetskih tradicija.

TV je, kako je govorio poštar Pečkin, najbolji ukras za novogodišnji stol. „Karnevalska noć“, „Ironija sudbine“, „Novogodišnje avanture Maše i Viti“, „Plavo svjetlo“, „Morozko“ - sovjetski filmovi, programi i crtani filmovi ujutro bez kojih nitko u SSSR-u nije mogao zamisliti praznična noć.

Ista potpuna nestašica naučila je sovjetske građane da trebaju kupiti ono što im ne treba uoči praznika, ali kad se ukaže prilika, bolje je pustiti da odstoji. Proizvodi su pohranjeni u hladnjaku ili na balkonu,
Bilo je potrebno pripremiti se za odmor unaprijed.

Prvo, kupite hranu - to jest, "nabavite je", stanite u redovima dugim sat vremena, nabavite papaline, kavijar, dimljenu kobasicu u narudžbama namirnica.

Pripremite salatu Olivier, želeirano meso, želeiranu ribu, salate od mrkve i repe, haringe ispod bunde, otvorene kisele krastavce i rajčice pripremljene od ljeta.

Dimljene kobasice
Kupnja proizvoda

Olivie
Sastojci

400 grama kuhane kobasice (ili bareno meso)
1 limenka konzerviranog zelenog graška
5 jaja
2 velike mrkve
3-4 srednja krumpira
3-4 kisela krastavca
100 mililitara majoneze
Sol

Stavite jaja u posudu s vodom i kuhajte ih 7-10 minuta.
Stavite krumpir i mrkvu u lagano posoljenu vodu. Kuhajte dok ne omekša (oko pola sata).
Kobasicu narežite na kockice.
Krastavce narežite na kockice.
Provucite jaja kroz rezač za jaja.
Dodajte zeleni grašak u salatu.
Mrkvu i krumpir narezati na kockice.
Pomiješajte salatu s majonezom. Po potrebi dosoliti.

Haringa ispod krznenog kaputa
Sastojci

slani file haringe ili cijela riba - 2 sh
srednji krumpir - 3 kom.
jaja - 3 kom.
mala repa - 2 kom.
mrkva - 1 kom.
jabuka - 1 kom.
luk – 1 kom.
majoneza

Krompir, ciklu, mrkvu i jaja skuhajte, ohladite i ogulite.
Bolje je ukiseliti luk. Fino nasjeckajte, stavite u posudu, napunite vodom i dodajte 1 žlicu. ocat. Ostavite 15 minuta.
Ako koristite cijelu ribu, izvadite joj kosti i narežite je na male kockice.

Recept preporuča da sve sastojke osim jabuke naribate na sitno ribež, tako će salata biti mekša.
klasična haringa ispod krznenog kaputa
Na dno posude naribajte krumpir. Stavite haringu na vrh. Slijedi sloj luka, pa naribane mrkve. Sljedeći sloj jabuka, naribanih na grubo ribež. Slijede jaja, a cikla upotpunjuje remek-djelo.

Ne zaboravite svaki sloj premazati majonezom.

Među pićem su sovjetski šampanjac, votka Stolichnaya, limunada Buratino, voćni sok i kompot. Općenito, hrana je bila ukusna i zasitna, ali bez velike raznolikosti. Ista stvar od Nove godine do Nove godine.

Ona je najviše

Božićno drvce u kući

Najranija novogodišnja tradicija - ne nova, nego ponovno oživljena - bio je običaj postavljanja žive smreke u kuću za Novu godinu. Budući da su se drvca za prodaju posebno uzgajala, bila su i relativno manjkava, pa su se kupovala na prvom prilikom, a ne u zgodnom trenutku. Uobičajen prizor, primjerice, u Moskvi bili su ljudi koji su tjedan i pol do dva tjedna prije Nove godine u podzemnu željeznicu nosili božićna drvca vezana špagom, kupljena za tu priliku. Stabla su držana visjela izvan prozora ili na istom balkonu. (iskreno rečeno, jelke nismo kupili, tata ih je nosio iz šume...)

Novogodišnje igračke

Oh, sada ima toliko novogodišnjih ukrasa koji se ne stavljaju na police trgovina! Bilo koja veličina, bilo koja boja, bilo koji stil, bilo koja cijena! Ukrasi za božićno drvce, unutarnje dekoracije, dekoracije za vrata. Sve što želite Ukrasi za božićno drvce iz doba SSSR-a imali su širok izbor oblika.

Ima li kod nekoga još ove...

svjetiljke

Novogodišnji darovi.

Vrh mirisnog chica je parfem Klima, donja granica je Maybe Maybe parfem

Trebao je mirisati i muškarac, ali izbor je bio još manji: “Saša”, “Đurđica”, “Triple” U nedostatku normalnih poklona, u posjet su sa sobom nosile delicije koje mogli su ugrabiti: staklenke konzerviranog egzotičnog voća, crni ili crveni kavijar, ukusne slatkiše.

Dječja božićna drvca

O, da, o školarcima!.. Jednako tradicionalno kao Olivier i mandarine bile su novogodišnje "drvce" - kazališne predstave za školarce, koje su se održavale od sredine prosinca do sredine siječnja u gradskim rekreacijskim centrima. Razina nastupa ovisila je o umjetnicima koje su organizatori uspjeli pronaći, ali najvažniji užitak posjeta „božićnom drvcu“ bili su darovi - setovi slastica upakirani u elegantne kartonske kutije.

Najboljim i glavnim "božićnim drvcem" smatralo se ono koje se održavalo u Kongresnoj palači u Kremlju. Ulaznice za njega praktički nisu bile dostupne u slobodnoj prodaji, već su se dijelile među poduzećima, odlazile menadžerima i voditeljima proizvodnje. Razina izvedbe na ovom “božićnom drvcu” bila je najviša, a darovi najbogatiji: za njih su se svake godine izrađivale nove unikatne plastične ambalaže koje su često predstavljale približne kopije tornjeva Kremlja.

Vjerojatno baš zato što je Nova godina bila najčešći praznik u SSSR-u (osim možda Dana pobjede, ali počeo se slaviti tek 1965.), ljudi starije generacije ga se i danas s nostalgijom sjećaju. Oni koji su bili školarci u vrijeme kasne stagnacije dobro se sjećaju radosnog iščekivanja koje je ispunjavalo dane prije Nove godine.

djevojka kiti božićno drvce
Za vrijeme postojanja Sovjetskog Saveza proslavi Nove godine pridavala se velika važnost. Samo su se bogobojazne starice sjetile Božića, pa su svu svoju snagu i energiju usmjerile prema Novoj godini. Svaki dan djeca su otkidala komadić kalendara i brojala kada će doći praznik. Veselili su se, jer je Djed Božićnjak svakom djetetu uvijek darivao vrećicu slatkiša. Bez njega bi drvo izgubilo nešto od svoje čari za djecu. Torba je posebno mirisala: potpuno novi celofan, skupi slatkiši i kolačići te mandarina koja je uvijek dolazila kao poklon.

Došao je dan kada se božićno drvce pojavilo u kućama. Tih je godina bilo gotovo nemoguće kupiti pristojnu zelenu ljepoticu. Iz nekog razloga prodavali su ih krivo, s rijetkim granama. Časopis “Krokodil” nije se umorio šaliti na ovaj račun, a komičari su tvrdili da za kupovinu božićnog drvca morate ići na tri bazara, na jednom da kupite deblo, na drugom grane i na trećem borove iglice. Tržnice božićnih drvaca održavale su se samo u manje-više velikim gradovima, u manjim mjestima kupnja božićnog drvca bila je jednostavna: glava obitelji je uzeo sjekiru i otišao u obližnju šumu. Nije se poticala neovlaštena sječa, ali jelki je bilo u svakoj kući. Ova opcija za kupnju zelene ljepotice također je bila prikladna jer je bilo moguće odabrati stablo koje je prikladno po visini i pahuljasti.

Božićno drvce zauzelo je mjesto u središtu kuće, stavili su ga u križ ili kantu s mokrim pijeskom i počeli ga ukrašavati. Igračke tih godina bile su vrlo lijepe, napravljene na poseban način, s dušom. Ogromne kugle kao da bi mogle puknuti od jednog nespretnog pogleda, staklena zvona, čamčići, raznobojne ledenice i cvijeće bili su vrlo lijepi. Također su prodavali tematske igračke izdane za određeni događaj, na primjer, rakete. Bilo je puno kartonskih igračaka, a ukrašene životinje bile su vrlo slične pravim. Neki od ukrasa za božićno drvce bili su pričvršćeni za grane štipaljkama. I pokazalo se da na grani stoji hrabri dječak ili djevojčica u elegantnoj haljini. Neke igračke bile su obložene pjenastom gumom, moljci su to voljeli, a godinama kasnije, rupčići na lutkama za gniježđenje su se raspali, pilići su izgubili krila, a kokoši češljeve.

Božićne igračke u trgovini
Na vrh stabla stavljala se sjajna kruna ili zvijezda petokraka. I, naravno, drvce su okitili girlandama: šišarkama, lampionima, sićušnim žaruljicama, ali i staklenim perlama i kišom. Na niti su vješali i slatkiše. Stablo se pokazalo vrlo lijepim, elegantnim, stajalo je poput princeze iz bajke. I svima je bilo jasno da takva čarolija ne može dugo trajati, pa su čuvali svaki sat da se dive ljepoti.

Uoči praznika djeca su samostalno, a ponekad i zajedno s odraslima, počela lijepiti vijence. Da bi to učinili, kupili su papir u boji, izrezali listove na trake i zalijepili male krugove, a zatim su ti krugovi povezani jedan s drugim. Najvažniji. Da bi svi prstenovi bili raznobojni, u blizini ne bi trebalo biti identičnih. Lijepili su i zastave. Priprema nije bila ništa manje zanimljiva od samog odmora. Girlande su se izrađivale od vate. Na dugu nit nanizane su vatne loptice, a na nju su se vezivale kratke niti također s vatnim lopticama. Prozorske klupčice obložili smo vatom i na njih postavili plastične Djeda Mraza i Snjeguljicu. Vatu su kidali na komadiće i bacali na smrekove grane tako da je podsjećala na snijeg.

Tih godina pirotehnika je bila ne samo malo skučena, već je potpuno izostala. Za Novu godinu kupili smo petarde i prskalice. To je bilo dovoljno. Međusobno su posipali konfete i bacali raznobojne trake na drvo. Lijepo su se uvijale u male i velike kolutove.

Voljeli smo kititi božićno drvce pahuljicama. Izrezane su od najtanjeg papira, što je bila jedina garancija da će ispasti prava izvrsna pahulja. Nije ih svatko mogao izrezati, za to je bio potreban poseban talent.

Novogodišnji praznici donijeli su radost obiteljima sovjetskih ljudi. Čak i ako je televizor bio u kvaru i nije se moglo pratiti blagdanski program, nitko nije bio tužan, jer je prostorija bila obasjana lampicama, prelijepa jelka je svjetlucala, svi su bili dobro raspoloženi, zadovoljni. Nova godina uvijek je ulijevala povjerenje da će sve biti bolje, zabavnije, da će sve ispasti dobro i uspješno.

Uronimo u nostalgiju i prisjetimo se kako su se u Sovjetskom Savezu ljudi pripremali za najsvjetliji i najtopliji praznik - Novu godinu. Uostalom, u to je vrijeme sve bilo drugačije: hrane je bilo u nedostatku, živjelo se skromno, ali svi su bili ljubazni i veseli!

Od 1918. do 1935. Nova godina nije bila službeni državni praznik, ali ju je većina obitelji tradicionalno slavila zajedno s Božićem. Tako se u prvim desetljećima Sovjetskog Saveza praznik smatrao više "obiteljskim" praznikom.

Po prvi put, praznik je službeno proslavljen tek krajem 1936., nakon članka istaknutog sovjetskog lika Pavela Postysheva u novinama Pravda, evo malog odlomka: “Zašto naše škole, sirotišta, jaslice, dječji klubovi , palače lišavaju djecu radnih ljudi Sovjetskog Saveza ovog divnog zadovoljstva?” zemlje? Neki, ni manje ni više nego “ljevičarski” ubojice, osudili su ovu dječju zabavu kao buržoaski pothvat. Ovoj neopravdanoj osudi božićnog drvca, koje je divna zabava za djecu, mora stati kraj. , pionirski radnici trebali bi organizirati kolektivna božićna drvca za djecu u novogodišnjoj noći. U školama, domovima za nezbrinutu djecu, u pionirskim palačama, u dječjim klubovima, u dječjim kinima i kazalištima - posvuda bi trebala biti dječja božićna jelka! Gradska vijeća, predsjednici okružnih izvršnih odbora, seoskih vijeća, javne obrazovne vlasti moraju pomoći organizirati sovjetsko božićno drvce za djecu naše velike socijalističke domovine.” Država je dopustila proslavu Nove godine, ali je 1. siječnja ostao radni dan.

1941., Stupna dvorana Doma sindikata.

1942., Grupa izvidnika Zapadne fronte slavi Novu godinu.

Poznati fotograf Emmanuel Evzerikhin snimio je svoju obitelj u blizini božićnog drvca, 1954.

Tek nakon rata počela se istinski oblikovati tradicija proslave Nove godine u SSSR-u. Počeli su se pojavljivati ukrasi za božićno drvce: u početku vrlo “skromni” - od papira, vate i drugih materijala, kasnije - lijepi, svijetli, od stakla i slični ukrasima za božićno drvce iz predrevolucionarnih vremena.

Naravno, igračke nisu mogle izbjeći sovjetske simbole - božićna drvca bila su ukrašena svim vrstama grimiznih zvijezda, zračnih brodova i slika pionira i oktobrista.

Bilo je potrebno unaprijed pripremiti praznike u SSSR-u. Prvo, kupite hranu - to jest, "nabavite je", stanite u redovima dugim sat vremena, nabavite papaline, kavijar, dimljenu kobasicu u narudžbama namirnica.

Trebalo je pripremiti salatu Olivier, žele od mesa, žele od ribe, salate od mrkve i cikle, haringe ispod bunde, otvoriti ukiseljene krastavce i rajčice pripremljene od ljeta, koji su zbog nedostatka sezonskog povrća bili sastavni dio. dio svečanog stola.

Oni koji su imali poznatog prodavača u trgovini mogli su si za Novu godinu priuštiti konjak za 4 rublje 12 kopejki, poluslatki šampanjac Sovetskoe i mandarine.

Nedostajalo je i gotovih kolača, pa smo uglavnom morali sami peći.

Ili stajati u redu dugo vremena.

Drugo, bilo je potrebno djetetu osigurati ulaznicu za novogodišnje drvce, poklon, kostim snjegovića od gaze ili odjeću zeca i mandarine. Poklon od karamela, jabuka i oraha roditeljima je osiguralo sindikalno povjerenstvo. San svakog djeteta bio je otići na glavno božićno drvce u zemlji - prvo u Dvorani kolona Doma sindikata, a nakon 1954. - na božićno drvce u Kremlju.

Učenici strukovnih škola na proslavu Nove godine u Kremlju došli su u narodnim nošnjama. Čak su i stepenice zbijene! 1955. godine

Treće, svaka sovjetska žena apsolutno je trebala novu modernu haljinu - mogla se sašiti vlastitim rukama ili u ateljeu, u rijetkim slučajevima mogla se kupiti od trgovaca na crnom tržištu; dućan je bio zadnje mjesto gdje se stvarno moglo nabaviti nešto novo što bi odgovaralo prilici.

Novogodišnji darovi još su jedna prepreka sovjetskim građanima u procesu priprema za Novu godinu. S bilo kakvom robom u zemlji bilo je napetosti, a s lijepom robom situacija je bila još gora, pa su naši roditelji otišli u posjetu, ponijeli šampanjac, kobasice, po mogućnosti Cervelat, konzervirano egzotično voće (ananas), staklenke crvenog i crnog kavijara, i bombonijere.

“Ništa ne čini ženu boljem od vodikovog peroksida.” – ova je teza postajala sve aktualnija uoči svake proslave Nove godine u Sovjetskom Savezu. Izraz "salon ljepote" ne bi razumjeli ni najokorjelije fashionistice. Ljudi su se prijavljivali u frizerske salone nekoliko tjedana unaprijed; priprema frizure, šminke i cjelokupnog "novogodišnjeg izgleda" zahtijevala je od sovjetskih žena maksimalno vremena, domišljatosti i neovisnosti - ponekad su frizure radile vješte ruke njihovih prijatelja.

Posljednja faza pripreme je brisanje (popravak) televizora koji je, kako je tvrdio poštar Pečkin, “najbolji ukras za novogodišnji stol”. "Karnevalska noć", "Ironija sudbine", "Novogodišnje avanture Maše i Viti", "Plavo svjetlo", "Morozko" - sovjetski filmovi, programi i crtani filmovi ujutro, bez kojih niti jedan sovjetski građanin ne može zamisliti praznična noć.

I na kraju, nekoliko iskrenih i toplih fotografija Nove godine iz sovjetske ere:

Po prvi put, praznik je službeno proslavljen tek krajem 1936., nakon članka istaknutog sovjetskog lika Pavela Postysheva u novinama Pravda, evo malog odlomka: “Zašto naše škole, sirotišta, jaslice, dječji klubovi , pionirske palače lišavaju radnu djecu ovog prekrasnog užitka sovjetske zemlje? Neki, ni manje ni više nego “ljevičarski” ubojice, osudili su ovu dječju zabavu kao buržoaski pothvat. Ovoj neopravdanoj osudi božićnog drvca, koje je divna zabava za djecu, mora stati kraj. Članovi Komsomola i pioniri trebaju organizirati kolektivna božićna drvca za djecu na Silvestrovo. U školama, domovima za nezbrinutu djecu, u pionirskim palačama, u dječjim klubovima, u dječjim kinima i kazalištima - posvuda bi trebala biti dječja božićna jelka! Gradska vijeća, predsjednici okružnih izvršnih odbora, seoskih vijeća, javne obrazovne vlasti moraju pomoći organizirati sovjetsko božićno drvce za djecu naše velike socijalističke domovine.”

Država je dopustila proslavu Nove godine, ali je 1. siječnja ostao radni dan.

1941., Stupna dvorana Doma sindikata.

1942., Grupa izvidnika Zapadne fronte slavi Novu godinu.

Poznati fotograf Emmanuel Evzerikhin snimio je svoju obitelj u blizini božićnog drvca, 1954.

Naravno, igračke nisu mogle izbjeći sovjetske simbole - božićna drvca bila su ukrašena svim vrstama grimiznih zvijezda, zračnih brodova i slika pionira i oktobrista.

Oni koji su imali poznatog prodavača u trgovini mogli su si za Novu godinu priuštiti konjak za 4 rublje 12 kopejki, poluslatki šampanjac Sovetskoe i mandarine.