რა არის სკვითური ოქრო? სკვითების საგანძური: ყირიმის მუზეუმების ოქროს კოლექციის ისტორია.

ოქროს სკვითური მკერდი, კიევის მუზეუმიდან

მათ, ვინც ოდესმე იმოგზაურა დნეპრის სტეპებში, ძირითადად გუთანი და ტყის პლანტაციებით გაჭედილი, ალბათ ყურადღებას აქცევდა თიხის ბორცვებს, რომლებიც პერიოდულად გვხვდება გზაზე. მრავალი საუკუნის წინ შექმნილი ეს ხელოვნური თიხის ბორცვები, ეგვიპტური პირამიდების მსგავსად, დიდი ხანია გახდა ბუნებრივი ლანდშაფტის ნაწილი.

თავდაპირველად მათი წარმოშობის შესახებ ყველაზე წარმოუდგენელი ვერსიები იყო გამოთქმული: ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ბრტყელ სტეპში მაღალი ბორცვები სპეციალურად ომამდე იყო აშენებული, რათა სიმაღლიდან მეგობარი ენახათ; სხვებმა მიიჩნიეს ბორცვები, როგორც სასაზღვრო სვეტები, რომლებიც ჰყოფს ერთი უძველესი ხალხის საცხოვრებელ ტერიტორიას მეორისგან; სხვებმა კი ბორცვებს მიანიჭეს უნიკალური სამარხების როლი, რომელიც შეიცავს უძველესი მეფეების სამარხებს და უთვალავ საგანძურს.

უახლესი ვერსია მალევე დადასტურდა.
ყოველთვის და არაერთხელ, ბორცვების უშუალო სიახლოვეს - ან სახნავ მიწაზე გათხრების სამუშაოების დროს, ან კარიერის ნაგავსაყრელზე - აღმოჩენილია უცნაური ოქროს ფირფიტები, ოქროს ფოლგის ნამსხვრევები და დროთა განმავლობაში ჩაბნელებული ჭურჭელი.

ამრიგად, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, ნიკოპოლის მიდამოებში გლეხებმა, რომლებიც ქვიშას მოიპოვებდნენ ერთ ასეთ გორაზე, რომელსაც ადგილობრივები მეტსახელად "მდელოს საფლავი" უწოდებდნენ, იპოვეს ოქროს ნივთები, რომელზეც უცნაური მონსტრების გამოსახულებები იყო მოჭრილი. აღმოჩენების იღბლიანმა მფლობელებმა მომხდარის შესახებ ადგილობრივ ხელისუფლებას შეატყობინეს და ოფიციალურმა პირებმა არქეოლოგებს უკვე აცნობეს. შემდგომი გათხრების შედეგად შესაძლებელი გახდა სკვითების მეფის საფლავის პოვნა, რომლის ნეშტი უხვად იყო მორთული ოქროს ნივთებით.

სკვითები - ამ მძლავრმა ტომობრივმა გაერთიანებამ დაიპყრო თანამედროვე უკრაინისა და მოლდოვის ტერიტორიები ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, სკვითური კულტურა ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე გასაოცარად ისტორიაში და მისი მემკვიდრეობა ევროპისთვის ისეთივე დიდი და მნიშვნელოვანია, როგორც კელტური ან სლავური. მართალია, ცოტა ხნის წინ სკვითების შესახებ ბევრი რამ არ იყო ცნობილი. მას, როგორც მოგეხსენებათ, უყვარდა მოგზაურობა და პირადად ეწვია ოლბიას ბერძნულ კოლონიას, რომელიც მდებარეობს დნეპერ-ბუგის შესართავთან, ანუ იმ ტერიტორიის სიახლოვეს, სადაც სკვითები ცხოვრობდნენ.

უცნობია, საიდან მოვიდნენ სკვითები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. ეს ადამიანები კარგად დასახლდნენ ოკუპირებულ მიწებზე, განავითარეს გამორჩეული კულტურა, დაამყარეს სავაჭრო ურთიერთობა მეზობლებთან და საკუთარ თავსაც კი აძლევდნენ უფლებას ებრძოლათ უფრო აგრესიული მეზობლების წინააღმდეგ. ზოგადად, ყველაფერი ჩვეულებრივადაა, გარდა იმისა, რომ სკვითებმა პირველებმა მოიპოვეს ოქრო უკრაინის სტეპებში.

უფრო მეტიც, სკვითებმა შექმნეს მთელი კულტი ამ კეთილშობილური ლითონისგან. ოქრო გამოიყენებოდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ისინი მდიდრულად ამშვენებდნენ ტანსაცმელს და ფეხსაცმელს ძვირფასი დაფებით, დაფარეს სამხედრო ტყვია-წამალი, ცხენის აღკაზმულობა და ყოველგვარი სინანულის გარეშე დამარხეს დიდი რაოდენობით ოქროს სამკაულები გარდაცვლილებთან ერთად. სკვითების ოქროსადმი ერთგულება მათი უცნაური, საოცარი თვისება იყო. იგივე ჰეროდოტე წერდა, რომ ეს ხალხი იყენებდა ვერცხლსა და სპილენძს შეზღუდული რაოდენობით და უპირატესობას ანიჭებდა ექსკლუზიურად ოქროს. მართლაც, არქეოლოგიური აღმოჩენები აჩვენებს: არც სკვითებამდე და არც მის შემდეგ ეს ლითონი ასე გავრცელებული არ ყოფილა დღევანდელი უკრაინის სტეპების რეგიონში. ანტიკური ხანის არც ერთ სხვა კულტურას, არც „ოქროთი მდიდარ მიკენებს“ არ შეეძლო კონკურენცია გაუწიოს სკვითას ამ მხრივ.
ამ სტეპის ხალხში ოქრო ითვლებოდა სიმდიდრის სიმბოლოდ, რომელიც განასახიერებდა ცეცხლს, მზეს, სამეფო ძალაუფლებას და, რაც მთავარია, მარადიულ სიცოცხლეს. სხეულის რაც შეიძლება მეტი ნაწილის დასაფარად, სკვითმა ხელოსნებმა შეიმუშავეს სპეციალური ტექნოლოგია - ხელით ოქროს ფოლგა დახატავენ და მისგან ორიგინალური გამოსახულებებით დაფებს ჭრიან.

ოქროს საყოფაცხოვრებო ჭურჭლისა და სამკაულების გარდა, სკვითებმა მრავალი სამარხი დატოვეს. მართალია, ორნახევარი ათასწლეულის შემდეგ მათი გარეგნობა შესამჩნევად შეიცვალა. ოდესღაც ბორცვები არ იყო მხოლოდ თიხის ბორცვები, არამედ საკმაოდ ღირსშესანიშნავი არქიტექტურული ნაგებობები. ზოგიერთი სამარხის ბორცვები ქვებით ან ხის ჩარჩოებით იყო მოპირკეთებული, ჰქონდა თიხის ფართო ფერადი სარტყლები და გარშემორტყმული იყო ღრმა თხრილებით. და ეს ყველაფერი მიზნად ისახავდა ადამიანის თვალთაგან საკმაოდ რთული მიწისქვეშა მავზოლეუმების, კატაკომბებისა და საძვალების დამალვას.

ჰეროდოტეს მიხედვით, სკვითის მთავარი საკულტო ცენტრი მდებარეობდა მდინარეების დნეპერსა და სამხრეთ ბუგს შორის. ეს იყო სტეპ სკვითის მმართველები, რომლებიც ფლობდნენ ყველაზე დიდ ბორცვებს, ნამდვილ სტეპურ პირამიდებს, რომლებიც გუმბათების მსგავსად ფარავდნენ შავი ზღვის რეგიონის ძლიერი მეფეების სამარხებს. ოქროთი სავსე სამარხები არანაკლებ გულუხვად, ვიდრე ეგვიპტური ფარაონების სამარხი. და რადგან სკვითები ყველაფერზე მეტად აფასებდნენ თავიანთი წინაპრების სამარხებს, ისინი, რა თქმა უნდა, ცდილობდნენ დაეცვათ საფლავები, რისთვისაც იყენებდნენ სანაპიროებს ზოგჯერ 20 მეტრზე მეტი სიმაღლით.
თუმცა, ოქრო ოქროა, უხსოვარი დროიდან ხალხის გონების გასაღვიძებლად. სკვითური სიმდიდრის წარმოშობის საიდუმლოებები აწუხებდა ბერძნებს, რომაელებს და სპარსელებს. არავინ იცოდა, საიდან იღებდნენ სკვითებს ასეთი რაოდენობით ოქრო. და, ამავე დროს, კარგად იყო ცნობილი, რომ სკვითაში არ არსებობდა მნიშვნელოვანი ალუვიური საბადოები ან ოქროს ვენები.

ჩანდა, რომ უძველესი ხელოსნები, ისევე როგორც შუა საუკუნეების ალქიმიკოსები, უბრალოდ ფლობდნენ იმპროვიზირებული საშუალებებიდან ძვირფასი ლითონის ამოღების საიდუმლოებას. მაგრამ როგორ გააკეთეს ეს, საიდუმლო დარჩა, რომლის გამჟღავნებაც ვერ მოხერხდა არც ძალით და არც ეშმაკობით. ასე რომ, ოქროს მომტანი წყაროს არცოდნის გამო, სხვისი სიმდიდრის გაუმაძღარი მტრები მხოლოდ ძარცვით იშოვებოდნენ. და თუ ბერძნებმა და რომაელებმა საბოლოოდ გადაწყვიტეს არ ჩაერთვებინათ მზაკვრული და მეომარი სტეპების ხალხთან, მაშინ სპარსეთის მეფე დარიუს I-მა, რომელმაც გაიგო სკვითების სიმდიდრის შესახებ, 512 წ. ე. შეიჭრა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიაზე, ბრძანა სკვითების სამარხების განადგურება და იქიდან აღმოჩენილი ყველა განძის ამოღება.

სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ მან მაინც გააფრთხილა თავისი განზრახვა და შესთავაზა განძის ნებაყოფლობით მიცემა. „ჩვენი მამების საფლავები გვაქვს. იპოვე ისინი და სცადე გაანადგურო და მერე გაიგებ, ამ საფლავებისთვის ვიბრძოლებთ თუ არა“, - ასე უპასუხეს სკვითებმა დარიოსს. მეომარი სტეპის მოსახლეობა, იმის ნაცვლად, რომ ებრძოლათ მათზე ძლიერებითა და რაოდენობით აღმატებული უზარმაზარ არმიასთან, გონივრულად შემოიფარგლნენ პარტიზანული ტაქტიკით, ამოწურეს დამპყრობელთა მოუხერხებელი არმია მოულოდნელი შეტევებით. ასე იცავდნენ თავიანთ მიწებს.

როდესაც სკვითები ისე მოულოდნელად გაუჩინარდნენ, როგორც ისინი გამოჩნდნენ, მათი წინაპრების საფლავები დაუცველი დარჩა და საგანძურის მონადირეები, რომლებიც ისწრაფვიან ფულის საყიდლად, შევარდნენ ბორცვებში. მართალია, ლეგენდარულ საგანძურთან მოხვედრა არც ისე ადვილი აღმოჩნდა. დიდი ძალისხმევა დასჭირდა მრავალმეტრიანი თიხის სანაპიროს გათხრას და ბუნებრივია, ასეთი მასშტაბური გათხრების დამალვა ვერ მოხერხდა. "შავი არქეოლოგების" გათხრების სამუშაოები უცვლელად მიიპყრო როგორც რიგითი მაცხოვრებლების, ისე კონკურენტების და განსაკუთრებით ხელისუფლების ყურადღება. ამიტომ განძის უკანონო მაძიებლებს სისწრაფე უნდა გამოეჩინათ, რაც, როგორც ვიცით, არანაირ საკითხში სიკეთეს არ მოაქვს. გარდა ამისა, მათი მაცხოვრებლები თავად აჯანყდნენ საფლავების დანგრევის წინააღმდეგ. როგორც მალე გაირკვა, არამარტო ფარაონებმა იცოდნენ როგორ დაეცვათ თავიანთი სამარხები წყევლებით.

1862 წელს არქეოლოგებმა დაიწყეს ნიკოპოლიდან 20 კმ-ში მდებარე ბორცვის გათხრები, რომელსაც პოპულარულად უწოდებენ ჩერტომლიკსკის. მიწიდან ამოღებული არტეფაქტების უკვე წინასწარმა ანალიზმა აჩვენა: ეს არის ზოგიერთი ძლიერი სკვითური მმართველის დაკრძალვა. თუმცა, ნაპოვნი საფლავი გაძარცვეს. შესაძლებელი იყო დამარხული ადამიანის მხოლოდ მიმოფანტული ძვლების პოვნა, ხის საწოლის ნაშთები, რომელზეც ფერფლი ეყრდნობოდა, რამდენიმე ოქროს ნივთი - ბეჭედი ხარის გამოსახულებით, დაფები ცხოველებისა და მცენარეების ფიგურებით და ბრინჯაოს ისრისპირები. თუმცა, არქეოლოგები სასოწარკვეთილებას არ განიცდიან.

როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, ასეთი სამარხები ხშირად აღჭურვილი იყო სპეციალური სამალავებით ყალბი სამარხის უკან, რომელშიც ნამდვილი საგანძური იყო განთავსებული. როგორც ჩანს, სკვითებს კარგად ესმოდათ, რამდენად მიმზიდველი იყო ოქროთი სავსე ბორცვები მძარცველებისთვის. ასეთი ქეში ჩერტომლიკის ბორცვშიც აღმოაჩინეს. და მასში ინახებოდა მრავალი ძვირფასი ნივთი: ოქროს ფირფიტა ხმლის გარსიდან, კვერთხის ოქროს გარსი, რომელზეც გამოსახული იყო ბერძნული მითოლოგიის სცენები, ოქროს გრეხილი ყელსაბამი, ოქროს სამაჯურები და ბეჭდები, ქამარი, რომელიც მორთული იყო ოქროს ფირფიტებით. ასევე გაირკვა, რომ იყო მტაცებლური გადასასვლელი, რომელიც მიდიოდა ამ საიდუმლო კამერაში. და იმ ადგილას, სადაც ის ხაზინას უერთდებოდა, არქეოლოგებმა იპოვეს საფლავის ყაჩაღი, რომელიც დამსხვრეული იყო ნგრევის შედეგად, გარშემორტყმული ბევრი ოქროს ნივთებით, რომელიც მან მოიპარა.

ბორცვი "შავი არქეოლოგების" გათხრების შემდეგ

თუმცა, შემდგომი ცხოვრების ანგარიშსწორებამ თითქმის არასოდეს შეაჩერა „შავი არქეოლოგები“. ბორცვებში ჩამარხულმა ოქროს სიუხვემ გვავიწყა შიში. და მისი რეზერვები, როგორც ჩანს, უზარმაზარი იყო. მაგალითად, ცნობილი სოლოხას ბორცვი, რომელიც მდებარეობს ზაპოროჟიეს მხარეში, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში იყო განადგურებული და მასში არსებული ოქრო არ შემცირებულა. ეს ნაწილობრივ აიხსნება ბორცვის უზარმაზარი ზომით - ის აღწევს 100 მეტრს დიამეტრში და 18 მეტრს სიმაღლეში.

სოლოხას სერიოზული კვლევა 1912 წელს დაიწყო და დაკავშირებულია პეტერბურგის უნივერსიტეტის პროფესორის ნიკოლაი ვესელოვსკის სახელთან. ბორცვის თავდაპირველმა გამოკვლევამ აჩვენა, რომ იგი არ გაექცა ძარცვის სამწუხარო ბედს, მაგრამ ვესელოვსკიმ გამოცდილებიდან იცოდა, რომ მოყვარულები, რომლებიც ექსკლუზიურად ოქროზე ნადირობდნენ, იშვიათად ახერხებდნენ საფლავის გაწმენდას. და შესაძლოა რამდენიმე სამარხი ყოფილიყო ბორცვში. რუსი პროფესორის შინაგანმა ინსტინქტმა არ დაანება თავი: არქეოლოგიური მუშაობის ორი სეზონის შემდეგ, მკვლევარებმა დამსახურებული ჯილდო მიიღეს რწმენისა და შრომისმოყვარეობისთვის. აღმოჩენილ საწყობებში იშვიათი ისტორიული ღირებულების ოქროს ნივთების მასა იყო. ამ ბორცვის ყველაზე გამორჩეული აღმოჩენა, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში, იყო ოსტატურად დამზადებული ოქროს სავარცხელი, რომლის წონა 294 გრამი იყო.

უფრო მეტი. ზუსტად 40 წლის წინ, 1971 წლის ზაფხულში, დნეპროპეტროვსკის ოლქის ქალაქ ორჯონიკიძესთან, არქეოლოგებმა გათხრების ადგილიდან მართლაც საოცარი სამკაულები აღმოაჩინეს. რვა მეტრიანი სანაპიროს ქვეშ აღმოაჩინეს სკვითების დედოფლისა და ალაბასტრის სარკოფაგში მწოლიარე ბიჭის უმდიდრესი სამარხები, რომლებიც არ უშლიდნენ არც ძველ და არც თანამედროვე მძარცველებს. ჰეროდოტეს აღწერილობის სრული შესაბამისად, მიცვალებულთა ტანსაცმელი ბრმა იყო ოქროსფერი ბზინვით. დედოფალი იწვა კაბით მოქარგული ოქროს ფირფიტებით, ორნამენტებითა და ცხოველების გამოსახულებებით, ხოლო მის კისერს ეხებოდა იმავე კეთილშობილური ლითონისგან დამზადებული მასიური გრივნა, ლომების ოსტატურად შესრულებული ფიგურებით. მაღალი ქუდი ასევე ატარებდა წვრილად დამუშავებულ ოქროს ფირფიტებს. სამწუხაროდ, მთავარი კამარა - თავად მეფის სამარხი - არ იყო შემონახული გათხრების დრომდე. როგორც ჩანს, ყველაფერი, რაც მასში ღირებული იყო, არაკეთილსინდისიერმა გამანადგურებლებმა წაიღეს.

სამეფო სამარხის შესასვლელთან არქეოლოგებმა მძარცველებისთვის შეუმჩნეველი სამალავი იპოვეს, რომელშიც აღმოაჩინეს ძვ.წ IV საუკუნის სკვითების მეფის მკერდის ორნამენტი. ე., წონა კილოგრამზე მეტი (ზუსტად 1 კგ 150 გ). ამ დეკორაციის დიამეტრი 30,6 სანტიმეტრს აღწევდა და 958 კარატიანი ოქროსგან იყო დამზადებული. მთლიანობაში, მკვლევარებმა ტოლსტოი მოგილადან ამოიღეს დაახლოებით 4,5 კილოგრამიუნიკალური ოქროს ნივთები.
როგორც სკვითური კულტურის ზოგიერთი ექსპერტი მიიჩნევს, უძველესი სამარხებში ნაპოვნი მთელი ოქრო მხოლოდ აისბერგის ხილული ნაწილია. ყოველივე ამის შემდეგ, სკვითა განთქმული იყო მეფეთა მთელი დინასტიით და მათი უმეტესობის საფლავები ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი. და ბევრი გრანდიოზული, ჯერ არ გამოკვლეული ბორცვი ელოდება ფრთებში.

ყირიმიდან ამსტერდამში გამოფენაზე გაგზავნილი სკვითური ოქრო კიევში უნდა გადაეცეს. ეს პარადოქსული გადაწყვეტილება დღეს ჰოლანდიის სასამართლომ მიიღო. მაგრამ ამ საკითხში დასასრული ჯერ არ არის მიღწეული. ყირიმის მუზეუმები ახლა ამზადებენ მიმართვას. იურისტები ამბობენ, რომ სასამართლოს გადაწყვეტილება არა მხოლოდ არღვევს ხელშეკრულებების დებულებებს, არამედ ეწინააღმდეგება მთელ მსოფლიოში მიღებულ სამუზეუმო თანამშრომლობის პრინციპებს.

ამსტერდამის რაიონული სასამართლოს გადაწყვეტილებამ სამუზეუმო ბიზნესში საშიში პრეცედენტი შექმნა. მოსამართლეებმა არ გადაწყვიტეს, ვის ეკუთვნის ეს ექსპონატები: ყირიმის მუზეუმებს თუ უკრაინას. ამავდროულად, ისინი მიიჩნევენ, რომ ყირიმის მატერიალური ისტორიის ფრაგმენტები უნდა გადაეცეს კიევს იმ მოტივით, რომ ისინი უკრაინის კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილია. მათ საექსპორტო დეკლარაციას ვადა უკვე გაუვიდა. და ეს დოკუმენტი სავარაუდოდ უნდა გაიცეს უკრაინის კულტურის სამინისტროში.

„ამსტერდამის რაიონულმა სასამართლომ დაადგინა, რომ ყირიმის მუზეუმების პოზიცია, რომელიც არის ის, რომ ექსპონატები ყირიმის კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილია, იურიდიულად არასწორია. გამოფენის ორგანიზებისა და ჩასვლის დროს ყირიმი უკრაინის ნაწილი იყო“, - აღნიშნა მოსამართლემ.

ყირიმის მუზეუმებს სამი თვე მიეცათ გადაწყვეტილების გასაჩივრებისთვის ნიდერლანდების უზენაეს სასამართლოში. ტაურიდას ცენტრალური მუზეუმი, რა თქმა უნდა, განსხვავებულ გადაწყვეტას ელოდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ხელშეკრულების თანახმად, კოლექციები უნდა დაბრუნდეს იქ, საიდანაც ისინი იქნა აღებული. საგამოფენო ხელშეკრულება დაიდო მუზეუმებს შორის და არა სახელმწიფოებს შორის.

„ბუნებრივია, სასამართლოს სამართლიან გადაწყვეტილების იმედი გვქონდა, მაგრამ ვგულისხმობდით, რომ გადაწყვეტილება შეიძლება ასეთი ყოფილიყო. ბუნებრივია, ჩვენ აღვიქვამთ გადაწყვეტილებას პოლიტიკურად მოტივირებულად და უსამართლოდ ყირიმის მუზეუმებთან მიმართებაში, ჩვენი პოზიცია არაერთხელ გაჟღერდა, ახლა ჰოლანდიური და რუსული კანონმდებლობის შესაბამისად ვამზადებთ მიმართვას და განხილვის იმედით გავასაჩივრებთ. ”- თქვა ცენტრალური მუზეუმის დირექტორმა ტაურიდა ანდრეი მალგინმა.

ნიდერლანდებს სურს, რომ ექსპონატების საკუთრების საკითხი ახლა უკრაინის კულტურის სამინისტრომ და ყირიმის მუზეუმებმა გადაწყვიტონ. ამსტერდამის ალარდ პირსონის მუზეუმის დირექტორი - სადაც გამოფენა გაიმართა - თავადაც იმედგაცრუებული იყო სასამართლოს გადაწყვეტილებით.

„მოსამართლემ დავა საერთაშორისო სამართლის დონემდე მიიყვანა. მათ არც კი განიხილეს ქონების საკითხი და გადაწყვიტეს, რომ ეს საკითხი უკრაინის კანონმდებლობის კომპეტენციაში შედიოდა. და ისინი უფრო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ იმ ფაქტს, რომ კოლექციების დეკლარაციებს ქვეყნიდან ექსპორტისთვის ვადა გაუვიდა“, - თქვა ვიმ ჰაპერეტსმა, ალარად პირსონის მუზეუმის დირექტორმა.

გამოფენა "ყირიმი: ოქრო და შავი ზღვის საიდუმლოებები" გაიხსნა ალარდ პირსონის მუზეუმში 2014 წლის თებერვალში, ყირიმის რუსეთთან გაერთიანებამდე ზუსტად ერთი თვით ადრე. როდესაც გამოფენა დაიხურა, უკრაინის ისტორიული საგანძურის მუზეუმის ექსპონატები, მათ შორის ოქროს სამკაულები სარმატის სამარხებიდან, კიევში დაბრუნდა. მაგრამ ყირიმის ოთხი მუზეუმის კოლექციიდან ნივთები: ბახჩისარაის ნაკრძალი, ტაურიდას ცენტრალური მუზეუმი, ჩერსონეს ტაურიდის ნაკრძალი და ქერჩის ნაკრძალი იყო ჩარჩენილი ამსტერდამში. და ეს არის დაახლოებით 500 შენახვის ერთეული. ეს არის არა მხოლოდ სამკაულები, არამედ უძველესი დროიდან კერამიკის, ბრინჯაოსა და მარმარილოსგან დამზადებული უიშვიათესი ნივთები.

სასამართლოს ასეთმა გადაწყვეტილებამ შეიძლება მნიშვნელოვნად გაართულოს კულტურული გაცვლა რუსეთსა და ნიდერლანდებს შორის. ვინ მოგცემთ გარანტიას, რომ გამოფენის შესახებ მუზეუმთაშორისი შეთანხმება არ იძლევა გარანტიას, რომ ყველაზე ძვირფასი ექსპონატები სახლში დაბრუნდებიან მათი გადატანის შემდეგ?

სკანდალის ფონზე ყირიმის სიძველეების გამოფენა წარმოუდგენლად პოპულარული გახდა. უპრეცედენტო რიგები შეიქმნა მოკრძალებული ალარ პირსონის მუზეუმის მიღმა - ამსტერდამის უნივერსიტეტის არქეოლოგიის განყოფილების ნაწილი. არავის უშვებენ იმ დარბაზებში, სადაც ყირიმის კოლექციები ინახება.

ამსტერდამის რაიონული სასამართლოს გადაწყვეტილებას, რომელმაც გადაწყვიტა, რომ ყირიმიდან სკვითური ოქროს კოლექცია უნდა გადასულიყო კიევში, უკვე გამოეხმაურა რუსეთის კულტურის სამინისტროს: „რუსეთის ფედერაციის კულტურის სამინისტროს მიაჩნია, რომ ეს გადაწყვეტილება არის. უკიდურესად უარყოფითი პრეცედენტი, რომელიც იქნა მიღებული კულტურული ფასეულობების დაცვის საერთაშორისო სამართლის ნორმების საწინააღმდეგოდ. ის არა მხოლოდ ეწინააღმდეგება ხელშეკრულებების დებულებებს, არამედ უხეშად არღვევს საერთაშორისო მუზეუმთაშორისი გაცვლის პრინციპებს. მუზეუმის ობიექტები უნდა დაბრუნდეს ყირიმში, სადაც ისინი აღმოაჩინეს და სადაც ისინი ათწლეულების განმავლობაში ინახებოდა.

რა თქმა უნდა, სიტყვა "სკვითებთან" პირველი ასოციაციები არის კურგანების, ველური მხედრების იდეა, რომლებმაც დაიპყრეს ყირიმის და შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიები. მანამდე მიწები დასახლებული იყო ბერძნებით, რომლებთანაც მოხდა ტომთა შეტაკება. სკვითებმა კომპეტენტური პარტიზანული სვლებით სპარსელების დამარცხებაც კი შეძლეს. ამიტომ ტომის კულტურა და გონებრივი განვითარება მაღალ დონეზე იყო. ამას მოწმობს ბორცვების გათხრებიც, სადაც ხშირად აღმოჩენილია სკვითური ოქრო.

სკვითური ოქრო

სკვითების საგანძურმა ააღელვა ისტორიკოსებისა და არქეოლოგების გონება, რადგან ჰეროდოტე თავად ახსენებდა მათ თავის თხზულებებში. უფრო მეტიც, ტერიტორიები, სადაც სკვითები ცხოვრობდნენ, შედარებით ახლოს იყო. უკრაინის სტეპებში ტომების რეზიდენცია დიდხანს გაგრძელდა, ამიტომ დაარსდა პროდუქციის, მათ შორის სამკაულების წარმოება. გარდა ამისა, სკვითებმა დაიწყეს ბერძნებთან თანამშრომლობა სამკაულების დამზადებაში, რომლებმაც მათ განუმარტეს სამუშაოს სირთულეები. სწორედ ბერძნები ითვლებოდნენ მაღალი კლასის იუველირებად.

სკვითური სამკაულების მახასიათებლები

თავდაპირველად სამკაულებს მხოლოდ სკვითების დასახლების ზევით ამზადებდნენ, მაგრამ შემდეგ უბრალო ადამიანებსაც კი შეეძლოთ პროდუქციის შეძენა, თუმცა მათში ოქროს რაოდენობა შემცირდა. სკვითები ბრინჯაოსგან შემდგარ იაფ პროდუქტებს ამზადებდნენ. მემკვიდრეობის ნაწილს სკვითურ-ბერძნულ ხელოვნებას უწოდებენ, ნაწილი კი მხოლოდ სკვითურ ნაწარმს მიეკუთვნება.

სკვითურ ოქროს აქვს დამახასიათებელი ნიშნები, რომლებიც შეფასებულია არქეოლოგების მიერ:

• სკვითების სამკაულების დამზადების მიზეზი ის იყო, რომ ამ გზით მათ შეეძლოთ შეეჯიბრონ ბერძნებს და დაემტკიცებინათ მათი დასახლების ძალა.
• პროდუქტს გარკვეული მნიშვნელობა უნდა ჰქონოდა, ამბავი ეთქვა ან რაიმეს სიმბოლურად გამოხატულიყო. არავინ აწარმოებდა პროდუქტებს პროდუქციის გულისთვის, რადგან მათი ღირებულება უმნიშვნელო იქნებოდა.
• მიუხედავად იმისა, რომ სკვითები იყვნენ დამპყრობლები, ანუ ბარბაროსები, მათ არაფერი გაანადგურეს. პროდუქტები განთქმული იყო მათი დახვეწილი ხაზებით, სურათებისა და პროდუქტების სისრულით. დეკორაციები აერთიანებდა ორივე კულტურის საუკეთესო თვისებებს. ბერძნული სამკაულები სკვითურისგან რომ განასხვავოთ, ყურადღება უნდა მიაქციოთ მოტივს: თუ ის ასოცირდება მითოლოგიასა და სიძველესთან, მაშინ პროდუქტი ბერძნებმა დაამზადეს.
• იყო მამაკაცის და ქალის სამკაულები. ისინი შეიძლება გამოირჩეოდნენ პროდუქტის მოტივებით ან გარეგნობით. მამაკაცის სამკაულები იყო უფრო უხეში დიზაინით, მეომარი ბუნებით და მოტივები დაკავშირებული იყო ომებთან და დაპყრობებთან ან აგრესიულ ცხოველებთან.
• ეს იყო ტომის სიყვარული ცხოველებისადმი, რაც გამოარჩევდა სკვითური კულტურის ცალკეულ სტილს, რომელსაც ეწოდა "სკვითური ცხოველების სტილი". ასევე დეკორაციების გარკვეული მახასიათებლები მიუთითებს იმაზე, რომ დასახლებებს ჰქონდათ საკუთარი რელიგიური რიტუალები და ისინი იყვნენ მღვდლები.

პირველი სამკაულის გამოჩენა ბრინჯაოს ხანის ბოლოს თარიღდება, როდესაც ადამიანებმა უკვე იცოდნენ ძვირფასი ლითონის დამუშავება, ფორმა და გარეგნობის მიცემა. ასე დაიბადა თანამედროვე საიუველირო ინდუსტრიის პროტოტიპი. თუ ვსაუბრობთ სკვითური მემკვიდრეობის უძველეს გაფორმებაზე, მაშინ მისი სავარაუდო ასაკი 20 ათასი წელია.

ნივთების უმეტესობა სამარხებში აღმოჩნდა. ბორცვები არის მიწის ბორცვები, რომლებსაც ჰქონდათ დაკრძალვის მნიშვნელობა. ასეთ ადგილებში მხოლოდ ძალიან მდიდარი სკვითები ან მამაცი მეომრები იყვნენ დაკრძალული. ხოლო სკვითური ოქრო აღმოაჩინეს არქეოლოგების გათხრების დროს. პირველი დეკორაციები აღმოაჩინეს პეტრე დიდის მეფობის დროს: სწორედ მან გააცნობიერა, რომ ბორცვებთან გამკლავება იყო საჭირო, რადგან იქ დიდი რაოდენობით ოქრო ინახებოდა და მისი გაძარცვა შეიძლებოდა.

მაგრამ რუსეთის იმპერიის დროს რევოლუციური პროცესებისა და ძალაუფლების ცვლილებების გამო, სკვითური სამკაულების მკაფიო განვითარება და მოპოვება არ იყო ორგანიზებული.

ოქრო, როგორც კულტურის ნაწილი

ტომები ოქროს სწორედ იმიტომ იყენებდნენ, რომ მას ღვთაებრივ, ჯადოსნურ ნივთიერებად თვლიდნენ. მათ იზიდავდათ პროდუქციის მბზინავი გარეგნობა და სამკაულს ბრძოლებშიც კი თილისმად თვლიდნენ. ასეთი ნივთების სისქე რამდენიმე მილიმეტრია, მაგრამ ისინი ხშირად უხეშად გამოიყურებოდა, რადგან სკვითებს სურდათ რაც შეიძლება მეტი ოქროს მოთავსება პროდუქტში. ასევე იყო მასიური მკერდის დეკორაციები დაფების სახით, მათზე ხშირად გამოსახული იყო მოცულობით, ვიდრე თვითმფრინავით.

ყველაზე გავრცელებულად ითვლებოდა ირმის ან თხის გამოსახულება - ცხოველები, რომლებსაც ტომები ხედავდნენ. მაგრამ ზოგჯერ არსებობდნენ ფიქტიური არსებებიც, რომელთა მნიშვნელობის გამოცნობა რთული იყო. მათ შორის გავრცელებული სურათები მოიცავს:

• გრიფინები;
• ქიმერები;
• სფინქსები.

რამდენიმე პროდუქტი ამაყობს სრულფასოვანი ნაკვეთით, მაგრამ ასევე გადაუჭრელი მნიშვნელობით. შესაძლოა ასე გამოხატავდნენ სკვითები სამყაროს შექმნის შესახებ აზრებს.

სკვითების გვერდით მდებარე დარჩენილი ტომებიც იყენებდნენ ოქროს დამუშავებისა და მისგან სამკაულების დამზადების ტექნიკას. მაგალითად, გოთებისა და ჰუნების ტომებმა ტექნოლოგია ევროპაში შემოიტანეს, სადაც კელტებმაც კი მიიღეს იგი. სწორედ სკვითიდან ჩამოსული ოსტატები ითვლებოდნენ საუკეთესო იუველირებად.

მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი დღესასწაული დიდხანს არ გაგრძელებულა, რადგან ყირიმის მიწებსა და ტერიტორიის ნაწილს ჰქონდა ხელსაყრელი კლიმატი და ბევრი იყო ამ ტერიტორიის დაპყრობა. მაშასადამე, სკვითების დასახლება თანდათან გადაასახლეს და აითვისეს სარმატებმა. სარმატელი იუველირები უფრო მეტად მიდრეკილნი იყვნენ თავიანთი მითოლოგიისა და მოტივების გამოყენებაში შემოქმედებაში და ასევე ავსებდნენ თავიანთ სამკაულს ძვირფასი ქვებით, როგორიცაა ფირუზისფერი, ან აზავებდნენ თავიანთ შემოქმედებას მინით.

სად პოულობთ სამკაულებს?

ყველაზე ცნობილი ბორცვები სკვითაში:

1. ყულ-ობა.
2. ჩერტომლიკი.
3. სოლოხა.

სწორედ იქ აღმოაჩინეს მასიური და ულამაზესი სამკაულები, რომლის ხელში მოხვედრა მსოფლიოს ყველა მუზეუმს სურს. სკვითური ოქროს ნაწილი დღეს ინახება ერმიტაჟში (სანქტ-პეტერბურგი), დანარჩენი კი ყირიმის მუზეუმებშია. 2017 წელს ზოგიერთი საკოლექციო ნივთი ყირიმიდან საზღვარგარეთ გამოფენაზე გადაიტანეს, რის შემდეგაც უკრაინულმა მხარემ გამოთქვა პრეტენზია მათი ფლობის უფლებაზე. აქამდე ეს პროდუქტები ყირიმის მუზეუმებში არ დაბრუნებულა.

სკვითურ ოქროზე დიდი მოთხოვნილების გამო, ოდესელმა ხელოსნებმა პროდუქტი თავად დაამზადეს და სკვითების მეფის - სკილურის გვირგვინად გადასცეს. ეს „ექსპონატი“ დიდხანს ინახებოდა ლუვრში, სანამ ნივთის რეალური ისტორია არ გამოვლინდა და ექსპერტიზამ არ დაადასტურა ნივთი ყალბი.

ტომის ყველაზე ცნობილი და ავთენტური დეკორაცია არის გულმკერდის გულმკერდი. იგი მოხსენიებულია ყველა ისტორიის სახელმძღვანელოში, როგორც სკვითური ძვირფასეულობის ოსტატობისა და ტომის განვითარების გვირგვინი. იგი აღმოაჩინეს დნეპროპეტროვსკის ტერიტორიაზე ტოლსტაია მოგილას ბორცვის გათხრების დროს. გათხრები ჩატარდა არქეოლოგისა და ნახევარ განაკვეთზე პოეტის ბორის მოზოლევსკის ხელმძღვანელობით, რომელიც დაინტერესებული იყო ტომის კულტურით. მოქმედება 1971 წელს მოხდა და არაპერსპექტიული ჩანდა, მაგრამ მეცნიერის ოცნებამ მკვლევართა სკეპტიციზმი გადალახა.

ოქროს გულმკერდის აღმოჩენამ შეცვალა ისტორია და გახდა საეტაპო მოვლენა, რადგან სამუშაო შესრულდა უკიდურესად ზუსტად, ხოლო პროდუქტის წონა კილოგრამზე მეტი იყო. მკერდის ნაკვეთის სრული მნიშვნელობა და შეფასება ჯერ არ არის გასაგები. ცალკეული ფრაგმენტები, რომლებიც გაშიფრულია, შესაძლებელს ხდის სკვითების ცხოვრების კულტურის, მათი ყოველდღიური ცხოვრების გაგებას. აღმოჩენა საუკუნის სრულფასოვან სენსაციად იქცა. მაგრამ მეორე საძვალე "ტოლსტაია მოგილას" მახლობლად არაერთხელ დაექვემდებარა ძარცვას და შავკანიანთა ქმედებებს. მიუხედავად ამისა, იქ იპოვეს მეომრების ნაშთები, რომლებსაც ოქროს გვირგვინები ეცვათ, სახეები კი ოქროს ფირფიტებით იყო დაფარული.

სკვითური ოქროს კოლექცია მოიცავს ყველაზე დასამახსოვრებელ და მასიურ პროდუქტებს. Მათ შორის:

• სამაჯური მტაცებლების მიერ ირმის დაგლეჯის სცენებით;
• სკვითური მხედრის დაფა;
• სკვითური სამაჯური;
• დაფა დაძმობილების სცენით;
• ოქროს სარკე;
• შუბლი ლოყის ბალიშებით;
• სკვითური ყელსაბამი.

ძვირფასი ლითონისგან დამზადებული სამკაულებისა თუ მოწყობილობების გარდა, ბორცვებში ხშირად გვხვდება სკვითური საყოფაცხოვრებო ნივთები, რომლებსაც უფრო მეტი ისტორიული ღირებულება აქვთ, ვიდრე მატერიალური ღირებულება. მონეტები, მარკები და სხვა მემორიალი გამოიცემა ცნობილი ოქროს ნივთების აღმოჩენის აღსანიშნავად. დღესდღეობით პროდუქციის მოპოვება არქეოლოგიაში კვლავ პერსპექტიულ და მომგებიან მიმართულებად ითვლება.

» ჩვენი ერთ-ერთი მკითხველის წერილით. მართლწერადა პუნქტუაციისშენახული :)

ცოტა ხნის წინ ქერჩის ისტორიულ მუზეუმში ვიყავი. სად გაიგე ამბავი სკვითური ოქროსკვითების სამარხი გაკეთდა არა სკვითების, არამედ ძველი ბერძნების მიერ. უფრო მეტიც, თანამედროვე ხელოსნებს ჯერ კიდევ უწევთ დიდი შრომა, რათა მივიდნენ იმ დონემდე, რომლითაც მზადდება ეს პროდუქტები. თავად მუზეუმში თითქმის არ იყო სკვითური სამკაულები, რომ საკუთარი განსჯა გამოეხატა. ამიტომ გადავწყვიტე ინტერნეტის ანალიზი.

სკვითური ოქრო, ზოგადად, დამაინტერესა. და ამის გასარკვევად გადავხედე სკვითურ სამკაულებს, რომლებიც დამზადებულია ოქროსგან (და არა მარტო). და რაც მთავარია შევნიშნე: მაშინაც იყო ორი კატეგორიის პროდუქცია:

• სამომხმარებლო საქონელი და პოპ-მუსიკა (თუმცა ოქროსგან დამზადებული)
• მართლაც ლამაზი ნივთები მხატვრული გემოვნებით და ესთეტიკური ღირებულებით (თუნდაც ბრინჯაოსგან იყოს დამზადებული).

ამ დღეებში ბავშვსაც კი შეუძლია პირველი კატეგორიის პროდუქციის დამზადება. ჩვენ არ მოგაწოდებთ ამ წვრილმანების ფოტოებს :) ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ მეორე კატეგორიის საგნებზე. მსგავსს (ხელოვნებითა და ფორმით) დღეს თითქმის არავინ აკეთებს.

Რა არის განსხვავება? და ნაწარმოების დახვეწილობაში. და დეტალები ზუსტია. და კომპოზიციის სიცოცხლით. და, უპირველეს ყოვლისა, ძალის ხაზებში (მეტი მათ შესახებ სტატიაში „კომპოზიცია - როგორც არის. ძალის ხაზები და წონასწორობა“, რედაქტორის შენიშვნა). სულში კი, რაც არ უნდა იყოს. თუმცა სასწავლი ბევრია :)

მაგალითად, განიხილეთ ეს პროდუქტი:

რას ვხედავთ? ჩვენ ვხედავთ რთულ, შესაძლოა რიტუალურ კომპოზიციას. რომლის მთლიანობას სწორედ ეს ძალის ხაზები უზრუნველყოფს. რა არის ეს ძალის ხაზები? ეს არის პირობითი ხაზები, რომლებიც გადიან კომპოზიციის გარკვეულ დეტალებს გარკვეული ნიმუშის მიხედვით. კერძოდ, ისინი პასუხისმგებელნი არიან სურათის "განწყობაზე". სქემატურად, ამ ფიგურის ასობით ძალის ხაზიდან ერთი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

რას ვხედავთ? რომ ელექტროგადამცემი ხაზი გლუვია. ის ჯერ სპირალს ქმნის, ხან ფართოვდება, ხან იკუმშება. ეს მიიღწევა საინტერესო ეფექტს. ასე რომ, ერთი შეხედვით, ეს ასახავს გარკვეული საბრალო მტაცებლის თავდასხმას ცხენის მსგავს ცხოველზე. თუმცა, თუ მხატვარს მიზნად დაესახა თავდასხმისა და აგრესიის გამოსახვა (და სკვითებმა იცოდნენ ამის გაკეთება), ძალის ხაზი არ იქნებოდა ასე გლუვი და ჰარმონიული. ის იქნება მკაცრი, გახეხილი. მაგრამ არც ისე მშვიდობიანი.

ასე რომ, ერთი შეხედვით ხედავთ: ეს საერთოდ არ არის ბრძოლა. რაც უცნობია. მაგრამ რაღაც მშვიდობიანი და, სავარაუდოდ, დაკავშირებულია ტრანსფორმაციის რიტუალებთან. ასე რომ, გმირები:

1. ხე უცნაური გველის მსგავსი ტოტებით,
2. იგივე საბრალო ძაღლი
3. ცხენი / ცხენი
4. ჩიტი კეხიანი წვერით და დიდი თაიგულებით (შესაძლოა ყორანი)
5. ვერძის მსგავსი ცხოველის თავი
6. ფრინველის პატარა თავი, რომელიც დიდ ფრინველს ჰგავს.

ამავდროულად, ძაღლი შობს / ღებინებს ყორანს, ყორანი შობს / აბრუნებს ვერძს. ვერძი, თუ ძალის ხაზს გაჰყვებით, ცხენს პირდაპირ უკნიდან დაარტყამს. მშობიარობის ანალოგიიდან გამომდინარე, ცხენი შობს/აწვება ძაღლს. პატარა ყორანი ცდილობს ჩაფრინდეს ცხენის ყურში და დაასრულოს ორმაგი ტრანსფორმაციის ციკლი. ხე ემსახურება როგორც ფონი და მხარდაჭერა ამ ოპერაციებისთვის.

დიდი ალბათობით, ჩვენს წინაშე ვხედავთ ამონარიდს რაიმე მითიდან, რომელიც ფრაგმენტად იყო შემონახული რუსულ ზღაპრებში, როდესაც ჯადოსნურ შეჯიბრში გმირი და ანტიგმირი მონაცვლეობით იღებენ სხვადასხვა ცხოველის/საგნების სახეს.

ეს ერთი შეხედვით უბრალო ფიგურა აღმოჩნდა... და ეს ყველაფერი ძალის ხაზების წყალობით. კარგად, და მუშაობის უნარი.

აბა, ახლა მოდით დავტკბეთ სკვითური ხელოვნებით (და არა სამომხმარებლო საქონლით; კრიტერიუმია ელექტროგადამცემი ხაზების არსებობა და ხარისხი + მუშაობის ხარისხი), რამდენადაც ინტერნეტი იძლევა საშუალებას:

სკვითები ირანულენოვანი ტომები არიან, რომლებმაც ჩვენს რეგიონში მიგრაცია გაცილებით გვიან დაიწყეს, ვიდრე დანარჩენმა ინდოევროპელებმა. თუმცა, იმ დროს განსხვავება ირანულ ენებსა და ადგილობრივი მოსახლეობის ენებს შორის არ იყო ისეთი დიდი (როგორც ახლაა), რომ ადამიანებს ერთმანეთის გაგება არ შეეძლოთ. რაც, ზოგადად, გააკეთეს (არ ჩავთვლით ომებისა და სამოქალაქო დაპირისპირების ხანმოკლე პერიოდებს).

რა თქმა უნდა, საუკეთესო სამკაულების შექმნა მხოლოდ კეთილდღეობის, მშვიდობისა და ხელოსნობის აყვავების პერიოდში შეიძლებოდა. იმიტომ, რომ თუ დანგრევის საფრთხე გკიდია, რატომ აკეთო რაღაც მართლაც ლამაზი?

ბრინჯაოს ირემი, სარიტუალო კვერთხი:

მშვენიერი მომღიმარი ელა:

იდუმალი წვერი და კუდიანი ნივთი, როგორც ღილაკი რიტუალური პერსონალისთვის:

მომხიბვლელი ხარი:

მშვენიერი ცხენი:

ფილიგრანული ლომის თავები:

ოქროს რქიანი (სიტყვასიტყვით) ირემი; სარიტუალო პერსონალის პომელი:

Სამაჯური:

შესანიშნავი დინამიური ირემი, რომელშიც ავტორმა გადაწყვიტა ხაზი გაუსვა ძალის ხაზებს არა მხოლოდ ქანდაკების ფორმით, არამედ ირმის ზედაპირზე ნიშნებითაც (ალბათ ისე, რომ შთამომავლებმა სულელური კითხვები არ დაუსვან :)

უცნობი დანიშნულების იდუმალი რამ:

ჩემი ერთ-ერთი ფავორიტი გაღიმებული მთვარია:

მშვენიერი ქამრის დაფა სავსე ხაზებით:

მომღიმარი თავები, სარიტუალო ჯოხების ზედა ნაწილები:

კიდევ ერთი ჩემი ფავორიტი, ოქროს ღორი:

მშვენიერი ბრინჯაოს ირემი/თელა სიმბოლური სიმეტრიული რქებით.

ოქროს ფირფიტა ირმებით:

ულამაზესი ხმლის სახელური:

მშვენიერი სკულპტურული კომპოზიცია, სადაც ფრთიანი ლომი ამთავრებს ცხენს. ყურადღება მიაქციეთ მომაკვდავი ცხოველის გადაცემის უნარს - ზოგი უკვე ჩლიქებით მაღლა დგას, ზოგი კვლავ წინააღმდეგობას უწევს:

ოქროს ხმლის სახელური:

რა თქმა უნდა, ახლა ამბობენ, რომ ეს ყველაფერი სკვითებმა კი არა, ბერძნებმა გააკეთეს...

მაგრამ ეს არ არის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი. მნიშვნელოვანია სამუშაოს უნარი და დახვეწილობა.

სხვათა შორის, თუ ეს ბერძნები იყვნენ ასეთი ოსტატები, ამზადებდნენ ასეთ ნივთებს სკვითების უცხოპლანეტელებისთვის (და ზოგჯერ მტრებისთვის), მაშინ სად არის მათი ნამუშევრები პირადად მათთვის, ბერძნულ სტილში და ბერძნულ თემებზე?...

მეცნიერება დუმს :)

ასე რომ, ალბათ, ამ სფეროში ახალი აღმოჩენები გველოდება მომავალში...

იმედი მაქვს, შევძელი დაგარწმუნოთ, რომ სკვითური ოქროს სამომხმარებლო საქონელს შორის არის ნამდვილი მარგალიტი.

მამაცი მეომრები, უბადლო ხელოსნები, კარგი მესაქონლეები... ეს ყველაფერი ეხება სკვითებს - ერთ-ერთ ყველაზე იდუმალ ხალხს, რომლის გარეგნობას მეცნიერები „უეცარს“ უწოდებენ, რასაც, რა თქმა უნდა, უსაფუძვლო არ არის.

სკვითების გაჩენა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნით თარიღდება. საკმაოდ ვრცელი ტერიტორიის დასახლების შემდეგ - დაბლობები დუნაის დასავლეთიდან დონის აღმოსავლეთ ნაწილამდე, სკვითები უკვე იყვნენ ხალხი საკუთარი კულტურით და აშკარად ჩამოყალიბებული სახელმწიფოებრიობით, სადაც იყო უზენაესი და აღმასრულებელი ხელისუფლება. საიდან მოვიდნენ სკვითები ამ ტერიტორიებზე, საიდან დაიწყო ამ ხალხის ისტორია, დღემდე საიდუმლოდ რჩება, თუმცა ამჟამად რამდენიმე ძირითადი ვერსიაა წამოჭრილი.

იმ დროისთვის საუკეთესო იარაღისა და მაღალკვალიფიციური არმიის მქონე სკვითებმა ხუთას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ინარჩუნებდნენ თავიანთ "მეზობლებს", მაგალითად, სუსტ თრაკიელებს. თუმცა, არსებობს ისტორიული მტკიცებულება, რომ სკვითებმა ასევე გაანადგურეს ძალიან სერიოზული მეტოქეები, მათ შორის აქემენიდური სპარსეთის ყველაზე ძლიერი ძალა, რომლის არმია შედგებოდა 6000-ზე მეტი ჯარისკაცისგან.

სკვითების არმია არც თუ ისე მრავალრიცხოვანი იყო და მათ მტერი დაამარცხეს საკუთარი შეუდარებელი სამხედრო ტაქტიკის წყალობით. ცოტა ხნის შემდეგ სკვითები ეგვიპტეში წავიდნენ და ფარაონ ფსამეტიქოსის უძლიერესი ლაშქარი დაამარცხეს. კიდევ ბევრი მაგალითის მოყვანა შეიძლება, მაგრამ ერთი რამ ცხადია: სკვითების ეპოქა ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წერტილია იმ ხალხების ისტორიაში, რომლებიც ოდესმე ბინადრობდნენ თანამედროვე უკრაინისა და სამხრეთ რუსეთის ტერიტორიაზე.

სკვითამ არსებობა შეწყვიტა III საუკუნის ბოლოს გერმანული ტომების მიერ დამარცხების შემდეგ. ხალხის ნაწილი დამპყრობლებმა გაანადგურეს, დარჩენილი მოსახლეობა შეერწყა დამპყრობლებს.

გარდა იმ მამაცი ჯარისა და სისასტიკისა, რომელიც სხვა ხალხების მიმართ გამოიხატა, სკვითები ფუფუნების არაჩვეულებრივი სიყვარულითაც გახდნენ ცნობილი. ერთი მაგალითია "ყველაზე მდიდარი" სამარხი.

მიცვალებულებს დაკრძალეს ბორცვებში, რომლებიც სავსე იყო დიდი რაოდენობით ოქროს ნივთებით (ამ ხალხისთვის, ისევე როგორც მრავალი სხვასთვის, ოქრო მარადიულ სიცოცხლესთან და სიმდიდრესთან იყო დაკავშირებული). საინტერესოა, რომ ასე გაჰყავდათ სკვითებმა არა მარტო მდიდარი თავადაზნაურობა, არამედ უბრალო ადამიანებიც სხვა სამყაროში. ტანსაცმელი, რომელშიც გარდაცვლილი იყო დაკრძალული, ოქროთი იყო მორთული.

ამისთვის სკვითებმა ოქროს ნაწარმის წარმოების გარკვეული ტექნოლოგიაც კი შეიმუშავეს, რაც წარმოადგენდა ოქროს „ფოლგის“ ხელით ნახატს, საიდანაც წვრილი დაფები ან ე.წ. მათზე სხვადასხვა გამოსახულება იყო დაჭერილი.

ამ სამუშაოს სპეციალურად მომზადებული ხელოსნები ასრულებდნენ და დაკრძალვის ტანსაცმელზე შეკერილი ოქროს სამკაულების შექმნის საიდუმლოებები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა. გარდა ამისა, თავადაზნაურობის დაკრძალვისას სკვითებმა მათ საფლავებში საკმაოდ მასიური ოქროს ნივთებიც მოათავსეს. ძალიან ხშირად სკვითები მიცვალებულთა სახეებს კეთილშობილური ლითონითაც კი ფარავდნენ - ოქროს ფოლგასგან დამზადებული ნიღბებით აფარებდნენ.

გარდა იმისა, რომ სკვითურ ოქროს აქვს შესრულების განსაკუთრებული მანერა, ამ პროდუქტებზე გამოსახულების ობიექტები ძირითადად ცხოველები არიან. მათი სამი ძირითადი ჯგუფია: მტაცებლები, ჩლიქოსნები და ფრინველები. ასევე არსებობს გამოგონილი ფანტაზიის ცხოველები. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ სკვითურ ოქროზე ყველა ცხოველის გამოსახულება ხასიათდება პოზების ძალიან შეზღუდული ნაკრებით. მაგალითად, მტაცებლებს კატების ოჯახიდან სძინავთ დახვეულები, ჩლიქოსნები დგანან ჩლიქების წვერებზე, სკვითები გამოსახავდნენ ირმებს დაწოლილ მდგომარეობაში და მოხრილი ფეხებით და ა.შ.

სამწუხაროდ, თანამედროვე ადამიანს არ შეუძლია წარმოიდგინოს ერთ-ერთი ყველაზე საოცარი და იდუმალი ხალხის ოქროს მემკვიდრეობის სრული მასშტაბები. ბორცვები გაძარცვეს როგორც სკვითების დროს (და არა მხოლოდ მეზობელი დასახლებები, არამედ თავად სკვითები ამას აკეთებდნენ), ასევე შემდეგ. ბევრი ბორცვი "დაიშალა" გერმანულმა ტომებმა, რომლებმაც დაიპყრეს სკვითები. შესაძლოა, ხელუხლებელი სამარხი საერთოდ არ დარჩენილა, ყოველ შემთხვევაში ის, სადაც სკვითის თავადაზნაურობა იყო დაკრძალული. გამოცდილი განძის მონადირეებისთვის ძნელი არ არის იმის დადგენა, თუ სად არის დამალული ოქრო.

გარდა ამისა, საკმაოდ მარტივია ნავიგაცია ასეთი სამარხის სტრუქტურაში. ძირითადად, მძარცველები ამ მეთოდს იყენებდნენ - ვიწრო ნახვრეტი გაუკეთეს მიცვალებულის განსვენების ადგილას, აიღეს ოქრო და უკან დაბრუნდნენ.

სკვითური ოქრო, რომელიც შემორჩა და დღემდე შემორჩა, შეგიძლიათ ნახოთ უკრაინის ისტორიული საგანძურის მუზეუმში, რომელსაც სამართლიანად უწოდებენ "ოქროს საკუჭნაოს". ახალი კრედიტებისა და დაფინანსების გირაოს სახით ძველი არტეფაქტების ქვეყნიდან გატანის შესახებ სიახლემ ბევრი აღფრთოვანა. და საქმე ის კი არ არის, რომ ეს ექსპონატები უკრაინის ოქროს რეზერვია. სკვითური პროდუქცია დამზადებულია დაბალი ხარისხის ოქროსგან და აქვს ექსკლუზიურად კულტურული ღირებულება - ეს არის იმ ხალხის მემკვიდრეობა, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე და რუსეთის აღმოსავლეთ ნაწილში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ათასი წლის განმავლობაში.

ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ არტეფაქტების დამალვას ან ამოღებას შესაძლოა უფრო ღრმა მნიშვნელობა ჰქონდეს- ფაქტების განადგურება, რომლებიც უარყოფენ მითოლოგიურ „ებრაელთა პირმშოობას“. სხვათა შორის, როდესაც საქმე ეხება „არაბულ გაზაფხულს“, სირიისა და ერაყის წინააღმდეგ ომს, ხშირად ნახსენებია არტეფაქტების ქურდობაც. არსებობს ვარაუდი, რომ საგანძურს, რომლებიც ინახებოდა კიევში (თუ, რა თქმა უნდა, მათი ამოღება რეალურად მოხდა) მიღწეული იქნა იმავე ხელებით, რომლებიც მონაწილეობდნენ კაიროსა და მალავის მუზეუმებიდან, ერაყის ეროვნული მუზეუმიდან სიძველეების გაუჩინარებაში. ბაღდადში და სხვ. დ. თუმცა ჭეშმარიტებამდე მისვლა შეუძლებელია.

სკვითური ოქროს ადგილსამყოფელის ისტორია, რომელიც ინახება უკრაინის ისტორიული საგანძურის მუზეუმში, დღეს ისეთივე საიდუმლოებით არის მოცული, როგორც თავად ხალხის გაჩენის ისტორია.