Le donne vichinghe combattevano? Donne vichinghe: quali erano le guerriere medievali (5 foto) Una bellissima ragazza vichinga.

Lagertha della popolare serie "Vikings" del canale History potrebbe non solo esistere nella realtà, ma anche essere uno dei tanti guerrieri scandinavi.

L'immagine della leggendaria moglie del vichingo Ragnar Lothbrok Lagertha è stata trasferita alla popolare serie di leggende medievali. Le cronache di Saxo Grammar raccontano di una donna dal cuore coraggioso che combatte nelle prime file dei guerrieri con una spada sul campo di battaglia. Lo storico medievale ha scritto di altre donne vichinghe che partecipavano regolarmente a battaglie e si esaurivano con l'addestramento: “... C'erano donne che si vestivano per sembrare uomini e dedicavano ogni minuto agli esercizi militari, non volevano perdere la forza di i loro valorosi muscoli e indulgere in coccole di lusso.

Nel 1789, il drammaturgo danese Kristen Henriksen Pram scrisse il dramma storico Lagertha basato sulle cronache. Fino a poco tempo fa, gli storici trattavano le storie sulle donne guerriere medievali come finzione, leggende ed epopee. Tuttavia, gli scavi archeologici in Svezia hanno cambiato l'idea di questo fenomeno.

Importante ritrovamento

Fino a poco tempo fa nessuno pensava seriamente all'esistenza di un vero prototipo della leggendaria regina vichinga, ma nel 2017 sono state fatte scoperte estremamente importanti. Alla fine del XIX secolo, non lontano dall'antica città di Birka, furono scoperti i resti di un antico guerriero nordico, sepolti insieme a due scudi, un coltello, lance e una spada. L'appartenenza del sepolto ad un ceto elevato era sottolineata dal fatto che la sua tomba conteneva anche i resti di due cavalli e oggetti per un gioco simile agli scacchi. Questa sepoltura è diventata uno dei monumenti storici più importanti dell'era vichinga.

Nella seconda metà del XX secolo, il mondo scientifico iniziò a parlare del fatto che la struttura dello scheletro ritrovato era molto probabilmente femminile. All'inizio del 21° secolo, l'antropologa svedese Anna Kjellström ha confermato con sicurezza queste ipotesi. Il punto su questo tema è stato posto nell'autunno del 2017: gli scienziati dell'Università di Stoccolma hanno pubblicato i risultati della ricerca sul DNA vichingo nell'American Journal of Physical Anthropology. L'analisi ha mostrato che non c'erano cromosomi Y in diverse ossa dello scheletro, il che significa che lo scheletro apparteneva a una donna.

La conclusione sull'esistenza delle donne guerriere nella Scandinavia medievale è suggerita anche dalle informazioni sui diritti più ampi (rispetto ad altre società dell'epoca) che le donne in questa regione avevano. Non venivano dati in matrimonio contro la loro volontà, erano considerati eredi di beni su base di parità con gli uomini e non cessavano di possederli quando si sposavano. Nell'epopea scandinava, le eroine, come gli uomini, partecipano a pieno titolo all'azione.

Nell'epopea vichinga, la moglie del re normanno Ragnar Lothbrok, insieme ad altri guerrieri, indossa una spada e un'armatura di cuoio e combatte valorosamente. Dopo la morte di Ragnar, occupa il suo trono e il potere sulle terre di suo marito passa a lei.

Ecco cosa scrive Saxo Grammatik della Regina dei Normanni: “... Una donna esperta negli affari militari di nome Ladgerda, che aveva un cuore coraggioso, sebbene fosse solo una ragazza. Con i suoi capelli fluenti sulle spalle, ha combattuto tra i primi tra i guerrieri più coraggiosi. Tutti ammiravano le sue imprese insuperabili, poiché i suoi capelli che le scorrevano dietro la schiena tradivano che era una donna.

Separatamente, il cronista medievale sottolinea la forza dello spirito di una guerriera che uccide il suo secondo marito Harald nella battaglia per il potere: “... Nel cui tenero corpo era nascosto uno spirito incomparabilmente più severo, riuscì a salvarla già tremante guerrieri dal desiderio di fuggire con esempi del suo eccezionale coraggio. Dopo aver effettuato una manovra rotatoria, andò alle spalle dell'ignaro nemico, seminando paura e confusione nel suo accampamento. Alla fine, l'esercito di Harald era confuso e lui stesso, vedendo la morte dei suoi soldati, fuggì. Tornata a casa dopo la battaglia, Ladgerda affondò di notte la punta della lancia nella gola del marito, che nascose nel suo vestito, appropriandosi così di tutto il suo potere e rango. Questa donna ribelle riteneva più conveniente per se stessa governare il regno senza marito piuttosto che essere costretta a condividerlo con lui.

Nella serie storica, il ruolo di Lagertha è interpretato da un'attrice di origine ucraina con passaporto canadese, Katheryn Winnick. Si sa che ha una licenza di guardia del corpo.

Una donna in epoca vichinga godeva di un rispetto speciale e aveva diritti speciali. Difficilmente è possibile parlare di una sorta di femminilizzazione della società degli antichi scandinavi, anche se molti ricercatori moderni di "genere" affermano che la famosa indipendenza scandinava delle donne risale all'era vichinga.

La correttezza del comportamento e la bellezza di una donna erano particolarmente piacevoli per i vichinghi se combinate con una mente sana, autostima e uno spirito forte. Gli scandinavi credevano che le donne coraggiose avrebbero avuto gli stessi figli. Il famoso re Ragnar Lodbrog disse: "Ho scelto per i miei figli una madre che ha dato loro il suo coraggio". In molti modi, l'attenzione degli uomini a tali qualità poco femminili delle madri dei loro futuri figli era spiegata dal fatto che gli abitanti del Nord lasciavano a lungo le loro tenute, facendo lunghe escursioni, ed erano le donne che dovevano educare i futuri guerrieri.

Ma le ragazze hanno scelto con cura i loro corteggiatori. Per loro era importante che il futuro marito si mostrasse sul campo di battaglia, dimostrasse il suo coraggio e la sua onestà in battaglia. Inoltre, la giovinezza era spesso considerata uno svantaggio dello sposo.

Gli uomini che restavano a casa e non facevano mai campagne militari, pur essendo ricchi e belli, non godevano mai di successo con ragazze nobili e orgogliose.

Una condizione necessaria per il matrimonio era l'uguaglianza delle parti da sposare.

Quindi, l'uguaglianza di posizione, il valore militare e l'alto rango erano condizioni desiderabili, se non necessarie, per il matrimonio.

La differenza di posizione potrebbe portare al divorzio. Prima di tutto, gli uomini di una famiglia nobile cercavano di approfittare di tale occasione. Ci sono molti esempi nelle saghe in cui un re o jarl, innamoratosi di una donna nobile, decise di divorziare dalla moglie, che non era di così alto lignaggio. Molto spesso è stata l'origine il motivo principale della decisione finale. Così, nelle saghe si narra che il re Ragnar Lodbrog volesse divorziare da Kraka, figlia di un legame norvegese, per sposare Ingibjorg, figlia del re svedese, ma quando Kraka gli rivelò di essere figlia di un glorioso eroe, Sigurd the Dragon Slayer, e il suo vero nome era Aslaug , Lodbrog l'ha lasciata con lui e non si ricordava più di Ingibjorg.

Le ragazze che avevano padre e fratelli non potevano decidere il proprio destino. Una figlia decente ha sempre dato a suo padre e suo fratello maggiore il diritto di scegliere suo marito.

Tuttavia, raramente quando i parenti catturano le ragazze e nella maggior parte dei casi cercano di ascoltare la loro opinione. Il padre è sempre stato il padrone di casa e il primogenito della famiglia. Non solo le figlie gli obbedivano, ma anche i figli, non importa quanto fossero nobili guerrieri.

Solo le vedove senza padre e le ragazze orfane erano indipendenti. Avevano il diritto del proprio consenso al matrimonio e, secondo le leggi, il figlio non poteva sposare sua madre contro la sua volontà. Ma anche i matrimoni secondari delle figlie vedove che tornavano alla casa paterna, se il padre era ancora vivo, dipendevano unicamente da lui.

Solo un padre poteva dare sua figlia in sposa. Dopo la sua morte, se aveva eredi, questo diritto passava al figlio sedicenne, che ne sposò anche le sorelle. Solo in assenza di un figlio la madre aveva il diritto di scegliere la figlia del marito.

Tuttavia, se una ragazza di vent'anni chiedesse due volte invano al suo tutore il permesso di sposarsi, potrebbe fidanzarsi lei stessa con un terzo fidanzato, dopo essersi consultata preventivamente con un suo parente se questo matrimonio fosse appropriato per lei.

Quando i padri (o tutori) costringevano le loro figlie, non ne veniva fuori niente di buono. Uno di questi incidenti è raccontato nella Nyala Saga. L'islandese Haskuld aveva una figlia, Hallgerd the Leggy. Si distingueva per bellezza e cortesia, ma il suo carattere era pesante e irascibile. Haskuld non ha chiesto il consenso di sua figlia al matrimonio, perché voleva sposarla rapidamente con il ricco Thorvald. L'orgogliosa Hallgerd era indignata, perché si sentiva "svenuta come la prima persona che incontrava". Tuttavia, il padre era implacabile. Disse ad Hallgerd: "Non cambierò i miei piani a causa tua e della tua stupida ambizione. Decido io, non tu, poiché non c'è accordo tra noi". Hallgerd si è rassegnata e ha sposato Thorvald. Tuttavia, questo matrimonio non ha portato felicità agli sposi. In meno di sei mesi riuscì ad assicurarsi che Torvald fosse ucciso dal suo precettore.

Lo sposo doveva rivolgersi al padre della sposa e trasmettergli la proposta. Andando a corteggiare, lo sposo si è vestito con il suo vestito migliore. Non andavano mai a corteggiare da soli, ma solo con il padre o un parente stretto.

Quando la proposta fu fatta e accettata favorevolmente, iniziarono a negoziare le condizioni del matrimonio. Lo sposo ha annunciato quanti beni ha assegnato alla sua futura moglie: questo è stato definito un "dono femminile". Ha anche nominato un "dono amichevole" (riscatto per la moglie) al futuro suocero, e il padre della sposa, da parte sua, ha assegnato una dote a sua figlia, che era la sua ricompensa per la perdita dei suoi diritti a l'eredità di suo padre. Doni e doti venivano dati in oro, argento, schiavi, utensili domestici e bestiame. La proprietà non è mai stata divisa e sua figlia non ha mai ricevuto il suo "pezzo". Ciò è stato fatto per preservare l'integrità e la sicurezza della terra della famiglia.

Il "dono delle donne" e la dote erano considerati proprietà della moglie. In caso di morte del marito o di divorzio da lui, era l'unica e piena proprietaria di questo suo bene mobile. Dopo la morte di una donna, i doni sono passati alla proprietà di suo marito e dei suoi figli, e se una donna è morta senza figli, allora ai suoi parenti più stretti.

Tale contratto di matrimonio, chiamato "acquisto della sposa", analogo al moderno contratto di matrimonio, era essenzialmente una vera transazione commerciale, perché secondo i suoi termini, la figlia di famiglia diventava proprietà del marito. Il contratto è stato concluso solo in presenza di parenti da entrambe le parti.

Dopo la conclusione del contratto, si procedeva alla cerimonia del fidanzamento, durante la quale si univano le mani degli sposi. Il segno del fidanzamento era il martello di Thor, che veniva posto sulle ginocchia della sposa seduta, il cui capo era coperto da un velo.

Un matrimonio fatto senza fidanzamento era definito frettoloso e debole ed era considerato illegale. Ogni moglie legale deve essere, secondo l'antica espressione, acquistata con doni, o, secondo la legge visigota, con un dono e una parola, cioè essere sposata con il consenso del padre e del consiglio dei parenti previo accordo . Fu chiamata moglie legittima e da sposare, ei suoi figli divennero legittimi e avevano un diritto preferenziale sul patrimonio e sulla proprietà del padre.

Una ragazza che si sposava senza cerimonia, sedotta, rapita o prigioniera di guerra, era considerata una concubina, qualunque fosse la sua origine, ei bambini nati in un tale matrimonio venivano definiti illegittimi.

I rapporti prematrimoniali con le ragazze non erano graditi.

Così, il re Harald il biondo, infiammato dalla passione per la bellissima figlia del finlandese Svaya, desiderò sdraiarsi con lei la prima notte dopo averla incontrata. Il padre rispose severamente al re che avrebbe potuto avere sua figlia solo dopo lo scambio dei voti matrimoniali. La violazione di questa regola era considerata un grave reato non solo per la sposa, ma per tutti i suoi parenti.

Se, durante il viaggio, il vichingo che accompagnava la moglie di un amico o la sposa di qualcun altro doveva dormire con lei sullo stesso letto, allora l'antica usanza richiedeva che mettessero una spada o una tavola tra di loro.

Un esempio lampante di tale regola si trova nella Canzone di Sigurd l'uccisore di draghi nell'Edda antica. Sigurd, per aiutare l'amico a sposare la guerriera Brynhild, assume le sue sembianze, sul suo cavallo magico supera il muro infuocato che circonda l'abitazione della sposa, e trascorre otto notti con Brynhild, ma di notte la sua spada sguainata, forgiata dal nano Regin , sdraiati sempre sul letto tra di loro. Troviamo la stessa usanza al tempo della cavalleria. Quindi, una spada sguainata giaceva su un letto tra Tristano e Isotta. Gli storici ritengono che il culto medievale della Bella Signora e il sistema dell'atteggiamento cavalleresco nei confronti di una donna siano nati sotto l'influenza del cristianesimo e, soprattutto, del culto della Vergine Maria, proprio dalle usanze tedesche nel campo del matrimonio e della famiglia. Queste usanze trovarono il massimo e pieno sviluppo tra gli scandinavi dell'era vichinga.

Il padre si prendeva cura dell'onore di sua moglie, sorella e figlia tanto quanto si prendeva cura del proprio. L'onore e la castità della fanciulla non erano solo il "miglior ornamento" di una ragazza, ma anche una condizione indispensabile per il rispetto dei concittadini e l'opportunità di sposarsi bene e con successo.

Anche un tale segno di attenzione da parte del gentiluomo come un lieve bacio poteva essere motivo sufficiente perché il padre della ragazza chiedesse, in conformità con le leggi dell'epoca, la riscossione di una grossa multa dal burlone - e ciò a condizione che il bacio è avvenuto di comune accordo tra le "parti". Se il bacio è stato strappato dal giovane contro il desiderio della ragazza, le pene sono state inasprite. E il colpevole potrebbe anche essere condannato all'esilio dalla propria patria.

In un'antica legge svedese è scritto: "Se prendi una donna per mano, paga mezzo marchio in caso di suo reclamo, se prendi per mano - otto marchi, se per la spalla - cinque, per il petto - un intero airir." È così che gli scandinavi custodivano l'onore delle loro sorelle e figlie. Anche le punizioni per un vestito strappato o una benda strappata dalla testa erano prescritte dalle leggi!

Le antiche leggi della Svezia chiamano la ragazza caduta una donna dipendente dalla misericordia di suo padre e sua madre. I genitori potevano fare con lei ciò che ritenevano opportuno: o l'hanno perdonata o l'hanno privata dei diritti di una figlia onesta.

In Scandinavia, i matrimoni precoci non erano comuni. Certo, è successo che si sposassero anche ragazze di quindici anni, ma casi del genere erano molto rari. Come abbiamo detto sopra, le ragazze in epoca vichinga erano orgogliose e ragionevoli e preferivano aspettare un buon sposo, anche se era una lunga attesa.

Di norma, si sposavano non prima dei vent'anni e si sposavano dopo aver raggiunto i venticinque e il più delle volte trent'anni.

È successo che il matrimonio è stato rinviato per molti anni. Il tempo di ritardo veniva stabilito al fidanzamento: di solito il matrimonio veniva posticipato di tre anni, nei casi in cui la sposa era molto giovane o lo sposo intraprendeva un viaggio importante o per mare. In questo caso, la ragazza era considerata la moglie nominata.

Se lo sposo non si presentava dopo il periodo concordato, la sposa poteva sposarne un altro. Tuttavia, è successo che lo sposo è rimasto più a lungo di un certo tempo, la sposa si è sposata e poi, inaspettatamente, è apparso il promesso sposo. In questo caso, l'insulto potrebbe essere lavato via o con il sangue o con il pagamento di vira. L'insulto era particolarmente grave se la promessa sposa sposava un altro sposo prima della fine del ritardo. In questo caso, il giovane marito stava aspettando la morte, a meno che lui stesso non fosse riuscito a uccidere per primo il promesso sposo.

Tuttavia, la ragazza ha ancora lasciato il diritto di cambiare idea. Una successiva legge svedese stabilisce che se "i sentimenti di una donna cambiano" dopo il fidanzamento legale, è obbligata a restituire i doni di fidanzamento e pagare 3 marchi di vira e, inoltre, per ripristinare il buon nome dello sposo, deve confermare in la presenza di dodici uomini che "non conosce alcun vizio o mancanza dello sposo e dei suoi parenti e non lo sapeva durante il suo matchmaking e fidanzamento. La stessa legge valeva anche se la promessa veniva infranta dallo sposo, ma in questo caso i doni alla sposa non venivano restituiti. Se una sposa legalmente fidanzata si rifiutava di sposare il suo fidanzato tre volte durante l'anno, allora radunava i parenti e la portava con la forza ovunque trovasse, ma veniva considerata legalmente presa e non rapita.

A quei tempi, quando il rapimento di fanciulle e spose altrui era una delle grandi imprese, il viaggio della promessa sposa a casa dello sposo diventava spesso pericoloso. Pertanto, lo sposo di solito le inviava dietro una squadra armata di amici e parenti. Dovevano prendere la ragazza sotto la loro protezione e portarla da suo marito. Una tale squadra era chiamata la squadra della sposa. Era guidato da un amico. Quando la squadra della sposa arrivò a casa di suo padre, la prima cosa che chiesero al proprietario furono garanzie di pace e sicurezza. Dopo le garanzie ricevute, i messaggeri dello sposo giunti consegnavano al proprietario del feudo armi e selle, che venivano rinchiuse in un apposito locale. Druzhka invece dello sposo ha preso la dote della sposa. Dopo diversi giorni di festa, la squadra della sposa, insieme a lei, suo padre e parenti stretti, si è recata a casa dello sposo, dove si è svolto il matrimonio. La sera la sposa è stata accompagnata solennemente al letto matrimoniale. Il giorno successivo, come ricompensa per la verginità, lo sposo le fece un regalo chiamato regalo del mattino.

Da questa mattina, la sposa è diventata la moglie legale e l'amante della tenuta. Le è stato dato un mazzo di chiavi di tutti gli edifici. Il fagotto era sempre con la padrona di casa, e solo lei, sovrana sovrana del feudo, risolveva tutte le faccende domestiche: si occupava di procurare vettovaglie e cucinare, lavare e pulire, rammendare abiti, tessere e lavorare a maglia. Era lei che dava ordini a cameriere, operai e schiavi.

Nell'antico norvegese c'erano parole speciali che denotavano i diritti ei doveri dell'amante della tenuta: questa è la "gestione" delle chiavi e della casa, o la gestione interna della tenuta. C'era anche un termine legale speciale: gestione esterna della casa. Ma quella era responsabilità del proprietario.

Era l'uomo, il proprietario della tenuta, che decideva le questioni dell'acquisto e della vendita di qualsiasi cosa, dei viaggi da parenti e cose, del matrimonio delle figlie e del matrimonio dei figli. Poiché i legami tribali erano molto forti in quei tempi lontani, una donna cercava sempre di mantenere i contatti con i suoi parenti e molto spesso si schierava dalla parte del padre e dei fratelli in questioni controverse. Pertanto, il marito ha cercato di non lasciare che sua moglie andasse molto spesso da suo padre. Inoltre, una moglie, senza chiedere, non poteva restare con i suoi parenti più del periodo stabilito dal marito.

Il marito poteva punire la moglie come desiderava. Rischiava però, in caso di infliggere un grave insulto alla moglie, di scontrarsi con i suoi parenti, che avevano il diritto legale di interferire nella sua vita se necessario. Se la moglie aveva buone ragioni, poteva rivolgersi al padre o al fratello maggiore per chiedere aiuto e lo riceveva sempre. Un marito infedele o un marito che ha picchiato la moglie potrebbe, nella migliore delle ipotesi, essere chiamato a rendere conto al Thing e, nel peggiore dei casi, potrebbe essere ucciso.

Trovavano vergognoso non solo litigare con le donne, ma anche sgridarle. L'unica scusa per i "battitori" potrebbe essere la dissolutezza della moglie.

Le donne al tempo dei vichinghi sapevano lottare per i propri diritti e non avevano paura di sembrare ridicole o ridicole agli occhi degli altri. Così, nella "Saga di Nyala" si racconta di Unn, la figlia di Myrd, che non ebbe paura di confessare a suo padre (e successivamente portare il caso di divorzio alla discussione pubblica) che suo marito "non può essere suo marito, e non ha alcuna utilità da lui come un uomo, sebbene sotto tutti gli altri aspetti non differisca dagli altri.

Le donne vichinghe non erano solo le custodi del focolare, ma anche di antiche usanze e tradizioni, e spesso dell'onore familiare. Ci sono moltissimi esempi nelle saghe in cui erano le donne a incitare i loro mariti a vendicare con il sangue l'onore profanato della famiglia ea non prendere vira, un metallo spregevole.

Le donne, se necessario, erano pronte a guidare esse stesse la squadra e intervenire nelle "operazioni di combattimento", prendendo le decisioni più inaspettate.

Così, nella "Saga di Grettir" si racconta che un giorno i proprietari delle fattorie in Islanda, che Grettir aveva derubato, lo sequestrarono e decisero di impiccarlo. Di passaggio da Thorbjorg, la padrona di casa del Lake Fjord, era, come dice la saga, "una donna di notevole e grande saggezza". Decise di intervenire nell'indignazione che si stava verificando, secondo lei, perché non era adatto a "piccole persone" senza un tipo speciale impiccare una persona così nobile come Grettir, sebbene una tale esecuzione sarebbe stata "per merito" per lui . Tuttavia, non voleva lasciare andare Grettir proprio così, e quindi gli ha chiesto di giurare "di non comportarsi più in modo oltraggioso sull'Ice Fjord" e "di non vendicarsi di nessuno di coloro che hanno partecipato all'attacco" su lui. Quando Grettir le fece un simile giuramento, Thorbjorg lo liberò e lo invitò a rimanere con lei nella tenuta fino all'arrivo di suo marito. Questo, come dice la saga, "la rese famosissima in tutta la regione". Ma un atto del genere non piacque affatto a suo marito Vermund e chiese spiegazioni a sua moglie. "L'ho fatto perché avevo molte ragioni per farlo", gli rispose Thorbjorg. "E la prima cosa che sarà più onorata per te, dal momento che tua moglie ha osato farlo. Inoltre, Hrefna, una parente di Grettir, vorrebbe che , in modo da non permettere che venga ucciso. E in terzo luogo, che lui stesso è un grande eroe in molti modi ". Vermund fu soddisfatto della spiegazione di sua moglie e le rispose: "Sei una donna saggia per tutti e accetta gratitudine da parte mia".

Una donna godeva di molti diritti nella società. Potrebbe ereditare i diritti del capo della comunità e allo stesso tempo potrebbe mantenere la "posizione" del sacerdote del tempio locale.

Quindi, una delle saghe racconta di una donna di nome Steinwer, che era una sacerdotessa nel tempio e la teneva con le proprie donazioni e donazioni dei parrocchiani.

Una donna potrebbe possedere e gestire proprietà. Poteva ereditare la terra non solo dopo la morte del marito, ma anche dopo la morte dei suoi figli, che non avevano altri eredi stretti.

In alcune zone della Scandinavia, una figlia poteva rivendicare l'eredità dei suoi genitori insieme ai suoi figli. E un uomo potrebbe essere considerato il legittimo discendente della famiglia reale e rivendicare il trono se gli antenati reali fossero nella sua famiglia solo dal lato materno.

I vichinghi non solo preferivano non litigare con le loro mogli, ma capitava anche che tra loro ci fossero "beccati".

La "Saga di Olaf il Santo" racconta di Torberg, figlio di Arni, che accettò di nascondere il figlio di Skafti, l'islandese, nella sua tenuta, Stein, contro la sua volontà, poiché l'islandese fu messo fuori legge dal re Olaf. Tuttavia, Torberg ha dovuto nascondere il criminale solo perché lo voleva sua moglie Ragnhild, minacciando che se Stein se ne fosse andato, lei e suo figlio Eystein Teterev sarebbero partiti con lui. L'occultamento dell'islandese è stato attribuito a Thorberg non solo da estranei, ma anche dai suoi parenti più stretti. E suo fratello Finn ha detto che "è brutto quando una donna è al comando e quando una moglie le fa tradire il suo re".

Le mogli degli antichi scandinavi, come è già diventato chiaro, si distinguevano per un carattere aspro. Ma sapevano anche amare - amare "fino alla tomba".

L'esempio della "Nyala Saga" sulla fedeltà della moglie di Nyal, Bergtora, è già diventato un libro di testo. Quando i figli di Njal vennero bruciati in casa dai loro nemici, allora, secondo il codice d'onore dei Vichinghi, Njal stesso, già molto anziano, e sua moglie furono invitati a lasciare la casa, perché "potevano sono morti nel fuoco innocenti". Ma Njal ha rifiutato, perché, secondo lui, era "un vecchio e difficilmente avrebbe potuto vendicare i suoi figli, ma non voleva vivere in disgrazia". Bergtora ha semplicemente detto che "è stata data a Njal giovane e gli ha promesso che avrebbero avuto un destino" e ha scelto di bruciare viva in casa con suo marito, i suoi figli e nipoti.

La gelosia non era estranea alle donne di quei tempi lontani. Tutto nella stessa "Nyala Saga", considerata una delle più famose, racconta di un islandese di nome Hrut. Trascorse l'inverno con la sua nave in Norvegia con il re Harald Grayskin e iniziò a vivere con la madre del re Gunnhild, nota per la sua capacità di evocare. Quando Hrut stava per tornare in Islanda e sposarsi lì, questo provocò un lampo di gelosia in Gunnhild, e nel separarsi abbracciò Hrut e gli diede un cerchietto d'oro, dicendo: "Se il mio potere su di te è grande come penso, allora non ti divertirai in Islanda con la ragazza che hai in mente, e con altre donne otterrai quello che vuoi." E così è successo. Khrut non poteva vivere con sua moglie. "Quando viene da me", si lamentò, "la sua carne è così grande che non riesce a trovare conforto con me, e anche se entrambi facciamo del nostro meglio, niente funziona". Di conseguenza, hanno divorziato. Devo dire che la stregoneria di Gunnhild era diretta e la vendetta era insolitamente sofisticata: con altre donne, ad eccezione di sua moglie, Hrut ebbe successo.

Non meno forte era l'amore degli uomini.

La "Saga of Gunnlaug Serpent's Tongue" racconta la storia del grande amore di Gunnlaug e Helga, che fu indotto con l'inganno a sposare Hravn, che l'amava non meno di Gunnlaug. Ha persino compiuto un atto disonesto e ha agito in modo basso, infliggendogli furtivamente una ferita mortale solo perché non poteva "dargli Hellu la bella". Dopo la morte di Gunnlaug e Hravn, Helga fu data in sposa da suo padre a Torkel, un uomo ricco e degno, inoltre, un bravo scaldo. Anche lui l'amava moltissimo e, quando Helga morì tra le sue braccia, lanciando un ultimo sguardo al mantello presentato da Gunnlaug, compose questo visto:

Morto oggi
La mia buona moglie.
Tra le braccia di suo marito
Dio ha dato la vita.
Senza di lei mi vivo
È difficile rimanere 30 .

Nella società di quel tempo, come abbiamo detto sopra, erano consentiti anche i divorzi. Il motivo del divorzio potrebbe essere sia l'insoddisfazione del marito nei confronti della moglie, sia viceversa. Tuttavia, i motivi del divorzio dovevano essere addotti dalle parti in modo molto serio.

Se un marito mandava sua moglie a casa dai suoi parenti senza fornire spiegazioni, allora infliggeva loro un insulto mortale e, inoltre, doveva restituire la dote e i doni di fidanzamento di sua moglie, nonché tutti i doni fatti da qualsiasi persona e da se stesso ai suoi moglie durante il matrimonio.

Lo scioglimento del matrimonio doveva essere annunciato alla presenza di testimoni al letto matrimoniale, poi alle porte principali della casa, e infine al Thing.

Una moglie non poteva portare con sé proprietà durante il divorzio se avesse commesso un crimine o meritato l'ira del marito, ad esempio l'adulterio. Una donna sposata, condannata per questo crimine, perse immediatamente tutti i suoi diritti e fu espulsa dalla casa in quello che era. Secondo la prescrizione di una legge dell'epoca, "il marito deve condurre sulla soglia la moglie infedele, strapparle il mantello e, dopo averle tagliato da dietro metà dei vestiti, spingerla fuori dalla porta".

Anche le mogli potevano chiedere il divorzio. Tuttavia, se lasciavano la casa del marito senza un motivo sufficiente, non potevano esigere la restituzione della dote e dei doni. I mariti potrebbero costringere tali mogli a tornare.

Una saga racconta come Helgi, la figlia dell'islandese Thoradd, in assenza del marito Thorgils, lo lasciò per suo padre, perché non le piaceva vivere con suo marito, che era molto più grande di lei. Quando Thorgils tornò a casa e venne a sapere della partenza di sua moglie, si armò e partì in fretta per la tenuta di suo suocero. Entrò in casa armato di tutto punto e, senza dire una parola, prese Helgi per mano e lo condusse via. Skafti, il fratello di Helga, voleva inseguirlo con la sua gente, come per il rapitore di sua sorella, ma Thoradd gli disse: "Thorgils ha preso la sua proprietà, e quindi gli proibisco di inseguirlo". E Thorgils ha tenuto sua moglie con la forza. Una volta, mentre erano seduti nel cortile, un gallo ha inseguito una gallina per il cortile e l'ha picchiata. Il pollo ridacchiò furiosamente. "Vedi questa foto?" chiese Thorgils a Helgi. "Che cosa significa?" lei chiese. "La stessa cosa può succedere a te", rispose Thorgils. Qui Helgi ha dovuto temperare il suo orgoglio e da allora hanno vissuto bene l'uno con l'altro.

Ma se il marito ha negato alla moglie ciò che era necessario, non si è preso cura di lei e dei figli, l'ha trattata male, ha offeso i suoi parenti o per codardia non ha voluto aiutarli a proteggersi dai nemici o ad adempiere al loro dovere d'onore, allora la moglie aveva motivi legittimi per chiedere il divorzio da tale marito.

Ci sono molti esempi nelle saghe in cui le mogli hanno divorziato dai mariti o hanno minacciato di restituire loro le chiavi se non avessero aiutato i loro parenti in difficoltà o non avessero protetto l'onore della famiglia. L'inazione, la codardia e il mancato rispetto del giuramento erano considerati un peccato terribile e un'ottima ragione per il divorzio.

Nella "Saga di Heard e degli isolani" c'è una storia sull'islandese Thorbjorg, che annunciò al Thing che avrebbe distrutto chiunque avesse ucciso suo fratello, Heard, sebbene suo marito, Indridi, fosse uno dei suoi peggiori nemici.

Hurd non era noto per la sua morbidezza di carattere e la sua speciale gentilezza verso sua sorella. Voleva persino bruciare la tenuta di Indridi e se stesso. Ha invitato sua sorella a lasciare la casa, ma lei ha rifiutato, dicendo che sarebbe rimasta con suo marito per sempre. Quando gli isolani e Herd trascinarono alla casa fasci di legna da ardere, Indridi e la sua gente, grazie al sogno profetico di Thorbjorg e al ruscello portato in anticipo alla casa, riuscirono a spegnere l'incendio. Ma Hurd non si è calmato nemmeno qui e, insieme ad altri, ha deviato un ruscello dalla casa. Sua sorella e suo marito sono stati salvati solo dall'arrivo dei soccorsi. Tuttavia, Thorbjorg ha continuato a proteggere suo fratello e ha annunciato pubblicamente che lo avrebbe vendicato.

Heard fu presto ucciso da Thorstein il Bottone d'Oro. Indridi, che partecipò anche a quella battaglia, tornò a casa e, alla presenza di testimoni, raccontò alla moglie la morte del genero. Thorbjorg ha appreso che suo fratello era stato pugnalato alla schiena mentre era disarmato. La sera, quando la coppia è andata a letto, Torbjorg ha cercato di accoltellare il marito a letto, ma è riuscito a intercettare il coltello e a ferirsi gravemente la mano. Indridi chiese alla moglie cosa si doveva fare per farsi perdonare. Thorbjorg gli ha chiesto la testa di Thorstein, altrimenti minacciando il divorzio. Il giorno dopo, Indridi lo uccise e portò la sua testa a sua moglie. Ma Thorbjorg accettò di fare pace con suo marito e di essere sempre la sua fedele moglie a un'altra condizione: desiderava portare a casa sua la moglie ei figli del fratello assassinato. Il marito lo ha permesso e tutti hanno elogiato l'atto di Thorbjorg, dicendo che era una donna onesta.

Inoltre, le mogli potevano anche divorziare "senza problemi" se il coniuge si impoveriva e non poteva mantenere la famiglia, danneggiava la moglie o infliggeva insulti mortali, e anche se il marito si comportava indegnamente - ad esempio, indossava abiti da donna. Inoltre, la moglie aveva il diritto di chiedere il divorzio se, dopo il matrimonio, il marito si rifiutava di consegnarle le chiavi.

I coniugi divorziati potevano risposarsi. Se la morte scioglieva il matrimonio, il coniuge superstite aveva piena libertà di contrarre una nuova unione. La poligamia non era consuetudine, ma non era considerata una violazione della santità del matrimonio se il marito aveva molte concubine.

Gli scandinavi amavano molto le donne e spesso i re e altri nobili avevano un gran numero di concubine. Il vescovo tedesco Adamo di Brema scrisse persino con indignazione che gli svedesi, secondo la loro ricchezza, non potevano avere una, ma diverse mogli. Tuttavia, gli storici ritengono che non si trattasse di coniugi legali, ma di concubine o schiavi.

Le schiave accompagnavano le squadre dei Normanni nelle campagne e nei viaggi commerciali. Non solo servivano i loro padroni, ma erano anche usati per i piaceri amorosi. Inoltre, il loro valore principale era che erano una merce che poteva essere venduta in Oriente a un prezzo molto migliore rispetto alle pellicce o all'avorio di tricheco.

Il mercante arabo Ibn Fadlan, che incontrò i "Rusei" (Svei) sul Volga, scrisse: "Arrivano dal loro paese e costruiscono grandi case di legno sulle rive del fiume, e in una casa del genere si radunano dieci o venti persone, e ognuno ha la sua panchina , e le ragazze con loro sono una delizia per i mercanti. E ora uno di loro è combinato con la sua ragazza, e il suo amico lo guarda. A volte molti di loro sono collegati in questa posizione l'uno contro l'altro.

I bambini nati da tali relazioni erano considerati illegali, ma se necessario o su richiesta del padre potevano ereditare la sua proprietà e persino il patrimonio. Un destino poco invidiabile attendeva molti figli illegittimi: per volere del proprietario della tenuta, che spesso era il loro padre, potevano essere annegati o portati nella foresta per essere mangiati dagli animali selvatici.

In una delle saghe si legge: "Quando l'Islanda era ancora completamente pagana, c'era una tale usanza che le persone che erano povere e avevano una famiglia numerosa portassero i loro figli in un luogo deserto e li lasciassero lì". Questa usanza esisteva in altri paesi scandinavi.

Molto spesso gli schiavi che portavano i bambini nella foresta, dopo aver scelto un luogo vicino a una specie di abitazione o una grande strada, li deponevano tra pietre o alberi cavi, cercando di mantenere in vita i bambini - e spesso ci riuscivano, perché accadeva che tali bambini, essendo rimasti in vita, furono allevati con cura da coloro che li trovarono.

Si diceva quindi che i bambini fossero "abbandonati" se la famiglia, a causa dell'estrema povertà, non poteva nutrire il bambino, se il bambino era illegittimo, il che poteva disonorare la famiglia, o la cui madre per qualche motivo non era amata dal padre, o se loro la nascita è stata preceduta da sogni profetici, prefigurando le disgrazie e le difficoltà che sarebbero arrivate alla famiglia con il neonato.

Quindi, nella "Saga of Gunnlaug Serpent's Tongue" racconta la nascita della bellissima figlia di Thorstein, Helga. Poco prima della sua nascita, suo padre fece un sogno che, interpretato da un saggio norvegese, diceva che due nobili avrebbero sposato Helga, si sarebbero combattuti a causa sua ed entrambi sarebbero morti in questa battaglia. Il padre ha deciso di "lasciare" la ragazza, ma la madre le ha salvato la vita mandandola di nascosto dal parente. La previsione si è avverata e un tempo, a causa di Helga, due nobili hanno combattuto davvero ed entrambi sono caduti in quella battaglia.

L'usanza pagana di "portare fuori" i bambini durò in Islanda per qualche tempo dopo l'adozione ufficiale del cristianesimo da parte dell'Althing nel 1000.

La "Saga di Olaf il Santo" dice che "il re Olaf ha chiesto in dettaglio come si osserva il cristianesimo in Islanda. Credeva che fosse scarsamente osservato lì, poiché le leggi lì ti permettono di mangiare carne di cavallo, avere figli e fare molti altri cose che contraddicono la fede cristiana e ciò che fecero i pagani".

Tuttavia, in tempi successivi, solo le famiglie povere potevano avere figli.

La Whigi Saga del X secolo afferma che durante un inverno estremamente crudele, un prete locale si offrì di donare denaro al tempio, "portare fuori" bambini e uccidere persone anziane - a causa delle circostanze insopportabili della vita e della reale minaccia per i forti membri della società a morire.

Dopo l'adozione del cristianesimo, le leggi di tutti gli stati scandinavi specificatamente "specificarono" il sistema delle multe per l'uccisione di un bambino e il processo di dichiarazione della morte di un bambino. Pertanto, la legge svedese "Gutalag" afferma che ogni donna in travaglio deve indicare in anticipo ai suoi parenti dove partorirà. In caso di morte di un bambino, i testimoni devono confermare che è morto di morte naturale. In generale, dice la legge, ogni bambino dovrebbe essere nutrito e "non buttato via".

Il neonato è stato adagiato in casa sul pavimento e nessuno ha osato prenderlo in braccio finché il padre non ha deciso se lasciarlo o accoglierlo in famiglia. In quest'ultimo caso, fu sollevato da terra e portato dal padre, che lo prese tra le braccia, lo bagnò d'acqua e gli diede un nome. Si chiamava portare i bambini dal padre. Il nome stesso fungeva da talismano, era personificato, significativo e aveva un grande potere.

Ricordiamo almeno il noto fatto che il popolo russo considerava inammissibile chiamare il diavolo con il proprio nome - specialmente in certi giorni - per non provocare guai, in modo che gli impuri non ascoltassero e venissero alla chiamata .

È noto che i nomi di vari popoli sono una delle componenti importanti dello spirito nazionale e sono sempre pieni di significato profondo. Nei tempi antichi, un nome significava così tanto e possedeva un potere così grande che essere chiamato con il nome di un'altra persona significava fargli del male. Nell'antica Rus' i grandi principi, avendo adottato un nome cristiano dopo il battesimo, lo nascondevano agli altri, temendo la divinazione 31 .

Certo, qualcuno potrebbe obiettare che i nomi russi non hanno nulla a che fare con i nomi norreni - e si sbaglieranno completamente, perché qualsiasi nome in qualsiasi lingua, e ancora di più in tempi così antichi, quando le persone cercavano di proteggersi dal misterioso e magiche forze della natura, era personificato e portava determinate informazioni, fungeva da talismano 32 .

Nella famiglia degli antichi scandinavi, il bambino, soprattutto l'erede, cercava di dare un nome generico il più delle volte in onore dell'antenato defunto, in modo che il neonato potesse entrare subito nel mondo della famiglia subito dopo la nascita.

Il cognome collegava il bambino alla storia della famiglia e trasmetteva questa connessione al futuro. Pertanto, non sorprende quando in un bambino hanno iniziato a vedere un parente, da cui prende il nome. La Egil Saga dice: "Skallagrim e Bera ebbero molti figli, ma all'inizio morirono tutti. Poi ebbero un figlio, e gli versarono addosso dell'acqua e lo chiamarono Thorolf. Uno disse che era molto simile a Thorolf figlio di Kveldulf, da cui prende il nome.

Nella "Saga di Sverrir" Olaf il Santo chiama il re in sogno Magnus, così, per così dire, accogliendolo nella sua famiglia e benedicendolo, perché il nome Magnus significa "Grande" e "apparteneva" a molti re famosi, tra cui Il figlio ed erede di Olaf, St. Magnus Good.

Versare l'acqua era un antico rituale durante il quale il bambino era dedicato agli dei. Da quel momento lo guardarono come se fosse diventato parente. Uccidere un bambino del genere era considerato un crimine.

In assenza del padre, e talvolta in sua presenza, la responsabilità di bagnare e nominare il bambino era assunta da un altro; per questo di solito eleggevano persone significative e ricche; così, almeno, era con i nobili. Questo rito segnò l'inizio dei rapporti reciproci più stretti tra i padrini ei loro figliocci e li vincolava all'amicizia e all'affetto reciproci.

Quando i bambini stavano mettendo i denti, i padri di solito facevano loro dei regali: schiavi o cose preziose. Questi doni erano chiamati bovini dentali. Fino all'età di 15 anni i bambini vivevano in completa libertà e trascorrevano del tempo con gli altri coetanei in attività caratteristiche della loro età: le figlie imparavano dalle madri a tessere, cucire e altri ricami femminili, ei figli erano impegnati in esercitazioni militari. Da nessuna parte nelle saghe viene menzionato che i padri punivano severamente i loro figli, ma in caso di forte rabbia li cacciavano dalle loro case.

I bambini venivano spesso affidati all'educazione di amici o parenti intelligenti e ragionevoli. Se qualcuno voleva mostrare il suo rispetto e affetto a un altro, o anche più vicino per andare d'accordo con lui, di solito si offriva volontario per accogliere suo figlio per l'educazione e, come segno che accettava tutti i doveri paterni, lo metteva in ginocchio , motivo per cui i bambini accolti per l'educazione venivano chiamati vecchio seduto in ginocchio.

Le vedove e i padri vichinghi, che loro stessi non potevano crescere figli, diedero i loro figli (principalmente maschi) perché crescessero nelle case di persone sagge. Se i ragazzi non avevano padri naturali, gli educatori dovevano premiarli con beni e provvedere alla loro felicità. Quindi, Njal è stato in grado di "ottenere" il figlio nominato non solo una sposa redditizia, ma anche la posizione di giudice in Islanda.

Distruggere il bambino adottato o fargli del male era considerato un atto basso.

APPUNTI

25. Collana di Brisings - la famosa collana d'oro di Freya, che le è stata presentata dal clandestino Karls of Brisings, avvertendola che avrebbe portato molte disgrazie agli Aesir. Ci sono diversi miti associati a questa collana (vedi rivisitazione nelle appendici).

26. Thor cavalca su un carro trainato da due capre.

27. Il marito di Siv è Thor.

28. Var - la dea dei voti.

29. Per. S.Sviridenko.

30. Per. MI Steblin-Kamensky.

31. La memoria popolare collegava alcuni tratti caratteriali degli individui con i nomi, notando le loro manifestazioni più sorprendenti in affermazioni mirate. Un registro di tali caratteristiche è stato conservato nelle opere folcloristiche del popolo russo:

Signora permanente Barbara
Il grande furtivo Elena
Afrosinya spessa e semplice
Bella voce Domna
Dai un'occhiata: conforta Arina
Sophia promette di non mentire
Con un occhio cieco Vasilisa
Arroganza insolente Marimyan
Canzoni da cantare daria
È brutto mentire ad Agafya
Dì: dai da mangiare a Marina
nero

Le leggende dell'era vichinga di donne guerriere senza paura che combattono al fianco degli uomini hanno a lungo sollevato il sospetto che le donne potessero dominare il campo di battaglia in quel momento. A causa della mancanza di prove, questa idea è rimasta a lungo controversa ed è stata considerata un'invenzione dell'immaginazione popolare. Ma ora, per la prima volta, gli scienziati hanno confermato l'esistenza di una donna vichinga utilizzando il DNA estratto da uno scheletro del X secolo sepolto nella città vichinga svedese di Birka.

Gli esperti affermano che la donna era un comandante di alto rango che guidava le truppe in battaglia. "Questa è la prima conferma genetica ufficiale dell'esistenza di una donna vichinga", ha affermato il professor Mattias Jakobsson dell'Università di Uppsala.

I resti furono scoperti per la prima volta nel 1880. Nonostante le caratteristiche morfologiche che suggerivano che lo scheletro appartenesse a una donna, la tomba stessa ha fatto pensare ad alcuni esperti che si trattasse di un uomo. Nella tomba sono state trovate armi, tra cui una spada e frecce, due cavalli e un gioco da tavolo, il che indicava che il defunto vichingo era esperto di tattica e strategia ed era anche una persona di alto rango.

In un nuovo studio pubblicato sull'American Journal of Physical Anthropology, gli esperti hanno deciso di confermare il genere del vichingo trovato. Hanno analizzato la radice del dente e l'osso dell'avambraccio. L'analisi del DNA ha mostrato che questo vichingo aveva due cromosomi X e nessun cromosoma Y, o, più semplicemente, il guerriero era una donna. "Il set del gioco è simbolico e indica che era una specie di ufficiale, qualcuno che poteva padroneggiare tattiche e strategie, e quindi guidare le truppe in battaglia", ha detto Charlotte Hedenstjerna-Jonsson, che ha guidato lo studio. "Questa non è una mitica valchiria, ma un vero capo militare che si è rivelato essere una donna."

"In effetti, questa è una donna, di oltre 30 anni e piuttosto alta - circa 170 centimetri", ha aggiunto Hedenstjerna-Jonsson. Nonostante il suo ruolo militare, non sono state trovate ferite sullo scheletro.

Gli esperti affermano che il nuovo studio metterà fine al dibattito di lunga data sull'esistenza delle donne vichinghe. "Fonti scritte a volte menzionavano donne guerriere", ha detto Neil Price, professore all'Università di Uppsala, "ma ora ci sono prove evidenti della loro esistenza".

Le mogli dei formidabili vichinghi, che non conoscevano pietà per i loro nemici, erano all'altezza dei loro mariti. Casalinghe per niente pacifiche, preoccupate solo dei bambini e del focolare familiare, potevano, a volte, impugnare abilmente una spada. Donne guerriere impavide, capaci di imbracciare le armi in ogni momento pericoloso.

Lagerta

Foto scattata dalla serie "Vikings", diretta da Ciarán Donnelly, kinopoisk.ru

Lagertha - la prima moglie del re danese Ragnar Lothbrok, il conquistatore dei Franchi, che spalancò le porte del palazzo parigino - glorificò il suo nome con incredibile coraggio e mente acuta. Samson Grammatik, uno storico del Medioevo, scrisse su di lei quanto segue nel libro Atti dei danesi: “Tra loro c'era una donna esperta negli affari militari di nome Ladgerda, che aveva un cuore coraggioso, sebbene fosse solo una ragazza. Con i suoi capelli fluenti sulle spalle, ha combattuto tra i primi tra i guerrieri più coraggiosi. Tutti ammiravano le sue imprese insuperabili, poiché i suoi capelli che le scorrevano dietro la schiena tradivano che era una donna. Ragnar si innamorò di questa ragazza senza memoria, che una volta assicurò la sua vittoria in battaglia, e le mandò dei sensali. Lagertha, una natura amante della libertà e orgogliosa, che si scioglieva nel suo cuore alla proposta del famoso vichingo, gli diede il consenso a sposarsi. Felicissimo, Ragnar salì su una nave attraverso il mare in tempesta verso la sua promessa sposa, ignaro della sorpresa che Lagertha aveva preparato per il re. Il secolo era crudele e dettava lo stesso ordine. Il guerriero non fece eccezione e organizzò un'insidiosa trappola per lo sposo. Nel corridoio sulla strada per le stanze delle ragazze è stato piantato un enorme orso. Tuttavia, anche il vichingo non era un bastardo: conosceva il prezzo del tradimento umano. Sceso dalla nave al futuro "ballo" di nozze, Ragnar irruppe nel palazzo di Lagertha con un turbine, trafiggendo l'orso con una lancia. L'atto era compiuto e il guerriero non aveva altra scelta che sposarlo.

Tuttavia, poteva sfidare Ragnar a una sorta di duello praticato in Scandinavia. In un duello, era necessario sconfiggere la futura moglie per poi vivere con lei una felice vita familiare. A proposito, Ragnar Lothbrok aveva seriamente paura di sua moglie e non si fidava mai di lei. Lagertha diede al re danese due figlie e un figlio. Ma l'amorevole Ragnar una volta ha annunciato il divorzio. Si innamorò di Tora, la figlia del re Herot, che presto divenne sua moglie. Lagertha non languì a lungo in solitudine e dopo un po' sposò il re Harald. Questo matrimonio, notiamo, era nelle mani di una donna intelligente e volitiva. Quando il suo ex marito ha chiesto il suo aiuto nella guerra con Harald, ha accettato inaspettatamente la sua offerta. E ha aiutato Ragnar a vincere. “Alla fine, l'esercito di Harald era confuso e lui stesso, vedendo la morte dei suoi soldati, fuggì. Tornata a casa dopo la battaglia, Ladgerda affondò di notte la punta della lancia nella gola del marito, che nascose nel suo vestito, appropriandosi così di tutto il suo potere e rango. Questa donna ribelle considerava più conveniente per se stessa governare il regno senza marito piuttosto che essere costretta a condividerlo con lui ... ”- così scriveva di lei Samson Grammatik, nascondendo a malapena la sua ammirazione per le azioni del guerriero.

Brunilde

Photo Frame dalla serie "Vikings", diretta da Ciarán Donnelly, kinopoisk.ru

I miti sono una nebbia magica del passato, da cui emergono abbastanza chiaramente immagini belle e vivide, così simili alle creature terrene. Prendiamo, ad esempio, Brynhilde (lei, secondo alcune fonti, Brunilde) dall'epopea tedesco-scandinava. La sua storia è molto simile al racconto della bella addormentata. Brynhilda, la Valchiria, figlia del re Budli, come la russa Vasilisa la Bella, ha la magia, il cui potere invidierà anche gli stregoni più famosi. Tuttavia, questo non ha aiutato Brynhild. Non sappiamo di cosa fosse colpevole la ragazza, ma Odino la punse con una spina del sonno o la costrinse a bere una pozione di Morfeo in modo che si addormentasse per sempre. La camera da letto di Brynhilda era circondata da un bastione di fuoco, in modo che qualche ospite non disturbasse la pace della ragazza. Tuttavia, c'era un eroe che non aveva paura di questo ostacolo. Si è rivelato essere l'uccisore di draghi Sigurd. Brynhild si è svegliata da un sogno e ha visto un bell'uomo di fronte a lei. E, secondo il mito, si innamorò del suo salvatore. La passione dell'amore ha preso anche Sigurd. Hanno giurato, mentre il fuoco intorno alla sala si spegne, di non separarsi mai l'uno dall'altro. Ma il destino li ha trattati in modo crudele e ingiusto. Il fascino magico della rivale di Brynhilda, la bella Gudrun, privò Sigurd della sua memoria e dimenticò la sua amata. Ha finito per sposare Gudrun. Insultata, Brynhild ha tramato l'omicidio di Sigurd, la vendetta le ha accecato gli occhi. Quando il suo promesso sposo morì per mano sua, per disperazione e amore, si gettò nella sua pira funeraria per unirsi a lui per sempre. Questa è una delle versioni della vita breve e brillante della famosa fanciulla guerriera, che trovò posto nella mitologia tedesco-scandinava.

Valchirie

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Le Valchirie, secondo alcuni miti scandinavi, sono le figlie di Odino. Di solito appaiono come formidabili bellezze in armature militari, il cui splendore, come dice la leggenda, ci ha regalato l'aurora boreale. I doveri delle Valchirie, di cui ci sono circa 13 guerrieri, sono di accompagnare gli eroi vichinghi defunti nel Valhalla. Qui le ragazze trattano i gloriosi guerrieri con il miele, che portano a ogni tavola. Nota che ogni valchiria ha il diritto di decidere l'esito della battaglia. Chi ama la fanciulla è il vincitore. Tuttavia, a loro stessi a volte non dispiace fare la guerra. Possedendo una forza veramente eroica, i guerrieri sono in grado di schiacciare qualsiasi nemico. Secondo i miti scandinavi, la figlia disobbediente di Odino viene solitamente data in sposa e privata per sempre dell'opportunità di partecipare alle battaglie.

Lo scopo di una donna per gli antichi abitanti della Scandinavia era visto nella cosa principale: la procreazione. A tal proposito ci viene data un'idea chiara della saga vichinga. Non senza ragione, secondo l'antica tradizione, i sacerdoti sceglievano le spose per i guerrieri del Nord. Determinarono anche le leggi della vita familiare, che delimitavano le funzioni delle donne nelle pulizie, la partecipazione a campagne militari, nonché la caccia e la pesca.

Una giovane sposa (sposatasi all'età di 12 anni) donò alla nuova famiglia del marito non solo abiti di lino e tessuti di lana, ma anche un arcolaio tramandato di generazione in generazione, altri attrezzi per la tessitura, mobili primitivi, gioielli generici in metalli preziosi. La moglie potrebbe dare a suo marito l'armatura da battaglia di suo padre, la sua spada. A meno che, ovviamente, non ci fossero altri eredi, e lo stesso ex proprietario morì in una rissa da qualche parte sulla costa tra le rocce dei freddi fiordi.
Le donne vichinghe erano un supporto affidabile per i loro mariti. Spesso erano loro che portavano tutta la responsabilità del clan, dell'estrazione dei mezzi di sussistenza. E anche per il successo delle imprese militari, le incursioni che i Vichinghi compirono nelle terre dell'Occidente e dell'Oriente.

Nei monumenti dell'antica letteratura degli scandinavi troveremo menzione del termine skjaldmoir, che significa "fanciulla dello scudo", "portatore di scudo", tremin si trova in molte saghe. Basti ricordare i nomi della principessa svedese Thornbjorg della Saga di Hrolf figlio di Gautrek, della donna Hervör della Saga di Hervör, di Brunilde della Saga dei Völsung e della Saga di Bosi e Herraud. Saxo Grammatik (scrittore del XII secolo) ci ha lasciato una menzione delle donne guerriere del Nord. Informazioni simili si trovano nel bizantino John Skylitsa (XI secolo), che descrive la squadra della Rus del principe Svyatoslav nel X secolo. Un personaggio frequente nelle leggende e nelle leggende scandinave è la Valchiria, una donna guerriera che si precipita in battaglia.

Nelle sepolture degli antichi scandinavi si trovano spesso i resti di donne guerriere. Così, all'inizio del XX secolo, due scheletri di guerrieri furono trovati in un cimitero norvegese, come evidenziato da oggetti militari e spade sepolti. Dopo aver studiato gli scheletri, i ricercatori hanno concluso che gli scheletri appartenevano a donne.
In generale, ci sono molti reperti archeologici di armi nelle sepolture femminili della Scandinavia: sono state scavate asce (Bogovai, Danimarca e Marem, Norvegia), punte di freccia (Nennesmo e Klinta, Svezia), lance da combattimento e da caccia (Gerdrup, Danimarca) .

L'ultima scoperta degli archeologi conferma anche la versione secondo cui le donne guerriere erano nelle unità vichinghe. È stata effettuata l'analisi del DNA dello scheletro trovato nel cimitero dell'isola di Björk. La primissima capitale dei vichinghi si trovava un tempo sul lago Mälaren. È stato trovato nel secolo scorso. I risultati dell'analisi hanno mostrato che una donna è stata sepolta nella tomba, che aveva una posizione elevata nella gerarchia militare degli scandinavi. Ciò era indicato dal fatto che insieme al cadavere furono sepolti due cavalli da guerra, armi e anche un gioco da tavolo. Ai vichinghi piaceva dedicarsi a giochi che simulavano situazioni tattiche. Tale esperienza era allora richiesta negli affari militari.

Le dure condizioni di vita non hanno dato scelta agli antichi abitanti della moderna Norvegia e Svezia. Quando si trattava della sopravvivenza del clan, personalità forti, indipendentemente dal genere, venivano promosse a posizioni di comando nella gerarchia militare, capaci di guidare i guerrieri in pericolose incursioni. La rapina delle terre adiacenti era una necessità vitale per gli abitanti dei fiordi rocciosi.

Inoltre, la partecipazione delle donne alle campagne militari era consacrata dall'antica tradizione dei Celti. La leggendaria Boudicca, sovrana della tribù britannica Iken, condusse il suo esercito negli insediamenti romani. Riuscì a sconfiggere ben tre città romane, massacrando senza pietà la popolazione locale.

È successo che durante la guerra una donna si è rivelata molto più pericolosa di un uomo. Alla forza bruta del guerriero si opponevano l'astuzia e il calcolo. Le saghe hanno conservato la notizia dell'evento nelle terre dello Småland. I danesi attaccarono Verendsky Herad quando il re locale fece un'incursione. Le donne non scapparono nelle foreste e nelle rocce, ma accolsero gentilmente i conquistatori appena coniati, diedero loro birra da bere e li trattarono bene. E poi hanno tagliato i danesi brilli. Nel massacro, pochi sopravvissero agli intrusi, i danesi furono inseguiti e uccisi. Non per niente le donne guerriere dello Småland godettero in seguito dei privilegi associati all'antica impresa. I vichinghi rendevano gli onori militari alla sposa al momento del matrimonio.