ვოლოგდას მაქმანი, რუსული მაქმანის ერთ-ერთი სახეობა, ბობინებით ნაქსოვი. უწყვეტი და არაგადაკვეთის გლუვი ხაზი, რომელიც ქმნის ვოლოგდას შაბლონს

რუსეთში მაქმანის დამზადების განვითარების ისტორიაპრეზენტაცია მოამზადა სახვითი ხელოვნების მასწავლებელმა ჟ.ა

• Stavropol 201z LACERY TALE
• პირველი მაქმანის შესახებ

მაქმანი არის ადამიანის წარმოსახვის საოცარი ქმნილება, რომელიც წარმოიშვა, როგორც ქსოვილის პროდუქციის დეკორატიული გაფორმების სახეობა და დროთა განმავლობაში გაამდიდრა ხელოვნების სფერო, თვალშისაცემია აჟურული ნიმუშებისა და ქსოვილების ფუფუნებით. მაქმანი იყოფა ნემსით შეკერილ და ბობინად. თავდაპირველად ევროპაში ნაქარგი მაქმანი არისტოკრატიას ეკუთვნოდა და ხალხში გავრცელებული იყო ბობინის მაქმანი. საინტერესოა, რომ რუსული ბობინის მაქმანის ისტორიაში მსგავსი დაყოფა არსებობს. ზოგიერთ მაქმანს არისტოკრატული ხასიათი ჰქონდა, ზოგს კი ხალხური. პირველი იყო უცხოური მოდელების იმიტაცია, ხოლო მეორე, რომელიც ხალხში იყო გამოყენებული, იმდენად ორიგინალური აღმოჩნდა, რომ მათი წარმოშობის ისტორიის დადგენა რთულია. მაქმანის გარეგნობისა და განვითარების ისტორია სავსეა საიდუმლოებითა და წინააღმდეგობებით. იტალია და ფლანდრია მაქმანის დამზადების უძველეს ცენტრებად ითვლება. მათგან ყველა სხვა ევროპულმა ქვეყანამ ისწავლა მაქმანის დამზადება. ჯერ კიდევ უცნობია, როდის გაჩნდა მაქმანის ქსოვის ხელოვნება ვოლოგდას უზარმაზარ რეგიონში და რატომ აღმოჩნდა ეს ხელობა ასე საყვარელი და პოპულარული ჩრდილოეთში, კონკრეტულად ვოლოგდას მიწებზე. შესაძლოა, განმსაზღვრელი ფაქტორები იყო განვითარებული სელის მზარდი და სავაჭრო გზები, რომლებიც აქ ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ გადიოდა და მოაქვს უცხოური მოდის გავლენა, რომელმაც მიიღო თავისი ეროვნული ფორმები რუსეთის მიწაზე.

• მაქმანის დამზადების ისტორია მაქმანის
• ამ პროდუქტის რუსული სახელწოდება უკავშირდება სიტყვას "წრე". სხვათა შორის, სიტყვა "მაქმანი" ოდესღაც დაიწერა, როგორც "მაქმანი". შესაძლოა, ეს იყო მისი დანიშნულების მანიშნებელი: ტანსაცმლისა და ქსოვილისგან დამზადებული საყოფაცხოვრებო ნივთების „გარსი“ ელეგანტური დეკორაციებით. შესაძლოა, ისინი გულისხმობდნენ განმეორებადი ნიმუშის „მორგებას“. ან შესაძლოა როლი ითამაშა კავშირმა ქარბუქის თოვლიანი "მაქმანის" იდეასთან, რომელიც ასე ნაცნობია რუსი ხალხისთვის. ნებისმიერ შემთხვევაში, ასოციაცია, რომელიც ემყარება რუსული სახელს, არ არის იგივე, რაც სხვა ენებში (ფრანგული la dentell ასოცირდება მიხაკის იდეასთან, გერმანულ die Spitze-ს ასევე აქვს ისეთი მნიშვნელობა, როგორიცაა "ზედა". ", "წერტილი", "წვერი").
• მაქმანი დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ძალიან უძველესი სახეობაა. არქეოლოგიის, ხელოვნების ისტორიისა და მწერლობის მონაცემები ამაზე მეტყველებს მაქმანის დამზადებაეგვიპტელებსა და ბერძნებს ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე იცნობდნენ. თუმცა, ევროპაში იგი მოგვიანებით გავრცელდა, მხოლოდ XV საუკუნის ბოლოდან - XVI საუკუნის დასაწყისიდან.

პროდუქტები, რომლებიც ინახება მუზეუმებში. ხელოსანთა ინსტრუმენტები

• მაქმანი ნაქსოვი ძაფებისგან, ყველაზე ხშირად თეთრეულისგან, აბრეშუმისგან და ბამბისგან. როგორც წესი, ეს არის თეთრი ან მარგალიტის ნაცრისფერი ძაფები, სელის ბოჭკოს ბუნებრივი ფერი. მაგრამ ასევე არის შავი მაქმანები. ხელოსნები ფერად ძაფებს იყენებენ.
• ქსოვის ძირითადი იარაღები არის ბობინები. თითოეული მათგანი არის შემობრუნებული ან მოჩუქურთმებული ჯოხი, რომლის ერთი ბოლო გასქელებულია, მეორეზე კი ძაფების მოსახვევი ღილაკით. იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად რთულია ნაქსოვი ნიმუში, გამოიყენება ბობინების განსხვავებული რაოდენობა - ზოგჯერ რამდენიმე ასეული.
• ბობინები მზადდება სხვადასხვა სახის ხისგან: ნეკერჩხალი, ვაშლი, ცხრატყავა, ვიბურნუმი, ღვია, ნაძვი. როდესაც მაქმანები სწრაფად ამოძრავებს მათ მუშაობისას, ისინი მელოდიური ზარის ხმას იღებენ. ყველაზე ხმამაღალი, მრავალი ხელოსნის აზრით, არის ჰეთრის ბობინები.
• მაქმანის გარდა, მაქმანებს ასევე სჭირდება ბალიში - წაგრძელებული ბალიში, რომელიც მჭიდროდ არის სავსე ჩალის ან შვრიის ქერქით. ამ ლილვაკს სხვაგვარად შეიძლება ეწოდოს: "ბუბი", "ტამბური", "კუტუზი", "პუგა". მოთავსებულია „სპრედერზე“ (პატარა ხერხები). ზოგან როლიკების ასეთ საყრდენს "ჰოოპს" უწოდებენ. ლილვაკში ქინძისთავებია ჩასმული, რომლის დანიშნულებაა ძაფის დაჭერა და დამაგრება ხელახლა გასვლისას. ხელოსანი ქსოვს მაქმანებს ამ ქინძისთავებზე ძაფების გადაყრით, რომლებიც ბობინებზე ჩამოკიდებულია.

ვოლოგდას მაქმანი

• მაქმანის ქსოვა ძალიან გავრცელებულია ვოლოგდას პროვინციაში. ამ თევზჭერის მთავარი ცენტრია ქალაქი ვოლოგდა, შემდეგ ვოლოგდასა და გრიაზოვეცის რაიონები. ბოლო წლებში მაქმანის დამზადება დაიწყო ტოტემსკის, უსტიუგის, ველსკის და თუნდაც უსტ-სისოლსკის ქვეყნების გლეხის ოჯახებში - ზირიანებს შორის.
• ვოლოგდაში 500-მდე მაქმანებია; აქედან 137 საარსებო წყაროს მხოლოდ მაქმანის საშუალებით შოულობს, 19 ადამიანი სხვა წყაროების მხარდაჭერით ქსოვს მაქმანებს შემთხვევით, დანარჩენისთვის კი მაქმანის დამზადება დახმარებაა ოჯახში.
• დღეს, მაქმანის დამზადების ცენტრია სნეჟინკა, სადაც მუშაობენ ისეთი ცნობილი მხატვრები, როგორებიცაა ნ.ვ. ვესელოვა, მ. ასობით მაქმანის შემქმნელი მუშაობს მათი ხელმძღვანელობით.
• მაქმანი ასევე მოთხოვნადია ჩვენს კომპიუტერულ ასაკში. და ვოლოგდას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს რუსეთის მაქმანის დედაქალაქი.

მაქმანის თვისებები

• ნებისმიერი მაქმანის დამახასიათებელი ნიშნებია გამჭვირვალობა, ღიაობა, ჰაეროვნება, სიგამხდრე, ელასტიურობა და ნიმუში. ვოლოგდას მაქმანი გამოირჩევა განსაკუთრებით გლუვი დიზაინის ხაზებით, ორნამენტული ელემენტების რიტმული გამეორებით და მდიდარი ნიმუშით. მაქმანი იწვევს ემოციებს, როგორც ჟღერადობის მელოდიის შთაბეჭდილებას. ამიტომ, ალბათ, ვოლოგდას მაქმანი ითვლება "მუსიკალურად". მას ასევე უწოდებენ "არადნობის ყინვას". ღია გამჭვირვალე მაქმანის ფიფქია ნიმუშები ხშირად შეიცავს ფიფქების და ეკლიანი ნაძვის ხეების მსგავს ელემენტებს, დაფარული თეთრი კიდით.

ტროპინინი V.A. „მაქმანის შემქმნელი“ მაქმანის გამოსახულება

• ნიჭიერმა მხატვარმა ვასილი ანდრეევიჩ ტროპინინმა შექმნა შვიდასზე მეტი ნამუშევარი. ეს ძირითადად თანამედროვეთა პორტრეტებია. ცნობილი და უცნობი ადამიანები, მდიდარი და ღარიბი, ბატონები და გლეხები გახდნენ ტროპინინის ნახატების გმირები. მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნახატი იყო "მაქმანის შემქმნელი", რომელიც ოსტატმა 1823 წელს დახატა.
• ტილოზე გამოსახულია მომხიბვლელი გოგონა, რომელიც მაქმანებს ქსოვს. სურათი მშვიდი და მშვიდია, მასში არ არის ვნება და დრამა. ტილოს ფერი ნათელია, ბუნებრივი, ოქროსფერ-ყავისფერ ტონებში.
• მაქმანები სიყვარულით და ნდობით გვიყურებს. გოგონას ლამაზი სახე საოცრად ქალურია. იგი ჩარჩოშია მუქი თმით. ისინი შეუფერხებლად ივარცხნიან, მხოლოდ დაუმორჩილებელი ძაფები იხვევენ ტაძრებზე. გამომხატველი თვალების სწრაფი მზერა მიმართულია აუდიტორიისკენ. როგორც ჩანს, ხელოსანმა თავისი საქმიდან ერთი წუთით ახედა ჩვენსკენ და კეთილი, ოდნავ იდუმალი ღიმილი მოგვევლინა. როგორც ჩანს, გოგონას ნაზი სახიდან ნაზი, მოცული შუქი გამოდის.
• მაქმანის ხელები ძალიან გამოხატულია. ისინი ელეგანტური და მოხდენილი არიან. თხელმა თითებმა კარგად იციან თავიანთი საქმე და თითქოს ნამუშევარზე აფრიალებს.
• მხატვარი ხშირად ატარებდა თავის პერსონაჟებს არა საზეიმო ფორმაში და ბრწყინვალე საერო სამოსში, არამედ ტრადიციულ რუსულ კოსტიუმებში. ეს ხაზს უსვამს ნახატების არაფორმალურობას და „საშინაო“ სულისკვეთებას. აი, უბრალო კაბაში გამოწყობილი მაქმანები, მხრებზე მოკრძალებული შარფით. ის ზის, იხრება სამუშაოზე, განასახიერებს სახლის კომფორტისა და სითბოს სამყაროს.
• სურათი სავსეა ადამიანისადმი ღრმა, ყოვლისმომცველი სიყვარულით. "მაქმანის შემქმნელი" იქცა ახალ, ძალიან გასაოცარ ფენომენად იმდროინდელ რუსულ ხელოვნებაში.

მოუსმინეთ საოცარ ისტორიას, არა ზღაპარს, არამედ ნამდვილ ამბავს. მეფე პეტრე ხშირად მოგზაურობდა საზღვარგარეთის ქვეყნებში. უყვარდა საკუთარი თვალით ყურება, თუ როგორ და რა ხდებოდა მსოფლიოში. მაინტერესებდა სად ვისწავლო რაიმე კარგი. ერთ დღეს ის მოდის ცისფერ ზღვაში. საზღვარგარეთის მეფე ხვდება მას, მიიყვანს სასახლეში, უჩვენებს ყველა საოცრებას.

- ვწუხვარ შენზე, ცარ პეტრე“, - ამბობს ის. – ბნელ ადამიანებს შორის ცხოვრობ. მათ არაფერი იციან, ვერაფერს აკეთებენ. შეხედე, როგორი ხელოსნები არიან ჩემს სამეფოში. - მაქმანის სუფრას აჩვენებს.

ცარ პეტრემ დახედა სუფრას და გაიცინა:

- სად გინახავთ არყის ხეები და გვირილები თქვენს ქვეყანაში? ეს არის რუსული მაქმანი, ჩემი შტატიდან.

ეს არ შეიძლება იყოს სიმართლე! - შესძახა მეფემ. მაგიდის გადასაფარებლის დათვალიერება გამადიდებელი შუშით დავიწყე. შეხედე, ნუ უყურებ - არყი არყად დარჩება. გაბრაზდა მეფე და ბრძანა, რომ ვაჭრები გამოეძახებინათ მასთან. მეფის ფეხებთან დაადგნენ და ყველაფერი აღიარეს:

დამნაშავე, თქვენო სამეფო უდიდებულესობავ! ოჰ, ჩვენ ვართ დამნაშავე! აღსრულება კი არ ბრძანეს, მოწყალება უბრძანეს. ეს ჩვენი ხელოსნების ნამუშევარი არ არის, ის რუსი მაქმანებისაგან იყიდა - შვიდი ეკატერინესგან. მაქმანს მათზე უკეთ არავინ ქსოვს, უფრო მდიდარ ნიმუშს ვერსად იპოვით...

• რა არის დანარჩენი შვიდი ეკატერინე? ისევ ჩემს მოტყუებას ცდილობ? – გაბრაზდა საზღვარგარეთული მეფე. ამ დროს პეტრეს მოვაჭრეების მხარდამჭერი უნდა დადგეს. - ჩემს სამეფოში არის ასეთი მაქმანები. მათ შესახებ მსმენია, თუმცა არასდროს მინახავს. და საზღვარგარეთის მეფე თავისი გზით წავიდა - ცარ პეტრეს რწმენა არ არსებობდა.
• - არ დავიჯერებ, - იძახის ის, - სანამ ჩემი თვალით არ დავინახავ! მაჩვენე ეს ეკატერინეები! მოდით წავიდეთ მათ სანახავად ამ წუთში!

ისე, მეფეებს დიდი დრო არ აქვთ მოსამზადებელი. მათ ბრძანეს ცხენების აღკაზმულობა და წავედით. წინ მცველები არიან, უკან კი მცველები მძარცველების თავდასხმის შემთხვევაში.

მართავენ, ატარებენ, უყურებენ - ეტლი მიცოცავს მათკენ. მასში არის ვაჭარი მუხლებზე შეკვრით. სამეფო მცველი მას ეკითხება:

- კარგი კაცო, შეგიძლია შვიდი ეკატერინე მაქმანებისკენ მიმავალი გზა გვაჩვენო?

ვაჭარმა მითხრა, როგორ მივიდე იქ და მითხრა:

მე მათგან ვბრუნდები. ფარდები ვიყიდე. შეგიძლიათ გადახედოთ. ვაჭარმა ფარდები გადაშალა. ყველამ ამოისუნთქა. თითოეულ მათგანს მთელი ზღაპარი აქვს ჩაქსოვილი. ერთზე - მოროზკოს შესახებ, მეორეზე - სივკა-ბურკას შესახებ, ხოლო მესამეზე - ვასილისა მშვენიერზე. საზღვარგარეთის მეფემ დაინახა ფარდები და დაიყვირა:

ჩემი! ვყიდულობ! - და ოქროთი საფულე ვაჭარს ესროლა. მაგრამ მეფე პეტრე დუმს, თითქოს ეს მას არ ეხება. ჩვენ გადავედით.

• კეთილო კაცო, შეგიძლია გვითხრა სად ცხოვრობს შვიდი ეკატერინე?
• ვაჭარი პასუხობს:
• ვიცი როგორ არ ვიცოდე! იმ სათევზაო ხაზის მიღმა... მათგან საბანი ვიყიდე. არ შეხედავთ? - საბანი გადაშალა ვაჭარმა - სასწაული და მეტი არაფერი! ერთის მხრივ, გაზაფხული ეწევა ზაფხულს, მეორეს მხრივ, ზამთარი და შემოდგომა ერთმანეთს ეხუტება.
• ვყიდულობ! ვყიდულობ! - ყვირის. - ხაზინადარი, მიეცი მას ოქროს ქუდი. - და თავად საბანი მკლავშია - და ციგაში. მას ეშინია, რომ ვაჭარმა შეიძლება გადაიფიქროს ან ცარ პეტრემ შეაჩეროს შესყიდვა.

ცოტა კიდევ ვიარეთ და სოფელს მივადექით. მანქანით ავედით სახლამდე, სადაც მაქმანები ცხოვრობენ. შვიდი კატერინა გამოვიდა ვერანდაზე. ყველა დიდებული, ქერათმიანი, ნათელი თვალები. სტუმრებს წელზე თაყვანი სცეს და სახლში შეიპატიჟეს.

თითოეულ ბალიშს აქვს საკუთარი ნიმუში ჩაქსოვილი: ერთი ჰგავს ტალღებს ხელების ქვეშ, მეორეს აქვს ჩიტები, რომლებიც უპრეცედენტო ყვავილებზე ფრიალებს, მესამეს აქვს ვარსკვლავები მიმოფანტული მაქმანზე...

საზღვარგარეთული მეფე გაოგნებული იყო ასეთი უპრეცედენტო სილამაზით. ეკითხება:

- ვინ აკეთებს შენს ნიმუშებს? ვინ მოდის მათთან?

მაქმანები პასუხობენ:

ჩვენ არ გვაქვს შაბლონები. ხალხური ზღაპრები გვეხმარება. საზღვარგარეთის მეფეს სურდა ზღაპრების ყიდვა, მაგრამ ისინი არ იყიდება.

• ზღაპრები არ იყიდება. ჩვენთან რაც არ არის მაქმანი ზღაპარია.
• მეფე პეტრემ სთხოვა ეთქვა მათთვის. და უფროსმა კატერინამ უამბო მას ზღაპარი ე.წ.

სლაიდი 1

სლაიდი 2

ვოლოგდას მაქმანი, რუსული მაქმანის ერთ-ერთი სახეობა, ბობინებით ნაქსოვი. უწყვეტი და გადაკვეთის გლუვი ხაზი, რომელიც ქმნის ვოლოგდას მაქმანის შაბლონს, ჩნდება ნაქსოვი ლენტის სახით („ვილიუშკა“) თხელი ღია „გისოსის“ ფონზე („დაწყვილების“ ტექნიკა).

სლაიდი 3

მაქმანის გარეგნობისა და განვითარების ისტორია სავსეა საიდუმლოებითა და წინააღმდეგობებით. არსებობს ლეგენდა, რომ 1725 წელს პეტრე I-მა ბრაბანტის მონასტრებიდან 250 მაქმანი უბრძანა, რათა ობლებს ესწავლებინათ მაქმანის ქსოვა ნოვოდევიჩის მონასტერში. რამდენი ხანი არსებობდა ეს სწავლება მონასტერში, უცნობია. მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში დაცულ მაქმანის ნიმუშებში და ამ მაქმანის სახელებში ბევრი ძველი მაქმანები მიუთითებდა „დრაბანის (ანუ ბრაბანტის) ძაფზე“.

სლაიდი 4

მაქმანის დამზადება, როგორც ხელნაკეთობა, ვოლოგდას პროვინციაში 1820 წლიდან არსებობს. ბატონობის დროს პროვინციის ყველა მნიშვნელოვან მიწის მესაკუთრეთა მამულში არსებობდა მაქმანის „ქარხნები“, რომლებიც აწვდიდნენ მაქმანის პროდუქტებს სანკტ-პეტერბურგსა და მოსკოვს. და ერთ-ერთი ასეთი ქარხანა დააარსა მიწის მესაკუთრემ ზასეცკაიამ ვოლოგდადან სამი მილის დაშორებით სოფელ კოვირინოში არა უგვიანეს XIX საუკუნის 20-იანი წლებისა. იქ ყმები ქსოვდნენ საუკეთესო მაქმანებს კაბებისა და თეთრეულის დასასრულებლად, დასავლეთ ევროპის ნიმუშების იმიტაციით.

სლაიდი 5

დროთა განმავლობაში მაქმანის ქსოვა მიწის მესაკუთრეთა სახელოსნოებიდან ხალხზე გადავიდა და გახდა ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც ასახავდა ადგილობრივი მოსახლეობის ფართო წრეების საჭიროებებსა და გემოვნებას. 1893 წელს ვოლოგდას პროვინციაში მაქმანის დამზადებით 4000 ხელოსანი იყო დაკავებული, 1912 წელს - 40000.

სლაიდი 6

1919-1921 წლებში ვოლოგდას რეგიონის მაქმანები გაერთიანდნენ არტელებად, 1928 წელს აღადგინეს მაქმანის პროფესიონალური სკოლა, რომელმაც ახალ პირობებში დაიწყო მაქმანების მომზადება. სკოლამ ბევრი რამ გააკეთა მაქმანის დამზადების ტრადიციული ტექნიკის აღორძინებისა და ამ ცენტრისთვის დამახასიათებელი ორნამენტული ხსნარების აღდგენისთვის.

სლაიდი 7

1930 წელს ვოლოგდაში შეიქმნა ვოლგა მაქმანის კავშირი, რომელმაც გააერთიანა 50 არტელი მიმოფანტული სხვადასხვა სოფლებში 40000 მაქმანებით. არტელებში შრომის ორგანიზაციის ფორმა ძირითადად საშინაო იყო. არტელების შენობაში ხელოსნები მოდიოდნენ დავალებების მისაღებად და მზა პროდუქციის გადასაცემად. მხოლოდ 1932 წელს შექმნა კავშირმა კოლექტიური სახელოსნოები, რამაც შესაძლებელი გახადა მაქმანის დამზადების ტექნოლოგიის გაუმჯობესება და მაქმანის პროდუქციის ხარისხზე კონტროლის გაძლიერება.

„კულტურისა და ხელოვნების უნივერსიტეტები“ - 2. უნივერსიტეტების ორგანიზაციული და ტექნოლოგიური ამოცანები: EBL-ის ძირითადი პრობლემების გადაჭრა „კონსორციუმის“ შექმნის გზით. EBS-თან დაკავშირებული ძირითადი მარეგულირებელი დოკუმენტები. ბუციკ ს.ვ., დოქტორი, ასოცირებული პროფესორი, ჩსაკის აკადემიურ საკითხებში პრორექტორი. „კულტურისა და ხელოვნების უნივერსიტეტების როლის შესახებ ელექტრონული ბიბლიოთეკის სისტემების შექმნაში“. ChGAKI-ში ორგანიზაციული და ტექნოლოგიური პრობლემების გადაჭრის მაგალითი.

"მხატვრული გამოსახულება" - წარმოადგენს ობიექტური და სუბიექტური, ლოგიკური და სენსუალური, რაციონალური და ემოციური, შუამავალი და პირდაპირი, აბსტრაქტული და კონკრეტული, ზოგადი და ინდივიდუალური, აუცილებელ და შემთხვევით, შინაგან (ბუნებრივი) და გარეგანი, მთლიანი და ნაწილის განუყოფელ, ურთიერთშეღწევად ერთიანობას. , არსი და გარეგნობა, შინაარსი და ფორმა.

„მხატვრული კულტურათა მთლიანობა“ - ისტორიული ტოპონიმები. მსოფლიო მხატვრული კულტურა, როგორც მხატვრული კულტურების ერთობლიობა. მხატვრული შემოქმედება. სოციალური ცნობიერების ფორმა. ხელოვნებასთან დაკავშირებული პროცესები. ფილოსოფოსის მიერ შემოთავაზებული კლასიფიკაცია. არსებობის მდგრადი ფორმები. ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მხატვრული სტილი.

"მხატვრული კულტურა" - დუბროვსკი. მხატვრული კულტურის განვითარების თავისებურებები. კულტურული ცხოვრების გართულება. განვითარების თავისებურებები. თეატრი. გოგოლი. რუსულ-ბიზანტიური სტილი. რუსული ლიტერატურა. ადმირალიტი. იმპერიის სტილი არქიტექტურა. მხატვრული კულტურა. რეიტნერი. მუსიკა. გლინკა. გამოცემა "რუსი მოგზაურის წერილები". კრიტიკული რეალიზმი.

“MHC მე-11 კლასი” - დავალება No19. დავალება No7. დავალება No11. დავალება No15. დავალება No9. დავალება No5. ა) მ.დობუჟინსკი ბ) ა.ბენუა გ) კ.სომოვი დ) ვ.სეროვი. დავალება No13. ტესტი No3 MHC-ზე, მე-11 კლასი. ”ვერცხლის ხანის რუსული კულტურა”. დავალება No21. დავალება No18. დავალება No14. დავალება No10.

"კულტურა და ბუნება" - პიერ-ოგიუსტ რენუარი. აივაზოვსკის "ყინულის მთები". ფუმფულა ტოტებზე, თოვლიან ზღურბლად, ფუნჯები აყვავდნენ თეთრ ფარდასავით. კონსტანტინე ვასილიევი. ცოცხალი სამყარო ნახატებში ლექსები ბუნების შესახებ ნატურალური მასალისგან დამზადებული ქანდაკებები. ცოცხალი სამყარო სურათებში. პუშკინი. ბორის პასტერნაკი. მთელი ოთახი განათებულია ქარვისფერი ბზინვარებით. და არყის ხე დგას მძინარე სიჩუმეში და ფიფქები იწვის ოქროს ცეცხლში.

სულ 15 პრეზენტაციაა

მაქმანის დამზადება მაქმანის სახეები მაქმანის ქსოვა უაღრესად ლამაზი ხალხური ხელობაა. მაქმანის ნიმუშების მრავალფეროვნება და ახირებულობა მთლიანად ხელოსნის ფანტაზიითა და ოსტატობითაა განსაზღვრული. მაქმანი რიაზანის პროვინციაში დიდი ხანია ცნობილია მიხაილოვსკის მაქმანი (დამზადებულია ქალაქ მიხაილოვში), რომლის ხელობამ დიდი განვითარება და პოპულარობა მოიპოვა 1870-იან წლებში. მიხაილოვსკის მაქმანი განსხვავდება რუსული მაქმანის სხვა ტიპებისგან მისი ნათელი ფერებითა და მკვრივი ნიმუშებით (მათ აქვთ ადგილობრივი სახელები: "ზარები", "კეპები", "გოროდკი" და ა.შ.). ტრადიციულად, მაქმანი გამოიყენება პროდუქციის მოსაპირკეთებლად დათვლილ ატლასის ნაკერებთან და ჯვარედინი ნაკერებით.

მაქმანის დამზადება მაქმანის დამზადება, როგორც ხელსაქმის ერთ-ერთი სახეობა, დიდი ხანია ცნობილია რუსეთში. მას, ისევე როგორც ქარგვას, ყველა კლასის ქალები ასრულებდნენ. მაქმანის წარმოება ჩვენთან საფრანგეთიდან მოვიდა რუსეთში ევროპული მოდის გავრცელებასთან დაკავშირებით. მაგრამ თუ მეფეების, მთავრების და ბიჭების კაბებს ამშვენებდა ოქროს, ვერცხლის და აბრეშუმის ძაფებისგან დამზადებული მაქმანი, მაშინ თეთრეულის მაქმანი გამოიყენებოდა ხალხურ ტანსაცმელში, ხოლო XIX საუკუნის ბოლოდან - ბამბის მაქმანი. სოფლებში ნუ ასწავლით უსაქმურობით, არამედ ასწავლეთ ხელოსნობით მაქმანის ქსოვა უაღრესად ლამაზი ხალხური ხელობაა. მაქმანის ნიმუშების მრავალფეროვნება და ახირებულობა მთლიანად ხელოსნის ფანტაზიითა და ოსტატობითაა განსაზღვრული. მაქმანი მხოლოდ სადღესასწაულო ტანსაცმლის გასაფორმებლად გამოიყენებოდა, მაგრამ ძირითადად მაქმანებს ქსოვდნენ გასაყიდად, რადგან... მათზე დიდი მოთხოვნა იყო მდიდრებში და მის ფარგლებს გარეთ. ეს ვაჭრობა ტარდებოდა მონასტრებში, სპეციალურ არტელებში და მიწის მესაკუთრეთა მამულებში, როგორც წესი, იმ ადგილებში, სადაც სელი მოჰყავდათ. მაქმანის ქსოვისთვის გამოიყენებოდა ბობინები - შემობრუნებული ან მოჩუქურთმებული ხის ჯოხები, მასალა კი თეთრეული, ფერადი აბრეშუმი, ოქროსა და ვერცხლის ძაფები იყო. მაქმანის ნიმუში, როგორც წესი, ახლოს იყო გლეხური ნაქარგების ორნამენტთან, მდიდარი ყვავილოვანი და გეომეტრიული ნიმუშებით. თანდათანობით, ზოგიერთმა სოფელმა და მთელმა რეგიონებმაც კი დაიწყეს მაქმანის წარმოებაში სპეციალიზაცია. სხვადასხვა სოფლის მაქმანები იყენებდნენ ქსოვის საკუთარ ტექნიკას და თითოეული მათგანის ნამუშევარი ხშირად შეიძლებოდა ამოიცნოთ დამახასიათებელი ნიმუშებითა და განსაკუთრებული ხარისხით. Vologda და Yelets მაქმანი კარგად არის ცნობილი. ეს ხელობა გამოიყენებოდა როსტოვში, ბალახნაში, ტორჟოკში, რიაზანში, გალიჩში, კლიაზინში. ამ ადგილებში წარმოებული მაქმანი გამოირჩეოდა განსაკუთრებით დახვეწილი ოსტატობით, დიზაინის გრაციოზულობითა და სიცხადით და სხვადასხვა მასალის თვალწარმტაცი კომბინაციით.

მაქმანის სახეები არსებობს მაქმანის დამზადების რამდენიმე სახეობა: ნაქსოვი, შეკერილი, ნაქსოვი. ნაწნავი მაქმანი შეიძლება იყოს რიცხვითი ან ნატეხი. რიცხობრივი მაქმანი მზადდება ქსოვის რაოდენობის მიხედვით, წინასწარი დიზაინის გარეშე, ხასიათდება მარტივი გეომეტრიული ნიმუშებით. მაქმანის გაყოფა ("დაწყვილებული" და "დაწყვილება") კეთდება "ნატეხის" გამოყენებით - მუყაოზე ან სქელ ქაღალდზე მიმაგრებული ნიმუში. დაწყვილებული მაქმანი მზადდება მრავალი (200-მდე) წყვილი ბობინით და გამოიყენება ძირითადად გაზომილი მაქმანის შესაქმნელად - ნაკერი და მოპირკეთებული კიდეები. ნაჭრის ნაწარმი იქსოვება დაწყვილების ტექნიკით: სუფრის გადასაფარებლები, კედები, საწოლები და ა.შ. ნაქსოვი ნაწილებად, რომლებიც შემდეგ უერთდებიან პატარა შეერთებით ნაქსოვი კაკლის გამოყენებით. ყველა უთვალავი მაქმანის ნიმუში ეფუძნება მათ მრავალფეროვან ნიმუშებს და კომბინაციების ვარიაციებს, ხშირად ორიგინალური და უნიკალური თითოეულ სფეროში. ნუ ასწავლით უსაქმოდ, არამედ ასწავლეთ ხელსაქმით მაქმანით ქსოვა უაღრესად ლამაზი ხალხური ხელობაა. მაქმანის ნიმუშების მრავალფეროვნება და ახირებულობა მთლიანად ხელოსნის ფანტაზიითა და ოსტატობითაა განსაზღვრული. მაქმანი

ნუ ასწავლით უსაქმურად, არამედ ასწავლეთ ხელსაქმით მაქმანის ქსოვისთვის გამოიყენება ძალიან მარტივი ხელსაწყოები და ხელსაწყოები: ბალიში, რგოლი, ბობინები, ბლოკი, ქინძისთავები და მაქმანის ჩიპები. მაქმანის ქსოვის ძირითადი ნედლეული ძაფია. ბალიში არის მრგვალი ბალიში, რომელიც მჭიდროდ არის ჩაყრილი ჭალით, ნახერხით ან თივის მტვრით. რგოლი არის ხის ბალიშის სადგამი 75 სმ სიმაღლისა და 40 სმ სიგანის ბობინები არის შემობრუნებული ხის ჯოხებით ძაფების დასახვევად, როგორც კოჭებზე. ბობინები ასევე ემსახურება ქსოვის დროს ძაფებს. მას შემდეგ, რაც მაქმანი ნაქსოვია წყვილ ბობინში, ძაფს ახვევენ წყვილ ბობინს (თითოეულისთვის დაახლოებით სამი მეტრი ძაფი); ბობინებზე ძაფის დახვევისას ძაფი ქვემოდან ზევით მიდის. ამრიგად, გამოდის, რომ სამ მეტრიანი ძაფის ერთი ბოლო ერთ ბობინზეა დახვეული, მეორე კი მეორეზე. მაქმანის მარყუჟით ქსოვისას, ეს საშუალებას გაძლევთ დაადოთ ძაფის შუა ნაწილი ქინძისთავზე, რომელიც ლილვაკშია ჩასმული მაქმანების ნიმუშის შესაქმნელად. მაქმანები, ხელებში თითისტარები, ქინძისთავების ირგვლივ გადახლართული ძაფები, გარკვეული თანმიმდევრობით მიბმული, რაც ქმნიდა ნიმუშს. დასრულებული მაქმანი ადვილად მოიხსნა ქინძისთავები. ბობინის მაქმანის ქსოვა უაღრესად ლამაზი ხალხური ხელობაა. მაქმანის ნიმუშების მრავალფეროვნება და ახირებულობა მთლიანად ხელოსნის ფანტაზიითა და ოსტატობითაა განსაზღვრული. მაქმანი