Le principali funzioni della famiglia e le loro caratteristiche. La famiglia come istituzione sociale: principali tipologie e funzioni della famiglia

Una famiglia- un gruppo sociale basato sui legami familiari (per matrimonio, per sangue). I membri della famiglia sono legati da una vita comune, da un'assistenza reciproca, da una responsabilità morale e giuridica.

Funzioni sociali della famiglia

1. riproduttivo (procreazione biologica)
2. educativo (preparazione delle giovani generazioni alla vita nella società)
3. economico ed economico (pulizia, sostegno e tutela dei familiari disabili)
4. spirituale ed emotivo (sviluppo personale, arricchimento reciproco spirituale, mantenimento di relazioni amichevoli in un'unione matrimoniale)
5. tempo libero (organizzazione del tempo libero normale, arricchimento reciproco degli interessi)
6. sessuale (soddisfazione dei bisogni sessuali)

Tipi e organizzazioni familiari

In uno studio completo della struttura familiare, sono considerati in una combinazione complessa. Da un punto di vista demografico, ci sono diversi tipi di famiglie e la loro organizzazione.

A seconda della forma del matrimonio:

1. Famiglia monogama - composta da due soci.
2. Famiglia poligama - uno dei coniugi ha diversi coniugi.
3. La poliginia è lo stato simultaneo di un uomo sposato con più donne. Inoltre, il matrimonio è concluso da un uomo con ciascuna delle donne separatamente. Ad esempio, nella Sharia c'è un limite al numero di mogli - non più di quattro.
4. La poliandria è la condizione simultanea di una donna sposata con più uomini. È raro, ad esempio, tra i popoli del Tibet, le isole hawaiane.

A seconda del sesso dei coniugi:

1. Famiglia dello stesso sesso - due uomini o due donne che allevano insieme figli adottivi, concepiti artificialmente o figli di precedenti contatti (eterosessuali).
2. Famiglia eterogenea.

A seconda del numero di bambini:

1. Famiglia senza figli o sterile.
2. Singola famiglia, singola unità familiare.
3. Piccola famiglia.
4. Famiglia di mezzo.
5. La grande famiglia.

A seconda della composizione:

• Famiglia semplice o nucleare - è costituita da una generazione, rappresentata dai genitori (genitore) con o senza figli. La famiglia nucleare nella società moderna è diventata la più diffusa. Potrebbe essere:
  • elementare- una famiglia di tre membri: marito, moglie e figlio. Tale famiglia può essere, a sua volta:
    • completo - include entrambi i genitori e almeno un figlio
    • incompleto - una famiglia di un solo genitore con figli o una famiglia composta da soli genitori senza figli
  • composito- un nucleo familiare completo in cui vengono allevati diversi bambini. Una famiglia nucleare composita, dove ci sono più figli, dovrebbe essere considerata come una congiunzione di più elementari.
• Una famiglia complessa o una famiglia patriarcale è una grande famiglia di diverse generazioni. Può includere nonni, fratelli e le loro mogli, sorelle e i loro mariti, nipoti e nipoti.

A seconda del posto della persona nella famiglia:

1. Parentale: questa è la famiglia in cui è nata una persona.
2. Riproduttivo: una famiglia che una persona crea da solo.

A seconda della residenza della famiglia:

1. Matrilocal - una giovane famiglia che vive con i genitori della moglie.
2. Patrilocal - una famiglia che vive insieme ai genitori del marito.
3. Neolocal - la famiglia si trasferisce in un'abitazione lontana dal luogo di residenza dei genitori.

A seconda del tipo di genitorialità:

1. autoritario
2. liberale (basato sull'autodeterminazione dell'individuo, indipendentemente da tradizioni, abitudini, dogmi consolidati)
3. democratico (instillare gradualmente nel bambino tratti come il coinvolgimento nel destino di altre persone, la familiarizzazione con i valori umani universali)

L'eredità paterna significa che i figli prendono il cognome del padre (in Russia anche un patronimico) e la proprietà passa solitamente per linea maschile. Tali famiglie sono chiamate patrilineare. Eredità per linea femminile significa matrilinearità famiglie.
Ogni categoria familiare è caratterizzata fenomeni e processi socio-psicologici che si verificano in esso, matrimonio e relazioni familiari in esso inerenti, compresi gli aspetti psicologici dell'attività soggetto-pratica, il circolo comunicativo e il suo contenuto, le caratteristiche dei contatti emotivi dei membri della famiglia, gli obiettivi socio-psicologici della famiglia e dei bisogni psicologici individuali dei suoi membri.

La genealogia definisce la famiglia come una comunità di consanguinei e persone imparentate a seguito del matrimonio. E la moderna legge russa intende questo termine come un gruppo di persone unite da doveri e diritti personali che sono il risultato di matrimonio, parentela o tutela.

Ha le seguenti caratteristiche:

• Organizza la vita. Questo tipo di comunità significa che i partner hanno un budget, relazioni domestiche e responsabilità comuni.
• Si basa sul matrimonio, che è una forma di interazione tra marito e moglie, definisce i diritti e gli obblighi dei coniugi nelle aree genitoriali, finanziarie e di altro tipo e regola la loro vita intima.
• È un piccolo gruppo sociale.
• Descrive la relazione dei partner con parenti e figli. Poiché, oltre all'unione, la base di tale comunità è la parentela e la tutela.

La sociologia considera il concetto di famiglia da due posizioni contemporaneamente: come istituzione sociale e come piccolo gruppo. Il primo è responsabile di soddisfare i bisogni della società e il secondo è responsabile di soddisfare i bisogni di ciascun membro del gruppo.

Lo scopo di tale associazione dal punto di vista dell'interesse pubblico è la riproduzione della popolazione. Ma oltre a soddisfare il bisogno sociale e personale della gravidanza, tali gruppi svolgono anche altre funzioni:

• Economico ed economico. I coniugi mantengono una casa comune, provvedono congiuntamente ai familiari a carico e si prendono cura dei parenti anziani e dei figli.

• Educativo. Nell'ambito della comunità si svolgono l'educazione dei bambini, la loro socializzazione iniziale e il trasferimento di valori culturali e personali a loro.

• Produzione. Nella società moderna, questa funzione ha perso il suo significato, poiché l'attività produttiva è ormai esclusa dall'ambito di questa associazione.

• Organizzazione per il tempo libero. Questa funzione è di particolare importanza, poiché ora la famiglia diventa il principale luogo di riposo.

• Emotivo. Ciò include la costruzione di relazioni confortevoli all'interno del gruppo, l'arricchimento reciproco degli interessi e l'assistenza psicologica all'interno del gruppo.

• controllo sociale. I parenti assicurano il rispetto di determinate norme sociali, compresi coloro che, per qualche motivo, non hanno la capacità di tenere conto in modo indipendente delle regole accettate nella società.

• E altri.

Si ritiene che la famiglia trasmetta l'esperienza più preziosa accumulata dalle generazioni più anziane. Ma va tenuto presente che il trasferimento non si limita alle sole informazioni approvate dalla società, poiché il processo di selezione, assimilazione ed elaborazione di tali informazioni viene svolto in base agli interessi di persone specifiche. Nell'ambito di questa comunità, le cattive abitudini, come: dipendenza da alcol, fumo, immoralità, ecc., possono essere poste come orientamenti di valore.

La riproduzione della popolazione è una delle funzioni più importanti della famiglia come istituzione sociale. Il bisogno della nascita dei figli corrisponde agli istinti ed è utile alla società. Ma allo stesso tempo, la realizzazione di questo ruolo porta ad un aumento del carico patologico. Secondo le statistiche, le donne con un'istruzione superiore partoriscono meno spesso di quelle che hanno solo l'istruzione primaria. Ciò significa che è più probabile che i bambini nascano da genitori con una situazione finanziaria instabile e meno preparati alla necessità di crescere un figlio. Il tempo che una donna dedica alla cura di un bambino piccolo, alle faccende domestiche e ai doveri, ostacola la realizzazione delle sue capacità in campo professionale.

Le specificità della famiglia come istituzione sociale

Ha una struttura stabile. Questa comunità è un sistema di autoregolazione in cui tutti i partecipanti stessi formano una cultura della comunicazione, sviluppano valori di vita comuni. Durante questo processo possono sorgere conflitti e contraddizioni, la cui risoluzione si ottiene a seguito di concessioni e accordi reciproci. Queste misure per stabilire l'interazione vengono eseguite a scapito della cultura interna delle persone, della loro morale e maturità e contribuiscono al loro sviluppo personale.

La caratteristica successiva è il suo collegamento con altre istituzioni: lo stato, la cultura, la religione, l'istruzione, l'opinione pubblica, ecc. Poiché questa forma di comunità è legittimata dalla società, è regolata con l'aiuto di norme legali e morali, nonché di sanzioni finalizzato a mantenerlo.

Sviluppo della famiglia come istituzione sociale

Di solito, si distinguono le seguenti fasi di questo processo:

• Prematrimoniale.
• Creazione di un sindacato.
• Diventare.
• Inizio e fine della gravidanza.
• Genitorialità.
• Separazione dalla famiglia dell'ultimo figlio.
• Disintegrazione per morte del coniuge o divorzio.

Ciascuno di questi periodi ha le sue caratteristiche sociali ed economiche.

Tipi e forme dei rapporti familiari e matrimoniali

Nelle diverse fasi dello sviluppo economico e sociale, nonché in presenza di particolari condizioni culturali, religiose ed etniche, il matrimonio assume varie forme.

Una famiglia di solito si riferisce a una coppia con o senza uno o più figli. O una coppia simile in passato, sciolta per divorzio o morte di uno dei coniugi. In questo caso, il gruppo di marito o moglie e figli è chiamato "incompleto".

In base al loro tipo di relazione si divide in:

• Nucleare. La comunità è composta solo da marito, moglie e figli a carico.

• Espanso o patriarcale. In questo caso, il gruppo comprende anche rappresentanti di altre generazioni della famiglia: nonni, nonne, nipoti, cugini, ecc.

Per una società che ha mantenuto la tradizionale distribuzione dei ruoli, un tipo esteso è più caratteristico. E la società moderna è più incline alle relazioni nucleari.

La forma del matrimonio può essere:

• Monogamo. Una coppia entra nell'unione: un uomo e una donna.

• Poligamo. Nel secondo caso, ci sono più di due partner in una relazione. La maggior parte di queste relazioni si trovano nelle società tradizionali e sono associate a ragioni religiose o economiche.

In alcuni paesi si possono trovare esempi di una rara forma di poligamia: il matrimonio di gruppo, in cui più uomini e donne partecipano alla stessa unione. E, ad esempio, la poliginia è tipica dei paesi dell'est: la poligamia, in cui un uomo ha diverse mogli. Ma ci sono culture in cui si trova la poliandria. In questo caso, la famiglia ha una moglie e diversi mariti.

Storicamente, secondo la distribuzione del potere, i rapporti familiari si dividono in:

• Matriarcato: le donne hanno il diritto di prendere decisioni fondamentali.

• Patriarcato: il potere principale appartiene agli uomini.

• Famiglia democratica. I partner sono ugualmente in grado di provvedere alla vita familiare e hanno pari status.

Secondo il principio della scelta dei partner, esistono le seguenti forme di matrimonio:

• Endogamia. I coniugi venivano scelti tra i membri dello stesso clan, tribù o gruppo.

• Esogamia. In questo caso sono escluse le relazioni all'interno di una ristretta cerchia: famiglia, tribù, clan, ecc. Nei paesi civili, a causa del pericolo di degenerazione e della comparsa di malattie ereditarie, sono vietate le unioni tra parenti.

Inoltre, queste associazioni possono essere classificate in termini di residenza, tipo di educazione dei figli, posto di una persona nella famiglia, numero di figli e molti altri fattori.

Problemi della famiglia moderna come istituzione sociale

Dal punto di vista del raggiungimento del suo scopo principale di istituzione sociale, la famiglia ha le seguenti difficoltà:

• Un gran numero di divorzi, una bassa capacità riproduttiva ed educativa porta al fatto che le moderne relazioni coniugali non soddisfano i bisogni fondamentali della società.

• Il progresso industriale, tecnico e sociale ha portato all'emergere di contraddizioni tra ruoli professionali e tradizionali familiari maschili e femminili, che a loro volta hanno ridotto la coesione di una comunità di questo tipo come gruppo.

• Le unioni matrimoniali tradizionali hanno perso il loro prestigio per i giovani.

I cambiamenti nella società hanno portato all'emergere di un gran numero di famiglie atipiche:

• Materna, in cui le donne decidono di dare alla luce un figlio al di fuori del matrimonio o di una relazione seria.

• Incompleto. Questa specie si forma a seguito del divorzio.

• Giovani, in cui i partner convivono, ma non ufficializzano la loro unione. E si sposano solo dopo la scoperta della gravidanza desiderata. Tuttavia, non tutte le relazioni finiscono con il matrimonio.

• Convivenza in cui un uomo sposato vive e ha un figlio in comune con una donna non sposata.

• "matrimoni Godwin" in cui i coniugi vivono, possiedono proprietà e gestiscono la famiglia separatamente.

Sono comuni anche le famiglie con un solo figlio, i solitari che rifiutano qualsiasi relazione e i matrimoni di prova. Ci sono due ragioni principali per questi cambiamenti:

• Rafforzare l'indipendenza economica delle donne, nonché una sostanziale assistenza materiale statale alle madri sole e agli anziani, che consente alle anziane di vivere separatamente dai loro figli ed elimina la dipendenza di una donna da un capofamiglia maschio.

• Democratizzazione, dando uguali diritti a persone di qualsiasi sesso ed età. Pertanto, una donna può decidere da sola la necessità di relazioni coniugali con un uomo.

Le ragioni secondarie che portano a un numero così elevato di divorzi includono la mancanza di una base religiosa e statale per il matrimonio, nonché lo sviluppo di medicine e contraccezione, che consentono il controllo delle nascite.

Ci sono molte previsioni sul futuro della famiglia, sia positive che negative. Ma anche per quanto riguarda la direzione generale dei cambiamenti, i ricercatori seri non guardano lontano a causa della mancanza di informazioni statistiche. Ma si presume che ora questa comunità si stia evolvendo in una nuova forma. Si presume che con questo tipo di matrimonio si costruiscano relazioni come unione tra individui uguali.

E ora nella società moderna si osservano le seguenti tendenze:

• Si è diffuso il tipo di relazioni democratiche (egualitarie).

• Iniziò il passaggio dalle forme patriarcali ai gruppi nucleari.

• I diritti e gli obblighi dei coniugi non sono chiaramente definiti.

• Le funzioni della famiglia sono cambiate.

• Il numero dei bambini è diminuito.

• L'aumento complessivo dei matrimoni è diminuito ed è aumentato il numero di divorzi, single o che vivono in un matrimonio di prova.

Il concetto di famiglia e matrimonio- oggetto di studio di sociologi, psicologi, religiosi, giuristi e persino conduttori di talk show. Naturalmente, siamo interessati alla famiglia non dalla comprensione di Andrei Malakhov, ma dal punto di vista delle scienze sociali.

"La famiglia è la cellula della società", dice l'ospite della cerimonia in anagrafe e non sospetta nemmeno che questa sia la tesi principale sociologia della famiglia, cioè la branca della sociologia che studia matrimonio e relazioni familiari. In effetti, la definizione di famiglia è un po' più complicata. Una famiglia- questo è piccolo gruppo sociale, e anche questo. Ogni persona nella società ha una sorta di stato civile (single, divorziata, sposata, sposata, vedova, vedova, ecc.; nella ricerca attiva, tra l'altro, questo non è stato civile). Quindi, ogni abitante del nostro pianeta ha qualcosa a che fare con istituto matrimoniale e familiare.

Il matrimonio (noto anche come unione matrimoniale o matrimonio) è una forma di accordo tra una donna e un uomo storicamente condizionata, socialmente e (quasi sempre) sanzionata dallo stato, il cui scopo è creare una famiglia. Il matrimonio porta la famiglia al livello ufficiale: i membri della famiglia hanno diritti e doveri. L'unione matrimoniale è tutelata dallo Stato, ha vincoli e comporta conseguenze legali in caso di violazione del codice di famiglia. Codice Matrimonio e Famiglia creato per proteggere i membri della famiglia dallo stato a livello legale.

Struttura familiare.

Struttura familiare (struttura familiare)- Questi sono i diversi tipi di composizione familiare:

1. Famiglia nucleare - marito, moglie, figlio (uno o più).
2. Una famiglia completata (o famiglia allargata) - nucleo più nonni, zii, zie (che vivono insieme), a volte più un altro nucleo familiare (ad esempio, il fratello di un marito con moglie e figlio, di nuovo - se vivono tutti insieme).
3. Famiglia mista (famiglia riorganizzata) - può includere un patrigno o una madre (patrigno e matrigna) e, di conseguenza, uno o più figliastri.
4. Famiglia a genitore unico.

Per numero di bambini, le famiglie sono:

• senza figli;
• Un bambino;
• bambini piccoli;
• bambini medi;
• famiglie numerose.

Per luogo di residenza:

• matrilocale (con i genitori della moglie);
• patrilocale (con i genitori del marito);
• neolocale (separato da tutta questa gioia).

Quando si considerano i successivi tipi di famiglia e la sua organizzazione, si dovrà raggiungere un certo grado di radicalismo, dal punto di vista degli standard morali generalmente accettati.

Dal numero di partner ci sono:

• famiglie monogame (due partner - la forma più comune di relazioni familiari fin dai tempi antichi);
• famiglie poligame:
  1. poliginia (poligamia - un uomo, tre o più donne, come nella Shariah);
  2. poliandria (un evento raro: una donna e tre o più uomini; ad esempio, tra i popoli delle Hawaii e del Tibet);
  3. Famiglia svedese (tre partner di sesso diverso - un uomo e due donne o viceversa) - un fatto interessante è che questo tipo di famiglia è associato alla Svezia solo tra i madrelingua russi e la società svedese è conservatrice e questo tipo di relazione è estremamente raro lì.

Per sesso dei partner:

• famiglia eterogenea;
• famiglia dello stesso sesso.

Matrimonio omosessuale sono consentiti in alcuni paesi o in alcune aree di determinati paesi (ad esempio, negli Stati Uniti e in Messico, non in tutti gli stati). Dopo averli citati, è impossibile non menzionare che questo tipo di rapporto è stato oggetto di aspre controversie e discussioni nel corso degli anni. Devo allontanarmi da una posizione astratta e imparziale e sottolineare alcuni punti.

La persecuzione o l'oppressione dei sostenitori delle relazioni omosessuali costituisce una violazione della Dichiarazione dei diritti umani. Tuttavia, le relazioni tra persone dello stesso sesso sono una cosa e il matrimonio tra persone dello stesso sesso è un'altra. E la possibilità per i partner dello stesso sesso di adottare e crescere un bambino è generalmente la terza. Se il primo è normale, ma dovrebbe avere una sorta di censura (cioè i gay non dovrebbero esporre il loro tipo di relazione, perché in questo modo possono ferire psicologicamente gli altri, e anche questa è una violazione delle norme sociali). Il secondo non è normale, anche se non critico. La cosa più corretta (non posso dirlo con certezza) sarebbe riconoscere i matrimoni tra persone dello stesso sesso a livello della società, ma non a livello dello stato e della legge; e ancora - censurare. Tutto quanto descritto in relazione al primo e al secondo punto coincide con la politica ufficiale della Federazione Russa e di alcuni altri paesi. Parlando di censura, voglio dire che "se un gay vuole andare alla parata, deve essere un veterano".

Per quanto riguarda il terzo (adozione) - questo è inaccettabile. Inaccettabile, in quanto contraddice le norme sociali, morali e religiose. Inoltre, colpisce la psiche del bambino ed è inaccettabile dal punto di vista medico.

Torniamo alla famiglia e al matrimonio.

Funzioni della famiglia e del matrimonio.

Funzioni familiari- queste sono le relazioni all'interno di questa famiglia e le relazioni della famiglia con la società, cioè le sue caratteristiche significative interne e sociali.

1. funzione riproduttiva. Questa funzione contiene sia il bisogno sessuale che il bisogno di procreazione.
2. Funzione economica ed economica - questioni di nutrizione, proprietà familiare, bilancio familiare e paesaggio.
3. Funzione rigenerativa - eredità (cognomi, proprietà, valori familiari, stato sociale, impresa familiare).
4. Educazione ed educazione: la funzione della socializzazione dei bambini.
5. Il controllo sociale iniziale è una funzione di instillare norme di comportamento con gli anziani, il concetto di responsabilità e doveri.
6. Funzione ricreativa: intrattenimento, tempo libero, ricreazione, hobby, ecc.
7. La funzione della comunicazione spirituale (arricchimento spirituale reciproco).
8. Socio-status - la riproduzione della struttura sociale all'interno della famiglia, poiché la famiglia è una società in miniatura.
9. Funzione psicoterapeutica: soddisfa i bisogni di riconoscimento, supporto, protezione psicologica, simpatia, ecc.

In conclusione, possiamo dire che la famiglia è l'istituzione sociale più antica, e la storia della famiglia è, infatti, la storia dell'uomo. Inoltre, la famiglia, come cellula della società, mostra i problemi che esistono in questa società. Pertanto, le fonti dei problemi in famiglia dovrebbero essere studiate non solo da psicologi familiari e Andryusha Malakhov, ma anche da politici, avvocati e sociologi.

La famiglia è la comunità primaria di persone legate da matrimonio o consanguineità, all'interno della quale è assicurata l'educazione dei figli e sono soddisfatti altri bisogni socialmente significativi. Per i sociologi la famiglia è prima di tutto un'istituzione sociale che regola la riproduzione di una persona, con l'ausilio di uno speciale sistema di ruoli, norme e forme organizzative.

Il fondamento delle relazioni familiari è Il matrimonio è una forma socialmente condizionata di relazione tra una donna e un uomo, attraverso la quale la società regola e autorizza i loro rapporti sessuali, e stabilisce anche ruoli coniugali e di parentela. Il matrimonio è considerato l'unica forma accettabile, socialmente approvata e legale di rapporti sessuali tra coniugi. Comprende nella sua struttura sia le norme che un insieme di costumi che regolano i rapporti coniugali di un uomo e di una donna (fidanzamento, cerimonia nuziale, luna di miele, ecc.).

Attualmente, nelle società occidentali, il matrimonio è associato monogamia quando un uomo può essere sposato con non più di una donna alla volta. Allo stesso tempo, su scala mondiale, la monogamia non è la forma più comune di matrimonio. L'antropologo americano George Murdoch, che ha condotto uno studio comparativo di 565 società diverse, lo ha scoperto poligamia(cioè una forma di matrimonio in cui un uomo o una donna possono avere più di un coniuge) è consentita nell'80% di essi. Esistono due tipi di poligamia: poliginia in cui un uomo può essere sposato con più di una donna contemporaneamente, e il meno comune poliandria, in cui una donna ha contemporaneamente due o più matrimoni con uomini diversi (di norma, questa forma di matrimonio dà luogo a una situazione in cui il padre biologico di un figlio nato in tale matrimonio è sconosciuto).

Dal punto di vista della sfera di scelta del coniuge, i matrimoni sono divisi in endogamo(prigionieri all'interno della propria comunità) e esogamo(concluso tra rappresentanti di diversi gruppi). Questo porta all'emergere di due tipi di famiglie: socialmente omogeneo (omogeneo) in cui i coniugi ei loro genitori appartengono agli stessi gruppi sociali, ceti e classi, e socialmente eterogeneo (diverso).

Le categorie di "matrimonio" e "famiglia" sono strettamente interconnesse, nonostante presentino anche molte differenze. A differenza del matrimonio, che è solo una relazione tra coniugi, la famiglia è anche un'organizzazione sociale che riguarda sia i rapporti coniugali che quelli genitoriali. Le persone sposate diventano parenti tra loro, mentre i loro obblighi coniugali sono legati da legami familiari.

una cerchia di persone molto più ampia (i parenti di sangue di una parte diventano parenti della parte opposta).

La struttura familiare comprende i seguenti gruppi di relazioni, che insieme creano una famiglia come fenomeno sociale speciale:

• naturale-biologico, cioè sessuale (sessuale) e consanguineo;
• economico, basato sulla pulizia, sull'organizzazione della vita e sui beni familiari;
• spirituale-psicologico e morale-estetico, associato a sentimenti di amore coniugale e genitoriale, all'educazione dei figli, alla cura dei genitori anziani, agli standard morali di comportamento.

Ad oggi, secondo alcuni ricercatori, si possono distinguere diverse funzioni principali della famiglia:

• - riproduttiva, cioè la riproduzione biologica della popolazione nel piano sociale e la soddisfazione dei bisogni dei figli - nel piano personale;
• - educativo - socializzazione delle giovani generazioni, mantenimento della riproduzione culturale della società;
• - economico - reperimento di risorse materiali di alcuni familiari per altri, sostegno economico per minori e membri disabili della società;
• - la sfera del controllo sociale primario - la regolamentazione morale del comportamento dei familiari nei vari ambiti della vita, nonché la regolamentazione delle responsabilità e degli obblighi nei rapporti tra coniugi, genitori e figli, rappresentanti delle generazioni più anziane;
• - status sociale - concessione di un determinato status sociale ai membri della famiglia, riproduzione della struttura sociale;
• - tempo libero - l'organizzazione del tempo libero razionale per tutti i membri della famiglia;
• - emotivo - ottenere protezione psicologica, supporto emotivo, stabilizzazione emotiva degli individui;

Ci sono due principali moduli di organizzazione familiare:

• imparentato("o famiglia estesa, caratteristica delle società tradizionali, basata non solo sul rapporto coniugale di due persone, ma anche sulla consanguineità di un gran numero di parenti (di fatto, un clan di parenti insieme a coniugi e figli).
• nucleare (da lat. nucleo- nucleo,) o famiglia sposata caratteristica delle società moderne (dove i bambini hanno la possibilità di vivere separatamente dai genitori dopo il matrimonio); la base di una tale famiglia è una coppia di persone legate dal matrimonio (marito e moglie), così come i loro figli, che formano

coloro che sono il centro biologico, sociale ed economico della famiglia, tutti gli altri parenti appartengono già alla periferia della famiglia;

La vita familiare, i suoi tipi storici e la sua struttura dipendono dalle tendenze generali nello sviluppo socio-economico della società. Nel passaggio da una società tradizionale a una moderna, la famiglia cambia notevolmente. A causa del fatto che il nucleo familiare cessa di essere la principale unità produttiva, c'è una separazione tra casa e lavoro, si passa da una famiglia allargata, composta da più generazioni con il predominio degli anziani, a nuclei familiari decentrati, in quali legami matrimoniali sono posti al di sopra dei legami tribali. Una famiglia numerosa viene sostituita da una famiglia con un figlio unico.

In relazione all'individuo, le famiglie si dividono in genitoriali e riproduttive. Per famiglie dei genitori sono quelli in cui una persona nasce, a riproduttivo - quelle che una persona forma quando diventa adulta, e all'interno delle quali cresce una nuova generazione di figli. Allo stesso tempo, a seconda del luogo di residenza, si distinguono le famiglie matrilocale(quando i coniugi vivono con i genitori della moglie), patrilocale(quando una coppia sposata si trasferisce con i genitori del marito), oppure separato(quando i coniugi vivono separatamente dai genitori della moglie e del marito e gestiscono un nucleo familiare separato).

C'è un passaggio da una famiglia basata su prescrizioni socioculturali a preferenze interpersonali. A sua volta, la famiglia influenza tutti gli aspetti della società. È una specie di micromodello della società, di tutti i suoi legami sociali.

Nella moderna società postindustriale occidentalizzata, modello di "famiglia non tradizionale", basato sul matrimonio tra persone dello stesso sesso. Il ruolo più importante nella sua legalizzazione è stato svolto dalla Conferenza del Cairo sulla popolazione e lo sviluppo delle Nazioni Unite nel 1994, che ha fissato, nel principio 9 del Programma d'azione per la regolamentazione della popolazione, l'uguaglianza e l'equivalenza di diversi tipi di unioni sessuali, tra cui quelli dello stesso sesso. Attualmente, i matrimoni tra persone dello stesso sesso (così come le unioni tra persone dello stesso sesso) sono legali in numerosi paesi dell'UE, in Canada, in alcuni stati degli Stati Uniti e in Sud Africa.

La natura complessa della famiglia come entità sociale richiede approcci metodologici diversi alla sua analisi sociologica. La sociologia moderna considera la famiglia, prima di tutto, come un sistema di ruoli sociali e di genere.

Ruoli di genere rappresentare uno dei tipi di ruoli sociali, un insieme di modelli di comportamento (o norme) attesi per uomini e donne. Il ruolo nella psicologia sociale è definito come un insieme di norme che determinano come le persone dovrebbero comportarsi in una determinata posizione sociale. Ogni persona svolge una serie di ruoli diversi, come moglie, madre, studentessa, figlia, fidanzata, ecc. A volte questi ruoli non si sovrappongono, portando a conflitti di ruolo (ad esempio, tra il ruolo di una donna d'affari e il ruolo di una Sposa).

Nella società industriale esisteva una cosiddetta gerarchia "patriarcale" dei ruoli del sistema di genere, basata sul contratto di genere. "casalinghe"(Inglese - casalinga) per una donna e una "capofamiglia" (eng. - capofamiglia)- Sponsor della vita familiare per un uomo.

In una società postindustriale, il contratto di genere della "casalinga" è soppiantato contratti di "pari dignità"(Inglese - pari status), secondo cui la gerarchia del patriarcato viene sostituita dalla perequazione della posizione, dei diritti e delle opportunità di uomini e donne sia nella sfera pubblica (politica, istruzione, carriera, vita culturale) sia nella sfera privata (pulizia, educazione dei figli , sessualità, ecc.). .). I cambiamenti nei contratti di genere sono dovuti alle trasformazioni avvenute nella società tardo moderna: la formazione del welfare state, la società dei consumi di massa, la femminilizzazione degli uomini e la mascolinizzazione delle donne hanno influenzato un cambiamento radicale nell'ordine di genere tradizionale.

Il problema del divorzio è strettamente correlato al cambiamento del tipo di relazioni nella famiglia moderna: nuovi modelli familiari danno origine a proprie forme di rottura di tali relazioni. Nel matrimonio tradizionale, il divorzio è inteso come una rottura dei rapporti in termini giuridici, economici, psicologici, mentre la forma moderna dei rapporti familiari mette in primo piano i problemi psicologici della separazione. I partner, molto spesso, non trovano un terreno comune nell'interazione personale; e in questo caso la calma psicologica diventa più preferibile per loro rispetto, ad esempio, alle difficoltà economiche.

Tra i principali fattori che predeterminano il divorzio oggi, possiamo citare i seguenti:

• - industrializzazione;
• - urbanizzazione;
• - migrazione della popolazione;
• - emancipazione delle donne.

Questi fattori riducono il livello di controllo sociale, rendono la vita delle persone largamente autonoma e anonima, il senso di responsabilità, l'affetto, la cura reciproca si riducono notevolmente.

Le cause più comuni di divorzio diretto tra coniugi sono:

• 1. Problemi domestici (disordine abitativo, precarietà materiale, ecc.)
• 2. Conflitti interpersonali (perdita di amore, rispetto, affetto; gelosia di uno dei coniugi; differenti visioni della vita in termini economici, sociali, spirituali)
• 3. Fattori esterni (tradimento, ingerenza nei rapporti di terzi, ad esempio genitori dei coniugi, inizio di una nuova relazione, ecc.)

“Il matrimonio oggi ha cessato di essere un vincolo volto a trasferire proprietà e status a un'altra generazione. Man mano che le donne ottengono l'indipendenza economica, il matrimonio è sempre meno una conseguenza della necessità di un partenariato economico ... Con ogni probabilità, l'aumento del numero dei divorzi è associato non a una profonda delusione per il matrimonio in quanto tale, ma a un crescente desiderio di trasformarlo in un'unione purosangue che porta soddisfazione.

e. Giddens "Sociologia"

La natura dei legami tra le persone che concludono il matrimonio è cambiata negli ultimi decenni. I cambiamenti politici, economici e sociali nel mondo moderno hanno contribuito a rendere l'opinione pubblica più tollerante nei confronti dei diversi modelli di vita familiare. Eppure, la situazione del divorzio è un'esperienza criticamente acuta nella vita di un individuo, che non ha un carattere una tantum, ma si sviluppa su un lungo periodo di tempo.

L'inizio del XX secolo non è stato solo un periodo di attività rivoluzionaria, modernizzazione attiva, femminilizzazione, numerosi cambiamenti sociali nella vita pubblica, ma anche una fase di drammatici cambiamenti nel matrimonio e nelle relazioni familiari. I mutamenti della struttura familiare nel mondo nel corso del Novecento ci permettono di parlare del passaggio a un'era di figli piccoli, dell'aumento dei divorzi e del calo del numero dei matrimoni registrati, dell'alienazione dell'individuo e della sua autonomia.

A poco a poco, si passa a un modello specifico di matrimonio: il matrimonio tardivo - o al raggiungimento dell'indipendenza economica dai genitori, o dopo aver completato gli studi e aver acquisito una professione.

La crisi della famiglia moderna è in gran parte dovuta a cambiamenti significativi nella vita sociale in generale. Quali sono le manifestazioni delle crisi in famiglia? Innanzitutto nella sua instabilità. Nelle grandi città, oltre il 50% dei matrimoni si rompe (in alcuni luoghi il tasso di divorzi raggiunge il 70%). Inoltre, in più di un terzo delle famiglie in disfacimento, la convivenza è durata da alcune settimane a 4 anni, cioè non molto. L'instabilità familiare porta alla crescita di famiglie incomplete, riduce la potestà genitoriale, incide sulle possibilità di formare nuove famiglie e sulla salute di adulti e bambini.

All'instabilità della famiglia si deve aggiungere la sua disorganizzazione, cioè un aumento del numero delle cosiddette famiglie in conflitto, dove l'educazione dei bambini in un ambiente di litigi e scandali lascia molto a desiderare. Questo ha un effetto molto negativo sia sugli adulti che sui bambini. È in queste famiglie che si trovano le fonti dell'alcolismo, della tossicodipendenza, della nevrosi e della delinquenza.

La difficile situazione economica e sociale richiede da una persona moderna una forte tensione, che spesso provoca stress e depressione, che sono già diventati parte integrante della nostra vita quotidiana. Ecco perché, oggi, è particolarmente sentita la necessità di un “porto sicuro”, un luogo di conforto spirituale, una famiglia dovrebbe essere un tale luogo: stabilità in un contesto di variabilità diffusa. Tuttavia, nonostante una così chiara esigenza, l'istituto della famiglia vive attualmente una crisi piuttosto acuta: la sua stessa esistenza, rimasta immutata per molti secoli, è minacciata.

“Nella scienza mondiale, ci sono vari punti di vista sullo stato della famiglia nella società moderna, che possono essere ordinati su un continuum simile a un campo di battaglia. Da un lato c'è una posizione secondo cui la famiglia si sta degradando, attraversando una crisi profonda, le cui cause risiedono in cataclismi sociali, trasformazioni ideologiche o morali ed etiche, e questa distruzione della famiglia danneggia sia la società che l'individuo. Dall'altro, un punto di vista diametralmente opposto. I cambiamenti sociali avvenuti negli ultimi duecento anni (e nel nostro contesto anche i turbolenti mutamenti degli ultimi decenni) hanno messo in luce il fatto che la famiglia come istituzione è superata e, nella forma antiquata com'è ora , deve scomparire o subire una riprogettazione radicale. ... Tra questi punti di vista radicali, c'è una posizione più moderata, condivisa, forse, dalla maggior parte degli scienziati, che la famiglia, sebbene sia in uno stato di crisi, risulta essere un'entità molto adattativa e forte che sopporta i colpi del destino. Come abbiamo già accennato, questa è una sorta di campo di battaglia per il monopolio del controllo sociale sull'individuo. È necessario dire che le punte delle lance di tutte e tre le divisioni sono dirette l'una contro l'altra, a note vulnerabilità nemiche? L'equilibrio delle munizioni, così come l'allettante, apparente accessibilità dell'oggetto delle loro pretese, convincono che la fine della battaglia è ancora lontana.

Yarskaya-Smirnova E.R. "Analisi socioculturale della nvtipicità"

• Murdok G. (1949) Struttura sociale. New York: The Mac Millan Company.
• Vedi, ad esempio, Antonov A.I. Sociologia della famiglia M., 2010; Zritnsva E.I. Sociologia della famiglia M., 2006; Chernyak E.M. Sociologia della famiglia M., 2004, ecc.
• Vedi: Zritneva E.I. Sociologia della famiglia. M: Umanista. ed. Centro VLADOS, 2006.

Inviare il tuo buon lavoro nella knowledge base è semplice. Usa il modulo sottostante

Gli studenti, i dottorandi, i giovani scienziati che utilizzano la base di conoscenze nei loro studi e nel loro lavoro ti saranno molto grati.

postato su http://www.allbest.ru

ISTITUTO SOCIO-ECONOMICO URAL (succursale)

Istituzione educativa dei sindacati di istruzione professionale superiore

"ACCADEMIA DEL LAVORO E DELLE RELAZIONI SOCIALI"

Facoltà di socio-economico

Dipartimento di Economia e Finanza

TEMA

Per disciplina: Fondamenti del welfare state

Sul tema: La famiglia come istituzione sociale

Completato da uno studente

gr. No. ESZ - 101

Osipova E.A.

Supervisore:

Serebryansky S.V.

Chelyabinsk 2014

INTRODUZIONE

1. IL MATRIMONIO COME BASE E NUCLEO DELLA FAMIGLIA

2. LA FAMIGLIA È UN'ISTITUZIONE SOCIALE

3. TENDENZE NELLO SVILUPPO DEI RAPPORTI FAMILIARI E MATRIMONIALI

CONCLUSIONE

ELENCO FONTI UTILIZZATE

INTRODUZIONE

La famiglia è considerata una delle cinque istituzioni fondamentali della società, che le conferisce stabilità e capacità di ricostituire la popolazione in ogni generazione successiva. Allo stesso tempo, la famiglia agisce come un piccolo gruppo, l'unità più coesa e stabile della società. Per tutta la vita, una persona fa parte di molti gruppi diversi: un gruppo di coetanei o amici, una classe scolastica, una brigata di lavoro, un club di interesse o una squadra sportiva, ma solo la famiglia rimane il gruppo che non lascia mai. Infine, la famiglia è il tipo più comune di organizzazione sociale. Da un punto di vista istituzionale, il processo di formazione familiare appare come un lungo processo di assimilazione di norme sociali, ruoli e standard che regolano il corteggiamento, la scelta del coniuge, la stabilizzazione familiare, i comportamenti sessuali, i rapporti con i genitori dei coniugi. società familiare matrimonio endogamia esogamia

La famiglia come istituzione, più precisamente come insieme di istituzioni, non si applica alle persone reali. L'istituto della famiglia è legato a costumi, leggi e regole di comportamento che stabiliscono i rapporti di parentela tra le persone. La legislazione è la parte più importante della famiglia come istituzione. C'è il diritto di famiglia, dove la legge definisce cos'è una famiglia, quali sono i diritti e gli obblighi di marito e moglie, figli e genitori. La legge definisce l'età minima per il matrimonio, le regole per la divisione dei beni dopo il divorzio, ecc.

Lo scopo di questo lavoro è studiare la famiglia come istituzione sociale.

1. IL MATRIMONIO COME BASE E NUCLEO DELLA FAMIGLIA

Il matrimonio è un insieme di prescrizioni formali che definiscono i diritti, i doveri ei privilegi del marito nei confronti della moglie e di loro due - in relazione ai figli, ai parenti e alla società nel suo insieme. In altre parole, il matrimonio è un contratto concluso da tre parti: un uomo, una donna e lo Stato. A differenza di tutti gli altri contratti formali esistenti nella società, prevede una sola data: la data della conclusione dell'accordo matrimoniale, ma non indica la data di risoluzione del contratto. Ciò implica che i vincoli del matrimonio tengono insieme le persone per il resto della loro vita. In molte società, lo stato si occupa solo della registrazione del matrimonio e la sua consacrazione è eseguita dalla chiesa. I coniugi prestano giuramento di fedeltà l'uno all'altro e si assumono la responsabilità della reciproca custodia sociale, economica e fisica. La consacrazione del matrimonio davanti all'altare della chiesa è considerata la forma più potente per rafforzare un matrimonio.

L'istituzione del matrimonio, per il fatto stesso della sua esistenza, testimonia che la società ha deliberatamente diviso tutti i tipi di rapporti sessuali in approvati e non approvati, e lo stato - in permesso e non consentito. Ma non è stato sempre così. Nei tempi antichi, le relazioni matrimoniali sembravano molto diverse e all'alba della storia umana non esistevano affatto.

In ogni società - antica o moderna - la famiglia si forma, di regola, attraverso il matrimonio. Il matrimonio è un'unione socialmente sanzionata di una durata definita tra due o più individui. Tale alleanza viene solitamente conclusa attraverso una cerimonia speciale: l'inaugurazione, la solenne conclusione dei vincoli matrimoniali. L'inaugurazione può avvenire in un'atmosfera strettamente formale o del tutto informale. I figli nati in un'unione matrimoniale restano legittimi perché la società ha prescritto i ruoli sociali di madre e padre a ciascun membro dell'unione, affidandogli il dovere di educare, proteggere la prole, prendersi cura di loro.I figli nati fuori dal matrimonio sono considerati illegittimi. Sebbene sia nota la madre di un figlio illegittimo, un uomo pronto a ricoprire il ruolo sociale di padre potrebbe non essere trovato.

Il matrimonio è anche un insieme di usanze che regolano il rapporto coniugale tra un uomo e una donna. Nella cultura europea moderna, tali usanze includono introduzioni, fidanzamento, scambio di anelli, dispersione di riso o denaro durante la cerimonia nuziale, luna di miele, scavalcare gli sposi attraverso un ostacolo simbolico.

Le cerimonie matrimoniali in alcune società tradizionali sembrano più semplificate. Alle Fiji, la suocera ha regalato allo sposo la cintura di sua figlia, che indossava da ragazza. In una delle tribù, dopo il rituale degli sposi novelli sdraiati su blocchi di ferro e sventagliandoli da tutti i lati con il pollo, il sacerdote ha colpito tre volte con la testa gli sposi, durante i quali hanno dovuto riuscire a infilarsi le noci l'uno nell'altro bocche - così il matrimonio fu riconosciuto concluso.

Tra gli europei, il matrimonio implica alcune regole di condotta che sono diventate una tradizione, come la castità prematrimoniale, la fedeltà coniugale, i voti monastici e l'obbligo di mantenere il coniuge per tutta la vita. Infine, il matrimonio è inseparabile dalle leggi ad esso collegate: registrazione del matrimonio, diritto al divorzio per giusta causa, diritto a riconoscere un matrimonio fittizio in caso di accertamento di frode, corrispondenza dell'età degli sposi, consenso dei genitori, la mancanza di relazione tra coloro che si sposano.

Tutte queste norme, secondo la definizione del sociologo americano K. Davis, formano una sorta di struttura integrale, che si chiama istituzione del matrimonio. Nella società, una tale istituzione svolge una serie di funzioni di fondamentale importanza: la riproduzione delle persone, l'educazione dei bambini, la soddisfazione sessuale ed emotiva.

In senso figurato, il matrimonio è la porta della vita familiare. Secondo E. Bogardus, il matrimonio è un'istituzione che consente a uomini e donne di entrare nella vita familiare.

Se il matrimonio si estende alla relazione dei coniugi, la famiglia cattura le relazioni coniugali e genitoriali. Il matrimonio è solo una relazione e la famiglia è anche un'organizzazione sociale.

Esistono tipi di matrimonio come l'endogamia e l'esogamia. Con l'endogamia, un partner viene selezionato solo dal gruppo a cui appartiene lo stesso selezionatore. L'esogamia implica la scelta di un coniuge da un gruppo straniero. Inoltre, un gruppo straniero può essere non solo un clan, una tribù o un clan straniero, ma anche una classe sociale, una razza, una nazione, ecc. eccetera. I rappresentanti degli strati sociali più elevati spesso cercano di non far passare le loro figlie e figli come persone di gruppi sociali e proprietà inferiori. Anche l'appartenenza a un'altra razza o nazione può fungere da ostacolo al matrimonio. Il matrimonio monoetnico e intraclasse dovrebbe essere considerato una specie di endogamia.

Il criterio per evidenziare il matrimonio ineguale è la disuguaglianza dei coniugi. Un matrimonio ineguale implica che i coniugi differiscano in modo significativo: stato sociale, età, reddito. Il matrimonio di un vecchio e una giovane donna, un ricco e una povera donna, un aristocratico e un plebeo sono chiamati disuguali.

Il matrimonio acquistato comporta il pagamento di una quota per il futuro coniuge. I parenti della donna hanno "dato" ai parenti dell'uomo la sua futura moglie in cambio di servizi e assistenza equivalenti. Più tardi, appare una tale forma di matrimonio acquistato come un matrimonio di redenzione. La cerimonia del matrimonio è diventata molto più complicata, è stata ufficializzata. Non bastava più un accordo verbale tra giovani o genitori, occorreva un accordo (contratto), che stabilisse i diritti e gli obblighi delle parti, nonché l'importo del riscatto. Il matrimonio forzato delle ragazze è chiamato matrimonio infantile.

In un gruppo speciale assegna i matrimoni precoci. Sono tra giovani di età inferiore ai 18 anni. Affinché i giovani possano sposarsi legalmente, devono avere una ragione seria: gravidanza o convivenza. In Russia, circa 84,4 mila giovani cittadini ogni anno contraggono un'unione matrimoniale. Di norma, questi matrimoni si rompono non appena vengono conclusi. La probabilità di divorzio tra persone di età inferiore ai 20 anni è doppia rispetto ai matrimoni dopo questa età. Una minore stabilità nei matrimoni precoci è associata ai problemi dei figli che compaiono nei primi anni, alle difficoltà economiche e alla mancanza di un'idea completa del partner desiderato, che finalmente si sviluppa in media all'età di 25 anni.

Il matrimonio di convenienza è l'opposto del matrimonio per amore. Manca la cosa principale: il sentimento dell'amore. L'incentivo principale è la ricezione di benefici materiali, vari tipi di prestazioni sociali da parte di uno dei coniugi a spese dell'altro.I matrimoni internazionali possono essere considerati una sorta di matrimonio di convenienza.

I rapporti matrimoniali sono regolati da tipi di norme: legali e culturali. Agli standard legali di solito includono domande sulla proprietà della proprietà, gli obblighi materiali dei coniugi in relazione ai figli e tra di loro, l'età minima per il matrimonio e alcuni altri. La società prevede anche una serie di regole che disciplinano lo scioglimento del matrimonio. Definiscono le basi legali del divorzio, la natura della procedura di divorzio, i diritti e gli obblighi degli ex coniugi relativi al mantenimento materiale e all'educazione dei figli e la proprietà dei beni dopo il divorzio.

A differenza delle leggi legali scritte, le norme culturali non sono scritte. Regolano il matrimonio sulla base della morale, delle tradizioni e dei costumi. Questi includono le norme del corteggiamento, la scelta del matrimonio, il comportamento prematrimoniale, la distribuzione del potere e delle responsabilità tra i coniugi e il comportamento post-divorzio. Le norme culturali sono formate principalmente dalla società, ma il modo in cui vengono utilizzate e se vengono utilizzate dipende principalmente dal livello di istruzione degli individui. Le leggi legali della Federazione Russa prevedono che dopo il divorzio, i beni acquisiti dai coniugi durante la loro convivenza debbano essere divisi equamente. Le norme culturali in vigore nella nostra società suggeriscono che un uomo dovrebbe lasciare un appartamento, i suoi arredi e parte dei suoi risparmi alla moglie, soprattutto se la corte ha tenuto i suoi figli. Ma dipende solo dalla cultura personale e dall'educazione di un uomo come si comporterà effettivamente.

Quindi, il matrimonio è un'unione sessuale socialmente sanzionata di una certa durata tra due o più individui. Di norma, il matrimonio è formalizzato mediante una procedura speciale (matrimonio), che impone determinati obblighi ai coniugi.

2. FAMIGLIA - ISTITUTO SOCIALE

Parlando delle più importanti istituzioni sociali, i pilastri della società, la famiglia è tra le prime. Così è: la famiglia è l'istituzione principale della società umana. Esso, a sua volta, comprende molte altre istituzioni private, vale a dire l'istituto del matrimonio, l'istituto della parentela, l'istituto della maternità e della paternità, l'istituto della proprietà, l'istituto della protezione sociale dell'infanzia e della tutela, ecc.

L'istituzione del matrimonio non copre l'intera sfera della vita familiare, e ancor di più l'intera varietà dei rapporti tra parenti stretti e lontani. Implica un insieme di norme e sanzioni che regolano il rapporto dei coniugi. Alcune norme sono di natura giuridica e sono regolate dalla legislazione, altre sono culturali e sono regolate moralmente - da usi e costumi. Queste norme regolano due fasi principali: la conclusione e lo scioglimento del matrimonio.

L'aspetto storico dell'istituzione della famiglia è studiato da storici, etnografi e antropologi che hanno compilato tipologie di matrimonio, famiglia e parentela. I concetti di esogamia ed endogamia, monogamia, poliginia, patriarcato, matrilinealità e alcuni altri sono arrivati ​​alla sociologia da discipline correlate. Altri concetti, come le famiglie nucleari e allargate, il matrimonio di convenienza, la famiglia di origine e di procreazione, le famiglie con uno e molti figli e molti altri, sono stati inventati dai sociologi.

La famiglia come istituzione deve essere distinta dalla famiglia come gruppo primario. Il gruppo è composto da persone specifiche che svolgono determinati ruoli, collegate direttamente da relazioni personali. Le relazioni tra le persone in un gruppo sono spontanee e intense. La famiglia comprende rappresentanti di due generazioni. Nell'istituto della famiglia ci sono descrizioni delle posizioni di padre, madre, moglie, ecc. Questi sono standard per valutare il comportamento degli artisti, la loro conformità o incoerenza con le posizioni. Queste posizioni sono designate con il termine "stato sociale".

L'istituzione della famiglia differisce in ogni società in termini di compiti, struttura e ruolo sociale. Ma tutte le società hanno qualcosa in comune. La famiglia è nata perché i bambini umani, a differenza di tutte le altre specie animali, hanno l'infanzia più lunga. La dipendenza di un bambino dai genitori dura fino a 15-18 anni. Durante questo periodo ha bisogno del sostegno materiale e sociale degli adulti. La preparazione alla vita adulta avviene pienamente solo nella famiglia, poiché comprende non solo l'istruzione, la formazione, l'assimilazione delle conoscenze (in questo processo la scuola può sostituire la famiglia), ma anche l'assegnazione di un nome, i diritti di eredità o proprietà, stato sociale e posizione nella società, identificazione con una certa linea di parentela, ad es. genealogia. Nessuno e niente, a parte la famiglia, è in grado di fornire a un giovane un obiettivo riconosciuto dalla legge: una "registrazione" sociale in questa società.

Le funzioni della famiglia sono modi di manifestare la sua attività, modi di vita di tutta la famiglia e dei suoi singoli membri. Tra le varie funzioni della famiglia, le più importanti sono quella riproduttiva, educativa, economica, ricreativa, sociale e medica.

La funzione riproduttiva è associata alla riproduzione biologica dei membri della società. La società non può esistere se non esiste un sistema consolidato per sostituire una generazione con un'altra. La famiglia è un mezzo garantito e istituzionalizzato per reintegrare la popolazione. La situazione socio-demografica in Russia è fonte di grande preoccupazione. Il tasso di natalità è in calo, la popolazione invecchia, il numero di famiglie con un figlio unico e senza figli è in aumento e le nascite extraconiugali sono in aumento. Dal 1992 al 2000 compreso, il calo naturale della popolazione russa è stato di 4,9 milioni di persone. Solo nel 2000 si è registrata una tendenza all'aumento della natalità. Secondo il censimento del 2002, la popolazione della Federazione Russa era di circa 145,5 milioni di persone. Dal 1993, il calo naturale della popolazione è stato costantemente elevato (0,7-0,9 milioni di persone all'anno).

Fattori socio-economici sfavorevoli hanno dato luogo ad un meccanismo di spopolamento delle regioni del Paese, che comporta un deterioramento della struttura per età della popolazione e, di conseguenza, una diminuzione del contingente della popolazione abile. In queste condizioni, è necessario adottare misure urgenti per superare le tendenze negative nello sviluppo demografico della Russia, per rafforzare il ruolo della politica familiare dello Stato in questi processi.

La funzione educativa è connessa con la socializzazione delle nuove generazioni, cioè con il trasferimento delle conoscenze accumulate, dell'esperienza, dei valori morali e di altri valori delle generazioni più anziane. La nuova generazione che sostituisce quella precedente è in grado di apprendere i ruoli sociali solo nel processo di socializzazione.

La famiglia è la cellula della socializzazione primaria. I genitori trasmettono la loro esperienza di vita ai bambini, instillano le buone maniere, insegnano mestieri e conoscenze teoriche, gettano le basi per il discorso orale e scritto e controllano le loro azioni.

Di recente, c'è stata una diminuzione del potenziale educativo della famiglia. La funzione educativa della famiglia è ridotta dai seguenti fattori:

* composizione familiare incompleta;

* livello insufficiente di conoscenza e abilità dei genitori nell'educazione dei figli;

* scarso rapporto tra i genitori;

* conflitti non solo su questioni di educazione, ma anche su altre questioni;

* interferenza dei parenti nell'educazione dei figli.

La funzione economica copre diversi aspetti delle relazioni familiari: la pulizia, la redazione e l'utilizzo del bilancio familiare, l'organizzazione dei consumi familiari, il problema della distribuzione del lavoro domestico, il sostegno e l'assistenza agli anziani e ai disabili.

L'attuazione della funzione economica della famiglia è direttamente influenzata dal reddito in denaro e dalle garanzie sociali fornite dallo Stato.

Nel nostro Paese, dove il livello di meccanizzazione nella vita di tutti i giorni è basso, la rete dei servizi domestici è di difficile accesso e i problemi quotidiani ricadono principalmente sulle spalle delle donne. Una donna deve spesso coniugare attività nell'ambito della produzione sociale e della famiglia, soprattutto nell'ambito della vita familiare. Poiché lo Stato non è in grado di fornire una scelta del loro stile di vita preferito, la soluzione del problema del doppio lavoro delle donne dovrebbe avvenire a livello di consenso familiare, nell'ordine della ridistribuzione delle responsabilità familiari e familiari tra tutta la famiglia membri.

Il significato della funzione ricreativa è che la famiglia dovrebbe essere il luogo in cui una persona può sentirsi più sicura ed essere sempre accettata. Nelle condizioni del ritmo accelerato della vita, della crescita di ogni tipo di stress sociale e psicologico, del numero di situazioni stressanti, la famiglia assume un ruolo psicoterapeutico. Diventa un'"oasi" di calma e fiducia, crea un senso di sicurezza e comfort psicologico così importante per una persona, fornisce supporto emotivo e mantiene una vitalità generale. La funzione ricreativa comprende anche momenti spirituali ed estetici, compresa l'organizzazione del tempo libero e della ricreazione familiare.

Il modello tradizionale, quando una moglie incontrava il marito al focolare, sopportando docilmente tutti gli insulti e i fastidi del suo padrone, sta diventando un ricordo del passato. La stragrande maggioranza delle donne oggi lavora anche e porta anche un carico di fatica nella propria casa.

Le osservazioni mostrano che la massima forza viene ripristinata in un ambiente familiare, in comunicazione con i propri cari, i bambini. Gli aspetti ricreativi della vita familiare sono strettamente legati alla cultura delle relazioni familiari , e questo, come mai prima, incide sulla vita della famiglia in generale, sulla sua stabilità e, in definitiva, sull'esistenza stessa dei coniugi.

La funzione dello status sociale assicura la presentazione di un determinato status sociale ai membri della famiglia, la riproduzione della sua struttura sociale. Ogni persona cresciuta in una famiglia riceve in eredità alcuni status vicini allo status di membri della sua famiglia. Questo, prima di tutto, si riferisce a status così importanti per l'individuo come nazionalità, stato sociale, posto nello stile di vita urbano o rurale, ecc. Nelle società di classe, l'appartenenza a un certo strato sociale di una famiglia fornisce al bambino le opportunità e le ricompense caratteristiche di questo strato e, nella stragrande maggioranza dei casi, determina la sua vita futura. Naturalmente, lo status di classe può cambiare a causa degli sforzi di una persona e di circostanze favorevoli, ma l'inizio del futuro deve essere cercato nella famiglia di questa persona. La famiglia deve necessariamente svolgere una preparazione del bambino basata sui ruoli per status vicini allo stato dei suoi genitori e parenti, instillando in lui gli interessi, i valori appropriati e plasmando il suo modo di vivere.

La funzione medica è il più delle volte di natura preventiva. Consiste nell'osservanza di uno stile di vita sano, nell'abbandono delle cattive abitudini, nella ricreazione attiva, nella padronanza delle abilità igieniche e nello svolgimento di attività ricreative. I membri della famiglia dovrebbero avere informazioni su problemi di salute, rivolgersi agli operatori sanitari per consigli e assistenza in modo tempestivo e seguire le loro istruzioni.

In base ai fattori di rischio medico e sociale, le famiglie si distinguono:

(1) disfunzionali (incompleti, famiglie numerose, poveri, con figli disabili);

(2) sociopatici (famiglie, alcolisti, tossicodipendenti, nonché quelli in cui genitori e figli sono delinquenti, con deviazioni dal comportamento normale).

In queste famiglie la percentuale di malattie croniche è più alta, soprattutto nei bambini di età inferiore ai tre anni. Tipiche di queste famiglie sono il mancato rispetto delle regole di igiene, alimentazione e tempo libero, la mancanza di consapevolezza in materia di prevenzione, la ricerca tardiva dell'assistenza medica in caso di malattia del bambino. Queste funzioni determinano la vita della famiglia. Sono strettamente correlati, sebbene il loro rapporto e peso specifico possano essere diversi. In quanto piccolo gruppo sociale, la famiglia è una comunità di persone, formata sulla base del matrimonio o del legame di sangue, i cui membri sono legati da una vita comune, dall'assistenza reciproca e dalla responsabilità reciproca dei coniugi per la salute dei figli e la loro educazione.

Nel definire una famiglia come un piccolo gruppo sociale, tre caratteristiche sono significative: una famiglia comune, figli comuni e la presenza di relazioni sessuali tra i coniugi. C'è un punto di vista secondo cui un piccolo gruppo è riconosciuto come una famiglia se ha due delle caratteristiche elencate. Se c'è solo uno di questi segni, non è una famiglia. Pertanto, una famiglia moderna, a differenza di una tradizionale, potrebbe non avere una famiglia comune ed essere comunque una famiglia. Potrebbe non comportare rapporti sessuali tra coniugi ed essere comunque una famiglia. Potrebbe essere nello stato di un matrimonio ufficialmente registrato e non essere ancora una famiglia.

In questo caso, per tutte le forme frammentate "frammentate" della famiglia (genitore senza matrimonio, matrimonio senza figli, separazione, ecc.), il termine "gruppo familiare" è più adatto, che è inteso come un gruppo di persone che guidano una famiglia unita o contribuiscono con una quota al bilancio familiare e sono unite solo da parentela, genitorialità o matrimonio. La definizione di gruppo familiare comprende una famiglia incompleta, quando uno dei genitori è assente o la generazione dei genitori non è affatto presente per qualche motivo (ad esempio, quando i figli vivono con i nonni senza genitori). I tipi di strutture familiari sono diversi e si formano a seconda della natura del matrimonio, della parentela, della genitorialità.

Quindi, la famiglia come comunità di persone legate da rapporti di matrimonio, genitorialità, parentela, un nucleo familiare unito, in quanto unità principale della società, svolge le funzioni sociali più importanti: svolge un ruolo speciale nella vita di una persona, la sua protezione, formazione della personalità, soddisfazione dei bisogni spirituali, assicurando la socializzazione primaria. La famiglia è un'istituzione sociale unica, un intermediario tra l'individuo e lo stato, un traduttore di valori fondamentali di generazione in generazione. Contiene un potente potenziale per influenzare i processi di sviluppo sociale, la riproduzione della forza lavoro e la formazione delle relazioni civili. La famiglia ha un valore consolidante, resiste al confronto sociale e alla tensione.

3. TENDENZE NELLO SVILUPPO DEI RAPPORTI FAMILIARI E MATRIMONIALI

Il costante aumento del numero dei divorzi nel corso di diversi decenni ha fatto nascere negli Stati Uniti un'opinione sulla crisi della famiglia come istituzione sociale. Il picco di tali conversazioni arrivò nei primi anni '70. Tuttavia, alla fine degli anni '70 c'è stata una rinascita dei valori familiari. Nasce un cosiddetto movimento pro-famiglia. Oggi la maggior parte dei sociologi americani ed europei ha smesso di drammatizzare la situazione ed è passata a un'analisi seria della situazione (Fig. 1).

In Russia, la discussione su questo problema è caduta in un periodo successivo. Negli anni '90 molti specialisti nel campo della sociologia iniziarono a parlare della crisi dell'istituto della famiglia. Ciò significava l'incapacità della famiglia come istituzione di svolgere le funzioni e il ruolo che era sempre stata chiamata a svolgere e con cui aveva precedentemente fatto fronte.

Figura 1 - La crisi dell'istituto della famiglia

Sulla crisi dell'istituto familiare, secondo T.A. Gurko, testimoniano i seguenti fatti:

1) un costante aumento della proporzione di madri (e in Occidente, padri) che allevano un figlio senza marito (moglie);

2) un aumento del numero di genitori (patrigni, matrigne, madri adottive) che non sono legati al figlio cresciuto da legami biologici. A causa dell'aumento dei divorzi e delle nascite fuori dal matrimonio, molti padri (a volte madri) non convivono con figli, alcuni sono "episodici", mentre altri, senza mantenere alcun contatto con il bambino, rimangono solo genitori biologici;

3) declino del matrimonio e della fertilità

4) a seguito di una diminuzione del tasso di natalità, aumenta il numero dei genitori con un figlio unico;

5) la crisi del ruolo educativo del padre;

6) aumento del numero di divorzi, bambini abbandonati e orfani.

Alcuni ricercatori, in particolare A. I. Kuzmin, ritengono che l'istituzione della famiglia nella società russa moderna non abbia solo i problemi più profondi che fanno parlare di una grave crisi, ma anche tendenze positive indubbie:

"Formalmente, non c'è crisi familiare nella società, anche se c'è una certa tensione nell'attuazione della sua vita e nella comunicazione tra generazioni e coniugi. 9/10 dell'intera popolazione vive in famiglia, la percentuale di persone assolutamente sole è diminuita. Solitario i giovani possono essere presentati come il potenziale della famiglia, la fase della sua formazione. Il processo di divorzio ha rallentato e, si potrebbe dire, in alcuni territori (soprattutto rurali) ha iniziato a diminuire. Il tasso di matrimonio può essere riconosciuto come elevato per gli standard internazionali Inoltre, dopo quindici anni di riforme economiche nelle regioni economicamente sviluppate della Russia (con un livello elevato di prezzi, ma anche un mercato saturo), la famiglia ha iniziato ad adattarsi a nuove forme di vita e ha trovato fonti di mercato di sostentamento Nella motivazione positiva per la fertilità, nuove intonazioni e un desiderio consapevole dei genitori di avere un figlio, indipendentemente dalle condizioni materiali, iniziarono a risuonare per il destino dei bambini, la paura prima del futuro... L'ideale del benessere familiare si sta delineando sempre più in una famiglia in cui il marito funge da "capofamiglia", mentre la moglie, nel frattempo, controlla la situazione intrafamiliare ed economica, le spese. .. La privatizzazione di appartamenti e terreni ha consentito alle giovani generazioni di ereditare legalmente alloggi e terreni in famiglia, il che ha oggettivamente rafforzato la posizione di una giovane famiglia come soggetto di eredità della proprietà familiare ... Diminuzione del ruolo dello stato istituzioni per il benessere degli anziani e degli anziani, l'importanza del sostegno alla pensione nella vecchiaia a causa dell'aumento dei prezzi e dell'inflazione, l'aumento del costo del cibo, dell'affitto, del costo dei vestiti, dei medicinali e dei servizi funebri accrescono il ruolo dei bambini e la generazione più giovane nel suo insieme come garanzia di una vecchiaia sicura... il lato motivazionale della nascita futura ty... I cambiamenti in atto nell'economia oggi accrescono il ruolo del padre e il potere dell'uomo nella famiglia. In futuro, quando le norme del comportamento riproduttivo saranno trasmesse alle giovani generazioni, ciò potrebbe rafforzare l'orientamento filiale... L'inclusione della Russia nella comunità mondiale, la possibilità di viaggiare all'estero per lavoro e residenza sono aspetti positivi del crollo del vecchio sistema politico, influenzando la scelta della famiglia del proprio percorso di vita... La famiglia ha ricevuto non solo nuove libertà di movimento territoriale e di migrazione, scelta del luogo di residenza, ma anche accesso agli standard mondiali di cibo, abbigliamento, servizi, igiene, ecologia e consapevolezza del proprio ambiente."

Nonostante le tendenze incoraggianti, la famiglia nel suo insieme sta attraversando una crisi, che dovrebbe essere considerata una crisi istituzionale e culturale. Il motivo principale è il fatto che nell'istituzione della famiglia si stanno sgretolando i legami storici su cui essa ha sempre tenuto, in primis i legami tra generazioni, genitori e figli, i legami familiari ed etnici. "L'attuale crisi è il risultato del moltiplicarsi di cambiamenti sfavorevoli a lungo termine nell'istituto della famiglia".

Spesso i sociologi russi esagerano le caratteristiche della Russia, considerando ciò che sta accadendo in essa unico. In effetti, molti dei modelli che sono oggi caratteristici della Russia: economici (ad esempio, le tendenze predatorie dell'era dell'accumulazione primitiva), demografici e familiari (riduzione della natalità, cambiamento del modello di comportamento coniugale, aumento della il numero dei divorzi, ecc.) in un momento o nell'altro erano inerenti a tutti i paesi industrializzati, ma in fasi precedenti di sviluppo. Si tratta del principale argomento addotto a favore della crisi istituzionale della famiglia: la crescita del divorzio.

In Russia c'è stato un aumento dei tassi di divorzio negli ultimi anni, ma anche il numero di seconde nozze è in aumento. Ad esempio, secondo indagini sociologiche, a Mosca il 17% di mariti e mogli aveva un secondo matrimonio, a Pskov e Saratov - circa il 10%. Gli esperti ritengono che "i russi vivono la stessa esperienza di comportamento coniugale che è stata notata nei paesi industrializzati: un'alta percentuale di divorzi e risposati".

CONCLUSIONE

In ogni società - antica o moderna - la famiglia si forma, di regola, attraverso il matrimonio. Il matrimonio è un insieme di prescrizioni formali che definiscono i diritti, i doveri ei privilegi del marito nei confronti della moglie e di loro due - in relazione ai figli, ai parenti e alla società nel suo insieme. Tale alleanza viene solitamente conclusa attraverso una cerimonia speciale: l'inaugurazione, la solenne conclusione dei vincoli matrimoniali.

Parlando delle più importanti istituzioni sociali, i pilastri della società, la famiglia è tra le prime. Così è: la famiglia è l'istituzione principale della società umana. Esso, a sua volta, comprende molte altre istituzioni private, vale a dire l'istituto del matrimonio, l'istituto della parentela, l'istituto della maternità e della paternità, l'istituto della proprietà, l'istituto della protezione sociale dell'infanzia e della tutela, ecc.

Di norma, i problemi familiari sorgono quando le sue funzioni non sono attuate o sono attuate male. L'instabilità del matrimonio e della famiglia, un aumento del numero di divorzi e una diminuzione della riproduzione familiare sono caratteristici di tutti i paesi sviluppati del mondo.

L'aggravarsi della crisi economica in Russia non consente ancora di stabilizzare la situazione e di adottare misure per migliorare i rapporti familiari. Tuttavia, gli esperti ritengono che un tale momento arriverà, anche se forse in ritardo: "la famiglia può diventare un fattore chiave per lo sviluppo di una classe media stabile e contribuire al rilancio della Russia".

ELENCO FONTI UTILIZZATE

1. http://biozhiogs.narod.ru/KINDER/program_soc_razv.htm

2. http://www.blyo.ru/referaty_po_sociologii/referat_semya_kak_socialnyj_institut.html

3. http://referatwork.ru/refs/source/ref-37962.html

4. http://www.referat.ru/referats/view/17026

5. http://bibliofond.ru/view.aspx?id=6590

6. http://www.0zn.ru/referaty_po_psixologii/referat_semya_kak_socialnyj_institut_i.html

7. Golod SI Famiglia e matrimonio: analisi storica e sociologica - San Pietroburgo: LLP KT "Petropolis", 1998.

8. Dobrenkov VI, Kravchenko. AI Istituzioni e processi sociali. Mosca: Università statale di Mosca, 2000, v. 3.

9. Sociologia: un libro di testo per le università / V.N. Lavritenko, NA Nartov, O.A. Shabanova, GS Lukashova; ed. prof. V.N. Lavritenko. - M.: UNITI, 2000.

10. Perov GO Sociologia: libro di testo / G.O. Perov, SI Samygin.- Rostov n/a: Ed. Centro "Marzo", 2002.

Ospitato su Allbest.ru

Documenti simili

Il concetto ei tipi di istituzione sociale. Il matrimonio è il fondamento delle relazioni familiari. Tendenza storica nella sociologia della famiglia e del matrimonio. La famiglia come istituzione sociale più importante: ciclo di vita, forme, funzioni. Distribuzione dei ruoli in famiglia. La crisi della famiglia, il suo futuro.

tesina, aggiunta il 12/07/2007


Matrimonio e famiglia come istituzioni sociali e loro funzioni. Motivi sociali, psicologici ed economici del matrimonio e delle relazioni familiari. Prospettive per lo sviluppo della famiglia e del matrimonio. Qualità di gruppo della vita familiare. Stile di svolgimento dei ruoli intrafamiliari.

tesina, aggiunta il 06/03/2009


La famiglia come una delle più antiche formazioni sociali nella storia dell'umanità. Le istituzioni familiari, le loro forme, tipologie e funzioni. Figure sacrificali nei matrimoni non registrati. Criteri per individuare un matrimonio ineguale, nonché basi legali per il suo scioglimento.

abstract, aggiunto il 23/02/2014


Qualità di gruppo della vita familiare. Matrimonio e famiglia come istituzioni sociali e loro funzioni. contenuto del matrimonio. Motivi sociali, psicologici ed economici del matrimonio e delle relazioni familiari. Funzioni della famiglia e del matrimonio. Prospettive di sviluppo.

tesina, aggiunta il 22/10/2008


Matrimonio e famiglia come le istituzioni sociali più importanti e le loro funzioni. Motivi sociali, psicologici ed economici del matrimonio e delle relazioni familiari. Prospettive per lo sviluppo della famiglia e del matrimonio. Cause economiche e sociali della situazione di crisi delle famiglie moderne.

tesina, aggiunta il 31/10/2011


L'essenza, la struttura e la specificità della famiglia come istituzione sociale e piccolo gruppo; le sue funzioni riproduttive e socializzanti, il significato sociale e individuale. Tendenze di cambiamento, forme e problemi del matrimonio e della famiglia nella società russa moderna.

prova, aggiunto il 05/03/2012


Caratteristiche dello status sociale di uomini e donne nella società moderna. L'essenza, le forme principali dell'istituzione del matrimonio e della famiglia nella società moderna. Distribuzione dei ruoli in famiglia. Le principali tendenze nello sviluppo del matrimonio e delle relazioni familiari nella Federazione Russa.

test, aggiunto il 23/12/2010


Matrimonio e famiglia come istituzioni sociali. Il ruolo della famiglia nello sviluppo della personalità. L'andamento dello sviluppo delle relazioni familiari e matrimoniali. Funzioni sociali della famiglia. Forme matrimoniali, ruoli familiari, norme e sanzioni formali e informali nel campo del matrimonio e delle relazioni familiari.

abstract, aggiunto il 28/01/2011


Il matrimonio è il fondamento e il nucleo della famiglia. Uno studio della storia dell'istituzione della famiglia nelle diverse culture. La famiglia come cellula di socializzazione primaria. Caratteristiche della funzione educativa della famiglia. Le principali tendenze nello sviluppo delle relazioni familiari e matrimoniali. Crisi dell'istituto della famiglia.

abstract, aggiunto il 25/11/2016


L'evoluzione dei rapporti familiari dall'orda primitiva alla famiglia patriarcale. Considerazione dell'essenza, delle specificità e delle principali funzioni della famiglia come istituzione sociale. Caratteristiche delle principali forme di matrimonio: poligamia, monogamia e matrimonio di gruppo.