"Felici incontri". Intrattenimento folcloristico per bambini e genitori del gruppo preparatorio
Dall'editore
La raccolta "The Lark" è stata compilata da un giovane entusiasta collezionista di folklore G. Naumenko, che offre al lettore le sue osservazioni-osservazioni in un'area speciale dell'arte popolare russa legata ai bambini. Da diversi anni il signor Naumenko viaggia in estate in varie regioni e distretti della RSFSR (Smolensk, Kaluga, Kalinin, Ivanovo, Mosca). Alcuni dei record sono stati realizzati da lui nelle regioni del nord (regioni di Muezersky e Medvezhyegorsk della Repubblica socialista sovietica autonoma della Carelia). Le registrazioni sono state effettuate da lui dal 1962 al 1974 utilizzando un registratore e solo una piccola parte di esse è uditiva.
Pagina dopo pagina rivela nella prima parte del libro il mondo luminoso che circonda il bambino fin dalla culla, l'amore e l'attenzione degli adulti verso i bambini. E poi, nella seconda parte, nelle opere dei bambini stessi, si rivela una percezione puramente infantile della vita circostante e la risposta diretta dei bambini a certi fenomeni naturali.
Melodie senza pretese, spesso semplici canti ripetitivi o esclamazioni recitative si combinano con il linguaggio poetico originale di numerose opere di genere.
Le ripetizioni intonazionali e la vicinanza delle formule ritmiche, inevitabili quando si mostra un genere o tipo di arte popolare, sono compensate dalla varietà delle immagini poetiche e dalla capacità di tracciare differenze varianti.
Quando si fa conoscenza con il materiale, si dovrebbe tenere conto della natura speciale della performance: grande libertà agogica (accelerazioni, fattoria, passaggio dal canto al parlare, ecc.).
La collezione riflette le opere orali di arte popolare che costituiscono la sua eredità. Questa eredità è organicamente intessuta nella vita del moderno villaggio sovietico. Nel corso del suo lavoro, l'autore della raccolta si è rivolto a bambini di età diverse. I bambini cantavano volentieri al collezionista canzoni scolastiche moderne di compositori sovietici, canzoncine scolastiche senza pretese nella melodia. Fiduciosi, hanno anche rivelato i loro segreti: hanno raccontato al collezionista i divertimenti e le canzoni dei loro bambini in questa o quell'occasione, che gli adulti non sempre riescono a vedere e ascoltare, poiché i bambini spesso nascondono timidamente i loro giochi e divertimenti agli adulti.
Senza pretendere una copertura completa e sistematica dell'argomento - "arte popolare per bambini", G. Naumenko fornisce ancora ottimo materiale che fa conoscere ampiamente al lettore l'area poco esplorata dell'arte popolare russa e mostra alcune delle sue varietà con melodie per la prima volta (cori di lavoro infantile, frasi, scioglilingua, rime, ecc.).
La raccolta tenta anche di unire e, in una certa misura, sistematizzare il materiale raccolto per generi e tipologie.
Insieme a giochi famosi per bambini e adulti, fiabe e canzoni per bambini, la raccolta contiene molte cose nuove e interessanti: cacciare funghi, bacche, fiori, imitare le voci degli uccelli, scioglilingua, ecc.
La collezione è rivolta alla cerchia più ampia di tutti coloro che sono interessati all'arte popolare russa. Ha un certo valore cognitivo e consente di utilizzarlo nella pratica. Attiriamo l'attenzione sul ricco discorso poetico, sul vivido realismo e sull'originalità nazionale di opere dall'intonazione modesta, che, con una buona attenzione, possono attrarre sia un ricercatore folcloristico che un addetto all'asilo, un compositore e poeta e il capo di un'infanzia gruppo di spettacoli amatoriali.
C'è un gioco di benvenuto.
Dammi la mano,
E poi tutto il paese
E poi un altro paese -
Abbiamo abbracciato il globo.
Domande dell'insegnante per i genitori
Quando e come, secondo te, dovremmo iniziare a far conoscere ai bambini il lavoro degli adulti?
Come instillare un senso di patriottismo in tuo figlio?
Come spieghi a un bambino cos'è una famiglia?
Quando e come si dovrebbe iniziare a coltivare un senso di internazionalismo in un bambino?
Come spieghi a un bambino cos'è la Patria?
Dai un nome ai mestieri popolari della regione di Mosca.
I genitori compilano questionari anonimi, vengono inseriti in una cartella separata per ulteriori analisi e discussioni.
Immergiti nell'argomento
L'arte popolare è una sorgente curativa di saggezza mondana, gioia, amore. Rivela le vere origini della vita spirituale del popolo russo, ne dimostra chiaramente i valori morali, estetici, i gusti artistici e fa parte della sua storia.
L'arte popolare nell'aggregato di tutti i suoi tipi e direzioni ha un grande potenziale educativo. Ascoltando le opere dell'arte popolare orale, conoscendo la musica popolare, esaminando i prodotti dell'arte decorativa dei maestri popolari, i bambini acquisiscono nuove conoscenze sulla vita, il lavoro, il bene e il male, imparano a comprendere la bellezza. Nel processo di lettura e discussione di opere d'arte, la propria creatività si sviluppa, la parola diventa più ricca.
L'arte popolare - che si tratti di una fiaba, una canzone, un'arte decorativa, una filastrocca o un detto - sono parti di un unico insieme che si completano a vicenda. È impossibile immaginare il rito russo senza una canzone, una danza, una canzoncina, un costume nazionale russo.
Un bambino conosce il folklore russo al più presto, l'età infantile sotto forma di una ninna nanna. Una persona nativa - una madre o una nonna, con voce calma e calma, lo canta melodiosamente e in modo strascicato, mentre dà una pacca con calma al bambino sulla schiena. Questo ha un effetto calmante su di lui, sente un senso di sicurezza, attenzione da parte degli adulti.
Ciao ciao ciao
Occhi, lala, chiudi.
Papà è andato a pescare
La mamma è andata a lavare i pannolini,
Il nonno che taglia la legna
La nonna cucina la zuppa,
Babysitter per nutrire i bambini.
Canzoni popolari russe, filastrocche, pestelli non hanno meno effetto educativo sul bambino. Contengono materiale secolare selezionato e praticamente testato che porta amore e bellezza, crea uno sfondo emotivo positivo.
Di cosa stanno parlando?
C'è un matrimonio nel villaggio. Tutte le finestre della capanna dove si svolge la cerimonia erano coperte di bambini. E quanti ce ne sono sui fornelli e sui pavimenti: è difficile contarli! I bambini colgono ogni segnale, ricordano ogni parola. Ciò che sta accadendo costituisce la norma di comportamento del bambino, che accetta sotto l'influenza delle proprie emozioni positive e che segue in futuro per tutta la vita.
Duro lavoro sul campo. Sotto i raggi cocenti del sole, le ragazze raccolgono segale, covoni a maglia. Una canzone prolungata suona sulla dura sorte della contadina russa, il superlavoro.
La giornata lavorativa nei campi è finita ea casa hai la tua famiglia: nutrire il bestiame, mungere la mucca, pulire la capanna. Di sera, le ragazze cadono in piedi. Ma poi si udirono i suoni di una fisarmonica: la stanchezza svanì! Le ragazze ei ragazzi si sono riuniti per ballare, per cantare canzoni. E sulla betulla, sui vortici, come i passeri, ci sono i bambini. Non sono ancora presi in girotondo: “Sono ancora piccoli. Lasciamoli crescere!" E ascoltano e guardano tutto ciò che accade. Assorbono l'essenza stessa della loro cultura nativa nei loro cuori.
Quindi, di generazione in generazione, la saggezza popolare, chiamata la parola straniera "folklore", viene trasmessa in Rus'.
Le fiabe sono molto popolari tra i bambini. Il bambino li incontra nella prima infanzia. Il racconto popolare russo contiene contenuti ricchi, mezzi di espressione linguistici che i bambini iniziano a usare nel proprio discorso. La fiaba introduce il bambino in circostanze immaginarie e gli fa vivere sentimenti insieme ai personaggi che vengono ricordati per tutta la vita.
Conoscendo le opere dell'arte popolare, i bambini imparano la saggezza delle persone, la loro ricchezza spirituale, la gentilezza, l'amore per la vita, la fede nella giustizia, la necessità di un lavoro coscienzioso, il rispetto per l'uomo, il rispetto per la natura.
"Non puoi nemmeno tirare fuori un pesce dallo stagno senza fatica", dice un padre a suo figlio di sei anni. E il figlio è a due centimetri dalla pentola, ma già assistente del padre in qualsiasi lavoro: se portare il fieno dai prati, se andare nel bosco a prendere legna da ardere. Il potere della saggezza popolare è grande. I bambini comprendono e ricordano le immagini appropriate e la brevità di proverbi e detti.
Sfortunatamente, recentemente campioni di cultura di massa di altri paesi vengono introdotti attivamente nella vita, nello stile di vita e nella visione del mondo dei nostri figli. In questo caso, è necessario fornire al bambino l'opportunità di apprendere le origini della cultura e dell'arte nazionale. L'arte popolare orale, il folklore musicale, le arti e i mestieri popolari dovrebbero riflettersi fortemente nel contenuto dell'educazione e dell'educazione delle giovani generazioni in Russia.
Il capo di Domodedovo, Leonid Pavlovich Kovalevsky, è un ardente sostenitore dell'arte popolare in termini di educazione dei giovani, raccomandando vivamente ai capi delle istituzioni educative e della cultura di rifiutarsi di celebrare San Valentino, Halloween, ecc. , accumulato nei secoli e passato al setaccio vitale. La Russia è ricca nelle sue vacanze con danze incendiarie, canzoncine birichine, canzoni sincere e prolungate. L'arte popolare, il folklore musicale dovrebbero trovare il loro posto d'onore nell'educazione delle giovani generazioni", ha detto in un incontro con il pubblico. Le sue raccomandazioni sono state ascoltate. In Go è diventata una buona tradizione celebrare le feste nazionali: Natale, Natale, Maslenitsa. Il secondo anno di grande interesse è la festa dei Santi Pietro e Fevronia, una festa di amore, fedeltà, sacrificio di sé. Anche i team dell'istituto di istruzione prescolare hanno preso atto delle parole sulla necessità di educare i bambini in età prescolare in linea con la cultura nazionale russa.
Si tiene il gioco "Nel villaggio di Rodnichok". La sala è decorata in stile russo: un angolo della capanna con una cascina.
Caregiver
C'è un angolo in periferia
Sotto il nome "Primavera".
Lì, come in un libro per bambini,
I nostri bambini vivono.
Ballare, giocare, cattivo,
Il lavoro manuale è apprezzato
Le tradizioni sono onorate.
Chi vive con i bambini
Chi li conduce per mano?
Ascolta ragazzi
Nuovo indovinello.
Le sorelle si nascondono in questa giovane donna.
Ogni sorella è una prigione per la più giovane.
Indovina chi è.
Bambini. Matrioska.
Matrioska entra.
Matrioska
Sono una matrioska di periferia.
Ho un vestito semplice
Piselli sulla mia sciarpa
Gli occhi brillano allegramente.
Matryoshka esegue movimenti di danza su musica allegra.
Ci piace giocare con i bambini
Ma è ora che Mashutka dorma -
Facciamo rock Mashenka
Cantiamo una canzone.
1° figlio(scuote la bambola Masha per una ninna nanna)
Qui finisce la notte
L'alba nel cielo è occupata.
Bambini e Matrioska si avvicinano al galletto in ceramica.
2° figlio
Galletto, galletto - pettine d'oro,
Testa d'olio, barba di seta,
Lasci dormire i bambini?
Bambini e Matrioska si avvicinano alla mucca di ceramica.
3° figlio
Di mattina presto
Pastore - tu-ru-ru-ru.
E le mucche sono in armonia con lui - Mu-u-u!
Bambini e Matrioska si avvicinano al cavallo di ceramica.
4° figlio
Amo il mio cavallo.
le pettinerò dolcemente i capelli,
Accarezzo la coda di cavallo con una capesante
E cavalcherò per visitare!
Matrioska
Siamo già chiamati lì
I balli rotondi non conducono,
Non giocano
Ti stiamo aspettando.
Si tiene un gioco di ballo rotondo "Una capra stava camminando nella foresta". I giocatori formano un cerchio, un giocatore - la "capra" - diventa al centro. Tutti i partecipanti vanno in cerchio a destra e la "capra" a sinistra. Quindi la "capra" seleziona un giocatore, lo porta al centro del cerchio e insieme fanno movimenti secondo le parole della canzone. Il resto dei partecipanti, in piedi in cerchio, ripete i movimenti.
La capra ha attraversato la foresta, attraverso la foresta, attraverso la foresta.
Mi sono trovata una principessa, principessa, principessa.
Dai, capra, saltiamo, saltiamo, saltiamo.
E scalciare le gambe, calciare, calciare.
E batti le mani, batti le mani, batti le mani.
E con i nostri piedi calpestiamo, calpestiamo, calpestiamo.
Scuoti la testa, scuoti, scuoti.
E iniziamo, iniziamo, iniziamo...
"Capra" e il giocatore selezionato tirano fuori un'altra coppia di partecipanti e ripetono i movimenti. Il gioco continua finché tutti i partecipanti non sono al centro del cerchio.
Non sono venuto da te da solo
Ha portato le sue sorelle
bambole di legno,
Bello e rubicondo.
Matryoshka tira fuori un giocattolo staccabile e lo mostra ai bambini.
Cosa possono fare le nostre bambole nidificanti?
Giochiamo un po' con loro?
Matryoshka tira fuori le bambole una per una, i bambini le contano.
Matrioske allineate in fila -
Che bel vestito che hanno!
Quale maestro di pittura ha preso
E dipinto il loro vestito?
I bambini rispondono.
Ora siediti,
Arriccia le orecchie.
Ora io e le mie sorelle
Cantiamo canzoncine per te.
I chastushka sono eseguiti da Matryoshka, bambini in costumi di piccole bambole nidificanti e genitori.
1° figlio
Anche se non sono alto
Canterò canzoncine
Sulla terra vicino a Mosca.
Madre(o papà)
Nel distretto di Domodedovo
Ci divertiamo molto.
Portiamo i bambini al "Nome dell'istituto scolastico prescolare",
Andiamo a lavorare al porto.
Papà(o mamma)
E nel "Nome dell'EDI" c'è il loro nome
Animatori divertenti.
I bambini in questo gruppo -
Come in un formicaio.
2° figlio
Qui canteremo
E balleremo.
Ma non appena il sole tramonta
Aspetteremo la mamma.
3° figlio
Siamo come gattini in giardino
Ci sono cuccioli fuori.
E divertimento tutto il giorno
Come polli gialli.
Madre(o papà)
In periferia abbiamo
Matrioska è nata.
giocattolo di legno,
Bello, rubicondo.
Matrioska
Sono una matrioska intelligente
Nato nella tua terra.
Gioca con me bambini
Beh divertitevi.
Caregiver
Smettila di cantare canzoni
È ora che giochiamo.
Uno scoiattolo cavalcava su un carro
Vendere noci a tutti
Chi è due, chi è tre,
Esci dal cerchio.
Pertanto, il driver è selezionato. I partecipanti stanno in cerchio, guidando - al centro, con gli occhi chiusi. I partecipanti conducono una danza rotonda, uno di loro canta.
Mettiti in cerchio.
I partecipanti si fermano, l'autista si avvicina al suonatore che ha cantato, gli palpa la testa, le spalle e cerca di indovinare chi sia. Se indovina correttamente, il giocatore riconosciuto diventa l'autista.
Matrioska
Così vive il nostro angolo
Sotto il nome "Primavera".
Qui suoniamo e cantiamo
E cresciamo, cresciamo, cresciamo.
Si tiene una master class. Sullo schermo (o sul muro) c'è una mappa della regione di Mosca. Sui tavoli ci sono sagome di bambole che nidificano (in base al numero di bambini).
Caregiver. Ci sono molti posti gloriosi nei sobborghi. Uno di loro è Sergiev Posad (mostra sulla mappa). Le foreste qui sono fitte e fitte. Pertanto, tutti i mestieri sono associati alla lavorazione del legno: questo è il giocattolo Bogorodsk, l'intaglio del legno Abramtsevo-Kudrinskaya e la bambola da nidificazione famosa in tutto il mondo.
Consideralo più da vicino. È tozza, grassa. Il suo vestito è semplice, non caratterizzato da ornamenti luminosi. Nelle mani della matrioska tiene un galletto o una crisalide.
Hai sagome di bambole nidificanti sui tuoi tavoli. Il volto della matrioska è un ritratto di tuo figlio. Vestili.
I genitori, insieme ai figli, usano colori e pennelli per decorare la sagoma bifacciale della matrioska.
Riassumendo. Parliamo di educazione patriottica.
Allo stato attuale, molti problemi educativi sorgono principalmente perché i bambini sono lontani dalla percezione delle tradizioni popolari, si presta poca attenzione all'introduzione dei bambini alla cultura popolare, la cui esperienza è stata dimostrata dall'impatto positivo.
In questo articolo vorrei portare alla vostra attenzione il contenuto del lavoro sull'argomento: "Il folklore dei bambini - la fonte della conservazione delle tradizioni popolari russe". Il lavoro era sotto forma di uno studio del materiale locale sull'uso del folklore dei bambini negli istituti prescolari, nonché nelle scuole primarie e secondarie della regione di Ust-Tark. Per lo studio è stata utilizzata l'esperienza di lavoro in quest'area delle maestre d'asilo nel villaggio di Ust-Tarka: "Spikelet" di Evgenia Alexandrovna Legacheva, "Sun" di Elena Viktorovna Zaitseva, Oksana Viktorovna Karpenko. L'insegnante dell'asilo "Rucheyok" del villaggio "Vittoria" Sidorova Olga Leonidovna.
Lo scopo di questo studio è considerare lo stato dei lavori per introdurre i bambini in età prescolare e scolare in alcuni villaggi della regione di Ust-Tark (Pobeda, Ust-Tarka, Elanka) alle tradizioni dell'arte popolare russa e l'uso di patrimonio folcloristico nel lavoro con i bambini.
Lo scopo di questo studio non è solo quello di conoscere l'arte popolare orale e, come parte integrante di essa, il folklore dei bambini, ma di dimostrare che le tradizioni del popolo russo continuano a vivere e vengono applicate nel lavoro con i bambini nel nostro villaggio , nella nostra regione.
Mostra che il folklore dei bambini è diventato lo strumento più importante per l'educazione estetica dei bambini.
La rilevanza del lavoro sta nel fatto che il folklore dei bambini è parte integrante dell'arte popolare, una forma per preservare la tradizione popolare dell'educazione, la comunicazione tra un adulto e un bambino.
Il folklore dei bambini è la "poesia dell'educazione", ad es. opere create ed eseguite da adulti, testi folcloristici destinati ai bambini in età prescolare e ai bambini più piccoli, folklore scolastico nelle sue forme orali e scritte.
Il folklore è un'arte verbale che comprende: proverbi, canzoncine, fiabe, leggende, miti, parabole, scioglilingua, indovinelli, epopee eroiche, epopee, leggende.
La maggior parte delle opere di arte popolare orale è nata in tempi antichi, tuttavia, anche oggi le usiamo, spesso senza nemmeno saperlo: cantiamo canzoni e canzoncine, leggiamo le nostre fiabe preferite, ci facciamo indovinelli, usiamo detti nel discorso , impara e ripeti scioglilingua, pronuncia incantesimi e altro ancora.
Il folklore ha le sue origini in tempi antichi. Ha avuto origine ed è sorto quando la stragrande maggioranza dell'umanità non aveva ancora una lingua scritta.
In una canzone, in un indovinello, in un proverbio, in una fiaba, in un poema epico e in altre forme di folklore, le persone prima formavano i propri sentimenti ed emozioni, li imprimevano in un'opera orale, quindi trasferivano la loro conoscenza ad altri e quindi salvavano i loro pensieri , esperienza, sentimenti nelle menti e nelle menti delle loro generazioni future.
Il folklore dei bambini occupa un posto speciale nel folklore. A lui è dedicato questo lavoro.
Attraverso l'arte popolare orale, un bambino sviluppa il bisogno di una parola artistica. Non è quindi un caso che un momento importante nel lavoro con i bambini sia stata l'ampia conoscenza del folklore.
I principali metodi di ricerca sono:
- comunicazione con i bambini, organizzazione di giochi, ascolto di spettacoli per bambini,
- interviste con insegnanti e genitori di bambini,
- studio di registrazioni video di spettacoli in occasione di concorsi e vacanze per bambini,
- gruppi di bambini e complessi folcloristici per adulti ("Sudarushka" nel villaggio di Pobeda)
- compilazione di un album fotografico delle proprie esibizioni.
Il grado di studio di questo argomento è piuttosto alto.
G. S. Vinogradov è stato il primo a studiare seriamente il folklore dei bambini. Ha pubblicato una serie di opere significative dedicate allo studio del folklore dei bambini. Il merito di G.S. Vinogradov è che per la prima volta ha definito in modo abbastanza accurato il concetto di folklore per bambini, caratterizzato in dettaglio i suoi numerosi generi (soprattutto il conteggio delle rime), ha rivelato la connessione tra il folklore dei bambini e la vita popolare. Possiede un gran numero di articoli e studi che hanno sollevato questioni generali sullo studio del folklore dei bambini in stretta connessione con l'etnografia, la psicologia della creatività dei bambini e la creatività tradizionale degli adulti. I suoi molti anni di attività di raccolta e ricerca sono riassunti nello studio fondamentale "Russian Children's Folklore" (con la pubblicazione di oltre 500 testi). G.S. Vinogradov possiede ricerche di natura diversa, come "Testi satirici per bambini", "Pedagogia popolare". In essi, dal volume totale del folklore infantile, individua "La poesia della madre" o "Poesia dell'educazione" come un'area speciale, rilevando allo stesso tempo costantemente la presenza e il ruolo di continuità tra le opere di questo strato e la poesia Di bambini.
Seguendo G.S. Vinogradov e contemporaneamente a lui, O.I. Kapitsa esplora il folklore dei bambini. Nel libro "Children's Folklore" (1928), caratterizza numerosi generi di folklore per bambini e fornisce una grande quantità di materiale fattuale. Nel 1930, sotto la direzione di O. I. Kapitsa, fu pubblicata la raccolta "Children's Folklore and Life", i cui articoli discutono del folklore tradizionale dei bambini in condizioni sovietiche. Negli anni del dopoguerra, il folklore dei bambini è stato studiato da V. P. Anikin, M. N. Melnikov, V. A. Vasilenko e altri.
Nel libro di V.P. Anikin "Proverbi popolari russi, detti, indovinelli e folklore per bambini" (1957), un ampio capitolo è dedicato al folklore per bambini. Definisce il concetto di "folklore infantile", fornisce una descrizione dettagliata dei suoi generi, evidenzia la storia del collezionismo e dello studio. La particolarità del libro è che rileva le caratteristiche più antiche di una serie di generi del folklore per bambini e parla dei cambiamenti storici in questi generi.
Tra i ricercatori del folklore dei bambini, un posto speciale è occupato da K.I. Ha raccolto il materiale più ricco sul folklore dei bambini, dando vita alla famosa opera "Da due a cinque".
M. N. Melnikov nel libro "Russian Children's Folklore", attingendo ampiamente al materiale locale, stabilisce il posto del folklore siberiano nel fondo tutto russo del folklore dei bambini. Il destino del folklore tradizionale dei bambini in condizioni moderne, così come le caratteristiche del folklore dei bambini sovietici, sono dedicati agli articoli di M. A. Rybnikova "Folclore per bambini e letteratura per bambini" e V. A. Vasilenko "Sullo studio del folklore dei bambini moderni".
La struttura del lavoro - questo lavoro è costituito da un'introduzione, quattro capitoli, una conclusione, un elenco di riferimenti e un'appendice.
1. Il folklore dei bambini è la prima scuola dell'infanzia.
La più grande ricchezza di cui il paese è orgoglioso è la sua gente, le sue tradizioni, la cultura, l'identità nazionale e le conquiste.
Persone: glorificare e difendere la propria patria.
Ma è diventato comune anche avere un atteggiamento inverso verso il proprio passato, verso la storia del proprio Paese, molto spesso negativo.
E tutto inizia nell'infanzia...
Poiché quanto pienamente il bambino ottiene l'esperienza di una calda relazione con se stesso nella prima infanzia, inizierà il processo di formazione del suo atteggiamento nei confronti del mondo che lo circonda.
Il bambino percepisce la prima sensazione di gentilezza e tenerezza quando ascolta la ninna nanna di sua madre, così come le sue mani calde, la voce gentile, i tocchi gentili.
Il buon tono delle filastrocche, i pestelli provoca una risposta positiva da parte del bambino.
Il bambino riceve la prima esperienza di comunicazione con gli animali domestici, gradualmente con le persone circostanti.
E quanto è importante che questa comunicazione sia piacevole e gentile.
Il popolo russo, come altri popoli del mondo, ha accumulato una vasta esperienza nell'educazione delle giovani generazioni, che devono essere protette e utilizzate per preservare l'identità nazionale.
Ed è proprio questo compito che può essere risolto dall'uso diffuso del folklore infantile nel lavoro con i bambini - parte dell'arte popolare russa.
La parola "folklore" deriva da una combinazione di due parole inglesi: folk - popolo - e lore - saggezza. E questa saggezza del popolo non dovrebbe scomparire, ma dovrebbe essere preservata se non vogliamo perdere la nostra originalità, e forse anche l'indipendenza.
La storia del folklore risale a tempi antichi. Il suo inizio è legato alla necessità delle persone di realizzare il mondo circostante della natura e il loro posto in esso. Il folklore dei bambini conserva tracce della visione del mondo di ogni popolo in diversi periodi della storia.
Nel folklore dei bambini, il potere di una parola benevola è illimitato, ma soprattutto la parola madre, il linguaggio nativo, la lingua madre.
Grazie al folklore, il bambino entra più facilmente nel mondo che lo circonda, sente più pienamente il fascino della sua natura nativa, assimila le idee della gente sulla bellezza, la moralità, conosce le usanze - in una parola, insieme al piacere estetico, assorbe ciò che è chiamato l'eredità spirituale del popolo, senza il quale è impossibile la formazione di una personalità a tutti gli effetti.
La mamma, che si prende cura del bambino, gli parla in modo molto affettuoso e calmo, canta parole semplici piacevoli alla percezione dei bambini. E questa tradizione di educazione è rappresentata nel folklore dei bambini.
1) Ninne nanne.
Il nome delle canzoni con cui il bambino viene addormentato - ninne nanne - deriva dalla base dell'ondeggiamento (ondeggiamento, oscillazione, oscillazione). Da qui - una culla, un passeggino, nell'uso popolare c'era anche il nome "bici" - dal verbo baikat (culla, altalena, culla) Il suo scopo o scopo è sopprimere il bambino. Ciò è stato facilitato da un ritmo calmo e misurato e da un canto monotono.
Una di queste ninne nanne si trova in Appendice (testo « ninna nanna").
L'antico significato delle ninne nanne è cospirazione contro le forze del male, ma nel tempo hanno perso il loro significato rituale. Con l'aiuto delle cospirazioni, spesso chiedevano un figlio, salute, protezione dal malocchio, una vita ricca.
Il tema delle ninne nanne era il riflesso di tutto ciò che la madre viveva: i suoi pensieri sul bambino, i sogni sul suo futuro, per proteggerlo e prepararlo alla vita e al lavoro. Nelle loro canzoni, le madri includono ciò che è chiaro al bambino. Questo è un "gatto grigio", "camicia rossa", "un pezzo di torta e un bicchiere di latte".
Attualmente molte mamme sono impegnate, e probabilmente non tutte conoscono nemmeno le ninne nanne, ma abbiamo provato a scoprirlo parlando con le giovani mamme. E abbiamo ottenuto il seguente risultato: la maggior parte degli intervistati ha cantato ninne nanne ai propri figli. (Video « ninna nanna").)
Il processo di "dimenticare" è naturale. La vita nel nostro paese sta cambiando radicalmente. La portata degli interessi della madre era limitata alla cura dei figli e del marito, per mantenere l'ordine in casa, oggi una donna partecipa alla vita pubblica alla pari con un uomo. La narrativa, la radio, la televisione apportano i propri adattamenti all'educazione, ma nulla può sostituire l'amore della madre per un bambino.
2) Pestelli. Filastrocche.
Pestushki, (dalla parola "nutrire" - educare) sono associati all'infanzia. Dopo aver scartato il bambino, la madre dice: "Tirando, porastuny, attraverso la ragazza grassa", o giocando con il bambino - "E nelle gambe del deambulatore, e tra le braccia dell'afferratore", "E nella bocca di il chiacchierone, e nella testa della mente.
Le rime sono semplici e facili da ricordare, ogni madre almeno a volte usa i pestelli, prendendosi cura del proprio bambino. Facendo il bagno al bambino, la madre dice: "Acqua dall'oca e magrezza da Maksimka". I pestushki si trasformano impercettibilmente in filastrocche.
Le filastrocche sono solitamente chiamate divertimenti speciali di adulti con bambini piccoli. Le canzoni sono anche chiamate filastrocche - frasi che organizzano questi divertimenti.
Molte filastrocche sono vicine alle ninne nanne. La rima diverte il ritmo - diverte, diverte. Non è sempre cantato, spesso colpisce, le parole sono accompagnate da azioni di gioco, portano le informazioni necessarie al bambino. Con l'aiuto delle filastrocche, i bambini sviluppano un bisogno di gioco, rivelandone il contenuto estetico, hanno preparato il bambino al gioco indipendente nella squadra dei bambini. Lo scopo principale del divertimento è preparare il bambino alla percezione del mondo che lo circonda durante il gioco, che diventerà una preparazione all'apprendimento e all'educazione.
Le battute più semplici, i motivi comici vengono introdotti nella filastrocca, i gesti vengono aggiunti per mantenere emozioni gioiose. Nella filastrocca viene introdotto un account, al bambino viene insegnato a contare senza una designazione digitale dell'account, ad esempio "Gazza".
Prendono una penna dal bambino, muovono l'indice lungo il palmo e dicono:
Gazza, gazza, gazza - dal lato bianco,
Porridge cotto, saltato sulla soglia,
Ospiti chiamati;
Non c'erano ospiti, non mangiavano il porridge:
Ho dato tutto ai miei figli!
Indicando ogni dito della mano, iniziando dal pollice, dicono:
Lo ha dato su un vassoio
È su un piatto
Questo su un cucchiaio
Raschi per questo.
Fermandoti al mignolo, aggiungi:
E questo non è niente!
E tu sei piccolo - piccolo -
Non sono andato per l'acqua,
Non portava legna da ardere
Non ho cucinato il porridge!
Allargando le maniglie ai lati e poi mettendole rapidamente sulla testa, dicono:
Shu-u-u-volato,
Si sono seduti sulla testa di Masha!
E fin dai primi passi della comunicazione, la madre o la nonna cercano di dimostrare che devi lavorare. Le rime sono costruite in modo tale che la conoscenza non sia quasi mai data nella sua "forma pura", direttamente. È come nascosto, la mente del bambino deve lavorare sodo per ottenerlo. Le filastrocche mostrano l'obbligo del lavoro per tutti, anche per i più piccoli.
Un'altra parte altrettanto importante del folklore dei bambini è il gioco.
2. Folclore del gioco - come parte del folklore dei bambini.
Il gioco è l'attività più accessibile e comprensibile per il bambino. Nel gioco, il bambino impara a lavorare, a costruire relazioni con i coetanei e altre persone. I giochi popolari in combinazione con altri mezzi educativi sono la base della fase iniziale della formazione della personalità del bambino.
Le impressioni dell'infanzia sono profonde e indelebili nella memoria di un adulto. Costituiscono la base per lo sviluppo dei suoi sentimenti morali. Da tempo immemorabile, i giochi riflettono vividamente il modo di vivere delle persone. Vita, lavoro, basi nazionali, idee di onore, coraggio, coraggio, desiderio di possedere forza, destrezza, resistenza, velocità e bellezza dei movimenti; mostra ingegnosità, resistenza, invenzione creativa, intraprendenza, volontà e desiderio di vincere.
Il concetto del gioco in generale ha una differenza di comprensione tra i diversi popoli. Quindi, tra gli antichi greci, la parola "gioco" significava "abbandonarsi all'infanzia, tra gli ebrei la parola" gioco "corrispondeva al concetto di scherzo e risata, tra i romani - gioia, divertimento.
Successivamente, in tutte le lingue europee, la parola "gioco" ha cominciato a denotare un'ampia gamma di azioni umane: da un lato non pretendono di essere un duro lavoro, dall'altro danno alle persone divertimento e piacere.
Il carattere distintivo di tutti i giochi e giochi russi è che mostrano l'amore primordiale di una persona russa per il divertimento, i movimenti e l'audacia.
Il carattere delle persone lascia indubbiamente la sua notevole impronta in molte manifestazioni della vita pubblica e privata delle persone. Questo personaggio colpisce anche i giochi per bambini.
Il gioco è sempre intrattenimento, divertimento e sempre competizione, il desiderio di ogni partecipante di emergere come vincitore e, allo stesso tempo, il gioco è il tipo più complesso di folklore per bambini, che combina elementi di creatività drammatica, verbale e musicale ; include canzoni, vacanze.
Indissolubilmente legati alla maggior parte dei giochi popolari contano le rime o le estrazioni. I ritmi consentono di organizzare rapidamente i giocatori, predisporli per una scelta obiettiva del pilota, attuazione incondizionata e precisa delle regole.
1) Rime servono a distribuire i ruoli nel gioco, mentre il ritmo è fondamentale. Il presentatore pronuncia la filastrocca ritmicamente, in modo monotono, toccando successivamente con la mano ogni partecipante al gioco. Le rime in rima hanno un breve verso in rima.
Uno due tre quattro cinque -
Il coniglio è uscito a fare una passeggiata
Ma il cacciatore non è venuto
Il coniglio è andato nel campo
Non ha nemmeno mosso i baffi
Poi ha vagato in giardino!
Cosa dovremmo fare?
Come possiamo essere?
Devo prendere il coniglio!
Uno due tre quattro cinque!
2) Disegna(o "collusioni") determinano la divisione dei giocatori in due squadre, stabiliscono l'ordine nel gioco. E contenere sempre la domanda:
cavallo nero
Siamo stati sotto la montagna;
Che cavallo - grigio
O criniera d'oro?
3. Folclore del calendario(chiamate e sentenze)
1) Chiamate- chiamare, chiamare. Questi sono appelli, grida di bambini a varie forze della natura. Di solito venivano gridati in coro o con una voce cantilenante. Sono di natura magica e denotano una sorta di contratto con le forze della natura.
Giocando in cortile, per strada, i bambini gridano gioiosamente in coro alla pioggia primaverile:
Pioggia, pioggia, ancora
Ti darò spessore
Esco in veranda
Dammi il cetriolo...
Signore e pagnotta -
Quanto vuoi, per favore.
2) Frasi- appelli a esseri viventi o una frase di buona fortuna.
Alla ricerca di funghi dicono:
funghi su funghi,
Il mio è sopra!
Vissuto - c'erano uomini,
Hanno preso funghi - funghi.
Questo non è l'intero elenco di opere del folklore per bambini, che viene utilizzato ai nostri tempi nel lavorare con i bambini.
Il tempo passa: il mondo intorno a noi cambia, cambiano i mezzi e le forme per ottenere informazioni. La comunicazione orale, la lettura di libri viene sostituita da giochi per computer, programmi televisivi, che non sempre portano un risultato positivo. E la conclusione suggerisce se stessa: non puoi sostituire la parola vivente della comunicazione con un mondo immaginario. Spesso la "coccola" del bambino viene utilizzata come principale forma di educazione al momento attuale. E il risultato è tutt'altro che incoraggiante. Applicando le opere del folklore dei bambini fin dalla prima infanzia, sia i genitori che gli educatori formano nei bambini l'idea che è impossibile raggiungere il successo senza lavoro, senza diligenza. Un bambino, percependo un'istruzione discreta fin dalla prima infanzia, comprende la necessità di prendersi cura delle persone che lo circondano, gli animali domestici. Il gioco permette di stabilirsi tra coetanei, sviluppa moderazione, responsabilità, capacità di correlare i propri desideri con i bisogni degli altri bambini. I bambini, soddisfacendo le condizioni del gioco, sono abituati a un certo ordine, la capacità di agire secondo la condizione. Anche i racconti popolari russi insegnano molto, rivelando al bambino il sapore peculiare della vita russa, i costumi russi, la lingua russa. C'è molto istruttivo nelle fiabe, ma non è percepito come moralizzante, c'è molto umorismo, che non è percepito come una presa in giro. Il bambino si sforza di essere come eroi che aiutano i bisognosi. Quando si parla con i ragazzi, è bello sentire che "Mi piace Ivan Tsarevich, perché è coraggioso e gentile, mi piace Vasilisa la Saggia, aiuta a trovare la soluzione giusta in una situazione difficile". Questo atteggiamento nei confronti dei personaggi dà al bambino un esempio da seguire e le cose giuste da fare. L'uso del folklore infantile nella comunicazione con i bambini li prepara alla vita nella società e, anzi, diventa la prima scuola dell'infanzia e il primo germoglio della conservazione della cultura russa.
4. Risultati della ricerca
Questa parte del lavoro presenta i risultati ottenuti nello studio del materiale locale nel processo di comunicazione con genitori, insegnanti e bambini degli asili della nostra regione (V. Pobeda, Ust-Tarka, Elanka). Il processo di comunicazione si è svolto in un'atmosfera molto amichevole. Tutti quelli che abbiamo contattato hanno risposto alla nostra richiesta con grande attenzione e partecipazione.
Il lavoro è stato così strutturato:
Visitare una scuola materna, incontrare bambini, parlare con i bambini.
Esempi di domande:
- Ragazzi, come si chiama il vostro villaggio?
- Quali sono i nomi delle tue madri, nonne, insegnanti?
Quali libri ti leggono i tuoi genitori e insegnanti?
- A quali giochi ti piace giocare?
Quante poesie e canzoni conosci?
È interessante notare che molti bambini ricordavano brevi filastrocche e filastrocche, molti ricordavano le regole dei giochi semplici.
L'esperienza di lavorare con l'uso del folklore dei bambini in tutti gli asili visitati è interessante. Ma particolarmente indicativo è il lavoro di Evgenia Alexandrovna Legacheva, l'insegnante dell'asilo Kolosok. Evgenia Alexandrovna usa il folklore dei bambini nel suo lavoro quotidiano con i bambini del gruppo più giovane fino al diploma di scuola. Ha "contagiato" sia i suoi colleghi che i suoi genitori, anche loro lavorano con entusiasmo con il folklore. E il risultato non si è fatto attendere. Il gruppo dell'asilo "Kolosok" è il vincitore delle competizioni folcloristiche.
Anche gli insegnanti dell'asilo "Solnyshko" considerano il folklore dei bambini la cosa principale nel lavorare con i bambini. Poiché solo attraverso le tradizioni popolari e l'esperienza dell'educazione accumulata dalla gente, è possibile allevare persone degne. Elena Viktorovna Zaitseva, Oksana Viktorovna Karpenko, Margarita Anatolyevna Semyonova hanno creato un'intera collezione di costumi popolari, un angolo di "antichità russa", un gran numero di sviluppi e scenari per divertimento, vacanze e giochi russi.
Gli educatori di "Spikelet" e "Solnyshko" hanno creato condizioni eccellenti per crescere i bambini nelle tradizioni popolari. E in questo sono sostenuti dai loro genitori, che parlano con gratitudine delle attività degli insegnanti.
Nei giardini sono stati creati angoli di vita popolare, dove si fa conoscenza con oggetti domestici contadini, si raccolgono piatti, costumi, filatoi, icone. E, cosa più importante, queste non sono mostre museali congelate, ma gli attributi di giochi, spettacoli e lezioni. I ragazzi possono provare a "girare", stirare con un ferro di ghisa, oppure puoi rotolare, "incolpare" l'acqua sul bilanciere.
I bambini impareranno che nell'angolo anteriore di ogni capanna era posta una "immagine" - un'icona che proteggeva la casa dalle disgrazie. Ogni attività di qualsiasi famiglia è iniziata con una preghiera. E in ogni caso, la cosa principale era la diligenza e il desiderio di imparare.
La formazione inizia in modo discreto. Nei gruppi più giovani, le filastrocche vengono utilizzate quando si eseguono procedure igieniche con i bambini, il che provoca emozioni positive nei bambini. A poco a poco, gli educatori imparano con i bambini incantesimi, contando rime, scioglilingua. I bambini giocano con piacere ai giochi popolari, che spesso danno un'idea degli elementi della vita del popolo russo, che attualmente non sono utilizzati, ma sono parte integrante della cultura russa.
La partecipazione a spettacoli teatrali e spettacoli ai festival folcloristici, dove vincono premi, portano la massima impressione e conoscenza ai bambini. Ciò forma sia nei bambini che nei genitori la fiducia che ci sia qualcuno che preserva le tradizioni popolari e che vengono preservate.
Di grande importanza è il fatto che si lavori con l'uso di costumi popolari, che spesso i genitori aiutano a creare, e si tengono anche corsi di perfezionamento. Vorrei sottolineare la stretta collaborazione tra educatori e genitori e, dopotutto, anche i genitori degli alunni dai 25 ai 32 anni sono giovani. Ma è da loro che arriva una valutazione positiva del lavoro con il folklore dei bambini. Notano un risultato positivo in quanto i ragazzi anche nelle situazioni quotidiane si abituano a un certo tipo di comportamento. Ogni famiglia, secondo loro, dovrebbe preservare le tradizioni. Ed è proprio la scuola dell'infanzia che dà inizio: folklore, tradizione popolare di prendersi cura dei bambini, prendersi cura del proprio futuro, prendersi cura della ricchezza spirituale del proprio paese. Naturalmente, affinché il lavoro sia efficace e creativo, sono necessari anche costi finanziari, il che è particolarmente gravoso per le istituzioni per bambini rurali. Un'iniziativa in questo caso non è sufficiente. Ma, nonostante le limitate risorse materiali, la creatività dei bambini viene incoraggiata ei bambini, conoscendo il folklore dei bambini, diventano portatori di tradizioni popolari e, possibilmente, le trasmetteranno ai loro figli. Un esempio interessante: Evgenia Alexandrovna ha chiesto ai genitori del suo gruppo di fabbricare macine. Questo compito ha messo i genitori in una posizione difficile: "Che cos'è?" e i ragazzi spiegarono loro che macinavano la farina con le macine. Un metodo molto interessante per introdurre i bambini alle trame del folklore viene utilizzato nell'asilo "Brook". Illustrazioni di racconti popolari adornano le pareti della camera da letto, della stanza dei giochi e della sala di ricevimento dei bambini. I ragazzi ricordano più velocemente il contenuto di una fiaba o di una filastrocca e chiamano quale momento hanno raffigurato nella foto. Olga Leonidovna Sidorova lavora in un gruppo di età diverse, il che, ovviamente, complica il lavoro, ma le lezioni con i bambini vengono svolte tenendo conto dell'età dei bambini. Una nonna è venuta al gruppo più giovane, così familiare, perché a casa parla affettuosamente, mostra cosa ha portato in una scatola e legge filastrocche: è così che i bambini vengono coinvolti nel gioco.
Lyudmila Vladimirovna e Lyudmila Yuryevna dell'asilo Elansky affascinano i bambini con il gioco, usano libri sul folklore dei bambini. Hanno creato un angolo di strumenti popolari. E quindi vorrei dire un enorme grazie a tutti coloro che hanno compreso la necessità di crescere i bambini nelle tradizioni popolari e preservare l'identità nazionale.
Si sono svolti colloqui con gli insegnanti.
Esempi di domande:
– Perché usi il folklore nel tuo lavoro? Da quanto tempo lo fai?
- Ai bambini piace imparare filastrocche, cantilene, filastrocche?
– Ritieni necessario continuare a utilizzare il folklore dei bambini nel tuo lavoro con i bambini?
– I tuoi genitori approvano il ricorso al folklore e ti aiutano?
Il risultato delle conversazioni con gli insegnanti è stata la conclusione che il folklore dei bambini è un mezzo collaudato per educare i bambini fin dalla tenera età. Lavorare con i bambini dà il risultato desiderato. I ragazzi comunicano tra loro con grande desiderio, non si offendono per i commenti, cercano di soddisfare rapidamente e correttamente le condizioni del gioco per non deludere il loro amico. Ci sono molti momenti positivi nella preparazione delle esibizioni. I bambini non solo imparano ad essere responsabili del lavoro assegnato, ma si preoccupano anche dei loro compagni, ricevono non solo la conoscenza di come si svolgevano le vacanze ai vecchi tempi, ma anche com'era la vita di tutti i giorni, quale comportamento era considerato giusto e cosa no fare.
Il folklore dei bambini è una scuola, una scuola dell'infanzia, rilassata e benevola, sincera e accessibile a ogni bambino, semplice per ogni genitore, nonno. Non c'è bisogno di talenti speciali qui: ci sarebbe solo un desiderio e il risultato è ovvio. Un bambino, avendo sentito calore e cura fin dalla prima infanzia, lo regalerà in seguito, diventando adulto, prendendosi cura dei suoi figli e dei suoi genitori. E questo filo di connessione tra le generazioni non va interrotto. Le persone creative lavorano nelle nostre istituzioni per bambini, che comprendono molto bene la necessità di impegnarsi nell'arte popolare con i bambini in modo che crescano come degni cittadini del loro paese, genitori premurosi e bambini riconoscenti. Nella scuola Pobedinsky, lavorando con i bambini, molto tempo è dedicato anche all'introduzione dei bambini all'arte popolare. Gli alunni hanno più volte partecipato a concorsi regionali di arte popolare, vinto premi. I ragazzi sono impegnati in cerchio presso la casa rurale della cultura. Il capo del circolo, Tatyana Aleksandrovna Gribkova, scrive con i bambini copioni per le feste e le feste popolari nel giorno di Ivan Kupala, la celebrazione della Maslenitsa. Ragazze e ragazzi "si tuffano" nella tradizione di celebrare queste feste tra la gente. Preparano costumi, imparano danze, canti, gli attributi necessari per la celebrazione, e questo dà una grande esperienza di familiarità con le tradizioni popolari. Inoltre i ragazzi, trascinati dalla preparazione, coinvolgono i genitori negli eventi. Il feedback dei compaesani su tali festività è solo positivo. Le vacanze tenute a scuola contengono spesso elementi di celebrazioni popolari: balli rotondi, giochi all'aperto, indovinelli. Ai ragazzi piacciono i giochi popolari semplici ma entusiasmanti "Kite", "Pots". Applicazione (giochi). Gli alunni di livello inferiore e medio partecipano a festival folcloristici, si esibiscono davanti ai compaesani. E mi piacciono particolarmente queste esibizioni. Pertanto, possiamo affermare con sicurezza che le tradizioni popolari continuano a vivere e dobbiamo proteggerle con cura, e il folklore dei bambini è il mezzo principale per preservare l'identità russa.
Conclusione.
Le opere del folklore per bambini sono presenti nella vita di ogni bambino e devono essere utilizzate a colpo sicuro. I bambini in età prescolare e scolare nei villaggi di Ust - regione di Tarka: Pobeda, Ust - Tarka, Elanka - con le tradizioni dell'arte popolare russa iniziano la loro conoscenza fin dalla prima infanzia, dalla ninna nanna della madre.
Nelle istituzioni per bambini, il patrimonio folcloristico è ampiamente utilizzato nel lavoro con i bambini. Come ha mostrato lo studio, c'è un sistema nel lavoro: dal semplice e comprensibile (filastrocche, pestello, ninna nanna) al più complesso (canzoni, giochi, divertimento) e oltre alla creatività (partecipazione a concorsi, vacanze).
Forse non ovunque sono state create le stesse condizioni per quest'area di lavoro, ma i creativi lavorano con i bambini e cercano di usare il folklore il più spesso possibile nelle classi con i bambini. Questo studio non solo ci ha avvicinato all'arte popolare orale, al folklore dei bambini, ma ha anche dimostrato che le tradizioni del popolo russo continuano a vivere e vengono applicate nel lavoro con i bambini nel nostro villaggio, nella nostra regione. Ha dimostrato che il folklore dei bambini è diventato lo strumento più importante per l'educazione estetica dei bambini. E, naturalmente, la creatività dei bambini, basata sul folklore, lega strettamente le generazioni. Rende chiara la comunicazione tra il bambino e la madre, i nipoti e le nonne. Non c'è posto qui per un'espressione del genere: "antenati", ma c'è un legame naturale nella famiglia, dove tutti sanno: la vecchiaia è degna di rispetto e l'infanzia è degna di protezione.
Un bambino, attaccato alla cultura della comunicazione in famiglia, la trasferisce alla comunicazione con altri bambini, educatori, insegnanti, vicini, e questo è l'obiettivo della saggezza popolare.
Elenco delle fonti utilizzate:
Letteratura:
1. "Filastrocche" Da leggere ad adulti e bambini: M., 2011.
2. "Folclore rituale tradizionale russo della Siberia e dell'Estremo Oriente" (canzoni e incantesimi), Novosibirsk "Nauka" 1997; volume 13, pagina 139.
3. Lettore "Creatività poetica popolare russa" compilato da Yu.G. Kruglov, L. "Illuminismo", 1987; pp. 489-502.
4. "Racconti popolari russi", Mosca, ed. Assistenza, 1997, pp. 21-35.
5. Raccolta "Dai libri per bambini", Mosca, "Illuminismo", 1995, parte 1, pp. 4-15.
6. Folklore dei popoli della Russia compilato da VI Kalugin, AV Kopalin "Budt Bustard", M., 2002, volume 1, pp.
7. Chukovsky K.I. Dalle due alle cinque: M., "Letteratura per ragazzi", 1981, pp. 267-342.
Materiali degli archivi di famiglia:
1. Video "Lullaby" dall'archivio di famiglia Durnova T.V.,
2. Fotografie dall'archivio di famiglia di Khabibullina O.N.,
3. Fotografie di Legacheva E.A.
2. Materiali video:
intervista n. 1 ("Spikelet"), intervista n. 2 ("Sunshine"), intervista n. 3 (Elanka), intervista n. 4 ("Brook"); Incontri “Come alle nostre porte” (“Sunshine”); "Ninna nanna"; il gioco "All'orso nella foresta" (Elanka), il gioco "Guarda, guarda il cavolo" (Vittoria), "Filastrocche" (Vittoria).
3. Testi.
Applicazioni:
Il gioco "Giro, giro il cavolo".
Giocavano a "cavolo" in questo modo: i bambini stavano in una catena, tenendosi per mano. Il "moncone", l'ultimo della catena, era fermo, l'intera danza circolare si attorcigliava attorno ad esso. Dopo che tutti si sono rannicchiati insieme in un "koshashok", hanno alzato le mani e il "kocheryka" ha tirato dietro di sé l'intera catena. Cantare:
Giro, giro, giro il cavolo, sì
Giro, giro, giro il cavolo.
Il koshok arricciato come una villa,
Il koshok si arricciava come una villa.
Quando si stavano sviluppando, cantavano: "un koshka si è sviluppato come una villa".
Gioco "Aquilone".
I ragazzi si afferrano per la cintura e diventano in fila indiana. L'aquilone è accovacciato. I bambini girano intorno all'aquilone e cantano:
Cammino intorno all'aquilone, lavoro a maglia una collana.
Tre fili di perline
Ho abbassato il colletto, intorno al collo è corto.
Aquilone, Aquilone, cosa stai facendo?
scavo una buca.
Perché un buco?
Sto cercando un ago.
Ago Pochto
Cuci la borsa.
Che ne dici di una borsa?
Posa le pietre.
E i ciottoli?
Lancia ai tuoi figli.
L'aquilone deve catturare un solo pollo, in piedi all'estremità dell'intera fila di polli. Il gioco richiede attenzione, resistenza, ingegno e destrezza, capacità di navigare nello spazio, manifestazione di un senso di collettivismo.
Il gioco "Pentole"
I giocatori stanno in cerchio a due a due: un commerciante, una pentola accovacciata davanti a lui. Autista-acquirente. I mercanti lodano le loro merci. L'acquirente sceglie una pentola, quindi la collusione
A cosa serve il vaso?
Per soldi
Non è incrinato?
Tentativo.
L'acquirente colpisce leggermente la pentola con il dito e dice:
Forte, parliamone.
Il proprietario e il compratore tendono le mani l'uno verso l'altro cantando:
Platani, platani, raccogli vasai, lungo il cespuglio, lungo la crosta, lungo il cigno molto! FUORI!
Corrono in direzioni diverse, chi sarà il primo a raggiungere il piatto acquistato.
filastrocche
Oh, sei nonno Stepan,
Al rovescio il tuo caftano.
I bambini ti adoravano
Ti stavano seguendo.
Cappello su di te con una piuma
Guanti d'argento.
Stai già camminando, tritando,
Chiami i tuoi guanti.
Chiami i tuoi guanti
Tu parli con i bambini.
Radunati qui intorno
Mangia il bacio.
oche oche,
Ah ah ah ah.
Vuoi mangiare?
Sì sì sì.
Quindi vola!
No no no.
Lupo grigio sotto la montagna
Non ci lascerà andare a casa.
Bene, vola come desideri.
Prenditi cura delle tue ali.
Acqua, acqua,
Lava la mia faccia
Per far brillare i tuoi occhi
Per far arrossire le guance
Per ridere bocca,
Per mordere un dente.
Qui ci siamo svegliati
disteso
Girato da una parte all'altra!
Spuntini!
Spuntini!
Dove sono i giocattoli
Sonagli?
Tu, giocattolo, sonaglio
Alleva il nostro bambino!
Su un letto di piume, su un lenzuolo,
Non sul bordo, nel mezzo,
Hanno messo il bambino
Hanno trasformato l'uomo forte!
Ninne nanne
Zitto, piccolo bambino, non dire una parola,
Non sdraiarti sul bordo.
Verrà un lupo grigio
Afferrerà il barile
E trascinalo nel bosco
Sotto il cespuglio di salice.
A noi, in alto, non andare,
Non svegliare la nostra Sasha.
Addio, addio!
Cagnolino, non abbaiare...
Ciao ciao, ciao ciao
Il cagnolino non abbaia
Belopapa, non lamentarti
Non svegliare la mia Tanya.
Intrattenimento folcloristico per bambini di 4-5 anni all'asilo "Giochi popolari con Matryoshka"
Scenario di intrattenimento basato sul folklore russo per i bambini del gruppo medio.
Bersaglio: creare le condizioni per un'atmosfera festosa.Compiti: introdurre i bambini alla cultura russa; sviluppare la percezione estetica, la musicalità dei bambini; evocare una risposta emotiva a ciò che sta accadendo; educare l'interesse per i giochi popolari.
Materiali e attrezzature. Disco di musica popolare russa, filastrocche. Grande fazzoletto, piccoli fazzoletti.
Il ruolo di bambole nidificanti, galletto, nonno Timofey è interpretato da bambini dello stesso gruppo.
Progresso dell'intrattenimento.
Suoni di musica popolare russa.
Primo.
Oggi ci divertiremo.
Vieni a trovarci oggi
E chi, ora lo sai
Se risolvi l'enigma!
"Fazzoletto di seta scarlatto,
Prendisole floreale luminoso
La mano poggia sui lati in legno.
E dentro ci sono segreti:
Forse tre, forse sei.
Rotto un po'.
Questo è russo ...... (matrioska)
Primo.
Battiamo le mani
Vieni qui, Matrioska!
Matryoshka esce alla melodia popolare russa. Matryoshka balla, eseguendo movimenti di danza familiari, i bambini battono le mani.
Matrioska.
Chi è coraggioso qui?
Chi è intelligente qui
Diventa più audace nel cerchio!
Cucinato per i bambini
Un gioco interessante!
Gioco "Nonno Timofey"
Ciao nonno Timofey!
Non guardare i bambini, non scuotere la testa
Non scuotere la barba.
Non battere i piedi, rimani sul sentiero.
Sì, ascolta quello che diciamo
Guarda cosa stiamo mostrando!
Nonno. Dov'eri ragazzi?
Bambini. In un barile grezzo!
Nonno. Cosa ci facevi là?
Ci siamo seduti su una collinetta, in piedi su un ceppo,
Si sono grattati la testa, ma sono scappati da te! Il nonno cattura i bambini.
Matrioska.
Siamo divertenti bambole che nidificano,
Tutti erano seduti vicino alla finestra.
Siamo stanchi di annoiarci
Sei venuto a ballare.
Danza "Stiamo nidificando bambole una, due, tre"
Le ragazze, insieme a Matryoshka, eseguono movimenti secondo il testo della canzone.
1. Stiamo nidificando le bambole una, due, tre
Che aspetto simile, guarda.
Oh lyuli, oh lyuli,
Prendisole a terra.
2. Stiamo nidificando le bambole una, due, tre
Che bell'aspetto, guarda.
Oh liuli, oh liuli
Nastri intrecciati in trecce.
3. Stiamo nidificando le bambole una, due, tre
Come sembriamo amichevoli, guarda
Oh liuli, oh liuli
Abbiamo condotto una danza rotonda.
Matrioska.
Giochiamo con il mio amico il galletto d'oro.
Il gallo esce.
Galletto. Sono un galletto, un galletto d'oro!
Mi alzo molto presto, canto a voce molto alta
Chi è coraggioso qui, chi è abile qui?
Esci nel cerchio!
Ho cucinato per i bambini
Un gioco interessante!
Il gioco "Cammina per il cortile animale domestico
Oh"
Tutti i giocatori stanno in cerchio e si tengono per mano. I giocatori vanno in cerchio, un gallo in cerchio. I bambini dicono una barzelletta:
Tu - tu
Tu-ru-ru!
Un gallo cammina per il cortile.
Lui stesso con speroni, una coda con motivi.
In piedi nel cortile, gridando più forte!
Gallo: Ku-ka-re-ku!
Tutti si disperdono, il gallo cattura i bambini. Catturato, diventa un gallo.
Presentatore: Beh, abbiamo preso in giro, giocato,
Ma non hanno ballato insieme.
E che festa senza un ballo russo e birichino.
Oh, andiamo ragazzi!
Mostrati nella danza.
Danza generale.
Matrioska. Oh, siamo stanchi di giocare, ora ci riposeremo.
E ti ho portato dei bei fazzoletti in un cesto. Distribuire fazzoletti a tutti. Tutti si siedono sul tappeto. Agitano fazzoletti per calmare la musica, poi si nascondono.
Prenderemo gli angoli
I nostri fazzoletti luminosi
E saliamo in alto
Giochiamo con lui facilmente.
Uno, due, tre, chi si nasconde dentro! I bambini si nascondono con i fazzoletti, in questo momento
l'insegnante copre diversi bambini con una grande sciarpa.
Abbassiamo il fazzoletto, chi non c'è?
Uno, due, tre, chi si nasconde dentro?
Il gioco si ripete.
Educatore. Quanto ci siamo divertiti a passare il tempo con le bambole nidificanti,
Matrioska. Bravi figli, bravi figli,
Siete i migliori bambini del mondo!
Ho qualcosa per te...
Ho portato dei dolcetti per te!
Matrioska tira fuori i dolcetti dal cesto, li distribuisce ai bambini e saluta.
Per il secondo gruppo junior
Scopo della vacanza: Introdurre i bambini alle origini della cultura popolare russa attraverso l'uso attivo del folklore (filastrocche, barzellette, canzoni, indovinelli); continuare a sviluppare capacità motorie generali e fini, emozioni positive, attività linguistica, capacità musicali e creative, capacità di canto.
Attributi per la vacanza: capanna russa, stufa, attizzatoio, ghisa, pinza, tovaglia, panca di legno, tappeti fatti in casa, samovar, scatola miracolosa con strumenti musicali, costumi popolari russi.
Inizio vacanza:
Direttore musicale: Offre di andare a cavallo al villaggio a nonna e nonno. I bambini cavalcano e cantano "andiamo, andiamo da una donna, da un nonno a cavallo, ma-ma-ma" (cantano 3 volte, girando per la sala).
Direttore musicale: Abbiamo guidato, abbiamo guidato, finalmente siamo arrivati!
Incontrano un galletto a casa e gli cantano una canzone (canzone popolare russa).
Un coniglio è corso fuori dal giardino e invita i bambini a cantare la canzone "Hare-Bunny", dopo la canzone i bambini trattano il coniglio con le carote.
Direttore musicale: In casa è tranquillo, nessuno ci incontra, facciamo ballare i bambini e svegliamo i nonni "Buon ballo".
Nonna e nonno escono di casa.
Ciao miei cari nipoti! Perché stai alla porta? Entra, accogliamo sempre gli ospiti! Sali sul portico. Le gambe sono pulite? (I bambini rispondono.)
Guarda com'è luminoso e bello nella nostra stanza! Tutt'intorno ci sono tappeti fatti in casa e tappeti fatti a mano, solo una festa per gli occhi! Siediti fianco a fianco, parliamone bene!
Il gioco "Magpie - porridge cotto dal lato bianco".
Nonna: Tu, nonno, vai a prendere la legna da ardere e io impasterò la pasta e cuocerò il pan di zenzero! E tu, nipote - Daryushka, mostrami la capanna.
Daryushka: Va bene, va bene, nonno e nonna (se ne vanno).
Ragazzi, sapete in cosa consiste la capanna? Te lo dico ora e tu ripeti dopo di me!
Ginnastica con le dita
Muro, muro (l'indice mostra le guance)
Soffitto (mostra la fronte)
Due finestre (con gli indici sugli occhi)
Porta (sulla bocca)
Chiamata! Ding-ding-ding! (premere le dita sulla punta del naso)
Nessuno apre (stringere le mani nella serratura)
Solo invano suoniamo il campanello (raddrizza i pollici)
Grande serratura sulla porta
Eccola, la chiave! (la mano destra è avanzata, collegando il pollice e l'indice)
E la serratura è aperta! (Metti il pollice e l'indice della mano destra sul palmo sinistro e ruotali in senso orario).
Darya: Ora ti darò degli indovinelli:
- Nella capanna - la capanna,
Sulla capanna - una pipa,
Ho acceso una torcia
Mettilo sulla soglia
Rumoroso nella capanna
Ronzato nel tubo.
La gente vede la fiamma
Ma non va a spegnersi (fornello).
- Mani sui fianchi come un capo
Si alza sul tavolo per primo
Lui stesso una stufa e un bollitore,
Si prepara, si versa (samovar).
Ben fatto ragazzi! Risolto tutti i miei enigmi!
Ma chi può dormire in questo letto?
Esatto, bambola! Sai come ninna nanna e parlare?
Ti insegnerò ora:
Già tu, gattino, gattino, gattino - una coda grigia,
Vieni, micio, passa la notte, culla il mio bambino.
Come posso pagarti, gatto, per il lavoro,
Ti darò un pezzo di torta e una brocca di latte.
(I bambini prendono le bambole, le cullano, cantano insieme.)
Nonna e nonno entrano in casa: BENE? Sei annoiato?
Direttore musicale: No, ha insegnato ai nostri figli a cantare una ninna nanna.
Nonna: Cosa sei il mio piccolo intelligente - ragionevole! Quale pensi sia la cosa più importante in una casa? È un portico, o una stufa, o una finestra, o un tavolo e una panca con un gatto? (I bambini rispondono.)
E ti dirò: non importa come spade, è meglio non avere un forno.
Dove cuocere pane, torte e kalachi?
Dove cucinare zuppa di cavolo e porridge? Ovviamente in forno!
La stufa è piccola, ma è calda e puoi asciugarti sopra gli stivali di feltro e riscaldarti.
Nonno: Prima di riscaldare la stufa, non dimenticare di tagliare la legna e condannare. Le cose andranno più veloci (il nonno taglia la legna da ardere, sentenze)
Sto tagliando, tagliando la legna.
pungo sui cunei,
Sto tagliando, tagliando la legna.
Brucia il fuoco nel forno!
Nonna: E ti preparo del pan di zenzero.
Nonno: Mentre il pan di zenzero si raffredda, ti mostro - che miracolo - una scatola!
Corri da me qui, un miracolo - guarda la scatola.
Cosa vedranno gli occhi, nome! (I bambini prendono cucchiai di legno, sonagli, campanelli dalla scatola.)
Daryushka: Ecco cosa sono i nostri figli!
E dove sono i bambini, sicuramente un gioco orchestrale!
I bambini stanno giocando. E la nonna e il nonno ballano e la loro nipote gioca a sonagli.
Nonno: E nella scatola c'è un fazzoletto dipinto, ci vuoi giocare a nascondino?
Nonna: Vogliamo che tu sia solo un cieco, nonno!
Nonno: Beh, non gioco da molto tempo, ti stavo aspettando nipoti.
Se hai dei nipoti, ci sarà da divertirsi!
Gioco di pelle cieca.
Nonno: E la nostra nipote oggi ha un onomastico, canteremo insieme "Loaf".
Nonna: Il tempo scorre veloce, il samovar sta già bollendo (mette il samovar sul tavolo).
E ora i bambini vogliono mostrare al nonno, alla nonna e alla nipote Daryushka cosa hanno realizzato tazze dipinte con piatti e torte con cheesecake e salatini per dolcetti, alla mostra "Russian Folk Art" insieme ai loro genitori.
Daryushka tratta i bambini con il sushi.
Mangia secco, canta il tè, non dimenticarti di noi!
I bambini ringraziano la nonna, il nonno, Daryushka e tornano a casa a cavallo.
