Onan re. Quale peccato ha commesso Onan? Vergognosa morte di Eglon

10. Una lezione per coloro che osano prendere in giro gli uomini calvi

Fonte: 2 Re 2:23-24

Uno dei passaggi più stimolanti della Bibbia racconta di Elia, un uomo saggio e profeta, che subì la disgrazia di diventare calvo.

Cosa vediamo qui? Una volta il profeta Elia stava camminando verso la Betel, senza toccare nessuno, quando fu improvvisamente aggredito da una banda di bambini che iniziò a prenderlo in giro definendolo “calvo”. Ma Elia non sopportò queste prepotenze e insulti, ma si voltò e maledisse i ragazzi nel nome del Signore, dopodiché due orsi uscirono dalla foresta e fecero a pezzi tutti i 42 bambini.

Morale di questa storia? Non ridere delle persone calve, soprattutto se sono profeti biblici. Non è chiaro il motivo per cui questa storia non è inclusa nei Dieci Comandamenti (siamo rimasti a interrogarci su questo), ma possiamo presumere che servirà come un'ottima lezione per i bambini che pensano che le persone calve siano un oggetto adatto per il ridicolo.

9. Vergognosa morte di Eglon

Fonte: Giudici 3:21-25

Ehud è l'assassino più insidioso della Bibbia (e anche l'unico mancino menzionato nel Libro Sacro). Gli israeliti mandarono Ehud con doni a Eglon. Rimasto solo con lui, Ehud sguainò la spada e con la mano sinistra inflisse una ferita al re nel grembo materno. Sfortunatamente, questa ferita non fu fatale e Aodu dovette colpire più forte, affondando la spada più in profondità nel ventre dell'obeso Eglon, così in profondità che l'elsa della spada affondò nel grasso e la spada stessa era appena visibile. Fu in quel momento che Eglon perse il controllo del suo intestino e iniziò a defecare senza pietà, sporcando il pavimento della camera di liquami. I servitori di Eglon aspettarono a lungo e non lo disturbarono, pensando che si fosse "rinchiuso per bisogno". Tuttavia, dopo aver atteso "molto tempo" e vedendo che nessuno apre le porte della camera, irrompono all'interno e trovano il loro padrone morto sul pavimento, in un mucchio delle sue stesse feci. Intanto Eud si recò sul monte Efraim, dove chiamò gli israeliti oppressi.

Morale di questa storia? Comunque sia, la storia è bella.

8. Onan - Cauto ma stupido

Fonte: Genesi 38:8-10

La storia di Onan è così famosa che il suo nome divenne persino un nome familiare e servì come base per una nuova parola: "masturbazione", un termine arcaico per masturbazione.

Quindi, Dio uccide Ira. Per quello? Non lo sapremo mai. Tuttavia, Onan è fortunato: Giuda, il padre di Ira, chiede, gli ordina persino di fare l'amore con la moglie del fratello defunto. All'inizio Onan diffida di questa richiesta, ma poi accetta questa avventura estremamente strana per dare alla luce il "vero erede di Ir". Comincia a fare l'amore con la vedova del fratello, ma decide all'ultimo momento di "versare il suo seme per terra". Questo atto di Onan fece arrabbiare così tanto Dio, che decise di uccidere anche Onan, così che Giuda rimase senza eredi. Questa storia è servita come base per la condanna cristiana dell'autocompiacimento e dei contraccettivi.

Morale di questa storia? Come diceva Monty Python, "ogni cellula spermatica è sacra"...

7. Solo una storia molto inquietante

Fonte: Giudici 19:22-30

Nella Bibbia, a volte si trovano storie così terribili che ci si può chiedere quale sia il loro significato e la loro morale. Non solo questa storia è molto, molto strana, è anche assolutamente disgustosa.

Un certo uomo e la sua concubina vagarono per le strade, si stancarono e decisero di cercare un alloggio per la notte. Per fortuna c'era una persona gentile che li ha ospitati nella sua casa. Tuttavia, quella sera, festaioli ubriachi circondarono la casa e iniziarono a chiedere che l'uomo uscisse da loro: volevano "sdraiarsi" con lui. È chiaro che il padrone di casa non voleva che il suo ospite venisse abusato sessualmente e quindi offrisse al suo posto... la sua vergine figlia. Ma questo non era abbastanza per i festaioli dispersi e il proprietario suggerì di accontentarsi della concubina del suo ospite. Hanno generosamente acconsentito. Dopo aver brutalmente violentato la donna, hanno lasciato il suo corpo sulla soglia della casa, dove è morta dissanguata ed è morta. Ma non è tutto. "Il suo padrone" tagliò il suo corpo in dodici pezzi e la mandò a tutti i confini d'Israele.

Morale di questa storia? Speriamo che non ci sia morale in questa storia, altrimenti sarebbe troppo spaventoso.

6. Un nuovo modo per mostrare il tuo amore

Domanda n. 17

L'onanismo è un peccato?

Membro del forum JesusChrist.ru 18/03/2002

L'onanismo è un peccato?

La risposta di padre Oleg Molenko:

Per coloro che affermano che la Bibbia non vieta la masturbazione, vorrei ricordarvi che la Bibbia non proibisce esplicitamente di iniettare eroina nelle vene, fumare hashish e sigarette alla nicotina, avere fornicazione con animali, ecc. eccetera.

La Bibbia proibisce TUTTE LE PASSIONI DEL PECCATO, ma non menziona tutte le possibili opzioni per la realizzazione delle passioni. In altre parole, la Bibbia non è un codice penale o un insieme di tutti i peccati o di azioni proibite. Ecco perché è folle e assurdo cercare letteralmente tutti i divieti peccaminosi in esso.

Per quanto riguarda l'evento con Onan, bisogna leggere in modo chiaro e accurato il contesto:

9 Onan sapeva che il seme non sarebbe stato per lui, e quindi, quando andò dalla moglie di suo fratello, versò [il seme] per terra per non dare il seme a suo fratello.
10 Il male era agli occhi del Signore ciò che faceva; e uccise anche lui.

Nota che versò seme per terra PRIMA (quando andò dalla moglie di suo fratello). Quindi la presenza di Famari non c'entra niente. Vediamo chiaramente che il Signore l'ha ucciso. E questa è una chiara indicazione che il peccato della masturbazione (poiché è chiaro che Onan ha gettato via il seme con l'aiuto delle sue mani) porta alla morte corporea (per Onan) e alla morte spirituale (per la moderna autofornicazione) per ciò che LUI DID (cioè per il fatto stesso della masturbazione), e non per non aver dato il seme alla moglie di suo fratello. Perché per un tale peccato di Giuda Dio non lo ha punito con la morte:

26 Giuda lo scoprì e disse: Ha più ragione di me, perché non l'ho data a Shela mio figlio.

Per coloro che credono alla parola di Dio e per i quali la Scrittura è la massima autorità, la questione proposta viene risolta facilmente e rapidamente. Il peccato del biblico Onan, altrimenti chiamato masturbazione (mano + fornicazione, cioè fornicazione con la mano o le mani) è un peccato terribile ed empio appartenente alla categoria dei peccati di Sodoma, che sono nel seguente ordine di gravità: masturbazione, anale- fornicazione orale con una donna (anche con moglie), sodomia, molestie su minori, cadavere (necrofilia) e bestialità. Tutti questi peccati sono mortali, poiché il loro impegno provoca immediatamente la morte spirituale, privando una persona dello Spirito Santo e ponendola nella categoria dei nemici di Dio. L'errore principale nelle suddette opinioni dei partecipanti alla discussione è che hanno concentrato la loro attenzione sui modi (es. onanismo) e sui mezzi (es. mani o mezzi di un sexy shop) di vagabondare, e non sulla passione stessa.

Dio e la Scrittura vietano la stessa passione della fornicazione e la sua soddisfazione innaturale. Richiama il mondo antidiluviano. Perché Dio lo ha distrutto con un diluvio? Nel libro della Genesi troviamo che ciò fu fatto per i peccati della carne, che fecero l'uomo CARNE, senza lo Spirito Santo. Non c'erano allora i masturbatori? E chi è stato salvato dal diluvio? 4-risposati = 8 persone e non un solo masturbatore o sodomista. Dopotutto, anche se la visione della nudità di padre Noè è stata sottoposta a una terribile maledizione, allora cosa possiamo dire delle azioni. Una cosa simile accadde a Sodoma e nelle città circostanti, dove fiorirono peccati carnali innaturali.

La Scrittura condanna la passione della fornicazione e le vie della sua realizzazione. Basta citare le parole dell'apostolo Paolo da 1 Corinzi:

1 Corinzi 6:
9 O non sai che gli ingiusti non erediteranno il Regno di Dio? Non lasciatevi ingannare: né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né malakia, né sodomisti,
Qui la fornicazione è rappresentata da 4 manifestazioni principali, indicate in ordine crescente:

1. fornicazione, cioè rapporti illegali, sebbene naturali, con una donna;
2. adulterio - violazione della fedeltà da parte di uno dei coniugi mediante l'accoppiamento con una persona del sesso opposto;
3. malakia - masturbazione e mezzi artificiali simili (es. da un sexy shop);
4. omosessuali - fornicazione omosessuale.

1 Corinzi 6:
13 Il corpo non è per la fornicazione, ma per il Signore e il Signore per il corpo.
È chiaro che qui si parla di qualsiasi tipo di fornicazione. La fornicazione è chiamata principalmente passione per la fornicazione.

1 Corinzi 6:
16 O non sai che chi fa sesso con una prostituta diventa un solo corpo con lei? poiché è detto, i due saranno una sola carne.
Cosa si può dire della connessione innaturale del masturbatore con le proprie mani?

1 Corinzi 6:
17 E chi si unisce al Signore è uno spirito con il Signore.
Nessun commento.

1 Corinzi 6:
18 Corri fornicazione; ogni peccato che una persona commette è fuori del corpo, ma il fornicatore pecca contro il proprio corpo.
Ed ecco un comandamento diretto che vieta qualsiasi tipo di fornicazione, incl. e artigianato. Altrimenti si sarebbe detto: "Tranne la masturbazione".

1 Corinzi 6:
19 Non sai che i tuoi corpi sono il tempio dello Spirito Santo che vive in te, che hai da Dio, e non sei tuo?
20 Perché sei stato comprato con un prezzo. Perciò glorificate Dio sia nei vostri corpi che nelle vostre anime, che sono di Dio.
Nessun commento.

1 Corinzi 7:
1 E riguardo a quello che mi hai scritto, è bene che un uomo non tocchi una donna.
2 Ma, per evitare la fornicazione, ciascuno dovrebbe avere la propria moglie, e ciascuno dovrebbe avere il proprio marito.
Ecco un comandamento diretto che vieta la masturbazione e altri tipi di fornicazione, tranne che per l'uso naturale di un sesso da parte di un altro in un matrimonio legale! Nota che il comandamento si applica a ogni genere.

1 Corinzi 7:
9 Ma se non possono astenersi, si sposino; perché è meglio sposarsi che infiammarsi.
Ed ecco il motivo del matrimonio di coloro che non possono restare soli a causa della fornicazione. L'Apostolo comanda a queste persone di contrarre matrimonio per la soddisfazione naturale e legittima della fornicazione (eccitazione) e proprio per prevenire la masturbazione e altre forme di perversione sessuale.

E infine, puoi immaginare che l'apostolo abbia fatto questo (e non era sposato)? Quindi non illuderti, non giustificare questo peccato mortale, ma affrettati a pentirti anche dei pensieri e delle inclinazioni verso di esso, altrimenti non vedrai il Regno di Dio!

3.296. Signor X X ( [email protetta]???.ru) scrive: "La domanda riguarda il peccato commesso da Onan e incluso nel nostro concetto di onanismo. Come dovrebbe un cristiano, dal punto di vista della Bibbia, relazionarsi con questo e avere questa storia e questo concetto una connessione?"

Buon pomeriggio signor X! In effetti, il biblico Onan non si dedicò affatto alla masturbazione. Almeno non nella Bibbia. Ciò che ha fatto Onan è chiamato coitus interruptus nel linguaggio moderno. Il peccato di Onan non risiedeva nell'azione che compì, ma in relazione al suo dovere di restituire il seme al fratello morto. I registri genealogici nell'antico Israele erano molto importanti, e in modo che il proprio lignaggio non venisse interrotto, c'era una legge scritta in Deuteronomio 25:5-10. Anche i Sadukkey si riferirono ad esso quando fecero una domanda a Gesù Cristo (e altro). Questa legge era con gli ebrei anche prima di Mosè, quindi la troviamo nella storia di Onan, come descritto in. Così, Onan rifiutò al fratello morto di restaurare la sua famiglia: questo era il suo peccato.

Oggi è difficile dire perché la masturbazione si chiami masturbazione. Molto probabilmente qualcuno una volta ha frainteso la storia di Onan. Ma tu fai la domanda, come dovrebbe sentirsi un cristiano al riguardo? Oggi scienziati e medici discutono se la masturbazione sia dannosa per la salute umana o meno. Ho la mia opinione precisa che la masturbazione ha un effetto distruttivo sul corpo umano. Ma non ho il desiderio o l'autorità di entrare in alcun dibattito su questo argomento, mentre molti luminari della scienza, della medicina e della teologia stanno ancora discutendo su questo tema. Anche la Bibbia non parla specificamente di questo (a meno che). Tuttavia, abbiamo un testo molto importante che ci trattiene da tale occupazione: «Non sapete che i vostri corpi sono il tempio dello Spirito Santo che abita in voi, che avete da Dio e non siete vostri? Poiché sei stato comprato a caro prezzo, glorifica Dio nel tuo corpo e nella tua anima, che sono di Dio. Da questo testo deriva che un cristiano non può fare con il proprio corpo ciò che non farebbe nel Tempio di Dio. Penso che questo testo sia sufficiente per escludere la masturbazione (o l'onanismo) dalla vita di un cristiano.

Maggiori informazioni sull'argomento "Sesso, erotica e intimità":

In quel tempo, Giuda si allontanò dai suoi fratelli e si stabilì presso un Adullamita, il cui nome è Hira.E Giuda vi vide la figlia di un tale cananeo, il cui nome era Shua; e la prese ed entrò da lei.Concepì e diede alla luce un figlio; e chiamò il suo nome: Ir.Ed ella concepì di nuovo, e diede alla luce un figlio, e lo chiamò: Onan.E diede anche alla luce un figlio e lo chiamò: Shela. Giuda era a Cheziv quando lo diede alla luce.

E Giuda prese in moglie Ira, sua primogenita; il suo nome è Tamar.Ir, il primogenito di Giuda, era discutibile agli occhi del Signore, e il Signore lo uccise.E Giuda disse a Onan: Entra dalla moglie di tuo fratello, sposala come un cognato e restituisci la discendenza a tuo fratello.Onan sapeva che il seme non sarebbe stato per lui, e quindi, quando andò dalla moglie di suo fratello, versò seme per terra, per non dare seme a suo fratello.Il male era agli occhi del Signore ciò che faceva; e uccise anche lui.E Giuda disse a sua nuora: Tamar: Vivi da vedova in casa di tuo padre finché Shela, mio ​​figlio, non sarà cresciuto. Perché disse: Non sarebbe morto come i suoi fratelli. Tamar andò ad abitare nella casa di suo padre.

Passò molto tempo e la figlia di Shuya, moglie di Giuda, morì. Giuda, confortato, andò a Tamna dai tosatori del suo bestiame, lui stesso e Hira, la sua amica, l'Adullamite.E avvertirono Tamar, dicendo: Ecco, tuo suocero va a Tamna per tosare il suo bestiame.E si tolse le vesti da vedova, si coprì con un velo e, chiusasi, si sedette alla porta di Enaim, che è sulla strada di Tamna. Poiché vide che Shelah era cresciuta e non gli fu data in moglie.

E Giuda la vide e la prese per una prostituta, perché si copriva il volto.Si voltò verso di lei e disse: vengo da te. Perché non sapeva che questa era sua nuora.

Disse: cosa mi darai se vieni da me?

Disse: Ti manderò un capretto del gregge.

Ha detto: mi dai un acconto mentre lo mandi?

Disse: che cauzione posso darti?

Disse: Il tuo sigillo, la tua benda e la tua canna che hai in mano. E gliela diede ed entrò da lei; e da lui concepì.E si alzò e andò, si tolse il velo e si vestì di vedova.

Giuda mandò un capretto tramite il suo amico Adullamite a prendere il pegno dalla mano della donna, ma non la trovò.E domandò agli abitanti di quel luogo, dicendo: dov'è la prostituta, Che era a Yenaim sulla strada?

Ma hanno detto: non c'era nessuna prostituta qui.

E tornò da Giuda e disse: Non l'ho trovata; e gli abitanti di quel luogo dissero: "Non c'era qui nessuna prostituta".

Giuda disse: se la prenda per sé, perché non ridano di noi; ecco, ho mandato questa ragazzina, ma tu non l'hai trovata.

Passarono circa tre mesi, e dissero a Giuda, dicendo: Tamar, tua nuora, è caduta in fornicazione, ed ecco, è incinta di fornicazione.

Giuda disse: portala fuori e lasciala bruciare.

Ma quando la portarono via, mandò a dire al suocero: Sono incinta di colei di cui sono queste cose. E lei disse: scopri di chi è la foca, la calvizie e la canna.

Giuda lo scoprì e disse: Ha più ragione di me, perché non l'ho data a Shela mio figlio. E non la conoscevo più.

Durante la sua nascita, si è scoperto che i gemelli erano nel suo grembo.E durante il parto è apparsa la sua mano uno; e la levatrice lo prese e gli legò un filo rosso alla mano, dicendo: questo è uscito per primo.Ma lui restituì la mano; ed ecco, suo fratello uscì. E lei ha detto: come hai infranto la tua barriera? E il suo nome si chiamava: Peres.Poi suo fratello è uscito con un filo rosso in mano. E il suo nome si chiamava: Zara.

1 In quel tempo Giuda si allontanò dai suoi fratelli e si stabilì presso un Adullamita di nome Chira.
2 E Giuda vi vide la figlia di un tale cananeo, il cui nome era Shua; e la prese ed entrò da lei.
3 Ella concepì e partorì un figlio; e chiamò il suo nome: Ir.
4 Ella concepì di nuovo, partorì un figlio e lo chiamò: Onan.
5 E diede alla luce un figlio [il terzo] e lo chiamò Shelah. Giuda era a Cheziv quando lo diede alla luce.
6 E Giuda prese una moglie da Er, suo primogenito; il suo nome è Tamar.
7 Er, il primogenito di Giuda, era discutibile agli occhi del Signore, e il Signore lo uccise.
8 E Giuda disse a Onan: «Entra dalla moglie di tuo fratello, sposala come un cognato e coltiva una discendenza per tuo fratello».
9 Onan sapeva che il seme non sarebbe stato per lui, e perciò, quando andò dalla moglie di suo fratello, versò [il seme] per terra, per non dare seme a suo fratello.
10 Ciò che era male agli occhi del Signore era ciò che fece; e uccise anche lui.
11 E Giuda disse a Tamar, sua nuora [dopo la morte dei suoi due figli]: Vivi da vedova in casa di tuo padre finché non sarà cresciuto Sela, mio ​​figlio. Perché disse [nella sua mente]: Non sarebbe morto come i suoi fratelli. Tamar andò ad abitare nella casa di suo padre.
12 Passò molto tempo e la figlia di Shuya, moglie di Giuda, morì. Giuda, confortato, andò a Tamna dai tosatori del suo bestiame, lui stesso e Hira, la sua amica, l'Adullamite.
13 Ed essi avvertirono Tamar, dicendo: Ecco, tuo suocero va a Tamna per tosare il suo bestiame.
14 E si tolse le vesti da vedova, si coprì con un velo e, rinchiusa, si sedette alla porta di Enaim, che è sulla strada di Tamna. Poiché vide che Shelah era cresciuta e non gli fu data in moglie.
15 E Giuda la vide e la prese per una prostituta, perché si copriva la faccia. [E non l'ha riconosciuta.]
16 Si voltò verso di lei e le disse: Io verrò da te. Perché non sapeva che questa era sua nuora. Disse: cosa mi darai se vieni da me?
17 Egli disse: Ti manderò un capretto del [mio] gregge. Ha detto: mi dai un acconto mentre lo mandi?
18 Egli disse: Che specie di pegno devo darti? Disse: Il tuo sigillo, la tua benda e la tua canna che hai in mano. E gliela diede ed entrò da lei; e da lui concepì.
19 Ella si alzò e andò, si tolse il velo e si rivestì delle sue vesti da vedova.
20 Giuda mandò un capretto per mezzo del suo amico Adullamita a togliere il pegno dalla mano della donna, ma non la trovò.
21 E interrogò gli abitanti di quel luogo, dicendo: Dov'è la prostituta che era in Enaim lungo la strada? Ma hanno detto: non c'era nessuna prostituta qui.
22 E tornò da Giuda, e disse: Non l'ho trovata; e gli abitanti di quel luogo dissero: Non c'era qui nessuna prostituta.
23 Giuda disse: Se lo prenda per sé, perché non si prendano gioco di noi. ecco, ho mandato questa ragazzina, ma tu non l'hai trovata.
24 Passarono circa tre mesi, e dissero a Giuda, dicendo: Tamar tua nuora è caduta in fornicazione, ed ecco, è incinta di fornicazione. Giuda disse: portala fuori e lasciala bruciare.
25 Ma quando la condussero via, mandò un messaggio al suocero: Sono incinta di colei di cui sono queste cose. E lei disse: scopri di chi è la foca, la calvizie e la canna.
26 Giuda conobbe e disse: Ha più ragione di me, perché non l'ho data a Sela, mio ​​figlio. E non la conoscevo più.
27 Al tempo del suo parto, sembrava che i gemelli fossero nel suo grembo.
28 E al tempo del suo parto, apparve la mano di [uno]; e la levatrice lo prese e gli legò un filo rosso alla mano, dicendo: questo è uscito per primo.
29 Ma egli restituì la mano; ed ecco, suo fratello uscì. E lei ha detto: come hai infranto la tua barriera? E il suo nome si chiamava: Peres.
30 Allora suo fratello uscì con un filo rosso in mano. E il suo nome si chiamava: Zara.