მორალური განათლების კონცეფცია. პიროვნების მორალური განათლება

რა ვიცით მორალის შესახებ? ისე, გარდა იმისა, რომ „ოჰ, როგორ ენატრება ახალგაზრდა თაობას“, რაც, სხვათა შორის, სულაც არ შეესაბამება სიმართლეს. რა არის „პიროვნების მორალური განათლება“? რატომ არის ის ასე მნიშვნელოვანი საზოგადოებაში მისი განვითარებისა და არსებობისთვის? ვინ არის მორალური ადამიანი და რა არის თანამედროვე მორალური პრინციპები? ძალიან მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ ყველა ამ კითხვაზე პასუხი, ამიტომ შევეცდებით ყველაფერს თანმიმდევრობით მივუდგეთ.

მორალური განათლება დაბადებიდან იწყება, და გრძელდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში ყოველდღიური ურთიერთობების დროს. ამ ტერმინით ჩვენ გვესმის ადამიანზე გავლენის სისტემა, რომელიც მიზნად ისახავს მორალური პრინციპების, თვისებების, აგრეთვე ქცევის ჩამოყალიბებას, რომელსაც საზოგადოება „მორალურს“ უწოდებს. მორალის ცნება დამოკიდებულია ხალხის კულტურაზე, რელიგიაზე და კონკრეტულ ეპოქაზე (თუ განვიხილავთ მას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში). მორალური განათლება პიროვნული განვითარების საფუძველია.

რა არის მორალი

მათ ყოველთვის უყვარდათ მასზე საუბარი. მას ყურადღება მიაქციეს მასწავლებლებმა, ფსიქოლოგებმა და რელიგიურმა ლიდერებმა. მორალური სტანდარტები იყო და არის ცივილიზაციისა და საზოგადოების საფუძველი. ეს არის ადამიანში გონებრივი და სულიერი ერთიანობა, რაც უზრუნველყოფს მის ქცევას საზოგადოებაში, მის ურთიერთობას სამყაროსთან. მორალის ყველაზე გავრცელებული სინონიმი მორალია.

რას ნიშნავს ეს ინდივიდისთვის? ეს არის მისი სურვილი, შეაფასოს მისი ცნობიერი ქმედებები (მდგომარეობები) ქცევის მიღებული ნორმების საფუძველზე. ჩვენთვის საკუთარი ზნეობის საზომია სინდისი. ეს არის ერთი სასწორი, რომელიც განსაზღვრავს ცუდისა და კარგის ბალანსსჩვენს ქცევაში. თითოეულ ჩვენგანს აქვს მორალის გაზომვის სასწორი, საკუთარი კრიტერიუმები, საკუთარი წესები, რომელსაც იღებს ოჯახში, სკოლაში, რელიგიური სწავლებიდან და მის გარშემო მყოფ საზოგადოებასთან ურთიერთობისას.

თუ ამ ტერმინს ეტიმოლოგიურად გავაანალიზებთ, მაშინვე ვლინდება "პერსონაჟის" ძირი - ხასიათი. "ზნეობის" კონცეფცია პირველად 1789 წელს დაინერგა და გამოქვეყნდა რუსეთის აკადემიის ლექსიკონში.

მორალური განათლება - აკვანიდან ნაცრისფერ თმამდე

ინდივიდის მორალური თვისებები წარმოიქმნება და ყალიბდება ოჯახში. რაც არ უნდა ჩანდეს ეს სერტიფიცირებული მასწავლებლების სიმრავლე, მორალის საფუძვლებს ყოველთვის მშობლები ადგენენ. ასე იყო ასობით საუკუნის წინ და ასე იქნება ყოველთვის. მორალის პირველ კონცეფციას ბავშვს დედამისი ღიმილით და მცირე სიმკაცრით უხსნის, რა არის კარგი და რა ცუდი. „ცუდია დას თმების შეჭრა, უხეში სიტყვების თქმა ან ენის გამოყოფა, მაგრამ კარგია მადლობა გითხრათ გემრიელი ვახშმისთვის, ვინმეს გამარჯობა ან დახმარების გაწევა“ - ეს არის მაგალითი და არსებობს ასობით მათ. ზნეობრივი აღზრდის ელემენტები შეინიშნება ყოველდღიური ცხოვრების ყველა მომენტში. ბავშვისთვის მორალური მოდელი ყოველთვის იქნება მშობელი, როგორიც არ უნდა იყოს ის. სწორედ ამიტომ არის ძალიან მნიშვნელოვანი, რომ მყიფე ადამიანს მივცეთ სწორი მაგალითი.

პიროვნების ჩამოყალიბება რთული, ხანგრძლივი პროცესია, რომელიც მოითხოვს მშობლებისა და საგანმანათლებლო დაწესებულებების, ისევე როგორც მთელი საზოგადოების ყურადღებას და მოთმინებას. მორალური თვისებების დანერგვისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ინდივიდის ასაკი, მისი უნარი (მზაობა) ინფორმაციის მიღების, გაგებისა და სწორად დამუშავების.

მორალური განათლება მოიცავს:

1. მორალის გრძნობის ჩამოყალიბება;
2. პიროვნული კულტურა და ქცევის კულტურა;
3. შეგნებული კავშირი საზოგადოებასთან;
4. მორალური ცნებების (პრინციპების) შექმნა;
5. ქცევის ნორმების ფორმირება.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

ბელორუსის რესპუბლიკის განათლების სამინისტრო

საგანმანათლებლო დაწესებულება „მ.ტანკის სახელობის ბელორუსიის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი“

სოციალურ-პედაგოგიური ტექნოლოგიების ფაკულტეტი

სოციალური მუშაობის დეპარტამენტი

ᲐᲑᲡᲢᲠᲐᲥᲢᲣᲚᲘ

დისციპლინაში "პედაგოგია"

თემაზე "მორალური განათლება"

შემსრულებელი: პროკოპენკო ტატიანა ნიკოლაევნა

ჯგუფი: 100

ხელმძღვანელი: კათედრის ასოცირებული პროფესორი

სოციალური პედაგოგიკა

პიშჩოვა ანა ვლადიმეროვნა

შესავალი

2. ზნეობრივი აღზრდის მეთოდები

4. კავშირი მორალურ განათლებასა და სხვა სახის განათლებას შორის

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

მორალური განათლება არის პიროვნების განვითარების მრავალმხრივი პროცესის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი, პიროვნების მორალური ფასეულობების დაუფლება, მორალური თვისებების განვითარება, იდეალზე ფოკუსირების უნარი, ზნეობის პრინციპების, ნორმებისა და წესების მიხედვით ცხოვრება. , როდესაც რწმენა და იდეები იმის შესახებ, თუ რა უნდა იყოს განსახიერებული რეალურ ქმედებებსა და ქცევაში. მზარდი ადამიანის აღზრდა, როგორც განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება, თანამედროვე საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა. საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში ადამიანის გაუცხოების დაძლევა მისი ჭეშმარიტი არსიდან და სულიერად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება არ ხდება ავტომატურად. ეს მოითხოვს ხალხის ძალისხმევას და ეს ძალისხმევა მიმართულია როგორც მატერიალური შესაძლებლობების, ობიექტური სოციალური პირობების შექმნაზე და ახალი შესაძლებლობების რეალიზებაზე, რომლებიც იხსნება ყოველ ისტორიულ ეტაპზე ადამიანის სულიერი და მორალური გაუმჯობესებისთვის. ადამიანის, როგორც ინდივიდის განვითარების რეალურ შესაძლებლობას უზრუნველყოფს საზოგადოების მთელი მატერიალური და სულიერი რესურსები. თუმცა, ობიექტური პირობების არსებობა თავისთავად არ წყვეტს განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბების პრობლემას. აუცილებელია სისტემური აღზრდის პროცესის ორგანიზება ცოდნაზე დაფუძნებული და პიროვნების განვითარების ობიექტური კანონების გათვალისწინებით, რაც ამ განვითარების აუცილებელ და უნივერსალურ ფორმას ემსახურება.

მიზანი: გავითვალისწინოთ მორალური აღზრდის მიზანი, შინაარსი და მეთოდები.

1. შეისწავლეთ მორალური აღზრდის არსი და მიზნები.

2. განვიხილოთ მორალური განათლების შინაარსი.

3. მორალური აღზრდის მეთოდების იდენტიფიცირება.

4. დაადგინეთ კავშირი მორალურ განათლებასა და სხვა სახის განათლებას შორის.

მორალური განათლება, როგორც გარკვეული პროცესი, თავის შინაარსში მოიცავს, პირველ რიგში, განათლებულს გარკვეული ინფორმაციის მიწოდებას სათანადო ქცევის შესახებ. ქცევაზე პასუხისმგებლობა ყალიბდება იმის ცოდნის საფუძველზე, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანი გარკვეულ პირობებში. მორალური ნორმების ათვისება სპონტანურად ხდება ადამიანებს შორის ყოველდღიურ კომუნიკაციაში. მორალური განათლება ამ პროცესს აძლევს მიზანმიმართულ ორიენტაციას და სისტემატურობას ეთიკური განათლების დახმარებით. რაც არ უნდა განსხვავებული იყოს მისი ფორმები, ფუნდამენტური ის არის, რომ მორალური აღზრდის ეს საშუალება უნდა განვითარდეს და გაუმჯობესდეს.

1. ზნეობრივი აღზრდის მიზნები და ამოცანები

მორალური განათლების პიროვნება

ზნეობრივი აღზრდის მიზანი რეალიზებულია საგანმანათლებლო საქმიანობის მთელი შინაარსით, რომელიც წარმოადგენს განათლების საგანსა და ობიექტს შორის ურთიერთობის ორმხრივ პროცესს. საგანმანათლებლო საქმიანობა თავისთავად გულისხმობს მორალური ნორმების ინდივიდის შინაგან რწმენად, მოქმედებისადმი დამოკიდებულების გარდაქმნის პროცესს, ხოლო აღმზრდელი მოქმედებს როგორც ინდივიდზე საზოგადოების გავლენის „თანაავტორი“ და „მიმწოდებელი“ ინდივიდზე. სპეციფიური საგანმანათლებლო საშუალებები და ტექნიკა, რომელსაც ის იყენებს, და განათლების ობიექტი არის განათლების აქტიური მონაწილე პროცესი: შერჩევით უკავშირდება მასზე მიმართული სოციალური გავლენის აღქმას და, შესაბამისად, გარკვეული გაგებით, ის თავად მოქმედებს როგორც განათლების სუბიექტი. ტერმინი „ზნეობა“ მომდინარეობს სიტყვიდან მორალი. ლათინურად მორალი ჟღერს როგორც /moralis/ - მორალი. „ზნეობა“ არის ის სტანდარტები და ნორმები, რომლებიც წარმართავს ადამიანებს ქცევაში და ყოველდღიურ ქმედებებში. მორალი არ არის მარადიული და არა უცვლელი კატეგორიები, ისინი რეპროდუცირებულია მასების ჩვევის ძალით, რომელსაც მხარს უჭერს საზოგადოებრივი აზრის ავტორიტეტი და არა სამართლებრივი დებულებები. ამავდროულად, მორალური მოთხოვნები, ნორმები და ზნე-ჩვეულებები იღებენ გარკვეულ გამართლებას იდეების სახით, თუ როგორ უნდა იცხოვროს ადამიანმა, მოიქცეს საზოგადოებაში და ა.შ.

ლ.ა. გრიგოროვიჩმა მისცა „ზნეობის“ შემდეგი განმარტება - ეს არის პიროვნული მახასიათებელი, რომელიც აერთიანებს ისეთ თვისებებს და თვისებებს, როგორიცაა სიკეთე, წესიერება, დისციპლინა და კოლექტივიზმი.

ი.ს. მარიენკომ განსაზღვრა მორალი, როგორც პიროვნების განუყოფელი ასპექტი, რომელიც უზრუნველყოფს მის ნებაყოფლობით შესაბამისობას არსებულ ნორმებთან, წესებთან და ქცევის პრინციპებთან. ისინი გამოხატულებას პოულობენ სამშობლოსთან, საზოგადოებასთან, გუნდთან, ინდივიდებთან, საკუთარ თავთან და სამუშაოსთან მიმართებაში. „ზნეობრივი ნორმები“ არის წესები, მოთხოვნები, რომლებიც განსაზღვრავს თუ როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანმა კონკრეტულ სიტუაციაში. მორალურ ნორმას შეუძლია წაახალისოს ბავშვი გარკვეული ქმედებებისა და ქმედებებისკენ, ან შეიძლება აკრძალოს ან გააფრთხილოს ისინი. "განათლება" არის პიროვნების მიზანმიმართული ჩამოყალიბების პროცესი. ეს არის სპეციალურად ორგანიზებული, მართული და კონტროლირებადი ურთიერთქმედება პედაგოგებსა და სტუდენტებს შორის, რომლის საბოლოო მიზანია საზოგადოებისთვის აუცილებელი და სასარგებლო პიროვნების ჩამოყალიბება.

„მორალური განათლების“ კონცეფცია ყოვლისმომცველია. ის გაჟღენთილია ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტში. ამიტომაც ჩვენი დროის გამოჩენილი მასწავლებელი ვ.ა. სუხომლინსკიმ, რომელმაც შეიმუშავა საგანმანათლებლო სისტემა ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების შესახებ, სრულიად სამართლიანად სჯეროდა, რომ მისი სისტემის ფორმირების თვისება იყო მორალური განათლება. „ზნეობრივი განათლების არსი არის პიროვნების მორალური გრძნობების განვითარება“. "მორალური განათლება" არის მიზანმიმართული და სისტემატური გავლენა მოსწავლეთა ცნობიერებაზე, გრძნობებსა და ქცევაზე, რათა ჩამოყალიბდეს მათში მორალური თვისებები, რომლებიც აკმაყოფილებენ საზოგადოებრივი მორალის მოთხოვნებს უმცროსი ბავშვების მთელი ცხოვრების ორგანიზება, მოზარდების საყოველთაო მორალის ნორმების შესაბამისად: საქმიანობა, ურთიერთობები, კომუნიკაცია, მათი ასაკისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით. ჰოლისტიკური პროცესის შედეგია მორალურად ინტეგრალური პიროვნების ჩამოყალიბება მისი ცნობიერების, მორალური გრძნობების, სინდისის, მორალური ნების, უნარების, ჩვევების და სოციალურად ღირებული ქცევის ერთიანობაში.

მორალური განათლება მოიცავს: საზოგადოებასთან კავშირის ცნობიერების ჩამოყალიბებას, მასზე დამოკიდებულებას, ქცევის საზოგადოების ინტერესებთან კოორდინაციის აუცილებლობას; მორალური იდეალების გაცნობა, საზოგადოების მოთხოვნები, მათი ლეგიტიმურობისა და გონივრული მტკიცებულება; მორალური ცოდნის მორალურ რწმენად გარდაქმნა, ამ რწმენის სისტემის შექმნა; სტაბილური მორალური გრძნობების ჩამოყალიბება, ქცევის მაღალი კულტურა, როგორც ადამიანის პატივისცემის ერთ-ერთი მთავარი გამოვლინება; მორალური ჩვევების ჩამოყალიბება. „პიროვნების მორალური განათლება“ რთული და მრავალმხრივი პროცესია, მათ შორის პედაგოგიურ და სოციალურ ფენომენებს.

მორალური განათლების ძირითადი ამოცანები:

1. მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბება;

2. ზნეობრივი გრძნობების განათლება და განვითარება;

3. ზნეობრივი ქცევის უნარებისა და ჩვევების განვითარება.

მორალური ცნობიერება არის მორალური ურთიერთობებისა და მდგომარეობის ასახვის აქტიური პროცესი. მორალური ცნობიერების განვითარების სუბიექტური მამოძრავებელი ძალაა მორალური აზროვნება - მორალური ფაქტების, ურთიერთობების, სიტუაციების მუდმივი დაგროვებისა და გააზრების პროცესი, მათი ანალიზი, შეფასება, მორალური გადაწყვეტილებების მიღება და პასუხისმგებელი არჩევანის გაკეთება. მორალური გამოცდილება და სინდისის ტანჯვა გაოცებულია ცნობიერებაში ასახული სენსორული მდგომარეობების ერთიანობით და მათი გაგებით, შეფასებით და მორალური აზროვნებით.

მორალური გრძნობები, ცნობიერება და აზროვნება არის ზნეობრივი ნების გამოვლენის საფუძველი და სტიმული. მორალური ნებისა და სამყაროსადმი ეფექტური პრაქტიკული დამოკიდებულების მიღმა, არ არსებობს პიროვნების რეალური მორალი. იგი რეალიზდება მორალური გრძნობისა და ცნობიერი, ურყევი ნებისყოფის ერთიანობაში, გააცნობიეროს საკუთარი მორალური რწმენა ცხოვრებაში.

მორალური ჩვევები არის მორალური იდეებისა და რწმენის ABC. მორალური ჩვევების ჩამოყალიბება მასწავლებლის მოსწავლის სულიერ სამყაროში შეღწევის გზაა, რის გარეშეც შეუძლებელია ადამიანის გაგება და მასზე ზემოქმედება ყველაზე დახვეწილი საშუალებებით - ერთი სიტყვით, სილამაზე. მორალური ჩვევის წყალობით სოციალური ცნობიერებისა და საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმები ინდივიდის სულიერ შენაძენად იქცევა. მორალური ჩვევის გარეშე შეუძლებელია თვითდამკვიდრება, თვითგანათლება და საკუთარი თავის პატივისცემა.

2. ზნეობრივი აღზრდის მეთოდები, ფორმები, საშუალებები

ინდივიდის მორალურ ქცევას აქვს შემდეგი თანმიმდევრობა:

ცხოვრებისეული სიტუაცია - მის მიერ წარმოქმნილი მორალური - სენსორული გამოცდილება - სიტუაციის მორალური გაგება და ქცევის მოტივები.

არჩევანი და გადაწყვეტილების მიღება არის ნებაყოფლობითი სტიმული - აქტი.

ცხოვრებისეულ პრაქტიკაში, განსაკუთრებით ექსტრემალურ პირობებში, ყველა ეს კომპონენტი ყოველთვის ერთიანობაშია რეალიზებული. მორალური აღზრდის უმნიშვნელოვანესი საშუალებაა კულტურაში შექმნილი ზნეობრივი იდეალების გამოყენება ისტორიული განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე, ე.ი. მორალური ქცევის მოდელები, რომლისკენაც ადამიანი ისწრაფვის. მორალური ხარისხის სიძლიერე და სტაბილურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ჩამოყალიბდა იგი, რა მექანიზმი გამოიყენეს პედაგოგიური გავლენის საფუძვლად. ნებისმიერი მორალური თვისების ჩამოყალიბებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ეს მოხდეს შეგნებულად. ამიტომ საჭიროა ცოდნა, რომლის საფუძველზეც ბავშვს ჩამოუყალიბდება წარმოდგენა მორალური ხარისხის არსზე, მის აუცილებლობაზე და მის დაუფლების უპირატესობებზე ბავშვს უნდა ჰქონდეს სურვილი დაეუფლოს ზნეობრივ თვისებას, ე. მნიშვნელოვანია, რომ არსებობდეს შესაბამისი ხარისხის მოტივები. მოტივის გაჩენა იწვევს ხარისხისადმი დამოკიდებულებას, რაც, თავის მხრივ, აყალიბებს სოციალურ გრძნობებს. გრძნობები აძლევს ფორმირების პროცესს პიროვნულად მნიშვნელოვან შეღებვას და, შესაბამისად, გავლენას ახდენს განვითარებადი ხარისხის სიძლიერეზე. მაგრამ ცოდნა და გრძნობები წარმოშობს მათი პრაქტიკული განხორციელების საჭიროებას - მოქმედებებში, ქცევაში. მოქმედებები და ქცევა იღებენ უკუკავშირის ფუნქციას, რაც საშუალებას გაძლევთ შეამოწმოთ და დაადასტუროთ ფორმირებული ხარისხის სიძლიერე. შესაბამისად, შეგვიძლია გამოვყოთ მორალური განათლების მექანიზმი: ცოდნა და იდეები + მოტივაცია + გრძნობები და დამოკიდებულებები + უნარები და ჩვევები + მოქმედებები და ქცევა = მორალური ხარისხი.

ამ მექანიზმის მთავარი მახასიათებელია ურთიერთშემცვლელობის პრინციპის არარსებობა. ეს ნიშნავს, რომ მექანიზმის თითოეული კომპონენტი მნიშვნელოვანია და არ შეიძლება არც გამოირიცხოს და არც შეიცვალოს სხვა. მექანიზმის მოქმედება მოქნილია: კომპონენტის თანმიმდევრობა შეიძლება შეიცვალოს ხარისხის მახასიათებლებისა და განათლების ობიექტის ასაკის მიხედვით. მორალური ცნობიერების განვითარება გულისხმობს მორალური პრინციპების, ნორმების ცოდნას და, ამავე დროს, საზოგადოებაში საკუთარი მორალური პოზიციის მუდმივ ცნობიერებას და გააზრებას, მორალურ მდგომარეობას, შეგრძნებას, მორალური ცნობიერების გრძნობას - ბავშვის აქტიური პროცესი, რომელიც ასახავს მის მორალურ ურთიერთობებს. და სახელმწიფოებს. მორალური ცნობიერების განვითარების სუბიექტური მამოძრავებელი ძალაა მორალური აზროვნება - მორალური ფაქტების, ურთიერთობების, სიტუაციების მუდმივი დაგროვებისა და გააზრების პროცესი, მათი ანალიზი, შეფასება, მორალური გადაწყვეტილებების მიღება და პასუხისმგებელი არჩევანის გაკეთება. მორალური გრძნობები, ცნობიერება და აზროვნება არის ზნეობრივი ნების გამოვლენის საფუძველი და სტიმული. მორალური ნებისა და სამყაროსადმი ეფექტური პრაქტიკული დამოკიდებულების მიღმა, არ არსებობს პიროვნების რეალური მორალი. ინდივიდის მორალურ ქცევას აქვს შემდეგი თანმიმდევრობა: ცხოვრებისეული სიტუაცია - გამოცდილება - სიტუაციისა და მოტივების გააზრება - არჩევანი და გადაწყვეტილების მიღება - სტიმული - მოქმედება.

მორალური აღზრდა ხორციელდება გარკვეული საშუალებებისა და მეთოდების გამოყენებით. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის საშუალებები შეიძლება გაერთიანდეს რამდენიმე ჯგუფად:

მხატვრული ლიტერატურა, ვიზუალური ხელოვნება, მუსიკა, კინო და სხვა მედია შეიძლება გაერთიანდეს მხატვრულ მედიაში. საშუალებების ეს ჯგუფი ძალზე მნიშვნელოვანია ზნეობრივი აღზრდის პრობლემების გადაჭრისას, რადგან ხელს უწყობს შეცნობადი მორალური ფენომენების ემოციურ შეღებვას. მხატვრული საშუალებები ყველაზე ეფექტურია ბავშვებში მორალური იდეებისა და ზნეობრივი გრძნობების ჩამოყალიბებაში.

სკოლამდელი აღზრდის მეორე საშუალება არის ბუნება. ბუნება შესაძლებელს ხდის ბავშვებში ჰუმანური გრძნობების აღძვრას, უფრო სუსტებზე ზრუნვის სურვილს, ვისაც დახმარება სჭირდება, მათ დაცვას და ხელს უწყობს ბავშვში თავდაჯერებულობის ჩამოყალიბებას.

სკოლამდელი აღზრდის მორალური აღზრდის მესამე საშუალებაა ბავშვების საკუთარი საქმიანობა: თამაში, მუშაობა, საგანმანათლებლო საქმიანობა, მხატვრული საქმიანობა. საქმიანობის თითოეულ ტიპს აქვს თავისი სპეციფიკა, რომელიც ასრულებს განათლების საშუალების ფუნქციას, მაგრამ ეს საშუალება - საქმიანობა, როგორც ასეთი - აუცილებელია, პირველ რიგში, მორალური ქცევის პრაქტიკის შემუშავებისას. საშუალებების ამ ჯგუფში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა კომუნიკაციას. კომუნიკაცია, როგორც მორალური აღზრდის საშუალება, საუკეთესოდ ასრულებს მორალის იდეის კორექტირებისა და გრძნობებისა და ურთიერთობების დამუშავების ამოცანას. მორალური აღზრდის საშუალება შეიძლება იყოს მთელი ატმოსფერო, რომელშიც ბავშვი ცხოვრობს: ატმოსფერო შეიძლება იყოს გამსჭვალული კეთილგანწყობით, სიყვარულით, ჰუმანურობით ან, პირიქით, სისასტიკითა და უზნეობით. ბავშვის გარემოცვა არის გრძნობების, იდეების, ქცევის აღზრდის საშუალება, ანუ ააქტიურებს მორალური აღზრდის მთელ მექანიზმს.

განათლების საშუალებების არჩევანი დამოკიდებულია წამყვან ამოცანაზე, მოსწავლეთა ასაკზე, მათი ზოგადი და ინტელექტუალური განვითარების დონეზე, ზნეობრივი თვისებების განვითარების სტადიაზე. მოგეხსენებათ, წამალი ეფექტური ხდება განათლების ადეკვატურ მეთოდებთან და ტექნიკასთან ერთად.

პედაგოგიკაში საგანმანათლებლო მეთოდების კლასიფიკაციის რამდენიმე მიდგომა არსებობს. ყველაზე ხშირად, ყველა მეთოდი უნდა გაერთიანდეს სამ ჯგუფად:

ჯგუფი 1: მორალური ქცევის განვითარების მეთოდები (ვარჯიში, ვარჯიში, აქტივობების მართვა). ჯგუფი 2: მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბების მეთოდები (დარწმუნება, ახსნა, წინადადება, საუბარი). ჯგუფი 3: გრძნობებისა და ურთიერთობების სტიმულირების მეთოდები (მაგალითი, წახალისება).

მეთოდების არჩევანი დამოკიდებულია საგანმანათლებლო საქმიანობის შინაარსზე და მის ფოკუსზე. ამრიგად, ზნეობრივი აღზრდის პროცესში, ბუნებრივია, პირველ ადგილზე დგას რწმენა; შრომით განათლებაში - ვარჯიში; დისციპლინისა და პასუხისმგებლობის დანერგვისას, ძირითად მეთოდებთან ერთად გამოიყენება წახალისება და დასჯაც.

არსებობს მორალური განათლებისა და თვითგანათლების რამდენიმე ორობითი მეთოდი: დარწმუნება და თვითდარწმუნება (ინტელექტუალური სფერო), სტიმულირება და მოტივაცია (მოტივაციური სფერო), წინადადება და თვითჰიპნოზი (ემოციური სფერო), მოთხოვნა და ვარჯიში (ნებაყოფლობითი სფერო), კორექტირება. და თვითკორექტირება (თვითრეგულირების სფერო), საგანმანათლებლო სიტუაციები და სოციალური ტესტები (სუბიექტურ-პრაქტიკული სფერო), დილემებისა და რეფლექსიის მეთოდი (ეგზისტენციალური სფერო). ეს მეთოდები ყველაზე ეფექტურია ჩვენს დროში მორალური აღზრდის პროცესში.

რაც არ უნდა კარგი მეთოდები იყოს, ისინი ეფექტურ შედეგს იძლევა მხოლოდ გარკვეულ პირობებში:

1. ნებისმიერი მეთოდი უნდა იყოს ჰუმანური, არ ამცირებდეს ბავშვს და არ ლახავდეს მის უფლებებს. 2. მეთოდი უნდა იყოს რეალური, განხორციელებადი, ის მოითხოვს ლოგიკურ დასკვნას. 3. მეთოდის გამოსაყენებლად წინასწარ უნდა მომზადდეს პირობები და საშუალებები. 4. მეთოდი არ უნდა იქნას გამოყენებული ყველა ბავშვის მიმართ ერთნაირად, სტერეოტიპულად და ნებისმიერ სიტუაციაში. 5. საგანმანათლებლო მეთოდები ტაქტიანად უნდა იქნას გამოყენებული. მოსწავლემ არ უნდა იგრძნოს, რომ მას ზრდიან. 6. მეთოდების შერჩევისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ფორმირებული ხარისხის სირთულის ხარისხი. 7. მეთოდების შემუშავებისა და შერჩევისას მნიშვნელოვანია კონკრეტულ ბავშვზე მათი ზემოქმედების შესაძლო შედეგების გათვალისწინება. 8. მორალური აღზრდის მეთოდების გამოყენება მოითხოვს მოთმინებას და შემწყნარებლობას. რაც შეეხება სკოლამდელ ბავშვს, მყისიერი და მუდმივი შედეგების იმედი არ შეიძლება. ჩვენ უნდა გავიმეოროთ უკვე გამოყენებული მეთოდები და შევარჩიოთ ახლები, იმის გაგებით, რომ შედეგი არ იქნება მყისიერად მიღწეული და შესაძლოა არც ისეთი სახით და ხარისხით, როგორც ჩვენ ვგეგმავდით. 9. სკოლამდელი აღზრდის მორალურ აღზრდაში უნდა ჭარბობდეს პრაქტიკული მეთოდები, რომლებიც გულისხმობს ბავშვის მოქმედების მეთოდების სწავლებას. თუ მხოლოდ ცნობიერებას, პოზიტიური ქცევის მნიშვნელობის გააზრებას დაეყრდნობით და არ ასწავლით ასეთი ქცევის მეთოდებს, შედეგი არ იქნება. 10. მეთოდები გამოიყენება არა იზოლირებულად, არამედ კომბინირებულად, ერთად. მეთოდების შერჩევის საფუძველი, რომელიც შეიძლება და უნდა იქნას გამოყენებული კომბინაციაში, არის წამყვანი საგანმანათლებლო ამოცანა და ბავშვების ასაკი.

განათლების ფორმის ცნება პედაგოგიურ ლიტერატურაში განისაზღვრება, როგორც სასწავლო პროცესის ორგანიზების გზა.

სწავლების ფორმები კლასიფიცირდება მოსწავლეთა რაოდენობის მიხედვით – დაფარულია მთელი კლასი, მცირე ჯგუფები ან ცალკეული მოსწავლეები (ფრონტალური, ჯგუფური, ინდივიდუალური სამუშაო). ეს არის ყველაზე გავრცელებული კლასიფიკაცია. ასევე ლეგიტიმურია საგანმანათლებლო საქმიანობის ორგანიზების ფორმების კლასიფიკაცია განათლების მეთოდების მიხედვით:

1) სიტყვიერი ფორმები (შეხვედრები, შეკრებები, ლექციები, მოხსენებები, დებატები, შეხვედრები და ა.შ.);

2) პრაქტიკული ფორმები (ლაშქრობები, ექსკურსიები, სპორტული დღეები, ოლიმპიადები და შეჯიბრებები და ა.შ.);

3) ვიზუალური ფორმები (სასკოლო მუზეუმები, სხვადასხვა ჟანრის გამოფენები, თემატური სტენდები და ა.შ.).

ზემოთ მოყვანილი კლასიფიკაციები, რა თქმა უნდა, არ ავლენს სასწავლო პროცესის სრულ სიმდიდრეს. მორალური განათლების რთულ პროცესში შესაძლებელია ორგანიზების სხვადასხვა ფორმა. განათლების ფორმების ზემოთ ჩამოთვლილი კლასიფიკაციებიდან პირველი, როგორც ჩანს, ყველაზე უნივერსალურია.

მორალური განათლების ორგანიზებისას მნიშვნელოვანია მისი ინსტრუმენტაცია. მასწავლებელს შეუძლია უშუალოდ, პირისპირ ზემოქმედება მოახდინოს მოსწავლეზე, მაგრამ ასევე შეუძლია გავლენა მოახდინოს თანამებრძოლების მეშვეობით, მოსწავლეების მეშვეობით.

3. ზნეობრივი აღზრდის ასაკთან დაკავშირებული მახასიათებლები

ბავშვები დიდ გზას გადიან მორალური ცნებების დაუფლებიდან, ჯერ პრეზენტაციის დონეზე, მისი შინაარსის სრულ ათვისებამდე. განვითარებადი მორალური ცნებები იწყებენ მარეგულირებელ როლს ბავშვების ქცევაში და მათ დამოკიდებულებაში. დაწყებითი სკოლის ასაკი ხასიათდება მორალური წესებისა და ნორმების ათვისებისადმი გაზრდილი მგრძნობელობით. ყალიბდება მორალის საწყისი საფუძვლები. დაუფლებულია ქცევა მშობლებთან, თანატოლებთან და მასწავლებლებთან ურთიერთობაში, ყალიბდება მორალური დამოკიდებულება ბუნებისადმი, ზრუნვა გარშემომყოფთა მიმართ და ღირებულებებზე დაფუძნებული დამოკიდებულება სამუშაოს მიმართ. განათლების ბირთვი, რომელიც განსაზღვრავს პიროვნების მორალურ განვითარებას დაწყებითი სკოლის ასაკში, არის ჰუმანისტური დამოკიდებულების და ურთიერთობების ჩამოყალიბება ბავშვებში, გრძნობებზე დაყრდნობა და ემოციური რეაგირება.

მოზარდობის ასაკში ხდება ადამიანის უნივერსალური ღირებულებების შესავალი (მეგობრობა, წყალობა და ა.შ.), ყალიბდება ჰუმანურობა, სამართლიანობა, პასუხისმგებლობა, კეთილგანწყობა და სხვა თვისებები. ასევე მორალური თვითგანვითარების შესაძლებლობები და უნარები. მორალური გამოცდილების ფორმირება. კოლექტიური ურთიერთობის შესწავლა, მოზარდთა განათლების დონე. ასპექტის ხაზგასმა ყველა სახის საქმიანობაში. პრობლემების გადაჭრა, როგორიცაა გარეგნობისა და მეტყველების ესთეტიკა, მოზარდის სანიტარული და ჰიგიენური კულტურა, თანატოლებთან და უფროსებთან კომუნიკაციის ფორმები, სქესთა შორის ურთიერთობის ეტიკეტი და ა.შ. განათლების ჯგუფური და ინდივიდუალური ფორმების გამოყენებით, მორალურ განვითარებაში გადახრების პრევენცია. მოზარდებთან და თანატოლებთან კონფლიქტის პრევენცია.

თინეიჯერობის ასაკში ითვისება მორალური ფასეულობების სისტემა (შრომა, შემოქმედება, სიყვარული, პასუხისმგებლობა და ა. დისკუსიების, პრესკონფერენციების, შეხვედრების და ა.შ., რომლის დროსაც სულიერება ყალიბდება, როგორც უმაღლესი სკოლის მოსწავლეების თვითშემეცნების და მსოფლმხედველობის ძირითადი კომპონენტი, რომლის დროსაც ყალიბდება სულიერება, როგორც თვითშემეცნების და მსოფლმხედველობის მთავარი კომპონენტი საშუალო სკოლის მოსწავლეები.

ბავშვების ასაკის გათვალისწინებით, მორალური ქცევის სტანდარტები შეიძლება დაიყოს 3 დონედ:

5 წლამდე ბავშვი იძენს ქცევის წესების პრიმიტიულ დონეს რაღაცის აკრძალვის ან უარყოფის საფუძველზე. თუ ბავშვს ასწავლეს ამ ძირითადი ნორმების დაცვა, მაშინ გარშემომყოფები ამ ბავშვს ზრდილობიან ბავშვად თვლიან.

10-11 წლისთვის აუცილებელია, მოზარდმა შეძლოს გარშემომყოფების მდგომარეობის გათვალისწინება და მისი ყოფნა არათუ ხელს არ უშლის მათ, არამედ სასიამოვნოც იქნება. ზნეობრივი განათლების მეორე საფეხურზე ლაპარაკს აზრი არ აქვს, თუ პირველი არ იქნა დაუფლებული. მე-3 დონეზე (12-14 წლის ასაკში) დაუფლებულია პრინციპი: „დაეხმარე გარშემომყოფებს! ბავშვების მორალური ცნობიერება და ქცევა ყალიბდება ერთიანობაში - ეს არის პედაგოგიკის კარდინალური პრინციპი ბავშვებში უფროსებთან და თანატოლებთან ურთიერთობაში. ბავშვები აქტიურად იჩენენ ინტერესს უფროსებთან მნიშვნელოვანი კომუნიკაციისადმი. ზრდასრული ადამიანის ავტორიტეტი და მისი ღირებულებითი განსჯა კვლავაც სერიოზულ როლს თამაშობს ქცევაში. მზარდი დამოუკიდებლობა და ქცევის ცნობიერება განაპირობებს ქმედებებში სწავლული მორალური სტანდარტებით ხელმძღვანელობის უნარის განვითარებას.

მორალური ქცევის განათლება არის მორალური ქმედებებისა და მორალური ჩვევების ჩამოყალიბება. მოქმედება ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას გარემომცველ რეალობასთან. ზნეობრივი ქმედებების აღძვრისთვის საჭიროა შესაბამისი პირობების შექმნა და მოსწავლეთა ცხოვრების გარკვეული წესით ორგანიზება. მორალური ჩვევა არის მორალური ქმედებების შესრულების საჭიროება. ჩვევები შეიძლება იყოს მარტივი, როდესაც ისინი ეფუძნება საზოგადოების ცხოვრების წესებს, ქცევის კულტურას, დისციპლინას და რთული, როდესაც მოსწავლეს უვითარდება საჭიროება და მზადყოფნა შეასრულოს საქმიანობა, რომელსაც აქვს გარკვეული მნიშვნელობა. ჩვევის წარმატებით ჩამოყალიბებისთვის აუცილებელია, რომ მათ თვალში მნიშვნელოვანი იყოს მოტივები, რომლითაც ბავშვებს მოქმედებისკენ უბიძგებენ, რომ ბავშვების დამოკიდებულება მოქმედებების შესრულების მიმართ იყოს ემოციურად დადებითი და, საჭიროების შემთხვევაში, ბავშვებს შეეძლოთ გარკვეული ძალისხმევის გამოვლენა. შედეგის მისაღწევად ნებისყოფა.

4. კავშირი მორალურ განათლებასა და სხვა სახის განათლებას შორის

ადამიანის განათლების ზოგად სისტემაში ფიზიკური აღზრდა პრაქტიკულად განუყოფელია სხვა სახის განათლებისგან. განათლების სხვადასხვა ასპექტს შორის ურთიერთობის ბუნებრივი წინაპირობაა პიროვნების ფიზიკური და სულიერი განვითარების ერთიანობა.

ზოგადი მორალური პრინციპები დაკონკრეტებულია ფიზიკური აღზრდისა და სპორტული აქტივობების სფეროში კონკრეტული ეთიკური ნორმების სახით, რომლებიც არეგულირებს ამ სფეროში ქცევასა და ურთიერთობებს. რიგი ასეთი ნორმები წარმოადგენს სპორტულ ეთიკას ე.წ. თავის უნივერსალურ პრინციპებში მას აქვს ჰუმანური ხასიათი, რაც გამოიხატება მოთხოვნებში, რომელიც ავალდებულებს სპორტში ჩართულ ყველა მოიქცეს ადამიანის ღირსად: პატიოსნად დაიცვას შეჯიბრის დადგენილი წესები, იყოს კეთილშობილი სპორტულ შეჯიბრებაში, არ მიმართოს. გამარჯვების მიღწევის აკრძალული ან საეჭვო გზები, მოწინააღმდეგის პატივისცემა და ა.შ. ამგვარი ეთიკური სტანდარტების ათვისება და მუდმივი დაცვა გარკვეულ პირობებში მორალური აღზრდის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი სპეციფიკური გზაა. სპორტსმენებისა და სპორტსმენების ეთიკა საბოლოოდ უნდა დაექვემდებაროს უნივერსალური მორალური ნორმების უმაღლეს ფორმებს.

ფიზიკური კულტურა და სპორტი იძლევა ეფექტურ მასალას მორალური იდეების, გრძნობებისა და ქცევითი უნარების ჩამოყალიბებისთვის. უმიზეზოდ ფიზიკურ კულტურას და განსაკუთრებით სპორტს უწოდებენ "ემოციების სკოლას", "ნებისყოფის სკოლას", "განათლების სკოლას". ისევე როგორც განათლების ნებისმიერი საშუალება, ფიზიკური აღზრდა და სპორტული აქტივობები იძლევა სასურველ საგანმანათლებლო ეფექტს პედაგოგიურად მიზანმიმართული ხელმძღვანელობის პირობებში. მის მიწოდებისას, ფიზიკური აღზრდის სპეციალისტი ფართოდ იყენებს ისეთ გზებს, როგორიცაა განათლება მორალური მაგალითით, ვარჯიშის გზით - ვარჯიში ქცევის ეთიკურად გამართლებულ სტანდარტებში და რეგულირებული ეთიკური ურთიერთობების სისტემის მეშვეობით ფიზიკური აღზრდისა და სპორტული აქტივობების პროცესში.

ფიზიკური სრულყოფისკენ მიმავალი გზა არის მრავალი წლის შრომისმოყვარეობის გზა საკუთარი თავის, საკუთარი „ბუნების“ გარდაქმნისთვის - ის გადის მზარდი დატვირთვების გადალახვით, ხშირად ძალიან მძიმე, რაც მოითხოვს მაქსიმალურ თვითმობილიზაციას. ასეთი ნებაყოფლობითი ყოველდღიური მუშაობისას ყალიბდება ზოგადად მუშაობისადმი დამოკიდებულება, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ფიზიკური აღზრდა განუყოფლად არის დაკავშირებული მორალურ და სხვა სახის განათლებასთან. მაშინ ეს არის ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი შრომისმოყვარეობის აღზრდაში.

დასკვნა

ბავშვებში მორალური განათლების ფორმირება ხდება ობიექტური ცხოვრების პირობების, ტრენინგისა და აღზრდის გავლენის ქვეშ, სხვადასხვა საქმიანობის პროცესში, საყოველთაო ადამიანური კულტურის ასიმილაციის პროცესში და ეფექტურად განხორციელდება, როგორც პედაგოგიური ინტეგრალური პროცესი, რომელიც შეესაბამება ნორმებს. უნივერსალური მორალი, ბავშვის მთელი ცხოვრების ორგანიზება მათი ასაკისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით. მაშასადამე, საგანმანათლებლო მუშაობა უნდა მოიცავდეს მორალურ იდეებს და განხორციელდეს მრავალფეროვანი და ეფექტური ფორმებით, აზრობრივად და სათანადო ემოციური ინტენსივობით. შეიძლება დავასკვნათ, რომ მორალური იდეებისა და ქმედებების წარმატებული ფორმირებისთვის აუცილებელია:

ზნეობრივი განათლების, როგორც ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური პროცესის არსის სრული გააზრება;

მორალის ჩამოყალიბების „მექანიზმების“ ცოდნა;

მუშაობის დაგეგმვის უნარი ქცევის კულტურის ფორმირებისთვის, შეძლოს მორალური აღზრდის გზებისა და საშუალებების შემუშავება და პრაქტიკაში გამოყენება.

დადებით ზნეობრივ გამოცდილებას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს მორალური კომუნიკაციისთვის და ამ გამოცდილების დაგროვებისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ბავშვების ერთობლივ საქმიანობას. მაგრამ გამოცდილება მხოლოდ მაშინ მიგვიყვანს მიზნამდე, როდესაც ქცევა ხორციელდება მაღალი მიზეზების გამო. მორალური განათლება არის მიზანმიმართული ორმხრივი პროცესი მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბების, ზნეობრივი გრძნობების განვითარებისა და ზნეობრივი ქცევის უნარებისა და ჩვევების განვითარებისათვის. იგი მოიცავს მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბებას, მორალური გრძნობების განათლებას და განვითარებას, ზნეობრივი ქცევის უნარებისა და ჩვევების განვითარებას. ქცევა მორალურია, თუ ადამიანი იწონის, ფიქრობს თავისი ქმედებებით, მოქმედებს საქმის ცოდნით, ირჩევს სწორ გზას მის წინაშე არსებული პრობლემის გადასაჭრელად. ინდივიდის მორალურ ქცევას აქვს შემდეგი თანმიმდევრობა: ცხოვრებისეული სიტუაცია - მის მიერ წარმოქმნილი მორალური - სენსორული გამოცდილება - სიტუაციის მორალური გაგება და ქცევის მოტივები, არჩევანი და გადაწყვეტილების მიღება - ნებაყოფლობითი სტიმული - მოქმედება. მორალურ განათლებას აქვს თავისი ამოცანა მოვალეობის, პასუხისმგებლობის გრძნობის ჩამოყალიბება საკუთარი თავის, სხვა ადამიანებისა და საზოგადოების მიმართ. სამშობლო. ეს თვისებები ადამიანებში წარმოიქმნება მხოლოდ საკუთარი ძალისხმევის, თითოეული ადამიანის გამძლეობის ფასად, პირველ რიგში საკუთარ თავთან მიმართებაში. მორალურად შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანი, რომლისთვისაც მორალის ნორმები, წესები და მოთხოვნები მოქმედებს როგორც მისი საკუთარი შეხედულებები და რწმენა, როგორც ქცევის ჩვეული ფორმები.

მორალური განათლება არის ყველა საფუძვლის საფუძველი, იმისდა მიხედვით, თუ რას ჩადებს მასწავლებელი ბავშვის სულში გარკვეულ ასაკში, ეს დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ რას ააშენებს ის მომავალში, როგორ ააშენებს ურთიერთობას სხვებთან.

ბიბლიოგრაფია

1. ბაბაიანი, ა.ვ. მორალური განათლების შესახებ / A.V. Babayan, I.A., // პედაგოგიკა. -2004წ. - No10. - გვ 66 - 74.

2. I და II ტიპის სპეციალურ (გამასწორებელ) სკოლებში საგანმანათლებლო მუშაობის პედაგოგიური ტექნოლოგიები. სახელმძღვანელო უმაღლესი პედაგოგიური საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისთვის, რომლებიც სწავლობენ სპეციალობაში „ყრუთა პედაგოგიკა“. ორ ნაწილად. ნაწილი 2 / E. G. Rechitskaya [და სხვები]; რედაქტორი E.G. Rechitskaya. - მ.: ჰუმანიტარული. რედ. VLADOS ცენტრი, 2009. -- 389გვ.

3. თანამედროვე სკოლის პედაგოგიკა: ლექციების კურსი პედაგოგიური სტუდენტებისთვის. უნივერსიტეტების სპეციალობები / E. F. Sivashinskaya, I. V. Zhurlova; გენერალის ქვეშ რედ.ე. ფ.სივაშინსკაია. - მინსკი: ეკოპერსპექტივა, 2009. - 212გვ.

4. გრიგოროვიჩი, L. A. პედაგოგიკა და ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო / L. A. Grigorovich. - მ .: გარდარიკი, 2003. - 287გვ.

გამოქვეყნებულია Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

მორალური განათლების ღირებულება. მორალის არსი და ბუნება. ბავშვის მორალური ცნობიერების განვითარება. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მორალური აღზრდის თავისებურებები და პირობები, პიროვნების ჩამოყალიბება. მორალური განათლების პრობლემები და მათი კვლევა.

რეზიუმე, დამატებულია 08/17/2010


პიროვნების მორალური განვითარების მექანიზმი. მორალური განათლების მიზნები, ძირითადი ფაქტორები, საშუალებები და მეთოდები. პირადი მაგალითი, ფოლკლორი, თაობათა კავშირი, იდეალი. განათლების ეროვნული თვითმყოფადობა. ხალხის სულიერი სიმდიდრე და ხალხური პედაგოგიკა.

პრეზენტაცია, დამატებულია 02/09/2016


ურთიერთობა მორალურ განათლებასა და ზოგად პედაგოგიურ პროცესს შორის. ფსიქოდიაგნოსტიკური ტექნიკა, რომელიც მიზნად ისახავს მოსწავლის პიროვნების სულიერი და მორალური განვითარებისა და აღზრდის იდენტიფიცირებას. მორალური თვითშეფასების და ღირებულებითი ორიენტაციის დიაგნოსტიკა.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 05/11/2014


მორალური განათლების ორგანიზებისა და ქცევის კულტურის ჩამოყალიბების პროგრამების მეთოდოლოგია და ანალიზი. ქცევის კულტურის ხელშეწყობა თანამედროვე ეტიკეტის თვალსაზრისით. ზნეობრივი აღზრდის მეთოდოლოგია და ქცევის კულტურის ფორმირება ხანდაზმულ სკოლამდელ ბავშვებში

ნაშრომი, დამატებულია 27/12/2007


სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის შესწავლა პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების სისტემაში. მორალური აღზრდის მექანიზმებისა და შინაარსის შესწავლა. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური სტანდარტებისადმი დამოკიდებულების იდენტიფიცირება ექსპერიმენტული კვლევის დროს.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 15/12/2009


მორალური განათლების აქტუალობა. მორალური აღზრდის მეთოდები სკოლაში და დამატებითი განათლების დაწესებულებებში. ზღაპრების როლი მორალურ აღზრდაში. მორალი და გავლენა თეატრალური წარმოდგენებით. თამაში და მორალი.

პრაქტიკის ანგარიში, დამატებულია 05/07/2012


მორალური განათლების არსი და საფუძვლები. დაწყებითი სკოლის ასაკის ზოგადი მახასიათებლები, ბავშვების პიროვნული განვითარების თავისებურებები ამ ასაკობრივ პერიოდში. მორალური განათლების შესწავლის შინაარსი, როგორც დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების განათლების ნაწილი.

ნაშრომი, დამატებულია 08/11/2014


მორალური განვითარების, განათლების, ადამიანის გაუმჯობესების საკითხები. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მორალური აღზრდის არსი, მნიშვნელობა, შინაარსი, ძირითადი ამოცანები და საშუალებები. მორალური განათლება დაწყებით სკოლაში მშობლიური მიწის ბუნების შესწავლისას.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 05/15/2013


მორალური განათლების არსი და ბუნება. პედაგოგიური მუშაობის მეთოდები დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვებში სულიერი და მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე. ადგილობრივი ისტორია, როგორც სულიერი და მორალური პიროვნების აღზრდის ფორმა. საგანმანათლებლო მუშაობა მშობლებთან.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 02/07/2010


პიროვნების განვითარების ფსიქოლოგიური და ფიზიოლოგიური თავისებურებები დაწყებითი სკოლის ასაკში. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მორალური განვითარების თავისებურებები. აგრესია, სოციოპათია, ვერბალური გადახრის ტიპი. მორალური განათლების ორგანიზება თანამედროვე სკოლაში.

მორალური განათლების პრობლემა

1.1 მორალური განათლების ცნება

მორალის თანამედროვე ინტერპრეტაცია ლექსიკონში S.I. ოჟეგოვი ასეთია: ”ზნეობა არის წესები, რომლებიც განსაზღვრავს ქცევას, სულიერ და გონებრივ თვისებებს, რომლებიც აუცილებელია ადამიანისთვის საზოგადოებაში, ასევე ამ წესების შესრულებას, ქცევას”.

ლ.ა. გრიგოროვიჩმა მისცა „ზნეობის“ შემდეგი განმარტება - ეს არის პიროვნული მახასიათებელი, რომელიც აერთიანებს ისეთ თვისებებს და თვისებებს, როგორიცაა სიკეთე, წესიერება, დისციპლინა, კოლექტივიზმი.

ი.ს. მარიენკომ განსაზღვრა „ზნეობა, როგორც ინდივიდის განუყოფელი ასპექტი, რომელიც უზრუნველყოფს მის ნებაყოფლობით შესაბამისობას არსებულ ნორმებთან, წესებთან და ქცევის პრინციპებთან. ისინი გამოხატულებას პოულობენ სამშობლოსთან, საზოგადოებასთან, გუნდთან, ინდივიდებთან, საკუთარ თავთან, სამუშაოსთან და ა.შ.

და. დალმა ამ სიტყვას რამდენიმე ცნება მისცა, ერთ-ერთი მათგანი ამბობს, რომ „მორალი“ არის სხეულის, ხორციელის საპირისპირო და აიგივებს მას სულიერთან, გონებრივთან, რომელიც ეხება სულიერი ცხოვრების ნახევარს, გონებრივის საპირისპიროდ, მაგრამ წარმოადგენს სულიერს. პრინციპი მასში: „სიმართლე ეხება გონებრივ და სიცრუეს; მორალურს - სიკეთესა და ბოროტებას“; ცნების „მორალური“ მეორე განმარტება V.I. ვაძლევ: „კეთილსინდისიერი, სათნო, კეთილშობილი; ეთანხმება სინდისს, ჭეშმარიტების კანონებს, ადამიანის ღირსებას, პატიოსანი და სუფთა მოქალაქის მოვალეობას“. რა დაახარისხა ლექსიკონის შემდგენელმა ზნეობრივად? და. დალი წერდა: „ყოველი თავგანწირვა არის ზნეობრივი ქმედება, კარგი მორალი, მამაცობა. ქრისტიანული რწმენა მოიცავს? უმაღლესი ზნეობის წესები. ჩვენი ეპოქის მორალი უფრო მაღალია, ვიდრე სამოქალაქო მორალი: პირველი მოითხოვს მხოლოდ კანონების მკაცრ დაცვას, მეორე კი სინდისს და ღმერთს აყენებს მსაჯულად. ამრიგად, "მორალური", V.I. დალიუ - ადამიანის სულიერი არსებობა, ქრისტიანული მორალის კანონებზე დაფუძნებული.

კოჯასპიროვა ა.იუ. თავის „პედაგოგიის ლექსიკონში“ იძლევა ამ კონცეფციის შემდეგ ინტერპრეტაციას: „მორალი არის 1. სოციალური ცნობიერების განსაკუთრებული ფორმა და სოციალური ურთიერთობების ტიპი, ნორმების დახმარებით საზოგადოებაში ადამიანის ქმედებების რეგულირების ერთ-ერთი მთავარი გზა. მარტივი ნორმებისა და ტრადიციებისგან განსხვავებით, მორალური ნორმები გამართლებას იღებენ სიკეთისა და ბოროტების იდეალების, სათანადო, სამართლიანობის და ა.შ. 2. ადამიანის შინაგანი უფლებათა სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია ჰუმანისტურ ღირებულებებზე: სიკეთე, უფროსების პატივისცემა, სამართლიანობა, წესიერება, პატიოსნება, თანაგრძნობა, დახმარებისთვის მზადყოფნა“.

პედაგოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი ამ ცნების შემდეგ ინტერპრეტაციას იძლევა: ”მორალი არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება, როგორც წესი, ტერმინის მორალის სინონიმად, ნაკლებად ხშირად - ეთიკა. ისევე, როგორც "ეთიკის" ცნებები ბერძნულში, "ზნეობა" ლათინურად, რუსული სიტყვა "N". ეტიმოლოგიურად უბრუნდება სიტყვას „ნრავ“ (პერსონაჟი) და ლექსიკურად არის ჩაწერილი რუსეთის აკადემიის ლექსიკონში (1793).

ასე რომ, „ზნეობა“ არის დადებითი სულიერი და გონებრივი თვისებების გაცნობიერება, მიღება და შესრულება.

განათლება არის მიზანმიმართული პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესი. ეს არის სპეციალურად ორგანიზებული, მართული და კონტროლირებადი ურთიერთქმედება პედაგოგებსა და სტუდენტებს შორის, რომლის საბოლოო მიზანია საზოგადოებისთვის აუცილებელი და სასარგებლო პიროვნების ჩამოყალიბება.

ლექსიკონი სიტყვა „განათლებას“ განსაზღვრავს, როგორც „ახალი თაობებისთვის სოციალურ-ისტორიული გამოცდილების გადაცემის საქმიანობას; სისტემატური და მიზანმიმართული ზეგავლენა ადამიანის ცნობიერებაზე და ქცევაზე, რათა ჩამოაყალიბოს გარკვეული დამოკიდებულებები, ცნებები, პრინციპები, ღირებულებითი ორიენტაციები, უზრუნველყოს მისი განვითარების პირობები, მოემზადოს სოციალური ცხოვრებისა და სამუშაოსთვის.

ვ.ა. სუხომლინსკი აღნიშნავს, რომ განათლება არის ბავშვის თანდათანობით გამდიდრება ცოდნით, უნარებით, გამოცდილებით, გონების განვითარება და სიკეთისა და ბოროტების მიმართ დამოკიდებულების ჩამოყალიბება, მზადება ყველაფრის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის, რაც ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში მიღებულ მორალურ პრინციპებს. V.A-ს განმარტებით. სუხომლინსკის, მორალური აღზრდის პროცესის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მორალური იდეები ყოველი მოსწავლის საკუთრება ხდება და გადაიქცევა ქცევის ნორმებსა და წესებში. ვ.ა.-ს მორალური აღზრდის ძირითადი შინაარსი. სუხომლინსკიმ განიხილა ისეთი პიროვნული თვისებების ჩამოყალიბება, როგორიცაა იდეოლოგია, ჰუმანიზმი, მოქალაქეობა, პასუხისმგებლობა, შრომისმოყვარეობა, კეთილშობილება და საკუთარი თავის მართვის უნარი.

მწერალი და მასწავლებელი ს.ა. სოლოვეიჩიკი წერს: „განათლება არის ზნეობრივი ცხოვრების სწავლება, ანუ ზნეობრივი საშუალებების სწავლება. ბავშვების აღზრდისას ვასწავლით მიზნების მიღწევას საკუთარი ხარჯებით – მხოლოდ მორალური საშუალებების გამოყენებით. მორალი (განსაზღვრული კითხვით „ვის ხარჯზე?“) მიუთითებს ადამიანისათვის შესაძლებელ ქმედებებისა და ქმედებების ქვედა ზღვარზე; მორალის მოთხოვნების გადალახვა შეუძლებელია. მორალი არის ის ზღვარი, რაც ნებადართულია სინდისით. მაგრამ არ არსებობს ზედა ზღვარი, ზევით არის სულიერება, ის უსასრულოა... ადამიანს აქვს არჩევანი, გარდა იმისა, რაც სხვისთვის სირთულეებთან არის დაკავშირებული... იქნება მორალური განათლება - ბავშვი მიიღებს კულტურულ წესებს. ქცევა მის გარშემო მყოფი გარემოდან, აიღებს მაგალითს მშობლებისგან... იქნება მორალი, იქნება თითქმის სულიერება; არ იქნება მორალი - არ იქნება არაფერი, არ იქნება განათლება“.

ამრიგად, აღზრდა თავისთავად გულისხმობს ბავშვის უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების გაცნობას, სწავლას, რომლითაც ბავშვი აყალიბებს მორალური ურთიერთობებისა და კომუნიკაციის გამოცდილებას, რომელიც ხასიათდება აქტივობებში დახმარებისა და თანამშრომლობის უნარით, სხვისი პოზიციის გაგებისა და მიღების უნარით. , სამყაროსთან საქმიანობისა და ურთიერთობების ჰარმონიზაციის აუცილებლობა, კულტურისადმი მიჯაჭვულობა, მშობლიური ადგილები.

„მორალური განათლება არის საზოგადოებაში ზნეობის რეპროდუქციის, მემკვიდრეობის ერთ-ერთი ფორმა. ნ.ვ.-ის გაგებით. კულტურის ისტორიაში იყო 4 ძირითადი. ტრადიციები: პატერნალისტური (N.V. როგორც უხუცესთა სავალდებულო თაყვანისცემა); რელიგიურ-ეკლესია (ნ.ვ. როგორც რწმენის ავტორიტეტის შენარჩუნების); საგანმანათლებლო (ნ.ვ. გონების განსჯას დაქვემდებარებული მეცნიერული ცოდნის დაუფლების შედეგად); კომუნიტარული (ნ.ვ. როგორც კოლექტივიზმის გრძნობის ჩამოყალიბების პროცესი). მრავალფეროვან ცნებებს, რომლებშიც ეს ტრადიციები იყო განსახიერებული (არა ყოველთვის, რა თქმა უნდა, მათი სუფთა სახით), როგორც წესი, ფილოსოფიური სტატუსი ჰქონდა - ისინი შემოიფარგლებოდნენ ფუნდამენტური შესაძლებლობის საკითხის დასმით ნ.ვ.-ს ზოგადი მიმართულებით. ამავე დროს, ბევრი ცნებები, რომლებიც (მაგალითად, პლატონი და ჯ. ჯ. რუსო) შეიცავს დეტალურ საგანმანათლებლო პროგრამებსა და მეთოდებს, უტოპიური აღმოჩნდა. განათლების ზოგადი იდეის სპეციფიკურ პედაგოგიურ რეკომენდაციებად და რაციონალურად ორგანიზებულ ქმედებებად გარდაქმნის სირთულე, რომლის დროსაც მიიღწევა წინასწარ დაგეგმილი მორალური შედეგი, მიუთითებს "N.V" კონცეფციის პირობითობაზე.

არსებობს პირდაპირი გაგება ნ.ვ. როგორც მორალის სწავლება, რომელიც მთლად ადეკვატური არ არის: შეუძლებელია ზნეობის სწავლება; ნ.ვ. გამოხატავს საზოგადოების მოთხოვნილებას შეგნებული გავლენა მოახდინოს პროცესზე, რომელიც უკიდურესად ინდივიდუალურია და ზოგადად სპონტანურად მიმდინარეობს.

ტერმინი „ნ. V." იგი ასევე გამოიყენება ვიწრო მნიშვნელობით - როგორც საზოგადოებრივი წესიერების ნორმების სწავლება. ამ შემთხვევაში საუბარია მოცემულ კულტურაში მიღებულ ინდივიდუალური ქცევის ფორმებზე სხვადასხვა სიტუაციებში: სადილის მაგიდასთან ქცევიდან ღმერთების თაყვანისცემის რიტუალებამდე. ზნეობრივი მცნებები ასწავლის ადამიანს შეხედოს საკუთარ თავს გარედან და თვითკრიტიკულად განუვითაროს საკუთარი თავის და სხვების პატივისცემა. დიდი შეცდომა იქნებოდა ეთიკის ეტიკეტისგან გამიჯვნა და ამ უკანასკნელის როლის შეუფასებლობა. წესიერი, ღირსეული საქციელი, კარგი მანერები, რასაც კარგი მანერები ჰქვია, კულტურა (იხ. ქცევის კულტურა), ჯერ კიდევ არ შეიძლება ეწოდოს მორალს, მაგრამ მისი აუცილებელი კომპონენტია“.

ბევრი დიდი მასწავლებელი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მორალურ განათლებას.

ბავშვების ზნეობრივი აღზრდა, არისტოტელეს აზრით, ემყარება ზნეობრივი ქმედებების განხორციელებას - სასურველი ქმედებების ხშირ გამეორებას, რომლებშიც არ უნდა იყოს უკიდურესობა, არამედ, პირიქით, უნდა იყვნენ გააზრებული და ზომიერი.

ინსტრუქციები Ya.A. კომენიუსის იდეებს მორალური განათლების სფეროში რელიგიური საფუძველი ჰქონდა. ის ურჩევდა ბავშვებს ადრეული ასაკიდანვე ჩაენერგათ აქტივობის სურვილი, სიმართლე, გამბედაობა, სისუფთავე, ზრდილობა და უფროსების პატივისცემა.

კ.დ. დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ბავშვებში მორალური ფასეულობების ჩამოყალიბებას თავის პედაგოგიკაში. უშინსკი. მორალური განათლება, მისი აზრით, განუყოფლად უნდა იყოს დაკავშირებული ბავშვების გონებრივ და შრომით განათლებასთან. სტატიაში „განათლებაში მორალური ელემენტის შესახებ“ მან დაწერა: „რა თქმა უნდა, გონების განათლება და მისი ცოდნით გამდიდრება ბევრ სარგებელს მოუტანს, მაგრამ, სამწუხაროდ, მე არანაირად არ მჯერა, რომ ბოტანიკური ან ზოოლოგიური ცოდნა ... შეიძლება გოგოლის მერი პატიოსანი თანამდებობის პირად აქციოს და მე სრულიად დარწმუნებული ვარ, რომ თუნდაც პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი ორგანული ქიმიისა თუ პოლიტიკური ეკონომიის ყველა საიდუმლოს ფლობდეს, ის იგივე დარჩება, საზოგადოებისთვის ძალიან მავნე თაღლითი... დარწმუნებული, რომ მორალი არ არის სწავლისა და გონებრივი განვითარების აუცილებელი შედეგი, ისიც დავრწმუნდით, რომ... ზნეობრივი გავლენა განათლების მთავარი ამოცანაა, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ზოგადად გონების განვითარება, თავის ცოდნით ავსება... .

”მე ძალიან ვაფასებდი ლ.ნ. ტოლსტოი: ”ყველა მეცნიერებიდან, რომელიც ადამიანმა უნდა იცოდეს, ყველაზე მნიშვნელოვანია მეცნიერება, თუ როგორ უნდა იცხოვროს, რაც შეიძლება ნაკლები ბოროტების კეთება და რაც შეიძლება მეტი სიკეთე”.

უცხოელი მასწავლებლები მორალურ განათლებას სხვანაირად უყურებდნენ.

თავის ნაშრომში „ახალი შესავალი ლექციები ფსიქოანალიზზე“. ფროიდი წერს, რომ ადამიანში ყველაფერი განისაზღვრება არაცნობიერი პრინციპით - ინსტინქტები, მემკვიდრეობითობა. ეს არის არაცნობიერი, რომელიც აერთიანებს ცხოველებისა და ადამიანების ფსიქიკას... ამ დასკვნის საფუძველზე მას მიაჩნია, რომ განათლება დიდად ვერაფერს შეცვლის. მაგრამ ფროიდისთვის ადამიანი გრძნობადი, სექსუალური არსებაა და მორალი არ თამაშობს გადამწყვეტ როლს მის ცხოვრებაში. ამ თეორიის თანახმად, ბავშვის ქცევა საიდუმლოებით მოცული და რეგულირდება ღრმა მუტაციური, უკონტროლო პროცესებით და, შესაბამისად, არ ექვემდებარება მორალურ რეგულაციას და თვითრეგულირებას“.

„ბიჰევიორიზმის მთავარი წარმომადგენელი ბ.სკინერი თვლის, რომ ინდივიდი თავის ქმედებებს მოტივებითა და მიზნებით არ შუამავლობს და ადამიანის ქცევას სოციალური გარემო აკონტროლებს. შედეგად ქმედებები ინდივიდისთვის კარგავს მორალურ მნიშვნელობას, ვინაიდან შეფასებას გარე გარემო იძლევა და არა თავად... ბ.სკინერი ამტკიცებს, რომ ადამიანი, როგორც მანქანა, ემორჩილება მკაცრ კანონებს“.

„ჯ. დიუის შეხედულებებიდან გამომდინარე, ეს მიმართულება [„პროგრესული გზა“] შემუშავებულია ლ. კოლბერგის მიერ... მისი პოზიცია ეფუძნება საზოგადოების პროგრესისა და ინდივიდის განვითარების იდენტიფიცირების იდეას. მაშასადამე, მას მიაჩნია, რომ ინდივიდის მორალური განვითარების სტიმულირებით, სულაც არ არის საჭირო ამ რაიმე კონკრეტული შინაარსის ინვესტიცია... ლ. კოლბერგი თვლის, რომ განათლების განხორციელება ნიშნავს ისეთი პირობების შექმნას, რომლებიც მოსწავლეებს მორალურ გაუმჯობესებას მოუტანს. .”

თუმცა, უნდა გვესმოდეს, რატომ არის ერთი ადამიანი მორალური და მეორე არა. „რა უბიძგებს ადამიანს მორალურად იმოქმედოს? მისი ცნობიერება, რწმენა და განვითარებული ჩვევები. ... მორალური რწმენა არის ცოდნის სინთეზი იმის შესახებ, თუ რა არის სათანადო და ღირებული, ემოციები და გრძნობები, ე.ი. მორალურ (ან, პირიქით, ამორალურ) ქცევასთან დაკავშირებული ქმედებების მორალური გამოცდილება. ამ ტრიადაში... სწორედ ემოციური კომპონენტია ცენტრალური დამაკავშირებელი რგოლი. რამეთუ ცოდნა ზნეობრივი კულტურის შესახებ იძენს, თუ ის განიცდება როგორც ღირებულება... ემოციური და მორალური კულტურის საფუძველი არის მორალური გრძნობები“.

ამრიგად, მორალური განათლება არის ბავშვში ცოდნის სისტემატური ფორმირება მორალური და ამორალური, კარგი და ბოროტი, კარგი და ცუდი, დახმარება მორალური ფასეულობების ემოციურ გამოცდილებაში, რათა ისინი პიროვნულად მნიშვნელოვანი გახდეს მოსწავლისთვის.

ბავშვის მორალის აღზრდა ოჯახიდან იწყება. ეს ის გარემოა, რომელშიც ბავშვი შედის დაბადებისთანავე. ის აყალიბებს გარკვეულ ურთიერთობას მშობლებსა და შვილებს შორის. ეს კავშირები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბავშვის მორალურ აღზრდაში.

სწორედ ოჯახში იყრება პირველი გამოცდილება და გროვდება ცოდნა, რომელსაც წინა თაობები ფლობდნენ. ზრდასრული არის ბავშვის ქცევის მოდელი. მშობლების ქცევას უყურებს, ის ამყარებს ურთიერთობას სხვებთან. ოჯახში ბავშვს უვითარდება საყვარელი ადამიანებზე ზრუნვის გრძნობა, მათი პოზიციისა და ინტერესების პატივისცემის უნარი.

მნიშვნელოვანია ბავშვების მორალურად აღზრდა?

ბავშვების მორალური აღზრდა გულისხმობს ბავშვზე ზემოქმედებას ოჯახიდან, სკოლიდან და საზოგადოებიდან, მასში მორალური თვისებების, ქცევისა და გრძნობების გამომუშავების მიზნით. იმიტაცია არის ყველა სწავლის საფუძველი პატარა ბავშვისთვის. ბავშვს ესმის რა ატმოსფეროა ოჯახში, მშობლებს შორის ურთიერთობა. ის გრძნობს მათი საუბრის ტონს. ის, რაც ოჯახში ხდება, არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ბავშვზე. სწორედ აქედან იღებს თავისი ქცევისა და სამყაროსადმი დამოკიდებულების ჩვევებს.

მორალური განათლება გულისხმობს ბავშვში მორალური რწმენის ჩამოყალიბებას. ერთ-ერთი მათგანია რეაგირება. ეს არის სხვა ადამიანის საჭიროებებისა და მდგომარეობის გაგება. პასუხისმგებლობა არის თანაგრძნობა, დახმარების სურვილი, რაც ბავშვს მგრძნობიარეს ხდის სხვა ადამიანების პრობლემების მიმართ. ოჯახში პასუხისმგებლობის აღზრდა გულისხმობს პატარა ადამიანში საყვარელ ადამიანებზე ზრუნვისა და მათი სურვილებისა და გრძნობების პატივისცემის უნარის ჩანერგვას.

ჯერ კიდევ ადრეულ ბავშვობაში აუცილებელია ბავშვში კარგი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება. მნიშვნელოვანია, აუხსნას მას, თუ როგორ ისარგებლოს ხალხისთვის. ამავდროულად, აუცილებელია იმის გადმოცემა, რომ ქმედებები მნიშვნელოვანია და არა საუბარი სიკეთეზე.

ამრიგად, ოჯახში ბავშვების მორალური თვისებები იწყება. ისინი სათავეს იღებს უფროსების ქცევიდან და მაგალითიდან. მნიშვნელოვანია, რომ მშობლების სიტყვა ყოველთვის საქმით იყოს დადასტურებული. ეს არის ერთადერთი გზა, რომ ჩამოაყალიბოთ თქვენს შვილებში აუცილებელი მორალური თვისებები.

ბავშვების აღზრდა

პიროვნების მორალური თვისებების ჩამოყალიბება იწყება ადრეულ ბავშვობაში. სწორედ ამ პერიოდში ითვისებს ბავშვი პირველ მორალურ მოთხოვნებს და შემოდის სოციალური ურთიერთობების სამყაროში. ბავშვის მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაში წამყვან როლს თამაშობს ზრდასრული, რომელიც ან აკოპირებს მის ქცევას, ან იღებს საჭირო თვისებებს მასთან ურთიერთობის პროცესში.

იმისათვის, რომ ბავშვის პირველადი სოციალური ადაპტაცია ნორმალურად წარიმართოს, აუცილებელია მასში უფროსებთან კომუნიკაციის მოთხოვნილების შექმნა. ეს ეტაპი თანატოლებისა და ახლობლების მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულების შექმნის საფუძველია. ამ პერიოდში ვითარდება პატარა ადამიანის მოთხოვნილება მიბაძოს და გაიგოს მის მიმართ მეტყველება. ბავშვმა უნდა ისწავლოს „შესაძლებელი“ და „შეუძლებელის“ გარჩევა. ადრეული ბავშვობა არის პერიოდი, როდესაც ყალიბდება სწორი ქცევა და პოზიტიური ჩვევები.

ემოციური კომუნიკაცია, რომელიც არსებობდა ზრდასრულსა და ექვს თვემდე ბავშვს შორის, შეიცვალა არსებითი კომუნიკაციით. სათამაშოებით მანიპულირებით მშობლები ბავშვს უბიძგებენ მიბაძვის სურვილს. ამ პერიოდში ბავშვს უვითარდება ზნეობრივი აღზრდისთვის აუცილებელი თვისებები: მეტყველების გაგება, მოქმედებების დამოუკიდებელი რეპროდუქცია, ადამიანებთან აზრიანი კომუნიკაცია.

ბავშვი იწყებს მოწონებისა და აკრძალვის სიტყვების გაგებას მხოლოდ ცხოვრების პირველი წლის ბოლოს. ემოციურად დატვირთულ სიტყვებს ბავშვი უფრო სერიოზულად აღიქვამს, ვიდრე გარკვეული სახის გამომეტყველებისა და ინტონაციის გარეშე წარმოთქმულ სიტყვებს. ბავშვი ნებით თამაშობს საგნებს და იმეორებს ზრდასრულის ქმედებებს.

ერთი წლის ბავშვის მორალური აღზრდის შესაძლებლობები ფართოვდება, რადგან მას უკვე შეუძლია სიარული და მისთვის უფრო ადვილი ხდება სამყაროს შეცნობა და მასთან ურთიერთობა. ბავშვს უკვე კარგად ესმის ზრდასრულის მეტყველება, რაც მას საშუალებას აძლევს სიტყვიერად გააკონტროლოს მისი ქცევა. ამ პერიოდის მნიშვნელოვანი ასპექტია კომუნიკაცია არა მხოლოდ უფროსებთან, არამედ თანატოლებთანაც. ამის საფუძველზე ყალიბდება მეგობრული დამოკიდებულება სხვა ბავშვების მიმართ, მშობლების სიყვარული და მასწავლებლისადმი მიჯაჭვულობა.

ბავშვში სწორი ქცევის ჩამოყალიბება დიდწილად დამოკიდებულია ზრდასრულის შეფასებაზე. მისი ყველა მოქმედება ამ საფუძველზე ვითარდება. თუ ზრდასრული დადებითად აფასებს ბავშვის ქცევას, მას უჩნდება სურვილი, გააკეთოს სხვა კარგი. დასჯა იწვევს უკმაყოფილების განცდას.

თამაშები ხელს შეუწყობს თანატოლების მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულების განვითარებას და გუნდში სწორად ქცევის უნარს. ისინი ასევე შექმნიან გარკვეულ დისციპლინას მცირეწლოვან ბავშვებს შორის. ჩვეულებრივ, ისინი იყენებენ ისეთ მარტივ თამაშებს, როგორიცაა "ლუფი" ან "ვინ არის ჩვენი კარგი?"

თამაში "პური"

მას ჩვეულებრივ თამაშობენ ბავშვები, მაგრამ ხშირია სკოლის მოსწავლეებშიც. მის შესასრულებლად, ბავშვებსა და მოზრდილებს მრგვალ ცეკვაში აყენებენ და იწყებენ ცნობილი სიმღერის სიმღერას:

„ნიუშინას (საშას, კატინას და ა.შ.) სახელობის დღის მსგავსად

პური გამოვაცხოთ

ეს სიმაღლე (ბავშვები ფეხის წვერებზე დგანან და ხელებს აწევენ)

ეს არის დაბალი ადგილი (ბავშვები უნდა დასხდნენ),

ეს არის სიგანე (ბავშვებმა მკლავები გვერდებზე გაშალეს, მრგვალი ცეკვის გაზრდას),

ეს არის ვახშმები (მრგვალი ცეკვა ვიწროვდება)

პური-პური

ვინც გინდა, აირჩიე!”

ამის შემდეგ, მძღოლი ირჩევს სხვა ბავშვს, მის სახელს და ცეკვავს მასთან ერთად წრის შუაგულში. ასე რომ, თამაში გრძელდება მანამ, სანამ ყველა ბავშვი არ ითამაშებს.

მცირეწლოვანი ბავშვების აღზრდაში მნიშვნელოვანია, რომ ასწავლონ ერთად თამაში და კონფლიქტის გარეშე. ზრდასრულმა ბავშვებს უნდა ასწავლოს ერთი სათამაშოთი თამაში და შეძლოს მათი გაცვლა. მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვებს შეეძლოთ თანატოლების გვერდით თამაში ისე, რომ არ წაართვან სათამაშოები. ანუ თამაში კონცენტრაციით.

ასე რომ, ადრეული ბავშვობის ბოლოს ბავშვი სწავლობს ქცევის მარტივ წესებს, სწავლობს გუნდში ყოფნას და მშობლებისგან მითითებების შესრულებას. მას უვითარდება პოზიტიური დამოკიდებულება სხვების მიმართ. ბავშვის ქცევა რეგულირდება უფროსების შეფასებით. ასე უვითარდება ბავშვს კმაყოფილების განცდა იმ შედეგით, რომელსაც ის მიიღებს, თუ სწორად შეასრულებს ზრდასრულთა მითითებებს.

როგორ გავზარდოთ სკოლამდელი ასაკის ბავშვები

ოჯახში ბავშვების მორალური აღზრდა უნდა ეფუძნებოდეს მათში გარკვეული ღირებულებების სისტემის განვითარებას, პოზიტიური მოქმედებების დანერგვას, რაც ზოგადად ქმნის სწორ პიროვნებას. ბავშვს არ შეექმნება სირთულეები სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, თუ გაიგებს ისეთი სიტყვების მნიშვნელობას, როგორიცაა სიკეთე, მეგობრობა, თანაგრძნობა, სიყვარული და სამართლიანობა. სწორად აღზრდილი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები უფრო მდგრადია სტრესის მიმართ.

ზნეობრივი სტანდარტები უკეთ ისწავლება სკოლამდელ ასაკში, ამიტომ მათი განათლება სწორედ ამ პერიოდში უნდა დაიწყოს. ქცევის ნიმუშები, რომლებიც დამკვიდრებულია საზოგადოების მიერ, შემდგომში იმოქმედებს როგორც ბავშვების ქმედებების მარეგულირებელი. სწორად ორგანიზებული მორალური განათლება შესაძლებელს ხდის ბავშვს განუვითარდეს კარგის კეთების სურვილი არა ზრდასრულის მოწონების გამო, არამედ იმიტომ, რომ მას ეს სურს და იცის, რომ ეს სწორია.

მეგობრული დამოკიდებულება სხვა ბავშვების მიმართ და სხვა ადამიანების პრობლემებზე რეაგირება სკოლამდელ ასაკში მორალური განათლების ცენტრია. ემოციები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბავშვის აღზრდაში. ისინი უფრო მრავალფეროვანი ხდებიან, როგორც ბავშვი იზრდება. ემოციები ხელს უწყობს რეალობისადმი გარკვეული დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას და მასზე რეაგირებას. რაც უფრო დიდია ბავშვი, მით უფრო მდიდარია მისი ემოციური სფერო. ამრიგად, სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი ითვისებს ემოციების გამოხატვის ვერბალურ და არავერბალურ საშუალებებს. ის სწავლობს მათ მართვას და შეგნებულად რეაგირებას იმაზე, რაც ხდება.

ზნეობრივი განათლება ბავშვის ცხოვრებაში მთელი მისი ცხოვრების მანძილზეა. გარემო, რომელშიც ბავშვი იზრდება და ვითარდება, არის პიროვნების მორალური განვითარების საფუძველი. ამიტომ, ოჯახის მონაწილეობა სკოლამდელი აღზრდის ზნეობის ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვანი პუნქტია. ბავშვი ძალიან სწრაფად ხვდება, როგორ იქცევიან მშობლები და აღიქვამს მას ქცევის ნორმად.

გრძნობები, რომლებიც შემდეგ ბავშვისთვის ღირებული ხდება, უფროსების დახმარებით ყალიბდება.მათ შეუძლიათ გამოიწვიონ სინანული ცუდი საქციელისთვის და კმაყოფილება სწორი ქცევისთვის. ამიტომ, მშობლებმა უნდა განიხილონ მორალური საკითხები სკოლამდელ ბავშვთან, ჩამოაყალიბონ მასში ღირებულებების სისტემა და სწორი და არასწორი ქმედებების გაგება. ყველაზე ხშირად გამოყენებული ტექნიკა არის ლიტერატურული პერსონაჟების და ბავშვის გარშემო მყოფი ადამიანების ქცევის განხილვა. ამრიგად, მორალის კონცეფცია ბავშვისთვის უფრო ნათელი ხდება.

თუ ბავშვს დროულად არ ასწავლიან სხვა ადამიანების გრძნობების გაგებას, შეიძლება განვითარდეს კონფლიქტური პიროვნება. ამიტომ, თანაგრძნობა არის მნიშვნელოვანი გრძნობა, რომელიც უნდა განვითარდეს სკოლამდელ ბავშვში. უფროსებმა ყურადღება უნდა მიაქციონ ბავშვის გამოცდილებას და ასწავლონ მას სიტყვებით გამოხატოს თავისი გრძნობები და ემოციები.

ბავშვის ცხოვრების ყოველი წელი არის სხვადასხვა სოციალური როლის შესრულება, რომელსაც ის ცდილობს: მეგობარი, ქალიშვილი (ვაჟი), მოსწავლე და ა.შ. ეს როლები შესაძლებელს ხდის მორალური პიროვნების ჩამოყალიბებას სიკეთით, მზრუნველობით, კეთილგანწყობით, სამართლიანობით და სხვა თვისებებით. . რაც უფრო მდიდარია როლების სამყარო, მით მეტ მორალურ სტანდარტებს შეისწავლის ბავშვი.

თამაში დაეხმარება სკოლამდელი აღზრდის განათლებას. Მაგალითად, "კეთილი საქმეების ხაზინა" . თამაში შედგება ფერადი ქაღალდისგან ბავშვისთვის საინტერესო კვადრატების, წრეების ან სხვა ფორმების ამოჭრისგან (ეს შეუძლია ზრდასრულს). ეს ასევე შეიძლება იყოს ცხოველების ფიგურები. როდესაც ბავშვი აკეთებს კარგ საქმეს, მას მოუწევს ერთი ფორმის "ყულაბაში" ჩადება. ეს თამაში მოგცემთ მოტივაციას კარგი საქმეების კეთებისკენ.

თუ შესაძლებელია კოლექტიური თამაშის ჩატარება, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია განვიხილოთ როგორც მაგალითი "კომპლიმენტები" . ბავშვები წრეში უნდა იჯდნენ და ერთმანეთს ხელები ეჭირათ. ყოველი ადამიანი თავის მხრივ მეზობელს ეუბნება სასიამოვნო სიტყვას, რისთვისაც უნდა მადლობა გადაუხადოს მეგობარს. თუ ბავშვს უჭირს სიტყვების პოვნა, ამაში მას ზრდასრული უნდა დაეხმაროს.

რა უნდა ჩაუნერგოს სკოლის მოსწავლეებს ზნეობრივი თვალსაზრისით?

დღესდღეობით მორალური განათლება აუცილებლობად იქცევა, რადგან სამყარო სავსეა სისასტიკითა და გარყვნილებით. ამ ასპექტს ყურადღება უნდა მიაქციონ მასწავლებლებმაც და მშობლებმაც სკოლის მოსწავლეების განვითარებაში. ბავშვების მკაცრი სამყაროსგან დასაცავად აუცილებელია მორალური პრინციპების გაცნობა, ეთიკის შესახებ საუბარი და სწორი რწმენის განვითარება.

ყოვლისმომცველი პიროვნული განვითარების ცენტრი სხვა არაფერია, თუ არა მორალური განათლება. ის მიზნად ისახავს სამშობლოს, სხვების, საზოგადოებისა და საკუთარი თავის მიმართ სათანადო დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას. ის გასწავლის გუნდში არსებობას და მუშაობას.

ნებისმიერი ტიპის განათლებას აქვს არსენალში ინდივიდზე ზემოქმედების მეთოდებისა და საშუალებების ნაკრები. ისინი ასევე იმყოფებიან მორალურ განვითარებაში და მიმართულია მორალური განსჯის, ცნებების, იდეებისა და შეფასებების განვითარებაზე. ამ მიზნით იმართება ეთიკური დებატები და საუბრები. არ არის გამორიცხული ეთიკურ თემებზე ლექციების ჩატარება.

საუბრები და დებატები ისე უნდა წარიმართოს, რომ არ ჰგავდეს ბავშვებზე საკუთარი პრინციპების გადამეტებულ დაწესებას. სკოლის მოსწავლეებთან საუბრისას აუცილებელია მორალთან დაკავშირებული ცხოვრებისეული სიტუაციების განხილვა. რაც უფრო დიდია ბავშვი, მით უფრო სერიოზული თემების განხილვაა შესაძლებელი. საუბრის შინაარსი ასევე უნდა იხელმძღვანელოს ბავშვების მორალური მომზადების დონით. და რა თქმა უნდა, ჩვენ არ შეგვიძლია განვიხილოთ ის საკითხები, რომლებიც თავად სკოლის მოსწავლეებს აწუხებთ.

მასწავლებელი ასრულებს ერთ-ერთ მთავარ როლს სასკოლო ასაკის ბავშვებში მორალური იდეებისა და ღირებულებების განვითარებაში. მორალური განათლების წარმატება დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ წარადგენს მასწავლებელი საჭირო მასალას. გარკვეული პრინციპები ბავშვს მხოლოდ სიტყვით შეიძლება მიაწოდოს და მასწავლებელი ამ ინსტრუმენტს შესანიშნავად ფლობს. სულიერ თემებზე საუბრები მოსწავლეს ეხმარება სხვა თვალით შეხედოს საკუთარ თავს, გონივრულად შეაფასოს თავისი ქმედებები, შეიცნოს და გაიუმჯობესოს საკუთარი თავი.

იმისათვის, რომ ბავშვი წარმატებით განვითარდეს, აუცილებელია ოჯახში ბავშვების სწორად ორგანიზებული მორალური განათლება. ამისათვის თქვენ უნდა შექმნათ ხელსაყრელი ატმოსფერო სტუდენტის გარშემო. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი გავლენას ახდენს მისი მორალის ჩამოყალიბებაზე: ოჯახური განათლების სტილი, მისი კარგი და ცუდი მხარეები, გარემო, რომელშიც ბავშვი ვითარდება.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ადამიანში მორალის განვითარება იწყება ოჯახში და გრძელდება ბაღებში, საბავშვო ბაღებსა და სკოლებში. ამ უკანასკნელ ინსტიტუტში ის უფრო ფოკუსირებული ხდება. ამიტომ ბავშვების მორალურ აღზრდაზე უნდა იზრუნონ არა მხოლოდ მასწავლებლებმა და აღმზრდელებმა, არამედ მშობლებმაც, რადგან მორალი მხოლოდ საკუთარი თავის გაუმჯობესებას კი არა, მთელი გარემოს შეცვლას გულისხმობს.

დაწყებით სკოლაში ბავშვი იწყებს გარკვეული ცოდნის შეძენას. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მან უკვე ჩამოაყალიბა გარკვეული ხასიათის თვისებები, რომლებიც უნდა განვითარდეს და მიმართული იყოს სწორი მიმართულებით. სწორედ სკოლაში გრძელდება მოსწავლის მორალური ხასიათის ჩამოყალიბება.

ბავშვის ურთიერთობა თანატოლებთან მისი მორალური განვითარებისთვის აუცილებელი განვითარებაა. კლასელებთან ერთობლივი აქტივობების დროს ბავშვს უვითარდება უნარი, დაეხმაროს სხვებს, სწორად უპასუხოს მოთხოვნებს და თავად დააყენოს ისინი, ერთად გადალახოს ყველა წარუმატებლობა და განიცადოს წარმატების სიხარული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩამოყალიბდება ამაო, ეგოისტი და შურიანი პიროვნება.

მოსწავლეს სჭირდება თანატოლებთან ურთიერთობა. მხოლოდ ამ გზით ეყოლება მეგობარი, ვისთანაც შეძლებს სკოლის საკითხების განხილვას. ამხანაგი მისთვის მეგობარია, ვისთანაც სურს ურთიერთობა.

თამაშები ხელს უწყობს მორალის ჩამოყალიბებას. ასე, მაგალითად, შეგიძლიათ ითამაშოთ თამაში თქვენს შვილთან ერთად "მოდით, თავი დავაღწიოთ ბრაზს" . მის განსახორციელებლად, წინასწარ უნდა დახატოთ ლაქები ან ღრუბლები, რომლებსაც შემდეგ აძლევთ ბავშვს. ასევე დაგჭირდებათ ხელით შეკერილი ჩანთა. ბავშვს უნდა სთხოვონ ღრუბლების ჩაყრა ჩანთაში, ისაუბროს თავის წარუმატებლობაზე და ცუდ საქმეებზე, რაც მან დღეს გააკეთა. თქვენ უნდა დაეთანხმოთ ბავშვს, რომ ის ამ ჩანთაში დებს ყველა თავის უარყოფით ემოციას, რომელიც შემდეგ უნდა გადააგდოთ.

მოიწვიე ბავშვები სათამაშოდ "სიყვარულის პირამიდა" . წესები მარტივია: თითოეული მონაწილე ასახელებს იმას, რაც მოსწონს და ხელს უსვამს წრის ცენტრში. ეს ქმნის პირამიდას.

რა უნდა ვთქვა დასკვნის სახით?

ადრეული, სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლის ასაკის მორალური განათლება უნდა ეფუძნებოდეს ფიქრის, გრძნობების გამოხატვის, ქცევის წესების სწავლას და სხვების მეგობრულად მოპყრობის უნარს. ყველაზე ხშირად, მარტივი საბავშვო თამაშები გამოიყენება დასახმარებლად. მათი დახმარებით ბავშვი ცდილობს შეასრულოს სხვადასხვა სოციალური როლი, ხდება უფრო კომუნიკაბელური, უკეთ გამოხატავს და ესმის საკუთარ და სხვა ადამიანების გრძნობებს.

დახმარების სურვილი და თანაგრძნობა ასევე შეიძლება განვითარდეს ბავშვებთან თამაშით. ბავშვის პირველი მორალური იდეები ყალიბდება თამაშში. მათი დაგროვების შემდეგ, მას შეუძლია დაუკავშიროს ეს რწმენა თავის ქმედებებთან. მას უკვე აქვს გარკვეული მორალური საფუძველი, ამიტომ მას შეუძლია საკუთარი არჩევანის გაკეთება. თამაშში ბავშვი სწავლობს საზოგადოების მიერ მოწონებული ნორმების დაცვას.

ფსიქოლოგი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა განივითაროთ პატივისცემა დედის მიმართ

Მე მომწონს!