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Attività del corso: Compatibilità psicologica delle persone in famiglia. Psicologia della compatibilità coniugale

introduzione

Capitolo 1. La famiglia come sistema

1.1 L'essenza della struttura e delle funzioni della famiglia

1.2 Comunicazione e interazione in famiglia

Capitolo 2. Compatibilità psicologica in famiglia

2.1 Studi di compatibilità psicologica

2.2 Caratteristiche generali della compatibilità psicologica delle persone in famiglia

Conclusione

Letteratura

introduzione

La rilevanza dell'argomento scelto è determinata dalle moderne statistiche sui divorzi nelle famiglie. La diversità dei personaggi è una delle cause più comuni di divorzio. È così che circa 1/3 delle famiglie si separa. E la "dissomiglianza di caratteri" non è solo una ragione formale dello scioglimento della famiglia. Questa formulazione ha anche un suo contenuto psicologico, che può essere caratterizzato attraverso il concetto di compatibilità psicologica. Ciascuno si manifesta attraverso le caratteristiche individuali della personalità, che si manifestano nell'attività e nella comunicazione, determinando comportamenti tipici dell'individuo. Se le persone in famiglia non possono essere d'accordo sulle loro opinioni e preferenze, se hanno conflitti e incomprensioni, tutto ciò indica l'incompatibilità di queste persone e il crollo della loro relazione. Allora, qual è la compatibilità psicologica delle persone in famiglia?

Abbiamo designato lo scopo del nostro lavoro come lo studio della compatibilità psicologica nella famiglia.

Ci siamo prefissati i seguenti compiti principali:

Definire la famiglia come un sistema sociale

Descrivere l'essenza, la struttura e le funzioni della famiglia,

Determinare l'importanza della comunicazione e dell'interazione tra i membri della famiglia,

Per rivedere la ricerca sulla compatibilità psicologica,

Fornire una descrizione generale della compatibilità psicologica delle persone in famiglia.

Nel nostro lavoro, abbiamo analizzato i lavori di autori coinvolti nello studio della psicologia familiare come T.V. Andreeva, V.N. Druzhinin, S.V. Kovalev, G. Navaitis, Yu.N. Oleinik, V.B. Olshansky, TV Rumyantseva, R. Skinner e J. Cleese, E.G. Eidemiller, V. Justtis.

Capitolo 1. La famiglia come sistema

1.1 L'essenza della struttura e delle funzioni della famiglia

La famiglia è un sistema sociale e può essere vista come una costellazione di sottosistemi definiti in termini di generazione, genere e ruolo. La divisione del lavoro tra i membri della famiglia determina alcuni nodi, gli attaccamenti ne determinano altri e ogni membro della famiglia è membro di diversi sottosistemi, a volte diadici, a volte polidiadici.

La famiglia è anche la forma più importante di organizzazione della vita personale, basata sull'unione coniugale e sui legami familiari, ad es. rapporti tra marito e moglie, genitori e figli, fratelli e sorelle e altri parenti che convivono e conducono una famiglia comune sulla base di un unico bilancio familiare. La vita familiare è caratterizzata da processi materiali e spirituali. Attraverso la famiglia si sostituiscono generazioni di persone, in essa nasce una persona, la corsa continua attraverso di essa. La famiglia, le sue forme e funzioni dipendono direttamente dalle relazioni sociali in generale, nonché dal livello di sviluppo culturale della società. Naturalmente, maggiore è la cultura della società, maggiore è la cultura della famiglia.

La cosa principale nell'analisi delle relazioni familiari è il concetto di "ruolo". Una persona assegna ruoli nel corso della socializzazione, sotto l'influenza dell'ambiente sociale immediato, che imita, che lo incoraggia per alcune azioni e lo punisce per altri. Di conseguenza, alcune idee sul comportamento corretto mettono radici in una persona, che incarna nella sua vita. Questi ruoli si trasferiscono nella famiglia. Ad esempio, "padre" e "madre" sono ruoli determinati dalla funzione nella socializzazione e nel supporto vitale del bambino. Possono essere eseguiti non solo dalla madre e dal padre biologici, ma in famiglie monoparentali e persino complete: nonni, altri parenti, fratelli e sorelle maggiori, sebbene con una tale sostituzione di interpreti di ruolo si verifichino difetti nella socializzazione del bambino. L'adozione di un ruolo particolare da parte dei genitori nei confronti dei figli determina lo stile educativo.

Il concetto di famiglia non va confuso con il concetto di matrimonio. La famiglia è un sistema di relazioni più complesso del matrimonio, perché. unisce non solo i coniugi, ma anche i loro figli e altri parenti. I rapporti all'interno della famiglia possono essere sia personali (ad esempio il rapporto tra madre e figlio) che di gruppo (ad esempio tra genitori e figli o tra coppie sposate in famiglie numerose).

L'essenza della famiglia si riflette nelle sue funzioni. I più importanti tra loro sono: riproduttivo, economico e di consumo, educativo e riparativo .

La funzione riproduttiva comprende la riproduzione nei bambini del numero dei genitori, cioè è la riproduzione quantitativa e qualitativa della popolazione. Possiamo dire che questa è la funzione più importante. La nascita dei figli assicura la continuazione della famiglia, il trasferimento dei valori e delle tradizioni familiari.

La funzione economica e di consumo della famiglia copre vari aspetti delle relazioni familiari. Questa è la pulizia, il mantenimento del bilancio familiare, la gestione familiare, ecc. L'organizzazione della vita familiare e la soddisfazione dei bisogni vitali di tutti i membri della famiglia sono i compiti principali della vita familiare.

La famiglia è anche la culla educativa dell'uomo. La famiglia alleva principalmente i bambini. Nella famiglia, il bambino riceve le prime abilità lavorative. Sviluppa la capacità di apprezzare e rispettare il lavoro delle persone, lì acquisisce esperienza nella cura di genitori, parenti e amici, impara il consumo ragionevole di vari beni materiali, accumula esperienza nella comunicazione con il mondo esterno e padroneggia l'attività oggettiva. Attraverso la famiglia, il bambino si unisce alla società e percorre il percorso della socializzazione.

La funzione riparatrice della famiglia consiste nel mantenere la salute, la vitalità, organizzare il tempo libero e le attività ricreative, la famiglia dovrebbe essere un ambiente salutare in cui ogni membro della famiglia ha il diritto di fare affidamento sull'atteggiamento premuroso di parenti e amici. Ciò richiede non solo una preparazione morale e psicologica, ma anche il rispetto del regime di lavoro e riposo, dieta e così via.

Sotto struttura familiareè intesa come l'insieme delle relazioni tra i suoi membri, comprendente, oltre alle relazioni di parentela, un sistema di relazioni spirituali, morali, comprese le relazioni di potere, di autorità, ecc. Assegnare una struttura autoritaria, in cui le famiglie sono divise in autoritarie e democratiche. Un analogo a questo è la divisione in famiglie patriarcali, matriarcali ed egualitarie. Le famiglie egualitarie occupano attualmente una posizione di primo piano nei paesi sviluppati.

La struttura della famiglia include l'interazione di ruolo nella famiglia. Questo è un insieme di norme e modelli di comportamento di alcuni membri della famiglia in relazione ad altri. Sono cambiati i ruoli tradizionali, quando una donna dirigeva la casa, allevava i figli e il marito era il proprietario, il proprietario della proprietà e assicurava l'indipendenza economica della famiglia. Ad oggi, la stragrande maggioranza delle donne è coinvolta in attività produttive, di sostegno economico alla famiglia, e partecipa in egual modo alle decisioni pubbliche. Da un lato, ciò ha contribuito allo sviluppo della donna come persona, all'uguaglianza dei coniugi, ma dall'altro ha portato a una diminuzione della natalità e ad un aumento del numero di divorzi. Pertanto, possiamo dire che una famiglia è un tale sistema in cui ciascuno dei suoi membri svolge le funzioni e le responsabilità corrispondenti al proprio ruolo al fine di fornire agli altri membri della famiglia tutto ciò di cui hanno bisogno. Il flusso dei processi vitali nella famiglia è inseparabile dal processo di comunicazione e interazione e la natura di questa interazione determina in gran parte il "successo" della famiglia.

1.2 Comunicazione e interazione in famiglia

La vita in famiglia è impossibile senza la comunicazione in essa, la comunicazione tra marito e moglie, tra genitori e figli nel processo delle relazioni quotidiane. La comunicazione in famiglia è la relazione tra i membri della famiglia e la loro interazione, lo scambio di informazioni tra loro, il loro contatto spirituale. Lo spettro della comunicazione in famiglia può essere molto vario. Oltre alle conversazioni sul lavoro, sulla famiglia, sulla salute, sulla vita di amici e conoscenti, include discussioni su questioni relative all'educazione dei figli, all'arte, alla politica e così via.

Il grado di soddisfazione dei coniugi per la loro vita familiare dipende dall'interazione in famiglia. Il processo di comunicazione e interazione dipende dal grado di compatibilità delle loro opinioni e valori. Non c'è dubbio che nervosismo, squilibrio, isolamento e altri tratti caratteriali negativi sono cattivi compagni di interazione in famiglia.

Studi sociologici mostrano che nelle normali relazioni familiari, i coniugi di solito condividono sempre il loro dolore tra di loro e ricevono sostegno morale e psicologico, cosa che non si può dire delle famiglie disfunzionali.

Tuttavia, non esiste una comunicazione ideale in famiglia; comunicazione, consistente solo nel consenso. Le relazioni coniugali attraversano inevitabilmente delle contraddizioni: litigi, conflitti e così via. In questi casi, è molto importante che i coniugi capiscano la posizione dell'altro, si mettano al posto dell'altro.

Nella comunicazione familiare sono molto importanti i principi morali, il principale dei quali è il rispetto per l'altro, il suo “io”. In molte famiglie, dopo una dura giornata di lavoro, i coniugi tendono a sfogare il malumore e la stanchezza accumulata sui familiari. Cominciano a brontolare, rimproverare, commentare, gridare. Come risultato di tale dimissione, una persona può ricevere un sollievo temporaneo, sebbene le conseguenze possano essere gravi. Alcuni iniziano a essere tormentati dal rimorso per la propria ingiustizia e incontinenza, altri dal risentimento per accuse e rimproveri ingiusti. Di conseguenza, tutto ciò contribuisce alla distruzione della famiglia.

La mancanza di un'adeguata interazione e comunicazione spesso porta al fatto che la relazione tra marito e moglie potrebbe non funzionare, il che porta a conseguenze negative. Gli psicologi hanno scoperto che esiste una connessione tra conflitti coniugali e disturbi neuropsichiatrici. La mancanza di comprensione reciproca in famiglia porta alla depressione, all'alienazione, a un deterioramento delle condizioni psicologiche e fisiche e a una significativa diminuzione della capacità lavorativa di una persona.

Considera le componenti principali della cultura della comunicazione. Questi includono empatia, tolleranza, rispetto, benevolenza. Una speciale capacità di comunicare è la capacità di riconoscere il valore di un altro, anche quando le posizioni differiscono. Solo così si può raggiungere l'armonia nella vita familiare.

In una famiglia, oltre agli adulti, anche i bambini hanno bisogno di una comunicazione completa. La comunicazione è uno dei fattori principali nella formazione della personalità di un bambino. Il bisogno di comunicazione appare in un bambino dalla nascita. Già all'età di 2 mesi, alla vista della madre, il suo viso si illumina di un sorriso.

La comunicazione tra genitori e figli è di grande importanza per il loro pieno sviluppo. È stato dimostrato che i bambini privati dell'opportunità di comunicare con i genitori sono caratterizzati da un basso livello di autoregolazione del comportamento, hanno una maggiore sensibilità all'indirizzo di un adulto e hanno difficoltà a comunicare con i loro coetanei.

In molte famiglie, per la maggior parte, i bambini comunicano più spesso con la madre che con il padre. Le conversazioni con il padre sono di breve durata. Alcuni bambini non hanno un rapporto di fiducia sia con il padre che con la madre. Molto spesso questo accade nelle famiglie in cui non sono stati stabiliti stretti contatti spirituali, come tra i coniugi. La natura della loro relazione è spesso trasferita ai bambini. In tali famiglie, la volontà di uno dei coniugi è la cosa principale e le relazioni con gli altri membri della famiglia si basano su ordini, sottomissione e insulti. Ciò ha un impatto negativo sulla formazione della capacità dei bambini di comunicare completamente.

Pertanto, i genitori sono responsabili di educare la capacità dei loro figli alla comunicazione umana, perché. È nella famiglia che i bambini imparano la natura della comunicazione. Inoltre, il benessere morale e psicologico di tutti i membri della famiglia dipende in gran parte dalla capacità di comunicare dei coniugi.

Capitolo 2. Compatibilità psicologica in famiglia

Per capire cosa sia la compatibilità, diamo la definizione di T.V. Andreeva: la compatibilità dei membri del gruppo significa che la composizione data del gruppo è possibile per garantire che il gruppo svolga le sue funzioni, che i membri del gruppo possano interagire.

LM Shcheglov, sottolineando che l'adattamento dei partner è valutato dal livello della loro compatibilità, divide quest'ultimo nei seguenti tipi:

Spirituale, cioè la compatibilità dei valori fondamentali della vita;

Psicologico, cioè una combinazione (o squilibrio) di determinati tratti caratteriali, proprietà e caratteristiche dei partner;

Intellettuale (a volte chiamato compatibilità dell'indice di istruzione);

Giochi di ruolo in famiglia, cioè una combinazione di idee di ciascun partner sui ruoli di marito e moglie (cioè idee su chi dovrebbe fare cosa, di cosa essere responsabile in famiglia, ecc.); pedagogico, cioè la coincidenza delle idee principali dei partner sulla natura dell'educazione di un bambino;

Materiale e famiglia, cioè la coincidenza delle idee dei partner su quanto denaro dovrebbe essere, in che modo si può ottenere, come dovrebbe essere speso, ecc.;

Sexy.

Nel nostro studio considereremo la compatibilità psicologica delle persone in famiglia.

2.1 Studi di compatibilità psicologica

Molti psicologi ritengono che la compatibilità coniugale sia la condizione più importante per la stabilità e il benessere di una coppia sposata. La compatibilità è in parte determinata dai suoi ricercatori attraverso la soddisfazione delle relazioni. La compatibilità può essere descritta principalmente da due caratteristiche incluse nella componente affettiva dell'interazione: indicatori di soddisfazione soggettiva con un partner (segno psicologico) e indicatori di costi emotivi ed energetici di un individuo, partecipante alla comunicazione (segno fisiologico). Allo stesso tempo, il background emotivo della relazione è accompagnato da alcuni, forse, i massimi costi emotivi ed energetici dei partner comunicanti. In condizioni di relazioni non formalizzate (intimo-emotive), l'interazione ottimale sarà quella caratterizzata dalla massima soddisfazione dei partner per le relazioni, durata della comunicazione, frequenza dei contatti.

La domanda su cosa sia più importante in una vita coniugale armoniosa: la somiglianza o la complementarità dei personaggi sorge spesso nella letteratura psicologica.

Tutti gli studi su questo problema possono essere suddivisi in tre gruppi: approccio strutturale, approccio funzionale e approccio adattivo .

1. Approccio strutturale si concentra sullo studio della compatibilità personale - il rapporto tra le varie caratteristiche statiche dei coniugi: caratteriologiche, intellettuali, motivazionali, ecc. In questo caso, la compatibilità dei coniugi si esprime nella capacità di formare una coppia armoniosa: una struttura che ha segni di integrità, equilibrio, completezza.

La base di tali studi era l'ipotesi di R. Winch sulla cosiddetta complementarità (complementazione), secondo la quale i bisogni dei partner, membri di un piccolo gruppo (in questo caso, un tale gruppo è una famiglia), dovrebbero integrarsi reciprocamente in termini di qualità delle loro proprietà personali.

Lo studio più famoso condotto in linea con questo approccio è lo studio della compatibilità psicologica di A. Augustinavichute. Sono state studiate 50 coppie sposate, 19 delle quali completamente libere da conflitti, perfettamente collaborative, e in esse non è mai stata sollevata la questione del divorzio. Questi matrimoni riusciti hanno mostrato un modello pronunciato nella selezione dei partner. 17 coppie sono formate da partner che si completano a vicenda psicologicamente (negli studi è stato utilizzato il metodo di C. Jung). In ognuno di essi, usando la terminologia di K. Jung, se uno dei coniugi apparteneva al tipo mentale, l'altro al tipo emotivo, se uno rappresentava il tipo "sensoriale", l'altro - "intuitivo". Inoltre, uno dei partner è sempre stato un estroverso, il secondo, di regola, un introverso.

Si può notare in questo caso la manifestazione del principio di complementarietà, ovvero le famiglie felici erano formate da coniugi con caratteristiche complementari secondo la tipologia di K. Jung (Augustinavichute A., 1981).

In uno studio di T. V. Andreeva e A. V. Tolstova, è stata studiata l'influenza delle caratteristiche temperamentali e di altri fattori sulla compatibilità dei coniugi. In questo studio, prima di tutto, è emerso che i coniugi con una combinazione di temperamenti molto diversa vivono in un matrimonio stabile con un'esperienza abbastanza lunga. La massima soddisfazione per il matrimonio e le relazioni familiari si osserva in quelle coppie in cui i coniugi hanno il temperamento opposto (sanguino-malinconico, flemmatico-collerico). È stato riscontrato che i partner con temperamenti opposti hanno una probabilità statisticamente significativamente maggiore di sposarsi per amore reciproco in combinazione con un motivo come interessi e opinioni comuni.

Secondo i risultati della ricerca, le relazioni ottimali (la massima soddisfazione per il matrimonio, la distribuzione dei ruoli senza conflitti) si sviluppano in quelle unioni in cui il coniuge è una persona ottimista e la moglie è una persona malinconica (10% delle famiglie). Inoltre, i loro disegni della "famiglia ideale" non sono diversi dalla famiglia in cui vivono ora. Pertanto, si può presumere che le relazioni esistenti nella loro famiglia oggi si adattino a entrambi i coniugi e siano già percepite come "ideali".

È stato riscontrato che nelle coppie composte da collerico e sanguigno, cioè in relazioni non complementari, i coniugi spesso competono per il potere l'uno sull'altro, discutono molto, ognuno insiste per conto proprio, ci sono difficoltà nel raggiungere un'opinione comune. Di norma, uno dei partner “vince”, difendendo il proprio punto di vista o interessi, mentre il secondo deve fare i conti con la decisione presa.

Anche le coppie in cui i coniugi hanno temperamenti malinconici e flemmatici mostrano una minore soddisfazione coniugale rispetto alle coppie con temperamenti opposti.

Relazioni molto complesse si manifestano in quelle coppie di sposi in cui sono presenti collerici e malinconici. Ciò è dovuto al fatto che entrambi i coniugi sono sfrenati nel loro comportamento e nelle loro dichiarazioni, ma allo stesso tempo entrambi sono vulnerabili e affrontano duramente qualsiasi situazione in cui, a loro avviso, il loro orgoglio sia ferito. Questa combinazione di temperamenti nella famiglia porta a relazioni competitive.

Nel matrimonio di una persona flemmatica e sanguigna, ci sono vari conflitti, insoddisfazione reciproca, che di solito sorgono sulla base della vicinanza emotiva dei coniugi. Forse questo è dovuto al fatto che è difficile per un partner (flemmatico) rivelare i propri sentimenti ed emozioni, mentre per l'altro (sanguinoso) le esperienze emotive si sostituiscono rapidamente a vicenda. Molto probabilmente una coppia ottimista-collerica sarà impegnata a chiarire due delle loro domande preferite: "Perché io e non tu?" e “Chi comanda nella nostra famiglia?”.

Nelle famiglie in cui i coniugi hanno gli stessi temperamenti (secondo i nostri dati, soprattutto se in una coppia si verifica una combinazione come flemmatico-flemmatico), la relazione è la più complessa. In queste famiglie si verificano spesso rotture temporanee nei rapporti tra i coniugi e anche la presenza dei figli non costituisce un deterrente.

Quindi, nelle unioni con diverse combinazioni di temperamenti, compaiono problemi diversi, che vengono risolti più o meno con successo dai coniugi. Si può parlare di una tendenza a una diversa soddisfazione per i rapporti coniugali con diverse combinazioni di temperamenti, ma non di compatibilità-incompatibilità, come di un certo stato dato una volta per tutte. Inoltre, esiste un tale "filtro" come la selezione prematrimoniale, in cui, probabilmente, la maggior parte delle persone con caratteristiche poco compatibili (ad esempio due colleriche) si rifiutano a vicenda.

2. approccio funzionale si basa sulla rappresentazione dell'individuo attraverso i suoi ruoli e funzioni nel gruppo. Per quanto riguarda il matrimonio, l'approccio funzionale si esprime nello studio della relazione tra i ruoli psicologici familiari dei coniugi, le loro idee sulla famiglia. La compatibilità funge allo stesso tempo da accordo, somiglianza di idee, aspettative dei coniugi sulla vita familiare, coerenza dei ruoli in una coppia sposata. È questa comprensione della compatibilità, a nostro avviso, che è vicina alla comprensione della soddisfazione per il matrimonio.

I fautori dell'approccio funzionale ritengono che se i membri della famiglia hanno una diversa comprensione dei loro ruoli e si presentano a vicenda con aspettative incoerenti, rifiutate dal partner e requisiti corrispondenti, la famiglia è ovviamente incompatibile e in conflitto. Si tratta qui di conflitto di ruolo, o, più in generale, di conflitto di rappresentazioni (Arutyunyan M. Yu., 1983). Questo, in particolare, spiega la necessità di studiare la correlazione delle idee familiari dei coniugi, la distribuzione dei ruoli familiari. La parte principale del lavoro svolto in questa direzione è dedicata allo studio della distribuzione dei ruoli familiari dei coniugi.

Così, in uno studio condotto da Yu.E. Aleshina e I.Yu. Borisov, è dimostrato che la struttura dei ruoli familiari cambia in modo significativo durante il ciclo di sviluppo familiare, ci sono anche cambiamenti significativi in termini di distribuzione dei ruoli tra i coniugi. Se, come ha mostrato lo studio, un certo spostamento verso relazioni più tradizionali contribuisce ad aumentare la soddisfazione per il matrimonio in determinate fasi del ciclo di sviluppo familiare, allora in altri periodi, una maggiore soddisfazione per il matrimonio, al contrario, contribuisce ad aumentare l'egualitarismo ( cioè, la distribuzione dei ruoli tra marito e moglie è prevalentemente equa, al di fuori delle relazioni coniugali a seconda del genere (Aleshina Yu. E., Borisov I. Yu., 1989).

Un lavoro interessante in questa direzione è stato svolto da T. A. Gurko. Ha scoperto che nei casi in cui le donne sono soddisfatte della partecipazione del marito alle faccende domestiche, è più probabile che siano soddisfatte del matrimonio (50%, 19% insoddisfatte). Al contrario, l'insoddisfazione per l'atteggiamento del coniuge nei confronti degli affari domestici è chiaramente correlata all'insoddisfazione per la vita familiare (rispettivamente 12% e 58%). Secondo la natura della distribuzione delle responsabilità, tutte le famiglie sono divise in 3 gruppi: con partecipazione significativa, moderata e debole del marito ai lavori domestici. Si è riscontrato che il numero delle donne insoddisfatte del matrimonio aumenta significativamente quando si passa dal primo al secondo e al terzo gruppo di famiglie, mentre diminuisce il numero delle donne soddisfatte.

È interessante notare che il livello di soddisfazione per il matrimonio tra gli uomini cambia nella stessa direzione, anche se non in modo così significativo. Apparentemente, se il marito viene rimosso dai lavori domestici, la moglie esprime costantemente insoddisfazione per questo (Gurko T.A., 1987).

Molti autori associano la stabilità del matrimonio al successo delle famiglie genitoriali (Foteeva E.V., 1988; Skinner R., Kliiz D., 1995; Dymnova T.I., 1998; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999) e alla compatibilità in matrimonio - con modelli di vita in famiglia e con la condizione di fratelli in famiglia.

All'interno della terapia familiare sistemica, c'è una visione della scelta del coniuge a causa di somiglianze nella loro storia familiare, per cui le persone si sposano con un'infanzia sorprendentemente simile o con la stessa serie di problemi familiari (nelle loro famiglie genitoriali) (Skinner R., Kleese D., 1995).

In uno studio dello psicologo di Mosca T. I. Dymnova (su un campione di 800 famiglie genitoriali di studenti di un'università pedagogica), è stata studiata la dipendenza delle caratteristiche delle famiglie sposate da quelle dei genitori. Si è scoperto che le famiglie dei genitori svolgono un ruolo importante nella creazione e nell'ulteriore sviluppo delle giovani famiglie e questa influenza influisce sulla stabilità e sul benessere di una coppia sposata. Un confronto dello stato strutturale delle famiglie genitoriali e sposate nello studio di Dymnova ha mostrato la loro chiara dipendenza. Pertanto, il 72% dei coniugi di famiglie stabili proveniva da famiglie complete, mentre tra i divorziati le persone provenienti da famiglie complete rappresentavano solo il 20%. I genitori di entrambi i coniugi sono stati divorziati solo nel 4% dei casi in persone che hanno mantenuto un matrimonio stabile fino a 3 anni e nel 20% dei giovani divorziati (Dymnova T. I., 1998).

L'influenza del modello genitoriale sulle relazioni coniugali è stata studiata su diverse migliaia di coppie sposate utilizzando il test di Leary (legami interpersonali). Si è scoperto, in particolare, che il modello della famiglia dei genitori determina in gran parte il modello della famiglia che i loro figli creano successivamente. Ad esempio, un figlio di una famiglia patriarcale tenderà a stabilire relazioni patriarcali nella sua famiglia, cioè ad attuare il modello appreso. Il desiderio di ripetere il modello relazionale dei suoi genitori persiste anche quando tendenze eccessivamente pronunciate lo traumatizzano durante l'infanzia. Nel matrimonio di partner di famiglie che rappresentano modelli chiaramente opposti, c'è una lotta continua per il potere (o si nota il loro comportamento errato). La probabilità di un'unione armoniosa è tanto più alta quanto più vicini sono i modelli di famiglia da cui provengono i coniugi (Sipova I., 1977). Lo psicoterapeuta può portare il paziente ad accettare il ruolo che gli è stato destinato dai genitori dello stesso sesso, e la coppia di coniugi ad un modello di compromesso dell'unione, avvicinandosi in misura reale al modello della relazione dei genitori (Kratochnil S, 1991).

W. Toman, sulla base dei suoi approfonditi studi sull'influenza della costellazione familiare (circa 3.000 famiglie), sostiene che per un matrimonio stabile, la misura in cui ripete la posizione che ciascuno dei coniugi occupava tra fratelli e sorelle è cruciale (Toman W., 1976). Distinguere tra capacità di identificazione e complementarietà. Un individuo si identifica più facilmente con qualcuno che proviene dalla stessa costellazione familiare (ad esempio, un fratello maggiore di una famiglia può identificarsi con un fratello maggiore di un'altra famiglia). Al contrario, l'interazione e la cooperazione si ottengono più facilmente nella comunicazione con un individuo che occupava una posizione complementare. Ad esempio, un fratello maggiore che aveva una sorella minore può creare un'unione eccezionalmente stabile con una moglie che aveva anche un fratello maggiore (Kratohvil S, 1991; Richardson R., 1994). Allo stesso modo, un fratello minore che aveva una sorella maggiore si aspetta che sua moglie si prenda cura di lui, lo protegga, si prenda cura di lui. Anche la moglie, che era la sorella maggiore di suo fratello nella famiglia dei genitori, mostrerà un atteggiamento premuroso nei confronti del marito. L'unione sarà stabile e armoniosa.

Secondo Toumen, c'è un trasferimento dei legami che esistevano nella famiglia dei genitori tra fratelli e sorelle al loro coniuge. Questa connessione è più forte e lunga, più la relazione di entrambi i partner assomiglia alla loro posizione nelle famiglie dei loro genitori. Questa regola è chiamata "teoria dei duplicati" (da Toman).

Si stabiliscono relazioni parzialmente complementari quando uno o entrambi i partner nella famiglia dei genitori hanno avuto diversi tipi di relazioni con i loro fratelli e sorelle, di cui almeno uno corrispondeva a quello del partner (Kratochvil S, 1991).

Dalla fine degli anni '90, in Russia sono state condotte ricerche empiriche sull'influenza dello stato di fratello nella famiglia, sulla complementarità dei coniugi per ordine di nascita sulla loro soddisfazione per il matrimonio.

Nello studio di E. A. Nazarova, condotto sotto la nostra supervisione, dedicato allo studio della compatibilità e della complementarità nella famiglia dei genitori, sono stati rivelati risultati generalmente simili: un po' meno soddisfazione per il matrimonio nelle persone con relazioni non complementari. È interessante notare che la frequenza stessa delle unioni matrimoniali tra figli unici è molto piccola e differisce in modo significativo (decine di volte) dalla loro probabilità teorica basata sulla proporzione di figli unici nati negli anni '70 e '80 (erano quasi il 60%) . Allo stesso tempo, i matrimoni con una combinazione di partner "senior" superano significativamente il numero di matrimoni basato sul calcolo della probabilità teorica in base alla presenza di figli di famiglie con due figli e gli unici nella popolazione moderna. Probabilmente, una tale combinazione è potenzialmente possibile per i matrimoni riusciti in questo momento, quando le famiglie con un figlio unico dominano e ci sono poche possibilità di costruire unioni matrimoniali su base complementare, ma ci sono ancora un certo numero di bambini provenienti da famiglie con due figli .

Pertanto, l'affermazione di Toman secondo cui la complementarità delle relazioni nell'ordine di nascita è importante per un matrimonio stabile è più probabilmente confermata dalla frequenza dei matrimoni (che dimostra indirettamente la loro stabilità). Sono possibili anche unioni non complementari con una soddisfazione abbastanza alta per il rapporto dei coniugi, ma in generale sono molto rare, poiché la maggior parte di tali unioni vengono "escluse" durante la conoscenza prematrimoniale. Allo stesso tempo, le unioni parzialmente complementari tra figli unici e anziani sono sproporzionatamente comuni.

3. E infine, il terzo approccio allo studio della compatibilità - adattivo- si concentra sullo studio degli aspetti deboli e problematici delle relazioni coniugali che causano conflitti, disaccordi, incomprensioni. Questo approccio è, da un lato, comune ai due precedenti, e allo stesso tempo una direzione speciale. Il suo compito è quello di cercare riserve per l'adattamento reciproco dei coniugi armonizzando l'unione coniugale. Questo approccio trova piena applicazione nel lavoro pratico di assistenza psicologica alla famiglia, in particolare nella consulenza familiare.

Quindi, il concetto di compatibilità coniugale è in qualche modo definito attraverso i concetti di soddisfazione per il matrimonio, la sua stabilità, mentre molti ricercatori considerano la compatibilità coniugale come qualcosa di statico. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che ogni famiglia è unica e non esiste uno schema psicologico che si applica a tutti senza eccezioni.

Il concetto di "compatibilità" è stato ampiamente utilizzato anche dagli psicologi che studiano l'atteggiamento. L'installazione, secondo Uznadze, è uno stato integrale che determina il comportamento umano. Qualsiasi azione fisica, mentale, atto comportamentale è preceduta dal momento in cui si prende una decisione e si forma un atteggiamento. Entrando in un'interazione propositiva, ad esempio, per soddisfare il bisogno di comunicazione, due individui X e Y devono sviluppare (consapevolmente o inconsciamente) valutazioni, opinioni, comportamenti uniformi comuni. Il sistema di 2 individui può funzionare solo in caso di sua integrità, unità. Come risultato dell'interazione, se X sceglie A (opinione, modello di comportamento) e Y sceglie un A1 simile o identico (opinione, modello di comportamento), il sistema raggiunge uno stato compatibile con l'equilibrio. Il processo di interazione, sviluppo del sistema continua nel caso di scelta di opinioni (non identiche) dissimili, modelli di comportamento. In futuro, il sistema entra in uno stato di equilibrio o in uno stato di conflitto fino a quando non si rompe in due sottosistemi indipendenti.

2.2 Caratteristiche generali della compatibilità psicologica delle persone in famiglia

Quindi, possiamo dire che la compatibilità psicologica è definita come l'accettazione reciproca dei partner nella comunicazione e nelle attività congiunte, sulla base della combinazione ottimale-somiglianza o complementarità - orientamenti di valore, caratteristiche personali e psicofisiologiche. La compatibilità psicologica dei partner è un fenomeno multilivello e multidimensionale, confermato da una serie di studi in questo senso.

Riassumendo, possiamo dire che nell'interazione familiare, la compatibilità include la compatibilità psicofisiologica; compatibilità personale, anche cognitiva (comprensione di idee su se stessi, le altre persone e il mondo nel suo insieme); emotivo (sperimentare ciò che sta accadendo nel mondo esterno e interno di una persona); comportamentale (espressione esterna di idee ed esperienze); compatibilità di valori o compatibilità spirituale. Si noti che più coincidenze si osservano in termini di livelli di compatibilità, maggiore è l'adattamento in una coppia sposata.

L'esperienza di diversi specialisti che lavorano con le famiglie mostra che il valore e la compatibilità psicofisiologica delle persone è di particolare importanza nelle relazioni familiari e matrimoniali. Tutti gli altri tipi di compatibilità o incompatibilità sono soggetti a cambiamenti dinamici e cambiano abbastanza facilmente nel processo di adattamento reciproco dei familiari o nel corso dell'attività di consulenza e correttiva.

Il valore e l'incompatibilità psicofisiologica non sono suscettibili o con grande difficoltà possono essere corretti.

L'incompatibilità psicofisiologica e, in particolare, sessuale può portare alla rottura del matrimonio. E la discrepanza di valori nell'interazione delle persone, soprattutto nei contatti quotidiani, porta a una distruzione quasi irreversibile della comunicazione e delle partnership. È importante qui, da un lato, quanto siano diversi i criteri di valutazione dei partner e, dall'altro, quanto i singoli criteri corrispondano a quelli generalmente riconosciuti.

I fattori più comuni che determinano il successo o il fallimento nel matrimonio sono le qualità personali dei partner e la loro capacità di risolvere ogni tipo di problema, di essere in armonia tra loro. In assenza di queste abilità, spesso si verificano situazioni di conflitto come individui o tra partner. È importante tenere conto delle caratteristiche psicologiche individuali di ciascuno dei partner.

Il tipo di personalità può fungere da indicatore razionale e complesso dell'individualità, la causa più comune dei conflitti coniugali, così come dei divorzi, è la "dissomiglianza di caratteri", l'incompatibilità dei partner.

Pertanto, l'armonia delle relazioni familiari e matrimoniali è determinata da diversi elementi di base:

Il lato emotivo delle collaborazioni, il grado di affetto;

La somiglianza delle loro idee, visioni di se stessi, partner, distribuzione dei ruoli, idee sul mondo sociale nel suo insieme;

La somiglianza dei modelli di comunicazione preferiti da ciascuno dei partner, le caratteristiche comportamentali;

Compatibilità sessuale e, più in generale, psicofisiologica dei partner;

Il livello culturale generale, il grado di maturità mentale e sociale dei partner, la coincidenza dei sistemi di valori del partner.

Un aspetto importante nella vita familiare è l'attività. Ogni membro della famiglia ha il proprio stile di attività individuale e questo indicatore è importante anche per valutare la compatibilità.

Uno stile di attività individuale è un tale sistema di tecniche e metodi di azione che è caratteristico di una determinata persona ed è appropriato per ottenere un risultato positivo. Lo stile di attività individuale si manifesta chiaramente nella vita di tutti i giorni. Ad esempio, un coniuge fa i lavori domestici velocemente, mentre l'altro lo fa lentamente. Questo deve essere costantemente ricordato e non sforzarsi di "rieducare", "rifare" l'altro partner, ma di adattarsi alle proprietà della sua natura, al suo stile di attività individuale.

Una caratteristica essenziale di uno stile di attività individuale può essere la rigidità: la costante tendenza di una persona a preservare la propria visione morale, estetica, del mondo e altre opinioni, modelli e stereotipi di comportamento, abitudini inveterate speciali, modi di pensare, risolvere vari compiti della vita. Come se agli antipodi di una caratteristica così importante potessero essere labilità, mobilità, plasticità del sistema nervoso umano, sufficiente facilità nel cambiare lavoro, luoghi di residenza, abitudini, opinioni e punti di vista.

Uno dei principali tratti caratteriali da cui dipende in gran parte il successo della vita familiare è l'atteggiamento verso se stessi, l'autostima e l'atteggiamento verso il coniuge. Una persona che si valuta troppo bene deve lottare costantemente per essere apprezzata anche da un altro. Cerca di aumentare la "distanza" psicologica tra sé e gli altri, sottolinea costantemente l'importanza dei suoi interessi, diritti, doveri, opportunità. Tale comportamento a volte diventa offensivo per gli altri. Una persona che si stima bassa crea la stessa distanza psicologica dall'altra parte: non può accettare l'amore di un'altra persona, a suo avviso, più significativa. Comincia a cercare in questa persona difetti o pretese. Pertanto, possiamo trarre la seguente conclusione pratica: si può prevedere che il matrimonio avrà successo se il rapporto dei coniugi con se stessi è positivo, se valutano realisticamente i loro risultati.

La compatibilità dei coniugi si basa anche sulla possibilità di soddisfare congiuntamente nel matrimonio una serie di bisogni primari (comunicazione, conoscenza, bisogni materiali e di ruolo). I 5 bisogni più significativi sono:

- La necessità dei coniugi di svolgere determinati ruoli nella famiglia: madre padre; marito moglie; proprietario, padrona; donne, uomini; capifamiglia, la maggior parte dei quali sono nuovi nella coppia. Una delle cause dei conflitti familiari è la divergenza delle idee dei coniugi sull'esecuzione di ciascuno dei loro ruoli familiari.

- La necessità degli sposi di comunicare tra loro e con gli amici .

a) i coniugi sono considerati compatibili o incompatibili in termini di socialità - isolamento. Si presume che in caso di asimmetria di queste qualità, la socialità di uno dei coniugi possa entrare in conflitto con l'autismo dell'altro.

b) la comunicazione, come abbiamo notato sopra, svolge una funzione psicoterapeutica molto importante nella famiglia. Nella comunicazione basata sull'empatia, sul rispetto reciproco, i coniugi trovano supporto per le loro azioni, stati d'animo, sentimenti, esperienze e ricevono un rilascio emotivo. E, al contrario, l'alienazione reciproca, che interrompe la comunicazione dei coniugi, crea in loro un sentimento di solitudine, insicurezza, insoddisfazione reciproca, provocando conflitti familiari.

- Bisogni cognitivi dei coniugi. Ricerche precedenti hanno dimostrato che i valori intellettuali sono i più importanti per i coniugi.

- bisogni materiali, compresa la necessità dell'acquisizione congiunta di valori materiali necessari per la famiglia e per garantire il benessere. Si presume che le tendenze egoistiche di uno o più coniugi, manifestate nel desiderio di soddisfare il più possibile i propri bisogni materiali a danno degli interessi dell'altro coniuge e dell'intera famiglia nel suo insieme, possano portare a conflitti.

- La necessità di protezione "I - concetti" come un insieme di immagini dell '"io" che forniscono l'idea di se stessa di una persona come una certa integrità e certezza, che sorge non solo sulla base della percezione dell'individuo, ma anche come risultato della sua percezione da parte di altri le persone. Poiché il "concetto dell'io" si forma, si sviluppa e si mantiene nell'interazione sociale, al fine di identificare una persona con se stessa, per mantenere l'integrità e il valore della sua personalità, è estremamente necessario che la propria idea di u200b coincide con quello che, secondo lui, pensano intorno a lui. Particolarmente importante a questo proposito è l'opinione degli altri significativi, in base alla quale una persona si aspetta un certo atteggiamento verso se stesso da coloro che lo circondano, manifestazioni stabili in comunicazione con lui, che supportano il suo senso della sua certezza, significato, importanza.

Pertanto, possiamo dire che la compatibilità psicologica delle persone nel matrimonio si basa principalmente sulla compatibilità delle qualità personali, come il carattere, lo stile di attività individuale, l'autostima e la valutazione del partner e la soddisfazione dei bisogni umani fondamentali.

Conclusione

Quindi, abbiamo scoperto che la compatibilità psicologica dei coniugi, cioè l'armonia dei fondamenti mentali della personalità (tempo, reazione, tipo di emotività, qualità volitive), gioca un ruolo importante nella forza della famiglia. Si basa sulla compatibilità di temperamenti, caratteri, abitudini, caratteristiche emotive e volitive. Ci sono, ad esempio, persone allegre che trovano facilmente un linguaggio comune con gli altri e persone irascibili che reagiscono con violenza al minimo inconveniente della loro vita. L'uno è portato dalla sua volontà e dalla sua conoscenza a sopprimere gli altri, a soggiogarli a sé, a rifare, l'altro dà tutto per scontato, si adatta, obbedisce. Si litiga facilmente e si dimentica rapidamente la lite, l'altro vive ogni piccola cosa profondamente e a lungo, non perdona gli insulti, ecc. Queste caratteristiche si basano sulle proprietà neurofisiologiche del corpo, cioè il tipo di sistema nervoso, che è determinato dalla forza dei processi di eccitazione e inibizione, mobilità e stabilità questi processi e altri fattori. Naturalmente, la natura della loro comunicazione e delle loro relazioni dipende in gran parte da quanto armoniosamente queste o quelle caratteristiche psicologiche dei coniugi siano combinate.

Nei giovani coniugi, il magazzino mentale non è completamente rivelato, non ci sono ancora abitudini radicate e la plasticità della psiche facilita lo sviluppo della compatibilità, facilita l'adattamento reciproco dei coniugi.

Secondo i risultati della ricerca, possiamo dire che le persone sono più completamente combinate:

Con un temperamento polare, una stretta forza sessuale e una profonda parentela spirituale;

Con uno sviluppo medio delle proprietà psicologiche e nervose (estroversi e introversi moderati): si tratta di persone con indicatori medi di eccitabilità, attività e longevità delle sensazioni;

Dalle sensazioni morbide e sazianti.

Le persone con un elevato sviluppo delle loro principali proprietà neuropsicologiche sono più difficili da compatibili: gli introversi estremi sono estroversi, molto eccitabili e attivi; persone con sensazioni dure e insaziabili.

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Compatibilità coniugale. Problemi e soluzioni.

Di solito spesso i coniugi litigiosi spiegano la loro contesa per incompatibilità dei personaggi. È davvero sempre così? Cos'è la compatibilità coniugale?

La soddisfazione per il matrimonio dipende principalmente dall'opportunità di realizzare le proprie aspettative nel matrimonio, di realizzare la propria idea di come dovrebbe essere una famiglia. Il concetto di soddisfazione coniugale è indissolubilmente legato al concetto di compatibilità coniugale. La soddisfazione matrimoniale e la compatibilità coniugale sono influenzate da fattori quali:

1. la presenza di interessi comuni e allo stesso tempo la libertà di autorealizzazione di ciascuno dei partner,

2. coincidenza di aspettative dalla vita familiare, atteggiamenti e valori. Le aspettative possono sembrare aspetti diversi della vita familiare, come le finanze, la leadership in famiglia, la sfera domestica, la nascita e l'educazione dei figli, il tempo libero familiare e così via.

3. compatibilità fisiologica

In psicologia, ci sono due approcci al concetto di compatibilità. Il primo intende la compatibilità come due insiemi di qualità che si incastrano insieme, proprio come una chiave si inserisce in una fessura in una serratura. Ad esempio, una famiglia è considerata prospera se uno dei coniugi mostra un desiderio di leadership e il secondo rafforza il suo desiderio con il suo desiderio di obbedire. Un altro caso: interessi comuni o somiglianza, somiglianza di caratteri, ad esempio, calma e prudenza in entrambi i coniugi possono (anche se non sempre) portare a una completa comprensione reciproca. Il secondo approccio si basa sul fatto che la compatibilità coniugale sorge non sulla base di qualità simili o complementari, ma a causa del desiderio di entrambi i coniugi di concessioni, comprensione reciproca. Questa è la capacità delle persone di vivere insieme, risolvere con successo e in modo costruttivo problemi, varie questioni domestiche che richiedono ai coniugi di essere coerenti, avere una buona comprensione reciproca e una ricerca attiva di relazioni armoniose. Possiamo dire che la compatibilità nel primo caso è il potenziale per una relazione familiare felice.

Compatibilità coniugale

Antonina Nikitichna Obozova (1983) ha identificato quattro aspetti della compatibilità coniugale, la necessità di separare che, a suo avviso, è giustificata dalla differenza nei loro criteri, modelli e manifestazioni intrinseci:

Compatibilità spirituale - caratterizza la coerenza delle componenti di definizione degli obiettivi del comportamento dei partner: atteggiamenti, orientamenti di valore, bisogni, interessi, punti di vista, valutazioni, opinioni, ecc. (il modello principale di compatibilità spirituale è la somiglianza, la somiglianza dei modi spirituali degli sposi);

Compatibilità personale - caratterizza la corrispondenza delle caratteristiche strutturali e dinamiche dei partner: proprietà del temperamento, del carattere, della sfera emotivo-volitiva: uno dei criteri per la compatibilità personale è una distribuzione senza conflitti dei ruoli interpersonali. Il modello principale di questo aspetto della compatibilità dei coniugi è la complementarità delle caratteristiche strutturali dei partner;

Compatibilità familiare e domestica - caratteristiche funzionali dei coniugi: coerenza di idee sulle funzioni della famiglia e sul corrispondente modo di vivere, coerenza delle aspettative di ruolo e delle rivendicazioni nell'attuazione di queste funzioni. Il criterio è l'efficacia dell'educazione dei figli;

Compatibilità fisiologica.

Questa comprensione della compatibilità coniugale è vicina al concetto di soddisfazione coniugale. In questo caso, infatti, la compatibilità è interpretata come la coerenza degli atteggiamenti, la somiglianza dei modi spirituali dei coniugi, la conformità del carattere, la coerenza delle idee sulle funzioni della famiglia - cioè, in linea di principio, tutto ciò può essere descritti come idee sulla vita familiare, e l'attuazione di queste idee nel matrimonio determina la valutazione dei coniugi del proprio matrimonio, la loro soddisfazione per le relazioni familiari.

Sulla base dell'A.N. Per quanto riguarda gli aspetti della compatibilità coniugale, tutti gli studi su questo tema possono essere suddivisi in tre gruppi:

1. L'approccio strutturale è incentrato sullo studio della compatibilità personale - il rapporto tra le varie caratteristiche statiche dei coniugi: caratteriologiche, intellettuali, motivazionali, ecc. In questo caso, la compatibilità dei coniugi si esprime nella capacità di formare una coppia armoniosa: una struttura che presenta segni di integrità, equilibrio e completezza. La base di tali studi era l'ipotesi di R. Winch sulla cosiddetta complementarità (complementazione), secondo la quale i bisogni dei partner, membri di un piccolo gruppo (in questo caso, un tale gruppo è una famiglia), dovrebbero integrarsi reciprocamente in termini di qualità delle loro proprietà personali.

Un altro esempio che conferma l'ipotesi di R. Winch è lo studio di T. Kartseva sulle coppie di amici e nemici. Ha scoperto che in tali coppie, una varietà di persone si collega. Più della metà degli amici si sono rivelati persone abbastanza chiuse, circa la metà aveva un livello di intelligenza altrettanto alto e l'altra aveva un livello di intelligenza contrastante (anche se, in generale, le persone con la stessa intelligenza alta diventano più spesso nemici); poco più della metà degli amici “dominanti” rientrava nella categoria di quelli contrastanti, ma quelli inclini a dominare le altre persone di solito rientrano nella categoria dei nemici. Si è scoperto che due persone ragionevoli, caute, prudenti e anche due timide e indecise sono raramente amiche. Quindi, anche in questo caso, l'ipotesi di complementarietà è stata nuovamente confermata.

Interessante lo studio condotto in tal senso da T.V. Galkina e D.V. Olshanskaja (1983). Hanno cercato di compilare un "modello adattativo" della motivazione per la scelta di un partner diadico nei rapporti di amore e amicizia. Nella diade "amore" (le relazioni sono entrambe definite "amore") c'erano persone che in tutti i casi appartengono al temperamento esattamente opposto (sul cerchio di Eysenck): tutte le persone colleriche hanno scelto persone flemmatiche, tutte le persone ottimistiche hanno scelto persone malinconiche, e viceversa. Nelle relazioni, definite da entrambe le persone come "amicizia" (indipendentemente dal sesso), tutti tranne le persone flemmatiche hanno scelto partner del "loro" temperamento: persone colleriche (tranne un caso) - persone colleriche, tutte persone sanguigne - persone sanguigne, persone malinconiche - persone malinconiche nella metà dei casi, nell'altra metà - flemmatici, flemmatici generalmente si sono rivelati "partner universali", scegliendo per amicizia rappresentanti di qualsiasi temperamento, tranne il proprio. Un anno dopo, le relazioni amichevoli sono rimaste nel 75% dei casi, l'amore ha portato alla conclusione di un'unione matrimoniale nel 40% dei casi, a una rottura nel 20%. In altri casi, la relazione ha mantenuto una prospettiva coniugale. Pertanto, nella scelta del partner (amico o coniuge), è di grande importanza il principio di complementarietà dei temperamenti, cioè nelle relazioni chiamate “amore”, il principio di complementarità opera. Per altri aspetti, l'ipotesi di R. Winch non è stata confermata.

Nello studio della TV Andreeva e AV Tolstova ha studiato l'influenza del temperamento e di altri fattori sulla compatibilità dei coniugi. Oggetto dello studio erano persone ben adattate (insegnanti, ingegneri, lavoratori) che vivevano in un primo matrimonio stabile. Sono state intervistate quaranta coppie sposate (80 persone), la durata del matrimonio è stata di oltre 5 anni. In queste unioni coniugali, la questione del divorzio non è mai stata sollevata, i coniugi hanno collaborato perfettamente. Sono stati ottenuti sia i modelli generali riguardanti la compatibilità dei coniugi, sia le peculiarità dei problemi di specifiche coppie di coniugi, con un diverso rapporto di caratteristiche temperamentali.

Prima di tutto, si è scoperto che i coniugi con una combinazione di temperamenti molto diversa vivono in un matrimonio stabile con un'esperienza sufficientemente lunga. La massima soddisfazione per il matrimonio e le relazioni familiari si osserva in quelle coppie in cui i coniugi hanno il temperamento opposto (sanguino-malinconico, flemmatico-collerico). È stato riscontrato che i partner con temperamenti opposti hanno una probabilità statisticamente significativamente maggiore di sposarsi per amore reciproco in combinazione con un motivo come interessi e opinioni comuni.

Le relazioni ottimali (la più grande soddisfazione per il matrimonio, la distribuzione dei ruoli senza conflitti) si sviluppano in quelle unioni in cui il coniuge è una persona ottimista e la moglie è una persona malinconica (10% delle famiglie). Inoltre, i loro disegni della "famiglia ideale" non sono diversi dalla famiglia in cui vivono ora. Pertanto, si può presumere che io sia soddisfatto del rapporto che esiste oggi nella loro famiglia: entrambi i coniugi.

Anche le coppie in cui i coniugi hanno temperamenti malinconici e flemmatici mostrano una minore soddisfazione coniugale rispetto alle coppie con temperamenti opposti. Tuttavia, va notato che nel nostro campione c'era quasi il 25% delle coppie con questa combinazione di tratti della personalità (questo supera significativamente la probabilità teorica dell'esistenza di tali unioni) e la durata della loro vita familiare era in media di 13 anni. Di conseguenza, nonostante le difficoltà di interazione interpersonale, i coniugi riescono a stabilire relazioni positive in famiglia. Forse questa combinazione contribuisce anche alla stabilità delle relazioni.

Rapporti molto difficili in quelle coppie di sposi in cui ci sono collerici e malinconici. Ciò è dovuto al fatto che entrambi i coniugi sono sfrenati nel loro comportamento e nelle loro dichiarazioni, ma allo stesso tempo entrambi sono vulnerabili e affrontano duramente qualsiasi situazione in cui, a loro avviso, il loro orgoglio sia ferito. Questa combinazione di temperamenti porta a relazioni competitive.

Nel matrimonio di una persona flemmatica e sanguigna, ci sono vari conflitti, insoddisfazione reciproca, che di solito sorgono sulla base della vicinanza emotiva dei coniugi. Forse questo è dovuto al fatto che è difficile per un partner (flemmatico) rivelare i propri sentimenti ed emozioni, mentre per l'altro (sanguinoso) le esperienze emotive si sostituiscono rapidamente a vicenda. Un paio di ottimisti - collerici, molto probabilmente, saranno impegnati a chiarire due delle loro domande preferite: "Perché io e non tu?" e “Chi comanda nella nostra famiglia?”.

Quindi, nelle unioni con diverse combinazioni di temperamenti, compaiono problemi diversi, che vengono risolti più o meno con successo dai coniugi. Si può parlare di una tendenza a una diversa soddisfazione per le relazioni coniugali con diverse combinazioni di temperamenti, ma non di compatibilità - incompatibilità come un certo stato dato una volta per tutte. Inoltre, esiste un tale "filtro" come la selezione prematrimoniale, in cui, probabilmente, la maggior parte delle persone con caratteristiche incompatibili (ad esempio due colleriche) si rifiutano a vicenda.

Numerosi autori sottolineano la necessità di somiglianza della visione del mondo, aspetti di orientamento al valore per la compatibilità dei coniugi (Obozona A.N., Obozov N.N., 1981; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999; Korostyleva L.A., 2000). G. Navaitis fa un esempio di divergenza di valori (sul benessere materiale e sul valore di un figlio), che ha reso impossibile consigliare una coppia e prevenire il divorzio. L'autore sottolinea che molte coppie concordano su orientamenti di valore anche prima del matrimonio. Pertanto, un conflitto di questo tipo sorge o in circostanze nuove e impreviste (in questo esempio, la nascita di un bambino malato), o nelle fasi successive dello sviluppo familiare, quando viene determinata la direzione della socializzazione del bambino (di solito in situazioni etniche miste famiglie).

2. L'approccio funzionale si basa sulla rappresentazione dell'individuo attraverso i suoi ruoli e funzioni nel gruppo. Per quanto riguarda il matrimonio, l'approccio funzionale si esprime nello studio della relazione tra i ruoli psicologici familiari dei coniugi, le loro idee sulla famiglia. La compatibilità funge allo stesso tempo da accordo, somiglianza di idee, aspettative dei coniugi sulla vita familiare, coerenza dei ruoli in una coppia sposata. È questa comprensione della compatibilità, a nostro avviso, che è vicina alla comprensione della soddisfazione per il matrimonio.

Questo, in particolare, spiega la necessità di studiare la correlazione delle idee familiari dei coniugi, la distribuzione dei ruoli familiari. La parte principale del lavoro svolto in questa direzione è dedicata allo studio della distribuzione dei ruoli familiari dei coniugi.

Così, in uno studio condotto da Yu.E. Aleshina e I.Yu. Borisov, è stato dimostrato che la struttura dei ruoli familiari cambia in modo significativo durante il ciclo di sviluppo familiare, ci sono anche cambiamenti significativi in termini di tradizionalità: la distribuzione egualitaria dei ruoli tra i coniugi e se, come ha mostrato lo studio, qualche spostamento verso un approccio più tradizionale relazioni sociali contribuisce ad aumentare la soddisfazione per il matrimonio in alcune fasi del ciclo di sviluppo familiare, poi in altri periodi un aumento della soddisfazione coniugale, al contrario, contribuisce ad aumentare l'egualitarismo (cioè la distribuzione dei ruoli tra marito e moglie per lo più allo stesso modo, indipendentemente dal sesso) delle relazioni coniugali (Aleshina Yu.E., Borisov I.Yu., 1989).

Interessante lavoro in questa direzione è stato svolto da T.A. Gurko. Ha scoperto che nei casi in cui le donne sono soddisfatte della partecipazione del marito alle faccende domestiche, è più probabile che siano soddisfatte del matrimonio (50%, insoddisfatte - 19%). Al contrario, l'insoddisfazione per l'atteggiamento del coniuge nei confronti degli affari domestici è chiaramente correlata all'insoddisfazione per la vita familiare (rispettivamente 12% e 58%). Secondo la natura della distribuzione delle responsabilità, tutte le famiglie sono divise in 3 gruppi: con partecipazione significativa, moderata e debole del marito ai lavori domestici. Si è riscontrato che il numero delle donne insoddisfatte del matrimonio aumenta significativamente quando si passa dal primo al secondo e al terzo gruppo di famiglie, mentre diminuisce il numero delle donne soddisfatte.

Molti autori associano la stabilità del matrimonio al successo delle famiglie dei genitori (Foteeva E.V., 1988; Skinner R., Kliiz D., 1995; Dymnova T.I., 1998; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999) e alla compatibilità in matrimonio - con modelli di vita in famiglia e con la condizione di fratelli in famiglia.

In uno studio dello psicologo di Mosca T.I. Dymnova (su un campione di 800 famiglie genitoriali di studenti di un'università pedagogica) ha studiato la dipendenza delle caratteristiche delle famiglie coniugate da quelle dei genitori. Si è scoperto che le famiglie dei genitori svolgono un ruolo importante nella creazione e nell'ulteriore sviluppo delle giovani famiglie e questa influenza influisce sulla stabilità e sul benessere di una coppia sposata. Un confronto dello stato strutturale delle famiglie genitoriali e sposate nello studio di Dymnova ha mostrato la loro chiara dipendenza. Pertanto, il 72% dei coniugi di famiglie stabili proveniva da famiglie complete, mentre tra i divorziati le persone provenienti da famiglie complete rappresentavano solo il 20%. I genitori di entrambi i coniugi sono stati divorziati solo nel 4% dei casi in persone che hanno mantenuto un matrimonio stabile fino a 3 anni e nel 20% dei giovani divorziati (Dymnova T.I., 1998).

L'analisi delle caratteristiche di quei clienti del servizio di dating che, pur dopo aver ricevuto molte offerte di conoscenza (più di 15 per le donne e 25 per gli uomini), non hanno modificato il proprio stato civile, ha mostrato, in particolare, che avevano un insufficiente esempio di vita familiare durante l'infanzia - l'83% delle donne intervistate e il 79% degli uomini provenivano da famiglie incomplete, l'85% delle donne e l'81% degli uomini non avevano fratelli e sorelle (Navaitis G., 1999).

Molti autori, sulla base dell'esperienza pratica, hanno mostrato la presenza nel matrimonio di una tendenza inconscia a ripetere la famiglia dei genitori, che può avere un impatto significativo sui rapporti tra i coniugi. Alcuni autori considerano la famiglia dei genitori come il modello principale, mentre altri considerano la famiglia dei parenti stretti (Kratohvil S, 1991).

Secondo Buda (Buda B., 1977), un individuo apprende il proprio ruolo coniugale sulla base dell'identificazione con un genitore dello stesso sesso. Questo schema include, integrandolo, il ruolo di genitore dello stesso sesso. Le forme di relazione genitoriale diventano uno standard per l'individuo. Nel matrimonio, entrambi i partner cercano di adattare la loro relazione ai loro schemi interni.

Il ruolo svolto da ciascuno dei coniugi nella famiglia dei genitori può essere caratterizzato dalla sua posizione (ordine, genere) tra fratelli e sorelle. Pertanto, da questo punto di vista, le relazioni coniugali possono essere complementari, parzialmente complementari e non complementari (Kratochvil S, 1991).

Il matrimonio complementare è un'unione in cui ciascuno dei coniugi occupa la posizione che aveva nei confronti di fratelli o sorelle nella famiglia dei genitori. Ad esempio, il marito era il fratello maggiore di due sorelle; di conseguenza, ha imparato a trattare le ragazze, si sente responsabile per loro, le protegge e le aiuta. Se sua moglie aveva un fratello maggiore (o fratelli), allora si adatta facilmente a suo marito, accetta la sua protezione, responsabilità per lei e soccombe alla sua influenza. I ruoli di entrambi i coniugi si completano a vicenda. Un matrimonio complementare simile è il matrimonio di un uomo che aveva una sorella maggiore (o sorelle) nella famiglia dei genitori con una moglie che aveva uno o più fratelli minori. In questo caso, è prevedibile che la moglie si occupi di tutte le cure e la guida della famiglia (Kratohvil S, 1991).

Un matrimonio non complementare è un matrimonio di partner con la stessa posizione ordinale nella famiglia dei genitori. A parità di altre condizioni, hanno bisogno di più tempo e sforzi per concordare e agire di concerto. Quando due figli più grandi sono sposati, possono competere per il potere e competere nelle relazioni. Solo i bambini, a causa del loro maggiore attaccamento ai genitori, hanno maggiori probabilità di cercare i tratti di un padre o di una madre in un partner. La migliore prognosi per i figli unici è il matrimonio con un coniuge che aveva un fratello o una sorella più piccoli. I matrimoni in cui ciascuno dei coniugi era l'unico figlio della famiglia hanno la prognosi peggiore (Chernikov A.V., 1997).

Uno studio degli psicologi di Mosca ha rivelato una relazione tra il livello di complementarità dei coniugi per ordine di nascita e il livello di soddisfazione per il matrimonio. La massima soddisfazione per il matrimonio è stata trovata nei matrimoni complementari e parzialmente complementari. La soddisfazione maggiore è stata riscontrata negli uomini provenienti da unioni matrimoniali parzialmente complementari, in cui uno dei coniugi era figlio unico. Il più piccolo - tra le donne in unioni non complementari, composte da coniugi che erano gli unici figli dei loro genitori. Per il campione nel suo insieme e per ciascuno dei sottogruppi, la soddisfazione degli uomini per il matrimonio è stata superiore a quella delle donne. Questa differenza era particolarmente significativa nei matrimoni non complementari (Grozdova E.V., Leader A.G., 1997).

Nello studio di E.A. Nazarova, svolto sotto la nostra supervisione, che si dedica allo studio della compatibilità e della complementarità nella famiglia dei genitori, ha mostrato risultati generalmente simili: una soddisfazione leggermente inferiore per il matrimonio nelle persone con relazioni non complementari. È interessante notare che la frequenza stessa delle unioni matrimoniali tra figli unici è molto piccola e differisce in modo significativo (decine di volte) dalla loro probabilità teorica basata sulla proporzione di figli unici nati negli anni '70 e '80 (erano quasi il 60%) . Allo stesso tempo, i matrimoni con una combinazione di partner "single - primogenito" superano significativamente il numero di matrimoni in base al calcolo della probabilità teorica in base alla presenza di figli di famiglie con due figli e gli unici nella popolazione moderna. Probabilmente, una tale combinazione è potenzialmente possibile per i matrimoni riusciti in questo momento, quando le famiglie con un figlio unico dominano e ci sono poche possibilità di costruire unioni matrimoniali su base complementare, ma c'è ancora un certo numero di figli da due figli famiglie.

3. Infine, il terzo approccio allo studio della compatibilità - adattivo - si concentra sullo studio degli aspetti deboli e problematici delle relazioni coniugali che causano conflitti, disaccordi, incomprensioni. Questo approccio è, da un lato, comune ai due precedenti, e allo stesso tempo una direzione speciale. Il suo compito è quello di cercare riserve per l'adattamento reciproco dei coniugi armonizzando l'unione coniugale. Questo approccio trova piena applicazione nel lavoro pratico di assistenza psicologica alla famiglia, in particolare nella consulenza familiare.

Il concetto di compatibilità psicologica ha guadagnato il diritto di esistere grazie alle relazioni interpersonali. La compatibilità psicologica è una caratteristica di un'interazione a lungo termine tra due o più individui, in cui le manifestazioni di tratti caratteriali stabili caratteristici di questi individui non portano a contraddizioni a lungo termine e insolubili. Una definizione simile, che viene data in Wikipedia, rispecchia perfettamente l'essenza del fenomeno che stiamo considerando.

Compatibilità nella società

In ogni relazione, che si tratti di rapporti con la famiglia, i capi, gli amici, la comprensione reciproca gioca un ruolo importante. La compatibilità psicologica delle persone significa vicinanza, somiglianza. Questo è quando i personaggi e le opinioni non sono ostili, ma si completano a vicenda. In compagnia di altre persone, di tanto in tanto sperimentiamo il risultato della compatibilità psicologica. L'atmosfera all'interno del gruppo ei risultati di qualsiasi attività articolare dipendono in gran parte dal grado di compatibilità psicologica. Qualsiasi squadra, gruppo esiste nel quadro della compatibilità socio-psicologica. Include una comunanza di obiettivi e orientamenti di valore, atteggiamenti nei confronti delle attività e dei compagni, motivazione per le azioni, nonché le caratteristiche della composizione psicologica di ciascun membro del gruppo.

Un altro tipo di compatibilità psicologica è la compatibilità psicofisiologica. Questa è compatibilità in termini di livello di sviluppo fisico e psicomotorio (sviluppo delle capacità intellettive e motorie). Qui stiamo parlando della stessa manifestazione dei processi mentali di base e di un unico grado di formazione delle persone in determinate abilità e abilità professionali.

La compatibilità psicologica dei temperamenti ha una strana caratteristica, che è la seguente: più persone hanno somiglianze nel temperamento, maggiore è la possibilità di compatibilità e incompatibilità di questi individui. In altre parole, più le persone sono simili, più facile è per loro trovare un linguaggio comune. Tuttavia, hanno maggiori possibilità di ostilità reciproca. Questa è una cosa così strana, compatibilità ...

Compatibilità familiare

Certo, la compatibilità psicologica dei membri della famiglia è molto più importante della compatibilità con le persone che non ci sono familiari e meno vicine. La famiglia è la cosa più preziosa nella vita di ogni persona. Se non scegliamo i genitori e la questione della compatibilità non è particolarmente rilevante qui, allora dobbiamo parlare della compatibilità psicologica dei coniugi, inoltre, è semplicemente necessaria la conoscenza di questo problema.

Lo scopo principale del matrimonio è creare un'unione felice. Siamo nati per la felicità, è nelle nostre mani. La comprensione da parte dei coniugi l'uno dell'altro e la loro relazione reciproca è un fattore chiave per la stabilità delle relazioni coniugali. Pertanto, è facile intuire che l'incompatibilità psicologica derivi dalla riluttanza a comprendere il coniuge ea valutare oggettivamente il proprio comportamento. In una relazione coniugale, è importante comprendere la complessità della compatibilità psicologica. Compatibilità emotiva, morale, spirituale, sessuale: questi sono i livelli di compatibilità psicologica da cui dipende il destino del matrimonio. Più completa è questa compatibilità, migliori sono gli sposi tra loro. Più vicini e interessi comuni hanno marito e moglie, più completa è la loro compatibilità psicologica.

L'armonia nelle relazioni familiari è determinata da diversi fattori principali di compatibilità psicologica:

Il successo o il fallimento del matrimonio predetermina le qualità personali dei coniugi, per lo sviluppo e il controllo di cui ciascuno è responsabile.

I problemi di compatibilità psicologica, se lo si desidera, possono essere risolti. Per fare questo, devi lavorare su te stesso, sviluppare alcune qualità in te stesso e cercare di sbarazzartene di alcune. La cosa principale da ricordare è che stai facendo tutto questo per amore, pace e felicità personale.

Succede che con alcune persone ci sentiamo a nostro agio e fiduciosi, mentre con altri siamo costantemente sull'orlo del conflitto. Ci avviciniamo velocemente ai primi, non troviamo i secondi, qual è il motivo?

siamo così diversi...

La capacità di comprendere un partner (nella comunicazione, nel lavoro di squadra) e interagire con lui è influenzata da molti fattori: istruzione, età, cerchia di conoscenze e persino livello culturale. Se qualcosa di quanto sopra è fondamentalmente diverso per le persone, spesso sorgono disaccordi e incomprensioni tra di loro, fino al completo rifiuto. In questo caso si parla di incompatibilità psicologica.

Cos'è la compatibilità psicologica? Può essere determinato in anticipo, senza portare la questione a conflitti? Cosa significa il termine "compatibilità psicologica"?

Livelli di compatibilità psicologica

La compatibilità psicologica è un concetto piuttosto sfaccettato e multilivello.
Di grande importanza è la compatibilità psicofisiologica dei temperamenti.
La compatibilità socio-psicologica dipende dallo stato sociale dei partner, dalle loro professioni, dal livello di istruzione. Tuttavia, l'istruzione di solito non ha un impatto significativo sulla compatibilità delle persone, ma è molto importante il livello di una cultura comune per la comprensione reciproca, così come il livello di sviluppo generale dell'individuo. Psicologicamente compatibili sono le persone le cui idee sull'organizzazione delle loro attività congiunte per risolvere problemi comuni sono sufficientemente coordinate. Cioè, la compatibilità psicologica delle persone dipende in gran parte dalle loro aspettative funzionali e di ruolo.

E il più alto livello di compatibilità può essere definito una tale unità orientata al valore, quando i partner non solo concordano l'opinione dell'altro, ma condividono una decisione congiunta e ne attribuiscono la responsabilità non solo all'altro, ma anche a se stessi.

Compatibilità psicologica nella squadra

Passiamo la maggior parte del nostro tempo al lavoro. Pertanto, il desiderio di ogni persona di sentirsi facilmente e con sicurezza tra i colleghi è abbastanza comprensibile. Spesso le persone tra uno stipendio alto tra colleghi odiati e uno stipendio più basso in una squadra amichevole scelgono quest'ultima opzione. La calma e i contatti emotivi positivi si rivelano per molti più importanti del denaro e della carriera. Dopotutto, le tensioni sul posto di lavoro possono avvelenare le nostre vite. E ci sono un bel po' di incomprensioni "avvelenate" al lavoro. Per evitare ciò, al momento del reclutamento di ciascuna squadra, il leader deve tenere conto non solo delle qualità professionali del candidato, ma anche prevedere i risultati delle attività congiunte con il resto dei membri della squadra. In altre parole, tenere conto della compatibilità psicologica dei dipendenti. Ma cosa significa il termine "compatibilità psicologica dei membri del team"?

Questa è una manifestazione di alcune proprietà psicologiche dei suoi singoli membri, da cui dipende in gran parte il successo delle attività di gruppo. In poche parole, il termine "compatibilità psicologica dei membri del team" è definito come la capacità o l'impossibilità dei suoi membri di lavorare insieme in modo produttivo, sentendosi a proprio agio e protetti.

Quando la compatibilità conta di più

Ora che è diventato chiaro cosa significhi il termine "compatibilità psicologica dell'équipe", si può sostenere che la possibilità di una proficua collaborazione tra colleghi è determinata da diversi fattori decisivi. Gli psicologi sono sicuri che la compatibilità personale diventa più importante per il comfort psicologico in una squadra, più a lungo le persone lavorano insieme.

L'importanza della compatibilità dipende anche dalle dimensioni della squadra. Nei gruppi con un numero elevato di dipendenti, i fattori di compatibilità psicologica sono meno importanti.

Ma nei piccoli - da 3 a 7 persone - squadre di grande importanza per la creazione di un normale microclima psicologico è la massima somiglianza delle proprietà naturali dei colleghi, la compatibilità dei loro caratteri, i tipi di sistema nervoso, i livelli di resistenza fisica, le prestazioni, le emozioni stabilità.

Nei piccoli gruppi, la compatibilità psicologica dei membri del team è spesso anche più importante delle loro capacità professionali. Quest'ultimo può essere insegnato, ma è possibile superare l'incompatibilità psicologica?

Tipi di incompatibilità psicologica

L'incompatibilità psicologica dei membri di una stessa équipe si manifesta nell'incapacità di capirsi in situazioni critiche, nell'asincronia delle reazioni mentali, nelle differenze di pensiero, di attenzione e di atteggiamenti di valore. Queste persone non entrano in relazioni amichevoli, non si rispettano e talvolta provano persino ostilità nei confronti dei colleghi. L'incompatibilità psicologica non solo avvelena la vita delle persone, ma influisce negativamente anche sulla qualità del lavoro.

Questa incompatibilità si manifesta in diversi modi:

L'incompatibilità psicofisiologica si manifesta come intolleranza alle abitudini di un'altra persona e talvolta anche al suo odore.
L'incompatibilità socio-psicologica si manifesta più spesso se i "ruoli" nella squadra sono distribuiti in modo errato, ingiusto.
L'incompatibilità socio-ideologica è l'incompatibilità delle visioni del mondo e delle credenze. Potrebbe portare a conflitti civili.

È possibile affrontare l'incompatibilità psicologica?

Accade spesso che i partner in situazioni critiche non si capiscano affatto, "non sentano" la loro controparte e non possano prendere una decisione comune in questa situazione. Dopo tale attrito psicologico, tutto sfugge di mano, l'efficienza diminuisce e la qualità della vita diminuisce drasticamente. In questo caso, il compito del leader è cercare di avvicinare la squadra, per creare un'atmosfera amichevole di fiducia in essa.

ma come farlo? Ed è possibile in linea di principio creare un ambiente di lavoro confortevole in un team che riunisca persone di tipi psicologici completamente diversi, spesso incompatibili tra loro?

Tre modi per eliminare i disaccordi in una squadra

Se la compatibilità psicologica dei membri del team lascia molto a desiderare, puoi utilizzare uno dei seguenti metodi:

Cerca di evitare conflitti. Per fare ciò, evita le situazioni che provocano disaccordi e controversie.
Ricordiamo tempestivamente ai colleghi più contrastanti della solidarietà professionale, che siamo tutti un'unica squadra. In questo modo è possibile appianare il conflitto emergente e impedire che i membri del team diventino aggressivi.
Un modo efficace è trovare un compromesso, accettando il punto di vista dell'avversario non completamente, ma in una misura tale da consentire di sospendere il conflitto.

Ma tutti questi sono solo metodi esterni che non eliminano la radice dei problemi: l'incompatibilità psicologica dei lavoratori. Pertanto, la soluzione migliore è condurre un test psicologico di compatibilità con i dipendenti esistenti con ogni nuovo membro del team. E ancor meglio in anticipo, anche per tener conto dei criteri sociali e psicologici per la compatibilità dei suoi membri.

Prendi in considerazione i tipi psicologici delle persone

La riuscita soluzione del compito di formare un team psicologicamente compatibile dipende in gran parte dal fatto che il leader che forma il team conosca i tipi psicologici delle persone. Ci sono due tipi psicologici: introversi ed estroversi.

Gli introversi sono più moderati, indecisi, più inclini a essere contemplativi che attivi, sono socialmente passivi. Un introverso è una persona cauta, nascosta, pedante, di solito preferisce il lavoro monotono.
Gli estroversi, al contrario, sono persone di natura aperta, reattive, disponibili, che si adattano facilmente alle nuove condizioni. L'estroverso è socievole, affascinante, schietto nei giudizi. A differenza di un introverso, è piuttosto proattivo. Queste persone sono concentrate sulla valutazione esterna delle loro attività. Gli estroversi sono bravi nei lavori che richiedono un rapido processo decisionale.

Gli introversi e gli estroversi puri sono rari. Ogni persona ha caratteristiche di entrambi i tipi psicologici. Ma devono essere in grado di identificare e prendere in considerazione quando formano una squadra.

Compatibilità psicologica dei coniugi

La compatibilità in famiglia è anche la condizione più importante per la stabilità della coppia. Comprendere la compatibilità coniugale è vicino alla soddisfazione di marito e moglie con il matrimonio. La compatibilità delle persone amorevoli che hanno creato una famiglia si manifesta nella coerenza degli atteggiamenti, nella somiglianza delle strutture spirituali, nel rispetto dei caratteri. Una componente importante della compatibilità coniugale può essere definita la coerenza di entrambe le idee sulle funzioni della famiglia.

Parlando della compatibilità psicologica dei coniugi, non si può non tener conto della compatibilità domestica, delle nazionalità dei coniugi, della loro religione. Altrettanto importanti per la compatibilità sono il rapporto dei coniugi con i parenti, l'unità dei principi dell'educazione dei figli e la distribuzione dei doveri domestici. E anche un diverso senso dell'umorismo può causare incompatibilità tra persone amorevoli.

In che modo il temperamento influisce sulla compatibilità

Importante per la compatibilità delle persone in gruppo, sia esso un gruppo di lavoro o una famiglia, combinazioni di tipi di temperamenti e caratteri. Se il carattere di una persona si forma sulla base dell'esperienza e può cambiare nel corso della vita, il temperamento viene dato dalla nascita, è impossibile cambiarlo. Ma è indispensabile tenerne conto per determinare la compatibilità psicologica.

Certo, difficilmente puoi incontrare persone colleriche, sanguigne, malinconiche o flemmatiche nella loro forma pura, ma uno dei tipi di temperamento prevale ancora in ogni persona. In che cosa differiscono e cosa deve essere considerato esattamente?

Le persone con lo stesso temperamento reagiscono a ciò che sta accadendo intorno a loro più o meno allo stesso modo, mentre sia i loro sentimenti che le reazioni comportamentali sono simili. Pertanto, è facile per queste persone capire un amico, prevedere il corso di pensieri e azioni.

Ma ecco il paradosso: più stretto è il rapporto tra le persone, più compatibili sono proprio i temperamenti opposti, che si completano perfettamente a vicenda.

Caratteristiche di persone con temperamenti diversi

I colerici si distinguono per un forte sistema nervoso, cambiano attività senza problemi. Ma il sistema nervoso di persone di questo tipo è alquanto sbilanciato, motivo per cui spesso sono litigiose con altre persone. Nelle persone coliche, l'umore può cambiare drasticamente senza una ragione apparente. Sono irascibili, impazienti, inclini a crolli emotivi.

Le persone sane hanno anche un forte sistema nervoso, si distinguono per prestazioni eccellenti, passano facilmente ad altre attività, comunicano con tutte le persone senza problemi. Le persone sane sono quasi sempre di buon umore, sono alla ricerca di nuove esperienze, rispondono rapidamente a ciò che sta accadendo intorno a loro e sperimentano il fallimento in modo relativamente semplice.

Le persone flemmatiche hanno anche un forte sistema nervoso, sono abbastanza efficienti, ma sono coinvolte con difficoltà in nuove attività. È difficile per le persone flemmatiche adattarsi a un nuovo ambiente. L'umore del flemmatico è solitamente uniforme, è sempre calmo e sicuro di sé. Le persone di questo temperamento sono anche caratterizzate dalla costanza nelle relazioni.

I malinconici sono persone con un tipo di sistema nervoso debole, hanno un basso livello di attività mentale, si stancano rapidamente. I malinconici sono caratterizzati da una grande sensibilità emotiva, un atteggiamento sensibile verso gli altri. Grazie a queste qualità, è facile andare d'accordo con le persone malinconiche. Ma loro stessi, avendo problemi dentro di sé, sono spesso di cattivo umore, sono sospettosi e in lacrime.

La chiave della compatibilità è la combinazione ottimale di orientamenti di valore, genotipo e... altruismo

Riassumendo, va notato che la compatibilità psicologica è definita come l'accettazione reciproca da parte delle persone, che si basa sulla somiglianza o complementarità reciproca dei loro orientamenti di valore e delle loro caratteristiche personali.

Idealmente compatibili sarebbero persone approssimativamente della stessa età, temperamento, ritmi biologici, stato di salute, attività nella vita sessuale, stesso livello di istruzione e che, inoltre, hanno gli stessi obiettivi e anche i loro metodi per raggiungerli non lo sono differire. E anche le persone idealmente compatibili sono pronte ad assumersi responsabilità reciproche e decisioni congiunte. Ma nella vita reale tali coincidenze sono praticamente impossibili.

Tuttavia, abbiamo compatibilità psicologica con persone che differiscono da noi in molti modi. E raggiungere nelle nostre vite la compatibilità con i propri cari e colleghi, forse, aiuterà non condurre in tempo un test di compatibilità psicologica, ma il desiderio di far stare bene gli altri con noi. Forse è questa la chiave della compatibilità psicologica?

Compatibilità dei segni zodiacali in famiglia

Quando consideriamo la compatibilità di due persone tra loro, possiamo dare consigli su come una persona dovrebbe comportarsi, usando tratti che sono in armonia con un partner ed evitare spigoli vivi in questioni in cui lui e un partner sono incompatibili. Ciò richiede almeno un piccolo talento da psicologo e la capacità di controllarsi, considerare le proprie azioni e non permettere comportamenti inaccettabili per un partner. Ad esempio, se è noto che i Lions non tollereranno la disattenzione verso se stessi e l'ingratitudine, il partner Leo dovrebbe essere lodato e sottolineato quanto apprezzi tutto ciò che fa per te. In linea di principio, non c'è nulla di complicato in un simile adattamento a un partner.
In una famiglia le cose sono diverse. In primo luogo, la nostra casa è un luogo dove ci rilassiamo e non siamo pronti per un costante autocontrollo, dove vogliamo parlare e agire senza pensare, dove la nostra irritazione e la fatica accumulate durante la giornata a volte fuoriescono, un luogo dove non solo vogliamo per capire un partner, ma e stiamo aspettando la comprensione. In secondo luogo, se parliamo di una famiglia composta da più di due persone, i tentativi di rivolgersi a ciascun membro della famiglia dalla loro parte possono essere percepiti come doppiezza e ipocrisia, perché il tuo comportamento in una determinata situazione è visto non solo da colui a cui è diretto, ma anche il resto della famiglia. Non puoi contemporaneamente lodare tuo figlio Leone, comportarti come un bambino piccolo con tua suocera Cancro e discutere di affari con tuo marito Capricorno. Ognuno di loro si sentirà privato delle tue emozioni, anche se non ne hanno davvero bisogno, e sarai considerato non sincero, adattandoti a ogni persona che non capisce cosa gli passa davvero per la testa. Pertanto, la compatibilità in famiglia ha le sue regole specifiche.
Regole che possiamo seguire e situazioni che possiamo influenzare. Non tutto ciò che accade in famiglia è nelle nostre mani.
Cosa dipende esattamente da noi?

1. Chi è il capofamiglia.

Prima di tutto, definiamo la leadership in famiglia. Esistono tre gruppi di segni dello zodiaco: cardinale (, Cancro, Bilancia, Capricorno) - rivendicano la leadership. È meglio per loro lasciare l'ultima parola e lasciare che siano i capofamiglia. Si raffreddano rapidamente e perdono interesse per ciò che sta accadendo, quindi, se la loro decisione non ti soddisfa, è sufficiente aspettare e farlo tranquillamente a modo tuo. Non hai abbandonato l'autorità del segno cardinale, e non ha bisogno di nient'altro.
I segni fissi (Toro, Leone, Scorpione e Acquario) sono molto testardi, costanti nelle abitudini e nei gusti, non amano prendere decisioni rapide e non si discostano da un'opinione una volta adottata. È meglio non chiedere loro decisioni in situazioni critiche e non discutere. La classica immagine visiva di un segno fisso è un vecchio nonno, capo di una famiglia patriarcale: lento, rigido nelle sue vedute, esigente rispetto. Non proverai a rifare una persona anziana, vero? Non dovresti farlo rispetto ai segni fissi.
I segni mutevoli (, Vergine, Sagittario e Pesci) assumono più facilmente un ruolo subordinato. Non combatteranno mai per la leadership e si adatteranno facilmente alle mutevoli condizioni. Se costruisci una gerarchia familiare, basata non su chi guadagna di più o su chi è più anziano, ma secondo questi principi astrologici, tutti saranno a proprio agio e a proprio agio.

2. Quale lingua parlare con chi. Segni zodiacali diversi vedono il mondo in modo diverso.
Possono essere divisi in gruppi chiamati Elementi. I segni dell'elemento Fuoco (Ariete, Leone) vedono il mondo come una serie di azioni. Se chiedi loro come è andata la settimana, in cui non ci sono stati eventi, ma c'era molta eccitazione e ansia, diciamo, a causa degli esami futuri del bambino, diranno: "Non è successo niente". Non chiamateli insensibili ed egoisti: in realtà vedono solo cosa sta succedendo. Ed è necessario comunicare con loro, discutere di azioni ed eventi. I segni della Terra (Toro, Vergine, Capricorno) vedono solo ciò che è materiale, ciò che può essere toccato. Raramente sono capaci di conversazioni a cuore aperto, ma forniranno sempre assistenza pratica e quando vogliono compiacere i propri cari e mostrare il loro amore, fanno dei regali. Non dovresti condurre conversazioni astratte con loro - per loro questa è una frase vuota. I segni d'aria (Gemelli, Bilancia, Acquario) comprendono bene le idee astratte, ma comprendono male i sentimenti delle altre persone. Non dovrebbero essere rimproverati per mancanza di cuore o aspettare che loro stessi capiscano che sei infelice o offeso, spiegaglielo a parole. E infine i segni dell'Acqua (Cancro, Scorpione, Pesci). Per loro, la cosa più importante sono le emozioni e i sentimenti, non gli eventi esterni, ma ciò che accade nell'anima. Quando parli con loro, il discorso dovrebbe essere emotivo.

Dato l'Elemento dei membri della famiglia, è facile capire dove sia la nicchia per tutti. I due segni principali - ad esempio, Ariete e Cancro - non competeranno se l'Ariete assume la manifestazione di attività nel mondo esterno, si impegna in risultati nella società e il Cancro è il padrone della casa, proteggendo il focolare familiare, in cui la sua parola è la legge. Supponiamo che ci sia anche una Vergine in questa famiglia. Non combatterà per la leadership, ma utilizzerà volentieri i frutti delle conquiste dell'Ariete per creare conforto sotto la guida del Cancro.

Cosa non possiamo influenzare e cosa deve essere considerato. Per non sfaldarsi, il sistema degli Elementi tende a diventare equilibrato o armonioso.
1. Equilibrio. Ciò accade se la famiglia ha all'incirca lo stesso numero di persone di tutti gli elementi. Pertanto, la regola si applica più spesso alle famiglie numerose in cui ci sono molti bambini o vivono in una famiglia da più generazioni. Ad esempio, una famiglia sarà armoniosa, dove c'è Ariete, Scorpione, Gemelli e Vergine. Con un eccesso di qualche elemento, o compaiono nuovi membri in famiglia, bilanciando l'equilibrio, nascono figli, si trasferiscono i genitori anziani, ecc., oppure uno di quelli il cui elemento domina lascia la famiglia. Questo può accadere durante il matrimonio di uno dei figli e la vita separata della sua famiglia, durante un divorzio, quando il bambino parte per studio, ecc. Puoi vedere l'effetto di questo principio più chiaramente in un gruppo più grande di una famiglia, ad esempio in un gruppo di studenti. Come sapete, la maggior parte delle detrazioni si verifica durante il primo anno. Se confrontiamo il gruppo che si è appena formato con lo stesso gruppo alla fine dell'anno accademico, si noterà che il gruppo inizialmente sbilanciato è diventato equilibrato: i documenti sono stati portati via, gli studenti sono stati trasferiti o espulsi, disturbando inconsapevolmente l'equilibrio degli Elementi.
2. Armonia. Sono amici: Fuoco-Aria (con rappresentanti del loro Elemento e tra loro) e Terra-Acqua (lo stesso). Tali famiglie sono armoniose e non hanno bisogno di nessuno dall'esterno. Se il terzo Elemento è presente e l'inclusione del quarto è impossibile per qualche motivo, allora o il suo rappresentante lascerà la famiglia, o qualcuno della coppia armoniosa se ne andrà e la famiglia inizierà a lottare per l'equilibrio.
È più facile vederlo con gli esempi.
Esempi.
1. Famiglia: padre - Vergine, madre - Acquario, due figlie - Sagittario e Bilancia. Il padre lasciò la famiglia, la madre sposò un uomo Gemelli. Le figlie si sono sposate molto presto: il Sagittario era a disagio con una forte sovrabbondanza anche dell'amichevole Elemento Aria, e le restanti tre di Aria non sono autosufficienti senza il fuoco complementare, quindi anche la figlia più giovane, Bilancia, iniziò a vivere separatamente. Forse le ragazze avrebbero poi lasciato la casa dei genitori se il rappresentante di Fire fosse diventato il loro patrigno. Questo è un esempio di come una famiglia segue la via dell'armonia.
2. Famiglia: padre Leone, madre Scorpione, due figlie: Bilancia e Vergine. La famiglia ha legami familiari molto forti, vivono delle cure e degli interessi reciproci anche dopo il matrimonio delle loro figlie. È curioso che quando la figlia maggiore, Bilancia, andò dalla famiglia di suo marito, a causa di circostanze personali, il loro nipote (suo figlio), Acquario, rimase con i suoi genitori. Questo è un esempio di famiglia equilibrata.
3. Famiglia: madre Leone e figlia Vergine. La madre è una persona molto potente e non voleva lasciare che sua figlia entrasse in una vita indipendente, anche se la relazione pesava su entrambi. Su insistenza della madre, la figlia sposò un uomo Bilancia. Di conseguenza, ha dato alla luce una figlia, il Toro, e ha lasciato la casa con sua figlia. Qui il sistema si riequilibrò, ma i conflitti che esistevano prima non permisero alla famiglia dell'equilibrio di sopravvivere e si formò una nuova famiglia armoniosa Vergine-Toro.
Ora puoi controllarti e pensare a come è andata a finire la vita di due donne, Vergine e Toro, dall'ultimo esempio? Uno degli scenari per lo sviluppo degli eventi: poiché questa coppia è autosufficiente, affinché né madre né figlia rimangano nubili, in famiglia dovrebbe apparire un altro figlio (per definizione, non faranno entrare uomini in questa famiglia, un coppia armoniosa non ha bisogno di nessuno).

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