casa › parabole › Saggio sulle scienze sociali sul tema "L'amicizia è uguaglianza": argomenti, ragionamenti di critici letterari. Perché l'amicizia ama l'uguaglianza? Può esserci disuguaglianza nell'amicizia? Preparazione per l'OGE (GIA) Frammento di lavoro per la revisione

Saggio sulle scienze sociali sul tema "L'amicizia è uguaglianza": argomenti, ragionamenti di critici letterari. Perché l'amicizia ama l'uguaglianza? Può esserci disuguaglianza nell'amicizia? Preparazione per l'OGE (GIA) Frammento di lavoro per la revisione

Perché è importante essere in grado di controllare le proprie emozioni?

Fin dall'infanzia, i genitori ci insegnano a controllare noi stessi e le nostre emozioni. Ma per cosa? Perché nascondere qualcosa che prima di tutto chiede di essere svelato? E, soprattutto, come?

La capacità di controllare i propri sentimenti ed emozioni è una delle abilità più importanti che una persona dovrebbe avere. Certo, questo non si impara subito, motivo per cui commettiamo la maggior parte degli errori della vita nella nostra giovinezza, quando le emozioni ribollono e schizzano fuori, e la mente fragile cerca in tutti i modi di controllare tutto. Più spesso una persona dà sfogo ai sentimenti, più lontano da lui è la consapevolezza che il nostro comportamento dovrebbe essere a priori nelle mani della mente, altrimenti le conseguenze potrebbero essere irreversibili. Idealmente, ovviamente, una situazione in cui mente e sentimenti agiscono insieme, in stretta connessione. Ma per arrivare a un tale grado di autocontrollo, devi inizialmente imparare a controllare ogni componente di questo tandem. Mi sembra che uno schema eccellente in questo caso saranno le risposte a due domande: "a chi?" e per cosa?". E se una persona conduce un'analisi così semplice per pochi istanti, prenderà già il controllo di se stessa e del suo comportamento, perché in questo caso anche una spruzzata di emozioni sarà moderata.

Se Tatyana, l'eroina di A.S. Pushkin "Eugene Onegin", prima del più serio riconoscimento della sua giovinezza, rispondeva a se stessa alla domanda: "Chi è veramente la persona a cui voglio confessare i miei sentimenti?" Sto aspettando una reazione? ", Quindi, molto probabilmente , l'avrebbe aspettata un esito completamente diverso. Non voglio dire che la ragazza non scriverà una lettera a Eugene - in ogni caso, il giornale ha dovuto prendere questo impulso. Tuttavia, quelle parole istruttive che più tardi, in giardino, Onegin rivolse a Tatyana, sono una conferma delle mie parole: “... Impara a controllarti: non tutti ti capiranno come me; L'inesperienza porta guai ... ". Le conseguenze non furono così orribili come avrebbero potuto essere: dopotutto, lui stesso era al posto di Evgenij e non qualcun altro. Ma non si può negare il fatto che il controllo delle emozioni sia il tratto più importante che una ragazza giovane e ingenua dovrebbe avere in primo luogo per evitare conseguenze negative.

Tale controllo è importante soprattutto in quei casi in cui la situazione non riguarda "questioni di cuore" e vengono in primo piano decisioni più serie. È una serie di omicidi commessi dall'eroe del romanzo F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo" Penso di si. Rodion Raskolnikov, in ogni caso, andò all'omicidio di un vecchio prestatore di denaro non da una "vita facile" - il suo background emotivo era così sovraccarico di povertà, ingiustizia e sporcizia del mondo che lo circondava che la sua mente malata fu costretta a accettare la teoria che inizialmente non aveva diritto alla vita su "degno" e "indegno". Avendo commesso un omicidio, allo stesso modo, dando sfogo alle emozioni, Rodion ne commette subito un altro, condannando la sua vita a un terribile tormento. Naturalmente, l'autocontrollo in questa situazione era qualcosa di più difficile del controllo dei propri impulsi spirituali, ma più aumenta l'importanza del pensiero impassibile. Era vitale per Rodion, prima di tutto, assicurarsi che la sua mente fosse "sana" prima di andare avanti con la sua teoria.

Ogni emozione è una gemma che deve essere tagliata. Naturalmente, non è necessario soffocare intenzionalmente alcun impulso spirituale in se stessi, una persona è un essere emotivo. Ma dobbiamo sempre ricordare che qualsiasi nostra azione deve superare la prova del razionalismo, in modo che non si verifichino conseguenze negative.

Perché il duello dell'onore con il disonore non finisce?

Cos'è il male? Questa è la proiezione inversa della bontà. Cos'è un'ombra? Questa è l'antitesi del mondo. Il disonore è l'antagonista dell'onore, l'uno esiste mentre l'altro domina. Cos'è un duello? È la stessa opposizione. Perché il duello dell'onore con il disonore non finisce? Perché questa opposizione è l'essenza principale, il carico semantico dello scopo stesso dell'onore. In altre parole, il duello dell'onore e del disonore non finisce perché entrambi questi concetti sono ancora attuali, perché al mondo ci sono ancora persone oneste e disoneste.

In teoria, se non c'è disonore, ad esempio, non sarà necessario ricordare alle persone quanto sia importante rispettare la propria dignità, valorizzare se stessi e coloro che li circondano e trattare con riverenza i propri principi e ideali. In questo caso non ci sarà bisogno di un duello d'onore e disonore, il concetto stesso di "onore" lascerà l'elenco delle parole di uso comune. Ma, sfortunatamente, la necessità esiste ancora e tutto quanto sopra è più simile a un'utopia. Mi sembra che una persona fosse inizialmente disonorevole e il concetto di "onore" è diventato una sorta di punto di riferimento culturale che controlla il suo modello di comportamento. Ora questo controllo è svolto dalla stessa opposizione, e questo dispositivo psicologico esiste finché esiste una persona, perché senza il male era sempre difficile individuare il bene. Ad esempio: crediamo nella santità del creatore, perché sappiamo come può manifestarsi il maligno. Dove c'è purezza, c'è sempre sporcizia. Ci sono molti esempi simili nella letteratura russa.
Nella storia di A.S. "La figlia del capitano" di Pushkin, l'autore usa la stessa tecnica del "duello". Il lettore vede subito: Pyotr Grinev è un uomo d'onore e dignità, perché non ha ascoltato l'avido e urlante Savelich e ha ringraziato il viaggiatore per i suoi meriti. Peter combatte con il basso e vile Shvabrin per l'onore della sua amata, è pronto a morire per amore dei suoi principi, in un momento in cui lo stesso Shvabrin calpesta la sua dignità nel terreno e si avvicina al nemico. Comprendiamo che la storia mostra l'opposizione di onore e disonore, perché entrambi questi concetti hanno una personificazione abbastanza chiara. E il duello tra Shvabrin e Grinev è sopravvissuto fino alla fine della storia proprio perché Shvabrin ha continuato a essere basso, e Peter si è distinto molto favorevolmente rispetto al suo background.

Nella storia del nostro Paese, ci sono stati momenti in cui non solo è scomparso il confine tra onore e disonore, ma il concetto di umanità è stato cancellato, letteralmente calpestato. Intendo la Grande Guerra Patriottica. Tuttavia, anche allora c'erano soldati sovietici che, dopo aver attraversato le prove più crudeli, dopo aver attraversato la morte dei loro cari, conservavano ancora in qualche modo un vero nucleo umano. Nella storia di M.A. Sholokhov "Il destino di un uomo", l'autore descrive la scena con l'omicidio di un uomo, che non potrebbe mai essere definito un atto degno, tanto meno onesto. Tuttavia, a causa del fatto che il personaggio principale, Andrei Sokolov, dimostra inizialmente il suo coraggio e valore, comprendiamo che qualsiasi sua azione disonesta viene automaticamente messa in discussione. E, in effetti, strangola personalmente un combattente a morte, ma l'autore sottolinea che quest'uomo non è altro che un traditore, pronto a dare la vita ai commilitoni per salvargli la vita. In questo contesto, l'essenza stessa dell'omicidio assume un aspetto completamente diverso agli occhi del lettore - dopotutto, c'è un vivido esempio di disonore, un vivido contrasto con tutte le azioni di Andrei Sokolov. Quindi si è scoperto che anche in condizioni di guerra, onore e disonore compaiono ancora in un duello.

Quindi, possiamo concludere: mentre una persona ha ancora bisogno di un "punto di riferimento" morale e culturale, mentre a ciascuno di noi periodicamente deve essere ricordato che "l'onore è una dignità sociale e morale, qualcosa che provoca e mantiene il rispetto generale, un senso di orgoglio ", - ci sarà un concetto come "onore", e un concetto come "disgrazia", così come un fenomeno come un duello tra di loro, che è alla base di entrambi questi concetti.

Quando la sconfitta vale più della vittoria?

C'è una domanda, la cui risposta sta nel destino, nell'educazione, nell'atteggiamento di ognuno di noi. Se chiedi a un bambino o un adulto: "Qual è il valore principale tra tutti i valori?", Risponderà: la vita umana. Quando la sconfitta vale più della vittoria? La risposta a questa domanda è paradossale, ma estremamente chiara: "la sconfitta vale più della vittoria quando la vittoria è troppo cara".

Un duello, come una vittoria, può essere diverso, ma l'umanità ne conosce l'esempio più eclatante e terrificante: la guerra li serve. Come sai, non ci sono veri vincitori nella guerra: ogni parte è perdente, perché è in gioco il valore più grande del mondo. La storia individua i vincitori condizionati, quelli le cui perdite sono state meno orrende, se nel contesto delle guerre e delle vite umane è in linea di principio appropriato usare una tale formulazione. Pertanto, gli eventi militari di qualsiasi tempo sono, senza dubbio, il caso in cui la sconfitta è più preziosa della vittoria, questo vale per singoli casi particolari e il suo esito nel suo insieme. In una tale sconfitta, è importante il significato stesso della vita umana nel contesto della guerra e, naturalmente, l'esperienza insostituibile, terribile e inestimabile che ogni combattente riceve.

Un buon esempio è il romanzo epico di L.N. Tolstoj "Guerra e pace". All'inizio l'autore ci presenta Andrei Bolkonsky come un'ambiziosa guardia di cavalleria spinta dall'obiettivo di ottenere gloria militare, e solo successivamente, muovendosi lungo la trama del romanzo, l'eroe si apre a noi come una persona che, attraverso la sua esperienza, riuscì a trarre una preziosa lezione dalla sconfitta. Bolkonsky cercò di raggiungere la gloria con l'allora "grande" Napoleone Bonaparte, e questo desiderio era così forte da bloccare i pensieri sulla famiglia. Tuttavia, tutto è cambiato nel momento in cui Andrei Bolkonsky, ferito, è caduto sul campo di battaglia e, guardando il cielo, si è reso conto che non c'era nulla di solenne nella guerra, che rappresentava solo distruzione e morte. L'eroe ha capito che il vero valore della vita è nella bontà e nel mondo, nella famiglia e nell'amore, e quindi, tornato a casa, ha iniziato a investire tutte le sue forze in una causa pacifica. Sì, nella battaglia di Austerlitz, Andrei Bolkonsky divenne uno dei perdenti, ma questa sconfitta fu così preziosa che comportò la distruzione di vuote ambizioni e l'emergere di una visione completamente nuova della vita.

L'esperienza di "maestro" ha sempre avuto un valore speciale, soprattutto l'esperienza del superamento delle proprie forze. Il lavoro di B.N. Polevoi "The Tale of a Real Man" ci racconta il destino di un combattente brillante, forte e incredibilmente allegro che è riuscito a uscire vincitore dalla situazione più difficile e di stallo. L'aereo del pilota di caccia, abbattuto dai tedeschi, cadde nelle terre selvagge della riserva, lasciando Alexei Meresyev senza alcuna possibilità di salvezza. Aleksey, provando un dolore infernale ai piedi, ha combattuto per la propria vita per diverse settimane senza acqua e cibo, mantenendo nell'anima la fede nella propria salvezza, la fede nella vittoria della sua Patria. Esausto, ma non spezzato, è finito in ospedale, è sopravvissuto all'amputazione dei piedi, ma non si è perso d'animo. Qual è stato il prezzo della sconfitta di Alexei nella battaglia aerea? L'eroe ha vissuto un'esperienza incredibile, la cui conclusione principale è stata un nuovo impulso di attività e una fede illimitata nelle proprie forze. Dopo un po ', il pilota si è seduto di nuovo al timone dell'aereo, dimostrando così che il valore di ogni sconfitta è che puoi sempre uscirne vincitore.

Quando e perché la sconfitta può avere più valore della vittoria? Prima di tutto, se sono in gioco milioni di vite umane, perdere in nome della loro conservazione è a priori più prezioso di qualsiasi trionfo. E, in secondo luogo, l'esperienza che una persona acquisisce analizzando la sua sconfitta, i pensieri a cui può arrivare, i sentimenti che acquisisce con tutto questo - tutto questo ha un valore molto più grande dello status, della fama e di qualsiasi grado di "ala" .

L'esperienza ti salva sempre dagli errori della vita?

Cos'è l'esperienza? Mi sembra che l'esperienza non sia altro che il periodo dalla nascita alla morte, in altre parole, è tutta la nostra vita. Quali sono gli errori della vita? Questa è la base di quella stessa esperienza, problemi condizionali, guai, compiti, difficoltà, ostacoli, che, da un lato, crescono e si classificano insieme alla persona stessa, e dall'altro, come navi solitarie, si schiantano contro gli scogli della nostra “esperienza” acquisita, una sorta di immunità a questi stessi problemi. Da tutto ciò deriva una domanda logica: l'esperienza protegge sempre dagli errori della vita?

Nessuno di noi, né nell'infanzia, né nella giovinezza, né nell'estrema vecchiaia, è immune dagli errori. Naturalmente, più seria e approfondita diventa la nostra esperienza di vita, più complessi e confusi diventano i problemi stessi, così come i modi per risolverli. In questo caso c'è un rapporto diretto, una sorta di correlazione tra errori ed esperienza. Dopotutto, più spesso commettiamo errori, meno spesso commettiamo errori, per quanto assurdo possa sembrare. Il fatto è che con l'esperienza il numero di fallimenti diminuisce: dopotutto, una persona diventa più anziana, più intelligente, la logica appare nelle sue azioni. Questo però non riduce i problemi, perché crescono con noi, non in quantità, ma in qualità. Pertanto, maggiore è la responsabilità di una persona per la sua vita e per quella di coloro che la circondano, più gravi e su larga scala diventano gli errori di vita e le loro conseguenze. E se prima, per correggere gli errori, bastava cucire una zampa su un giocattolo, costruire una nuova figura dalla sabbia, chiedere perdono alla mamma - poi con la crescita dell'esperienza di vita, i problemi e i modi per risolverli assumono un aspetto completamente diverso, che, purtroppo, non tutti gli adulti riescono a sentire prima finché il problema non diventa irrecuperabile.

Come puoi caratterizzare Tatyana, l'eroina del romanzo di A.S. Pushkin "Eugenio Onegin" Una ragazza costretta a soffrire perché sua madre si rifiuta di imparare dai propri errori? La figlia di un uomo che non salta alle conclusioni? Certo, giudicare l'esperienza di vita di una giovanissima Tatyana è almeno stupido, tuttavia, il lettore ha tutte le ragioni per guardare la vita di una persona che è stata direttamente coinvolta nella sua educazione e successiva formazione attraverso il prisma dell'esperienza. La madre di Tatyana si presenta davanti a noi come "ostaggio delle circostanze". Queste circostanze includevano il matrimonio con un uomo non amato e, di conseguenza, una vita piuttosto noiosa, che la donna cercava di diluire con le attività di un proprietario terriero della contea e romanzi francesi. Praskovya è soddisfatta della sua vita? Difficilmente. Sta cercando di salvare Tatyana da un destino simile? Non ci prova nemmeno. Tatyana, come sua madre, è sposata con una persona non amata e mandata a vivere in una città odiata dalla nostra eroina, condannando la ragazza alla sfortuna. Praskovya era consapevole dei suoi errori di vita, almeno in relazione al proprio matrimonio? Penso di si. L'esperienza di questa donna ha salvato lei e sua figlia da errori nuovi, quasi identici? Sfortunatamente no.

Un altro esempio potrebbe essere quello di dimostrare l'idea che a volte l'esperienza mette comunque in guardia una persona contro la maggior parte dei fallimenti. Il racconto di Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon" è una prova piuttosto grottesca, ma molto sorprendente di questa tesi. Il protagonista di quest'opera ha vissuto, come si suol dire, "qualche passo avanti" - non ha compiuto alcuna azione per non affrontarne le conseguenze. Prima della loro morte, i genitori del pesciolino hanno avvertito il figlio di vivere in modo tale che "nessuno se ne accorgesse", in modo da non essere mangiato, poiché avevano sperimentato molti casi di morti così ridicole nella loro esperienza. L'esperienza dei genitori sembrava al pesciolino la più indicativa, e quindi, fino alla sua morte, visse secondo il sistema "le orecchie non crescono sopra la fronte". E, in effetti, l'esperienza e l'analisi degli errori di vita dei genitori hanno permesso al ghiozzo di vivere abbastanza a lungo e, soprattutto, una vita tranquilla. La questione di quanto ne valesse la pena richiede una considerazione a parte, tuttavia, nell'ambito del problema sollevato in questo saggio, l'esempio di un pesciolino è abbastanza indicativo. L'esempio di questo eroe mostra che l'esperienza è ancora in grado di proteggere dagli errori della vita. È vero, nel caso di questo pesciolino, l'errore principale era proprio il rischio di essere mangiato.

L'esperienza è sempre in grado di salvare dagli errori della vita? No, non sempre, perché l'esperienza è la totalità dei problemi e dei modi per risolverli, e semplicemente non puoi fare a meno degli errori. Questo è ciò che riguarda una visione reale della vita, che, in ogni caso, è fatta di alti e bassi. A meno che, ovviamente, lo scopo di tutta l'esistenza umana non sia la semplice conservazione di questa stessa vita.

Può esserci disuguaglianza nell'amicizia?

Cos'è l'amicizia? Questa è una stretta relazione tra persone basata sulla fiducia reciproca, l'affetto e gli interessi comuni. Dai film, dai libri e dall'esperienza di vita, so che l'amicizia è, da un lato, un lavoro costante su se stessi e, dall'altro, vera fortuna e felicità di avere accanto una persona con cui condividere qualsiasi emozione e parlare su tutto. E in questo caso, qualsiasi disuguaglianza tra le persone viene solitamente appianata dalla comprensione reciproca e dalla vicinanza spirituale. Tuttavia, in assenza di affetto e sostegno reciproco, qualsiasi disuguaglianza può diventare un ostacolo in qualsiasi relazione.

Sembrerebbe che cosa potrebbe unire un fannullone pigro e apatico con un uomo d'affari audace e ambizioso? Amicizia! Vale a dire, interesse reciproco e puro l'uno per l'altro, basato sulla somiglianza iniziale di personaggi e hobby. Eroi del romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov", Ilya Oblomov e Andrey Stolz, fin dall'infanzia erano legati da una vera amicizia, entrambi irradiavano letteralmente curiosità per tutto ciò che li circondava, erano collegati tra loro da una mente brillante e curiosa. Ma, come di solito accade, il tempo e le condizioni della vita hanno cominciato gradualmente a influenzare i caratteri dei personaggi, cambiandoli oltre il riconoscimento. Ora, a prima vista, ci sono molte più differenze tra Stolz e Oblomov che interessi comuni, questa stessa "disuguaglianza" è apparsa, ma non per gli eroi stessi. Sì, Andrei Stoltz è diventato più razionale e indipendente, mentre Ilya Oblomov, sotto l'influenza dell'educazione, ha spostato la sua anima nel mondo dei sogni e dei sogni, e il suo corpo in un'enorme vestaglia su un comodo divano. Ma la forte amicizia infantile degli eroi è rimasta con loro, e per tutto il romanzo continuano a vedere l'uno nell'altro quella cosa importante e intima che li univa nei loro anni scolastici. Il rapporto tra Stolz e Oblomov, pur con l'incompatibilità esterna dei personaggi, rimane altrettanto fiducioso e necessario, importante per se stessi. Questa è l'intera essenza della loro amicizia: qualsiasi disuguaglianza non può essere paragonata alla connessione spirituale più profonda.

Ci sono anche casi in cui due persone molto simili nelle loro opinioni, aspirazioni e caratteristiche morali di una persona si collegano tra loro solo per un breve periodo di comunicazione, senza diventare veri amici. Teoricamente, non c'è disuguaglianza e ci sono tutti i prerequisiti per avvicinarsi. In pratica, l'amicizia non si presta a nessuna teoria, e tutto dipende da quanto la persona stessa è capace di una stretta comunicazione. Il protagonista del romanzo M.Yu. Lermontov "Hero of Our Time" semplicemente non era capace di amicizia, è successo nel processo della sua formazione come persona. Pertanto, dopo aver incontrato Maxim Maksimych, un uomo che non era indifferente al destino di Pecorin, il nostro eroe dopo un po 'si dimentica del suo ex compagno, lasciandolo solo con il suo stesso desiderio di abbracciare Pecorin a una riunione e chiedere informazioni sulla vita. La seconda persona con cui Grigory Alexandrovich ha potuto aprirsi per un po ', Werner, corrispondeva a tutti i parametri di un amico ideale del nostro eroe. Lui, come Pecorin, provava odio e disprezzo per la maggior parte delle persone, era altrettanto cinico e intelligente - tuttavia, non poteva meritare lo status di "amico dell'eroe del nostro tempo". Werner per il periodo di comunicazione con
Grigory si affezionò a lui, cosa che non accadde con Pechorin, e quindi reagì con arrogante indifferenza alla sincera preoccupazione del suo nuovo "amico", che, ovviamente, era più simile alla spavalderia. In ogni caso, anche con la totale assenza di disuguaglianze tra due persone, Pechorin ha creato artificialmente la sua, interrompendo la sua strada verso la vera amicizia.

In conclusione, vorrei sottolineare ancora una volta che l'amicizia non tollera solo una cosa: la disuguaglianza nell'affetto. Se non c'è reciprocità tra le persone nella comunicazione, non saranno amiche nemmeno con tutte le loro altre somiglianze. La stessa regola funziona al contrario: la vera amicizia può conquistare tutto.

In questo articolo toccheremo un argomento comune, ma così vicino a tutti, vale a dire il tema dell'amicizia. Proviamo a capire tutte le sfumature di tali relazioni.

L'intera vita di una persona, in un modo o nell'altro, è costruita su determinati concetti e valori. Di norma, è amore, comprensione reciproca, rispetto e, ovviamente, amicizia.

Ma quante volte pensiamo a cosa significhi questo concetto di “amicizia”, sappiamo essere amici correttamente? Questa domanda è molto rilevante oggi, poiché la vita moderna e il mondo distorcono notevolmente molti concetti.

Perché l'amicizia ama l'uguaglianza?

Che cos'è l'"amicizia" in generale? Dopotutto, tutte le persone comprendono questa parola in modi completamente diversi e investono significati completamente diversi in questo valore. D'accordo, non si può nemmeno sostenere che l'amicizia sia un valore per tutte le persone. Tuttavia, esiste una spiegazione generale che rivela il significato di questo concetto, ed è questo che è considerato "l'unico vero", se, ovviamente, si può dire così.

Per rispondere alla domanda principale: "Perché l'amicizia ama l'uguaglianza?", basta analizzare la definizione di questo concetto:

D'accordo, siamo tutte persone diverse. Possiamo essere completamente diversi in tutto: nazionalità, età, situazione finanziaria, religione, visione della vita.
Tuttavia, tutti questi fatti non impediscono alle persone di trovare un linguaggio comune, comunicare, fare amicizia e persino mettere su famiglia. Questo perché c'è uguaglianza nel rapporto di queste persone.
Dopotutto, l'uguaglianza, in generale, può essere considerata non solo come completa somiglianza e somiglianza, ma anche come la capacità delle persone di non esaltarsi e di non umiliare gli altri.
Può esserci uguaglianza tra persone che non si rispettano a vicenda? Certamente no. Dopotutto, il rispetto è la "pietra" su cui inizia a costruire qualsiasi relazione.
Si tratta di uguaglianza quando le persone non hanno assolutamente nulla in comune? Di nuovo no, perché l'uguaglianza presuppone in primo luogo qualcosa in comune.
Se una persona si pone al di sopra degli altri, aiuterà coloro che sono al di sotto? No, significa che qui non si tratta di uguaglianza.
Cosa possiamo dire dell'altruismo: in una relazione in cui non c'è uguaglianza, c'è sempre un vantaggio, e non un sano vantaggio, che è a tutti gli effetti, vale a dire l'interesse personale.

Se analizziamo ogni valore che forma l'amicizia e non vediamo in essa la stessa uguaglianza, allora è semplicemente impossibile dire che i rapporti tra le persone siano amichevoli.
L'amicizia ama l'uguaglianza perché solo in presenza di uguaglianza nelle relazioni possono, in linea di principio, essere definite amichevoli.
L'uguaglianza implica che le persone, trovandosi in uno status diverso, avendo una situazione finanziaria diversa, magari professando religioni diverse, siano in grado di trattarsi reciprocamente con rispetto e in nessun modo esaltarsi.
Un concetto come "uguaglianza" nell'amicizia non dovrebbe in alcun modo essere inteso nel senso letterale della parola. Per essere amici, le persone non devono essere ugualmente intelligenti, ricche e necessariamente guardare la vita in modo identico. In questo caso, sarà sufficiente che le persone possano essere uguali alle altre persone, qualunque cosa accada.

Riassumendo, possiamo dire che l'amicizia non ama solo l'uguaglianza, l'amicizia è l'uguaglianza in linea di principio.

Saggio sugli studi sociali sul tema "L'amicizia è uguaglianza": argomenti

Sembrerebbe che in questa espressione tutto sia estremamente semplice e chiaro, invece, in effetti, c'è qualcosa a cui pensare e di cui parlare.

C'era una volta lo scrittore russo Ivan Goncharov disse: “L'amicizia non ha bisogno di uno schiavo o di un padrone. L'amicizia ama l'uguaglianza". A proposito, Goncharov visse e scrisse nel 1812-1891, e già a quel tempo la questione dell'amicizia e dell'uguaglianza, come si vede, era piuttosto rilevante. Argomenti a favore del fatto che l'amicizia è uguaglianza, puoi portare una quantità enorme.

Partiremo dalla definizione del concetto di "uguaglianza", prendendo come base il fatto che l'uguaglianza non è solo la completa somiglianza e la stessa posizione delle persone nella società, ma anche la capacità di una persona di essere alla pari con il resto, indipendentemente dal suo status, posizione, ecc.

Quindi, come primo argomento, considera un atteggiamento rispettoso.

Cos'è il rispetto? Prima di tutto, è la consapevolezza che ogni persona ha diritto ai propri pensieri, punti di vista e opinioni. È la consapevolezza che i nostri pensieri, credenze e opinioni non sono gli unici veri. Infine, questo è un atteggiamento rispettoso nei confronti di una persona, indipendentemente dalla sua disposizione, carattere e preferenze.

Fiducia.

La fiducia è l'anello più importante nella costruzione di qualsiasi relazione, comprese le amicizie.
Cosa c'entra la fiducia con l'uguaglianza? Il più diretto. D'accordo, è impossibile fidarsi di una persona che consideri non uguale a te stesso.
Ci fidiamo solo delle persone a noi vicine e, per definizione, solo quelle con cui siamo su un piano di parità sono considerate vicine. Dopotutto, non ci viene mai in mente di metterci al di sopra di qualcuno che, ad esempio, amiamo

L'amicizia è fiducia

Assistenza e assistenza reciproca.

Nei nostri tempi difficili, spesso non è possibile vedere un aiuto sincero e un'assistenza reciproca disinteressata.
Tuttavia, aiutiamo, di regola, solo coloro che, per quanto scortese possa sembrare, lo consideriamo degno.
Degno del nostro aiuto, del nostro tempo, della compassione
Sarebbe sciocco presumere che in questo caso qualcuno aiuterà una persona a cui si avverte un sentimento di disuguaglianza.

Supporto.

Ancora una volta, tutto si riduce al fatto che siamo pronti a sostenere lontano da ogni persona.
Anche se prendiamo il nostro ambiente. D'accordo, tutti hanno molti conoscenti, compagni, ma siamo tutt'altro che pronti a fornire supporto a tutti al momento giusto.
E questo accade perché non c'è senso di uguaglianza. Perché l'uguaglianza è l'atteggiamento di una persona verso qualcuno, come se stesso o almeno vicino ad esso.

Amore.

Molti potrebbero obiettare che l'amore non ha nulla a che fare con l'amicizia, ma non è così. L'amicizia è anche amore
È impossibile essere sinceramente amico di una persona e non provare questo sentimento tremante per lui.
Ma consideriamo sempre coloro che amiamo come una "festa adatta" per noi stessi, quindi almeno qui non si può parlare di disuguaglianza.

A prima vista, potrebbe non essere del tutto chiaro su cosa stiano discutendo questi argomenti. In effetti, tutto è estremamente semplice. Ognuno di questi argomenti è un mattone con cui si costruisce l'amicizia. Ma senza uguaglianza, tali concetti semplicemente non possono esistere. Pertanto, la vera amicizia è sicuramente l'uguaglianza.

Può esserci disuguaglianza nell'amicizia?

Forse tutti coloro che, in un modo o nell'altro, sono interessati alla questione dell'amicizia e delle relazioni amichevoli, ci pensano.

Può esserci disuguaglianza nell'amicizia? Forse se al concetto di "uguaglianza" viene dato un significato diverso:

Tutti noi possiamo avere uno status e una posizione diversi nella società. Qualcuno può essere un medico altamente qualificato e qualcuno può lavorare come guardia di sicurezza
Se il concetto di "uguaglianza" è investito del significato che è una completa somiglianza, ad esempio, in termini di qualità, dignità, opportunità, ecc., allora l'esempio sopra è davvero la disuguaglianza delle persone
Se prendiamo l'appartenenza di una persona a una certa nazione: una appartiene a una nazionalità e la seconda a un'altra. In questo caso, possiamo ancora dire che c'è una certa disuguaglianza

Ci sono molti di questi esempi
Tuttavia, se parliamo di uguaglianza nell'amicizia, questo concetto viene interpretato in modo leggermente diverso. Nonostante questo, e in questo caso è il posto giusto
Ma tali relazioni possono essere definite "malsane" perché tali amicizie meritano di più di essere chiamate relazioni di consumo.
Se c'è disuguaglianza nell'amicizia, ciò significa che una persona è un gradino più in alto dell'altra e questo fatto ha necessariamente le sue manifestazioni.
Potrebbe essere una relazione di dipendenza. In questo caso, è necessario comprendere la psicologia di tale connessione.
Questa opzione è possibile anche se 2 persone sono soddisfatte di una relazione ineguale
A volte, in via eccezionale, accade anche che la disuguaglianza non interferisca minimamente con l'amicizia, poiché entrambi i partecipanti a tali relazioni sanno essere amici e non tengono conto delle loro differenze (religione, interessi)
Dopotutto, coloro che hanno interessi comuni non sono sempre amici. Spesso le persone sono amici che sembrano non avere assolutamente nulla in comune, ma trovano sostegno, sostegno e comprensione reciproca.

Come puoi vedere, questo problema è molto controverso e, riflettendoci, ognuno potrà esprimere il proprio punto di vista, argomentandolo con determinati fatti. Non discutere con questo punto di vista e accettarlo come uno che ha il diritto di esistere è anche un segno di rispetto e uguaglianza.

Discorso della critica letteraria sull'uguaglianza nell'amicizia

Il tema dell'amicizia è sempre stato uno dei principali in molte opere d'arte, e letteratura in particolare.

Quasi ogni scrittore, in un modo o nell'altro, ha toccato la questione dell'amicizia, delle relazioni amichevoli e dell'uguaglianza in esse con il suo lavoro.

Spesso il ragionamento degli scrittori si riflette nelle loro dichiarazioni e detti. Dopo averli analizzati, puoi capire come questa o quella persona si relaziona a questo problema.

Ilya Shevelev, professore e autore del libro Aforismi, pensieri, emozioni, una volta scrisse: "L'amicizia senza uguaglianza non è amicizia, ma simbiosi".
Ovviamente, lo scrittore crede che l'amicizia non possa esistere senza uguaglianza, e tali relazioni possono essere chiamate solo simbiosi. E la simbiosi, come sappiamo, è solo un vantaggio reciproco e niente di più.
Tali relazioni, secondo Shevelev, continueranno solo finché qualcuno non si stancherà.
Un'altra espressione di un'altra persona, Mikhail Lermontov, ci mostra l'altra faccia della medaglia e un'altra opinione: "Di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro, anche se spesso nessuno dei due lo ammette a se stesso".
Qui vediamo che con la sua affermazione lo scrittore mette in dubbio il fatto che l'uguaglianza sia un prerequisito per la vera amicizia.
Anche se, allo stesso tempo, l'autore lascia comunque una certa opportunità alle persone di pensarla diversamente, dicendo: "... anche se spesso nessuno di loro lo ammette a se stesso". Cioè, sottolineando che le persone entrano inconsciamente in relazioni co-dipendenti.
Allontanandosi un po' dalla letteratura, si può citare l'esempio del famigerato storico romano Quinto Curzio, che disse: "Non può esserci amicizia tra un padrone e uno schiavo". In tale affermazione, Quint si concentra in modo un po' velato sul fatto che non può esserci amicizia tra persone disuguali. Sebbene, sulla base di quanto precede, possiamo concludere che stiamo parlando esclusivamente della situazione finanziaria, in realtà si può facilmente tracciare un'analogia con la nostra domanda.

Il critico letterario russo Vissarion Belinsky sosteneva la seguente opinione: "L'uguaglianza è una condizione dell'amicizia". Procedendo da questo detto, si può indubbiamente sostenere che Belinsky ha identificato concetti come "amicizia" e "uguaglianza".
Un detto altrettanto interessante si può trovare nell'opera del famoso Miguel de Cervantes, che una volta disse che: “L'uguaglianza di posizione lega i cuori. Ma non può esserci amicizia duratura tra ricchi e poveri a causa della disuguaglianza tra ricchezza e povertà. Da un lato, lo scrittore sottolinea che l'uguaglianza unisce le persone, dà loro unità, amicizia e amore. D'altra parte, focalizza l'attenzione delle persone sul fatto che ci sono cose, l'uguaglianza tra le quali, in linea di principio, non può esserci. È semplicemente impossibile dire in modo inequivocabile che l'affermazione è fondamentalmente vera, così come è impossibile in linea di principio confutarla, perché, come si suol dire, quante persone, tante opinioni.
Concluderemo il nostro ragionamento sulle dichiarazioni degli scrittori sull'amicizia e l'uguaglianza con il detto del famoso poeta e pubblicista russo Ivan Andreevich Krylov, che ha detto: "L'uguaglianza nell'amore e nell'amicizia è una cosa sacra". Qui, e senza alcuna spiegazione, è chiaro che il fabulista era dell'opinione che fosse impossibile che esistessero relazioni amichevoli senza l'uguaglianza dei loro partecipanti.

Le affermazioni e i detti di cui sopra sono tutt'altro che gli unici nel mondo letterario. Molti altri critici letterari e poeti altrettanto famosi hanno sollevato la questione dell'uguaglianza e dell'amicizia nel loro lavoro.

Saggio sull'argomento: "C'è amicizia nel mondo?"

Poiché l'amicizia ci è nota come relazioni disinteressate di persone costruite sulla fiducia, la comprensione, l'assistenza reciproca e il rispetto, si può sostenere che tali relazioni esistono nel nostro mondo.

Diciamo subito che la nostra società e psicologia distinguono diversi tipi di queste relazioni, quindi continueremo la conversazione tenendo conto di tali varietà.

Dal punto di vista della psicologia, si possono distinguere diversi tipi di amicizia, vale a dire l'intimità psicologica e l'amicizia situazionale.
L'intimità psicologica è un modello quasi perfetto di amicizia. Perché praticamente? Perché nella mente e nella comprensione della maggior parte delle persone, ciò che è eterno è considerato ideale.
L'intimità psicologica, di regola, non è un fenomeno eterno.
L'essenza di questa amicizia è che le persone comunicano, fanno amicizia, costruiscono relazioni strette, tuttavia, questo accade fino al momento in cui le persone si adattano completamente e completamente l'una all'altra
In tali relazioni c'è posto per il rispetto, la fiducia, l'assistenza reciproca e il sostegno, ma i cosiddetti "giochi di manipolazione" sono assenti in tutte le loro manifestazioni.
L'intimità psicologica non significa necessariamente che le tue strade con un amico si separeranno nel tempo, ma implica un lavoro costante sulle relazioni.
Non appena qualcosa cambia nella tua vita e in quella di un amico, la tua intimità psicologica verrà spezzata e dovrà essere ricostruita
E un'altra amicizia che esiste anche nel mondo è situazionale, ma a volte la chiamiamo egoista e forzata
Questo tipo di amicizia nasce sulla base di interessi comuni forzati. Ad esempio, i genitori dei bambini sono amici perché i bambini spesso giocano insieme, oppure una donna è amica dei parenti del suo uomo, perché altrimenti non è molto bella.
Tali relazioni finiscono non appena scompare la situazione che costringe le persone a comunicare e ad essere amici.

Ebbene, nella nostra società, i temi dell'amicizia tra uomini, donne e uomini con donne sono argomenti molto rilevanti. Ognuno di questi tipi di amicizia esiste davvero?

Più di una canzone è stata cantata sull'amicizia femminile e più di un'opera è stata scritta. Molti tendono a credere che l'amicizia femminile in quanto tale non esista in natura, tuttavia, noi la pensiamo diversamente. L'amicizia tra donne esiste, in ogni caso, tendiamo a pensarla così, perché consideriamo questo concetto "asessuale", cioè che non dipende da chi viene applicato
Maggiore attenzione nella questione delle donne e, in linea di principio, di qualsiasi altra amicizia, dovrebbe essere prestata ai valori, o meglio, alla loro presenza in una persona
Inoltre, come argomento dell'esistenza dell'amicizia tra donne, possiamo nominare il seguente fatto. Le donne si capiscono perfettamente, data la somiglianza negli aspetti emotivi e psicologici
Una terza donna, un uomo che piaceva a entrambi o la normale invidia umana può rovinare l'amicizia femminile.
Per quanto riguarda l'amicizia maschile, va detto che è considerata ideale, su di essa si compongono leggende e storie.
L'amicizia maschile davvero reale è un esempio di come devi essere in grado di andare d'accordo con le persone.
Tuttavia, tra gli uomini ci sono molti invidiosi e traditori, quindi anche l'amicizia tra i rappresentanti del sesso più forte non può essere considerata eterna. E ancora, una donna può essere la colpevole
Per quanto riguarda l'amicizia tra una donna e un uomo, le controversie non si placano fino ad oggi. Alcuni dicono che questa amicizia esiste certamente, altri dicono che questa relazione può essere chiamata qualsiasi cosa, ma non amicizia.
Perché? Perché è generalmente accettato che un uomo e una donna, in linea di principio, debbano e possano avere solo una relazione amorosa o sessuale.
Puoi discuterne all'infinito, ma non ha senso.
Tale amicizia esiste ancora e gli esempi viventi ne sono la prova.

Sulla base di quanto sopra, solo una cosa si può dire con certezza: esiste l'amicizia e questo è meraviglioso, perché i veri amici sono la nostra seconda famiglia, il nostro sostegno, sostegno, una sorta di sfogo per tutto ciò che ci accade nella vita.

Il valore dell'amicizia, delle amicizie e degli amici è incredibilmente alto, quindi tutti coloro che consideriamo veramente nostri amici devono essere rispettati, apprezzati, amati e non dimenticati dell'uguaglianza.

Video: Cos'è l'amicizia?

320 sfregamenti.

Descrizione

Saggio sull'amicizia. Vengono fornite brevi analisi di 2 opere: "Eugene Onegin" di Pushkin e "Oblomov" di Goncharov. ...

introduzione

Le persone pensano che i loro amici non siano in alcun modo uguali a loro?
Questo non vuol dire che scegliamo deliberatamente i nostri amici. Non li scegliamo, ma iniziamo a comunicare con coloro a cui l'anima ha raggiunto. E non importa se una persona è ricca o povera, talentuosa o mediocre. Potrebbe essere il nostro completo opposto, ma se abbiamo qualcosa di cui parlare e qualcosa di cui tacere, se nei momenti difficili ci dà una mano, allora questo è un vero amico.

Frammento del lavoro per la revisione

Bibliografia

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La vita umana è strettamente intrecciata con la storia. L'uomo è il creatore della storia, il suo partecipante e successore. Ogni brillante evento storico (guerra, rivoluzione, riforma) è opera dell'umanità. Allo stesso tempo, la storia irrompe improvvisamente nella vita di un individuo, come un turbine, distruggendo e spezzando tutto ciò che incontra. Tuttavia, la persona stessa spesso non lo sa, non capisce che il suo percorso è già predeterminato, il suo destino è determinato.
I creatori della storia non sono solo grandi persone, generali e statisti. Ogni persona vive la propria vita separata, partecipando così al processo storico, a seconda delle tendenze dell'epoca in cui gli è capitato di vivere.

Sia nella scienza storica che nella narrativa, il tema della storia nazionale russa è importante e la questione del ruolo nella storia delle masse e dell'individuo è di vivo interesse. Il merito di L.N. Tolstoj come autore del romanzo epico "Guerra e pace" risiede nel fatto che fu il primo a rivelare profondamente e illuminare brillantemente il grande ruolo delle masse negli eventi storici dell'inizio del XIX secolo, nella vita del russo stato e società, nella vita spirituale della nazione russa.

In tempo di guerra, la vita dell'anima non si ferma. Cambia la sua direzione per ogni persona. La guerra è una sorta di esame dell'anima umana. È allora che si verifica quanto sono forti i suoi principi morali, se possono cambiare a seconda delle circostanze, qual è il vero valore per tutti: il proprio "io", la felicità dei propri cari, l'idea politica per la quale esiste un lotta. La guerra non solo non "annulla", rende ancora più acuti i problemi morali, il senso del dovere civico, la responsabilità.

La rivoluzione del 1917 e la guerra civile sono eventi storici che hanno certamente lasciato una profonda ferita nel cuore di ciascuno dei loro contemporanei e questo momento difficile si è riflesso nella letteratura russa.
Tali "barcollamenti e ricerche dolorose" sono rappresentate nel romanzo di M.A. Bulgakov "La guardia bianca". Qualunque evento avvenga, la Casa, il Focolare, il paralume sulla lampada come simbolo di questo Focolare sono sacri. Proprio come le stelle diventano un simbolo di eternità, la casa della famiglia Turbin è diventata la personificazione della vita all'inizio del romanzo. Così, Bulgakov continua e sviluppa il pensiero di L.N. Tolstoj sulla priorità della vita privata di una persona rispetto alla vita storica. Famiglia eterna, città, paese, capace di custodire valori duraturi.
Pertanto, qualsiasi evento storico lascia un segno nel destino di ogni persona. La storia può far girare una persona nel suo vortice irrequieto, ma soprattutto, quanto una persona rimane un uomo in questo vortice!

Storia... Quanti secoli è stata scritta, riscritta, tracciata. Sin dall'emergere dell'umanità, la storia è stata scritta sulle pietre, poi sono apparsi i papiri, sono state scritte intere cronache. Ora la storia si sta spostando dai libri al computer. Dischi, unità flash, Internet, cosa succederà dopo non è noto, ma il fatto che la storia non smetterà di essere scritta è un dato di fatto.

parole.

La ricchezza e la povertà influenzano la moralità?

Sin dai tempi antichi, l'uomo ha lottato per l'abbondanza e la prosperità. Per te stesso, la tua famiglia, la tua gente e talvolta tutti i popoli insieme. Uomini saggi, inventori, viaggiatori, generali: ognuno a modo suo ha cercato di avvicinare l'era dell'abbondanza. Ahimè, il mondo non è perfetto. L'età della piena abbondanza è ancora il sogno irrealizzabile dell'umanità. Per comprendere meglio il problema e cercare di trovare il modo di risolverlo, vale la pena studiare due concetti fondamentali: povertà e ricchezza.

Per qualsiasi popolo del mondo, la povertà è sempre diventata una prova terribile. Gli studiosi definiscono la povertà come la caratteristica economica di una persona o di un gruppo di persone che non possono permettersi un certo insieme minimo di beni essenziali. Filosofi e poeti vedevano la povertà in modo diverso. L'antico filosofo greco Platone credeva: "La povertà non consiste in una diminuzione della proprietà, ma in un aumento dell'insaziabilità". "Non trovo nulla di attraente o istruttivo nella povertà", ha detto il famoso attore Charlie Chaplin sulla povertà. Diverse persone hanno affrontato il tema della povertà nei loro scritti: filosofi e poeti, artisti e politici. A. N. Ostrovsky riassume un buon risultato per loro nel suo lavoro. "La povertà non è un vizio", dice Ostrovsky, riassumendo in tre semplici parole le opinioni di milioni di persone.

La ricchezza è l'esatto opposto della povertà. La definizione scientifica di ricchezza è: "La ricchezza è l'abbondanza in una persona o in una società di valori materiali e immateriali, come denaro, mezzi di produzione, beni immobili o proprietà personali". Sorge la domanda se la ricchezza sia la pietra miliare mancante per raggiungere l'abbondanza universale. Scrittore russo D.I. Fonvizin ha scritto della ricchezza in questo modo: “Lasciare la ricchezza ai bambini? Saranno intelligenti - ne faranno a meno; ma le ricchezze non aiutano un figlio stolto. Il contante non vale il contante. Un pazzo d'oro è un pazzo.” Si scopre che la ricchezza non può svolgere un ruolo decisivo nella creazione della prosperità mondiale. Ma come essere? Mi sembra che la via d'uscita sia semplice, e sta nell'armoniosa combinazione di ricchezza e povertà, come due metà di un tutto.

Certo, più facile a dirsi che a farsi. C'è un grande divario tra ricchezza e povertà. Ma in fondo la felicità comune va costruita insieme. La storia del mondo ha ripetutamente dimostrato all'uomo che la sua forza sta nell'unità con gli altri. E quindi penso che se ogni persona, dopo aver costruito la sua felicità, la condivide con gli altri, allora verrà sicuramente l'era dell'abbondanza.

C'è uguaglianza nell'amicizia?

L'amicizia è una delle cose più importanti nella vita di ogni persona. "Un vecchio amico è meglio di due nuovi", dice un vecchio proverbio russo. Tutti hanno bisogno dell'amicizia, anche chi la nega. E un ragazzino, e un vecchio, e un uomo ricco e indaffarato

Si è scritto e detto molto sull'amicizia e non sai cos'altro aggiungere. Ma quante persone ci sono, tanti concetti di amicizia esistono. Ognuno lo capisce e lo percepisce a modo suo. Esiste anche la vera amicizia? Quasi tutti ci pensano.

Spesso confondiamo i concetti: amici e compagni o colleghi. Molte persone pensano che gli amici dovrebbero avere gli stessi hobby, opinioni comuni sulla vita. Ma ci sono tanti esempi di sincera amicizia tra persone di diversa ricchezza materiale; posizione sociale; nazionalità diverse; con una grande differenza di età; con diverse educazioni.

Una delle componenti principali dell'amicizia è la sincerità e l'onestà, la sincerità nelle parole, nei motivi, nelle azioni. Solo un amico può rallegrarsi sinceramente del tuo successo e anche simpatizzare quando ti senti male. E, naturalmente, la lealtà e il rispetto reciproco giocano un ruolo importante. Un vero amico ascolterà, consiglierà, ma non imporrà mai la sua opinione, le sue convinzioni; non ti lascerà solo nei guai. L'amicizia è ancora meglio messa alla prova dalla distanza e dal tempo.

Con i veri amici non abbiamo paura di sembrare deboli, poco interessanti, stupidi, divertenti. Un amico ti percepisce come sei veramente, con tutti i vantaggi e gli svantaggi. Un amico non condannerà, non tradirà, qualsiasi avversità non è terribile con lui.

Non tutti riescono a costruire relazioni vere, sincere, amichevoli. La vera amicizia si costruisce su qualcosa di incomprensibile a prima vista, insolito, che non può essere spiegato immediatamente. Non si aspetta regali e premi. L'amicizia esiste e basta. Devi imparare ad apprezzare la vera amicizia, allora sarai felice tu stesso e porterai felicità alle persone intorno a te.

I veri amici sono collegati dall'intimità spirituale, per così dire, dalla parentela delle anime. La comunicazione tra le persone, le azioni disinteressate e servono come base per l'amicizia. È nascosto lontano, nel profondo dell'anima, e non nella vita di tutti i giorni. E tale amicizia esiste!

L'amicizia è una delle cose più importanti nella vita di ogni persona. "Un vecchio amico è meglio di due nuovi", dice un vecchio proverbio russo. Tutti hanno bisogno dell'amicizia, anche chi la nega. E un bambino piccolo, un vecchio e un uomo ricco e impegnato ...

La memoria è più forte del tempo.

Tutto nel mondo sarà coperto dalla polvere dell'oblio,
Solo due non conoscono né morte né corruzione:
Solo il lavoro di un eroe e il discorso di un saggio
I secoli passano senza conoscere la fine.
Ferdowsi
La nostra vita non è cominciata adesso, non finirà oggi. La storia è stata fatta per secoli. Grandi persone - scienziati e guerrieri, eroi e saggi - a poco a poco hanno reso la nostra vita il modo in cui è arrivata a noi. E ogni momento di questa vita è possibile solo perché ci sono stati secoli prima. Dobbiamo ricordarlo costantemente, dobbiamo esserne chiaramente consapevoli per continuare a vivere, per rimanere una persona a tutti gli effetti - un collegamento nel flusso continuo del tempo.
La memoria dei nostri antenati è la principale ricchezza della nostra anima. In effetti, per permetterci di vivere ora ed essere come siamo, molte generazioni di persone hanno creato la nostra società, hanno reso la vita come la vedevamo noi. Sì, e in noi stessi - una diretta continuazione dei valori morali, culturali, storici di nonni e bisnonni. La memoria dei parenti defunti è anche, e forse anche più sacra della memoria di personaggi di spicco del passato. "Sotto ogni lapide c'è una storia del mondo", ha detto G. Heine. Ogni persona, infatti, è unica nella sua individualità, ognuno lascia il segno nella vita, il ricordo delle sue azioni, pensieri, aspirazioni di vita. Sono state le generazioni passate a crearci oggi, a elevare i nostri pensieri e sentimenti alle vette della saggezza umana. Pertanto, dobbiamo sempre conservare nella nostra memoria una traccia di quella bellezza umana, quel fuoco che ha illuminato la vita dei defunti, il fuoco che ci hanno trasmesso e che trasmetteremo ai nostri discendenti. Più una persona ama la memoria dei suoi padri, nonni e bisnonni, meglio realizza il suo posto in questo mondo, più profondamente sente la sua responsabilità per il futuro.
Eccezionali eroi delle grandi guerre storiche, partecipanti a punti di svolta nella storia sono i nostri nonni e bisnonni. Il loro tempo era il tempo delle battaglie. Hanno combattuto per la nostra felicità, in modo che ora abbiamo l'opportunità di vivere in pace e tranquillità. Ora, purtroppo, questo è dimenticato. Ma le persone hanno dedicato tutta la loro vita alla lotta, alcune sono morte per ideali luminosi. Nella nostra famiglia, di generazione in generazione, vengono trasmesse con cura le storie sulla Grande Guerra Patriottica, a cui hanno partecipato i nostri nonni (bisnonni), registrazioni fatte a mano, le loro impressioni su quegli eventi. E non importa quello che dicono ora sul fatto che quella guerra avesse senso o no, se avessimo ragione o no, non c'è una domanda del genere per me. Sono indignato per le persone che, non essendo esse stesse testimoni viventi di ciò che sta accadendo in quei giorni, si impegnano a condannare e rifare la storia. Credo che questi siano stati giorni fantastici e che i nostri antenati fossero persone fantastiche. E in rimprovero a tali sfortunati critici, è necessario conservarne il vivido ricordo e trasmetterli alle generazioni future.
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