Ragazza vittoriana. moralità vittoriana

Cari amici! Come segno che non siamo morti, da oggi in poi vi delizieremo con enormi dosi di testi sul nostro bellissimo Old New England, dove andiamo tutti a vivere.

Il GM ha l'idea che la nevrotica società vittoriana (l'era finì con Sua Maestà Victoria nel 1901) nel nostro anno 1909 sia ancora viva nelle menti e nelle anime degli inglesi, ma questa mentalità dura viene gradualmente sostituita dalla sua versione più leggera - Edwardianesimo, più raffinato, raffinato, frivolo, incline al lusso e all'avventura. Il cambiamento delle pietre miliari è lento, ma il mondo (e con esso la coscienza delle persone) sta ancora cambiando.

Oggi diamo un'occhiata a dove vivevamo tutti prima del 1901 e passiamo alla storia e alla moralità vittoriana. Questa sarà la nostra base, il fondo da cui partiremo (e per alcuni, una piattaforma su cui staranno con fermezza e sicurezza).

Ecco per te una giovane regina Vittoria, che apprezzava soprattutto la moralità, la moralità e i valori familiari.
Una persona vivente si adattava molto male al sistema di valori vittoriano, in cui si supponeva che ogni soggetto avesse una serie specifica di qualità richieste. Pertanto, l'ipocrisia era considerata non solo lecita, ma anche obbligatoria. Dire quello che non pensi, sorridere se hai voglia di piangere, prodigare convenevoli alle persone che ti scuotono, questo è ciò che si richiede a una persona educata. Le persone dovrebbero sentirsi a proprio agio e a proprio agio nella tua azienda e ciò che senti di te stesso è affar tuo. Metti via tutto, rinchiudilo e preferibilmente ingoia la chiave. Solo con le persone più vicine a volte puoi permetterti di spostare di un millimetro la maschera di ferro che nasconde il vero volto. In cambio, la società promette prontamente di non cercare di guardarti dentro.

Ciò che i vittoriani non tolleravano era la nudità in qualsiasi forma, sia mentale che fisica. E questo valeva non solo per le persone, ma anche per qualsiasi fenomeno in generale. Se hai uno stuzzicadenti, allora dovrebbe esserci un caso per questo. La custodia con lo stuzzicadenti deve essere conservata in una scatola con serratura. La scatola deve essere nascosta in una cassettiera chiusa a chiave con una chiave. Affinché la cassettiera non sembri troppo spoglia, è necessario coprire ogni centimetro libero con riccioli intagliati e coprirlo con un copriletto ricamato, che, per evitare un'apertura eccessiva, dovrebbe essere realizzato con figurine, fiori di cera e altre sciocchezze , che è desiderabile coprire con cappucci di vetro. Alle pareti erano appesi piatti decorativi, incisioni e dipinti dall'alto verso il basso. In quei luoghi in cui la carta da parati riusciva ancora a strisciare immodestamente alla luce di Dio, era chiaro che erano decentemente punteggiati di piccoli bouquet, uccelli o stemmi. Ci sono tappeti sui pavimenti, tappeti più piccoli sui tappeti, i mobili sono ricoperti da copriletti e punteggiati di cuscini ricamati.

Ma la nudità di una persona, ovviamente, doveva essere nascosta in modo particolarmente diligente, specialmente femminile. I vittoriani consideravano le donne come una specie di centauri, che hanno la metà superiore del corpo (senza dubbio, la creazione di Dio), ma c'erano dubbi sulla metà inferiore. Il tabù si estendeva a tutto ciò che riguardava le gambe. La parola stessa era vietata: avrebbero dovuto essere chiamati "arti", "membri" e persino "piedistallo". La maggior parte delle parole per i pantaloni erano tabù nella buona società. Il caso si è concluso con il fatto che nei negozi hanno iniziato a essere ufficialmente intitolati "senza nome" e "inesprimibili".

I pantaloni da uomo sono stati cuciti in modo da nascondere il più possibile agli occhi gli eccessi anatomici del sesso più forte: sono state utilizzate imbottiture in tessuto fitto lungo la parte anteriore dei pantaloni e biancheria intima molto attillata.

Quanto al piedistallo delle donne, era generalmente un territorio estremamente proibito, i cui contorni stessi dovevano essere distrutti. Enormi cerchi sono stati messi sotto le gonne - crinoline, quindi 10-11 metri di materia sono andati facilmente sulla gonna di una donna. Quindi apparvero dei trambusti: cuscinetti lussureggianti sui glutei, progettati per nascondere completamente la presenza di questa parte del corpo femminile, in modo che le modeste donne vittoriane fossero costrette a camminare, trascinando dietro di loro sacerdoti di stoffa con fiocchi, sporgenti di mezzo metro indietro.

famiglia vittoriana
“A capo della famiglia vittoriana media c'è un patriarca che ha sposato tardi una sposa vergine. Ha rapporti sessuali rari e discreti con la moglie, che, stremata dal parto costante e dalle difficoltà del matrimonio con una persona così difficile, trascorre la maggior parte del suo tempo sdraiata sul divano. Prima di colazione organizza lunghe preghiere familiari, frusta i suoi figli per rafforzare la disciplina, mantiene le sue figlie il meno addestrate e ignoranti possibile, scopre cameriere incinte senza paga o consiglio, tiene segretamente la sua amante in qualche istituto tranquillo e probabilmente fa visita ai bambini minorenni. . La donna, invece, è assorta nella cura della casa e dei figli, e quando il marito si aspetta che lei adempia ai doveri coniugali, «si stende sulla schiena, chiude gli occhi e pensa all'Inghilterra» - in fondo niente di più le è richiesto, perché “le donne non si muovono”.

Rapporti sessuali
Il vittoriano ottenne il minor successo nell'etica delle relazioni di genere e della vita familiare, per cui circa il 40% delle donne inglesi della cosiddetta "classe media" di quest'epoca rimase nubile per tutta la vita. La ragione di ciò era un rigido sistema di convenzioni morali, che portava a un vicolo cieco per molti che volevano organizzare una vita personale.

Il concetto di disalleanza nell'Inghilterra vittoriana è stato portato a una vera assurdità. Ad esempio, a prima vista, nulla impedisce di unire i discendenti di due famiglie nobili uguali mediante matrimonio. Tuttavia, il conflitto sorto tra gli antenati di queste famiglie nel XV secolo eresse un muro di alienazione: l'atto sgarbato del trisnonno di Gilbert rese tutti i successivi, innocenti Gilbert non gentiluomini agli occhi della società.

Le manifestazioni aperte di simpatia tra un uomo e una donna, anche in forma innocua, senza intimità, erano severamente vietate. La parola "amore" era completamente tabù. Il limite della franchezza nelle spiegazioni era la password "Posso sperare?" e la risposta "Devo pensare". Il corteggiamento doveva essere di natura pubblica, costituito da conversazioni rituali, gesti simbolici e segni. Il segno di favore più comune, pensato appositamente per occhi indiscreti, era il permesso a un giovane di portare il libro di preghiere di una ragazza al ritorno dal culto domenicale. La ragazza, rimasta anche solo per un minuto nella stanza con un uomo che non aveva intenzioni ufficialmente dichiarate nei suoi confronti, è stata considerata compromessa. Un anziano vedovo e sua figlia adulta non sposata non potevano vivere sotto lo stesso tetto: dovevano lasciare o assumere un compagno per la casa, perché una società altamente morale era sempre pronta a sospettare padre e figlia di relazioni innaturali.

Guidati da una regina borghese, gli inglesi erano pieni di quella che i libri di testo sovietici amavano chiamare "morale borghese". Lo splendore, lo splendore, il lusso erano ormai considerati cose non del tutto decenti, piene di depravazione. La corte reale, che per tanti anni è stata il centro della libertà dei costumi, dei bagni mozzafiato e dei gioielli luccicanti, si è trasformata nella dimora di una persona in abito nero e berretto da vedova. Il senso dello stile fece rallentare anche l'aristocrazia in questa materia, ed è ancora opinione diffusa che nessuno si vesta male come la più alta nobiltà inglese. L'economia fu elevata al rango di virtù. Anche nelle case dei signori d'ora in poi, per esempio, i mozziconi di candela non furono mai gettati via; dovevano essere raccolti e poi venduti ai negozi di candele per la trasfusione.

La modestia, la diligenza e la moralità impeccabile erano prescritte a tutte le classi. Tuttavia, è stato abbastanza per sembrare il proprietario di queste qualità: non hanno cercato di cambiare la natura di una persona qui. Puoi provare quello che vuoi, ma tradire i tuoi sentimenti o fare atti inappropriati è altamente sconsigliato, a meno che, ovviamente, tu non apprezzi il tuo posto nella società. E la società era organizzata in modo tale che quasi tutti gli abitanti di Albion non tentassero nemmeno di saltare un gradino più in alto. Dio conceda che tu abbia la forza di aggrapparti a quello che stai occupando ora.

L'incoerenza con la propria posizione veniva punita senza pietà dai vittoriani. Se il nome della ragazza è Abigail, non verrà assunta come domestica in una casa decente, poiché la domestica deve avere un nome semplice come Ann o Mary. Il lacchè deve essere alto e in grado di muoversi con destrezza. Un maggiordomo con una pronuncia incomprensibile o uno sguardo troppo diretto finirà i suoi giorni in un fosso. Una ragazza seduta così non si sposerà mai.

Non arricciare la fronte, non allargare i gomiti, non ondeggiare mentre cammini, altrimenti tutti penseranno che sei un muratore o un marinaio: è proprio così che dovrebbero camminare. Se bevi il cibo con la bocca piena, non sarai più invitato a cena. Quando parli con una donna anziana, china leggermente la testa. Una persona che firma i suoi biglietti da visita così goffamente non può essere accettata in una buona società.

Tutto era soggetto alla regolamentazione più severa: movimenti, gesti, timbro della voce, guanti, argomenti di conversazione. Ogni dettaglio del tuo aspetto e dei tuoi modi doveva urlare in modo eloquente su ciò che sei, o meglio, stai cercando di rappresentare. Un impiegato che sembra un negoziante è ridicolo; la governante, vestita da duchessa, è oltraggiosa; un colonnello di cavalleria dovrebbe comportarsi diversamente da un prete di campagna, e il cappello di un uomo dice di lui più di quanto non possa raccontare di se stesso.

In generale, ci sono poche società al mondo in cui la relazione tra i sessi soddisferebbe l'occhio di un estraneo con ragionevole armonia. Ma la segregazione sessuale dei vittoriani non ha eguali per molti versi. La parola "ipocrisia" qui inizia a giocare con nuovi colori vivaci. Nelle classi inferiori tutto era più semplice, ma a partire dai cittadini della classe media le regole del gioco si complicavano fino all'estremo. Entrambi i sessi hanno ottenuto il massimo.

Signora

Secondo la legge, una donna non era considerata separatamente dal marito, tutta la sua proprietà era considerata sua proprietà dal momento del matrimonio. Molto spesso, anche una donna non potrebbe essere l'erede di suo marito se la sua proprietà fosse un maggiore.
Le donne della classe media e superiore potevano lavorare solo come governanti o compagne, per loro semplicemente non esistevano altre professioni. Anche una donna non poteva prendere decisioni finanziarie senza il consenso del marito. Il divorzio allo stesso tempo era estremamente raro e di solito portava all'espulsione da una società dignitosa della moglie e spesso del marito. Dalla nascita, alla ragazza è stato insegnato sempre e in tutto a obbedire agli uomini, obbedire loro e perdonare qualsiasi buffonata: ubriachezza, amanti, rovina della famiglia - qualunque cosa.

La moglie vittoriana ideale non ha mai rimproverato il marito con una parola. Il suo compito era quello di compiacere il marito, di lodare le sue virtù e di fare affidamento interamente su di lui in ogni materia. Figlie, tuttavia, le vittoriane fornivano una notevole libertà nella scelta dei coniugi. A differenza, ad esempio, dei nobili francesi o russi, dove i matrimoni dei bambini erano decisi principalmente dai genitori, la giovane vittoriana doveva fare la sua scelta da sola e con gli occhi sbarrati: i suoi genitori non potevano obbligarla a sposare nessuno. È vero, potrebbero impedirle di sposare uno sposo indesiderato fino all'età di 24 anni, ma se una giovane coppia è fuggita in Scozia, dove è stato permesso di sposarsi senza l'approvazione dei genitori, allora mamma e papà non potrebbero fare nulla.

Ma di solito le giovani donne erano già abbastanza addestrate da tenere sotto controllo i loro desideri e obbedire ai loro anziani. È stato insegnato loro ad apparire deboli, gentili e ingenui: si credeva che solo un fiore così fragile potesse far desiderare a un uomo di prendersi cura di lui. Prima di partire per balli e cene, le giovani donne venivano nutrite per il massacro in modo che la ragazza non avesse il desiderio di dimostrare un buon appetito di fronte agli estranei: una ragazza non sposata avrebbe dovuto beccare il cibo come un uccello, dimostrando la sua ariosità soprannaturale.

Una donna non doveva essere troppo istruita (almeno per non mostrarlo), avere le proprie opinioni e, in generale, mostrare eccessiva consapevolezza in qualsiasi questione, dalla religione alla politica. Allo stesso tempo, l'educazione delle ragazze vittoriane era molto seria. Se i genitori mandavano con calma i ragazzi nelle scuole e nei collegi, allora le figlie dovevano avere istitutrici, insegnanti visitatrici e studiare sotto la seria supervisione dei genitori, sebbene esistessero anche collegi femminili. Alle ragazze, è vero, raramente veniva insegnato il latino e il greco, a meno che non esprimessero loro stesse il desiderio di comprenderli, ma per il resto veniva insegnato loro come i ragazzi. Furono anche insegnati in modo speciale pittura (almeno acquerello), musica e diverse lingue straniere. Una ragazza di buona famiglia deve sicuramente conoscere il francese, preferibilmente l'italiano, e di solito la terza lingua era il tedesco.

Quindi il vittoriano doveva sapere molto, ma un'abilità molto importante era nascondere questa conoscenza in ogni modo possibile. Avendo acquisito un marito, un vittoriano produceva spesso 10-20 figli. I contraccettivi e le sostanze che inducono l'aborto così ben note alle sue bisnonne erano considerate così orribilmente oscene nell'era vittoriana che non aveva nessuno con cui discuterne l'uso.

Tuttavia, lo sviluppo dell'igiene e della medicina in Inghilterra a quel tempo manteneva in vita un record del 70% dei neonati per l'umanità in quel momento. Quindi l'Impero Britannico per tutto il 19° secolo non conosceva la necessità di soldati coraggiosi.

Gentiluomini
Ricevendo al collo una creatura così sottomessa come una moglie vittoriana, il gentiluomo fece un respiro profondo. Fin dall'infanzia, è cresciuto nella convinzione che le ragazze siano creature fragili e delicate che devono essere trattate con cura, come le rose di ghiaccio. Il padre era pienamente responsabile del mantenimento della moglie e dei figli. Non poteva contare sul fatto che nei momenti difficili sua moglie si sarebbe degnata di fornirgli un aiuto reale, non poteva. Oh no, lei stessa non oserebbe mai lamentarsi che le mancava qualcosa! Ma la società vittoriana era vigile affinché i mariti tirassero obbedientemente la cinghia.

Il marito che non ha dato uno scialle alla moglie, che non ha spostato una sedia, che non l'ha portata in acqua quando ha tossito così terribilmente tutto settembre, il marito che fa uscire la sua povera moglie per il secondo anno consecutivo nello stesso abito da sera - un tale marito potrebbe porre fine al suo futuro: una posizione favorevole si allontani da lui, la conoscenza necessaria non avrà luogo, nel club comunicheranno con lui con gelida gentilezza e sua stessa madre e le sorelle gli scriveranno ogni giorno nei sacchi lettere indignate.

Il vittoriano considerava suo dovere ammalarsi costantemente: la buona salute non era in qualche modo per il volto di una vera signora. E il fatto che un numero enorme di questi martiri, gemendo per sempre sui divani, sia sopravvissuto alla prima e persino alla seconda guerra mondiale, sopravvivendo ai loro mariti di mezzo secolo, non può che stupire. Oltre alla moglie, un uomo aveva anche la piena responsabilità delle figlie non sposate, delle sorelle e delle zie non sposate, delle prozie vedove.

Inoltre, questa norma è cambiata nel tempo nella direzione della mitigazione. Il Custody of Minors Act del 1839 dava alle madri in regola l'accesso ai propri figli in caso di separazione o divorzio e il Divorce Act del 1857 offriva alle donne (piuttosto limitate) opzioni per il divorzio. Ma mentre il marito doveva solo provare l'adulterio della moglie, la donna doveva provare che il marito aveva commesso non solo adulterio, ma anche incesto, bigamia, crudeltà o abbandono della famiglia.

Nel 1873, la legge sulla custodia dei minori estendeva l'accesso ai bambini a tutte le donne in caso di separazione o divorzio. Nel 1878, dopo un emendamento alla legge sul divorzio, le donne poterono chiedere il divorzio per abusi e rivendicare l'affidamento dei loro figli. Nel 1882, la legge sulla proprietà delle donne sposate garantiva a una donna il diritto di disporre della proprietà che aveva portato in matrimonio. Due anni dopo, un emendamento a questa legge ha reso la moglie non "beni mobili" del marito, ma una persona indipendente e separata. Attraverso il "Guardianship of Minors Act" del 1886, le donne potevano essere nominate uniche tutrici dei loro figli se il marito moriva.

Nel 1880 a Londra furono aperti diversi istituti femminili, studi d'arte, un club di scherma femminile e, nell'anno del matrimonio del dottor Watson, anche uno speciale ristorante per donne dove una donna poteva tranquillamente venire senza essere accompagnata da un uomo. Tra le donne della classe media c'erano parecchie maestre, c'erano donne dottoresse e donne viaggiatrici.

Nel prossimo numero del nostro "Old New England" - come la società vittoriana differisce dall'era edoardiana. Dio salvi il re!
Autore tono smeraldo per il quale molte grazie a lei.

La condizione delle donne nell'era vittoriana ci sembra spesso illustrare la sorprendente discrepanza tra il potere nazionale, la ricchezza, ecc. dell'Inghilterra e le condizioni sociali delle donne. Il 19° secolo è il tempo della rivoluzione tecnica, scientifica e morale in Inghilterra.

La rivoluzione tecnica portò ad un aumento del benessere della nazione: dopo gli “anni '40 affamati”, quando gran parte della popolazione mendicava, negli anni '50 l'Inghilterra salì notevolmente economicamente, in avanti, verso un mercato civile, il numero dei i ricchi e le persone con prosperità crebbero, si rafforzarono nelle loro posizioni e aumentarono numericamente la classe media, la roccaforte di uno stato civile. Negli anni '50 fu completata la "rivoluzione morale", che cambiò il carattere nazionale inglese. Gli inglesi hanno cessato di essere una delle nazioni più aggressive e crudeli, diventando una delle più contenute.

L'industrializzazione e l'urbanizzazione della società inglese ha portato a seri cambiamenti non solo nella sfera industriale ed economica, ma anche nella sfera delle relazioni sociali a tutti i livelli senza eccezioni: tra uomini e donne, adulti e bambini, sacerdoti e parrocchiani, datori di lavoro e dipendenti .
Con l'aumento della prosperità, molte donne della classe media le cui madri e nonne, aiutando i mariti, erano attivamente coinvolte negli affari di famiglia, furono "trasferite" nelle case di campagna. Qui la loro vita era limitata alla sfera privata, e le loro attività erano finalizzate all'educazione dei figli e alle pulizie.

Area legale.
Riforma parlamentare del 1832 approvato una certa posizione sociale delle donne. Per la prima volta nella storia inglese, il termine "persona maschile" è apparso in un atto legislativo, il cui uso ha consentito ai parlamentari di privare una donna della possibilità di partecipare alle elezioni, sostenendo che i cittadini i cui interessi fanno parte degli interessi di altri i cittadini (persone di sesso maschile) dovrebbero essere privati ​​dei diritti politici. Nella categoria di tali cittadini c'erano i bambini, così come le donne, le cui convinzioni dovevano sempre corrispondere a quelle dei loro padri o mariti.
Quest'ultimo significava l'assoluta dipendenza delle donne non solo giuridicamente ed economicamente, ma anche politicamente. Una donna era in tutti i sensi una creatura dipendente, specialmente una donna sposata, la cui proprietà, reddito, libertà e coscienza appartenevano quasi interamente al marito.
Secondo la legge, i diritti di una donna sposata erano gli stessi dei suoi figli. La legge trattava la coppia sposata come una persona. Il marito era responsabile della moglie ed era obbligato per legge a proteggerla; la moglie doveva obbedirgli. La proprietà che le era appartenuta durante la sua giovinezza passava ora nella disposizione del marito, anche in caso di divorzio. Anche il reddito della moglie apparteneva interamente al marito, così come il diritto all'affidamento dei figli, nel qual caso il padre se ne andò. Aveva il diritto di vietare qualsiasi contatto tra madre e figli.
La moglie non poteva concludere un contratto per proprio conto, aveva bisogno del consenso del marito.
Tuttavia, c'erano anche dei vantaggi. Ad esempio, una moglie non poteva essere punita per reati come il furto, poiché si credeva che agisse su istigazione del marito. Era impossibile accusare una donna di aver derubato il marito, poiché prima della legge erano una sola persona.

Non meno significativa nel plasmare l'idea dello status sociale delle donne è stata la diffusa diffusione delle idee evangeliche. Nel 1790 un movimento evangelico di riforma morale sorse sostenendo la "Dottrina della vera donna". Questa idea “ha portato a un restringimento del concetto stesso di “natura femminile”: tratti distintivi come fragilità, semplicità, purezza, tenerezza, gentilezza, pazienza, affetto, ecc. hanno cominciato a significare che una donna appartiene solo alla casa e dovrebbe servire la famiglia, che agisce come forza moralmente nobilitante”.

Donna all'interno della famiglia.
Il termine "generale della famiglia" apparve nel 1861 - nel libro di Isabella Beaton "Il libro della gestione della famiglia della signora Beeton". Scrive che una casalinga può essere paragonata a un comandante dell'esercito o a un presidente d'impresa. Per ottenere rispetto, successo e conforto per tutta la famiglia , deve condurre gli affari in modo prudente e completo. La padrona di casa deve essere in grado di organizzare la servitù, affidare loro compiti, controllarli, cosa non facile. Deve organizzare cene e serate per mantenere il prestigio del marito, e invitare anche nuove persone per possibili accordi economicamente vantaggiosi. Allo stesso tempo, deve essere sicura di dedicare abbastanza tempo ai bambini, e anche impegnarsi nella propria autoeducazione e migliorare le proprie capacità e conoscenze (con una mano per stimolare zuppa in cucina, con l'altro a rammendare i calzini dei bambini, con il terzo, a quanto pare, a sfogliare le pagine di un libro).
La signora Beaton assegna a una donna un ruolo importante nel mantenimento del clima psicologico in casa. Oltre al fatto che una donna dovrebbe prendersi cura dei malati in famiglia, e nei tempi ordinari dovrebbe essere gentile, dolce e tollerante, i suoi modi sono dolci e affettuosi. E Dio proibisca qualcosa per portare l'ira di suo marito.

Il ruolo di madre, casalinga e rispettabile cristiana non si limitava alla famiglia. A una donna è stata affidata la responsabilità morale non solo per suo marito e i suoi familiari, ma anche per le persone al di sotto di lei nella scala sociale: i suoi domestici e le famiglie povere che vivono nel quartiere.
La donna si rivelò essere l'anello centrale nell'organizzazione della vita sociale della tenuta appartenente alla sua famiglia e più spesso agiva come filantropa. Alla luce dell'idea del mecenatismo, che imponeva agli aristocratici di prendersi cura delle persone da loro dipendenti, che andava diventando sempre più forte nell'opinione pubblica, la carità era percepita come un dovere delle donne. Questa, a parere di molti, era la missione speciale di una donna “... di estendere quell'influenza su tutte le fasce della popolazione povera, che, per il bene generale di questo Paese, si estendono a gran parte della popolazione più bassa classi”, scrisse il reverendo padre nel 1855. Birraio. Molte donne si sono rese conto che non dovevano aspettarsi gratitudine per tali attività caritatevoli, al contrario, loro stesse avrebbero dovuto ringraziare la Provvidenza per il fatto che hanno avuto l'opportunità di aiutare le persone. "Grande proprietà", ha affermato la duchessa di Northumberland, "fa sentire una persona che è necessario fare di più per giustificare l'avere quella proprietà". La contessa di Mintou ha scritto che "non ha mai provato un dolore simile come quando ... non c'era modo di adempiere al suo dovere". Dimostrare la bontà della vita familiare, elargire gentilezza, aiutare a ridurre il divario tra le "due nazioni" dei ricchi e dei poveri attraverso l'opera caritativa era considerata quasi esclusivamente una missione delle donne.

Il corpo di una donna.
Una donna dovrebbe essere sempre ordinata e pulita, tranne forse durante le mestruazioni. Il suo corpo era considerato una sorta di baluardo di purezza e purezza. Una donna non doveva usare cosmetici e gioielli, e nemmeno indossare abiti che mostrassero la sua pelle, e non si trattava di mostrare calze o biancheria intima. Alcuni credevano che tali regole draconiane fossero prevalenti perché il corpo di una donna era visto come proprietà di suo marito, il che significava che le donne non potevano mostrare il proprio corpo ad altri uomini. D'altra parte, la stessa regola si applicava agli uomini: non dovevano nemmeno usare cosmetici e gioielli, oltre a indossare abiti rivelatori. Quindi possiamo dire che la moralità vittoriana ha toccato non solo le donne, ma anche gli uomini.

Donna e sesso.
Nel paese erano diffuse restrizioni sessuali ed etiche, si sviluppò la doppia moralità. L'ambientazione - le signore ben educate non si muovono - suggeriva che le "donne della società" si dessero passivamente, immobilizzate, senza emozioni, fino a nascondere un'esperienza orgastica e senza pulsioni sensuali (a letto, come in un rituale dell'alta società) . Ciò era dovuto all'interpretazione della morale cristiana, le cui norme, come sapete, condannano qualsiasi manifestazione sessuale che non sia correlata alla procreazione.
Marito e moglie vanno a letto. Prima di andare a letto, il marito iniziò a adempiere ai suoi doveri coniugali. Improvvisamente si fermò e chiese:
- Tesoro, ti ho fatto male per sbaglio?
- No, ma perché hai deciso così?
- Ti sei appena trasferito.
Secondo l'ideale vittoriano, un gentiluomo si innamora a una certa età, propone il matrimonio, scende all'altare e solo allora, in nome della procreazione, di tanto in tanto ha rapporti sessuali con la moglie, che mantiene la completa equanimità.
La prostituzione nel frattempo non era vietata, era un fenomeno accettabile. Sebbene tali donne non fossero considerate persone, tuttavia, un uomo che si avvaleva dei servizi di una prostituta veniva guardato con molta calma, questo era generalmente accettato.
Se il marito sospettava la moglie di qualcosa di immorale, aveva tutto il diritto di cacciare la moglie di casa, e questo era il motivo più comune per il divorzio. Una volta in strada, spesso una donna non aveva altra scelta che uccidersi contro il muro per vendersi. Pertanto, una donna non poteva avere rapporti sessuali con nessuno tranne suo marito, ma questo divieto non si applicava agli uomini. Era considerato del tutto naturale se volesse un'altra donna, questo non era nemmeno un motivo adeguato per divorziare (e davvero, quante piccole cose - poi tutti avrebbero divorziato molto tempo fa :)). Le donne non potevano farlo. La cosa più importante e preziosa per loro era la loro reputazione, ed è stato così facile perderla, non appena si è diffusa la voce che fosse una donna caduta!
Formazione scolastica.
Naturalmente, l'educazione di una donna era molto diversa da quella di un uomo. Una donna doveva conoscere solo le cose necessarie per gestire una casa e crescere i figli. Di solito le donne studiavano materie come storia, geografia e letteratura, a volte latino e greco antico. Le donne interessate alla fisica, alla chimica e alla biologia venivano semplicemente derise.
Il percorso per le università era chiuso alle donne. Si credeva che l'allenamento fosse contrario alla loro natura, da questo si ammalavano solo e generalmente impazzivano. Nessuno sostiene che pascolare le mucche in un prato sia più salutare che passare ore su Internet e scrivere articoli stupidi mdczrbt.

Per una serie di ragioni, tra cui le più significative sono la riforma parlamentare del 1832, e prima ancora - le idee liberali della Rivoluzione francese, sorse nella mente dei vittoriani l'idea sulla necessità di rivedere le questioni relative alla posizione sociale delle donne e dei suoi diritti. La questione delle donne era al centro di un conflitto ideologico tra le nozioni democratiche di
i diritti dell'individuo e la tradizionale percezione delle relazioni socio-ruolo all'interno della società.
Nel 1869 l'opera ampiamente popolare di J.S. Mill "The Subjection of Women" ("The Subjection of Women", 1869), il cui autore tenta di provare ragionevolmente l'incoerenza e la fallacia del principio saldamente stabilito nella mente dei vittoriani che regola le relazioni sociali tra i due sessi: la legalizzata subordinazione di un sesso all'altro. Questo principio, secondo Mill, era erroneo e ostacolava l'intero sviluppo sociale e necessitava quindi di una seria revisione e sostituzione con il principio di completa uguaglianza proposto dall'autore dell'opera, che non ammette privilegi per gli uomini e restrizioni sui diritti dei donne.

L'ordine di rilascio
Millais

Quando dedichiamo la nostra giovinezza a Dio, "è piacevole ai Suoi occhi: un fiore, quando viene offerto sul nascere, non è un sacrificio vano.
William Powell Frith

Caccia
Il risveglio della coscienza

Quando i ragazzi di otto anni di famiglie aristocratiche andarono a vivere nelle scuole, cosa facevano le loro sorelle in quel momento?
Hanno imparato a contare e scrivere prima con le tate e poi con le governanti. Per diverse ore al giorno, sbadigliando e annoiati, guardando con nostalgia fuori dalla finestra, trascorrevano nella stanza riservata alle lezioni, pensando a quale tempo meraviglioso per cavalcare. Nella stanza c'era un tavolo o una scrivania per la studentessa e la governante, una libreria con i libri, a volte una lavagna nera. L'ingresso all'aula studio avveniva spesso direttamente dall'asilo.

«La mia istitutrice, si chiamava Miss Blackburn, era molto carina, ma terribilmente severa! Estremamente severo! Avevo paura di lei come il fuoco! D'estate le mie lezioni cominciavano alle sei del mattino e d'inverno alle sette, e se arrivavo in ritardo pagavo un centesimo ogni cinque minuti di ritardo. La colazione era alle otto del mattino, sempre la stessa, una ciotola di latte e pane e nient'altro fino a quando ero un'adolescente. Ancora non sopporto né l'uno né l'altro, non abbiamo studiato solo mezza giornata la domenica e tutto il giorno l'onomastico. C'era un armadio in classe dove venivano tenuti i libri per le lezioni. La signorina Blackburn ha messo un pezzo di pane nel piatto per il suo pranzo. Ogni volta che non riuscivo a ricordare qualcosa, o non obbedivo, o mi opponevo a qualcosa, mi rinchiudeva in questo armadio, dove sedevo al buio e tremavo di paura. Temevo soprattutto che un topo corresse lì a mangiare il pane della signorina Blackburn. Nella mia reclusione rimasi finché, reprimendo i singhiozzi, potrei dire con calma che ora sto bene. La signorina Blackburn mi ha fatto memorizzare pagine di storia o lunghe poesie, e se ho sbagliato anche solo una parola, mi ha fatto imparare il doppio!

Se le tate erano sempre adorate, allora le povere governanti erano raramente amate. Forse perché le tate hanno scelto volontariamente il loro destino e sono rimaste con la famiglia fino alla fine dei loro giorni, e le governanti sono sempre diventate per volontà delle circostanze. In questa professione, le ragazze istruite della classe media, figlie di professori e impiegati squattrinati, erano spesso costrette a lavorare per aiutare una famiglia in rovina e guadagnare una dote. A volte le figlie di aristocratici che avevano perso la loro fortuna erano costrette a diventare governanti. Per queste ragazze, l'umiliazione della loro posizione era un ostacolo per poter trarre almeno un po' di piacere dal loro lavoro. Erano molto soli e i servitori facevano del loro meglio per esprimere il loro disprezzo per loro. Più nobile era la famiglia della povera governante, peggio la trattavano.

La serva credeva che se una donna è costretta a lavorare, allora è equiparata nella sua posizione a loro e non voleva prendersi cura di lei, dimostrando diligentemente il suo disprezzo. Se la poveretta ha trovato lavoro in una famiglia in cui non c'erano radici aristocratiche, allora i proprietari, sospettando che li disprezzasse e li disprezzasse per la loro mancanza di buone maniere, non le piacevano e sopportavano solo perché le loro figlie imparato a comportarsi nella società.

A parte insegnare le lingue alle figlie, suonare il pianoforte e dipingere ad acquerello, i genitori si preoccupavano poco della profonda conoscenza. Le ragazze hanno letto molto, ma non hanno scelto libri morali, ma storie d'amore, che hanno lentamente trascinato dalla loro biblioteca di casa. Scesero nella sala da pranzo comune solo per il pranzo, dove si sedettero a un tavolo separato con la loro istitutrice. Tè e pasticcini venivano portati al piano di sopra nella stanza di studio alle cinque. Dopodiché, i bambini non hanno ricevuto cibo fino al mattino successivo.

“Ci era permesso spalmare burro o marmellata sul pane, ma mai entrambi, e mangiare solo una porzione di cheesecake o torte, che abbiamo innaffiato con abbondante latte fresco. Quando avevamo quindici o sedici anni non avevamo più abbastanza di questa quantità di cibo e andavamo costantemente a letto affamati. Dopo aver sentito che la governante era entrata nella sua stanza, portando un vassoio con una grande porzione di cena, siamo scesi lentamente a piedi nudi giù per le scale sul retro fino alla cucina, sapendo che non c'era nessuno in quel momento, poiché conversazioni e risate a voce alta potevano essere ascoltato dalla stanza dove mangiavano i servi. Di nascosto raccoglievamo ciò che potevamo e tornavamo soddisfatti nelle camere da letto.

Spesso le donne francesi e tedesche venivano invitate come governanti per insegnare francese e tedesco alle loro figlie. “Una volta stavamo camminando lungo la strada con Mademoiselle e abbiamo incontrato gli amici di mia madre. Quello stesso giorno le scrissero una lettera dicendo che le mie prospettive di matrimonio erano state messe a repentaglio perché la governante ignorante indossava scarpe marroni invece di scarpe nere. "Tesoro", hanno scritto, "le cocottes vanno in giro con le scarpe marroni. Cosa possono pensare della cara Betty se un tale mentore si prende cura di lei!"

Lady Hartwrich (Betty) era la sorella minore di Lady Twendolen, che sposò Jack Churchill. Quando è diventata maggiorenne,
fu invitato a cacciare abbastanza lontano da casa. Per arrivare sul posto, doveva usare la ferrovia. Al mattino presto fu scortata alla stazione da uno stalliere, che fu obbligato ad incontrarla qui quella stessa sera. Inoltre, con i bagagli che costituivano tutto l'equipaggiamento per la caccia, cavalcava in un vagone con un cavallo. Era considerato abbastanza normale e accettabile per una giovane ragazza viaggiare seduta sulla paglia con il suo cavallo, poiché si credeva che l'avrebbe protetta e preso a calci chiunque fosse entrato nel vagone. Tuttavia, se non fosse accompagnata in un'autovettura con l'intero pubblico, tra cui potrebbero esserci uomini, la società condannerebbe una ragazza del genere.

In carrozze trainate da piccoli pony, le ragazze potevano viaggiare da sole fuori dalla tenuta, visitando le loro amiche. A volte il sentiero passava attraverso boschi e campi. L'assoluta libertà di cui godevano le signorine nelle tenute scomparve all'istante non appena entrarono in città. Le convenzioni li aspettavano qui ad ogni turno. “Mi è stato permesso di cavalcare da solo al buio attraverso la foresta e il campo, ma se avessi voluto passeggiare in un parco nel centro di Londra pieno di gente che camminava al mattino per incontrare la mia amica, mi sarebbe stata assegnata una cameriera io proprio lì.

Per tre mesi, mentre i genitori e le figlie più grandi si spostavano in società, le più piccole al piano superiore, insieme alla governante, ripetevano le lezioni.

Una delle famose e molto costose governanti, Miss Wolf, aprì nel 1900 corsi per ragazze, che funzionarono fino alla seconda guerra mondiale. “Io stesso li ho frequentati quando avevo 16 anni, e quindi, per esempio personale, so quale fosse la migliore educazione per le ragazze in quel momento. La signorina Wolfe aveva precedentemente insegnato alle migliori famiglie aristocratiche e alla fine aveva ereditato abbastanza soldi per comprare una grande casa in Mather's Adley Street South. In una parte ha organizzato lezioni per ragazze selezionate. Ha insegnato alle migliori donne della nostra alta società e posso tranquillamente affermare che io stessa ho beneficiato molto di questo pasticcio meravigliosamente organizzato nel suo processo educativo. Per le tre del mattino noi ragazze e ragazze di tutte le età ci siamo incontrate a un lungo tavolo nella nostra accogliente sala studio, l'ex soggiorno di questo elegante palazzo del 18° secolo. La signorina Wolf, una donna piccola e fragile con degli occhiali enormi che la facevano sembrare una libellula, ci spiegò la materia che avremmo dovuto studiare quel giorno, poi andò agli scaffali e tirò fuori i libri per ognuno di noi. Alla fine delle lezioni c'era una discussione, a volte scrivevamo saggi su argomenti di storia, letteratura, geografia. Una delle nostre ragazze voleva studiare lo spagnolo e la signorina Wolf iniziò subito a insegnarle la grammatica. Sembrava che non ci fosse argomento che lei non conoscesse! Ma il suo talento più importante era quello di saper accendere nelle giovani teste il fuoco della sete di conoscenza e della curiosità per le materie studiate. Ci ha insegnato a trovare lati interessanti in ogni cosa, aveva molti uomini familiari che a volte venivano nella nostra scuola e abbiamo avuto un punto di vista sull'argomento del sesso opposto.

Oltre a queste lezioni, le ragazze hanno anche imparato il ballo, la musica, il ricamo e la capacità di stare nella società. In molte scuole, come prova prima dell'ammissione, il compito era cucire un bottone o sorfilare un'asola. Tuttavia, questo modello è stato osservato solo in Inghilterra. Le ragazze russe e tedesche erano molto più istruite (secondo Lady Hartvrich) e conoscevano perfettamente tre o quattro lingue, e in Francia le ragazze erano più raffinate nei modi.

Com'è difficile ora per la nostra generazione di liberi pensieri, praticamente non soggetta all'opinione pubblica, capire che solo poco più di cento anni fa, era proprio questa opinione a determinare il destino di una persona, in particolare delle ragazze. È anche impossibile per una generazione cresciuta al di fuori dei confini della proprietà e della classe immaginare un mondo in cui ad ogni passo si creassero restrizioni e barriere insormontabili: alle ragazze di buona famiglia non era mai permesso stare da sole con un uomo, nemmeno per pochi minuti a il soggiorno della propria casa. Nella società erano convinti che se un uomo fosse stato solo con una ragazza, l'avrebbe molestata immediatamente. Quelle erano le convenzioni del tempo. Gli uomini erano in cerca di prede e prede, e le ragazze erano protette da chi voleva cogliere il fiore dell'innocenza.

Tutte le madri vittoriane erano molto preoccupate per quest'ultima circostanza e, per evitare voci sulle loro figlie, che spesso si dissolvevano per eliminare una rivale più felice, non le lasciavano andare e controllavano ogni loro passo. Anche le ragazze e le giovani donne erano costantemente sorvegliate dalla servitù. Le cameriere le svegliavano, le vestivano, servivano a tavola, le signorine facevano le visite mattutine accompagnate da un lacchè e da uno stalliere, ai balli o a teatro erano con mamme e sensali, e la sera, quando tornavano a casa , le cameriere assonnate le spogliavano. I poveretti non venivano quasi mai lasciati soli. Se una signorina (una donna non sposata) sfuggiva alla sua cameriera, sensale, sorella e conoscenti solo per un'ora, allora si facevano già supposizioni sporche che potesse essere successo qualcosa. Da quel momento in poi, i contendenti per la mano e il cuore sembravano svanire.

Beatrix Potter, l'amata scrittrice inglese per bambini, nelle sue memorie ha ricordato come una volta andasse a teatro con la sua famiglia. All'epoca aveva 18 anni e aveva vissuto a Londra per tutta la vita. Tuttavia, vicino a Buckingham Palace, alla Houses of Parliament, allo Strand e al Monument - luoghi famosi del centro città, che era impossibile non passare in macchina, non era mai stata. “È incredibile affermare che questa è stata la prima volta nella mia vita! ha scritto nelle sue memorie. “Dopotutto, se potessi, passeggerei volentieri qui da solo, senza aspettare che qualcuno mi accompagni!”

E allo stesso tempo, Bella Wilfer, dal libro di Dickens "Our Mutual Friend", ha viaggiato da sola attraverso l'intera città da Oxford Street a Hollowen Prison (più di tre miglia), secondo l'autore, "come in linea d'aria" , e nessuno, non pensavo fosse strano. Una sera andò a cercare suo padre nel centro della città e fu notata solo perché c'erano solo poche donne per strada nel distretto finanziario in quel momento. È strano, due ragazze della stessa età, e trattate in modo così diverso la stessa domanda: possono uscire da sole per strada? Ovviamente Bella Wilfer è un personaggio immaginario e Beatrix Potter è vissuta davvero, ma il punto è che c'erano regole diverse per classi diverse. Le povere ragazze erano molto più libere nei loro movimenti per il fatto che non c'era nessuno che le seguisse e le accompagnasse ovunque andassero. E se lavoravano come domestici o in una fabbrica, allora facevano avanti e indietro da soli e nessuno pensava che fosse indecente. Più alto era lo status di una donna, più regole e decoro era intricata.

Una donna americana non sposata che era venuta in Inghilterra con la zia per visitare i suoi parenti dovette tornare a casa per questioni di eredità. La zia, timorosa di un altro lungo viaggio, non la accompagnò.Quando sei mesi dopo la ragazza ricomparve nella società britannica, fu accolta molto freddamente da tutte le dame importanti da cui dipendeva l'opinione pubblica. Dopo che la ragazza fece un viaggio così lungo da sola, non la considerarono abbastanza virtuosa per la loro cerchia, suggerendo che, essendo lasciata incustodita, avrebbe potuto fare qualcosa di illegale. Il matrimonio di una giovane donna americana era in pericolo. Fortunatamente, avendo una mente flessibile, non ha rimproverato alle signore le loro opinioni superate e dimostrato che si sbagliavano, ma invece, per diversi mesi ha dimostrato un comportamento esemplare e, essendosi affermata nella società dalla parte giusta, avendo anche un aspetto gradevole, molto con successo si è sposato.

Come contessa, ha rapidamente messo a tacere tutti i pettegolezzi che avevano ancora il desiderio di discutere del suo "oscuro passato".

La moglie doveva obbedire e obbedire al marito in tutto, proprio come i figli. Un uomo, invece, dovrebbe essere forte, deciso, intraprendente e leale, poiché era responsabile di tutta la famiglia. Ecco un esempio di donna ideale: “C'era qualcosa di inspiegabilmente tenero nella sua immagine. Non mi permetterò mai di alzare la voce o semplicemente di parlarle ad alta voce e velocemente, per paura di spaventarla e ferirla! Un fiore così delicato dovrebbe essere nutrito solo dall'amore!

Tenerezza, silenzio, ignoranza della vita erano caratteristiche tipiche della sposa ideale. Se una ragazza leggeva molto e, Dio non voglia, non libri di etichetta, non letteratura religiosa o classica, non biografie di artisti e musicisti famosi o altre pubblicazioni decenti, se aveva visto nelle sue mani L'origine delle specie di Darwin o lavori scientifici simili , allora sembrava così brutto agli occhi della società come se fosse stata vista leggere un romanzo francese. Dopotutto, una moglie intelligente, dopo aver letto tali "cose ​​cattive", inizierebbe a esprimere le sue idee a suo marito, e lui non solo si sentirebbe più stupido di lei, ma non sarebbe nemmeno in grado di tenerla sotto controllo. Ecco come ne scrive Molly Hages, una ragazza nubile di famiglia povera, che doveva guadagnarsi da vivere. Essendo una cappelliera e avendo perso l'attività, si recò in Cornovaglia da suo cugino, che aveva paura di lei, considerandola moderna. "Dopo un po', mio ​​cugino mi ha fatto i complimenti: "Ci hanno detto che sei intelligente. E non lo sei affatto!"

Nella lingua del XIX secolo, ciò significava che, a quanto pare, sei una ragazza degna con la quale sarò felice di fare amicizia. Inoltre, è stato espresso da una ragazza dell'entroterra a una ragazza che veniva dalla capitale: un focolaio di vizi. Queste parole di sua cugina fecero riflettere Molly su come doveva comportarsi: “Devo nascondere il fatto che sono stata educata e lavorata da sola, e ancor di più nascondere il mio interesse per i libri, i dipinti e la politica. Presto mi sono dedicato con tutto il cuore a spettegolare sul romanticismo e "fin dove possono arrivare alcune ragazze" - un argomento preferito della società locale. Allo stesso tempo, trovavo abbastanza conveniente per me sembrare un po' strano. Non è stato considerato un difetto o un difetto. La conoscenza è ciò che dovevo nascondere a tutti!”

La già citata ragazza americana, Sarah Duncan, ha osservato amaramente: "In Inghilterra, una ragazza della mia età non sposata non dovrebbe parlare molto ... È stato abbastanza difficile per me accettarlo, ma in seguito ho capito qual era il problema. Devi tenere le tue opinioni per te.Ho iniziato a parlare di rado, poco e ho scoperto che l'argomento migliore e adatto a tutti è lo zoo. Nessuno mi giudicherà se parlo di animali".

Anche un ottimo argomento di conversazione è l'opera. L'opera Gilbert and Sillivan era considerata molto popolare a quel tempo. Nell'opera di Gissing intitolata "Women in Disarray", l'eroe ha visitato un'amica di una donna emancipata:

“Cosa, questa nuova opera Schlberg e Sillivan è davvero così bella? le chiese.
- Altamente! Davvero non l'hai ancora visto?
- Non! Mi vergogno davvero ad ammetterlo!
- Vai stasera. A meno che, ovviamente, tu non ottenga un posto gratuito. Quale parte del teatro preferisci?
“Sono un povero uomo, come sai. Devo accontentarmi di un posto economico".
Ancora qualche domanda e risposta: un tipico misto di banalità e intensa insolenza, e l'eroe, scrutando il volto del suo interlocutore, non poté fare a meno di sorridere. «Non è vero, la nostra conversazione sarebbe stata approvata davanti al tè tradizionale alle cinque. Esattamente lo stesso dialogo che ho sentito ieri in soggiorno!”

Tale comunicazione con conversazioni sul nulla ha portato qualcuno alla disperazione, ma la maggior parte era abbastanza felice.

Fino all'età di 17-18 anni, le ragazze erano considerate invisibili. Erano presenti alle feste, ma non avevano il diritto di dire una parola finché qualcuno non si rivolgeva loro. Sì, e quindi le loro risposte dovrebbero essere molto brevi. Sembravano aver capito che la ragazza era stata notata solo per gentilezza. I genitori hanno continuato a vestire le loro figlie con abiti semplici simili in modo che non attirassero l'attenzione dei corteggiatori destinati alle loro sorelle maggiori. Nessuno ha osato saltare il proprio turno, come è successo alla sorella minore di Eliza Bennet in Orgoglio e pregiudizio di Jane Austen. Quando finalmente giunse la loro ora, tutta l'attenzione si rivolse subito al fiore che sbocciava, i genitori vestirono la ragazza in tutto e per tutto affinché prendesse il posto che le spettava tra le prime spose del paese e potesse attirare l'attenzione di corteggiatori redditizi .

Ogni ragazza, entrando nel mondo, ha vissuto un'eccitazione terribile! Dopotutto, da quel momento in poi, è diventata evidente. Non c'era più
un bambino che, dopo essere stato accarezzato sulla testa, è stato allontanato dalla sala dove si trovavano gli adulti. Teoricamente era preparata per questo, ma in pratica non aveva la minima esperienza di come comportarsi in una situazione del genere. Del resto a quei tempi l'idea delle serate per i giovani non esisteva affatto, così come dell'intrattenimento per i bambini. Balli e ricevimenti venivano dati per la nobiltà, per i reali, per gli ospiti dei loro genitori, ei giovani potevano solo partecipare a questi eventi.

Molte ragazze aspiravano a sposarsi solo perché consideravano la propria madre il peggiore dei mali, dicendo che era brutto sedersi a gambe incrociate. Non avevano davvero idea della vita, e questo era considerato il loro grande vantaggio. L'esperienza era vista come una cattiva forma e quasi equiparata a una cattiva reputazione. Nessun uomo vorrebbe sposare una ragazza con una visione audace, come si credeva, della vita. L'innocenza e la modestia erano tratti molto apprezzati nelle giovani ragazze dai vittoriani. Anche i colori dei loro vestiti, quando andavano al ballo, erano sorprendentemente uniformi: diverse sfumature di bianco (simbolo di innocenza). Prima del matrimonio, non indossavano gioielli e non potevano indossare abiti luminosi.

Che contrasto con le donne spettacolari vestite con i migliori abiti, che viaggiano nelle migliori carrozze, ricevendo allegramente e disinibitamente gli ospiti in case riccamente arredate. Quando le madri uscivano in strada con le figlie, per evitare di spiegare chi fossero queste belle signore, le obbligavano a voltare le spalle. La giovane donna non avrebbe dovuto sapere nulla di questo lato "segreto" della vita. Fu un duro colpo per lei quando, dopo il matrimonio, scoprì che suo marito non era interessante e preferiva trascorrere del tempo in compagnia di tali cocotte. Ecco come li descrive un giornalista Dale e Telegraph:

“Ho fissato le silfidi mentre volavano o nuotavano nei loro deliziosi costumi da viaggio e nei cappelli di una bellezza inebriante, alcune a caccia di castori con veli fluenti, altre in civettuoli cavalieri dalle piume verdi. E mentre passava questa magnifica cavalcata, il vento malizioso sollevava leggermente le gonne, mettendo in mostra piccoli stivali attillati con tacco militare, o pantaloni attillati da cavallerizzo.

Quanta eccitazione alla vista delle gambe vestite, molto più che adesso alla vista delle gambe svestite!

Non solo l'intero sistema della vita era costruito in modo tale da osservare la moralità, ma l'abbigliamento era una barriera inevitabile al vizio, perché la ragazza indossava fino a quindici strati di magliette, gonne, corpetti e corsetti, che non poteva ottenere sbarazzarsi senza l'aiuto di una cameriera. Anche supponendo che il suo appuntamento fosse esperto in lingerie e potesse aiutarla, la maggior parte dell'appuntamento sarebbe andato a sbarazzarsi dei vestiti e poi a rimetterli. Allo stesso tempo, l'occhio esperto della cameriera avrebbe immediatamente visto i problemi nelle sottovesti e nelle camicie e il segreto sarebbe stato comunque rivelato.

Mesi, se non anni, trascorsero in epoca vittoriana tra l'inizio della simpatia reciproca, iniziata con un tic di ciglia, sguardi timidi che si soffermavano ancora un po' sull'argomento dell'interesse, sospiri, un leggero rossore, battito cardiaco accelerato, eccitazione nel petto, e una spiegazione decisiva. Da quel momento in poi, tutto è dipeso dal fatto che ai genitori della ragazza piacesse il candidato per la mano e il cuore. In caso contrario, hanno cercato di trovare un altro candidato che soddisfacesse i criteri principali dell'epoca: titolo, rispettabilità (o opinione pubblica) e denaro. Interessati al futuro prescelto della figlia, che potrebbe essere molte volte più grande di lei e causare disgusto, i suoi genitori la rassicurarono sul fatto che avrebbe sopportato e si sarebbe innamorata. In una situazione del genere, l'opportunità di diventare rapidamente vedova era attraente, soprattutto se il coniuge lasciava un testamento a suo favore.

Se una ragazza non si sposava e viveva con i suoi genitori, molto spesso era prigioniera nella propria casa, dove continuava a essere trattata come una minorenne che non aveva le proprie opinioni e desideri. Dopo la morte di suo padre e sua madre, l'eredità è stata spesso lasciata al fratello maggiore e lei, non avendo mezzi di sussistenza, si è trasferita a vivere nella sua famiglia, dove è stata sempre messa all'ultimo posto. I servi la portavano intorno alla tavola, la moglie di suo fratello gliela comandava, e di nuovo si ritrovò in completa dipendenza. Se non c'erano fratelli, allora la ragazza, dopo che i suoi genitori hanno lasciato questo mondo, si è trasferita nella famiglia di sua sorella, perché si credeva che una ragazza non sposata, anche se adulta, non fosse in grado di prendersi cura di se stessa. Era ancora peggio lì, poiché in questo caso suo cognato, cioè uno sconosciuto, ha deciso il suo destino. Quando una donna si sposava, cessava di essere padrona del proprio denaro, che le veniva dato in dote. Il marito poteva berli via, andarsene, perderli o darli alla sua padrona, e la moglie non poteva nemmeno rimproverarlo, poiché questo sarebbe stato condannato dalla società. Certo, potrebbe essere fortunata e il suo amato marito potrebbe avere successo negli affari e fare i conti con la sua opinione, quindi la vita è davvero passata in felicità e pace. Ma se si è rivelato un tiranno e un meschino tiranno, allora non restava che aspettare la sua morte e temere allo stesso tempo di essere lasciato senza soldi e un tetto sopra la sua testa.

Per ottenere lo sposo giusto, non hanno esitato a usare qualsiasi mezzo. Ecco una scena di un'opera teatrale popolare, che Lord Ernest stesso scrisse e spesso interpretò nell'home theater:

“La ricca casa della tenuta, dove Hilda, seduta nella sua camera da letto davanti a uno specchio, si pettina i capelli dopo un evento accaduto durante una partita a nascondino. Sua madre Lady Dragon entra.
Lady Dragoy. Bene, hai fatto lo stesso, caro!
Hilda. Che succede, mamma?
Lady Dragon (in modo derisorio). Che affare! Stare tutta la notte con un uomo nell'armadio e non farglielo fare!
Hilda, Non tutta la notte, solo poco prima di cena.
Signora Drago. Questo è lo stesso!
Hilda. Beh, cosa potrei fare, mamma?
Signora Drago. Non fingere di essere stupido! Mille cose che potresti fare! Ti ha baciato?
Hilda. Si Mamma!
Signora Drago. E sei rimasto seduto lì come un idiota e ti sei lasciato baciare per un'ora?
Hilda (singhiozzando). Ebbene, tu stesso hai detto che non dovevo oppormi a Lord Pati. E se vuole baciarmi, allora devo lasciarglielo fare.
Signora Drago. Sei davvero un vero pazzo! Perché non hai urlato quando il principe vi ha trovati nel suo guardaroba?
Hilda. Perché ho dovuto urlare?
Signora Drago. Non hai affatto un cervello! Non sai che appena hai sentito il rumore dei passi, avresti dovuto gridare: "Aiuto! Aiuto! Alzami le mani di dosso, signore!" O qualcosa di simile. Allora sarebbe stato costretto a sposarti!
Hilda. Mamma, ma non me l'hai mai detto!
Signora Drago. Dio! Beh, è ​​così naturale! Avresti dovuto indovinare! Come spiegherò ora a mio padre... Bene, va bene. È inutile parlare con un pollo senza cervello!
La cameriera entra con un biglietto su un vassoio.
Cameriera. Mia signora, una lettera per Miss Hilda!
Hilda (leggendo la nota). Madre! È Lord Pati! Mi chiede di sposarlo!
Lady Dragoy (baciando sua figlia). Mia cara, cara ragazza! Non hai idea di quanto sono felice! Ho sempre detto che sei il mio intelligente!"

Il passaggio precedente mostra un'altra contraddizione del suo tempo. Lady Dragon non vedeva nulla di riprovevole nel fatto che sua figlia, contrariamente a tutte le Norme di Comportamento, fosse rimasta sola con un uomo per un'ora! Sì, anche nell'armadio! E tutto questo perché giocavano in casa molto comune a "nascondino", dove le regole non solo consentivano, ma ordinavano loro di disperdersi, rompendosi a coppie, poiché le ragazze potevano essere spaventate da stanze buie illuminate solo da lampade a olio e candele. Allo stesso tempo, poteva nascondersi ovunque, anche nell'armadio del proprietario, come avveniva.

Con l'inizio della stagione, c'è stata una rinascita nel mondo, e se una ragazza non ha trovato un marito per se stessa l'anno scorso, sua madre eccitata potrebbe cambiare il suo sensale e ricominciare a cercare corteggiatori. Allo stesso tempo, l'età del sensale non aveva importanza. A volte era anche più giovane e giocosa del tesoro che offriva e allo stesso tempo custodiva con cura. Era permesso ritirarsi nel giardino d'inverno solo allo scopo di offrire una mano e un cuore.

Se una ragazza è scomparsa per 10 minuti durante il ballo, agli occhi della società stava già perdendo notevolmente il suo valore, quindi il sensale ha girato implacabilmente la testa in tutte le direzioni durante il ballo in modo che il suo reparto rimanesse in vista. Durante il ballo, le ragazze si sono sedute su un divano ben illuminato o in una fila di sedie e i giovani si sono avvicinati a loro per iscriversi a un libro di ballo per un certo numero di ballo.

Due balli di seguito con lo stesso gentiluomo hanno attirato l'attenzione di tutti e i sensali hanno iniziato a sussurrare del fidanzamento. Solo il principe Alberto e la regina Vittoria ne potevano tre di fila.

E certamente era del tutto inaccettabile che le signore facessero visita a un gentiluomo se non per questioni molto importanti. Di tanto in tanto nella letteratura inglese di quel tempo ne vengono forniti degli esempi: “Bussava nervosamente e subito se ne pentiva e si guardava intorno, temendo di vedere sospetto o beffa nelle rispettabili matrone che passavano. Aveva dei dubbi, perché una ragazza sola non dovrebbe visitare un uomo solo. Si riprese, si raddrizzò e bussò di nuovo con più sicurezza. Il gentiluomo era il suo manager e aveva davvero bisogno di parlargli urgentemente”.

Tuttavia, tutte le convenzioni sono terminate dove regnava la povertà. Che tipo di supervisione potrebbe essere per le ragazze costrette a guadagnarsi da vivere. Qualcuno pensava che camminassero da soli per le strade buie, alla ricerca di un padre ubriaco, e nel servizio a nessuno importava che la cameriera fosse lasciata sola nella stanza con il proprietario. Gli standard morali per la classe inferiore erano completamente diversi, anche se qui la cosa principale era che la ragazza si prendeva cura di se stessa e non superava l'ultima linea.

Nati in famiglie povere, lavorarono fino allo sfinimento e non resistettero quando, ad esempio, il proprietario del negozio in cui lavoravano, li convinse a convivere. Non potevano rifiutare, anche sapendo quale destino fosse toccato a molti altri che avevano precedentemente lavorato nello stesso posto. La dipendenza era terribile. Dopo aver rifiutato, la ragazza ha perso il suo posto ed è stata condannata a trascorrere lunghe settimane, o addirittura mesi, alla ricerca di uno nuovo. E se gli ultimi soldi sono stati pagati per l'alloggio, significa che non aveva da mangiare, poteva svenire da un momento all'altro, ma aveva fretta di trovare un lavoro, altrimenti poteva perdere il tetto sopra la testa.

Immagina se allo stesso tempo dovesse sfamare i suoi genitori anziani e le sorelline! Non aveva altra scelta che sacrificarsi per loro! Per molte ragazze povere questa potrebbe essere una via d'uscita dalla povertà, se non per i bambini nati fuori dal matrimonio, che hanno cambiato tutto nella loro situazione. Al minimo accenno di gravidanza, l'amante li lasciava, a volte senza alcun mezzo di sussistenza. Anche se ha aiutato per un po', i soldi sono finiti comunque molto rapidamente, ed i genitori, che prima avevano incoraggiato la figlia a sfamare tutta la famiglia con i mezzi così guadagnati, ora, non ricevendo più soldi, la disonorano quotidianamente e inondato di maledizioni. Tutti i doni che aveva ricevuto prima da un ricco amante furono divorati. Vergogna e umiliazione l'aspettavano ad ogni passo. Era impossibile per una donna incinta trovare lavoro - significa che si è sistemata con una bocca in più sul collo di una famiglia già povera e dopo la nascita di un bambino c'erano continue preoccupazioni su chi si sarebbe preso cura di lui mentre era al lavoro.

E lo stesso, pur conoscendo tutte le circostanze, prima della tentazione di nascondersi almeno per un po' dalla povertà opprimente, aprire il sipario su un mondo gioioso ed elegante completamente diverso, camminare per strada con abiti straordinariamente belli e costosi e guardare in basso su persone da cui tanto lavoro dipendeva per anni, e quindi vita, era quasi impossibile resistere! In un certo senso questa era la loro occasione, di cui si sarebbero comunque pentiti, accettandola o rifiutandola.

Le statistiche erano implacabili. Per ogni ex commesso di un negozio che si pavoneggiava con orgoglio in abiti costosi nell'appartamento che il suo amante le aveva affittato, ce n'erano centinaia le cui vite erano state rovinate per lo stesso motivo. Un uomo potrebbe mentire sul suo status, o intimidire, o corrompere, o prendere con la forza, non si conosce mai il modo in cui la resistenza può essere spezzata. Ma, raggiunto il suo obiettivo, rimaneva il più delle volte indifferente a ciò che sarebbe accaduto alla povera ragazza, che sicuramente si sarebbe stancata di lui. Riuscirà la poveretta a gestire la sua vita? Come si riprenderà dalla vergogna che le è capitata? Morirà di dolore e umiliazione o riuscirà a sopravvivere? Cosa accadrà al loro figlio comune? L'ex amante, colpevole della sua disgrazia, ora evitava lo sfortunato e, come se avesse paura di sporcarsi, si voltò, facendo capire che non poteva esserci nulla in comune tra lui e questa sporca ragazza. Può anche essere una ladra! Autista, muoviti!"

Ancora peggiore era la situazione del povero figlio illegittimo. Anche se suo padre ha fornito assistenza finanziaria fino al raggiungimento della maggiore età, anche allora in ogni minuto della sua vita sentiva che non volevano che nascesse e che non era come gli altri. Non capendo ancora la parola illegittimo, sapeva già che aveva un significato vergognoso e per tutta la vita non poteva lavare via lo sporco.

Il signor William Whiteley conviveva con tutte le sue commesse e le abbandonò quando rimase incinta. Quando uno dei suoi figli illegittimi crebbe, poi, provando un odio ardente per suo padre, un giorno andò al negozio e gli sparò. Nel 1886, Lord Querlingford scrisse nel suo diario dopo essere passato per una delle strade principali di Mayfair dopo cena: "È strano passare attraverso le file di donne che offrono silenziosamente i loro corpi agli uomini di passaggio". Tale fu il risultato di quasi tutte le povere ragazze che, per usare la terminologia del 19° secolo, "si precipitarono nell'abisso della dissolutezza". Il tempo crudele non perdonava chi trascurava l'opinione pubblica. Il mondo vittoriano era diviso in due soli colori: bianco e nero! O virtuoso fino all'assurdo, o depravato! Inoltre, come abbiamo visto sopra, uno potrebbe essere assegnato all'ultima categoria, proprio per il colore sbagliato delle scarpe, per aver flirtato davanti a tutti con un signore durante il ballo, e non si sa mai per quale ragazze fossero premiato con un marchio da vecchie fanciulle che, increspando le labbra in un filo sottile, guardavano i giovani ai balli.

Testo di Tatjana Dittrich (da Vita quotidiana nell'Inghilterra vittoriana).

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Moderno. Le migliori opere

Un sacco di immagini e foto di abiti vintage vittoriani e moderni.

Citazioni dal libro di Tatjana Dittrich "La vita quotidiana nell'Inghilterra vittoriana"

Il mondo vittoriano era diviso in due soli colori: bianco e nero! O virtuoso fino all'assurdo, o depravato! Inoltre, uno potrebbe essere classificato nell'ultima categoria solo per il colore sbagliato delle scarpe, per aver flirtato davanti a tutti con un gentiluomo durante il ballo, ma non si sa mai per cui le ragazze hanno ricevuto lo stigma da vecchie zitelle , che, stringendo le labbra in un filo sottile, guardava i giovani alle palle.

Anche le ragazze e le giovani donne erano costantemente sorvegliate dalla servitù. Le cameriere le svegliavano, le vestivano, servivano a tavola, le signorine facevano le visite mattutine accompagnate da un lacchè e da uno stalliere, ai balli o a teatro erano con mamme e sensali, e la sera, quando tornavano a casa , le cameriere assonnate le spogliavano. I poveretti non venivano quasi mai lasciati soli. Se una signorina (una donna non sposata) sfuggiva alla sua cameriera, sensale, sorella e conoscenti solo per un'ora, allora si facevano già supposizioni sporche che potesse essere successo qualcosa. Da quel momento in poi, i contendenti per la mano e il cuore sembravano svanire.

Alle ragazze di buona famiglia non era mai permesso stare da sole con un uomo, nemmeno per pochi minuti nel soggiorno della propria casa. Nella società erano convinti che se un uomo fosse stato solo con una ragazza, l'avrebbe molestata immediatamente. Quelle erano le convenzioni del tempo. Gli uomini erano in cerca di prede e prede, e le ragazze erano protette da chi voleva cogliere il fiore dell'innocenza.

Il corteggiamento doveva essere di natura pubblica, costituito da conversazioni rituali, gesti simbolici e segni. Il segno di favore più comune, destinato specificamente agli occhi indiscreti, era il permesso per un giovane di portare un libro di preghiere appartenente a una ragazza al ritorno dal culto domenicale..

Tuttavia, tutte le convenzioni sono terminate dove regnava la povertà. Le ragazze nate in famiglie povere lavoravano fino allo sfinimento e non resistettero quando, ad esempio, il proprietario del negozio in cui prestavano servizio, le convinse a convivere. Immagina se allo stesso tempo dovesse sfamare i suoi genitori anziani e le sorelline! Non aveva altra scelta che sacrificarsi per loro! Per molte ragazze povere questa potrebbe essere una via d'uscita dalla povertà, se non per i bambini nati fuori dal matrimonio, che hanno cambiato tutto nella loro situazione. Al minimo accenno di gravidanza, l'amante li lasciava, a volte senza alcun mezzo di sussistenza.

Alla festa si osservava l'usanza della cosiddetta segregazione dei sessi: a fine pasto le donne si alzavano e uscivano, gli uomini restavano a fumare un sigaro, saltare un bicchiere di porto e parlare di problemi astratti e cose nobili..

Le statistiche erano implacabili. Per ogni ex commesso di un negozio che si pavoneggiava con orgoglio in abiti costosi nell'appartamento che il suo amante le aveva affittato, ce n'erano centinaia le cui vite erano state rovinate per lo stesso motivo. Un uomo potrebbe mentire sul suo status, o intimidire, o corrompere, o prendere con la forza, non si conosce mai il modo in cui la resistenza può essere spezzata. Ma, raggiunto il suo obiettivo, rimaneva il più delle volte indifferente a ciò che sarebbe accaduto alla povera ragazza, che sicuramente si sarebbe stancata di lui.

Le manifestazioni aperte di simpatia e affetto tra un uomo e una donna, anche in forma innocua, senza intimità, erano severamente vietate. La parola "amore" è completamente tabù. Il limite della franchezza nelle spiegazioni era la password "Posso sperare?" e la risposta "Devo pensare".
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Con l'inizio della stagione, c'è stata una rinascita nel mondo, e se una ragazza non ha trovato un marito per se stessa l'anno scorso, sua madre eccitata potrebbe cambiare il suo sensale e ricominciare a cercare corteggiatori. Allo stesso tempo, l'età del sensale non aveva importanza. A volte era anche più giovane e giocosa del tesoro che offriva e allo stesso tempo custodiva con cura. Era permesso ritirarsi nel giardino d'inverno solo allo scopo di offrire una mano e un cuore.

Se una ragazza è scomparsa per 10 minuti durante il ballo, agli occhi della società stava già perdendo notevolmente il suo valore, quindi il sensale ha girato implacabilmente la testa in tutte le direzioni durante il ballo in modo che il suo reparto rimanesse in vista. Durante il ballo, le ragazze si sono sedute su un divano ben illuminato o in una fila di sedie e i giovani si sono avvicinati a loro per iscriversi a un libro di ballo per un certo numero di ballo.

Due balli di seguito con lo stesso gentiluomo hanno attirato l'attenzione di tutti e i sensali hanno iniziato a sussurrare del fidanzamento. Solo il principe Alberto e la regina Vittoria ne potevano tre di fila.

E certamente era del tutto inaccettabile che le signore facessero visita a un gentiluomo se non per questioni molto importanti. Di tanto in tanto nella letteratura inglese di quel tempo ne vengono forniti degli esempi: “Bussava nervosamente e subito se ne pentiva e si guardava intorno, temendo di vedere sospetto o beffa nelle rispettabili matrone che passavano. Aveva dei dubbi, perché una ragazza sola non dovrebbe visitare un uomo solo. Si riprese, si raddrizzò e bussò di nuovo con più sicurezza. Il gentiluomo era il suo manager e aveva davvero bisogno di parlargli urgentemente”.

Mesi, se non anni, trascorsero in epoca vittoriana tra l'inizio della simpatia reciproca, iniziata con un tic di ciglia, sguardi timidi che si soffermavano ancora un po' sull'argomento dell'interesse, sospiri, un leggero rossore, battito cardiaco accelerato, eccitazione nel petto, e una spiegazione decisiva. Da quel momento in poi, tutto è dipeso dal fatto che ai genitori della ragazza piacesse il candidato per la mano e il cuore. In caso contrario, hanno cercato di trovare un altro candidato che soddisfacesse i criteri principali dell'epoca: titolo, rispettabilità (o opinione pubblica) e denaro. Interessati al futuro prescelto della figlia, che potrebbe essere molte volte più grande di lei e causare disgusto, i suoi genitori la rassicurarono sul fatto che avrebbe sopportato e si sarebbe innamorata. In una situazione del genere, l'opportunità di diventare rapidamente vedova era attraente, soprattutto se il coniuge lasciava un testamento a suo favore.

Mesi, se non anni, trascorsero in epoca vittoriana tra l'inizio della simpatia reciproca, iniziata con un tic di ciglia, sguardi timidi che si soffermavano ancora un po' sull'argomento dell'interesse, sospiri, un leggero rossore, battito cardiaco accelerato, eccitazione nel petto, e una spiegazione decisiva. Da quel momento in poi, tutto è dipeso dal fatto che ai genitori della ragazza piacesse il candidato per la mano e il cuore. In caso contrario, hanno cercato di trovare un altro candidato che soddisfacesse i criteri principali dell'epoca: titolo, rispettabilità (o opinione pubblica) e denaro. Interessati al futuro prescelto della figlia, che potrebbe essere molte volte più grande di lei e causare disgusto, i suoi genitori la rassicurarono sul fatto che avrebbe sopportato e si sarebbe innamorata. In una situazione del genere, l'opportunità di diventare rapidamente vedova era attraente, soprattutto se il coniuge lasciava un testamento a suo favore.

Se una ragazza non si sposava e viveva con i suoi genitori, molto spesso era prigioniera nella propria casa, dove continuava a essere trattata come una minorenne che non aveva le proprie opinioni e desideri. Dopo la morte di suo padre e sua madre, l'eredità è stata spesso lasciata al fratello maggiore e lei, non avendo mezzi di sussistenza, si è trasferita a vivere nella sua famiglia, dove è stata sempre messa all'ultimo posto. I servi la portavano intorno alla tavola, la moglie di suo fratello gliela comandava, e di nuovo si ritrovò in completa dipendenza. Se non c'erano fratelli, allora la ragazza, dopo che i suoi genitori hanno lasciato questo mondo, si è trasferita nella famiglia di sua sorella, perché si credeva che una ragazza non sposata, anche se adulta, non fosse in grado di prendersi cura di se stessa. Era ancora peggio lì, poiché in questo caso suo cognato, cioè uno sconosciuto, ha deciso il suo destino. Quando una donna si sposava, cessava di essere padrona del proprio denaro, che le veniva dato in dote. .

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I tempi sono cambiati. Cercare le caratteristiche del vittorianesimo nella vita della Gran Bretagna moderna è come offrire a un inglese di studiare la vita della Russia moderna dai romanzi di Turgenev e Dostoevskij. Ma restava il segno che al matrimonio doveva esserci qualcosa di vecchio, nuovo, preso in prestito e blu ("qualcosa di vecchio e qualcosa di nuovo, qualcosa di preso in prestito e qualcosa di blu").

Questo segno iniziò in epoca vittoriana e da allora molte spose cercano di vestirsi secondo la tradizione. Qualcosa di vecchio simboleggia il legame con la famiglia della sposa, la pace e la saggezza nel matrimonio. Molte spose indossano una sorta di antico gioiello di famiglia. Qualcosa di nuovo simboleggia buona fortuna e successo nella nuova vita della sposa. Qualcosa preso in prestito ricorda alla sposa che i suoi amici e la sua famiglia saranno sempre lì se è necessario il loro aiuto, questa cosa può essere presa in prestito da una donna sposata, felicemente sposata con la benedizione di una buona vita familiare. Qualcosa di blu è (sia per i pagani che per i cristiani) significa amore, modestia, fedeltà. Di solito è una giarrettiera.

La vita di una tipica donna inglese vittoriana sembra troppo limitata a molti. Naturalmente, le regole dell'etichetta del XIX secolo erano molto più rigide di quelle moderne, ma non commettere errori: i cliché a noi familiari, ispirati dalla letteratura e dal cinema, non riflettono la realtà del periodo vittoriano della storia inglese. Di seguito sono riportati cinque principali malintesi sulla vita delle donne britanniche del XIX secolo.

Non sono morti giovani

L'età media in cui le persone vivevano durante l'era vittoriana era di 40 anni. Come tutte le medie, tiene conto dell'elevata mortalità di bambini e neonati, motivo per cui la cifra è così bassa. Tuttavia, non riflette la realtà: se una ragazza non è morta durante l'infanzia e l'adolescenza, allora la sua possibilità di vivere fino a tarda età era molto alta. Le donne inglesi hanno vissuto fino a 60-70 e persino 80 anni. La probabilità di incontrare una vecchiaia estrema è aumentata con il miglioramento dei servizi igienico-sanitari e della medicina.

Non si sono sposati quando erano giovani

Entro la fine del 18 ° secolo, l'età media del primo matrimonio era di 28 anni per gli uomini e 26 per le donne. Nel 19° secolo, le donne scendevano all'altare prima, ma l'età media non scendeva al di sotto dei 22 anni. Naturalmente, questo dipendeva dalla condizione sociale ed economica delle donne. Le donne della classe operaia si sposarono molto più tardi degli aristocratici, ma anche negli strati superiori della società le ragazze, di regola, non venivano date in matrimonio in gioventù.

Non hanno sposato parenti

La storia dell'Inghilterra testimonia di matrimoni frequenti tra membri della stessa famiglia, soprattutto se si intende la dinastia regnante. All'inizio del XIX secolo, il matrimonio tra cugini di primo grado era la norma, poiché l'endogamia offriva una serie di vantaggi. I beni rimasero nelle mani di parenti stretti ed era più facile per le ragazze trovare corteggiatori nella cerchia familiare. Successivamente, l'endogamia divenne molto meno comune. Ciò è stato influenzato dallo sviluppo delle ferrovie e di altri modi di trasporto, che hanno permesso di ampliare notevolmente le opportunità di conoscenza. Sempre nel 19° secolo, i matrimoni tra parenti furono visti per la prima volta come causa di consanguineità e difetti alla nascita. Tuttavia, tra i rappresentanti dell'aristocrazia, la tradizione dell'endogamia durò per qualche tempo. Anche il grande fondatore della teoria dell'evoluzione, Charles Darwin, era sposato con suo cugino. La regina Vittoria sposò il principe Alberto, suo cugino.

Non indossavano corsetti stretti

L'immagine popolare della ragazza vittoriana è sempre accompagnata da un corsetto molto stretto, che spesso causava svenimenti. Questa immagine non è del tutto corretta. Sì, l'ideale della bellezza femminile si basava su una vita da vespa, che poteva essere raggiunta solo con l'aiuto di corsetti, ma l'abbigliamento quotidiano di una signora inglese non richiedeva le corde più strette. Molti consideravano il corsetto più un dispositivo ortopedico per raddrizzare la postura che un elemento decorativo della toilette.

Ora si ritiene che per una vita più stretta, l'era vittoriana abbia dato origine alla rimozione chirurgica dei fianchi. In realtà, un'operazione del genere non esisteva nel XIX secolo.

Non erano tutti vestiti di rosa

Se gli inglesi dell'era vittoriana vedessero le preferenze di colore di oggi per i bambini di sesso diverso, sarebbero sicuramente molto sorpresi. Nel 19° secolo, i bambini di età inferiore ai 6 anni indossavano abiti bianchi. Questa preferenza era dovuta non tanto all '"innocenza" del colore quanto a un approccio pratico al lavaggio dei vestiti dei bambini. Il panno bianco era facile da bollire e candeggiare. Man mano che i bambini crescevano, venivano vestiti con colori più tenui, indossati anche dagli adulti. Il rosso era considerato un colore maschile forte, mentre il blu era più delicato e femminile, quindi i ragazzi erano vestiti di rosa, mentre il blu era preferito per le ragazze. La rivoluzione del colore nell'abbigliamento per bambini è avvenuta solo a metà del 20° secolo.