Sculture di rapporti sessuali con animali. Convivenza con animali

L'arte scioccante dell'antica Roma

Agli abitanti dell'antica Roma piaceva l'arte piena di violenza e sesso. Alcuni oggetti culturali di quell'epoca possono sembrarci pieni di oscenità e crudeltà, ma i romani potrebbero averli guardati con occhi diversi.

Il 18 ° secolo si è rivelato un vero successo per gli archeologi. Fu allora che furono scoperti i resti di Pompei ed Ercolano, città romane che morirono durante l'eruzione del Vesuvio nel 79 d.C. Nella sola Villa dei Papiri, non lontano da Ercolano, tra il 1750 e il 1761 85 sculture antiche sono state scavate da sotto uno strato di cenere.

Ma ci sono stati anche momenti imbarazzanti. Immaginate come devono essersi sentiti i membri del gruppo di ricerca nella primavera del 1752, scavando, alla presenza del sovrano del Regno di Napoli, Carlo VII, la più infame delle sculture rinvenute nella villa. Scolpito da un unico blocco di marmo italiano, rappresentava Pan, il dio della fertilità e dell'allevamento del bestiame, mentre faceva l'amore con una capra. Con la mano destra, Pan tiene saldamente la capra per la barba a brandelli, tirando verso di sé la testa dell'animale e guardandolo dritto negli occhi. Una scoperta così schietta, per dirla in parole povere, ha messo in imbarazzo il re.

A differenza della maggior parte degli oggetti rinvenuti tra le rovine di Pompei ed Ercolano nel XVIII secolo, questa scultura era nascosta al pubblico. Era possibile guardarlo solo con il permesso del monarca. Tuttavia, oltre all'orrore, il ritrovamento ha suscitato anche curiosità. La voce sulla scultura indecente si diffuse in tutta Europa, e divenne rapidamente oggetto di pellegrinaggio per gli inglesi, che fecero il Grand Tour (viaggi di istruzione obbligatori tra gli aristocratici europei). Lo scultore britannico dell'epoca, Joseph Nollekens, ha ricreato la scultura a memoria come una replica in terracotta, anche se nella sua performance la capra dagli occhi da insetto è piuttosto sorpresa dall'attenzione di Pan, mentre l'animale dell'originale romano sembra quasi sottomesso.

Una delle opere antiche più scandalose è la statua del dio della pastorizia e dell'allevamento del bestiame Pan con una capra, rinvenuta sulle rovine di Ercolano nel 1752.

Inconsapevolmente, Nollekens ha enfatizzato aspetti di lascivia e violenza sessuale nella sua linea, sebbene l'originale possa essere sembrato molto meno provocatorio ai romani. Culture diverse percepiscono gli stessi fenomeni in modo diverso. Le opere d'arte che consideriamo scandalosamente erotiche o violente erano perfettamente accettabili nell'antica Roma.

Ai nostri giorni, la scultura di Pan con una capra fa sentire di nuovo il polso del pubblico. Di solito può essere visto nel Gabinetto Segreto del Museo Archeologico Nazionale di Napoli, insieme a una serie di altri esempi erotici di arte romana. E nel 2013, Pan è stato temporaneamente prestato al British Museum di Londra come parte della mostra Life and Death in Pompeii and Herculaneum. Un discreto cartello all'ingresso avvertiva i visitatori che la mostra "include materiale esplicito".

giardini sinistri

In questi giorni è allettante classificare una scoperta scandalosa nella categoria dell'erotismo di basso profilo, ma non affrettiamoci. La Villa dei Papiri ospitava anche una biblioteca di centinaia di pergamene. Probabilmente il proprietario della scultura era colto e colto.

Certo, si può presumere che, nonostante tutta la raffinatezza del proprietario della villa, si divertisse a scioccare gli ospiti con oscenità. Tuttavia, anche con una conoscenza superficiale dell'antica vita romana, diventa ovvio che una tale spiegazione non è sufficiente. Al giorno d'oggi, le persone spesso mettono figure decorative di gnomi nel loro giardino. E i romani preferivano immagini più sessuali e sanguinarie. Nella stessa mostra al British Museum sono state esposte due sculture in marmo di esecuzione impeccabile: una coppia di cervi che ruggiscono inorriditi, assediati da cani da caccia ringhianti. I cani rosicchiano le orecchie delle vittime, affondando gli artigli nella carne di cervo.

Un tipico esempio di crudeltà nell'antica arte romana, risalente al 1-79 d.C. dC e rinvenuti ad Ercolano: due cervi assaliti da un branco di cani

Sebbene non ci sia oscenità in queste sculture, rappresentano comunque uno spettacolo molto crudele. E, nonostante l'indubbia abilità dello scultore, per gli standard odierni, scene così inquietanti dell'immaginazione potrebbero non sembrare del tutto appropriate come decorazioni da giardino. Così come la statuetta in marmo di un Ercole panciuto alticcio, che stava per fare i propri bisogni, che si trovava in mostra nella stessa sala.

Ma ai romani piaceva questo tipo di arte. Una delle mie sculture romane antiche preferite è il satiro barbuto Marsia legato a un albero e in attesa di una terribile punizione. Sta per essere scorticato per una rocambolesca sfida a duello musicale lanciata al dio Apollo. Diverse statue raffiguranti questa scena sono sopravvissute fino ai nostri giorni, comprese quelle scolpite nel marmo con venature rosa, il cui colore fa venire la pelle d'oca. Quindi immagini la carne insanguinata che il coltello del carnefice sta per esporre.

Una delle poche statue superstiti del satiro Marsia legato ad un albero. Dopo aver perso una gara musicale contro Apollo, Marsia fu condannato a morte per scorticatura.

Simili sensazioni sono evocate dal noto gruppo scultoreo marmoreo "Laocoonte", scoperto a Roma e collocato nel cortile del Palazzo del Belvedere Vaticano da papa Giulio II nel 1506. I volti del sacerdote troiano Laocoonte e dei suoi due figli, deformati da sofferenze, fulmini, serpenti marini, perseguitano da secoli l'immaginazione dell'uomo occidentale. Questa scultura ha ispirato innumerevoli artisti e scrittori, da Michelangelo a Dickens.

Figurina di marmo risalente al 1-79 d.C. d.C., raffigura Ercole in una sgradevole scena di minzione dopo un incontro di bevute

Non sorprende che gli antichi romani, che veneravano il servizio allo stato e l'autorità del potere come grandi virtù, allo stesso tempo gravitassero verso la manifestazione di istinti primitivi nell'arte. Dopotutto, i giochi gladiatori da loro organizzati, a cui prendevano parte animali selvatici e criminali condannati, non erano altro che una variante del sacrificio umano rituale. L'antica Roma era un curioso miscuglio di civiltà e barbarie.

scultura scandalosa

Come si può vedere dall'esempio della scultura di Pan e la capra, il sesso ha svolto un ruolo non meno importante nella cultura romana della violenza. Qualche anno fa, durante le riprese per la BBC di una serie di documentari intitolata Treasures of Ancient Rome, ho visitato gli scavi di Pompei. Il fatto che uno dei bordelli della città avesse murales esplicitamente erotici non mi ha davvero sorpreso, ma ho trovato strano che molti edifici fossero decorati con insegne raffiguranti un pene eretto.

Gruppo scultoreo in marmo raffigurante il sacerdote troiano Laocoonte e i suoi due figli, che tentano invano di liberarsi dal soffocante abbraccio dei serpenti marini, che Poseidone inviò loro

Una delle teorie originali era che queste tavolette indicassero la strada per il bordello più vicino, di cui ce n'erano molti a Pompei - secondo alcune stime, almeno 35 stabilimenti per città di circa 12.000 persone. Ma ora la maggior parte dei ricercatori è incline a credere che il simbolo fallico abbia svolto nell'antichità il ruolo di una specie di amuleto, un talismano contro le forze del male.

Questa versione spiega anche la prevalenza del fallo in altri contesti dell'antica cultura romana: in una mostra al British Museum, ad esempio, tra gli oggetti esposti c'era un curioso oggetto noto come tintinnabulum - un fallo alato dotato di un proprio fallo, come così come zampe e coda di leone, appese agli arti, cinque campanelli. Sebbene questo tintinnabulum sia stato trovato a Pompei, probabilmente non sarebbe troppo fuori luogo per completare l'ambientazione della Villa dei Papiri di Ercolano, cinguettando nel giardino nella brezza mentre i visitatori vedono una scultura di Pan che fa sesso con una capra .

Tintinnabulum è un fallo alato con zampe di leone e campanelle legate ad esse.

Mostre come "La vita e la morte a Pompei ed Ercolano" ci danno un emozionante senso di vicinanza ai nostri antichi antenati. Il busto in bronzo di un banchiere romano è reso così realistico che sembra di poter cogliere i tratti caratteriali del raffigurato. Il vaso osseo contiene ancora i resti di un pigmento rosa, che, forse, un'ignota matrona romana un tempo usava come rossetto.

Ma vale la pena guardare opere come Pan con capra, e il mondo antico è di nuovo relegato nell'oscurità dei secoli, ei due millenni che separano le nostre civiltà si trasformano in un abisso insormontabile. Non saremo mai in grado di comprendere appieno quale impressione abbia fatto questa scultura sui romani. Forse ciò che percepiamo come depravazione e violenza ha causato loro scoppi di risate. L'unica cosa che si può dire con certezza è che l'atteggiamento degli antichi romani nei confronti del sesso e della violenza era radicalmente diverso dal nostro.

Alastair Sook è editorialista d'arte per il Daily Telegraph.

In una zona rurale della provincia turca di Izmir nel gennaio 2010 è nato un agnello dotato di uno strano aspetto. Non aveva peli sul corpo, e il suo naso, occhi, bocca, lingua e denti erano simili a quelli umani, e tutto il suo muso somigliava completamente al volto di un uomo calvo.

Chi è il responsabile?

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L'aspetto del neonato colpì i veterinari, che però spiegarono rapidamente il fenomeno con un insufficiente apporto di vitamine al feto durante la gravidanza della pecora, che portò al sottosviluppo della testa dell'agnello e all'acquisizione di una forma insolita che ricordava un volto umano.

L'agnello è morto poche ore dopo il parto, anche se sua sorella, nata nello stesso periodo senza anomalie visibili nell'aspetto, ora si sente benissimo.

Bene, che ne dici? - esclamerà il lettore scettico.

E aggiungerà: un normale mostro genetico, uno tra dozzine, e forse anche centinaia di mostri, regolarmente nati in animali di varie specie. Nessuno discute. Sebbene l'argomento di discussione sia piuttosto interessante.

"È disgustoso fino all'orrore", hanno detto gli abitanti di uno dei villaggi cinesi. Infatti, invece di un maialino, che divenne il sesto in una cucciolata di un maiale di nove anni che viveva in una fattoria Feng, nacque una creatura con una faccia da scimmia, due labbra sottili, un naso piccolo e due grandi occhi. Le zampe posteriori erano lunghe il doppio delle zampe anteriori.

Gli scienziati si sono interrogati a lungo su cosa potesse portare a questo tipo di mutazione nel corpo di un maiale, perché i casi di incrocio di questo animale con una scimmia non sono stati ancora registrati dagli specialisti e, alla fine, hanno attribuito tutto all'inquinamento ambientale e lo stesso beriberi.

Un cucciolo dall'aspetto umano è nato morto qualche anno fa in Brasile

Nell'autunno del 2009, nel villaggio zimbabweano di Madoleni, a 40 miglia dalla città delle Midlands, una capra ha dato alla luce una capra con caratteristiche umane. Di nuovo carenza di vitamine?

Sfortunatamente, il terrorizzato proprietario della capra, il signor Nuoni, ha bruciato il mutante prima che potesse cadere nelle mani degli scienziati. Rimangono solo fotografie, che mostrano quella che sembra essere una testa, naso, bocca, collo e spalle umani, completi di zampe e coda di capra. Schiena e petto come un essere umano - senza peli.

Secondo i residenti locali, la creatura era così spaventosa che persino i cani avevano paura di avvicinarsi. Forse questa strana creatura è il risultato della bestialità.

Plutarco vide il frutto dell'amore di un uomo e di una giumenta

Gli esperti affermano che il contatto sessuale tra un essere umano e un animale non può portare al concepimento di una nuova creatura. Questo è completamente fuori discussione. Anche scimmie molto simili in termini anatomici all'uomo, come scimpanzé, gorilla e gibboni, non sono mai state incrociate con l'uomo.

Inoltre, spiegano gli scienziati, sarebbe anche impossibile incrociare un uomo moderno con un uomo medievale, se si presentasse un'opportunità del genere. Poiché con lo sviluppo dell'umanità, l'insieme dei cromosomi cambia e ora siamo molto diversi non solo da capre, pecore e maiali, ma anche dai nostri antenati di 400 anni fa.

Tuttavia, sia nel lontano passato che fino ad oggi, molte persone credevano e credono che tali "unioni" fossero possibili, e credono persino che vari animali fossero i loro antenati. I Malgashian, ad esempio, credono di discendere dalla zebra, i tibetani - dalla scimmia, i Dahomeans - dal leopardo. Indù e tartari credevano negli antenati dei cavalli. Gli Ainu credono nella loro discendenza da un cane.

Plutarco in "Paradossi" racconta la seguente storia: "Un giovane pastore mi mostrò il bambino che aveva avuto dalla sua giumenta. La parte superiore del corpo del neonato era completamente umana, ma la parte inferiore era di cavallo. Il bambino piangeva come un normale neonato ."

I centauri sono davvero esistiti?

Con la diffusione della religione cristiana, l'atteggiamento nei confronti del sesso con gli animali è cambiato. Cominciò ad essere interpretato come un peccato grave, ma, nonostante i tabù e i divieti, l'accoppiamento con gli animali continuò ad essere onnipresente sia tra le donne che tra gli uomini.

Il famoso Paracelso e Fortunio Liceti, un ostetrico italiano del XVI secolo e una specie di grande esperto nelle vicende dei bambini deformi, elencano numerosi casi di nascita di bambini umani da parte di animali e nascita di animali o ibridi da parte di donne. I "padri" erano, di regola, cavalli, cani, leoni e persino unicorni.

Il famoso medico Ambroise Pare nei suoi appunti racconta come a Verona una giumenta, messa incinta dal suo padrone, diede alla luce un centauro. È stato anche citato il caso di una donna che ha dato alla luce un bambino con il corpo di un cane sotto la vita. Nel 1685, il grande anatomista Bartholin affermò di aver visto lui stesso una donna che, dopo un rapporto con un gatto, diede alla luce un bambino con la testa di un gatto.

Anche alla fine del XIX secolo, alcuni ricercatori britannici lo ritenevano probabile e scrissero che le donne di colore si sposavano con i gorilla. Le donne avrebbero insegnato alle scimmie come usare il fuoco e fare molte semplici faccende domestiche. E i loro figli - metà umani e metà scimmie - erano persino in grado di parlare

Questo straordinario Oliver

Oggi nessuno può dire con certezza di aver incontrato la progenie dell '"unione matrimoniale" di una scimmia e un uomo. Ma quelle persone a cui è capitato di vedere uno scimpanzé maschio soprannominato Oliver fanno una conclusione inequivocabile che l'esistenza di tale prole è del tutto possibile.

Questa incredibile creatura è stata catturata nelle giungle impenetrabili del Congo e venduta in Sud Africa alla coppia Barger, che ha addestrato animali selvatici per vari spettacoli. Oliver ha subito colpito l'immaginazione degli sposi. Camminava solo sulle zampe posteriori, si distingueva per il comportamento sobrio e l'incredibile arguzia.

Lo scimpanzé ha copiato il comportamento delle persone in modo così accurato che sembrava averlo fatto in modo significativo. Se a Oliver veniva data una moneta, andava al distributore di bibite e prendeva una bottiglia di Coca-Cola.

Ha dato da mangiare al cane Barger, un cane corpulento che ha trattato la scimmia come un essere umano. In casa, è andato in bagno e ha tirato l'acqua dietro di sé. Soprattutto, agli sposi piaceva quando Oliver, come Frank Barger, sedeva la sera davanti alla TV con un bicchiere di whisky in mano. Copiando il proprietario, ha mescolato l'alcool con il succo d'arancia, ha sorseggiato il cocktail a piccoli sorsi e ha sbirciato beato lo schermo della TV.

Esternamente, Oliver differiva anche dalle altre scimmie. La testa e il petto glabri, più chiari del solito, il colore degli occhi intelligenti, la mascella inferiore e le orecchie appesantite, più simili a quelle di un essere umano, facevano un'impressione insolita su chiunque lo vedesse. Le scimmie evitavano Oliver e spesso sedeva tristemente da solo.

Gli scienziati hanno mostrato grande interesse per lo straordinario scimpanzé. Gli specialisti dell'Università di Chicago hanno fatto un esame del sangue su Oliver e sono rimasti stupiti dal fatto che avesse 47 cromosomi. Questo è un cromosoma in meno del solito nelle scimmie e uno in più rispetto agli umani.

I biologi hanno avanzato diverse ipotesi sull'origine di Oliver. Alcuni sostenevano che si trattasse di un mutante apparso a seguito di una violazione umana dell'ecologia dell'Africa centrale, altri credevano che un insolito scimpanzé fosse il risultato di una storia d'amore tra un pigmeo e una scimmia.

La pace regnò nella famiglia dei coniugi Barger fino a quando Oliver raggiunse la pubertà. Iniziò a mostrare interesse non per le femmine di scimpanzé, ma per Jeannette Barger. Nessun pantalone è stato messo su Oliver, quindi Jeannette ha visto che quando è apparsa, tutto il suo essere si è ribellato. Corse velocemente verso la padrona di casa, si arrampicò sotto la sua gonna, cercò di buttarla a terra. Tuttavia, in presenza di Frank, il maschio si è comportato con modestia.

All'inizio, questo comportamento di Oliver ha divertito, ma poi no. un po' spaventato. Una notte, quando Frank non era in casa, Oliver entrò dalla finestra nella camera da letto di sua moglie. Ha quasi perso i sensi quando, svegliandosi improvvisamente, ha visto la bocca ghignante di una scimmia, che si era già strappata la camicia da notte e aveva allargato le gambe con potenti zampe pelose. Jeannette è miracolosamente sfuggita all'animale infiammato.

Dopo questo incidente, i Barger vendettero la scimmia a uno dei laboratori medici della Pennsylvania, dove fu studiata con molta attenzione. Non è noto se siano stati condotti esperimenti sessuali con la partecipazione di donne ...

Nel frattempo, in Indonesia, una mucca è stata sacrificata agli dei del mare dopo essere rimasta incinta da... un anziano del villaggio. Questo anziano, che qualche mese fa ha pubblicamente fatto sesso con una mucca in una stalla, ha preso parte attiva al rito del sacrificio. Quando iniziarono ad annegare la mucca, si strappò tutti i vestiti e li gettò nell'acqua, simboleggiando così la purificazione dai peccati.

Va notato che il sesso di un anziano con una mucca e il successivo sacrificio di un animale - il cosiddetto rito di "gamya gamana" - è uno dei rituali più antichi regolarmente eseguiti nei villaggi indonesiani.

Una varietà piuttosto rara peccato prodigo; un motivo comune della fiaba popolare e della prosa mitologica, che si trova anche in leggende, canzoni e testi di generi comici.

Il motivo della convivenza umana con gli animali è più spesso realizzato nella mitologia popolare e nella tradizione folcloristica, dove le immagini degli animali sono ampiamente mitizzate. Casi di vero S. con. nella vita rurale, sebbene fossero registrati (i giornali provinciali ne scrivevano nella sezione "Miscela"), non si riflettevano praticamente nel rito popolare e nella tradizione folcloristica. I giornali di solito trattavano della bestialità del villaggio pastori, Chi è stato espulso dal villaggio per questo; l'animale (giovenca, capra) veniva macellato e seppellito perché ritenuto immondo e non commestibile. È possibile che i casi di bestialità fossero associati a una serie di tabù sessuali che, secondo l'usanza,

Molti pastori subentrarono all'inizio della stagione dei pascoli. Tra questi tabù, in particolare, c'era l'obbligo di non convivere moglie non partecipare ai giochi delle ragazze e ballo rotondo, non far entrare nel gregge persone scalze e con i capelli semplici Baba e così via.

Nel folklore è comune il motivo della convivenza di una donna con un orso, un serpente (un serpente o un serpente ardente - una creatura mitologica); meno spesso, una lepre (nelle canzoni) o altri animali fungono da amante.

L'orso nelle rappresentazioni tradizionali sembrava un uomo più degli altri animali. Cacciatori si diceva che dopo aver rimosso la pelle, il suo corpo fosse molto simile a quello di un essere umano: gli orsi hanno seni chiaramente visibili che sembrano femminili e le zampe assomigliano a mani umane. Si diceva che l'aspetto di un orso fosse simile a quello di un essere umano. Spesso queste storie erano integrate da un motivo mitologico della scoperta di un prendisole, una cintura e altri elementi di abbigliamento umano sotto la pelle, che, secondo i narratori, servivano come prova della trasformazione di una persona in un orso. Collegato a questo è il divieto, noto nelle province di Olonets e Vologda, di mangiare carne d'orso. La ragione per trasformarsi in un orso era vista come stregoneria o punizione per i peccati. Nella provincia di Arkhangelsk, ad esempio, è stata registrata una leggenda sulla trasformazione di un uomo in una bestia per l'omicidio dei suoi genitori, a Olonets - per l'avidità e il desiderio di potere. Secondo la leggenda di Olonets, l'albero sacro (tiglio) dà vecchio uomo su sua richiesta legna da ardere e pane; Vecchia donna lo rimanda indietro - chiedi al tiglio di far spaventare la loro "gente"; di conseguenza, lui e la vecchia si trasformano in orsi. Le leggende sulla trasformazione in orsi dei paesani che si rifiutavano di accettare per la notte erano piuttosto diffuse. vagabondo O monaco. Secondo le credenze notate nel distretto di Belozersky. Provincia di Novgorod. (ora la regione di Vologda), si sono trasformati in un orso stregoni; Nelle province di Vologda e Vyatka. c'erano anche storie su come uno stregone trasformasse gli ospiti in orsi nozze, Poi sono corsi nella foresta.

La credenza sulla capacità dell'orso di convivere con le donne è anche associata all'idea della vicinanza di un orso a una persona. Secondo le storie dei cacciatori, questa bestia si accoppia allo stesso modo delle persone. Gli orsi guida sono apparsi nei villaggi e nelle piazze cittadine, costringendo la bestia a mostrare al pubblico per divertimento, "come un uomo persuade una donna (la signora di un padrone, una zingara zingara, ecc.)", "come la bacia, balla con lei ”, “come una sposa va a letto con il fidanzato, ecc. Allo stesso tempo, l'orso assumeva le pose più oscene, secondo testimoni oculari, molto simili a quelle umane.

Sia i russi (nelle aree forestali) che altri popoli slavi conoscono storie (leggende, tradizioni, bylichki) sulla convivenza di un orso con una donna. La convivenza con un orso era talvolta spiegata dall'apparizione di figli illegittimi, adottati dalla parte. Nelle vicinanze di Orso

Distretto di Shimsky, regione di Novgorod è stata registrata una leggenda sull'origine di una delle famiglie locali: "Come se una donna andasse nella foresta, e l'orso la prendesse, la nutrisse di lamponi e vivesse con lei come con sua moglie". Gli anziani raccontavano che dopo diversi anni di assenza la donna tornava a casa con il figlio, solo le sue mani erano coperte di peli, come zampe d'orso, motivo per cui la famiglia che discendeva da lui ricevette il cognome Lapins. Una storia simile è stata registrata in altri luoghi, ad esempio nella regione di Perm.

C'era un'altra spiegazione per tali casi di ritorno di una donna con un figlio illegittimo dopo una lunga assenza dal villaggio: la sua convivenza con il goblin. Nel folklore, in molte delle sue funzioni e caratteristiche, l'orso è vicino al folletto: i contadini dicevano che "l'orso è l'animale preferito del folletto" oppure è "il fratello del folletto", e in un certo numero di luoghi del Il nord russo l'orso era allegoricamente chiamato "leshak", "goblin", "diavolo della foresta". In Melenkovsky u. provincia di Vladimir. boletus (cioè goblin) era raffigurato come un orso senza coda.

L'idea della convivenza di una persona con un orso si rifletteva nella tradizione del guaritore, in particolare nelle credenze esoteriche associate alla ricezione del dono di un guaritore. maga dal villaggio Kulotino, distretto di Okulovsky, regione di Novgorod ha raccontato a sua nipote di come ha acquisito il potere curativo: in gioventù il suo amante l'ha lasciata, ha pianto, ha vissuto dolorosamente una rottura. Poi di notte (in sogno) un orso venne da lei, si trasformò in uno stregone e la prese come assistente, dopodiché divenne una maga. In questa storia, l'orso agisce contemporaneamente come amante mitologico e spirito, il patrono del guaritore.

All'orso veniva attribuita la capacità di influenzare la fertilità dell'uomo, del bestiame e della terra. Secondo credenze conosciute nelle regioni di Yaroslavl e Bryansk, così come in alcune regioni della Bielorussia e dell'Ucraina, giovane donna, avendo visto un orso in sogno, presto si sposerà. Nella provincia di Novgorod. con l'aiuto di un orso addomesticato, l'infertilità veniva curata magicamente: per questo l'orso doveva calpestare una donna sterile (un'imitazione completamente trasparente rapporto). D'accordo con. Medvedikha Rameshkov - distretto della regione di Tver. i veterani raccontavano di come l'infertilità veniva trattata dai capi (guide) degli orsi che attraversavano i villaggi all'inizio del XX secolo. Una guida con un orso, fermandosi in un villaggio, ha annunciato la sua capacità di curare le donne per l'infertilità; gli fu portata una donna, con la quale trascorse da solo un'intera settimana. Da allora, sembrava aver partorito. La fede nelle capacità magiche della guida è il risultato del trasferimento a lui delle idee associate all'orso.

Un altro personaggio spesso usato nel folklore come amante o marito - serpente: creatura reale (già) o personaggio mitologico (volante infuocato

622 convivenza con animali

Serpente). L'immagine dell'amato serpente appare più spesso nelle fiabe e nei proverbi: "Un serpente, sì, una moglie e un marito". Il simbolismo si basa sia sulla consonanza delle parole (già - marito), sia sul parallelo con il fallo, associato alla forma del corpo del serpente. Secondo un proverbio Kaluga, ad esempio, i contadini hanno "banchi pieni di serpenti". È caratteristico che nelle idee bielorusse e della Russia occidentale agisca già come un simbolo maschile: vedere un serpente in un sogno - alla nascita di un figlio. Nella regione di Arkhangelsk, per ammaliare un amante o portare a casa un coniuge infedele, gli davano da bere dell'acqua, che veniva versata segretamente dal “involucro di serpente” (cioè la pelle che perdeva durante la muta). Volendo allontanare i non amati dalla casa, l'involucro è stato bruciato. In entrambi i casi, la pelle di serpente muta simboleggiava il partner sessuale.

Nelle storie mitologiche sulla convivenza con le donne appare anche un serpente volante: questo è un demone (diavolo, goblin, lyatavets, focoso, fisso), che era rappresentato come un covone infuocato che vola nel cielo, una scopa, una palla con una coda . Credenze e storie su casi di convivenza di questa creatura con donne sono ancora diffuse in tutta la Russia, così come in Bielorussia e Ucraina. "Una vedova viveva a tre chilometri da noi", hanno detto nel villaggio. Vorobieva Gora, regione di Kirov - Hanno detto che l'occhio vola su questo. Suo marito è morto e le mancava. Hanno detto, non addolorarti, altrimenti volerà. Il fuoco vola, con la coda, con le scintille, poi si trasforma in marito, e lui la tratta con il pan di zenzero e va a letto con lei. E la mattina si alza - e non c'è niente, ma palle di cavallo sul letto. Questo accade alle giovani donne i cui mariti sono morti di recente. Le storie mitologiche sul serpente ardente, come quella sopra, sono simili alle storie popolari sulla convivenza con il goblin e altri personaggi demonologici. Secondo le credenze popolari, gli spiriti maligni volavano verso le donne che desideravano ardentemente un marito o un amante morto. Casi simili sarebbero avvenuti durante la lunga assenza del marito, partito e scomparso in terra straniera. Il serpente ardente in questo tipo di storie è la personificazione del desiderio femminile. Le sue visite erano considerate pericolose per una donna che tormenta, schiaccia, e lei si secca, piange, abbandona la sua casa e muore dopo un po '. Inoltre, questa donna, a seguito della comunicazione con gli spiriti maligni, potrebbe diventare strega, che rappresentava una minaccia per l'intera comunità. Nella regione di Novgorod Ho sentito parlare di streghe che indossavano serpenti di fuoco (qui venivano chiamati "nosak"). latte e denaro, rubando tutto ai vicini. Gli abitanti del villaggio, notando un fascio di fuoco sopra la pipa di una donna sola, o semplicemente sospettandola di convivere con un serpente ardente, presero misure per scongiurarlo. Per fare questo eseguivano rituali speciali sotto la guida di guaritori: mettevano a dormire una donna tra i suoi figli o due uomini forti, o accanto a un parente anziano; hanno cosparso il pavimento della capanna e il letto con semi di lino o di papavero, hanno infilato cardi, foglie di sorbo (perché sono “come croci”, il diavolo ne ha paura), hanno infilato un calderone con acqua sorgiva sotto il camino, una donna veniva messo su una camicia rovesciata , una cintura consacrata in una chiesa o cucita dalla veste di un prete, un cero pasquale veniva lasciato acceso di notte, ecc. Il serpente ardente, apparendo di notte e notando queste precauzioni, esclamò: “Ah, L'ho indovinato! (sul fatto che non è il suo vero marito, ma uno spirito impuro) - ha battuto le mani, ha riso ed è scomparso con uno schianto e un ruggito, ma allo stesso tempo potrebbe bruciare la casa per vendetta. Le storie sul serpente ardente servivano da spiegazione per l'angoscia femminile e i disturbi correlati, le violazioni in casa, nonché i casi di convivenza illegale, la comparsa di figli illegittimi e la morte di donne single in età lavorativa.

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Il comportamento omosessuale è stato osservato in oltre 1500 specie ed è ben documentato per 500 di esse.

mammiferi

La frequenza del corteggiamento e dell'accoppiamento omosessuale tra le giraffe maschi supera persino i contatti eterosessuali in questa specie.

I gatti domestici maschi si usano spesso l'un l'altro per soddisfare i bisogni sessuali.

Leoni, ghepardi e altri gatti fanno lo stesso.

Nel toporagno è stato osservato anche un comportamento omosessuale.

Gli scienziati russi hanno stabilito una relazione tra lo stress prenatale e il successivo livello di desiderio sessuale e orientamento sessuale nei topi maschi. Lo stress prenatale fa sì che i maschi aumentino la probabilità di preferire un altro maschio come partner di accoppiamento.

Gli studi sul comportamento sessuale degli scimpanzé pigmei bonobo hanno documentato un gran numero di incontri omosessuali tra membri del gruppo. Oltre al sesso eterosessuale, è comune il sesso omosessuale, soprattutto tra femmine, sotto forma di tribadismo (sfregamento genitale-genitale), sebbene questo tipo di attività sessuale si verifichi anche nei maschi.

Anche il comportamento omosessuale in condizioni naturali è stato registrato negli oranghi. Gli scienziati hanno osservato queste grandi scimmie in ambienti naturali e documentato il comportamento omosessuale. Sulla base di questi dati, si è concluso che l'omosessualità degli oranghi non è il risultato della prigionia, ma una componente del comportamento sessuale e sociosessuale.

Numerosi studi mostrano comportamenti omosessuali nelle femmine di macaco giapponese. Questa specie di scimmia è un modello eccellente per lo studio dell'orientamento sessuale perché le femmine mostrano un comportamento sia eterosessuale che omosessuale. Ci sono prove che questo comportamento sia sessuale e non sociosessuale. È anche dimostrato che il comportamento omosessuale delle femmine non è causato dalla mancanza di maschi. È interessante notare che le femmine possono preferire singole femmine e singoli maschi ad altri parenti nel gruppo. Sulla base di questi dati, i ricercatori hanno concluso che le femmine di macaco giapponese sono bisessuali.

In alcuni stormi di oche grigie, fino al 15% dei maschi forma coppie dello stesso sesso, mentre questo comportamento non si osserva per le femmine. Tale comportamento ha una natura sociale, cioè è omosociale: lo stato gerarchico nel gregge di un maschio in coppia è superiore a quello dei single in fondo alla gerarchia - di conseguenza, i maschi che non sono riusciti a formare coppie con le femmine formano coppie dello stesso sesso. Il meccanismo di mantenimento dello status opera anche in caso di rottura del “trio” formato da una femmina e due maschi in competizione per accoppiarsi con lei: in caso di uscita o morte della femmina, questi maschi formano per qualche tempo una coppia omosessuale .

Le coppie omosessuali costituiscono fino al 25% di tutte le coppie nei cigni neri. Due maschi possono temporaneamente attirare una femmina per deporre le uova e poi cacciarla fuori dal nido.

Le femmine di albatro spesso formano coppie per allevare insieme la loro prole.

brama di un toro bianco

Tutto questo è accaduto nel II millennio a.C. nella bellissima isola greca di Creta (parte della zona Schengen, da 25mila rubli a settimana, qui potrebbe esserci la tua pubblicità).

Il sovrano locale Minos Zeusovich aveva un chiaro algoritmo per governare lo stato: prega e si sacrifica (nella Federazione Russa ha sicuramente molti seguaci tra i funzionari del governo). Ma anche con una questione così semplice, non è riuscito a farcela correttamente (nella Federazione Russa ha molto ... ecc.).

Gustav Moreau. Pasifae. 1880

Per chiarire: in quei tempi selvaggi, i credenti non donavano candele o denaro, ma uccidevano animali.
È solo che il denaro non era ancora stato inventato, le fabbriche di candele non potevano essere aperte (l'infrastruttura era un po 'sottosviluppata) e con il sacrificio degli animali tutto era organizzato in modo molto conveniente.

Dopo che una mucca o una capra è stata uccisa sull'altare, le sue frattaglie e le sue ossa non commestibili sono state bruciate, ad es. "telegrafato" il loro rispetto agli dei con l'aiuto del fumo. E delizioso petto, cosce di pollo, ecc. Sono stati fritti e divisi tra tutti coloro che non hanno perso questo subbotnik.
Disponendo così ass. un pranzo non vegetariano - che in quel periodo di costante penuria di alimenti a base di carne ci fu un grosso guadagno.

Pertanto, i sacrifici erano tali vacanze per tutto il popolo.

Scena di sacrificio. Pittura a figure rosse, V secolo a.C
(Spiedini e liquido per accendini, come puoi vedere, sono già stati inventati).

Quindi, il dio Poseidone inviò a Creta un enorme toro bianco di straordinaria bellezza con l'obiettivo che Minosse gli avrebbe sacrificato questo animale. Strana ricorsione, ma vabbè.

A Creta, in generale, c'era una venerazione particolarmente forte per i tori.
e, a giudicare dagli affreschi, con animali sacri hanno organizzato qualcosa come una corrida, solo con elementi di acrobazia.
Leggi di più nel romanzo puramente realistico di Mary Renault "Theseus", dove non esiste alcuna divinità magica, solo sorprendentemente, una persona ha cercato di interpretare i miti, schivare. Raccomando.

Danza del toro. Affresco del palazzo cretese di Cnosso, 1450 a.C.

Tuttavia, il re Minosse era dispiaciuto per aver messo sotto i ferri un animale così lussuoso, e lui, pensando non come un re-sacerdote, ma come uno zelante capo di una fattoria collettiva, voleva che il toro vivesse ancora nella sua mandria e lavorasse come un inseminatore. E invece di lui ha sacrificato il secondo toro più bello del suo gregge, per così dire, vice-signorina.

Il dio Poseidone, che ha inviato un toro bianco in contrassegno per uno scopo specifico, è stato molto offeso e ha inviato la rabbia al toro. Cominciò a correre per l'isola, calpestando i raccolti, cozzando capre, donne del villaggio e auto parcheggiate illegalmente.
E questo toro era così potente che solo la sua cattura (nemmeno un'uccisione!) divenne l'intera impresa di Ercole (n. 7), che stava proprio viaggiando in quella zona.

A.Kriesmann. Ercole e il toro cretese. 1853.

Ma prima che Ercole arrivasse e salvasse tutti, come bonus, Poseidone decise di inviare un altro fastidio alla famiglia reale.
Fece innamorare di questo toro la regina Pasifae, moglie di Minosse.

Tuttavia, secondo un'altra versione del mito, non fu Poseidone a maledire, ma Afrodite. Perché il padre di Pasifae, il dio del sole Helios, disse al marito di Afrodite del suo tradimento.

In generale, la versione secondo cui Afrodite ha organizzato questo sporco trucco mi sembra più plausibile.
In primo luogo, il trucco sporco è troppo complicato, femminile.
In secondo luogo, Poseidone è il dio dell'oceano, quindi ha inviato terremoti e inondazioni. E Afrodite è la dea dell'amore. La lussuria è il suo strumento professionale.

Così Pasifae si innamorò di un toro.

Margherita Kolobova. Pasifae. anni 2010.

E, come accade con le donne innamorate, desiderava terribilmente fare sesso con l'oggetto del suo amore.

Con la vita sessuale della regina nel matrimonio, a quanto pare, c'erano cuciture complete: suo marito Minosse la tradiva così spesso che nutriva malizia nera.
Quando una donna comune nutre malvagità nera, può portare al bromo nella zuppa, un'auto graffiata, enormi prestiti e un divorzio scontroso.
Quando Pasiphae nutre la malizia nera, la sorella della maga Circe e la zia della maga Medea - alle donne che rifiutano "Domostroy" e la femminilità vedica per amore dell'acido solforico e lo smembramento degli uomini con un seghetto (qui devi includere la canzone "The Case in Elanskaya" dei fratelli Tuzlov), risulta molto più interessante.

Pasifae, che, secondo la tradizione di famiglia, era una maga, lanciò un incantesimo su suo marito: tutto rimase eccellente con gli attriti, ma c'erano problemi con l'eiaculazione. Non appena Minosse finì, il suo sperma si trasformò in serpenti velenosi e scorpioni, pungendo a morte il suo compagno.
(No, non conosco la ricetta esatta per l'incantesimo.)

Cesare Zocchi. Minosse. 2 ° piano 19esimo secolo

Lo stesso Minosse, in linea di principio, non ha davvero interferito: non poteva ancora farlo più di una volta a notte.
Ma il passaparola funzionò bene, e dopo un po' Minosse ebbe una carenza di soci, anche se era un re.
Non importa quali urologi e, per ogni evenienza, proctologi, è stato osservato, tutto inutilmente.

Non furono i proctologi ad aiutarlo, ma Procris, che era nell'elenco telefonico con la riga successiva: una principessa ateniese che fuggì a Creta quando suo marito la sorprese con il suo amante. A Creta, apparentemente voleva cacciare Pasifae e diventare lei stessa regina, ma l'assenza di uno strumento di manipolazione come il sesso le rendeva difficile questa missione. La ricetta per curare Minosse da una malattia "venerea" fu data alla ragazza dalla maga Circe, sorella di Pasifae.
Probabilmente voleva fare qualcosa di brutto a sua sorella.
Una bella situazione di vita.
La ricetta della cura consisteva nel fatto che la principessa ordinò a Minosse di venire nella vescica di una capra (l'argomento del post, lasciatemelo ricordare - bestialità), e poi andare a fare sesso con sua moglie.
Mi sembra che la capra nell'elenco dei componenti fosse semplicemente fuori dalla nocività di Circe, ed è stato curato perché per la prima volta ha cercato di dormire con Pasifae, quindi lei stessa gli ha lanciato un incantesimo per sopravvivere.
La notte era calda.
La principessa ateniese fu inviata con un fischio in patria, pagando in anticipo un taxi, ma non permettendole di rubare cucchiai d'argento.

Ma sono stato io a divagare in un falso romanzo. Torniamo al toro.
Così Pasifae si innamorò di lui.
(Suor Circe, lascia che te lo ricordi, ha trasformato tutti gli uomini in animali. Secondo la versione ufficiale - per non essere molestata, ma ora ho dei dubbi su questo tema).

Dmitry Ilyutkin. Pasifae

Pasifae ha sofferto.
Le donne di solito sono preoccupate per l'incompatibilità psicologica con una persona cara, ma qui - un caso raro, c'era un'incompatibilità fisiologica.
Il toro cretese era un toro del tutto standard, un animale artiodattilo della famiglia dei bovidi, senza dettagli e dimensioni a misura d'uomo.
Non combaciare mai!

Fortunatamente per la regina Pasifae, il brillante artigiano Dedalo visse in esilio alla corte cretese, tale Leonardo da Vinci locale, maestro di tutti i mestieri.
Si nascondeva sull'isola perché ad Atene uccise deliberatamente il suo giovane nipote e studente quando divenne chiaro che lo aveva superato. Mi ha portato su per la montagna e l'ha spinto nell'abisso.
Considerando che anche il figlio di Dedalo, Icaro, sarebbe poi morto cadendo dall'alto - secondo la versione ufficiale, per un difetto tecnico di Dedalo - la cera che tratteneva le piume delle ali si era sciolta ("oh, sono un vecchio scemo , non pensavo che il sole fosse caldo!"), quindi si vede il modus operandi e sorge la domanda, forse anche Icaro era troppo intelligente?

In generale, le questioni morali di questo inventore Dedalo, come capisci, non erano molto gravose, e percepiva il problema della regina semplicemente come una sfida tecnica.
E ha inventato: ha fatto una mucca di legno.

Daedalus fa una "mucca". Ceramica del XVI secolo

Pasifae salì all'interno e la "mucca" fu rimorchiata nel campo, dove si trovava il toro.

Giulio Romano. Pasifae sale sulla "mucca". 16 ° secolo

La "mucca" aveva un buco nel posto giusto.
E anche quelli giusti, come mi dicono sul posto esperti di BDSM e shibari, attacchi rigidi.
E cuscini! come mi dicono gli umanisti.

Come Leonardo, Dedalo non era solo un brillante tecnico, ma sapeva anche creare cose straordinariamente belle.
La "vacca" si distingueva per la sua straordinaria bellezza, e quando la vide, il toro si emozionò subito, le saltò sopra e soddisfece il desiderio di Pasifae.

Andrè Masson. Pasifae e il toro. 1937

Non è molto chiaro se questa sia stata una cosa una tantum e se Pasifae sia stata guarita dalla sua ossessione dopo.
Oppure la procedura è stata ripetuta più volte.
O forse gli innamorati furono semplicemente separati da Ercole, che aveva urgente bisogno di compiere l'impresa numero sette.

Maggie Hambling. Pasifae e il toro. 1897.

Pasifae era incinta e, dopo il parto, diede alla luce un mostro con un corpo umano e una testa di toro: il Minotauro.

I miei freak preferiti sono i sostenitori della teoria del paleocontatto, lo considerano un ibrido, il risultato di un esperimento genetico che gli dei dell'Olimpo (astronauti alieni) hanno messo sui terrestri. Il DNA umano non si incrocia con quello degli animali, vero? solo nei laboratori, giusto? e guarda quanti ce n'erano in quell'epoca: centauri, fauni, tritoni. Come hanno provato gli alieni! Ciao Dolly Sheep.
Amo i mostri e il loro volo di immaginazione.

Pasifae con il bambino Minotauro in braccio, IV secolo a.C

Non si sa cosa disse il re Minosse quando seppe che sua moglie aveva dato alla luce un animaletto sconosciuto. Ma non l'ha uccisa. Anche lei è sua. Quello per la principessa della Colchide è un esempio di grande forza di volontà, tra l'altro.

E il Minotauro era racchiuso in un labirinto in modo che non risplendesse.
Bellissimi ragazzi e ragazze sono stati gettati nel labirinto per dargli da mangiare (e probabilmente qualcos'altro).
Aspettare! per quale cibo? Secondo suo padre, è un erbivoro ruminante! Uh-oh, le possibilità si stanno riducendo.

Pablo Picasso. Minotauro e donna addormentata

E poi Teseo si è fatto strada tra loro, che non voleva essere fatto a pezzi, né l'argomento del titolo di questo post.
E massacrò il povero Minotauro.

Moralità: se sei andato a fare sesso con un partner sessuale capriccioso che non vuole essere perplesso da problemi di contraccezione, prenditi cura di te stesso. Le conseguenze possono essere imprevedibili.

Lei. Shez. La vittoria di Teseo sul Minotauro. 1790

Intermezzo senza trama

Pan e capra. I secolo a.C - I secolo d.C

Ora alcune ceramiche dipinte del V secolo a.C.

Ebbene, cosa prendere da fauni e satiri: loro stessi sono ibridi.
Non ha zoccoli, ma nota che ha una coda.
Qui la coda pende.

E poi la coda che sventola con orgoglio

Ecco che arrivano le persone reali.

Una donna (Baccante) e una specie di asino

Cane pompino e fisting anale

Incredibile variazione di posa 69

Che intrattenitori, questi antichi greci!

Rilievo raffigurante un tempio con all'interno un fallo. Trovato durante gli scavi di Pompei

Delle opere letterarie, il tema è pienamente svelato nel romanzo di Apuleio "L'asino d'oro" (II secolo d.C.).
Il cui protagonista, un uomo trasformato in asino, è utilizzato dalle nobildonne per uno scopo ben preciso.

cominciò a baciarmi ea parlarmi come a una persona che amava, mi afferrò per le redini e mi trascinò a letto. Non ebbi bisogno della minima insistenza per questo: inebriato di vino vecchio, bevuto in grandi quantità, ed eccitato dall'odore del profumo, vedendomi davanti una donna giovane e sotto ogni aspetto bella, mi sdraiai, ma ero molto confuso come coprire la donna. Perché da quando sono diventato un asino, non ho sperimentato l'amore per gli asini e non ho avuto a che fare con gli asini. Inoltre, sono stato messo in notevole difficoltà, come per non mutilarla e non essere punito per l'omicidio di una donna. Ma non sapevo di aver avuto paura inutilmente. La donna, vedendo che non l'abbracciavo, con baci e ogni sorta di carezze mi attirò a sé, sdraiata come con un uomo, mi abbracciò e, alzandosi, mi accettò tutto. Ancora non osavo e, per cautela, mi allontanai silenziosamente da lei, ma lei mi strinse forte tra le sue braccia, non mi lasciò allontanare e afferrò la partenza. Avendo finalmente compreso appieno ciò che mancava al suo godimento e piacere, feci il resto senza paura, pensando tra me che non ero affatto peggiore dell'amante di Pasifae.

Alla fine del romanzo, si trasforma di nuovo in un essere umano. E va dalla stessa donna.
Ma lei lo allontana indignata, perché ha perso il segno principale dell'asino, per il quale lo ha accolto.

Jean de Bosschére. Illustrazione per The Golden Ass, anni '30

QUANTO E' BELLA ELENA

Dio Zeus amava molto tradire sua moglie Era.
Ha cercato in qualche modo di fermarlo, ma era lontana dall'ingegnosità della principessa Pasifae della Colchide. Cacato sulle sciocchezze.
Pertanto, Zeus praticamente non si è limitato a nulla.

Ma questa permissività lo annoiava e iniziò a incollare le donne sotto diversi avatar.

LIKEBEZ! Un avatar non è solo un'icona del profilo! Nella mitologia indù, la parola "avatara" significa la forma dell'incarnazione di Dio in un altro essere. I pionieri di Internet erano persone istruite e divertenti. Ad esempio, il motore di ricerca di Yahoo è in onore dello Yehu dei viaggi di Gulliver, stupide creature umanoidi. Ciao scolaro!

J.Ingres. Zeus e Teti. 1811

Per allevare una donna per il sesso, Zeus si trasformò in: a) un serpente; b) un toro; c) una nuvola; d) un'aquila; e) un cigno; e) quaglia; g) una formica; h) una colomba; i) uno stallone; j) incendio; j) pioggia dorata; k) una donna; m) satira; m) un pastore, e così via.

Davvero, tanta ingegnosità, come se fosse il fondatore dei corsi di ritiro e avesse bisogno di promuovere il suo canale su YouTube.

Correggio. Zeus seduce Io assumendo la forma di una nuvola. 1530

Ma gli scrittori di fantascienza Oldie nel "Ciclo acheo" (molto consigliato) hanno una teoria completamente convincente secondo cui in qualche modo Zeus fece sesso in una normale forma umana, ma non ci riuscì. Sorse uno psicotrauma, uno psicotrauma radicato.
E da quel momento in poi si alzava solo se assumeva la forma di un animale, ecc. (google per plushophilia, furry e petplay).

Francois Bush. Leda e il cigno. 1740

La spiegazione razionalistica è questa: Zeus non scelse chiunque, ma regine e principesse, che erano custodite molto seriamente. Era impossibile avvicinarsi a loro. Ecco perché si è trasformato in una persona innocua a cui avvicinarsi di soppiatto.
Ma sembra una patetica scusa per un dio con la tecnologia del teletrasporto...

Leda e il cigno. Antica Roma, ca. 130 d.C

Leda era anche la regina, la città di Sparta, uno dei centri politici più potenti di quell'epoca.
Una volta stava passeggiando con le sue ancelle sulle rive del fiume Evros e vide un cigno di straordinaria bellezza (e dimensioni).

Leda e il cigno. OK. 330 d.C AVANTI CRISTO.

In generale, a quei tempi, data la densità di popolazione, se sei una regina e una bellezza, dovresti diffidare dei fenomeni di animali non standard, vedi punti a) b) c) e così via sopra. Ma l'ingenua Leda non ha pensato niente di male, ha iniziato a giocare con un simpatico uccellino, a darle da mangiare con il pane, che ha portato per nutrire le anatre nello stagno.
In effetti, come faceva a non avere paura? Tali uccelli con un enorme becco sono generalmente molto spaventosi nella vita reale.

Jerzy Hulewicz. Leda e il cigno. 1928

Giocavano ad abbracciarsi, a tubare... Ma poi un cigno gigante con la sua erezione da uccello si avventò sulla regina Leda e cominciò a calpestarla, nel gergo di un giovane naturalista.

Rubens (copia da originale perduto di Michelangelo). Leda e il cigno. 1600.

Antico rilievo romano, I-II secolo. ANNO DOMINI

Come chiariscono qui nei commenti, Saltykov-Shchedrin avrebbe approvato la rubrica. Ha scritto di questo evento:
"... una volta, vestito da cigno, nuotò fino a una bagnante, figlia di genitori nobili, che aveva solo una dote, quella bellezza, e nel momento in cui gli accarezzava la testa, la rendeva infelice per tutta la vita"

Artista Heinrich Lossow, 2° piano. 19esimo secolo

Messe Federico Beltrán. Leda e il cigno. 1920 (?)

Paolo Mattia Padova. 1965
(qui è chiaramente un grido gioioso)

Botero. Leda e il cigno, 2006

Dopodiché, la regina stanca e soddisfatta tornò a casa al palazzo.
E il suo legittimo marito, il re di Tindareo, fece sesso con lei.
È rimasta incinta di entrambi gli uomini contemporaneamente (ciao telegonii).

E a tempo debito ha dato alla luce 4 figli, due maschi e due femmine.
Inoltre, da Zeus, un ragazzo e una ragazza, e da una persona mortale, è simile.
I figli del suo dio erano Elena la Bella (la cui bellezza brucerà Troia) e Polydeuces, e da suo marito - Clitennestra (moglie di Agamennone con un'ascia, leggi l'etichetta numero 1) e Castore.

Per essere più precisi, non ha "partorito", ma lo ha portato in un uovo.

Bambina Elena di Troia in un uovo, antica scultura greca del V secolo. AVANTI CRISTO.

Bacchiac. Leda e i suoi figli, XVI secolo

Come è andata a finire, guarda il taglio del regista di Troy (2004, Brad Pitt, Orlando Bloom, Eric Bana) di Wolfgang Petersen.
Bene, o leggi Omero se vuoi metterti in mostra davanti ai compagni di viaggio in metropolitana.

Moralità: non perdere la vigilanza sulle rive dei bacini idrici, soprattutto se sei in uno stato di ebbrezza! Non importa quanto bianchi e soffici fingano di essere i cercatori di sesso occasionale.

G.Klimt. Leda e il cigno. 1917

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