რატომ ატარებენ თანამედროვე მამაკაცები იმ საშინელ ჰიპსტერულ ფუნთუშებს? რატომ იწყებენ ნორმალური ადამიანები მამაკაცის ფუნთუშის ტარებას?

4-6.

7-9.

მაგრამ რატომღაც ეს ტრადიცია დაიკარგა. და მსოფლიოს სხვა ნაწილებში ისინი ატარებდნენ და ატარებენ. ინდოეთში ატარებენ ბარგს თავზე,

10. 11.

12.

მიანმარი ().

ახლო აღმოსავლეთში, სამხრეთ ევროპასა და მთელ აფრიკაში, ცირკის მხატვრობის სიმაღლეებს მიაღწია:

13.

14.

და სადაც პირველად დაიწყეს ტვირთის ტარება თავზე - ცხადია, იქ, სადაც ეს ტრადიცია ფართოდ არის გავრცელებული და მტვირთველებს აქვთ შეუდარებელი ოსტატობა. პასუხი თავისთავად გვთავაზობს: რა თქმა უნდა, აფრიკაში! მაგრამ ნუ ვიჩქარებთ და ვცდილობთ ვიპოვოთ უძველესი დადასტურებები. კარგად არის ცნობილი ძველი ეგვიპტური სურათები ახალი სამეფოდან, რომლებიც ასახავს პორტირებს სხვადასხვა ტვირთით თავზე, მაგრამ ადრინდელი გამოსახულებები შუა სამეფოში თარიღდება:

15. ფიგურა მეკეტას სამარხიდან დეირ ელ-ბაჰრიში, მე-11 დინასტიის დასასრული.

სუსტ ქალს მარჯვენა ხელში ცოცხალი იხვი უჭირავს, მარცხენა ხელით კი მძიმე კალათა უჭირავს ლუდით სავსე დოქებით. ეს ფიგურები ასევე მიეკუთვნება შუა სამეფოს იმავე ეპოქას:

16.

მაგრამ რამდენიმე საუკუნით ადრე, დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2500 წ., მრჩეველი ტიის სამარხში, ბარელიეფზე გამოსახული იყო ქალების მსვლელობა, რომლებიც ძღვენს სწირავდნენ საფლავს:

17.

ჩვენი სტანდარტებით, მარადისობა გავიდა - ნახევარი ათასწლეული - და არაფერი შეცვლილა: მტვირთველებს ცალ ხელში პირუტყვი უჭირავთ, მეორეთი კი კალათები უჭირავთ საჭმლით და თავზე ატარებენ. ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ ეგვიპტეში და ზოგადად აფრიკაში, ადამიანებმა თავზე სიმძიმეების ტარება დაიწყეს პრეისტორიული დროიდან. მაგრამ ამ დადგენილი ფაქტის გარდა, შესაძლებელი ხდება ვისარიონის მიერ ნახსენები ძველი ეგვიპტური თავსაბურავების დეტალების გარკვევა.

ბოლო ილუსტრაციის გაფართოებული ფრაგმენტი აჩვენებს, რომ ზოგჯერ პორტერები იყენებდნენ ბალიშებს ტვირთის ქვეშ, არბილებენ წნევას თავზე და უფრო თანაბრად ანაწილებენ დატვირთვას:

18. ქალი თავის თავსაფარად იყენებს წნულ ბალიშს.

უგულებელყოფა ყოველთვის არ გამოიყენებოდა, მაგრამ აუცილებლობის გამო ან ინდივიდუალური უპირატესობის გამო. მსგავსი სურათი ჩანს დასაწყისში მოცემული ჩვენი დროის ფოტოებზე. რუსი პორტიეები იყენებდნენ ჩვეულ თავსაბურავს, რომელიც, როგორც ჩანს, საღი აზრია: არც ცივი და არც მკაცრი. მაგრამ ცხელ ქვეყნებში ქუდი არ არის საჭირო, ამიტომ, როგორც ფოტოებზე ჩანს, პორტიეები ჩვეულებრივ იყენებენ რამდენჯერმე დაკეცილ ქსოვილს ან სპეციალურად ათავსებენ თავზე და აკეთებენ თავსაბურავის მსგავსს. ამასთან დაკავშირებით, არსებობს საფუძვლიანი საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ თავდასხმა (ტურბანი) თავდაპირველად სწორედ თავსაბურავის სახით ჩანდა, რომელიც გამოიყენებოდა თავზე ტვირთის გადასაფარებლად.

ამრიგად, ველოსიპედის ამხედრებული აფრიკელი ქალების თავსაბურავი (სურ. 14) პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდება ტურბანისგან. უფრო მეტიც, ტურბანები გავრცელებულია ზუსტად იქ, სადაც განვითარებულია ტვირთის ტარების კულტურა თავზე: ჩრდილოეთ აფრიკაში, არაბეთის ნახევარკუნძულზე, ინდოეთსა და აზიაში. ტურბანს ტრადიციულად ატარებენ როგორც ქალები, ასევე მამაკაცები:

19. 20.

როგორც ჩანს, ძველ დროში პორტიეები მიეჩვივნენ თავსაბურავის ტარებას თავსაბურავისა და თავისუფალ დროს განაგრძობდნენ მის ტარებას. გარდა ამისა, პორტერის ტურბანს აქვს უპირატესობა ჯართის მასალისგან დამზადებულ როლიკებთან შედარებით. ტურბანი მუდამ ადგილზეა, მტვირთველი კი დროს არ კარგავს უგულებელყოფის ძიებაში – ის ნებისმიერ დროს მზადაა იმუშაოს. ამრიგად, წარმოიშვა თავსაბურავი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მრავალი ხალხის განუყოფელი ატრიბუტი.

მაგრამ ჩვეულებრივი ბალიშის ბალიშები ასევე განაგრძობდა გამოყენებას:

21. ემილ ოგიუსტ ჰუბლინი - “გზა ბაზრისკენ, Finistère”, 1878 წელი, საფრანგეთი.

ემილ ოგიუსტ ჰუბლინის ნახატზე ქალი იყენებს იმავე აწეული როლიკებით, როგორც მე-18 ნახატზე, თუმცა მათ ერთმანეთისგან თითქმის 4500 წლიანი უფსკრული აშორებს!

ახლა ისევ ძველ ეგვიპტეს მივუბრუნდეთ - მე-19 დინასტიის ნეფერტარის საფლავს. რამზეს დიდის საყვარელი მეუღლის, ნეფერტარის, საფლავის ფრესკებზე ის, სხვა საკითხებთან ერთად, ჩანს უცნაურ თავსაბურავში, რომელიც პატარა ფეზის მსგავსია, მოდიუსი:

22.

მოდიუსის ქვეშ არის ვულტი, ქალღმერთის მუტ-ნეხბეტის ტოტემი. მოდიუსის დანიშნულება ვლინდება დედოფლის სხვა გამოსახულებით:

23.

გამოდის, რომ მოდიუსი ფუნქციონირებს როგორც გვირგვინის სადგამი, ამ შემთხვევაში ხუმრობა. აბუ სიმბელის ტაძრის რელიეფზე მოდიუსს ატარებენ არა მხოლოდ ნეფერტარი, არამედ ქალღმერთები ისისი და ჰათორი:

24.

ასევე არსებობდა მოდიუსის უფრო ელეგანტური ვერსია, როგორიცაა მე-18 დინასტიის დედოფლის, აჰმოსე-ნეფერტარის. მისი თავსაბურავი ჩასმულია Wadjet კობრებით:

25.

აჰმოსე-ნეფერტარის კიდევ ერთი სურათი მოწმობს მის მიზანს:

26. აჰმოსე-ნეფერტარის სარკოფაგი.

როგორც წინა მაგალითებში (ილ. 23, 24), მოდიუსი ემსახურება გვირგვინის (შუტის) სადგამს. ქალღმერთ ჰათორს ასევე ეცვა მოდიუსი კობრებით:

27.

როგორც ჩანს, თავზე ნახმარი გვირგვინის სადგამი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იქცა დამოუკიდებელ თავსაბურავად, რომელიც სიმბოლოა სამეფო ოჯახის წევრობაზე ან ღვთაებათა კოჰორტის წევრობაზე, რადგან მხოლოდ ამ პერსონაჟებს შეეძლოთ გვირგვინების ტარება. ამის მაგალითია ქალღმერთის ტაურტის გამოსახულება მოდიუს ფესიში:

28. ქალღმერთის ტაურტის ქანდაკება XXVI დინასტია VI ს. ძვ.წ.

მაგრამ ცნობილია ტაურტის სხვა გამოსახულებებიც, სადაც მოდიუსი გამოიყენება მისი დანიშნულებისამებრ - როგორც სტენდი გვირგვინის ქვეშ:

29. 30.

მოდიუსის სიწმინდე, ცხადია, იყო მიზეზი იმისა, რომ მოგვიანებით მღვდლებმა დაიწყეს მისი ტარება, რომელთა შორისაც მას კამილავკას ან კლობუკს უწოდებდნენ:

31. 32.

ამგვარად, თავზე ტვირთის ტარების კულტურა ცნობილი იყო უხსოვარი დროიდან და მას, ალბათ, წარმოადგენდა დღეს ცნობილი თავსაბურავების ორი სახეობა: ტურბანი (ტურბანი) და კამილავკა (ქუდი). უფრო მეტიც, კამილავკები გაჟღენთილია სიწმინდით, რაც მათ წარმოშობას უკავშირდება ღმერთის მსგავსი პერსონაჟების მოდიუსიდან, რომლებიც თავზე ახურავდნენ ნაყარ გვირგვინებს, ხოლო ტურბანს აქვს ხალხური წარმოშობა, რამაც განაპირობა მისი მასობრივი გავრცელება მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში. .

ჩვენთვის, 21-ე საუკუნეში მცხოვრები ადამიანებისთვის, ეს ფოტოები საოცრად გამოიყურება. ყოველივე ამის შემდეგ, მათი თქმით, სულ რაღაც ორიოდე თაობის წინ, მეოცე საუკუნის დასაწყისის მოსკოველებმა ამჯობინეს ტვირთის ტარება თავზე, ყოველ შემთხვევაში, ეს არ იყო რაღაც უჩვეულო.

სავარაუდოდ, ტვირთის გადაზიდვის ეს მეთოდი გავრცელებული იყო სლავებს შორის მთელ დასახლების არეალში. ბევრი ტვირთი გადაიტანეს ამ გზით - ყვავილების ქოთნებიდან თევზის ტუბებამდე. ახლა ასე გადააქვთ ტვირთი აღმოსავლეთის ქვეყნებში.

რევოლუციის შემდეგ ეს ბრძნული ხალხური ჩვეულება მთლიანად გაქრა მოსკოვის ყოველდღიური ცხოვრებიდან და საბჭოთა პერიოდში მსგავსი რამის პოვნა შეუძლებელი იყო.

რატომ გაქრა ასეთი საინტერესო ტრადიცია? ეს იყო პროპაგანდისა და აგიტაციის შედეგი, თუ ბოლშევიკებმა გამოიყენეს ტერორი და რეპრესიები? და რატომ არ საუბრობენ ამაზე ცარიზმისა და მონარქიის, რევოლუციამდელი რუსეთის იმპერიის გულშემატკივრებიც?

ილუსტრაცია 1910 წლის სახელმძღვანელოდან "დაწყებითი ფიზიკა" ა.ვ

არსებობს ასეთი მოწყობილობა - პედომეტრი. მისი მოქმედება ეფუძნება სიარულის დროს წონის ვერტიკალური ვიბრაციის დათვლას. ერთი ყოყმანი - ერთი ნაბიჯი. პედომეტრი მშვენივრად მუშაობს შარვლის ჯიბეში ან ქამარზე. მკერდის ჯიბეში - ეს უკვე უარესია, ხარვეზებით. და თუ ქუდში ჩადებ, ის საერთოდ შეწყვეტს „წკაპუნებას“. თითქოს არ მიდიხარ. ფაქტია, რომ სიარულის დროს თავის მცირე ვიბრაცია მისთვის საკმარისი არ არის. ის უბრალოდ ვერ ამჩნევს მათ.

იგივე ეხება თავზე გადატანილ ტვირთს. ის ძლივს ყოყმანობს, რადგან მამაკაცის თავი ძლივს აწევა და ეცემა. გარდა ამისა, დატვირთვა კონცენტრირებულია ხერხემლის ხაზის გასწვრივ და არ არის ჩამოკიდებული სადმე ზურგის უკან. და რადგან დატვირთვა პრაქტიკულად უმოძრაოა, მაშინ სამუშაო არ კეთდება. ყოველივე ამის შემდეგ, მოგეხსენებათ, სიარულის დროს ძირითადი ძალები იხარჯება სხეულის აწევაზე.

ამ გზით მათ შეუძლიათ ატარონ დატვირთვა, რომელიც უდრის მათი სხეულის წონის თითქმის 70%-ს. ფიზიოლოგების მიერ ჩატარებული კვლევები ადასტურებს, რომ თავზე სიმძიმის ტარება ყველაზე ეკონომიურია ადამიანის ორგანიზმისთვის.

თუმცა 70% არ არის ლიმიტი: ინდოეთში არის სპეციალური ადამიანი, რომელიც დაგეხმარება ფულის სანაცვლოდ მოტოციკლეტის დაყენებაში ავტობუსის სახურავზე. ამ ქვეყანაში ტრანსპორტის პრობლემაა, ამდენი ხალხი ავტობუსების სახურავებზე დადის. და ეს საკმაოდ მოხდენილი გარეგნობის მამაკაცი აწევს ნებისმიერ ტვირთს სახურავებზე ორ დოლარზე ნაკლებ ფასად. მისთვის 150 კგ-იანი მოტოციკლის თავზე აწევა პრობლემას არ წარმოადგენს.

ნიკოლაი მ.

რატომ ატარებენ ზოგიერთ ხალხს თავზე სიმძიმე? 2014 წლის 8 ივნისი

”იმიტომ, რომ ეს მოსახერხებელია და ნაკლებად მღლის.” ასეთი პასუხის გაცემა შეუძლია აფრიკის, აზიის ან სამხრეთ ევროპის ნებისმიერ მაცხოვრებელს, სადაც ტრადიციულია ტვირთის ამ გზით გადატანა. და მართლაც, ჩვენ, ჩრდილოელებს, ყოველთვის გვაოცებს სიმარტივე და სიდიადე, რომლითაც მოძრაობენ თურქი ქალები და შუა აზიის მაცხოვრებლები, მხოლოდ ოდნავ უჭერენ მხარს უზარმაზარ კალათებს ან თიხის ჭურჭელს. როგორც ჩანს, მათ შეუძლიათ თავის თავზე მნიშვნელოვანი დატვირთვით რამდენიმე კილომეტრი ისეირნონ, რომ საერთოდ არ დაიღალონ.

მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ ეს საკითხი...

თუმცა, ეს მართალია. მაგალითად, აიძულეთ გაწვრთნილი ჯარისკაცი, რომელსაც აქვს ერთზე მეტი იძულებითი მარში სრული საბრძოლო აღჭურვილობით, კონკურენცია გაუწიოს აფრიკელ ქალს. დაე, ის და ის იყოს ერთნაირი წონის, ვთქვათ 70 კგ. ჯარისკაცს დაუდეთ 50 კილოგრამიანი ზურგჩანთა (ეს არის მისი სხეულის წონის 70 პროცენტი) და იმავე დატვირთვით დაადეთ კალათა აფრიკელი ქალის თავზე. ასე რომ, ის არა მხოლოდ შეძლებს ბარგის დაკავებას, არამედ ნახევარ ენერგიასაც დახარჯავს იმავე გადაკვეთაზე, რამდენიც ჯარისკაცი! ახლა შეამცირეთ დატვირთვა ფუნტ წონამდე (16 კგ). ქალი მას არც კი შეამჩნევს! არც პულსი და არც სუნთქვის სიხშირე არ შეიცვლება. მაგრამ შეხედე საწყალ ჯარისკაცს...

რაც ზემოთ არის აღწერილი, არ არის ჩვენი ფანტაზიის ნაყოფი, არამედ ექიმების მიერ ჩატარებული ნამდვილი ექსპერიმენტები. რა შუაშია აქ? როგორ ავხსნათ თავზე მძიმე საგნების ტარების არაჩვეულებრივი ეფექტურობა? პასუხის მიღება შესაძლებელია სხვა ექსპერიმენტის ჩატარებით. არსებობს ასეთი მოწყობილობა - პედომეტრი. მისი მოქმედება ეფუძნება სიარულის დროს წონის ვერტიკალური ვიბრაციის დათვლას. ერთი ყოყმანი - ერთი ნაბიჯი. პედომეტრი მშვენივრად მუშაობს შარვლის ჯიბეში ან ქამარზე. მკერდის ჯიბეში - ეს უკვე უარესია, ხარვეზებით. და თუ ქუდში ჩადებ, ის საერთოდ შეწყვეტს „წკაპუნებას“. თითქოს არც მიდიხარ! ფაქტია, რომ სიარულის დროს თავის მცირე ვიბრაცია მისთვის საკმარისი არ არის. ის უბრალოდ ვერ ამჩნევს მათ.

იგივე ეხება თავზე გადატანილ ტვირთს. ის ძლივს ყოყმანობს, რადგან მამაკაცის თავი ძლივს აწევა და ეცემა. ასე ვართ შექმნილნი. გარდა ამისა, დატვირთვა კონცენტრირებულია ხერხემლის ხაზის გასწვრივ და არ არის ჩამოკიდებული სადმე ზურგს უკან (გაიხსენეთ ჯარისკაცი). და რადგან დატვირთვა პრაქტიკულად უმოძრაოა, მაშინ სამუშაო არ კეთდება. ყოველივე ამის შემდეგ, მოგეხსენებათ, სიარულის დროს ძირითადი ძალები იხარჯება სხეულის აწევაზე.

მაგალითად, კენიის ლუოს ტომის ქალებს შეუძლიათ ატარონ ტვირთი, რომელიც ტოლია მათი სხეულის წონის თითქმის 70%. ფიზიოლოგების მიერ ჩატარებული კვლევები ადასტურებს, რომ თავზე სიმძიმის ტარება ყველაზე ეკონომიურია ადამიანის ორგანიზმისთვის. და ეს შეიძლება დადასტურდეს ფიზიკის კანონებით - ყოველივე ამის შემდეგ, ტვირთის გადაადგილება მუდმივი სიჩქარით ჰორიზონტალურ ზედაპირზე, ადამიანი პრაქტიკულად არ აკეთებს მუშაობას, გარდა იმისა, რომ დახარჯულია ხახუნის ძალის დაძლევაზე.

და ეს რომ მოხდეს, ან ტვირთი უნდა ატაროთ აჩქარებით ან აწიოთ. ეს უკანასკნელი ვარიანტი ჩნდება სიარულის დროს, როდესაც ადამიანის სხეული ადის და ეცემა. ასე რომ, ძირითადი ძალები იხარჯება სხეულის აწევაზე და დატვირთვაზე ყოველ ნაბიჯზე. ამავდროულად, თავი მაღლა და ეშვება უფრო მცირე ვერტიკალური ამპლიტუდით, ვიდრე მთელი სხეული. უფრო მეტიც, ეს თვისება განვითარდა ევოლუციის გზით: ტვინი დაცული იყო შოკისგან, ხოლო ორმაგი მოხრილი ხერხემალი ზამბარის ფუნქციას ასრულებდა. თუმცა, რა თქმა უნდა, ვარჯიში დიდ როლს ასრულებს თავზე ტვირთის ტარებაში, რაც ასევე ავითარებს ლამაზ და გლუვ სიარულის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები, რომლებიც არ იცნობენ ტვირთის ტარების ამ მეთოდს, არ უნდა სცადონ ასეთი ექსპერიმენტები საკუთარ თავზე.

აბა, ახლა ხომ არ ვაპირებთ თავზე ტვირთის დადებას? Რათქმაუნდა არა. ყველამ ისე მოიქცეს, როგორც სჩვევია. უბრალოდ, ღირს იმის ცოდნა, რომ სათანადო ვარჯიშით (და უნარები აქ შეუცვლელია), თავზე სიმძიმეების ტარება დიდ ძალისხმევას დაზოგავს.

მაგრამ, მაგალითად, ინდოეთში არის სპეციალური ადამიანი, რომელიც დაგეხმარება ფულის სანაცვლოდ მოტოციკლეტის დაყენებაში ავტობუსის სახურავზე:

ამ ქვეყანაში ტრანსპორტის პრობლემაა, ამდენი ხალხი ავტობუსების სახურავებზე დადის. და ეს ბიჭი აწევს ნებისმიერ ტვირთს სახურავებზე ორ დოლარზე ნაკლებ ფასად. მისთვის 150 კგ-იანი მოტოციკლის თავზე აწევა პრობლემას არ წარმოადგენს.

და აი ბლოგერის igor_salnikov-ის ფოტოები

აი რას წერს ის:
ჩვენი კაცი ტვირთის ასატანად, საუკეთესო შემთხვევაში, ზურგზე დააყენებს. ან ჩანთას მიათრევს, მუცელზე დააჭერს, სანამ არ გატყდება.

სხვა საქმეა ინდოეთში.
არასოდეს ვწყვეტ გაოცებას, თუ როგორ იოლად ატარებენ ინდიელები დიდ და საკმაოდ მძიმე ტვირთს თავზე. და ხშირად ისინი ამ დატვირთვას ხელითაც კი არ უჭერენ მხარს, აჩვენებენ დაბალანსების საოცრებებს.

რატომ ატარებენ სიმძიმეებს თავზე?

პირველ რიგში იმიტომ, რომ მოსახერხებელია.

და მეორეც, თავზე მოთავსებული დატვირთვა სიარულის დროს თითქმის არ ექვემდებარება ვიბრაციას.

ადამიანი კი ზედმეტ ენერგიას არ ხარჯავს დატვირთვის ბალანსის შენარჩუნებაზე და შედეგად, ნაკლებად იღლება.

ბევრ ადამიანს აქვს ჩამოყალიბებული სტერეოტიპი, რომ ყველა აღმოსავლელ მამაკაცს თავზე უნდა ატაროს რთული სტრუქტურა, რომელიც დამზადებულია ქსოვილის გრძელი ზოლისგან, სახელწოდებით ტურბანი. მსგავსი თავსაბურავი გავრცელებულია არაბეთის ნახევარკუნძულზე, აფრიკის კონტინენტის ჩრდილოეთ ნაწილში, აზიაში და ასევე ინდოეთში მცხოვრებ ხალხებში. უფრო მეტიც, ეს სულაც არ არის უბრალო ტანსაცმლის ნაჭერი, რომელსაც უძველესი წარმოშობა აქვს. ინდური ტურბანი კულტურისა და ტრადიციების ნაწილია, იგი დაჯილდოებულია საიდუმლო, მისტიკური წმინდა მნიშვნელობით.

ინდური ტურბანი - არსებობის მრავალშრიანი სიბრძნე

თავად სიტყვა ტურბანი სპარსული წარმოშობისაა და ის უბრალოდ ნიშნავდა საკმაოდ გრძელ ქსოვილს, რომელიც განკუთვნილი იყო თავზე სპეციალური სახით შემოხვევისთვის. სანსკრიტზე ტურბანს უწოდებენ პაკს, მაგრამ ინდოეთის ჩრდილოეთით, პენჯაბის შტატში, სადაც ცხოვრობენ უძველესი ცოდნის ცნობილი მცველები, სიქების კასტა, ამ თავსაბურავს უწოდებენ პაგრის ან უბრალოდ პაგს. პატივსაცემი ვერსიით, სახელი ჟღერს როგორც dastaar.

ძველად, გვირგვინების გამოგონებამდეც კი, კეთილშობილ ადამიანებს ატარებდნენ წვრილი მუსლინის ქსოვილისგან დამზადებულ ტურბანს, რაც იმის ნიშანი იყო, რომ ეს იყო ინტელექტუალური ადამიანი, დაჯილდოებული სიბრძნით, მაღალი სულიერებითა და ძალით. არისტოკრატები ძვირფას ქვებსა და ოქროებს, ბეჭდებსა და საიდუმლო დოკუმენტებს ინახავდნენ თავიანთი ტურბანების ნაკეცებში, რომლებიც ზოგჯერ იწონიდნენ 25-30 კილოგრამს. გარდა ამისა, თავზე ტურბანის ტარება მთლიანად ბლოკავდა თავდამსხმელს აჯნას ჩაკრაზე კონტროლის უნარს, ანუ ენერგიის ძირითად ნაკადს, რადგან ქსოვილი უნდა ყოფილიყო ექსკლუზიურად ბუნებრივი, ყველაზე ძვირი და ხარისხიანი.

ჩვენი წინაპრების საჩუქრად - საუკუნეების მანძილზე შემონახული მემკვიდრეობა

სიქების სწავლების თანამედროვე მიმდევრებმა მიიღეს ინდური ტურბანი, რომელიც მათ საგულდაგულოდ ატარებდნენ თავიანთი უნიკალური ისტორიის მრავალი საუკუნის განმავლობაში. ტურბანს ძალიან სერიოზული მნიშვნელობა აქვს დღევანდელი ხალსას წევრებისთვის, რომლებიც ვალდებულნი არიან ყოველთვის თან ატარონ თავიანთი იდენტურობის რეალური ნიშნები. პირველი ნიშანი არის ქეში, ანუ თმა, ულვაში და ასევე წვერი, რომელსაც მაკრატელი არასოდეს შეხებია. კაცები ყოველთვის სრულყოფილად უვლიან თმას, ყურადღებით უვლიან მას და ყოველდღიურ ცხოვრებაში ამაგრებენ მაღალ ვარცხნილობას, რომელსაც დასაცავად და შესანახად აფარებენ თავსაბურავს.

ბიჭებს შეუძლიათ უბრალოდ თავიანთი ნაღდი ფული მაღალ კუდში ჩადონ, მაგრამ მამაკაცისთვის, რომელსაც უკვე აქვს წვერი ან ულვაში, განსაკუთრებით დაქორწინებული, საზოგადოებაში თავდასხმის გარეშე გამოჩენა ნამდვილი სირცხვილია. ყველაზე ხშირად, თანამედროვე ტურბანები 3-7 მეტრია, მაგრამ ყველაფერი ინდივიდუალურია და დამოკიდებულია პირად სურვილებზე და ერთგულების ხარისხზეც კი.

სიქჰის ტურბანების ფერის მნიშვნელობა

კაშკაშა თეთრი ტურბანის ტარება მხოლოდ ნამდჰარის კასტის წევრებს შეუძლიათ. ასეთი თავსაბურავის დამახასიათებელი გამორჩეული თვისებაა სწორი გრაგნილი, შუბლის ზემოთ კუთხის გარეშე. თუ სხვა კასტებიდან სიქები ატარებენ თეთრ პაგრის, ეს ნიშნავს, რომ ისინი გლოვობენ.

მოვარდისფრო და ღია ნარინჯისფერი ტურბანების ტარება შეგიძლიათ ქორწილში, როგორც საკუთარ, ისე მეგობრებისა თუ ნათესავების დღესასწაულზე, ეს არის სადღესასწაულო დასტაარი.

ბაისახის საგაზაფხულო ფესტივალს უხდება ტურბანის ან პაგის მჟავე ყვითელი ფერი.

აკალის სექტის მეომრები ადრე ატარებდნენ ექსკლუზიურად ყორანის შავ ტურბანებს, მაგრამ ახლა ისინი შეიცვალა ფოლადის ან მუქი ლურჯით.

წითელი, ნარინჯისფერი, მწვანე ტურბანები არის ერთგვარი ჩვეულებრივი ტანსაცმელი, რომელიც შეიძლება შეიცვალოს საკუთარი გზით.

ხაკის ტურბანები შედის სიქების სამხედრო ფორმაში, რომლებიც ინდოეთის არმიაში მსახურობენ.

ებრაულმა ეროვნულმა თავსაბურავმა არაერთხელ მიიპყრო სხვების ყურადღება. კიპა - რა არის ეს? რა მნიშვნელობა აქვს ამ პატარა ქუდს ჰასიდისთვის?

კიპა - რა არის ეს?

ამ სიტყვას რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს. კიპა - რა არის ეს? არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აგვერიოს ის წიგნების ან ქაღალდების დასტაში ან სპორტულ აღჭურვილობაში.

მაშ, კიპა - რა არის ეს? ეს სიტყვა ეხება ებრაელი მოსახლეობის თავსაბურავს და არა მარტო.

ცნობილია, რომ ადამიანი, მეგობრისადმი პატივისცემის გამოხატვის მიზნით, ქუდს იხსნის მის წინ. ებრაელები არსებითად იგივეს აკეთებენ, მხოლოდ თავსაბურავის მოხსნის გარეშე.

ძალიან ხშირად კიპაჰს იარმულკეს უწოდებენ. ეს გაურკვეველი წარმოშობის სიტყვაა. მეცნიერები მიუთითებენ, რომ ის შესაძლოა სამხედრო ენიდან მომდინარეობდეს და ნიშნავს „ღვთის შიშს“.

და მაინც, კიპა - რა არის ეს? ეს თავსაბურავი არის პატარა ქსოვილის ქუდი, რომელიც ებრაელების რელიგიურობის გამოხატული სიმბოლოა. კანონი ვერ აიძულებს ადამიანს ატაროს კიპა. ამას ის მხოლოდ ტრადიციების დაცვითა და პატივისცემით აკეთებს.

აღსანიშნავია, რომ მართლმადიდებელი ებრაელები ყოველთვის ატარებენ ამ თავსაბურავს, ტრადიციონალისტებს და კონსერვატორებს - მხოლოდ სინაგოგაში ან ჭამის დროს. რეფორმატორები დაჟინებით მოითხოვენ პირის თავის სავალდებულო დაფარვას კიპათი. ქალებს მკაცრად ეკრძალებათ მისი ტარება. მათ შეუძლიათ მხოლოდ თავის დაფარვა შარფით.

Kippah headdress: მოკლე ისტორია

არსებობს მოსაზრება, რომ მაჰმადიანი ხალიფა ომარის ყბადაღებული კანონები სტიმული იყო ზემოაღნიშნული ქუდის თავსაბურავის მისაღებად. მათი თქმით, ებრაელებს ეკრძალებოდათ მუსლიმური ტურბანების ტარება. მათ თავი სხვა საფარით უნდა დაიფარონ.

სხვა ვერსია ირწმუნება, რომ ყიპას ტარების მოდა ებრაელებს თურქებმა მოუტანეს. მეცნიერები ამტკიცებენ: ეს არის ამ თავსაბურავის მეორე სახელი - იარმულკე, რომელიც თურქული ენიდან ითარგმნება როგორც "საწვიმარი".

მხოლოდ იერუსალიმის ტაძრის მღვდლებს შეეძლოთ თავიდან დაეფარათ ზემოაღნიშნული თავსაბურავი. მაგრამ დროთა განმავლობაში, ყველა ებრაელმა დაიწყო კიპას ტარება არა მხოლოდ ლოცვის დროს, არამედ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც. ამით მათ აჩვენეს ღვთისადმი მსახურება.

მოგვიანებით, ებრაელმა ბრძენებმა გამოსცეს კანონი, რომლის მიხედვითაც ჰასიდს ეკრძალებოდა ოთხი წყრთა (ეს არის დაახლოებით 2,4 მ) ფეხით კიპაჰის გარეშე. ეს ჩვეულება თანდათან გაძლიერდა ამ ხალხის მრავალ საზოგადოებაში.

კიპაჰის მნიშვნელობა ებრაელისთვის

ებრაულიდან თარგმნილი კიპაჰ ნიშნავს "ზედას", "ზედას". ჰასიდიმები თვლიან, რომ ეს თავსაბურავი ზემოდან ფარავს ადამიანს, რითაც ხდება მიკროკოსმოსის უმაღლესი წერტილი.

ებრაული კიპა ამ ხალხის ყოველი ადამიანის რელიგიურობის სიმბოლოა. ასევე, მისი ტარება ტრადიციებისა და რიტუალების დაცვის ნიშანია. სრულწლოვნისა და სხვა დღესასწაულების აღნიშვნა, სინაგოგაში ლოცვა, საკვების ჭამა და მიცვალებულთა გლოვა კიპას ჩაცმის საბაბია. კაცს ხომ არ აქვს უფლება, ყველა ამ მოვლენაზე თავი დაუფარავად მივიდეს.

კიპას ტარების მნიშვნელობა განისაზღვრება შემდეგი განმარტებით:

1. ებრაელმა იცის ღმერთის არსებობა.
2. ებრაელი აცნობიერებს ყოვლისშემძლე სიბრძნეს.
3. ის აფასებს მას საკუთარი თავის მიღმა.

ბალის სახეები

ეს ებრაული თავსაბურავი ხშირად გვეხმარება იმის დადგენაში, თუ რომელი რელიგიური ჯგუფიდან მოდის ადამიანი:

• ნებისმიერი ფერის მრგვალი ფორმის ნაქსოვი კიპა ხშირად ატარებენ სიონისტებს (განსაკუთრებით ისრაელში), რის გამოც მათ უწოდებენ "კიპოტ სრუგოტს" (ითარგმნება როგორც "ნაქსოვი კიპა");
• ამ ტიპის შავი თავსაბურავი მიუთითებს იმაზე, რომ მისი მფლობელი მორწმუნეა და მკაცრად იცავს ყველა მცნებას;
• ადამიანებს, რომლებიც ატარებენ ქუდს კიპაზე, ისრაელში უწოდებენ "ჰარედს", რადგან ისინი ყველაზე რელიგიურები არიან (ისინი არ იხსნიან კიპას ძილის დროსაც კი).

ასევე არსებობს ზემოაღნიშნული ტანსაცმლის სხვა ტიპებიც:

• თეთრ კიპას პატარა პომპონით ხშირად ატარებენ ზოგიერთი მდიდარი ჰასიდური სასამართლოს წარმომადგენლები, რადგან მათ სურთ მიანიშნონ თავიანთი კავშირი კაბალას შესწავლაზე;
• ზემოთ ექვსკუთხა თავსაბურავი ატარებენ ჩაბადის მოძრაობის მომხრეებს.

კიპას ტარების ტრადიციები

თანამედროვე ისრაელში ითვლება, რომ დიდ დღესასწაულებზე აუცილებელია სინაგოგაში წასვლა თეთრი თავსაბურავით.

ადამიანი, რომელსაც სულ ახლახან ეცვა კიპა, ჩვეულებრივ, უფრო კომფორტულად ერგება მას თავზე. მაგალითად, ის არ ატარებს მას თავის თავზე, როგორც უნდა, მაგრამ ინახავს მას თავის უკანა მხარეს.

ებრაელები ამტკიცებენ, რომ თუკი კიპა თმაზე ჩამოკიდებულია ან უბრალოდ თმის სამაგრით უჭირავს, მაშინ მისი პატრონი შორს არის მორწმუნესაგან. ოფიციალური აუცილებლობის გამო ჩაიცვა და პირველივე შესაძლებლობისთანავე აუცილებლად ამოიღებდა.

ზოგიერთი ჰასიდიმი თვლის, რომ გლოვის ან განკითხვის დღეს აუცილებელია მუქი ფერის კიპას ტარება. ამ ფერის თავსაბურავი შეიძლება ჩაიცვათ ყოველდღე. მაგრამ შაბათობით არდადეგებზე სასურველია თეთრი კიპას ტარება.

ძალიან ხშირად, ზოგიერთი ჰასიდიმი არდადეგებზე ბეწვის ქუდებს ატარებს. მათ მიაჩნიათ, რომ თავის დაფარვა კიპაჰით საკმარისად ღვთისმოსავი არ არის.

კიპა არის ებრაელი მორწმუნეების სიმბოლო, რომლებიც იცავენ ტრადიციებსა და რიტუალებს.