casa › Ispirazione › Famiglia patriarcale tradizionale: che cos'è. Famiglia patriarcale: una crisi nella struttura tradizionale della società

Famiglia patriarcale tradizionale: che cos'è. Famiglia patriarcale: una crisi nella struttura tradizionale della società

- la cellula primaria della società, il primo cerchio della comunicazione delle persone: qui una persona entra per la prima volta nelle relazioni sociali - relazioni familiari tra genitori e figli.

Famiglia - un cerchio di relazioni stabili basate sul matrimonio tra marito e moglie e sul legame di sangue tra genitori e figli, fratelli e sorelle. I membri della famiglia sono vincolati dalla proprietà e dalla vita comune (convivenza e pulizia), dalla responsabilità morale e dall'assistenza reciproca. Le relazioni familiari sono quindi sia naturali (biologiche) che sociali (sociali). La biologia umana è immutata, ma cambiano le relazioni sociali e con esse cambiano le forme familiari.

In epoca preistorica, la famiglia univa solo consanguinei: fratelli, sorelle e i loro figli. E i mariti? Non facevano parte di una famiglia consanguinea. Due clan amici (famiglie) hanno stretto una "unione matrimoniale": uomini di un clan hanno stretto rapporti matrimoniali con donne di un altro clan. Tali relazioni erano fragili, quindi i maschi di genere femminile venivano accettati come ospiti, i bambini rimanevano nella famiglia materna. Nel tempo i rapporti coniugali delle singole coppie si sono stabilizzati, compare il primo, ancora molto debole, elemento di selettività. Tuttavia, gli uomini sono ancora ospiti nella famiglia dei loro coniugi. Sono. i maschi appartengono a un altro clan alleato. La famiglia consanguinea era guidata da una donna e il periodo storico corrispondente è chiamato matriarcato.

famiglia patriarcale

Con l'avvento della proprietà privata e l'accumulazione della ricchezza, è sorta la questione dell'eredità. Per un uomo era importante eliminare tutti i dubbi sull'origine dei suoi eredi. Nasce una famiglia patriarcale, dove il potere del capofamiglia si estende alla moglie (o a più mogli), ai figli, agli schiavi domestici e alle schiave. La famiglia patriarcale esisteva non solo, diciamo, nella Roma schiavista, ma anche nel villaggio pre-rivoluzionario russo. Qui, certo, non c'erano schiavi, ma c'erano i figli, le loro mogli, i loro figli, le figlie nubili, i genitori anziani malati. La famiglia patriarcale svolgeva una funzione produttiva quale unità fondamentale della produzione agricola.

Nel medioevo si formò una famiglia monogama (moli sposata), con un rapporto stabile tra marito e moglie. In una tale famiglia, il potere di un uomo diventa meno rigido, una donna riceve una posizione più onorevole e libera. Con lo sviluppo dell'industria e delle città, la famiglia perde le sue funzioni produttive, ora è impegnata nella crescita dei figli, nell'organizzazione della vita quotidiana e dei consumi.

Famiglia nucleare

La perdita della funzione produttiva da parte della famiglia ha accelerato il processo di restringimento della famiglia, della sua frammentazione, sbarazzandosi dei parenti "superflui", che però sono essi stessi felici di vivere come la propria famiglia. Oggi la maggior parte delle famiglie è composta da marito, moglie e figli, il più delle volte minorenni. Tale famiglia è chiamata nucleare (dal latino nucleo - il nucleo). Nel corso del XX secolo si sono verificati profondi cambiamenti nelle relazioni intrafamiliari nei paesi industriali e postindustriali a causa della posizione e del ruolo delle donne nella società notevolmente cambiati. L'economia nazionale aveva bisogno del lavoro delle donne e la donna riceveva la propria fonte di sostentamento, indipendente dal marito. La sua dipendenza economica dal marito si indebolisce o viene del tutto abolita. Alla donna è stata data la libertà di controllare il proprio destino. Ora è tenuta in matrimonio dai figli comuni, dall'intimità spirituale e sessuale con il marito, dal suo cordiale rispetto per lei, dalla sua disponibilità a toglierle dalle spalle alcune faccende domestiche.

Nella seconda metà del 20° secolo, una serie di valori etici della famiglia furono radicalmente infranti e l'etica delle relazioni familiari stava cambiando. In primo luogo, il valore e persino l'immutabilità di un matrimonio ufficialmente registrato sta diminuendo; molte famiglie sorgono dove i coniugi non registrano il matrimonio, credendo di preservare così la loro libertà. Tali famiglie possono essere sia fugaci che molto durevoli. In secondo luogo, è stato archiviato il principio morale, secondo il quale la moglie è data al marito e il marito alla moglie per tutta la vita. Anche la Chiesa è costretta ad abbandonare questo principio. Oggi Anna Karenina lascerebbe tranquillamente suo marito per Vronsky e nessuno la condannerebbe. In terzo luogo, l'atteggiamento nei confronti dei rapporti sessuali extraconiugali è cambiato, non sono più un tabù. Allo stesso tempo, la società guarda alle donne con figli illegittimi, ea questi stessi bambini, in un modo nuovo. Le madri single non vengono condannate ei loro figli non vengono violati in alcun modo nella loro posizione sociale. Cambiamenti così drammatici minano o rafforzano la forza della famiglia? Minano e rafforzano. Minano le famiglie basate non sulla libera scelta dei coniugi, ma su una sorta di dipendenza di un coniuge dall'altro. È difficile per queste famiglie sopravvivere nelle nuove condizioni. Al contrario, le famiglie che sono nate dalla libera scelta dei coniugi non subiscono alcuna pressione a rompere con le circostanze esterne.

Adesso la rottura di massa delle famiglieè un fenomeno mondiale. In alcuni paesi, il numero dei divorzi è uguale al numero dei matrimoni. Quali sono le ragioni di questo fenomeno? Oltre ai motivi già menzionati, nominerò i seguenti.

In primo luogo, nelle condizioni moderne, un giovane entra in una vita indipendente prima di quanto non facessero i suoi genitori. Nei paesi dell'Europa occidentale, i bambini, che raggiungono appena l'età di 17-18 anni, lasciano la casa dei genitori e vivono una vita indipendente. Entrano in matrimoni precoci, che il più delle volte si rompono dopo poco tempo.

In secondo luogo, sono diffusi tutti i tipi di vizi sociali, in particolare l'ubriachezza e la tossicodipendenza. Molti di coloro che soffrono di tali vizi rendono insopportabile la vita familiare. A causa dell'ubriachezza del marito o della moglie, per esempio, molte famiglie si disgregano.

In terzo luogo, gli interessi principali di molti coniugi non risiedono nella famiglia, ma al di fuori di essa: nel servizio, negli affari, nelle attività sociali. La famiglia, la casa diventa solo una “camera da letto”, che allontana gli sposi gli uni dagli altri.

La crisi dei rapporti familiari è particolarmente evidente in termini demografici: la Russia si sta estinguendo, ovvero il numero dei morti supera il numero delle nascite. Abbiamo una media di un figlio e mezzo per famiglia e per mantenere l'equilibrio della popolazione ce ne vogliono 2,3. Le conseguenze possono essere catastrofiche: un paese con una piccola popolazione non sarà in grado di detenere vasti territori; presto potrebbe esserci un deficit della popolazione normodotata; non ci sarà nessuno a sfamare i bambini e gli anziani.

La società e lo stato sono interessati a rafforzare la famiglia, dal momento che il benessere e la prosperità della società dipendono in gran parte da essa. Il compito di proteggere e rafforzare la famiglia è risolto dal diritto di famiglia.

Che cos'è una famiglia patriarcale, molti possono solo immaginare, senza approfondire la sua essenza e importanza per la società. Una famiglia si chiama patriarcale dove regna il patriarcato, cioè il marito, l'uomo, il padre ha il ruolo di primo piano.

Le origini della famiglia patriarcale

Nell'antica Roma, in Grecia, in Egitto, il diritto all'eredità passava per linea maschile. Una donna durante il patriarcato rimase la guardiana del clan.

Nell'ortodossia moderna, la struttura patriarcale è cambiata, ma le basi sono rimaste le stesse. Forse per chi la parola "patriarca del clan" suona come una combinazione riferita all'antichità, tuttavia, non è così. Felice è la famiglia in cui l'uomo domina. Inizialmente, Dio creò una famiglia patriarcale, in cui l'uomo svolgeva il ruolo di primo piano, rimanendo il capofamiglia e il protettore.

Una famiglia patriarcale è un tipo di relazione familiare in cui l'ultima parola appartiene a un uomo.

Diverse generazioni vivono sotto lo stesso tetto in una famiglia patriarcale

È logico che se c'era un patriarcato, allora c'era un matriarcato. Il matriarcato sorse durante il periodo di protezione, la nascita dei figli, il proseguimento della famiglia, ma non durò a lungo, la famiglia poteva esistere con l'organizzazione della produzione e della protezione.

Segni distintivi della famiglia patriarcale

Lo stile di vita patriarcale è caratterizzato dalla patrilinealità, quando l'eredità, il titolo, la posizione nella società si trasmette attraverso la linea maschile.
Solo due tipi di relazioni familiari sono caratteristici di una società patriarcale.
Con la monogamia, osserviamo un'immagine - un marito e una moglie, con poliginia - un marito e diverse mogli.
Il principale segno del patriarcato è la presenza di molte generazioni di indigeni che vivono nella stessa tenuta. Tre o quattro generazioni vivono sotto lo stesso tetto, con tutta la gestione che appartiene al maschio più anziano del clan o del consiglio di famiglia.

Un saggio amministratore sviluppò l'economia, la gestì con saggezza, dirigendo la vita in casa in una “direzione pacifica” e non interferindo negli affari delle donne. Bolshak o costruttore di case: così gli slavi chiamavano il capofamiglia, sottolineando la sua posizione.

Il principale svantaggio di tali relazioni è l'iper-responsabilità di ciascun membro del genere, che spesso porta a una bassa autostima.

Importante! Un grande vantaggio delle relazioni patriarcali è l'atteggiamento verso gli anziani in questa casa, dove non può esserci un bambino abbandonato, e tutti i problemi sono risolti dal mondo, da tutta la famiglia.

Famiglia patriarcale tradizionale

Dal lato delle relazioni sotto il patriarcato, che esiste anche nella società moderna, sono chiaramente visibili il primato del padre e del marito e la pronunciata dipendenza da lui del resto dei membri della famiglia.

In una famiglia patriarcale, la moglie è segretamente subordinata al marito ei figli ai genitori.

In una tale famiglia, l'uomo rimane:

il titolare di poteri illimitati;
percettore;
capofamiglia;
ospite;
capo dell'ufficio finanziario.

Il potere genitoriale del padre non ha limiti e non si discute. Gli uomini hanno quasi tutti i diritti, a differenza delle donne. Gli interessi autoritari del clan sono molto più alti dei sentimenti personali.

Il costruttore di case, di regola, partecipa raramente alle faccende domestiche e all'educazione dei figli, mentre affida tutte le responsabilità alla metà femminile della casa.

Importante! Il tipo di famiglia patriarcale non significa la tirannia del suo capo, ma l'abile guida dei parenti. La Bibbia dice che i mariti devono amare le loro mogli e devono essere obbedienti (Efesini 5).

Una donna in modo patriarcale rimane in lei creatrice di conforto e intimità, una saggia educatrice di bambini, che vive con suo marito nella comprensione reciproca, mantenendo la forza e la durata del matrimonio familiare. La virtù di una moglie è apprezzata non meno della guida del padrone di casa, la sua saggia educazione dei figli con pietà e rispetto per gli anziani porta frutti meravigliosi.

Le famiglie moderne sono per lo più nucleari, questo è quando nella casa vivono due generazioni, meno spesso tre. Un segno di patriarcato nelle nascite nucleari resta il primato dell'uomo nella risoluzione di questioni importanti.

Tipi della famiglia patriarcale moderna

Una famiglia costruita sulla comprensione e sulla fiducia reciproche, in cui l'uomo è il principale reddito e capofamiglia, e la moglie è l'organizzatrice dell'intimità e del comfort in casa, la saggia educatrice dei bambini, è la più forte e la più felice.
Sopravvivendo con lavori saltuari, un uomo non può fornire a sua moglie e ai suoi figli tutto ciò di cui hanno bisogno, ma allo stesso tempo cerca di rimanere un comandante e un leader per loro, condanna l'esistenza familiare a conflitti e litigi. L'instabilità finanziaria e morale spesso porta a una rottura nei rapporti familiari.
Nel mondo moderno è emersa un'altra variante della comunicazione, quando un ricco oligarca sposa una bella e giovane donna, condannandola al ruolo di Cenerentola. Lei è soddisfatta della situazione finanziaria, lui è soddisfatto della presenza di una bella moglie.

Il desiderio di vivere sotto la tutela di un uomo non significa la violazione dei diritti delle donne.

Come creare una forte famiglia patriarcale nel mondo moderno

La cellula moderna della società difficilmente può essere definita patriarcale tradizionale, perché in essa una moglie può guadagnare di più, trascorrere la maggior parte del suo tempo al lavoro, ma i principi biblici di base del rispetto e dell'obbedienza all'uomo e al marito non vengono violati.

In una famiglia tradizionale, marito e moglie vivono nella fedeltà e nel rispetto reciproco.

Ogni donna sogna un uomo che fornisce alla famiglia tutto il necessario, o rimane il principale consigliere e organizzatore della casa, avendo il diritto di decidere.

Consiglio! Una moglie saggia, anche guadagnando più di un uomo, rispetterà sempre suo marito e lascerà a lui il diritto di guida nella risoluzione dei problemi familiari.

In una felice famiglia tradizionale:

l'uomo mantiene l'autorità di tutti i suoi membri;
il marito è responsabile dei figli e della moglie;
il padre della famiglia è il suo principale fornitore o gestore del bilancio familiare;
i genitori allevano i figli nel rispetto degli anziani della famiglia;
marito e moglie si sforzano di vivere nella fedeltà e nel rispetto reciproco.

Dio ha costruito una gerarchia, in cima c'è Gesù, sotto di Lui c'è un uomo, a cui sua moglie è rimproverata. Una donna che vuole governare in una famiglia ortodossa capovolge automaticamente tutto, mettendo sia suo marito che Cristo sotto i suoi piedi.

Il patriarcato o il primato di un uomo in un nucleo familiare sulla base del cristianesimo è stato e rimane la base della sua forza, felicità e prosperità. Un marito, un padre che si prende cura della sua famiglia, come il Salvatore della Chiesa, ne rimane protettore, copertura e guida saggia. Una donna, una moglie che sa rimproverare il marito, sarà sempre la governante del clan, una moglie e una madre amorevole e amata.

Importante! La promessa biblica di una famiglia felice che viva secondo i canoni patriarcali ortodossi rimane il quinto comandamento dato dal Creatore a Mosè sul monte Sinai. Onorare i genitori di generazione in generazione andrà a beneficio delle generazioni future.

Principi della famiglia ortodossa tradizionale

A differenza dell'antico patriarcato, dove regnavano il controllo e il potere totali, l'Ortodossia moderna predica il rispetto per un uomo, onorandolo come padre e capofamiglia.

Il controllo totale che viveva ai vecchi tempi è distruttivo per il matrimonio nel mondo moderno. In un matrimonio ortodosso, dove il padre è il capo e la madre è la custode del focolare, vengono allevati individui armoniosi che sono cresciuti in un ambiente calmo.

Un uomo che ha saggiamente assunto il ruolo di capofamiglia:

gestisce il bilancio familiare;
protegge l'onore di sua moglie;
coinvolti nell'educazione dei bambini.

In queste famiglie, i bambini sono educati nel rigore e nell'amore, i genitori per loro sono modelli di comportamento in tutte le situazioni.

L'autorità dei genitori si basa sulla propria posizione nella vita, devono monitorare costantemente le emozioni e le parole per non peccare. Prendersi cura dei bambini non può sopprimere le proprie iniziative, ma dirigere saggiamente la prole nella giusta direzione in modo che il bambino pensi di aver preso la decisione da solo.

Puoi criticare il patriarcato quanto vuoi, ma va notato che tali famiglie praticamente non divorziano, rimanendo la base di una società sana.

famiglia patriarcale

Di particolare importanza è la tipologia delle famiglie, che contiene informazioni su La struttura del potere nella famiglia, le funzioni familiari predominanti di uomini e donne, le specificità della leadership intrafamiliare. In base a questi criteri si distinguono i seguenti tipi di famiglie: Patriarcale tradizionale, matriarcale tradizionale, neopatriarcale, neomatriarcale E Egualitario. I primi quattro tipi di famiglie possono essere chiamati asimmetrici, l'ultimo tipo - simmetrico.

A Patriarcale tradizionale In una famiglia il marito ne è il capo indiscusso, si pronuncia la dipendenza della moglie dal marito e dei figli dai genitori.

Il ruolo di "proprietario", "fornitore", "capofamiglia" è assegnato a un uomo. L'autorità maschile è riconosciuta senza dubbio o accettata sotto pressione. Il predominio dell'autorità paterna è illimitato. L'autorità degli altri membri della famiglia dipende dal sesso e dall'età: gli anziani sono i più venerati, gli uomini hanno più diritti delle donne. Gli interessi del clan prevalgono sugli interessi individuali. Pertanto, una tale famiglia è chiamata Autoritario-patriarcale.

L'uomo dà un contributo fondamentale al sostegno materiale della famiglia, ne gestisce le risorse finanziarie ed economiche, ne determina lo status e la cerchia sociale e prende decisioni responsabili sui problemi più importanti. Risolve le controversie intrafamiliari e rappresenta la famiglia all'esterno. Alla sessualità maschile viene assegnato un ruolo attivo, questo atteggiamento si concentra nel concetto di "potenza". Il coniuge è esonerato dai doveri domestici. La moglie o è una casalinga o guadagna pochissimo. L'organizzazione della vita normale e del consumo ricade sulle sue spalle, ed è tenuta a una pulizia esemplare, per creare un'atmosfera accogliente e confortevole in casa. Le sue responsabilità includono anche prendersi cura dei bambini e allevarli.

Nella sua versione classica, la famiglia patriarcale è sinteticamente così caratterizzata: il marito è l'unico capo e patrono della famiglia, l'obbedienza delle donne è il dovere naturale della moglie. Il matrimonio era percepito come uno stato stabilito da Dio, in cui un uomo e una donna convivono, in comprensione reciproca, dando alla luce una prole ed evitando così la fornicazione. Grazie alla consacrazione da parte della Chiesa, il matrimonio agli occhi della società ha acquisito i caratteri della costanza e della longevità. La vitalità del matrimonio era determinata da obiettivi pragmatici: permetteva di rafforzare la posizione materiale della famiglia del marito.

Famosa immagine patriarcale- una moglie virtuosa. L'attività sociale di una donna si limitava alle faccende domestiche e alla cura quotidiana dei bisogni spirituali e fisici dei bambini. I bambini dovrebbero essere educati all'obbedienza e alla pietà. Le migliori qualità di una donna erano il riconoscimento di una posizione dipendente e il servizio del marito nel matrimonio. È opportuno qui ricordare le parole native russe "sposarsi", "sposarsi". Il significato della sessualità femminile è stato visto nella gravidanza. Il coniuge è un rappresentante del gentil sesso, possiede una forza fisica e intellettuale naturale.

Questo stereotipo culturale era sostenuto da formule religiose e legittime di dominazione maschile, che localizzavano lo spazio sociale della donna.

I tratti distintivi di una famiglia patriarcale sono Patrilocalità E Patrilinealità. Patrilocalità Consiste nel fatto che una donna segue il marito, cioè si stabilisce nella casa del padre. I figli, sposati e non sposati, vivono nella casa dei genitori; le figlie lo lasciano solo quando si sposano. Questo mostra rispetto per la famiglia paterna. Nelle moderne famiglie russe, la questione del luogo di residenza degli sposi è decisa molto più liberamente. Patrilinealità Significa calcolo della parentela attraverso la linea maschile. Di conseguenza, la ricchezza viene trasferita agli eredi di linea maschile e il padre ha il diritto di decidere se premiare o meno i suoi figli. I padri di famiglia sono ancora interessati alla nascita dei ragazzi, "i successori della famiglia", almeno come primo figlio. Questa posizione dei giovani russi è soggetta alla "pressione" inconscia di tradizioni secolari.

Nella scienza esistono opinioni contrastanti sul problema del rapporto tra la famiglia patriarcale, la società e lo stato. Psicoanalista eccezionale Guglielmo Reich Nell'opera “Psicologia delle masse e del fascismo”, esprime inequivocabilmente il suo punto di vista: “... una società autoritaria si riproduce nelle strutture individuali delle masse con l'aiuto di una famiglia autoritaria... Nella persona di il padre, lo Stato autoritario ha il suo rappresentante in ogni famiglia, e quindi la famiglia diventa lo strumento più importante del suo potere». Per i figli, una profonda identificazione con il padre è alla base dell'identificazione emotiva con qualsiasi forma di autorità. In una famiglia autoritaria non c'è solo competizione tra adulti e bambini, ma anche competizione tra bambini nel rapporto con i genitori, che può avere conseguenze più gravi.

Secondo un altro punto di vista, la famiglia patriarcale proteggeva i diritti dell'individuo dall'intrusione in essi da parte dello stato. Primari in esso erano i rapporti di cooperazione spontanea nel processo di produzione familiare, grazie ai quali si superava l'egoismo individuale. visualizzazioni Elton Mayo, Uno dei creatori della famosa teoria delle relazioni umane, è da attribuire al cosiddetto neopaternalismo.

L'idea di paternalismo suggerisce che le relazioni in un'impresa, in un'impresa dovrebbero essere costruite sulla base di legami patriarcali, familiari, quando il leader svolge la funzione di "padre".

Fino alla metà del 20° secolo. i valori tradizionali hanno mantenuto la loro influenza sia in Europa che in Asia. Ma il processo di trasformazione della famiglia in una "moderatamente patriarcale" stava prendendo costantemente slancio. Negli anni Cinquanta, nell'Europa del dopoguerra, si assiste ad un indebolimento delle posizioni dominanti dei padri in quasi tutti gli strati sociali.

Accettazione/rifiuto del modello patriarcale da parte dei contemporaneiÈ in gran parte determinato dalla diminuzione della dipendenza sociale ed economica della moglie dal marito. Allo stesso tempo, le donne che lavorano svolgono la stragrande maggioranza delle faccende domestiche e forniscono sollievo psicologico al marito e ai figli. storico tedesco R. Zider Scrive che l'atteggiamento della moglie nei confronti del marito è ancora di natura di servizio: “Come prima, la soddisfazione dei bisogni oggettivi e soggettivi del “principale percettore” ha priorità assoluta sui bisogni della moglie e dei figli. Il patriarcato non è stato ancora superato. In ogni caso, però, alle relazioni di base patriarcali dei familiari, che sono essenzialmente socio-economiche e determinate dalla tradizione culturale, si sovrappongono forme di indirizzo sempre più partner.

A Matriarcale tradizionale La direzione personale della famiglia appartiene alla donna. Il matriarcato, come il patriarcato, non esisteva tra tutti i popoli. Ma molte nazioni hanno lignaggio materno, Perché l'affidabilità della madre è oggettiva. In ogni momento, la madre ha svolto un ruolo eccezionale nel mantenimento dei legami familiari. La capacità di una donna di regolare le relazioni interpersonali e utilizzare metodi indiretti per influenzare gli altri aiuta a vincere nella lotta per il potere. In famiglie separate, con la guida formale di un uomo A Infatti la posizione dominante è occupata da una donna.

Se stiamo parlando famiglia russa Allora in esso è più pronunciato il principio femminile, materno. IS Kon Ricorda che le mogli e le madri russe nell'era pre-rivoluzionaria erano spesso individui forti, dominanti e sicuri di sé. Ciò si riflette nella letteratura classica russa: "Ferma un cavallo al galoppo, entrerà in una capanna in fiamme".

Sotto il dominio sovietico, la "sindrome della donna forte" fu preservata e persino intensificata. Le donne sono le principali responsabili del bilancio familiare e delle questioni primarie della vita domestica. Tipico dell'epoca sovietica è l'immagine di un contadino con un rublo o una banconota da tre rubli in tasca, distribuita quotidianamente da una moglie compassionevole ma potente. Questa non è colpa, ma disgrazia di una donna il cui marito ha portato a casa uno stipendio, la cui entità potrebbe avere scarso effetto. La moglie ha dovuto escogitare e "allungare" questo importo fino allo stipendio successivo. Doveva prendere in mano le redini del governo. Tale era il prezzo della stabilità dell'esistenza della famiglia socialista.

Le pretese di una donna russa alla guida della famiglia possono essere comprese sulla base di una tendenza generale nella storia della società sovietica: la tendenza alla demascolinizzazione degli uomini. Il più autorevole specialista nel campo della psicologia e della sociologia di genere, IS Kon Dice che né nell'attività professionale, né nella vita sociale e politica, l'uomo sovietico medio potrebbe mostrare tratti tradizionalmente maschili. L'immagine stereotipata di un uomo include qualità come vigore, iniziativa, coraggio, indipendenza, autogoverno. La mancanza di libertà sociale e sessuale era aggravata dalla femminilizzazione di tutte le istituzioni ed era personificata in immagini femminili dominanti: madri, insegnanti, ecc. In tali condizioni, la strategia del trasferimento della responsabilità familiare alla moglie era psicologicamente giustificata. Dalla deformazione del personaggio maschile, è improbabile che la donna abbia guadagnato qualcosa. Laddove il marito si ribellava al potere della moglie, lei o sopportava la maleducazione e l'umiliazione, oppure sacrificava le sue capacità e le sue conquiste professionali. In una famiglia in cui il marito ha accettato la sua posizione subordinata, la moglie è stata privata del sostegno necessario.

Più severi nei loro giudizi V. N. Druzhinin:"... il ruolo dominante della donna russa è stato imposto dal governo sovietico e dall'ideologia comunista, privando il padre delle principali funzioni del padre". Le relazioni in famiglia in una società totalitaria diventano psicobiologiche, non socio-psicologiche. Un uomo è privato delle opportunità sociali ed economiche per provvedere alla sua famiglia e crescere i figli, il suo ruolo di principale agente di socializzazione è ridotto a nulla. Lo Stato totalitario si assume l'intero onere della responsabilità e sostituisce il padre.

Allo stesso tempo, cresce l'importanza del legame psicobiologico naturale tra il bambino e la madre. Rompere questa connessione porta la famiglia al disastro. Poi lo stato e la società sono nuovamente costretti a rivolgersi ai problemi della maternità. Si crea un “circolo vizioso di cause immaginarie e conseguenze reali”: “... in una moderna famiglia russa, una donna vuole (ed è costretta dalla forza delle circostanze) a governare in modo indiviso e completo. Un uomo non è in grado di provvedere alla sua famiglia, esserne responsabile e, di conseguenza, essere un modello”. Via d'uscita dalla situazione attuale V. N. Druzhinin Vede nella creazione di condizioni sociali per la manifestazione dell'attività maschile al di fuori della famiglia.

La divisione del potere familiare si realizza anche nelle coppie sposate moderne. Al fine di prevenire conflitti distruttivi, è necessario che tale separazione sia adatta a entrambi i coniugi e contribuisca all'adempimento delle funzioni della famiglia. Il modello tradizionale della famiglia può essere del tutto accettabile se le posizioni dei coniugi riguardo alla struttura del potere sono coerenti. Per quanto riguarda la famiglia, la famosa questione del potere è Domanda sulla leadership familiare O, più precisamente, Supremazia. Il capofamiglia unisce sia il leader che il manager.

A Neopatriarcale famiglia Il leader strategico e di business (strumentale) è il marito, MA Leader tattico ed emotivo (espressivo).- Moglie. Il coniuge determina la direzione a lungo termine dello sviluppo della famiglia, fissa gli obiettivi prioritari per la sua esistenza, sceglie i modi e i mezzi per raggiungerli, formula istruzioni e istruzioni appropriate per i membri della famiglia. Conosce bene lo stato attuale delle cose e prevede le possibili conseguenze delle decisioni prese. È il coniuge che svolge il ruolo di rappresentante autorizzato della famiglia nella società; la posizione della famiglia nel mondo che lo circonda dipende dalle sue azioni. L'attività extrafamiliare del marito (padre) - professionale, sociale, politica, ecc. - è incoraggiata dal nucleo familiare. L'uomo stesso ha elevate pretese in questo settore, si distingue per un orientamento imprenditoriale, pragmatismo, si prende cura del benessere materiale e dello stato sociale dei suoi cari. La visione del mondo e la strategia di vita di un uomo servono da guida per tutti i membri della famiglia. Stabilisce lo stile della vita familiare e ne assicura l'attuazione. La generazione più giovane vede nel padre un esempio di capacità di volontà e capacità organizzative.

Il padre è impressionato dal desiderio dei bambini di esprimere le proprie opinioni, da una valutazione realistica delle persone e degli eventi e dalla padronanza riuscita delle capacità di attività indipendenti. La moglie trova sostegno vitale nel marito e le sue conquiste lavorative diventano motivo di orgoglio per l'intera famiglia.

Se una Il coniuge è responsabile della pianificazione familiare a lungo termine, il coniuge sviluppa piani a breve termine, Che sono facilmente e rapidamente correlati con le azioni specifiche di adulti e bambini. La prerogativa di una donna è quella di costruire contatti quotidiani tra i membri della famiglia. Sviluppa rapporti di mutua assistenza e cooperazione. Interessata ad aumentare la coesione dei membri della famiglia, organizza eventi congiunti, la cui offerta può essere estremamente ampia, dalle pulizie generali e cene domenicali alle feste di anniversario. Ammira la sua competenza nelle complessità della vita domestica. È anche responsabile dell'intrattenimento per la famiglia. È dotata di sensibilità ai bisogni e alle emozioni di tutti i membri della famiglia. La moglie corregge il clima psicologico nella famiglia, crea un'atmosfera di supporto emotivo e morale, sviluppa il proprio stile di leadership e "stile di supporto". La moglie (madre) assicura il funzionamento della famiglia come ambiente di rilascio emotivo. In una famiglia neopatriarcale, il padre funge da esperto per i figli nelle questioni aziendali e produttive, e la madre - nelle relazioni personali intime.

A Neomatriarcale La famiglia è l'opposto. Una caratteristica comune delle varianti considerate delle famiglie - Leadership congiunta di marito e moglie mentre si dividono le loro sfere di influenza. Il conflitto in una diade coniugale può sorgere a causa di una distribuzione indistinta delle sfere di influenza o delle pretese di uno dei coniugi a un ruolo diverso.

egualitario presuppone la famiglia Piena e genuina uguaglianza tra marito e moglie in tutte le questioni della vita familiare, senza eccezioni. L'attuale Costituzione della Federazione Russa e il Codice della Famiglia della Federazione Russa dichiarano il principio di uguaglianza tra uomini e donne, che è la base giuridica per lo sviluppo di una famiglia egualitaria.

Marito e moglie contribuiscono (in proporzione) al benessere materiale dell'unione familiare, gestiscono congiuntamente la famiglia, prendono insieme tutte le decisioni importanti e si prendono ugualmente cura dei figli e della loro educazione.

Il ruolo e l'importanza di ciascuno dei coniugi nel plasmare il clima psicologico della famiglia è uguale, lo stato della famiglia è stabilito dal coniuge che occupa una posizione superiore. Il cerchio di comunicazione è formato da entrambi i coniugi. Questo matrimonio si chiama biarcale, O Matrimonio cooperativo simmetrico. Essere coniugi significa "correre con la stessa imbracatura". A quanto pare, è più conveniente farlo in questo modo?!

In una famiglia egualitaria, il principio di coerenza nelle posizioni dei coniugi assume un significato particolare. È necessario raggiungere un accordo su una divisione molto flessibile delle sfere di influenza, su un alto grado di intercambiabilità. Tutti dovrebbero essere pronti a diventare leader, dirigenti d'azienda o educatori. Le differenze che emergono dovrebbero essere risolte attraverso accordi reciproci, compromessi o scambi reciprocamente vantaggiosi.

I bambini sono membri a pieno titolo della famiglia, per quanto possibile partecipano alla discussione e all'attuazione delle decisioni. Nella loro educazione vengono utilizzati metodi umani, basati sulla fiducia nella personalità del bambino, sul riconoscimento dei suoi diritti. L'iniziativa e l'indipendenza del bambino sono incoraggiate, i suoi bisogni di autonomia, sviluppo dell'individualità e creatività sono rispettati. I bambini che provengono da tali famiglie possono tendere a utilizzare un modello di relazione simile nel loro matrimonio.

Il modello ideale di famiglia egualitaria si presenta nel concetto di matrimonio aperto, secondo il quale si ritiene che nel matrimonio ciascuno dei coniugi possa rimanere se stesso, rivelare le proprie capacità e preservare la propria individualità. I coniugi non dovrebbero essere "un corpo e un'anima". Il matrimonio si basa sull'attrazione e sulla fiducia reciproche, i coniugi non cercano di manipolare il comportamento dell'altro, di soggiogare il proprio partner.

Principi del matrimonio aperto:

· Si deve vivere nel presente, partendo da desideri realistici.

· Rispetta la privacy del tuo partner.

· La comunicazione dovrebbe essere aperta e basata sulla considerazione: "dì quello che vedi e senti, ma non criticare".

· I ruoli familiari dovrebbero essere mobili.

· Il partenariato dovrebbe essere aperto: il diritto di ciascuno ai propri interessi e hobby dovrebbe essere rispettato.

· L'uguaglianza si afferma come un'equa divisione di responsabilità e benefici.

· Devi dare all'altro l'opportunità di vivere secondo le sue idee; conosci il tuo valore e mantieni la tua dignità.

· Fidarsi gli uni degli altri e rispettare gli interessi extrafamiliari.

La creazione di un'unione egualitaria è un'impresa complessa, poiché richiede, in primo luogo, un'attenta e scrupolosa descrizione dei diritti e degli obblighi dei coniugi; in secondo luogo, un'altissima cultura della comunicazione, del rispetto per l'altro, dell'informazione reciproca e della fiducia nelle relazioni.

Alcuni scienziati parlano di una famiglia egualitaria come di una famiglia conflittuale: le funzioni di potere sono distribuite, ma la loro distribuzione è un costante terreno di conflitto. Al modello egualitario in Russia viene assegnato un ruolo di transizione. Il suo aspetto è dovuto alla crescita dell'indipendenza economica della famiglia dallo stato totalitario, alla crescita del ruolo economico, sociale e politico degli uomini. Si ritiene preferibile che il nostro Paese abbia una tale famiglia in cui, insieme all'uguaglianza dei diritti, il padre si assuma la responsabilità dell'educazione e del mantenimento dei figli, pur mantenendo le altre responsabilità familiari per la madre e i figli.

In Russia, gli uomini più giovani e più istruiti sono più egualitari e si assumono più responsabilità domestiche e genitoriali rispetto a prima.

Abbastanza spesso, in tutti gli esami, si incontra il concetto di “famiglia patriarcale”. Non è un caso: distinguere questo tipo di famiglia da tutti gli altri: un partner, ad esempio, è richiesto costantemente agli esami sia a scuola che in un college o università. Inoltre, il materiale non è così complicato come potrebbe sembrare a prima vista. In uno degli articoli precedenti, tra l'altro, abbiamo analizzato il seme nucleare

Definizione

La famiglia patriarcale è un piccolo gruppo sociale basato sulla parentela, sulle tradizioni, sulle condizioni economiche e di vita comuni, nonché sul primato del maschile sul femminile. È anche una famiglia allargata, quando molti parenti vivevano sotto lo stesso tetto.

Questo tipo di famiglia è tipico di una società tradizionale, oltre che di transizione a quella industriale. Quest'ultimo è più tipico. Perché il maschile ha prevalso sul femminile? C'erano diverse ragioni per questo.

In primo luogo, il modo di gestione esistente rendeva estremamente difficile procurarsi il cibo. Pertanto, era possibile sopravvivere solo insieme.

In secondo luogo, chi, a parità di condizioni, otterrà più cibo: un uomo o una donna? Ovviamente un uomo. Capisco che ora ci sono molti di questi "uomini" che sono più simili alle donne. E ci sono abbastanza donne che sembrano uomini. Ma questo è oggi, quando il cibo è pieno nei negozi. Ma prima non poteva essere: un uomo severo era un uomo e occupava giustamente un posto di primo piano nella famiglia.

Allora, a chi è andata la dote della sposa? Marito. Come scrisse il medico dello zar Alexei Mikhailovich, Samuel Collins (XVII secolo), se una donna veniva condannata per tradimento, veniva semplicemente seppellita nel terreno fino alla gola e lentamente morì. Ma se una moglie condanna il marito per questo, quando è andata in tribunale, è stata prima torturata. Se sopravvive alla tortura, allora dice la verità, poi sono stati scambiati per un marito, ma di solito non aveva nulla.

Samuel Collins ha anche scritto nei suoi appunti che in base a un accordo tra famiglie sul matrimonio dei giovani, i genitori della sposa, concludendo un tale accordo, chiesero che il futuro marito, ovviamente, sebbene picchiasse sua moglie per decenza e arguzia, ma così che non lo avrebbe picchiato a morte. I giovani non hanno preso parte a questo e si sono potuti vedere per la prima volta proprio al matrimonio. Da qui sono venuti molti detti popolari russi: "Perseverare - innamorarsi", "Batti - significa amori", ecc.

La violenza, tra l'altro, era la norma in tali gruppi familiari, non solo in relazione alla moglie, ma anche ai figli. Ecco un interessante estratto dall'opera "Domostroy" di Sylvest (XVI secolo):

« 17. Come i bambini insegnano e salvano con paura
Giustituisci tuo figlio dalla sua giovinezza e dona a te riposo nella tua vecchiaia e dona la bellezza della tua anima e non indebolire il battito del bambino, altrimenti Dio non morirà con la sua verga, ma sarai in buona salute secondo la sua corpo e libera la sua anima dalla morte, figlia di Imashi lancia su di loro la tua tempesta, proteggimi dal corpo, ma non vergognarti della tua faccia, ma cammina nell'obbedienza, ma non accettare la tua volontà, e senza ragione rovina la tua verginità, e noi te la faremo conoscere come uno zimbello e ti vergogneremo davanti a una moltitudine di persone, se fai vergogna a tua figlia, allora come se facessi una grande impresa e in mezzo alla cattedrale, vantati alla fine, non digiunare sul nudo, amando tuo figlio, accelerando le sue ferite, ma dopo di lui gioisci dell'esecuzione di tuo figlio fin dall'infanzia e gioisci in lui nel coraggio e in mezzo ai mali, vantati e i tuoi nemici riceveranno invidia, cresceranno un'idea con un divieto e troverai pace e benedizioni su di lui, non ridendo di lui, creando giochi con piccole paure, indeboliti in grandezza, addolorando di più, e dopo, come se fossi al limite, tu crea le tue anime e non dargli potere in gioventù, ma schiaccialo la costola crescerà finché non sarà troppo lunga, ma se è dura, non obbedirà e ci sarà fastidio e malattia dell'anima e vanità della casa e morte per la proprietà e rimprovero dai vicini e risate davanti ai nemici sotto il potere di pagamento e il fastidio del male.

Il brano mostra che il continuo pestaggio dei bambini era la norma. Si credeva che poi in vecchiaia il bambino non ti avrebbe dimenticato e ti avrebbe reso omaggio. Le punizioni corporali erano considerate un atto caritatevole e l'educazione dell'anima, inoltre, la sua salvezza! Ma sotto ancora più sospetto c'erano figlie - figlie. Il diavolo è vicino a loro come nessuno! Pertanto, è necessario insegnarle la mansuetudine e l'umiltà, sempre attraverso il pestaggio. Stranamente, ma la maggior parte delle persone crede che l'aggressione sia una cosa assolutamente normale.

segni

Pertanto, la famiglia patriarcale è un piccolo gruppo sociale basato su:

Tradizioni ancestrali. La coscienza tradizionale è profondamente mitologica.

religiosità profonda. In una società tradizionale, come sapete, è la religione ad occupare un posto molto serio nella vita pubblica. La classe del clero era uno dei pilastri del potere nel lavaggio del cervello dei credenti.

Il primato del maschile sul femminile. A parità di altre condizioni, fu l'uomo a svolgere un ruolo di primo piano nella prosperità della famiglia e nella sua provvidenza. Un'altra situazione è considerata ad esempio.

Percezione di una donna come un demone del vizio e del caos. Senza offesa si dirà al gentil sesso, ma la parte del leone nella storia dell'umanità, le donne hanno occupato un posto secondario. Sebbene ci siano persone che rivendicano l'esistenza di un matriarcato, di una famiglia matriarcale, il concetto storico di base è che non è così. Era il patriarcato, gli uomini hanno dominato nel corso della storia, e anche adesso ci sono rimasugli di questo: un datore di lavoro, ad esempio, guarda una lavoratrice, proprio come un uomo? Lascio la domanda aperta alla discussione nei commenti.

Le donne, tuttavia, erano prevalentemente allevate in uno spirito di mansuetudine e fin dalla nascita erano destinate a occupare un posto secondario.

In effetti, i bambini non erano percepiti come bambini. Ciò avveniva solo in famiglie molto ricche, e anche allora non prima del 18° secolo, quando sorse una specifica cultura materiale per bambini: vestiti, giocattoli, ecc.

Ci sono molte sfumature in questo argomento. Gli articoli sono buoni. Ma il materiale intero e completo è pubblicato nel mio . E così, come, condividi materiale con gli amici sui social network.

Cordiali saluti, Andrey Puchkov

Di particolare importanza è la tipologia delle famiglie, che contiene informazioni su la struttura del potere nella famiglia, le funzioni familiari predominanti di uomini e donne, le specificità della leadership intrafamiliare. In base a questi criteri si distinguono i seguenti tipi di famiglie: patriarcale tradizionale, matriarcale tradizionale, neopatriarcale, neomatriarcale e egualitario. I primi quattro tipi di famiglie possono essere chiamati asimmetrici, l'ultimo tipo - simmetrico.

A patriarcale tradizionale il marito è il capo indiscusso della famiglia, si pronuncia la dipendenza della moglie dal marito e dei figli dai genitori.

Questo stereotipo culturale era sostenuto da formule religiose e legittime di dominazione maschile, che localizzavano lo spazio sociale della donna.

I tratti distintivi di una famiglia patriarcale sono patrilocalità e patrilinealità. Patrilocalità consiste nel fatto che una donna segue il marito, cioè si stabilisce nella casa del padre. I figli, sposati e non sposati, vivono nella casa dei genitori; le figlie lo lasciano solo quando si sposano. Questo mostra rispetto per la famiglia paterna. Nelle moderne famiglie russe, la questione del luogo di residenza degli sposi è decisa molto più liberamente. Patrilinealità significa il calcolo della parentela attraverso la linea maschile. Di conseguenza, la ricchezza viene trasferita agli eredi di linea maschile e il padre ha il diritto di decidere se premiare o meno i suoi figli. I padri di famiglia sono ancora interessati alla nascita dei ragazzi, "i successori della famiglia", almeno come primo figlio. Questa posizione dei giovani russi è soggetta alla "pressione" inconscia di tradizioni secolari.

Nella scienza esistono opinioni contrastanti sul problema del rapporto tra la famiglia patriarcale, la società e lo stato. Psicoanalista eccezionale Guglielmo Reich nell'opera “Psicologia delle masse e del fascismo” esprimeva inequivocabilmente il suo punto di vista: “... una società autoritaria si riproduce nelle strutture individuali delle masse con l'aiuto di una famiglia autoritaria... Nella persona del padre , lo Stato autoritario ha il suo rappresentante in ogni famiglia, e quindi la famiglia diventa lo strumento più importante del suo potere. Per i figli, una profonda identificazione con il padre è alla base dell'identificazione emotiva con qualsiasi forma di autorità. In una famiglia autoritaria non c'è solo competizione tra adulti e bambini, ma anche competizione tra bambini nel rapporto con i genitori, che può avere conseguenze più gravi.

Secondo un altro punto di vista, la famiglia patriarcale proteggeva i diritti dell'individuo dall'intrusione in essi da parte dello stato. Primari in esso erano i rapporti di cooperazione spontanea nel processo di produzione familiare, grazie ai quali si superava l'egoismo individuale. visualizzazioni Elton Mayo, uno dei creatori della famosa teoria delle relazioni umane, è da attribuire al cosiddetto neopaternalismo.

Accettazione/rifiuto del modello patriarcale da parte dei contemporanei in gran parte determinata dalla diminuzione della dipendenza sociale ed economica della moglie dal marito. Allo stesso tempo, le donne che lavorano svolgono la stragrande maggioranza delle faccende domestiche e forniscono sollievo psicologico al marito e ai figli. storico tedesco R. Zider scrive che l'atteggiamento della moglie nei confronti del marito è ancora di natura di servizio: “Come prima, la soddisfazione dei bisogni oggettivi e soggettivi del “principale percettore” ha priorità assoluta sui bisogni della moglie e dei figli. Il patriarcato non è stato ancora superato. In ogni caso, però, alle relazioni di base patriarcali dei familiari, che sono essenzialmente socio-economiche e determinate dalla tradizione culturale, si sovrappongono forme di indirizzo sempre più partner.

A matriarcale tradizionale la direzione personale della famiglia appartiene a una donna. Il matriarcato, come il patriarcato, non esisteva tra tutti i popoli. Ma molte nazioni hanno lignaggio materno, perché l'affidabilità della madre è oggettiva. In ogni momento, la madre ha svolto un ruolo eccezionale nel mantenimento dei legami familiari. La capacità di una donna di regolare le relazioni interpersonali e utilizzare metodi indiretti per influenzare gli altri aiuta a vincere nella lotta per il potere. In famiglie separate, con la guida formale di un uomo in Infatti la posizione dominante è occupata da una donna.

Se stiamo parlando famiglia russa, allora vi è più pronunciato il principio femminile, materno. È. Kon ricorda che le mogli e le madri russe nell'era pre-rivoluzionaria erano spesso personalità forti, dominanti e sicure di sé. Ciò si riflette nella letteratura classica russa: "Ferma un cavallo al galoppo, entrerà in una capanna in fiamme".

Le pretese di una donna russa alla guida della famiglia possono essere comprese sulla base di una tendenza generale nella storia della società sovietica: la tendenza alla demascolinizzazione degli uomini. Il più autorevole specialista nel campo della psicologia e della sociologia di genere, È. Kon suggerisce che né nelle attività professionali, né nella vita sociale e politica, l'uomo sovietico medio potrebbe mostrare tratti tradizionalmente maschili. L'immagine stereotipata di un uomo include qualità come vigore, iniziativa, coraggio, indipendenza, autogoverno. La mancanza di libertà sociale e sessuale era aggravata dalla femminilizzazione di tutte le istituzioni ed era personificata in immagini femminili dominanti: madri, insegnanti, ecc. In tali condizioni, la strategia del trasferimento della responsabilità familiare alla moglie era psicologicamente giustificata. Dalla deformazione del personaggio maschile, è improbabile che la donna abbia guadagnato qualcosa. Laddove il marito si ribellava al potere della moglie, lei o sopportava la maleducazione e l'umiliazione, oppure sacrificava le sue capacità e le sue conquiste professionali. In una famiglia in cui il marito ha accettato la sua posizione subordinata, la moglie è stata privata del sostegno necessario.

Più severi nei loro giudizi V.N. Druzhinin:"... il ruolo dominante della donna russa è stato imposto dal governo sovietico e dall'ideologia comunista, privando il padre delle principali funzioni del padre". Le relazioni in famiglia in una società totalitaria diventano psicobiologiche, non socio-psicologiche. Un uomo è privato delle opportunità sociali ed economiche per provvedere alla sua famiglia e crescere i figli, il suo ruolo di principale agente di socializzazione è ridotto a nulla. Lo Stato totalitario si assume l'intero onere della responsabilità e sostituisce il padre.

Allo stesso tempo, cresce l'importanza del legame psicobiologico naturale tra il bambino e la madre. Rompere questa connessione porta la famiglia al disastro. Poi lo stato e la società sono nuovamente costretti a rivolgersi ai problemi della maternità. Si crea un “circolo vizioso di cause immaginarie e conseguenze reali”: “... in una moderna famiglia russa, una donna vuole (ed è costretta dalla forza delle circostanze) a governare in modo indiviso e completo. Un uomo non è in grado di provvedere alla sua famiglia, esserne responsabile e, di conseguenza, essere un modello”. Via d'uscita dalla situazione attuale V.N. Druzhinin vede nella creazione di condizioni sociali per la manifestazione dell'attività maschile al di fuori della famiglia.

La divisione del potere familiare si realizza anche nelle coppie sposate moderne. Al fine di prevenire conflitti distruttivi, è necessario che tale separazione sia adatta a entrambi i coniugi e contribuisca all'adempimento delle funzioni della famiglia. Il modello tradizionale della famiglia può essere del tutto accettabile se le posizioni dei coniugi riguardo alla struttura del potere sono coerenti. Per quanto riguarda la famiglia, la famosa questione del potere è questione di leadership familiare o, più precisamente, dirigenza. Il capofamiglia unisce sia il leader che il manager.

A neopatriarcale famiglia il leader strategico e di business (strumentale) è il marito, un leader tattico ed emotivo (espressivo).- moglie. Il coniuge determina la direzione a lungo termine dello sviluppo della famiglia, fissa gli obiettivi prioritari per la sua esistenza, sceglie i modi e i mezzi per raggiungerli, formula istruzioni e istruzioni appropriate per i membri della famiglia. Conosce bene lo stato attuale delle cose e prevede le possibili conseguenze delle decisioni prese. È il coniuge che svolge il ruolo di rappresentante autorizzato della famiglia nella società; la posizione della famiglia nel mondo che lo circonda dipende dalle sue azioni. L'attività extrafamiliare del marito (padre) - professionale, sociale, politica, ecc. - è incoraggiata dal nucleo familiare. L'uomo stesso ha elevate pretese in questo settore, si distingue per un orientamento imprenditoriale, pragmatismo, si prende cura del benessere materiale e dello stato sociale dei suoi cari. La visione del mondo e la strategia di vita di un uomo servono da guida per tutti i membri della famiglia. Stabilisce lo stile della vita familiare e ne assicura l'attuazione. La generazione più giovane vede nel padre un esempio di capacità di volontà e capacità organizzative.

Se una il coniuge è responsabile della pianificazione a lungo termine degli affari familiari, il coniuge sviluppa piani a breve termine, che sono facilmente e rapidamente correlati con le azioni specifiche di adulti e bambini. La prerogativa di una donna è quella di costruire contatti quotidiani tra i membri della famiglia. Sviluppa rapporti di mutua assistenza e cooperazione. Interessata ad aumentare la coesione dei membri della famiglia, organizza eventi congiunti, la cui offerta può essere estremamente ampia, dalle pulizie generali e cene domenicali alle feste di anniversario. Ammira la sua competenza nelle complessità della vita domestica. È anche responsabile dell'intrattenimento per la famiglia. È dotata di sensibilità ai bisogni e alle emozioni di tutti i membri della famiglia. La moglie corregge il clima psicologico nella famiglia, crea un'atmosfera di supporto emotivo e morale, sviluppa il proprio stile di leadership e "stile di supporto". La moglie (madre) assicura il funzionamento della famiglia come ambiente di rilascio emotivo. In una famiglia neopatriarcale, il padre funge da esperto per i figli nelle questioni aziendali e produttive, e la madre - nelle relazioni personali intime.

A neomatriarcale la famiglia è l'opposto. Una caratteristica comune delle varianti considerate delle famiglie - guida congiunta di marito e moglie nella divisione delle loro sfere di influenza. Il conflitto in una diade coniugale può sorgere a causa di una distribuzione indistinta delle sfere di influenza o delle pretese di uno dei coniugi a un ruolo diverso.

egualitario suggerisce la famiglia piena e genuina uguaglianza tra marito e moglie in tutte le questioni della vita familiare, senza eccezioni. L'attuale Costituzione della Federazione Russa e il Codice della Famiglia della Federazione Russa dichiarano il principio di uguaglianza tra uomini e donne, che è la base giuridica per lo sviluppo di una famiglia egualitaria.

Il ruolo e l'importanza di ciascuno dei coniugi nel plasmare il clima psicologico della famiglia è uguale, lo stato della famiglia è stabilito dal coniuge che occupa una posizione superiore. Il cerchio di comunicazione è formato da entrambi i coniugi. Questo matrimonio si chiama biarcale, o matrimonio simmetrico cooperativo. Essere coniugi significa "correre con la stessa imbracatura". A quanto pare, è più conveniente farlo in questo modo?!