გერბის ტატუ. რა ტატუს აკეთებდნენ საბჭოთა ქალები თავისთვის

სსრკ შინაგან საქმეთა სამინისტროს უფროსმა სასამართლო ექსპერტმა, სახელად არკადი ბრონნიკოვმა, თავისი სამსახურის 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, შეაგროვა ციხის ტატუების ფოტოების უზარმაზარი კოლექცია. შემდეგ თქვენ იხილავთ ციხის სიმბოლოების ჩანაწერს და აღწერას, რომლებსაც პატიმრები ტატუს სახით ატენიან კანზე.

ფოტოზე: კისერზე შემოხვეული გველი იმის ნიშანია, რომ ტატუს მფლობელი ნარკოტიკებს იყენებს. პატიმრების უმეტესობა ან ალკოჰოლიკია ან ნარკომანი. მათ ბევრი დანაშაული ჩაიდინეს ნასვამ მდგომარეობაში. ყელსაბამებზე ვარსკვლავები და მხრებზე ეპოლეტები მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენს წინაშე ავტორიტეტია. პატიმრის შარვალი საბჭოთა კავშირში ყველაზე მკაცრი ციხის რეჟიმის, სპეციალური რეჟიმის კოლონიის უნიფორმის ნაწილია. ასეთი კოლონიების პატიმრებს განსაკუთრებით საშიშ რეციდივისტებს უწოდებენ; მათ შეუძლიათ პასუხისმგებელნი იყვნენ ისეთ მძიმე დანაშაულებზე, როგორიცაა პედოფილია. მათ სხვა პატიმრებთან შედარებით უფრო მკაცრი პატიმრობა აქვთ შეფარდებული და პირობით ვადაზე გათავისუფლება არ შეიძლება.

მხრებზე ვარსკვლავები მიუთითებს იმაზე, რომ ეს პატიმარი კრიმინალის ავტორია. მედლები რევოლუციამდელი ჯილდოებია, ამიტომ მათი იმიჯი საბჭოთა რეჟიმისადმი დაუმორჩილებლობის ნიშანი ხდება. მუცელზე თვალები მათი პატრონის ჰომოსექსუალობაზე მიუთითებს (გამოსახულ სახეზე პენისი ხდება „ცხვირი“).

მონასტრების, ეკლესიების, ტაძრების, ღვთისმშობლის, წმინდანებისა და ანგელოზების გამოსახულებები, ჩვეულებრივ, მკერდზე და ზურგზე, ნიშნავს ქურდულ სამყაროს და მის „ცნებებს“. თავის ქალას ტატუები, ზოგან მფრინავი ანგელოზის გამოსახულებით, მიუთითებს იმაზე, რომ პატიმარი მკვლელობისთვის იყო გასამართლებული. კუბო მკვლელობის კიდევ ერთი ნიშანია, მასში მკვდრები დაკრძალეს.

მხრებზე ტატუირებული ეპოლეტების ფორმა ნასესხებია ან რევოლუციამდელი ფორმიდან, ან არსებული საბჭოთადან, ორივე ვარიანტი მიუთითებს მათი მფლობელის უარყოფით დამოკიდებულებაზე სისტემის მიმართ. ეს ტატუები გვხვდება კრიმინალის ავტორიტეტებზე, რომლებსაც აქვთ მეტსახელები, როგორიცაა "მაიორი" ან "პოლკოვნიკი". სამი პატარა ვარსკვლავის ან თავის ქალას ეპოლეტების გაშიფვრა შესაძლებელია შემდეგნაირად: „მე არ ვარ ბანაკების მონა, ვერავინ მაიძულებს ვიმუშაო“, „მე პატიმარი ვარ, მაგრამ თავისუფალი დაბადებული“, „მე ვარ პოლკოვნიკი ზონა - ხელებს არ დავიბინძურებ ეტლზე“, „ძლიერი იმარჯვებს - სუსტი კვდება“, „ცხენები კვდებიან სამსახურიდან“.

ხელზე აწერია "დაიმახსოვრე, არ დაგავიწყდეს" და "15 წელია გელოდები".
ეს ადამიანი მუსლიმია. მუცელზე მარცხნივ არის საკულტო ნაგებობა ნახევარმთვარით, სახის ნაკვთები ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ ის არ არის რუსი. ის არ არის ქურდული სამყაროს ავტორიტეტი, მაგრამ ის ცდილობდა თავი მოეჩვენებინა ტატუების დახმარებით, რამაც უნდა გაზარდოს მისი პოზიცია ციხის იერარქიაში. მარჯვენა მხარეს შუქურა აღნიშნავს თავისუფლების სურვილს. ხელბორკილები თითოეულ მაჯაზე მიუთითებს იმაზე, რომ მას 5 წელზე მეტი თავისუფლების აღკვეთა აქვს მისჯილი.

მადონა და ბავშვი არის ქურდების ტალიმენი, რომელიც იცავს უბედურებასა და უბედურებას. ასევე მიუთითებს, რომ მატარებელი ადრეული ასაკიდან ქურდი იყო: „ციხე ჩემი სახლია“, „ციხის შვილი“.

რვაქიმიანი ვარსკვლავი არის ქურდული ავტორიტეტის ემბლემა, რომელიც ცხოვრობს „ქურდული კონცეფციების“ მიხედვით. „ქურდული“ ვარსკვლავების ვარიანტები ბევრია. ვარსკვლავის ბოლოების შიგნით ხაზები ნიშნავს, რომ ტატუს მფლობელმა სამხედრო სამსახური გაიარა, მაგრამ მიატოვა იგი და წავიდა დანაშაულში, სიტყვასიტყვით ასეთი პატიმრების ტატუ ნიშნავს "მე სძულს ჯარი".

ეს პატიმარი სიფილისის მსხვერპლია, დაავადება ღრმა ნაწიბურებს ტოვებს სახეზე, თვალებსა და პირზე. ციხეებსა და კოლონიებში ვენერიული დაავადებებით (როგორიცაა სიფილისი) დატანჯულ პატიმრებს, როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს უწოდებენ "ბუჩქებს". მათ ასევე ენიჭებათ სამხედრო წოდებები იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად მძიმეა დაავადების მდგომარეობა. მაგალითად, „კოლკა ეკიდა ქალებს და არ იღებდა ორთქლის აბაზანას, გუშინ ექიმმა მითხრა, რომ ის უკვე „ლეიტენანტი“ იყო (მეორე სტადიის სიფილისით დაავადებულ პატიმარს „პოლკოვნიკს“ ეძახიან. მესამე - "ზოგადი"). დაფიქსირდა შემთხვევები, როცა ციხის ანტისანიტარიაში ტატუს გაკეთებისას ადამიანები დაავადდნენ სიფილისით, შიდსით და ტეტანუსით. ციხეებში და ბანაკებში ტატუირება აკრძალულია. ამ პროცედურის სტატუსი იზრდებოდა, რაც უფრო და უფრო გასაიდუმლოებული ხდებოდა ადმინისტრაციის მხრიდან აკრძალვებისა და მკაცრი ჯარიმების გამო.

ამ პატიმრის მხრებზე „დემონები“ სიმბოლოა ხელისუფლებისა და ციხის იერარქიის მიმართ სიძულვილის შესახებ. ამ ტიპის ტატუ ცნობილია, როგორც „ღიმილი“ – მისი მფლობელი „კბილებს უჩვენებს“ სისტემას. ხანდახან ანტისაბჭოთა ხელმოწერებს თან ახლავს „ღიმილი“.

ხელებზე აწერია: "გმადლობთ, ძვირფასო სამშობლო, ჩვენი დანგრეული ახალგაზრდობისთვის".
ყელზე ხანჯლის გამოსახულება მიუთითებს იმაზე, რომ პატიმარმა მკვლელობა ჩაიდინა ციხეში და მისი დაქირავება შესაძლებელია მეორეს ჩასადენად. სისხლის წვეთები შეიძლება ნიშნავდეს მის მიერ მოკლული ადამიანების რაოდენობას.
ბევრი კრიმინალი ლენინს აღიქვამს, როგორც კომუნისტური პარტიის „ნათლიას“ (ლიდერს). ასო VOR, რომელიც ზოგჯერ ჩანს მისი გამოსახულების ქვეშ, ორმაგ მნიშვნელობას ატარებს. ეს არის ფრაზის „ოქტომბრის რევოლუციის ლიდერის“ შემოკლება, მაგრამ ასევე უბრალოდ რუსული სიტყვა „ქურდისთვის“.

მკერდზე წარწერა: „ვინც ჩემთან არ არის, ჩემს წინააღმდეგაა“.
სვასტიკა და ნაცისტური სიმბოლოები შეიძლება ნიშნავდეს, რომ მათი მფლობელი თანაუგრძნობს ფაშიზმს, თუმცა ისინი უფრო ხშირად კეთდება ციხის ან ბანაკის ადმინისტრაციისადმი პატიმრის მტრობის საჩვენებლად. საბჭოთა პერიოდში ადმინისტრაცია ხშირად იხსნიდა ასეთ ტატუებს ძალით, ქირურგიულად ან მელნით. ქალთევზის გამოსახულება შეიძლება ნიშნავდეს განაჩენს ბავშვის გაუპატიურებისთვის ან არასრულწლოვნის შეურაცხყოფისთვის. ციხის ჟარგონში, ასეთი დანაშაულის ჩამდენს რომ მივმართოთ, არის სიტყვები „ამურიკი“, „შაგი“ და „უნივერსალური“. ისინი ციხის იერარქიაში „დაქვეითდებიან“ სხვა პატიმრების მიერ, ზოგჯერ ჯგუფურად, გაუპატიურების შემდეგ.

ჯვრის ზემოთ წარწერა: „ღმერთო! გადაარჩინე და გადაარჩინე შენი მსახური... ვიქტორ“, ჯვრის ქვეშ – „ღმერთო, განმკითხე არა ჩემი საქმით, არამედ შენი წყალობის მიხედვით“. წელის ზემოთ წარწერა "*** საჭიროება და მწუხარება ..." [გულგრილი საჭიროებისა და მწუხარების მიმართ].
თავის ქალა და ძვლები მიუთითებს იმაზე, რომ პატიმარი სამუდამო პატიმრობას იხდის. ერთი რვაქიმიანი ვარსკვლავი ნიშნავს, რომ ის არის ნახევრად ავტორიტეტი ქურდებს შორის. გოგონა, რომელიც იჭერს კაბას მარცხენა მხარზე ჯოხით, ხულიგნებისა და მოძალადეების ტატუა. ადამიანის ნარჩენების ირგვლივ შემოხვეული გველი (თითოეული მკლავის ყელში) ძველი ქურდის ტატუს ვარიანტია. გველი ცდუნების სიმბოლოა, მაგრამ აქ გველის თავი მაცდურის ქალის თავით შეიცვალა. მუცლის მარჯვენა მხარეს არის ჯორჯიონის 1504 წლის ვერსია ჯუდით: ცბიერი მაცდურის სიმბოლო, რომელიც ღალატობს კეთილშობილ მამაკაცს.

დოლარის კუპიურები, ცათამბჯენები და ვაჭრობის მანქანა ამერიკული აბრევიატურით საუბრობს პატიმრის სიყვარულზე ამერიკული მაფიის ცხოვრების სტილის მიმართ. თვალები ნიშნავს "მე გიყურებ" (სხვა პატიმრებისთვის ციხეში ან ბანაკში).

თავის ქალას გამოსახულების ქვეშ ხელზე წერია ფრაზა ლათინურად Memento Mori, რაც ნიშნავს "გახსოვდეს, რომ მტვერი ხარ".
ორთავიანი არწივი რუსული სახელმწიფოებრიობის სიმბოლოა, რომელიც მე-15 საუკუნით თარიღდება და მას პეტრე დიდი იყენებდა. 1993 წელს კომუნიზმის დაცემის შემდეგ მან შეცვალა ჩაქუჩი და ნამგალი რუსეთის ფედერაციის გერბზე. ფოტო საბჭოთა პერიოდშია გადაღებული, როდესაც ამ ემბლემის სახით ტატუ სსრკ-ს მიმართ სიძულვილის ნიშანი იყო. ის ასევე შეიძლება განიმარტოს როგორც „რუსეთი რუსებისთვის“ ან „რუსეთისთვის ებრაელების, ხაჩების და მარქსისტ-ლენინისტების გარეშე“. თავისუფლების ქანდაკება მიუთითებს თავისუფლებისკენ ლტოლვაზე, ხოლო ბნელი პერსონაჟი იარაღით ამბობს, რომ ეს პატიმარი მზად არის ძალადობისა და მკვლელობისთვის. თვალები მკერდზე ნიშნავს "მე ყველაფერს ვხედავ" და "მე ვუყურებ", ეს არის "მხედველობის" კასტას მიკუთვნებული პატიმრის ცნობილი ტატუ. მხრებზე რვაქიმიანი ვარსკვლავი ნიშნავს, რომ მისი მფლობელი არის ქურდი ავტორიტეტი.

წარწერა მარჯვენა ხელზე: „იზრუნე სიყვარულსა და თავისუფლებაზე“. მარჯვენაზე: „ცოდვილი“. მკერდზე წარწერა: "თითოეულს თავისი". თავის ქალებს ქვეშ წარწერა: "ღმერთი ყველას წინააღმდეგაა, ყველა ღმერთის წინააღმდეგ". მაჯაზე გერმანულად წერია Mein Gott, „ღმერთო ჩემო“.
თოფი კოვბოი მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ქურდი მზად არის რისკებისთვის და არც ერთ გამოწვევას არ გამოტოვებს. მტრედი, რომელსაც ტოტი ატარებს (მარცხენა მხარზე) სასიხარულო ცნობისა და ტანჯვისგან განთავისუფლების სიმბოლოა.

მხრებზე ვარსკვლავები ქურდ-ავტორიტეტს აღნიშნავს. მკერდზე ვარდი ნიშნავს, რომ მეთვრამეტე დაბადების დღე ციხეში შეხვდა. SOS აბრევიატურისთვის მარჯვენა წინამხრზე, არსებობს დეკოდირების რამდენიმე ვარიანტი: „გადამარჩინე სასამართლოსგან“, „მე გადამარჩინე ძუებისგან“, „მე გადავარჩინე სიფილისისგან“, „გადარჩენა, მამა, შვილო“, „ბიჭებს აქვთ“. წაართვეს თავისუფლება”.

მკერდზე წარწერა: "შენახვა და გადარჩენა". ჯვრის თითოეულ მხარეს წერია „ХВ“ („ქრისტე აღდგა“).
რვაქიმიანი ვარსკვლავი საყელოზე მიუთითებს მაღალ პოზიციაზე ქურდების იერარქიაში. მშვილდი კისერზე ხშირად გვხვდება მაქსიმალური უსაფრთხოების კოლონიებში. ეს სურათი თავდაპირველად სამარცხვინო ტატუ იყო. ასეთი ტატუები იძულებით გაუკეთეს ჯიბის ქურდებს, რომლებმაც დაარღვიეს „ქურდული ცნებები“ და დაიწყეს მუშაობა ადმინისტრაციაში, მათ ათავსებდნენ კატების გამოსახულებების ქვეშ საყელოებზე. თუმცა, მოგვიანებით ამ სიმბოლოს კავშირი სამარცხვინო ნიშნებთან გაქრა. პეპელაზე გამოსახული დოლარის ნიშანი გვიჩვენებს, რომ მისი მფლობელი ან დათვის ბელიაა, ან ფულის გათეთრებაში იყო ჩართული, ან სახელმწიფო ქონების ქურდობაში იყო ნასამართლევი.

გერბის გამოსახული ტატუ ნიშნავს, რომ ადამიანი მიეკუთვნება გარკვეულ წრეს, უპირატესობას, ერთგულებას, ძალაუფლებისა და სახელმწიფოს პატივისცემას, მიზნების, ცხოვრების პრინციპების ან ძლიერი ხასიათის თვისებების, ძალაუფლების მითითებას.

გერბის ტატუს მნიშვნელობა

დიდი ხნის განმავლობაში, გარკვეულ ინტერესებთან დაკავშირებულ ნებისმიერ ხალხს, საზოგადოებას ან ადამიანთა ჯგუფს ჰქონდა საკუთარი ნიშანი, რომელიც ადრე რელიგიურ სიმბოლოს ან ტოტემს ჰგავდა. შუა საუკუნეებიდან ინგლისში დაიწყო გერბების გამოჩენა, რომლებსაც რაინდები ატარებდნენ და გადასცემდნენ მათ მემკვიდრეებს. ცოტა მოგვიანებით, გერბებმა დაიწყეს ქალაქებისა და ქვეყნების აღნიშვნა, ხოლო ისინი ძირითადად ასახავდნენ ფარებს, ჩაფხუტებს, მანტიებს ან წარწერებს.

ძირითადად მამაკაცები ირჩევენ თავისთვის ტატუს გერბით, იქნება ეს სპორტული კლუბების, სახელმწიფოს, კლანის თუ რაიმე სახის დახურული საზოგადოების სიმბოლიკა. ასეთი ტატუს მნიშვნელობა, სხვა სურათებისგან განსხვავებით, არის წმინდა ინდივიდუალური და დამოკიდებულია მისი მფლობელის ბუნებაზე, მის ცხოვრებისეულ შეხედულებებზე, ინტერესებსა და გამოცდილებაზე.

თუ ადამიანის სხეულს აქვს ქვეყნის ან სპორტული გუნდის გერბი, მას სურს გამოავლინოს მათი ერთგულება. სხვათა შორის, სხეულზე სახელმწიფო გერბის დადება, მაგალითად, შვედეთში, აკრძალულია ყველასთვის, გარდა სამეფო ოჯახის წევრებისა და საჯარო მოხელეებისა. მაგრამ შვედეთის დროშა შეიძლება თავად აირჩიოს როგორც ტატუ და რიგითი მოქალაქე.

ჩვენს სახელმწიფოში, ტატუ რუსეთის გერბზე საუბრობს საკუთარი ქვეყნისადმი ერთგულებაზე. ამასთან, ცნობილია, რომ ქვეყნის სიმბოლიკა ხშირად იცვლებოდა კონკრეტული ისტორიული პერიოდის მიხედვით. დღეს ეს არის ორთავიანი არწივი წითელი ჰერალდიკური ფარის ფონზე. ფრინველის თავზე არის პეტრე I-ის სამი გვირგვინი, რომელიც განასახიერებს ძალაუფლების საკანონმდებლო, აღმასრულებელ და სასამართლო შტოებს, მის თათებში არის კვერთხი და ორბი, ხოლო სხეულზე არის მხედარი შუბით, რომელიც გველს კლავს - გიორგი გამარჯვებული.

გერბის ყველაზე პოპულარულ კომპონენტებად ითვლება გვირგვინი და არწივი, რომლებსაც განსხვავებული მნიშვნელობა აქვთ გამოსახულების საერთო კომპოზიციიდან გამომდინარე. ასე, მაგალითად, დიდი ხნის განმავლობაში არწივი განასახიერებდა მზეს, ძალას, მარადიულ სიცოცხლეს, სამეფო ოჯახის კუთვნილებას. ძველ რომში არწივი იყო გამარჯვების დროშა, ხოლო ქრისტიანულ კულტურაში ნიშნავდა ძლიერ სულს და ძლიერ რწმენას. დღეს არწივი განასახიერებს თავისუფლებას, სიმამაცეს, გამბედაობას, ძალასა და დიდებულებას. გერბზე არწივის ნახატი ახასიათებს ძლიერ პიროვნებას, რომელიც არ შემოიფარგლება მარტივი გადაწყვეტილებების ძიებით, დამოუკიდებელი შეხედულებების მქონე ლიდერს.

გვირგვინს ასევე აქვს მრავალი მნიშვნელობა. მისი გამოსახულება გერბში შეიძლება მიუთითებდეს სამეფო ან არისტოკრატული სისხლის, მატერიალური კეთილდღეობის, ავტორიტეტის არსებობაზე. გვირგვინი ხშირად შერწყმულია ტატუში სხვა ელემენტებთან, რამაც შეიძლება ხაზი გაუსვას მათზე უპირატესობას.

ზოგადად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გერბის ტატუ მიუთითებს ადამიანის სურვილზე, აჩვენოს თავისი კუთვნილება ადამიანთა გარკვეულ ჯგუფს ან სახელმწიფოს, ისაუბროს მის პრინციპებსა და მიზნებზე ცხოვრებაში, ან ისაუბროს მისი ხასიათის ძლიერ მხარეებზე.

ღირს თუ არა საუბარი პოსტსაბჭოთა ადამიანების დამოკიდებულებაზე ტატუების მიმართ? ტატუს მფლობელებმა, ალბათ, მოისმინეს, თავის მხრივ, არც ისე სასიამოვნო განცხადებები, როგორიცაა: „რატომ ატარებ ტატუებს? ზაკი თუ რა? და ბევრი მსგავსი რამ. მაგრამ ეს მარტივად შეიძლება აიხსნას ციხის ტატუების პროცენტული მხედველობით სსრკ-ში ყველა დანარჩენისთვის. სხეულის დეკორაციის მოყვარულები ასევე გამოჩნდნენ სამხედროებსა და მეზღვაურებს შორის, მუსიკოსებსა და ფეხბურთის გულშემატკივრებში და უბრალოდ თინეიჯერ აჯანყებულთა კომპანიებში.

საბჭოთა კავშირში ტატუ ხელოვნების როგორც გარეგანი, ისე შინაგანი იზოლაციის გათვალისწინებით, 80-იან წლებამდე, ტატუ განვითარდა ევროპული ტატუების ძველი ვარიაციების საფუძველზე, იცვლებოდა კლიენტების გავლენის ქვეშ. "ძველი სკოლა", შესრულებული მინიმალური დეტალებით, შეიძლება შევადაროთ სახლის ტატუს ამჟამინდელ სტილს. იმ დღეებში ტატუს მხატვრები საკუთარი ხელით აწყობდნენ მანქანებს იმპროვიზირებული მასალებისგან და ჩვენთვის ჩვეულებრივი საღებავის ნაცვლად იყენებდნენ სასულიერო კარკასებს ან დამწვარ ქუსლებს და, ბოდიში უხეშობისთვის, შარდს.

ჯარის ტატუ

ისტორიული რეზიუმე

ძნელი არ არის ვივარაუდოთ, რომ სსრკ-ში სამხედრო ტატუს სიმაღლე მეორე მსოფლიო ომს დაეცა. ჩასაცმელი ხელოვნება არ იყო ლეგალიზებული და გაიგივებული იყო თვითდასახიჩრებასთან. წოდების უფროსებს უნდა შეეჩერებინათ ტატუს გაკეთების ყველა მცდელობა და ახალი ნახატი შეიძლება აიძულოთ წაეშალათ, მაგალითად, ბოსტნეულის სახეხით. ეს სერიოზულად იქნა მიღებული იმ ადგილებში, სადაც უარესი პრობლემები იშვიათად ჩნდებოდა. რაც უფრო რთული იყო სამსახური, მით უფრო ლოიალური იყო პრაპორშჩიკები და ა.შ.

გამოსახულების მოტივები

კლასიკური სამხედრო ტატუ ჩვეულებრივ არ შეიცავს რთულ მხატვრულ და ტექნიკურ ელემენტებს, მაგრამ შეიცავს ჯარისკაცის პირად ინფორმაციას. ოკუპაცია, ნაწილი, რომელშიც ადამიანი მსახურობდა, თარიღები, დევიზი, ტრადიციული ტაუს სხვადასხვა კომპანიებში და ა.შ. ვარიაციები საშუალებას აძლევდა შიშველი ქალების დახატვას ან ნაცნობ სურათებში მცირე ცვლილებებს.

საზღვაო ტატუ

ისტორიული რეზიუმე

ჩასაცმელი ხელოვნების ისტორიაში მეზღვაურის ტატუებს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს, როგორც ერთ-ერთი პიონერი. რაც შეეხება სსრკ-ს, ძნელი სათქმელია, როდის დაიწყო ტატუების გავრცელება მეზღვაურებს შორის. არსებობს მონაცემები, რომლებიც ადასტურებს, რომ პირველ მსოფლიო ომში მეზღვაურები უკვე "მორთული" იყვნენ, მაგრამ არის წყაროები, რომლებიც უარყოფენ ამ ინფორმაციას.

გამოსახულების მოტივები

საბჭოთა კავშირში ტატუებს არ გააჩნდათ მხატვრული თვისებები, ხშირად ცდილობდნენ გამოესახათ ზღვის მგელისთვის დამახასიათებელი ატრიბუტები. ეს შეიძლება იყოს ფარიკაობა მეზღვაურები, ლამაზი ქალთევზები, ზღვის მონსტრები, გემები ან მათი ცალკეული ნაწილები. ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ ტატუს წარწერები ლაკონური წარწერით "Nyura" ან "Manya".

ციხის ტატუ

ისტორიული რეზიუმე

საბჭოთა ციხეში ტატუ არ არის მხოლოდ ნახატი, ეს არის ძალიან დეტალური ენა, რომელსაც აქვს უამრავი სიმბოლო და რომლის მნიშვნელობა არც ისე შორეულ წრეებში ძალიან მარტივად აიხსნება. ზოგიერთი ცნობით, 60-დან 90-იან წლებამდე ციხეებში 25-დან 30 მილიონამდე პატიმარი იყო ტატუებით და ასეთი რიცხვები არ შეიძლება შთაბეჭდილებას მოახდენს. ტატუების ყველაზე დიდი კოლექცია საბჭოთა ციხეებიდან, გამოვიდა სსრკ-ს დაშლის შემდეგ და აქვს 3000-ზე მეტი სურათი (რუსული კრიმინალური ტატუ).

გამოსახულების მოტივები

სიმბოლოების სია ძალიან გრძელია, ჩვეულებრივ აღნიშნავს მნიშვნელოვან სახელებს და თარიღებს, დანაშაულის ბუნებას, ციხის სტატუსს, პიროვნულ მახასიათებლებს და მნიშვნელოვან აღთქმებს. საბჭოთა კავშირში წარმოიშვა ტატუს განსაკუთრებული სტილი, რომელიც ახარებს მთელ მსოფლიოში ხელოვანებს თავისი ინდივიდუალობითა და სიმბოლიზმით. თუმცა, ადგილობრივ მოსახლეობაში, ამ ტატუს სძულს მისი წარმოშობის გამო და არ აღიქმება როგორც ტარების ხელოვნება.

ჯიდასტროის OLP-ში რეჟიმის მავნე დამრღვევის ანტისაბჭოთა ტატუ, რომელიც ორჯერ იყო ნასამართლევი სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ქონების ქურდობისთვის, მიესაჯა 10 წლით თავისუფლების აღკვეთა. გადაწერილია ულან-უდეში S. P. Baldaev-ის ბინაში 1975 წლის ზაფხულში.

კრიმინალური ავტორიტეტის, სახელად ასოცირებული პროფესორის იშვიათი ტატუ, რომელსაც არასრული უმაღლესი განათლება აქვს. კოპირებულია OLP "კრასლაგაში". 60-იანი წლები კუჭი.

მთავარი კრიმინალური ავტორიტეტის რუსი მამაკაცის ნაციონალისტური ტატუ, რომელიც არაერთხელ იყო ნასამართლევი ქურდობის, ძარცვისა და არარუსების ძარცვაში ყაზახეთის სსრ ქალაქებში - ჩიმკენტში, ჯამბულში და ალმა-ატაში. ტატუს მატარებლის თქმით, ის კაზაკებიდან მოდის. გადაწერა ალმა-ატას ციხეში 1968 წელს.

ტურისტული ქურდის მხატვრული ტატუ, რომელიც მიდრეკილია დაკავების ადგილებიდან გაქცევისკენ. ასეთი ტატუს მქონე პირები საჭიროებენ სპეციალურ ზედამხედველობას ციხეებში. გადაწერა 60-იან წლებში.

ლიგოვსკის პროსპექტის 202 სახელოსნოში სამხედრო მშენებლის მკერდზე გაკეთებული მხატვრული ტატუ, ტატუს გამოყენების რთული პროცესი ეტაპობრივად მიმდინარეობდა და სულ ორი კვირა გაგრძელდა. ლენინგრადი. 80-იანი წლები

მხატვრული, "ღიმილით" CPSU-ს ხელისუფლებას. კოპირებულია შსს ცენტრალური სამმართველოს სპეციალურ დაკავების ცენტრში ქუჩაში. კალიაევა, დ. 6. ლენინგრადი. 1979 წელი გულმკერდი.
ტატუ ნაპოვნი იქნა 60-70-იან წლებში. "უარყოფის" წარმომადგენლებს შორის - მავნე ანტისაბჭოთა, თავისუფლების აღკვეთის ადგილებში დაკავების რეჟიმის დამრღვევები.

"გაშიშვლებული კბილები" ხელისუფლებაში, ფარცოვკაზე მსჯავრდებულის მარცხენა დუნდულოზე (მარჯვნივ გამოსახულია ლენინის ორდენი) ტატუ - უცხოელი მეზღვაურებისგან შეძენილი უცხოური პროდუქციის სპეკულაცია. გადაწერილია ქუჩაში დროებით დაკავებული პოლიციის განყოფილების სპეციალურ დაკავების ცენტრში. კალიაევა, 6. ლენინგრადი. 1981 წ

სახელმწიფო ქონების ქურდობისთვის PVS-ის 1947 წლის 04.06.1947 დადგენილებით მსჯავრდებული პირის ტატუირება. თავისუფლების აღკვეთა 25 წელია. დამზადებულია ბუგულმაში 1950 წელს. გადაწერა კრასლაგში 1952 წელს. მკერდი.

ტატუ, რომელსაც პატიმრებს შორის - გულაგის ვეტერანებს - GUITLK-ს აქვს სახელები "სატანისა და ეშმაკის ექსპერიმენტული ზონა", "მარქსისტულ-ლენინური კომუნიზმის ზონა", "სტალინის კომუნიზმის სოციალისტური ბანაკი", "CPSU-ს ზოოპარკი", "მსოფლიო სასაფლაო". კოპირებულია OLP-ში ქვანახშირის მოპოვებისთვის სოფელში. ბუკაჩაჩა, ჩიტას რაიონი ტრანსბაიკალია, აღმოსავლეთ ციმბირი. 50-იანი წლები უკან.

ქურდების ავტორიტეტის ტატუ, სახელად ლუბა, Kolyma ITL-ის ყოფილი პატიმარი, რომელმაც ციხეში 21 წელი გაატარა. კოპირებულია ში უშაკოვკა ირკუტსკის მახლობლად 1967 წელს.

სპეკულაციისთვის მსჯავრდებულის (ფარცოვკა) ტატუს აქვს სახელი "1917 წლის ოქტომბრის ბებია". გადაწერილია 1997 წელს მეორე მსჯავრდებულისთვის თავისუფლების აღკვეთის ვადის ამოწურვის შემდეგ - კერძო სამეწარმეო საქმიანობისთვის.

იშვიათი, მხატვრული, კარიკატურა, შესრულებული ადრე ნასამართლევი მხატვრის ვლადიმერ ფედოროვის მარცხენა მხარეს, ხელოვნების სახელოსნოში ლიგოვსკის პროსპექტზე 202, ლენინგრადი, 70-იანი წლები.

ანტიკომუნისტური ახალგაზრდული ტატუს კარიკატურის ერთ-ერთი ვარიანტი, რომელიც ეკუთვნის თავისუფლების აღკვეთის ადგილებში დაკავების წესებისა და რეჟიმის მავნე დამრღვევს. ზოგიერთ ზონაში ასეთი ტატუ ადმინისტრაციის ბრძანებით ქირურგიულად გაანადგურეს. გადაწერილი ITC "Irkutlag", არტ. კიტა. 60-იანი წლები

იშვიათი ტატუ, რომელიც ადრე ორჯერ იყო ნასამართლევი ხულიგნობისთვის. ITC არხანგელსკის რეგიონი გადაწერილია საავადმყოფოში. კაშჩენკო 1979 წელს. კუჭი.
ტატუს მატარებელი, ალკოჰოლიკი სახელად ვანკა-სატანა, სულელი ან კოსაჩი, საავადმყოფოში "ჩაბარებისთვის" მივიდა. კაშჩენკო დიდი ხნის არყოფნის შემდეგ, რათა თავიდან აიცილოს დიდი პრობლემები.

კრიმინალური ავტორიტეტის ტატუ ქალაქ ტამბოვიდან, რომელიც ციხეში 42 წელზე მეტია. მას აქვს სახელები "დიდი ოგრი - დიდი ტერორის ორგანიზატორი", ან "ჩვენ დავიბადეთ იმისთვის, რომ კაფკა განხორციელდეს". გადაწერილია შინაგან საქმეთა სამინისტროს რეგიონთაშორის საავადმყოფოში 1979 წელს.

მამაკაცის მხატვრული ქურდის ტატუ რეციდივისტის სახელად პროფესორი. გადაწერილია ზაგოროდნის მორგში, 47. ლენინგრადი. 1960 წ

ანტისაბჭოთა, მხატვრული, 48868 სამხედრო ნაწილის სამხედრო სამშენებლო მუშა, ადრე ნასამართლევი ქურდობისთვის. ბარძაყი.

არტისტული, მამაკაცი, ქურდები. დაკოპირებულია ITK-9-ში. 1979 წელი მუცელი.

გავრცელებულია 50-60-იან წლებში. ზონის ტატუ არის სამოქალაქო ომის დროინდელი ცნობილი პლაკატის იმიტაცია. გადაწერილია საავადმყოფოს სპეციალურ განყოფილებაში. 1956 წლის 25 ოქტომბერს ლენინგრადში.

მხატვრული კრიმინალური ავტორიტეტის ტატუ. კოპირებულია ITK-5-ში. 70-იანი წლები

ანტიკომუნისტური, ანტიებრაული ტატუ ITK-9-ში დაკავების რეჟიმის მავნე დამრღვევის, ორჯერ ნასამართლევი ქურდობისთვის. გადაწერილია 1966 წელს. კუჭი.

იშვიათი, მხატვრული. აბრევიატურა ZHIRSPK - "ებრაელები რუსებისგან ამზადებდნენ ზღვის გოჭებს", გადაწერილია No21 საავადმყოფოში. კონიაშინი 1985 წელს. ლენინგრადი. მარცხენა მხრის პირი.

ქალის ტატუ. ანტიკომუნისტური „ღიმილი“. იშვიათი, დამზადებულია ITK Komi ASSR-ში. გადაწერილი "უსახლკაროებში" ქუჩაში. ბაკუნინი, 10 წლის 1977 წელს.

კიდევ ერთი ტატუ ქალის ზონიდან. პოლონელი, "ნახევრად პორტაჩკა" - "ღიმილი", პოლონელი ბრონია, რომელიც 1940 წელს გადაასახლეს ბიალისტოკიდან იმავე ბანაკში კრიმინალებთან ერთად. "ტაიშეთლაგი". 1949 წელი მარჯვენა ბარძაყი.
ტატუს მატარებლის, ბრონიას (ბრონისლავა) თქმით, ის ადრე ობოლი იყო და ცხრა წლიდან გაიზარდა ებრაულ ოჯახში, რომელიც შეიცავდა ორ მაღაზიას, სადაც ბრონია საშუალო სკოლის დამთავრების და ვაჭრობის შემდეგ გამყიდველად მუშაობდა. კურსები. ოცი წლის ასაკში ბრონისლავა მშვილებელ მშობლებთან ერთად ურალში გადაიყვანეს "NKVD სიების" მიხედვით, როგორც "უცხო ბურჟუაზიული ელემენტი". ქალაქ სვერდლოვსკში NKVD-ის კოლონამ გამოყო ყველა ახალგაზრდა პოლონელი მშობლებისა და უფროსი ნათესავებისგან, რის შემდეგაც ბრონია, სხვებთან ერთად, ტაიშეტლაგში მიიყვანეს. აქ ბრონიამ მოაწყო თავის გარშემო პოლონელი და ბალტიისპირელი გოგონების ჯგუფი, რომლებმაც ერთსულოვნად უპასუხეს რუს კრიმინალებს, რომლებსაც OLP-ის ადმინისტრაცია უჭერდა მხარს. ბრონისლავა ლამაზი, აღნაგობის გოგონა იყო, რომელიც გარკვეულწილად სოფია ლორენს მოგვაგონებდა.

მამრობითი სქესის ქურდები, სახელწოდებით "უმამოდ". 50-60-იანი წლები

მხატვრული, ქურდები. 60-იანი წლები
ტატუ საკმაოდ ხშირად გვხვდება კრიმინალური სამყაროს ავტორიტეტებს შორის. წაისვით წინამხარზე. შეიძლება ავტორიტეტულ კრიმინალებსაც ეკუთვნოდეს, ამ შემთხვევაში „ფახანშას“, „ქურდების დედას“ ეძახიან. ქალები მიმართავენ მუცელზე, ბარძაყზე, მხარზე.

ვოროვსკაიას, რომელსაც აქვს სახელი "ფრთიანი კაპრიზული ბედნიერება". გადაწერილია წვრილმანი ხულიგნობისთვის ადმინისტრაციულ დაკავებულთა სპეციალურ დაკავების ცენტრში, ქ. კალიაევა, 6. ლენინგრადი. 1981 წ
ქურდის ტატუ, რომელიც ძალიან დიდი, გაბედული ქურდობის ჩადენაზე ოცნებობს და ამაზე "შეკრული".

ოდესის ბერძნული მხატვრული ტატუ. გადაწერა ოდესაში 1960 წელს.

მსგავსი ტატუ გვხვდება "სექსუალურად რქოვანებში", ანუ მოძალადეებში. თეძო, მუცელი.

მხატვრული, დამზადებულია რეალური ფოტოგრაფიის გამოყენებით. წარწერა: "ბედი, ბედი" (ლათ.). ლენინგრადი. 60-იანი წლები კუჭი.

პასიური პედერასტების ტატუების ვარიანტები.

ტატუ "თანდაყოლილი" აქტიურ-პასიური ბაგერი. მსჯავრდებული 120-ე (არასრულწლოვანთა მიმართ უხამსი ქმედებები) და მუხ. 121 სოდომია არასრულწლოვანებთან) ვადა 8 წელი. გადაწერა SIZO No1-ში 60-იანი წლების დასაწყისში.

ჰომოსექსუალის, სახელად კუკის მხატვრული ტატუ, რომელიც გაასამართლეს გაუპატიურებაში PVS-ის 1949 წლის 4 იანვრის ბრძანებულებით. კოპირებულია სოფლის OLP-ში. კიტა, ირკუტსკის ოლქი 50-იანი წლები უკან.

ჰომოსექსუალების ჩვეულებრივი "კლასიკური" ტატუ, რომელიც გაკეთებულია მსჯავრდებულის ზურგზე ხელოვნების მიხედვით. რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 120 არასრულწლოვანთა მიმართ უხამსი ქმედებებისთვის და ხელოვნების მიხედვით. 121 სოდომია ბიჭების წინააღმდეგ. კოპირებულია OLP "Angarlaga"-ში 50-იან წლებში.

ტატუს აქვს სახელი "სიყვარული ერთი ჭიკჭიკისთვის (10 მანეთი)" ბარძაყი, წვივი.

ტატუს ავტორიტეტის ქურდები მეტსახელად ლუბა (ლუბოვის სახელიდან). გადაწერა ირკუტსკში 1967 წელს. იგი გამოიყენება მკერდის ქვეშ კუჭის არეში.

ტატუ ნასამართლევია ხელოვნების მიხედვით. 1926 წლის RSFSR სისხლის სამართლის კოდექსის 59-3 ბანდაში მონაწილეობისთვის, რომელიც ჩართული იყო ყაჩაღობაში და მიესაჯა 10 წელი. გადაწერა 1972 წელს ლენინგრადში. კუჭი.

მსჯავრდებულის ტატუ, რომელიც იხდის მშენებლობას 501-ში, მკვდარი გზის მშენებლობაზე - რკინიგზა პაბიტნანგიდან იგარკას პორტამდე იენიზეზე, 1300 კილომეტრის სიგრძით, რამაც ასობით ათასი მსჯავრდებულის სიცოცხლე დაუჯდა და შემდგომში. ჩავარდა“ ჭაობებში და ტუნდრაში. გადაწერილია შინაგან საქმეთა სამინისტროს რეგიონთაშორის საავადმყოფოში 1951 წელს.

ტატუს კანონიერი ქურდი სახელად ლუკი. ფარტოვი 84 წლის ასაკში გულის შეტევით ძილში მშვიდად გარდაიცვალა საავადმყოფოში. კონიაშინი 1985 წელს. მთლიანობაში, მისი თქმით, მან ციხეში 42 წელი გაატარა. მკერდი, მარჯვენა მხარე.

ძველი ქურდის, ავტორიტეტული კრიმინალის ტატუ, რომელიც სასჯელს იხდიდა სოლოვსკზე და თეთრ ზღვა-ბალტიის არხზე. კოპირებულია ლენინგრადის ობუხოვის საავადმყოფოს მოკვდავში. გვამს მარჯვენა ფეხი აკლდა. 1960 წ

ავტორიტეტული რეციდივისტი ქურდის ტატუ, რომელიც სასჯელს იხდიდა SLON-ში, მოგვიანებით გაგზავნილი კოლონა თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის მშენებლობაზე. კოპირებულია ლენინგრადის სატრანზიტო ციხეში 1947 წელს.

გავრცელებულია 70-80-იან წლებში. მხატვრული, "ღიმილით" ხელისუფლებას; აქვს ტიტული "მენეჯერის უფროსი". კოპირებულია ვორონეჟის აბანოში, ლიტოვსკის პროსპექტზე, ლენინგრადში. 1978 წ

მულტფილმი, მხატვრული. გადაწერილია 1963 წელს. ბარძაყი.

საბჭოთა პერიოდში ტატუები, რბილად რომ ვთქვათ, არ იყო წახალისებული საზოგადოებაში, რადგან ისინი კრიმინალურ სამყაროსთან ძლიერ კავშირს იწვევდნენ. ამ მიზეზით, საკმაოდ რთული იყო ტატუირებული ქალის შეხვედრა (ტატუ, როგორც მაშინ ამბობდნენ). თუმცა, ყველა წესიდან არის გამონაკლისი. საბჭოთა ხელისუფლების წლებში ჩვენს ქვეყანაში იყვნენ ქალბატონები, რომლებიც სხეულზე სხვადასხვა ნიმუშებს აფარებდნენ თავს.

ქვესკნელის წარმომადგენლები

ამის შესახებ ზუსტი სტატისტიკა არ არსებობს, თუმცა, თამამად შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ სსრკ-ში ტატუირებულ ქალებს შორის უმრავლესობა კრიმინალური სამყაროს წარმომადგენლები იყვნენ. დაკავების ადგილებში ხანგრძლივი ყოფნა აყალიბებს გარკვეულ მსოფლმხედველობას, რომლის ღირებულებებს შორის სხეულზე კვალი არ არის ბოლო ადგილი. ქალთა ციხის ტატუები არც ისე მრავალფეროვანია, როგორც მამაკაცის, თუმცა მათ შორის იყო ძალიან საინტერესო ისტორიები. უმეტესწილად, მსჯავრდებულთა ტატუ მათ უბედურ სიყვარულზე და მიტოვებულ შვილებზე ყვებოდა. ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ნაკვეთი არის ბავშვის გამოსახულება, ზოგჯერ ფრთებით ან ჰალოებით მორთული, რომელსაც ახლავს წარწერა "ჩემი კოლია" ან "ჩემი წარჩინებული მოსწავლე ტანიუშა" და მსგავსი. ქსენოფობიური წარწერები (ანტისემიტური, ანტიაზერბაიჯანული და ა.შ.) საერთოდ არ აიხსნება მესაკუთრის რწმენით, არამედ იმით, რომ პატიმრობის მიზეზი სწორედ ამ ეროვნების წარმომადგენლის ქმედება იყო. პოპულარულ ქალთა ტატუებს შორის არის ქალთევზის გამოსახულება და წარწერა "გიყვარდეს თავისუფლება, როგორც ქალთევზებს წყალი". მხარზე ტიტები იმას ნიშნავდა, რომ ქალბატონი თავის უმრავლესობას ციხეში შეხვდა. ბედზე გაბრაზებულმა დამარცხებულებმა გამოავლინეს თავიანთი დამოკიდებულება სამყაროსადმი გაღიმებული მგლის მუწუკის გამოსახულებით და წარწერით "ადამიანი მგელია ადამიანისთვის". აქტიური ლესბოსელები თავს ამშვენებდნენ შიშველი ქალების ტატუებით. მსჯავრდებულებს ძალიან უყვარდათ ღვთისმშობლისა და შვილის სხეულზე აღბეჭდვა და საყვარელი ადამიანების პორტრეტები.

ქალები, რომლებიც მსახურობდნენ ჯარში და საზღვაო ფლოტში

მოგეხსენებათ, სსრკ-ში გოგონებს შეეძლოთ ნებაყოფლობით მსახურობდნენ ჯარში. ფლოტში ბევრი მათგანი იყო, სამხედროც და სამოქალაქოც. თუმცა, ყველა ვერ ბედავდა ტატუებით გაფორმებას. ყოველივე ამის შემდეგ, არმიის ტატუ უნდა იყოს მიღებული. გამოუთქმელი წესით, რაც უფრო სახიფათოა სამსახური, მით უფრო ადვილად უყურებდნენ სამხედრო ხელისუფლება ტატუებს. მაშასადამე, ვეფხვების გმირული გამოსახულებები საჰაერო სადესანტო ძალების ბერეტებში, მორიელებში, პარაშუტებსა და ვერტმფრენებში კაცთა ხვედრად დარჩა. აქ წესი მარტივი იყო - იარაღს არ აიღებთ ხელში, არ რისკავთ თქვენს სიცოცხლეს - დაივიწყეთ ტატუ. ასე რომ, თუ ხანდახან ქალბატონები გამოჩნდნენ სისხლის ჯგუფის ტატუთი და გამოსახულებით, მაგალითად, ღამურის ან ტყვიამფრქვევის გამოსახულებით, ეს შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავდეს: იგი თანაბარ პირობებში იბრძოდა მამაკაცებთან.

ცალკე საკითხია საზღვაო ტატუ. სსრკ-ში, რატომღაც, სწორედ მეზღვაურები სარგებლობდნენ ტატუს უთქმელი უფლებით. საზღვაო ტატუების ნაკვეთები - წამყვანები, თოლიები, ჩაფები და სხვა საზღვაო ატრიბუტები. გოგონები, რომლებიც მსახურობდნენ საზღვაო ძალებში ან მუშაობდნენ გემებზე დამლაგებლებად, სტიუარდესებად, რადიოოპერატორებად და ა.შ. კარგად შეეძლოთ დაამშვენონ თავი წამყვანით. მაგრამ ეს მოხდა, როგორც წესი, მთვრალი საქმის ან აშკარა სისულელის გამო. შემდგომში, ტატუ შემცირდა ან საგულდაგულოდ დაიმალა ტანსაცმლით. სპეციალური სტატიაა პორტის მეძავები. მოგეხსენებათ, სსრკ-ში სექსი არ იყო, მაგრამ დიდი სიყვარული იყო გასაყიდად, განსაკუთრებით საერთაშორისო პორტებში. აქ „დაბალი სოციალური პასუხისმგებლობის მქონე გოგონებმა“ თავი დაამშვენეს ტატუებით, რათა სასწრაფოდ გაეგოთ სიყვარულით დაავადებულ მეზღვაურს, რომ მან მიზანს მიაღწია. პორტებში მეძავები თავს ამშვენებდნენ ქალთევზების გამოსახულებებით თევზით ხელში და წარწერებით: "მე მინდა ვჭამო თევზი და დავჯდე ჭანჭიკზე".

არაფორმალური ასოციაციებისა და სუბკულტურების წარმომადგენლები

1980-იან წლებში სსრკ-ში ფაქტიურად აყვავდა სხვადასხვა ახალგაზრდული სუბკულტურა. ჰიპის, პანკის ან მეტალჰედის იმიჯის განუყოფელი თვისება იყო, როგორც ახლა, ტატუების არსებობა. გოგონები ამ თვალსაზრისით არ ჩამორჩებოდნენ ბიჭებს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ესენი ძირითადად პირველია, მსჯავრდებულების გამოკლებით, სსრკ-ში ქალები, რომლებიც გამომწვევად ამშვენებდნენ თავიანთ სხეულს ტატუებით. ჰიპებს უყვარდათ ყვავილების მოტივები, პაციფიზმის სიმბოლოების გამოსახულებები და მშვიდობისთვის ბრძოლა, მეტალის მუშაკებს უყვარდათ, როგორც ახლა, კელტური მოტივების მრავალფეროვნება, მისტიკური ელფერებით სურათები. პანკები ყველაზე აგრესიულები იყვნენ და მათი ტატუები შესაბამისი იყო - აშკარად გამოხატავდა ყველა სოციალური ნორმის უარყოფას. ახლა ცოტა ადამიანი აქცევს ყურადღებას ტატუს მქონე გოგონას, ხოლო 80-იან წლებში ახალგაზრდა ქალბატონმა მოჰაკით და თავის მელოტ ტაძარზე თავის ქალას გამოსახულებით მიიპყრო ყველას ყურადღება. ისინი, რა თქმა უნდა, ცოტანი იყვნენ, მაგრამ არაფორმალურ გარემოში ყველაზე ხშირად ხვდებოდნენ ტატუების მატარებლებს.