Poligamija kod muškaraca i žena - uzroci i znakovi. Poligamija: dobra ili loša

Kada upozna 38-godišnjeg Andreja Brezgina, odmah upozorava da njegova obitelj nije sasvim obična: ima dvije žene. U početku je, priznaje, bilo teško. Prva poligamna obitelj se raspala, žene nisu htjele podijeliti muža na dvoje. Međutim, drugi pokušaj stvaranja poligamnog braka bio je, prema Andreyu, uspješan.

O tome kako je došao do ovog obiteljskog formata, biznismen je rekao stranici.

"Za prvu ženu bio sam kao vlasništvo"

Irina Demekhina, AiF-Ural: Andrej, kada ste se oženili prvi put?

Andrej Brezgin: Oženio se prvi put sa 25 godina, živio zajedno 13 godina, rodio 4 djece.

- Kako ste došli do zaključka da vam trebaju dvije žene u jednoj obitelji?

- Supruga više nije mogla rađati, ali ja sam želio više, tim više što je bio samo jedan sin. I kod Slavena obitelj se prenosi preko sinova. Žene prelaze u klan muža. Uvijek me iznenadio koncept velikih obitelji: troje je rodilo - već je uspjeh. Za mene imati puno djece znači barem 7-8 djece. Može se toliko roditi sama, ali teško. A 10 je općenito jedinstven. Želim barem 15, a najbolje 20 djece. Pritom ne jurim samo za kvantitetom, bitna mi je i kvaliteta. Moje su žene sad obje odgajateljice i ozbiljno razmišljaju o školovanju kod kuće. Djeca se mogu družiti u dodatnoj nastavi u razvojnim školama, kružocima i sportskim sekcijama.

Dovesti drugu ženu i ispričati o tome, objaviti namjere je, po meni, nerealna situacija. Kako ste se nosili s tim? Kako se vaša prva supruga nosila s tim?

Drugi me nije htio dijeliti s prvim. Kao onaj prvi bez ikoga. Štoviše, u budućnosti sam planirao dovesti još 2 žene. Kad je došlo do drugog, prvi je bio odlučno protiv, vrlo dugo se slagao. Uostalom, za nju sam bio vlasništvo, to je ljubav, kao hrana, na primjer. A onda će njezinu hranu morati s nekim podijeliti. Uz ovaj pristup, izgradnja poligamne obitelji je beskorisna.

- Jeste li na kraju uspjeli riješiti nesuglasice?

Nažalost ne. Prva obitelj se raspala, svaka od žena povukla je deku na sebe. I prekasno sam to shvatio. Odlazeći iz obitelji, odlučio sam da ću radije biti dobar otac izvan kuće nego raditi skandale kod kuće pred djecom. Stvorio je novu obitelj na obali, dogovorivši se da će postojati poligamna obitelj. Supruge su ranije dolazile u posjet na tjedan dana, jer su iz drugih gradova, a onda su se preselile za stalno.

Andrej kaže da je za svoju prvu ženu bio kao vlasništvo. Fotografija: ljubaznošću Andreja Brezgina

- Vi i vaši supružnici ste odrasli ljudi i, kako kažu, sve razumijete. No, kako su djeca reagirala na ovu odluku?

Djeca to smireno prihvaćaju: dobivaju više pažnje i brige, u blizini je snažan otac. Usporedite sa samohranom majkom. Društvo radi i odgaja djecu. A tko je to? Odgajatelji i učitelji, često i usamljeni, nezadovoljni životom i malom plaćom. Ne svi, naravno, ali mnogi. A takvih je žena u zemlji 11 milijuna. 300 tisuća djece rađa se u nepotpunim obiteljima, a svake godine situacija je sve gora.

- U matični ured, koliko sam shvatio, nije otišao?

Muškarce je danas uglavnom teško natjerati na brak. Kod nas s antimuškim zakonima postaju legalni robovi. Sud u 95% slučajeva staje na stranu žene kada odlučuje kome ostaviti djecu. Iako je 80% inicijativa za razbijanje obitelji - za ženu. Uostalom, država se brine za nju: naknade, alimentacije, koje će, ako se ne plate, donijeti superkamate. Moje žene to razumiju i obje su pristale živjeti bez pečata.

“Još jedan muž - nema problema. Ali ne u mojoj obitelji."

- Što želite dobiti od takve veze? Općenito, što muškarcu daje poligamni brak?

Poligamna obitelj je potrebna kako bi se podiglo dostojno potomstvo, ojačao klan, kako bi obitelj imala red i prosperitet. Netko kaže: gdje je toliko djece, tu je put u siromaštvo! Ali pritom zaboravljaju da je za jedna usta vezan par ruku, djeca odrastaju i počinju pomagati prvo po kući, a zatim ocu u poslu.

A osim djece, dvije ili više žena u kući daju više energije mužu za njegov rad. Bez toga će kreativan čovjek izgorjeti na poslu, rezerve nisu neograničene. Stoga mnogi ljudi imaju ljubavnice, ali mi smo za iskrene veze.

- A žena?

Poligamni brak omogućuje spoznaju vlastite prirode, da muškarac bude muškobanjast, a žena ženstvenost. Žene odrađuju svoju karmu kroz rađanje djece. Ali mnogi to ne razumiju. I žive za sebe. I imaju muža - da zadovolje svoju listu želja. Što donosi odgovarajuće rezultate.

A žene u poligamnim obiteljima imaju više vremena za sebe, budući da su kućanske obaveze raspoređene, plus postoji druga žena, ona je bliža od sestre i uvijek se može razgovarati kao žena, unutar obitelji. I što je najvažnije - ima snažnog i vjernog muža, u naše vrijeme to je rijetka kombinacija.

"Poligamni brak pruža priliku za spoznaju vlastite prirode." Fotografija: ljubaznošću Andreja Brezgina

- Oglašavate li svoj “poseban status”. Kolege, poznanici i prijatelji upućeni?

Ne znaju samo rođaci da imam poligamnu obitelj. Ali i na poslu, moj sportski tim, iako se trudimo da ga ne reklamiramo puno. Sreća voli tišinu. A naši ljudi vide samo ono što žele vidjeti, objasnite barem sami.

Ako imate nekoliko žena odjednom, dopuštate li da će i jedna od vaših žena poželjeti imati drugu suprugu? To je onda što? Ili je mogućnost imati više partnera u braku privilegija muškaraca?

Ako su muškarci spremni biti pod petama i ne znati od koga su djeca bez testa očinstva, zašto ne? Istina, takva obitelj neće dati mnogo snažnog potomstva, ali, očito, to nije glavna stvar tamo. O bioenergetici u takvoj obitelji uglavnom šutim. To je kao dva stabla koja se uvijaju oko puzavice - ružno, kontradiktorno i nepouzdano. Jedna žena može zadovoljiti mnogo muškaraca, ali ne može roditi sve i mnoge. Ali ako jedna od mojih žena želi imati drugog supruga - nema problema. Samo više nije u mojoj obitelji. Naša obitelj je zatvorena i samodovoljna, u smislu da je priroda svakog člana zadovoljena, a flert i komunikacija sa strane su zabranjeni.

"Obično se čovjek suzdržava"

Smatra li se, po vašem mišljenju, poligamistom oženjen muškarac koji ima ljubavnicu? Ili poligamist - onaj koji otvoreno pokazuje svoj stav svojim partnerima?

Muškarac koji ima ljubavnicu nije poligamist. Žena je ta s kojom živite, i to više od jednog dana u tjednu. Ali ako čovjek živi u dvije kuće, onda da, može se nazvati poligamistom. Samo to razdire čovjeka, a žene se mrze. Uglavnom tako žive zbog djece, trpe ljubavnice. A takvih obitelji je velika većina.

Postoji li potrošački odnos prema ženi u poligamnom braku? Može čovjek misliti, kažu, kad jedna žena ostari, uzet ću drugu, mlađu...

Ako muškarac u svoju obitelj uzme mlađu obitelj, to ne znači da će starija žena biti napuštena u komunikacijskom smislu. Kao što majka voli svoju djecu, tako i muž treba jednako poštovati i voljeti svoje žene. Općenito, jedan od mitova o poligamnoj obitelji je da u njoj pate djeca i žene, a samo se muž osjeća dobro. Iako je zapravo suprotno, muž je epicentar, on snosi svu odgovornost. Materijalno, fizičko, duhovno.

- Poligamija je, po vama, povratak korijenima? Znanstvenici raspravljaju o poligamnoj prirodi čovjeka ...

Poligamija u Rusiji više je poput povratka ne samo prirodnim, već i povijesnim korijenima. Prije krštenja Rusije, to je bila norma među uspješnim muževima. Da, i trgovci su, dok nisu uveli putovnice, imali nekoliko žena. Dakle, ne radi se o islamu ili hinduizmu. Religija s tim uopće nema nikakve veze. Muškarci će uvijek instinktivno tražiti više žena, ne samo zato što su se navikli na to. Njihova je priroda da naprave što više potomaka. A priroda žene je pronaći najmoćnijeg muškarca. Zbog toga je poligamija bliža prirodi od monogamne obitelji. U njoj se čovjek suzdržava, a onda mu pozli i ne može razumjeti zašto. Ili tiho hodati. I svima odgovara.

- Može li svaki muškarac stvoriti poligamnu obitelj?

Ne agitiram nikoga da stvara poligamne obitelji: svakome svoje. U Vedama se kaže da ovo nije za svakoga, već samo za one koji vuku. Naposljetku, poligamija nije sodomija koja vodi u bezdjetnost. Baš suprotno. To je prije svega odgovornost.

Junak jednog od medijskih materijala o poligamnim odnosima rekao je: „Zapravo, monogamija je kao s vukovima, kada je par za cijeli život: upoznali su se, nanjušili i trčali jedan pored drugog u smrt. Ovo je rijetkost u ljudskom svijetu." Slažete li se s ovim stajalištem ili postoje iznimke?

Za djecu se može živjeti, podnositi da piju, tuku, hodaju, žive s degenerikom. Općenito, poznajete li puno istinski sretnih obitelji, a ne velikih izloga na društvenim mrežama? Jao. Mikhail Litvak je također napisao da od 11 tisuća obitelji poznaje samo tri sretne. I možete izgraditi veliku, poštenu i prijateljsku obitelj. Neki će reći da su to krajnosti. Ali, opet, svakome svoje.

Nakon krštenja Rusije, tradicionalni, monogamni brakovi postali su mnogo brojniji, ali u isto vrijeme poligamija nije nigdje nestala. Postojao je i konkubinat – izvanbračna zajednica. Konkubine su u pravilu postajale robinje koje su bile u vlasništvu svog gospodara.

Zapravo, za muškarca nije glavna obitelj, čak i ako je poligamna, već posao, on ga slijedi, a žena slijedi svog muža. Djeca za mamu. Ali sada imamo suprotno. Preokrenute obitelji. Žena ide naprijed, muž za njom, a djeca trče negdje u sredini - kaos generiran matrijarhatom. Kažu da je patrijarhat zlo. Ovo je odgovornost. Moderni muškarci besposleni hrđaju na kauču, a žene prerano stare od stresa, žensko tijelo nije dizajnirano za odgovornost vođe. Okrećući se prema obitelji, čovjek se okreće drugom mjestu za rad. A onda žena vidi da nema dovoljno novca, a muž se od njezinih prijekora skriva u boci. Ali na kraju krajeva, cijela obitelj i društvo imaju koristi od činjenice da muž dobro radi u svom poslu. Međutim, moderne žene žele da njihov muž zarađuje puno i posvećuje jednaku količinu pažnje. Biti snažan mačo, au isto vrijeme nježan, brižan, romantičan, biti vođa, ali poslušati. Ovo se ne događa. To je kognitivna disonanca, spoj nespojivog. No, priča o Pepeljugi i shvaćanje da bi suvremeni čovjek trebao (a ona sama je boginja, a samo mora) daju neopravdana očekivanja. Kao rezultat toga, 9 od 10 razvoda tijekom prošle godine.

“Nema nikakve patologije u poligamiji, psihologija o tome šuti. Vjerojatno žene koje pristaju na poligamni brak moraju biti vrlo napredne. Pritom čovjek mora shvatiti da različitost podrazumijeva veliki broj obveza i odgovornosti. Kulturološki i povijesno, znanstvenici danas kažu da društvena institucija obitelji i braka prolazi kroz ogromne, dinamične promjene. Ranije je pojam "obitelj" bio specifičniji, razumljiv svima. Razvod i drugi brak nisu poticali ni društvo ni država. Naravno, sve se to događalo, ali ljudi su to pokušavali činiti polako, ne govoreći posebno o tome. A sada obitelji mogu biti sve - s nekoliko žena na različitim teritorijima, istospolne, bez djece - one koje svjesno ne žele imati potomstvo, majke s puno djece. U sociologiji se čak i osoba koja živi sama smatra obitelji, sama vodi svoje kućanstvo, ćelija je društva”, kaže psihologinja Oksana Sobina.

« AiF-Ural" započinje seriju materijala o instituciji braka. Publikacije posvećene raznim, ne sasvim poznatim, oblicima obiteljskih odnosa prekrivene su komentarima stručnjaka i nemaju nikakve veze s mišljenjem urednika.

U modernom društvu postoji takva formula: "moja srodna duša", što je dogmatska zamka za svijest. Jednom davno mračni su uništili instituciju vedskog društvenog upravljanja i takozvanu mop desnicu. Zatim su uništili zajednice. Obitelj se uništava. Svrha mračnih je pretvoriti čovječanstvo u stado ovaca.

Što je obitelj? Ovo je zajednica muškarca i žene, točnije više žena i jednog muškarca. Takve su bile obitelji stotinama tisuća godina našeg boravka na zemlji. Zašto je to? Zašto nekoliko žena i jedan muškarac? Prvo, iskorijeniti muške degenerike. Da se iz njih ne rađaju djeca. Činjenica je da nasljeđe, posebno psihe, uglavnom ide po muškoj liniji. U davna vremena nisu muškarci birali žene, već su žene birale muškarce. Jer žena zna i osjeća od kojeg muškarca može roditi dijete, a od kojeg ne može. Sam pojam "obitelj" nastao je iz definicije: Ja sam sedmi - šest žena i sedmi muškarac. Koncept "supruge" nastao je iz "žene na", tj. "uzmi". Žena je uvijek dar od Stvoritelja. Muž znači: muškarac za ženu ili za žene.

Zašto se to ikada ovako dogodilo? Sve je jednostavno. Ono što mi budale nazivamo tjelesnim seksualnim užicima zapravo je razmjena energija. I što je čovjek složeniji, talentiraniji, dubljeg duha, potrebno mu je više kreativne energije. Žena puna ljubavi daje kreativnu energiju. Muškarac daje ženi energetski potencijal stabilnosti. Muška energija gradi zdravlje žene. Spaljuje nepotrebne tjelesne masnoće, pomaže joj da izgradi logičnu i dugoročnu, tj. životne programe. Vrlo često suvremeni muškarci, da bi dobili dovoljnu količinu kreativne energije, ne misle na muškarce i seksualno anksiozne degenerike, već na normalne ljude koji sebi pronalaze ljubavnike. A to eliminira nedostatak ženske energije u obitelji.

Ovdje dolazimo do glavne stvari. Monogamna obitelj, normalna za čovjeka s ulice, za osobu koja nema velike izdatke za energiju. Troši ga samo na odlazak na posao, odlazak na WC, jelo i spavanje. Sada je jasno što se dogodilo. Usporedo s pojavom muških i ženskih samostana, gdje su tu i tamo nastajali perverznjaci, a ta je izopačenost sada preplavila društvo, nastale su obitelji u kojima se jake kreativne osobnosti guše u nedostatku kreativne energije. Ovdje ili postanite Puškin, Byron, Diaghilev ili napustite kreativnost. To je bila svrha mračnih. Do čega je doveo nedostatak ženske energije u obitelji? Zapravo, modernom skrivenom matrijarhatu, gdje je žena izgubila svoju sudbinu. Ona više ne voli svog voljenog, ali ga kao ženka štiti. Oženjen muškarac čini isto.

Sve ljubavi u modernim obiteljima traju točno onoliko koliko feromoni rade u krvi. Kako njihova akcija završava, tako počinje razdoblje razočaranja, licemjerja i prijevare. Jer drugu ljubav – pravu, visoku, beskrajnu i vječnu, naš narod ne poznaje.

Kad je nekoliko žena došlo muškarcu, dobro su znale da mu idu ne da mu nešto uzmu, nego da mu daju, da ga napune svojom energijom, da se on okupa u njoj, uroni u nju. glava. Da ga zaštitim. U takvim obiteljima na prvom su mjestu bili srdačni odnosi, a ne tjelesni. Kao što je sada prihvaćeno. Zato se u naše vrijeme poligamne obitelji nikada ne uništavaju, jer se ljudi u njima okupljaju, ne da se međusobno koriste, nego da daju jedni drugima, t.j. istinski ljubav.

Mislim da čitatelj razumije da se klišej "to je moja druga polovica" odnosi na izopačeni kršćanski svijet u kojem su ženama utuvili u glavu da je muškarac njihovo vlasništvo. Nije ga potrebno voljeti, glavno je posjedovati ga. Ista stvar je ubijena u glave muškaraca.

I na kraju, ovo je pitanje za čitatelja. Zamislite da muškarac u svom životu sretne dvije, tri ili čak više žena koje je volio u prošlim inkarnacijama. Prema općim zakonima Svemira, muškarac nema pravo odbiti te žene. Imaju ga pravo ostaviti, ali ne i njega. A ako ga žene ne žele ostaviti? Što bi onda trebao učiniti s njima? Iz tog razloga mnoge poligamne obitelji nastaju u naše vrijeme. Tamo gdje ljudi skrivaju svoj stav od rodbine i prijatelja, vrlo često se djeca rađaju negdje sa strane, a muškarac je prisiljen vrtjeti se između svojih žena kao “vjeverica u kolu”. To se odnosi na obitelji u kojima žene žive odvojeno, a ne zajedno.

Uništenje obitelji vrlo je ozbiljan faktor. To je glavna moć mračnih, preko koje pokušavaju uništiti ono što je još preživjelo od zajednice muškarca i žene.

Postoji jedan mit o Budi.

Jednog dana mu je došla žena i rekla:

Želim biti najbolja žena za svog muža.

Buddha ju je pogledao i nasmijao se. Ona je bila ogorčena njegovim smijehom i počela je pitati što joj je. Tada joj reče:

Postoji nekoliko vrsta supruga. Postoje žene ubojice, postoje žene izdajice, postoje žene prijateljice i postoje žene sluškinja. Ti ne pripadaš ni ubojicama, ni izdajicama, ti si žena-prijateljica, ali i prijatelji izdaju. Nećeš biti žena služavka.

Naravno da ne, - negodovala je žena, - nije mi bilo dovoljno biti i sluškinja.

I ogorčena, ostavila je proroka.

A Buddha je, obraćajući se svojim učenicima, rekao:

Nije razumjela da je najbolja žena za čovjeka sluškinja.

Nije joj bilo jasno da samo služenje muževim dugoročnim programima, pomažući mu u njihovoj provedbi, ženu uzdiže na razinu boginje. Samo boginja može postati sluškinja. Samo božica ne zna što su egoizam i vlastitost. Samo božica može postati prava supruga.

Stoga se u poligamnim obiteljima oko čovjeka okupljaju zemaljske božice. Jedino je moguće da ne dijele čovjeka, da ne navlače pokrivač na sebe, nego da zajedno daju čovjeku svoju ljubav, da zajedno podižu njegovu djecu, a da ih ne daju društvu na komade, da prebrode sve teškoće. zajedno s njim i zajedno s njim stvaraju neuništivi egregor vječne ljubavi. Vječna je, a ne privremena, izgrađena na kemijski aktivnim tvarima.

Ali čitatelj mora znati da čovjek mora biti i bog. I ne koristiti žene, nego ih dati sebi bez ostatka. I ako treba, za bilo kojeg od njih bez oklijevanja dati svoj život. Tek tada će biti taj sklad, o kojem je gore napisano.

Mračni su odavno zauzeli kurs da unište odnose između muškarca i žene, koristeći svoje omiljene trikove: tajnovitost, laži i licemjerje. I ono što sada imamo: ovako je šejh Yousefal-Qardawi opisao zapadno društvo:
“Ne postoji društvo u kojem ne postoji poligamija. Na Zapadu se poligamija osuđuje i odbacuje. Međutim, zapravo poligamija postoji u njihovom društvu. Njihova poligamija se razlikuje od naše po tome što je naša poligamija humana, a njihova nemoralna. Muškarac ne preuzima odgovornost za poligamiju, on ima vezu s više žena. Ako zatrudne, on ne preuzima odgovornost za dijete i ne podržava ženu financijski.”

Očito je i Lav Nikolajevič Tolstoj bio u pravu kada je u pogovoru Kreutzerove sonate napisao:

“Od ovoga se nešto događa, isprva naizgled čudan fenomen. Da je među Židovima, muhamedancima, lamaistima i drugima... koji imaju točnu vanjsku definiciju braka, obiteljsko načelo i bračna vjernost nedvojbeno jači nego kod takozvanih kršćana. Imaju određeni konkubinat, poligamiju, ograničenu određenim granicama. Imamo potpunu razuzdanost. I konkubinat, i poligamija, i poliandrija ne podliježu nikakvim definicijama, skrivajući se pod krinkom imaginarne monogamije. Samo zato što se nad određenim dijelom onih koje je kler spojio za novac obavlja određeni obred, nazvan crkveni brak, ljudi našeg svijeta naivno i licemjerno zamišljaju da žive u monogamiji.

O čemu točno govorimo?

Da, da mu je crkva, znajući dobro da se ljudska narav ne može promijeniti, nametnula takav okvir obiteljskih odnosa koji je doveo do razaranja duhovne veze između muškarca i žene. Iz navedenog je jasno da poligamija u našem svijetu nije nigdje nestala. Samo je poprimila nemoralan oblik. Živimo u svijetu punom izdaja i izdaja. Ne samo da je crkva izazvala pojavu plave i ružičaste boje na zemlji od strane samostana, ona je također ispunila nalog da se stvori presedan za buduće uništenje obiteljskih odnosa.

Koji je smisao? Vjerojatno nitko neće poreći da je Stvoritelj apsolutan. On nije u krivu. I ako je tako, zašto je stvorio muškarca s poligamnom psihom, a ženu s monogamnom? Odgovor je već poznat. Napisano je u prvom dijelu članka. Muškarac u svom asketizmu i stvaralaštvu troši onoliko energije koliko mu jedna žena nije u stanju dati. Samo je Draupadi mogla dati neograničenu količinu energije. Poznato je da je imala 5 muževa Pandava koji su se kupali u njenoj energiji, a ona je bila obala svega. Ali Draupadi je rođena kao poluboginja, a muškarac, znači žena, nema toliko energije.

Ali ovo je jedna strana medalje. Druga je strana, također je poznato, odsijecanje od rađanja degeneriranih muškaraca, kojih u našem društvu ima jako puno rastavljenih. Crkva je, stvorivši privid monogamnih odnosa, svakom degeneriku dala ženu da se množi, to je s jedne strane. S druge strane, uredila je tako da je muška priroda stvorila takozvani oblik kršćanske poligamije, nemoralne i neljudske. Sada možete uprijeti prstom u ovo i reći: "kad imamo takve obitelji gdje svi izdaju jedni druge, zašto čovjeku uopće treba obitelj?" Kao što vidite, jednim udarcem dvije muve jednim udarcem. I degenerici su sitniš, i ostavljene žene, naizgled nevidljive.

Ima još jedan detalj: ako žena odgaja djecu bez muškarca, onda su djeca inferiorna. Ovo je također dobar dodatak sustavu. I pogledajmo pažljivo, u svemu što je napisano nema ni riječi o ljubavi, između muškarca i žene. Kršćani su, savršeno dobro poznavajući ljudsku psihologiju, uredili da prosječni ljudi, oni koje nazivamo stanovnicima, u takozvanim monogamnim obiteljima, nemaju tla za rađanje istinske visoke ljubavi. Ljudi grade obitelji uglavnom na poziv tijela, ali ne i duše.

Kemija feromona je takva da nakon nekoliko godina tjelesni magnet prestaje djelovati, a duhovna veza nije programirana od samog početka. Otuda potraga i za muškarcem i za ženom, za novim, kemijski utemeljenim tjelesnim požudama, koje oni smatraju ljubavlju. Jasno je da je došlo do promjene. Ovo su htjeli mračni. Otuda lanac beskrajnih izdaja, seksualni promiskuitet, institucija prostitucije, i to ne samo za žene, nego i za muškarce, itd.

Jedan od ideologa novog svjetskog poretka, Jacques Atoli, u svojoj knjizi “Na pragu trećeg tisućljeća” cinično je napisao da je moderna obitelj sama sebe iscrpila, jer su se i muškarci i žene pretvorili u životinje. Zanimaju ih samo tjelesni užici. I nista vise. Stoga se takva obitelj mora uništiti.

Čovjek mora shvatiti da će se smrću obitelji srušiti i posljednja cigla našeg društva. Onaj dio njega, bez kojeg se ne može razvijati, jer se duhovna evolucija čovjeka uvijek odvija u obitelji. I ljudi to vjerojatno razumiju ne toliko u monogamnoj obitelji, gdje nema pojma o visokim osjećajima, koliko u orianskoj, bigamnoj ili poligamnoj obitelji, gdje žene vole ne samo muškarca, već i kao prijateljice, jedna drugu. Nitko nikoga ne dijeli niti iskorištava. Gdje nema grabežljivih odnosa među ljudima, nema zavisti, ljubomore i mržnje. Da bismo se oduprli razaranju, iako bolesne i nesavršene kršćanske obitelji, moramo naučiti istinski voljeti jedni druge. Ne putem feromona, već svakim vlaknom vaše duše.

Ako djevojka ima dečka, a momak nije loš, onda ga morate voljeti tako da se glavom utopi u njezinoj ljubavi. Tako da ženske energije u njihovoj vezi ne nedostaje. Tako da nema želju primiti energiju negdje izvana. Budimo iskreni, ovo je težak zadatak. Ali izvedivo. Ako se djevojka može nositi s tim, onda će moći naučiti druge djevojke da vole svoje dečke, zaobilazeći feromone, beskrajno i zauvijek. U isto vrijeme, ona može naučiti dečke da se prema takvim božicama ponašaju onako kako se očekuje, da ih istinski cijene.

Sada je glavni zadatak naučiti žene u monogamnim obiteljima da ne budu predatorice, već da budu boginje. Čak iu monogamnim obiteljima, koje su daleko od savršenih i imaju puno nedostataka, to je donekle moguće.

Čini se da ljubavne djevojke to mogu. Ako održimo barem zdrave monogamne veze, onda ćemo u budućnosti sigurno stvoriti konkurenciju muškarcima, kroz normalan odnos prema nadolazećoj poligamiji, što će omogućiti čovječanstvu da se riješi degenerika i započne novi krug evolucije.

Muška poligamija jedan je od najčešćih stereotipa u društvu. Često možete čuti od ženske polovice tvrdnju da je muškarac po prirodi "hodač". Rjeđe se govori o poligamiji žena, vjeruje se da je to sudbina muškaraca. Je li tako?

Što je poligamija?

Poligamija je sklonost osobe da ima višestruke odnose sa suprotnim spolom. Koncept dolazi od riječi poligamija (grč. poλύς - mnogi, γάμος - brak) - brak u kojem muškarac ili žena imaju više bračnih partnera. U prirodi se pojava poligamije kod mužjaka naziva poliginija, a takvo spolno ponašanje pomaže održanju vrste kroz brojno potomstvo.

Je li osoba poligamna ili monogamna?

Pitanje je li osoba poligamna zanima biologe i sociologe. Znanost ne daje nedvosmislen odgovor, u većini slučajeva, vjeruje se da monogamija prevladava kada pojedinac ima želju nastaviti svoju obitelj, ali kada veze postanu stabilne i djeca odrastu, može nastati dosljedna poligamija: i novo potomstvo. Muškarci ili žene koji ne žele uništiti obitelj, imaju izvanbračne veze, koje se pažljivo skrivaju.

Razlozi poligamije

Što tjera osobu na višestruke veze ili odnose. Postoji nekoliko razloga za poligamiju:

1. Opstanak. Od davnina je čovječanstvo doživjelo mnoge ratove, izbijanja raznih epidemija, genocid. Muškarci su ginuli u borbama, ginula su djeca, a da bi se ta ravnoteža nekako popunila, u muškarcima se budi instinkt za rađanjem kroz komunikaciju s nekoliko partnerica odjednom.
2. Tradicije. Religija i društveni poredak ovdje igraju ulogu. Poligamija se podržava u brojnim islamskim državama, a razlozi su također ukorijenjeni u prošlosti, kada je prevladavala visoka smrtnost. Neki narodi još uvijek imaju običaj: u slučaju smrti muža, žena, zajedno sa svojom djecom, prelazi pod zaštitu drugog brata, postajući njegova žena, čak i ako je on u to vrijeme oženjen.
3. Ljubav za nekoliko. To se također događa kada se muškarac ili žena, budući da su u braku, zaljube u drugoga, dok se bore. Češće su to romanse sa strane, koje se drže u tajnosti kako ne bi povrijedile supružnike.
4. Prestiž. U određenim poslovnim krugovima, imati više ljubavnica osigurava kredibilitet.
5. Psihološki kompleksi. Psiholozi govore o poligamiji u suvremenom svijetu kao kompleksu inferiornosti. "Don Juan", "Casanova" se boje izgraditi ozbiljnu vezu, što znači odgovornost i poligamija ovdje je način da se dokaže drugima "koliko sam dobar i koliko sam uspješan!"

Poligamija muškaraca

Muška poligamija, prema znanstvenicima, posljedica je činjenice da su muškarci u postotku manji od žena. Prema statistici, razlika je mala (50:52), ali dječaci se rađaju slabiji i smrtnost među njima u djetinjstvu je veća nego među djevojčicama. Poligamija kod muškaraca je fenomen u društvu koji pažljivo podržava jaka polovica čovječanstva. Povjesničari prate mušku poligamiju još od vremena Starog zavjeta:

1. Veliki kralj Salomon, prema raznim izvorima, imao je do 700 žena u haremu.
2. Artakserkso II perzijski vladar iz dinastije Ahemenida - 336 žena i konkubina, 150 djece.
3. Vladimir Krasno Solnyshko - prije krštenja bio je poznat kao veliki razvratnik i zaglibio u bludu imao je do 800 žena.

Poligamija žena

Poligamija među ženama rjeđa je pojava, koju suvremeno društvo osuđuje i izaziva odbacivanje kod osoba europskog mentaliteta. Koncept ženske poligamije povezan je s nepristranim epitetima u njihovom smjeru. Glavni razlog, prema antropolozima, leži u činjenici da žena traži biološki jakog muškarca s dobrom genetikom za potomstvo, a usput može promijeniti dovoljan broj partnera. Psiholozi su podijelili poligamne žene na tipove:

1. "Snjeguljica"– smatra da je „kvantiteta važnija od kvalitete“. Žena nakon 30 godina, koja jedno vrijeme nije radila. Praktično. Kod muškaraca cijeni velikodušnost: darove, "hodanje u svijet".
2. "Alfa ženke"- često je to poslovna žena, zrela dama koja bira mlađe partnere. Može si priuštiti veze s nekoliko "mladih" odjednom.

Vrste poligamije

Poligamija je adaptivna pojava svojstvena životinjskom svijetu, a čovjek, kao dio prirode, nastoji slijediti manifestaciju svojih instinkata. Poligamija se dijeli na vrste:

1. Poliandrija je rijedak oblik braka u kojem žena ima više muževa. Bratska poliandrija - djevojka se udaje za braću, takav brak vam omogućuje korištenje nasljedstva zemlje bez podjele. Žensku poligamiju, kao vrstu veze, prakticira ≈ 50 nacionalnosti i službeno je legalizirana u sljedećim zemljama:

• Tibet;
• neke države Indije (Rajasthan, Zanskar);
• Polinezija;
• Nigerija;
• krajevima krajnjeg sjevera.

Poliginija - poligamija, uobičajena u istočnim zemljama. Muškarcu nije zabranjeno imati do 4 supružnika, više ih je dopušteno samo vladajućoj eliti. U onim zemljama gdje je poliginija uobičajena, većina muškaraca radije ima jednu ženu - to je zbog ekonomskih razloga, ne može si svatko priuštiti uzdržavanje "velike obitelji".

Grupni brak - nekoliko žena i muškaraca ujedinjuju se u obitelj, vode zajedničko kućanstvo, odgajaju zajedničku djecu. Ovaj oblik braka sačuvao se na Markizima.

Poligamija - za i protiv

Poligamija je s biološke i psihološke strane privlačna muškarcima i ima niz prednosti i prednosti, za razliku od monogamije, a vrlo malo nedostataka. Što je više u stvarnosti? Prednosti poligamije:

1. Muškarac je samouvjeren, okružen je aurom tajanstvenosti. Žene intuitivno osjećaju potražnju za "muškarcem" i to ih privlači.
2. Njega, toplina i ljubav koju pružaju supruge ili ljubavnice.
3. Poteškoće izbora se zaobilaze kada je potrebno preferirati bilo kojeg životnog partnera.
4. Raznolikost genskog fonda: potomstvo različitih "ženki" daje "otisak u povijesti".
5. Kad se rastaneš s jednim, drugi ostaju.

Loše strane poligamije:

• ako ovo nije službeno legalizirana veza, morate lagati, izbjegavati;
• strah od razotkrivanja;
• veliki gubitak novca;
• ostavinske rasprave;
• u slučaju propasti, ozljeda, obitelj ostaje bez opskrbe;
• manje vremena za djecu.

Poligamija u kršćanstvu

Kršćanska denominacija zabranjuje poligamne veze i smatra ih neprihvatljivima. vrvi primjerima poligamije. Sveti Oci to objašnjavaju padom čovjeka, jer je još u Edenskom vrtu Bog sklopio monogamnu zajednicu između Adama i Eve. Stari zavjet je “prepun” poligamnih veza, a tek se u Novom zavjetu, prema nauku prvog apostola Pavla, brak pojavljuje kao sveti sakrament dvoje ljudi: “Muž neka prione uz svoju ženu, a žena mužu”, sve ostalo je grijeh preljuba.

Poligamija u judaizmu

Kod Židova je od davnina uobičajena pojava poligamije – višeženstva. Samo su bogati ljudi mogli priuštiti nekoliko žena. Tora, sveto pismo Židova, propisivalo je imati drugu ženu ako je prva bila nerotkinja ili slaba. U 11. stoljeću, rabin Meor Gershom izdao je 1000 godina star dekret koji je naređivao ne više od jedne žene i zabranu razvoda bez njezina pristanka. Suvremeni Židovi zalažu se za vraćanje poligamije kako bi ispravili demografsku situaciju koja se razvila u Izraelu, po njihovom mišljenju, razdoblje od 1000 godina već je završilo.

Poligamija u islamu

Poligamija kod muslimana je uobičajena i raširena pojava koja se temelji na drevnom načinu života. Uobičajeno u krajevima gdje ima više žena. Što je poligamija kod muslimanskih naroda:

• svaki muškarac ima pravo uzeti nekoliko žena;
• svatko odlučuje hoće li koristiti ovo pravo ili ne;
• bračni odnosi trebaju biti pošteni i jednaki za sve;
• ako muškarac ne može osigurati više od jedne žene, poligamija mu je zabranjena.

Yana Volkova 30. travnja 2018., 00:28

Ideja o prihvatljivosti druge žene u obitelji došla je jednoj mojoj prijateljici tijekom rodiljnog dopusta. Cjelodnevni poslovi s djetetom, u kuhinji i kućanskim poslovima, nisu ostavljali ni najmanju nadu da se 8 radnih sati u uredu ipak može nagurati u ovaj nered. Što će onda ostati obitelji i vama samima? Tako druga žena bi bila mnogo ugodnija: dok jedna zarađuje, druga se ostvaruje kao majka i kuha boršč. Zatim mijenjaju mjesta. I sada drugi zabavlja djecu i brine o kući, a prvi zadovoljava ambicije i gradi karijeru. Naravno, nitko u njihovoj obitelji nije dobio drugu ženu, a pitanje novca riješeno je uz pomoć rada na daljinu. Ali suprug je rekao da će svojim zaposlenicima svakako reći njezina razmišljanja. Dakle, hvali se kako mu je žena mudra i kako razumije psihologiju muškaraca. Ali jesu li samo muškarci?

Monogamni brak - postoji li sretno do kraja života?

Poligamija. Da sam sultan...

Wikipedia definira poligamiju na sljedeći način:

Od grčkog. πολύς - "brojan" i γάμος - "brak", poligamija je oblik braka u kojem supružnik jednog spola ima više od jednog supružnika suprotnog spola.

Postoje dvije vrste poligamije: poligamija (drugi naziv je poliginija) i poliandrija (poliandrija)

Nemojte ovo brkati s trenutkom kada se osoba uspjela vjenčati mnogo puta u životu i isto toliko puta razvesti. Pod poliginija i poliandrija se misli više obiteljskih odnosa u jednom vremenskom periodu.

Psiholozi kažu da su muškarci skloniji poligamiji od žena. To objašnjavaju povijesnim problemima s opstankom čovječanstva (bolesti, glad i ratovi, u kojima je stradalo prvenstveno muško stanovništvo) i svojim dominantnim reproduktivnim instinktom.

Zanimljiva je zemljopisna činjenica da što je klima blaža i što je “muškarcu” lakše doći do hrane, društvo lakše prihvaća poligamiju među muškarcima. Muslimanske zemlje na jugu i jugoistoku do danas otvoreno prakticiraju poligamne brakove. Ali s tim da drugu i treću ženu muškarac uzima samo ako njima i njihovoj djeci može osigurati pristojan život bez neimaštine.

Poliginija - kultura i tradicija Istoka

Ali poligamija nije ekskluzivna za islam. U australskim, melanezijskim, afričkim, indijanskim plemenima, pa čak iu ranom judaizmu, žene i priležnice bile su sasvim uobičajene.

poliandrija karakterističnije za sjeverne narode na Aljasci, među Eskimima i u Tibetu. Razlozi za nastanak potpuno su različiti: od divljih običaja smanjivanja ženske populacije ubijanjem djevojčica u djetinjstvu (što je dovelo do banalne nestašice mladenki) do sasvim praktičnih promišljanja da će dva ili više muževa hraniti ženu i djecu u teškom vremenu. uvjeti mnogo bolji od jednog.

Moderne vrijednosti civiliziranog svijeta prihvaćaju poligamne brakove s očitom nevoljkošću.

Mnogi ovu vrstu veze brkaju s običnim promiskuitetom. Ali i psiholozi i tradicije inzistiraju na tome da ljudi koji su prihvatili poligamiju ili poliandriju kao prihvatljivi element u svom životu razumiju ozbiljnost obveza koje su preuzeli:

• Briga za financijsko stanje obitelji i održavanje zajedničkog doma.
• Moralna podrška za sve članove obitelji, kada se pažnja posvećuje jednako svim muževima i ženama.
• Briga za svu djecu u obitelji, njihov odgoj i obrazovanje.

Obitelj je obitelj. Imati aferu s kolegom, partnerom na treningu i cimerom u isto vrijeme kada ne znaju jedno za drugo nije poligamija. To je nemoral i podlost prema partnerima. Institucija obitelji je svetinjačak i za ovaj oblik braka.

Mnoge mlade dame su za poliandriju jednostavno zato što ne mogu pronaći sveukupnost glavnih vrijednih muških kvaliteta u jednoj osobi. Kao u poznatom vicu da su pametan, bogat i zgodan tri različita muškarca. U isto vrijeme, iste žene se kategorički ne smatraju dijelom poliginične obitelji. Motivirani uglavnom ljubomorom i samopoštovanjem.

Poliandrija - povijesna nužnost ili tekovina feminizma?

Monogamija. Moral ili konvencija?

Ista Wikipedia definira da:

Monogamija (od dr. grč. μόνος - samac + γάμος - brak) - monogamija, oblik braka i obitelji u kojem osoba ima samo jednog partnera tijekom života ili u bilo kojem trenutku.

Širenje kršćanske vjere i morala označilo je model braka, gdje su jedan muž i jedna žena, jedinim pravim i ispravnim s etičkog stajališta. Međutim, većina svjetskih religija također se pridržava ideje o monogamnim brakovima (barem ne zagovaraju otvoreno poligamiju) i donekle osuđuju izdaju glavnog partnera.

Društvo monogamiju smatra stupom ljudske etike i zrelosti.

Kao, teško je graditi odnose s jednim partnerom, učiniti zajednički život zanimljivim i raznolikim. I stoga dostojan ponosne titule homo sapiensa. A prskanje povremenih veza je sudbina onih koji ne mogu držati hormone pod kontrolom. Mnoge filozofske struje podržavaju ispravnost odnosa prema formuli "1 + 1". I drugi oblici braka smatraju se nedostojnima pažnje, uspoređujući ih s ponašanjem životinja.

Monogamna obitelj - snažan temelj kulturnog društva danas

Smiješno je da što dalje, to modernija mladež doživljava moral monogamije kao svetosavski relikt prošlosti i vjerske gluposti. Netko to objašnjava općom izopačenošću nove generacije, netko cikličnom prirodom povijesti. Ali pristaše poliamornih veza, a posebice brakova uvijek su postojale. A to što ovaj pokret dobiva na popularnosti sasvim je prirodan fenomen.

poliamorni brakovi. Svjež vjetar promjena?

Poliamorija u obiteljskim odnosima dopušta postojanje paralelnih ljubavnih odnosa i s mužem i sa ženom. Drugi takav fenomen naziva se "otvoreni brak". Članovi takvih zajednica seks ne stavljaju u prvi plan interesa.

Njihova glavna potreba je ljubav u svim njenim manifestacijama.

Drugi glavni uvjet pristaša slobodnih brakova je povjerenje, koliko god to čudno zvučalo. Apsolutno sve veze moraju postojati uz suglasnost svih sudionika, bez tajni, spletki, tračeva i svega što može naštetiti, izazvati nelagodu ili uništiti odnos. I ako poligamija inzistira na vrijednosti institucije obitelji i njezine obveze između sudionika, onda poliamorija ne doživljava brak kao nešto obavezno.

Takav građanski suživot grupe osoba nema pravni status. I općenito, poliamorne obitelji obično shvaćaju da društvo ne odobrava takav način života i pokušavaju ne oglašavati svoje sklonosti. Glavni kredo ljubitelja otvorenog braka: "Ljubav se ne dijeli, ona se množi."

Hipijevske komune dobro su poznato uporište otvorenih brakova i poliamornih veza.

Konvencionalno, otvoreni brak se razlikuje od uobičajenog razvrata istom otvorenošću. Uostalom, jednokratni ili stalni izleti iz obitelji, što se tu ima skrivati, tipični su za mnoge muškarce i žene. U poliamornom braku te trenutke partner razumije. I nije samo on oprašta "izdaju", ali također zahtijeva iste preferencije za sebe. A ako u karakteru muža i žene nema ljubomore i osjećaja posesivnosti, trebao bi postojati otvoren brak.

Ljubomora kao faktor odvraćanja u tradicionalnom braku

Moderna filozofija na prvo mjesto stavlja osobnost čovjeka i njegovu sreću. Sreća se može postići na apsolutno bilo koji način koji nije u suprotnosti sa zakonom zemlje u kojoj ta osoba živi. Dopuštaju li država i vjera poligamiju? Molim! Niste protiv slobodnih odnosa u komunama? Vodite ljubav, a ne rat! Institucija obitelji se mijenja, kao i sve drugo na ovom svijetu. Hoćemo li za 100-200 godina vidjeti tradicionalni i poznati brak?

Kriterij tipologije je broj bračnih partnera.

Monogamija- Brak između jednog muškarca i jedne žene.

Poligamija- brak koji uključuje više partnera. Dijeli se na 2 opcije: poliginija (poligamija) i poliandrija (poliandrija).

Monogamija prevladava u većini poznatih društava. Smatra se najprogresivnijim oblikom braka, sa značajnim razvojnim potencijalom. Razvoj braka tekao je u smjeru ograničavanja spolne slobode. Monogamija je ekonomski vođena. Odobrenjem imovinskih prava muškarca uvedena je definicija podrijetla i nasljeđivanja po muškoj liniji. U ovom slučaju samo je monogamija osigurala pouzdanost rođenja nasljednika.

Postojanje poligamije povezuje se s kontinuitetom ponašanja pri parenju ljudi i viših primata. Vjeruje se da je sklonost poligamiji karakterističnija za muškarce zbog osobitosti njihovog urođenog seksualnog ponašanja. Društvo je tolerantnije prema muškoj poligamiji.

Poligamija narušava prirodni omjer muškaraca i žena. S prevlašću predstavnika bilo kojeg spola u društvu, poligamni brakovi postaju vjerojatniji.

Postoje skriveni oblici poligamije: bigamija, zajednica oženjenog muškarca s neudanom ženom i obrnuto. Poligamija je povezana sa značajnim psihološkim problemima: osjećajem dvostrukog statusa, emocionalnim stresom, ljubomorom, rivalstvom. Posljedice mogu biti nepredvidive. Poliginija je češća. Trajnost poligamije ovisi o resursima muškarca, kao io emocionalnoj stabilnosti i sposobnosti kompromisa od strane žene. Također pod utjecajem narodnih tradicija.

Trenutno se zbog povećanja broja razvoda i ponovnih brakova govori o serijskoj monogamiji ili sekvencijalnoj poligamiji, kada je u svakom trenutku osoba u braku s jednim partnerom, ali tijekom života ima nekoliko brakova. Biografija modernog čovjeka je serijska monogamija.

Vrste obitelji prema kriteriju moći

Tradicionalne obitelji često su istaknute, usmjerene na dijete i demokratske (egalitarne)

Tradicionalne obitelji odlikuju poštivanjem autoriteta starijih. Pedagoški utjecaj provodi se odozgo prema dolje. Glavni uvjet je podnošenje. Djeca iz takvih obitelji lako se prilagođavaju vertikalno organiziranim društvenim strukturama i lako usvajaju tradicionalne norme. Ali nisu proaktivni, nefleksibilni u komunikaciji, vođeni idejom onoga što treba. Tradicionalni tip obitelji uključuje tradicionalne patrijarhalne, tradicionalno matrijarhalne, neopatrijarhalne, neomatrijarhalne obitelji. Odnosi su asimetrični. Ovisno o vrsti obitelji, otac ili majka su na čelu, ostali su im podređeni. Mlađi se bespogovorno pokoravaju starijima.

NA tradicionalno patrijarhalno Muž je neosporna glava i autoritet obitelji. Njegova moć nije ograničena, prihvaćena bespogovorno ili pod pritiskom. Jasno je izražena ovisnost žene o mužu, djece o roditeljima. Autoritet ostalih članova obitelji ovisi o njihovu spolu i dobi. Stariji su autoritativniji od mlađih, muškarci više od žena. Interesi obitelji i klana su ispred pojedinca. Brak se tretira pragmatično, doživljava se kao Bogom dana, trajna zajednica. Takav brak odlikuje se patrilokalnošću i patrilinearnošću. Patrilokalnost je da žena živi u kući svoga muža. Sinovi, oženjeni i neoženjeni, žive u roditeljskom domu, kćeri ga napuštaju kada se udaju. Patrilinealnost- Izračunavanje srodstva po muškoj liniji. Materijalne vrijednosti prenose se na nasljednike po muškoj liniji. U tom slučaju otac odlučuje hoće li nagraditi svoje sinove ili ne. Očevi su zainteresirani za rađanje dječaka. I trenutno su mladići često više zainteresirani za rođenje dječaka nego djevojčica, smatraju ih nasljednicima roda, prezimena. To je rezultat pritiska stoljetne tradicije.

NA tradicionalno matrijarhalni Glava obitelji pripada ženi. Mnogi su narodi prakticirali računanje roda po majci. Vjerodostojnost majke utvrđuje se objektivnije nego oca. Zbog sposobnosti žene da uspostavlja i regulira međuljudske odnose, ona često pobjeđuje u borbi za moć u obitelji. Žene igraju veliku ulogu u održavanju obiteljskih veza. Često, uz formalnu nadmoć muškarca, stvarna moć u obitelji pripada ženi. Osobito je u ruskoj obitelji vrlo snažno izraženo žensko, majčinsko načelo. U sovjetskom društvu ta se pojava još više pojačala. V. Družinin je rekao da su sovjetska vlast i komunistička ideologija nametnule dominantnu ulogu ženi, lišavajući oca glavne očinske funkcije. Čovjeku je uskraćena mogućnost da skrbi za svoju obitelj i odgaja djecu. Njegova uloga u njihovoj socijalizaciji bila je minimalizirana. Totalitarna država preuzela je očinske funkcije. Majka, koja nosi mnoge muške funkcije, gubi psihološku vezu s djetetom. Postoji problem majčinstva.

U modernim obiteljima postoji i problem podjele vlasti. Glava obitelji spaja vođu i upravitelja. Da bi se spriječili destruktivni sukobi, potrebno je da takvo razdvajanje odgovara oba supružnika i osigurava ispunjavanje funkcija obitelji. Tradicionalni obiteljski model može biti prihvatljiv ako odgovara oba supružnika.

NA neopatrijarhalnoj obitelji muž je strateški i poslovni vođa, a žena je taktički i emocionalni vođa. Suprug određuje dugoročni smjer obiteljskog života, postavlja prioritetne ciljeve, bira načine i sredstva za njihovo postizanje te organizira obiteljske aktivnosti. Obavlja reprezentativnu funkciju. O tome ovisi položaj obitelji. Njegovu izvanobiteljsku aktivnost potiču članovi obitelji. Ima visoka potraživanja, brine o materijalnom blagostanju i društvenom statusu voljenih osoba. Njegov svjetonazor, način života služi kao putokaz članovima obitelji. Postavlja stil obiteljskog života i osigurava njegovu provedbu. Sudjeluje u odgoju djece: doprinosi formiranju vještina, vlastitog mišljenja, ispravnoj orijentaciji u svijetu oko sebe, služi kao model jakih voljnih kvaliteta, organizacijskih sposobnosti. To je ponos obitelji. Supruga u njemu nalazi životni oslonac.

Može se govoriti i o kvazipatrijarhalnom načinu života, kada majka jača moć reflektiranim autoritetom oca.

Neomatrijarhalna obitelj. Analog neopatrijarhalnom, ali ulogu vođe obavlja žena.

U neopatrijarhalnim i neomatrijarhalnim obiteljima, uz opću nadmoć majke ili oca, prioritet u nekim područjima obiteljskog života može pripadati supružniku. Zajedničko obilježje razmatranih varijanti obitelji je zajedničko vodstvo muža i žene u podjeli sfera utjecaja. Sukob može nastati kao rezultat nejasne raspodjele sfera utjecaja, zahtjeva jednog od supružnika za drugu ulogu, lošeg obavljanja ili neizvršavanja dužnosti.

NA usmjeren na dijete obitelji, glavni zadatak roditelja je osigurati dobrobit i sreću djeteta. Obitelj postoji zbog djeteta. Utjecaj je odozdo prema gore. Moguća je simbioza roditelja i djeteta. Djeca u takvim obiteljima imaju visoko samopoštovanje, osjećaj vlastite važnosti. To dovodi do pojave društvenih sukoba izvan obitelji, pojave socijalne neprilagođenosti. Svijet se može ocijeniti neprijateljskim. Moguće je da je širenje obitelji usmjerenih na dijete povezano s nuklearizacijom obitelji, smanjenjem broja djece u obitelji, povećanjem dobi roditelja, produljenjem trajanja prijelaznog (adolescentnog i mladenačkog) razdoblja. dob), te zamjena praktičnih veza u zajedničkom radu emocionalnim.

egalitaristički obitelj karakterizira jednakost položaja svih njezinih članova. Svrha takve obitelji je međusobno povjerenje, prihvaćanje i autonomija njezinih članova. Utjecaji se odvijaju horizontalno, kao dijalog ravnopravnih. Uzimaju se u obzir obostrani interesi. Djeca formiraju demokratske vrijednosti, ideje o pravima i dužnostima, slobodi i odgovornosti, aktivnosti, samostalnosti, dobronamjernosti, samopouzdanju, emocionalnoj stabilnosti. Koriste se humanističke metode odgoja koje se temelje na povjerenju u dijete i poštivanju njegovih prava, potrebi za autonomijom, razvoju individualnosti i kreativnosti. Ali u isto vrijeme, vještina podređivanja društvenih zahtjeva možda neće biti razvijena. U okruženju izgrađenom na vertikalnom principu, slabo se prilagođavaju. Djeca koja dolaze iz takvih obitelji mogu imati tendenciju stvoriti ovaj obrazac odnosa iu svom braku. Muž i žena približno jednako doprinose materijalnom blagostanju obitelji, zajednički donose važne odluke i brinu se o odgoju djece. Njihova je uloga u stvaranju psihološke klime ista, status obitelji utvrđuje onaj supružnik čiji je status viši. Krug komunikacije čine oba supružnika. Takav se brak ponekad naziva biarhalnim ili kooperativno simetričnim. Idealni model egalitarne obitelji predstavljen je u konceptu otvorenog braka: svaki od supružnika može ostati svoj, otkriti svoje sposobnosti i sačuvati svoju individualnost. Supružnici nisu "jedno tijelo i duša". Brak se gradi na međusobnoj privlačnosti i povjerenju, nema manipulacije, želje za potčinjavanjem supružnika. Postojanje takvog braka temelji se na načelu jednakosti između muškaraca i žena, navedenom u Ustavu Ruske Federacije i Obiteljskom zakoniku.

Postoje oprečna mišljenja o takvom braku. Neki znanstvenici o takvoj obitelji govore kao o konfliktnoj obitelji: funkcije moći su raspoređene, ali je njihova raspodjela osnova sukoba. Pojava takvih obitelji u Rusiji povezana je sa sve većom neovisnošću obitelji od totalitarne države, kao i rastućom ekonomskom, društvenom i političkom ulogom muškaraca i žena.

Poseban tip suvremene obitelji je bikarijerna obitelj. Njime se priznaju profesionalni interesi oba supružnika kao jednako značajni. Spajaju vrijednosti stvaranja vlastite obitelji i izgradnje karijere. Takva obitelj ima visoku razinu integracije i jedinstvo vrijednosnih orijentacija. Kućanske obveze su ravnomjerno raspoređene, međusobni odnos prema profesionalnim interesima je uvažen, iskazana je međusobna tolerancija, spremnost na pružanje pomoći i podrške. Vrijeme se koristi racionalno, dokolica je usmjerena na obnovu resursa. Djeca su uključena u obiteljske poslove. Razvijaju odgovornost i samostalnost. Dobro su upoznati s profesionalnim aktivnostima roditelja.

Bikarijerna obitelj nastala je zbog promjene društvenog položaja žene.

Dakle, došlo je do značajnih promjena u odnosu između muškarca i žene u braku prema egalitarizmu. No, unatoč tome, "ženska dilema" i dalje postoji. Ovo je sukob uloga, kontradikcija između ženina profesionalnog zaposlenja i njezinih unutarobiteljskih odgovornosti. Stvarna jednakost u svijetu rada nije postignuta. Žene su prihvatile manje plaćene i manje prestižne poslove. Bave se i fizički zahtjevnim poslovima. Postoji koncept "staklenog stropa" za žene menadžere. Ne zapošljavaju se trudnice i žene s malom djecom. Povećana radna aktivnost ne oslobađa udate žene kućanskih poslova. Obrazovanje ostaje posao žena. Postoji predrasuda da muškarci nisu podobni za obrazovanje. Muškarci teže neograničenom samoostvarenju u sferi profesionalnog rada, u taj proces uključuju ne samo osobne, već i obiteljske resurse. Trostruki teret (majčinstvo, kućanstvo, posao) koči društveni i politički aktivizam žena. Pojam "ženske dileme" je složen. Ne uključuje samo sukob profesionalnih i obiteljskih uloga. Ovo je sukob modela samoostvarenja: autonomije ili služenja drugima, emotivnosti ili racionalizma, neovisnosti ili privrženosti voljenima. Za mnoge žene koje se realiziraju u profesionalnim aktivnostima karakterističan je strah od gubitka ljubavi. Formiranje bikarijerne obitelji uvelike ovisi o rješenju „ženske dileme“. Njegovo rješenje ovisi o životnim pozicijama supružnika, njihovu tumačenju bračnih uloga. U razvijenim zemljama bikarijerna obitelj ima značajan razvojni potencijal. To je zbog djelovanja niza čimbenika: praktične mogućnosti sudjelovanja žena u javnom i političkom životu, aktiviranja muškaraca u odgoju djece, racionalne podjele kućanskog rada, uključivanja opreme i pomoćnika, povećanja društveni značaj kućanskog rada, modernizacija tradicionalnih struktura uloga.

Za našu se zemlju smatra poželjnijom obitelj u kojoj će, uz jednakost prava, odgovornost za uzdržavanje obitelji i odgoj djece preuzeti otac, uz zadržavanje ostalih obiteljskih obveza za majku i djecu. Trenutačno su u Rusiji mlađi i bolje obrazovani muškarci ravnopravniji i preuzimaju više kućanskih obaveza nego što je to prije bio slučaj.