რუსი ხალხის ყველაზე საინტერესო ტრადიციები და რიტუალები. კოშმარული წეს-ჩვეულებები ძველ რუსეთში
ეს ნეიტრალური სიტყვა გამოიყენებოდა სიმამრისა და რძლის სქესობრივი კავშირის აღსაწერად. არა რომ დამტკიცდა, მაგრამ ძალიან უმნიშვნელო ცოდვად ითვლებოდა. ხშირად მამები 12-13 წლის ვაჟებს ათხოვებდნენ 16-17 წლის გოგოებს. იმავდროულად, ბიჭები განვითარებაში იჭერდნენ თავიანთ ახალგაზრდა ცოლებს, მამა მათ ქმრულ მოვალეობებს ასრულებდა. სრულიად მომგებიანი ვარიანტი იყო თქვენი შვილის გაგზავნა სამუშაოდ ექვსი თვით, ან კიდევ უკეთესი, ჯარში 20 წლით, შემდეგ რძალს, რომელიც ქმრის ოჯახში დარჩა, პრაქტიკულად არ ჰქონდა შანსი ეთქვა უარი მამაზე. - სიძე. თუ წინააღმდეგობას გაუწევდა, უმძიმეს და ბინძურ საქმეს აკეთებდა და ითმენდა „სტარშაკის“ (როგორც ოჯახის უფროსს) მუდმივ კვნესას. დღეს ძალოვანი უწყებები უფროს ხელმძღვანელს ესაუბრებოდნენ, მაგრამ მაშინ პრეტენზია არსად იყო.
ნაგავსაყრელის ცოდვა
დღესდღეობით ამის ნახვა მხოლოდ სპეციალურ ფილმებშია შესაძლებელი, ძირითადად გერმანიაში. მანამდე კი ეს კეთდებოდა რუსულ სოფლებში ივან კუპალაზე. ეს დღესასწაული აერთიანებს წარმართულ და ქრისტიანულ ტრადიციებს. ასე რომ, ცეცხლის ირგვლივ ცეკვის შემდეგ, წყვილები ტყეში გვიმრის ყვავილების მოსაძებნად წავიდნენ. როგორც გესმით, გვიმრა არ ყვავის, ის მრავლდება სპორებით. ეს მხოლოდ საბაბია ახალგაზრდებისთვის ტყეში წასასვლელად და ხორციელი სიამოვნებით ტკბობისთვის. უფრო მეტიც, ასეთი კავშირები არ ავალდებულებდა არც ბიჭებს და არც გოგოებს.
გასკი
ეს ჩვეულება, რომელსაც ცოდვაც შეიძლება ვუწოდოთ, აღწერს იტალიელი მოგზაური როკოლინი. სოფლის მთელი ახალგაზრდობა შეიკრიბა დიდ სახლში. ჩირაღდნის შუქზე მღეროდნენ და ცეკვავდნენ. და როცა შუქი ჩაქრა, ისინი ბრმა სიყვარულს შეუდგნენ იმ ადამიანთან, ვინც იქვე იყო. შემდეგ ჩირაღდანი აინთო, მხიარულება და ცეკვა ისევ გაგრძელდა. და ასე გათენებამდე. იმ ღამეს, როცა როკოლინი გასკზე ავიდა, ჩირაღდანი ჩაქრა და 5-ჯერ აინთო, თავად მოგზაურმა მიიღო თუ არა მონაწილეობა რუსულ ხალხურ რიტუალში, ისტორია დუმს.
ზედმეტად გამოცხობა
ამ რიტუალს არანაირი კავშირი არ აქვს სექსთან, შეგიძლიათ დაისვენოთ. ნაადრევი ან სუსტი ბავშვის ღუმელში „ზედმეტად გამოცხობა“ იყო მიღებული. არა ქაბაბში, რა თქმა უნდა, არამედ პურში. ითვლებოდა, რომ თუ ბავშვი საშვილოსნოში არ იყო "მომზადებული", მაშინ მისი გამოცხობა თავად იყო საჭირო. რომ მოიპოვო ძალა და გაძლიერდე. ბავშვს წყალში მომზადებულ სპეციალურ ჭვავის ცომში ახვევდნენ. მხოლოდ ნესტოები დარჩა სუნთქვისთვის. პურის ნიჩაბზე მიაბეს და ფარული სიტყვებით თქვეს, ცოტა ხნით ღუმელში შეიყვანეს. რა თქმა უნდა, ღუმელი არ იყო ცხელი, მაგრამ თბილი. ბავშვის სუფრასთან მიტანას არავინ აპირებდა. ისინი ცდილობდნენ ამ რიტუალით დაეწვათ დაავადებები. დაეხმარა თუ არა ამან - ისტორია დუმს.
ორსული ქალების შეშინება
ჩვენი წინაპრები განსაკუთრებული მოწიწებით ეპყრობოდნენ მშობიარობას. ითვლებოდა, რომ ამ მომენტში ბავშვი მიცვალებულთა სამყაროდან ცოცხლების სამყაროში გადადის. თავად პროცესი ქალისთვის უკვე რთულია და ბებიაქალები ცდილობდნენ, რომ ის სრულიად აუტანელი ყოფილიყო. სპეციალურად გაწვრთნილი ბებია მშობიარობის ქალის ფეხებს შორის მოთავსდა და დაარწმუნა მენჯის ძვლები დაშორებულიყვნენ. თუ ეს არ დაეხმარა, მაშინ მათ დაიწყეს მომავალი დედის შეშინება, ქოთნები ატეხეს და მის მახლობლად იარაღის გასროლა შეეძლოთ. მათ ასევე უყვარდათ მშობიარობის ქალებში ღებინების გამოწვევა. ითვლებოდა, რომ როდესაც ის ღებინებს, ბავშვი უფრო ნებით მიდის. ამისათვის მათ პირში ჩასვეს საკუთარი ლენტები ან თითები პირში ჩასვეს.
დამარილება
ეს ველური რიტუალი გამოიყენებოდა არა მხოლოდ რუსეთის ზოგიერთ რეგიონში, არამედ საფრანგეთში, სომხეთსა და სხვა ქვეყნებში. ითვლებოდა, რომ ახალშობილს მარილისგან ძალა უნდა მოეპოვებინა. როგორც ჩანს, ეს იყო ზედმეტი გამოცხობის ალტერნატივა. ბავშვს წვრილი მარილი მოაყარეს, მათ შორის ყურები და თვალები. ალბათ ამის მერე კარგად უნდა მოისმინოს და დაინახოს. მერე ჩხვლეტებში შემოახვიეს და რამდენიმე საათი გააჩერეს, არაადამიანურ ყვირილს ყურადღებას არ აქცევდნენ.
ვინც უფრო მდიდარი იყო, ბავშვი ფაქტიურად მარილში დამარხეს. აღწერილია შემთხვევები, როდესაც ასეთი გამაჯანსაღებელი პროცედურის შემდეგ ბავშვს მთელი კანი ამოეჭრა. მაგრამ ეს კარგია, მაგრამ შემდეგ ის ჯანმრთელი იქნება.
მკვდარი ადამიანის რიტუალი
ეს საშინელი ცერემონია სხვა არაფერია, თუ არა ქორწილი. იმ პატარძლის სამოსს, რომელსაც ჩვენ ახლა საზეიმოდ მიგვაჩნია, ჩვენი წინაპრები დაკრძალვას უწოდებდნენ. თეთრი ხალათი, ფარდა, რომლითაც მიცვალებულის სახეს აფარებდნენ, რათა შემთხვევით თვალი არ გაეხილა და ცოცხალს არ შეხედა. ქორწინების მთელი ცერემონია აღიქმებოდა, როგორც გოგონას ახალი დაბადება. და იმისთვის, რომ დაიბადო, ჯერ უნდა მოკვდე. ახალგაზრდა ქალს თავზე თეთრი თოჯინა დაუდეს (მონაზვნების მსგავსი თავსაბურავი). მასში ჩვეულებრივ დაკრძალეს. აქედან მომდინარეობს პატარძლის გლოვის ჩვეულება, რომელიც დღემდე შემორჩენილია ზოგიერთ სოფელში. მაგრამ ახლა ისინი ტირიან, რომ გოგონა სახლიდან გადის, მაგრამ ადრე ტიროდნენ მის "სიკვდილზე".
გამოსასყიდის რიტუალიც მიზეზით გაჩნდა. ამით საქმრო ცდილობს მიცვალებულთა სამყაროში პატარძალი მოძებნოს და სამყაროში მოიტანოს. სასიძოები ამ შემთხვევაში აღიქმებოდნენ, როგორც შემდგომი ცხოვრების მცველები. ამიტომ, თუ მოულოდნელად მოგიწვიეს საქმროსთან გარიგებაზე შესასვლელთან, შამფურზე დალაქავებულ კიბეებზე, გაიხსენე საიდან მოდის ეს ტრადიცია და არ დაეთანხმო.
რუს ხალხს აქვს ძალიან მდიდარი კულტურა, საინტერესო ფოლკლორი და არსებობის ხანგრძლივი ისტორია. და ამიტომ რუსი ხალხის ტრადიციები და რიტუალები ძალზე საინტერესო და მრავალმხრივია.
რუსი ხალხი
ეს რიტუალები თაობიდან თაობას გადადიოდა, პრაქტიკულად უცვლელი. და დღეს ისინი ასევე პოპულარულია. მოდით ვისაუბროთ უფრო დეტალურად რუსი ხალხის ტრადიციებზე, ყველაზე ცნობილ ხალხურ რიტუალებზე და მომხიბლავ დღესასწაულებზე.
ეროვნული ტრადიციები ყოველდღიურ ცხოვრებაში
რაც შეეხება ყოველდღიურ ცხოვრებას?
ვინაიდან რუსი ხალხი ყოველთვის განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა მათ ცხოვრებას, ოჯახსა და სახლს, განსაკუთრებით საინტერესოა ის ტრადიციები და რიტუალები, რომლებიც უშუალოდ ეხება ამ სფეროს. უფრო მეტიც, მათი უმეტესობა დაკავშირებულია ბავშვების დაბადებასთან, ნათლობასთან, ქორწილთან და ასევე დაკრძალვასთან.
და ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ჩვენ კვლავ ვიცავთ ბევრ ტრადიციას - მაგალითად, მომავალი დედების უმეტესობა ხდება ძალიან ცრუმორწმუნე და ეშინია თმის შეჭრას, შეკერვას ან ქსოვას, ტანსაცმლის ხაზზე ჩამოკიდებას და ა.შ. ქალებს ასევე შეუძლიათ ძველი რუსული ტრადიციების გახსენება მშობიარობის შემდეგ - სწორედ ამიტომ, მაგალითად, არ არის ჩვეულებრივი ორმოცი დღის განმავლობაში ახალშობილის ჩვენება უცნობებს.
რაც შეეხება ნათლობის რიტუალს, ის საკმაოდ დიდი ხნის წინ გამოჩნდა - სწორედ მაშინ, როდესაც რუსი ხალხი წარმართობიდან ქრისტიანობაზე გადავიდა. უფრო მეტიც, ბავშვის წმინდა წყალში დაბანა, ისევე როგორც მისთვის ახალი სახელის მინიჭება, ყოველთვის იყო ამ რიტუალის განუყოფელი კომპონენტი. რაც შეეხება ქორწილებს, მაგალითად, ბევრი უძველესი ტრადიცია, რომელიც ყოველთვის დაცული იყო მათი გამართვის დროს, ჯერ კიდევ ცოცხალია. ეს ეხება, მაგალითად, პატარძლის გამოსასყიდის გაცემის ან მისი გატაცების ტრადიციას. თანაც, შეჯიბრებები ყოველთვის იმართებოდა ქორწილებში.
რუსი ხალხის ტრადიციები, რომლებიც დაკავშირებულია დღესასწაულებთან
დღესასწაულები
უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე რუსებს ბევრი ორიგინალური, გამორჩეული დღესასწაული აქვთ, რომლებიც მსოფლიოს არსად არ აღინიშნება (ან აღინიშნება, მაგრამ სულ სხვანაირად). ეს ეხება, მაგალითად, აღდგომას, შობას და ნათლისღებას, ისევე როგორც ისეთ ცნობილ წარმართულ დღესასწაულებს, როგორიცაა ივან კუპალა და მასლენიცა. ჩვენ ვიცით როგორ აღვნიშნოთ ისინი ჩვენი წინაპრებიდან და ყველა ტრადიციას ჩვენი თანამედროვეები საკმაოდ ზუსტად აკვირდებიან, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ რუსი ხალხის ტრადიციების მკაფიო შენარჩუნებაზე.
განვიხილოთ, მაგალითად, ივან კუპალას ცნობილი დღესასწაული, რომელშიც ქრისტიანობა და წარმართობა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. უნდა აღინიშნოს, რომ ჯერ კიდევ რუსეთში ქრისტიანობის გამოცხადებამდე ჩვენს წინაპრებს ჰყავდათ ნაყოფიერების ღვთაება, სახელად კუპალო. სწორედ მას სცემდა პატივს რუსი ხალხი, როცა საღამოობით მხიარულობდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს და ხტებოდნენ ცეცხლზე. და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ეს დღესასწაული ყოველწლიურ მოვლენად იქცა - და ის დროულად დაემთხვა ზაფხულის მზედგომას. დღეს კი ყველამ, ვინც დაინტერესებულია ძველი წინაპრების ხალხური ტრადიციებითა და რიტუალებით, იცის, რისი გაკეთებაა ჩვეული ამ დღესასწაულზე და სიამოვნებით იღებს მონაწილეობას მის დღესასწაულში.
ისე, რაც შეეხება ისეთ წარმართულ დღესასწაულს, როგორიცაა მასლენიცა, ის ასევე ძალიან საკამათოა. ერთი მხრივ, მასლენიცა ყოველთვის მიცვალებულთა ხსოვნის დღედ ითვლებოდა (ამიტომაც, არსებითად, მასლენიცას ბლინებს ვამზადებთ). მაგრამ ამავე დროს, ეს კონკრეტული დღესასწაული, მრავალი ჩვენი წინაპრის გაგებით, ასოცირდება გაზაფხულის დაწყებასთან. ტყუილად არ არის, რომ ამ დღეს ჩვეულებრივია ჩალის ფიგურის დაწვა, რომელიც ახასიათებს განვლილ ზამთარს. და ყოველთვის მასლენიცაზე ხალხი მხიარულობდა, მღეროდა სიმღერები, ართობდნენ ერთმანეთს და მონაწილეობდნენ სხვადასხვა შეჯიბრებებში.
რაც შეეხება შობას, ეს, როგორც ყველამ იცის, არის საეკლესიო დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება იესო ქრისტეს დაბადების პატივსაცემად. მას თანამედროვე მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში აღნიშნავენ, მაგრამ მართლმადიდებლური შობა კათოლიკურ შობას არ ემთხვევა და ჩვენი თანამემამულეები დღესასწაულს უცხოელებისგან განსხვავებულად აღნიშნავენ. გარდა ამისა, რუსი მამაკაცებისა და ქალების (განსაკუთრებით ქალებისთვის) ძალიან საინტერესო დრო მოდის შობის შემდეგ. ჩვენ ვსაუბრობთ საშობაო დღესასწაულზე.
სინამდვილეში, შობა არის წარმართული დღესასწაული. ამ დღეებში ჩვენმა შორეულმა წინაპრებმა ჩაიცვეს ხელნაკეთი მასკარადის კოსტიუმები, რათა მოეტყუებინათ ბოროტი სულები, რომლებმაც, სავარაუდოდ, შობის დროს განსაკუთრებული ძალა შეიძინეს და ხალხისთვის რეალურ საფრთხედ იქცნენ. გარდა ამისა, ჩვეულებრივად იყო გართობა შობის დღესასწაულზე - ეს ასევე გაკეთდა ბნელი ძალების შესაშინებლად. და რა თქმა უნდა, შობის დღესასწაულზე ყოველთვის ყვებოდნენ ბედისწერას (ძირითადად გოგოები აკეთებდნენ ამას) და თესავდნენ (როგორც წესი, ბიჭები თესავდნენ).
ცოტა მეტი ინფორმაცია რუსული რიტუალების და წეს-ჩვეულებების შესახებ
დასამახსოვრებელი რამ
რუსი ხალხის მრავალი უძველესი რიტუალი და ჩვეულება პირდაპირ კავშირშია სიკვდილთან და დაკრძალვასთან. ბოლოს და ბოლოს, გარდაცვლილის უკანასკნელ მოგზაურობაში გაგზავნის პროცესს ადრე არანაკლებ მნიშვნელობა ენიჭებოდა, ვიდრე, მაგალითად, ქორწილების ან ნათლობის ორგანიზებას. მაგალითად, სლავურ სოფლებში მიცვალებულთა თვალებს ყოველთვის იფარავდნენ დიდი სპილენძის მონეტებით (ნიკელი). ითვლებოდა, რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში, გარდაცვლილს შეეძლო დაეწყო იმის გარკვევა, თუ ვინ წაიყვანდა თავისთან ერთად საფლავში.
გარდა ამისა, დღეს ყველამ იცის გამონათქვამი "ისინი მკვდრებზე ცუდად არ საუბრობენ", მაგრამ ყველამ არ იცის, საიდან მოვიდა. შეგახსენებთ, რომ ეს ფრაზა ჩვენი წინაპრების ცხოვრებაში მრავალი წლის წინ შემოვიდა, როდესაც ჯერ კიდევ სჯეროდათ, რომ მიცვალებულთა სულები უხილავად იმყოფებოდნენ ცოცხლების გვერდით და შეეძლოთ სასტიკად შური იძიონ ყველა იმ სიტყვისთვის, რომელიც მათ განაწყენდა.
თუმცა, რუს ხალხს ასევე ჰქონდა ტრადიციები, რომლებიც არ იყო დაკავშირებული მკვდრებთან - ჩვენ ვსაუბრობთ, მაგალითად, პირველმა შეუშვა კატა სახლში წვეულების დროს (ცხოველი, რომელიც, ფაქტობრივად, ბრაუნის სიმბოლოა). და გარდა ამისა, ზუსტად ბრაუნის გამო არ იყო ჩვეულებრივი ზღურბლის გავლით გამარჯობა ან დამშვიდობება - ამბობენ, ამ კარგი სულის ძალა ვრცელდება მხოლოდ საცხოვრებელ სივრცეზე, მაგრამ ზღურბლის მიღმა დომინირებს სრულიად განსხვავებული ძალები, რომლებიც. შეიძლება ადვილად გააფუჭოს თქვენი ურთიერთობა ადამიანთან.
ჩვენ დღესაც ვიცავთ ბევრ უძველეს ტრადიციას. მაგალითად, სახლის ზღურბლზე ცხენს ვუკიდებთ, მზის დაჟბოგ მფარველობით გადავიტანთ. თუ ვინმე მოკვდება, სარკეებს ვაფარებთ. ჩვენ სახლს ვამშვენებთ ტოტებით და ფოთლებით სამების და ა.შ. და ეს ყველაფერი ჩვენი წინაპრებთან განუყოფელი კავშირის, ჩვენი ისტორიისა და ფოლკლორის დაფასების უნარის დასტურია.
ბევრი რამ არის საერთო ტრადიციებს, წეს-ჩვეულებებსა და რიტუალებს შორის. ყველა მათგანი წარმოადგენს ახალ თაობებზე სოციალური და კულტურული გამოცდილების გადაცემის განსაკუთრებულ ფორმებს. ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები შეიძლება შეიცავდეს რიტუალურ ელემენტებს, მაგრამ ისინი არ არიან რიტუალები.
”ტრადიცია არის სოციალური ურთიერთობების კონსოლიდაციის განსაკუთრებული ფორმა, რომელიც გამოხატულია ისტორიულად ჩამოყალიბებულ, სტაბილურ და ყველაზე ზოგად ქმედებებში, სოციალური ქცევის ნორმებსა და პრინციპებში, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას და შენარჩუნებულია, როგორც წესი, ძალაუფლებით. შესაბამისად, ტრადიცია წარმოიქმნება გარკვეული ისტორიული პირობების შედეგად.
ამრიგად, რუსეთში, ქრისტიანობის გაჩენასთან ერთად, გაჩნდა ახალშობილთა ნათლობის ტრადიცია. ნათლობა არის ერთ-ერთი ქრისტიანული საიდუმლო, რომელიც აღნიშნავს ადამიანის მიღებას ეკლესიის წიაღში. სასულიერო პირების თქმით, ნათლობის შედეგად ადამიანი იღუპება ხორციელი, ცოდვილი ცხოვრებით და ხელახლა იბადება წმინდა, სულიერ ცხოვრებაში. ქრისტიანული იდეების მიხედვით, ადამიანები პირველქმნილი ცოდვით დაბინძურებულნი იბადებიან, ნათლობა კი ამ ცოდვის „გარეცხვისა“ და ადამიანის გადარჩენის პერსპექტივის გასახსნელად არის შექმნილი.
ჩვეულება არის განმეორებითი, ჩვეული ქცევა ადამიანების გარკვეულ სიტუაციაში. წეს-ჩვეულებები მოიცავს ზოგადად მიღებულ სამუშაო მეთოდებს, ადამიანებს შორის ურთიერთობის საერთო ფორმებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და მოცემულ საზოგადოებაში ოჯახს შორის, დიპლომატიური და რელიგიური რიტუალები და სხვა განმეორებადი ქმედებები, რომლებიც ასახავს ტომის, კლასის, ხალხის ცხოვრების მახასიათებლებს. ისტორიულად.
საზოგადოების ზნე-ჩვეულებაზე აისახება მათი გაჩენა და ხასიათი, გავლენას ახდენს ხალხის ისტორიის თავისებურებები, მათი ეკონომიკური ცხოვრება, ბუნებრივი და კლიმატური პირობები, ხალხის სოციალური მდგომარეობა, რელიგიური შეხედულებები და ა.შ.
მართლმადიდებლურ რელიგიაში ნათლობის ჩვეულება დაკავშირებულია ახალშობილის წყლით სავსე შრიფტში ჩაძირვასთან. კათოლიკურ რელიგიაში ეს ჩვეულება დადებულია. გულისხმობს ახალშობილზე წყლის დასხმას. ძველ მორწმუნეებში, რომლებიც ვოლგის რაიონში მე-17 საუკუნიდან გავრცელდა, არსებობდა თვითნათლობის ჩვეულება, ანუ „ბებიის თანხმობა“. რელიგიის ამ მიმართულების მიმდევრებმა უარყვეს მღვდელმსახურების საიდუმლო და შესაძლებლად მიიჩნიეს რიტუალის შესრულება საეროების მიერ. სახელწოდება „თანხმობა“ აიხსნება იმით, რომ მოზარდები თავს ინათლავდნენ, ბავშვებს კი ბებიაქალები.
„რიტუალი გაგებულია, როგორც ურთიერთობებისა და მოქმედებების სტაბილური ნაკრები, რომელიც მიღებულია მოცემული სოციალური ჯგუფის მიერ ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტუაციებისთვის, რიტუალი უზრუნველყოფს, თითქოს, მზა არხს გრძნობების გამოვლენისთვის და ათავისუფლებს ადამიანს საჭიროებისგან“. მოძებნეთ მათი გამოვლინების გზა ძლიერი ემოციების მომენტში. დაახლოებით ასე განმარტა ცნობილმა მწერალმა ვ.ვ.ვერსაევმა რიტუალის სემანტიკური ფუნქცია.
ამჟამად, რიტუალები ჩვეულებრივ იყოფა პრერელიგიურ, რელიგიურ და არარელიგიურ (სამოქალაქო).
პრერელიგიურ რიტუალებს მიეკუთვნება, მაგალითად, ინიციაციები, რომლებიც წინა ნაწილში იყო განხილული.
რელიგიური რიტუალის თვალსაჩინო მაგალითია ნათლობა. რიტუალი შედგება რამდენიმე თანმიმდევრული მოქმედებისგან - რიტუალებისგან. ნათლია და ნათლია, რომლებიც მას შემდეგ, რაც მშობლები არიან ბავშვის მეურვეები და მრჩევლები, კითხულობენ ლოცვებს "მე მჯერა", შემდეგ ხდება ცხება. რიტუალი მოიცავს შუბლის (ისე, რომ გონება ნათელი იყოს), ხელების (ისე, რომ ბავშვი იყოს შემოქმედი და შემოქმედი), გულმკერდის (ისე, რომ გული იყოს კეთილი, სუფთა, მშვიდობიანი), ფეხების (ისე, რომ ბავშვი დადის). სწორი გზა).
ეს რიტუალი არის წარმართული იდეების, კოლიადოვსკის რიტუალების რელიქვია, რომელიც ეფუძნება რწმენას, რომ ადამიანის სხეულის ზეთით შეზეთვა აშინებს ბოროტ სულებს. ქრისტიანობამ ისესხა რიტუალი, მიანიჭა მას ახალი მნიშვნელობა, დააკავშირა თავისი რწმენის პრინციპებთან, დაჯილდოვდა მას საკუთარი საიდუმლოებით.
ცხების შემდეგ ბავშვს სამჯერ ათავსებენ შრიფტში. პირველ დაწევას თან ახლავს ლოცვა "მამის სახელით", მეორე დაწევა არის "ძის სახელით", მესამე არის "და სულიწმიდა". შემდეგ ნათლიები ბავშვს ხელში (ბიჭი ნათლიას ატარებს, გოგოს კი ნათლია) ატრიალებენ შრიფტს და პირობას დებენ, რომ დაეხმარებიან მშობლებს ბავშვის აღზრდაში, ყოველთვის იქ იქნებიან ორივეს რთულ სიტუაციებში. და მისი ცხოვრების მხიარული წუთები, დედის დასასრულს და ბავშვისთვის განწმენდის ლოცვა წაკითხულია.
თითოეულ რიტუალს აქვს თავისი დამახასიათებელი რიტუალი, საკუთარი დეტალები, ემბლემები, სიმღერები, საკუთარი მორალური მნიშვნელობა და იწვევს მის შესაბამის განწყობებსა და ემოციებს. რიტუალის სტრუქტურა მოიცავს მთელ რიგ რიტუალურ მოქმედებას, რომელთაგან ზოგიერთი ფიქსირდება და ჩვეულებად იქცევა, ზოგი კვდება და მათ ადგილას ახალი ელემენტები ჩნდება. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მხოლოდ რიტუალები წარმოშობს წეს-ჩვეულებებს. მრავალი ჩვეულება წარმოიქმნება რიტუალური ფორმის მიღმა, არსებობის გარკვეული ტრადიციული ფორმების საფუძველზე, თითოეული ჩვეულების გამოყენების მიზანშეწონილობა, ყველაზე ხშირად, უკვე არსებული ჩვეულება შედის რიტუალურ ფორმაში და იქცევა მის სტაბილურ ელემენტად ტრადიცია და ტრადიცია „ადგენს“ ფორმის, ამ შემთხვევაში რიტუალის შინაარსს, ტრადიციების შეცვლა ცვლის რიტუალურ ფორმას, მის სტრუქტურას, შინაარსს, დანიშნულებას.
რელიგიური რიტუალების მთავარი მიზანია ის, რომ ისინი წარმოადგენენ მორწმუნეებზე იდეოლოგიური და ემოციური გავლენის მნიშვნელოვან საშუალებას და ამით ქმნიან ჩვეული რელიგიური იდეების სისტემას ხალხის გონებაში და საკულტო სტერეოტიპების ქცევაში. რიტუალური მოქმედებების განმეორებითი გამეორება ჩვევად იქცევა და მორწმუნესთვის მოთხოვნილებად იქცევა. ამჟამად ეკლესიას აწყდება არქაული წარმოშობის რიტუალების თანამედროვეობასთან ადაპტაციის პრობლემა. შემთხვევითი არ არის, რომ დღეს კათოლიკურ ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს ხშირად იყენებენ თანამედროვე მუსიკას ან გიტარაზე მღერიან. გამოხატვის ახალი ფორმების ძიებაში ეკლესია მიმართავს საერო ფილოსოფიის სხვადასხვა სკოლებს და მისტიკურ სწავლებებს, რაც, რა თქმა უნდა, აისახება ტრადიციული რიტუალის ფორმების ცვლილებებში. დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის შემდეგ, სამოქალაქო რიტუალები აქტიურად შემოვიდა ცხოვრებაში. უნდა ითქვას, რომ სამოქალაქო რიტუალები არ არის რევოლუციის პროდუქტი, ისინი არსებობდნენ კლასობრივი საზოგადოების მთელი ისტორიის განმავლობაში. ძველ საბერძნეთსა და ძველ რომშიც კი მიიღეს სამხედრო რიტუალები - გამარჯვებულთა პატივისცემა, სპორტული შეჯიბრებები.
ფეოდალურ საზოგადოებაში ბიჭებს უნდა დაეუფლონ შვიდი რაინდული სათნოება: ცხენოსნობა, ცურვა, შუბის, ხმლისა და ფარის ტარება, ფარიკაობა, ნადირობა, ჭადრაკის თამაში და პოეზიის წერისა და სიმღერის უნარი. "ხმლის მიცემის" საზეიმო ცერემონია შედგა, როდესაც ბიჭი 14 წლის გახდა, 21 წლის კი რაინდის წოდება მიიღო. შუა საუკუნეებში დასავლეთ ევროპაში ოფიციალური საეკლესიო რიტუალები უპირისპირდებოდა სხვადასხვა რიტუალურ და გასართობ ფორმებს: კარნავალის ტიპის ფესტივალებს, სხვადასხვა მასობრივ სატირულ წარმოდგენებს.
კაპიტალიზმის ეპოქაში საგრძნობლად გაიზარდა სამოქალაქო ცერემონიების რაოდენობა. გამოჩნდა სახელმწიფო რიტუალები - საპრეზიდენტო არჩევნები, პოლიტიკური - დაღუპული რევოლუციონერების დაკრძალვები, პროფესიული - მოსავლის აღება, ოჯახური - მაჭანკლობა. ეს რიტუალები საერო ხასიათისაა, თუმცა არ გამორიცხავს გარკვეულ რელიგიურ ელემენტებს.
მასკარადები და ბურთები წმინდა სამოქალაქო რიტუალები იყო. ასე გამართა გრაფმა N.V. ორლოვმა კოსტუმების ბურთი 1851 წელს. „გრაფინია ნ. ალექსეევა, - წერს თვითმხილველი ერთ-ერთ გაზეთში, - რუსი დიდგვაროვანი ქალის ჩაცმულობით მიესალმა სტუმრებს. ბურთი გახსნა ახალგაზრდა სიმპათიური დენდი კარნავალმა, რომელიც თავის ლამაზ კომპანიონს ხელით უძღვებოდა. სიგიჟე გაფრინდა კარნავალის უკან, რასაც მოჰყვა ოთხი ელემენტი: ცეცხლი, წყალი, ჰაერი, დედამიწა. დედამიწას თან ახლდა ჯუჯების შავთვალება მეფე. სეზონები ელემენტებს მიჰყვებოდა. კარნავალს წყვილებში მოჰყვა პიერო, არლეკინი, მხიარული ცეკვა, უძველესი კომედია, კაპრიზი და ფანტასტიკური ქიმერა თავისი გამარჯვებული ბელეროფონით. ეს იყო ცოცხალი, ხალისიანი ლექსი სახეებში ყველაზე მდიდრული წარმოსახვის ახირებით.
შემდეგ მისაღები ოთახის კარები გაიღო, მწერებმა შემოიტანეს კალათა ახალი ყვავილებით (გრაფი ლ.ნ. ტოლსტოი ბაგის კოსტუმში იყო). წინ ოთხი მზესუმზირა მიდიოდა, მომხიბვლელი გრძელფეხება ჭრიჭინა მიტრიალებდა, ღამით პეპელამ მსხვილ ფრთებს ატეხა და გაუფრთხილებელ კაცებს ცხვირებს შეეხო, ფუტკარი კი ნაკბენით დაემუქრა. მთელი ეს ფრთიანი და ზუზუნი გროვა აკრავს აყვავებულ კალათას, სადაც მომხიბვლელ ნეტარებაში განისვენებდნენ ცოცხალი ყვავილები, ჩვენი საზოგადოების ფერი და ხიბლი. ჯადოსნური ღამის სიზმარი მზემდე გაგრძელდა. ეს არის ყველაზე გონივრული და მდიდარი კერძების დღესასწაული, რისთვისაც მოსკოვის საზოგადოება, რა თქმა უნდა, გულწრფელ მადლობას უხდის თავის კეთილ, ნამდვილად რუს მასპინძლებს“. ჩვენს ქვეყანაში სამოქალაქო რიტუალების სწრაფი ზრდა დაკავშირებულია 1918 წლის 23 იანვარს, როდესაც სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება „ეკლესიის სახელმწიფოსგან და სკოლის ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ“. ამ დღიდან ცხოვრებაში შემოვიდა ახალი სამოქალაქო რიტუალები: სახელების დასახელება, სრულწლოვანება, პირველი ხელფასი, ვერცხლისა და ოქროს ქორწილები. რა ეფუძნება სამოქალაქო რიტუალებს? უპირველეს ყოვლისა, ფოლკლორი ხალხური ცხოვრების განუყოფელი ელემენტია. ფოლკლორში მრავალი ჟანრია: ზღაპრები, დიტი, მრგვალი საცეკვაო სიმღერები, გოდება, გამოცანები, ანდაზები და გამონათქვამები, სიმღერები (კალენდარული-რიტუალი, თამაში, საოჯახო-რიტუალი). მათ არა მხოლოდ განსხვავებული დანიშნულება აქვთ, არამედ სხვადასხვა მხატვრული საშუალებაც, სხვადასხვა მასალა, საიდანაც ისინი იქმნება: სიტყვების სხვადასხვა კომბინაცია, ტემპ-რიტმი, მელოდია, ქორეოგრაფია, ჟესტები, მიმიკა, ინტონაცია. მათი დანიშნულების მიხედვით ფოლკლორული ჟანრები საკმაოდ მკაფიოდ იყოფა ორ ძირითად ჯგუფად: გამოყენებითი და ესთეტიკური.
დაწნული ბორბალი გაკეთდა დასაწნავად, ქვაბი კომბოსტოს წვნიანის მოსამზადებლად, ტანსაცმლისთვის საფენი. მაგრამ თითოეული ეს ნივთი შეიძლება გახდეს ხელოვნების ნიმუში - ფორმამ, ორნამენტმა და შესრულების ტექნიკამ ეს ასე გახადა. იავნანას მღეროდნენ, რომ ბავშვს სწრაფად დაეძინა, მაგრამ სიმღერა თაობიდან თაობას გადადიოდა, როგორც მაღალმხატვრული ნაწარმოები. თუმცა ფოლკლორული ჟანრების ამ ჯგუფში პრაქტიკული ფუნქცია დომინირებდა.
ძველმა ფოლკლორმა ასევე იცოდა ჟანრები, რომლებიც იქმნებოდა როგორც წმინდა მხატვრული, გასართობი ან დიდაქტიკური (სასწავლო). ეს არის ზღაპრები, ლირიკული და საცეკვაო სიმღერები, დიტი. მათ შესრულებას არ ჰქონდა პრაქტიკული მიზნები.
ფოლკლორი ორგანულად იყო ნაქსოვი რიტუალებში და ხანდახან ძნელია განასხვავოს ზღვარი რაციონალურ (პრაქტიკულ) და რიტუალურ მოქმედებას შორის. ამრიგად, სათევზაო ბადეების კვამლით გაწმენდა პრაქტიკული მიზნით ხდებოდა ადამიანის სუნის მოსაშორებლად, რამაც შეიძლება თევზი შეაშინოს. გლეხები პრაქტიკულ მოქმედებებს რიტუალურთან არ ურევდნენ და მათ ერთნაირად სავალდებულო და შემავსებელად თვლიდნენ. თესვის დაწყებისას გლეხმა წარმოთქვა შელოცვა, რომელიც უნდა დახმარებოდა მდიდარი მოსავლის მოყვანას, მაგრამ არასოდეს უფიქრია, რომ მხოლოდ ერთი შელოცვა შეეძლო თესლის გარეშე.
კიდევ რა წაართვეს თანამედროვე სამოქალაქო ცერემონიებს წარსულიდან? ძველ გლეხურ ცხოვრებაში კი, ისევე როგორც დღევანდელ ცხოვრებაში, ადამიანის ცხოვრება ციკლურად ვითარდებოდა: დაბადება, ბავშვობა, მოზარდობა, ახალგაზრდობა, ქორწილი და ა.შ. იგივე შეინიშნებოდა სეზონების ყოველწლიურ გამეორებაში და, შესაბამისად, სეზონურ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში. ადამიანის ცხოვრების ყოველი მნიშვნელოვანი მოვლენა და ახალი ციკლი და გარემომცველი ბუნება მოითხოვდა მოქმედებებს, რომლებიც მათი რეგულარული გამეორების გამო ჩვეული ტრადიციული წესით ხორციელდებოდა. პრაქტიკული და რიტუალური მოქმედებების ციკლურმა გამეორებამ, მათი გაერთიანების გზებმა და ურთიერთშეღწევამ შექმნა რიტუალური ფორმების სტაბილურობა და გააძლიერა თითოეული რიტუალის განსხვავება: ნათლობა განსხვავდება ქორწილისგან, საშობაო რიტუალები კუპალას რიტუალებისგან განსხვავებით. ძველი რუსული და თანამედროვე რიტუალების აგების ეს პრინციპი ქმნის საზეიმო და ამავე დროს სადღესასწაულო ატმოსფეროს. უნდა ვაღიაროთ: მრავალი წლის განმავლობაში ვიბრძოდით რელიგიურ რიტუალებთან, სამოქალაქო რიტუალებთან და ვერასდროს ვიპოვეთ ადგილი ადამიანის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაგრამ დღესასწაულის დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილება დარჩა. შეუძლია თუ არა ოჯახს ამ პრობლემის გადაჭრა ჩვენს სწრაფ და ავტომატიზებულ ეპოქაში? რა თქმა უნდა კი. ოჯახს შეიძლება ჰქონდეს საკუთარი ცერემონიები, ტრადიციები, რიტუალები, სიმბოლური რაღაცეები, რომლებიც გადაეცემა თაობიდან თაობას, ამრავლებს ოჯახის სიძლიერეს და ძალას.
ეროვნული კულტურა არის ხალხის ეროვნული მეხსიერება, რაც განასხვავებს მოცემულ ხალხს სხვებისგან, იცავს ადამიანს დეპერსონალიზაციისგან, საშუალებას აძლევს მას იგრძნოს დროთა და თაობათა კავშირი, მიიღოს სულიერი მხარდაჭერა და მხარდაჭერა ცხოვრებაში. ეს თემა ასევე აისახება მასლენიცას სპეციფიკურ წეს-ჩვეულებებში, რომლებიც ეძღვნება იმ ბიჭებისა და გოგონების დასჯას, რომლებიც არ დაქორწინდნენ გასული წლის განმავლობაში (ფაქტობრივად, რომლებმაც არ შეასრულეს თავიანთი ცხოვრებისეული მიზანი). მსგავსი რიტუალები ფართოდ გავრცელდა უკრაინაში და სლავურ კათოლიკურ ტრადიციებში. მაგალითად, უკრაინაში და რუსეთის სამხრეთ რეგიონებში ყველაზე ცნობილი ჩვეულება იყო ბლოკის „გაყვანა“ ან „შეკვრა“, როდესაც ბიჭს ან გოგოს აკრავენ „ბლოკზე“ - ხის ნაჭერს, ტოტს, ა. ლენტი და ა.შ. - და აიძულეს გარკვეული დროით მასთან სიარული. ბლოკის გასახსნელად დასჯილნი ფულს ან კერძებს ანაზღაურებდნენ. იქ, სადაც საშინელებებს არ აკეთებდნენ, „მასლენიცასთან დამშვიდობების“ რიტუალი ძირითადად შედგებოდა სოფლის უკან ან მდინარის მახლობლად ბორცვზე კომუნალური კოცონის დანთებით. შეშის გარდა, ცეცხლში ყრიდნენ ყველა სახის ძველ ნივთს - ბასტის ფეხსაცმელს, ბურღულს, ჩანთებს, ცოცხებს, კასრებს და სხვა არასაჭირო ნივთებს, რომლებიც ადრე აგროვებდნენ ბავშვებს მთელ სოფელში და ზოგჯერ სპეციალურად ამისთვის იპარავდნენ. ხანდახან ცეცხლში წვავდნენ ბორბალს, მზის სიმბოლოს, რომელიც დაკავშირებულია მოახლოებულ გაზაფხულთან; მას ხშირად ადგამდნენ ცეცხლში ჩარჩენილ ბოძზე. სამშაბათი - ფლირტი ამ დღიდან დაიწყო სხვადასხვა სახის გართობა: ციგებით გასეირნება, ხალხური ფესტივალები, სპექტაკლები. დიდ ხის ჯიხურებში (ხალხური თეატრალური სპექტაკლების ოთახები კლოუნითა და კომიკური სცენებით) სპექტაკლებს ატარებდნენ პეტრუშკა და მასლენიცა ბაბუა. ქუჩებში ნიღბიანი მამიკოსების დიდი ჯგუფები ტრიალებდნენ ნაცნობ სახლებში, სადაც ექსპრომტად იმართებოდა მხიარული საშინაო კონცერტები. დიდ ჯგუფებად ვიარეთ ქალაქში, ტროიკებით და უბრალო ციგებით. კიდევ ერთი მარტივი გასართობი იყო ასევე დიდი პატივისცემით - თხილამურებით სრიალი ყინულოვანი მთებიდან. ოთხშაბათი არის გურმანი. მან გახსნა ეპყრობა ყველა სახლში ბლინები და სხვა კერძები. ყველა ოჯახში სუფრას უგემრიელესი კერძებით აწყობდნენ, ბლინებს აცხობდნენ, სოფლებში ლუდს ერთად ამზადებდნენ. ყველგან გამოჩნდა თეატრები და სადგომები. ისინი ყიდდნენ ცხელ სბიტნს (წყლის, თაფლისა და სანელებლებისგან დამზადებულ სასმელებს), მოხალულ თხილს და თაფლის ჯანჯაფილს. აქ, ღია ცის ქვეშ, მდუღარე სამოვარიდან ჩაის დალევა შეიძლებოდა. ხუთშაბათი - ქეიფი (გარდამტეხი, ფართო ხუთშაბათი) ეს დღე იყო თამაშებისა და გართობის შუალედი. შესაძლოა, სწორედ მაშინ მოხდა მასლენიცას ცხელი მუშტების ჩხუბი, მუშტებით, რომლებიც წარმოიშვა ძველი რუსეთიდან. მათ ასევე ჰქონდათ საკუთარი მკაცრი წესები. შეუძლებელი იყო, მაგალითად, მწოლიარეს დაარტყა (გაიხსენეთ ანდაზა „მწოლიარეს არ ურტყამენ“), ორს დაესხა ერთს (ორი ადამიანი ჩხუბობს - მესამე არ უნდა ერეოდეს). ), ქამრის ქვევით დარტყმა (არსებობს გამონათქვამი: დარტყმა ღვედის ქვემოთ) ან თავის უკანა მხარეს დარტყმა. ამ წესების დარღვევა ისჯებოდა. შეგიძლიათ ებრძოლოთ „კედელ-კედელს“ (ისევ გამონათქვამი) ან „ერთი ერთზე“ (როგორც ფრანგული ტეტ-ა-ტეტი - „თვალი თვალში“). ასევე იყო "მონადირეების" ბრძოლები ექსპერტებისთვის და ასეთი ბრძოლების მოყვარულებისთვის. თავად ივანე მრისხანე სიამოვნებით უყურებდა ასეთ ბრძოლებს. ასეთი შემთხვევისთვის ეს გასართობი მომზადდა განსაკუთრებით დიდებულად და საზეიმოდ. პარასკევი - დედამთილის საღამო მასლენიცას წეს-ჩვეულებების მთელი სერია მიზნად ისახავდა ქორწილების დაჩქარებას და ახალგაზრდების დახმარებას მეწყვილის პოვნაში. და რამდენი ყურადღება და პატივი მიიღეს ახალდაქორწინებულებმა მასლენიცაში! ტრადიცია მოითხოვს, რომ ისინი გამოვიდნენ „საზოგადოებაში“ გამოწყობილნი დახატულ ციგაში, ეწვიონ ყველას, ვინც მათ ქორწილში დადიოდა და საზეიმოდ ჩამოცურდნენ ყინულოვანი მთიდან სიმღერების თანხლებით (და ამას ასევე ჰქონდა საიდუმლო მნიშვნელობა). თუმცა, (როგორც ალბათ უკვე მიხვდით მასლენიცას კვირის ამ დღის სახელიდან) ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც დაკავშირებულია ახალდაქორწინებულებთან და აღინიშნა მთელ რუსეთში, იყო დედამთილის მონახულება მისი სიძეების მიერ. რომელსაც მან ბლინები გამოაცხო და ნამდვილი ქეიფი მოაწყო (თუ, რა თქმა უნდა, სიძე მისი გემოვნებით იყო). ზოგან "დედამთილის ბლინები" ხდებოდა გურმანთა დღეებში, ანუ ოთხშაბათს შროვეტიდის კვირაში, მაგრამ შეიძლება პარასკევს დაემთხვა. თუ ოთხშაბათს სიძეები დედამთილს ესტუმრნენ, პარასკევს სიძემ "დედამთილის წვეულება" გამართა - ისინი ბლინებს მიიწვიეს. ყოფილი მეგობარი ჩვეულებრივ ჩნდებოდა, ითამაშა იგივე როლი, როგორც ქორწილში და საჩუქრად მიიღო თავისი პრობლემებისთვის. დედამთილი ვალდებული იყო, საღამოს გამოეგზავნა ყველაფერი, რაც ბლინების გამოცხობისთვის იყო საჭირო: ტაფა, სალათი და ა.შ. სიძის უპატივცემულობა ამ მოვლენისადმი შეურაცხყოფად და შეურაცხყოფად მიიჩნიეს და მისი და დედამთილის მარადიული მტრობის მიზეზი გახდა. შაბათი - სიდედრის შეკრება დავიწყოთ იმით, რომ „რძალი“ მისი ქმრის დაა. საიდან გაჩნდა ეს სახელი? იქნებ სიტყვიდან ბოროტი? ბოლოს და ბოლოს, ის ყოველთვის ამჩნევდა ძალიან ბევრ უარყოფით თვისებას ძმის ცოლში და ზოგჯერ არ მალავდა მის მიმართ ზიზღს? ისე, ეს მოხდა... (მაგრამ არა ყოველთვის). ასე რომ, ამ შაბათს ახალგაზრდა რძლებმა მიიღეს ნათესავები (ვაჟების ცოლები ქმრების დედებისთვის რძლები იყვნენ), ე.ი. რომლებიც არა აქედან, მაგალითად, თავიანთი სოფლიდან, არამედ ღმერთმა იცის, საიდან - ზოგგან ადრე ასე იყო: „არ გაჰყვე ცოლად ადგილობრივებს“. კვირა - გამოსამშვიდობებელი, კოცნის წვეულება, მიტევების დღე მ.ზაბილინის წიგნი "რუსი ხალხი" მოგვითხრობს, თუ როგორ მე -17 საუკუნის დასაწყისში უცხოელმა მარგერეტმა დააფიქსირა შემდეგი სურათი: თუ წლის განმავლობაში რუსები რაიმე სახით შეურაცხყოფდნენ ერთმანეთს. მაშინ, როცა შეხვდნენ „პატიების კვირას“, ისინი, რა თქმა უნდა, მიესალმნენ ერთმანეთს კოცნით და ერთ-ერთმა თქვა: „მაპატიე, ალბათ“. მეორემ უპასუხა: „ღმერთი გაპატიებს“. დანაშაული დავიწყებას მიეცა. ამავე მიზნით, შენდობის კვირას ისინი წავიდნენ სასაფლაოზე, დატოვეს ბლინები საფლავებზე, ლოცულობდნენ და თაყვანს სცემდნენ ნათესავების ფერფლს. მასლენიცას ყველის კვირასაც ეძახდნენ და მარხვის წინა კვირა იყო. ქრისტეს სიკვდილი და აღდგომა დაემთხვა აღდგომის დღესასწაულს და ის თავად შეადარეს უდანაშაულო კრავს, დაკლულს ჩვეულებისამებრ ამ დღესასწაულის დაწყებამდე. არტოსი არის სრული პროსფორა, დიდი პური ჯვრის გამოსახულებით, რომელიც იხსენებს მაცხოვრის მსხვერპლშეწირულ სიკვდილს კაცობრიობის ცოდვების გამოსასყიდად. არტოსს ათავსებენ კანკელის წინ ტრიბუნაზე და დგას წმინდა კვირის ბოლომდე, შემდეგ კი ნაწილებად იყოფიან და ტაძარში მყოფ მორწმუნეებს ურიგებენ. შობის წინა კვირას ოთხივე სანთელი ანთებულია იმ ადგილის გასანათებლად, სადაც გვირგვინი მდებარეობს, შესაძლოა, ეკლესიის საკურთხეველი ან სასადილო სუფრა იყო წარმართული ზამთრის არდადეგების მნიშვნელოვანი კომპონენტი. სანთლებისა და ცეცხლის დახმარებით განდევნეს სიბნელისა და სიცივის ძალები. სატურნალიას დღესასწაულზე რომაელებს ცვილის სანთლები დაურიგეს. ქრისტიანობაში სანთლები განიხილება იესოს, როგორც სამყაროს სინათლის მნიშვნელობის დამატებით სიმბოლოდ. ვიქტორიანულ ინგლისში ვაჭრები ყოველწლიურად აძლევდნენ სანთლებს თავიანთ მუდმივ მომხმარებლებს. ბევრ ქვეყანაში საშობაო სანთლები ნიშნავს სიბნელეზე სინათლის გამარჯვებას. სამოთხის ხეზე სანთლებმა გააჩინა ჩვენი საყვარელი ნაძვის ხე. ქრისტეს შობისა და ნათლისღების უძველესი კავშირის ძეგლი არის ამ დღესასწაულების აღნიშვნის სრულყოფილი მსგავსება, რომელიც მოაღწია ჩვენს დრომდე. როდესაც ეს არდადეგები განცალკევდა, ზეიმი გავრცელდა ყველა დღეზე 25 დეკემბრიდან 6 იანვრამდე და ეს დღეები თითქოსდა დღესასწაულის ერთ დღეს წარმოადგენდა. ხალხი ამ დღეებს წმინდა საღამოებს უწოდებს, რადგან ძველი წეს-ჩვეულების თანახმად, მართლმადიდებლები წყვეტენ ყოველდღიურ საქმიანობას საღამოს, მაცხოვრის შობისა და ნათლობის მოვლენების გახსენებაზე, რომლებიც ღამით ან საღამოს მოხდა. ეკლესიამ დაიწყო განწმენდა ძველ დროში ქრისტეს შობის დღესასწაულიდან თორმეტი დღის შემდეგ. უკვე ღირსი სავვა წმინდანის (გარდაიცვალა 530 წელს) საეკლესიო წესდებაში, რომელიც კიდევ უფრო უძველეს წეს-ჩვეულებებს მოიცავდა, წერია, რომ შობის დღეებში „მარხვა არ არის, არის ქვედა მუხლმოდრეკა, ქვედა ეკლესიაში, ქვედა. საკანში“ და აკრძალულია ქორწინების წმინდა რიტუალის შესრულება. მაშასადამე, ისინი, ვინც ამიერიდან ეს იციან, გაბედავენ რომელიმე ზემოთ ჩამოთვლილთაგანს, სასულიერო პირები - ჩვენ ვბრძანებთ განდევნას მღვდელმსახურებიდან, ხოლო ერისკაცებს - განდევნას საეკლესიო ზიარებიდან." წმინდა წერილში ნათქვამია: "ქალი უნდა იყოს. არ ჩაიცვათ მამაკაცის სამოსი და კაცს „არ ჩაიცვათ ქალის სამოსი, რადგან ვინც ამას აკეთებს სისაძაგლეა უფლის, თქვენი ღმერთის წინაშე“ (კანონ. 22:5 რუსეთის იმპერიის მართლმადიდებლური მთავრობა თავის კანონებში კრძალავს). "ქრისტეს შობის წინა დღეს და შობის დღესასწაულზე, უძველესი კერპთაყვანისმცემლობის ლეგენდების თანახმად, თამაშების დაწესება და კერპთა სამოსში ჩაცმულობით, ცეკვავენ ქუჩებში და იმღერებენ მაცდურ სიმღერებს". სულ ცოტა მომავალში და შობის დრო ითვლებოდა მკითხაობის იდეალურ დროდ - და მკითხაობისთვის ადამიანები ირჩევდნენ "უწმინდურ" ადგილებს, სადაც ითვლებოდა, რომ ბოროტი სულები, რომლებიც ძალიან გააქტიურდნენ შობის დროს. პერიოდი, ცხოვრობდა არასაცხოვრებელ და არასტანდარტულ ადგილებში: მიტოვებულ სახლებში, აბანოებში, ბეღელებში, სარდაფებში, ტილოებში, სხვენებში, სასაფლაოებში და ა.შ. ასევე დაეხმარა მამაკაცის შარვლის, მარცვლეულის ბალიშის, სავარცხლის ან ჭიქა წყლის დადებას საწოლის ქვეშ და ბალიშის ქვეშ. AGRAFENA BATHING YES IVAN KUPALA ზაფხულის მზებუდობა არის წლის ერთ-ერთი შესამჩნევი შემობრუნება. უძველესი დროიდან, დედამიწის ყველა ხალხი ივნისის ბოლოს აღნიშნავდა ზაფხულის პიკს. ჩვენს ქვეყანაში ასეთი დღესასწაულია ივან კუპალა. მზის ამოსვლამდე ივან და მარიამ ყვავილები აკრიფა. თუ მათ ქოხის კუთხეებში დააყენებთ, მაშინ ქურდი სახლს არ მიუახლოვდება: და-ძმა (მცენარის ყვითელი და მეწამული ფერები) ისაუბრებენ, ქურდი კი იფიქრებს, რომ პატრონი და ბედია საუბრობენ. . ასე რომ, ორიოლის პროვინციაში სოფლის ბიჭები ძველ და ჭუჭყიან ტანსაცმელში ჩაცვივდნენ და თაიგულებით მიდიოდნენ მდინარისკენ, რათა აევსოთ ისინი ყველაზე მღვრიე წყლით, ან თუნდაც თხევადი ტალახით, და დადიოდნენ სოფელში, აჭმევდნენ ყველას და ყველას, გამონაკლისს აკეთებდნენ. მხოლოდ მოხუცებისთვის და ახალგაზრდებისთვის. (ზოგიერთ ადგილას, ამბობენ, ეს მშვენიერი ჩვეულება დღემდე შემორჩენილია.) მაგრამ, რა თქმა უნდა, ყველაზე უარესი გოგოებმა მიიღეს: ბიჭები სახლებშიც კი შეიჭრნენ, გოგოები ქუჩაში გამოათრიეს. ძალა და აქ მათ თავიდან ფეხებამდე ასველეს. თავის მხრივ, გოგონები ცდილობდნენ შურისძიებას ბიჭებზე.
ხალხის სულის ამოცნობა შესაძლებელია მისი ტრადიციებისა და რიტუალების შესწავლით. წინაპრებიდან შთამომავლებზე გადაცემული ისინი წარსულსა და მომავალს შორის დამაკავშირებელი ხიდია. ჩვეულებები არ წარმოიქმნება მხოლოდ ასე, არამედ შეიცავს წმინდა მნიშვნელობას. ბევრი მათგანი დღეს თითქმის წაშლილია ადამიანის მეხსიერებიდან, მაგრამ მოწიწებით არის შემონახული სერიოზული ხელოვნების ისტორიკოსების მიერ.
ენთუზიასტთა ექსპედიციები, რომლებიც მოგზაურობენ შორეულ კუთხეებში, ცდილობენ აღადგინონ უფროსების ნახევრად დავიწყებული მოგონებები. მაგრამ არის რიტუალები, რომლებიც იმდენად არის ჩასმული ხალხის მეხსიერებაში, რომ თანამედროვე რუსების ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გახდა. ისინი დღემდე არ წყვეტენ გართობის შემოტანას, ამხიარულებენ არა მხოლოდ მოხუცებს, არამედ ახალგაზრდა თაობას.
რელიგიურ დღესასწაულებთან დაკავშირებული რიტუალები
რუსეთი არის ცოცხალი და ორიგინალური კულტურის ქვეყანა, რომელიც გადაჯაჭვულია მართლმადიდებლობასთან დამაკავშირებელ ძაფებთან, რომელიც ბიზანტიიდან შემოვიდა დაახლოებით ათასი წლის წინ. მაგრამ წარმართული რწმენის ჩრდილი, სლავური ღვთაებების თაყვანისცემა, რუსეთის ნათლობის მომენტიდან, ხალხის ტრადიციებში საუკუნეების განმავლობაში იყო დაცული. ქრისტიანობის რელიგიურ რიტუალებშიც კი თვალსაჩინოა წარმართული ნიშნები.
აღდგომა
ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი საეკლესიო დღესასწაული, რომელიც განასახიერებს აღორძინებას სიკვდილიდან სიცოცხლემდე, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ მორწმუნეთა სულები აანთონ ქრისტეს აღდგომით. დღესასწაულის წინა დღეს ეკლესიებში ღამისთევა და ეკლესიის გარშემო რელიგიური მსვლელობა ახლავს.
აღდგომა არის მარხვის დამთავრების დღე, ამიტომ სადღესასწაულო სუფრა უგემრიელესი კერძებით იფუთება. პირველ ადგილს რიტუალური ხასიათის ტრაქტატები იკავებს. ამ დღისთვის ჩვეულებრივია კვერცხების ალისფერი და სხვა ფერებში შეღებვა. ზოგად ფონს ხშირად ავსებს სიმბოლური ნიმუშები და ორნამენტები. აღდგომა არ შეიძლება სააღდგომო ნამცხვრების გარეშე, რომლებიც ქრისტეს სხეულს წარმოადგენს და ჯვრის გამოსახულებითაა შემკული.
დღესასწაულზე, დილიდანვე ჩვეულებრივია მეზობლებთან და ნაცნობებთან მისვლა მილოცვით და სიამოვნებით. ხალხი ხვდება სიტყვებით: "ქრისტე აღდგა!" და საპასუხოდ ელიან, რომ გაიგონ: „ჭეშმარიტად აღდგა!“ ძველად ამ დღეს საჩუქრებს აძლევდნენ ღარიბებს, ღარიბებს, ობლებს, ავადმყოფებს და პატიმრებს. დღესასწაულის ზუსტი თარიღი ყოველწლიურად ხელახლა გამოითვლება მთვარის მზის კალენდრის მიხედვით, აპრილის ან მაისის ერთ-ერთ კვირას.
ქრისტიანობამდელ ხანაში სლავური ხალხებისთვის ჩვეული იყო ნაყოფიერების ღმერთს სააღდგომო ნამცხვრებითა და კვერცხებით თაყვანი სცემდნენ. უგემრიელესი სიმბოლოებიდან პირველი, მინანქრით დაფარული და მარცვლეულით გაჟღენთილი, წარმოადგენდა მოსავლის სიმრავლეს. ჯერ კიდევ ქრისტეს გამოჩენამდე კვერცხუჯრედი სამყაროს პროტოტიპად ითვლებოდა. ეს სიმბოლო იყო ბუნების გაღვიძების შემდეგ ხანგრძლივი, მკაცრი ზამთრის შემდეგ.
შობა
მართლმადიდებლური დღესასწაული ჩვილი იესოს დაბადების საპატივცემულოდ, იულიუსის კალენდრით 25 დეკემბერს აღინიშნება. ქრისტიანებს სწამთ, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთი ამ დღეს გახდა ადამიანი, რათა გადაარჩინა სამყარო და ხალხი მათი ცოდვებისგან. გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, დღესასწაულების თარიღი 7 იანვარს მოდის. შობის ღამეს პირველ ვარსკვლავამდე წეს-ჩვეულებები მოითხოვს მკაცრ მარხვას. იმის ნიშნად, რომ ღვთისმშობელმა სამყაროს ღვთაებრივი ძე აჩუქა ფესტივალის წინა ღამეს, ჩვეულია ფანჯრის რაფაზე ანთებული სანთლების დადება.
ლეგენდის თანახმად, იესო დაიბადა არა სასახლეში, არამედ გამოქვაბულში, სადაც საქონლის სადგომი იყო. ჩვილი შეაკერეს და ბაგაში ჩასვეს მყარ ჩალაზე, მაგრამ ღვთაებრივმა ბრწყინვალებამ გაანათა მომავალი მაცხოვარი. ამ დროს ბეთლემზე, ქალაქზე, სადაც ის დაიბადა, კაშკაშა ვარსკვლავი აინთო. მისი დანახვისას აღმოსავლეთის ბრძენკაცები შორეული ქვეყნებიდან სასწრაფოდ გაეშურნენ, რათა თავიანთი საჩუქრები მიეტანათ დიდ ბავშვს.
ეს მშვენიერი ლეგენდა საფუძვლად დაედო სიმღერებს, სახელად სამღერა, რომელსაც ხალხი იმ ღამით ხმამაღლა მღეროდა სოფლებისა და ქალაქების ქუჩებში. უბრალო ლექსებს ცნობილი ავტორები არ ჰყავდათ, მაგრამ სიმღერები გულწრფელი ჩანდა და მათთან ერთად სიხარულის სული ავსებდა შობის ღამეს.
წინაქრისტიანულ ეპოქაში 25 დეკემბერი ასევე წმინდა დღე იყო და სხვადასხვა წარმართულ კულტებში დღესასწაულად ითვლებოდა. უძველეს დროში ბევრი ხალხი ზამთრის მზეურის ამ თარიღს მზის ღმერთის დაბადებას უკავშირებდა. ამ ასტრონომიული მომენტიდან დაწყებული გაზაფხულის მზედგომამდე, სლავებისთვის ჩვეულება იყო პატივი სცენ ზამთრის მზის მფარველს - ღვთაებას ხორსას, რომლის სადიდებლადაც ძველები მღეროდნენ სიმღერებს.
რუსი ხალხის საქორწილო ტრადიციები
ახალგაზრდების ქორწინების ცერემონია აშენდა მრავალი სერიოზული, მხიარული და ზოგჯერ ცოტა სევდიანი მოვლენებისგან, რომელთა წესრიგი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა რუსეთში მე -14 საუკუნეში, დაბადებული სლავური ადათებიდან. მე-17 საუკუნეში უძველეს ქმედებებს დაემატა მართლმადიდებლობის სულისკვეთების ტრადიციები.
ახალგაზრდების ქორწინება დაიწყო მშობლების კურთხევითა და ქორწილებით. უსაზღვრო რუსეთის სხვადასხვა ქვეყნებში, რეგიონებსა და რეგიონებში ქორწინებასთან დაკავშირებული ფერადი მოვლენები განსხვავდებოდა საკუთარი მახასიათებლებით, მაგრამ ზოგიერთი საერთო მახასიათებელი შეიძლება შეინიშნოს.
მაჭანკლობა
ქორწილის მცდელობა დაიწყო მაჭანკლობით, რაც იყო მოლაპარაკება პატარძლისა და სიძის ოჯახებს შორის ნათლიების და ახლო ნათესავების სავალდებულო თანდასწრებით. ცერემონია არ დასრულებულა მაჭანკლების გარეშე, რომლებზეც ღონისძიების შედეგი ხშირად იყო დამოკიდებული. გარკვეული ნიშნების დაცვა ითვლებოდა მკაცრად სავალდებულო მოთხოვნად, რათა დაიცვას მომავალი ოჯახი ბოროტი სულების მაქინაციებისგან.
მაგალითად, ადამიანები ქორწინებისთვის მოდიოდნენ კვირის ნებისმიერ დღეს, ორშაბათისა და პარასკევის გარდა. სახლში შესულმა სტუმრებმა ზრდილობის ნიშნად ქუდები მოიხადეს და პირველ რიგში ხატებს გადააჯვარედინეს. მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყო მოლაპარაკებები, გამოითქვა უკმაყოფილება ან შეთანხმება თავად ქორწინებასთან და სხვა საკითხებთან დაკავშირებით და განიხილებოდა მზითის ზომა.
პატარძალი
გოგონას ოჯახის საქმროს სახლში მისვლა ფინანსური და ქონებრივი მდგომარეობის გაცნობას ითვალისწინებდა. არჩეულის საცხოვრებელ ადგილას საპასუხო ვიზიტის დროს ელეგანტური პატარძალი პატარძლის ოჯახს და შეყვარებულს გააცნეს. აქციას თან ახლდა სიმღერა, ცეკვა და ხუმრობა. თუ ყველაფერი შეუფერხებლად წარიმართა, ახალდაქორწინებულები ხელჩაკიდებულები დადიოდნენ სახლში, კოცნიდნენ და აღთქმას ამბობდნენ.
გადაწყვეტილება მომავალი ქორწინების შესახებ შეთქმულებით დასრულდა, რის შემდეგაც წყვილი ოფიციალურად გამოცხადდა ქორწინებაში. შემდეგ გაიმართა კარნავალის ცერემონია, სადაც გულუხვად დაურიგეს საჩუქრები: ახალი ვარდისფერი ნამცხვრები. ღუმელი განასახიერებდა დედის მუცელს, ცომი - თესლს, პურს - აყვავებულ ჯანმრთელ შთამომავლობას.
ქორწილის წინა რიტუალები
ცნებები: "ბაკალავრიატის წვეულება" და "ბაკალავრიატის წვეულება" ძალიან ნაცნობია თანამედროვე რუსებისთვის, განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის. ჩვენი წინაპრებისთვის ასეთი ღონისძიებების გამართვას არსებითად ერთი და იგივე მიზანი ჰქონდა: ქორწინებამდე დაემშვიდობონ თავისუფალ, მარტოხელა ცხოვრებას. თუმცა, იყო ასევე მთელი რიგი განსხვავებები. საქმრო შეხვდა მეგობრებს ქორწილამდე ბოლო დღეს ან ქორწილამდე უშუალოდ დილით ადრე ახალგაზრდულ წვეულებაზე. პარალელურად დაურიგეს კერძები, მოისმინეს გამოსამშვიდობებელი სიტყვები და იმღერეს სიმღერები.
მაგრამ პატარძალი ტიროდა და სევდიანი იყო მისი გარდაცვლილი გოგონას გამო, შეთანხმებისთანავე დაიწყო მწუხარების გამოვლენა. შესრულებულ მოქმედებებში განსაკუთრებული სიხარული არ იყო. სოფლებში გოგონა მიჰყავდათ გარეუბანში, სადაც სევდიანი გალობის თანხლებით დადიოდა და ხელში ლენტებით მორთული ნაძვის ხე ან ქაღალდის ყვავილების თაიგული ეჭირა. ცერემონიას თან ახლდა პატარძლის ფასი, რომლის დროსაც გოგონას თმას აწნავდნენ, თასმებითა და ლენტებით იკრავდნენ. და მას შემდეგ რაც მიიღეს ის, რაც მათ სურდათ, თმებმა დაიწყეს დენა.
საქორწინო ცერემონია
ახალდაქორწინებულთა ქორწილში გამგზავრებას "საქორწილო მატარებელი" უწოდეს, რომელსაც ჩვეულებრივ მარცვლეული ასხამდნენ. ზამთარში სამი ცხენის მიერ დახატული ზარებით გაფორმებულ ციგაებზე დადიოდნენ. სხვა დროს შეზლონგები შეიძლება იყოს სატრანსპორტო საშუალება. მსვლელობას საქმრო (საქმროს მეგობარი) ხელმძღვანელობდა. პატარძლისკენ მიმავალმა კარგმა კაცმა გზა ყველა ეშმაკურად გადაკეტა და სოფლის მცხოვრებლები გამოსასყიდს ითხოვდნენ.
ყველაზე ხშირად, მათი ძალისხმევა დაჯილდოვდა სურნელოვანი ჯანჯაფილის ნამცხვრებით, ტკბილი ტკბილეულით, გემრიელი თხილით და წვნიანი ხილით.
რჩეულის ქოხში შეყვარებულები მღეროდნენ სიმღერებს, სადაც ჩიოდნენ, რომ საქმრო აშორებდა მათ გოგონას. და ამ დროს მეგობარი ბიჭის მსვლელობის წინ მიდიოდა და მათრახს აქნევდა. ამ გზით ითვლებოდა, რომ მან განდევნა ბოროტი სულები, რომლებსაც სურდათ ახალგაზრდებისთვის ზიანის მიყენება. ხშირად ფარული პატარძლის პოვნა უწევდათ. შემდეგ ახალდაქორწინებულები სხვადასხვა ურმებით მიიჩქარიან ეკლესიისკენ, სადაც საქორწინო ცერემონია გაიმართა. შემდეგ მთელი პროცესია, სიხარულითა და სიმღერებით, საზეიმოდ დაიძრა საქორწილო ქეიფისკენ.
იულეტიდა ბედისწერა
ნებისმიერ დროს ადამიანები ცდილობდნენ გაერკვიათ მათი ბედი და გამოეცნოთ მომავლის მოვლენები. ამიტომ, საშობაო ბედ-იღბალი, რომელიც გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი რუსული ტრადიცია, ძალიან პოპულარულია დღემდე. იდუმალი რიტუალები, რომელთაგან თითოეული ტარდება მკაცრად დღის დადგენილ დროს, დაიწყო შესრულება 6 იანვარს, გაგრძელდა მხიარული, ამაღელვებელი, ოდნავ საშიში მოქმედებები 19 იანვრამდე - მართლმადიდებლური ნათლისღების დღესასწაულამდე.
ძირითადად გოგონები, რომლებიც ოცნებობდნენ მეჯვარეებზე, მომავალ ქორწინებაზე და მომავალ შვილებზე, უცნობ ძალებს ეკითხებოდნენ მათი ბედის შესახებ. ჩვენი თანამედროვეები, ძველი წეს-ჩვეულებების გვერდის ავლით, ხშირად ჩქარობენ ბედის თქმას 25 დეკემბრიდან კათოლიკურ შობაზე. რიტუალები, ბრძანების მიხედვით, ზოგ შემთხვევაში საღამოს, ზოგჯერ ძილის წინ ან შუაღამის შემდეგ სრულდება.
ბედი ფეხსაცმლით
ეს რიტუალი გამიზნული იყო იმის გასარკვევად, თუ სად ცხოვრობდა დაგეგმილი საქმრო. ამ მიზნით გოგონებმა ფეხსაცმელი ჭიშკარში ისროლეს, რათა ძებნის მიმართულება გაეგოთ. ფეხსაცმლის ტოტი ამაზე მიუთითებდა, რადგან მომავალი ქმარი იქ უნდა ეძებნა.
ბედი ბეჭდით
შუაღამისას რიტუალის შესასრულებლად საჭირო იყო გლუვ ჰორიზონტალურ ზედაპირზე ფურცლის დადება, რომელსაც შემდეგ ფერფლით ასხურებდნენ. შემდეგ ფურცელზე მოათავსეს სუფთა ჭაბურღილის წყლით სავსე შუშის ქილა. ქილაში ბეჭედი ჩააგდეს და შიგნით შეიხედეს. ითვლებოდა, რომ წყალში, თუ კარგად დააკვირდებით, აუცილებლად დაინახავთ დაქორწინებულს.
ხალხური მაგია
რუსეთში ყველა სოფელს აუცილებლად ჰყავდა თავისი ბებია-მკურნალი, რომელიც სიკვდილის შემდეგ თავის სამკურნალო საჩუქარს გადასცემდა ერთ-ერთ საყვარელ ადამიანს. მკურნალები ძირითადად შელოცვებით მკურნალობდნენ. უძველესი ლოცვების წაკითხვით, რომელთა ტექსტი წინაპრებიდან შთამომავლებს გადაეცათ, მათ გადაარჩინეს ადამიანები ავადმყოფობისგან, ზიანისგან და სხვა უბედურებისგან. ასევე ტარდებოდა ჯადოსნური რიტუალები.
რიტუალი ახალშობილის ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად
არსებობდა რწმენა, რომ ბავშვი ჯანმრთელი იქნებოდა, თუ მას დედის ღამის პერანგში ჩაატარებდნენ. ხშირად ახალშობილს პერანგში რომ ახვევდნენ, ჯერ ცომით აფარებდნენ, თვლიდნენ, რომ ის შთანთქავს ყველა მწუხარებასა და დაავადებას, შემდეგ ათავსებდნენ ბავშვს თბილ ღუმელში - სიმბოლურ საშვილოსნოში. რიტუალმა პატარა კაცს ძლიერი ენერგიით დააჯილდოვა.
