Vacanze annuali in chiesa. Feste religiose

Molte sono le date del calendario nell'anno dedicate agli eventi sacri, che sono festività importanti per la chiesa. In questi giorni vengono svolti speciali servizi divini con la lettura di preghiere, sermoni speciali e inni, secondo la Carta della Chiesa. Naturalmente, non tutte le festività religiose cristiane hanno la stessa importanza. Alle Grandi Feste sono da attribuire la Pasqua e le XII celebrazioni. Sono contrassegnati nei calendari con speciali segni rossi a forma di croce disposta in un cerchio. Oltre a loro, ci sono molte date particolarmente venerate, che sono ottime anche per i cristiani.

Principali festività cristiane:

1. Vacanze di Pasqua.

La festa cristiana più importante e preferita, ovviamente, per tutti gli ortodossi è la Pasqua. Attenzione, la data della celebrazione cambia sempre ogni anno, perché il ciclo pasquale dipende dal calendario lunare oltre che solare. In termini di tempi, questa celebrazione di solito cade tra le 7:04 e le 8:05 secondo il nuovo stile. Non è difficile calcolare la data esatta, devi prendere un calendario e scoprire quando arrivano la luna piena di primavera e la Pasqua ebraica. La Pasqua Ortodossa arriverà domenica prossima. A proposito, anche molte altre festività cristiane dipendono da questa data importante. Per evitare errori, è meglio usare paschalia, tavoli appositamente piegati compilati dalla chiesa.

2. Dodicesima grande festa cristiana.

Daremo qui le date per facilitare la navigazione a un semplice profano, secondo il nuovo stile, ma per chiarezza inseriremo la data del vecchio stile tra parentesi.

• 21 settembre (8.09) - Natività della Beata Vergine Maria.
• 4 dicembre (21 novembre) - Entrata nella Chiesa della Santissima Theotokos, che è una festa cristiana molto grande a dicembre.
• 7 aprile (25.03) -. Fu allora che gli angeli annunciarono alla Vergine Maria un grande miracolo: un concepimento senza peccato.
• 7 gennaio (25.12) - Natale. Le vacanze cristiane invernali sono una serie molto divertente, quindi subito dopo Natale avremo diverse date importanti.
• 15 febbraio (2.02) - . Fu in questo giorno d'inverno che l'anziano Simeone, il portatore di Dio, incontrò il piccolo Gesù, che i suoi genitori portarono al tempio il 40° giorno per fare un sacrificio alla gloria di Dio per la nascita di un tanto atteso primogenito . Lo Spirito Santo rivelò la verità al saggio ed egli vide nel bambino il futuro Messia.
• 19 gennaio (06.01) - Battesimo del Signore, che ha anche un secondo bel nome, Santa Teofania. Si noti che la vigilia di questa significativa festa cristiana (18.01) è l'inizio di un rigido digiuno.
• 19 agosto (6.08) - Trasfigurazione del Signore.
• La Domenica delle Palme, come alcune altre principali festività cristiane, può cambiare la data sul calendario, ma è facile da calcolare. L'ingresso del Signore a Gerusalemme deve essere celebrato nella domenica che precede la Pasqua.
• Anche la data in cui gli ortodossi celebrano l'Ascensione del Signore cambia nel calendario. Questa celebrazione arriva sempre il 40° giorno dopo la Risurrezione Luminosa.
• Pentecoste: questa festa cristiana ha un nome simile per una ragione. Il giorno della Santissima Trinità cade ogni anno rigorosamente il 50° giorno dalla luminosa risurrezione di Cristo.
• A settembre c'è un'altra grande festa: l'Esaltazione della Croce del Signore, che dovrebbe essere celebrata sempre il 27 (14.09)
• L'ultima dodicesima grande festa cristiana della nostra lista è l'Assunzione della Madre di Dio, che cade il 28 agosto (16/08)

Oltre alle date religiose più importanti sopra elencate, ci sono altre feste grandi e piccole altrettanto importanti, nonché altri eventi importanti per i credenti. Ad esempio, una speciale festa cristiana a novembre è la celebrazione dell'icona della Madre di Dio di Kazan, che è un'antica e preziosa reliquia. Semplicemente non possiamo elencare tutti questi eventi a causa del piccolo formato dell'articolo, quindi ti consigliamo di cercare informazioni più dettagliate nei calendari liturgici dettagliati, dove tutto è sistemato. Ciò è particolarmente importante per le persone che si perdono nelle date transitorie e non transitorie delle vacanze o dei digiuni, che dipendono direttamente dal ciclo annuale lunare e solare.

Nell'Ortodossia ci sono dodici festività più significative - questa è una dozzina di eventi particolarmente importanti del calendario della chiesa, oltre alla festa dominante - il grande evento della Pasqua. Scopri quali feste sono chiamate le Dodici e sono celebrate più solennemente dai credenti.

Dodicesima vacanza continua

Ci sono festività non permanenti nel calendario della chiesa, che risultano essere diverse ogni anno, come la data Pasqua . È con lei che è collegato il passaggio di un evento importante a un altro numero.

• Entrata del Signore a Gerusalemme. Gli ortodossi chiamano spesso questo evento Domenica delle Palme e celebrano quando manca una settimana fino a Pasqua. È connesso con la venuta di Gesù nella città santa.
• Ascensione del Signore. Celebrato 40 giorni dopo la fine della Pasqua. Cade ogni anno il quarto giorno della settimana. Si crede che in questo momento Gesù nella carne sia apparso al suo Padre celeste, nostro Signore.

• Giorno della Santissima Trinità. Cade il 50° giorno dopo la fine di Pasqua. Dopo 50 giorni dalla risurrezione del Salvatore, lo Spirito Santo scese sugli Apostoli.

Dodicesima festività fissa

Alcuni dei giorni più importanti del calendario ecclesiastico rimangono fissi e vengono celebrati alla stessa ora ogni anno. Indipendentemente dalla Pasqua, queste celebrazioni cadono sempre nella stessa data.

• Nascita della Vergine Maria, Madre di Dio. La festa si celebra il 21 settembre ed è dedicata alla nascita della madre terrena di Gesù Cristo. La Chiesa è convinta che la nascita della Madre di Dio non sia stata un caso, in origine le era stata assegnata una missione speciale per salvare le anime umane. I genitori della Regina del Cielo, Anna e Gioacchino, che non poterono concepire un figlio per molto tempo, furono mandati dalla provvidenza dal Cielo, dove gli stessi angeli li benedissero per concepire.
• Assunzione della Beata Vergine Maria . I cristiani ortodossi celebrano il giorno dell'ascensione della Vergine Maria al cielo il 28 settembre. Il digiuno dell'Assunzione è programmato per questo evento, che termina esattamente il 28. Fino alla sua morte, la Madre di Dio trascorse del tempo in costante preghiera e osservò la più rigorosa astinenza.
• Esaltazione della Santa Croce. I cristiani celebrano questo evento, connesso con l'acquisizione della Croce vivificante, il 27 settembre. Nel 4° secolo, la regina palestinese Elena andò alla ricerca della Croce. Tre croci furono scavate vicino alla tomba del Signore. Determinarono veramente quello su cui fu crocifisso il Salvatore, con l'aiuto di una malata che ricevette la guarigione da uno di loro.
• Ingresso alla Chiesa della Santissima Theotokos, celebrata il 4 dicembre. Fu in quel momento che i suoi genitori fecero voto di dedicare il loro bambino a Dio, così che quando la loro figlia aveva tre anni, la portassero al Tempio di Gerusalemme, dove rimase fino a quando non si fosse riunita con Giuseppe.
• Natività . Gli ortodossi celebrano questo evento di beneficenza il 7 gennaio. Il giorno è associato alla nascita terrena del Salvatore nella carne, da sua madre, la Vergine Maria.

• Epifania. L'evento cade ogni anno il 19 gennaio. In quello stesso giorno, Giovanni Battista fece il bagno al Salvatore nelle acque del Giordano e indicò la missione speciale che gli era destinata. Per cui, di conseguenza, il giusto pagava con la sua testa. In un altro modo, la festa si chiama Epifania.
• Incontro del Signore. La festa si svolge il 15 febbraio. Quindi i genitori del futuro Salvatore portarono il bambino divino al Tempio di Gerusalemme. Il bambino fu ricevuto dalle mani della Vergine Maria e di San Giuseppe dal giusto Simeone il portatore di Dio. Dall'antico slavo, la parola "candelora" è tradotta come "incontro".
• Annunciazione della Santissima Theotokos. Si celebra il 7 aprile e coincide con l'apparizione dell'Arcangelo Gabriele alla Madre di Dio. Fu lui ad annunciarle l'imminente nascita di un figlio che avrebbe dovuto compiere una grande impresa.
• Trasfigurazione . Il giorno cade il 19 agosto. Gesù Cristo ha letto una preghiera sul monte Tabor insieme ai suoi discepoli più stretti: Pietro, Paolo e Giacomo. In quel momento apparvero loro due profeti Elia e Mosè e informarono il Salvatore che avrebbe dovuto accettare il martirio, ma sarebbe risorto dopo tre giorni. E udirono la voce di Dio, che indicava che Gesù era stato scelto per una grande opera. Questa dodicesima festa ortodossa è collegata a un tale evento.

Ognuna delle 12 festività è un evento importante nella storia cristiana ed è particolarmente venerata dai credenti. In questi giorni vale la pena rivolgersi a Dio e visitare la chiesa.

L'Annunciazione della Santissima Theotokos è una festa associata alla tradizione cristiana su come l'Arcangelo Gabriele disse alla Vergine Maria la "buona notizia" sull'imminente nascita del Divino Bambino in Lei. Celebrato il 25 marzo (7 aprile).

L'ingresso nella Chiesa della Santissima Theotokos è una festa in ricordo dell'ingresso di Maria di tre anni nel Tempio di Gerusalemme, dove fu data dai suoi genitori per l'educazione. Celebrato il 21 novembre (4 dicembre).

L'Ascensione è una festa in onore dell'ascensione di Cristo al cielo. Si celebra il 40° giorno dopo Pasqua.

L'ingresso del Signore a Gerusalemme (domenica delle Palme) è una festa in onore dell'ingresso di Cristo a Gerusalemme. Celebrato l'ultima domenica prima di Pasqua.

L'Esaltazione della Croce è una festa dedicata agli eventi del IV secolo, quando Sant'Elena trovò la Croce del Signore a Gerusalemme. Celebrato il 14 settembre (27).

Il Battesimo del Signore (Teofania) è una festa in memoria del battesimo di Gesù Cristo da parte del profeta Giovanni Battista nel fiume Giordano. Celebrato il 6 gennaio (19).

La Pasqua è la principale festa cristiana in onore della risurrezione di Cristo crocifisso sulla croce. Si celebra la prima domenica dopo l'equinozio di primavera e la luna piena. Nelle chiese ortodosse, la Pasqua cade nel periodo dal 22 marzo al 23 aprile secondo lo stile giuliano.

L'intercessione della Santissima Theotokos è una festa in ricordo dell'apparizione nel X secolo. nella Chiesa delle Blacherne a Costantinopoli della Vergine, che stese il suo velo sui cristiani, benedicendoli così per una battaglia vittoriosa contro i Saraceni. Si celebra il 1 ottobre (14).

La Trasfigurazione del Signore è una festa in onore della trasfigurazione di Gesù Cristo, che ha rivelato ai discepoli poco prima che il Calvario soffrisse la sua natura divina. Celebrato il 6 agosto (19).

La Natività della Beata Vergine Maria è una festa in onore della nascita della Vergine Maria, madre di Cristo. Celebrato l'8 (21) settembre.

Il Natale è una delle principali festività cristiane, in onore della nascita di Gesù Cristo. Celebrata il 25 dicembre, le chiese ortodosse celebrano questa festa il 7 gennaio (stile gregoriano).

La Presentazione del Signore è una festa in onore dell'incontro (incontro) del grande mangiatore Simeone del Messia - il Cristo bambino, che i genitori hanno portato al tempio per la dedicazione a Dio. Si celebra il 2 febbraio (15).

Trinity (il nome russo per il giorno di Pentecoste) è una festa in onore della discesa dello Spirito Santo sugli apostoli. Si celebra il cinquantesimo giorno dopo Pasqua.

I principali post cristiani

Digiuno - astinenza per un certo periodo da qualsiasi alimento o dai suoi singoli tipi (soprattutto carne). Ogni ortodosso deve digiunare il mercoledì e il venerdì durante tutto l'anno, alla vigilia dell'Epifania, nel giorno della decapitazione di Giovanni Battista, nella festa dell'Esaltazione della Croce del Signore. Ci sono anche 4 digiuni di più giorni

Primavera (Grande) - inizia il primo lunedì dopo Maslenitsa e continua fino a Pasqua.

Estate (Petrov) - inizia il primo lunedì dopo la Giornata spirituale e termina il 29 giugno (12 luglio), nel giorno dei santi apostoli Pietro e Paolo.

Autunno (Assunta) - 15 giorni prima della festa dell'Assunta.

Inverno (Natale o Filippov) - inizia il 15 (28) novembre e dura 40 giorni prima di Natale.

Tempo Consacrato della Chiesa: : capodanno della chiesa e cerchio della pace. Nel calendario, questo giorno è contrassegnato come l'inizio dell'indizione. I cristiani non volevano condividere l'inizio del nuovo anno lo stesso giorno con i seguaci di Confucio, Allah, Buddha, quindi decisero di considerare il 14 settembre (1 settembre OS) l'inizio del nuovo anno ortodosso. La festa del capodanno ecclesiastico è stata istituita dai santi padri del Primo Concilio Ecumenico, che hanno deciso di iniziare la resa dei conti dell'anno liturgico il 1/14 settembre. Il primo giorno del circolo liturgico annuale apre "l'ingresso dell'estate", e il servizio di questo giorno è di carattere festoso, il cui culmine è il Vangelo letto nella liturgia, che racconta l'inizio della predicazione di Gesù Cristo dopo il Battesimo e le tentazioni del diavolo nel deserto. Secondo la leggenda, ciò avvenne il primo giorno della festa ebraica del raccolto, che si celebrava dall'1 all'8 settembre. Nel Vangelo sentiamo il Salvatore che ci predica la venuta del favorevole «anno del Signore». In questo giorno, Gesù Cristo iniziò a predicare il Regno di Dio e per la prima volta testimoniò l'adempimento delle profezie dell'Antico Testamento sulla venuta del Messia (il Figlio di Dio) e quindi sulla fine dell'Antico e l'inizio della il Nuovo Testamento.
Giusto Giosuè (XVI secolo aC).
martiri Callisti e fratelli dei suoi martiri Evoda ed Ermogene .
martire Aifala diacono.
Martiri 40 vergini che digiunano e un martire Ammuna diaconi, i loro insegnanti.
Reverendo Simeone lo Stilita e sua madre Marta . Simeone lo Stilita (V secolo) divenne famoso come uomo dallo stile di vita disinteressato. Ha scoperto un nuovo tipo di ascesi. Volendo mettere alla prova la sua forza spirituale, la fede in Dio, costruì un pilastro alto 4 metri sulla montagna con una piattaforma in cima, lo circondò con un muro e lesse i sermoni a numerosi pellegrini provenienti da questo luogo "montuoso". Quindi Simeone si stabilì su un pilastro in una piccola cella, indulgendo in intense preghiere e digiuni. A poco a poco, ha aumentato l'altezza del pilastro su cui si trovava. Il suo ultimo pilastro era alto 40 cubiti (16 metri). Trascorse 80 anni in atti monastici potenziati, di cui 47 su un pilastro. La sua vita era ben nota in Russia, da lui impararono a sopportare in nome di una santa causa le numerose difficoltà dell'esistenza umana. Secondo un'antica tradizione, si credeva che in questo giorno fosse necessario compiere opere caritatevoli, essere misericordiosi. Nella Russia moscovita, in questo giorno non è rimasto un solo mendicante senza abbondanti elemosine e persino i prigionieri nelle segrete sono stati presentati con doni.
Giornata del seme di volo (Semyon, Simeon Stylite, Semyon il pilota, pilota, salutando l'estate, il giorno di Semyon, il giorno di Semyon, i primi autunni, l'estate indiana, l'autunno delle riunioni, il giorno dell'apiario, il giorno dell'arco, seduto, la fine dell'estate, l'inizio dell'autunno, l'ultimo semina). Il primo incontro dell'autunno, la fine della giovane estate indiana e l'inizio di quella vecchia. Molte credenze e rituali erano associati ai vecchi tempi con questo giorno. E non sorprende, perché nella Russia pre-petrina, il 1 settembre era considerato l'inizio di un nuovo anno. Nel 1700 Pietro I spostò la celebrazione del nuovo anno dal 1 settembre al 1 gennaio. A poco a poco, la festa perse il suo significato precedente, ma nella vita dei contadini rimasero molte usanze. Ad esempio, scarafaggi e mosche sono stati seppelliti nei villaggi il 14 settembre. Li misero in una bara ricavata da rape o rape e li portarono con pianto e lamenti per seppellirli il più lontano possibile da casa. Il resto delle case ha cacciato le mosche fuori di casa "una mosca su una mosca, vola per seppellire le mosche". Questa usanza ha le sue radici in epoca pagana ed è associata alla venerazione di Belbog, il signore di tutti gli insetti.
Un'altra usanza importante era spegnere un vecchio fuoco e farne uno nuovo. I vecchi uscirono nel cortile e strofinarono due pezzi di legno l'uno contro l'altro finché non iniziarono a fumare. Un albero fumante è stato alimentato da una ragazza o nuora, e poi una candela è stata data alle fiamme da un fuoco acceso. Questo fuoco accese la fornace. La mattina dopo i carboni furono di nuovo sventrati. Quindi il fuoco è stato mantenuto nella fornace tutto l'anno. In questo giorno, i bambini di quattro anni sono stati messi a cavallo. Questa usanza proveniva dai tempi antichi ed era associata al passaggio dall'infanzia all'età adulta. Il 14 settembre era chiamato estate indiana nei villaggi perché in quel periodo iniziavano vari lavori agricoli (pulitura della canapa, minzione del lino, ecc.), che venivano solitamente eseguiti dalle donne all'aria aperta. I cosiddetti sit-in iniziarono con Semyon, quando la sera lavoravano nelle capanne. Il primo giorno delle sedute è stato celebrato come una festa in famiglia. Tutti i parenti si sono incontrati nella casa del maggiore della famiglia. Dal pilot (14 settembre) a Guria (28 novembre), un tempo il tempo era riservato alle settimane del matrimonio.
Da questo giorno talpe e topi si spostano dai campi alle case e ai giardini.
Segni del tempo il 14 settembre: Se Marfa è sporca, l'autunno sarà piovoso. L'estate indiana (inizia il 14 settembre) è piovosa - l'autunno è secco e l'estate indiana è secca - l'autunno è umido. Più è secco e più caldo settembre, più tardi arriverà l'inverno. Se i coni sull'abete si abbassano, ci sarà un gelo precoce e, se in cima, il vero freddo arriverà solo alla fine dell'inverno.

Il cristianesimo, come ogni religione, onora i santi o celebra eventi della vita della chiesa in determinati giorni del calendario. Le festività cristiane sono radicate in antiche tradizioni rituali associate a fasi specifiche, tipi di attività economica, ciclo astronomico o calendario annuale. Convenzionalmente, sono divisi in tutto-cristiani (riconosciuti dalle chiese ortodosse, cattoliche, la maggior parte dei protestanti) e confessionali (riconosciuti solo dalle singole denominazioni). Le più importanti riguardano le dodici feste, le dodici feste più importanti dopo la Pasqua, che la Chiesa celebra con servizi solenni.

Natività. Questa è una delle principali festività cristiane associate alla nascita di Gesù Cristo. Nel cattolicesimo si celebra il 25 dicembre, nell'Ortodossia (si riferisce alla dodicesima festa) il 7 gennaio. Essendo approvata in diversi paesi, questa festa assorbì i riti e le usanze di altre religioni, feste popolari, acquisendo nuove caratteristiche che corrispondevano ai dogmi cristiani.

La stessa tradizione del Natale, con le sue fonti, giunge in atti di culto primitivi. Il ruolo principale, nel suo senso dogmatico, la Chiesa assegna alla dottrina della nascita di Gesù Cristo, che apparve per espiare i peccati delle persone, per mostrare all'umanità la via della salvezza. Infatti, nell'antico Egitto, ad esempio, il 6 gennaio si celebrava il compleanno del dio dell'acqua, della vegetazione, il proprietario degli inferi, Osiride. Nell'antica Grecia, lo stesso giorno si celebrava la nascita di Dioniso. In Iran, il 25 dicembre ha segnato la nascita del dio del sole, della purezza e della verità - Mitra.

A Kievan Rus, la festa della Natività di Cristo arrivò insieme al cristianesimo nel X secolo. e si fuse con l'antica vacanza invernale slava - periodo natalizio (durato 12 giorni - dal 25 dicembre (7 gennaio) al 6 gennaio (19). La Chiesa ortodossa ha cercato in tutti i modi di sostituirli con la festa della Natività di Cristo, ma le feste e le usanze esistenti tra gli slavi orientali hanno messo radici così profondamente che è stata costretta a combinare le feste religiose con quelle popolari. Quindi, la chiesa ha combinato i canti natalizi con la storia del Vangelo sulla stella di Betlemme, che ha annunciato la nascita di Cristo. I canti "pagani" si trasformarono nel cammino di Christoslavs con una casa stellata. I bambini erano ampiamente coinvolti nella glorificazione di Cristo. I credenti li ringraziarono con doni.

Dal 1990. Il giorno di Natale è una festa ufficiale sul territorio dell'Ucraina.

Il Battesimo del Signore (Vodokhrischa, Consacrazione dell'acqua, Epifania). È una delle principali festività del cristianesimo. Nell'Ortodossia, appartiene alle dodici feste. I cattolici festeggiano il 6 gennaio, gli ortodossi il 19 gennaio. Fu introdotto in memoria del battesimo di Gesù Cristo nel fiume Giordano da Giovanni Battista. Si chiama anche Teofania, perché, secondo il Vangelo, durante il battesimo su Gesù, Dio Spirito Santo discese dal cielo sotto forma di colomba.

Nel cristianesimo fu introdotto nella seconda metà del II secolo e fu celebrato per la prima volta insieme alla Natività di Cristo. Nel IV art. Questo giorno viene celebrato separatamente. La Chiesa la considera una "festa di illuminazione" per i popoli, perché, secondo l'insegnamento, è dal battesimo che Gesù ha cominciato a illuminarli con la luce della verità evangelica.

Questa festa è sempre stata celebrata molto solennemente. Il suo rito principale è la benedizione dell'acqua nella chiesa e nella buca. Una processione religiosa si recò alla buca, risuonarono solenni preghiere. La consacrazione dell'acqua nei templi si compie ai nostri giorni.

L'aspersione dell'acqua esisteva in molte religioni precristiane. Ispirando i fenomeni naturali, le persone hanno anche spiritualizzato l'acqua come importante fonte di vita. Il cristianesimo nelle prime fasi del suo sviluppo non conosceva il rito del battesimo, lo prese in prestito un po' più tardi dai culti antichi, che attribuivano un ruolo importante al rito di "purificare" una persona da qualsiasi "sporcizia", ​​"spiriti maligni" con l'aiuto dell'acqua. Secondo antiche credenze, l'acqua purificava le persone dagli "spiriti maligni", dai "demoni". Pertanto, tra i popoli antichi c'era l'usanza di aspergere i neonati con acqua.

Candelora. Si celebra come una delle dodicesima festività il 15 febbraio in occasione dell'incontro (incontro) del giusto Simeone con il bambino Gesù, che i suoi genitori portarono al tempio di Gerusalemme il quarantesimo giorno dopo la nascita per presentarlo a Dio. Fu allora che Simeone predisse a Gesù la sua missione di messaggero come Salvatore delle persone. Questo è affermato nel Vangelo di. Luca. Introducendo la festa, la chiesa si preoccupava non solo della diffusione delle idee del cristianesimo, ma anche della "verità sui fatti" della biografia di Cristo, sottolineando l'obbligo dei credenti di portare i bambini al tempio entro 40 giorni dalla nascita . Inoltre, la chiesa ha cercato di proteggere i cristiani dai culti antichi, poiché i romani servivano la "purificazione", il pentimento, il digiuno a febbraio, ritenendo che prima dell'inizio del lavoro nei campi primaverili fosse necessario "purificarsi dai peccati" e "spiriti maligni "con sacrifici a spiriti e dèi. La principale cerimonia di purificazione si è svolta il 15 febbraio, quando le persone con le torce in mano hanno scacciato gli spiriti maligni del freddo invernale e delle malattie.

I sostenitori dell'Ortodossia non hanno riconosciuto la Candelora per molto tempo. In seguito le diedero il significato di festa di purificazione. È così che è apparso in Russia, essendosi affermato principalmente come festa in chiesa. Nell'opinione popolare il Meeting ha segnato la fine dell'inverno e l'inizio dei lavori domestici primaverili, come testimonia la credenza popolare: "l'inverno incontra l'estate al Meeting".

Entrata del Signore a Gerusalemme. Questa festa si celebra l'ultima domenica prima di Pasqua. La famiglia si chiama Domenica delle Palme, prima del giorno della Settimana della Passione, in occasione del “ricordo delle sofferenze di Cristo”.

Secondo il calendario, è direttamente adiacente alla Pasqua e non ha una data fissa. È stato introdotto nel IV art. come tappa importante della preparazione alla Pasqua. Al centro della leggenda biblica c'è l'ingresso di Gesù Cristo con gli apostoli a Gerusalemme, accompagnato da miracoli. Il popolo ha salutato con gioia il Figlio di Dio con rami di palma.

In Russia, il significato rituale dei rami di palma è stato trasferito ai rami di salice, che fioriscono in questo momento e, secondo la credenza popolare, proteggono dagli spiriti maligni. La celebrazione dell'ingresso del Signore a Gerusalemme ha lo scopo di incoraggiare i credenti ad aprire i loro cuori all'insegnamento di Cristo della risurrezione e della salvezza eterna, proprio come fecero gli abitanti dell'antica Gerusalemme.

Ascensione del Signore. Si festeggia il quarantesimo giorno dopo Pasqua. E il momento stesso dell'ascensione al cielo del Cristo risorto dopo l'esecuzione completa la sua biografia terrena. È molto comune nella vita di tutti i giorni e rimane prettamente ecclesiastica. Il suo contenuto genera nei credenti l'idea della fragilità della vita terrena e li indirizza all'ascesi cristiana per raggiungere l'"eternità".

La teologia cristiana afferma che l'ascensione di Cristo apre la via ai giusti al cielo, alla risurrezione dopo la morte. Questa idea esisteva molto prima dell'ascesa del cristianesimo. Le credenze nell'ascensione al cielo di persone, eroi e dei erano comuni tra i fenici, gli ebrei e altri popoli.

Trinità (Pentecoste). Una festa istituita in onore della discesa dello Spirito Santo sui discepoli di Cristo il cinquantesimo giorno dopo la sua risurrezione, a seguito della quale parlavano in diverse lingue che prima non conoscevano. Chiamati a concentrare l'attenzione dei credenti sulla voce della Chiesa, che porta la “parola di Dio”, per attirarli alla predicazione del cristianesimo ad altre “lingue”, cioè ad altri popoli. Si celebra il cinquantesimo giorno dopo Pasqua. Nell'Ortodossia, appartiene alle dodici feste.

Il concetto della trinità divina esisteva molto prima del cristianesimo. Nel processo di formazione della religione cristiana, divenne necessario collegarla alle leggende dell'Antico Testamento. Pertanto, nei libri del Nuovo Testamento, Cristo è presentato come il figlio del dio ebraico Yahweh, come l'ipostasi dell'unico Dio, che è stato evidenziato dal passaggio del cristianesimo dal politeismo al monoteismo. Di conseguenza, il cristianesimo ha preso in prestito molte festività ebraiche, inclusa la festa di Pentecoste. Presso gli antichi ebrei sorse con il loro passaggio all'agricoltura ed era associata al compimento della mietitura, che durava "sette settimane", cioè sette settimane, era accompagnata dall'offerta del pane della nuova vendemmia ai liquori di campo locali e divinità. Il cristianesimo gli diede una nuova logica.

Nella maggior parte degli slavi orientali, la festa della Trinità si fondeva con la festa locale semik (un altro nome è "Trinità"), prendendo in prestito il suo significato quotidiano. Gli antichi slavi associavano semik al completamento dei lavori primaverili, cercando di placare gli spiriti della vegetazione durante il periodo della fioritura e del raccolto. Un elemento importante della festa ortodossa della Trinità è la commemorazione degli spiriti dei parenti defunti (commemorazione del sabato). In Ucraina dal 1990. Trinity è una festa ufficiale.

Salvato. Questa è una delle tre feste dedicate al Salvatore Gesù Cristo. Si basa sul racconto evangelico della trasfigurazione di Cristo, che alla fine della sua vita terrena condusse i suoi discepoli (Pietro, Giacomo, Giovanni) sulla montagna e cambiò completamente durante la preghiera: il suo volto brillò, le sue vesti divennero bianche, lucenti e la voce dal cielo ne confermò l'origine divina. L'insegnamento cristiano afferma che Gesù voleva rafforzare la fede nei suoi discepoli e dimostrare loro che era davvero il Figlio di Dio.

È a questo evento che si collega la festa della Trasfigurazione (Salvatore della "mela"), che si celebra il 19 agosto. In questo giorno, non solo glorificano Gesù Cristo, ma consacrano anche mele e altri frutti (secondo l'usanza popolare, da allora possono essere consumati).

Una caratteristica importante del Salvatore, come molte altre festività, è la combinazione del pathos cristiano con i rituali del calendario e le usanze di purificazione dagli spiriti maligni. Ad esempio, durante la celebrazione del "miele" Salvatore ("makovei"), che si svolge il 14 agosto, nella chiesa viene consacrato il miele fresco. Istituito nel 1164 in onore della vittoria dei Bizantini sui Musulmani. Questo giorno è particolarmente venerato nell'ortodossia russa, poiché si ritiene che il 14 agosto sia stato battezzato il grande principe di Kiev Vladimir. Il terzo - Salvatore del "pane" si celebra il 29 agosto, in coincidenza con la fine del raccolto e l'inizio della semina invernale. Il cristianesimo lo associa all'onore dell'immagine miracolosa di Cristo, impressa su un asciugamano e consegnata ad Abgar, re di Edessa.

In molte parrocchie del Salvatore della Festa ci sono anche parrocchie patronali (tempio).

Esaltazione della Croce del Signore. Una delle dodici feste dedicate al culto della Croce come simbolo della fede cristiana. La chiesa associa diversi eventi alla croce. Secondo la leggenda, l'imperatore romano Costantino ebbe una visione prima di una delle sue più grandi battaglie: nel cielo c'era una croce splendente con la scritta "Conquistala!". Quella stessa notte, Gesù Cristo stesso apparve in sogno all'imperatore e gli consigliò di portare in battaglia uno stendardo con l'immagine di una croce. Costantino fece così, inoltre ordinò ai suoi legionari di tracciare il segno della croce sugli scudi. Costantino vinse la battaglia e da allora credette nel potere miracoloso della croce, anche se i fatti storici dimostrano che in commemorazione della vittoria, Costantino ordinò il conio di monete raffiguranti divinità pagane, che, come credeva, lo aiutò nella battaglia con i nemici .

La chiesa istituì questa festa in ricordo del ricevimento da parte della madre dell'imperatore romano Elena nel IV secolo. la croce su cui fu crocifisso Gesù Cristo. Affinché la gente la vedesse, la croce fu innalzata (eretta) sul monte Golgota, dove fu giustiziato Cristo, e nel punto in cui fu trovata la croce fu costruito un tempio, la cui consacrazione avvenne il 13 settembre, 335.

Il 27 settembre si celebra solennemente l'Esaltazione della Santa Croce. È accompagnato da magnifici rituali. Durante il servizio viene eseguita una croce decorata con fiori e posta al centro del tempio. La cerimonia è accompagnata da squilli, inni della chiesa.

I credenti venerano la croce come simbolo del cristianesimo, come simbolo di redenzione, sofferenza e salvezza, credendo che ogni persona, come Cristo, deve superare la sua "via della croce".

Feste sante. Coprono la festa in onore della Vergine Maria - la madre di Gesù Cristo (Vergine Maria). Si tratta della Natività della Theotokos, dell'Entrata nel Tempio della Theotokos, dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, della festa dell'Assunzione, dell'Intercessione (le prime quattro sono attribuite ai Dodici) e di molte feste in onore dei Icone "miracolose" della Theotokos.

In onore di Maria Madre di Dio, ci sono tracce di venerazione da parte degli antichi popoli della dea della terra, che diede alla luce un salvatore, il figlio di Dio - il dio della vegetazione. La creazione dell'immagine della Madre di Dio cristiana è stata influenzata dalle idee degli antichi egizi sulla dea Izida. Il cristianesimo dipinge la Madre di Dio come "la regina del cielo", un celeste alato, "avvolta nel sole". Sulla sua testa c'è una corona di dodici stelle. Anche l'antica dea egizia Izida era raffigurata come la regina del cielo, credendo di aver dato alla luce un figlio divino, il salvatore di Horus. La Madre di Dio cristiana ha tratti comuni con la dea siriana e fenicia Astarte.

I popoli antichi adoravano queste dee, ritenendole divinità della fertilità della terra e del bestiame, intercessori dell'agricoltura.

Dalle religioni precristiane, la chiesa ha preso in prestito l'idea dell'Immacolata. Secondo i miti dei popoli dell'Antico Oriente, Mitra, Buddha, Zarathushtra nacquero da madri immacolate. Furono questi miti che servirono a creare la leggenda cristiana dell '"Immacolata Concezione" della Vergine Maria.

Natività della Madre di Dio (Piccolo Purissimo). La chiesa lo associa alle antiche feste autunnali agricole, temporizzate in concomitanza con il compimento della vendemmia. In questo giorno si sottolinea che la Madre di Dio è una grande donna giusta, aiutante e intercessore delle persone, protettrice dell'agricoltura, che con la "nascita di Cristo" ha fatto il primo passo verso la loro "salvezza eterna". Celebrato il 21 settembre.

Introduzione al Tempio della Vergine. È legato alla tradizione di Maria di tre anni per l'educazione nel tempio di Gerusalemme. Con l'istituzione di questa festa, la chiesa ha perseguito, in primo luogo, l'obiettivo di convincere i genitori della necessità di portare un bambino in chiesa in tenera età. Celebrato il 4 dicembre.

Annunciazione della Santissima Theotokos. Si celebra in occasione della notizia che Maria riceve dall'arcangelo Gabriele che darà alla luce un bambino dallo Spirito Santo. In Russia, la chiesa ha associato questa festa all'inizio del lavoro primaverile nei campi ("consacrazione" dei semi, ecc.) E ai segni del futuro raccolto. Festeggia il 7 aprile.

Primo puro. La chiesa lo celebra come il giorno della memoria della Madre di Dio. L'interpretazione ecclesiastica di questa festa ricorda molto le antiche leggende siriane sulla morte di Cibele, la dea della fertilità. In Russia, la festa dell'Assunzione si fondeva con l'antica festa pagana slava della raccolta e del sacrificio di pane e frutta agli spiriti. Celebrato il 28 agosto.

Protezione della Vergine. Questa festa è associata alla visione della Vergine, che sarebbe apparsa nel 910 nella Chiesa della Vergine delle Blacherne a Costantinopoli. Durante il servizio notturno, il santo sciocco Andrei fu accettato come santo e il suo discepolo Epifanio avrebbe visto come la Madre di Dio, che era circondata da angeli e santi, apparve sopra di loro, pregò per la salvezza del mondo da problemi e sofferenze , stendendo un velo bianco su tutti.

La festa arrivò in Russia insieme all'Ortodossia, la chiesa la usava per sostituire le feste pagane autunnali che si tenevano al termine del lavoro sul campo. Si festeggia il 14 ottobre.

In Ucraina la Festa dell'Intercessione è molto rispettata, ha assorbito la tradizionale venerazione delle donne, delle madri, del femminile in genere, personificate a immagine della madre terra. L'atteggiamento dei cosacchi ucraini nei confronti di questa festa era speciale.

Pasqua (Pasqua). Questa è una delle feste religiose cristiane più significative. Fu istituito dai primi cristiani in memoria della sofferenza, morte e risurrezione di Gesù Cristo.

Storicamente la festa deriva dall'usanza di alcuni antichi popoli del Medio Oriente (babilonesi, egiziani, ebrei), dediti all'allevamento del bestiame, di sacrificare agli spiriti gli agnelli e i vitelli della prima stirpe durante le vacanze primaverili. Credevano che questo placasse gli spiriti maligni e non distruggeranno più il bestiame e non gli manderanno malattie. Con il passaggio all'agricoltura, pane, focacce, frutta e simili, cotti dal grano del nuovo raccolto, venivano portati agli spiriti come sacrificio espiatorio. Queste feste agricole si sono fuse con la Pasqua scozzese e hanno adottato il suo nome. erano uniti dalla speranza per il potere miracoloso di divinità che muoiono e resuscitano.

Il cristianesimo ha preso in prestito questa tradizione, incarnandola nella dottrina della morte sacrificale di Gesù Cristo. Ma l'idea principale - il sacrificio di sé di Dio per il bene delle persone - è stata preservata. L'essenza religiosa della cerimonia è rimasta la stessa di migliaia di anni fa: facendo un sacrificio per purificare le persone dal male, dalla malattia, dalla sfortuna e dalla tragedia.

L'idea della salvezza, anche dopo la morte, ha guadagnato notevole popolarità, soprattutto tra la gente comune. L'immagine di Cristo, che ha accettato volontariamente il martirio, sembra invitare a sopportare le sofferenze terrene. Affermando e sviluppando, l'insegnamento cristiano sviluppò la cerimonia della celebrazione della Pasqua, e dal II art. questa festa è diventata una delle principali.

La settimana prima di Pasqua è chiamata la Grande, o Passione, perché i suoi giorni sono legati alla Passione del Signore. Giorni particolarmente importanti vengono dal giovedì, che viene chiamato "pulito". È associato all'Ultima Cena di Gesù Cristo con gli apostoli.

L'incarnazione materiale della risurrezione sono le uova di Pasqua (in Ucraina - krashenka, pysanky) un simbolo di vita, primavera, sole, nel cristianesimo un simbolo dell'espiazione del peccato umano.

A Kievan Rus, la celebrazione della Pasqua è stata introdotta nel X secolo. Qui si è fuso con le vacanze primaverili slave locali. Gli antichi slavi in ​​primavera, prima dell'inizio dei lavori agricoli, organizzavano una vacanza per il sole, che "risorge". A quei tempi, facevano sacrifici agli spiriti e alle divinità della vegetazione, cercavano di soddisfare gli spiriti dei loro antenati morti. La Pasqua cristiana assorbì molti degli antichi riti religiosi slavi, compresi i pasti pubblici in famiglia in cui venivano preparati pane, formaggio, uova, carne affumicata e simili.

Poiché nel cristianesimo primitivo la celebrazione della risurrezione di Cristo coincideva con la Pasqua ebraica, fu deciso nei concili di Nicena (325) e di Costantinopoli (381) di celebrare la Pasqua la prima domenica dopo il plenilunio, che avveniva in entrambi i giorni dell'equinozio di primavera (21 marzo), o dopo di lui. Ma d'obbligo era la celebrazione della Pasqua in un giorno diverso da quello degli ebrei. Secondo il calendario lunare, il plenilunio primaverile cade nella stessa data, dopo il calendario solare in date diverse e anche in giorni diversi della settimana. Pertanto, la Pasqua non ha un calendario fisso. Si celebra entro 35 giorni.

Per una determinazione più precisa della data della celebrazione della Pasqua per ogni anno, sono stati effettuati opportuni calcoli, che prendono il nome di Pasqua. Nell'Ortodossia, sono rimasti invariati fino ad oggi. Nel cattolicesimo, la formula per questi calcoli ha subito alcune modifiche, quindi entrambe le chiese non celebrano sempre la Pasqua nello stesso giorno.