სახლში › ტესტები › პორტუგალიის კულტურა და ტრადიციები. პორტუგალიური ხალხური კოსტუმი

პორტუგალიის კულტურა და ტრადიციები. პორტუგალიური ხალხური კოსტუმი

ეროვნული სამოსიპორტუგალიური კულტურა ფერადი და მრავალფეროვანია. ქალის ხალხური სამოსის ძირითადი ნიშნებია ფართო ქვედაკაბასაია (საია), ჩვეულებრივ ზოლიანი ან კარკასული, ქვედა კიდის გასწვრივ საზღვრით; წინსაფარი წითელი, ყვითელი, მწვანე ან შავი; ბლუზა (ჩვეულებრივ თეთრი) თან გრძელი მკლავები(V სადღესასწაულო კოსტუმი- ნაქარგი); კორსაჟი ან ბოლერო; მხრის კონცხი; თეთრი წინდები და ფეხსაცმელი ხის ძირებით, ზურგის გარეშე, ქუსლებით.

შარფი განუყოფელი ნაწილია ქალის ტანსაცმელი. მისი ტარების რამდენიმე ხერხი არსებობს: ნიკაპის ქვეშ არის მიბმული ან ისე, რომ სამი ბოლო ერთმანეთს ზევით ერწყმის; ხან ბოლოებია ჩასმული, ხან კი უკანა მხარეს ეკიდება.

ტრადიციული მამაკაცის კოსტუმიკოსმეტიკა მოკლე შარვალიკალსები გამაშებით, პერანგით, ჟილეტით და განიერი ქამრით (ფაიქსა), მრგვალი თექა ან თექა ფართო ქუდი - სომბრეირო. შინაური კოსტუმი, რომელიც მე-19 საუკუნის დასაწყისში იყო გავრცელებული, თითქმის გაქრა, მაგრამ კაპა დე საათურას მაინც ატარებენ - ყავისფერი შალის მოსასხამი კაპიუშონით, თექის ნიმუშებით მორთული.

მაცხოვრებლები სხვადასხვა სფეროებშიგანსხვავებები ტანსაცმელში დარჩა. მინიუს პროვინციის ქალების ყველაზე მდიდარი და ფერადი კოსტიუმები. მინიუსგან პატარძლის სავალდებულო აქსესუარი არის შავი ან მუქი ლურჯი ხავერდის ან შალის ქვედაკაბა. იგი მორთულია ოქროს ლენტებით. თავზე - თეთრი მაქმანის შარფი. საქმროს აცვია ღია ნაცრისფერი ან შავი ოფიციალური კოსტიუმი და წითელი ფლანელის ჟილეტი ვერცხლისფერი ღილებით.

ვილა ფრანკა დე ქსირას (მდინარე ტეჯოს აუზი) გლეხი გოგოები მოკლედ იცვამენ თეთრი ქვედაკაბა, რომელზედაც წითელი ფლანელის ქვედაკაბა აცვია.

ავტორი კვირაობითაცვიათ გლუვი თეთრი კალთები და მოკლე წინსაფარი; ნათელი შარფი ნიკაპის ქვეშ კვანძშია მიბმული. ცივი ამინდის დაწყებისთანავე, უზარმაზარი მუქი ფერის შალი ემსახურება მოსასხამს, რომელიც ფარავს გოგონას თითქმის მთელ ფიგურას.

იმავე უბანში გლეხებს აცვიათ მჭიდროდ მორგებული ტრუსები, თეთრი მაისურიფოკუსებით და ორმკერდიანი ალისფერი წინა ფლანელის ჟილეტით. თავზე მწვანე ნაქსოვი წინდის ქუდი, ბარეტე ვერდე, რომელმაც სახელი დაარქვა დღესასწაულს ალკოჩეთში. წვიმის დროს ცხვრის ტყავის საწვიმარი აცვიათ. მდიდარი გლეხები ანდალუსიურ კოსტუმს ანიჭებენ უპირატესობას: მჭიდროდ მორგებულ შარვალს, მოკლე ქურთუკიდა ფართო ქუდი, რომლებსაც კორდობაში ატარებენ.

საუნივერსიტეტო ქალაქის, კოიმბრას გოგოებს მოკრძალებული კოსტიუმი აცვიათ და თავზე შავი შარფი ეცვათ კისერზე კვანძით.

მეთევზეთა სოფლების მოსახლეობის ჩაცმულობა, ისევე როგორც მათი ცხოვრების წესი, დიდი ორიგინალურობით გამოირჩევა. სამუშაო დღეებში მამაკაცებს აცვიათ შავი ნაქსოვი ქუდები, პერანგები და შარვალი, რომელიც დამზადებულია მსხვილ-ჩემიანი ქსოვილისგან. ქალებს აცვიათ მრგვალი შავი ქუდები პატარა ნაპირებით და შავი შალები მჭიდროდ შეკრული ნიკაპის ქვეშ. სამუშაო დღეებში მეთევზეები დადიან ფეხშიშველი ან ატარებენ ჩექმებს ხის ძირებით. დღესასწაულებზე ატარებენ ტყავის ან ხავერდის ჯორებს. თანამედროვე ტანსაცმელიქალაქელები არ გამოირჩევიან ეროვნული გემოთი, თუმცა კონსერვატიზმის შტამპს ატარებენ. საერო ქალებიპორტუგალიაში ატარებენ შავი კაბა. ცხელ ამინდშიც კი მათ ქუჩაში ხელთათმანების გარეშე ვერ ნახავთ.

პორტუგალიელთა ეროვნული სამოსი ფერადი და მრავალფეროვანია. ქალის ხალხური კოსტუმის მთავარი მახასიათებელია ფართო საიას ქვედაკაბა ( საია ), ჩვეულებრივ ზოლიანი ან კარკასული, ქვედა კიდის გასწვრივ საზღვრით; წინსაფარი წითელი, ყვითელი, მწვანე ან შავი; ბლუზა (ჩვეულებრივ თეთრი) გრძელი სახელოებით (სადღესასწაულო კოსტუმში ნაქარგი); კორსაჟი ან ბოლერო; მხრის კონცხი; თეთრი წინდები და ფეხსაცმელი ხის ძირებით, ზურგის გარეშე, ქუსლებით.

თავსაბურავი ქალის ტანსაცმლის განუყოფელი ნაწილია. მისი ტარების რამდენიმე ხერხი არსებობს: ნიკაპის ქვეშ არის მიბმული ან ისე, რომ სამი ბოლო ერთმანეთს ზევით ერწყმის; ხან ბოლოებია ჩასმული, ხან კი უკანა მხარეს ეკიდება.

მამაკაცის ტრადიციული კოსტუმი შედგება მოკლე შარვლებისგან კალსასი გამაშებით, პერანგით, ჟილეტით და ფართო ქამარი (ფაიქსა ), მრგვალი თექა ან თექის ქუდი ფართო კიდით - სომბრეირო ( სომბრეირო ). საშინაო კოსტუმი, რომელიც გავრცელებული იყო მე-19 საუკუნის დასაწყისში, თითქმის გაქრა, მაგრამ სარას მაინც ატარებენ. დე საათები - ყავისფერი შალის მოსასხამი თავსახურით, მორთული თექის ნიმუშებით.

სხვადასხვა ტერიტორიის მცხოვრებლებს კვლავ აქვთ განსხვავებები ტანსაცმელში. მინიუს პროვინციის ქალების ყველაზე მდიდარი და ფერადი კოსტიუმები. მინიუსგან პატარძლისთვის სავალდებულო აქსესუარი არის შავი ან მუქი ლურჯი ხავერდის ან შალის ქვედაკაბა. იგი მორთულია ოქროს ლენტებით. თავზე თეთრი მაქმანის შარფი აქვს. საქმროს აცვია ღია ნაცრისფერი ან შავი ოფიციალური კოსტიუმი და წითელი ფლანელის ჟილეტი ვერცხლისფერი ღილებით.

ვილა ფრანკა დე ქსირას (მდინარე ტეჯოს აუზი) გლეხის გოგოებს აცვიათ მოკლე თეთრი ქვედაკაბა, რომელზედაც წითელი ფლანელის ქვედაკაბა აცვია.

კვირაობით აცვიათ გლუვი თეთრი კალთები და მოკლე წინსაფარი; ნათელი შარფი ნიკაპის ქვეშ კვანძშია მიბმული. ცივი ამინდის დაწყებისთანავე, უზარმაზარი მოსასხამი ემსახურება მუქი ტონებიშალი, რომელიც გოგონას თითქმის მთელ ფიგურას ფარავს.

იმავე რეგიონში გლეხებს აცვიათ მჭიდროდ მორგებული ტრუსები, ფრიალი თეთრი პერანგი და ორმაგი მკერდის ალისფერი წინა ფლანელის ჟილეტი. თავზე მწვანე ნაქსოვი წინდის თავსახურია ბარეტი ვერდე , რომელმაც სახელი დაარქვეს დღესასწაულს ალკოჩეთში. წვიმის დროს ცხვრის ტყავის საწვიმარი აცვიათ. მდიდარი გლეხები უპირატესობას ანიჭებენ ანდალუსიურ კოსტუმს: მჭიდროდ მორგებულ შარვალს, მოკლე ქურთუკს და ფართო ქუდს, როგორსაც კორდობაში ატარებენ.

ქალაქელების თანამედროვე სამოსი ეროვნული არომატით არ გამოირჩევა, თუმცა კონსერვატიზმის შტამპს ატარებს. საერო ქალები პორტუგალიაში ატარებენ შავ კაბას. ცხელ ამინდშიც კი მათ ქუჩაში ხელთათმანების გარეშე ვერ ნახავთ.

ოჯახური და სოციალური ცხოვრება

პორტუგალიის ქალაქებში ოჯახები ხშირად შედგება სამი-ოთხი კაცისგან, სოფლებში - შვიდი, რვა ან თუნდაც ათი კაცისგან. როგორც წესი, ხანდაზმული მშობლები ერთ ჭერქვეშ ცხოვრობენ ბავშვებთან, რომლებსაც უკვე ჰყავთ საკუთარი ოჯახი.

პორტუგალიაში ქორწინება ადრეა. დაუქორწინებლობა საკმაოდ იშვიათი მოვლენაა. გოგონებს ასწავლიან ხელსაქმესა და ჩვილების მოვლას, ასწავლიან სისუფთავესა და ეკონომიურობას. სოფლებში ბიჭები ბავშვობიდან მშობლებთან ერთად მუშაობენ მინდორში, ქალაქებში კი, თუ მშობლებს ფულის გამო აჭერენ, ადრე იწყებენ სამუშაოს ძებნას. ახალგაზრდებსა და გოგონებს შორის კომუნიკაცია ძალიან შეზღუდულია.

გლეხებსა და მეთევზეებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ წინასწარი შეთანხმება მშობლებს შორის ქორწინების შესახებ, საკმაოდ ხანგრძლივი პერიოდიშეყვარებულობა სამარცხვინოა. გაცვლა გაცვლა ტრადიციული საჩუქრები: ბეჭდები, ვარდები, ცხვირსახოცი, რომლებზეც გული და შეყვარებულების სახელებია ამოქარგული.

აუცილებელია საეკლესიო საქორწილო ცერემონია. ბევრგან ახალდაქორწინებულებთან ერთად პატარძლის მზითვას ეკლესიაში სტუმრები და ახლობლები ახლდებიან. საქორწილო ცერემონიებითუმცა, in ბოლო წლებინაკლებად თვალწარმტაცი გახდა. საეკლესიო ქორწინებებირეგისტრირებულია სამოქალაქო ფორმალობების გარეშე. განქორწინება აკრძალულია.

ქალის პოზიცია ოჯახში არათანაბარია. ქმრის თანხმობის გარეშე, მას არ შეუძლია განკარგოს თავისი წილი ქონება ან გამგზავრება საზღვარგარეთ, რადგან ხელისუფლება არ გასცემს მას პასპორტს, თუ მას არ აქვს ქმრის წერილობითი ნებართვა, ოფიციალურად დამოწმებული.

სოციალური ცხოვრება პორტუგალიაში აგებულია კორპორატიულ სისტემაზე, რომელიც კოპირებულია სალაზარისტების მიერ მუსოლინიდან. დიქტატორ სალაზარს აქვს შეუზღუდავი ძალაუფლება და მართავს ქვეყანას გესტაპოს მოდელზე შექმნილი პოლიტიკური პოლიციის დახმარებით.

კონსტიტუცია აცხადებს ორგანიზაციის თავისუფლებას, მაგრამ ყველა მათგანი უნდა დაამტკიცოს მთავრობამ. პორტუგალიის ასოციაციები და ორგანიზაციები ვალდებულნი არიან აცნობონ ხელისუფლებას, სად მდებარეობს მათი საბჭოები ან კომიტეტები, მიაწოდონ თავიანთი წესდების ასლები და წევრთა სიები და მიაწოდონ სხვა ინფორმაცია საკუთარ თავზე „ინტერესებიდან გამომდინარე. სახელმწიფო უსაფრთხოება" უცხოურ ორგანიზაციებთან კომუნიკაცია დაუშვებელია მთავრობის თანხმობის გარეშე.

ქვეყანაში მხოლოდ ერთი ლეგალური პარტიაა - ნაციონალურ კავშირს მხოლოდ მიწისქვეშა მოქმედება შეუძლია. ეროვნული ასამბლეის არჩევნები ისეა ორგანიზებული, რომ ოპოზიციას წარმატების შანსი არ ჰქონდეს.

სალაზარის საყვარელი შვილობილი პორტუგალიური ლეგიონია. ეს არის გასამხედროებული ორგანიზაცია, რომელიც შეიქმნა ესპანეთის სამოქალაქო ომის დაწყებიდან ორი თვის შემდეგ „კორპორაციული სახელმწიფოს კომუნიზმისგან დასაცავად“.

სალაზარის ორგანიზაცია პორტუგალიური ახალგაზრდობა, რომელიც შეიქმნა 1936 წელს, აერთიანებს 14 წლამდე ასაკის ბავშვებს. წევრობა აუცილებელია. ყოველ შაბათს და ოთხშაბათს, ბიჭები და გოგოები ესწრებიან შეხვედრებს, სადაც მიკერძოებულად ეუბნებიან პორტუგალიის იმპერიის ისტორიას, დიქტატორი სალაზარის შესახებ. განათლება მიმდინარეობსრელიგიური სულისკვეთებით.

სტუდენტური ორგანიზაციების საქმიანობა დასაშვებია მხოლოდ განათლების სამინისტროს ნებართვით. სტუდენტური ორგანიზაციების არჩეულ წამყვან ფიგურებს, მათ შორის სკაუტებს, თანამდებობაზე დაკავებაც შეუძლიათ მხოლოდ სამინისტროს თანხმობით. მეთვალყურეობისთვის, სტუდენტურ ორგანიზაციებში ინიშნება მასწავლებელი, რომელიც, როგორც წესი, სალაზარის საიდუმლო პოლიციის ინფორმატორია.

პროფკავშირები, რომლებშიც გაწევრიანება სავალდებულოა, იყოფა სამ ძირითად კატეგორიად: 1) სხვადასხვა დარგის მუშაკთა ორგანიზაციები; 2) მეწარმეთა ასოციაციები ( გრემიოსი ) და 3) ექიმების, იურისტების და ინჟინრების ორგანიზაციები. ეს სტრუქტურა არ მოიცავს საჯარო მოხელეებს და უმუშევრებს, მათ შორის ფერმერებს .

მუშები იხდიან პროფკავშირის შენატანებს ჯანმრთელობისა და უმუშევრობის დაზღვევისთვის, რადგან სახელმწიფო არ იძლევა ასეთ შეღავათებს. გაერთიანებულია 400 ათასამდე სოფლის მეურნეობის მუშაკი, მცირე და საშუალო გლეხი ხალხის სახლები, რომლისგანაც იმავე საფუძველზე იღებენ სარგებელს. მეთევზეები გაერთიანებულნი არიან ე.წ. მეთევზეთა სახლებში. მათ ხელმძღვანელობას მთავრობა ნიშნავს.

ჩრდილოეთ პორტუგალიის სოფლებში, მე-20 საუკუნის დასაწყისში ტრაზ-ოს-მონტესის და მინჰოს პროვინციებში. ცნობისმოყვარე სოციალური ინსტიტუტები, კომუნალური ცხოვრების ნაშთები. მაგალითად, აქ ერთობლივად აშენდა გზები, ხიდები, ცხვრის ფარები და ეკუთვნოდა მთელ სოფელს. საძოვრები ასევე იყო საზოგადოების საკუთრებაში. თუ ოჯახი მარჩენალის ავადმყოფობის ან სხვა მიზეზის გამო ნაკვეთის დამუშავებას ვერ ახერხებდა, მას თანასოფლელები ეხმარებოდნენ. უფროსის მოვალეობებს რიგრიგობით ასრულებდნენ ოჯახის უფროსები. წინამძღვარი კურირებდა საზოგადოებრივ ქონებას, განსაზღვრავდა ღვინის გადასახადს, რომელიც საზოგადოების საჭიროებებზე მიდიოდა და მოიწვია საბჭო, რომელიც შედგებოდა სოფლის ყველა ოჯახის უფროსისგან. საყვირის ხმები გამოუცხადა თანასოფლელებს ამ უხუცესთა საბჭოს სხდომაზე, სადაც გადაწყდა ისეთი საკითხები, როგორიცაა ტყეების გაჩეხვა, მორწყვა, მოსავლის აღების დროის განსაზღვრა და პირუტყვის შორეულ საძოვრებზე გაგზავნა.

რელიგია

პორტუგალიელთა დაახლოებით 93% კათოლიკეა.

ფორმალურად ეკლესია გამოყოფილია სახელმწიფოსგან, მაგრამ სინამდვილეში ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული მასთან და დიდ გავლენას ახდენს საზოგადოებრივ ცხოვრებაზე. მეორე მსოფლიო ომის წინა დღეს სალაზარის მთავრობამ ხელი მოაწერა ხელშეკრულებას ვატიკანთან, რომლის თანახმად, ყველა საჯარო სკოლაში განათლება მიჰყვება ვატიკანის მიერ დამტკიცებულ პროგრამებს და მასწავლებლები ინიშნებიან მხოლოდ მისი თანხმობით. პორტუგალიელი ჩინოვნიკი ეკლესიაში უნდა წავიდეს - ასე ითვლება კარგ ფორმაშიამაზეა დამოკიდებული მისი დაწინაურება სამსახურში და შესაძლოა ადგილის შენარჩუნება.

თუმცა პორტუგალიის ეკლესიას ნაკლები ფინანსური რესურსი აქვს, ვიდრე ესპანეთში. აქ ნაკლები მღვდელია და სალაზარის რეჟიმზე უფრო დამოკიდებულნი არიან, ვიდრე ესპანეთში კათოლიკური ეკლესიაფრანცისტული დიქტატურიდან. პროტესტანტებს თავისუფლად ეძლევათ თაყვანისცემის უფლება. ქვეყნის უმაღლესი სამღვდელოება აქტიურად უჭერს მხარს დიქტატორულ რეჟიმს.

ზოგიერთი ქვეყნის ტრადიციული კოსტიუმები მართლაც საყვარელია! და მსოფლიოში უამრავი ეროვნული კოსტუმია, თუნდაც ქვეყნის შიგნით. რაზე შეგვიძლია ვთქვათ დიდი ქვეყნებიმის ტერიტორიაზე მცხოვრებთაგან სხვადასხვა ხალხებს! გარდა ამისა, კოსტიუმებს აქვთ შესამჩნევი თვისებები, რაც დამოკიდებულია კონკრეტულ რეგიონზე, ადამიანის პოზიციებზე საზოგადოებაში, დანიშნულებაზე (სადღესასწაულო, საქორწილო და ყოველდღიური), სქესისა და ასაკის მიხედვით. ეროვნული კოსტუმი არის რაღაც ძალიან ორაზროვანი და ძალიან საინტერესო და ეს თემა ძალიან ფართოა. ისე, ჩვენ შევეცადეთ შეგვედგინა მსოფლიოს ულამაზესი ეროვნული კოსტუმების მქონე ქვეყნების სია.

პოლონეთი

როგორც ბევრ ქვეყანაში, პოლონეთის ეროვნული კოსტიუმები განსხვავებულია სხვადასხვა რეგიონებშიქვეყნები. მაგრამ ყველაზე ლამაზი, ჩვენი მოკრძალებული აზრით, კრაკოვის რეგიონის კოსტუმია. ქალის კოსტუმიმოიცავს თეთრი ბლუზაჟილეტი, მძივებიანი, ფერადი ქვედაკაბა, წინსაფარი და წითელი მარჯნის ყელსაბამი. არა გათხოვილი ქალებიგოგონებს შეუძლიათ ატარონ გვირგვინი ლენტებით, დაქორწინებულ ქალებს კი თეთრი თავსაბურავი. მამაკაცის კოსტუმი არის ლურჯი ჟილეტინაქარგებით და თასმებით, ზოლიანი შარვლებით და ლენტებითა და ფარშევანგის ბუმბულით მორთული ქუდით.

რუსეთი

ფაქტიურად რუსეთის ყველა რეგიონს ან რესპუბლიკას შეუძლია დაიკვეხნოს საკუთარი ეროვნული კოსტუმებით: ჩუვაშური რესპუბლიკის ტრადიციული სამოსი განსხვავდება მეზობელი მარი ელის რესპუბლიკის კოსტუმისგან, რაც თავის მხრივ სულაც არ არის იგივე, რაც რესპუბლიკის კოსტუმი. ტივა. გარდა ამისა, ძალიან საინტერესოა გასული საუკუნეების კოსტუმების მოდიფიკაციების ისტორიის მიკვლევა. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, რუსული ეროვნული კოსტუმი შედგება დიდი რაოდენობით გარე ტანსაცმლისა და საინტერესო ელემენტებისგან.

მონღოლეთი

დალი, ან დეგელი, - ტრადიციული სამოსიმონღოლები, რომელიც შეკერილია ბამბის, აბრეშუმის ან ბროკადისგან. დეგელი წააგავს გრძელ ქაფტანს ფეხზე დამდგარი საყელოთი, რომელიც იგივე სტილისაა ქალებისთვის და რომელსაც ატარებენ ფართო აბრეშუმის ქამრით. დეგელი ჯერ კიდევ აცვია სოფლად, ქალაქებში მას ტრადიციულ დღესასწაულებზე ატარებენ.

ჩინეთი

უმრავლესობა ჩინელი კაცებიეცვა შავი ბამბის ჩექმები, მაგრამ მდიდარი ხალხიამჯობინა მკაცრი შავი ჩაცმა ტყავის ჩექმებიან ძალიან ნათელი, ლამაზი აბრეშუმის ფეხსაცმელი, შიგნიდან ტყავით მორთული. ტრადიციული ჩინური ტანსაცმელივ ფართო გაგებითჰანფუს ეძახიან, ტანსაცმელს ატრიალებენ, როგორიცაა ქურთუკი და ხალათი სწორი ფართო სახელოებით და შეფუთვით მარჯვნივ. ლოკალური განსხვავებები მდგომარეობს დეტალებში - ფეხსაცმლის ტიპები, ქუდები და ა.შ.

ინდონეზია

ინდონეზიის ყველაზე ცნობილ ეროვნულ კოსტუმებში შედის ქაბაია, თუმცა თავდაპირველად ეს კოსტუმი ეკუთვნოდა ექსკლუზიურად ჯავისა და ბალის კულტურას. ქაბაია დამზადებულია აბრეშუმის, თხელი ბამბის ან გამჭვირვალე ნეილონის ან პოლიესტერისგან და მორთულია ბროკადით ან ნაქარგებით. ყვავილების ნიმუში. მას ჩვეულებრივ ატარებენ სარონგთან (როგორც ქვედაკაბა) ან ბატიკ კაინ პანჯანგთან ერთად. ტრადიციული ინდონეზიური თავსაბურავი არის ჩამოჭრილი კონუსის ფორმის სიმღერა, რომელიც დამზადებულია შავი თექისგან, ბამბისგან ან ხავერდისგან.

თურქეთი

1920 წლის შემდეგ თურქეთის ბევრი მცხოვრები გადავიდა დასავლურ ჩვეულ ტანსაცმელზე, თუმცა მოსახლეობის მცირე ნაწილი დღესაც ატარებს ტრადიციულ სამოსს. მამაკაცის ტრადიციული ტანსაცმელი შედგება ქაფტანისგან, შარვლისგან, ჩუსტებისგან და ტურბანისგან. ნათელი ფერები. თურქეთში ქალთა ტრადიციული ტანსაცმელი მოიცავს ბლუმერებს, რომლებსაც ატარებენ გარე ტანსაცმელი სხვადასხვა სტილისდა სიგრძე. ქალთა საერთო ანსამბლში შედის გომლეკის პერანგი, ბლუმერები და ენტარი (ხალათი).

პორტუგალია

პორტუგალიური ტრადიციული კოსტუმი მრავალფეროვანია რეგიონულ დონეზე. მაგრამ ქალის ხალხური კოსტუმის მთავარი მახასიათებელია ფართო საია ქვედაკაბა, ჩვეულებრივ ზოლიანი ან ჩექმიანი, ქვედა კიდის გასწვრივ საზღვრით; წინსაფარი წითელი, ყვითელი, მწვანე ან შავი; ბლუზა (ჩვეულებრივ თეთრი) გრძელი მკლავებით (ნაქარგი დღესასწაულებზე); კორსაჟი ან ბოლერო; მხრის კონცხი; თეთრი წინდები და ფეხსაცმელი ხის ძირებით, ზურგის გარეშე, ქუსლებით. თავზე იდება შარფი, რომელსაც აკრავენ ან ნიკაპის ქვეშ, ან ისე, რომ სამი ბოლო ერთმანეთს ზევით ხვდებოდეს. მამაკაცის ტრადიციული კოსტუმი არის მოკლე კალკასის შარვალი გამაშებით, პერანგი, ჟილეტი და ფართო ქამარი, ასევე მრგვალი თექა ან თექის ქუდი - სომბრეირო. ზოგჯერ აცვია capa de houras - ყავისფერი შალის მოსასხამი თექის თავსახურით.

იაპონია

ცნობილი კიმონო VII-VIII საუკუნეებში გაჩნდა და თავიდან მას ემსახურებოდა ქვედა ფორმა, მაგრამ შემდეგ გადაიქცა უნივერსალური ტანსაცმელი. ქვედა ნაწილიკიმონოს სახელოები ქმნიდა ერთგვარ ჩამოკიდებულ ჯიბეებს, რომელსაც იაპონელები წვრილმანებისთვის იყენებდნენ. „ხალათს“ ახვევენ მარცხნიდან მარჯვნივ და აკრავენ ობის ქამრით. იაპონიის კიდევ ერთი ტრადიციული სამოსია ჰაორი, მოკლე სწორი ქურთუკი ფართო მართკუთხა სახელოებით და საყელოთი, რომელიც წინა მხარეს ლენტებით არის დაკავშირებული. იაპონური მამაკაცის ოფიციალურ და საზეიმო კოსტუმს "რეიფუკუ" ჰქვია და შედგება კიმონოსგან, რომელზედაც აცვია ჰაორი და ჰაკამა, და შარვლის ქვედაკაბა ხისტი ნაკეცებით წინ და უკან. ტრადიციული კოსტუმი იაპონელი ქალებიშედგება გათეთრებული ფუტანოს ქვედაკაბისგან ბამბის ქსოვილიდა "კოშიმაკი" უფრო ძვირი ქსოვილისგან. ზემოდან აბრეშუმის ქსოვილისგან დამზადებული „ჰადაჯუბანის“ პერანგი აცვია. ქალთა კიმონოს ქამრით აკრავდნენ ძალიან განიერი ობის ქამრით, რომელიც უკან იყო შეკრული.

რეგიონალური დე ვიანა დო კასტელო

ტრადიციული მ ხალხური კოსტუმიპორტუგალიაში ითვლება ჩრდილოეთ კოსტუმადტერიტორია "ო მინჰო" , ცნობილია მას შემდეგ მეთვრამეტე საუკუნე. იგი ასევე ცნობილია როგორც "VIANA სარჩელი" და ძალიან გავრცელებულია მათ შორის ფოლკლორული ჯგუფებიპორტუგალია.

ამ ტანსაცმლის ორი ტიპი არსებობს: ერთი - აქვს შიდა წყარო - ნაწილდებასანაპირო მარინა(ნაზარე) (ზღვის სანაპირო (ნაზარე) და მეორე - აქვს გარე წყარო - საერთო ტენდენციები გალეგოს ხალხურ კოსტუმთან (ესპანური გალიცია).
კოსტუმი შედგება თეთრი თეთრეულის პერანგისგან, მჭიდრო შორტისაგანქურთუკი a (კამიზოლი), აღწევს წელის ხაზამდე, შალები მკერდზე გადაჯვარედინებული ფრჩხილებით (დამზადებულია თხელი მატყლისგან ნათელი ნიმუშით, ჩვეულებრივ ყვითელი და წითელი). ქვედაბოლო, მრავალრიცხოვანი ნაქარგებით (ან მათ გარეშე) ბოლოში, აცვია მრავალრიცხოვან ფუმფულა პეტიკოსზე.მათ უწოდებენ "SIETE FALDAS" ("შვიდი ქვედაკაბა").

ეკიპირება სრულდება ნაქარგი წინსაფრით. წინდები თეთრიძაფებისგან ნაქსოვიპერლე და ნაქარგი ჩუსტები -"ჩინელები" (ტიპიური პორტუგალიისთვის).

ეს კოსტუმს რამდენიმე სახეობა აქვსდამოკიდებულიარეგიონი. მას ასევე უწოდებენ "ლავრადეირა“.
უმარტივესი არის " AFIFE“, გავრცელებულია სანაპიროზედა უფრო რთული - "PORTUCELO" და "PERRE" „ქვეყნის ცენტრალურ ნაწილში.
„PORTUCELO“-ს კოსტიუმი, თავის მხრივ, წარმოდგენილია"ვერმელო" (ROJO) - ნათელი ეკიპირებაწითელ ფერებში. ეს არის ყველაზე სადღესასწაულო კოსტუმი.

ტრაჟე დე აფიფე

Traje de Sta Marta de Portuzelo (Traje vermelho)

კიდევ ერთი კოსტუმი "TRAJE AZUL". მას ასევე ამშვენებს მრავალი ნაქარგი, მაგრამ ლურჯი ტონებით. ეს ჩაცმულობა არის ყველაზე ჩვეულებრივი, ფორმალური, სერიოზული და, ამავდროულად, ძალიან ელეგანტური.

Traje de Sta Marta de Portuzelo (Traje Azul)

უძველესი კოსტუმი "PERRE" ძალიან ფორმალურია. ეს ჩვეულებრივ კეთდება შავ და მწვანე ტონებში. შავი ხავერდის წინსაფრით მორთული. თავი დაფარულია შავი, წითელი ან ყვითელი შარფით.

ანტიგო ტრაჟე დე პერი

TRAJE VERDE de LAVRADEIRA. მწვანე კოსტიუმი პორტუგალიის ზოგიერთ რეგიონს ახასიათებს.

მნიშვნელოვანი დეტალიპორტუგალიის რეგიონალური კოსტიუმების უმეტესობაა "ALJIBEIRA" ან "FALDRIQUEIRA" - ჯიბე, ჩანთა, ნაქარგებით მორთული, რომელსაც ატარებენ ქამარზე.