რა არის დიდი ძმა? Დიდი ძმა გიყურებს

დიდი ძმა არის პერსონაჟი ჯორჯ ორუელის ცნობილი რომანიდან 1984, ოკეანიისა და ინგსოკის პარტიის მარადიული ლიდერი. მისი ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ოკეანიის ისტორია მთლიანად გადაწერილი იქნა მისი მთავარი გმირი, პარტიის ერთადერთი ლიდერი რევოლუციამდელი დროიდან. იმდროინდელი მოვლენების სხვა მნიშვნელოვანი მონაწილეები წაიშალა მეხსიერებიდან. წიგნში დიდი ძმა წარმოდგენილია როგორც შავგვრემანი, დაახლოებით 45 წლის, უხეში, მაგრამ მამაკაცურად მიმზიდველი სახით. დიდი ძმის სახე ოკეანიაში მრავალ პლაკატზე ჩანს. „თითოეულ პლატფორმაზე კედლიდან ერთი და იგივე სახე ჩანდა. პორტრეტი ისეა გაკეთებული, სადაც არ უნდა წახვიდე, თვალები არ გაგიშვებენ. "დიდი ძმა გიყურებს", - ნათქვამია წარწერაში. დიდი ძმა ნამდვილად არსებობს თუ მხოლოდ პროპაგანდის მიერ შექმნილი სურათია, უცნობია. მთავარი გმირი, უინსტონ სმიტი, ეკითხება გულმოდგინე პარტიის წევრს ო'ბრაიენს: „არსებობს თუ არა ის იმ გაგებით, რომლითაც მე ვარსებობ?“ და პასუხად ისმენს: „უფროსი ძმა არსებობს და უკვდავია - როგორც პარტიის პერსონიფიკაცია. .”

წიგნში „101 ყველაზე გავლენიანი არარსებული პიროვნება“ მეორე ადგილი დაიკავა დიდმა ძმამ, რომელიც ტოტალიტარიზმისა და ადამიანებზე ხელისუფლების კონტროლის სიმბოლოდ იქცა.

1998 წელს დაწესდა ყოველწლიური "დიდი ძმის ჯილდო" სახელმწიფოს ან კომპანიის მიერ მოქალაქეთა თავისუფლების ყველაზე აშკარა დარღვევისთვის.

ახლა "დიდი ძმა" არის სახელმწიფოს ან ორგანიზაციის საერთო სახელი, რომელიც ცდილობს ხალხზე სრული მეთვალყურეობის ან კონტროლის დამყარებას. წიგნის დაწერის შემდეგ გაჩნდა თეორია „დიდი ძმა გიყურებს“, რომლის მიხედვითაც ყველა განვითარებული ქვეყნის სადაზვერვო სამსახურებმა მოაწყვეს მოქალაქეების, ორგანიზაციებისა და სხვა სახელმწიფოების ტოტალური თვალთვალის მექანიზმი, მათ შორის ინტერნეტის მომხმარებელთა თვალთვალი. თუმცა, ყოველწლიურად ვიღებთ სულ უფრო მეტ მტკიცებულებას, რომ ეს რეალურად ხდება ჩვენს გარშემო.

მეთვალყურეობა ხორციელდება ინტერნეტში, ფიჭური კომუნიკაციებისა და ნებისმიერი კომუნიკაციის მონიტორინგით, ელექტრონული სისტემების გამოყენებით გადახდების, სახის ამოცნობის სისტემებით აღჭურვილი ვიდეოთვალთვალის, ტრანსპორტში და საზღვრებს მიღმა გადაადგილების დოკუმენტაციის გზით. საძიებო სერვისები განსაკუთრებით მოსახერხებელი საშუალებაა ინტერნეტის მომხმარებელთა შესახებ ინფორმაციის შესაგროვებლად: საძიებო კითხვის დასმით მომხმარებელი უნებლიედ უგზავნის საძიებო სისტემას და მისი მეშვეობით სადაზვერვო სააგენტოებსა და სხვა დაინტერესებულ ორგანიზაციებს, უამრავ ინფორმაციას მისი ინტერესებისა და ვნებების შესახებ. ისევე როგორც მისი სოციალური წრე. ინფორმაციის შეგროვების სხვა მოსახერხებელი საშუალებაა ელექტრონული ფოსტა და მყისიერი მესინჯერები, ასევე ბრაუზერები და მომხმარებლის კომპიუტერზე დაინსტალირებული ოპერაციული სისტემა.

მხოლოდ დახვეწილ პრევენციულ მეთოდებს, რომლებიც მოიცავს კრიპტოგრაფიის, ღია კოდის პროგრამული უზრუნველყოფის და ანონიმიზაციის ინსტრუმენტების გამოყენებას, შეუძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიონ ასეთ მეთვალყურეობას.

ჯორჯ ორუელი და მისი უკვდავი ნამუშევრები Animal Farm და 1984 არის ნამდვილი ძეგლები, რომლებიც შეიძლება გახდეს შეუცვლელი ინსტრუმენტი ტოტალიტარული რეჟიმის საფუძვლების შესასწავლად და შეიცავდეს მისი ყველა ძირითადი მეთოდისა და პრაქტიკის აღწერას. თითოეული მათგანი ავტორის მიერ ძნელად მოპოვებული, გამოცდილი და მწარედ რეალიზებული თანამედროვე სამყაროს თავისებურებებია. დღეს ცოტას ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რამ აიძულა ორუელმა შექმნა თავისი დისტოპიები, შევისწავლოთ ტოტალიტარული რეჟიმების ძირითადი მახასიათებლები რომანის „1984“-ის მაგალითით და შევეცდებით მიღებული ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენებას, ანალოგიების გამოტანას დღევანდელ რეალობასთან.

ჯორჯ ორუელის დიდი მოლოდინები და იმედგაცრუებები

ჯორჯ ორუელი (ან ერიკ არტურ ბლერი მისი ნამდვილი სახელია) არის ბრიტანეთის მოქალაქე დაბადებული ინდოეთში. სწორედ ინგლისი გახდა ქვეყანა, რომელმაც შთააგონა მარქსი, შეესწავლა ქარხნის მუშაკთა შრომა და გახდა ცნობილი "კაპიტალის" ლაბორატორია. ორუელი იყო მისი სწავლების იდეოლოგიური მიმდევარი, რომელიც თავის მოვალეობად თვლიდა უზრუნველყოფდა მუშაკთა სამართლიანი ანაზღაურებისა და დასვენების გარანტიების შესაძლებლობას და შესასრულებელი წვლილი შეიტანოს პროლეტარიატის მსოფლიო ბატონობის დამყარებაში. ამ მიზნით ორუელი მონაწილეობდა ესპანეთის განმათავისუფლებელ ომში. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ფრონტზე ნანობდა ყოველდღიურ ცხოვრებას, მაგრამ ეს დღეები მის ცხოვრებაში ყველაზე რთულ გამოცდილებად იქცა, რამაც აიძულა გადაეხედა თავისი იდეალისტური შეხედულებები სოციალიზმსა და კომუნიზმზე. ორუელის ბიოგრაფიის ამ პერიოდის ყველაზე გასაოცარი მოვლენები მან დაიპყრო რომანში "კატალონიის ხსოვნაში" (1937), ისევე როგორც ესეში "ომის მოგონებები" (1942, შემდგომში ესე).

ომი ყოველგვარ რომანტიკას მოკლებულია, ომი მძიმე, უმადური შრომაა, ჭუჭყია სიტყვის მთელი გაგებით.

"ტილები ტილებია და ბომბები ბომბია, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ იბრძვით მსოფლიოში ყველაზე სამართლიანი მიზნისთვის" (1).

პირველი, რაც ავტორს ახსოვს თავის ნარკვევში, არის „ადამიანური წარმოშობის ამაზრზენი სუნი ყველგან მოგყვება“. ორუელი დეტალურად აღწერს ყაზარმის ტუალეტს და აღიარებს, რომ მას „იყო თავისი წილი ესპანეთის სამოქალაქო ომის შესახებ ჩემი ილუზიების განადგურებაში“. საპირფარეშოები, ოფლი, სისხლი, გახრწნა, დაზიანებები, გვამები... რა შეიძლება იყოს ამ სამხედრო ატრიბუტებზე უფრო საშინელი? მორალური მინარევები იწვევს კიდევ უფრო დიდ ზიზღს და ფიზიკურ უარყოფას. პროპაგანდა, უსამართლობა, გლობალური ტყუილი - ომის ეს სახე ორუელისთვის ყველაზე აუტანელი ხდება. იგი მწარედ ხვდება, რომ ყველაზე სამართლიან მიზეზს შეუძლია გამოიყენოს ყველაზე უსამართლო მეთოდები და სულაც არ არის მზად ამას შეეგუოს - დაუღალავად წერს ამის შესახებ:

„რაც შეეხება ფართო საზოგადოებას, მათი მოსაზრებები, რომლებიც ამ დღეებში უჩვეულოდ სწრაფად იცვლება, მათი გრძნობები შეიძლება დარეგულირდეს, როგორც წყლის ნაკადი ონკანიდან, ეს ყველაფერი რადიოსა და ტელევიზიის ჰიპნოზური გავლენის შედეგია. ინტელექტუალებს შორის, ასეთი მეტამორფოზები, ვფიქრობ, უფრო მეტად გამოწვეულია პირადი კეთილდღეობისა და უბრალოდ ფიზიკური უსაფრთხოების შესახებ შეშფოთებით. ნებისმიერ მომენტში მათ შეუძლიათ აღმოჩნდნენ როგორც ომისთვის, ასევე ომის წინააღმდეგ, არც ერთ შემთხვევაში ნათლად წარმოიდგინონ რა არის ეს“ (2).

„ესპანეთის ომში მცირე სისასტიკე დავინახე<…>. ის, რაც მაოცებდა და აგრძელებს ჩემს გაოცებას, არის ჩვევა, ვიმსჯელო სისასტიკეებზე, მჯეროდეს ან დავკითხო, მოსამართლეთა პოლიტიკური პრეფერენციების მიხედვით. ყველა მზადაა დაიჯეროს მტრის მიერ ჩადენილი სისასტიკე და არავის - არმიის ჩადენილი, რომელსაც თანაუგრძნობს; ფაქტები უბრალოდ არ არის გათვალისწინებული“ (3).

„მახსოვს, ერთხელ არტურ კესტლერს ვუთხარი: „ისტორია 1936 წელს შეჩერდა“ და მან თავი დაუქნია და მაშინვე მიხვდა, რაზეც ვსაუბრობდი. ორივე ვგულისხმობდით ტოტალიტარიზმს - ზოგადად და განსაკუთრებით იმ დეტალებში, რომლებიც ახასიათებს ესპანეთის სამოქალაქო ომს. პატარაობიდანვე დარწმუნებული ვიყავი, რომ არ არსებობს მოვლენა, რომელსაც გაზეთი სიმართლეს ამბობდა, მაგრამ მხოლოდ ესპანეთში დავაკვირდი, როგორ ახერხებენ გაზეთები მომხდარის გაშუქებას ისე, რომ მათ აღწერილობას ოდნავი კავშირი არ ჰქონდეს. ფაქტები - კიდევ უკეთესი იქნება, თუ ისინი პირდაპირ იტყუებიან. წავიკითხე ძირითადი ბრძოლების შესახებ, თუმცა რეალურად არც ერთი გასროლა არ ყოფილა და ვერაფერი ვიპოვე ბრძოლების შესახებ, სადაც ასობით ადამიანი დაიღუპა. წავიკითხე პოლკების სიმხდალეზე, რომლებიც რეალურად აჩვენებდნენ სასოწარკვეთილ სიმამაცეს და გამარჯვებული დივიზიების გმირობაზე, რომლებიც ფრონტის ხაზიდან რამდენიმე კილომეტრით იყვნენ დაშორებული, და ლონდონში გაზეთებმა აიღეს ყველა ეს ამბავი და ენთუზიასტი ინტელექტუალები გამოიგონეს ღრმა თეორიები მოვლენებზე დაფუძნებული, რომლებიც არასდროს მოხდა . ზოგადად, მე დავინახე, როგორ იწერება ისტორია არა იმაზე, რაც მოხდა, არამედ იმაზე, თუ რა უნდა მომხდარიყო სხვადასხვა პარტიული „დოქტრინების“ მიხედვით“ (4).

ყველა ამ მოვლენამ წარუშლელი კვალი დატოვა ორუელის მეხსიერებაში. ამიერიდან იგი გახდა არა მხოლოდ პროლეტარიატის მჩაგვრელი კაპიტალიზმის, არამედ, რაც მთავარია, ფსევდოსოციალისტური სახელმწიფოების თვალთმაქცური და გარყვნილი ფორმების - ფაშიზმისა და რუსული სოციალიზმის მოწინააღმდეგე, რომლებიც დაფუძნებულია მათი პიროვნების ნამდვილ ტერორზე და ჩაგვრაზე. მოქალაქეები.

სწორედ ეს მოტივები გახდა მისი უკვდავი ნაწარმოებების "ცხოველთა ფერმის" და "1984" შექმნის საწყისი წერტილი. თუ პირველი რომანი ნათლად აღწერს რეჟიმის ცვლილების რევოლუციურ პროცესს და კეთილდღეობის სახელმწიფოს დიქტატურის დამყარებასა და თანდათანობით დამახინჯებას, მაშინ მეორე რომანი აღწერს ტოტალიტარული სახელმწიფოს ცხოვრებას აყვავების პერიოდში.

მტკიცებულებების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ვარაუდობს, რომ ოკეანიის პროტოტიპი საბჭოთა კავშირია, ხოლო დიდი ძმა (ანუ „უფროსი ძმა“ - თარგმნა ვ. გოლიშევის მიერ) არის იოსებ სტალინი. როგორც ავტორის, ისე ჩვენთვის თანამედროვე, ილუსტრაციები ასახავს დაუღალავ დამკვირვებელს, რა თქმა უნდა, „ულვაშებით“ და აშკარა მსგავსებით ჯოზეფ ვისარიონოვიჩთან.

სწორედ იდეოლოგიური მტერი წარმოაჩინა საბჭოთა დაზვერვამ ინგლისელი მწერალი.

თუმცა, დავტოვოთ ეს კატეგორიული ბრალდება იმის შესახებ, რომ ორუელმა საბჭოთა წარსულში სტალინური რეჟიმი ამხილა. რა თქმა უნდა, ორუელს მთელი გულით სძულდა საბჭოთა კავშირში დამყარებული რეჟიმი და უამრავი შემზარავი მაგალითი მოჰყავდა საბჭოთა რეალობიდან. მაგრამ მას არანაკლებ სძულდა ფაშიზმი, ესპანური კომუნიზმი და გადაგვარებული ინგლისური სოციალიზმი. ერთ-ერთ წერილში ორუელი განმარტავს 1984 წლის შექმნის მოტივაციას:

„ჩემი ახალი რომანი არ არის თავდასხმა სოციალიზმზე ან ბრიტანეთის ლეიბორისტულ პარტიაზე, რომელსაც მე მხარს ვუჭერ... მე მჯერა, რომ ტოტალიტარულ იდეებს ფესვები აქვს ინტელექტუალების გონებაში და ვცდილობდი ამ იდეების ლოგიკურ დასასრულამდე მიყვანას. წიგნი შექმნილია ბრიტანეთში ზუსტად იმისთვის, რომ აჩვენოს, რომ ინგლისურენოვანი ქვეყნები არ არიან სხვაზე უკეთესი და რომ ტოტალიტარიზმი, თუ არ შეებრძოლება, ყველგან გაიმარჯვებს“ (5).

მისი ნაშრომის მიზანი იყო არა იმდენად ავტორის არსებული და თანამედროვე რეჟიმების დაგმობა, არამედ შორეულ მომავალში შთამომავლების გაფრთხილება იმის შესახებ, თუ რაში შეიძლება "გადაგვარდეს" საუკეთესო და ლიბერალური ზრახვები გენერალური სახელმწიფოს აშენების საკითხში. კეთილდღეობა და სამართლიანობა. იგი არ ითვლიდა თავისი თანამედროვეების გაგებას, თავის დროზე თავს უცხოდ გრძნობდა. მან ეს აღიარა თავის "პატარა ლექსში": "...მე არ დავიბადე ასეთი ასაკისთვის" (პატარა ლექსი, 1935).

როგორც ჩანს, ორუელი მართალი იყო, რადგან 21-ე საუკუნეში მისი ნამუშევრები განსაკუთრებით პოპულარული გახდა. მართლაც, დღეს მწერლის მიერ შემოტანილი მრავალი ტერმინი გახდა არა მხოლოდ ტოტალიტარული სახელმწიფოს ძირითადი ატრიბუტების ლაკონური აღნიშვნები, არამედ მტკიცედ შევიდა ყოველდღიურ ლექსიკონში თანამედროვე პოლიტიკის ყოველდღიური ფენომენების აღსაწერად. „1984“-ის პერსონაჟების სიტყვებისა და ნაწარმოებიდან ციტატების გამოყენებით, ჩვენ აღვწერთ ტოტალიტარიზმის „ძალიან წვენს“. ვიმედოვნებთ, რომ ეს წაახალისებს არა მხოლოდ რომანის მრავალი მომენტის მეხსიერებას, არამედ ამ თემაზე დაფიქრებას.

ტოტალიტარული პაჩვორკი

B დიდი ძმა ან უფროსი ძმა

„ყოველ დაშვებაზე კედლიდან ერთი და იგივე სახე გამოიყურებოდა. პორტრეტი ისე იყო გაკეთებული, სადაც არ უნდა იდგე, თვალები არ გაგიშვებდა. უფრო დიდი ძმა გიყურებს - წაიკითხე წარწერა" (6) ⓘ აქ და ქვემოთ მოცემულია გვერდი-გვერდ ცნობები ორუელის, ჯორჯის შესახებ. 1984: [რომანი] / ჯორჯ ორუელი; [თარგმნილია ინგლისურიდან – ვ. გოლიშევა] – მოსკოვი: AST, 2015. – 351 გვ..

”შავი ულვაშის სახე ყველა შესამჩნევი კუთხიდან გამოიყურება.”

„მონეტებზე, მარკებზე, წიგნების ყდებზე, ბანერებზე, პლაკატებზე, სიგარეტის კოლოფებზე - ყველგან. ეს თვალები ყველგან მოგყვებათ და ხმა გიკრავს. სიზმარში და სინამდვილეში, სამსახურში და ჭამის დროს, ქუჩაში და სახლში, აბაზანაში, საწოლში - არ არის ხსნა. არაფერია შენი გარდა რამდენიმე კუბური სანტიმეტრი თავის ქალაში“ (7).

„დიდი ძმა არის იმიჯი, რომელშიც პარტიას სურს გამოჩნდეს მსოფლიოს წინაშე. მისი დანიშნულებაა სიყვარულის, შიშისა და პატივისცემის ფოკუსირება, გრძნობები, რომელთა მიმართ უფრო ადვილია ერთი ადამიანი, ვიდრე ორგანიზაცია. დიდი ძმის ქვეშ არის შიდა პარტია; მისი რიცხვი შემოიფარგლება ექვსი მილიონით - ოდნავ ნაკლები მოსახლეობის ორ პროცენტზე...“ (8).

ომი

„ოღონდ ომი აღარ არის ის სასოწარკვეთილი დაპირისპირება, როგორიც იყო მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში. ეს არის სამხედრო მოქმედებები შეზღუდული მიზნებით და მოწინააღმდეგეები ვერ ახერხებენ ერთმანეთის განადგურებას, არ არიან მატერიალურად დაინტერესებულნი ომით და არ ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს იდეოლოგიურად“ (9).

”ომის არსი არის არა მხოლოდ ადამიანის სიცოცხლის, არამედ ადამიანის შრომის ყველა პროდუქტის განადგურება. თანამედროვე ომის მთავარი მიზანია დანადგარის წარმოების გამოყენება ცხოვრების ზოგადი დონის ამაღლების გარეშე. მაშინაც კი, როდესაც იარაღი არ ნადგურდება ბრძოლის ველზე, მათი წარმოება არის მოსახერხებელი გზა ადამიანის შრომის ფუჭად დასახარჯად და არაფრის მოსახმარებლად“ (10).

„ამავდროულად, ომის განცდის და, შესაბამისად, საფრთხის წყალობით, მთელი ძალაუფლების მცირე ელიტაზე გადაცემა, როგორც ჩანს, ბუნებრივი, აუცილებელი პირობაა გადარჩენისთვის“ (11).

„როგორც ადმინისტრატორმა, შიდაპარტიულმა წევრმა ხშირად უნდა იცოდეს, რომ ესა თუ ის სამხედრო დასკვნა არ შეესაბამება სიმართლეს, ხშირად იცის, რომ მთელი ომი ყალბია და ან საერთოდ არ მიმდინარეობს, ან მიმდინარეობს; განცხადების გარდა სხვა მიზნით“ (12) .

წარსულში, ყველა ქვეყნის მმართველები, თუმცა მათ ესმოდათ მათი ინტერესების საერთოობა და ამიტომ ზღუდავდნენ ომების დესტრუქციულობას, მაინც ებრძოდნენ ერთმანეთს და გამარჯვებული ძარცვავდა დამარცხებულებს. ამ დღეებში ისინი ერთმანეთს არ ებრძვიან. ომს აწარმოებს მმართველი ჯგუფი თავისი ქვეშევრდომების წინააღმდეგ და ომის მიზანია არა მისი ტერიტორიის მიტაცების თავიდან აცილება, არამედ სოციალური წესრიგის შენარჩუნება. ამიტომ, სიტყვა „ომი“ შეცდომაში შეჰყავს“. ჩვენ, ალბათ, არ შევცოდავთ ჭეშმარიტებას, თუ ვიტყვით, რომ მუდმივი გახდა, ომი შეწყდა ომი“ (13).

D warthink

„პარტია ამბობს, რომ ოკეანია არასოდეს შესულა ევრაზიასთან ალიანსში. მან, უინსტონ სმიტმა, იცის, რომ ოკეანია ევრაზიასთან მოკავშირე იყო სულ რაღაც ოთხი წლის წინ. მაგრამ სად ინახება ეს ცოდნა? მხოლოდ მის გონებაში და ის, ასე თუ ისე, მალე განადგურდება. და თუ ყველა მიიღებს პარტიის მიერ დაწესებულ ტყუილს, თუ ყველა დოკუმენტი შეიცავს ერთსა და იმავე სიმღერას, მაშინ ეს ტყუილი მკვიდრდება ისტორიაში და ხდება სიმართლე. „ვინ აკონტროლებს წარსულს, - ნათქვამია პარტიის სლოგანში, - აკონტროლებს მომავალს; ვინც აკონტროლებს აწმყოს, ის აკონტროლებს წარსულს. ” და მაინც, წარსული, რომელიც ბუნებით ცვალებადია, არასოდეს ყოფილა ცვლილება. რაც ახლა მართალია, დროდადრო და სამუდამოდ მართალია. ყველაფერი ძალიან მარტივია. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის გამარჯვებების უწყვეტი ჯაჭვი საკუთარ მეხსიერებაზე. ამას ჰქვია „რეალობის დაპყრობა“; Newspeak-ში ეს ნიშნავს "ორმაგ აზროვნებას".

„იცოდნენ, არ იციან; დაიჯერეთ თქვენი სიმართლე, მიზანმიმართული ტყუილის თქმა; ერთდროულად ორი საპირისპირო აზრის გაზიარება, იმის გაგება, რომ ერთი გამორიცხავს მეორეს და დარწმუნებული ხარ ორივეში; მოკალი ლოგიკა ლოგიკით; უარყოს მორალი მისი გამოცხადებით; გჯეროდეს, რომ დემოკრატია შეუძლებელია და რომ პარტია არის დემოკრატიის მცველი; დაივიწყე ის, რაც უნდა დაივიწყო, და ისევ გაიხსენე, როცა დაგჭირდება, და ისევ მაშინვე დაივიწყე და, რაც მთავარია, ეს პროცესი თავად პროცესზე გამოიყენე - ეს არის ყველაზე დახვეწილობა: შეგნებულად გადალახე ცნობიერება და ამავე დროს არ გააცნობიერე, რომ თვითჰიპნოზს აკეთებ. და თქვენ ვერც კი გაიგებთ სიტყვას "ორმაგი აზროვნება" ორმაგი აზროვნების გარეშე" (14).

დემონსტრაციები

„მუშებმა დატოვეს ქარხნები და დაწესებულებები და დადიოდნენ ქუჩებში ბანერებით და მადლიერებას გამოხატავდნენ დიდ ძმას ახალი ბედნიერი ცხოვრებისთვის მისი ბრძნული ხელმძღვანელობით“ (15).

ჭეშმარიტების სამინისტრო (იხილეთ ასევე „წარსული“)

„დოკუმენტაციის განყოფილების უდიდესი განყოფილება დაკომპლექტებული იყო ადამიანებით, რომელთა ერთადერთი ამოცანა იყო გაზეთების, წიგნების და სხვა პუბლიკაციების ყველა ეგზემპლარის პოვნა და შეგროვება, რომლებიც უნდა განადგურდეს და შეიცვალოს“ (16).

„და სადღაც გაურკვეველია, ანონიმურად სად არსებობდა სახელმძღვანელო ტვინი, რომელიც ავლებდა პოლიტიკურ ხაზს, რომლის მიხედვითაც წარსულის ერთი ნაწილი უნდა შენარჩუნებულიყო, მეორე გაყალბებულიყო და მესამე მთლიანად განადგურდა“ (17).

გონების დანაშაული

”მას ეჩვენა, რომ მხოლოდ ახლა, აზრების გამოხატვის უნარი რომ აღიდგინა, გადადგა შეუქცევადი ნაბიჯი. ნებისმიერი ქმედების შედეგებს შეიცავს თავად მოქმედება. Მან დაწერა:

გონებრივი დანაშაული არ იწვევს სიკვდილს:
აზრის დანაშაული არის სიკვდილი. ”

„როგორც უკვე ვნახეთ სიტყვა „თავისუფალი“ მაგალითზე, ზოგიერთი სიტყვა, რომელსაც ადრე საზიანო კონოტაცია ჰქონდა, ხანდახან ინარჩუნებდა მოხერხებულობისთვის - მაგრამ იწმინდებოდა არასასურველი მნიშვნელობებისაგან. უთვალავი სიტყვები, როგორიცაა "პატივი", "სამართლიანობა", "ზნეობა", "ინტერნაციონალიზმი", "დემოკრატია", "რელიგია", "მეცნიერება", უბრალოდ შეწყვიტა არსებობა. ისინი დაფარეს და ამით გააუქმეს რამდენიმე განმაზოგადებელი სიტყვა. მაგალითად, თავისუფლებისა და თანასწორობის ცნებების ირგვლივ დაჯგუფებული ყველა სიტყვა შედიოდა ერთ სიტყვაში „აზროვნების დანაშაული“, ხოლო რაციონალიზმისა და ობიექტურობის ცნებების ირგვლივ დაჯგუფებული სიტყვები შეიცავდა სიტყვას „ძველი აზრი“. უფრო დიდი სიზუსტე საშიში იქნებოდა. თავისი შეხედულებებით, პარტიის წევრი უნდა დამსგავსებოდა ძველ ებრაელს, რომელმაც დეტალების გარეშე იცოდა, რომ ყველა სხვა ხალხი თაყვანს სცემდა „ცრუ ღმერთებს“. მას არ სჭირდებოდა იმის ცოდნა, რომ ამ ღმერთების სახელები იყო ბაალი, ოსირისი, მოლოქი, აშტორეთი და ა.შ.; რაც უფრო ნაკლები იცის მათ შესახებ, მით უფრო სასარგებლოა მისი მართლმადიდებლობისთვის...“

„ჩვენ პარტიის მტრები ვართ. ჩვენ არ გვჯერა ინგსოკის პრინციპების. ჩვენ კრიმინალები ვართ“.

N Newspeak

„თქვენ ალბათ ფიქრობთ, რომ ჩვენი საქმეა ახალი სიტყვების მოფიქრება. Არაფერი მომხდარა. ჩვენ ყოველდღე ათეულობით, ასეულობით ვანადგურებთ სიტყვებს. არ გესმით, რომ Newspeak-ის ამოცანაა აზროვნების ჰორიზონტის შევიწროება? საბოლოო ჯამში, ჩვენ უბრალოდ შეუძლებელს ვაქცევთ აზროვნების დანაშაულს - მასზე სიტყვები აღარ რჩება. ყოველი აუცილებელი ცნება ერთი სიტყვით იქნება გამოხატული, სიტყვის მნიშვნელობა მკაცრად იქნება განსაზღვრული, მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობები კი გაუქმდება და დავიწყება... ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლები სიტყვაა, აზროვნების საზღვრები სულ უფრო ვიწროვდება“. (18).

„ჩვენი თანამედროვე გაგებით აზროვნება არ იქნება. ჭეშმარიტი მორწმუნე არ ფიქრობს - არ სჭირდება ფიქრი. ერთგულება არაცნობიერი მდგომარეობაა“ (19).

ვიდეო თემაზე

გამარჯვება

„მომავალი გამარჯვება რწმენის მუხლია“ (20).

„სამი ძალა არამარტო ვერ დაიპყრობს ერთმანეთს, არამედ ვერც მიიღებენ რაიმე სარგებელს. პირიქით, სანამ მტრულნი არიან, ერთმანეთს სამი თაიმარივით უჭერენ მხარს. და როგორც ყოველთვის, სამი ქვეყნის მმართველი ჯგუფები აცნობიერებენ და ამავე დროს ვერ აცნობიერებენ რას აკეთებენ. მათ თავი მიუძღვნეს მსოფლიოს დაპყრობას, მაგრამ ამავე დროს ესმით, რომ ომი უნდა გაგრძელდეს მუდმივად, გამარჯვების გარეშე“ (21).

”ომი ყოველთვის იყო საღი აზრის მცველი და, რაც შეეხება მმართველ კლასებს, ალბათ, მთავარი მცველი. სანამ ომის მოგება ან წაგება შეიძლებოდა, არცერთ მმართველ კლასს არ ჰქონდა უფლება მოქცეულიყო სრულიად უპასუხისმგებლო. მაგრამ როდესაც ომი ხდება ფაქტიურად გაუთავებელი, ის წყვეტს სახიფათოობას“ (22).

გამარჯვება ახასიათებს არა მხოლოდ რწმენის მიუღწეველ იდეალს და დოგმას, არამედ ყველა სხვა არაზნეობრივ სტიმულატორს, დამათრობელ ნივთიერებას. ყავა, სიგარეტი და ჯინი - ყველა მათგანს ატარებს ამ საამაყო სახელს - "გამარჯვება" - ეს არის ყველაფერი, რაც გიბიძგებთ, იყოთ გამბედავი და მხიარული, რომ იცხოვროთ.

P როლები

რა თქმა უნდა, "proles", ინგლისურ ვერსიაში "proles" სხვა არაფერია, თუ არა "პროლეტარიატის" აბრევიატურა. სასარგებლო იქნება ამ სიტყვის წარმოშობის გახსენება. ლათ. პროლეტარიუსი - ვისაც არ აქვს, აქვს მხოლოდ "პროლები" - ლათინური "შთამომავლებიდან". ორუელი ასახავს ოკეანიის მოსახლეობის უმრავლესობას, როგორც ღარიბებს.

„თუ არის იმედი (წერდა უინსტონი), ის პროლებშია“ (23).

„თუ არის იმედი, მაშინ ის სხვაგან არსად არის: მხოლოდ პროლებში, ამ მასაში, რომელიც ტრიალებს სახელმწიფოს გარეუბანში, რომელიც შეადგენს ოკეანიის მოსახლეობის ოთხმოცდახუთ პროცენტს, შეუძლია ძალა, რომელსაც შეუძლია. პარტიის განადგურება დაიბადება. (...) პროლამ, თუ მხოლოდ მათ შეეძლოთ გააცნობიერონ თავიანთი ძალა, შეთქმულებები უსარგებლოა. მათ მხოლოდ ის უნდა ადგეს და თავი შეანჯღრიონ, როგორც ცხენი ბუზებს აშორებს. თუ მოინდომებენ, ხვალ დილაადრიან პარტიას დაამტვრევენ“ (24).

”ისინი არასოდეს აჯანყდებიან, სანამ არ გახდებიან შეგნებული, და ისინი არ გახდებიან შეგნებული, სანამ არ აჯანყდებიან” (25).

„მძიმე ფიზიკური შრომა, სახლზე და ბავშვებზე ზრუნვა, მეზობლებთან წვრილმანი ჩხუბი, კინო, ფეხბურთი, ლუდი და რაც მთავარია, აზარტული თამაშები - ეს არის ყველაფერი, რაც მათ ჰორიზონტს ერგება. არასასურველად მიიჩნევა პროლების პოლიტიკით დიდი ინტერესი. მათგან მხოლოდ პრიმიტიული პატრიოტიზმია საჭირო – მასზე აპელირება სამუშაო დღის გახანგრძლივებაზე ან რაციონის შემცირებაზე. და თუ უკმაყოფილება დაეუფლება მათ - ესეც მოხდა - ამ უკმაყოფილებას არაფერამდე მივყავართ, რადგან ზოგადი იდეების ნაკლებობის გამო ის მხოლოდ მცირე სპეციფიკური უბედურების წინააღმდეგ არის მიმართული“ (26).

„როგორც პარტიის სლოგანშია ნათქვამი: „პროლები და ცხოველები თავისუფალია““ (27).

წარსული ან "არასტაბილური" წარსული

„თუ პარტიას შეუძლია წარსულს დაუბრუნდეს და თქვას ამა თუ იმ მოვლენის შესახებ, რომ ეს არასდროს მომხდარა, ეს წამებაზე ან სიკვდილზე უარესია“ (28).

„ვინ აკონტროლებს წარსულს, - ნათქვამია პარტიის სლოგანში, - აკონტროლებს მომავალს; ვინც აკონტროლებს აწმყოს, ის აკონტროლებს წარსულს“ (29).

”ყოველ დღე და თითქმის ყოველ წუთს წარსული მორგებული იყო აწმყოსთვის. ისტორია, ისევე როგორც ძველი პერგამენტი, გაიფხეკა და ისევ დაიწერა - რამდენჯერაც საჭირო იყო. The Times-ის ნომერი, რომელიც პოლიტიკური ცვლილებებისა და დიდი ძმის მცდარი წინასწარმეტყველებების გამო, შესაძლოა ათეულჯერ დაიბეჭდა, ფაილში ჯერ კიდევ იმავე თარიღით არის დათარიღებული და ბუნებაში არც ერთი უარმყოფელი ასლი არ არის“ (30). ).

სტატისტიკა

„სტატისტიკა თავდაპირველი სახით არის ისეთივე ფანტაზია, როგორც მათი შესწორებული ფორმით. ყველაზე ხშირად საჭიროა მისი თითიდან გამოწოვა. მაგალითად, სიმრავლის სამინისტრო მე-4 კვარტალში 145 მილიონი წყვილი ფეხსაცმლის წარმოებას ელოდა. გავრცელებულია ინფორმაცია, რომ რეალურად წარმოებულია 62 მლნ. უინსტონმა, პროგნოზის გადაწერით, დაგეგმილი მაჩვენებელი 57 მილიონამდე შეამცირა - ისე, რომ გეგმა, როგორც ყოველთვის, ზედმეტად შესრულებული აღმოჩნდა. ყოველ შემთხვევაში, 62 მილიონი არ არის უფრო ახლოს სიმართლესთან, ვიდრე 57 მილიონი ან 145. ძალიან სავარაუდოა, რომ ფეხსაცმელი საერთოდ არ არის წარმოებული. კიდევ უფრო სავარაუდოა, რომ არავინ იცის, რამდენი იყო წარმოებული და, რაც მთავარია, არავის სურს იცოდეს. ცნობილია მხოლოდ ერთი რამ: ყოველ კვარტალში ასტრონომიული რაოდენობის ფეხსაცმელი იწარმოება ქაღალდზე, ხოლო ოკეანიის მოსახლეობის ნახევარი ფეხშიშველი დადის. იგივე ეხება ნებისმიერ დოკუმენტურ ფაქტს, დიდს თუ მცირეს. ყველაფერი ბუნდოვანია მოჩვენებით სამყაროში და დღევანდელი რიცხვიც კი ძნელად დადგინდება“ (31).

„ტელეეკრანი ზღაპრულ სტატისტიკას ავრცელებდა. შარშანდელთან შედარებით, მეტი საკვებია, მეტი ტანსაცმელი, მეტი სახლი, მეტი ავეჯი, მეტი ქოთანი, მეტი საწვავი, მეტი გემი, მეტი ვერტმფრენი, მეტი წიგნი, მეტი ახალშობილი - მეტი ყველაფერი დაავადების, დანაშაულისა და სიგიჟის გარდა. ყოველწლიურად, ყოველ წუთში, ყველაფერი და ყველა სწრაფად ამაღლდება ახალ და ახალ სიმაღლეებზე“ (32).

ტელეეკრანი

”ტელეეკრანი მუშაობდა როგორც მიღებაზე, ასევე გადაცემაზე. ყველა სიტყვას იჭერდა... (...) რა თქმა უნდა, არავინ იცოდა, უთვალთვალებდნენ თუ არა იმ მომენტში. უნდა გეცხოვრა - და იცხოვრე, ჩვევის გამო, რომელიც ინსტინქტად გადაიქცა, იმის ცოდნით, რომ შენი ყოველი სიტყვა ისმოდა და ყოველ შენს მოძრაობას, სანამ შუქი არ ჩაქრებოდა, თვალს ადევნებდნენ“ (34).

ეკონომიკა და საქონლის დეფიციტი

„...სახლში საჭმელი არ იყო - გარდა შავი პურის ნაჭერისა, რომელიც ხვალ დილამდე უნდა შენახულიყო“ (35).

„პარტიულ მაღაზიებში ჯერ ერთი ყოველდღიური პროდუქტი ქრებოდა და მერე მეორე. ახლა გაქრება ღილები, მერე დარდი, მერე მაქმანები...“ (36).

„რამდენადაც მას თავი ახსოვდა, არასოდეს იყო საკმარისი საკვები, არასდროს იყო მთელი წინდები და საცვლები, ავეჯი ყოველთვის მოფუჭებული და გაფუჭებული იყო, ოთახები გაუთბო, მეტროს მატარებლები გადატვირთული, სახლები დანგრეული, პური ბნელი. ყავა საზიზღარი იყო, ჩაი - იშვიათობა, სიგარეტი - მხოლოდ რამდენიმე: არაფერი იაფი და უხვად, გარდა სინთეზური ჯინის. რა თქმა უნდა, სხეული ბერდება და მისთვის ყველაფერი არასწორია, მაგრამ თუ გაწუხებთ არასასიამოვნო, ბინძური, მწირი ცხოვრება, გაუთავებელი ზამთარი, ქერქიანი წინდები, ყოველთვის გაუმართავი ლიფტები, ცივი წყალი, უხეში საპონი, სიგარეტი, რომელიც იშლება თითებში, საკვების მკვეთრი გემოდან, არ ნიშნავს ეს, რომ ასეთი ცხოვრების წესი არანორმალურია?“ (37).

ორუელი და თანამედროვეობა

ორუელის ხელახლა წაკითხვისას, გაოცდებით, რამდენად ზუსტად და მტკიცედ შემოვიდა ბევრი რამ ჩვენს თანამედროვე ცხოვრებაში. შეიძლება ჩაითვალოს, რომ განხილული ცნებების ანალოგიის ძიება არის ფანტაზია ან თუნდაც პარანოია, ან შეიძლება ორუელი წინასწარმეტყველად მივიჩნიოთ.

გაუთავებელი ომი დიდი ხანია რეალობაა მას შემდეგ, რაც მსოფლიომ შეიტყო ისეთი ფენომენები, როგორიცაა ტერორიზმი, ორგანიზებული დანაშაული და კორუფცია. შეგიძლიათ დაუსრულებლად გამოუცხადოთ ომი, გამოყოთ კოლოსალური სახსრები ამ ფენომენებთან საბრძოლველად, გამოიყენოთ ისინი მრავალი უსიამოვნო პოლიტიკური გადაწყვეტილების გასამართლებლად, მაგრამ გამარჯვება შეუძლებელია.

შემაშფოთებელი სატელევიზიო ეკრანი ყოველდღიურად ასხამს უამრავ ინფორმაციას რეალობისგან შორს და პოლიტიკურად მიკერძოებული, ხოლო ახალმა ისტორიულმა ფაქტებმა თუ გამოცხადებებმა დიდი ხანია შეარყია სამყაროს სურათი, რომელიც მტკიცედ ჩანდა სკოლის ისტორიის გაკვეთილებზე. "Doublethink"-მა დაიმონა მედიის მუშაკები - ჭეშმარიტების სამინისტრო, და ისინი, ვინც გუშინ იყვნენ ისტორიკოსები, დღეს მიდიან მესამე დონის თოქ-შოუებზე, რომლებშიც ისინი უარს ამბობენ ისტორიაზე, მეცნიერებასა და სიმართლეზე.

ვიდეო ლექცია

ყველა თავად წყვეტს, მიიღოს ეს რეალობა როგორც მოცემულობა და მოერგოს თანამედროვე სამყაროს ამ გამოვლინებებს თუ შეებრძოლოს მათ. თუ დონ კიხოტის გზა აირჩიე, მაშინ იგივე ორუელმა გაამხნევოს, თუმცა მისმა გმირმა თავის გადარჩენა ვერასოდეს შეძლო და სისტემამ „გამოასწორა“...:

„თუ გრძნობ, რომ ღირს ადამიანად დარჩენა, მაინც დაამარცხე ისინი“ (38).

„ის რომ უმცირესობაში ხარ - ან თუნდაც მხოლობითში - არ ნიშნავს რომ გიჟი ხარ. არის ჭეშმარიტება და არის სიცრუე და თუ ჭეშმარიტებას ემორჩილები, თუნდაც მთელი სამყაროს მიუხედავად, არ გაგიჟდები“ (39).

1984 წლის გმირმა უინსტონმა იმედით მიუძღვნა თავისი დღიური მომავალ თაობას:

„მომავალი თუ წარსული - დრო, როდესაც აზრი თავისუფალია, ადამიანები განსხვავდებიან ერთმანეთისგან და არ ცხოვრობენ მარტო, დრო, სადაც სიმართლე სიმართლეა და წარსული არ იქცევა მხატვრულად. ამავე ეპოქიდან, მარტოსულის ეპოქიდან, დიდი ძმის ეპოქიდან, გამარჯობა!“ (40).

ჩვენც მივესალმოთ ნათელ მომავალს!

ბმულები წყაროებთან

ესპანეთის ომის გახსენება // ორუელი, ჯორჯ. ბარნიარდი. In Memory of Catalonia.1984 წ.ესეი/ჯორჯ ორკალი. – M.: AST: Astrel, 2011. P. 504 იქვე. გვ 506. იქვე. გვ 508. იქვე. გვ. 513.

ორუელის წერილი ფრენსის ჰენსონს 1949 წლის 16 ივლისით. ციტირებული. ავტორი: Golozubov A. Wolf and the Sheep: The Myths of George Orwell // Orwell, George. ბარნიარდი. In Memory of Catalonia.1984 წ.ესეი/ ჯორჯ ორუელი. – M.: AST: Astrel, 2011. გვ.17. გვ 4. გვ 31. გვ 233. გვ 206. გვ 212. გვ 213. გვ 214. გვ 222. გვ 40. გვ 65. გვ 45. გვ 48. გვ 58-59. გვ 60. პ. 214. გვ. 219, 220. გვ. 221 გვ. 77. გვ. 78. გვ. 46. ​​გვ. 67. გვ. 4. გვ. 5. გვ. 7. გვ. 55. გვ. 67. გვ. გვ. 244.

ორუელი, ჯორჯ. 1984: [რომანი] / ჯორჯ ორუელი; [თარგმნილია ინგლისურიდან – ვ. გოლიშევა] – მოსკოვი: AST, 2015. გვ. 32.

ყდა: ჯერ კიდევ ფილმიდან "1984" (1956 წ.).

დიდი ძმის შესახებ გამოთქმა კარგად არის ცნობილი როგორც სოციალური დისტოპიების მოყვარულებისთვის, ისე ზოგადად კითხვის არამოყვარულებისთვის. სხვა საქმეა, რომ მათ სხვანაირად ესმით ამ სიტყვების მნიშვნელობა.

საიდან მოდის ფრაზა "დიდი ძმა გიყურებს"?

ფრაზა „დიდი ძმა გიყურებს“ ცნობილი ბრიტანელი მწერლის ჯ. ორუელის რომანის „1984“ გამოსვლის შემდეგ გახდა ცნობილი, რომელიც აგრძელებდა მის ნაწარმოებში „ცხოველთა ფერმაში“ დაწყებული „მოღალატე“ რევოლუციის თემას, რომელიც ალეგორიას წარმოადგენდა. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციისა და შემდგომი მოვლენების რუსეთში.

Საინტერესო ფაქტი. ფრაზა „დიდი ძმა გიყურებს“ პირველად ვ. გოლიშევმა თარგმნა წიგნის რუსულ გამოცემაში, როგორც „დიდი ძმა გიყურებს“, მაგრამ ზეპირ მეტყველებაში ამ თარგმანმა არ მიიღო ფესვი, გარდაიქმნა უფრო ინტენსიურ „დიდად“. ძმა გიყურებს." იგივე ვარიანტი გამოიყენებოდა ნაწარმოების კინოადაპტაციების დუბლირებისას.

როგორც ჯორჯ ორუელის წიგნში ჟღერს

ორუელის წიგნში დიდი ძმა არის 50-იანი წლების ბრიტანეთის რევოლუციის ლიდერი, ინგსოკის პარტიის დამფუძნებელი და ოკეანიის ტოტალიტარული სახელმწიფოს მმართველი. სურათი საშინლად ჯოჯოხეთურია, რადგან ოკეანიის არცერთმა რიგითმა მოქალაქემ არც კი იცის (და ბევრს არც კი უფიქრია) რამდენად რეალურია ეს ადამიანი, არსებობს თუ არა დიდი ძმა ნამდვილად თუ ეს უბრალოდ ფანტომია, პროპაგანდის პროდუქტი, პერსონიფიკაცია. პარტიის. მხოლოდ ის ვიცით, როგორ გამოიყურება; მისი პორტრეტები, ისე დახატული, რომ ადამიანი, სადაც არ უნდა დგას, გამუდმებით გრძნობს დიდი ძმის მზერას, ლონდონის ყველა მოედანზე კიდია. მუდმივი ყურადღების გრძნობას კიდევ უფრო ამძაფრებს გამოსახულების ქვეშ წარწერა - „დიდი ძმა გიყურებს“ და ის, რომ ამ სიტყვებს დამკვირვებელთა და ინფორმატორების ფართო ქსელი აძლიერებს დისიდენტების დროული იდენტიფიცირებისა და აღმოფხვრის მიზნით.

საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ორუელმა აირჩია სტალინი, როგორც დიდი ძმის იმიჯის ერთ-ერთი პროტოტიპი, ადამიანი და მმართველი, რომელსაც მწერალი მთელი გულით სძულდა და მას „რევოლუციის მოღალატედ“ თვლიდა. სწორედ მისი ნაკვთები, შავთმიანი და შავთმიანი შუახნის მამაკაცი გამოიყენა „1984“-ის ავტორმა ოკეანიის მმართველის პორტრეტის შესაქმნელად. თუმცა, ჟურნალ Life-თან ინტერვიუში ჯ. ორუელმა აღნიშნა, რომ წიგნის შექმნისას „მას მხედველობაში ჰქონდა ტოტალიტარიზმი, როგორც ასეთი, კონკრეტულად აყალიბებდა მას ინგლისურ საზოგადოებაში, რათა ეჩვენებინა, რომ არც ერთი საზოგადოება არ არის დაცული ასეთი ბედისგან“, განსაკუთრებით ზოგადად აღიარება იმისა, რომ ერთადერთი სახელმწიფო, რომელიც არ ახორციელებს მონიტორინგს თავის მოქალაქეებს, არის ის, რომელსაც ფიზიკურად არ შეუძლია შესაბამისი ზომების გატარება.

Საინტერესო ფაქტი. 1998 წელს დაწესდა ამერიკული ყოველწლიური "Big Brother Award" სახელმწიფოს ან კომპანიის მიერ მოქალაქეთა თავისუფლების ყველაზე უხეში დარღვევისთვის, ხოლო 1999 წელს, თითქოს დაცინვის მიზნით, ჰოლანდიურ ენაზე დაიწყო პირველი რეალითი შოუ "დიდი ძმა". ტელევიზორი, რომელშიც ერთმანეთთან მაქსიმალური შეუთავსებლობის ხარისხის მიხედვით შერჩეული რამდენიმე ადამიანი ცხოვრობს ჩაკეტილ სივრცეში, ფაქტიურად დატვირთული CCTV კამერებით, დიდი ძმის ბრძანების შესაბამისად, რომელიც უყურებს მათ მთელი საათის განმავლობაში, რომლის სიტყვა კანონია. ამ შოუს ადაპტაციები მოხდა რამდენიმე ქვეყანაში, მათ შორის რუსეთში.

თანამედროვე საზოგადოებაში ტერმინი „დიდი ძმა“ გამოიყენება ტოტალიტარიზმის, ანტიდემოკრატიისა და მეთვალყურეობის აღსანიშნავად.

Საინტერესო ფაქტი. ჯ. ორუელი არის მრავალი სხვა სტაბილური გამოთქმისა და ტერმინის ავტორი, მაგალითად, „ცივი ომი“, „ორმაგი აზროვნება“, „მართლმადიდებლობა“.

ის, ვინც ლოლა კატა ნაგავში გადააგდო, მხოლოდ ბრიტანეთში შეიძლებოდა მომხდარიყო. არა იმიტომ, რომ ბანკის თანამშრომლები მხოლოდ ბრიტანეთში აგდებენ კატებს, არამედ იმიტომ, რომ მხოლოდ ბრიტანეთში არის უსაფრთხოების კამერა ყველა კუთხეში.

ნისლიანი ალბიონი ამ მხრივ დანარჩენებს უსწრებს. 2007 წლის ოფიციალური ანგარიშის მიხედვით, ბრიტანეთში ერთდროულად მუშაობს 4,2 მილიონი უსაფრთხოების კამერა. ანუ დაახლოებით 14 კაციანი საკანი. თუ ეს არ არის შთამბეჭდავი, მაშინ კოზირი ეს არის - ეს არის უსაფრთხოების კამერების "მსოფლიო რეზერვების" დაახლოებით 20% :)) საშუალო ბრიტანელს უსაფრთხოების კამერა დღეში 300-ჯერ იჭერს.

სამწუხაროდ, მონაცემები 2007 წლისაა. მისი გამოქვეყნების დღიდან ჟურნალისტები რეგულარულად, სიტყვასიტყვით, ისევე როგორც მე, ახლა იმეორებდნენ ამ ჯადოსნურ ციფრებს. მაშინაც კი, თუ ისინი არ არიან მთლიანად სწორი, ტენდენცია აშკარაა.

"დიდი ძმა გიყურებს", - წერს ორუელი. მიმდინარე წლის გაზაფხულზე ჟურნალისტებმა გამოთვალეს, რომ „1984“-ის ავტორის 200 იარდის (180 მეტრის) რადიუსში მოქმედებდა უსაფრთხოების 32 კამერა.

რას უყურებენ? ოფიციალური ვერსია დანაშაულებზეა. ითვლება, რომ ეს აჩერებს ზოგიერთ ადამიანს.

ამ ინფრასტრუქტურის განვითარებისთვის ერთ დროს მთავრობა ფულს არ იშურებდა. ცეცხლს ნავთობი გაზეთებმაც დაუმატეს. ყველაზე სუსტ გულებს ჩაუნერგეს იდეა, რომ უსაფრთხოების კამერა = დაცვა. მე პირადად შევხვედრივარ ადამიანებს, რომლებმაც საკუთარ სახლებში უსაფრთხოების კამერები დაამონტაჟეს.

სინამდვილეში, დანაშაულის მხოლოდ 3% იხსნება უსაფრთხოების კამერების გამოყენებით.

გესმით, დიდი ძმა და მეთვალყურეობა მომგებიანი თემაა.

გასულ წელს, ჩემი ოფისიდან ფაქტიურად 100 მეტრში, ცნობილმა გრაფიტი მხატვარმა ბენქსიმ დახატა შემდეგი:

ერთი ერი CCTV-ს ქვეშ (ერთი ერი უსაფრთხოების კამერის ქვეშ) - მითითება ცნობილ "ერთი ერი ღმერთის ქვეშ" (ერთი ერი ღმერთის ქვეშ) - ამერიკის დროშისადმი ერთგულების ფიცის ფრაგმენტი.

სტივენ ფრაი კარგ აზრს აკეთებს. რა სულელური სიტყვაა CCTV (დახურული ჩართვა ტელევიზია)! ისეთი ძლიერი გზავნილიც კი, როგორიცაა ერთი ერი CCTV-ს ქვეშ, არ ჟღერს.

საგზაო პოლიციაზე უარესი, ჯანდაბა.

PS. გრაფიტი ადგილობრივმა ხელისუფლებამ დაფარა 2009 წლის აპრილში. ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც ლონდონის რაიონებში ანადგურებენ ნამუშევრებს, რომლებიც აუქციონზე 200,000 ფუნტ სტერლინგს ან მეტს აფასებენ. Დიდი ძმა გიყურებს!

1922 წლიდან 1927 წლამდე მომავალი მწერალი მსახურობდა ბირმაში კოლონიალურ პოლიციაში, რის შემდეგაც იგი დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა დიდ ბრიტანეთში და ევროპაში, საარსებო წყაროს შოულობდა უცნაური სამუშაოებით, რა დროსაც მან დაიწყო მხატვრული ლიტერატურისა და ჟურნალისტიკის წერა. ბლერის პირველი რომანი, პარიზსა და ლონდონში ფუნტები, გამოიცა 1933 წელს. ერთი წლის შემდეგ გამოიცა კიდევ ორი ​​წიგნი: "მღვდლის ქალიშვილი" და "ბირმული დღეები". 1935 წელს მწერალმა მიიღო ფსევდონიმი " ჯორჯ ორუელი„და წავიდა ესპანეთში სამოქალაქო ომში მონაწილეობის მისაღებად - მოგვიანებით მოთხრობა ამ პერიოდს მიეძღვნა "კატალონიის ხსოვნას"(1936) და თხზულება „გახსენება ომის ესპანეთში“ (1943).

თავის ცნობილ წიგნში "ბეღელი"(1945) ორუელმა აჩვენა რევოლუციური პრინციპებისა და პროგრამების გადაგვარება. თავისებური ალეგორია 1917 წლის რევოლუციაზე და რუსეთში მომხდარ მოვლენებზე, ის კვლავ ხელახლა გამოქვეყნდება და მუდმივი წარმატებით სარგებლობს. დისტოპიური რომანი "1984" (1949) გახდა "ცხოველთა ფერმის" იდეოლოგიური გაგრძელება - წიგნი ასახავდა ტოტალიტარულ იერარქიულ სისტემას, რომელიც დაფუძნებულია დახვეწილ ფიზიკურ და სულიერ დამონებაზე, გაჟღენთილი საყოველთაო შიშით, სიძულვილით და დენონსირებით. რომანში გამოყენებული ტერმინები, როგორიცაა „ორმაგი აზროვნება“, „გაზეთი“ და „მართლმადიდებლობა“, დღესაც გამოიყენება.

მისი შედარებით ხანმოკლე სამწერლო კარიერის განმავლობაში ორუელიდაწერა რვა რომანი, 16 ლექსი, ასევე უამრავი ესე და სტატია სოციალურ-კრიტიკული და კულტურული ხასიათის.

"საღამო"თქვენს ყურადღებას მოაქვს ცნობილი ციტატების შერჩევა თანამედროვე ლიტერატურის კლასიკოსების ნაწარმოებებიდან.

"აბსოლუტურად თეთრიაბსოლუტური შავივით, რაღაც ვიზუალურ დეფექტად გამოიყურება“.

"ყველა ცხოველი თანასწორია, მაგრამ ზოგიერთი ცხოველი სხვებზე უფრო თანაბარი".

"არსებობს სიმართლე და არის სიცრუე, და თუ ჭეშმარიტებას ემორჩილები, თუნდაც მთელი სამყაროს მიუხედავად, არ ხარ გაგიჟებული."

„სერიოზული სპორტი არაფერ შუაშია სამართლიან თამაშთან, სერიოზული სპორტია ომი მინუს მკვლელობა".

”ტოტალიტარული სახელმწიფო აყალიბებს დოგმებს, რომელთა შეცვლა შეუძლებელია და დღითიდღე ცვლის მათ.”

"ის, ვინც აკონტროლებს წარსულს, აკონტროლებს მომავალს. ვინც აკონტროლებს აწმყოს, ის აკონტროლებს წარსულს."

„ათიდან ცხრა რევოლუციონერია კლდეზე მთამსვლელი ბომბით ჯიბეში".

იერარქიული საზოგადოება მხოლოდ სიღარიბისა და უმეცრების საფუძველზეა შესაძლებელი.

"თავისუფლება არის უფლება უთხრა ხალხს ის, რისი მოსმენაც არ უნდათ."

„თითოეული თაობა თავის თავს თვლის უფრო ჭკვიანად, ვიდრე წინა და უფრო ბრძენი, ვიდრე მომდევნო“.

"თუ ცხოვრების მთავარი მიზანი არ არის გატარებული წლების რაოდენობა, არამედ პატივი და ღირსება, მაშინ რა მნიშვნელობა აქვს როდის უნდა მოკვდე?"

"ადამიანებს შეუძლიათ იყვნენ ბედნიერები მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი არ თვლიან ბედნიერებას, როგორც ცხოვრების მიზანს."

„სიცოცხლეს შეუძლია მისცეს მხოლოდ ერთი შვება- ნაწლავები."

"Ინდივიდუალურიაქვს ძალაუფლება იმდენად, რამდენადაც მან შეწყვიტა ინდივიდი“.

"Დიდი ძმა გიყურებს".