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Abbigliamento e armi dei sultani dell'Impero Ottomano. Magnifico secolo: la moda dei tempi di Solimano

Abbigliamento nell'impero ottomano

Il ricercatore di Kazan Bulat Nogmanov, le cui pubblicazioni sono lette da Mintimer Shaimiev, continua a far conoscere ai lettori di Realnoe Vremya le sue osservazioni sulla cultura e la storia della Turchia. Nella rubrica di oggi, parla delle tradizioni della tessitura e dei tipi di abbigliamento.

È noto che l'eterna confusione nell'uso dei verbi "indossare" e "indossare" è risolta dalla semplice formula "indossare Nadezhda, indossare i vestiti". Ma ciò con cui si vestivano e quali preferenze nell'abbigliamento avevano i residenti della Grande Porta, questo sarà discusso un po 'più in basso.

Il popolo russo che diceva "sono accolti dai loro vestiti, ma sono scortati dalle loro menti" era più rilevante che mai per gli abitanti dell'Impero Ottomano, in particolare la sua prima metà. Perché, a partire dal regno di Fatih Sultan Mehmed, a livello legislativo, iniziano a regolamentare gli abiti indossati dagli abitanti dell'impero. In particolare, il regolamento riguarda l'uso di determinati tessuti e metodi di cucitura. Ciò è stato fatto per determinare facilmente lo stato sociale di una persona e la sua posizione nella gerarchia statale. Ad esempio, seta, velluto, oggetti ricamati con oro e argento potevano essere indossati solo da sultani e rappresentanti della sua famiglia. Una persona, come si usava dire, di una diversa categoria sociale non poteva, non solo indossare, ma anche acquistare tessuti di seta e velluto per uso personale. Questo è stato rigorosamente monitorato ed è stata prevista una punizione per la violazione.

A partire dal regno di Fatih Sultan Mehmed, a livello legislativo, iniziano a regolamentare gli abiti indossati dagli abitanti dell'impero. Foto kendallredburn.com

Se parliamo dei sultani e del loro entourage, i primi sei sultani dell'impero ottomano indossavano normali abiti di cotone. Solo con la conquista di Costantinopoli, quando il benessere dello stato aumentò, i sultani iniziarono a indossare abiti realizzati con tessuti costosi e apparve la moda delle pellicce. I tipi di pelliccia e il tempo di indossarli erano determinati dal sultano. Di solito, tre settimane prima dell'autunno, iniziavano a indossare abiti con pelliccia di ermellino, in autunno e primavera - con pelliccia di scoiattolo, in inverno - abiti con pelliccia di zibellino e in estate - un ferage (mantello) di lana d'angora. La gente comune ha capito che era ora di cambiarsi il vestito quando ha visto che un funzionario di alto rango veniva alla preghiera del venerdì con un abbigliamento diverso.

La pelliccia di volpe nera era considerata particolarmente preziosa. Solo persone di rango molto alto potevano permetterselo. L'uso della pelliccia di volpe nera da parte di alti funzionari è stato percepito con disapprovazione. Solo il capo visir poteva indossare tali abiti, e solo durante le cerimonie. Se la padishah permetteva a uno degli abitanti del palazzo oa qualche pascià di indossare la pelliccia di volpe nera, significava che la persona veniva ricompensata per aver completato un compito importante. Per quanto riguarda le donne, non c'erano restrizioni in termini di pelliccia per loro.

Molti ricercatori notano che il periodo dalla metà del XV secolo all'inizio del Tanzimat nell'abbigliamento femminile è stato caratterizzato come un periodo di crescente chiusura. Secondo la Sharia, sono state emanate leggi che richiedono alle donne di coprirsi la testa e il viso. Tuttavia, vale la pena notare che le donne musulmane e non musulmane a casa erano libere di vestirsi come volevano. Ma, quando uscivano in luoghi pubblici, indipendentemente dalla religione, tutti dovevano coprirsi la testa e il viso quando apparivano i maschi. La legge regolava anche l'apertura frontale dei ferage (cappotti) delle donne, secondo la legge, la fodera del mantello doveva essere cucita, non incollata.

Bursa - il centro dell'industria tessile

La maggior parte dei turisti che hanno visitato la Turchia sanno che Bursa è la capitale della moderna industria tessile turca. Fu così fino al XVl secolo, finché Istanbul non le intercettò questo status. A quel tempo c'erano circa un migliaio di bancarelle che vendevano tessuti nel mercato di Bursa. Nel 1502, il sultano Bayezid II emanò un decreto secondo cui tutti i tessuti venduti sul mercato di Bursa dovevano essere classificati per tipo, qualità, peso, ecc. Un funzionario speciale teneva un registro rigoroso di ogni taglio prodotto, portato e messo in vendita a Bursa . A questo proposito è degno di nota il decreto del Sultano del 1574, in cui si afferma che d'ora in poi solo gli artigiani di palazzo di Istanbul possono essere impegnati nella produzione di tessuti ricamati in oro. Il motivo addotto per questa decisione è che gli artigiani di Bursa spendono troppo oro e argento nella produzione di tessuti ricamati in oro.

Fonti d'archivio affermano che nell'impero ottomano l'industria tessile e le industrie correlate, in particolare il ricamo d'oro, erano sotto il costante controllo dei servi della padishah. Furono persino emanate leggi per regolamentare le attività dei sarti, che prescrivevano i tessuti consentiti per l'uso, il costo della sartoria di alcuni capi di abbigliamento, ecc. Ciò è stato fatto al fine di limitare gli sprechi, proteggere le norme religiose e preservare le tradizioni.

Con l'inizio dell'era dei tulipani, ci sono notevoli cambiamenti nell'abbigliamento femminile, il che, ovviamente, porta ad un aumento del numero di decreti che vietano l'uso di determinati vestiti. Tuttavia, questo e altro sugli abiti da donna dell'epoca dell'Impero Ottomano saranno discussi sabato prossimo.

Bulat Nogmanov

Riferimento

Bulat Nogmanov- ricercatore, traduttore.

Nato il 31/10/1985 nel villaggio di Apastovo, distretto di Apastovsky della Repubblica del Tatarstan.
Nel 2008 si è laureato presso l'Università internazionale kazako-turca. HA. Yasawi laureata in Relazioni Internazionali.
Nel 2010 si è laureato presso l'Università di Ankara con un master nella stessa specialità.
Membro di spedizioni etnografiche.
Membro del ramo del Tatarstan della Società Geografica Russa.
Parla inglese, turco e kazako.

Per quasi 400 anni, l'Impero Ottomano ha dominato quella che oggi è la Turchia, l'Europa sudorientale e il Medio Oriente. Oggi l'interesse per la storia di questo impero è più grande che mai, ma allo stesso tempo pochi sanno che le fermate avevano molti segreti "oscuri" che nascondevano da occhi indiscreti.

1. Fratricidio

I primi sultani ottomani non praticavano la primogenitura, in cui il figlio maggiore eredita tutto. Di conseguenza, un certo numero di fratelli reclamava spesso il trono. Nei primi decenni, non era raro che alcuni dei potenziali eredi si rifugiassero negli stati nemici e causassero molti problemi per molti anni.

Quando Mehmed il Conquistatore assediò Costantinopoli, suo zio combatté contro di lui dalle mura della città. Mehmed ha affrontato il problema con la sua caratteristica spietatezza. Quando salì al trono, giustiziò la maggior parte dei suoi parenti maschi, incluso persino l'ordine di strangolare il suo fratellino proprio nella culla. In seguito emanò la sua famigerata legge che diceva: Quello dei miei figli che dovrebbe ottenere il Sultanato dovrebbe uccidere i suoi fratelli"D'ora in poi, ogni nuovo sultano doveva salire al trono uccidendo tutti i suoi parenti maschi.

Mehmed III si strappò la barba per il dolore quando suo fratello minore lo implorò pietà. Ma allo stesso tempo "non gli ha risposto una parola" e il ragazzo è stato giustiziato insieme ad altri 18 fratelli. E Solimano il Magnifico osservava silenziosamente da dietro uno schermo mentre suo figlio veniva strangolato con una corda quando divenne troppo popolare nell'esercito e divenne un pericolo per il suo potere.

2. Celle per shehzade

La politica del fratricidio non fu mai popolare tra il popolo e il clero, e quando Ahmed I morì improvvisamente nel 1617, fu abbandonata. Invece di uccidere tutti i potenziali eredi al trono, iniziarono a imprigionarli nel Palazzo Topkapi di Istanbul in stanze speciali conosciute come Kafes ("gabbie"). Un principe ottomano potrebbe trascorrere tutta la sua vita imprigionato a Kafes, sotto continue guardie. E sebbene gli eredi fossero tenuti, di regola, nel lusso, molti shehzade (figli dei sultani) impazzivano di noia o diventavano ubriachi depravati. E questo è comprensibile, perché hanno capito che in qualsiasi momento potevano essere giustiziati.

3. Il palazzo è come un inferno silenzioso

Anche per un sultano, la vita nel Palazzo Topkapi potrebbe essere estremamente cupa. A quel tempo, si pensava che fosse indecente per il Sultano parlare troppo, quindi fu introdotta una forma speciale di linguaggio dei segni e il sovrano trascorse la maggior parte del suo tempo in completo silenzio.

Mustafa Ho ritenuto che ciò fosse semplicemente insopportabile e ho cercato di abolire una tale regola, ma i suoi visir si sono rifiutati di approvare questo divieto. Di conseguenza, Mustafa impazzì presto. Veniva spesso in riva al mare e lanciava monete in acqua in modo che "almeno i pesci le spendessero da qualche parte".

L'atmosfera nel palazzo era letteralmente satura di intrighi: tutti combattevano per il potere: visir, cortigiani ed eunuchi. Le donne dell'harem acquisirono una grande influenza e alla fine questo periodo dell'impero divenne noto come il "sultanato delle donne". Ahmet III scrisse una volta al suo Gran Visir: " Se mi sposto da una stanza all'altra, poi 40 persone si mettono in fila nel corridoio, quando mi vesto, la sicurezza mi sta guardando... non posso mai essere solo".

4. Giardiniere con mansioni di boia

I sovrani ottomani avevano il potere completo sulla vita e la morte dei loro sudditi e lo usavano senza esitazione. Il Palazzo Topkapi, dove venivano ricevuti i firmatari e gli ospiti, era un luogo terrificante. Aveva due colonne su cui erano poste teste mozzate, oltre a una fontana speciale esclusivamente per i carnefici affinché potessero lavarsi le mani. Durante le periodiche epurazioni del palazzo da persone discutibili o colpevoli, interi tumuli venivano accatastati nel cortile dalle lingue delle vittime.

Curiosamente, gli ottomani non si preoccuparono di creare un corpo di carnefici. Questi compiti, stranamente, erano affidati ai giardinieri del palazzo, che dividevano il loro tempo tra l'uccisione e la coltivazione di fiori deliziosi. La maggior parte delle vittime è stata semplicemente decapitata. Ma era vietato spargere il sangue della famiglia del Sultano e dei funzionari di alto rango, quindi furono strangolati. Fu per questo motivo che il capo giardiniere era sempre un uomo enorme e muscoloso, in grado di strangolare rapidamente chiunque.

5. Corsa alla morte

Per i funzionari delinquenti, c'era solo un modo per evitare l'ira del Sultano. A partire dalla fine del XVIII secolo, divenne consuetudine per un gran visir condannato sfuggire al suo destino battendo il capo giardiniere in una corsa attraverso i giardini del palazzo. Il visir fu convocato per incontrare il capo giardiniere e, dopo uno scambio di saluti, gli fu presentato un calice di sorbetto ghiacciato. Se il sorbetto era bianco, il sultano concedeva una tregua al visir e, se era rosso, avrebbe dovuto giustiziare il visir. Non appena il condannato vide il sorbetto rosso, dovette subito correre nei giardini del palazzo tra ombrosi cipressi e filari di tulipani. L'obiettivo era raggiungere il cancello dall'altra parte del giardino che conduceva al mercato del pesce.

C'era solo un problema: il visir veniva inseguito dal capo giardiniere (che era sempre più giovane e forte) con un cordone di seta. Tuttavia, diversi visir sono riusciti a farlo, incluso Khachi Salih Pasha, l'ultimo visir che è stato l'ultimo a partecipare a una corsa così mortale. Di conseguenza, divenne sanjak-bey (governatore) di una delle province.

6. Capri espiatori

Sebbene i gran visir fossero teoricamente secondi solo al sultano al potere, di solito venivano giustiziati o gettati tra la folla per essere fatti a pezzi come "capro espiatorio" ogni volta che qualcosa andava storto. Durante il periodo di Selim il Terribile, furono sostituiti così tanti gran visir che iniziarono sempre a portare con sé le loro volontà. Un visir una volta chiese a Selim di informarlo in anticipo se doveva essere giustiziato presto, al che il sultano rispose che un'intera linea di persone si era già schierata per sostituirlo. I visir dovevano anche calmare il popolo di Istanbul, che sempre, quando qualcosa non gli piaceva, veniva in folla al palazzo e chiedeva l'esecuzione.

7. Harem

Forse l'attrazione più importante del Palazzo Topkapi era l'harem del Sultano. Era composto da un massimo di 2.000 donne, la maggior parte delle quali erano schiave acquistate o rapite. Queste mogli e concubine del Sultano furono rinchiuse e ogni estraneo che le vide fu giustiziato sul posto.

Lo stesso harem era custodito e governato dal capo eunuco, che, per questo, aveva un grande potere. Ci sono poche informazioni sulle condizioni di vita nell'harem oggi. È noto che c'erano così tante concubine che alcune di loro non attiravano quasi mai l'attenzione del Sultano. Altri sono riusciti a ottenere un'influenza così grande su di lui che hanno preso parte alla risoluzione di questioni politiche.

Così, Solimano il Magnifico si innamorò perdutamente della bellezza ucraina Roksolana (1505-1558), la sposò e ne fece il suo principale consigliere. L'influenza di Roksolana sulla politica dell'impero fu tale che il gran visir inviò il pirata Barbarossa in una missione disperata per rapire la bellezza italiana Giulia Gonzaga (contessa di Fondi e duchessa di Traetto) nella speranza che Suleiman le prestasse attenzione quando lei è stato portato all'harem. Il piano alla fine fallì e Julia non poteva essere rapita.

Un'altra donna - Kesem Sultan (1590-1651) - ottenne ancora più influenza di Roksolana. Ha governato l'impero come reggente al posto di suo figlio e poi nipote.

8. Omaggio di sangue

Una delle caratteristiche più famose del primo dominio ottomano era il devshirme ("tributo di sangue"), una tassa imposta alla popolazione non musulmana dell'impero. Questa tassa consisteva nel reclutamento forzato di ragazzi provenienti da famiglie cristiane. La maggior parte dei ragazzi furono arruolati nel corpo dei giannizzeri, l'esercito di schiavi, che furono sempre usati in prima linea durante le conquiste ottomane. Questo tributo veniva raccolto in modo irregolare, di solito ricorreva al devshirma quando il sultano e i visir decisero che l'impero avrebbe potuto aver bisogno di manodopera e guerrieri aggiuntivi. Di norma, dalla Grecia e dai Balcani venivano reclutati ragazzi di età compresa tra 12 e 14 anni e venivano presi i più forti (in media 1 ragazzo ogni 40 famiglie).

I ragazzi reclutati furono radunati da funzionari ottomani e portati a Istanbul, dove furono iscritti in un registro (con una descrizione dettagliata nel caso qualcuno fosse scappato), circoncisi e convertiti con la forza all'Islam. I più belli o i più intelligenti venivano mandati a palazzo, dove venivano addestrati. Questi ragazzi potevano raggiungere gradi molto alti e molti di loro alla fine divennero pascià o visir. Il resto dei ragazzi è stato inizialmente mandato a lavorare nelle fattorie per otto anni, dove i bambini hanno imparato contemporaneamente la lingua turca e si sono sviluppati fisicamente.

All'età di vent'anni erano ufficialmente giannizzeri, i soldati d'élite dell'impero, famosi per la loro disciplina ferrea e lealtà. Il sistema del tributo di sangue divenne obsoleto all'inizio del XVIII secolo, quando ai figli dei giannizzeri fu permesso di unirsi al corpo, che divenne così autosufficiente.

9. La schiavitù come tradizione

Sebbene la devshirme (schiavitù) sia stata gradualmente abbandonata durante il 17° secolo, questo fenomeno continuò ad essere una caratteristica fondamentale del sistema ottomano fino alla fine del 19° secolo. La maggior parte degli schiavi veniva importata dall'Africa o dal Caucaso (gli Adyghe erano particolarmente apprezzati), mentre le incursioni dei tartari di Crimea assicuravano un afflusso costante di russi, ucraini e polacchi.

Inizialmente era vietato ridurre in schiavitù i musulmani, ma questa regola è stata tranquillamente dimenticata quando l'afflusso di non musulmani ha iniziato a prosciugarsi. La schiavitù islamica si sviluppò in gran parte indipendentemente dalla schiavitù occidentale e quindi presentava una serie di differenze significative. Ad esempio, era un po' più facile per gli schiavi ottomani ottenere la libertà o ottenere un qualche tipo di influenza nella società. Ma allo stesso tempo, non c'è dubbio che la schiavitù ottomana fosse incredibilmente crudele.

Milioni di persone sono morte durante le incursioni degli schiavi o per il lavoro estenuante. E non si tratta nemmeno del processo di castrazione utilizzato per riempire i ranghi degli eunuchi. Qual era il tasso di mortalità tra gli schiavi, evidenziato dal fatto che gli ottomani importarono milioni di schiavi dall'Africa, mentre nella Turchia moderna ci sono pochissime persone di discendenza africana.

10 massacri

Con tutto quanto sopra, possiamo dire che gli ottomani erano un impero piuttosto leale. A parte devshirme, non hanno fatto alcun vero tentativo di convertire sudditi non musulmani. Hanno ricevuto ebrei dopo essere stati espulsi dalla Spagna. Non hanno mai discriminato i loro sudditi, e l'impero era spesso governato (si tratta di funzionari) da albanesi e greci. Ma quando i turchi si sono sentiti minacciati, hanno agito in modo molto crudele.

Selim il Terribile, ad esempio, era molto allarmato dagli sciiti, che negavano la sua autorità di difensore dell'Islam e potevano essere "doppi agenti" della Persia. Di conseguenza, massacrò quasi tutto l'est dell'impero (persero la vita almeno 40.000 sciiti ei loro villaggi furono rasi al suolo). Quando i greci iniziarono a cercare l'indipendenza, gli ottomani ricorsero all'aiuto dei partigiani albanesi, che realizzarono una serie di terribili pogrom.

Con il declino dell'influenza dell'impero, perse gran parte della sua precedente tolleranza per le minoranze. Nel 19° secolo, i massacri erano diventati molto più comuni. Questo raggiunse il suo apice nel 1915, quando l'impero, appena due anni prima del suo crollo, massacrò il 75 per cento dell'intera popolazione armena (circa 1,5 milioni di persone).

Continuando il tema turco, per i nostri lettori.

Ogni paese è orgoglioso della sua storia e delle sue tradizioni, compresa la cucina nazionale, gli abiti, i rituali, ecc. Uno degli stati più antichi è la Turchia, sul cui territorio hanno vissuto diverse nazionalità, conservando i loro usi e costumi peculiari. Pertanto, non sorprende che il costume nazionale turco abbia subito modifiche da molto tempo. Ciò è stato influenzato dalla ricca storia dello sviluppo dell'impero e, naturalmente, dal patrimonio culturale dei suoi abitanti.

schizzo storico

A partire dal XVI secolo, l'Impero Ottomano visse il suo periodo di massimo splendore e da quel momento in poi l'abbigliamento iniziò gradualmente a essere percepito dalla società come un indicatore di status. Dall'aspetto di qualsiasi persona, era possibile determinare la condizione finanziaria, lo stato civile e le opinioni religiose. Anche il luogo di lavoro o di servizio era facilmente riconoscibile dall'abito. A proposito, quasi fino all'inizio del 20° secolo, il costume nazionale turco ha mantenuto il suo aspetto originale.

Caratteristiche degli abiti da donna

Ad esempio, la prima moglie del Sultano aveva il diritto legale di indossare solo la seta migliore e più costosa con un'imponente scollatura, lunghi spacchi e una magnifica cintura con pietre preziose.

Le donne che praticavano l'Islam indossavano capispalla larghi chiamati "feradzha", camicie di cotone e pantaloni larghi. L'elemento più importante era il velo, che copriva completamente il capo (tranne gli occhi) e le spalle. Tuttavia, secondo alcuni ricercatori, solo le ragazze di una classe agiata avrebbero dovuto coprirsi il viso, mentre le schiave e le ragazze povere non erano tenute a farlo.

Un cappello o fez è stato messo in testa e in seguito sono diventati di moda hotoz e velo. Gli abiti erano cuciti principalmente di seta e velluto e, per quanto riguarda i colori, si preferivano le tonalità del verde e del blu.

Per le donne non musulmane (donne armene, ungheresi, greche), nell'armadio erano ammessi una gonna fustanella, pantaloni blu larghi e un foulard.

Abbigliamento da uomo

Gli uomini, indipendentemente dallo status e dalla classe, indossavano pantaloni larghi, una camicia, un caftano, una canotta o una giacca. Sono stati aggiunti anche un caftano superiore e una fascia. I pantaloni (o "zagshin") venivano indossati sul corpo nudo e cinti. Più tardi, la loro versione accorciata apparve alle ginocchia, che veniva indossata sopra i pantaloni indossavano sempre una camicia a maniche lunghe, che di solito era realizzata in tessuto di seta o cotone. Anche i caftani erano lunghi, l'orlo a volte era rimboccato e fissato alla cintura. Quanto ai giannizzeri - i militari - preferivano caftani senza maniche per non intralciare i movimenti.

Dopo il XVI secolo, al posto del caftano, iniziarono a indossare una canotta, decorata con ricami e bottoni, e una giacca. Tutto questo era cinto da una fascia e i soldati - con una cintura speciale in pelle e metallo.

Principali cambiamenti

Il costume nazionale turco cambiò notevolmente all'inizio del XVIII secolo. La ragione di ciò era lo scambio culturale e commerciale con i paesi dell'Europa occidentale. Per la produzione di feraji vengono ora utilizzati tessuti di colori più chiari e di densità inferiore. Anche il velo cambia: non è necessario adattarsi al viso, può essere appeso liberamente all'altezza delle spalle.

L'abbigliamento per la casa diventa più rilassato, i tessuti trasparenti e i tessuti con motivi floreali, gli stili aderenti entrano di moda. Alla fine del 18° secolo, nel guardaroba femminile apparve una novità: uno scialle legato intorno ai fianchi.

Il 19° secolo non porta cambiamenti significativi negli abiti. Solo il velo è ora cucito da un tessuto trasparente attraverso il quale sono visibili i gioielli. Anche nell'outfit per la casa ci sono corsetti e colletti in pizzo.

Riforme dell'abbigliamento

Poiché l'Impero Ottomano è sempre stato una potenza musulmana, il gentil sesso si è vestito secondo la legge della Sharia. In altre parole, le donne dovevano osservare modestia e moderazione negli abiti e nascondere i loro corpi agli occhi degli estranei. Per questo è stato inventato il feradzha: il capospalla (mantello), che copre l'abito, che veniva indossato quando si usciva per strada. Il viso era coperto da un velo e sul capo veniva messo un copricapo chiamato turbante.

Tutto cambiò dopo la riforma del 1925. Fu allora che le donne turche potevano indossare assolutamente qualsiasi vestito che, secondo loro, fosse considerato alla moda. Questo diritto è ancora sancito dalla Costituzione del Paese.

Elementi distintivi dell'abbigliamento turco

Le versioni nazionali e maschili turche) includono necessariamente i pantaloni harem: pantaloni larghi realizzati in materiale sottile, drappeggiati e decorati con motivi complessi. La loro differenza sta nel fatto che sono abbastanza larghi su tutta la lunghezza e stretti solo a livello delle caviglie.

Un altro elemento obbligatorio dell'abbigliamento tradizionale è una camicia lunga con taglio libero. I rappresentanti del sesso più forte, di regola, infilano la camicia nei pantaloni e le donne, al contrario, indossano i pantaloni sopra di loro. Oltre alla camicia, le donne indossano anche un vestito che sembra un caftano luminoso. Questi abiti possono essere realizzati sia con maniche lunghe che con maniche corte. Questo vestito "fissa" una cintura speciale: una fascia.

Quali tessuti sono stati usati per realizzare il costume nazionale turco? L'abbigliamento maschile era per lo più cucito da mussola, velluto, pelliccia, taffetà e da donna: seta, broccato, ecc.

Abiti nazionali moderni

È interessante notare che ogni regione della Turchia ha le proprie tradizioni per quanto riguarda l'abbigliamento. Ad esempio, in alcuni villaggi vivevano solo mercanti e ricchi mercanti, che potevano permettersi abiti realizzati con tessuti costosi. E in altri villaggi - contadini poveri che non hanno soldi extra.

Tuttavia, ora, nonostante i continui cambiamenti, i costumi nazionali turchi, le cui foto possono essere trovate nel nostro articolo, hanno mantenuto il loro aspetto originale generale. La prima cosa che attira la tua attenzione sono i colori vivaci: blu, blu brillante, verde, cremisi, giallo, arancione, ecc. L'abbigliamento da uomo è realizzato in colori più scuri, tra cui marrone, grigio scuro, blu, nero. Le camicie devono essere bianche. Per quanto riguarda le cinture, puoi vedere strisce multicolori, lacci lilla o gialli su di esse.

Per lo più taglio libero, ma la figura può essere enfatizzata. I capispalla di una donna sono spesso decorati con ricami di fili d'argento o d'oro. Può essere ornamenti nazionali o floreali.

È interessante notare che i designer moderni hanno preso in prestito alcuni elementi del guardaroba turco per creare le loro collezioni in stile orientale. Così sono diventati di moda i calzoncini, le tuniche allungate, i bellissimi scialli.

Scarpe e accessori aggiuntivi

Vale la pena notare che il costume nazionale turco per una ragazza (o una donna) include necessariamente una sciarpa a più strati. A volte le giovani donne indossano più sciarpe contemporaneamente per coprire la testa, il collo e le spalle da occhi indiscreti. Oltre alle sciarpe, puoi vedere i copricapi con una parte anteriore aggiuntiva: un velo che copre il viso.

Per decorare i vestiti e dimostrare lo status nella società, l'abito è decorato con pietre preziose o semipreziose, vari gioielli. Un elemento interessante dell'abbigliamento sono le calze abbastanza alte da coprire le gambe. Sono spesso ricamati a mano.

Il copricapo da uomo è un fez o un turbante. Un abito militare da uomo può essere riconosciuto dai pantaloncini corti. Le scarpe devono essere di pelle.

Costumi per bambini

Gli abiti nazionali per bambini nella loro composizione non differiscono troppo dagli adulti. Quindi, il costume nazionale turco per un ragazzo include calzoni, una maglietta, una cintura e un gilet. Le ragazze, come le giovani donne adulte, indossano pantaloni larghi, una camicia (o, come la chiamano ora, una tunica), un soprabito e un cappello. L'arredamento è talvolta cucito su un cappello per la bellezza, ad esempio piccole monete. Di solito non ci sono ricami costosi e tessuti rari su un costume per bambini, cioè i materiali sono usati un po' più facilmente. Di norma, gli abiti per bambini sono realizzati con tessuti dai colori vivaci con ornamenti colorati.

COSTUME TURCO NELL'IMPERO OTTOMANO

A metà del XV secolo, quando il sultano turco Maometto II conquistò Costantinopoli, l'impero bizantino cadde definitivamente. I turchi ottomani non percepivano le culture dei popoli conquistati, poiché la religione non permetteva alcun cambiamento nell'aspetto. Tuttavia, i turchi adottarono il lusso esterno dagli arabi e dai persiani più sviluppati e l'enorme ricchezza depredata nelle guerre contribuì al fatto che la corte turca divenne insolitamente magnifica e magnifica.

Gli abiti turchi erano realizzati con un'ampia varietà di tessuti: lino, carta, lana, stoffa, oltre a taffetà, raso, mussola, batista e persino pelliccia e marocchino. I costumi erano bianchi, neri, verdi, a volte rossi (gli abiti di questo colore erano indossati dal profeta Maometto stesso). Sultani turchi vestiti solo di bianco; militare - in bianco e verde. L'abito del gran visir era di seta bianca, quello del mufti era di panno bianco, il clero indossava un panno verde.

Abito da uomo

Gli uomini di tutte le classi indossavano pantaloni, camicia, canotta, giacca o caftano, caftano superiore, fusciacca. I pantaloni ("zagshin") erano cuciti con seta o lino fini. Gli uomini li mettevano sui loro corpi nudi e li tiravano intorno alla vita con un laccio con le estremità ricamate. All'inizio i pantaloni erano larghi e lunghi, si piegavano fino al piede. Poi apparve un altro stile: furono accorciati fino alle ginocchia. Pantaloni così larghi erano indossati dai guerrieri giannizzeri. Le calze erano indossate sotto questi pantaloni.

Sopra i pantaloni, i turchi indossavano una lunga camicia ("kais") con maniche lunghe e larghe, che arrivavano al centro dei polpacci o alle caviglie. Le camicie sono state cucite da un tessuto semi-seta a righe sottili, da mussola, seta e lino.

Lunghi caftani con maniche larghe e molto lunghe erano cuciti da tessuto monocolore o a righe - semicarta o semi-seta, allacciati con bottoni o avvolti. I pavimenti del caftano potevano essere avvolti e fissati alla cintura. I giannizzeri li raccoglievano da dietro in ampie pieghe. I militari avevano caftani con maniche corte, fino al gomito, o senza maniche.

Alla fine del XVI sec. il caftano è stato sostituito da una canotta ("subun") e una giacca ("sujeri"). La canotta altalena era cucita di stoffa blu o rossa, decorata con ricami e sui lati con bottoni, e raggiungeva la lunghezza dei fianchi. Una giacca più lunga è stata indossata sopra una canotta.

Il caftano e la canottiera (ma non la giacca) erano cinti dai turchi con una fusciacca, che veniva piegata da uno scialle o da un grande pezzo di seta fantasia e rivestiva le estremità con nappe e frange. I militari indossavano una cintura o una cintura di pelle rilegata in metallo invece di una fascia.

Il capospalla dei turchi era "fereje". Era indossato sopra il resto del vestito. Era un indumento lungo, largo con maniche lunghe, larghe, a volte con spacco. Per ogni giorno, è stato cucito da un tessuto di lana spesso in blu o verde. E in uscita - da seta, stoffa costosa, eliminata e spenta con pelliccia costosa. Potrebbe anche avere un colletto rovesciato e cordoncini e bottoni sul davanti. Il colore e la decorazione del feredzhe dipendevano dal rango e dalla posizione di chi lo indossava. Nel XVI sec. Feredzhe è apparso con maniche decorative strette. Nella stagione fredda, i turchi indossavano anche mantelli fatti di stoffa di cammello.

Costume turco dell'Impero Ottomano

A sinistra: caftano e calzoncini in seta, turbante
A destra: caftano turco con maniche false, cintura con fusciacca

Abito da donna

Il costume delle donne turche era simile a quello degli uomini. Proprio come gli uomini, indossavano pantaloni cuciti di kisei, seta, lino giallo oa righe. La camicia di lino sembrava quella di un uomo, ma più corta. Dall'alto indossarono: un semicaftano in seta fantasia con maniche larghe, da cui facevano capolino le maniche della camicia, e un altro caftano in seta. Entrambi i caftani avevano una profonda scollatura. Quello superiore era lungo, con spacchi ai lati fino alle ginocchia, legato con una fascia o cintura di seta, decorato con argento e oro.

Uscendo in strada, le donne turche indossano un mantello di seta nera con un ampio colletto verde quadrangolare rovesciato. Le donne della classe media indossavano mantelli di lana a righe e copriletti molto lunghi. Si credeva che, per ordine dello stesso profeta Maometto, le donne, ad eccezione delle donne anziane, non dovessero mostrare il viso e le gambe a nessuno tranne che ai loro parenti più stretti. Le gambe della donna turca erano coperte da calzoni, e la testa e il viso erano coperti da un velo ("marama"), costituito da due grandi strisce di mussola. Una striscia era legata sotto il mento e l'altra copriva il viso fino agli occhi. Le donne indossavano anche berretti con un velo nero attaccato, che copriva l'intero viso fino al mento.

Costume nazionale turco maschile e femminile

Su un uomo: un caftano turco con ornamenti d'oro, scarpe a punta.
Su una donna: un caftano altalenante superiore, pantaloni harem, un velo con un velo sottile

Gli uomini indossavano scarpe con punte rialzate e stivaletti larghi. Sono stati cuciti da uno spesso marocchino rosso. A casa, gli uomini indossavano scarpe leggere di giallo marocchino. Le scarpe da donna erano simili a quelle da uomo. A casa, le donne turche indossavano anche scarpe morbide fatte di marocchino giallo o suole di legno con lacci. Uscendo in strada, indossavano scarpe da marocchino rosse o stivaletti con i tacchi alti con finiture in metallo.

Acconciature e copricapi

La parte più notevole del costume turco era il copricapo: il "turbante". Il turbante era costituito da due parti: un berretto di varie dimensioni e forme e un lungo pezzo di sottile seta morbida o mussola. Il berretto, come prescritto dai musulmani, era rosso e il turbante stesso era bianco. Solo l'emiro indossava un turbante verde (il colore dello stendardo di Maometto).

Il turbante era decorato con pietre preziose, perle, piume. Il numero di piume è stato rigorosamente definito. Nel XVI sec. il sultano portava sul turbante tre piume tempestate di diamanti; il gran visir aveva due piume e gli altri dignitari ne avevano una a testa.

Durante il regno di Maometto II, divenne di moda un turbante avvolto in mussola bianca. Nel 1583 fu emanato un decreto, secondo il quale ne venivano stabilite le varie tipologie a seconda del feudo e del rango. Dal 14° secolo, dai tempi di Osman I, i musulmani si sono rasati la testa in modo che un piccolo filo rimanga sulla corona. Pertanto, sotto il turbante indossano un cappellino - "fes". Tolto il turbante in casa, sul capo veniva lasciato il fez: non era consuetudine camminare a capo scoperto.

Oltre ai turbanti, c'erano molti altri copricapi che differivano per forma, decorazione e colore.

I giannizzeri indossavano una varietà di cappelli di piume, oltre a copricapi alti con un pennacchio di piume o cappelli alti, la cui parte superiore cadeva sul retro a forma di manica. Quest'ultimo aveva un significato simbolico: il ricordo di come un tempo il santo derviscio benedisse il capo dei giannizzeri, che fondarono questo esercito, posandogli la manica sul capo.

Copricapo militare turco con sultano

I copricapo proteggevano i turchi dagli insetti.

La barba era considerata la migliore decorazione di un uomo, e quindi veniva curata con cura. C'erano regolamenti severi che ne determinavano la forma.

Nel XVI sec. il copricapo femminile sembrava un turbante maschile, ma alla fine del secolo apparvero piccoli cappelli di velluto, seta e broccato. Sembravano molto eleganti: erano decorati con nastri, fiocchi e donne ricche - con pietre preziose, oro, perle, piume. Anche le donne indossavano scialli in testa. A casa, le donne turche camminavano con i capelli sciolti, intercettandoli con un nastro, e uscendo in strada, li intrecciavano in trecce e si mettevano sopra un copricapo. Vari ornamenti sono stati intrecciati nelle trecce.

Gioielli e cosmetici

Le donne turche usavano i cosmetici con piacere. Sbiancavano e arrossivano, si strofinavano con vari incensi e oli, si dipingevano le unghie e le dita di rosso, si annerivano le sopracciglia e le ciglia con vernice a base di fuliggine. Alcune donne turche si decoravano la fronte con le mosche. A volte, secondo l'antica usanza araba, si tatuavano le braccia e il petto.

Anche i preziosi gioielli delle donne turche erano vari. Indossavano orecchini, anelli, collane, cavigliere e bracciali a mano, pendenti, agrafs con pietre preziose, coppole coniate in oro e argento, ventagli di seta o piume ricamate.

Anche i ricchi turchi amavano i gioielli, ma dai tempi di Solimano II gli uomini indossavano solo anelli d'argento, un pugnale incastonato in argento e un rosario di 99 grani (secondo il numero dei nomi di Allah). Per coloro che avevano il diritto di portare armi, il costume era integrato con una sciabola. I turchi si mettono dei fazzoletti dietro la cintura.

Fonte - "Storia in costume. Dal faraone al dandy". Autore - Anna Blaze, artista - Daria Chaltykyan

Feredzhe - mantello sulla testa nella Crimea costiera

Dalla seconda metà del XIX sec. in alcuni luoghi "fereje" iniziò ad essere usato nella Crimea montuosa e costiera come mantella quando usciva di casa. Cominciarono così a rappresentare un dettaglio di un costume caratteristico di una donna musulmana, già con uno scopo ben preciso, poiché, a causa delle istituzioni religiose, le donne erano costrette a coprirsi il viso e la figura in pubblico.

All'inizio del XX secolo. a Bakhchisarai, "fereje" veniva indossato sulla sposa come un abito da sposa sulla spalla (Bonch-Osmolovsky, 1926).

VIII. Feredje.

1. "Fereje" - abbigliamento per le spalle, gettato sulle spalle e indossato nelle maniche, e dalla seconda metà del XIX secolo. in alcune zone e si è avventato sulla testa, ad es. è già stato utilizzato come dettaglio dell'abbigliamento di una donna musulmana.

Sfortunatamente, abbiamo informazioni molto limitate e spesso contraddittorie sulla storia della formazione di questo tipo di abbigliamento in Crimea, il che rende impossibile ricostruire un quadro completo del cambiamento delle caratteristiche del suo aspetto, tenendo conto delle differenze nelle zone .

Le prime informazioni su "ferage" in Crimea risalgono alla metà del XVII secolo. Sono apparsi come abiti femminili tra la nobiltà di Bakhchisaray. Erano cuciti con tessuto di lana bianco, avevano un ampio colletto (Libro di viaggio ..., 1999, 52). Il "fereje" veniva qui, ovviamente, dalla Turchia, dove veniva portato nelle maniche, essendo l'abito da strada di una donna musulmana. E una sciarpa - "yashmak" serviva a coprire il viso. Entro la fine del XIX secolo. in Turchia il "fereje" sta gradualmente cadendo in disuso (Hansen, 1983, 152-153). La sua funzione di abbigliamento di una donna musulmana nell'impero ottomano è svolta dal velo "charshaf", diffuso tra la popolazione generale.

La spalla "feredzhe" come abbigliamento da strada è conosciuta sulla costa della Crimea dalla seconda metà del XIX secolo, ma qui a volte iniziò ad essere usata come mantello di una donna musulmana. Come VF Miller negli anni '60 dell'Ottocento, "uscindo di casa, soprattutto indossavano un" feredzhe ", un mantello di stoffa rosa o verde con maniche corte; con brevi assenze dal cortile," feredzhe "viene gettato in testa al posto di un velo o copriletto» (Miller, 1887, 81).

All'inizio del XX secolo. nella regione di Yalta sono noti i "feredzhe" a spalla, a giudicare dal taglio, indossati nelle maniche. Erano lunghi fino al ginocchio, con maniche larghe e avvolgenti che scorrevano dolcemente nei fianchi e nessuna cucitura sulle spalle. Questi "ferejes" (a giudicare da due campioni museali) hanno caratteristiche di taglio insolite: lati tagliati, arricciati in vita (MAE, n. 251-1; YaMK, n. 557; Tabella III-3, 4). All'inizio del XX secolo. a Bakhchisarai, "fereje" veniva indossato sulla sposa come indumento nuziale per le spalle (Bonch-Osmolovsky, 1926: 41).

Fonte ->>Roslavtseva L.I. Abbigliamento dei tartari di Crimea tra la fine del XVIII e l'inizio del XX secolo

Costume nazionale turco

Uno dei più brillanti e ricchi di tutti i costumi nazionali è il costume nazionale turco. I turchi cucivano i loro vestiti con vari tessuti: lino, stoffa, lana, raso, cambric, mussola, pelliccia e seta. La combinazione di colori era dominata da nero, bianco, verde, rosso. I grandi sultani indossavano solo abiti bianchi.

Il costume maschile dei turchi consisteva nei seguenti elementi: pantaloni, camicia, caftano o giacca, fusciacca e caftano superiore. Le sete più pregiate venivano usate per cucire i pantaloni. Sopra i pantaloni, gli uomini indossavano una camicia lunga (kais) con maniche lunghe e larghe. È arrivata a metà polpaccio. Per la sua fabbricazione veniva utilizzata seta o mussola.

I caftani avevano maniche lunghe e larghe. Il tessuto utilizzato è rigato o semplice. La maglieria turca era già famosa per la sua alta qualità a quei tempi. I caftani erano fissati con bottoni o semplicemente avvolti. I turchi legavano la canotta e il caftano con una fascia. Era piegato da un pezzo di seta o da uno scialle. La fascia militare è stata sostituita con una cintura di cuoio.

Il capospalla si chiamava "fereje". Questo è un mantello ampio e spazioso, con maniche a fessura. Per la sua sartoria è stato utilizzato un tessuto di lana nei colori blu scuro e verde scuro.

Il costume delle donne turche è molto simile a quello degli uomini. Anche le donne turche indossavano pantaloni, cuciti con seta fine e mussola. La camicia assomigliava al taglio di un uomo, ma era più corta. Dall'alto, indossava un semi-caftano con maniche larghe. Le donne ricche lo decoravano con ricami costosi e pietre preziose. Hanno legato il caftano con una bella cintura. Quando le donne uscivano in strada, indossavano un lungo mantello nero che nascondeva la loro figura. La testa e il viso della donna dovevano essere coperti. Per fare questo, hanno usato un copriletto - marama.

Uno dei pezzi più famosi del guardaroba turco è il turbante. Consisteva di due parti: un berretto e una lunga striscia di mussola o seta. Il turbante deve essere solo bianco. Pietre preziose, piume e perle sono state utilizzate per decorarlo. Il numero di piume era rigorosamente determinato dalla dogana. Quindi, sul turbante del Sultano c'erano tre piume, sul Gran Visir - due, su altri funzionari - una piuma.

I costumi della nobiltà turca e di oggi non smettono di stupire con il loro lusso, raffinatezza e bellezza.

Molti penserebbero che a causa dell'usanza delle donne che vivevano nell'impero ottomano di nascondere completamente il proprio corpo e il viso sotto un velo, ora non ci sono informazioni affidabili e dettagliate sugli abiti delle donne di Istanbul e di altre città turche. Ma la moda ottomana ha sempre suscitato un vivo interesse tra gli ospiti stranieri e, di conseguenza, molte immagini sono arrivate ai nostri tempi che descrivono in dettaglio gli abiti delle donne turche.

Anche le tradizioni di palazzo per mantenere gli abiti del Sultano dopo la sua morte hanno giocato un ruolo positivo e grazie a loro ora abbiamo esempi di ciò che veniva indossato in quell'epoca. Dopo tanti secoli, una vasta collezione del Palazzo Topkapi ha raggiunto i nostri giorni. I primi esempi risalgono al regno di Mehmed il Conquistatore (1451-1481). La collezione contiene capi di guardaroba di sultani, uva sultanina e dei loro figli.

Costumi di una donna nell'impero ottomano del XVI secolo

Se guardi varie illustrazioni, dipinti, studi fonti scritte, puoi facilmente ricreare l'immagine di una donna che visse nell'impero ottomano del XVI secolo. Quindi, una componente indispensabile del costume di una donna era una maglietta con lunghe maniche larghe che coprivano le gambe. Per strada indossava un lungo velo (velo), yashmak (una sciarpa che le copriva il viso), in alcuni casi veniva indossato un velo.

Il velo copriva completamente il corpo e le braccia, lasciando il pavimento. La sopragonna si è aperta sul davanti ed è stata indossata quando la donna è uscita. Con un velo indossano un velo o uno yashmak. Il velo era fissato sopra e cadeva sul viso, lo yashmak era legato dal basso e copriva la parte inferiore del viso fino agli occhi.

Tutte le donne, uscendo in strada, dovevano nascondere il viso, quindi era impossibile distinguerle l'una dall'altra. Anche il marito non poteva riconoscere sua moglie in un vestito del genere. Lo yashmak e il velo che nascondeva il volto erano comunque di ottimo materiale, come il resto degli abiti delle ricche donne turche. Indossavano abiti di raso oro o argento, seta, broccato e damasco.

Nei suoi appunti di viaggio, Joachim Zinzendorf, che fu cappellano dell'ambasciata imperiale a Istanbul dal 1577 al 1581, notò che le donne per strada indossavano pantaloni larghi di seta trasparente. , taffetà o altro materiale di ottima qualità. Sopra si indossavano altri abiti larghi della stessa densità di rosso, giallo o blu. . Indossavano anche una camicia di seta sopra, che arrivava fino alle ginocchia, e indossava un caftano di seta damascata. I fiori erano necessari proprio per nascondere completamente le gambe, che, come il viso, non avrebbero dovuto essere viste da nessuno tranne che dai familiari.

Sul capo portavano un piccolo berretto di seta, ornato di monete d'oro e intrecciato con una treccia di seta nera. A questa treccia era attaccato un velo traslucido, che nascondeva il viso. Le nobili donne dell'Impero Ottomano indossavano un velo quando uscivano: a loro piaceva indossare abiti lussuosi e anche a loro veniva prestata attenzione. Le povere donne apparivano in pubblico coperte dalla testa ai piedi con un mantello di seta.

Caftani o altri mantelli di povere donne turche erano cuciti di seta o di velluto. Alla fine del Cinquecento le donne ricche indossavano caftani di broccato rigido con maniche lunghe e larghe, su cui si poteva portare sopra un altro caftano, con quelli corti. Il colletto del caftano cambiò nel tempo, ma nel XVII secolo si stabilì sulla forma a V.

Le scarpe da donna e da uomo erano simili nello stile, ma le scarpe da interno erano molto più comode. A casa si indossavano scarpe marocchine, a punta, a volte senza schiena, con ricami. Le scarpe (scarpe o stivali più alti) venivano indossate per strada con una suola platform in legno o con i tacchi. La decorazione esterna delle scarpe, ovviamente, potrebbe raccontare lo stato di chi le indossa, così come il copricapo.

Le donne turche indossavano capelli lunghi, che intrecciavano in trecce. Vi si potevano intrecciare trecce di vari materiali nobili, e sul capo vi era un berretto, riccamente ricamato, ornato di gioielli, che indicava certamente l'appartenenza alla classe superiore.

Errore del secolo

Nel 2011, la colorata serie turca "The Magnificent Age" è stata rilasciata sugli schermi di tutto il mondo, raccontando la vita del Palazzo Topkapi durante il regno di Solimano il Magnifico. La serie ha immediatamente conquistato milioni di fan in tutto il mondo, che hanno iniziato a guardare con interesse le passioni ardenti e gli intrighi della corte. Gli stilisti hanno abbracciato la moda ottomana e hanno persino iniziato a produrre collezioni ispirate ad essa. E gli storici della moda e gli esperti turchi si sono aggrappati alla testa, e c'è una ragione per questo. Il secolo, ovviamente, è descritto come magnifico, ma non proprio quello che è rimasto nei libri di riferimento storici.

I reclami sulla serie hanno iniziato ad arrivare alla televisione turca quasi dall'uscita del primo episodio. Secondo gli esperti, ci sono un numero enorme di imprecisioni in esso, e questo vale sia per la trama che per la componente visiva, in particolare i costumi dei personaggi.

La dichiarazione dello stilista turco Zuhal Yorgancioglu ha suscitato la maggiore risonanza. Lavora da molti anni con motivi ottomani, che la ispirano a creare nuove collezioni. Secondo lo stilista, i costumi mostrati nel "Magnifico Secolo" sono sicuramente molto belli, lussuosi, ma... non sono affatto della Turchia del Cinquecento. Yorgancioglu dice che le donne dell'Impero Ottomano non potevano indossare abiti così attillati con una profonda scollatura, soprattutto durante il regno di Solimano il Magnifico.

Nei palazzi ottomani si indossavano caftani rossi, verdi, neri, blu scuro e rosa chiaro. Non erano affatto stretti e non stretti in vita. I pantaloncini erano sempre indossati sotto il caftano. Il tessuto Hereke, ricco di ricami con seta e oro, era molto comune. Non si parla quindi dell'Impero ottomano del Cinquecento, perché quello che vediamo sullo schermo è piuttosto più vicino ai costumi della Francia del diciannovesimo secolo. È da lì che vengono presi abiti con scollature e corsetti sexy, in cui compaiono nella serie le dame di corte e le concubine del Sultano. Indossano anche lussuose boucles che giacciono sciolte sulle spalle o scendono lungo la schiena, mentre nel XVI secolo i capelli dell'impero ottomano intrecciato ordinatamente.

Il fatto che gli abiti della serie abbiano troppe caratteristiche della successiva moda occidentale è stato sottolineato da molti. In effetti, abiti e costumi presi in prestito dall'Occidente nel design furono successivamente indossati in Turchia, ma questo avvenne molto più tardi, nel diciottesimo e diciannovesimo secolo.

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