Le origini del patriottismo del valore della tradizione. Il patriottismo come fenomeno storico-sociale

MINISTERO DELL'AGRICOLTURA DELLA FEDERAZIONE RUSSA

FGOU VPO "UNIVERSITÀ AGRARIA STATALE DI ORENBURG"

Facoltà di Economia

Dipartimento di Sociologia e Servizio Sociale

TEST

sulla base della pedagogia

sul tema: Educazione patriottica di bambini e adolescenti secondo le tradizioni popolari dei cristiani.

Studente Khokhlova V.A.

Consulente scientifico: Ph.D. Assoc. Golub Evgenija Viktorovna

Orenburg - 2014

introduzione

Cos'è l'educazione patriottica

Conclusione

introduzione

L'educazione di un cittadino - un patriota oggi - è una garanzia del nostro futuro garantito. La costruzione di una società civile in Russia, lo sviluppo dinamico del Paese dipende dagli sforzi di persone capaci e responsabili che amano la loro Patria, se ne prendono cura e sono in grado di difenderne gli interessi. Un acuto problema di educazione patriottica delle giovani generazioni, che è determinato da due fattori: in primo luogo, è associato all'interesse generale della società moderna per le origini della cultura nazionale, per i valori spirituali del nostro passato; in secondo luogo, i cambiamenti socio-culturali nella mentalità dei russi, che si riflettevano nella base innovativa per l'organizzazione delle attività di una scuola comprensiva, aprivano prospettive per un'autentica organizzazione dell'educazione patriottica delle giovani generazioni sulla cultura e le tradizioni del Popolo russo.

È l'idea patriottica che è il fondamento su cui tutti gli strati della società russa sono consolidati in ogni momento sulla base delle tradizioni popolari. Sulla base delle tradizioni popolari, una persona reale, un patriota onora la memoria degli antenati che ci hanno trasmesso l'amore e il rispetto per la Patria, la fede nella bontà e nella giustizia. Rilanciare lo stato sovrano della Russia e affermare l'inviolabilità del suo fondamento democratico, sforzandosi di garantire il benessere e la prosperità della Russia, procedendo dalla responsabilità per la nostra Patria alle generazioni presenti e future, riconoscendosi come parte della comunità mondiale. Sulla base di ciò, formeremo i compiti di ricerca:

-dare un termine e caratterizzare l'educazione patriottica;

-studiare la tradizione come base dell'educazione patriottica dei fanciulli e degli adolescenti;

-identificare i compiti e il ruolo dell'educazione patriottica.

1. Cos'è l'educazione patriottica

L'educazione patriottica delle giovani generazioni è sempre stata uno dei compiti più importanti della scuola moderna, perché l'infanzia e la giovinezza sono il momento più fertile per instillare un sacro senso dell'amore per la Patria. L'educazione patriottica è intesa come la formazione graduale e costante dell'amore degli studenti per la loro patria.

L'educazione patriottica è un'attività sistematica e mirata delle autorità e delle organizzazioni statali per formare cittadini di un'elevata coscienza patriottica, prontezza ad adempiere al dovere civico e agli obblighi costituzionali per proteggere gli interessi della Patria. Il patriottismo è una delle caratteristiche più importanti di una personalità sviluppata in modo completo. Attualmente, l'interesse per la teoria e la pratica dell'educazione patriottica nel contesto delle tradizioni etno-culturali è dovuto alle sue funzioni più importanti nello sviluppo spirituale dell'individuo e alla conservazione della continuità culturale delle generazioni. Tradizione significa:

.Tutto ciò che è stato tramandato oralmente da una generazione all'altra;

.Ordine personalizzato e stabilito nella vita di tutti i giorni.

La tradizione è una delle categorie più importanti della cultura. Le tradizioni della pedagogia popolare nel campo dell'educazione patriottica possono essere suddivise condizionatamente in gruppi: folklore, gioco festivo, conservazione della natura e lavoro artigianale. Le tradizioni della pedagogia popolare sono di natura collettivistica. Feste, riti, usanze si svolgono sullo sfondo della partecipazione collettiva di adulti e bambini ad esse, quindi la cura della Patria, il lavoro comune è inteso dalle persone come una questione collettiva. Il tempo ha dimostrato la necessità e l'efficacia delle tradizioni della pedagogia popolare, ha rivelato l'enorme potenziale patriottico di tutti i tipi di arte popolare. Ad esempio, le canzoni di gioco e danza sono figurativamente luminose, melodiose, poetiche. Eseguendo queste canzoni con i bambini, puoi organizzare balli e balli rotondi improvvisati, evidenziando, prima di tutto, un pronunciato inizio giocoso. Il desiderio del gioco, della recitazione è insito nei bambini. Il gioco dà loro gioia. Pertanto, gli elementi del gioco in un modo o nell'altro possono essere introdotti in quasi tutte le canzoni. Quindi il canto può essere accompagnato dalla recitazione dell'azione secondo la trama della canzone. In altre parole, vengono riprodotti gli elementi del dramma popolare, incorporati in molti giochi e canzoni di danza. Ma le fiabe sono anche importanti mezzi educativi, elaborati e sperimentati dal popolo nel discorso dei secoli. La vita, la pratica popolare dell'educazione, ha dimostrato in modo convincente il valore pedagogico delle fiabe. I bambini e una fiaba sono inseparabili, sono creati l'uno per l'altro, e quindi la conoscenza delle fiabe della propria gente deve necessariamente essere inclusa nel corso dell'educazione e dell'educazione di ogni bambino. Molti racconti popolari ispirano fiducia nel trionfo della verità, nella vittoria del bene sul male. Ai bambini piace particolarmente l'ottimismo delle fiabe e ne esalta il valore educativo. Le immagini sono una caratteristica importante delle fiabe. Nell'eroe, i tratti del personaggio principale sono generalmente molto convessi e chiaramente mostrati: coraggio, diligenza, arguzia; tratti come forza fisica, coraggio, coraggio. I portatori di tradizioni non sono solo singoli eroi, guerrieri che hanno glorificato se stessi e la Patria con le loro imprese, ma anche intere squadre, unità militari, navi, formazioni. Il sentimento di amore per la Patria inizia in un bambino con l'attaccamento alla casa, alla natura che lo circonda, al suo villaggio natale, città. Lo sviluppo, l'approfondimento dei sentimenti patriottici è strettamente connesso alla formazione di idee sulla terra natale. Pertanto, è necessario espandere gradualmente la cerchia di conoscenze del bambino sul suo paese. Ad esempio, nel Concetto di educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa, definisce: “Il patriottismo è uno dei sentimenti umani più profondi, fissato da secoli e millenni. È intesa come devozione e amore per la propria Patria, per il proprio popolo, orgoglio per il proprio passato e presente, disponibilità a difenderli. Ciò ha fatto emergere nel popolo russo le qualità che sono sempre state notate sia dagli alleati che dagli avversari: risolutezza nell'offensiva, fermezza nella difesa, coraggio, assistenza reciproca e disprezzo per la morte nei momenti critici della battaglia.

A questo proposito, un argomento speciale delle conversazioni durante le lezioni di musica riguarda la Patria. Purtroppo ci sono pochissime buone canzoni per bambini su questo argomento, ma gli insegnanti possono comunque scegliere sia canzoni moderne che qualcosa dai classici per suscitare l'interesse dei bambini per l'argomento stesso, per creare un certo stato d'animo. Certo, l'educazione patriottica, ovviamente, dovrebbe iniziare negli anni della scuola materna, ma per allevare i patrioti fin dalla tenera età, gli insegnanti devono immaginare in cosa consiste l'originalità del patriottismo di un bambino in età prescolare, quali sono i modi e i metodi di educazione patriottica in un'istituzione prescolare. Quindi, bisogna essere consapevoli che nell'infanzia prescolare l'educazione patriottica è indissolubilmente legata all'estetica, in particolare alla musica. Condurre serate a tema musicale con l'ascolto di canzoni degli anni rivoluzionari e della guerra, sulla terra natia contribuisce allo sviluppo di sentimenti patriottici nei bambini, emozioni positive, suscita interesse per i costumi, le tradizioni, la cultura della loro gente. In precedenza, le tradizioni erano il mezzo più efficace per educare alla diligenza, ad es. c'era una tradizione di lavoro professionale ereditario, quando i bambini acquisivano competenze e abilità professionali il più delle volte dai genitori, lavorando accanto a loro. Attualmente, la continuità della cultura del lavoro non sta nel trasferimento di competenze e capacità strettamente professionali o dei segreti della professione di padri e nonni, ma nell'instillare un profondo rispetto per il lavoro e i suoi risultati, nella formazione di un sano desiderio di essere utile alle persone, alla società, alle capacità e abitudini di organizzazione, autodisciplina, efficienza e riscossioni.

Pertanto, per educazione patriottica, intendiamo l'interazione di un adulto e di un bambino in attività e comunicazioni congiunte, che mira a rivelare e formare in un bambino le qualità morali universali di una persona, familiarizzando con le origini della cultura regionale nazionale, il natura della sua terra natale, coltivando una relazione emotivamente efficace, un senso di appartenenza e attaccamento agli altri. La tradizione contribuisce al restauro del patrimonio ormai perduto, tale restauro può essere salutare per l'umanità.

La tradizione come base dell'educazione patriottica di bambini e adolescenti

Nel contesto della multinazionalità dello stato russo nel sistema educativo, stanno diventando importanti le questioni relative all'educazione delle giovani generazioni sia al rispetto per gli altri popoli sia al senso dell'amore per la Patria. Va notato che dagli anni '90 del XX secolo, la giovane generazione di russi è entrata in contatto con nuovi mediatori e realtà sociali. Non accetta più i fondamenti ei valori del precedente sistema sociale, è apparso un nuovo tipo sociale di personalità. In queste condizioni, è importante stabilire un rinnovato sistema di educazione patriottica, formulare nuovi compiti e aumentare l'efficacia delle sue forme e dei suoi metodi. Una delle aree prioritarie per migliorare la società è la rinascita spirituale delle tradizioni nazionali della scuola nazionale russa. Ciò è dovuto a diverse ragioni.

In primo luogo, molti ritengono che il vuoto ideologico sorto dopo il rifiuto dell'ideologia comunista sia rapidamente colmato dal culto del "vitello d'oro", viene instillata l'idea immorale che tutti i metodi di arricchimento siano accettabili nel periodo del capitalismo "selvaggio" , il momento dell'accumulo iniziale di fondi.

In secondo luogo, l'appello dell'insegnante ai valori tradizionali della cultura russa è spiegato anche dal fatto che è ai nostri giorni che hanno iniziato a parlare apertamente del fatto che ora la questione dell'esistenza stessa di quella che chiamiamo civiltà russa ha davvero sorto.

In terzo luogo, è necessario educare i bambini alle tradizioni della cultura nazionale, proprio perché sono per lo più russi. Senza la conoscenza delle basi della vita popolare, del folklore nativo, dell'arte classica, è impossibile coltivare interesse e rispetto per la cultura di altri popoli: dopotutto, la Russia è uno stato multinazionale. Se una persona non conosce le origini della sua cultura nazionale, la cultura di un'altra nazione gli è estranea.

In quarto luogo, l'insegnante oggi vede chiaramente che alcuni mass media assumono una posizione apertamente ostile nei confronti della tradizione culturale russa, della persona russa, della lingua russa.

In quinto luogo, lo stile di vita russo è in gran parte perduto, eppure si basa sull'esistenza armoniosa dell'uomo con la natura, sul rispetto reciproco e sull'armonia nella famiglia. Nel rapporto tra giovani e anziani tra credenti e non credenti.

Le tradizioni si basano sulla lunga esperienza di un gruppo sociale, le sue norme, simboli, rituali, costumi, folklore creano uno scenario peculiare del comportamento umano in determinate situazioni. Il lato stabile della cultura sono le tradizioni, grazie alle quali l'esperienza sociale si trasmette e si consolida di generazione in generazione; queste sono le condizioni in cui l'esperienza è mantenuta, giustificata e legittimata dal mero riferimento alla sua esistenza nel passato. La tradizione è il primo modo per garantire l'unità delle generazioni e l'integrità del soggetto della cultura. Le tradizioni sono inerenti a tutte le regioni culturali e sono strettamente correlate alla cultura etnica. Agiscono come una memoria specifica, e questa è una condizione indispensabile non solo per l'esistenza, ma anche per lo sviluppo della cultura nel caso di crearne uno stadio qualitativamente nuovo. Le tradizioni hanno una forma profondamente nazionale. È in loro che si concentra l'unità e la diversità delle culture di popoli diversi. Ogni nazione, in virtù del suo modo di vivere, crea solo tradizioni insite in essa. Il sistema morale di ogni nazione è puramente tradizionale in termini di formazione e sviluppo.

Pertanto, la base è la memoria storica, cioè un mezzo per affermare l'autosufficienza del popolo, la dignità nazionale, la fiducia nella propria forza e la condizione per l'autodeterminazione. L'educazione patriottica di bambini e adolescenti, basata sulle tradizioni della pedagogia popolare, è un processo pedagogico complesso, sistematico e coerente volto a formare un'esperienza soggettivamente significativa di familiarizzazione con i valori della cultura popolare, dell'amore e del rispetto per la piccola Patria, la sua storia, la lingua madre, la sua gente, i suoi costumi e ideali.

Compiti e ruolo dell'educazione patriottica

Va sottolineato che al momento c'è molta letteratura metodologica su questo tema. Spesso copre solo alcuni aspetti dell'educazione patriottica dei bambini in attività specifiche e non esiste un sistema coerente che rifletta la pienezza di questo problema. Apparentemente, questo è naturale, poiché il sentimento di patriottismo ha un contenuto multiforme. Questo è l'amore per i propri luoghi nativi, l'orgoglio per la propria gente, il senso della propria inseparabilità con il mondo esterno e il desiderio di preservare e aumentare la ricchezza del proprio paese. Evidenziamo i compiti:

· educazione in un bambino all'amore e all'affetto per la sua famiglia, casa, asilo, strada, città;

· formazione di un atteggiamento attento nei confronti della natura e di tutti gli esseri viventi;

· educazione al rispetto del lavoro;

· sviluppo dell'interesse per le tradizioni e l'artigianato russo;

· formazione di conoscenze elementari sui diritti umani;

· espansione delle idee sulle città della Russia;

· conoscenza dei bambini con i simboli dello stato (stemma, bandiera, inno);

· sviluppare un senso di responsabilità e orgoglio per i risultati del Paese;

· la formazione della tolleranza, un senso di rispetto per gli altri popoli, le loro tradizioni.

Questi compiti vengono risolti in tutti i tipi di attività dei bambini: in classe, nei giochi, al lavoro, nella vita di tutti i giorni - poiché suscitano nel bambino non solo sentimenti patriottici, ma formano anche il suo rapporto con adulti e coetanei. L'obiettivo principale dell'educazione patriottica è guidare le giovani generazioni ai valori della cultura nazionale, per formare il loro atteggiamento di valore nei confronti della Patria, del suo passato culturale e storico.

Il ruolo dell'educazione patriottica è l'educazione all'amore per la propria famiglia, la propria patria, il rispetto per il mondo che lo circonda, il rispetto per le tradizioni e la storia contribuisce alla formazione della personalità di un vero cittadino che rispetta se stesso e le altre persone, ha un'elevata moralità, mostra tolleranza nazionale e religiosa, che sono segni di una società umana e democratica. Un ruolo speciale nell'educazione patriottica è svolto dallo studio della storia nazionale da parte degli adolescenti, durante il quale comprendono l'esperienza storica del popolo, formano un atteggiamento di valore nei confronti della cultura nazionale, che determina la loro posizione civica, la scelta delle direzioni e dei metodi di sé -realizzazione nella pratica sociale. Rafforzando le funzioni educative del processo educativo, il contenuto dei corsi di storia nazionale è oggi uno degli obiettivi della modernizzazione dell'istruzione. La scuola di educazione generale ha il compito di formare negli adolescenti un atteggiamento di valore nei confronti della storia e della cultura nazionale; sentimenti di orgoglio per le imprese militari e lavorative del popolo; disponibilità ad attuare una cittadinanza attiva nelle attività concrete in nome dello sviluppo della sfera culturale, sociale e industriale della vita del Paese, rafforzando la propria posizione a livello internazionale. Pertanto, i compiti dell'educazione patriottica svolgono un ruolo importante nella riproduzione della cultura e di tutte le sfere della vita spirituale, nell'attuazione degli sforzi secolari delle generazioni successive per rendere la vita più ricca, più bella, più significativa, nell'assicurare la continuità del nuovo e del vecchio, nello sviluppo armonioso della società e dell'individuo. Esistono e sono sostenuti dalle masse in tutte le sfere della vita pubblica: lavorativa, socio-politica, familiare, sociale e culturale, ecc.

educazione patriottica tradizione tolleranza

Conclusione

In generale, la generalizzazione dei risultati del lavoro svolto ci consente di trarre le seguenti conclusioni:

Tra le tradizioni della pedagogia popolare più appropriate per l'educazione patriottica di bambini e adolescenti vi sono il folklore (l'uso di generi folcloristici con temi patriottici: fiabe, canzoni, proverbi, indovinelli, ecc.); gioco festivo (introdurre i bambini alla cultura del gioco festivo, che è nativa del bambino), salvare la natura (inculcare il rispetto per la natura della terra natale), lavoro artigianale (educare all'operosità attraverso l'inclusione nei mestieri popolari caratteristici delle persone che vivono nella zona).

Sfortunatamente, al momento, l'educazione patriottica scolastica è praticamente finita nel nulla, come si suol dire. Molti fattori hanno contribuito a ciò negli ultimi anni: l'intensificazione dell'impianto dei media, le opinioni sull'errato percorso di sviluppo della Russia, l'assenza di uno stato comune, per così dire, un'ideologia di base.

Inoltre, l'educazione al patriottismo è ostacolata dalla mancanza di letteratura metodologica in cui gli insegnanti possano trovare raccomandazioni e consigli su questo tema.

Il loro significato sta nello spiegare i veri concetti di bene e male, rivolgendo la coscienza degli scolari agli alti ideali della storia nazionale. Bisnonni e nonni difesero il paese, sconfissero gli eserciti nazisti. E la generazione attuale? Cosa abbiamo fatto? Al giorno d'oggi, all'inizio del nuovo millennio, questi temi: cittadinanza, società civile, patrimonio storico, educazione giuridica sono diventati particolarmente rilevanti. Del resto i figli crescono, altri prendono il loro posto, con il premuroso sostegno di parenti, insegnanti, educatori, quali tradizioni sono state messe in piedi? Trovano la loro strada nella vita di tutte le nuove generazioni.

Elenco della letteratura usata

1.Gasanov, Z.T. Scopo, compiti e principi dell'educazione patriottica // Pedagogia. - 2005. - N. 6. - S. 59-63.

.Programma statale "Educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa per il periodo 2006-2010". Decreto del governo della Federazione Russa dell'11 luglio 2005 n. 422

.Efremova G. Educazione patriottica degli scolari // Educazione degli scolari. - 2005. - N. 8. - S. 17-21.

.Malenkova, L. I. Teoria e metodi educativi / L. I. Malenkova. - M .: Società pedagogica russa, 2004. - S. 90-100.

.Pligin A. A. Educazione orientata alla personalità: storia e pratica. / Monografia. - M.: "KSP +", 432 p., 2003

.Podlasy IP Pedagogia. In 2 volumi. Volume 1./ Fondamenti generali. Processo di apprendimento. Editore: Vlados Anno di pubblicazione: 2010 - 574 pagine.

.Podlasio I.P. Pedagogia: 100 domande - 100 risposte: libro di testo. indennità per le università / Editore: M.: VLADOS-press, 2004. - 365 p.

.Podlasy I. P. / Pedagogia: un libro di testo per scapoli - 3a ed., Rivisto. e aggiuntivi - M.: casa editrice Yurayt; ID Yurayt, 2013 - 696 p. - Serie: laurea. Corso base.

.Il concetto di educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa // Rossiyskaya Gazeta 2014 - P.5-10.

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Relazione alla conferenza scientifica e pubblica tutta russa "", tenutasi il 28 marzo 2014 a Mosca.

“Il nuovo patriottismo sovietico è un fatto che è inutile negare. Questa è l'unica possibilità per l'esistenza della Russia. Se viene sconfitto, se il popolo si rifiuta di difendere la Russia di Stalin, così come si è rifiutato di difendere la Russia di Nicola II e la Russia di una repubblica democratica, allora probabilmente non ci sono opportunità di esistenza storica per questo popolo ”(G.P. Fedotov)

Lo storico e filosofo religioso russo Georgij Petrovich Fedotov (1886-1951), che visse in esilio per un quarto di secolo, difficilmente può essere sospettato di amare il regime stalinista. Nell'articolo "Difesa della Russia", pubblicato nel 4 ° numero della "Nuova Russia" parigina per il 1936, il pensatore non si impegna a valutare la "forza e vitalità del nuovo patriottismo russo", il cui portatore è il " nuova nobiltà" che governa la Russia. Inoltre, dubita della forza del sentimento patriottico degli operai e dei contadini, "sulle cui spalle si sta costruendo il trono stalinista". Cioè, per Fedotov, la differenza tra il patriottismo, come costrutto ideologico, e il sentimento patriottico, il cui portatore è il popolo, era ovvia.

Ma questa dualità del patriottismo è esterna, perché per sua natura rappresenta l'interconnessione di due principi - socio-politico e morale (Fig. 1), due dimensioni - una piccola e grande Patria e due manifestazioni - un sentimento di amore per la Patria e prontezza a difendere la Patria.

Riso. 1. L'essenza del patriottismo

Nella sua essenza più profonda, il patriottismo è la base per soddisfare l'esigenza di garantire la sicurezza dell'individuo e della società. Si basa su due immagini archetipiche: la Madre, che personifica la terra natale, e il Padre, che simboleggia lo stato.

Allora cos'è il patriottismo: "l'ultimo rifugio di un mascalzone" (come definito dall'autore del famoso "Dizionario della lingua inglese" Samuel Johnson), "uno strumento per raggiungere obiettivi assetati di potere ed egoistici" (nella comprensione di Leo Tolstoy) o "virtù" e "amore per il bene e la gloria della Patria" (secondo N.M. Karamzin e V.S. Solovyov)? Dov'è il confine tra nazionalismo, vero e falso patriottismo? Il patriottismo è compatibile con i valori universali?

Il problema del patriottismo è stato ed è uno dei più urgenti nell'ambito della vita spirituale della società russa. Non sorprende che solo durante l'esistenza della nuova statualità russa, l'atteggiamento nei confronti del patriottismo in diversi gruppi sociali abbia oscillato e continui a variare dal completo rifiuto al sostegno incondizionato. Oggi in Russia tutti parlano di patriottismo: dai monarchici ai comunisti, dai sovranisti agli internazionalisti.

Pochi discuteranno con il fatto che quasi due terzi della storia del nostro popolo è una lotta per l'indipendenza. Non sorprende che in queste condizioni il patriottismo sia diventato la pietra angolare dell'ideologia di stato. Dobbiamo anche tener conto del fatto che la formazione di un'idea patriottica, che ha coinciso nel tempo con l'emergere dello stato russo, fin dall'inizio si è rivelata associata all'adempimento del dovere militare (militare). Come l'idea di unire le terre russe nella lotta contro i nemici, si sente chiaramente in The Tale of Bygone Years e nei sermoni di Sergio di Radonezh, in The Tale of Igor's Campaign e Illarion's Tale of Law and Grace.

Ma allo stesso tempo, l'assenza di un unico tipo di eroe guerriero nell'epica russa attira l'attenzione. Ma tutti loro (Mikula Selyaninovich e Ilya Muromets, Sadko e Nikita Kozhemyaki) sono uniti dall'amore per le "bare del padre" e dal desiderio di "difendere la terra russa".

È significativo che il termine "patriota" sia stato utilizzato in Russia solo nel XVIII secolo. in relazione alla Guerra del Nord. Nel suo lavoro su questa guerra, il vicecancelliere barone P.P. Shafirov lo usò per la prima volta con il significato di "figlio della patria". È proprio per il tempo di Pietro il Grande che è caratteristica la crescita dell'autocoscienza nazionale in generale e del principio statale in essa, in particolare. Si può ritenere che sotto il primo imperatore russo il patriottismo acquisì il carattere di un'ideologia statale, il cui motto principale era la formula "Dio, zar e patria". Parole d'addio ai soldati prima della battaglia di Poltava, Pietro il Grande ha sottolineato che stavano combattendo per lo stato, la loro famiglia e la fede ortodossa. "Istituzione per la battaglia", "Articolo militare", "Carta degli affari militari e dei cannoni" e "Carta navale" - tutte queste e altre leggi dell'era petrina fissavano il patriottismo come norma di comportamento, prima di tutto, un guerriero. Più tardi, il grande comandante russo AV Suvorov usò il termine "patriota" nello stesso significato. E questa non è una coincidenza. Dopotutto, la parola "patriottismo" deve la sua origine al greco "compatriota", che deriva dall'antico greco "patra", che significava clan. Ricordiamo che gli antichi pensatori consideravano l'atteggiamento verso la Patria il pensiero più nobile. Per l'antichità il patriottismo era il principale dovere morale di un membro della politica, investendo in questo concetto non solo la difesa militare della città-stato, ma anche la partecipazione attiva alla gestione della politica. Sfortunatamente, nella storia russa (anche per una serie di ragioni oggettive), il patriottismo come sentimento di cittadino della propria patria ha ricevuto molto meno sviluppo della sua componente militare.

In quanto ideologia, il patriottismo è la base ideologica per l'effettivo funzionamento delle istituzioni sociali e statali, uno dei meccanismi per la legittimità del potere e uno strumento per la formazione dell'identità socio-politica e psicologica delle persone. Per tutta la storia russa, la componente centrale del patriottismo è stata la sovranità, intesa come caratteristica del potere politico, economico, militare e spirituale del Paese nel mondo, nonché capacità di influenzare le relazioni internazionali. Ma la sovranità è sempre stata un ideale irraggiungibile di un sistema statale, che a volte ha acquisito caratteristiche molto inaspettate, come, ad esempio, una repubblica autocratica di K.D. Kavelin.

Ovviamente, la natura del patriottismo è determinata dall'era storica e dalle specificità della statualità. Nella Russia zarista, ad esempio, il dovere verso la Patria, la devozione allo zar, la responsabilità verso la società si sono sviluppate di generazione in generazione. Per la Russia imperiale, con i suoi tentativi di coltivare il patriottismo nazionale, il contenuto principale della "teoria della nazionalità ufficiale" era l'idea di sovranità e nazionalità come affidamento alle proprie tradizioni. Non è un caso che fosse la storia ad essere considerata la materia principale nell'educazione alla cittadinanza e al patriottismo dei sudditi dell'Impero russo.

A sua volta, le origini della sovranità sovietica risiedono nell'idea di "costruire il socialismo in un solo paese". Il rafforzamento dei principi patriottici di stato si è rivelato collegato al concetto di "nuova patria socialista". Va notato che la formazione del patriottismo sovietico procedeva all'insegna dello slogan "assorbire le migliori tradizioni della storia russa" e riferendosi all'idea dell'unità slava. Il nuovo patriottismo si basava su una combinazione di amore per la patria (patriottismo in senso tradizionale) e l'idea di costruire il comunismo e l'internazionalismo. La necessità di difendere la Patria socialista era rafforzata dalla convinzione della superiorità del socialismo sul capitalismo e giustificata dalla dottrina delle guerre giuste e ingiuste. Cioè, si trattava di proteggere un sistema sociale più progressista, che servisse da modello per il resto dei popoli del mondo ("Sappiamo tutti che la Terra inizia con il Cremlino").

Tuttavia, un appello attivo ai valori nazionali tradizionali si è verificato solo durante la Grande Guerra Patriottica, quando è sorta la questione della sopravvivenza non solo del governo sovietico, ma anche della nazione in quanto tale. Questo è stato il motivo dell'appello delle autorità comuniste alla Chiesa ortodossa russa e della riproduzione nella propaganda di massa delle immagini di eroi nazionali come Alexander Nevsky e Dmitry Donskoy, Kozma Minin e Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov e Mikhail Kutuzov, Fedor Ushakov e altri.

Ma il contenuto e la direzione del patriottismo sono determinati, tra l'altro, dal clima spirituale e morale della società. Il libero pensatore A.N.Radishchev e i decabristi N.P.Muraviev e S.Pestel, i democratici rivoluzionari V.G.Belinsky, N.A.Dobrolyubov e N.G.Chernyshevsky, i filosofi russi V.S.Soloviev, I.A.Ilyin, V.V.Rozanov, N.A. solo come disponibilità a difendere la Patria, ma anche come dignità civile. Sulla scia delle trasformazioni di Alessandro II, delle riforme di S. Yu Witte e P. A. Stolypin, il patriottismo era sempre più percepito nella società russa come una sorta di scuola di educazione civica e responsabilità per il destino della propria Patria.

Quindi, secondo I.A. Ilyin, l'idea stessa della Patria implica l'inizio della spiritualità in una persona, che riflette le caratteristiche di persone di diverse nazionalità. Parlando di patriottismo, A.I. Solzhenitsyn ha visto in lui "un sentimento di amore completo e persistente per la sua nazione servendola non essendo ossequioso, non sostenendone le ingiuste pretese, ma francamente valutando vizi, peccati e pentendosi per loro". GK Zhukov ha scritto nelle sue memorie del più grande patriottismo che ha portato le persone a un'impresa nei giorni della battaglia per Mosca. In altre parole, il patriottismo non è solo una costruzione ideologica, ma anche un valore che si colloca nel sistema generale dei valori individuali e sociali. Prima di tutto, appartiene ai valori più alti, perché. condiviso da più della metà dei gruppi sociali del paese. Anche il patriottismo è un valore comune, per il fatto che è sostenuto da più di 3⁄4 della popolazione (o almeno il valore dominante condiviso da più della metà dei cittadini). Il patriottismo è senza dubbio un valore che integra la società ed è attivo, perché comporta un'azione consapevole ed emotivamente carica. E, infine, per la sua duplice natura, si riferisce a valori terminali (obiettivo) e, allo stesso tempo, a valori strumentali, che servono come mezzo in relazione agli obiettivi.

In quanto fenomeno morale, il patriottismo presuppone azioni pratiche per superare i limiti nazionali, il rispetto per l'individuo e l'attività che trasforma la comunità umana. Il ruolo del patriottismo aumenta nelle brusche interruzioni della storia, che richiedono un forte aumento della tensione delle forze dei cittadini e, soprattutto, durante guerre e invasioni, conflitti sociali e crisi politiche, disastri naturali, ecc. È in condizioni di crisi che il patriottismo agisce come un attributo della vitalità e anche, spesso, semplicemente della sopravvivenza della società. L'attuale situazione associata ai tentativi di isolare la Russia può essere considerata forza maggiore, che ha sempre portato nella storia del nostro Paese al consolidamento della popolazione, al suo riavvicinamento con le autorità e al rafforzamento dei principi patriottici di stato.

Tuttavia, ciò non significa che in altri periodi della storia il patriottismo non sia funzionale. È una delle principali condizioni per l'efficace funzionamento delle istituzioni sociali e statali, nonché fonte di forza spirituale e morale e di salute della società. Se gli illuministi francesi del XVIII secolo. Notata la dipendenza dei sentimenti patriottici dallo Stato e dalle sue leggi, Hegel associava il patriottismo, prima di tutto, al senso di fiducia dei cittadini nello Stato.

Sfortunatamente, già nella seconda metà degli anni '80. i “caposquadra della perestrojka” vedevano il patriottismo come un valore obsoleto che ostacola la costruzione di una nuova società democratica. Inoltre, assolutizzando la connessione interna tra ideologia e politica, l'élite post-sovietica, senza sospettarlo, seguendo K. Marx, vedeva nell'ideologia in generale e nel patriottismo, in particolare, una falsa forma di coscienza. Non sorprende che negli anni '90 i ricercatori hanno spesso sottolineato il "carattere instabile, amorfo, indefinito" del patriottismo russo.

Solo la “riabilitazione” del patriottismo alla vigilia del 50° anniversario della Vittoria sul fascismo ha dato risultati positivi. All'inizio degli anni 2000, a giudicare dai dati di un sondaggio RosBusinessConsulting, il 42% dei russi si considerava patriota e solo l'8% non si considerava patriota. La leadership del paese è maturata per riconoscere che la nuova statualità dovrebbe basarsi non solo sul rispetto della legge, ma anche sul senso del dovere civico, la cui più alta manifestazione è il patriottismo. Non meno importante è stata la consapevolezza che senza un'idea chiaramente formulata di proteggere gli interessi della Russia, è impossibile sviluppare una politica estera sovrana.

Il deficit (o anche una crisi sistemica) del patriottismo nella Russia moderna è associato a una revisione del concetto stesso di "patriottismo" in connessione con la distruzione del guscio ideologico del socialismo. Ciò ha portato al discredito di qualsiasi meccanismo ideologico per la legittimazione del potere - questo è precisamente ciò che spiega la conservazione del divieto costituzionale dell'ideologia statale nella Russia moderna. In parte, la "discriminazione" dell'ideologia statale è causata dalla mancanza di comprensione del fatto che le idee non sono solo un prodotto degli interessi di determinati strati sociali, ma anche valori radicati nella mente delle persone.

Sembra che la disputa su questo tema tra neokantiani e marxisti abbia perso da tempo la sua rilevanza. In pratica, la distruzione del patriottismo in Russia ha portato non solo all'indebolimento della statualità post-sovietica, ma anche all'erosione delle basi sociali e spirituali della società russa. Non sorprende che anche il concetto di Patria abbia svalutato e perso il suo contenuto essenziale.

Ma l'ideologia è un elemento indispensabile della vita sociale e una forma di inclusione delle persone nei legami sociali. È difficile concordare con I. Wallerstein e i suoi seguaci che solo la presenza di un nemico dà all'ideologia (compreso il patriottismo) vitalità e carattere integrativo. Naturalmente, al di fuori della moralità e della legge, qualsiasi ideologia è potenzialmente pericolosa per la società. Ma questa è la particolarità del patriottismo, come già accennato, che è l'amore per la Patria, indipendentemente dalla presenza di un nemico, che porta il sentimento patriottico oltre i limiti dell'egoismo politico e crea protezione dalle manipolazioni ideologiche.

Nella Russia odierna, il risveglio del patriottismo da parte delle autorità è direttamente associato solo all'idea di ripristinare lo status di grande potenza. Questo è comprensibile, perché solo l'orgoglio per il proprio paese, le persone e la sua storia può diventare una base costruttiva per un sentimento patriottico. Tuttavia, ciò non tiene conto del fatto che nella storia russa la sovranità è sempre stata combinata con altre componenti di valore: la fede ortodossa nella Russia prerivoluzionaria o l'internazionalismo nell'URSS (Fig. 2). Si può sostenere che la fede ortodossa abbia svolto un ruolo importante nel plasmare le idee di sovranità e grandezza della Russia, patriottismo e devozione alla Patria, il percorso speciale della Russia, ecc., che sono le componenti più importanti della coscienza politica dei russi. Ma è ovvio che la formula patriottica della Russia prerivoluzionaria "Per fede, zar e patria!" non si adatta alla moderna società russa.

Riso. 2. Componenti di un'idea patriottica

Sembra che oggi il patriottismo come meccanismo per l'identità del popolo, che è un bisogno umano fondamentale, e anche la legittimazione del potere sia impossibile senza la seconda componente di valore: il principio di giustizia sociale. Ricordiamo che negli archetipi della coscienza russa, la legge e la legge diventano un valore solo quando ad esse viene aggiunto l'aggettivo "giusto". La giustizia è sempre stata non solo la conservazione delle tradizionali forme comunitarie di regolazione sociale nella vita russa, ma anche una sorta di autodifesa morale dell'individuo in uno stato non legale.

Con questo approccio, i sentimenti patriottici sono un fattore essenziale nella mobilitazione e nell'attività socio-politica. In altre parole, il patriottismo implica un'identità nazionale collettiva. Senza un'immagine positiva formata del Paese, in cui è presente l'idea di sovranità, i cittadini della Russia moderna non potranno consolidare la propria identità nazionale.

Va tenuto presente che il patriottismo è una componente importante dell'idea nazionale, la ricerca di cui le autorità russe si sono preoccupate dalla fine degli anni '90 e che dovrebbe contribuire all'autoidentificazione della Russia nella comunità mondiale. A sua volta, l'ideologia del patriottismo, come base di una strategia per il successo dello sviluppo del Paese, grazie alla sua comprensibilità, può essere percepita dalla maggioranza della società russa come uno strumento per superare la crisi spirituale e il percorso per ottenere un reale sovranità. E qui avrai bisogno di uno sforzo su te stesso e non di violenza sugli altri. Inoltre, nessun rilascio esterno sarà efficace senza un rilascio interno. Ascoltiamo le parole di AI Herzen sul conservatorismo non solo del trono e del pulpito, ma anche del popolo stesso. O al ragionamento di S.L. Frank sul patriottismo consapevole come consapevolezza del valore dell'esistenza nazionale e della sua organizzazione di fronte allo stato. Oggi più che mai è importante anche la “traduzione” dell'idea di patriottismo dalla lingua etnica alla lingua nazionale.

APPUNTI

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L'identità è uno dei meccanismi più efficaci per mobilitare la popolazione ei criteri di identificazione, a loro volta, sono costruiti con l'aiuto dell'ideologia come insieme di idee e ideali.

Per ulteriori informazioni sul meccanismo di formazione e attivazione delle identità, vedere: Brubaker R., Cooper F. Beyond "Identity" // Ad Imperio. 2002. N. 3. pp. 61–116.

Materiale metodologico per aiutare i leader dei gruppi di formazione statali sull'argomento:

"Patriottismo e problemi di sicurezza spirituale e morale della Russia".

DOMANDE:

1. Essenza, origini e caratteristiche del patriottismo russo.

2. La coscienza patriottica dei soldati come fattore nella formazione del morale dell'esercito.

3. La fedeltà al dovere militare è una manifestazione concreta del patriottismo dei soldati russi.

4. Modi di formazione del personale militare alla devozione alla Patria e alla fedeltà al dovere militare.

Le forze armate russe sono state tradizionalmente forti nello spirito, elevate qualità morali e di combattimento del personale, possedevano alti sentimenti di patriottismo, dovere e onore. L'educazione di questi valori spirituali è stata e rimane il compito più importante nelle attività dei comandanti, degli educatori e della comunità dell'esercito.

1. Essenza, origini e caratteristiche del patriottismo russo.

Cos'è il patriottismo? Patriottismo(dal termine grecopatris- patria) - questa è la realizzazione da parte di una persona in particolare del suo atteggiamento speciale e amorevole nei confronti della Patria, manifestato in un'attività mirata per il progressivo sviluppo e la prosperità della Patria.

Il sentimento del patriottismo come fenomeno spirituale pubblico comprende diverse componenti, tra le quali occupa il posto principale coscienza patriottica e attività patriottica.

La coscienza patriottica è un sistema di idee, punti di vista, tradizioni, sentimenti e stati d'animo di nazioni, gruppi sociali, individui che servono come incentivi per le attività patriottiche per sviluppare la Patria e proteggerla.

Attività patriotticaè un insieme di azioni volte alla realizzazione di obiettivi patriottici, al rafforzamento del potere e dell'autorità del Paese.

Si può affermare con sicurezza che già agli albori della nostra storia i capi delle squadre principesche avevano un serio bisogno di instillare nei guerrieri un alto senso di devozione al capo, amore per la propria terra.

All'inizio, il patriottismo si è manifestato come una qualità personale. Con l'accumulo di forza ed energia patriottiche tra la gente, la comprensione della necessità dell'unificazione nazionale, il patriottismo personale ha gradualmente acquisito un significato nazionale.

Furono il patriottismo e l'unità nazionale a determinare le vittorie dei soldati russi e l'espulsione dalla terra russa dei conquistatori tataro-mongoli, interventisti polacchi in tempi difficili e altri invasori.

Per la prima volta il patriottismo ricevette, si potrebbe dire, un consolidamento legale nella "Carta degli affari militari e dei cannoni ..." (1607) e divenne la norma per l'atteggiamento nei confronti della terra natia, il comportamento del soldato russo.

Sotto Pietro 1, il sentimento di patriottismo era posto al di sopra di tutti i valori e le virtù, era il criterio più importante per determinare i candidati a gradi, premi e motivazioni in battaglia. Parole d'addio ai soldati prima della battaglia di Poltava, Pietro I disse: "E quindi, non dovresti pensare che stai combattendo per Pietro, ma per lo stato consegnato a Pietro, per la tua famiglia, per la Patria ..."

I seguaci di Pietro I - i grandi comandanti e comandanti Suvorov, Kutuzov, Skobelev e altri prestarono grande attenzione a instillare un senso di patriottismo tra ufficiali e soldati. Questo era uno dei motivi per cui le loro truppe non conoscevano la sconfitta. La loro esperienza nell'educazione dei subordinati è preziosa anche per il nostro tempo, deve essere studiata e utilizzata.

Il problema del patriottismo, la conoscenza della sua essenza ha attirato l'attenzione di importanti personaggi pubblici e scienziati della Russia e ha ricevuto uno sviluppo teorico. Così, i democratici rivoluzionari russi del XIX secolo A.I. Herzen, V.G. Belinsky. N.G. Chernyshevsky ha sostenuto che il patriottismo ha radici sociali ed è nell'interesse del popolo.

Notevole attenzione è stata prestata allo sviluppo del problema del patriottismo dai pensatori e filosofi russi N. Berdyaev e V. Solovyov. I. Ilin. Quest'ultimo, in particolare, nel sentimento del patriottismo ha notato soprattutto la spiritualità dell'uomo. "È la vita spirituale", ha scritto I. Ilyin, "quella per la quale e per la quale puoi e dovresti amare il tuo popolo, combattere per loro e morire per loro. Attraverso di essa, ogni cosa riceve il suo vero significato e il suo vero valore".

Lo spirito del patriottismo è un ideale morale universale. È la base di qualsiasi sistema militare nazionale, altrimenti non ha valore. La manifestazione del patriottismo di un soldato russo è unica, perché ha profonde radici storiche e sociali (vedi diagramma).

schema

Quali forze hanno alimentato il patriottismo dei soldati russi?

In primo luogo, questo è un naturale senso di autoconservazione, che protegge il proprio habitat, la terra russa, da vari conquistatori. Questo sentimento è stato formato da una lunga esperienza storica, sofferta attraverso il drammatico destino della Patria e si trasmette di generazione in generazione. Secondo i ricercatori, solo per il periodo dal 1368 al 1893, cioè per 525 anni, i russi hanno combattuto per 329 anni.

In secondo luogo, Il patriottismo dell'esercito russo aveva una forza e una forza speciali anche perché in esso, anche nelle prime fasi della sua esistenza, il mercenarismo non era diffuso, e poi sopravvisse completamente a se stesso. L'esercito, con rare eccezioni, fu rifornito di compatrioti. che aveva un amore per la Patria.

Terzo, Il patriottismo dell'esercito russo è stato nutrito dalle potenti forze dell'ortodossia. È stato affermato nelle pagine del Vangelo. che "non c'è amore più grande che se un uomo desse la vita per i suoi amici". La Chiesa ortodossa russa ha tradizioni secolari di educazione patriottica. La base ideologica dell'educazione patriottica dei russi, l'esercito erano le idee di ortodossia, autocrazia, nazionalità, incarnate nell'appello "Per la fede, lo zar e la patria!"

La chiesa ha sempre prestato particolare attenzione alla promozione di un senso di patriottismo nell'ambiente militare. Rendendosi conto della grande responsabilità delle persone del lavoro militare per le sorti della Patria, la Chiesa fin dai tempi più antichi le ha circondate di cura, attenzione e amore. Non ha eseguito preghiere speciali per persone di qualsiasi altra professione, ma solo per i militari.

Tale eccezionale attenzione della Chiesa all'esercito è spiegata dal fatto che è da lei. sia in passato che ora, in misura maggiore che da qualsiasi altra istituzione statale, dipende il destino del popolo e dello Stato. Qui il prezzo di un errore o di un crimine è particolarmente palpabile. Le conseguenze della licenziosità e del declino morale possono essere particolarmente terribili e distruttive.

La Chiesa ha a cuore lo stato morale e spirituale di un soldato anche perché egli è tenuto a dedicarsi al proprio dovere in modo speciale, come nessun altro. Dopotutto, l'adempimento del dovere militare richiede la cosa più preziosa: dare la propria vita. E questo può essere fatto solo da una persona altamente morale e ideologicamente esperta. Il semplice rispetto di una carta o di una legge non può costringere una persona ad oltrepassare il confine che separa la sua vita dalla morte. Il sacrificio di sé è una manifestazione cosciente e morale.

Il quarto, il patriottismo dei soldati russi si basava sulla loro coscienza, sulle convinzioni e non veniva introdotto nelle loro menti con la forza. Comandanti e comandanti russi hanno visto la forza del soldato russo nella sua anima, nel suo cuore e hanno cercato di trovare un modo per raggiungerli. Qui venivano usati vari mezzi, forme, metodi, ma i principali erano la cura del soldato e l'esempio personale del capo.

Il lavoro per instillare un senso di patriottismo tra i soldati russi ha dato i suoi frutti. L'eroismo dei soldati russi è ben noto, anche gli avversari gli hanno reso omaggio. Così, dopo la Guerra dei Sette Anni (1756-1763), Federico II fu costretto ad ammettere "che nessun soldato al mondo può essere paragonato al granatiere russo". E Napoleone disse questo del soldato russo: "Il soldato russo è stato creato per le vittorie, sa solo come guidarlo. Se i soldati russi fossero stati dati sotto il mio comando, avrei conquistato l'India molto tempo fa con i miei marescialli".

Quali sono le caratteristiche del patriottismo russo e come si manifestano?

Prima di tutto, nel sincero amore del popolo russo per la sua natura nativa, che è particolarmente evidente tra i russi che si trovano all'estero per vari motivi. È difficile per loro dimenticare le vaste distese della Russia, i suoi campi, prati, foreste e fiumi. E la betulla bianca è diventata un simbolo della Russia ed è sempre associata all'amore per la propria terra natale.

Nella capacità di mobilitare rapidamente tutte le loro forze fisiche e spirituali in caso di minaccia alla Patria. I russi hanno ripetutamente dimostrato che nei momenti critici per il Paese sono pronti a fare tutto: sopportare difficoltà della vita inaudite, sopportare le avversità, donare risparmi e valori personali ai bisogni del Paese, fare volontariato per unirsi alla milizia popolare e il sistema dell'esercito, se non altro per salvare il loro paese da un grave pericolo, il suo popolo.

Il patriottismo dei russi è internazionale. In un paese multinazionale in cui molti popoli hanno una relativa indipendenza, in caso di pericolo, tutti agiscono come un fronte unito contro i conquistatori e, in tempo di pace, contro i disastri naturali e le calamità naturali. Ciò è dimostrato dall'esperienza storica del nostro Paese, dalla conduzione dell'operazione antiterrorismo in Cecenia al momento attuale e dall'assistenza reciproca di varie regioni per risolvere i problemi economici nazionali. E tra quelli premiati per l'eroismo, mostrato sia in tempo di guerra che in tempo di pace, si possono incontrare rappresentanti di varie nazioni.

Il patriottismo dei russi si unisce al loro orgoglio e alla loro dignità. Ciò è dovuto al prestigio del paese sulla scena internazionale, alla sua posizione geopolitica, ai risultati ottenuti in campo scientifico, culturale, educativo e militare. Sebbene la Russia stia attraversando tempi difficili ora, il suo potenziale e, soprattutto, l'atteggiamento e l'elevata responsabilità dei cittadini per il destino della Patria consentiranno loro di superare difficoltà temporanee e portare il paese in prima linea nel progresso mondiale.

Pertanto, l'esperienza storica mostra che il patriottismo è una potente forza spirituale che consente alla Russia e ai suoi soldati di mobilitare le proprie risorse nelle brusche svolte della storia e ottenere un successo significativo nel far rivivere il paese e l'esercito.

Oggi stiamo ripensando il significato del patriottismo per i destini e per i suoi cittadini all'inizio del nuovo secolo e millennio. La salvezza e la rinascita richiedono una revisione di una serie di posizioni che si sono sviluppate negli ultimi decenni nella struttura della coscienza pubblica domestica, sia a livello quotidiano, quotidiano che ideologico. Questa revisione si applica anche alle forme di coscienza sociale, come spirituale e morale, statale-giuridica, politica, religiosa, estetica e così via.

E questo è comprensibile. Il processo di autocoscienza nell'era della riforma della società russa è ambiguo e molto contraddittorio. Ci sono ragioni per questo. La trasformazione della Russia da superpotenza in un paese povero ha inferto un duro colpo all'orgoglio nazionale, alla dignità nazionale, ai sentimenti patriottici e civici della popolazione, cresciuta ai massimi livelli di orgoglio per il proprio paese. E oggi i media, soprattutto elettronici, ci presentano la prospettiva di un futuro cupo, masochista - dolcemente - suicida, che non corrisponde in alcun modo agli atteggiamenti delle generazioni più anziane, che conoscono l'altruismo per il futuro dal proprio esperienza.

Per molto tempo ci sono stati attivamente imposti gli stereotipi della psicologia occidentale e sociale sotto le spoglie della libertà spirituale: individualismo, rigida stratificazione della proprietà invece dell'uguaglianza sociale, egoismo invece del collettivismo, pragmatismo invece della spiritualità, avidità invece dei guadagni del lavoro , impresa aggressiva invece dell'attività lavorativa, intrattenimento della "cultura di massa" invece dei classici artistici, culto della violenza invece dell'amore e dell'amicizia.

Naturalmente, il mondo della cultura dell '"esistente" (N. V. Gogol) rifiuta una persona dalle persone che lo circondano, lo ispira con l'illusione di un Robinson autosufficiente. C'è da meravigliarsi della mancanza di cittadinanza, patriottismo, benevolenza, assistenza reciproca e sensibilità nelle relazioni di una parte significativa della popolazione, in particolare dei giovani, nella Russia moderna.

Naturalmente, ciò avviene costantemente e il più delle volte in forma perversa: tra i giovani sono diffusi alcolismo, tossicodipendenza, prostituzione, orientamenti sessuali inadeguati al sesso biologico, ecc.

Allo stesso tempo, si impone con insistenza l'opinione che il mondo intero possa diventare nostro, tutti i migliori esempi e standard di cultura sono in Europa e negli Stati Uniti, ma non in Russia, tutto va male nel nostro paese, quindi devi o vai in un altro paese o concentrati solo su te stesso e sui tuoi cari. I modi "Disney", "occidentali" o da detective si sono affermati nella comunicazione e nel comportamento di vari gruppi sociali: spavalderia, permissività, maleducazione, maleducazione, aperto disprezzo per le norme elementari dell'interazione culturale, primitività del sentimento e del pensiero.

Nelle condizioni di una democrazia non ancora realizzata, l'egoismo e l'individualismo assorbono sempre più l'altruismo, la cittadinanza e le aspirazioni patriottiche.

Le riforme progettate per rilanciare la Russia, a nostro avviso, non possono essere basate su idee e costumi alieni caratteristici di società non tradizionali che hanno assorbito nelle proprie idee di violenza, coercizione, inganno, inganno, tradimento, depravazione, umiliazione davanti alla forza, ecc. Questo - è profondamente estraneo alla natura del nostro popolo, la cui tradizione è spiritualità, moralità, umanesimo, libertà, ecc., e non può diventare la base per l'uscita del Paese dalla crisi, e ancor più per la sua futura prosperità.

Oggi la Russia non ha più idea principale, valore di. Il suo potente potenziale è finalizzato al consolidamento della società russa e alla rinascita spirituale, morale, politica ed economica della Russia.

Nella storia della Russia ci sono stati molti fatti in cui il popolo si è radunato attorno a un'idea patriottica e nazionale e più di una volta ha sconfitto un nemico interno o esterno, ad esempio, durante il periodo di Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, l'intervento polacco-lituano del Time of Troubles, o "Bironism", o, come accadde nel 1941, ma il "Chubaischyna" si rivelò più stabile, se gli fosse stato concesso così tanto tempo per distruggere il Paese.

I sentimenti patriottici, si può presumere, sono nella maggior parte delle persone. Ma per il nostro popolo, per il suo difficile destino storico, è stato speciale da tempo immemorabile. È la fonte primaria di diligenza, eroismo, pazienza, modestia, devozione, responsabilità - in una parola, tutto ciò che per secoli è stato percepito come il carattere nazionale russo e l'anima di un popolo devoto alla Patria.

La forza della Russia non sono solo le più ricche risorse minerarie concesse da Dio, il vasto territorio dominato dai nostri antenati, l'economia e la cultura create dal lavoro di molte generazioni, ma anche questo, che è chiamato il "fumo della Patria", che costituisce lo strato imperituro della spiritualità del nostro popolo. Oggi la Russia è il 13% della superficie terrestre, ma solo il 7,5% della popolazione e l'1,6% del prodotto lordo mondiale, il che sembra essere un assoluto regresso rispetto alla Russia zarista nel 1913. Ci sono 11,6 ettari di terra pro capite in Russia, molte volte di più che in qualsiasi altro paese del mondo (in Giappone - 0,29 ettari, Gran Bretagna - 0,41, Italia - 0,49, Cina - 0,76 , Francia-0,94, USA- 3,35 ettari). Il russo moderno è quattro volte più ricco di risorse naturali e territoriali e di spazio vitale rispetto all'abitante medio del pianeta.

La Russia è uno dei paesi più ricchi al mondo in termini di risorse naturali. In termini di risorse potenziali pro capite, la Russia non ha eguali. La Russia è l'unica grande potenza completamente dotata di risorse energetiche. L'alto valore potenziale delle riserve minerarie esplorate e stimate nel nostro paese a prezzi mondiali è di 28,6 trilioni di dollari, il potenziale previsto è di 140 trilioni di dollari, 42% gas, 43% carbone, 25% legname mondiale. Realizziamo l'11% della produzione mondiale di petrolio, il 28% di gas, il 14% di carbone, il 25% di diamanti, il 5,5% di oro. La Russia è al secondo posto nel mondo in termini di riserve auree esplorate e al quinto in termini di contenuto medio di oro nei depositi di minerali. Allo stesso tempo, ad esempio, il Giappone dipende dall'estero per l'82%, Germania e Francia per il 50-52% e gli USA per il 23%.

Come puoi vedere, questo potenziale è enorme. Tuttavia, possedendo il pianeta e vaste riserve di altre risorse naturali, la Russia non è stata ancora in grado di sfruttare questo vantaggio nell'interesse dello sviluppo nazionale, scivolando costantemente negli ultimi anni nella posizione di debitore dei paesi sviluppati del mondo . Il suo debito estero ammontava a 130 miliardi di dollari. (secondo altre fonti - 150 miliardi di dollari). Ciò significa che oggi ogni cittadino russo abile deve già $ 2.000 a creditori stranieri. In dieci anni di riforma, la Russia è scesa di 47 gradini dal 5° posto mondiale per Pil pro capite, uscendo dal gruppo dei Paesi con un livello medio di produzione e benessere (Pil pro capite - da 5 a 10mila dollari l'anno) in compagnia di Paesi poveri in via di sviluppo.

Tale è il prezzo per la perdita o l'indebolimento dell'orientamento patriottico della nostra società. Possiamo dire che il patriottismo è in qualche modo equivalente al livello di produttività del lavoro e di cultura organizzativa necessari alla società: come questi ultimi, esprime la “tenuta” interna della popolazione del Paese, il servizio volontario e attivo della popolazione agli interessi della società e dello Stato, dello Stato, della Patria.

Ecco perché il problema della spiritualità dell'individuo, la sua prontezza spirituale e il servizio alla Russia, al suo popolo, l'adempimento del dovere patriottico di proteggere gli interessi della Patria dovrebbero essere considerati l'anello principale nello sviluppo della società russa contro sullo sfondo del crollo della potenza eurasiatica-URSS.

A questo proposito, siamo interessati a studi che analizzino le ragioni del crollo di tutti gli imperi che sono esistiti nella storia del mondo. Tra il complesso di ragioni, gli scienziati hanno identificato il principale: la caduta della morale pubblica e dei sentimenti di patriottismo al di sotto di un livello critico.

Studiando la vita e la vita di egiziani, persiani, romani, nomadi primi e ultimi, altri popoli che hanno creato grandi stati, gli scienziati sono giunti alla conclusione che durante il periodo di rapida crescita del potere, tutti gli stati non possedevano ancora né ricchezza materiale né scienza e cultura altamente sviluppate. Ma d'altra parte, i cittadini dei futuri grandi imperi, dal più comune al più nobile, ardevano dal desiderio di adempiere al proprio dovere, se solo la loro vita dolce e inestimabile fosse vissuta, prosperata e diventata famosa.

E cosa dice la storia del linguaggio al riguardo? Un patriota (dal greco "contadino, compatriota") è una persona che ama la sua Patria, devota al suo popolo, pronta a fare sacrifici e ad agire in nome della Patria.

In effetti, anche le sconfitte più terribili e il completo impoverimento di Roma nella seconda guerra punica non furono in grado di scuotere il potente patriottismo dei suoi combattenti e minare l'organismo statale.

Quando il patriottismo fu sostituito dalla completa indifferenza per il destino della patria, e per la gloria popolare, per la grandezza umana, quando solo la passione per il profitto cominciò a regnare ovunque, allora la Roma un tempo potente, nonostante la sua apparente grandezza e brillantezza, divenne così debole che non poteva più resistere nemmeno ai singoli colpi delle tribù meno civili.

L'esperienza storica mostra che la base per la formazione di un alto morale tra le persone sono sempre state le idee di patriottismo, l'amore per la propria Patria, la prontezza a lottare per essa fino alla completa vittoria. Per l'etnia russa, le idee di patriottismo sono sempre state molto acute, considerate nella più ampia gamma. Includevano questioni storiche, questioni dell'identità e della mentalità nazionali russe, "l'idea russa", la missione storica della Russia e la scelta dei modi per il suo sviluppo.

Sembra che questo sia stato il motivo per cui, sia nella storia del pensiero russo che nella pratica politica moderna, l'interpretazione del concetto di "patriottismo" è caratterizzata da multivarianza, un'ampia varietà di interpretazioni e ambiguità. Il campo di interpretazione del termine è molto ampio: dall'ideale-sublime all'abusante-peggiorativo.

Il patriottismo, allo stesso tempo, era e rimane - un principio morale e politico - un sentimento sociale, il cui contenuto si esprime nell'amore per la propria Patria, devozione ad essa, orgoglio per il suo passato e presente, desiderio e prontezza a difenderla . - il patriottismo è uno dei sentimenti più profondi, fissato da secoli di lotta per la libertà e l'indipendenza della madrepatria.

Il patriottismo è un fenomeno spirituale che ha una grande stabilità, persiste a lungo nelle persone quando viene distrutto e muore nella 3a-4a generazione. Il vero patriottismo essenzialmente spirituale presuppone un servizio disinteressato e disinteressato alla Patria.

Il popolo russo non è privato di questo alto sentimento e spiritualità. La Russia è uno stato con una lunga storia, tradizioni e il patriottismo russo ha radici profonde. I russi, in quanto popolo eurasiatico, nella mente e nella mentalità del pubblico è sempre stata una priorità rispetto al personale, la posizione e il ruolo dell'individuo nella storia russa è sempre stato soggetto all'obiettivo che in questa fase storica è l'ideale di unire la nazione.

Pertanto, il patriottismo in Russia è stato a lungo inteso come disponibilità a sacrificare gli interessi personali per il bene della Patria, fede illimitata nel potere dello stato e del potere russi, paternalismo, altruismo. L'educazione del patriottismo e un senso di orgoglio nazionale e dignità nazionale nei giovani secondo le tradizioni è stata caratteristica della Russia per secoli.

Dov'è l'inizio del patriottismo e le sue origini?Il patriottismo è nato originariamente come un forte sentimento naturale di una persona sana, una tribù per la riproduzione di una specie in uno spazio vitale protetto. Facciamo sempre il tifo per i propri cari, per le persone della nostra cerchia, per il nostro mondo, territorio.

Lo spostamento, la violazione della vita naturale dell'ethnos, ha provocato una reazione difensiva: il patriottismo.

La prova di una tale qualità di persone come il patriottismo è stata trovata in documenti e annali storico-militari già nel IX secolo. Il patriottismo di un periodo successivo era, per così dire, di natura personale. Si è manifestato in devozione al suo principe e alla sua squadra. Sebbene i combattenti potessero passare da un principe all'altro, tali casi erano rari: la lealtà era molto apprezzata nell'esercito russo. Era considerato un peccato che i combattenti lasciassero il campo di battaglia, e viceversa, il principe considerava vergognoso abbandonare il suo esercito.

Le prove che hanno colpito il popolo russo, il potere militare dei suoi nemici, la conquista di una parte significativa del territorio da parte dei tataro-mongoli hanno accelerato l'accumulo di forza ed energia patriottica tra il popolo, la realizzazione della necessità dell'unificazione nazionale. Il patriottismo personale si unì all'idea di unità nazionale e acquisì gradualmente un significato nazionale.

A questo proposito, non bisogna dimenticare ciò di cui parlò Vladimir Monomakh (1053-1125) davanti agli specifici principi russi al congresso di Lyubech: l'esercito. Restiamo uniti nel cuore e manteniamo la terra russa” (62; p. 18).

Basti ricordare le numerose battaglie in difesa della loro terra, del loro paese. Il ricordo della Battaglia del Ghiaccio della Battaglia di Kulikovo, di Poltava e della sconfitta degli interventisti, dei fascisti tedeschi e dei militaristi giapponesi è custodito nei nostri cuori.

L'unificazione su base patriottica aumenta notevolmente il potere dello stato russo, rafforza l'idea patriottica e la collega saldamente alla statualità. Nella "Carta degli affari militari e dei cannoni" del 1607-1621, il patriottismo era sancito dalla legge.

Discussione sull'argomento: QUALI SONO LE ORIGINI DEL PATRIOTISMO lezione nello sviluppo del discorso in classe 11 Scopo della lezione:    promuovere un senso di patriottismo; sviluppo del discorso orale degli studenti; consolidamento nella pratica delle regole di presentazione orale.     "Deciderò su tutto, solo per avere la felicità di vedere la gloria della Russia, e sacrificherò l'ultima goccia di sangue per il suo benessere." PI. Bagration “Non sto dicendo che l'amore per la Patria dovrebbe accecarci e assicurarci che siamo i migliori in tutto; ma il russo deve almeno conoscere il suo valore. NM Karamzin “I principi morali sono particolarmente importanti per i cittadini russi. Sono loro che costituiscono il nucleo del patriottismo; senza questo, la Russia dovrebbe dimenticare la sovranità nazionale”. V.V. Putin "Non chiederti cosa può fare per te la tua patria, chiediti cosa puoi fare tu per la tua patria". J. Kennedy Introduzione Argomento di discussione: "Quali sono le origini del patriottismo?" Qualsiasi paese crollerà in polvere se i suoi cittadini non sono uniti dall'attaccamento alla terra in cui vivono, dal desiderio di rendere migliore la vita su questa terra. Eravamo orgogliosi delle gesta d'armi del nostro popolo, ma le vittorie nelle guerre non sempre rendono un paese ricco e felice. Siamo giustamente orgogliosi della nostra cultura, ma per qualche motivo non ci ha protetto dall'ubriachezza e dalla tossicodipendenza, non ci ha salvato dalla maleducazione e dalla maleducazione. Forse le basi del nostro patriottismo non risiedono tanto nella storia quanto nel rispetto di oggi per noi stessi come persone libere, creative e piene di energia creativa. La discussione è un tipo di controversia in cui qualsiasi problema viene considerato, investigato, discusso al fine di raggiungere una soluzione reciprocamente accettabile. 1. Dove inizia la Patria?      Come interpretate le parole “patria”, “patriottismo”? Ti consideri un patriota? Perché? Quali azioni devono essere fatte per essere chiamate patriottiche? Sei pronto a dedicare la tua vita alla prosperità della Patria? Vuoi lasciare la Russia? Una persona nasce per vivere e il posto principale nella sua vita è occupato dalla famiglia, dal lavoro, dal servizio alla Patria. Madre, casa, amici, libri preferiti, natura: valori così semplici diventano la base del vero amore per la Patria.   Patria - Patria, il paese in cui una persona è nata e di cui è cittadino. Il patriottismo è amore, devozione e affetto per la Patria, il proprio popolo. 2. Sei orgoglioso del tuo paese?    In quali momenti vivi l'orgoglio nazionale? Sei interessato al passato eroico del nostro paese? Provi amarezza per le sconfitte e gli errori? Quali emozioni ti suscita l'inno del nostro Paese? Di recente è diventato di moda rimproverare il recente passato del nostro Paese, gridare al pentimento. Maledire la tua storia è come anatemizzare i tuoi genitori. 3. Ti consideri una persona veramente russa?     Come si distinguono i concetti di “russo” e “russo”? Cosa ne pensi della purezza della lingua russa? Sei orgoglioso di vivere in Russia? Cos'è il nazionalismo? "Oh, rumoroso secolo di controversie militari, testimone della gloria dei russi!" A. Pushkin  Il nazionalismo è uno dei principi dell'ideologia e della politica, che consiste nel predicare l'isolamento e l'esclusività nazionale, la sfiducia nei confronti delle altre nazioni e l'ostilità interetnica. Tutte le persone vivono sotto lo stesso cielo (proverbio orientale) La Germania nazista ha presentato al mondo un mostruoso esempio di genocidio. Ora ci sono molti partiti e movimenti neonazisti che usano le idee del razzismo e dello sciovinismo per aumentare la loro autorità e popolarità. I leader appena coniati dichiarano l'ingiusta oppressione da parte degli "estranei" e la necessità di ristabilire l'ordine con la forza, per la quale vengono creati distaccamenti di combattimento. E meno una persona ha una cultura interna, più facile è convincerla della propria esclusività e della presenza di nemici. Dalla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani: Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali nei diritti. Tutte le persone sono dotate di ragione e dovrebbero trattarsi come fratelli. Ogni persona deve godere di tutti i diritti e le libertà proclamate dalla Dichiarazione, senza distinzione di nazionalità, lingua, razza, sesso, religione; origine sociale, opinioni politiche, ricchezza o povertà; dimensioni e importanza mondiale del suo paese. 4. Associa il tuo dovere patriottico al servizio militare?     Il paese ha bisogno di un militare professionista? Quanti di voi vogliono andare alle scuole militari? La professione di ufficiale è prestigiosa? Pro o contro il servizio militare? Nell'antica Atene, una persona che non aveva completato il servizio militare non poteva diventare un cittadino a pieno titolo. Fino a poco tempo fa, il servizio nei ranghi dell'esercito sovietico era considerato un dovere onorevole per ogni giovane. Attualmente ci sono molti problemi acuti nell'esercito russo: salari bassi, problemi con gli alloggi, l'industria della difesa è sottofinanziata, per questo motivo l'esercito russo non è sufficientemente equipaggiato con moderne attrezzature militari. E Napoleone disse che le persone che non vogliono nutrire il proprio esercito nutriranno quello di qualcun altro. 5. Chi è un patriota della Russia moderna?     Dove e come dovrebbe iniziare l'educazione patriottica? L'educazione patriottica è necessaria a scuola? È necessario formare la personalità di una persona indipendente? Devi essere responsabile di te stesso, dei tuoi amici, come ti senti riguardo all'assistenza reciproca? Lo spirito della Russia è vivo e vivrà! Mantieni il fuoco del focolare nativo E non desiderare i fuochi degli estranei - I nostri antenati vivevano secondo una tale legge E ci hanno lasciato in eredità attraverso i secoli: Mantieni il fuoco del focolare nativo! Abbi cura di un pezzo di terra paterna Non importa quanto paludoso, non importa quanto pietroso, Non raggiungere la pura terra nera, Ciò che altri hanno trovato prima di te. Ama un lembo di terra paterna! E se il nemico decide di portare via il campo amato dal tuo lavoro, non sulla pagina che ha studiato a scuola, saprai cosa rappresenti. Saprai cosa rappresentare! (O. Fokina, studentessa della scuola di Mosca) Domande per il sondaggio: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Ti consideri un patriota? Sei pronto a dedicare la tua vita alla prosperità della tua patria? Vuoi lasciare la Russia? Ti piacerebbe nascere e vivere in un altro paese? Perché? La professione di ufficiale russo è prestigiosa? Pro o contro il servizio militare? L'educazione patriottica è necessaria a scuola? Leggi periodici? I libri ti aiutano ad affrontare le situazioni difficili? Hai un esempio da seguire? Chi?