Cosa non fare durante le vacanze in chiesa. Dicono che durante le grandi feste in chiesa non puoi lavorare e lavarti

L'arciprete Nikolai Agafonov risponde alle domande dei lettori.

Lavoro per un'organizzazione laica. Spesso le grandi festività religiose cadono nei giorni feriali e non posso andare in chiesa. E viceversa: i giorni festivi, la maggior parte dei quali non li considero tali, sono giorni liberi. Non posso lasciare il mio lavoro. Cosa fare in una situazione del genere?
Andrea

Secondo la legge canonica della Chiesa, un cristiano ortodosso è obbligato a frequentare la chiesa la domenica e nelle dodici feste. Coloro che perdevano due o tre servizi domenicali senza una buona ragione erano considerati espulsi dalla comunione della chiesa.
Ora scopriamo insieme a te quali possono essere questi buoni motivi. Tali ragioni possono essere qualsiasi circostanza esterna che non dipende dalla nostra volontà. Malattia di una persona quando è costretta a rispettare il riposo a letto. In questo caso, dopo la funzione, i parenti o gli amici parrocchiani dovrebbero fargli visita e portargli una prosfora dalla chiesa o ciò che è stato consacrato nella chiesa in questa festa: una mela, un salice, l'acqua dell'Epifania o un uovo di Pasqua.
Un motivo importante è anche l'obbligo di assistere un parente o un amico malato quando non può essere lasciato solo. Motivi importanti includono anche le responsabilità sul lavoro o sul servizio. Se la giornata lavorativa coincideva con una festa in chiesa, questo, ovviamente, è spiacevole per una persona ortodossa, ma il suo peccato non è qui. Devi andare al tempio prima o dopo il lavoro e presentare una nota per una commemorazione della salute (puoi farlo il giorno prima).
Il fatto che tu lavori durante le vacanze al lavoro non è un peccato, poiché non dipende da te. Ma se lavori a casa: fai riparazioni al tuo appartamento, o fai il bucato nei giorni festivi, o lavori in giardino in questo periodo, questo è un peccato. Una persona è obbligata a lavorare sei giorni alla settimana e dedicare il settimo giorno a Dio, cioè mettendo da parte tutte le sue faccende quotidiane, pensa alla sua anima. Nell'Antico Testamento, questo giorno era sabato, per i cristiani questo giorno è diventato domenica, poiché il Signore in questo giorno è risorto dai morti.
Ma anche in queste regole bisogna evitare l'ipocrisia. La domenica si può lavorare, ma non per il cibo, ma per l'anima, quando è necessario adempiere il comandamento dell'amore per il prossimo, che è al di sopra di tutte le leggi e dei profeti. Ad esempio, visitare una persona malata la domenica e pulire il suo appartamento o servirlo con qualche altro lavoro. Anche aiutare a pulire il tempio dopo il servizio domenicale è un atto di beneficenza.
Quindi non devi lasciare il lavoro, ma rallegrati che le due feste più grandi - Pasqua e Natale - cadano sempre nei fine settimana, soprattutto perché i servizi vengono eseguiti di notte.

Capita spesso che tu stia guidando un autobus, e accanto a te parlano e imprecano, giovani e meno giovani, senza mettere in imbarazzo nessuno. Mi sembra che un cristiano in una situazione del genere non dovrebbe tacere. Dico: "Sappi che i giuratori non erediteranno il Regno dei Cieli. Insulti la Santissima Theotokos e tua madre". Tali parole sono travolgenti, di solito utili. Sto facendo la cosa giusta?
Serva di Dio Ludmilla, Samara

Fai bene quando ti prendi la briga di rimproverare la malvagità del popolo. La cosa più importante è che nel tuo cuore non si stabilisca l'orgoglioso pensiero farisaico che sei in qualche modo migliore di quelli che denunci.

Lavorare per necessità non è soggetto a condanna

Posso lavorare nei giorni festivi e la domenica? Stranamente, questa semplice domanda, che non richiede una profonda conoscenza teologica, preoccupa molti cristiani ortodossi. Molto spesso, questa eccitazione è causata dalla formulazione del quarto comandamento: “ Ricordati del giorno di sabato per santificarlo: lavora sei giorni e fai tutto il tuo lavoro, e il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio» (Es 20,8). Dall'Antico Testamento sappiamo che i trasgressori di questo comandamento dovevano essere universalmente condannati e severamente puniti.

Con una comprensione superficiale della questione, la conclusione sembra davvero ovvia: Dio ha detto che non lavorate, quindi non potete lavorare. Se lavori, sarai punito. Allo stesso tempo si esprime perplessità: che dire del fatto che non celebriamo il sabato, ma la domenica, che, secondo la tradizione della chiesa, è l'ottavo giorno, e non il settimo? E quelli che sono costretti a lavorare nei giorni festivi e la domenica? Macchinisti di autobus, tram e treni, piloti, addetti ai servizi, medici di turno, coltivatori di grano, militari e molti altri che sono costretti a svolgere le loro funzioni ufficiali nei giorni festivi e nei fine settimana in generale, moriranno sicuramente? Ma dopotutto, usiamo i prodotti del loro lavoro, servizi, beni prodotti "nel peccato" - non è questa ipocrisia da parte nostra? Stiamo scaricando la colpa sulle spalle degli altri? E poi, è davvero meglio in vacanza abbandonarsi a chiacchiere e vanagloria, bere alcolici, guardare la TV, sedersi, piuttosto che lavorare a beneficio proprio e dei propri cari?

Quindi, non pensando o non riuscendo a trovare una risposta, spesso arriviamo a una situazione in cui il peccato commesso in vacanza è considerato la norma, e lavorare per il bene è un peccato.

Portando la vita al punto di assurdità, dimentichiamo che il quarto comandamento è stato dato a un popolo che si è quasi completamente dimenticato di Dio. Ricordiamo: quando Mosè salì sul Sinai, subito, non avendo sopportato nemmeno quaranta giorni, il popolo d'Israele deviò nel paganesimo, e infatti prima gli furono mostrati tali miracoli che oggi si possono solo sognare. Quindi, in una situazione di quasi completa morte spirituale degli israeliti, il quarto comandamento era più che appropriato. Perché senza di essa, gli ebrei potrebbero presto dimenticare completamente ciò per cui il Signore li aveva preparati.

In questo senso, sono giustificate severe punizioni per aver infranto i comandamenti: solo il timore della punizione era l'incentivo che impediva al popolo dell'Antico Testamento di deviare dalla fede, così come il timore della punizione trattiene i nostri figli dalla disobbedienza e dalle cattive azioni. I bambini non sono ancora in grado di comprendere tutti i motivi per cui i genitori impongono loro determinati divieti, non sono ancora in grado di fare una scelta consapevole e solo la legge data loro dall'alto (dai genitori) può insegnare loro a distinguere tra ciò che è il peccato e cos'è la virtù.

In realtà, per questo motivo, l'apostolo Paolo chiamò l'Antica Legge " precettore di Cristo" (Galati 3:24). È in questo contesto che vanno intese le sue parole: La legge conosce il peccato” (Romani 3:19-20).

Ma tutto questo vale esclusivamente per la persona decrepita e dall'anima debole. I cristiani sono diversi. Anche nel libro del profeta Geremia è scritto: Ecco, i giorni vengono, dice l'Eterno, in cui io concluderò con la casa d'Israele e con la casa di Giuda una nuova alleanza, non come l'alleanza che feci con i loro padri il giorno in cui li presi per mano per farli uscire dal paese d'Egitto; che il mio patto hanno infranto... Ma questo è il patto che io stabilirò con la casa d'Israele dopo quei giorni, dice il Signore: porrò la mia legge dentro di loro e la scriverò nei loro cuori…” (Ger. 31:31-34). E oggi vediamo che, secondo questo Testamento, noi cristiani siamo già entrati nel sabato eterno, che per noi è Cristo! È Lui che è il Signore dei Sabbath (Romani 10:4, Luca 6:5). Lui stesso è diventato un sabato per noi; riposo (Ebrei 4:1-11, Matteo 11:28-30).

Ecco perché il Nuovo Testamento dice: nessuno ti condanni per aver mangiato o bevuto, o per qualche festa, o novilunio, o sabato» (Col 2,16); " Chi distingue i giorni distingue per il Signore; e chi non distingue i giorni, perché il Signore non distingue” (Romani 14:6). E poi segue una conclusione che cambia radicalmente il vettore del comandamento dell'Antico Testamento sul sabato: “ Quindi, puoi fare del bene il sabato» (Matteo 12:12).

Strano, ma i cristiani moderni per qualche motivo hanno dimenticato che ora il Signore è sempre con noi! Ora andiamo in chiesa non per paura della punizione, non perché Dio ci abbia obbligato a farlo, ma perché ne sentiamo un urgente bisogno. Sentiamo il bisogno di stare nel Suo Corpo, di vivere la Sua Vita! In questo senso, non solo un giorno, ma tutta la nostra vita dovrebbe passare come una costante "adorazione". E questo "culto" dovrebbe includere non solo una visita al tempio, non solo la preghiera privata (che, secondo il comandamento dell'apostolo Paolo, dovrebbe diventare incessante), ma anche lavorare a beneficio dei propri cari, per: Ma se uno non provvede ai suoi, e specialmente a quelli di casa, ha rinnegato la fede ed è peggiore di un miscredente.(1 Timoteo 5:8).

Qualsiasi lavoro PER IL BENE è servizio a Dio ("adorazione"), e quindi è benedetto. Pertanto, i santi padri, oltre a partecipare ai servizi divini, hanno sempre esortato i cristiani nei giorni festivi e la domenica a visitare i malati, aiutare gli afflitti, nutrire gli affamati e così via. Prendersi cura degli altri dovrebbe essere una necessità urgente per ogni cristiano. E quindi, tutte le persone che svolgono lavori socialmente utili la domenica e nei giorni festivi, non solo non commettono peccato, ma, inoltre, fanno ciò che è gradito a Dio!

In questo senso la Chiesa non ha mai proibito il lavoro necessario-utile. Così, ad esempio, S. Gregory Palamas, esortando i cristiani a frequentare la chiesa la domenica, aggiunge: “… Visita il tempio di Dio in questo giorno e partecipa a tutte le funzioni religiose ... e non svolgere alcun lavoro mondano in quel giorno, ad eccezione del necessario"(Filokalia, vol. 5).

Il 29° canone del Santo Concilio Locale di Laodicea sottolinea ancora più eloquentemente tutto quanto sopra: “ Non conviene che i cristiani siano giudaizzanti e celebrino il sabato, ma fatelo in questo giorno: e la domenica si celebra prevalentemente, se possono, come i cristiani. Ma se i giudaizzanti si voltano: ci sia un anatema da Cristo».

Tutti gli interpreti dei decreti conciliari della Chiesa sono unanimi che I cristiani costretti per un motivo o per l'altro a lavorare la domenica non sono soggetti a condanna. Quindi, il vescovo Nikodim (Milash) sottolinea che questa regola “prescrive di onorare particolarmente la domenica, di non lavorarla e di trascorrerla in modo cristiano. Riguardo a quest'ultimo, i Padri del Concilio aggiungono che ciò si deve fare se si può, cioè, come dice Balsamon nell'interpretazione di questo canone, nessuno è assolutamente obbligato a non fare nulla, perché se qualcuno, per povertà o per qualsiasi necessità , lavorerà domenica, non è soggetto a condanna per questo.

Certo, non si può parlare di tali concili patristici e canoni conciliari che diventano una ragione (più precisamente una scusa) per non partecipare al servizio. Ma ancora l'intera esperienza della Chiesa indica chiaramente che il lavoro costruttivo è una benedizione, al fatto che una persona (soprattutto cristiana) deve decorare e mettere in ordine il mondo che la circonda (il suo appartamento, ingresso, strada, cortile, campagna, infine) con il suo lavoro.

Guardando i nostri cortili, strade e città disseminati, è difficile immaginare che qui vivano cristiani che temono Dio, ma non amano il loro cortile, strada, campagna, i loro vicini ... Da questo sguardo, le parole dell'apostolo Giovanni viene in mente: " Non c'è paura nell'amore, ma l'amore perfetto scaccia la paura, perché c'è tormento nella paura; chi teme non è perfetto nell'amore» (1 Giovanni 4:18). Secondo la promessa del Signore, la Nuova Legge, la legge dell'amore, deve essere scritta nei nostri cuori, perché: "L'amore è il compimento della legge" (Rm 13,10).

E questa legge può giustificare la pigrizia e l'ozio?

Ierodiacono GIOVANNI (Ampelokpiotis)
Giornale "Odigitria"

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Non puoi lavorare durante le festività ortodosse - quasi tutti lo sanno, perché chiunque violi questa legge sarà punito.

Un altro fatto interessante e poco noto è che in certe festività del calendario ortodosso alcune azioni non attireranno il bene, anzi il contrario.
COSÌ, cosa non fare durante le vacanze in chiesa e perché:
A Natale in nessun caso dovresti cucire, perché qualcuno nella tua famiglia diventerà cieco. Inoltre, è meglio non fare escursioni, e ancor di più cacciare, per evitare incidenti. Questa è una vacanza in famiglia che dovrebbe essere trascorsa nella cerchia dei parenti.
14 gennaio Su Vasily, un uomo deve prima entrare in casa. Questo promette salute e prosperità a tutti i membri della famiglia.
Febbraio, 15 Candelora.
In questo giorno è meglio non partire e non muoversi. Inoltre, proprio in questo giorno è più, idealmente, rimanere generalmente a casa, rimandando ogni sorta di viaggio, poiché né loro né gli affari ad essi collegati porteranno fortuna. Inoltre, in questo giorno, la maggior parte delle persone si perde.
Pertanto, fai attenzione, soprattutto tieni d'occhio i bambini.
Se hai ancora bisogno di andare in viaggio e proprio in questo giorno, prega, e poi puoi prepararti per andare.
Il primo giorno di Quaresima(prima di Pasqua) le donne non dovrebbero andare di casa in casa - un cattivo presagio, perché questo attirerà malattie e disgrazie in casa.
7 aprile nella festa dell'Annunciazione si sconsiglia alle donne e alle ragazze di acconciarsi i capelli, soprattutto le trecce. È meglio lasciare i capelli sciolti. Nelle Sacre Scritture in questa occasione troviamo un'indicazione: "Marta, Marta non grattarti".
Pertanto, dovresti posticipare non solo la visita dal parrucchiere, ma anche dall'estetista se hai intenzione di eseguire procedure di depilazione. Evita anche di indossare vestiti nuovi.
Perché è necessario farlo?
Perché, come si suol dire, altrimenti puoi perdere la persona amata o non incontrarla affatto.
A Ilya (2 agosto) non puoi nuotare nei bacini idrici. È in questo giorno che si verificano la maggior parte degli incidenti e degli incidenti in acqua.
11 settembre - la testa di San Giovanni.
In questo giorno, gli ortodossi evitano di usare oggetti appuntiti nella vita di tutti i giorni, soprattutto se devi tagliare qualcosa di rotondo. Il pane è spezzato.
Le casalinghe, alla vigilia di questa festa, preparano i prodotti necessari in futuro (sbucciano patate, tagliano cavoli, ecc.), E tutto in modo che non debbano farlo nella sezione. In questo giorno, le angurie sono generalmente tabù, perché nella loro forma e dimensione assomigliano a una testa.
C'è la convinzione che su Exaltation (27 settembre) i serpenti si stiano preparando per il letargo e strisciano verso i loro rifugi, ce ne sono molti nella foresta in questo momento, quindi è meglio non andarci.
In tali, come molti dicono "superstizioni", credici o no, ma non vale ancora la pena controllare.
È meglio seguire la saggezza popolare durante le festività ortodosse e non fare ciò che non dovresti fare.

Buon pomeriggio Le persone anziane dicono che durante le principali festività religiose è vietato lavorare e lavarsi. Fanno anche esempi che chi ha lavorato in vacanza, poi qualcosa si è rotto, poi non ha funzionato, non è cresciuto in giardino. Non puoi lavarti, soprattutto nella vasca da bagno, è meglio lavarti in anticipo. Ma è davvero meglio sporcarsi in vacanza e sdraiarsi sul divano, perché anche la pigrizia è peccato? Considera, padre! Dopotutto, una vacanza può cadere in un giorno lavorativo e noi lavoriamo. Inoltre, una vacanza - un giorno libero - è un'opportunità per mettere in ordine la vita e il giardino. La mia defunta madre ha detto, ad esempio, che i ravanelli sono piantati su Trinity, mentre i parenti di mio marito, al contrario, non possono essere piantati e nemmeno lavorati a maglia. Maria.

L'arciprete Alexander Ilyashenko risponde:

Ciao Maria!

Il significato di tali divieti non è che certe azioni non possano essere compiute, ma che una festa ortodossa è, prima di tutto, un giorno che dedichiamo a Dio. Devi iniziare questa giornata non solo con la preghiera domestica, ma con una visita al tempio, la confessione, la comunione. Dopodiché, puoi fare alcune cose necessarie, ma queste cose non dovrebbero sostituire la visita al tempio e la preghiera. È molto bello se dedichiamo la domenica o un giorno festivo alle opere di misericordia, alla cura degli altri. E, naturalmente, è meglio fare le pulizie il giorno prima per celebrare la festa in una casa pulita al tavolo festivo.

Cordiali saluti, arciprete Alexander Ilyashenko.

Ogni famiglia ortodossa ha affrontato la questione se fosse possibile lavorare durante le vacanze in chiesa. È molto difficile trovare una risposta univoca, qualcuno dice che non puoi lavorare affatto, alcuni sono dell'opinione che non puoi lavorare solo fino all'ora di pranzo. Tutte le festività religiose sono suddivise in base al grado di importanza, quindi, prima di tutto, il clero raccomanda di prestare attenzione a questo.

Quarto comandamento

Il quarto comandamento dell'Antico Testamento ci insegna a lavorare sei giorni alla settimana e riposare di sabato.

Come il Signore insegnò a Mosè sul Monte Sinai, una persona dovrebbe trascorrere la sua vita nel travaglio e godersi la sua creazione, e il settimo giorno riposare con la sua anima e il suo corpo, pensare al Creatore ed essere purificata dai peccati e dai vizi involontari mediante la preghiera.

Durante la creazione del mondo, il Creatore ha lavorato instancabilmente per sei giorni e ha dedicato il settimo al riposo dal lavoro. L'uomo, proprio come il Signore, deve lavorare come ha lavorato. E riposa come si riposò il Creatore. Qualsiasi lavoro dovrebbe essere finalizzato alla creazione, e per niente alla distruzione, poiché tutte le persone sono la creazione del Creatore.

Se il lavoro è un peso per te, presta attenzione ai fenomeni ordinari che ti circondano. Il sole ci riscalda con il suo calore, l'acqua circola nello spazio terrestre e dà vita a tutti gli esseri viventi, piante e animali si adattano al mondo che li circonda e partoriscono. Il mondo intero esiste solo grazie al ciclo infinito di cose piccole e grandi. L'ozio di una persona lo farà sembrare una pianta appassita e porterà alla morte.

Anche il tuo corpo lavora giorno e notte. Il cuore batte e lavora, disperdendo il sangue attraverso le vene, i polmoni saturano il corpo di ossigeno, i reni e il fegato lavorano tutto il giorno. Perché non lasciare che le tue mani facciano il lavoro?

Devi essere in grado di lavorare instancabilmente e imparare a lavorare per portare soddisfazione. Qualsiasi lavoro che non sia una gioia per una persona alla fine finirà con un fallimento. Gli affari dovrebbero essere fatti con amore e non solo per profitto. Ci sarà amore per il tuo lavoro, ci sarà un buon reddito.

L'uomo è figlio di Dio, sua creazione. Come i figli prendono esempio dai genitori, così ognuno di noi deve rendere la propria vita simile a quella di Dio. Lavora per sei giorni, goditi il ​​tuo lavoro, rallegrati della tua creazione. E poi il lavoro non sarà un peso e la fatica porterà soddisfazione e pace.

Sabato, il settimo giorno, dimentica i tuoi affari e dai riposo al tuo corpo e alla tua anima. Ricorda il Signore tuo Dio, prega per i tuoi cari, leggi libri ortodossi. E tutto nella vita arriverà alla pace e all'armonia, e ci sarà armonia e tranquillità in famiglia.

Dodicesima Festa della Chiesa

Ci sono dodici dodicesime feste nel calendario della chiesa. Questi sono i giorni sacri più importanti per i cristiani dopo la Pasqua. Nella Carta liturgica sono contrassegnati da una croce rossa cerchiata. In questi giorni vengono ricordati eventi importanti della vita di Cristo e della Santa Madre di Dio.

La maggior parte delle dodicesime festività hanno una data precisa e sono chiamate non trasferibili. Alcune festività non hanno un numero e vengono celebrate in una data diversa ogni anno a seconda del periodo di Pasqua.

Le dodicesime feste sono divise in Signore e Madre di Dio. I master in ortodossia sono di maggiore importanza. Se cadono di domenica, la solita liturgia viene sostituita da un servizio festivo. Se la festa della Theotokos viene celebrata di domenica, il servizio festivo è combinato con il servizio domenicale e il servizio domenicale è considerato più alto.

La maggior parte delle dodici feste ortodosse sono precedute da una prefesta e terminano con una postfesta. Nei giorni della prefesta, i cristiani si preparano per il giorno santo e nel dopofesta la festa continua. L'ultimo giorno del dopocena è chiamato dono, quando gli inni del servizio divino festivo vengono ripetuti in chiesa durante la liturgia. Afterfeast può durare da 1 a 8 giorni.

Elenco delle dodici feste della Chiesa

Grandi feste in chiesa

Oltre alle dodici dodicesime feste, nel calendario della chiesa si celebrano altre sette grandi date.

Nei calendari Old Believer spiccano altri due giorni in cui si venera la memoria dei santi:

L'8 maggio e il 26 settembre la chiesa onora il nome dell'apostolo Giovanni il Teologo e il 25 settembre Sergio di Radonezh.

Cosa non fare

Rispondendo alla domanda se sia possibile lavorare durante le festività ortodosse della chiesa, il clero non impone uno speciale divieto di lavoro in questi giorni. Se una persona, per volontà del servizio, ha bisogno di andare a lavorare o sorgono circostanze impreviste, allora non ci sarà peccato. Un vero cristiano, costretto a lavorare involontariamente in vacanza, sarà ancora con Dio nei pensieri, ricordandolo e glorificandolo.

Sarà un grande peccato essere oziosi nel grande giorno. Se una persona non partecipa al servizio mattutino, non ricorda il Signore Dio nei suoi pensieri, non prega per i suoi vicini durante una vacanza in chiesa, ma si abbandona all'ozio, questo non va bene. Indulgere nella pigrizia secondo i comandamenti della chiesa è considerato un grande peccato.

Per evitare spiacevoli conseguenze, le faccende domestiche che possono essere rimandate è meglio farlo domani o il giorno prima. Si ritiene che il lavoro durante una vacanza ortodossa possa causare mancanza di denaro, malattie e fallimenti nella vita familiare.

Segni

A seconda del grado di importanza della vacanza, ci sono una serie di segni associati all'esecuzione di un particolare lavoro.

• Da tempo immemorabile in Rus', la caccia e la pesca, così come qualsiasi forma attiva di ricreazione, sono state sottoposte a un divieto speciale a Natale. Si credeva che il rischio di un incidente fosse alto.
• A Natale non puoi fare ricami legati alla tessitura di un filo: cucire, lavorare a maglia, ricamare. Si ritiene che il filo sia un simbolo di vita, quindi torcere e legare significa apportare cambiamenti nella tua vita. E non il fatto che saranno buoni.
• La pulizia della casa e il bucato a Natale sono vietati. Puoi rimandare queste cose fino al 14 gennaio, quando tutta la spazzatura viene spazzata via dalla capanna e bruciata nel cortile. Pertanto, gli spiriti maligni vengono scacciati per tutto l'anno.
• La domenica delle Palme e l'Annunciazione è meglio rimandare i lavori domestici fino alla sera. Non puoi lavorare con la terra, secondo un'antica credenza, i serpenti strisciano fuori in questo giorno.
• Durante la settimana di Pasqua si possono fare solo le cose più necessarie. A Pasqua, tutte le cose dovrebbero essere messe da parte e dedicare la giornata alla preghiera e alla comunione con Dio.
• La chiesa sconsiglia di lavorare per l'Ascensione. Secondo il detto, le persone non lavorano durante l'Ascensione e dopo le vacanze iniziano a lavorare sul campo.
• C'è un segno che se ti lavi in ​​\u200b\u200buno stabilimento balneare durante una vacanza in chiesa, nell'aldilà berrai acqua.