Tradizioni e costumi popolari russi. Preparazione per il giorno del matrimonio

Calendario. Nella vita quotidiana del popolo russo, feste e rituali pagani sono stati preservati per secoli, preservando le tradizioni degli antichi culti della fertilità e la venerazione degli antenati. Alcuni di loro sono conosciuti oggi. Nel calendario agricolo popolare, le festività pagane sono strettamente intrecciate con quelle cristiane.

Periodo natalizio. Le vacanze invernali della Natività di Cristo si sono fuse con il periodo natalizio pagano. Nel periodo natalizio le persone si vestivano con costumi di carnevale, pelli di animali e maschere, volendo ingannare gli spiriti maligni, che, secondo la leggenda, in questo momento vengono in "questo mondo" e acquisiscono un potere speciale. Con il rumore e il divertimento, le persone scacciavano gli spiriti maligni da se stesse, quindi la vacanza era allegra, spericolata, con canzoni e divertimento.

La predizione della fortuna natalizia avrebbe dovuto prevedere il raccolto futuro e la prole del bestiame. Ma soprattutto, le ragazze si interrogavano sul futuro matrimonio. C'erano dozzine di modi diversi di divinazione. Ad esempio, di notte le ragazze "hanno estirpato la neve". Lentamente uscirono dal cancello, si voltarono nella direzione da cui soffiava il vento e vi lanciarono contro la neve. Se la neve cadeva velocemente e con un suono forte, questo prefigurava un matrimonio imminente con un ragazzo giovane. Se la neve cadeva opaca e storta, lo sposo dovrebbe essere sordo e vecchio. Gettando la neve sulla tovaglia, le ragazze hanno detto: “Campo, campo neve bianca in mezzo al campo. Sdraiati, abbaia, cagnolino, scopri i promessi sposi. Poi le ragazze hanno ascoltato dove e con quale voce abbaiavano i cani. Abbaiare rauco - ci sarà un vecchio ristretto, forte e sonoro - ce ne sarà uno giovane. In quale direzione si sente abbaiare, lo sposo apparirà da quel lato.

Allo stesso tempo venivano eseguiti riti magici, che avrebbero dovuto garantire la fertilità. I ragazzi andavano di casa in casa con guanti pieni di grano e lo "seminavano". Allo stesso tempo, sono state cantate canzoni che glorificavano i padroni di casa. Ai bambini sono state presentate torte e dolci.

Maslenitsa. Shrovetide, che è ancora noto fino ad oggi, è un'antichissima festa pagana. Nei tempi antichi, Maslenitsa era associata al ricordo degli antenati: da qui l'usanza di mangiare frittelle, un pasto commemorativo. Allo stesso tempo, il martedì grasso ci ha ricordato l'arrivo della primavera. L'incendio di un'effigie di paglia, personificazione dell'inverno, è stato accompagnato da divertimento e competizione.

In primavera, quando la natura si risvegliava ed era necessario prendersi cura del raccolto futuro, nei villaggi venivano organizzate le “feste di Yarilin”. In quel momento erano consentiti l'ubriachezza e il divertimento spericolato. Le ragazze cantavano:

Yarilo ha trascinato in giro per il mondo, ha dato alla luce il campo della vita, ha dato alla luce bambini alle persone. E dov'è con il piede - C'è uno shock dal vivo. E dove non guarda - Là l'orecchio appassirà.

Sotto l'influenza del cristianesimo, invece di Yarila, iniziarono a venerare S. Julia (George), che era anche considerata la protettrice del raccolto e della fertilità del bestiame.

Durante la Settimana della Sirena, celebrata insieme alla Trinità cristiana all'inizio dell'estate, adoravano l'acqua e le piante. Le ragazze intrecciavano ghirlande e le gettavano nell'acqua. Al villaggio è stata portata una betulla decorata, sotto la quale è stato organizzato un dolcetto.

Ivan Kupala. La vacanza estiva di Ivan Kupala (la Natività di Giovanni Battista) è stata una delle più allegre e spericolate. La notte prima del giorno di Ivan, giovani uomini e donne si intrecciavano ghirlande, accendevano fuochi nella foresta e ballavano danze rotonde. Saltando sul fuoco, sembravano sacrificarsi agli dei. Ecco come ne scriveva una vecchia cronaca:

“Alla vigilia della Natività di Giovanni Battista, la gente comune, ragazzi e ragazze, si riunisce la sera e intreccia per sé ghirlande di erbe o radici commestibili, accende un fuoco, vi mette accanto un ramo verde e, tenendosi per mano, balla intorno al fuoco, cantando canzoni. E poi saltano sul fuoco, si sacrificano al demone Kupala. Quando passa la notte, vanno al fiume con un grande grido, si lavano con l'acqua.

Si credeva che nel giorno di Ivanov la natura rivelasse tutte le sue forze vivificanti. A mezzanotte una felce fiorisce per un momento; una persona che ha trovato un fiore di felce è diventata onnisciente: poteva vedere i tesori nascosti nel sottosuolo, capire i linguaggi degli animali e delle piante.

Il giorno di Ilyin. Ad agosto hanno celebrato il giorno di Perunov (Ilyin). Anticamente era una festa cupa, durante la quale non cantavano canzoni allegre, non ballavano, ma facevano sacrifici al formidabile dio. In questo giorno, la gente si aspettava temporali e pioggia. Secondo la credenza popolare, da questo giorno l'acqua nei fiumi diventa più fredda, è vietato fare il bagno. Dissero: "Ilya è venuto, lascia andare il ghiaccio".

Quando il raccolto finì, i contadini russi fino a poco tempo fa ricordavano il dio Veles e gli sacrificavano le ultime spighe del raccolto.

Riti. Molte leggende dell'antichità slava sono state conservate nei segni quotidiani associati alla casa e ai morti. Dopo la morte, gli occhi di una persona sono ricoperti di monetine di rame: gli antichi slavi credevano che un morto con gli occhi aperti avrebbe cercato qualcun altro da trascinare nell'aldilà. Spesso puoi sentire un proverbio molto antico: "I morti non parlano male". Perché, infatti, è impossibile parlare male dei morti? Secondo le idee degli slavi, le anime dei morti erano invisibilmente presenti in casa e potevano persino interferire negli affari dei vivi. Sentendo cose cattive su se stesse, potrebbero arrabbiarsi e vendicarsi di chi l'ha detto, inviandogli una malattia o organizzando qualche tipo di problema.

Dogana. Non è consuetudine salutare o salutare oltre la soglia, perché il potere del biscotto, custode della pace e del calore del focolare familiare, si estende solo alla porta di casa, e oltre la soglia regnano forze aliene, che possono interferire con i desideri amichevoli e provocare una lite. È consuetudine che una festa di inaugurazione della casa sia la prima a far passare un gatto attraverso la soglia in un nuovo appartamento. Gli slavi consideravano il gatto un animale dedicato al biscotto, spesso personificava persino la padrona di casa, e dal suo comportamento nella nuova dimora giudicavano come sarebbe stata la vita.

Infine, molti ancora oggi inchiodano un ferro di cavallo sulla porta di casa - "per fortuna", a malapena sapendo che così facendo trasferiscono la casa sotto la protezione di Dazhbog-Sun e dei suoi cavalli, che, secondo gli slavi, avrebbero dovuto portare fortuna alla casa.

Collegamento dei tempi. Ci sono molte di queste testimonianze dell'antichità conservata. Sono il nostro legame inestricabile con i nostri antenati. Dal profondo del tempo, continuano a vivere con noi e, a modo loro, ci proteggono dalle forze del male e ostili. La mitologia slava, essendo entrata nell'epica e nelle fiabe russe, è diventata parte integrante della cultura e ha nutrito la creatività del nostro popolo. Per noi è importante non perdere il patrimonio di sangue. Dalle "tradizioni dell'antichità profonda" puoi attingere saggezza e forza spirituale.

Marina Katakova
Riassunto della lezione "Usanze e tradizioni del popolo russo" (gruppo preparatorio)

Bersaglio. Suscitare l'interesse dei bambini tradizioni russe. Consolidare la conoscenza dei bambini sul nome del paese in cui vivono, sul suo modo di vivere, su alcuni eventi storici, sulla cultura. Aumenta l'interesse per la terra natale, il suo passato, insegna a vedere la bellezza rituali popolari, saggezza tradizioni sviluppare un senso di orgoglio nei propri persone e il loro passato. Aumentare l'interesse per la cultura locale usi e costumi del popolo russo

Avanzamento della lezione

1. Saluto. Ciao ragazzi miei. Oggi voglio parlarvi del nostro Paese. Come si chiama il paese in cui viviamo? (Russia)

Attraversa i mari - oceani,

È necessario sorvolare l'intera terra:

Ci sono diversi paesi nel mondo

Ma uno come il nostro non si trova.

Le nostre acque luminose sono profonde.

Il terreno è ampio e libero.

E le fabbriche rimbombano senza sosta,

E i campi sono rumorosi, in fiore.

Ogni giorno è come un regalo inaspettato

Ogni giorno è buono e bello.

Attraversa i mari, gli oceani,

Ma non troverai un paese più ricco.

La Russia è un paese molto grande e bellissimo. Ci sono molte foreste in Russia, in cui crescono molti animali diversi, crescono molte bacche e funghi. Molti fiumi scorrono attraverso l'intero paese. Uno dei fiumi più grandi è il Volga. E ci sono molti pesci diversi nei fiumi. Ci sono molte montagne in Russia. Vari minerali vengono estratti in montagna: carbone, diamanti, minerale di ferro. Sì, il nostro paese è molto bello e ricco. Ha avuto origine molto tempo fa, ha una storia antica e interessante. Il nostro paese - la Russia - è molto ricco di saggezza tradizioni e bei costumi. Oggi faremo un viaggio nel passato.

2. Ascoltiamo. Preparati ad ascoltare la storia

Sulla Russia e su di noi.

Rus' è di legno - i bordi sono costosi,

Qui da molto tempo I russi vivono,

Glorificano le loro case,

Razdolnye Si cantano canzoni russe.

C'erano molti principati in Russia. I principi si sono combattuti e si sono impossessati delle terre l'uno dell'altro. Il principe Yuri di Mosca fu soprannominato Dolgoruky perché annetteva altre terre al suo principato. Ma quando i nemici stranieri attaccarono la Rus', tutti i principi si unirono per combatterli. E poi hanno deciso di unirsi per sempre, hanno scelto per sé il principe principale, ha iniziato a essere chiamato il re. E la Russia è diventata uno stato grande e forte.

Molto tempo fa in Rus', le persone costruivano le loro abitazioni con i tronchi. Tali case sono chiamate capanne. E tutto nella capanna era fatto di albero: e il pavimento, il soffitto, i mobili e persino i piatti (Presentazione). Ragazzi, conoscete proverbi e detti su una capanna, una casa?

Essere ospiti va bene, ma stare a casa è meglio.

La capanna non è rossa con gli angoli, ma la capanna è rossa con le torte.

Senza padrone, una casa è orfana.

Vivere a casa - addolorarsi per tutto.

Nella casa nativa e il porridge è più denso.

La stufa ai vecchi tempi era molto importante in casa. Il cibo veniva cotto nel forno, il pane veniva cotto. Ha riscaldato la capanna. Si occupava anche dei bambini piccoli. Correndo nella neve profonda, si scaldarono i piedi sulla stufa. I forni sono molto rari di questi tempi. (Presentazione).

Tutti ce l'hanno le persone hanno le loro tradizioni. La tradizione non è una parola russa, è tradotto dal latino come trasmissione, cioè la tradizione è quella che si tramanda di generazione in generazione. Le tradizioni sono di famiglia. Quale Hai delle tradizioni nella tua famiglia?? Ad esempio, quasi tutte le famiglie hanno tradizione festeggia il compleanno dei membri della famiglia e fai regali in questo giorno. (Risposte dei bambini.) A ogni persona viene dato un nome quando nasce. Spesso un bambino prende il nome da una nonna o da un nonno. Come veniva celebrato l'onomastico in Rus' ai vecchi tempi? In precedenza, se un bambino nasceva nel giorno del compleanno di un santo, gli veniva dato il suo nome. Si credeva che se il nome del bambino fosse stato scelto bene, allora il bambino sarebbe stato felice.

Ai vecchi tempi lo era Usanza russa, trascorrevano insieme le serate invernali, organizzavano raduni. Donne e ragazze la sera cucivano, ricamavano, filavano e cantavano canzoni mentre lavoravano. Chi siede al filatoio, chi scolpisce piatti dall'argilla, macina altri cucchiai e ciotole, poi tirano fuori la canzone, poi scherzano. È così che hanno svolto il loro lavoro. (Presentazione).

Dopotutto, dicono dentro persone: "Per noia, prendi in mano la situazione", e quali proverbi e detti sul lavoro conosci?

-"Le mani abili non conoscono la noia"

- "Senza lavoro non c'è niente di buono",

- "Il lavoro del maestro ha paura",

- "Non puoi tirare fuori un pesce dallo stagno senza fatica",

- "Qual è lo spin, tale è la maglietta su di esso"

Giornata noiosa fino a sera, se non c'è niente da fare.

Vivere senza lavoro è solo fumare il cielo.

Russi le persone ai vecchi tempi amavano incontrare gli ospiti.

Benvenuti cari ospiti! Divertimento e gioia per te! Dai, mettiti a tuo agio! Abbiamo un posto e una parola per tutti. Siete a vostro agio, cari ospiti. Tutti possono vedere, tutti possono sentire, c'è abbastanza spazio per tutti? In affollato ma non pazzo. Sediamoci fianco a fianco e facciamo una buona conversazione.

Popolo russo sempre famoso per le sue canzoni. E anche Popolo russo ha scritto storie molto interessanti. Sai perché si chiamano queste fiabe popolare? Sono stati inventati Popolo russo. Sono stati trasmessi dalle nonne ai nipoti, dai genitori ai figli. Sì ragazzi, non c'erano libri in famiglia, e quindi la sera si raccontavano favole ai bambini piccoli. (I bambini si avvicinano alla mostra del libro Racconti popolari russi, chiamateli eroi).

In Rus' c'erano sempre molti artigiani. Buona reputazione goduta in le persone sono bravi artigiani. A proposito del maestro che non aveva paura di nessun lavoro, parlato: "Tuttofare", "Maestro - mani d'oro". E ammirando un lavoro ben fatto, hanno detto COSÌ: "Non è costoso come l'oro rosso, ma costoso come una buona fattura". Che talento Popolo russo! Da un normale tronco, gli artigiani potevano ritagliare una scatola in cui erano conservati piccoli oggetti. E verrà realizzata anche una cassettiera, dove venivano riposti i vestiti. E cosa russo una capanna senza assi del pavimento scricchiolanti, senza tappeti multicolori tessuti su un telaio di legno o lavorati a maglia con le proprie mani. (Presentazione).

I nostri antenati hanno sempre onorato le feste, ma non le celebravano proprio come fanno adesso. Generalmente tutte le vacanze iniziavano con una solenne funzione in chiesa e proseguivano per strada, nei campi, sui prati. Alla musica, o anche senza di essa, hanno ballato danze rotonde, cantato, ballato, iniziato giochi divertenti. Le persone vestite con i migliori abiti festivi. Sono stati preparati pasti deliziosi. Mendicanti e poveri ricevevano doni, nutriti gratuitamente. Ovunque si udiva il festoso suono delle campane.

In autunno, i ragazzi hanno celebrato in Rus' una festa sorprendentemente bella, la festa della cenere di montagna, e l'hanno celebrata il 23 settembre, giorno dei Santi Pietro e Paolo. Rowan era considerato un albero-amuleto. È stata piantata alle porte e alle porte. In autunno, i pennelli di sorbo venivano strappati e appesi sotto il tetto della casa. Le perle di sorbo proteggevano i bambini dal malocchio e dal deterioramento. (Presentazione).

La festa più grande e preferita era la Pasqua. Questa festa è sempre stata celebrata solennemente e allegramente. E l'hanno festeggiato per un'intera settimana.

Cristo è risorto!

Ovunque risuona la benedizione

Da tutte le chiese le persone abbattono,

L'alba sta già guardando dal cielo ...

Cristo è risorto! Cristo è risorto!

Blagovest - buone notizie! La notte di Pasqua tutti andavano in chiesa, a casa rimanevano solo gli anziani e i bambini piccoli. Durante il servizio pasquale lo leggono sempre parole: “Che il ricco e il povero si rallegrino l'uno con l'altro. Lascia che i diligenti e i pigri si divertano. Nessuno pianga, perché Dio ha dato il perdono agli uomini”. (Presentazione).

Tutte le stagioni erano amate in Rus'. Ma soprattutto in attesa dell'autunno. Amavano questo periodo dell'anno perché il lavoro principale nei campi, negli orti e negli orti era terminato. Un ricco raccolto è stato raccolto, messo in bidoni. E se il raccolto è ricco, l'anima del contadino è calma, non ha paura di un inverno lungo e rigido, puoi rilassarti e divertirti. La prima festa autunnale celebrata in Rus' è la Dormizione. (Presentazione).

Era dedicato agli incontri dell'autunno, alla fine del raccolto e all'inizio dell'estate indiana! L'Assunzione è stata celebrata il 28 agosto. Le persone si sono congratulate a vicenda alla fine del raccolto, hanno ringraziato Dio per essere riuscite a raccogliere un ricco raccolto in tempo e senza perdite. Nei campi, diverse spighe di grano venivano appositamente lasciate non compresse, legate con un bel nastro e condannate.

Dio conceda che la prossima estate ci sarà un buon raccolto.

Pane, cresci!

Tempo di volare!

Fino alla nuova primavera

Fino alla nuova estate

Fino al nuovo pane!

Con questo rito si sperava di restituire la forza produttiva della terra, l'ultimo covone abbattuto era un onore speciale. Lo misero nell'angolo davanti, sotto l'icona, accanto a pane, sale, si inchinarono davanti a lui!

Il raccolto coltivato è stato ottenuto a un prezzo difficile, vi è stato investito molto potere umano! I contadini lavoravano dall'alba al tramonto, senza risparmiare né se stessi né il loro tempo, perché sapevo: La terra ti darà acqua, la terra ti nutrirà, semplicemente non ti dispiace per te stesso per lei.

Il 14 ottobre è stata celebrata la festa dell'intercessione della Santissima Theotokos. Questa è una vacanza molto venerata in Russia. Dopotutto, la Madre di Dio è considerata la patrona della terra russo, nostro intercessore e aiutante. La neve cadeva spesso su Pokrov, quindi parlato: Di Pokrov, hanno cercato di isolare la capanna. Quel giorno si celebravano matrimoni nel villaggio. La gente del villaggio si riversa ad ammirare i giovani, gli sposi. I carri del treno nuziale vengono rimossi festosamente, le campane suonano allegramente sotto l'arco, sfrecciano i cavalli, basta toccarli: galopperanno! La cerimonia nuziale in Rus' è molto interessante. Al centro c'era la sposa. Per la prima metà del matrimonio, ha dovuto piangere, addolorarsi, dire addio ai suoi amici, ai suoi genitori, alla vita di una ragazza libera. A poco a poco, le canzoni tristi e d'addio furono sostituite da canzoni allegre e maestose. Su Pokrov nei villaggi, una fisarmonica suonava fino al mattino, ei ragazzi e le ragazze camminavano in mezzo alla folla lungo la strada e cantavano canzoncine allegre e audaci.

Il 14 ottobre sono iniziate le fiere autunnali di Pokrovsk, allegre, abbondanti, luminose. Qui si poteva vedere tutto ciò che la terra ringraziava le persone per il loro lavoro duro e scrupoloso. C'era un vivace commercio di verdure, frutta, pane, miele e altri beni. Hanno mostrato le loro abilità artigiani

Imbonitori: EHI? signori onesti!

Per favore, visitaci qui!

Come abbiamo contenitori - barre,

Tutti i tipi di merci...

Vieni vieni...

Guarda guarda. (I bambini prendono dal prodotto popolare- arti applicate, preparate in anticipo dall'educatore.) Raccontaci cosa hai comprato in fiera. (Storie per bambini sul giocattolo Dymkovo, prodotti Khokhloma, pittura Gorodets, ecc.) E che divertimento regnava alla fiera! Qui cavalcavano sulle giostre, ballavano danze rotonde, cercavano di mostrare la loro forza, abilità, ingegnosità, giocavano a giochi divertenti. La fiera era attesa da tutti, grandi e piccini. Tutti volevano ricevere un regalo o un regalo dalla fiera. (Presentazione).

buffone: Corri tutti alla fiera, sbrigati. Vieni senza esitazione. I biglietti non sono necessari, presentano un buon umore. Ho portato un sacco di merci diverse, vieni a comprare. A chi è un fischio, a chi è un cucchiaio, a chi è una capasanta e a chi è una torta?

Attenzione! Attenzione! festeggiamenti!

Sbrigati onesto persone Il martedì grasso chiama tutti!

Che tutti qui cantino una canzoncina

E per questo riceverà un'asciugatrice o una torta dolce,

Vieni presto, amico mio!

Dai, non essere timido.

Aiutati con i dolci

Mangiare tradizioni che sono sorti molto tempo fa e sono sopravvissuti fino ad oggi. Maslenitsa è una delle feste più amate Popolo russo. Sin dai tempi antichi, in Rus' c'è costume- Dì addio all'inverno e dai il benvenuto alla primavera. I pancake sono cotti a Shrovetide: questo è il piatto festivo principale. I pancake sono generosamente versati con olio. Il pancake al burro è un simbolo del sole, un buon raccolto, persone sane. A carnevale I russi si sono divertiti: giocavano, cantavano canzoni e ballavano danze rotonde, organizzavano scazzottate, nei giorni festivi gli uomini amavano misurare la loro forza eroica. Nessuna vacanza in Russia era completa senza un ballo rotondo. La danza rotonda significa movimento in cerchio, catena, otto o altre figure con canzoni e talvolta con azioni sceniche. (Presentazione).

Maslenitsa è una delle feste più amate Popolo russo. Questa è la festa più antica di salutare l'inverno e l'incontro del sole e della primavera. Va avanti per un'intera settimana. Ogni giorno di questa settimana è speciale.

Lunedì - Riunione di Maslenitsa. Fanno frittelle che sembrano il sole.

Martedì - "Divertimento". Costruirono scivoli, fortezze, appesero altalene, fecero una Maslenitsa imbottita.

Mercoledì - "Gourmet". Sicuramente apprezzato i pancake.

Giovedì - "Ampio Carnevale". Tutto il cibo è pancake. Frittelle colorate al forno (con carote, bietole e ortiche, con farina di grano saraceno).

Venerdì - "Serata della suocera". La famiglia è andata a prendere i pancake dalle nonne.

Sabato - "Riunioni Zolovkina"- è andato a trovare zie e zii.

Domenica - "Domenica del perdono". Le persone in questo giorno si chiedono a vicenda

Il nostro paese ha tradizione nella festa dell'8 marzo per regalare fiori e regali alle donne, in tutti i paesi c'è tradizione festeggiare il nuovo anno alle 12 di sera.

E c'è tradizioni associato alla preparazione di vari piatti - cucina tradizionale nazionale. Vari popoli Assicurati di mangiare un po' del tuo piatto nazionale. La cucina nazionale dipende da ciò che viene coltivato in essa O: un altro paese. Ad esempio, il riso viene coltivato in Cina e in Giappone e quindi molti piatti vengono preparati con il riso. E cosa viene coltivato in Russia? (Grano, segale, ortaggi vari). In Russia molti piatti sono fatti con la farina. Ad esempio, i famosi kalachi vengono cotti solo in Russia. (Prodotti a base di pane sullo schermo). Quali piatti puoi dirmi della farina che preparano spesso le tue madri? (Frittelle, frittelle, torte).

E in Russia amano molto la zuppa di cavolo. Di cosa è fatta la zuppa di cavolo? (Patate, cavolo, cipolla, carota). Per cucinare la zuppa di cavolo, hai sicuramente bisogno di cavolo e altre verdure. A Popolo russo c'è un detto "Schi e porridge sono il nostro cibo".

Quindi cos'altro gli piace cucinare in Russia? (porridge). E da cosa puoi cucinare il porridge? (Da vari cereali - miglio, semolino, grano saraceno, farina d'avena).

In Russia fa spesso molto freddo d'inverno e caldo d'estate. Quale russo La bevanda placa la tua sete? (Kvas). Lo fanno anche dal pane. Ma in inverno, lo sbiten caldo veniva venduto alle fiere: questa è una bevanda a base di miele, si riscaldava molto bene durante il gelo.

3. Stiamo parlando.

Abbiamo parlato molto di talento Popolo russo. In cosa si è presentato?

Che cosa I russi sapevano come fare bene? (Crea giocattoli di argilla, componi canzoni interessanti, fiabe molto interessanti, ecc.)

Ragazzi, perché la Rus' si chiama di legno? (C'era una volta in Rus', le persone costruivano le loro abitazioni dai tronchi).

Quali festività venivano celebrate in Rus'?

Cos'è una benedizione?

- Ragazzi, cosa sapete di questa festa della Protezione della Santissima Theotokos? (La neve cadeva spesso su Pokrov, quindi parlato: "Autunno prima di mezzogiorno e inverno dopo mezzogiorno!", ha suonato matrimoni)

Che festa si celebra Russi persone tra la fine dell'inverno e l'inizio della primavera? Cos'è questo tradizione? (Festa di Maslenitsa. Questa è la festa più antica di salutare l'inverno e incontrare il sole e la primavera).

Come sono iniziate le vacanze in Rus'?

Cosa facevano le persone in vacanza?

Come si vestivano le persone?

Che pasto stavi preparando?

Quali buone azioni hai cercato di fare?

Che è successo tradizione?

Gente i giochi si sono conservati e sono giunti fino ai nostri giorni, incorporando le migliori nazionali tradizioni. Per tutti popolare giochi caratterizzati dall'amore russo una persona divertente e audace. I giochi sono la nostra infanzia, sono stati tramandati di generazione in generazione. Conosciamo giochi come "Trappole", "Suona, suona, vieni fuori in veranda!" Ragazzi, fatemi controllare se lo sapete Giochi popolari russi. Indovinerò ora enigmi:

Non vedo niente,

Anche il suo naso.

Benda sul mio viso

C'è un gioco del genere

È chiamato (Zmurki)

Sono stato seduto sull'erba per molto tempo

Non esco per niente.

Lasciali guardare, se non pigrizia,

Per un minuto, per un giorno intero (Nascondino)

Brucia, brucia luminosa

Per non uscire.

Resta in fondo

Guarda il campo

Guarda il cielo

Gli uccelli stanno volando

Le campane stanno suonando (bruciatori)

4. Generalizziamo. Ragazzi, oggi abbiamo parlato del nostro Paese, del talento Popolo russo, ricordava alcuni tradizioni. E affinché il nostro Paese rimanga grande, dobbiamo amare la nostra cultura, osservare usi e costumi che abbiamo ereditato dai nostri antenati.

Non scelgono le loro famiglie.

Inizio a vedere e respirare

Ricevono una patria nel mondo

Immutabile, come padre e madre.

Patria, Patria, care terre,

Campo di fiordaliso, canto dell'usignolo.

Tenerezza, gioia lei risplende,

La patria, la patria è una sulla terra.

Ti amo, mia Russia, per la chiara luce dei tuoi occhi,

5. Giochiamo. E anche dentro diceva la gente: "Affari finiti - cammina con coraggio", "Cause time - ora divertente!" Facciamo una pausa e facciamo un gioco Gioco popolare russo"Cancello dorato". I bambini diventano coppie in cerchio, uno di fronte all'altro, unendosi e alzando le mani come un cancello. Due persone corrono in cerchio tra una coppia di bambini. I bambini in piedi in coppia pronunciano parole.

cancello dorato

ti manco

andrò io stesso

E porterò i miei amici

Dire addio per la prima volta

La seconda volta è vietata

E la terza volta non ti lasceremo passare."

Le coppie abbassano le mani e chi rimane intrappolato nel cancello, fa qualcosa, paga (canzone, indovinello in versi, danza).

6. Creiamo, disegniamo, ci rallegriamo. Pittura della sagoma giocattoli popolari.

7. Addio. Oggi, ragazzi, abbiamo parlato del nostro Paese, del talento Popolo russo, su diverso tradizioni russe. Il popolo russo ha molte tradizioni. Parla con i tuoi genitori, scopri da loro cos'altro Tradizioni russe che ricordano. Chiedi ai tuoi genitori a quali giochi giocavano da bambini e quali attributi avevano per quei giochi. Se ti è piaciuto ed è stato interessante, posiziona le sagome giocattoli popolari lì dov'è il sole, se non ti è piaciuto, allora dov'è la nuvola.

Dorofeev Vasily

Il rapporto presenta tradizioni e rituali russi.

Scaricamento:

Anteprima:

Relazione sull'argomento:

"Tradizioni russe della Russia"

Preparato da uno studente di grado 2 "A"

Dorofeev Vasily

Mosca 2014

Tradizioni russe - Russia

La Russia è un paese davvero unico che, insieme a una cultura moderna altamente sviluppata, conserva con cura le tradizioni della sua nazione, profondamente radicate non solo nell'ortodossia, ma anche nel paganesimo. I russi continuano a celebrare le feste pagane, credono in numerosi presagi e leggende popolari.

Il cristianesimo ha regalato ai russi vacanze meravigliose come Pasqua, Natale eil rito del Battesimo e del paganesimo - Maslenitsa e Ivan Kupala.

Pasqua in Russia

Pasqua è la festa luminosa della risurrezione di Cristo. Questa festa arrivò alla Rus' da Bisanzio insieme al battesimo alla fine del X secolo. Da allora, questa festa cristiana è stata ampiamente, magnificamente e solennemente celebrata in tutta la Russia.

Alla vigilia di Pasqua, in tutte le chiese si tengono veglie notturne e una processione intorno alla chiesa. A questo punto, in tutte le case erano già cotti i dolci tradizionali delle feste: i dolci pasquali, che simboleggiano il corpo di Cristo, e le uova erano colorate. E proprio la mattina i credenti tornano a casa con un rinfresco, regalando a un amico uova colorate, dicendo: “Cristo è risorto!” - "Davvero risorto!". Questa usanza di saluti, congratulazioni, accompagnati da abbracci e baci, si chiama "battesimo". La festa della Pasqua cristiana dura sette giorni e si chiama Settimana Santa o Settimana.

Pasqua - Questa è una giornata di abbondanti rinfreschi. Dopo la Quaresima, in questo giorno vengono messi in tavola una varietà di piatti deliziosi. E tra loro il primo posto è occupato dai piatti rituali. E, soprattutto, si tratta di Pasqua, dolci pasquali e uova colorate.

L'uovo, tradizionalmente dipinto con i colori rossi e le sue sfumature, è diventato un attributo obbligatorio e un simbolo della Pasqua cristiana dal XII secolo. E il dolce pasquale veniva sempre cotto con pasta lievitata, alto e rotondo. La parte superiore della torta è decorata con l'immagine di una croce. Si ritiene che se il pane pasquale ha successo, in famiglia andrà tutto bene. Quando si mangia, la torta non viene tagliata longitudinalmente, ma trasversalmente, mantenendo intatta la parte superiore per coprire il resto della torta.

E, naturalmente, secondo l'antica usanza russa, in questi giorni di Pasqua venivano inviati e distribuiti doni ai poveri e ai bisognosi, ai parenti e alle persone completamente sconosciute negli ospizi, negli orfanotrofi, negli ospedali e nelle carceri. Anche i poveri vagabondi non furono privati ​​- dopotutto, la gente diceva che "da Pasqua all'Ascensione, Cristo vaga per la terra con gli apostoli, sperimentando la misericordia e la gentilezza di tutti".

Natale in Russia: Avvento, Vigilia di Natale, Natale, Battesimo

Il Natale è la celebrazione della nascita di Gesù Cristo, il salvatore del mondo, con l'avvento del quale le persone hanno trovato speranza di misericordia, gentilezza, verità e vita eterna. La Chiesa ortodossa celebra la Natività di Cristo secondo il calendario giuliano il 7 gennaio, a differenza delle chiese occidentali che la celebrano il 25 dicembre secondo il calendario gregoriano.

Ivan Kupala in Russia. Riti russi Kupala

Sin dai tempi antichi, tutti i popoli del mondo hanno celebrato la festa del culmine dell'estate alla fine di giugno. In Rus', una vacanza del genere è Ivan Kupala. Nella notte tra il 23 e il 24 giugno tutti hanno celebrato questa festa mistica, misteriosa, ma allo stesso tempo selvaggia e allegra, ricca di atti rituali, regole e divieti, canti, frasi, segni di ogni genere, divinazione, leggende, credenze.

Anche al tempo del paganesimo, gli antichi russi avevano la divinità Kupalo, che personificava la fertilità estiva. In suo onore, la sera cantavano canzoni e saltavano sul fuoco. Questa azione rituale si è trasformata in una celebrazione annuale del solstizio d'estate, mescolando tradizioni pagane e cristiane. La divinità Kupala iniziò a chiamarsi Ivan dopo il battesimo della Rus', quando fu sostituito nientemeno che da Giovanni Battista (più precisamente, la sua immagine popolare), che battezzò Cristo stesso e il cui Natale fu celebrato il 24 giugno.

Kupala riti

In questo giorno, le persone si cingevano di bende di fiori, si mettevano in testa ghirlande di erbe. Conducevano danze rotonde, cantavano canzoni, accendevano fuochi, nel mezzo dei quali mettevano un palo con una ruota ardente fissata su di esso - un simbolo del sole.

Il giorno di Ivan Kupala, le ragazze hanno arricciato ghirlande di erbe e la sera le hanno fatte entrare in acqua, osservando come e dove nuotano. Se la ghirlanda sta affondando, significa che il promesso sposo si è innamorato e non può sposarlo.

Nel giorno di mezza estate era consuetudine versare acqua sporca su tutti quelli che incontravi. Si credeva che più spesso una persona corre a nuotare, più pulita sarà la sua anima. Il bagno era prescritto all'alba: allora il bagno aveva poteri curativi.

Nella notte del bagno venivano accesi fuochi purificatori. Hanno ballato intorno a loro, ci sono saltati sopra, chi ha più successo e più alto sarà più felice. Nei falò di Kupala, le madri bruciavano le camicie prese dai bambini malati in modo che le malattie stesse bruciassero insieme a questa biancheria. I giovani, dopo aver scavalcato i fuochi, hanno organizzato rumorosi giochi divertenti, combattimenti e gare. Certamente hanno giocato nei fornelli.

La gente credeva che tutte le erbe miracolose e curative fiorissero proprio nella notte di Ivan Kupala. Pertanto, persone esperte ed esperte, e in particolare guaritori e guaritori del villaggio, non hanno mai perso la notte di Ivan e hanno raccolto radici ed erbe curative per tutto l'anno.

Si diceva che a mezzanotte le felci fiorissero su Kupala. Un meraviglioso fiore infuocato può indicare al fortunato l'ubicazione di tutti i tesori, non importa quanto in profondità siano sepolti. Verso mezzanotte, sulle larghe foglie della felce appare un bocciolo, che sale sempre più in alto, poi barcolla, si gira e comincia a “saltare”. Esattamente a mezzanotte, un bocciolo maturo si apre crepitante e da esso appare un fiore rosso fuoco. Una persona non può romperlo, ma se lo vede, tutti i suoi desideri saranno esauditi.

Con il giorno di Ivan Kupala, le persone associavano idee di miracoli. Nella notte di Kupala era impossibile dormire, poiché tutti gli spiriti maligni prendevano vita e si attivavano: streghe, lupi mannari, demoni, sirene ... Si credeva che anche le streghe celebrassero la loro festa su Ivan Kupala, cercando il più possibile di causare il male alle persone.

Riti di carnevale in Russia

Forse la vacanza più divertente in Rus' può essere chiamata Maslenitsa. Questa festa è considerata un'eco dei tempi precristiani, quando gli slavi erano ancora pagani.

Ai vecchi tempi, Maslenitsa era considerata una festa per commemorare i morti. Quindi Shrovetide in fiamme è il suo funerale e le frittelle sono un regalo commemorativo. Ma il tempo è passato e il popolo russo, avido di divertimento e relax, ha trasformato una triste vacanza in un'audace Maslenitsa. Ma la tradizione di cuocere le frittelle è rimasta: rotonda, gialla e calda come il sole, e ad essa si sono aggiunte corse trainate da cavalli e in slitta dalle montagne ghiacciate, scazzottate, raduni della suocera. I rituali di Shrovetide sono molto insoliti e interessanti, poiché combinano la fine del periodo dei rituali delle vacanze invernali e l'apertura di un nuovo periodo primaverile di vacanze e rituali, che avrebbe dovuto contribuire a un ricco raccolto.

Maslenitsa si celebra tutta la settimana prima della Quaresima. Inoltre, ogni giorno della settimana di Maslenitsa era dedicato a rituali speciali.

tradizioni russe. Dalle origini ai giorni nostri

La Russia è un paese con una lunga storia. Inoltre, questa storia si riflette non solo negli annali e nelle cronache ufficiali, ma anche nella cultura popolare - nelle tradizioni della Russia, che hanno preso forma e messo radici per molto tempo.

Le tradizioni della Russia, di cui il paese è ora famoso e orgoglioso, sono di origine mista. Alcuni provenivano da antichi tempi pagani, quando gli abitanti della Rus' adoravano le forze della natura e credevano nella loro unità con la loro terra natale, l'altra parte proveniva da riti e usanze cristiane, e la terza divenne una sorta di "lega" di culture pagane e cristiane.

Le tradizioni della Russia, che risalgono ai tempi precristiani, includono la festa di Maslenitsa e quelle cristiane: la Pasqua.

Ma il Natale in Russia ha gradualmente perso il suo significato veramente religioso, perché è stato "mescolato" con un divertimento tipicamente pagano: i canti natalizi nella notte tra il 6 e il 7 gennaio, quando i giovani tornano a casa, cantano canzoni rituali e chiedono dolcetti ai padroni di casa Sfortunatamente (o forse, al contrario, fortunatamente), non tutte le usanze e i rituali che erano in uso dai nostri antenati sono sopravvissuti fino ad oggi. Alcune tradizioni della Russia moderna non si adattano affatto, quindi sono rimaste solo storiche

cronache e memorie di vecchi tempi. Tuttavia, alcuni dei costumi e delle tradizioni della Russia sono passati attraverso i secoli e sono popolari anche adesso.

Usanze interessanti della Russia:

Maslenitsa

La storia dei costumi e delle tradizioni della Russia può essere portata avanti per molto tempo. Alcune usanze della Russia sono già cadute nell'oblio e possono essere ripristinate solo secondo le descrizioni della letteratura o le memorie dei veterani, altre sono ancora in vigore, quindi puoi ammirarle "dal vivo".

Forse una delle usanze più sorprendenti e popolari della Russia, che ci è pervenuta dai tempi pagani, è Maslenitsa. Salutare l'inverno e incontrare la primavera in Rus fin dai tempi antichi ha avuto luogo su larga scala. Sia nei villaggi che nelle città, per tutta la settimana venivano preparate prelibatezze festive, venivano cotte frittelle rubiconde e fragranti. Per il divertimento del pubblico sono state organizzate corse in slitta dalle montagne, scazzottate. L'apoteosi della settimana festiva è arrivata domenica,

quando la gente ha bruciato l'effigie di Maslenitsa, allontanandosi così

inverno annoiato e chiamare la primavera il prima possibile Nel mondo moderno

Maslenitsa non è celebrata così ampiamente come una volta. Tuttavia

si osservano ancora le tradizioni di questa festa che precede la Grande Quaresima. È difficile trovare una casa in cui

Maslenitsune avrebbe cotto frittelle e un'effigie di paglia

- ancora bruciato nelle città durante le festività. In una parola,

Shrovetide è rimasta una di quelle usanze russe che non temono né gli anni né i cambiamenti storici.

Cultura e tradizioni della Russia. Carattere russo

Indubbiamente, la cultura e le tradizioni della Russia hanno un enorme impatto sul personaggio

persone che vivono nel paese. I russi, come qualsiasi altra nazione, hanno le loro caratteristiche speciali, conosciute in tutto il mondo, in particolare uno dei principali tratti caratteriali nazionali è l'ospitalità russa. Sin dai tempi antichi, l'accoglienza degli ospiti è stata considerata una delle principali tradizioni culturali della Russia. E sebbene incontro con il pane- il sale appartiene al passato, i russi, come prima, mostrano grande ospitalità e cordialità nei confronti degli ospiti Un altro tratto caratteriale che caratterizza molto chiaramente la cultura e le tradizioni della Russia è l'amore per la propria patria.

La patria per i russi non è un concetto astratto, ma un luogo specifico in cui una persona è nata e cresciuta. Se in Europa lo spostamento da un paese all'altro è considerato un evento comune, in Russia è quasi equivalente al tradimento, anche se il motivo del cambio di residenza era abbastanza valido.

Introduzione…………………………………………………………..……………...…3

Capitolo 1

1.1. Nascita di un figlio…………………………………………………….…………..4

1.2. Battesimo…………………………………………………………….……………9

1.3. Giorno dell'Angelo……………………………………………………………..……..12

1.4. Matrimonio………………………………………………………………….……..15

1.4.1. Matchmaking……………………………………………………………..………16

1.4.2. Viste………………………………………………………………...…….17

1.4.3. Stretta di mano. Annuncio della decisione sul matrimonio………………………….…….17

1.4.4. Preparazione per il giorno del matrimonio. Vytiye……………..18

1.4.5. Riti alla vigilia del giorno delle nozze…………………………………………….19

1.4.6. Primo giorno del matrimonio…………………………………………………...…..20

1.4.7. Il secondo giorno del matrimonio……………………………………………………….23

1.5. Inaugurazione della casa…………………………………………………………………...………23

1.6. Rito di sepoltura ortodosso russo……………………………………..25

1.6.1. Comunione…………………………………………………………...…….26

1.6.2. Unzione……………………………………………………………...…26

1.6.3. Sepoltura…………………………………………………………………..27

1.6.4. Ricordo dei morti………………………………………………..……….27

Capitolo 2. Feste e rituali ortodossi

2.1. Natale………………………………………………………….28

2.1.1. Posta natalizia…………………………………………………...…..30

2.2. Maslenitsa………………………………………………………………………..31

2.3. Pasqua……………………………………………………………………..…….33

Conclusione…………………………………………………………...………………38

Elenco della letteratura utilizzata……………………………………………….40

introduzione

Il nostro paese è ricco di tradizioni e feste. Per secoli, il popolo russo ha onorato e preservato in modo sacro le proprie tradizioni, tramandandole di generazione in generazione. E oggi, dopo decine e persino centinaia di anni, molte usanze non hanno ancora perso interesse per noi. Quindi, ad esempio, a Maslenitsa, come cento anni fa, bruciano un'effigie, cuociono frittelle e organizzano giochi divertenti. E nelle feste popolari e in questi giorni, le città continuano a riprodurre scene di antichi rituali russi. E questo è comprensibile, perché queste tradizioni fanno parte della ricca storia del popolo russo e devi conoscere la storia del tuo paese.

Ogni nazione ha le proprie opinioni e costumi sulla condotta dei rituali. Il rito è un'opera popolare piena di significato segreto, piena di grande potere, ripetuta sistematicamente, interessante in generale, poiché illustra al meglio il contenuto della coscienza popolare. Qui il vecchio si fonde con il nuovo, il religioso con il popolare e il triste con l'allegro.

La cultura nazionale è la memoria nazionale del popolo, ciò che distingue questo popolo dagli altri, impedisce a una persona di spersonalizzazione, gli permette di sentire la connessione di tempi e generazioni, ricevere sostegno spirituale e sostegno vitale.

Nel mio lavoro di prova, vorrei parlare delle principali usanze e rituali nazionali del popolo russo che si sono evoluti nel corso dei secoli.

Capitolo 1

1.1. Nascita di un bambino

La cura di un bambino è iniziata molto prima che nascesse. Da tempo immemorabile, gli slavi hanno cercato di proteggere le future mamme da ogni sorta di pericolo.
Se il marito era assente, alla giovane donna veniva consigliato di allacciarsi con la sua cintura e di coprirsi di notte con qualcosa dei suoi vestiti, in modo che la “forza” del marito custodisse e proteggesse la moglie.

Nell'ultimo mese prima del parto, alla donna incinta non si raccomandava di lasciare il cortile, ma piuttosto di casa, in modo che il biscotto e il fuoco sacro del focolare potessero sempre venire in suo aiuto.

Per proteggere una donna incinta, c'era una preghiera speciale che doveva essere letta di notte, in modo che le azioni peccaminose commesse (anche accidentalmente) durante il giorno non influissero sulla nascita del bambino. Amuleti protettivi e amuleti con incantesimi e preghiere erano appesi al letto della donna in travaglio e del bambino.

La donna incinta doveva osservare una serie di divieti, ad esempio, evitare di guardare tutto brutto per avere un bel bambino; non accarezzare gatti, cani, maiali, altrimenti il ​​​​bambino potrebbe nascere muto o non parlerà per molto tempo; non essere presente alla macellazione degli animali - il bambino avrà un "parente", ecc.

Durante la gravidanza, una donna non poteva in nessun caso lavorare durante le vacanze in chiesa: una violazione di questo divieto da parte di una donna incinta, come credevano, avrebbe inevitabilmente avuto un effetto sul neonato.

La donna incinta avrebbe dovuto consumare più latte, poi, secondo la leggenda, la pelle del bambino sarà bianca, come il latte; deve mangiare bacche rosse (mirtilli rossi, mirtilli rossi) in modo che il bambino sia rubicondo.

Particolare importanza è stata attribuita alla determinazione del sesso del bambino. Il benessere materiale di una famiglia contadina dipendeva dalla nascita di un maschio o di una femmina: con la nascita di un maschio si aspettavano un assistente, un nuovo proprietario, la nascita di una femmina portava spesso a una diminuzione del benessere materiale - aveva bisogno di una dote.

Spesso le contadine generalmente prestavano poca attenzione alla gravidanza e lavoravano fino all'inizio del parto.

In accordo con le credenze sull '"impurità" di una donna incinta e delle donne in travaglio, in modo che non "contaminasse" un edificio residenziale, anche in inverno andava a partorire lontano dalle abitazioni - in uno stabilimento balneare, un fienile, un capannone.

Oppure, all'inizio del parto, tutte le persone in casa hanno salutato la donna in travaglio e sono andate in un'altra capanna o in un altro luogo, senza dire agli estranei cosa stava succedendo (si credeva che il parto fosse tanto più difficile, tanto più le persone lo conoscono).

Suo marito e una levatrice chiamata rimasero con la madre. L'ostetrica e il marito cercavano di alleviare le sofferenze della puerpera.

L'ostetrica non poteva rifiutare una richiesta di venire a una donna in travaglio: il suo rifiuto era considerato un peccato imperdonabile che poteva portare a una punizione immediata.

I contadini raramente si rivolgevano alle ostetriche apparse nei villaggi nella seconda metà dell'Ottocento. Le contadine preferivano le ostetriche, poiché potevano parlare immediatamente di ernia. E ostetriche; nella maggior parte delle ragazze potevano infastidire il bambino, dicevano tra la gente, inoltre, l'uso di strumenti ostetrici era considerato un peccato.

Le ostetriche, se necessario, potrebbero battezzare i neonati. Non tutte le donne potrebbero diventare un'ostetrica. Una nonna del villaggio è sempre una donna anziana dal comportamento impeccabile, non vista nell'infedeltà al marito. In alcuni luoghi si credeva che solo le vedove potessero intervenire. Evitavano di invitare donne senza figli o coloro i cui figli propri o da lei adottati stavano morendo.

Quando la partoriente si riprende a sufficienza e la nonna trova la possibilità di partire, ha avuto luogo la purificazione di tutti i presenti e la partecipazione al parto. Hanno acceso una candela davanti alle icone, hanno pregato, e poi con l'acqua in cui hanno messo il luppolo, un uovo e l'avena, si sono lavati e hanno lavato il bambino.

Di solito, madre e nonna versavano dell'acqua, nella quale venivano versati tre volte l'uno sulle mani dell'altro vari oggetti che portavano un certo carico semantico e chiedevano perdono reciproco. Dopodiché, l'ostetrica potrebbe andare a ricevere il bambino successivo.

Il rito della purificazione, o lavaggio delle mani, si concludeva necessariamente con il fatto che la donna in travaglio facesse un dono alla levatrice (sapone e asciugamano). Nella seconda metà dell'Ottocento, e soprattutto tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, il dono fu integrato con una piccola somma di denaro: l'ostetrica riceveva il cibo migliore, il tè con lo zucchero.

La levatrice cucinava o almeno serviva il cosiddetto porridge di babina. Le cerimonie con il porridge di Babin includevano necessariamente la raccolta di denaro (la vendita del porridge).
L'ostetrica riceveva la principale ricompensa in denaro proprio “per il porridge” dagli ospiti e dai familiari presenti (la partoriente, che, pur essendo presente al battesimo, non partecipava alla raccolta del denaro).

C'era un giorno dell'anno in cui si teneva una vacanza specialmente per le ostetriche, "babyny" o "baby porridge". Questo è il secondo giorno di Natale, il 26 dicembre, vecchio stile.

L'ultimo rito a cui ha partecipato la levatrice è stato il rito di cingere il bambino alla vigilia del quarantesimo giorno: la levatrice ha ricordato alla donna in travaglio la necessità di accettare una preghiera di purificazione ed ha eseguito il rito di cingere. La cintura con cui legava il bambino era considerata sia un magico amuleto contro le forze del male sia un segno di longevità e salute.

Interpretare il ruolo di una nonna crea un certo rapporto tra lei e il bambino, che lei da quel momento chiama suo nipote, e lui chiama sua nonna. Ogni anno, tali nonne portano a un bambino un regalo di compleanno, sono invitate a tutti gli eventi principali della vita di suo "nipote" - sia al matrimonio che all'addio all'esercito.

Dopo il parto, la madre è stata portata allo stabilimento balneare. Qualunque fosse il parto, le ostetriche preparavano “l'acqua delle lezioni” nello stabilimento balneare. Per questo veniva usata l'acqua del fiume, la nonna la seguiva appositamente con un secchio pulito e la raccoglieva sempre lungo il fiume. Tornando dal fiume allo stabilimento balneare e dopo aver recitato la preghiera di Gesù, l'ostetrica immerse la mano destra in un secchio e, dopo aver raccolto una manciata d'acqua lì, l'abbassò lungo il braccio attraverso il gomito nelle mar preparate, sussurrando: "Proprio come l'acqua non trattiene il gomito, così non trattenere il servo di Dio (il nome del puerperale)." Allo stesso tempo, ha continuato a contare fino a nove con una negazione: non uno, non due, non tre, ecc. In questo modo raccolse acqua per un cubito tre volte.

Con una preghiera, la nonna ha abbassato tre carboni ardenti in quest'acqua. Quindi con una manciata della mano destra attraverso il gomito della sinistra versò quest'acqua tre volte sulla pietra esterna della stufa, poi tre volte sulla mensola della porta, tenendo le mar in modo che l'acqua versata vi scorresse di nuovo dentro. Allo stesso tempo, la nonna diceva ogni volta: "Proprio come l'acqua non regge su una pietra (o staffa), così non aggrapparti al servo di Dio (nome), né lezioni né premi!"

Successivamente, l'acqua era considerata così fortemente incantata che nessun solo stregone poteva distruggere il suo potere curativo.

Quindi la nonna mise la faccia puerperale a est - se solo potesse stare in piedi, altrimenti la mise sulla soglia del bagno e le spruzzò tre volte il viso con l'acqua che si era riempita in bocca, dicendo: "Proprio come l'acqua non trattiene il viso, così non trattenere il servo di Dio (nome) né lezioni né premi!" Dopo aver versato l'acqua rimanente della tuesa sulla testa della madre, la nonna raccolse l'acqua che cadeva dalla testa nella manciata destra e la spruzzò sulla stufa da sotto il piede sinistro.

Il marito spesso urlava e gemeva al posto della moglie, deviando le forze del male dalla donna in travaglio.
Nel parto difficile è stata utilizzata un'intera serie di mezzi magici per aiutare una donna in travaglio. Si credeva, ad esempio, che qualsiasi isolamento impedisse il parto, quindi ricorrevano ad azioni che simboleggiavano o imitavano la rottura dell'isolamento: scioglievano tutti i nodi degli abiti della partoriente e del marito, aprivano tutte le serrature della casa, scioglievano le trecce, ecc.

Usavano anche un triplo giro della donna addetta alla tavola, agli angoli del quale venivano versati mucchi di sale.

Quando una donna doveva soffrire durante il parto per due o tre giorni, chiedevano al sacerdote di servire un moleben alle sante "decreer", assistenti durante il parto: la Grande Martire Caterina, la Santissima Theotokos di Fedorovskaya, o Tre Mani, o la Dormizione della Santissima Theotokos. In alcuni luoghi, una cintura della chiesa veniva presa da un prete per legarvi una donna in travaglio.

Quando nasceva un bambino, il cordone ombelicale del ragazzo veniva tagliato su un manico d'ascia o una freccia in modo che crescesse come cacciatore e artigiano, in una ragazza - su un fuso in modo che crescesse come ricamatrice. Hanno legato l'ombelico con un filo di lino intrecciato con i capelli della madre e del padre. Dopo il completamento con successo del parto, l'ostetrica seppellì il posto del bambino in un angolo della capanna. Quindi ha lavato il neonato con acqua riscaldata, in cui di solito venivano poste monete d'argento, augurando ricchezza al bambino in futuro.

A volte l'ostetrica correggeva la testa del bambino. Si credeva che potesse renderlo paffuto o con la faccia lunga.

Poi la nonna si occupava del puerperale: la cuoceva a vapore in bagno o in forno, le governava lo stomaco e le strizzava i seni per togliere il primo latte cattivo.

Affinché il bambino fosse calmo, dopo la nascita lo avvolgevano nei porti del padre o durante la fasciatura usavano fili spessi, i cosiddetti verti, e li coprivano sopra con un panno verde.

In generale, la cintura come amuleto, un attributo magico, ha svolto un ruolo importante nel paganesimo. Ciò si è riflesso in molte religioni successive. La cintura divide simbolicamente il corpo umano in due metà: terrena e celeste, impura e pura, e svolge la funzione di protezione dalle forze del male. Lo stesso ruolo protettivo era svolto dalla cintura con cui la madrina legava il bambino dopo sei settimane dalla data della sua nascita. Si credeva che un bambino senza cintura potesse morire.

Così, l'usanza moderna di legare un neonato, avvolto in una coperta, alla dimissione dall'ospedale con un nastro - un ragazzo blu (azzurro) e una ragazza rossa (rosa) - ha una spiegazione. La casa reale dei Romanov aveva l'usanza di premiare un neonato con l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato (fascia blu) e una ragazza con l'Ordine di Santa Caterina (fascia rossa).

La camicia del padre fungeva da primo pannolino per il figlio, quella della madre per la figlia: in generale, tutte le primissime azioni con il bambino (bagno, alimentazione, taglio dei capelli) erano circondate da rituali.

Il quarantesimo giorno, una madre con un neonato, secondo le regole della chiesa, è entrata nel tempio: la madre ha ascoltato una preghiera purificatrice e il bambino è stato messo in chiesa, cioè introdotto nella comunità dei credenti.

Nei primi giorni postpartum, le donne - parenti, vicine, per lo più in età fertile - venivano a visitare la donna in travaglio e portavano alla sua famiglia vari cibi: pane, panini, crostate, biscotti.

In seguito, soprattutto nelle città, questa usanza si trasformò nell'offrire denaro al neonato “per un dente”, “per lavare le gambe”. È sopravvissuto fino ad oggi, più spesso sotto forma di regali a un neonato da parenti e amici sotto forma di giocattoli, abbigliamento per bambini, ecc.

1.2. Battesimo

Volendo introdurre il neonato alla fede cristiana, i genitori lo portarono in chiesa, dove il sacerdote lo battezzò, calandolo in una fonte d'acqua. Allo stesso tempo, il suo nome è stato chiamato.

Temendo l'impatto degli spiriti maligni (credenza nel malocchio, ecc.), Le persone cercavano di battezzare il bambino il prima possibile. C'erano numerose storie tra i contadini sullo sfortunato destino delle anime dei bambini che morirono non battezzati e di conseguenza non ebbero pace. Era possibile calmarli solo dando un nome. E seppellirono tali bambini all'incrocio, dove potevano essere "battezzati" dai passanti.

Prima di partire per la chiesa per compiere il rito del battesimo, la levatrice compì sul bambino una serie di azioni magiche: lo bagnò in un abbeveratoio pieno di acqua corrente, accompagnando l'abluzione con l'enunciazione di cospirazioni. Quindi vestiva il bambino con una camicia paterna o materna tagliata (a seconda del sesso del bambino) e, portandolo al padre per la benedizione, lo consegnava al padrino se era un maschio, o al padrino se era una femmina.

I padrini sono stati invitati per il rito del battesimo. L'invito dei destinatari è stato fatto dal padre del neonato.

I personaggi principali del battesimo sono padrini o padrini (cioè coloro che accettano un bambino dal fonte battesimale), tra le persone venivano chiamati padrino e padrino.

Tra le persone, i destinatari erano considerati i secondi genitori del bambino, i suoi tutori e protettori. Spesso sceglievano uno dei parenti: adulti, rispettati e ricchi. Un invito a fare il padrino era considerato un onore e il rifiuto del nepotismo era considerato un peccato. Quelle famiglie in cui spesso morivano bambini invitavano la prima persona che incontravano a fare da padrini, credendo che la sua felicità sarebbe passata al neonato.

I destinatari a volte sostenevano spese molto significative. Il padrino ha comprato una croce, pagata con il prete, il padrino ha dovuto portare al bambino una maglietta e diversi arshins di chintz o tela, oltre a un asciugamano per il prete per asciugarsi le mani dopo che il bambino è stato immerso nel fonte. Dopo sei settimane, il padrino ha portato una cintura al bambino.

Il ruolo principale al battesimo non spettava al padre del neonato, che si teneva isolato, ma al padrino, il padrino. Per molti popoli l'adozione era un affare ereditario e il padrino rimaneva una persona permanente, cioè battezzava tutti i figli di una data famiglia.

Nelle cerimonie nuziali russe in varie località, il padre piantato, che di solito era il padrino dello sposo, veniva chiamato amico, o zio, cosa che spesso era. Come sensale, a volte ha svolto un ruolo più importante di suo padre nella scelta di una sposa.

L'usanza del nepotismo non è stata riconosciuta dalla Chiesa ortodossa per molto tempo. Fino alla fine del XV secolo era vietata la partecipazione dei padrini alla cerimonia in chiesa. La percezione ha dato origine a relazioni simili alla parentela: il nepotismo. Una lite con i padrini era considerata un peccato speciale, le donne avevano paura di apparire a piedi nudi o con i capelli nudi davanti al loro padrino. D'altra parte, di solito trattavano con condiscendenza lo stretto rapporto tra il padrino e il padrino, la loro convivenza non era considerata un peccato speciale. Naturalmente, tale pratica popolare è stata condannata dalla Chiesa ortodossa come contraria alla morale religiosa. Ma l'usanza popolare è stata costantemente preservata, quindi la chiesa ha fatto delle concessioni e ha permesso di partecipare al rito del battesimo della chiesa all'inizio un padrino: il padrino. E molto più tardi, ha introdotto la madrina nel rito del battesimo, inizialmente solo per le ragazze. Il sesso del destinatario doveva corrispondere al sesso del bambino battezzato.

L'ottavo giorno dopo la nascita o prima, se il bambino è debole, veniva celebrato il battesimo.

Con un ragazzo, il padrino (padrino o padrino) deve essere necessariamente ortodosso e con una ragazza - una madrina ortodossa.

Dopo il battesimo ha luogo il sacramento della cresima. Se nel sacramento del battesimo una persona nasce per una nuova vita - spirituale, allora nel sacramento della cresima riceve la grazia che rafforza la forza di un battezzato per il passaggio di questa nuova vita.

Al ritorno dalla chiesa dopo il rito del battesimo, in una famiglia di contadini veniva celebrato un altro rito, già di natura pagana. Questo è un rito di introduzione del bambino al focolare familiare. Il bambino veniva posto su una panchina sotto l'immagine su un cappotto di montone, come simbolo di ricchezza, a volte sul fornello o portato sulla fronte (foro esterno) del fornello, che era considerato l'abitazione del biscotto - il padrone di casa, e si rivolgevano al biscotto con la richiesta di portare il neonato in casa.

Dopo il battesimo, padre e madre si congratulavano con il figlio o la figlia, i padrini con il figlioccio o la figlioccia, l'ostetrica con il nuovo nipote o nipote e così via. Kuma e kuma erano seduti a tavola e trattati con snack e tè preparati per loro, e l'eroe dell'occasione veniva attorcigliato e adagiato alla madre su una pelliccia ricoperta di lana, augurandogli così ricchezza. Quando un neonato veniva battezzato a casa, il padre offriva a cena il prete, insieme al padrino e al padrino.

Intanto il padrone di casa invitava, che riteneva necessario, dai suoi parenti e amici “al bambino per pane, sale, porridge”.

Il rito ortodosso del battesimo non era solo un rito di introduzione di un neonato alla fede ortodossa, ma anche un atto ufficiale di registrazione di un bambino.

Una delle prime città in cui apparve il rituale di denominazione fu Leningrado. Nel 1965 fu aperto a Leningrado il Baby Palace, appositamente progettato per questa cerimonia.

Alla melodia della canzone di Dunayevsky "Vola, colombe", i partecipanti alla festa sono entrati nella sala rituale. Quindi il presentatore ha parlato del fatto che il Consiglio comunale dei deputati dei lavoratori di Leningrado ha incaricato di registrare un nuovo cittadino dell'URSS a Leningrado in conformità con la legge della Federazione Russa sulla famiglia e il matrimonio. L'inno nazionale è stato cantato in onore del nuovo cittadino.

Alla fine del rito, parenti e amici si sono congratulati con i genitori, hanno fatto loro dei regali sulla canzone "Che ci sia sempre il sole".

1.3. Angelo del giorno

Secondo lo statuto della chiesa, il nome del bambino doveva essere dato l'ottavo giorno dopo la sua nascita, ma la chiesa non aderiva rigorosamente a questa regola. È successo che il nome è stato scelto sia prima della nascita che il giorno stesso della nascita.

La denominazione è stata data al sacerdote. Ha scelto un nome secondo il calendario in conformità con l'onore dell'uno o dell'altro santo ortodosso, in coincidenza con il giorno del battesimo del bambino o vicino a questo giorno. Nominando il nome, il sacerdote ha portato il bambino all'icona della Madre di Dio e lo ha sollevato di traverso davanti all'icona, come per affidare il nuovo cristiano alla sua protezione.

Gli onomastici non sono solo il giorno di una persona in particolare, ma anche il giorno del santo in onore del quale questa persona prende il nome.

L'angelo custode è uno spirito invisibile assegnato da Dio ad ogni persona dal momento del battesimo. Questo Angelo custode è invisibilmente con il cristiano a lui affidato lungo tutta la sua vita terrena.

Il nome di un santo fornisce a una persona il suo patrocinio, un cristiano ortodosso doveva conoscere la vita del santo, in onore del quale è chiamato, celebrare ogni anno il giorno del suo onomastico, seguire la vita retta del suo santo. Era permesso scegliere il nome e i genitori stessi.

Molte persone credevano nella connessione magica di una persona con il suo nome. Per molto tempo in Russia c'era l'usanza di dare, oltre al nome cristiano, uno pagano.

Si credeva che il nome cristiano fornisse il patrocinio di un angelo. Ma affinché gli attacchi degli spiriti dannosi andassero, per così dire, su un altro, una persona spesso diventava più conosciuta con un nome pagano che con uno cristiano. Spesso i genitori stessi, specialmente in quelle famiglie in cui i bambini spesso morivano, davano al bambino soprannomi offensivi, stuzzicanti, nomi brutti in modo che questo nome spaventasse gli spiriti maligni.

Per scegliere un nome felice, si sono chiesti: hanno riconosciuto il nome in un sogno o hanno chiamato il bambino - a quale nome ha risposto.

Con l'aiuto del nome, si credeva che fosse possibile trasferire al neonato i tratti caratteriali positivi di altre persone. Pertanto, ai bambini venivano dati i nomi dei parenti più anziani defunti. Fino ad ora, secondo la tradizione, di generazione in generazione è consuetudine nominare i ragazzi in onore dei nonni e le ragazze in onore delle nonne.

La nascita spirituale tra i cristiani è sempre stata considerata più significativa di quella corporea. Pertanto, prima il compleanno rimaneva invisibile, molti se ne dimenticavano addirittura, ma il giorno dell'Angelo, o onomastico, veniva celebrato da tutti coloro che erano finanziariamente in grado.

Al mattino, l'uomo del compleanno o la ragazza del compleanno ha inviato torte di compleanno agli ospiti; la nobiltà della persona a cui è stata inviata la torta è stata misurata dalla dimensione della torta inviata. La torta serviva come una sorta di invito all'onomastico. Quello che ha portato le torte le ha messe in tavola e ha detto: "L'uomo del compleanno ha ordinato di inchinarsi alle torte e ha chiesto del pane da mangiare". Le torte dolci venivano solitamente inviate ai padrini e alle madri in segno di speciale rispetto. In alcune province della Russia centrale, invece delle torte, venivano inviate ai parenti le cosiddette persone di compleanno: grandi focacce senza ripieno, ripiene di uvetta sopra. Una di queste torte è stata portata in ogni casa.

Convergendosi al tavolo festivo, gli ospiti hanno portato doni all'eroe dell'occasione; il clero benediceva i festeggiati con immagini, mentre i laici donavano tagli di materia, calici o denaro.

I re avevano le proprie regole per celebrare gli onomastici. Così, nel giorno del suo onomastico, il sovrano, uscendo dal tempio dalla messa, distribuì lui stesso torte di compleanno. La regina ha fatto lo stesso nei suoi onomastici. I principi adulti distribuivano torte per se stessi e, a nome della principessa o del giovane principe, il re distribuiva torte. Se il ragazzo del compleanno era il boiardo o l'okolnichy, allora veniva con le torte dallo zar; lo zar accettò le torte e chiese all'uomo del compleanno della sua salute, poi l'uomo del compleanno si presentò alla regina e le portò anche delle torte.

Nel giorno dell'Angelo, i doni venivano portati al re senza fallo. Tutti i mercanti dovevano fare regali allo zar, che venivano inviati al cortile statale e venduti dal cortile statale. Accadeva spesso che un mercante comprasse al cortile statale la stessa cosa che una volta aveva presentato al re, e ora la offrisse al sovrano per la seconda volta.

Ai tavoli del compleanno, gli invitati hanno cantato per molti anni e, dopo la festa, il re del compleanno, da parte sua, ha presentato gli ospiti. Dopo la festa, gli ospiti hanno ballato, giocato a carte, cantato.

1.4. Nozze

La cerimonia del matrimonio russo è uno dei rituali familiari più importanti.

La cerimonia nuziale è composta da molti elementi, tra cui: canti rituali, canti, azioni rituali obbligatorie della sposa, del fidanzato e degli altri partecipanti.

La cerimonia nuziale russa è molto diversa nelle diverse regioni. Quindi, nel nord della Russia, la parte "musicale" è composta quasi interamente da parabole, e nel sud - quasi interamente da canti allegri, il ruolo della parabola è più formale. Allo stesso tempo, un rito non è sempre un insieme arbitrario di canti e azioni rituali, ma un sistema organizzato in modo molto armonioso.

Il tempo della formazione della cerimonia nuziale è considerato il XIII - XIV secolo. Allo stesso tempo, in alcune tradizioni regionali, nella struttura e in alcuni dettagli del rito si avvertono origini precristiane, sono presenti elementi di magia.

Nonostante tutta la variabilità del rito, la sua struttura generale rimane invariata, comprese le seguenti componenti principali:

* Matchmaking

* Smotriny

* stretta di mano

* Addio al celibato / addio al celibato

* Segue il sacramento delle nozze

* A piedi

* Festa di nozze

I riti originariamente simboleggiavano il passaggio di una ragazza dal clan di suo padre al clan di suo marito. Ciò comporta il passaggio sotto la protezione degli spiriti maschili. Una tale transizione era simile alla morte a modo proprio e alla nascita in un altro tipo. Ad esempio, piangere è lo stesso che lamentarsi per i morti. A una festa di addio al nubilato, una gita allo stabilimento balneare è il lavaggio dei morti. La sposa viene spesso condotta in chiesa per le braccia, simboleggiando così la mancanza di forza, l'assenza di vita. La giovane donna lascia lei stessa la chiesa. Lo sposo porta in casa la sposa in braccio per ingannare il biscotto, per costringerlo ad accettare la ragazza come un neonato della famiglia che non è entrato in casa, ma è finito in casa. Quando la sposa veniva corteggiata, indossavano un prendisole rosso e dicevano: "I tuoi beni sono un commerciante", il che significava che la ragazza era un "mercante" e l'uomo era un "mercante".

1.4.1. Matchmaking

Il sensale era di solito i parenti dello sposo - il padre, il fratello, ecc., Meno spesso - la madre, sebbene il sensale non potesse essere un parente. Il matchmaking è stato preceduto da un certo accordo tra i genitori degli sposi.

Il sensale, entrato nella casa della sposa, ha compiuto alcune azioni rituali che hanno determinato il suo ruolo. Ad esempio, nella provincia di Simbirsk, il sensale siede sotto la madre, nella provincia di Vologda la serranda della stufa avrebbe dovuto vibrare, ecc.

Spesso il sensale non parlava direttamente dello scopo del suo arrivo, ma recitava un testo rituale. Allo stesso modo gli risposero i genitori della sposa. Ciò è stato fatto per proteggere il rito dalle azioni degli spiriti maligni.

I genitori della sposa hanno dovuto rifiutare per la prima volta, anche se erano contenti del matrimonio. Il sensale ha dovuto persuaderli.

1.4.2. Smotriny

Pochi giorni dopo il matchmaking, i genitori della sposa (oi parenti, se la sposa è orfana) sono venuti a casa dello sposo per vedere la sua casa. Questa parte del matrimonio è stata più "utilitaristica" di tutte le altre, e non ha comportato cerimonie particolari.

Lo sposo era tenuto a garantire la prosperità della sua futura moglie. Pertanto, i suoi genitori hanno esaminato la fattoria con molta attenzione. I principali requisiti per l'economia erano l'abbondanza di bestiame e pane, vestiti, utensili. Spesso, dopo aver ispezionato la casa, i genitori della sposa rifiutavano lo sposo.

Dopo il matchmaking, i genitori hanno dato una risposta al sensale. Il consenso della ragazza non era richiesto (se richiesto era una formalità), a volte anche il matchmaking poteva avvenire in assenza della ragazza.

1.4.3. Stretta di mano. Annuncio della decisione di matrimonio

Se, dopo aver ispezionato la casa dello sposo, i genitori della sposa non lo rifiutavano, veniva fissato un giorno per l'annuncio pubblico della decisione sul matrimonio. In diverse tradizioni, questo rito era chiamato in modo diverso ("volte", "cospirazione", "bere", "cantare" - dalla parola "cantare", "zaruchiny", "zaporuky" - dalle parole "colpire le mani", "proclamazione", "volte" e molti altri nomi), ma in ogni tradizione, il matrimonio vero e proprio è iniziato da questo giorno. Dopo l'annuncio pubblico, solo circostanze eccezionali potevano sconvolgere le nozze (come la fuga della sposa).

Di solito, la "collusione" avviene circa due settimane dopo il matchmaking.

La "congiura" è avvenuta in casa della sposa. La maggior parte degli abitanti del villaggio di solito si riuniva per questo, poiché il giorno della "congiura" veniva determinato dopo aver ispezionato la casa dello sposo, e pochi giorni prima della "congiura" stessa, questa notizia si diffuse in tutto il villaggio.

Alla "cospirazione" avrebbe dovuto trattare gli ospiti. I genitori degli sposi dovevano concordare il giorno del matrimonio, chi sarebbe stato il fidanzato, ecc.

Caratteristiche nelle tradizioni del nord. Nel nord, questo rito è solitamente chiamato "zaporuki", "zaruchiny". A questa cerimonia sono presenti lo sposo e il sensale.

Nel nord, la cerimonia di commissione della sposa era uno dei più drammatici di tutti i riti del ciclo nuziale. Anche se la sposa era felice di essere sposata, avrebbe dovuto lamentarsi. Inoltre, la sposa ha eseguito una serie di azioni rituali. Quindi, ha dovuto spegnere la candela davanti alle icone. A volte la sposa si nascondeva, scappava di casa. Quando hanno cercato di condurla da suo padre, ha lottato. Le damigelle avrebbero dovuto prenderla e portarla da suo padre.

Successivamente, è stata eseguita l'azione chiave dell'intera giornata: "riagganciare" la sposa. Il padre coprì il viso della sposa con un fazzoletto. Dopodiché, la sposa ha smesso di scappare. Il luogo di "impiccagione" varia (in luoghi diversi della capanna o fuori dalla capanna).

1.4.4. Preparazione per il giorno del matrimonio. Vitye

Il periodo successivo in alcune tradizioni era chiamato "settimana" (sebbene non durasse necessariamente una settimana, a volte fino a due settimane). In questo momento, la dote era in preparazione. Nelle tradizioni settentrionali, la sposa si lamentava costantemente. In quelle meridionali, ogni sera lo sposo e gli amici venivano a casa della sposa (questo si chiamava "raduni", "serate", ecc.), cantavano e ballavano.

Nella "settimana" lo sposo doveva venire con i regali. Nella tradizione nordica, tutte le azioni durante la "settimana" sono accompagnate dai lamenti della sposa, compreso l'arrivo dello sposo.

Dote. La sposa, con l'aiuto delle sue amiche, ha dovuto preparare una cospicua dote per le nozze. Fondamentalmente, la dote è stata fatta dalla sposa con le proprie mani in precedenza.

La dote comprendeva solitamente un letto (letto di piume, cuscino, coperta) e regali allo sposo e ai parenti: camicie, sciarpe, cinture, asciugamani fantasia.

1.4.5. Rituali alla vigilia del giorno del matrimonio

Alla vigilia e al mattino del giorno del matrimonio, la sposa doveva compiere una serie di azioni rituali. Il loro set non è fisso (ad esempio, in alcune regioni la sposa doveva visitare il cimitero), ma esistono riti obbligatori inerenti alla maggior parte delle tradizioni regionali.

Bagno. L'andare della sposa allo stabilimento balneare è un attributo indispensabile della maggior parte delle tradizioni regionali. Questa cerimonia potrebbe svolgersi sia alla vigilia del giorno del matrimonio, sia il giorno stesso del matrimonio al mattino.

Di solito la sposa non andava allo stabilimento balneare da sola, con le sue amiche o con i suoi genitori.

Andare al bagno era accompagnato sia da versi e canti speciali, sia da una serie di azioni rituali, alcune delle quali avevano un significato magico. Così, nella regione di Vologda, un guaritore è andato allo stabilimento balneare con la sposa, che ha raccolto il suo sudore in un'apposita fiala, e al banchetto di nozze è stato versato nella birra dello sposo.

Addio al nubilato. Una festa di addio al nubilato è un incontro tra la sposa e le sue amiche prima del matrimonio. Questo è stato il loro ultimo incontro prima del matrimonio, quindi c'è stato un rituale di addio della sposa alle sue amiche.

Alla festa di addio al nubilato si è svolto il secondo momento chiave dell'intera cerimonia nuziale (dopo l '"impiccagione"): lo scioglimento della treccia della ragazza. La treccia è stata sciolta dalle damigelle. Lo scioglimento della treccia simboleggia la fine della vita precedente della ragazza. In molte tradizioni, lo scioglimento della treccia è accompagnato da un "addio alla bellezza rossa". "Bellezza rossa": un nastro o nastri intrecciati nella treccia di una ragazza.

L'addio al nubilato è accompagnato da filastrocche e canti speciali. Spesso la resa dei conti della sposa suona contemporaneamente alla canzone che cantano le damigelle. Allo stesso tempo, c'è un contrasto tra la parabola e il canto: la parabola suona molto drammatica, mentre è accompagnata da un allegro canto di amiche.

1.4.6. Primo giorno del matrimonio

Il primo giorno delle nozze avviene solitamente: l'arrivo dello sposo, la partenza per la corona, il trasferimento della dote, l'arrivo dei giovani a casa dello sposo, la benedizione, il banchetto nuziale.

Tuttavia, in alcune tradizioni settentrionali, l'influenza di uno schema del rito più arcaico, apparentemente precristiano, è fortemente influenzata. Quindi, nella regione di Vologda, lo schema della cerimonia è il seguente: la mattina del primo giorno, un bagno e un incontro di fidanzate, poi l'arrivo dello sposo, “portando ai tavoli” (portando la sposa agli ospiti e lo sposo), trattando gli ospiti. Allo stesso tempo, la cosa principale è "l'uscita davanti ai tavoli", poiché qui vengono eseguite numerose azioni magiche, la sposa è vestita in modo più elegante. Di notte, tutti stanno a casa della sposa e gli sposi dovrebbero passare la notte nella stessa stanza. Ciò significa che il matrimonio vero e proprio è già avvenuto. Il giorno dopo c'è un matrimonio e una festa allo sposo.

Družka. Druzhka (o Druzhko) è uno dei partecipanti più importanti alla cerimonia. Sebbene tutti i partecipanti alla cerimonia lo conoscano bene (poiché non si tratta di uno spettacolo, ma di una cerimonia), l'amico in una certa misura dirige le azioni rituali.

L'amico deve conoscere molto bene il rito, ad esempio, a che punto dovrebbero essere pronunciate le sentenze di matrimonio, ecc. Lo sposo è quasi una figura passiva, il giorno del matrimonio non pronuncia parole di rito.

Di solito il fidanzato è un parente dello sposo (fratello) o un caro amico. Il suo attributo è un asciugamano ricamato (o due asciugamani) legato sopra la spalla.

In alcune tradizioni, potrebbe non esserci un ragazzo, ma due o anche tre. Tuttavia, uno di loro domina sugli altri.

Arrivo dello sposo o riscatto. In alcune tradizioni, la mattina del giorno del matrimonio, lo sposo deve visitare la casa della sposa e controllare se è pronta per l'arrivo dello sposo. La sposa dovrebbe essere già in abito da sposa all'arrivo della sua damigella d'onore e sedersi nell'angolo rosso.

Lo sposo con il fidanzato, amici e parenti compongono lo strascico nuziale. Mentre il treno si sta spostando verso la casa della sposa, i suoi partecipanti (formatori) hanno cantato speciali canzoni "formatori".

L'arrivo dello sposo era accompagnato da uno o più riscatti. Nella maggior parte delle tradizioni regionali, questo è il riscatto dell'ingresso della casa. Si può riscattare un cancello, una porta, ecc.. Possono riscattare sia lo sposo stesso che il suo amico.

Gli elementi delle azioni magiche in questa parte del rito sono particolarmente importanti. Lo spazzamento stradale è comune. Questo viene fatto in modo che sotto i piedi dei giovani non gettino un oggetto che potrebbe essere danneggiato (capelli, pietre, ecc.). La strada specifica da spazzare differisce tra le tradizioni. Potrebbe essere la strada davanti alla casa della sposa, lungo la quale passerà lo strascico dello sposo, potrebbe essere il pavimento della stanza, lungo il quale andranno i giovani prima di partire per la corona, la strada per la casa dello sposo dopo la corona, ecc.

Un dettaglio essenziale del rito, che si è conservato in condizioni urbane, è il riscatto diretto della sposa. La sposa può essere riscattata sia dalle damigelle che dai genitori.

A volte c'era un inganno rituale dello sposo. La sposa è stata portata da lui, coperta da una sciarpa. Per la prima volta potevano portare fuori non una vera sposa, ma un'altra donna o anche una donna anziana. In questo caso, lo sposo doveva andare a cercare la sposa o riscattarla di nuovo.

Nozze. Prima di andare in chiesa, i genitori della sposa hanno benedetto i giovani con un'icona e un pane. Prima del matrimonio, la sposa è stata sciolta con una treccia da ragazza, e dopo che i giovani si sono sposati, per lei sono state intrecciate due trecce "da donna" ei suoi capelli sono stati accuratamente coperti da un copricapo femminile (guerriera). A volte questo accadeva già a una festa di nozze, ma tra i Vecchi Credenti intrecciavano due trecce e indossavano un guerriero tra il fidanzamento e il matrimonio, o anche prima del fidanzamento.

Arrivo a casa dello sposo. Dopo il matrimonio, lo sposo porta la sposa a casa sua. Qui i loro genitori dovrebbero benedirli. C'è anche una combinazione di elementi cristiani con quelli pagani. In molte tradizioni, gli sposi indossavano una pelliccia. La pelle dell'animale svolge la funzione di talismano. Obbligatorio nel rito della benedizione in una forma o nell'altra è il pane. Di solito, durante la benedizione, è accanto all'icona. In alcune tradizioni, sia lo sposo che la sposa dovrebbero mordere il pane. A questo pane veniva attribuito anche un effetto magico. In alcune regioni, veniva poi dato da mangiare a una mucca in modo che desse più prole.

Festa di nozze. Dopo il matrimonio, la sposa non si lamenta mai. Da questo momento inizia la parte gioiosa e allegra della cerimonia, poi i giovani si recano a casa della sposa per i regali.

Quindi lo sposo porta la sposa a casa sua. Dovrebbe essere già pronta un'abbondante sorpresa per gli ospiti. Inizia il banchetto nuziale.

Durante la festa si cantano canti di lode. Oltre agli sposi, hanno chiamato i genitori e il fidanzato.

La festa poteva durare due o tre giorni. Il secondo giorno è obbligatorio spostare tutti a casa della sposa, lì continua la festa. Se banchettano per tre giorni, il terzo tornano di nuovo dallo sposo.

"Sdraiarsi" e "svegliare" i giovani . Di sera (o di notte) si svolgeva la “deposizione dei giovani”: il sensale o il bedmaker preparava il letto matrimoniale, che lo sposo doveva riscattare. La festa in questo momento spesso continuava. La mattina dopo (a volte solo poche ore dopo), un amico, un sensale o una suocera "svegliava" il giovane. Spesso, dopo il "risveglio", agli ospiti veniva mostrato l '"onore" della sposa: una camicia o un lenzuolo con tracce di sangue. In altri luoghi, lo sposo ha testimoniato l '"onore" della sposa, mangiando dal centro o dal bordo di un uovo strapazzato, frittella o torta, o rispondendo a domande rituali come "Hai rotto il ghiaccio o calpestato la terra?" Se la sposa si rivelasse "disonesta", i suoi genitori potevano essere ridicolizzati, le veniva appeso un collare al collo, i cancelli erano imbrattati di catrame, ecc.

1.4.7. Secondo giorno di nozze

Il secondo giorno del matrimonio, la sposa di solito eseguiva alcune azioni rituali. Uno dei riti più comuni è la “ricerca dello yarka”.

Questa cerimonia consiste nel fatto che la "Yarochka" (cioè la pecora, la sposa) si nasconde da qualche parte nella casa, e il "pastore" (uno dei suoi parenti o tutti gli ospiti) deve trovarla.

Era anche comune per la "giovane donna" andare a prendere l'acqua con due remi su un giogo, gettando immondizia, denaro, grano nella stanza - la giovane moglie doveva spazzare con cura il pavimento, che veniva controllato dagli ospiti.

Importante è l'arrivo dello sposo dalla suocera. Questo rito ha molti nomi diversi in diverse regioni ("khlibins", "yayshnya", ecc.). Consiste nel fatto che la suocera ha dato allo sposo cibo cotto (frittelle, uova strapazzate, ecc.). Il piatto era coperto da una sciarpa. Il genero doveva riscattarla mettendo del denaro su (o avvolto in) un fazzoletto.

1.5. riscaldamento

Varcando la soglia di una nuova casa, una persona sembra entrare in una nuova vita. Se questa vita sarà prospera dipende dall'osservanza di molti segni da parte dei nuovi coloni. Si ritiene che se esegui i rituali necessari quando ti trasferisci, la vita nella nuova casa si svilupperà felicemente.

Ai vecchi tempi, tutti i progetti di costruzione iniziavano allo stesso modo. Il primogenito della famiglia iniziò per primo a costruire una casa: dove sarebbero state le fondamenta dell'abitazione, versò dei cereali e vi pose sopra una pietra o un ceppo.

Quando la costruzione volgeva al termine, sul colmo del tetto veniva appesa una ghirlanda tessuta con i fiori e i rami più semplici di betulla o abete rosso. I vicini, vedendo una simile ghirlanda, hanno capito: la festa di inaugurazione della casa sarebbe arrivata presto.

Per tradizione, il primogenito della famiglia non solo iniziò la costruzione, ma fu anche il primo a varcare la soglia di una nuova casa.

In epoca pagana, le persone non iniziavano la vita in una casa di nuova costruzione senza ricevere per essa una benedizione divina. Per ricevere una benedizione dagli dei, era necessario propiziarli. E, come sai, gli dei pagani potevano essere propiziati solo con il sacrificio. Se c'erano persone anziane in famiglia, allora il più anziano di loro diventava proprio questa vittima per gli dei. Il vecchio è entrato in casa prima di tutti gli altri. Perché i pagani credevano: il primo ad entrare nella casa sarà il primo ad andare nel regno dei morti.

Poi il paganesimo fu sostituito dal cristianesimo e anche le usanze cambiarono. Il gatto è stato il primo ad entrare in casa. Perché lei? Si credeva che questa bestia fosse conosciuta con tutti gli spiriti maligni. E in una casa di nuova costruzione possono vivere gli spiriti maligni, quindi devi far entrare qualcuno che non abbia paura di loro ea cui non faranno nulla. E poiché il gatto è connesso con loro, non ha nulla di cui aver paura. Credevano anche che un gatto trovi sempre l'angolo migliore della casa. Dove si sdraiava il gatto, il proprietario e la padrona di casa sistemavano il loro posto letto o mettevano una culla.

Non solo un gatto era ammesso nella nuova casa. Il gallo avrebbe dovuto trascorrere la prima notte nell'abitazione costruita. Le persone avevano paura di essere le prime a passare la notte in casa: avevano paura degli spiriti maligni. Ma il gallo l'ha semplicemente cacciata via con il suo canto al mattino. Ma poi lo attendeva un destino poco invidiabile: da un gallo veniva preparata una gelatina, che veniva servita al tavolo festivo.

Eppure, il gatto e il gallo non erano i migliori difensori dagli spiriti maligni. Il guardiano più importante della casa era considerato, ovviamente, il biscotto. Passando dalla vecchia casa, la gente lo chiamava con loro. Anche attirato con prelibatezze diverse. Ad esempio, porridge. Veniva preparato la sera nel forno della casa da cui stavano per partire. Un po' di porridge è stato messo in una ciotola apposta per il biscotto, per placarlo, per chiamarlo così a una nuova casa. I proprietari stessi non mangiavano il porridge cotto, ma lo conservavano fino al giorno successivo. Si sono seduti a mangiare solo nella nuova casa. Prima di sedersi a tavola, sono state portate in casa un'icona e una pagnotta. L'icona è stata collocata nel cosiddetto angolo rosso.

Se i proprietari volevano che il biscotto si trasferisse dalla loro vecchia casa a una nuova, portavano semplicemente con sé una scopa. Si credeva che allora il biscotto sarebbe sicuramente arrivato in un posto nuovo. Lasciare una scopa è di cattivo auspicio. Dopotutto, con questa scopa, la donna ha diligentemente spazzato via tutta la spazzatura dalla vecchia casa, che poi ha bruciato e disperso nel vento. Questo è stato fatto in modo che nessuno rovinasse i detriti o le ceneri rimasti. La scopa sarebbe poi tornata utile alla padrona di casa. Ha spazzato una nuova capanna per loro. Solo dopo la vecchia scopa è stata bruciata.

Ora il trasferimento in una nuova casa viene celebrato come segue: prima organizzano una vacanza per i più vicini, poi per tutti i conoscenti, vicini e parenti. Forse l'unica casa di campagna costruita non sarà il posto migliore per festeggiare. Tuttavia, se non organizzi una festa di inaugurazione della casa, il biscotto potrebbe offendersi e lasciarti.

Se non è stato possibile mettere le cose in ordine prima della festa di inaugurazione della casa e non è stato nemmeno possibile apparecchiare una tavola chic, niente paura. Le prelibatezze per l'inaugurazione della casa possono essere le più semplici. Soprattutto, non dimenticare la pagnotta. È lui che sulla tavola festiva diventerà un simbolo di ricchezza e una futura vita felice in una nuova casa.

Gli slavi assegnavano un posto speciale alla pagnotta di inaugurazione della casa sul tavolo: al centro. Una lussureggiante pagnotta adornata con bacche di sorbo o viburno giaceva su asciugamani rossi e verdi. Dopotutto, il rosso è un simbolo di benessere e il verde è longevità.

Gli ospiti devono portare con sé il pane. O una piccola torta. Questo è necessario affinché tutti nella nuova casa siano sempre pieni e ricchi.

1.6. Rito di sepoltura ortodosso russo

La morte è l'ultimo destino terreno di ogni persona; dopo la morte, l'anima, separata dal corpo, appare davanti al giudizio di Dio. I credenti in Cristo non vogliono morire impenitenti, perché nell'aldilà i peccati diventeranno un fardello pesante e doloroso. Il riposo dell'anima del defunto dipende dalla corretta esecuzione del rito di sepoltura, e quindi è estremamente importante conoscere e osservare i minimi dettagli del rito funebre.

1.6.1. comunione

È necessario invitare un sacerdote da una persona gravemente malata, che lo confesserà e prenderà la comunione, celebrerà su di lui il sacramento dell'unzione.

Nel sacramento della confessione (dalla parola confessare, cioè raccontare all'altro di sé), al penitente è concessa la remissione dei peccati mediante la preghiera permissiva di un sacerdote che ha ricevuto da Cristo la grazia di perdonare i peccati sulla terra affinché possano essere perdonati in cielo. Un morente che non parla più la lingua e non può confessarsi, il sacerdote può risolversi dai peccati (remissione dei peccati), se il malato stesso ha ordinato di chiamare un confessore.

Nel sacramento della comunione, una persona, sotto le spoglie del pane e del vino, riceve i Santi Misteri - il Corpo e il Sangue di Cristo, diventando così partecipe di Cristo. I Santi Misteri sono chiamati Doni Santi, perché sono un dono divino inestimabile del Cristo Salvatore alle persone. I malati ricevono la comunione in qualsiasi momento: il sacerdote porta in casa doni di riserva, che vengono conservati nella chiesa.

1.6.2. Unzione

L'unzione (originariamente eseguita da un'assemblea di sacerdoti), o unzione, è un sacramento in cui, con la settuplice unzione con olio consacrato (olio vegetale), la grazia di Dio scende su una persona malata, guarendo le sue infermità corporee e spirituali. Se il sacerdote è riuscito a ungere almeno una volta il moribondo, il sacramento dell'unzione è considerato compiuto.

Nel momento stesso della morte, una persona prova un doloroso sentimento di paura, vendetta. Quando lascia il corpo, l'anima incontra non solo l'Angelo Custode che le è stato dato nel Santo Battesimo, ma anche i demoni, il cui terribile aspetto fa tremare. Per pacificare l'anima irrequieta, i parenti e gli amici di una persona che lascia questo mondo possono leggere essi stessi uno spreco su di lui - nel Libro delle preghiere questa raccolta di preghiere-canzoni è chiamata "Il canone della preghiera quando l'anima è separata dal corpo". Il canone termina con una preghiera del sacerdote/sacerdote), che viene pronunciata (letta) per l'esodo dell'anima, per la sua liberazione da ogni vincolo, liberazione da ogni giuramento, per il perdono dei peccati e la pace nelle dimore dei santi. Questa preghiera dovrebbe essere letta solo dal sacerdote, quindi se il canone è stato letto dai laici, la preghiera viene omessa.

1.6.3. sepoltura

Non una sola nazione ha lasciato i corpi dei propri morti senza cure: la legge sulla sepoltura e i riti ad essa corrispondenti erano sacri per tutti. I commoventi riti compiuti dalla Chiesa ortodossa su un cristiano morto non sono solo cerimonie solenni, spesso inventate dalla vanità umana e che non dicono nulla né alla mente né al cuore. Al contrario, hanno un significato e un significato profondi, poiché si basano sulle rivelazioni della santa fede (cioè sono aperte, lasciate in eredità dal Signore stesso), conosciute dagli apostoli - discepoli e seguaci di Gesù Cristo. I riti funebri della Chiesa ortodossa portano consolazione, servono come simboli che esprimono l'idea di una risurrezione generale e di una futura vita immortale. L'essenza del rito di sepoltura ortodosso risiede nella visione della Chiesa del corpo come tempio dell'anima santificata dalla grazia, della vita presente come tempo di preparazione per la vita futura e della morte come sogno, al risveglio da cui verrà la vita eterna.

1.6.4.Ricordo dei morti

La commemorazione viene effettuata il terzo, nono e quarantesimo giorno, poiché all'ora indicata l'anima del defunto appare davanti al Signore. Per i primi tre giorni dopo la morte, l'anima vaga per la terra, visitando i luoghi in cui il defunto ha commesso peccati o azioni giuste. Dal terzo al nono giorno l'anima vaga nel paradiso. Dal nono al quarantesimo giorno, è all'inferno, osservando il tormento dei peccatori. Il quarantesimo giorno, la questione di determinare dove si trova l'anima nell'aldilà è finalmente risolta.

La commemorazione del defunto viene effettuata anche nell'anniversario della morte, nei giorni della nascita terrena e negli onomastici. La Chiesa ha istituito giorni speciali di memoria - servizi commemorativi ecumenici:

Sabato prima della settimana della carne (Meat-fare Saturday), due settimane prima della Quaresima - si celebra come commemorazione di tutti coloro che morirono di morte improvvisa - durante alluvioni, terremoti, guerre;

Sabato della Trinità - il quarantesimo giorno dopo Pasqua - per tutti i cristiani;

Dimitrov Saturday (il giorno di Dmitry Thessalonica) - una settimana prima dell'8 novembre, istituito da Dmitry Donskoy in memoria di coloro che sono morti sul campo di Kulikovo;

Secondo, terzo e quarto sabato della Grande Quaresima;

Radonitsa (martedì della settimana di San Tommaso) quando per la prima volta dopo Pasqua vengono visitati i cimiteri, dove i visitatori portano uova colorate e dove annunciano ai morti la notizia della risurrezione di Cristo.

Con decreto di Caterina II del 1769 (l'epoca della guerra con turchi e polacchi), la commemorazione tutta russa di tutti i soldati morti viene effettuata il giorno della decapitazione di Giovanni Battista (11 settembre).

Gli attributi canonici del banchetto funebre sono: kutya, frittelle, gelatina, latte.

2.1. Natività

Il Natale non è solo una luminosa festa dell'Ortodossia.
Il Natale è una festa tornata, rinata. le tradizioni di questo
vacanza piena di genuina umanità e gentilezza, alta
gli ideali morali vengono ora scoperti e compresi di nuovo.

Prima di Natale è stata effettuata una pulizia generale della casa, è stato allestito e addobbato un albero di Natale e sono stati fatti i preparativi per la tavola di Natale. L'intera settimana è stata festiva. Ai bambini venivano dati dei regali.

Il primo giorno della Natività di Cristo, i contadini dovevano difendere la liturgia, poi rompere il digiuno e solo dopo iniziare a celebrare.

Arrivati ​​​​sotto le finestre di casa, hanno cantato prima il troparion e il kontakion per le vacanze, e poi l'uva; intanto la stella girava incessantemente in cerchio. Dopo aver cantato l'uva, il proprietario e la padrona di casa si sono congratulati per la vacanza e, infine, hanno esclamato alla gloria di Dio, chiedendo così del cibo. Quindi il proprietario ha permesso a uno dei fedeli di entrare nella sua casa e gli ha dato dei soldi.

I mummer andavano di casa in casa. Furono organizzati indovini e altri divertimenti, che furono condannati dalle autorità secolari e spirituali. Tutti vestiti bene: giovani e vecchi, uomini e donne. Si vestivano da soldato, contadino, zingaro, amante, cocchiere, ecc.

I "canti natalizi" venivano chiamati biscotti, che venivano cotti sotto forma di figure di animali e uccelli: "mucche", "caprioli", ecc. Il "canto" più grande veniva portato nella stalla e lasciato lì fino all'Epifania. L'Epifania l'hanno sbriciolata nell'acqua santa e hanno nutrito il bestiame in modo che non si ammalassero, fossero fecondi, conoscessero la casa. I Komi-Permyak conservavano il pane "kozulkas" fino al Battesimo in un santuario, e poi lo davano anche da mangiare agli animali, raffigurati da questo o quel "kozulka".

Il resto dei "canti natalizi" è stato assegnato a mummers e cantori che sono venuti a casa per le loro canzoni.

A Natale è consuetudine cucinare e mangiare pollame: anatra, oca, pollo, tacchino. Questa usanza è di origine molto antica. L'uccello era considerato un simbolo di vita. Mangiare un uccello significa prolungare la vita.

La festa di Natale arrivò in Rus' insieme al cristianesimo nel X secolo e qui si fuse con l'antica festa invernale slava - il periodo natalizio, o canti natalizi.

Il periodo natalizio slavo era una vacanza di più giorni. Sono iniziati alla fine di dicembre e sono proseguiti per tutta la prima settimana di gennaio. Successivamente, il periodo natalizio, i giorni santi, iniziarono a essere chiamati 12 giorni di festa dalla Natività di Cristo all'Epifania. La prima settimana si chiamava Natale e la seconda serate terribili.

Le vacanze di Natale sono iniziate con la pulizia. Le persone pulivano le loro case, si lavavano, buttavano via o bruciavano cose vecchie, scacciando gli spiriti maligni con fuoco e fumo, aspergendo il bestiame con acqua.

Durante il periodo natalizio era vietato litigare, imprecare, menzionare la morte e commettere atti riprovevoli. Tutti erano obbligati a fare l'un l'altro solo piacevole.

Allo stesso tempo, sono stati organizzati giochi, canti natalizi, mummie ambulanti, predizione della fortuna, mercatini di Natale - aste, bazar.

2.1.1. Posta natalizia

L'istituzione del digiuno della Natività, così come altri digiuni di più giorni,
si riferisce ai tempi antichi del cristianesimo.

Il digiuno della Natività (anche Lent, Philip's Fast, nel volgare di Filippovka) è un digiuno ortodosso di quaranta giorni istituito in onore della Natività di Cristo, uno dei quattro digiuni di molti giorni dell'anno liturgico. Serve come preparazione per la celebrazione della Natività di Cristo.

Osservato dal 15 novembre (28) al 24 dicembre (6 gennaio) compreso e termina con la festa della Natività di Cristo. La cospirazione (la vigilia del digiuno) - 14 novembre (27) - cade nel giorno della memoria del santo apostolo Filippo, quindi il digiuno si chiama anche Filippov. Se l'incantesimo cade durante il digiuno di un giorno - mercoledì o venerdì - si sposta al 13 (26) novembre.

Inizialmente, il digiuno dell'Avvento durava sette giorni per alcuni cristiani, e qualche giorno in più per altri. Alla cattedrale del 1166, che era a
Il patriarca Luca di Costantinopoli e l'imperatore bizantino Manuele, tutti i cristiani dovevano digiunare per quaranta giorni prima della grande festa della Natività di Cristo.

2.2. Maslenitsa

Maslenitsa - prima un'antica festa pagana slava di più giorni di "salutare l'inverno", che ha segnato il passaggio al lavoro agricolo primaverile. La Chiesa ha incluso Maslenitsa tra le sue festività che precedono la Grande Quaresima. Anticamente questa festa consisteva in varie azioni rituali di natura magica e religiosa, che poi si trasformarono in usanze e rituali popolari tradizionali.

In epoca pagana, la celebrazione di Maslenitsa era programmata per coincidere con il giorno dell'equinozio di primavera (22 marzo). La Chiesa cristiana ha lasciato la celebrazione principale della primavera, per non entrare in conflitto con le tradizioni del popolo russo, ma ha spostato in tempo la festa preferita della gente di salutare l'inverno in modo che non contraddicesse la Grande Quaresima. Pertanto, dopo il battesimo della Rus', Maslenitsa viene celebrata l'ultima settimana prima della Quaresima, sette settimane prima di Pasqua.

Il nome "Maslenitsa" è nato perché questa settimana, secondo l'usanza ortodossa, la carne era già esclusa dal cibo e si potevano ancora consumare latticini. Fai una passeggiata a tuo piacimento prima delle sette settimane di digiuno, che sono rigide sotto tutti gli aspetti: tale era lo spirito di questa vacanza. Ma ha assorbito anche le antichissime tradizioni delle feste che un tempo si celebravano a ridosso dell'inverno e della primavera.

Maslenitsa è un malizioso e allegro addio all'inverno e un incontro di primavera, che porta rinascita nella natura e calore solare. Da tempo immemorabile, le persone hanno percepito la primavera come l'inizio di una nuova vita e hanno venerato il Sole, che dà vita e forza a tutti gli esseri viventi. In onore del sole, dapprima cuocevano torte azzime e, quando impararono a cucinare la pasta lievitata, iniziarono a cuocere le frittelle.

Gli antichi consideravano la frittella un simbolo del sole, perché, come il sole, è gialla, rotonda e calda, e credevano che insieme alla frittella si mangiasse un pezzo del suo calore e della sua potenza.

Con l'introduzione del cristianesimo è cambiato anche il rito della celebrazione. Maslenitsa prende il nome dal calendario della chiesa, perché durante questo periodo di tempo - l'ultima settimana prima della Quaresima, è consentito mangiare burro, latticini e pesce, altrimenti questa settimana nella Chiesa ortodossa si chiama formaggio. I giorni di Shrovetide cambiano a seconda di quando inizia la Quaresima.

Ogni giorno del martedì grasso ha il suo nome.

Lunedi- incontro. A questo giorno, montagne, altalene, cabine venivano completate. Coloro che erano più ricchi iniziarono a cuocere i pancake. La prima frittella veniva data ai poveri in ricordo dei defunti.

Martedì- Giochi. Al mattino, i giovani sono stati invitati a scendere dalle montagne e mangiare frittelle. Hanno chiamato parenti e amici: "Abbiamo le montagne pronte e le frittelle sono cotte - per favore favorisci".

Mercoledì- buongustai. In questo giorno, il genero è venuto "dalla suocera per i pancake". Oltre al genero, la suocera ha invitato altri ospiti.

Giovedì- vasta gamma. Da quel giorno, Shrovetide si è svolto in tutta la sua ampiezza. La gente si concedeva ogni tipo di divertimento: montagne di ghiaccio, bancarelle, altalene, passeggiate a cavallo, carnevali, scazzottate, baldoria rumorosa.

Venerdì- serate di suocera. I generi hanno invitato le suocere a visitare, li hanno trattati con frittelle.

Sabato- raduni di cognate. Le giovani nuore hanno invitato le loro cognate a visitare. La nuora appena sposata ha dovuto fare un regalo alla cognata.

Ultimo giorno di Maslenitsa- Domenica del perdono. Nelle chiese, durante la funzione serale, viene eseguito il rito del perdono (il rettore chiede perdono ad altri sacerdoti e parrocchiani). Quindi tutti i credenti, inchinandosi l'un l'altro, chiedono perdono e, in risposta alla richiesta, dicono "Dio perdonerà". Bruciata solennemente "l'effigie di Maslenitsa"

Nella Chiesa ortodossa, si ritiene che il significato della Cheese Week sia la riconciliazione con i vicini, il perdono degli insulti, la preparazione per la Grande Quaresima - un tempo che deve essere dedicato a una buona comunicazione con vicini, parenti, amici e fare del bene. I servizi quaresimali iniziano nelle chiese. Il mercoledì e il venerdì non si celebra la Divina Liturgia, si legge la Preghiera quaresimale di Sant'Efraim il Siro.

L'ultimo giorno della settimana di Maslenitsa si è svolto il rituale di salutare Maslenitsa, che in diverse province della Russia consisteva sia nel bruciare un'effigie di Maslenitsa sia nel suo simbolico funerale.

L'incendio di un'effigie era tradizionale per le province settentrionali, centrali e del Volga. L'effigie di Maslenitsa veniva portata dai partecipanti al treno di Maslenitsa (a volte c'erano diverse centinaia di cavalli). Il cibo funebre tradizionale (frittelle, uova, torte) veniva gettato nel fuoco con un'effigie in fiamme.

2.3. Pasqua

La Pasqua (Resurrezione di Cristo) è la festa principale del calendario ortodosso, istituita in memoria della risurrezione di Gesù Cristo.

La Pasqua non ha una data fissa, ma viene calcolata secondo il calendario lunare. La celebrazione inizia la prima domenica dopo la luna piena che segue l'equinozio di primavera. Se la luna piena cade di sabato o domenica, la domenica successiva si celebra la Pasqua. Solitamente la festività cade nel periodo dal 22 marzo/4 aprile al 25 aprile/8 maggio.

Il giorno della risurrezione di Gesù Cristo prende il nome dalla festa ebraica della Pasqua ebraica, dedicata all'esodo degli israeliti dall'Egitto e alla loro liberazione dalla schiavitù. Il prestito del nome della festa ebraica è spiegato dal fatto che tutti i tragici eventi della vita terrena di Gesù Cristo si sono verificati prima della Pasqua ebraica e la sua risurrezione è avvenuta nella notte di Pasqua.

Nella tradizione ortodossa, la Pasqua è considerata "il re dei giorni", "la festa di tutte le festività, il trionfo di tutte le celebrazioni". In tutta la Russia, la Pasqua è stata celebrata come un giorno di grande gioia. L'evento principale della festa era un solenne servizio divino nel tempio. Il servizio pasquale è iniziato la notte da sabato a domenica. La prima parte si chiamava Midnight Office. Si è tenuto in memoria della preghiera notturna di Gesù Cristo nell'orto del Getsemani, che ha preceduto il suo tradimento nelle mani dei farisei. Dopo aver letto le preghiere e gli inni, il sacerdote, insieme al clero, ha portato il sudario dal centro del tempio nell'altare, che vi è rimasto fino all'Ascensione. A mezzanotte, fu ascoltato un campanello (Blagovest), tutte le candele e i lampadari furono illuminati contemporaneamente, i sacerdoti in abiti luminosi, con una croce, le lampade e l'incenso, uscirono dall'altare e, insieme a tutti quei presenti nella chiesa, cantavano la surplica: cantava il ratto, cominciava a crogiolo a terra, allora la vera, il cestino, il cestino, il crogiolo commetteva la campagna. ing intorno alla chiesa. Al ritorno al tempio, il sacerdote ha cantato il troparion della festa: "Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte". Quindi furono aperte le porte reali, che simboleggiavano l'apertura da parte di Cristo delle porte celesti, chiuse alle persone dopo la caduta di Adamo ed Eva, e iniziò il mattutino. Fu cantato il canone: “È il giorno della Resurrezione, siamo uomini illuminati...”, e poi fu proclamata l'eterna vittoria di Cristo sulla morte e sull'inferno: “Dov'è il tuo pungiglione, la morte? Dov'è la tua, diavolo, vittoria? Cristo è risorto e tu sei caduto. Cristo è risorto e la vita vive. Cristo è risorto e il morto non è uno nel sepolcro. Dopo il mattutino è iniziata una liturgia festiva, al termine della quale è stato illuminato l'artos, un pane speciale raffigurante una croce e una corona di spine.

L'elegante decorazione del tempio, molte candele di cera accese, paramenti luminosi di sacerdoti, odore di incenso, gioiosi rintocchi di campane, canti festivi, una solenne processione, esclamazioni di "Cristo è risorto!" - tutto questo ha suscitato gioia nei credenti, un sentimento di coinvolgimento in un miracolo. Dopo la fine del servizio, i parrocchiani si sono congratulati a vicenda per la luminosa vacanza, si sono baciati tre volte e hanno pronunciato le parole che gli apostoli si sono detti quando hanno saputo della risurrezione di Gesù Cristo: "Cristo è risorto!" - "Veramente risorto!", Uova scambiate, dipinte di rosso.

Nella festa di Pasqua, dopo una lunga Grande Quaresima, è iniziata la rottura del digiuno. Di norma, era un pasto in famiglia a cui gli ospiti non si presentavano. Su un tavolo coperto da una tovaglia bianca, hanno messo le uova dipinte, il dolce pasquale - pane alto di pasta ricca e Pasqua (paska) - un dolce piatto di ricotta con uvetta, consacrato nella chiesa il Sabato Santo. L'uovo rosso nella visione di una persona ortodossa simboleggiava il mondo, macchiato del sangue di Gesù Cristo e attraverso questo rinato a una nuova vita. Kulich era associato al corpo del Signore, al quale i credenti dovevano partecipare. Nella mente popolare, la comprensione cristiana del cibo pasquale era combinata con idee pagane sull'uovo come simbolo di rinascita e rinnovamento, segno di fertilità e vitalità, e sul pane come essere vivente e persino l'incarnazione di Dio. ha numerosi figli. Il primo piatto della cena pasquale era un uovo, che veniva tagliato a pezzi in base al numero di persone sedute a tavola. Dopodiché, tutti hanno ricevuto un pezzo di torta pasquale e un cucchiaio di cagliata pasquale. Quindi il resto del cibo festivo preparato dalla padrona di casa fu messo in tavola e iniziò una gioiosa festa.

Nella tradizione popolare la Pasqua veniva celebrata come festa di rinnovamento e rinascita della vita. Ciò era dovuto non solo all'idea cristiana della risurrezione di Cristo e alla prospettiva della vita eterna ad essa associata, ma anche all'esistenza diffusa tra la gente di idee pagane sul risveglio primaverile della natura dopo un sonno-morte invernale, sulla morte del vecchio e l'inizio di un nuovo tempo. Secondo credenze diffuse, ogni persona doveva incontrare la Pasqua spiritualmente e fisicamente rinnovata, preparata ad essa durante la lunga Grande Quaresima. Prima di Pasqua si riteneva necessario mettere in ordine le cose in casa e per strada: lavare pavimenti, soffitti, pareti, panche, imbiancare le stufe, rinnovare la teca delle icone, riparare le staccionate, mettere in ordine i pozzi, togliere la spazzatura rimasta dopo l'inverno. Inoltre, avrebbe dovuto confezionare vestiti nuovi per tutti i membri della famiglia e lavarsi nella vasca da bagno. A Pasqua, una persona doveva scartare tutti i pensieri cattivi e impuri, dimenticare il male e il risentimento, non peccare, non entrare in rapporti coniugali, che erano percepiti come un peccato.

Ci sono molte credenze diverse associate alle vacanze di Pasqua. Secondo le credenze popolari, il giorno di Pasqua è così puro e santo che diavoli e demoni con la buona novella pasquale cadono dal terreno e le loro grida e gemiti, causati dall'ira per la risurrezione di Gesù Cristo, possono essere ascoltati durante la veglia pasquale e l'intero primo giorno di Pasqua. I contadini credevano che in questo giorno diventasse visibile qualcosa che non avresti visto negli altri giorni, ed è permesso chiedere a Dio quello che vuoi veramente. Si credeva che durante il servizio pasquale, se accendi la candela con la fiamma abbassata, puoi vedere lo stregone: starà con le spalle all'altare e le corna saranno visibili sulla sua testa. E se stai sulla porta con la ricotta, sarà facile identificare la strega che passa e agita la sua codina.

La Pasqua era associata ai russi con il miracoloso adempimento del desiderato. Si credeva che in questo giorno si potesse garantire il successo negli affari per tutto l'anno. Se, ad esempio, una persona è la prima a tornare a casa dopo il servizio pasquale, allora l'intero anno avrà successo per lui. Se un vecchio si pettina i capelli a Pasqua, avrà tanti nipoti quanti sono i capelli sulla sua testa. Se durante la liturgia una ragazza sussurra a Dio: "Dammi un buon sposo, con gli stivali e con le galosce, non su una mucca, ma su un cavallo", allora lo sposo corteggerà nel prossimo futuro, i giocatori d'azzardo, secondo la leggenda, potrebbero chiedere a Dio costante fortuna con le carte: per questo era necessario portare con sé in chiesa l'asso di picche - "vino e, quando il prete dice "Cristo è risorto!" per la prima volta, rispondere "Le carte sono qui!", nella seconda volta - "Frusta qui!", e la terza volta - "Gli assi sono qui!". La buona fortuna non lascerà il bestemmiatore finché non si pentirà della sua azione. Credevano che anche un ladro sarebbe stato fortunato se avesse rubato un oggetto alle persone in preghiera durante il mattutino e non fosse stato sorpreso a rubare.

L'idea della risurrezione dai morti costituiva la base dell'idea che nella notte di Pasqua le anime dei morti venissero sulla terra. Se lo desiderano, le persone che desiderano ardentemente la morte dei propri cari possono vederli in chiesa durante la funzione pasquale, ascoltare le loro richieste e lamentele. Dopo la liturgia, i contadini russi, nonostante i divieti dei sacerdoti, si recavano al cimitero per battezzare con i morti.

La continuazione del giorno di Pasqua era la settimana di Pasqua (luminosa), che durava otto giorni, fino alla domenica di Fomin compresa.

Conclusione

Nello stile di vita russo c'era una combinazione di estremi, una miscela di semplicità e freschezza primitiva del popolo vergine con l'effeminatezza asiatica e il rilassamento bizantino. Quando un nobile si vestiva tutto d'oro e di perle, mangiava d'argento e costringeva a servire dozzine di piatti alla volta, il povero del villaggio, durante i frequenti fallimenti del raccolto, mangiava pane di paglia o di quinoa, radici e corteccia d'albero. Quando le donne e le ragazze nobili non si occupavano nemmeno della casa e, condannate all'inattività, solo per uccidere la noiosa noia, si dedicavano al ricamo dei paramenti sacri, le contadine lavoravano il doppio dei loro mariti. Da un lato, la dignità di ogni persona significativa era l'inattività, l'effeminatezza, l'immobilità; d'altra parte, il popolo russo ha stupito gli stranieri con la sua pazienza, fermezza, indifferenza per ogni privazione delle comodità della vita. Fin dall'infanzia, ai russi è stato insegnato a sopportare la fame e il freddo. I bambini venivano svezzati a due mesi e nutriti con foraggi grossolani; i bambini correvano con nient'altro che camicie senza cappello, a piedi nudi nella neve in un freddo pungente. I digiuni abituavano il popolo a cibi grossolani e magri, costituiti da radici e pesce cattivo; vivendo in spazi ristretti e fumando, con galline e vitelli, il cittadino comune russo ha ricevuto una natura forte e insensibile.

Ma per quanto opposto possa sembrare il modo di vivere del nobile e del semplice, la natura di entrambi era la stessa: lascia che solo la felicità favorisca il povero sempliciotto, e subito si organizzerà immobilità e pesantezza; d'altra parte, un nobile e ricco, se le circostanze lo costringono, si abituerà facilmente a una vita e un lavoro duri.

Le usanze del popolo russo combinavano pietà e superstizione, cerimonie nei rapporti con la società e maleducazione, crudeltà verso i propri cari. Il carattere russo, formatosi sotto l'influenza delle culture dei popoli vicini, ha assorbito molte delle loro tradizioni e usanze, alcune delle quali addirittura contraddittorie. Fondendosi insieme, queste qualità hanno reso la cultura russa speciale, sorprendente, diversa da tutte le altre.

Elenco della letteratura usata

1. . G. Samitdinova, Z. A. Sharipova, Ya. T. Nagaeva "Native Bashkortostan", casa editrice: Bashkortostan Ufa, 1993;

2. LI Brudnaya, Z.M. Gurevich "Enciclopedia dei riti e dei costumi", San Pietroburgo: "Respeks", 1997;

3. N.P.Stepanov "Feste popolari nella Santa Rus'", M.: Rarità russa, 1992; 4. Un team di autori "Feste popolari russe, rituali e usanze", Editore: New Disc, 2005 - E-book; Risorse Internet:

5. M. Zabylin “Popolo russo. I suoi costumi, rituali, leggende, superstizioni e poesia”, M.: Edizione del libraio M. Berezin – la versione Internet del libro è fornita dal sito web Folklorus (http://folklorus.narod.ru);

6. http://lib.a-grande.ru/index.php - Sito sulla cultura dei popoli del Bashkortostan; 7. http://ru.wikipedia.org/ - Wikipedia è l'enciclopedia libera.

La Russia conserva con cura gli antichi russi, la cui età è già superiore a 7-10 secoli. Le più antiche tradizioni ortodosse e riti pagani sono stati preservati. Oltre a tutto questo è vivo anche il folklore, rappresentato da canzoncine, detti, fiabe e proverbi.

Usanze e tradizioni della famiglia russa

Da tempo immemorabile, il padre era considerato il capofamiglia, era lui il membro più rispettato e rispettato della famiglia, a cui tutti dovevano obbedire. Tuttavia, ha anche affrontato tutti i lavori più difficili, sia che si trattasse di prendersi cura del bestiame o di arare la terra. Non è mai successo che un uomo in casa facesse un lavoro facile e femminile, ma non è mai rimasto inattivo: tutti lavoravano e molto.

Fin dall'infanzia, la generazione più giovane è stata abituata al lavoro e alla responsabilità. Di norma, c'erano molti bambini in famiglia e gli anziani si prendevano sempre cura dei più piccoli e talvolta li allevavano. È sempre stata consuetudine onorare coloro che sono più grandi: sia adulti che anziani.

Doveva riposare e divertirsi solo durante le vacanze, che erano relativamente poche. Il resto del tempo tutti erano impegnati con gli affari: le ragazze giravano, uomini e ragazzi lavoravano sodo e le madri si occupavano della casa e dei bambini. È generalmente accettato che la vita e le usanze del popolo russo ci siano venute proprio dall'ambiente contadino, poiché la cultura europea ha influenzato troppo la nobiltà e la nobiltà.

Riti e usanze russe

Molte usanze nazionali russe ci sono venute non dal cristianesimo, ma dal paganesimo, tuttavia, entrambe sono onorate allo stesso modo. Se parliamo di festività tradizionali, dovrebbero includere quanto segue:

Oltre a queste, ci sono molte altre usanze russe associate ad azioni rituali, che si tratti di un funerale, del battesimo di un bambino, ecc. La cultura della Russia è forte proprio della venerazione dei costumi e della capacità di preservarli, portandoli attraverso i secoli.