ბუნადი ნორვეგიის ეროვნული კოსტუმია. ნორვეგიის ეროვნული კოსტუმი - binad ნორვეგიის ეროვნული კოსტუმი

ნორვეგიის ეროვნული საქორწილო კოსტიუმები იპყრობს თავისი ორიგინალურობითა და ორიგინალურობით. ამ კოსტიუმების გამორჩეული თვისებაა ბრწყინვალე თავსაბურავი, რომელიც მოგვაგონებს ზღაპრის პრინცესების გვირგვინებს. ჩვენი მიმოხილვა შეიცავს 25 ფოტოს ნორსკის ხალხური მუზეუმის კოლექციიდან, რომლებიც გადაღებულია 1870-1920 წლებში.

ნორვეგიის ეროვნული კოსტუმი - ბუნადი - გასაოცარია თავისი სილამაზით და დღეს ძალიან პოპულარულია ნორვეგიაში. ბუნადებს არდადეგებზე ატარებენ როგორც რიგითი მოქალაქეები, ასევე სამეფო ოჯახის წევრები. ეროვნული კოსტიუმები თაობიდან თაობას გადაეცემა და სრული შეკვრის ღირებულება შეიძლება უდრიდეს ახალი მანქანის ღირებულებას.

ნორვეგიის ეროვნული კოსტიუმების ენციკლოპედია, რომელიც ნორვეგიაში 2006 წელს გამოქვეყნდა, ჩამოთვლილია 400-ზე მეტი სახის ბუნადი, მათ შორის საქორწილო ბუნდები. ნორვეგიელი პატარძლების ეროვნული საქორწილო კაბების მთავარი მახასიათებელია ძვირფასი გვირგვინები, რომლებიც ბუნდოვნად მოგვაგონებს რუსულ კოკოშნიკებს.

ნორვეგიელი პატარძლების საქორწილო ტრადიციული თავსაბურავი გვირგვინს ჰგავდა. ოჯახის ფინანსური მდგომარეობიდან გამომდინარე, თავსაბურავი კეთდებოდა სხვადასხვა მასალისგან - ჩალისგან ოქროსა და ვერცხლისგან.

საქორწილო გვირგვინებს ამშვენებდა სხვადასხვა ფორმის გულსაკიდი, რომლებიც სიარულისას ნაზ ზარს ასრულებდნენ. ითვლებოდა, რომ ეს ხმები აშორებს ბნელ სულებს პატარძლისგან.

ტრადიციის თანახმად, პატარძალს საკუთარ ქორწილში უნდა ეცეკვა მანამ, სანამ გვირგვინი თავიდან არ ჩამოვარდებოდა.

ბუნადების მეორე ცხოვრება 1920-იან წლებში დაიწყო. შემდეგ, დიდი ხნის შესვენების შემდეგ, ნორვეგიელებმა კვლავ დაიწყეს მათი ტარება არდადეგებზე და ქორწილებში. კლარა სემბი და ჰულდა გარბორგი ბუნადის დაბრუნების მოძრაობის წინა ხაზზე იყვნენ. მათ აღადგინეს ეროვნული ნორვეგიული კოსტიუმები აკვარელის ესკიზებიდან და გრავიურებიდან.

გვიან შუა საუკუნეებამდე ნორვეგიაში იყო შემონახული ხალხური სამოსის ფორმებისა და ფერების საოცარი მრავალფეროვნება. სხვებისგან ქედებით გამოყოფილი თითქმის ყველა მთიან პროვინციას თავისი ხალხური სამოსი ჰქონდა, სხვებისგან განსხვავებული. გვიან შუა საუკუნეებში პან-ევროპული ტიპის კოსტუმი შეაღწია ნორვეგიაში ჯერ გარეუბნებში და სანაპირო რაიონებში, შემდეგ კი მთის ხეობებში.

როგორც მთელი კომპლექსი, ხალხური სამოსი თითქმის გაუქმდა საუკუნის წინ. მაგრამ გასული საუკუნის ბოლოს, როდესაც ქვეყანაში გაჩნდა მოძრაობა ნორვეგიული სიძველეების აღორძინებისთვის, კერძოდ, კვლავ გამოჩნდა ძველი ადგილობრივი სასოფლო სამოსი - ე.წ. (ბუნად). ეს სამოსი, უხვად შეღებილი ნაქარგებით ქალებისთვის, რომელიც ასახავს, ​​თუმცა, ახალი დროის სტილსა და გემოვნებას, გახდა თანამედროვე სადღესასწაულო სოფლის ტანსაცმელი. გავრცელებულია მამაკაცის ხალხური სამოსის რამდენიმე სახეობა და ქალის ტანსაცმლის 150-მდე ვარიანტი და ამ სახეობების გავრცელების არეალი მოიცავს ნორვეგიის სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთით და ისინი თითქმის არასოდეს გვხვდება ტრონდჰეიმის ჩრდილოეთით.

სამხრეთ ნორვეგიაში და გიდბრანდსდალის ხეობის რაიონებში, ზაფხულში მამაკაცის სადღესასწაულო სამოსად იცვამენ მოკლე (მუხლამდე) შარვალს, წითელ სვიტერებს, შალის წინდებს და ტყავის სქელ ფეხსაცმელს ბალთებით.

სამხრეთ-დასავლეთ ნორვეგიის მთიან რეგიონებში, არდადეგებზე, მამაკაცები ატარებენ კოსტიუმს, რომელიც გარეგნულად კომბინეზონს წააგავს. ეს არის გრძელი ნაჭრის შარვალი, რომელიც ზემოდან მკერდამდე აღწევს და ზემოდან მხრებით უჭირავს. კომბინეზონის ქვეშ აცვია საცვლები, ზემოდან პერანგი, ყველაზე ხშირად თეთრი, ფართო სახელოებით და ვიწრო მანჟეტებით. პერანგზე და კომბინეზონზე ატარებენ ფერად ჟილეტს, ჩვეულებრივ წითელ, შავი კიდეებით კიდეების გასწვრივ, ჩამობრუნებული საყელოთი და აცვიათ მსუბუქი, ყველაზე ხშირად თეთრი, ქსოვილის ქურთუკი, დგას საყელოთი, ნაქარგი წითელი და მწვანე ყვავილებით. ორნამენტები. მხარზე ასევე ამოქარგულია მკლავის გასწვრივ. მთელი ქურთუკი კიდეების გასწვრივ შემოსილია წითელი ქსოვილის ზოლებით. ალბათ, ტრადიციისამებრ, ქალაქებში სკოლამდელი ასაკის ბავშვებს ფერადი კომბინიზონიც აცვიათ, მოზარდებში კი კომბინეზონები ყოველდღიური ჩაცმულობაა.

ახლა არსებული ქალთა სადღესასწაულო ტანსაცმლის მრავალრიცხოვან ფორმებს შორის შეიძლება განვასხვავოთ ორი ძირითადი ტიპი: სარჩელი სამოსით და კოსტუმი ქვედაკაბით. თუმცა, რეგიონული დეკორატიული მახასიათებლების სიმრავლე თითოეულ ამ ტიპში იმდენად ამრავალფეროვნებს ქალთა კოსტუმების ვარიანტებს, რომ შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ყველა ქვეყანას, ზოგჯერ კი სამხრეთ ნორვეგიის ყველა ხეობას აქვს თავისი სრულიად უნიკალური ქალის სადღესასწაულო სამოსი.

ნორვეგიელების თანამედროვე ყოველდღიური სამოსი ცოტათი განსხვავდება დასავლეთ ევროპის სხვა ქვეყნების ქალაქელების კოსტიუმებისგან. ნორვეგიელები, ისევე როგორც ყველა სკანდინავიელი, ბევრად უფრო მეტად, ვიდრე ევროპის სხვა ქვეყნებში, შალის ნაწარმია გავრცელებული: ნაქსოვი სვიტერები, ჯემპრები, სვიტერები, წინდები, წინდები, ქუდები.

მუშებს, გლეხებსა და მეთევზეებს აცვიათ ძროხის ან ღორის ტყავისგან შეკერილი ჩექმები, რომლებსაც ჩვეულებრივ ფეხსაცმლის ლაქით კი არ ასხამენ, არამედ ცხიმში ასველებენ. იგივე ფეხსაცმელს ატარებენ სათხილამურო და ლაშქრობის დროს.

თავისებურია მეთევზეებისა და ვეშაპების სათევზაო კოსტუმი - თხის ან ვერძის ტყავისგან დამზადებული პიჯაკი და შარვალი. ხშირად საშრობი ზეთით გაჟღენთილი თეთრეული სათევზაო კოსტუმის მასალად გამოიყენება, ბრეზენტი კი ქუდისთვის. ფეხზე მაღალი ჩექმები იჭიმება, თავზე მრგვალი ტყავის ქუდი ახურავს ფართო პირას - სამხრეთ-დასავლეთით. გარე ტანსაცმლის ქვეშ - შალის საცვალი და სვიტერი. ზაფხულში ნაპირზე თევზის ჭრისთვის დასაქმებულ ქალებს ფართოდ იყენებენ საკმაოდ მსუბუქ ტანსაცმელში: შორტები, წყალგაუმტარი მასალისგან დამზადებული წინსაფარი, ფეხსაცმელი ან ჩექმები ფეხზე, ხშირად მხოლოდ ბიუსტჰალტერი და თავზე შარფი ტანზე. გრილ ამინდში კოსტიუმს ავსებს შარვალი, გრძელსახელოებიანი ბლუზა და წყალგაუმტარი ქურთუკი.

მინდორში მუშაობისას გლეხები თავს ქუდს იფარებენ და არ იცვამენ ჟაკეტს და ბლუზს, არამედ იცვამენ შარვალში ჩაცმულ პერანგს, ზედ საკიდურებით. ქალები ჩვეულებრივ მინდორში მუშაობენ დაუფარავი თავებით, კაბას წინსაფარი აქვს დაფარული. სამუშაო დღეებში, სამუშაო საათების გარეთ, გლეხების ტანსაცმელი ნაკლებად განსხვავდება ქალაქელების, განსაკუთრებით მუშების ტანსაცმლისგან, მაგრამ უფრო მეტად, ვიდრე ქალაქში, მათ ემატება ნაქსოვი შალის ნაწარმი: ჟილეტები, შარფები, ნაქსოვი ან ნაქსოვი ქამრები; ქალები ხშირად ატარებენ კაპოტებს, ჭკვიან წინსაფრებს ნაქარგებით, ლენტებით ან ფერადი მძივებით.

საჭმელი

სამუშაო დღეებში ნორვეგიელები ჩვეულებრივ მიირთმევენ ცხელ საკვებს დღეში ორჯერ: სამუშაომდე და შემდეგ. ამიტომ, სადილი ყველგან შორს არის და ყოველთვის არ არის მთავარი კვების დრო. საველე სამუშაოზე წამოსული გლეხები ძირითად კვებას დილით ჭამენ. მეთევზეებისთვის, რომლებიც ღამით და დღის განმავლობაში ზღვაში მიდიან, მთავარი კვება არის ნაოსნობის წინ.

ქალაქებსა და მეთევზეთა სოფლებში ლანჩი ჩვეულებრივ იწყება ხორცის ბულიონით, ხოლო სოფლად - მარცვლეულის, ფქვილის, კარტოფილის, ბოსტნეულის ან თევზის წვნიანით.

ტკბილი ხილის სუპები - ქლიავი, ვაშლი და მსხალი - ხშირად სადილის მესამე კურსია. რძიანი ბრინჯის წვნიანი მიირთმევენ, როგორც სადღესასწაულო კერძს.

ნორვეგიულ მენიუში ერთ-ერთი მთავარი ადგილი თევზს უკავია. თევზი, როგორიცაა ვირთევზა და ქაშაყი, იაფი და ფართოდ ხელმისაწვდომია. თევზის ყველაზე გავრცელებული კერძებია მოხარშული ვირთევზა ან დამარილებული ქაშაყი კარტოფილის გარნირით, შემწვარი ვირთევზა, ფლაკონი ან ჰალიბუტი, მოხარშული კრევეტები. საყვარელი ეროვნული კერძი - კლიპ-ფიქსი. ეს არის ვირთევზა, კლდეებზე გამხმარი, გაბრტყელებული და თავმოჭრილი. გზაზე მიჰყავთ მეთევზეები, მწყემსები და გლეხები. ისინი ასევე ჭამენ შებოლილ და გამხმარ თევზს. საშუალო ნორვეგიელების სუფრაზე ძალიან იშვიათია თევზის ძვირადღირებული ჯიშები, კერძოდ ორაგული, ზუთხი და ა.შ.

მეორე კერძად, თევზის გარდა, მიირთმევენ ხორცის კერძებს (შემწვარი, შნიცელი) ან მარცვლეული - ქერი, სემოლინა, შვრიის ფაფა. ეს არის ძველი ტრადიციული კერძები. ხორბლის ფაფა ნაღებით, ფლეტეგროტის ე.წ (fL0 ტეგრ& ტ), ცნობილია, როგორც ერთ-ერთი უძველესი ნორვეგიის ეროვნული კერძი. დღესაც გავრცელებულია. ფლეტეგრეტი გლეხებისთვის სავალდებულო კერძია ქორწილში, საზეიმო საჩუქარი მშობიარობის ქალისთვის, მთავარი კერძი მეზობლების საოჯახო დახმარებისთვის.

კარტოფილის კერძები ფართოდ არის წარმოდგენილი საკვებში. მას მიირთმევენ მოხარშულ და შემწვარ, როგორც დამოუკიდებელ კერძად, ასევე გარნირად. ყველაზე გავრცელებული ნორვეგიული კარტოფილის კერძი არის კარტოფილის პიურე რძით. ისინი ასევე ჭამენ ბოსტნეულს და ლობიოს.

ცხიმებიდან ყველაზე ფართოდ გამოიყენება ნაღების მარგარინი. კარაქის მუშები და მეთევზეები ნაკლებს მოიხმარენ. ღორის ქონს პურთან ერთად მარილში მიირთმევენ, ზედ კარტოფილს და ხახვს წვავენ, წვნიანს ადუღებენ.

რაციონში ფართოდ არის წარმოდგენილი რძის პროდუქტები. დიდი ხანია ნორვეგიული სუფრა გამოირჩევა მოხარშული ყველით, ხაჭოთი და ფეტა ყველით. განსაკუთრებით პოპულარულია მუქი კრემისფერი ტკბილი თხის ყველი. ყველაზე ხშირად ყველს მიირთმევენ პურთან ან სენდვიჩის სახით მოხარშულ ფუნთუშასთან ერთად. ნორვეგიელების სუფრა, ისევე როგორც სხვა სკანდინავიელები, ცნობილია სხვადასხვა სენდვიჩების სიმრავლით: ყველით, მოხარშული და შებოლილი ლორით, კარაქით, ჩაშუშული ან მოხარშული ხორცით, თევზის ხიზილალათ, თაფლით, მელასით, ჯემით და ა.შ.

საყვარელი სასმელი არის ყავა. მას სვამენ საუზმეზე, ლანჩზე და ვახშამზე. ჩაი ნაკლებად გავრცელებულია. დამათრობელი სასმელებიდან გავრცელებულია ლუდი, რომელსაც სოფლად სახლში ამზადებენ. შუა საუკუნეებში პოპულარული იყო თაფლისგან დამზადებული დამათრობელი სასმელი, მეთიუ. ახლა მას ზოგჯერ სოფლად ქორწილებში სვამენ.

ქალაქებში და მეთევზეთა სოფლებში პურს საცხობებში აცხობენ. ეს არის მჟავე ჭვავის ან ხორბლის ჭვავის შავი პური, ასევე თეთრი ხორბლის პური. გლეხები პურს თვითონ აცხობენ. ჯერ კიდევ გასული საუკუნის ბოლოს აცხობდნენ ექსკლუზიურად უფუარ პურს ბრტყელი ნამცხვრების სახით, ხშირად შუაში ნახვრეტით - ბრტყელი. (ბრტყელი საწოლი). ბრტყელ ცომს ზელავდნენ ჭვავის ან შერეული ჭვავის ქერის ფქვილისგან, ზოგჯერ შვრიის ან ბარდის ფქვილის დამატებით. ბრტყელი ცხვებოდა რამდენიმე თვის განმავლობაში. ნამცხვრებს ბოძზე ან თოკზე დაკიდებულ საკუჭნაოებში ინახავდნენ. ასეთი პური მწყემსებმა თან წაიღეს სეტერებისთვის, გლეხებს კი საველე სამუშაოებისთვის. დღესდღეობით გლეხები ბრტყელ პურთან ერთად აცხობენ მჟავე შავი და თეთრი კერის პურსაც რამდენიმე დღის განმავლობაში. ნორვეგიული პურის ორივე სახეობისთვის - ბრტყელი და კერა პურისთვის დამახასიათებელია ცომში ანისულის ან ცილის შერევა. ნორვეგიელებსა და ნორვეგიელებს შორის, განსაკუთრებით ქალაქებში, თამბაქოს მოწევა ძალიან გავრცელებულია. სიგარეტს ეწევიან, მაგრამ მილები პოპულარულია მეთევზეებსა და გლეხებში.

ნორვეგიის ეროვნული კოსტიუმები

ნორვეგიის ეროვნული კოსტიუმები გამოჩნდა დაახლოებით 100 წლის წინ, როდესაც ნაციონალური რომანტიზმის სულისკვეთებამ მოიცვა ქვეყანა.

მათი დიზაინი ეფუძნება ადგილობრივ ხალხურ სამოსს, რომელიც გადაშენების პირას იყო.

ადამიანებს უცებ გაუჩნდათ სურვილი შეენარჩუნებინათ ყველაფერი ტრადიციული, მათ შორის პერიოდის კოსტიუმები. დაიწყო სოფლის გლეხური ტრადიციების დაფასება, რომლებიც თავდაპირველად ნორვეგიული იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, სოფლებში იყო ყველაზე განვითარებული ეროვნული სამოსის კულტურა და უცხოურმა მოდამ ძლიერი გავლენა მოახდინა ქალაქების მაცხოვრებლებზე.

პირველი ეროვნული სამოსი (ნორვეგიულად ბუნად - „ბუნად“) ძალიან ჰგავს ყველაზე გავრცელებულ ხალხურ სამოსს. თუ ძველი ტრადიციების ცოდნა საკმარისი არ იყო, ისინი შთაგონებას იღებდნენ კოსტუმის ცალკეული ელემენტებიდან ან სხვა რეგიონალური ელემენტებიდან, როგორიცაა ფერწერა და ხეზე კვეთა ან ქარგვა.

ასობით განსხვავებული „ბუნადი“ არსებობს: თითოეულ ხეობასა თუ ქალაქს აქვს თავისი, მრავალი ვარიაციებითა და ფერებით.

ბოლო წლებში ინტერესი ნორვეგიის ეროვნული კოსტიუმების მიმართ მუდმივად იზრდება. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევი ხდება ნორვეგიის კონსტიტუციის დღის აღნიშვნისას 17 მაისს, რომლის დროსაც ხდება ნამდვილი შოუ: ნორვეგიელები ქუჩებში გამოდიან მშობლიური რეგიონების ტრადიციული კოსტიუმებით.

ბუნადის აღლუმი 2008 წელი

ყოველწლიური Stevne Bunad აღლუმი. "ბუნადი" ტრადიციული ნორვეგიული კოსტუმია, როგორც წესი, სოფლის წარმოშობისა და არის ნორვეგიის ტრადიციული გეოგრაფიული რაიონების ადგილობრივი. ბევრ რაიონს აქვს საკუთარი განსხვავებული კოსტუმი, რომელსაც ატარებენ განსაკუთრებული შემთხვევებისა და ეროვნული დღესასწაულებისთვის. სიგდალი ნორვეგიის ერთ-ერთი უბანია.

"Stevne" არის ნორვეგიული ტერმინი კონვენციის, შეხვედრის ან მიტინგისთვის.

„ლაგ“ ნორვეგიული სიტყვაა, რომელსაც მრავალი მნიშვნელობა აქვს, ერთ-ერთი მათგანია „ადამიანთა ჯგუფი“. სიგდალსლაგის გარდა, არის 31 სხვა ჩამორჩენა, რომელიც მოიცავს ნორვეგიის სხვა გეოგრაფიულ არეალს. 32-ვე ჩამორჩენის შესახებ ინფორმაციის მოსახერხებელი წყაროა ვებ – გვერდი.

ნატალია ბუდური: BUNAD, ეროვნული კოსტუმი და ფესტივალი

თუ გაგიმართლათ და ნორვეგიაში 17 მაისს მოხვდებით, მოემზადეთ - დაუვიწყარი სანახაობა გელოდებათ: ქალაქებისა და დაბების ყველა ქუჩა ეროვნული დროშებით არის შეღებილი, ხოლო ქუჩებში ეროვნული კოსტუმებით გამოწყობილი ხალხის რეალური დემონსტრაციები გადის. მაგრამ თავად ნორვეგიელები ვერ თანხმდებიან იმაზე, თუ რა არის ბუნადი და რით განსხვავდება იგი ეროვნული კოსტუმისგან.

ამ თემისადმი მიძღვნილ სხვადასხვა საიტზე და პრესის სხვადასხვა სტატიებში ხშირად პირდაპირ საპირისპირო მოსაზრებებია გამოთქმული.

ერთ ადგილას შეგიძლიათ წაიკითხოთ, რომ ბუნადი არის ნორვეგიის სხვადასხვა რეგიონში ჩაცმული მრავალი ეროვნული კოსტუმის საერთო სახელი და, გარდა ამისა, ეს არის მე-20 საუკუნეში რეკონსტრუირებული ეროვნული სტილის სადღესასწაულო სამოსის სახელიც.

სხვა ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ბუნადი არის სადღესასწაულო კაბა ნაციონალურ სტილში, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა, რომელსაც ატარებენ განსაკუთრებულად საზეიმო შემთხვევებში. ის, ბუნადი, განსხვავდება საზეიმო ღონისძიებებისთვის განკუთვნილი „ყალბი“ ხალხური კოსტიუმებისგან, რომლებიც „დაპროექტებული იყო“ იმ შემთხვევებში, როდესაც ძველი ტრადიციების ცოდნა საკმარისი არ იყო და დიზაინერები შთაგონებას იღებდნენ ბუნადის ან ვარდის მხატვრობის ცალკეული ელემენტებიდან. (როზმალინგი) და ხის კვეთა ან ქარგვა. ასეთ "რეკონსტრუქციებს" ხშირად უწოდებენ "სადღესასწაულო ჩაცმულობას" - festdrakt. ბუნადის მაღაზიებში ისინი იყიდება ზუსტად როგორც festdrakt, და არა როგორც ბუნადი. ასე, მაგალითად, ძალიან ლამაზი festdact Silje, რომელიც გამოიგონა დაგნი ბერტელსენმა, ცნობილია და ძალიან პოპულარულია მყიდველებში.

მესამე ხელოვნებათმცოდნე იტყვის, რომ ბუნადი განსხვავდება ეროვნული სამოსისგან, რადგან ეროვნული სამოსი ყოველდღიური სამოსად უნდა გავიგოთ, ბუნადი კი სადღესასწაულო სამოსია.

თითოეული თვალსაზრისის კამათი შეიძლება, მით უმეტეს, რომ თავად სიტყვა "bunad" მომდინარეობს ძველი ჩრდილოეთის búnaðr - "ტანსაცმელი სახლისთვის" - და აძლევს თითოეულ მხარეს იმის მტკიცების შესაძლებლობას, რომ ეს მართალია.

ასეთი კამათი უცხოელისთვის ძნელად საინტერესოა, რადგან ბუნადიც და ფესტდრაქტიც განსაცვიფრებლად ლამაზია და ადამიანი, ვინც მათ პირველად ხედავს, დიდხანს იყინება აღტაცებისგან, ოდნავ ღია პირით.

ნორვეგიაში ამჟამად დაახლოებით 200 ტიპის ბუნადია (პლუს კიდევ ბევრი ვარიაცია). ქალის ტანსაცმლის სრულ კომპლექტში შედის: ბლუზა, ჟილეტი, ქურთუკი, ქვედაკაბა, წინდები (სპეციალური, ზოგჯერ ნაქარგიც!!!), ჩანთა ვერცხლის საკეტით, შალი, ზამთრის ხელთათმანები და ხელნაკეთი ვერცხლის ან სამკაულები. ნაკლებად ხშირად ოქრო - სპეციალური საკინძები, ღილები, გულსაბნევები სახელწოდებით sølje, საყურეები, მანჟეტები (ქალებისთვის), საყურეები, ბეჭდები, ქამრები და სპეციალური ფეხსაცმელი. ბოლო ორი წლის "საპოვნელი" - მატყლისგან დამზადებული სპეციალური ქოლგები ბუნადისთვის, ხელის ნაქარგებით და სახელურზე სპეციალური ვერცხლის სახელობის ფირფიტით!

მამაკაცის კოსტუმი შედგება პერანგის, ჟილეტის, ქურთუკის, შარვლის, წინდების, ქუდის, ვერცხლისფერი საკინძების, ბალთების, მანჟეტის, ღილებისა და სპეციალური "ბუნადი" ფეხსაცმლისგან.

თითქმის ყველა სოფელს (ქალაქზე რომ აღარაფერი ვთქვათ!) თავისი ტიპის ბუნადი აქვს. ყველას აქვს საკუთარი "წარსული" და საკუთარი "ტრადიციები". ძალიან ხშირად, ერთი და იგივე ზონიდან ბუნადი შეიძლება გაკეთდეს სხვადასხვა ფერში. ზოგჯერ ერთ სოფელში არის რამდენიმე სახის ეროვნული სამოსი.

ეროვნული სამოსის უმეტესობა შემორჩენილია მეტ-ნაკლებად ორიგინალური სახით და მხოლოდ მცირე ნაწილი იქნა რეკონსტრუირებული მე-20 საუკუნის დასაწყისში ისტორიულ წყაროებზე დაყრდნობით.

ეროვნული კოსტუმისადმი ინტერესი ნორვეგიაში მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში გაჩნდა, როგორც ნაციონალური რომანტიზმის ერთ-ერთი გამოვლინება. ქვეყანა ისწრაფოდა დამოუკიდებლობისა და თვითგამორკვევისკენ, სურდა ეროვნული სიმბოლოების შეძენა. ერთ-ერთი ასეთი სიმბოლო იყო ეროვნული სამოსი. ბევრმა ქალმა პრივილეგირებული და ინტელექტუალური ოჯახებიდან დაიწყო არა მხოლოდ ბუნდების ტარება, არამედ დაინტერესდა მათი ისტორიით.

თანდათან წარმოიშვა ქალთა ერთგვარი მოძრაობა, რომელმაც ჯერ ეროვნული ცეკვების ისტორია შეისწავლა, შემდეგ კი ეროვნული სამოსის შესწავლა დაიწყო. ამ „მოძრაობას“ ხელმძღვანელობდნენ ცნობილი მწერლის არნე გარბორგის მეუღლე ჰულდა გარბორგი (1862-1934) და კლარა სემბი (1884-1970). მათ პირველებმა შეამჩნიეს, რომ კოსტუმი არა მხოლოდ ლამაზი და ნამდვილ ეროვნულს უნდა ჰგავდეს, არამედ უნდა იყოს ჭეშმარიტად ისტორიული - ქსოვილის ფერისა და ხარისხის, ნაქარგების ნიმუშის, სამკაულების და ღილების სახეობების გათვალისწინებით. არც ისე რთული იყო ბუნატების თავდაპირველი სახით აღდგენა - რადგან, საბედნიეროდ, იმ დროს ნორვეგიაში იყო მშვენიერი "იმპროვიზირებული" მასალები აკვარელის სახით იოჰან ფ.ლ. დრეიერი და მე-19 საუკუნის დასაწყისის იოჰან ჰ.სენსის ლითოგრაფიები, რომლებიც ასახავდნენ უძველეს ეროვნულ სამოსს.

1947 წელს დაარსდა სპეციალური "საბჭო ნორვეგიის ბუნადებისა და ეროვნული კოსტიუმებისთვის" (თავდაპირველად ეწოდა "Landsnemda for Bunadspørsmål", ახლა ეწოდა "Bunad- og folkedraktrådet").

ბუნადის მკვლევარებს შეუძლიათ წარუდგინონ საბჭოს უძველესი ეროვნული კოსტუმების რეკონსტრუქცია და შემდგომში დაიწყონ მათი „წარმოება“, მაგრამ ამავე დროს მათ უნდა აკმაყოფილებდეს შემდეგი მოთხოვნები:

მკვლევარმა უნდა წარმოადგინოს ისტორიული დოკუმენტები (ასლები), რომლებსაც ეყრდნობოდა მის რეკონსტრუქციაში, აგრეთვე თავად კოსტუმი ან განცხადებაში მითითებული დროის ცალკეული ნაწილები;

ტანსაცმელი, რომელიც რეკონსტრუირებული იქნება და შემდეგ წარმოებაში შევა, წარმოებისას მკაცრად უნდა შეესაბამებოდეს მის ისტორიულ პარამეტრებს - მაგალითად, ქსოვილის ტიპს, სტილს, დეკორაციებს;

ტანსაცმლის გარდა, საბჭო ასევე ვალდებულია მიაწოდოს მკვლევარისთვის ხელმისაწვდომი მხატვრული მასალები - მაგალითად, ძველი აკვარელი ან გრავიურა;

ახალი ბუნადის წარმოების დაწყებისას ნაკრები აუცილებლად უნდა მოიცავდეს ძველი კოსტუმის ყველა ნაწილს, ტანსაცმლიდან დაწყებული ფეხსაცმელებით და სამკაულებით;

ბუნადი უნდა გაკეთდეს ისე, როგორც ადრე - ანუ. გასათვალისწინებელია ძაფები, ქარგვის მეთოდი, ნაკერების ტიპები და ა.შ. მაგალითად, თუ მე-18 საუკუნის ბუნადი გამრავლებულია, მაშინ ის ხელით უნდა იყოს შეკერილი;

ბუნადი უნდა იყოს სხვადასხვა ვერსიით დამზადება, როგორც ეს იყო ძველ კარგ დღეებში და არა ყველა შემთხვევის ფორმად გადაქცევა.

მხოლოდ მაშინ, როდესაც ყველა მოთხოვნა დაკმაყოფილდება და მკვლევარი საბჭოს უგზავნის ბუნადის თანამედროვე ვერსიას, რომლისთვისაც აპირებს ლიცენზიის მოპოვებას, შეუძლია დაიწყოს მისი რეპროდუცირება და გაყიდვა სპეციალურ მაღაზიებში.

ნორვეგია... საოცარი ჩრდილოეთი ქვეყანა ულამაზესი ბუნებით, ყველაზე სუფთა ეკოლოგიით, ცხოვრების უმაღლესი სტანდარტით, საგულდაგულოდ შენახული ტრადიციებით. ნორვეგიელები ასევე თვლიან თავიანთ ხალხურ სამოსს BUNAD-ს ეროვნულ საგანძურად. მას ატარებენ ნორვეგიის ეროვნულ დღეს - 17 მაისს, ქორწილების, დასტურის, ნათლობის, ფოლკლორისა და ზეიმებისთვის, ე.ი. იგი თითქმის უნივერსალური გახდა.

მართალია, თავად ნორვეგიელები ჯერ კიდევ კამათობენ რა არის ბუნადიდა რით განსხვავდება იგი ეროვნული კოსტუმი.

ზოგი ამას ამტკიცებს ბუნადი- ეს არის საერთო სახელწოდება მრავალი ეროვნული სამოსისთვის, რომელსაც ატარებენ ნორვეგიის სხვადასხვა რეგიონში და, გარდა ამისა, ეს არის მე-20 საუკუნეში რეკონსტრუირებული სადღესასწაულო სამოსის სახელიც ეროვნულ სტილში.

სხვა მკვლევარები თვლიან, რომ ბუნადი არის სადღესასწაულო კაბა ნაციონალურ სტილში, რომელიც არსებობდა უხსოვარი დროიდან, რომელსაც ატარებენ განსაკუთრებულად საზეიმო შემთხვევებში. ბინარდი, მათი მტკიცებით, განსხვავდება საზეიმო ღონისძიებების „ყალბი“ ხალხური კოსტიუმებისგან, რომლებიც „დაპროექტებული“ იყო ნამდვილი ხალხური კოსტიუმების იმიტაციით. ასეთ „რეკონსტრუქციებს“ ხშირად უწოდებენ "სადღესასწაულო ჩაცმულობა" - festdrakt / festdrakt /ბუნადის მაღაზიებში ისინი იყიდება ზუსტად როგორც festdrakt, და არა როგორც ბუნადი.

და ბოლოს, ზოგიერთი ფოლკლორისტი თვლის, რომ ბუნადი განსხვავდება ეროვნული კოსტუმისგან, რადგან ქვემოთ ეროვნული სამოსიუნდა გაიგოს ყოველდღიური ტანსაცმელი, ა ბუნადი - სადღესასწაულო ტანსაცმელი.

თითოეულ თვალსაზრისზე შეიძლება კამათი, მით უმეტეს, რომ სიტყვა " ბუნადი» მოვიდა უძველესი ჩრდილოეთიდან búnaðr - "ტანსაცმელი სახლისთვის"- და თითოეულ მხარეს აძლევს შესაძლებლობას ამტკიცებს, რომ მართალია. თუმცა, ყველა მართალია ბუნადიდა FESTDRAK T არიან განსაცვიფრებლად ლამაზი და გამორჩეულად ორიგინალური და ნორვეგიელები მათ ღირსეულად ატარებენ!

ᲥᲐᲚᲘᲡ ᲢᲐᲜᲡᲐᲪᲛᲔᲚᲘ არიან:

ნაქარგი ბლუზა, ჟილეტი, ქურთუკი, ქვედაკაბა, პეტიკოს.

წინდები (სპეციალური, ასევე ზოგჯერ ნაქარგი!!!),

საფულე ვერცხლის საკეტით

შალი, ხელთათმანები ზამთრისთვის.

ვერცხლის ან ნაკლებად ხშირად ოქროსგან დამზადებული ხელნაკეთი სამკაულები: სპეციალური შესაკრავები, ღილები, გულსაბნევები, რომლებსაც უწოდებენ sølje, საყურეები, მანჟეტები (ქალებისთვის), საყურეები, ბეჭდები, ქამრები.

სპეციალური ფეხსაცმელი.

ბოლო ორი წლის "საპოვნელი" - მატყლისგან დამზადებული სპეციალური ქოლგები ბუნადისთვის, ხელის ნაქარგებით და სახელურზე სპეციალური ვერცხლის სახელობის ფირფიტით!

მამაკაცის სარჩელი შედგება მუხლს ქვემოთ შარვლისგან, თეთრეულის პერანგისგან, სქელი ჟილეტი ღილაკების რამდენიმე რიგით და გარე ქურთუკი. ასევე საჭიროა მუხლამდე შალის წინდები. მამაკაცის კოსტუმი არ არის ისეთი მძიმედ ნაქარგი, როგორც ქალის, მაგრამ ხშირად მოდის ძალიან ნათელ ფერებში, წითელი და ყვითელი ან შავი და წითელი. ბევრი ატარებს ფართოფარფლიან ქუდს ან ბოულერის ქუდს. თანამედროვე ნორვეგიაში მამაკაცის კოსტუმები ახლა უფრო და უფრო მოთხოვნადია.

თითქმის ყველა სოფელს და ქალაქს აქვს თავისი ტიპის ბუნადი. ყველას აქვს საკუთარი "წარსული" და საკუთარი "ტრადიციები". ძალიან ხშირად, ერთი და იგივე ზონიდან ბუნადი შეიძლება გაკეთდეს სხვადასხვა ფერში. ზოგჯერ ერთ სოფელში არის რამდენიმე სახის ეროვნული სამოსი.

განსაკუთრებით ლამაზია პატარძლის ბუნდები, რადგან ისინი საქორწინო გვირგვინით არის „მიმაგრებული“.

დღესდღეობით, უფრო და უფრო ხშირად, გვირგვინებით უძველესი ქორწილების ადათ-წესები ბრუნდება, რაც გასაკვირი არ არის: ნებისმიერ გოგონას შეუძლია იოცნებოს ასეთ კაბაზე და ასეთ სამკაულებზე!

ნათლობისა და დასტურის/ეკლესიაში შეერთების ცერემონიის დროს ასევე ყიდულობენ ბავშვების ეროვნულ სამოსს.

ეროვნული სამოსის უმეტესობა შემორჩენილია მეტ-ნაკლებად ორიგინალური სახით და მხოლოდ მცირე ნაწილი იქნა რეკონსტრუირებული მე-20 საუკუნის დასაწყისში ისტორიულ წყაროებზე დაყრდნობით.

აქ გადაღებულ მასალებზე დაყრდნობით: http://newwoman.ru/zamuzh122b.html
ორიგინალური პოსტი აქ: http://www.liveinternet.ru/users/natali_soler/post179162880/