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La cerimonia nuziale dei nostri antenati degli slavi. Matrimonio pagano slavo

Per molto tempo è stato il matrimonio ad essere considerato l'evento più importante della vita. I nostri antenati hanno creato una famiglia, aderendo alle tradizioni e osservando rigorosamente regole speciali. Echi delle tradizioni rituali nuziali della Rus' sono presenti anche nel matrimonio moderno.

Le tradizioni delle cerimonie nuziali degli slavi risalgono a più di un secolo fa: i nostri antenati seguivano le regole con molta attenzione. Mettere su famiglia era un atto sacro e significativo che richiedeva in media tre giorni. Da quel momento, i segni del matrimonio e le superstizioni sono pervenuti fino a noi, in Rus', tramandati di generazione in generazione.

Riti nuziali degli antichi slavi

Per i nostri antenati, la cerimonia nuziale è stata un evento estremamente importante: si sono avvicinati alla creazione di una nuova famiglia in modo molto responsabile, sperando nell'aiuto degli dei e del destino. La stessa parola "matrimonio" è composta da tre parti: "swa" - paradiso, "d" - un atto sulla terra e "ba" - benedetto dagli dei. Si scopre che storicamente la parola "matrimonio" sta per "un atto terreno benedetto dagli dei". Da questa conoscenza ebbero origine gli antichi riti nuziali.

L'ingresso nella vita familiare è sempre principalmente finalizzato alla continuazione di una famiglia sana e forte. Ecco perché gli antichi slavi imponevano diverse restrizioni e divieti alla creazione di una nuova coppia:

l'età dello sposo deve essere di almeno 21 anni;
l'età della sposa non è inferiore a 16 anni;
la famiglia dello sposo e la famiglia della sposa non dovrebbero essere legate dal sangue.

Contrariamente alla credenza popolare, sia lo sposo che la sposa raramente venivano dati in matrimonio o sposati contro la loro volontà: si credeva che gli Dei e la vita stessa aiutassero la nuova coppia a ritrovarsi in uno stato speciale e armonioso.

Al giorno d'oggi si presta molta attenzione anche al raggiungimento dell'armonia: ad esempio, sempre più persone iniziano a utilizzare meditazioni speciali per attirare l'amore. I nostri antenati consideravano la danza il modo migliore per fondersi armoniosamente con i ritmi di madre natura.

Nel giorno di Perun o durante le vacanze di Ivan Kupala, i giovani che volevano incontrare il proprio destino si sono riuniti in due danze rotonde: gli uomini guidavano il cerchio "salando" - in direzione del sole, e le ragazze - "anti- salatura”. Pertanto, entrambi i balli rotondi si davano le spalle l'un l'altro.

Al momento della convergenza dei ragazzi danzanti e della ragazza che si è scontrata con la schiena, sono stati portati fuori dal ballo rotondo: si credeva che gli dei li avessero uniti. Successivamente, se la ragazza e il ragazzo erano innamorati l'uno dell'altro, la sposa veniva organizzata, i genitori si conoscevano e, se tutto era in ordine, veniva fissata la data del matrimonio.

Si credeva che il giorno delle nozze la sposa morisse per la sua famiglia e per i suoi spiriti custodi, per poi rinascere nella famiglia dello sposo. Questo cambiamento è stato di particolare importanza.

Prima di tutto, l'abito da sposa parlava della morte simbolica della sposa per genere: i nostri antenati adottarono un abito da sposa rosso con un velo bianco invece dell'attuale velo traslucido.

Il rosso e il bianco in Rus' erano i colori del lutto, e lo spesso velo che copriva completamente il volto della sposa simboleggiava il suo essere nel mondo dei morti. Poteva essere rimosso solo durante il banchetto nuziale, quando la benedizione degli Dei sui giovani era già stata completata.

La preparazione del giorno del matrimonio sia per lo sposo che per la sposa è iniziata la sera prima: gli amici della sposa sono andati con lei allo stabilimento balneare per un bagno rituale. Sotto canti e lacrime amare, la ragazza è stata lavata con l'acqua di tre secchi, indicando simbolicamente la sua presenza tra i tre mondi: Reveal, Navi e Rule. La sposa stessa ha dovuto piangere il più possibile per ricevere il perdono degli spiriti della sua specie, che stava lasciando.

La mattina del giorno del matrimonio, lo sposo ha inviato alla sposa un dono che significava la fedeltà delle sue intenzioni: una scatola con un pettine, nastri e caramelle. Dal momento in cui il regalo è stato ricevuto, la sposa ha iniziato a cambiarsi d'abito ea prepararsi per la cerimonia nuziale. Mentre si vestivano e si pettinavano, le amiche cantavano anche le canzoni più tristi, e la sposa doveva piangere anche più del giorno prima: si credeva che più lacrime versassero prima delle nozze, meno ne sarebbero state versate durante la vita coniugale.

Nel frattempo, nella casa dello sposo si stava radunando il cosiddetto treno nuziale: carri in cui lo sposo stesso e la sua squadra andavano a prendere la sposa con doni ai suoi amici e genitori. Più ricca è la famiglia dello sposo, più lungo dovrebbe essere il treno. Quando tutti i preparativi furono completati, il treno andò a casa della sposa con canti e balli.

All'arrivo, i parenti della sposa hanno verificato le intenzioni dello sposo con domande e compiti comici. Questa tradizione si è conservata ai nostri giorni, trasformandosi in un "riscatto" della sposa.

Dopo che lo sposo ha superato tutti i controlli e ha avuto l'opportunità di vedere la sposa, il treno nuziale, insieme ai giovani, alla squadra e ai parenti, è stato inviato al tempio. Andavano sempre da lui per una lunga strada, coprendo il viso della sposa con uno spesso velo: si credeva che a quel tempo la futura moglie fosse per metà nel mondo Navi, ed era impossibile per le persone vederla “completamente viva”.

All'arrivo al tempio, lo stregone, che attendeva il giovane, eseguì il rito di benedizione dell'unione, confermando così l'armonia nella coppia e suggellando il giuramento del giovane davanti agli dei. Da quel momento in poi, gli sposi furono considerati una famiglia.

Dopo la cerimonia, tutti gli invitati, guidati da una coppia di sposi, si sono recati a un banchetto in onore del matrimonio, che poteva durare fino a sette giorni con interruzioni. Durante il trattamento, i giovani hanno ricevuto doni e hanno anche presentato ripetutamente ai loro ospiti cinture, amuleti e monete.

Inoltre, entro sei mesi dalla vita familiare, la nuova famiglia, avendo apprezzato il dono di ogni ospite, doveva fare una visita di ritorno e fare il cosiddetto "dono" - un regalo di ritorno che valeva più del regalo dell'ospite. Con ciò, la giovane famiglia ha dimostrato che il regalo dell'ospite è andato per il futuro, aumentando il loro benessere.

Nel tempo, le tradizioni nuziali incrollabili hanno subito alcuni cambiamenti causati da migrazioni e guerre. I cambiamenti hanno messo radici e ci hanno portato il ricordo dei riti nuziali popolari russi.

Cerimonie nuziali popolari russe

Con l'avvento del cristianesimo in Rus', le cerimonie nuziali sono cambiate radicalmente. Per diversi decenni, la cerimonia di benedizione degli dei nel tempio si è trasformata in una cerimonia di matrimonio in chiesa. Le persone non hanno accettato immediatamente il nuovo modo di vivere e questo ha influito direttamente sullo svolgimento di un evento così importante come un matrimonio.

Poiché l'unione matrimoniale non era considerata valida senza un matrimonio in chiesa, la cerimonia nuziale consisteva in due parti: un matrimonio in chiesa e una parte rituale, una festa. La "magia" non è stata incoraggiata dai ranghi più alti della chiesa, ma per qualche tempo il clero ha partecipato alla parte del matrimonio "non matrimoniale".

Proprio come gli antichi slavi, nella tradizione del matrimonio popolare russo, le usanze tradizionali sono state conservate a lungo: matchmaking, sposa e collusione. Allo sposo generale, tenuto durante i festeggiamenti, la famiglia dello sposo si è presa cura della sposa, informandosi su di lei e sulla sua famiglia.

Avendo trovato una ragazza di età e status adeguati, i parenti dello sposo hanno inviato dei sensali alla famiglia della sposa. I matchmaker potevano presentarsi fino a tre volte: la prima era annunciare le intenzioni della famiglia dello sposo, la seconda era guardare la famiglia della sposa e la terza era ottenere il consenso.

In caso di successo del matchmaking, veniva nominata la futura sposa: la famiglia della sposa è venuta a casa dello sposo e ha ispezionato la casa, concludendo: la loro figlia vivrà bene qui. Se tutto era in ordine e corrispondeva alle loro aspettative, i genitori della sposa accettavano l'invito a condividere il pasto con la famiglia dello sposo. In caso di rifiuto, il matchmaking veniva interrotto.

Se la futura sposa ha avuto successo, i genitori dello sposo sono venuti con una visita ulteriore: hanno conosciuto personalmente la sposa, hanno osservato le sue capacità di pulizia e hanno comunicato con lei. Se alla fine non sono rimasti delusi dalla ragazza, lo sposo è stato portato dalla sposa.

La ragazza doveva apparire in tutti i suoi abiti, per mostrare quanto fosse brava come hostess e compagna. Anche lo sposo doveva mostrare le sue migliori qualità: la sera del “terzo matrimonio”, la sposa nella maggior parte dei casi aveva il diritto di rifiutare lo sposo.

Se i giovani riuscivano a compiacersi a vicenda e non si opponevano al matrimonio, i genitori iniziarono a discutere i costi materiali del matrimonio dei loro figli, l'entità della dote della sposa e i doni della famiglia dello sposo. Questa parte è stata chiamata "stretta di mano", perché, essendo d'accordo su tutto, il padre della sposa e il padre dello sposo "hanno battuto le mani", cioè hanno sigillato il contratto con una stretta di mano.

Dopo il completamento del contratto, sono iniziati i preparativi per il matrimonio, che potrebbe durare fino a un mese.

Il giorno del matrimonio, le damigelle l'hanno vestita con un abito da sposa per lamentarsi della sua vita allegra da ragazza. La sposa ha dovuto piangere costantemente, salutando la sua fanciullezza. Nel frattempo, lo sposo con gli amici è venuto a casa della sposa, preparandosi a comprare la sua futura moglie dalla sua famiglia e dai suoi amici.

Dopo un riuscito riscatto e prove simboliche dello sposo, i giovani si sono recati in chiesa: lo sposo ei suoi amici sono partiti rumorosamente e con canti, e la sposa è andata separatamente, per una lunga strada, senza attirare molto l'attenzione su di sé. Lo sposo doveva certamente arrivare prima in chiesa: in questo modo la futura sposa evitava lo stigma della “sposa abbandonata”.

Durante il matrimonio, gli sposi venivano adagiati su un telo bianco steso, cosparso di monete e luppolo. Inoltre, gli invitati hanno seguito da vicino le candele nuziali: si credeva che chi avrebbe tenuto la sua candela più alta avrebbe dominato la famiglia.

Al termine del matrimonio, la coppia ha dovuto spegnere le candeline contemporaneamente per morire lo stesso giorno. Le candele spente dovrebbero essere conservate per tutta la vita, protette da danni e accese per un breve periodo solo durante la nascita del primo figlio.

Dopo la cerimonia nuziale, la creazione di una famiglia era considerata legale, seguita da una festa, durante la quale si manifestavano in gran parte le azioni rituali degli antichi slavi.

Questa usanza è esistita per molto tempo, fino a quando non si è trasformata nelle moderne tradizioni nuziali, che tuttavia hanno conservato molti dei momenti rituali degli antichi matrimoni.

Antiche cerimonie nuziali

Molte persone nel nostro tempo non sono nemmeno consapevoli del significato sacro dei momenti familiari di qualsiasi matrimonio. Invece di un'autentica cerimonia in un tempio o di un matrimonio in una chiesa, che è stata a lungo obbligatoria, ora c'è una registrazione statale del matrimonio, seguita da un banchetto. Sembrerebbe che questo sia rimasto dell'antico modo di vivere? Si scopre, molto.

La tradizione dello scambio degli anelli. Lo scambio degli anelli esiste da moltissimo tempo: anche i nostri antenati si mettevano l'un l'altro un anello in segno di unione davanti agli Dei in cielo e in terra. Solo in contrasto con l'usanza moderna di indossare una fede nuziale sulla mano destra, prima era indossata sull'anulare della mano sinistra, più vicino al cuore.

Un matrimonio è un evento emozionante per tutti i partecipanti e un matrimonio slavo o anche solo un matrimonio in stile slavo può diventare una festa indimenticabile e alta. Alcune delle usanze del matrimonio slavo sono note a tutti, ad esempio il treno nuziale, che un tempo si chiamava squadra, o la presenza di una pagnotta - biscotti rituali. Un noto rituale di un matrimonio slavo è la posa a terra di un asciugamano slavo ricamato, inondando i giovani di luppolo e segale "per fortuna", una ricca festa. Eppure ci sono tradizioni del matrimonio slavo, che devono essere ricordate e spiegate. A proposito di questo - nell'articolo.

Secondo molte fonti di antiche cronache, sappiamo che lo stesso matrimonio slavo iniziò molto prima della sua celebrazione. Tutto è iniziato con il matchmaking, una sorta di accordo per creare un'unione familiare, concluso non solo tra un ragazzo e una ragazza, ma anche i loro genitori. In questa azione era importante ottenere il consenso bilaterale dei genitori alla decisione dei giovani di sposarsi.

Usanze, riti e tradizioni del matrimonio slavo

Poco prima del matrimonio era consuetudine visitare le tombe di parenti e amici defunti. Si presumeva che in questo modo i futuri marito e moglie ricevessero una benedizione dai loro antenati. Questa azione è sentire la relazione con l'albero genealogico. Questo è molto importante per il prolungamento della famiglia, quando gli sposi vogliono che qualcuno della famiglia del marito o della moglie si incarni nella loro famiglia. Un rapporto così stretto con gli antenati era importante per gli slavi dei tempi antichi.

Inoltre, prima del matrimonio stesso, era consuetudine organizzare addii al celibato e al nubilato, che sono popolari anche nelle moderne tradizioni nuziali.

addio al celibato(il giovane, o la festa dello sposo) non è tanto una tradizione quanto un rito. Potrebbe essere seguito sia il giorno prima del matrimonio, sia alcuni giorni prima del matrimonio, che iniziano dai giorni della stretta di mano (fidanzamento, fidanzamento o zaruchina). La particolarità dell'addio al celibato sta nella festa rituale con i propri coetanei e amici non sposati. Questo è un addio alla spensieratezza, alla vita da single, alle feste e al "libero arbitrio". I rituali possono essere espressi in misteri: spettacoli teatrali, giochi con maschere sul viso, indovinelli, fiabe e divertimento.

Addio al nubilato(la serata delle ragazze, la sera o la festa della sposa) è un passatempo rituale della sposa con le sue amiche non sposate, che si svolge in un giorno qualsiasi dal giorno della stretta di mano o il giorno prima del matrimonio stesso. Questo è il momento in cui la sposa dice addio alla sua fanciullezza, una vita facile e semplice, dove prima non era richiesta grande responsabilità e indipendenza. Tutti i russi e gli slavi conoscono il divertimento e le feste in un giorno simile. Tuttavia, nel nord della Russia, una festa di addio al nubilato non inizia affatto con il divertimento: qui puoi trovare pianti, lamenti, rimpianti poetici. Quindi salutano la fanciullezza e lo salutano per sempre.

Vyunishnik(junins, rito di bypass, vyushnik o saluto dei giovani) è un rito di bypass quando il tempo del matrimonio è segnato da congratulazioni, balli rotondi, ingrandimenti, onorando i giovani che sono entrati in un'unione familiare durante l'anno in corso. Questo rito completa il lungo periodo di tempo post-matrimoniale. Il matrimonio slavo non è stato questione di un giorno, ma di un intero periodo, importante per tutti i suoi partecipanti, e non solo per i giovani. Il rito del convolvolo o della ghirlanda ha aiutato gli sposi a passare da uno stato sociale all'altro, da celibe a sposato.

Asciugamano slavo e altri attributi

slavo asciugamanoè uno degli attributi principali del matrimonio degli slavi. È la protezione della famiglia e si tramanda di generazione in generazione. Esistono circa 40 tipi diversi di tali asciugamani e tutti riflettono le diverse culture slave. Calpestare un asciugamano ricamato steso a terra significa proteggere magicamente la tua giovane famiglia con il potere di entrambi i clan, così come i futuri discendenti della nuova famiglia.

Pagnotta- Si tratta di un pane cotto di pasta dolce con varie decorazioni, anch'esse di pasta (riccioli, fiori, trecce, foglie). Simboleggia una vita ricca, prosperità per una giovane famiglia. Con l'ausilio di una pagnotta veniva eseguita anche una cerimonia che univa gli sposi agli dei, dando alle persone l'opportunità di nutrirsi sulla terra. Ad esempio, c'era rispetto per Madre Terra e Padre Cielo.

Anelli simboleggiava il Sole, una connessione con il simbolismo solare degli slavi. Sono anche simboli di amore, unità, fedeltà e armonia.

Ghirlanda- parte dell'armamentario slavo, che simboleggia per una giovane coppia l'amore eterno e il potere del Sole, nascosto in erbe e fiori.

Asciugamano fatto in casa con cui sono legate le mani degli sposi.

Matrimonio moderno in stile slavo

Le tradizioni del matrimonio slavo non sono pienamente soddisfatte ora, ovviamente. Ma i matrimoni in stile slavo stanno guadagnando popolarità. Oggi stendono un asciugamano sul pavimento nei saloni matrimoniali, cuociono una pagnotta rituale festiva, i giovani indossano gli anelli. La sposa può indossare una ghirlanda di erbe e fiori, oppure gli sposi indossare fasce intrecciate e la sposa può indossare un abito in stile slavo ricamato con ricami protettivi.

A tale matrimonio è invitato uno stregone o un prete, che pronuncia lodi agli dei, onora gli antenati delle due famiglie degli sposi e unisce solennemente la coppia in un'unione. L'azione si svolge nel seno della natura. Dopo il matrimonio, gli invitati inondano gli sposi di chicchi di grano, "pomelli" di vero luppolo.

Nonostante le tradizioni perdute, il matrimonio slavo continua ancora ad esistere in diverse culture e popoli degli slavi. Ora è possibile ripetere completamente l'intero rituale di un tale evento se si mettono insieme tutti i pezzi che sono stati conservati negli annali e nelle leggende. Ma è necessario tenere conto delle peculiarità delle culture degli slavi meridionali, occidentali, orientali e settentrionali. Possono essere molto diversi per certi versi anche per quanto riguarda i matrimoni.

Hanno acceso i primi fuochi nel villaggio, il che significa che la notte è vicina. Yarina è irrequieta nella sua anima, corre per la sua stanza, come una bestia in gabbia. E dopotutto, qualsiasi altra ragazza al suo posto impazzirebbe di felicità e alzerebbe gli occhi al cielo languidamente. Oggi verranno a Yarina per sposarsi, ma lei non sa cosa fare. Da un lato, guarda e Gorislav le è caro. Il primo del villaggio, largo di spalle e con i capelli più scuri di un'ala di corvo. E lo sguardo, come se l'ambra viva bruciasse in esso. La fucina ha il suo, la casa è luminosa e grande e più bestiame. Tutte le ragazze del villaggio si lanciano contro un tale sposo, ma Gorislav non vede nessuno. Non sorride nemmeno una volta. Cupo e serio, cammina sempre, non è mai venuto ai raduni al fiume, non è nemmeno saltato sul fuoco. Ed è più vecchio, e alto come una roccia. Yarina era ancora una bella ragazza e Gorislav evitava. Un po' invidioso in lontananza, cammina, quindi corri subito a nasconderti. E nasconditi, così iniziò a sbirciare. Le piaceva guardare Gorislav lavorare nella sua fucina, come le sue mani forti e scure, con il fuoco, come trattavano un bambino piccolo. Yarina sedeva come un topo, aveva persino paura di respirare. E vide anche come sorrideva questo cupo fabbro, così che era come se il sole fosse sbirciato per un momento da dietro le nuvole. Sorrideva solo nella sua fucina, come se avesse paura che qualcuno lo vedesse. Gorislav affondò nel cuore della piccola Yarina e quando arrivò la sua sedicesima primavera, il fabbro trovò il suo nascondiglio. Quanto si vergognava allora, Yarina non era mai arrossita così. E il fabbro la guardò con i suoi occhi color ambra e sorrise. Mi ha detto di andare a casa e di non avvicinarmi più di soppiatto come un ladro, ma di venire come un gradito ospite. Da allora è diventata un'abitudine che Yarina scappi da sua madre, ma andrà subito alla fucina. Si siede in un angolo e tace tutta la sera. Osserva come danza il fuoco nella fornace, come il martello cade pesantemente sul ferro rovente. Gorislav guarda furtivamente il suo ospite, ma sorride nei suoi pensieri. Curiosa Yarina, ostinata, con un carattere del tutto intrattabile, ma così gentile, sincera che è impossibile non innamorarsene. Così Gorislav si innamorò di lei e disse che sarebbe venuto a corteggiarla. Qualcosa nel mio cuore è inquieto. E sta aspettando il suo promesso sposo, e ha paura che venga. La mamma ha detto che è così che tutte le ragazze si preoccupano, hanno paura di lasciare la casa del padre. Sì, ma non è che Yarina abbia paura, ma cosa succede se Gorislav si rivela duro, ma inizia a vietare tutto, ad esempio, ballare o ridere. Ragazze sposate, tutte le cupe sono sedute a casa e non cantano affatto. Yarina non vuole una vita del genere.

Ha sentito come sono entrati nella stanza superiore. Quindi il matrimonio è iniziato. E non è venuto solo Gorislav, ma amici fedeli. Sente come il padre chiede tutto al fabbro. Yarina quasi non respira, sa che a suo padre piace un tale sposo. E non riesce a stare ferma, per questo, senza permesso, irrompe come una pazza nel piano superiore. Non vede nessuno, tranne Gorislav, e quello che è incantato è in piedi, ma la guarda solo. Improvvisamente, mentre si stacca, avvolge le sue grandi braccia attorno al suo piccolo e dice:

- Non aver paura, caro. Ti amerò con tutto il mio cuore. Morirò per te e vivrò per te. Vivrai con me come un uccello libero. Non camminerai, come i tuoi amici sposati, cupo e ostile. Canterai in modo che la tua voce risuoni nella mia casa. Voglio che tu sorrida e rida come un bambino, spensierato.

Yarina ascolta la voce tranquilla di Gorislav, il battito del suo cuore e tutte le preoccupazioni se ne vanno. Non ha nulla da temere ora con un tale fidanzato. Lui la ama e lei lo ama. Lascia che solo il prete organizzi un matrimonio il prima possibile, in modo che l'intero villaggio cammini, beva luppolo e balli danze rotonde. Yarina vuole che anche gli altri siano felici con lei. E ho pensato che sarebbe stato meglio per Gorislav venire da lei nel pomeriggio per corteggiarla, in modo che tutti potessero vedere che marito invidiabile avrebbe avuto adesso. Non è adatto che una persona del genere venga di notte, ma al buio, perché nessuno rifiuterà un tale sposo.

Gli antichi slavi prendevano molto sul serio tutti gli eventi importanti. Ogni vacanza è stata preceduta da una serie di preparativi. Ogni azione aveva il suo significato segreto, assolutamente tutto era interconnesso. Non c'erano balli e canti vuoti, dietro ogni passo, dietro ogni affondo della mano, e il suono, c'era un messaggio allo spazio, ai poteri superiori. Gli antichi slavi credevano nel flusso delle forze, nell'energia, quindi facevano ogni passo in modo molto deliberato. Cosa possiamo dire del matrimonio. In primo luogo, nessuno ha fatto un simile passo dal nulla, anche contrariamente ai sentimenti. L'universo non ha fretta. Gli amanti hanno fatto questo passo per molto tempo, tuttavia, come i loro genitori. La creazione di una famiglia era considerata una delle azioni più importanti nella vita di una persona. Due destini e due vite erano legati per sempre. La famiglia agli occhi degli antichi slavi era un legame indissolubile. Anche dopo la morte, le anime degli sposi hanno continuato a rimanere legate. Così è stato in tutti i mondi e dimensioni. Pertanto, non sorprende che un passo così serio richiedesse completa fiducia da parte dei giovani l'uno nell'altro e nei propri sentimenti, nonché una serie di rituali per legare insieme i flussi di vita dei futuri sposi.

Iniziamo con il nome stesso del festival del matrimonio. Ai vecchi tempi si chiamava Lubomir. Non c'è bisogno di indovinare per capire quale significato è investito in questo nome. Amore e pace sono concetti fondamentali nella visione degli antichi slavi. La combinazione dei principi divini maschile e femminile ha dato vita all'universo, questo era dovuto all'amore. In natura, tutto è organizzato in modo tale che le diverse polarità si attraggono e, di conseguenza, accade qualcosa di nuovo. Questa attrazione per i nostri antenati era l'amore, il desiderio di una nuova vita. L'unione di un uomo e una donna ha predetto l'emergere di una nuova vita e il compimento del mistero principale dell'universo. Pertanto, il matrimonio stesso si chiamava Lubomir, due persone hanno creato il proprio mondo e sono diventate creatori come dei. A proposito, questo nome aveva tre significati diversi: era una festa che veniva celebrata ogni anno, un rito nuziale e il matrimonio stesso. Lubomir era forte ed è stato creato per la vita. C'erano poche opportunità per terminarlo, tranne forse la morte di uno dei coniugi, o qualche altro motivo fuori dall'ordinario. Ciò testimonia l'atteggiamento estremamente serio e il rispetto degli antichi slavi nei confronti dell'istituzione del matrimonio e della famiglia.

Nelle vecchie cerimonie nuziali non c'era traccia di risse, bevute e altre indecenze. I nostri antenati non bevevano alcolici in nessuna forma. Tutti i rituali venivano eseguiti con mente sobria e per divertimento gli antichi slavi non dovevano bere. Guardando come si celebrano oggi i matrimoni, l'autore vuole disperatamente tornare al passato pagano. Gli antichi slavi cantavano e ballavano, organizzavano vari giochi e gare e non si disonoravano con comportamenti indecenti. È molto importante ricordarlo, perché i nostri antenati consideravano Lubomir un trionfo spirituale e, prima di tutto, tutto veniva fatto per compiacere l'anima e poi il corpo. Cioè, il significato del matrimonio non era mangiare a sazietà, ubriacarsi ai diavoli verdi e poi urlare canzoncine oscene a squarciagola.

A proposito, la tradizione con le fedi nuziali esisteva ai vecchi tempi, solo che era più sfaccettata e complessa. Non esisteva una cosa del genere che il ragazzo arrivasse a casa della sposa e, tra le urla e le grida degli ospiti, mettesse un anello al dito ristretto. Entrambe le parti si sono preparate con cura per questa azione fin dall'adolescenza. Non appena un ragazzo o una ragazza ha compiuto dodici anni, beh, un massimo di sedici anni, ha iniziato a indossare un anello d'argento. Argento perché, in primo luogo, questo metallo era considerato il più sacro e puro tra gli antichi slavi e, in secondo luogo, i nostri antenati credevano che fosse l'argento a poter assorbire completamente tutta l'energia di una persona. Quindi, quando si è svolto il fidanzamento (a proposito, vale la pena notare che il nome stesso di questa azione deriva dalla parola "cerchio") gli sposi si sono scambiati gli anelli. Ma contrariamente alle tradizioni odierne, gli anelli non venivano indossati sulle mani, ma appesi al collo, più vicino al cuore. Con una tale collana di fidanzamento, i promessi sposi dovevano passare dai sedici ai quaranta giorni (a quanto pare lo stregone decideva il periodo). Questa volta è stato assegnato in modo che i giovani potessero assorbire l'essenza e l'energia della persona amata. Il fidanzamento, tra l'altro, potrebbe avvenire da soli al riparo da occhi indiscreti, oppure alla presenza di familiari e amici. In ogni caso, entrambe le famiglie sapevano cosa stava accadendo e la benedizione dei genitori da entrambe le parti era considerata un fattore necessario per il fidanzamento. Nel giorno in cui si celebrava Lubomir, gli sposi si mettevano l'un l'altro nuovi anelli, realizzati dal padrone di famiglia. Il nuovo anello era indossato sull'anulare della mano destra. I vecchi anelli sono stati restituiti ai loro portatori originali e indossati sull'anulare della mano sinistra. Così il cerchio spirituale tra gli sposi si è chiuso, mano nella mano.

Il banchetto di nozze non è stato accompagnato da rituali stupidi come il riscatto. Lubomir, come accennato in precedenza, aveva uno scopo spirituale e concetti così bassi e pietosi come il denaro semplicemente non potevano esserci. Certo, il futuro capofamiglia avrebbe dovuto poter mantenere moglie e figli, ma in nessun caso questo è diventato un fattore determinante, dicono, a chi è più ricco gli daremo nostra figlia. L'uomo stesso, il suo spirito, la sua volontà e le sue azioni erano molto più apprezzati. Lo sposo poteva anche partecipare a gare appositamente organizzate con i fratelli, il padre o altri parenti del prescelto. Avrebbero potuto essere battaglie, anche se hanno combattuto con pistole di legno per non ferire o uccidere qualcuno inavvertitamente, ma la lotta era in pieno vigore. Quindi l'idoneità fisica di un uomo è stata messa alla prova, perché doveva essere in grado di proteggere la sua famiglia dalle minacce fisiche. Spesso facevano una caccia in comune per verificare quanto fosse bravo e abile lo sposo. Anche le ragazze hanno dovuto sudare molto, perché hanno dovuto affrontare gare con la metà femminile della famiglia dello sposo. Conoscenza apprezzata in cucito, cucina e manutenzione dell'economia. Certo, veniva incoraggiata anche la capacità di cantare e ballare, ma la donna veniva interpretata principalmente come padrona e custode del focolare, non sono come una cantante e ballerina. Certo, le donne moderne si limiteranno a sbuffare davanti a tutti questi fatti, ma prima le persone avevano un modo completamente diverso di pensare e comprendere il destino femminile e maschile. L'autore non giudicherà ciò che è cattivo e ciò che è buono, ma dirà solo ciò che è buono quando tutto ha il suo posto e il suo scopo. Tutto è volontà del cielo.

Il lettore potrebbe chiedere, cos'è una vacanza senza un ballo rotondo?! Certo, era anche su Lubomir, e non semplice, ma molto speciale. La sera, al termine della parte principale della celebrazione, le persone si sono avvicinate ai corpi idrici, ad esempio al fiume. Lì è stato acceso un fuoco. Di solito venivano allevati due falò per i giovani. Uno di loro era destinato al ballo rotondo delle ragazze e il secondo al ballo rotondo dei giovani. Vale la pena notare che il movimento del ballo rotondo della ragazza è avvenuto in direzione del sole. Si chiamava salatura. Ma la danza rotonda dei giovani si è mossa nella direzione opposta, cioè in anti-sole. Anche qui si nasconde il significato sacro della comprensione del principio femminile e maschile da parte degli antichi slavi: il principio maschile si ribella alla natura, ed è caratterizzato dalla manifestazione di forza e aggressività, mentre il principio femminile, al contrario, crea e moltiplica. La combinazione di questi due principi conferisce equilibrio e vera unità, completandosi ovunque a vicenda. Gli stessi falò, attorno ai quali si tenevano le danze rotonde, erano disposti in modo tale che a un certo punto i ballerini si toccassero con la schiena. Lo stregone diede un cenno e le danze rotonde si bloccarono per un attimo, in modo tale che al contatto il giovane si trovava sempre di fronte alla ragazza. Sono stati questi due a essere tolti dal ballo rotondo, poi il movimento è ripreso e si è mosso senza intoppi fino a quando non si è formata di nuovo la coppia successiva. Dovevano esserci nove di queste coppie. Quindi, le ragazze e i ragazzi sono stati posizionati in modo che si toccassero con la schiena. Quindi hanno dovuto pronunciare il nome di tutti e tre i mondi (cioè Yav, Rule e Nav) e poi girare la testa. Se entrambi giravano la testa nella stessa direzione, si credeva che ci fosse una connessione spirituale tra queste persone. Ciò non significava che il giovane e la ragazza dovessero sposarsi, ma poteva essere il denominatore dell'amicizia, dell'unione spirituale e del mecenatismo, come tra fratello e sorella.

Pre-matrimonio e rito del matrimonio

Ogni rituale nel corteo nuziale aveva il suo tempo e il suo turno rigorosamente assegnati. In generale, l'intera celebrazione con tutti i successivi preparativi si è protratta per un paio di mesi. Ogni località aveva le sue usanze e sfumature uniche, ma in generale tutti i rituali erano divisi in due tipi: pre-matrimonio e matrimonio. Il primo gruppo comprendeva i seguenti eventi: matchmaking, futura sposa, fidanzamento, cottura del pane, addio al nubilato e serata valorosa. Diamo un'occhiata a ciascuno di essi in modo più dettagliato.

Matchmaking.

Quando la sposa è stata scelta e i sentimenti sono stati verificati, è stato il turno di conoscere i genitori del prescelto e chiedere il loro consenso. Prima di allora, ovviamente, lo sposo ha annunciato la sua intenzione ai suoi genitori. Di solito venivano a corteggiare con l'inizio della serata, fino alla notte stessa. C'era un'intenzione qui, se allo sposo fosse stato dato un bavero - una svolta, allora avrebbe potuto lasciare la casa della ragazza inosservato. Ciò non causerebbe pettegolezzi e pettegolezzi inutili. Qui è stata mostrata preoccupazione non solo per la propria posizione, ma anche per quella della ragazza. Di solito lo sposo era accompagnato da due dei suoi più cari e fidati amici. Hanno dovuto applicare tutte le loro abilità e abilità per conquistare i proprietari della casa. In primo luogo, la conversazione è avvenuta con i genitori della ragazza, in modo che potessero apprezzare lo sposo. Solo dopo che la sua candidatura era stata preventivamente approvata dalla famiglia, la ragazza stessa fu chiamata per un colloquio e fu chiesto il suo parere. Nota per le giovani donne moderne dell'autore: alle ragazze sono state chieste opinioni, il che significa che le hanno apprezzate come persona e non c'erano misogini. Certo, è successo sicuramente il contrario, ma nella maggior parte dei casi la ragazza, volendo, potrebbe rifiutare il matrimonio se il giovane non fosse gentile con lei.

Smotriny.

Dopo il matchmaking e il raggiungimento dell'accordo da parte della sposa e dei suoi genitori, è toccato allo sposo e alla sua famiglia presentarsi in una luce favorevole. Genitori e parenti stretti si sono riuniti e sono andati a visitare la casa dello sposo. Naturalmente, non vale la pena negare che questa campagna abbia avuto un background materiale. I genitori della ragazza dovevano assicurarsi che lo sposo fosse un lavoratore che potesse mantenere la sua famiglia in futuro, nonostante tutte le difficoltà. Il giovane dovrebbe già avere la sua famiglia. È impossibile e non vale la pena accusare i nostri antenati di mercantilismo, perché non sarai pieno di baci sotto la luna.

Fidanzamento.

Dopo il matchmaking e la futura sposa, era necessario chiarire agli altri, in particolare al resto dei giovani uomini e donne dell'insediamento, che gli sposi non erano più liberi di inutili buffonate e frivolezze . Lo sposo, insieme alla sua famiglia, si riunì e si recò a casa della sposa, dove, secondo l'usanza, era apparecchiata una tavola ricca di leccornie. Gli sposi erano seduti insieme e avevano le mani legate con degli asciugamani. Ciò significava il fidanzamento stesso, dopodiché non era più possibile rifiutare il matrimonio senza recare vergogna alla famiglia. Inoltre, la parte rifiutante doveva risarcire alla seconda famiglia il cosiddetto "danno morale".

Cottura della pagnotta.

La pagnotta è generalmente un simbolo dell'ospitalità slava. Qui, gli ospiti più rispettati e tanto attesi vengono ancora accolti così, con una pagnotta e sale in mano. La pagnotta era un simbolo di casa e comfort. Non c'è da stupirsi che la futura padrona di casa avrebbe dovuto essere in grado di cuocere questo muffin. I nostri antenati hanno trasformato la cottura delle pagnotte in un vero e proprio rito sacro. Si è svolto nella casa della sposa, dove si sono riuniti tutti i parenti sposati. Il loro numero doveva essere dispari, secondo le credenze dei nostri antenati, questo era un presagio fortunato. Hanno sfornato una pagnotta, accompagnando il tutto con canti e balli. In una parola, la donna slava organizzava incontri (oh, queste donne, dai loro solo una ragione).

Addio al nubilato e serata di ben fatto (addio al celibato).

Prima del giorno di Lubomir, gli sposi hanno riunito i loro amici più cari per trascorrere l'ultimo giorno della loro vecchia vita da single. Era una specie di addio all'infanzia, alla spensieratezza giovanile e alla leggerezza. La famiglia non significava catene per gli antichi slavi, ma era considerata un'enorme responsabilità che richiedeva non poco coraggio e forza d'animo. È stata una maturazione spirituale per gli sposi, e queste ultime sere sono un modo per dire addio al passato e iniziare un nuovo ciclo di vita.

Quindi, tutti i preparativi pre-matrimonio sono terminati. A proposito, durante tutto questo tempo, sia la sposa che lo sposo dovevano digiunare per purificare il corpo e lo spirito prima di iniziare la vita familiare. Il matrimonio stesso, cioè Lubomir, consisteva in diverse fasi. Consideriamo ciascuno di essi in modo più dettagliato.

Vestirsi.

Al mattino, dopo il bagno rituale, gli sposi nelle loro case indossano abiti nuovi, per lo più bianchi, con tanti amuleti ricamati, da ogni sorta di forze oscure e disgrazie. Tali vestiti erano solitamente realizzati dalle donne stesse di giovani famiglie. Il vestito della ragazza doveva essere lungo, lungo fino al pavimento, con maniche larghe. Sulla testa della sposa è stata messa una sciarpa di tessuto denso. Tutta questa severità nei vestiti parlava della verginità e della purezza della ragazza (sì, sì, la verginità era considerata una delle qualità più necessarie per una ragazza).

Richieste o un invito.

Fondamentalmente, questo è stato fatto dagli amici dei futuri sposi. Hanno invitato ospiti e parenti alla festa. C'era un'usanza quando la sposa faceva regali agli ospiti.

Accompagnamento dello sposo e riscatto della sposa.

I genitori hanno "cacciato" il figlio fuori di casa in modo che portasse la sua sposa. Per quanto riguarda il riscatto, qui tutto è piuttosto ambiguo, poiché alcune fonti affermano che un evento del genere non si è tenuto su Lubomir.

Posa.

Il nome di questo rituale deriva dalla parola "pianta". Quando lo sposo è venuto con la sua famiglia a casa della sposa, si sono seduti a tavola e i membri di entrambe le famiglie si sono scambiati doni in onore del matrimonio misto.

Nozze.

La parola stessa deriva dalla parola "ghirlanda". Lo stregone, alla presenza di entrambe le famiglie, amici e parenti, eseguiva un rituale per unire gli sposi, e in questo momento venivano poste delle ghirlande sulle loro teste. Di solito il matrimonio si svolgeva nel tempio della dea Lada, o nel tempio del dio Svarog. Tuttavia, questo non è sorprendente, perché chi può benedire gli sposi meglio degli stessi Antenato e Antenato dell'universo ?! Venerdì, sabato e domenica erano considerati i giorni migliori per un matrimonio.

Rivestimento.

Questa è stata la tappa più importante di Lubomir. Dopo il matrimonio, è stata tolta una sciarpa dalla testa della sposa ed è stata indossata una specie di copricapo. Prima di allora, le trecce dell'ormai giovane moglie erano sciolte, in alcuni angoli le trecce erano completamente tagliate. Questa azione è avvenuta nella casa del padre, dopodiché il marito ha portato a casa sua la moglie appena coniata. Il nuovo copricapo significava un nuovo status e nuove responsabilità per la ragazza. Ora stava lasciando il clan di suo padre e stava diventando un membro del clan di suo marito. Anche in caso di rottura del matrimonio, una donna non poteva più tornare alla sua vecchia famiglia, perché non ne faceva più parte.

Trasferimento di dote.

Per ogni ragazza fin dall'infanzia, la sua famiglia ha preparato una dote, qualcosa che potrebbe essere utile a una giovane padrona in una nuova casa. Tutto ciò che aveva valore poteva fungere da dote: denaro, bestiame, un pezzo di terra, biancheria da letto, mobili e molto altro. Dopo il matrimonio, tutto questo è diventato proprietà del marito, così come la sua casa, proprietà della moglie. Uno scambio così paritario ha avuto luogo tra i nostri antenati, e non un accenno di miserabile commercialismo.

Dopo i rituali nuziali

Dopo il matrimonio, sono stati eseguiti i loro rituali. Il lunedì mattina, dopo la prima notte di nozze, era consuetudine stendere sotto il portico la camicia della sposa, sulla quale avrebbero dovuto esserci tracce di viburno, cioè sangue (qualcosa che sa della serie “Clone”, lì questa camicia era generalmente trascinato per la città con urla e balli). In onore di ciò, la madre dello sposo ha regalato alla nuora un'elegante sciarpa e una cintura rossa, simbolo di una donna sposata.

Un mese dopo, dopo Lubomir, per aiutare la nuova padrona ad abituarsi alla casa di qualcun altro, organizzarono una nuova festa dove si riunivano le famiglie ei parenti degli sposi novelli. Una festa del genere era chiamata Kalachins, perché in questo giorno era consuetudine darsi kalachi l'un l'altro. Una festa del genere potrebbe essere tenuta sia a casa dello sposo che a casa della sposa.

Il tempo per tenere Lubomir veniva solitamente scelto in primavera o all'inizio dell'estate. Tuttavia, il tipo di azione degli sposi ha giocato qui un fattore decisivo. Ad esempio, era più facile e conveniente per i soldati organizzare una celebrazione dopo aver fatto un giro militare e aver partecipato alla battaglia. Gli agricoltori hanno giocato un matrimonio dopo il raccolto. Si scelse cioè un periodo in cui le famiglie avevano un buon reddito per la cerimonia nuziale, perché richiedeva spese non piccole. Ad esempio, prima del matrimonio stesso, c'era una tradizione di fare regali a tutti i propri cari, e questo veniva fatto ripetutamente. I doni stessi sono stati preparati dalle madri dei giovani. Si trattava principalmente di sciarpe, cinture, bambole di pezza, spiccioli e così via. Questa azione ha sottolineato la disponibilità della ragazza e del ragazzo a creare una nuova famiglia che fosse indipendente e ricca. Ma significava anche una sorta di invito a una nuova cerchia familiare e la fornitura di fiducia. Tutti i costi principali ricadevano sulle spalle delle famiglie dei futuri sposi. I regali per gli ospiti non sono stati valutati come un'opportunità per ripagare le spese. Al contrario, quando il regalo dell'invitato veniva valutato, gli sposi dovevano certamente presentare a questo invitato un regalo più costoso. Ciò ha sottolineato il principio del "nostro popolo", per il quale non era consuetudine contare.

In conclusione, l'autore vorrebbe dire a tutti i lettori: se amate, allora amate con tutto il cuore e senza dubbio. Non importa chi sei e da dove vieni, tu ed io possiamo avere tetti diversi sopra le nostre teste e parole diverse nelle nostre teste, ma l'amore è inevitabilmente lo stesso per tutti. Credi in ciò in cui credi con la tua anima, non darti dei limiti, pensa, ma con il tuo cuore, e poi troverai la tua strada, lungo la quale andrai di pari passo con la tua stessa anima. Ama e prospera, miei cari!

Video di matrimonio slavo

Usanze nuziali degli slavi

Si sa molto poco dei riti nuziali degli antichi slavi. Quasi tutti i dati a disposizione della scienza moderna si basano su materiali etnografici.

Nelle cronache, in particolare, nel "Racconto degli anni passati", vengono menzionati due diversi tipi di matrimonio, caratteristici delle diverse tribù slave. Quindi, il cronista scrive delle radure: “Le radure hanno l'usanza dei loro padri miti e silenziosi, timidi davanti alle nuore e alle sorelle, alle madri e ai genitori; davanti a suocere e cognati hanno grande pudore; hanno anche un'usanza matrimoniale: il genero non va per la sposa, ma la porta il giorno prima, e il giorno dopo le portano quello che danno.

Tra i Drevlyans, secondo il cronista, "i matrimoni ... non sono avvenuti, ma le ragazze sono state rapite dall'acqua". Anche Radimichi, Vyatichi e settentrionali non avevano matrimoni, ma “si organizzavano giochi tra i villaggi, e convergevano su questi giochi, su balli e su ogni sorta di canti demoniaci, e qui rapivano le loro mogli in collusione con loro; E avevano due e tre mogli.

L'espressione ancora conservata "sposarsi attorno a una betulla" trasmette abbastanza accuratamente il significato della cerimonia nuziale degli antichi russi. Il matrimonio consisteva nell'adorazione di Lada, Rod e Triglav, dopodiché lo stregone invocava su di loro una benedizione, e gli sposi giravano tre volte intorno all'albero sacro, chiamando come testimoni gli dei, i churs e le rive del luogo in cui si trovavano. Il matrimonio è stato necessariamente preceduto da una congiura o dal rapimento della sposa. La sposa era generalmente obbligata ad andare in un nuovo clan, come con la forza, per non offendere inavvertitamente gli spiriti guardiani del suo clan ("Io non mi arrendo, conducono con la forza"). A proposito, molte ore di singhiozzi e canti dolenti della sposa sono collegate a questo. Alla festa, agli sposi era vietato bere (si credeva che sarebbero stati ubriachi d'amore).

banchetto nuziale

Gli sposi trascorsero la prima notte su covoni lontani ricoperti di pellicce (augurio di ricchezza e tanti figli).

In tempi successivi, le usanze nuziali dell'antica Rus' sono cambiate, ma mostrano anche con quanta attenzione e attenzione i nostri antenati hanno trattato la festa della creazione di una nuova famiglia.

A poco a poco, la religione e la vita degli antichi slavi si complicarono, apparvero sempre più nuove divinità e tradizioni, nuovi riti furono presi in prestito. Il rapimento della sposa è ancora conservato, ma è diventato più un rito, che, di norma, avveniva previo accordo delle parti.

K. Lebedev. Danza. 1900

Alcune fonti storiche parlano di poligamia, che era comune tra gli antichi slavi. Anche la poliandria era praticata, ma molto meno frequentemente. Esistevano anche varie forme del cosiddetto matrimonio di prova, quando la sposa si trasferiva a casa dello sposo, e le nozze si svolgevano solo dopo la nascita del bambino. Se il matrimonio falliva, la donna tornava dai suoi genitori. Il matrimonio era obbligatorio: i single venivano ridicolizzati. Un'eccezione è stata fatta solo per coloro che avevano fatto voto di celibato.

Nella tradizione slava c'era una stretta osservanza dell'ordine del matrimonio. È risaputo dal folklore che la figlia più giovane non poteva sposarsi prima della maggiore. Una rarità molto grande era un matrimonio con un vedovo (vedova). Si credeva che le persone vedove si sarebbero unite nell'aldilà con il loro primo prescelto. Pertanto, i vedovi e le vedove spesso si sposavano tra loro.

L'adulterio era condannato e punito in ogni momento. Un uomo e una donna coinvolti in relazioni viziose sono stati vestiti l'uno con gli abiti dell'altro e portati per le strade tra il divertimento e lo scherno della folla. Per il divorzio era necessario strappare pubblicamente vestiti, una cintura o un asciugamano sopra l'acqua corrente oa un incrocio.

L'anello, un cerchio chiuso, è ancora oggi considerato un simbolo del matrimonio. Ai vecchi tempi, una giovane coppia era circondata da un albero o da una casa.

K. Lebedev. Matrimonio boiardo. 1883

In chiesa, coloro che si sposano vengono condotti intorno al leggio. La ghirlanda della sposa, il pane nuziale, la torta rotonda: tutti questi sono echi di antiche tradizioni. Tutti i vecchi termini nuziali, in un modo o nell'altro, sono collegati all'anello, al cerchio. Ad esempio, "arricciato" (il copricapo di una donna sposata), "verch" (un tipo di pane nuziale), "twist", "twist" (cambia i capelli della sposa e il copricapo della ragazza con quello di una donna), "okruta", "wrap" (sposarsi, sposarsi) e "twisted" (storia d'amore). Diciamo ancora "stravolgere il romanzo", "lei lo ha stravolto", senza nemmeno pensare che le radici di queste espressioni risiedano negli antichi riti nuziali degli slavi.

Documenti storici e folklore ci hanno portato vari modi di matrimonio. "The Tale of Bygone Years", risalente all'inizio del XII secolo, racconta del "rapimento" della sposa. Più diffusa era la partenza non autorizzata di una ragazza dalla sua amata o la messa in scena del suo rapimento previo accordo reciproco. Questi metodi in diverse fonti avevano nomi diversi: matrimonio "tranquillo", "pistola semovente", "ritiro", "furto". Tutti contenevano sostanzialmente il consenso volontario della sposa al matrimonio. Ma il modo più comune per concludere un matrimonio era considerato "collusione", più facile "matchmaking". Alcune tradizioni di "compra e vendita", il simbolico riscatto della sposa, sono state conservate fino ad oggi nelle cerimonie nuziali. Ad esempio, il riscatto della sposa dal fratello o dai testimoni, o la vendita simbolica della sua treccia. Varie conferme pubbliche dell'intenzione di sposarsi, diciamo, la stretta di mano davanti ai testimoni dell'annuncio del fidanzamento, e la successiva cerimonia nuziale costituivano un fatto di pubblico riconoscimento del matrimonio.

K. Makovsky. Lungo il corridoio. 1884

Secondo l'usanza slava, lo sposo rapiva la sposa durante la festa, avendo precedentemente concordato con lei il rapimento: “Sembro una festa ... e quelle mogli di mia moglie, chiunque abbia conversato con lei: il nome è due e tre mogli”. Quindi lo sposo ha regalato una ghirlanda al padre della sposa, un riscatto per la sposa.

Le canzoni popolari riflettevano l'allontanamento forzato della ragazza, quindi lo sposo ei suoi parenti "hanno capito" di più. Ecco perché il fidanzato del matrimonio dello sposo viene spesso umiliato nelle canzoni, come, ad esempio, nella famosissima canzone "Druzhenka", cantata al testimone al matrimonio.

compagno

giovane amico,

Simpatico amico:

Al nostro amico

Chiry in cima!

giovane amico,

L'amica è carina.

C'è nebbia nel cortile

Abbiamo un amico bastardo!

giovane amico,

Simpatico amico:

C'è del ghiaccio nel cortile

Per coccolarsi per un amico!

giovane amico,

Simpatico amico:

C'è una giacca nel cortile,

Abbiamo un amico shirshak!

giovane amico,

Simpatico amico:

C'è un buco nel cortile

Abbiamo un amico ubriaco!

giovane amico,

Bell'amico!

I russi, si legge in un antico manoscritto, generalmente si sposavano abbastanza presto; è successo che lo sposo avesse solo 12 o 13 anni. Va notato che così facendo i genitori avevano fretta di allontanare il giovane o la ragazza dalle tentazioni di una vita da single, poiché in generale, secondo i concetti di allora, le relazioni amorose proibite erano considerate un peccato imperdonabile e inesorabile e sono stati messi alla pari con crimini gravi. Raramente accadeva che una persona rimanesse celibe, se non per malattia o voto di tonsura in monastero.

Come già accennato, in genere non era consuetudine che un uomo rimanesse celibe. I genitori, avendo deciso di sposare la loro prole, si consultavano con i parenti più stretti e spesso non ne parlavano allo sposo; avendo scelto una famiglia con la quale non si vergognavano di avere un rapporto familiare, mandarono un sensale o sensale ai genitori della sposa per una spiegazione preliminare.

Se i genitori della sposa erano contrari al matchmaking, si riferivano alla giovane età della figlia e dicevano che era troppo presto per sposarsi. Quando hanno concordato, non si sono affrettati, riferendosi al fatto che si sarebbero consultati con i parenti e hanno fissato un giorno per una risposta decisiva.

Se entrambe le parti raggiungevano un accordo, il sensale chiedeva ai genitori della sposa il permesso di guardare la "merce". Questo non è sempre stato permesso. Accadde anche che il permesso non fosse dato, a volte per arroganza, a volte per disonore della sposa. Ma più spesso accadeva che i genitori accettassero di mostrare la sposa, e poi arrivava la madre dello sposo o il custode. Lo sposo ancora non ha visto la sua sposa.

Lo spettacolo della sposa si è svolto in diversi modi. Di tanto in tanto il custode veniva condotto in una stanza pulita, dove la sposa stava nei suoi abiti migliori, con il volto coperto da un velo; di tanto in tanto la sposa sedeva dietro una tenda, e la tenda veniva tirata indietro quando il custode si avvicinava. Il custode fece il giro della stanza, parlando con la ragazza, cercando di scoprire se era intelligente, se era brava, se non aveva la linguaccia e se il suo modo di parlare era in ordine in tutto. Succedeva che se la figlia-sposa dei genitori fosse un mostro, allora mostravano la figlia più giovane, o anche una domestica. Poiché lo sposo non aveva il diritto di vedere la sposa prima del matrimonio, era obbligato ad accontentarsi delle informazioni fornite dal custode. Ha saputo dell'inganno solo dopo il matrimonio.

Per questo, il marito, per consolarsi, ha picchiato la moglie, quindi altri corteggiatori, sentendosi abbastanza forza e significato in se stessi, hanno insistito con la famiglia della sposa perché gli fosse permesso di vedere la sposa lui stesso, e i genitori lo hanno permesso se apprezzavano il sposo. Ma poi questo sposo non poteva più rifiutare il matrimonio. Vedere la sposa e rinunciare a lei era considerato un disonore, ei genitori della sposa potevano denunciare lo sposo alle autorità spirituali e metterlo nei guai.

La vita familiare non ha sempre funzionato, ma non è stato accettato discutere con la volontà dei genitori.

“Ma non mi sono sposato:

Le brave persone mi hanno parlato

Sono stato affascinato dalla mia cara zia

Sì, cara zia, sì, cara

madre."

I matchmaker erano generalmente uomini e donne anziani, spesso parenti. Nei villaggi i sensali andavano dalla sposa con abiti nuovi, o almeno ben lavati, con un asciugamano in spalla. Tutte le loro azioni erano soggette a un codice rigoroso: come inchinarsi ai genitori della sposa, come salutarli e parlare con loro. Se i sensali sono stati invitati al tavolo, significa che è diventato possibile raggiungere un accordo. Non appena la sposa è apparsa davanti ai sensali, è diventata una "cospiratrice".

Matchmaking

"Oh, sì, sei una cenere di montagna, sì, sei una cenere di montagna,

Oh, sì, sei un giardino dai capelli ricci,

Oh tu, quando sei cresciuto, quando sei cresciuto?

"Oh, sì, sono cresciuto in primavera,

cresciuto in estate.

"Oh, quando sei cresciuto, quando sei maturato?"

“Oh, sì, ero maturo, ero maturo al sole,

Sì, al sole, sì, tutto all'alba.

“Oh, quando sei, perché presto

si è sporto?"

"Oh, non mi sono appoggiato a me stesso,

Oh, sì, le nevi profonde mi hanno inclinato,

Le nevi sono alte, i venti sono violenti.

“Oh, sì, sei una fanciulla, fanciulla, perché sei in anticipo

ti sei sposato?"

"Oh, sì, non sono me stesso, io stesso mi sono sposato,

Sì, signore padre mi ha corteggiato,

La mia cara madre mi assecondava,

Oh, sì, mia sorella mi ha assecondato,

Oh, sì, i miei fratelli mi hanno viziato,

Oh sì, il primo è un dolce amico

Frosenka!"

Più avanti nel rito, i futuri parenti si sono visitati. Era la sposa e la cospirazione (stretta di mano). Anche nel caso in cui i parenti degli sposi sapessero tutto l'uno dell'altro ed erano amici intimi, dovevano vedere e valutare la famiglia della sposa e dello sposo.

Il giorno della collusione è stato nominato dai genitori della sposa. I genitori dello sposo, lo stesso sposo ei suoi parenti stretti sono venuti a trovarli. I genitori della sposa hanno ricevuto gli ospiti con gli onori, sono usciti loro incontro, si sono inchinati l'un l'altro a terra, hanno fatto sedere gli ospiti in posti nobili nell'angolo anteriore sotto il santuario e si sono seduti vicino a loro. Rimasero in silenzio per un po', guardandosi l'un l'altro. Questo era richiesto dalla decenza.

Successivamente, il padre dello sposo o un altro parente stretto dello sposo ha iniziato la conversazione: ha detto loro perché erano venuti. I genitori della sposa hanno dovuto rispondere che erano contenti di questa visita. Successivamente, è stato scritto un verbale in cui entrambe le parti hanno deciso: in quel momento, lo sposo si è impegnato a prendere questa o quella moglie, ei suoi parenti erano obbligati a estradarla e darle questa e quella dote. Le date erano diverse, a seconda degli incidenti: di volta in volta i matrimoni avvenivano anche una settimana dopo l'accordo, e di tanto in tanto passavano diversi mesi tra l'accordo e il matrimonio.

Quindi hanno concordato il giorno del matrimonio e hanno concordato chi invitare. La collusione, cioè il "picchiarsi le mani" (o "bere"), era considerata la decisione finale, e rifiutarla in futuro era considerato un peccato sia per lo sposo che per la sposa.

Aspetto, cospirazione

“Voi siete oche e cigni,

Hai volato lontano?

"Abbiamo già volato, volato

Di mare in mare".

"Cos'hai visto lì?"

"Abbiamo visto, abbiamo visto

Cigno bianco negli stagni.

"Perché sei lei

Non l'hai portato con te?"

"Anche se non l'abbiamo preso,

L'abbiamo individuata -

L'ala destra era rotta.

"Siete boiardi, boiardi,

Hai viaggiato lontano?"

"Già siamo andati, siamo andati

Di città in città”.

"Cos'hai visto lì?"

"Abbiamo visto, abbiamo visto

Ragazza rossa nella torre.

"Perché sei lei

Non l'hai portato con te?"

"Anche se non l'abbiamo preso,

L'abbiamo affidata

Per cauzione per forte,

Per i castelli e per i fedeli.

La sposa, circondata da amici e ragazze da sposare, doveva preparare una dote, mostrando che tipo di ricamatrice fosse. La dote, infatti, veniva preparata molto prima delle nozze, quasi fin dalla tenera età. La settimana prematrimoniale si è conclusa con un addio al nubilato. Così la sposa salutò la sua casa e la sua famiglia e divenne un membro di un'altra famiglia. Ora è una "giovane donna", perché la sua età da ragazza è finita ed è arrivata la femminilità.

A. Korzukhin. Addio al nubilato. 1889

Nelle cerimonie nuziali popolari, si parla della fanciullezza come della bellezza, dalla quale la ragazza si è separata completamente e irrevocabilmente. Inoltre, la bellezza per la sposa non è solo una designazione di fascino da ragazza, ma anche onore e volontà da ragazza, giovani anni spensierati. Tra le varie nazionalità, tali allegorie erano incarnate attraverso un oggetto specifico: o questo è il copricapo di una sposa a forma di benda di broccato ricamata con nastri o un nastro.

Addio al nubilato

Siete amiche, mie colombe,

Intrecciami i capelli

Alla radice, è un po' piccolo per me;

In mezzo alla mia treccia bionda

Intreccia un gaitan di seta;

Alla fine della mia treccia bionda

Lavori a maglia un nastro scarlatto;

Chiudi con un lucchetto d'oro,

E butti via le mie chiavi d'oro

Per fare da madre in un fiume veloce.

Nikita era un pescatore

Ha gettato una rete di seta,

È da un bordo all'altro;

Stava prendendo a pugni quelle chiavi d'oro.

Riconobbe queste chiavi d'oro:

"Non è dalla treccia bionda di Vera?"

Sblocca la mia falce russa,

E lui mi prenderà.

Il rito dell'addio alla fanciullezza è stato accompagnato dallo scioglimento della treccia della sposa e dall'ultima treccia della sua fanciullezza. La stessa parola "addio al nubilato" suggerisce che vi prendessero parte solo le ragazze, ma alla fine della cerimonia potevano venire all'addio al nubilato anche i ragazzi e lo sposo.

La sposa ha provato gli abiti, sfoggiandoli alle sue amiche alla “festa di addio al nubilato”.

L'abito da sposa di un antico slavo era un costume complesso con diversi dettagli obbligatori: una camicia, un pony, una cintura ricamata e gioielli. La camicia era solitamente bianca, ma c'era un motivo rosso lungo l'orlo, le maniche e il collo. Inoltre, sulla maglietta sono state cucite strisce multicolori, arricchendo così la combinazione di colori dell'outfit. I motivi ripetevano il tradizionale segno slavo del sole, simbolo di fertilità e vita.

Poneva è un prototipo slavo di una gonna da donna. Era di colore più saturo della camicia e aveva una forma lussureggiante e femminile. Era anche ricamato con ornamenti: rombi e simboli del sole.

La cintura dell'abito da sposa era di lana. Era stretto in larghezza, ma poteva girarsi due volte. Sembrava bellissimo sul petto di un gaitan, un ornamento fatto di perline. In alcune parti della Rus', il posto dell'abito da sposa era occupato da un prendisole, riccamente decorato con ricami e perline di perle d'acqua dolce. A volte il pizzo intrecciato a mano correva lungo il bordo del prendisole, venivano anche chiamati "kisei".

Il giorno prima del matrimonio, la futura suocera prepara un kurnik, inviandolo a casa dello sposo. Lo sposo manda un gallo vivo a casa della sposa.

Alla vigilia delle nozze o il giorno dell'addio al nubilato, la sposa veniva portata allo stabilimento balneare, dove venivano cantati anche canti rituali. La mattina del giorno del matrimonio, lo sposo informa la sposa di prepararsi per il matrimonio. I genitori della sposa stendono una pelliccia sulla panchina, ci mettono sopra la figlia e iniziano a vestirsi con un abito da sposa. Non appena sono vestiti, inviano un messaggero allo sposo.

Prima del giorno del matrimonio, anche lo sposo è stato accompagnato allo stabilimento balneare, e la mattina si è preparato per la partenza: lo sposo si è vestito, ha ricevuto la benedizione dei genitori e ha ritirato lo strascico nuziale. Tutte le responsabilità del matrimonio erano affidate al fidanzato, che doveva conoscere bene l'ordine della celebrazione del matrimonio. Druzhka nominava più spesso uno dei parenti più anziani dello sposo. Lo strascico nuziale non si è mosso in linea retta verso la casa della sposa, ma con deviazioni per confondere le forze oscure che potrebbero interferire con il matrimonio. Con lo sposo, oltre al fidanzato, sono andati il \u200b\u200bmillesimo, o testimone anziano dello sposo, e i poezhan, o boiardi, cioè l'accompagnatore. Il corteo nuziale è stato addobbato con fiori e nastri. Il numero dei carri doveva essere superiore a tre e, inoltre, non era consentito viaggiare con un numero pari di carri o slitte.

Quando giunse la mattina del giorno del matrimonio, i parenti della sposa dovettero svegliarla, vestirla e insieme attendevano l'arrivo dello sposo. Tutte queste azioni sono state accompagnate da canzoni. La sposa nelle sue canzoni ha chiesto di non darla allo sposo e le damigelle hanno cantato di proteggere la sposa.

mattina del giorno del matrimonio

Attraverso prati, prati, prati verdi,

Con erbe, erbe, erbe di seta,

I buoni cavalli sono sciolti lì,

Buoni cavalli la luce di Vladimirov,

I buoni cavalli accendono Grigorievich.

Piedi aggrovigliati nella seta

Criniere tempestate di perle,

Stanno vicino all'erba - non mangiano erba,

Stanno all'avena - l'avena non viene rimossa,

Stanno accanto all'avena - non mangiano l'avena,

Stanno vicino all'acqua - non bevono acqua,

Stanno vicino all'acqua - non bevono acqua.

Sentono il servizio lontano,

Percepiscono un servizio lontano.

Servi la luce lontana di Vladimir,

Il servizio di luce a distanza di Grigoryevich:

Vai a Mosca per l'oro.

Vai a Mosca per l'oro

A Saratov - per l'argento,

Ad Alexandrovka - per la sposa,

Guidano fino al cortile del testin,

All'ampia tenda della sposa,

All'ampia tenda della sposa.

Hanno cercato di decorare la casa della sposa in modo che si distinguesse dalle altre e lo sposo non è passato per caso. Per questo, sono stati appesi asciugamani ricamati, nastri e così via. Prima dell'arrivo dello sposo, arrivarono messaggeri e scoprirono se la sposa era sana e se lo sposo poteva venire. Allo sposo non era permesso salire sul primo carro. Sulla via del treno, i compaesani hanno eretto delle transenne davanti alle quali lo stalliere doveva pagare per poter passare.

Quando il treno si avvicinava alla casa della sposa, i parenti chiudevano a chiave i cancelli, le persiane e in ogni modo "impedivano" loro di entrare in casa. Lo sposo poteva entrare solo dopo una lunga scaramuccia verbale, persuasione e compensi. Nella capanna gli hanno anche chiesto un riscatto. Poteva essere un regalo o un piccolo denaro, e il riscatto doveva essere pagato per salire un gradino, varcare la soglia e trovare una sposa.

K. Makovsky. Festa del boiardo di nozze. 1883

Dopo il riscatto della sposa, nella casa della sposa veniva allestito un "piccolo tavolo" o un banchetto per i parenti dello sposo.

L'arrivo dello sposo, il tavolo in casa della sposa

Loach si attorciglia sopra l'acqua,

Lo sposo alla porta lusinga,

Chiede il suo, il suo ristretto,

Chiede i suoi, i suoi mummers;

Gli portarono un buon cavallo:

"Questo non è mio e non è ristretto,

Non è mio e non è vestito a festa!

Loach si attorciglia sopra l'acqua,

Lo sposo sotto il portico è lusinghiero,

Chiede il suo, il suo ristretto,

Chiede i suoi, i suoi mummers;

Gli portarono quel chiaro falco,

Portato a lui sulla sua mano destra:

"Questo non è mio e non è ristretto,

Non è mio e non è vestito a festa!

Loach si attorciglia sopra l'acqua,

Lo sposo sta aspettando al tavolo

Chiede il suo, il suo ristretto,

Chiede i suoi, i suoi mummers:

"Dammi la mia promessa sposa!"

Gli hanno portato un'anima di ragazza rossa:

“Questa è la mia promessa sposa,

Questo è mio, i miei mummers!

La sposa, coperta da un velo o da un velo, veniva portata a tavola, mentre lei o la sua amica si lamentavano e “piangevano”. Poi i giovani sono andati a sposarsi, ma certamente su carri diversi e in nessun caso sul primo. I giovani hanno viaggiato insieme solo dopo il matrimonio. Lungo la strada si poteva anche chiedere loro un riscatto, inoltre, era nuovamente necessario confondere le tracce delle forze del male e spaventare queste ultime con rumori e urla.

In questo momento, la madre dello sposo preparava il letto matrimoniale nella cassa: prima deponeva covoni (21 di numero), sopra il letto di piume e la coperta, e vi gettava sopra una pelliccia di martora o una pelle di martora (o donnola). Vicino al letto venivano poste vasche con miele, orzo, grano, segale. Dopo aver preparato tutto, la futura suocera fece il giro del letto con un ramo di sorbo in mano. 21 covone significa “passione ardente” (triplo sette, il numero del Fuoco), la pelliccia di martora avrebbe dovuto infiammare magicamente la passione della sposa, proprio come la pelle di una martora o di una donnola. Il ramo di sorbo serve, in primo luogo, come una sorta di detergente e, in secondo luogo, come segno di fertilità.

La stessa parola "matrimonio" significa coprire la testa con una ghirlanda (corona). Prima del matrimonio, il posto dello sposo era occupato da un fratello minore o adolescente, parente della sposa, dal quale lo sposo doveva acquistare un posto accanto alla sposa. Il rito si chiama "vendere la treccia della sorella". Vicino alla sposa si siedono anche gli "occhi": due parenti della sposa, molto spesso sorelle o sorelle (cioè cugine). Aiutano la sposa durante tutto il matrimonio. Ciascuno degli "spioncini" tiene tra le mani un piatto legato con fazzoletti con le estremità rivolte verso il basso. In un piatto c'è una sciarpa, un guerriero, un pettine e uno specchio, e nell'altro due cucchiai e una pagnotta.

Dopo il riscatto, gli sposi, tenendo in mano una candela accesa, si recavano al tempio o alla quercia sacra. I ballerini camminavano davanti a loro, dietro di loro portavano una pagnotta, sulla quale giacevano pezzi d'argento. Dietro la doccia giovane portava una ciotola di luppolo, grano e argento. Il sensale ha inondato gli sposi dalla ciotola. Gli ospiti hanno augurato alla sposa tanti bambini quanti sono i peli in un cappotto di pelle di pecora. Dopo tali desideri, il sensale ha gentilmente fatto una doccia anche agli ospiti.

In precedenza, il sacerdote era solito sposarsi, prendere la sposa per mano, affidarla allo sposo e ordinare loro di baciarsi. Il marito copriva la moglie con l'incavo del vestito o del mantello in segno di patrocinio e protezione, dopodiché il sacerdote dava loro una coppa di miele. In piedi davanti all'altare, marito e moglie bevevano a turno dalla coppa tre volte. Lo sposo versò i resti di miele sull'altare e gettò la coppa sotto i suoi piedi, dicendo: "Siano calpestati coloro che semineranno discordia tra noi". Chi metteva piede per primo sulla ciotola, secondo la leggenda, diventava il capofamiglia.

Dopo il matrimonio si è svolta la cerimonia di scioglimento delle trecce della sposa. Il copricapo di una ragazza le è stato tolto, i suoi capelli erano attorcigliati, cioè hanno fatto una pettinatura da donna.

Inoltre, i giovani vengono a casa dello sposo senza fermarsi a casa della sposa. I genitori dello sposo hanno incontrato i giovani e i beati: il padre con un'icona e la madre con il pane. I giovani dovevano contemporaneamente inchinarsi ai loro piedi. Se non si inchinavano insieme, ma a turno, si credeva che ci sarebbero stati disaccordi nella giovane famiglia.

Quando i giovani sono entrati in casa, sono stati inondati di luppolo, segale, accompagnati da auguri di felicità e prosperità.

Tutte le cerimonie prematrimoniali e soprattutto nuziali erano accompagnate da poesie, canzoni, incantesimi, barzellette e così via. Non ci furono più lamenti al matrimonio. Il banchetto nuziale è stato accompagnato dalla presentazione di doni, allegri canti e balli. Inoltre, alcune azioni rituali erano obbligatorie: i giovani dovevano bere e mangiare dallo stesso piatto, oppure mettere un ragazzo in grembo alla sposa in modo che nascessero dei figli.

I giovani erano seduti a tavola in modo molto solenne e maestoso, poi si sedevano i parenti, sempre per anzianità, e gli ospiti.

Il guaritore o lo stregone del villaggio occupava sempre un posto d'onore alla tavola nuziale. Tuttavia, occupava un posto d'onore non perché potesse, arrabbiato per l'insufficiente rispetto per lui, "trasformare uno strascico nuziale in lupi", ma perché era un discendente di quegli stessi magi che avevano incoronato i nostri antenati per centinaia di anni. Ai giovani non era permesso bere o mangiare durante il banchetto nuziale.

Quando un kurnik veniva servito in tavola, significava che era giunto il momento - "Tetera volò al tavolo - la giovane donna voleva dormire". Era giunto il momento di eseguire il rito del letto: tra canti e balli, con allusioni e battute ovviamente immodeste, i giovani venivano scortati in una stanza o gabbia separata e lasciati soli. Si credeva che il canto di tali canzoni fosse necessario per un matrimonio felice. Sotto parole d'addio, gli sposi, dopo aver catturato una pagnotta rituale avvolta in un asciugamano e un pollo, si sono chiusi in una gabbia. A seconda delle tradizioni prevalenti nella zona, i giovani venivano lasciati soli per due ore o durante la notte.

Alla porta con la spada sguainata, l'amico dello sposo camminava, custodendo la pace degli sposi novelli.

Calpestare la pelliccia di Kunyu!

Spingetevi l'un l'altro!

Dormi bene!

Divertiti ad alzarti!

Dopo tali desideri piuttosto franchi, gli ospiti si sono ritirati in casa, ma dopo un po 'hanno mandato a informarsi sulla "salute". Se lo sposo ha risposto che era in "buona salute", allora è successo "buono". "Merry alzarsi", i giovani cominciarono a mangiare. Prendendo il pollo, lo sposino ha dovuto staccare la zampa e l'ala, e poi gettarseli dietro la spalla. Dopo aver assaggiato pollo e pagnotta, i giovani si sono uniti agli ospiti e il divertimento è continuato.

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