რა არის ნამდვილი სიყვარული და ნამდვილი მეგობრობა. ნამდვილი სიყვარული საუკეთესო მეგობრები და პარტნიორები

მრავალი ნამუშევარი I.A. ბუნინი ეძღვნება სიყვარულის თემას, კერძოდ, მოთხრობების ციკლს "ბნელი ხეივნები", რომელსაც სამართლიანად უწოდებენ მწერლის შემოქმედების მწვერვალს. მაგრამ მისი ამ ნაწარმოებების წაკითხვის შემდეგ უცნაური გრძნობა რჩება - სევდა, სიმპათია გმირების მიმართ, მათი ტრაგიკული, აუსრულებელი ბედი. გმირები კვდებიან, იშლებიან, თავს იკლავენ - ისინი ყველა უბედურები არიან. Რატომ ხდება ეს? სიყვარულს მწერალი გვიჩვენებს, როგორც ძლიერ, ძლიერ ძალას, რომელსაც შეუძლია თავდაყირა მოახდინოს ადამიანის ცხოვრება. ლეიტენანტი, მოთხრობის "მზის დარტყმის" გმირი, ამაზე საერთოდ არ ფიქრობდა, დაიწყო, როგორც მას მოეჩვენა, მსუბუქი ურთიერთობა მიმზიდველ თანამგზავრთან. მაგრამ, მას შემდეგ რაც დაშორდა, უცებ ხვდება, რომ ვერ დაივიწყებს მას, რომ ჰეროინის ხელახლა ნახვა მისთვის "სიცოცხლეზე მეტად აუცილებელია". ღრმა ფსიქოლოგიზმით მწერალი ავლენს გმირის შინაგან გამოცდილებას, მის სულიერ მომწიფებას. ლეიტენანტი გრძნობს გარემომცველი ცხოვრების სიმშვიდეს და სიმშვიდეს - და ეს მხოლოდ აძლიერებს მის ტანჯვას: ”ალბათ, მე ვარ ერთადერთი ასე საშინლად უბედური ამ ქალაქში.” ბუნინი ხშირად მიმართავს ისეთ ტექნიკას, როგორიცაა ანტითეზა (კონტრასტი) და ოქსიმორონი (შეუთავსებელი ცნებების ერთობლიობა), რათა უფრო მკაფიოდ გამოავლინოს გმირის შინაგანი სამყარო, რომელიც გრძნობს არაჩვეულებრივ სიხარულს ყველაფერში და ამავე დროს იტანჯება, იტრიალებს გულს. სულში ბედნიერება და თვალებში ცრემლი . თვალცრემლიანმა დაიძინა და საღამოს გემის გემბანზე მჯდომმა თავი ათი წლით უფროსი იგრძნო. გმირი სიყვარულის ძალაშია, მისი გრძნობები მასზე არ არის დამოკიდებული, მაგრამ ისინი სულიერად გარდაქმნიან მას - ეს არის პუშკინის სულის გაღვიძება, ადამიანის მთელი მსოფლმხედველობის ცვლილება. მიტია, მოთხრობის "მიტიას სიყვარულის" გმირი, ეჭვიანობს და იტანჯება, გრძნობს კატიას ზიზღს მის მიმართ, ერთგვარ სიცრუეს მის საქციელში, რომელსაც თავად არც კი აცნობიერებს. ის ელოდება მისგან წერილს და რა მტკივნეულად ავლენს ავტორი ამ მოლოდინს და რამდენად სწრაფად უთმობს მიტიას სიხარული მომდევნო მესიჯის მოლოდინს, კიდევ უფრო მტკივნეულს. მეტიც, ფიზიოლოგია სიყვარულს არ ცვლის და ამას დამაჯერებლად ადასტურებს ეპიზოდი ალენკასთან - სიყვარულის ძალა ხორციელისა და სულიერის ჰარმონიაშია, მის სულიერ მნიშვნელობაში. და იმდენად ნათელი, ისეთი მტკივნეულია მიტიას ტანჯვა, რომელმაც მიიღო ინფორმაცია კატიას ღალატისა და მათი გარდაუვალი დაშლის შესახებ, რომ ის საკუთარ თავს "სიამოვნებით" ესვრის, მხოლოდ იმისთვის, რომ შეაჩეროს ეს ტკივილი, რომელიც მის გულს ატრიალებს. რა თქმა უნდა, ვნებების ასეთი სიმძაფრე შეუთავსებელია ჩვეულებრივ ცხოვრებასთან, რადგან ცხოვრებაში ხშირად არის იმდენი სიბინძურე, ყოველდღიური ცხოვრების უხეში პროზა, წვრილმანი გათვლები, ვნება, რომელიც კლავს სიყვარულს. ამის მსხვერპლი გახდა ოლია მეშჩერსკაია, მოთხრობის "ადვილი სუნთქვის" გმირი, რომლის სუფთა სული მზად იყო სიყვარულისთვის და ელოდა არაჩვეულებრივ ბედნიერებას. სოციალურ ცრურწმენებს ემორჩილებიან, მოთხრობის "ბნელი ხეივნის" გმირები ტოვებენ ნადეჟდას და ის თავად ვერ ხედავს ბედნიერებას მის მომავალ ბედში. მოთხრობის "ცივი შემოდგომის" გმირს სიცოცხლის ბოლომდე ემახსოვრება საქმროს გამომშვიდობების საღამო, რომელიც მოგვიანებით ომში დაიღუპა. და მთელი მისი მომავალი ცხოვრება უბრალოდ არსებობაა, ყოველდღიური პროზა და მის სულში არის მხოლოდ ის ცივი გამოსამშვიდობებელი საღამო და ლექსები, რომლებიც საყვარელმა მას წაუკითხა. ამიტომ, ვფიქრობ, შეიძლება ითქვას, რომ ი.ა. ბუნინის სიყვარული სულის ისეთი აფრენაა, რომელიც ყველას არ ეძლევა, მაგრამ ვინც ამას განიცდიდა, არასოდეს დაივიწყებს.

როდის ხდება სიყვარული ტრაგედიად?

სიყვარული თვითსაკანონმდებლო და თავისუფალია და ამიტომ არის ტრაგიკული. ამ ტრაგედიას წარმოშობს საზოგადოებაში გაბატონებული მორალური მოთხოვნების კონფლიქტი და სიყვარულის ფარგლებში მათი შესრულების შეუძლებლობა (უფრო ზუსტად, შეიძლება ითქვას, რომ სწორედ მორალური მოთხოვნები აწესებს შეზღუდვის გრძნობას ამ მშვენიერსა და თავისებურად. შეზღუდვის უსაზღვრო განცდა).
ბევრი მოთხრობა I.A. ბუნინაეფუძნება უბედურ სიყვარულს, ადამიანების სიკვდილს. ბევრი ჩვენგანი კანკალებს მთავარი გმირების, თუნდაც გამოგონილი გმირების გამოუსწორებელ ბედზე, რომელთა სულები გაჟღენთილია თაყვანისმცემელი სიყვარულით, ცხოვრების ნამდვილი ჭვრეტით...
მაგრამ მათი ოცნებები და იმედები განწირული არ იყო. ხანდახან მართლაც სასაცილო, სულელური და, შესაბამისად, საშინელი გარემოებები აბრკოლებდა მათ გზას.
ასე რომ, "ადვილ სუნთქვაში" გოგონა, რომლის სილამაზით ავტორი აღფრთოვანებულია, კაზაკმა ოფიცერმა მოკლა.
"გალა განსკაიაში" აბსურდულმა ჩხუბმა გამოიწვია მოთხრობის გმირის თვითმკვლელობა და, თითქმის, მთავარი გმირის სრული სიგიჟე. როდესაც ყველაზე აბსურდული შემთხვევა საყვარელი ადამიანის სიკვდილს იწვევს, ეს ტრაგედიაა.
ამ მწერლის კიდევ ბევრი მოთხრობა აავსებს მკითხველის სულს უბედური სიყვარულის სევდით. მაგრამ ბუნინის მოთხრობაში "ნატალი" მთავარი გმირი "სჯის" ერთდროულად ორი განსხვავებული გრძნობით: "ორი სიყვარული ერთდროულად, ასეთი განსხვავებული და ასეთი ვნებიანი", ასეთი "ნატალის თაყვანისცემის საოცარი სილამაზე" და ასეთი "ფიზიკური აღტაცება". სონიას მიერ." მაგრამ ეს ლირიკული მოთხრობა, თუმცა დრამატულობით სავსე, არ არის ტრაგიკული.

სიყვარულში ტრაგედიის იდეა მშვენივრად არის ასახული სხვა მშვენიერი მწერლის შემოქმედებაში - კუპრინა. A.I. კუპრინის მოთხრობა "ოლესია" გვიჩვენებს ურთიერთსიყვარულს, გასაოცარია თავისი სიწმინდით და გულწრფელობით, განწირულია კომპრომისის შეუძლებლობის გამო. იმდენად დიდია უფსკრული ორ ადამიანს შორის - კაცისა და ქალის სამყაროს შორის. ის ეკუთვნის ადამიანთა საზოგადოებას, ის მთლიანად ბუნებას ეძლევა. სიყვარულმა გამიკვირდა და ისეთივე მოულოდნელად წავიდა. ერთადერთი, რაც მათ ნაზი და გულუხვი გრძნობებიდან რჩება, მხოლოდ ნათელი მოგონებებია.
ერთი ბედნიერი მომენტი და მარადიული განშორება ტრაგედიაა. ერთხელ რომ განიცადე ნამდვილი გრძნობა, ვერასოდეს დაივიწყებ, ვერასდროს შეძლებ სიამოვნებას ნაკლებად, მთელი ცხოვრების მანძილზე გრძნობს საჭიროებას, შეავსო გულის უძირო სიცარიელე - ეს ტრაგედიაა. .
სიუჟეტი გვიჩვენებს, რომ არა მარტო უბედური, არამედ ბედნიერი ურთიერთსიყვარულიც ტრაგიკული დასაწყისია, რომელიც კიდევ უფრო დიდი ძალით უბიძგებს მათ, ვინც უყვარს ყოველდღიურობის საზღვრებს და ზოგადად მიღებულ ნორმებს.
კუპრინის კიდევ ერთ მოთხრობაში - „ბროწეულის სამაჯური“ - კაცს ბრალი ედება... სიყვარულში! მაგრამ განა ის იყო სიყვარულში დამნაშავე და მართლა შესაძლებელია ასეთი გრძნობების გაკონტროლება? მთავარი გმირის ქმარმა აღიარა, რომ „სულის უზარმაზარ ტრაგედიას“ ესწრებოდა. ქალის ცხოვრების გზა ნამდვილმა, თავდაუზოგავმა, ნამდვილმა სიყვარულმა გადაკვეთა, „მაგრამ სიყვარულმა, რომელზეც ყველა ქალი ოცნებობს“, მარადიული ექსკლუზიური სიყვარული. ის სიყვარულს მიიჩნევს აბსოლუტურ ღირებულებად, ზნეობრივი ურთიერთობის მწვერვალად, რომელიც არ არის შეზღუდული რაიმე მორალური შეფასებით და მადლობას უხდის ღმერთს ამ "უზარმაზარი ბედნიერებისთვის", "ცხოვრების ერთადერთი სიხარულისთვის, ერთადერთი ნუგეშისთვის, ერთადერთი ფიქრისთვის". ის უარს ამბობს მისი კერპების სიყვარულზე და მხოლოდ მისი სიკვდილის შემდეგ ხვდება რა დაკარგა.
სიყვარული ადამიანის არსის თავისუფალი გამოვლინებაა. მისი დანიშვნა ან იძულებით გადალახვა არ შეიძლება. ქცევისა და შეფასების წესები აქ უდავოებას კარგავს. სიყვარული, როგორც უმაღლესი ემოციური და სულიერი დაძაბულობა, შლის ყოველგვარ ცალმხრივობას, ყველა გამონაკლისს, სათნოების ყველა საზღვრებს...
მაგრამ სიყვარული ყოველგვარი იმედის გარეშე, სურვილი მხოლოდ სიყვარულის, თუნდაც არა შეყვარების, სიყვარულის უპასუხოდ და ურთიერთობის რწმენის, "ცხოვრება, რომელიც მორჩილად და სიხარულით განწირულია ტანჯვისთვის, ტანჯვისთვის და სიკვდილისთვის" არის ტრაგედია.

რამდენი სიტყვა, რამდენი ფრაზა ეძღვნება მას, ყველა გრძნობის დედოფალს - სიყვარულს. სიყვარული ზემოდან საჩუქარია. ჩვენ ამას ბავშვობიდან ვეჩვევით: პირველ რიგში გვიყვარს მშობლები, სათამაშოები და შინაური ცხოველები. შემდეგ, როცა ვიზრდებით, მასში სხვა ასპექტებს ვპოულობთ: სიყვარული საპირისპირო სქესის, სამშობლოს, შემოქმედების და ზოგადად ადამიანების მიმართ. ის მოულოდნელად მოდის და ანადგურებს დამკვიდრებულ ცხოვრების წესს. სიყვარული ვიღაცას ფრთებს აძლევს - და ადამიანები იწყებენ "ფრენას". ზოგიერთს ეს ანგრევს მათ მთელ ცხოვრებას, ტანჯვისა და ტკივილისთვის განწირავს. სიყვარულის თემა იმდენად ფართო და მრავალმხრივია, რომ თითქოს ყველა მწერლისა და პოეტის შემოქმედებაში გვხვდება. და ყველა ამას თავისებურად ხედავს, „საკუთარი სამრეკლოდან“. მაგალითად, კუპრინი საუბრობდა სიყვარულზე, "რომელიც მეორდება მხოლოდ ათას წელიწადში ერთხელ". A.P. ჩეხოვი, თავისი გმირის - მიწის მესაკუთრე ალეხინის პირით ლაპარაკობდა: ”... როცა გიყვარს, მაშინ ამ სიყვარულის შესახებ მსჯელობაში უნდა წამოხვიდე უმაღლესიდან, რაც უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ბედნიერება და უბედურება. ცოდვა ან სათნოება მათი ამჟამინდელი გაგებით ან საერთოდ არ არის საჭირო მსჯელობა“. მაგრამ რაც ჩემთვის განსაკუთრებული და ყველაზე დასამახსოვრებელი იყო ივან ალექსეევიჩ ბუნინის ნამუშევარი. მან მრავალი ნამუშევარი მიუძღვნა სიყვარულის თემას. რთული სიუჟეტის გარეშე და შინაარსით მოკლე, ბუნინის მოთხრობები გრძნობების, ემოციებისა და შთაბეჭდილებების მთელ ნაკადს ატარებს. ბუნინის გმირების სიყვარული ყოველთვის ტრაგიკულია, სევდის ბურუსით არის მოცული. ის არის იდუმალი ელემენტი, რომელსაც შეუძლია უსაზღვროდ აამაღლოს და გაანადგუროს ადამიანი.

სიყვარულისა და ტანჯვის თემა მწერლის შემოქმედებაში განუყოფელია. სიყვარული ნათელი და მოულოდნელია, მაგრამ ყოველთვის უიმედოა და ხშირად სევდიანი დასასრული აქვს. ბუნინმა გააერთიანა უამრავი მოთხრობა სიყვარულის სევდიანი, მაგრამ სიცოცხლის მომტანი ძალის შესახებ ერთ კოლექციაში - "ბნელი ხეივნები". შემდგომში კრიტიკოსები ამ კრებულს „სიყვარულის ენციკლოპედიას“ უწოდებენ. ვფიქრობ, ამას ყველა მიზეზი აქვს.

მისი ორი ნამუშევარი დაგვეხმარება უფრო დეტალურად შევისწავლოთ მწერლის შემოქმედებაში სიყვარულის თემა: "მზის დარტყმა" (1925) და "ბნელი ხეივნები" (1935). რატომ მუშაობს ეს ორი? ვფიქრობ, ამ კითხვაზე პასუხი მოგვიანებით გაირკვევა. ამ დიდი გრძნობის ბუნების გაგებისა და დაფასების მცდელობა ბლოკმა გააკეთა მოთხრობაში "მზის დარტყმა". სიუჟეტის სიუჟეტი ძალიან მარტივია: უეცარი გრძნობა, რომელიც გაჩნდა ლეიტენანტს - მოთხრობის მთავარ გმირს - და გემზე მოგზაურ ახალგაზრდა ქალს შორის, აერთიანებს მათ ცოტა ხნით. ვნებამ ციმციმივით გაანათა ორივე. მაგრამ ეს იყო მოკლე ურთიერთობა გარდაუვალი ტრაგიკული შედეგით. ერთ-ერთ პორტში ლამაზ უცნობთან განშორების შემდეგ ლეიტენანტმა ვერასოდეს იპოვა სიმშვიდე და სიმშვიდე. „ლეიტენანტი გემბანზე ტილოების ქვეშ იჯდა და ათი წლით უფროსი გრძნობდა თავს“, ასე მთავრდება ამბავი. გმირმა, რომელმაც შემთხვევით შეხება შეადგინა სიყვარულის უცნობ ძალასთან, ის სამუდამოდ დაკარგა. ამ ხანმოკლე ნათებამ, ამ სწრაფმა დაკარგვამ მიიყვანა იგი ცხოვრების ტრაგედიის გაცნობიერებამდე. რა დარჩა მას ასეთი ნათელი, მაგრამ ასეთი ხანმოკლე შეხვედრის შემდეგ? მოსიყვარულე სულის ტანჯვა, დანაკარგის სიმწარე, მოგონებების ტკივილი სამუდამოდ დარჩება მოუშუშებელ ჭრილობად გმირის გულზე. მაგრამ რატომ გააკეთა ავტორმა დასასრული ასე ტრაგიკული, რატომ დააშორა გმირებს ასე მალე? სიუჟეტის სიუჟეტი კიდევ ერთხელ ადასტურებს ავტორის აზრს, რომ ნამდვილი, ჭეშმარიტი სიყვარული განწირულია მხოლოდ ნაპერწკალად, მოკლედ. ჭეშმარიტი სიყვარული არ შეიძლება გახანგრძლივდეს, რადგან ის შეიძლება გახდეს ჩვეულებრივი და უაზრო.

მეორე მოთხრობა, არანაკლებ საოცარი თავისი ძალითა და ემოციურობით, დაიწერა 1935 წელს. სწორედ მან დაარქვა სახელი მთელ კოლექციას - "ბნელი ხეივნები". ადამიანები, რომლებსაც ერთმანეთი ახალგაზრდობაში უყვარდათ, მაგრამ აშკარა მიზეზების გამო დაშორდნენ, ოცდაათი წლის შემდეგ შემთხვევით შეხვდნენ ერთმანეთს. ერთხელ მას, ახალგაზრდა დიდებულს, უყვარდა ყმა გოგონა ნადეჟდა. მაგრამ დაქორწინებისა და ერთად ყოფნის უფლებას არავინ აძლევდა და თავად ახალგაზრდა აღმოჩნდა თავისი დროის მძევალი. ის შეიძლება იყოს საყვარელი, მაგრამ არა მის "წრეში". ადვილად დაშორდა მას, ის დაქორწინდა ერთზე, რომელიც შეესაბამებოდა მის პოზიციას. რა დაემართა ნადეჟდას, ყმას? ოსტატებისგან თავისუფლების მიღების შემდეგ ის სასტუმროს ბედია გახდა. შეხვედრაზე, რომელიც შედგა ოცდაათი წლის შემდეგ, იმედი აღიარებს ნიკოლაი ალექსეევიჩს: „რაც არ უნდა გასულიყო, მარტო ვცხოვრობდი, მაგრამ ყველაფერი არ მქონია დავიწყებული იმ დროს სამყარო, ასე რომ, მე არ . მან ვერ შეცვალა თავისი გრძნობები - ის არასოდეს დაქორწინებულა. ერთი წუთით, ნიკოლაი ალექსეევიჩს ესმის, რომ ნადეჟდა არის "ყველაზე ძვირფასი" რამ, რაც მას ჰქონდა ცხოვრებაში. მაგრამ რამდენიმე წუთის შემდეგ ის ბრუნდება "ზეციდან დედამიწაზე": სირცხვილით იხსენებს თავის ბოლო სიტყვებს და იმ ფაქტს, რომ მან "ხელზე აკოცა". ყველა ეს კლასობრივი ცრურწმენა მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რამაც პირად ცხოვრებაში უბედურება განწირა. მაგრამ ნადეჟდა იგივე დარჩა - მოსიყვარულე და მორწმუნე. მისთვის ახალგაზრდობის მოგონებები ერთადერთია, რაც სულს ათბობს. მისთვის ეს იყო უბრალოდ „ვულგარული, ჩვეულებრივი ამბავი...“ სევდიანი და სევდიანი ხდება ასეთი სიტყვების შემდეგ.

ბუნინის თითოეული გმირი თავისებურად ეძებს პასუხებს "მარადიულ" კითხვებზე: რა არის სიყვარული? როგორ ავხსნა? და შესაძლებელია თუ არა ამის გაკეთება? ზოგისთვის ის არის გამჭრიახობა და სიცოცხლის წყარო. სხვებისთვის ეს გრძნობა ტვირთი ან ცარიელი სიტყვებია. მაგრამ ასეა თუ ისე, გმირების გულებს შოკში ჩააგდებს და აღელვებს. და ეს ნიშნავს, რომ ეს გრძნობა ცოცხალია, ეს ნიშნავს, რომ არსებობს - სიყვარული.

სიყვარული... ალბათ არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც ერთხელ მაინც არ უფიქრია ამაზე. Ეს რა არის? რით ცხოვრობს ადამიანი? ან წვრილმანი, რომელიც დაუცველს გხდის? ღრმა და ძლიერი გრძნობა თუ წარმავალი სიყვარული? Ერთი ნახვით შეყვარება? ბედნიერი? განუყოფელი? ამ კითხვებმა თავი მიტრიალებს. მაგრამ მათზე პასუხი არ არსებობს. ხალხი საუკუნეების მანძილზე ეძებდა ამ პასუხებს, მაგრამ თუ იპოვეს, ყველასთვის განსხვავებულია. ამიტომ ამბობენ, რომ სიყვარული არის რაღაც მარადიული, წარუვალი. მას აქვს, არის და გააგრძელებს ხალხის გულებისა და სულების აღფრთოვანებას.

XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე რუსული ლიტერატურის ხაზინა შეივსო ორი მწერლის: ივან ბუნინისა და ალექსანდრე კუპრინის ნაწარმოებებით, რომლებმაც იპოვეს პასუხები "მარადიულ" კითხვებზე. და მათ უთხრეს მსოფლიოს ამის შესახებ. როგორც ჩანს, ეს ორი მწერალი საერთოდ არ ჰგავს ერთმანეთს. გარეგნულადაც კი, მათი განსხვავებები იმდენად დიდია, რომ თითქოს მათ საერთო არაფერი აქვთ. პუშკინმა კუჩელბეკერს უწოდა "ძმა მუზაში, ბედისწერაში". ამის თქმა ბუნინზე და კუპრინზე ძნელად შეიძლება, რადგან მათი ბედი შესამჩნევად განსხვავებული იყო. მაგრამ მუზა, როგორც ჩანს, იგივე იყო...

სიყვარული მზის დარტყმას ჰგავს, სიყვარული კი სიკვდილს – ორი დიდი მწერლის აზრები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს. რა არის მზის დარტყმა, თუ არა პატარა სიკვდილი? ნაზი მზე გათბობს, მხრებზე გიხვევს... ეტყობა მის გარეშე ვეღარ იცოცხლებ. შემდეგ კი ის, რაც ამდენი ხნის განმავლობაში მხოლოდ სიხარულს მოგიტანდათ, „თავზე ურტყამს“, დაბინდავს გულსა და გონებას და ტოვებს უფრო მეტ ტკივილს და უსიამოვნო სიმძიმეს თავში და სისუსტეს სხეულში.

ბუნინის "მზის დარტყმა" უსახელო ლეიტენანტს და მის თანაბრად უსახელო კომპანიონს ვნების უფსკრულში აგდებს. მხოლოდ სამი საათის განმავლობაში იცნობდნენ ერთმანეთს, ნასვამები ან მზისგან, ან სვიისგან, ან ერთმანეთისგან, გემიდან სადღაც, რომელიმე პატარა ქალაქში ჩამოდიან და ერთად ატარებენ რამდენიმე დაუვიწყარ საათს. და აქ "დაუვიწყარი" არ არის პომპეზური ან ვულგარული სიტყვა, არა. გულწრფელია: „...როგორც კი შევიდნენ და ფეხმავალმა კარი მიხურა, ლეიტენანტი ისე იმპულსურად მივარდა მისკენ და ორივე ისე გააფთრებული ახრჩობდა კოცნაში, რომ მრავალი წლის შემდეგ ახსოვდათ ეს მომენტი: არც ერთი და არც ერთი. მეორეს ოდესმე განუცდია მსგავსი რამ მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ”

განცდა, რომელმაც ორი ადამიანი მოიცვა, დიდხანს არ გაგრძელებულა: მხოლოდ ღამე და ცოტა დილა. მაგრამ მან წარუშლელი კვალი დატოვა ორივეს სულში.

ისინი ადვილად დაშორდნენ, მხოლოდ "ყველას თვალწინ" კოცნიდნენ ბურჯზე. მაგრამ ამ განშორების შემდეგ იგივე ტანჯვა დაიწყო, რაც ყოველთვის ხდება, როცა მზის დარტყმის შემდეგ გონს მოდიხარ.

ლეიტენანტი იტანჯებოდა. მის გარეშე ერთი დღეც კი აუტანელი, უსასრულოდ გრძელი და ცარიელი ჩანდა. ოთახი, რომელშიც ყველაფერი სუნთქავდა, ცარიელი იყო. მასთან ერთად ლეიტენანტის გულიც დაცარიელდა, ბედნიერებას მოკლებული.

მხოლოდ მეორე დილით ის თავს უკეთ გრძნობდა. მაგრამ სამყარო შეიცვალა ამ კაცისთვის და ნაზი მზე, რომელმაც მას თავისი ცხოვრების ალბათ ყველაზე დიდი სიყვარული შეკრიბა, "უმიზნო" გახდა. ლეიტენანტის სული ძლივს გარდაიცვალა, მაგრამ, შეყვარებული, ის მაინც გარდაიცვალა.

შეუყვარდა, ა.კუპრინის მოთხრობის "გარნეტის სამაჯური" გმირი ჟელტკოვიც გარდაიცვალა. მრავალი წლის განმავლობაში მას ვნებიანად და ფარულად უყვარდა ერთი მარტოხელა ქალი, მიუწვდომელი ქალი, სხვებისთვის ყურადღების გარეშე. უყვარდა თავდაუზოგავად, ისეთი სიყვარულით, როგორზეც ქალები ოცნებობენ და მამაკაცებს აღარ შეუძლიათ.

მაგრამ ვერა, საყვარელმა "G.S.Zh."-მა ვერ დაინახა იგივე სიყვარული ამ გრძნობაში. ანოსოვას გვერდით გაუვლია, ძლივს ეხებოდა მას.

ჟელტკოვმა ამ სიყვარულის სახელით შეასრულა ბედი. საკუთარი სიცოცხლის მოსპობით მან ტანჯვისგან იხსნა ვერა ნიკოლაევნა, რომელიც ფარული თაყვანისმცემლის გრძნობით იყო დამძიმებული.

რამდენად უნდა გიყვარდეს ადამიანი, რომ ასეთი რამ გააკეთო?..

სიყვარული, რომელიც „სიკვდილივით ძლიერია“. დიახ, ეს არ არის ბუნინის "მზის დარტყმა". მაგრამ ორივე ადასტურებს იმ აზრს, რომ ნამდვილი სიყვარული ყოველთვის ტრაგიკულია, თავგანწირვითი, თავგანწირული. და, რა თქმა უნდა, ეს ყველას არ ეხება. ის შეიძლება გამოჩნდეს და გაქრეს, როგორც მზის დარტყმა, როგორც ელვა ქარიშხლიან ცაზე და დატოვოს კვალი, რომელსაც ვერაფერი წაშლის. როცა შეგიყვარდება, რაღაცას ჩუქნი სხვას. და პირველ რიგში - სული. ასეთი სიყვარული უბრალოდ არ ქრება. ალბათ მხოლოდ ადამიანთან. შეიძლება მას რაღაც ვნებებით, სხვა გრძნობებით მოასხუროთ, მაგრამ ის იცოცხლებს, სანამ ცოცხალი ხარ.

დიდი სიყვარული ნიშნავს დიდ საქმეებს. ორი განსხვავებული მწერალი, თუნდაც გარეგნულად იმდენად განსხვავებული, რომ თითქოს მათ არაფერი აქვთ საერთო. მაგრამ მათ აქვთ იგივე მუზა.

კომპოზიცია

სიყვარული კუპრინის შემოქმედებაში ერთ-ერთი მთავარი თემაა. ამ ნათელი გრძნობით „განათებული“ მისი ნამუშევრების გმირები უფრო სრულად ვლინდება. ამ შესანიშნავი ავტორის მოთხრობებში სიყვარული, როგორც წესი, უანგარო და უანგაროა. მისი ნაწარმოებების დიდი რაოდენობით წაკითხვის შემდეგ შეიძლება გაიგოს, რომ მისი ცხოვრება ყოველთვის ტრაგიკულია და აშკარად ტანჯვისთვისაა განწირული.

ახალგაზრდა გოგონას პოეტური და ტრაგიკული ამბავი მოთხრობაში "ოლესია" ამ კუთხით ჟღერს. ოლესიას სამყარო სულიერი ჰარმონიის სამყაროა, ბუნების სამყარო. ის უცხოა ივან ტიმოფეევიჩისთვის, სასტიკი, დიდი ქალაქის წარმომადგენლისთვის. ოლესია მას იზიდავს თავისი "უჩვეულებრიობით", "არაფერი იყო მასში ადგილობრივი გოგოების მსგავსი", ბუნებრივობა, სიმარტივე და მისი გამოსახულების დამახასიათებელი რაღაც გაუგებარი შინაგანი თავისუფლება მას მაგნიტივით მიიპყრო.

ოლესია ტყეში გაიზარდა. წერა-კითხვა არ იცოდა, მაგრამ დიდი სულიერი სიმდიდრე და ძლიერი ხასიათი ჰქონდა. ივან ტიმოფეევიჩი განათლებულია, მაგრამ არა გადამწყვეტი და მისი სიკეთე უფრო სიმხდალეს ჰგავს. ამ ორ სრულიად განსხვავებულ ადამიანს ერთმანეთი შეუყვარდათ, მაგრამ ეს სიყვარული გმირებს ბედნიერებას არ მოაქვს, მისი შედეგი ტრაგიკულია.

ივან ტიმოფეევიჩი გრძნობს, რომ შეუყვარდა ოლესია, მასზე დაქორწინებაც კი სურდა, მაგრამ მას ეჭვი აჩერებს: ”მე ვერც კი ვბედავდი წარმომედგინა, როგორი იქნებოდა ოლესია, მოდურ კაბაში გამოწყობილი, ლაპარაკი. მისაღები ოთახი ჩემი კოლეგების ცოლებთან ერთად, მოწყვეტილი ძველი ტყის მომხიბლავი ჩარჩოებიდან, სავსე ლეგენდებითა და იდუმალი ძალებით." ის ხვდება, რომ ოლესია ვერ შეძლებს შეცვლას, გახდება განსხვავებული და თავად არ სურს მისი შეცვლა. ყოველივე ამის შემდეგ, გახდე განსხვავებული ნიშნავს გახდე ისეთი, როგორიც ყველა იყო და ეს შეუძლებელია.

პოეტური ცხოვრება, რომელიც არ შემოიფარგლება თანამედროვე სოციალური და კულტურული ჩარჩოებით, კუპრინი ცდილობდა ეჩვენებინა „ბუნებრივი“ ადამიანის აშკარა უპირატესობა, რომელშიც დაინახა ცივილიზებულ საზოგადოებაში დაკარგული სულიერი თვისებები. მოთხრობის აზრი არის ადამიანის მაღალი სტანდარტის დამტკიცება. კუპრინი რეალურ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეძებს სიყვარულის მაღალი გრძნობით შეპყრობილ ადამიანებს, რომლებსაც შეუძლიათ, ყოველ შემთხვევაში ოცნებებში ამაღლდნენ ცხოვრების პროზაზე მაღლა. როგორც ყოველთვის, მზერას „პატარა“ კაცისკენ აქცევს. ასე წარმოიქმნება მოთხრობა „ბროწეულის სამაჯური“, რომელიც მოგვითხრობს დახვეწილ ყოვლისმომცველ სიყვარულზე. ეს ამბავი უიმედო და შემაძრწუნებელ სიყვარულზეა. თავად კუპრინს ესმის სიყვარული, როგორც სასწაული, როგორც მშვენიერი საჩუქარი. ჩინოვნიკის სიკვდილმა გააცოცხლა ქალი, რომელსაც არ სჯეროდა სიყვარულის, რაც იმას ნიშნავს, რომ სიყვარული მაინც იპყრობს სიკვდილს.

ზოგადად, სიუჟეტი ეძღვნება ვერას შინაგან გამოღვიძებას, სიყვარულის ნამდვილი როლის თანდათანობით გაცნობიერებას. მუსიკის ხმაზე ჰეროინის სული ხელახლა იბადება. ცივი ჭვრეტიდან საკუთარი თავის, ზოგადად ადამიანის, სამყაროს ცხელ, პატივმოყვარე განცდამდე – ასეთია ჰეროინის გზა, რომელიც ოდესღაც დედამიწის იშვიათ სტუმართან – სიყვარულთან შეხებაში შევიდა.

კუპრინისთვის სიყვარული უიმედო პლატონური გრძნობაა და ასევე ტრაგიკული. უფრო მეტიც, არის რაღაც ისტერიული კუპრინის გმირების უმანკოებაში და მათ დამოკიდებულებაში საყვარელი ადამიანის მიმართ, რაც გასაოცარია ის, რომ როგორც ჩანს, მამაკაცმა და ქალმა როლები გაცვალეს. ეს დამახასიათებელია ენერგიული, ძლიერი ნებისყოფის "პოლესი ჯადოქრისთვის" ოლესიას ურთიერთობაში "კეთილ, მაგრამ მხოლოდ სუსტ ივან ტიმოფეევიჩთან" და ჭკვიანი, გამომთვლელი შუროჩკა "სუფთა და კეთილ რომაშოვთან" ("დუელი") . საკუთარი თავის დაუფასებლობა, ქალის ფლობის უფლების ურწმუნოება, კრუნჩხვითი სურვილი უკან დახევის - ეს თვისებები ავსებს კუპრინის გმირის სურათს სასტიკ სამყაროში მოხვედრილი მყიფე სულით.

თავისთავად დახურულ ასეთ სიყვარულს აქვს შემოქმედებითი შემოქმედებითი ძალა. ”ისე მოხდა, რომ მე არაფერი მაინტერესებს ცხოვრებაში: არც პოლიტიკა, არც მეცნიერება, არც ფილოსოფია, არც ზრუნვა ადამიანების მომავალი ბედნიერებით,” წერს ჟელტკოვი სიკვდილის წინ თავისი თაობის თემაზე, ”... მე, მთელი ცხოვრება მხოლოდ შენშია”. ჟელტკოვი ტოვებს ამ ცხოვრებას ჩივილების გარეშე, საყვედურის გარეშე, ლოცვით ამბობს: "წმიდა იყოს სახელი შენი".

კუპრინის ნამუშევრები, მიუხედავად სიტუაციების სირთულისა და ხშირად დრამატული დასასრულისა, სავსეა ოპტიმიზმითა და ცხოვრების სიყვარულით. ხურავ წიგნს და რაღაც ნათელის გრძნობა დიდხანს რჩება შენს სულში.

XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე რუსულმა ლიტერატურამ განსაკუთრებული აყვავების პერიოდი განიცადა. პოეზიაში მას "ვერცხლის ხანა" უწოდეს. მაგრამ პროზაც ბევრი შედევრით გამდიდრდა. ჩემი აზრით, ამაში დიდი წვლილი შეიტანა A.I. მისი ნამუშევარი უცნაურად აერთიანებს უმძიმეს ცხოვრებისეულ რეალიზმს და საოცარ ჰაეროვნებას და გამჭვირვალობას. ის არის რუსულ ლიტერატურაში სიყვარულის შესახებ ყველაზე გულწრფელი ნაწარმოების ავტორი.

ორ მათგანზე მინდა გავამახვილო ყურადღება: „დუელი“ და „გარნეტის სამაჯური“. ისინი ძალიან განსხვავდებიან, მაგრამ უფრო მჭიდრო შემოწმების შემდეგ, ნაკვეთშიც კი შეგიძლიათ იპოვოთ მსგავსება. ორივე მოთხრობაში სიუჟეტის საფუძველი უბედური სიყვარულის ისტორიაა და ორივე მთავარი გმირი ტრაგიკულად იღუპება, ამის მიზეზი კი საყვარელი ქალის დამოკიდებულებაა მათ მიმართ.

გეორგი რომაშოვი, "რომოჩკა", "დუელიდან" - ახალგაზრდა ოფიცერი. მისი ხასიათი საერთოდ არ შეესაბამება მის არჩეულ სფეროს. ის მორცხვია, ახალგაზრდა ქალბატონივით წითლდება და მზადაა პატივი სცეს ნებისმიერი ადამიანის ღირსებას, მაგრამ შედეგები დამღუპველია. მისი ჯარისკაცები ყველაზე უარესი მარშის მონაწილეები არიან. თვითონაც მუდმივად უშვებს შეცდომებს. მისი იდეალისტური იდეები მუდმივად ეწინააღმდეგება რეალობას და მისი ცხოვრება მტკივნეულია. მისი ერთადერთი სიხარული შუროჩკას სიყვარულია. მისთვის ის ახასიათებს სილამაზეს, მადლს, განათლებას და ზოგადად კულტურას პროვინციული გარნიზონის ატმოსფეროში. მის სახლში ის თავს ადამიანად გრძნობს. შუროჩკა ასევე აფასებს რომაშოვის განსხვავებას, მის განსხვავებას სხვებისგან. ის ამაყი და ამბიციურია, მისი ოცნებაა აქედან გაქცევა. ამისათვის ის ქმარს აიძულებს მოემზადოს აკადემიისთვის. ის თავად ასწავლის სამხედრო დისციპლინებს, რათა არ ჩაიძიროს უსაქმურობაში, არ გახდეს მოსაწყენი სულიერების ნაკლებობის გამო. რომაშოვმა და შუროჩკამ იპოვეს ერთმანეთი, შეხვდნენ მოწინააღმდეგეები. მაგრამ თუ რომაშოვის სიყვარულმა შთანთქა მთელი მისი სული და გახდა ცხოვრების აზრი და გამართლება, მაშინ ეს აწუხებს შუროჩკას. დასახული მიზნის მიღწევა მისთვის შეუძლებელია სუსტი ნებისყოფის მქონე, ნაზი "რომაჩკასთან" ერთად. ამიტომ, ამ სისუსტეს მხოლოდ ერთი წუთით უშვებს საკუთარ თავს, შემდეგ კი უსაყვარლეს, უნიჭო, მაგრამ დაჟინებულ და ჯიუტ ქმართან არჩევს დარჩენას. ერთხელ შუროჩკამ უკვე უარი თქვა ნაზანსკის სიყვარულზე (ახლა კი მთვრალი, სასოწარკვეთილი კაცია).

შუროჩკას გაგებით, შეყვარებულმა უნდა გაიღოს მსხვერპლი. ყოველივე ამის შემდეგ, ის თავად, ორჯერ დაუფიქრებლად, სწირავს როგორც საკუთარ, ასევე სხვის სიყვარულს კეთილდღეობისა და სოციალური სტატუსის გულისთვის. ნაზანსკიმ ვერ შეძლო მოერგოს მის მოთხოვნებს - და ის მოხსნეს. შურა რომაშოვისგან კიდევ უფრო მეტს მოითხოვს - მისი რეპუტაციისთვის, ჭორების და მოლაპარაკეების გულისთვის, მან სიცოცხლე უნდა შესწიროს. თავად გიორგისთვის ეს შესაძლოა ხსნაც კი იყოს. ბოლოს და ბოლოს, ის რომ არ მომკვდარიყო, საუკეთესო შემთხვევაში, მას ნაზანსკის ბედი ექნებოდა. გარემო გადაყლაპავდა და გაანადგურებდა.

„გარნეტის სამაჯურში“ მსგავსი სიტუაციაა, მაგრამ არც ისე მთლად. ჰეროინიც გათხოვილია, მაგრამ უყვარს ქმარი და, პირიქით, გაღიზიანების გარდა, არანაირ გრძნობას არ განიცდის ბატონი ჟელტკოვის მიმართ. თავად ჟელტკოვი კი თავიდან მხოლოდ ვულგარულ მოსარჩელედ გვეჩვენება. ასე აღიქვამს მას ვერაც და მისი ოჯახიც. მაგრამ სიუჟეტში მშვიდი და ბედნიერი ცხოვრების შესახებ, შემაშფოთებელი ნოტები ციმციმებს: ეს არის ვერას ქმრის ძმის საბედისწერო სიყვარული; სიყვარული და თაყვანისცემა, რომელიც მის ქმარს აქვს ვერას დის მიმართ; ვერას ბაბუის წარუმატებელი სიყვარული, სწორედ ეს გენერალი ამბობს, რომ ნამდვილი სიყვარული ტრაგედია უნდა იყოს, მაგრამ ცხოვრებაში ის ვულგარიზებულია, ერევა ყოველდღიურობა და სხვადასხვა სახის კონვენციები. ის ყვება ორ ისტორიას (ერთი მათგანი გარკვეულწილად წააგავს "დუელის" სიუჟეტს), სადაც ნამდვილი სიყვარული ფარსად იქცევა. ვერამ, ამ ამბის მოსმენისას, უკვე მიიღო ბროწეულის სამაჯური სისხლიანი ქვით, რომელმაც უნდა დაიცვას იგი უბედურებისგან და შეეძლო მისი ყოფილი პატრონის გადარჩენა ძალადობრივი სიკვდილისგან. სწორედ ამ საჩუქრით იცვლება მკითხველის დამოკიდებულება ჟელტკოვის მიმართ. სიყვარულისთვის ყველაფერს სწირავს: კარიერას, ფულს, სიმშვიდეს. და სანაცვლოდ არაფერს მოითხოვს.

მაგრამ ისევ ცარიელი საერო კონვენციები ანადგურებს თუნდაც ამ მოჩვენებით ბედნიერებას. ნიკოლაი, ვერას სიძე, რომელმაც ოდესღაც თავისი სიყვარული ამ ცრურწმენებს ჩააბარა, ახლა იგივეს ითხოვს ჟელტკოვისგან, ის ემუქრება მას ციხით, საზოგადოების სასამართლოთი და მისი კავშირებით. მაგრამ ჟელტკოვი გონივრულად აპროტესტებს: რა შეიძლება მოუტანოს მის სიყვარულს ყველა ამ მუქარამ? ნიკოლაის (და რომაშოვისგან) განსხვავებით, ის მზად არის იბრძოლოს და დაიცვას თავისი გრძნობები. საზოგადოების მიერ დაწესებული ბარიერები მისთვის არაფერს ნიშნავს. მხოლოდ საყვარელი ადამიანის სიმშვიდის გულისთვის, ის მზადაა სიყვარულზე უარი თქვას, მაგრამ სიცოცხლესთან ერთად: თავს იკლავს.

ახლა ვერა ხვდება რა დაკარგა. თუ შუროჩკამ დათმო გრძნობა კეთილდღეობის გამო და ეს შეგნებულად გააკეთა, მაშინ ვერამ უბრალოდ ვერ დაინახა დიდი გრძნობა. მაგრამ ბოლოს არ სურდა მისი ნახვა, სიმშვიდე და ნაცნობი ცხოვრება ამჯობინა (თუმცა მისგან არაფერს მოითხოვდნენ) და ამით თითქოს უღალატა მას, ვინც უყვარდა. მაგრამ ნამდვილი სიყვარული გულუხვია – აპატიეს.

რატომ აქვს სიყვარულს ჩვეულებრივ სამწუხარო შედეგი კუპრინის შემოქმედებაში? იქნებ თვითონაც სჯეროდა, რომ ნამდვილი სიყვარული ტრაგიკული უნდა იყოს? ვფიქრობ, ეს ეხება ადამიანებს და სამყაროს, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ. ამ სამყაროს სიყვარული არ სჭირდება. და თავად ადამიანები ღალატობენ, ტოვებენ მას უფრო გასაგები, მატერიალური ნივთების გულისთვის. ბევრს არ ეძლევა საშუალება გაიგოს რას კარგავენ და სწორედ ამ ადამიანებს ეძლევათ სიყვარული. ეს მათთვის ცხოვრების აზრი ხდება. და სიცოცხლე ყოველთვის სიკვდილით მთავრდება.