Giesmių kilmė. „Kolyada atėjo!“: Kaip pagoniška šventė virto pagrindine stačiatikių krikščionių Kalėdų apeiga

Ar kada nors bandėte dainuoti su savo vaikais? Tačiau tai puikus būdas paversti šventinį sezoną ryškiu ir įsimintinu. Kas yra giesmės, kaip šiais laikais dainuoti su vaikais, kaip pasidaryti kostiumus ir rekvizitus - apie visa tai skaitykite mūsų straipsnyje. Taip pat parengėme paprastų ir linksmų kalėdinių giesmių, kurias lengva išmokti kartu su kūdikiu, pasirinkimą.

Tikriausiai esate girdėję apie giesmes ir galbūt netgi dalyvavę šioje akcijoje. Jei ne, laikas pradėti. Prie to labai prisideda Ožkos metai, ožka – nepakeičiamas giesmių atributas. Bet pirmiausia pirmiausia.

Pirmiausia priminsime, kad pagal Teplyakovos metodą mes kuriame žaidimus pagal vaikui pažįstamą ir įdomų siužetą. Caroling gali tiesiog tapti tokiu ryškiu įspūdžiu ir jūsų žaidimų tema ne vieną dieną. Pasisemkite įkvėpimo ir dainuokite su savo vaikais!

Kas yra Kolyada ir su kuo ji valgoma?

Kolyada (koleda) tarp senovės slavų buvo gimusios saulės šventė, saulės metų gimtadienis. Laikui bėgant giesmių dainavimas tapo glaudžiai susijęs su Kristaus šlovinimu. Per Kalėdas eidavome su vaikais ir su savimi nešiodavomės „gimimo sceną“, rodydami evangelijos istorijas. Todėl visai nenuostabu, kad giesmėse pagoniški motyvai taip glaudžiai susipynę su krikščioniškaisiais. O šiandien pasipuošę suaugusieji ir vaikai vaikšto po kiemus ir trumpų dainelių – giesmių pagalba linki šeimininkams laimės ir klestėjimo naujaisiais metais.

Kaip šiais laikais dainuoti su vaikais

Jie dainuoja giesmes vakare, sausio 6 d. O sausio 7-osios rytą švenčia, dainuoja kalėdines dainas ir linki visiems linksmų Kalėdų. Dosniai duoda sausio 13 d., o kitą rytą, auštant, sėja (sėja) grūdus. Žmonės eina pas krikšto tėvus, artimuosius ir gimines sėti (sėti). Tačiau vyras šią dieną turėtų įeiti pirmasis į namus, nes manoma, kad merginos laimės neatneša.

Puiku, jei tame pačiame įėjime, name ar kieme galite suburti būrį suaugusiųjų ir vaikų, gyvenančių kartu su jumis, ir linksmoje minioje dainuoti giesmes. Pagal ilgametę tradiciją dainuoti reikia mažiausiai 3 žmonių.

Karoliukų galva yra žvaigždė. Tai žmogus, kuris eina pirmas ir neša žvaigždę. Žvaigždės vaidmenį visada rinkdavosi žmogus, kuris turėjo skambų, gražų balsą ir mokėjo giesmes geriau už kitus. Giesmių dainavimo žvaigždė yra aštuoniakampė. Jį nesunkiai galima iškirpti iš storo kartono ir papuošti blizgučiais ar sulaužytomis eglutės dekoracijomis. Yra ir sudėtingesnis variantas: iš vielos pagaminta žvaigždė, kuri vėliau apvyniojama spalvotomis juostelėmis.

Kitas vyriausias asmuo yra varpininkas. Šis asmuo taip pat yra neatsiejama dainavimo „komandos“ dalis. Jo pareiga – neštis didelį varpą ir juo skambinti, kad praneštų žmonėms, kad ateina karoliukai.

Trečias svarbus karoliukas yra mekhonosh. Jam teko neštis viską, ką namų šeimininkai išmesdavo karoliams: saldainius, sausainius, pinigus ir kt. Jie išmes, nes giedotojai neturėtų nieko imti iš rankų – šeimininkai visas dovanas turėtų dėti tiesiai į maišelį. Krepšys gali būti pagamintas iš storo, šviesaus audinio ir dekoruotas. Papuošalai gali būti siuvinėti arba dažyti. Tai gali būti saulė, žvaigždės, mėnuo, nes senais laikais ši šventė simbolizavo perėjimą iš nakties į dieną ir iš žiemos į vasarą.

Kostiumai giesmėms

Visa dainavimo „komanda“ turi būti tinkamai apsirengusi. Kalėdoms puošiasi pačiais ryškiausiais drabužiais – spalvingais sijonais, močiutės skarelėmis, kaspinais, karoliukais, auskarais, žiedais. Galite dažyti skruostus skaistalais ir pasidažyti lūpas. Jei po Naujųjų liks karnavalinių kaukių, jos taip pat bus panaudotos. Kaukės gali būti įvairios: gyvūnai, pyragaičiai, Baba Yaga ir apskritai pasakų personažai. Apsivilkite seną avikailį kailiu į išorę, pasipuoškite mažais rageliais ir įvairiaspalviais kaspinėliais. Įsigykite konfeti ir šliaužtinukų, kad sukurtumėte šventinę nuotaiką.

O svarbiausia – kartu su vaikais mokykitės giesmių ir kalėdinių dainelių.

***
Ding-ding-ding, skamba varpai!
Sūnūs ir dukros atėjo pas jus!
Tu susitinki dainuojančius,
Pasveikink mus su šypsena!

***
Kolyada, Kolyada!
O kartais Kolyada
Kalėdų išvakarėse.
Kolyada atvyko
Kalėdas atnešė.

***
Kolyada-kolyada
Kūčios
Net rublis, net nikelis -
Mes tiesiog neišeisime!

***
Šiandien pas mus nusileido angelas
Ir jis giedojo: „Kristus gimė!
Mes atėjome šlovinti Kristaus
Ir sveikinu jus su švente!

***
Štai, piemenys,
Visos mūsų nuodėmės atleistos,
Pateikiame jums gerų naujienų,
Neliksime be dovanų!

***
Giesmės, giesmės, giesmės,
Blynai tinka su medumi,
Ir be medaus tai ne tas pats,
Duok man pyragėlių, teta (ar dėde)!

***
Linksmų Kalėdų jums, žmonės!
Tegul tau ramybė ir harmonija,
Kad nepažintum sielvarto
Ir jie buvo turtingi!

***
Kolyada – molyada
Įėjau į naujus vartus!
O už jo ateina šaltis
Išaugo per tyn!
Jis atnešė šaltį
Taigi, senelis Arkhipas
Tapo jaunas!
Šerkšnas nedidelis
Taip, jis neliepia man stovėti!
Šaltis neliepia stovėti,
Mums laikas dainuoti.

***
Tyapu-lyapu,
Paskubėk ir duok man giesmę!
Pėdos vėsta
bėgsiu namo.
Kas duos
Jis yra princas
Kas neduos -
Togo į purvą!

***
Kalidim, Kalidim aš vienas su tėčiu,
Mano tėtis mane atsiuntė
Kad galėčiau gauti duonos.
Nenoriu duonos, duok man dešros,
Jei man neduosi dešros, aš sugriausiu visą namą.

***
Koliadinas, Koljadinas,
Aš viena su mama,
Korpusas iki kelių,
Duok man pyrago, dėde!
Atidarykite krūtinę
Duok man centą!
Kas orkaitėje – kardai maiše!

***
Štai ateina mama - atėjo žiema,
Atidaryk vartus!
Kalėdų metas atėjo!
Giesmės atkeliavo!

***
Kolyada atvyko Kalėdų išvakarėse.
Telaimina Dievas, kas yra šiuose namuose.
Linkime gero visiems žmonėms:
Auksas Sidabras,
Sodrūs pyragai,
Minkšti blynai
Gera sveikata,
Karvės sviestas.

***
Kiek drebulių,
Tiek kiaulių tau;
Kiek Kalėdų eglučių
Tiek daug karvių;
Kiek žvakių
Tiek daug avių.
Sėkmės tau,
Savininkas ir šeimininkė
Puikios sveikatos,
Laimingų Naujųjų metų,
Su visa šeima!
Kolyada, Kolyada!

***
Atėjo giesmė
Kalėdų išvakarėse.
Kas man duos pyragą?
Taigi tvartas pilnas galvijų,
Ovin su avižomis,
Eržilas su uodega.
Tu duosi mums -
Mes pagirsime
Ir tu neduosi -
Mes priekaištausime!
Kolyada, Kolyada!
Patiekite pyragą!

***
Mažas berniukas atsisėdo ant sofos,
Sofa trapi – nuvaryk rublį!

***
Danguje šviečia žvaigždė,
Šventų Kalėdų valandą
Kolyada atėjo,
Apėjau visus namus,
Pasibeldžiau į duris ir langus,
Ji vaikščiojo, juokėsi ir žaidė...
Ir už triukšmingos Koljados,
giesmininkai minioje...
Visi džiaugiasi ir juokiasi,
jie dainuoja garsią dainą:
„Kolyada gimė,
Kalėdų išvakarėse...“

***
Karolis atvyko
Kalėdų išvakarėse,
Duok man karvę
Alyvos galvutė.
Ir neduok Dieve
Kas yra šiame name?
Jam rugiai tiršti,
Rugiai kieti.
Jis kaip aštuonkojo ausis,
Iš grūdų jis turi kilimą,
Pusiau grūdo pyragas.
Viešpats tau duos
Ir gyventi ir būti,
Ir turtas.
Ir sukurk tau, Viešpatie,
Dar geriau nei tai!

***
Kolyada, Kolyada!
Atidaryk vartus!
Duok man pyrago
Duonos gabalėlis
Puodelis grietinės!
Ar nepateiksite pyragėlių?
Įleidžiame blakes,
Ūsuoti tarakonai
Ir dryžuoti gyvūnai!
Kolyada, Kolyada!
Duok mums pyrago
Arba duonos kepalą,
Arba pusę dolerio,
Arba višta su ketera,
Gaidys su šukomis!

***
Kolyada, Kolyada
Atidarykite vartus
Išimkite krūtines
Patiekite snukius.
Net jei sukaposi
Net nikelio
Neišeikime taip iš namų!
Duok mums saldainių
O gal moneta
Nieko nesigailėk
Tai Kūčių vakaras!
Žvirblis skrenda
Suka uodegą,
Ir jūs, žmonės, žinote
Uždenkite stalus
Priimti svečius
Linksmų Kalėdų!
Sveiki, skanėstai
Prašome priimti sveikinimus!
Kartu gyvensite iki dviejų šimtų metų!
Linkiu jums laimės ir geros sveikatos!
Linksmų Kalėdų,
Laimingų Naujųjų metų!

***
Kolyada-molyada
Ji atvyko jauna.
Radome giesmę
Ivano kieme!
Ei, dėde Ivanai,
Išneškite gerus daiktus į kiemą!
Kaip šalta lauke
Sušąla nosis
Neliepia ilgai stovėti
Jis įsako jį greitai įteikti,
Arba šiltą pyragą
Arba pinigai su ietimi,
Arba sidabrinis rublis!

Po giedojimo neskubėkite grįžti namo: lauke susimuškite sniegą, suvyniokite sniego senį (jei leis oras) ir sugalvokite linksmybių. Svarbiausia, kad į pramogas įsitrauktų visi dainorėliai ir niekas neliktų nuobodžiauti nuošalyje. Kartu su dainų dalyviais valgykite viską, ką galite dainuoti. Išgerkite arbatos vakarėlį prie bendro stalo. Ypač vaikams tęskite šventę namuose. Sugalvokite keletą scenų, kuriose vaizduojami įvairūs gyvūnai ir pasakų personažai, ir suvaidinkite jas su vaikais.

Tik nedaugelis žino, kaip mūsų laikais linksmai ir karštai galima švęsti giesmes su vaikais. Bet jūs turite pradėti šlovingą tradiciją savo namuose. Pabandykite kasmet švęsti giesmes ir įtraukti draugus bei kaimynus į šią seną slavų šventę.

Olga Chuparina

Ar jums patiko mūsų dainų pasirinkimas? Jackdaws-Igralki, kad gautumėte nemokamą medžiagą apie ankstyvą kūrimą ir mokomųjų žaidimų pasirinkimą visiems sezonams!

Dosniai duoda sausio 13 d., o kitą rytą, auštant, sėja (sėja) grūdus. Žmonės eina pas krikšto tėvus, artimuosius ir gimines sėti (sėti). Tačiau vyras šią dieną turėtų įeiti pirmasis į namus, nes manoma, kad merginos laimės neatneša.

Mokomoji medžiaga apie rusų liaudies šventę „Kolyada atėjo - atidaryk vartus“

Kolyada buvo senovinio Kalėdų ritualo, kuriuo dainomis šlovinama Kristaus gimimo šventė, taip pat pati daina, pavadinimas.

Senovės Rusijoje tai buvo pati mylimiausia šventė. Rusijoje žiemos vakarais, kai buvo visiškai tamsu, Kolyada vaikščiojo iš namų į namus - apsivilkusi kailinius, su gyvūno kauke ant veido, su rankena ar lazda. „Kolyada gimė Kalėdų išvakarėse“, – už langų dainavo giesmininkai, kaimo berniukai ir mergaitės. Kolyada gąsdins vaikus, linksmins suaugusiuosius ir eis su minia pas kaimynus. Kalėdų giesmių atlikėjai vis dar surengs daug pasirodymų, tačiau Kūčių vakarą jie tarsi surengs pirmąjį ratą.

Kažkada Rusijoje Kolyada nebuvo suvokiama kaip mama. Kolyada buvo dievybė ir viena įtakingiausių. Jie šaukėsi giesmės ir šaukė, kaip ir mažesnes dievybes – Tauseną ir Plugą. Dienos prieš Naujuosius buvo skirtos Kolyadai, jos garbei buvo organizuojami žaidimai, kurie vėliau buvo rengiami Kalėdų metu.

Paskutinis patriarchalinis draudimas garbinti Koliadą buvo paskelbtas 1684 m. gruodžio 24 d. Manoma, kad Kolyada slavai buvo pripažinta linksmybių dievybe, todėl per Naujuosius jis buvo kviečiamas ir kviečiamas linksmų jaunimo būrių. Metų šventės. Beje, kai bėgant amžiams dieviškoji Kolyados prasmė išnyko iš žmonių atminties, šis žodis buvo pradėtas vartoti ne tik Kalėdų atlikėjui - mamytei, bet ir kai kuriose vietose (pavyzdžiui, Tambovo srityje). sodo baidyklei, o „karoliukai“ buvo naudojami vargšams barti. Tai buvo pagonių stabo pabaiga.

Sibire, Jenisejaus srityje, per Kalėdas giesmininkai dainavo „Vinogradye“. Po trobų langais su žvaigžde rankose iškeliavo paauglių, o kartais ir suaugusiųjų, „baikštų“ choras. Pirmiausia buvo prašoma savininkų leidimo dainuoti „Vinogradye“. Jei buvo leista, minia įėjo į trobelę su padėkos žodžiais:

Kaip šeimininkas namuose, kaip šeimininkas rojuje;

Kaip šeimininkė namuose, kaip bitė meduje,

Namuose vaikai maži, kaip blynai meduje...

Jei giesmininkai neįleisdavo, jie rinkdavosi visai ką kita: „Šeimininkas namuose, kaip velnias pragare“ ir pan. Paprastai kiekvienoje trobelėje giesmininkai rasdavo nuoširdumo ir svetingumo. Kreipęsis į šeimininkus ir jų vaikus, dainininkas ir choras dainavo „Vinogradye“.

Karoliukų nešama žvaigždė pavaizdavo audringą jūrą, laivą ir joje esančius herojus. Žvaigždės vidurys buvo pagamintas iš sieto dėžutės, į kurią buvo įdėtas laivo piešinys ir žvakė, dėžutės išorė buvo padengta alyvuotu popieriumi, o kampai - kutais. Žvaigždė buvo uždėta ant rankenos.

Antrą dieną po Kalėdų prasidėjo kalėdinės linksmybės ir pramogos. Su dideliu išmone buvo gaminamos kaukės, kurios iki XVI a. vadinami bokalais ir bokalais. Maskaradams apsirengdavo meškomis, ožkomis, aklaisiais lazarais, kovotojais, senomis moterimis ir net vištomis - ant kojų buvo užtrauktos išvirkščiojo kailio rankovės, nugaroje užsegami kabliukai, kaukė su šukomis. uždėjo pusiau sulenktą galvą, o gale buvo surišta uodega. Daugelis juokdarių skruostus ištepdavo suodžiais arba trindavo plytomis, meistriškai prisegdavo ūsus, ant galvų užsitraukdavo gauruotas kepures.

Naujųjų metų išvakarėse mamytės varė „kumelę“: du vaikinai buvo surišti nugarai, priekinis laikė šakę su arklio šiaudine galva. Ant viršaus buvo uždengtas antklodė, ant kurios sėdėjo raitelis berniukas. Arklio įvaizdis, žinoma, valstiečiui ūkininkui buvo labai brangus.

Naujųjų metų išvakarėse sename Rusijos kaime jie „paspaudė avižas“. Karoliukai, o kitur ir piemenys, eidavo iš namų į namus barstyti iš rankovių grūdų vaisingumui. Jei buvo šiltai sutikti, skambinantieji uždainavo dainą, kurioje šeimininkui pažadėjo storus, standžius rugius, iš kurių „iš aštuonkojo varpos, iš kukurūzo grūdo, iš pusgrūdžio gausis pyragą“. Savininkai dėkojo karoliams „kozulkiais“ – formos sausainiais ir pyragėliais. „Kas neduos pyrago, paimsime karvę už ragų“, – sakė juokdariai.

Etnografams žodžio „aviža“ kilmė ilgą laiką buvo paslaptinga. Kai kurie liaudies buities tyrinėtojai teigė, kad šis žodis kilęs iš avižų, kurios buvo barstomos ir sijotos Naujųjų metų išvakarėse, kiti „avižos“ siejo su pagonių dievybe Avsenu ar Tausenu. Ir tik kalbininkui A.A. Potebnė 80-aisiais. XIX amžiuje buvo galima įrodyti, kad žodis „ruduo“ yra susijęs su senoviniu sausio pavadinimu - prosinetai, kitaip su žodžiu „aiškinti“. Po niūrių, ankstyvo vakaro dienų tampa šviesesnis. Tai dar kartą patvirtino, kad naujametiniai ritualai pirmiausia yra agrarinės-saulės kilmės.

Bet čia ateina dosnūs Naujieji metai arba, kaip kadaise sakė, Vasiljevo vakaras. Tuo metu valstiečių šeimos susėsdavo išardyti kiaulės galvos. Pagal liaudies simboliką kiaulė simbolizuoja vaisingumą ir gerovę. Kad gerovė namus lydėtų ištisus metus, susėsta „šerno laužyti“: išvirtą galvą šeimos galva padalino į dalis, gabalėlius paskirstydama pagal stažą. Mažiausias iš vaikų ropšdavosi po stalu imituodamas kiaulės niurzgėjimą. Šeimininkė sumetė kaulus nuo stalo į kiaulės kubą: tegul kiaulės neperkeliamos. Tada šeima pradėjo valgyti košes, verdamas iš įvairių lauko grūdų ir žirnių. Prieš iškeldamos košę iš puodo ir gardindamos kanapių aliejumi bei medumi, pastabios šeimininkės atidžiai apžiūrėjo, kaip ji atrodo puode: jei košė rausva ir dūminė, ateinantys metai bus sėkmingi.

Kalėdų metu dienos metu buvo organizuojami pasivažinėjimai rogėmis. Penkiasdešimties rogių lankas po lanko išsirikiavo kaip traukinys. Sibire buvo naudojamos ristūnų lenktynės: žingsniuotojai ir ristūnai kaip viesulas lenktyniavo drąsuolių ūžesiais.

Kalėdų proga visur Rusijoje buvo švenčiamos vestuvės. Buvo manoma, kad laikas iki Maslenicos buvo geriausias šiam tikslui. Daugelis nuotakų per Kalėdas laukdavo piršlių, todėl oficialiuose senoviniuose dokumentuose sausis kartais buvo vadinamas „vestuvių sezonu“. Taigi jie rašė: „Nuo vestuvių iki Palmių savaitės“ arba: „Atėjau apie vestuves“.

Po Naujųjų metų Kalėdų, vadinamųjų baisių vakarų, grūdų tvartai, namai ir gyvuliai buvo apsaugoti nuo piktųjų dvasių gudrybių.

Epifanijos dieną likimas buvo atliktas paskutinį kartą. Įvairūs likimo numatymo būdai apima batų mėtymą per vartus: „Kur rodo kojinė, tuokėsi ta kryptimi“.

Ikirevoliucinėje Rusijoje Kūčių vakarą žmonės nemiegojo: eidavo iš namų į namus, gydydavosi, dainuodavo, tai yra, dainuodavo giesmes – senovines Kalėdų ir Naujųjų metų ritualines dainas. Šiomis dienomis džiaugsmas buvo visoje šalyje. Net karaliai eidavo pas savo pavaldinius sveikinti ir giedoti giesmių. Į šventinę eiseną dažniausiai eidavo su popierine žvaigžde ir gimimo scena – ryškiai nudažyta dėžute dviem pakopomis. Medinių figūrėlių pagalba buvo suvaidintos su Kristaus gimimu susijusios scenos – skrydis į Egiptą, angelų pasirodymas, išminčių garbinimas. Karaliaus Erodo mirtis buvo vaizduojama viršutinėje pakopoje, o šokiai - žemesnėje pakopoje.

Vaikai, jauni berniukai ir mergaitės pradėjo dainuoti. Jie po trobų langais dainavo giesmes ir už tai gaudavo įvairių skanėstų.

Rusijoje bažnyčia pasmerkė jubiliejų žaidimus, ateities spėjimus ir mamytes („kaukuoti ir užsidėti į gyvūnus panašius puodelius“), o 1684 m. patriarcho Joachimo dekrete, uždraudžiančiame Kalėdų apgaudinėjimą, teigiama, kad jie veda žmogų į „sielą“. - destruktyvi nuodėmė. Tačiau niekada nebuvo įmanoma visiškai uždrausti mamyčių papročio.

Jie taip pat įvairiai apsirengė (apsirengė). Kilminguose namuose jie rengdavosi undinėmis, turkai, riteriai, vienuoliai, jaunos damos – husarais, o jaunuoliai, atvirkščiai, – damos. Kaimuose buvo paprasčiau – paprastai berniukai dainuodavo kaip mamytės, apsivilkdavo avikailius ir apsiversdavo kaukes, vaizdavo įvairius gyvūnus – lokius, avinus, ožius ir kt.

Bendrosios giesmės buvo komiški chorai, kuriuose merginos dainavo:

Gimė giesmė

Kūčios

Už upės už pasninko...

Ir vaikinai dainavo kartu:

Į karalienės aukso lobyną

Šimtmetis buvo pilnas,

Taigi, kad didelės upės

Šlovė veržėsi į jūrą.

Mažos upės – iki malūno.

Ir mes valgysime šią dainą su duona,

Valgome duoną, duonai suteikiame garbę.

Daugelyje literatūros kūrinių aprašomos giesmės, bet bene ryškiausias šventės aprašymas yra N.V. Gogolis filme „Naktis prieš Kalėdas“: „Gatvėse vis triukšmingesnėse skambėjo dainos ir riksmai. Gūžtančių žmonių minias padidino atvykusieji iš gretimų kaimų. Berniukai buvo išdykę ir pamišę iki savo širdies. Neretai tarp giesmių pasigirsdavo kokia linksma dainelė, kurią iš karto spėjo sukurti vienas iš jaunųjų kazokų... Pakilo maži langeliai, o senolės nudžiūvusi ranka liko viena, kartu su ramiais tėčiais. trobelėse, išlindę pro langą su dešra ar pyrago gabalėliu. Berniukai ir mergaitės varžėsi vieni su kitais, susidėliodami krepšius ir gaudydami grobį. Vienoje vietoje vaikinai, įėję iš visų pusių, apsupo merginų minią: triukšmas, rėkimas, vienas mėtė sniego luitą, kitas plėšė maišą su visokiais daiktais. Kitoje vietoje merginos pagavo berniuką, uždėjo jam koją, o jis stačia galva kartu su krepšiu nuskriejo ant žemės. Atrodė, kad jie pasiruošę linksmintis visą naktį...“

Šią šventę su vaikais tikslinga švęsti gruodžio 25 arba sausio 7 d. Tai gali būti atskira šventė klasių grupei (visi pradinių klasių mokiniai, kelios paralelinės klasės, pomėgių būrelis) pirmojo pusmečio pabaigoje arba gruodžio viduryje. Atostogas galima sutapti su Naujųjų metų švente – viskas priklauso nuo mokinių grupės, nuo organizatorių fantazijos.

Šventės vieta parenkama atsižvelgiant į ugdymo įstaigos galimybes: mokyklos kiemas, aktų salė ar sporto salė.

Skaitydama kokį eilinį moterišką internetinį žurnalą, aptikau dar vieną nesąmonę, gal ir ne nesąmonę... Apskritai jame buvo rašoma, kad: „Tikrai ne kartą girdėjote tokią sąvoką kaip „kolyada“. Šis žodis reiškia viską, kas kiauliena. gaminiai, kurie buvo ruošiami Kalėdoms ar Naujiesiems metams...“ Tai mane šiek tiek supainiojo...

Vikipedija sako: " Kolyada- ikikrikščioniška šventė gruodžio 21 d., siejama su žiemos saulėgrįža ir naujaisiais metais, vėliau išstumta arba susiliejusi su Kalėdomis ir Kalėdomis (plg. liet. Kalėdos - Kalėdos). Neatsiejami šventės atributai buvo dovanos ir pasipuošimas (pasipuošimas odomis, kaukėmis ir ragais).
Vikipedija sako, kad yra dvi pagrindinės žodžio kilmės versijos:

• Remiantis viena versija, žodis „Kolyada“ yra ankstyvas (protoslavų eros pabaigoje) skolinys iš lotynų kalbos, kur Kalends (lot. Calendae; iš calo„pasišaukti“ reiškia pirmąsias kiekvieno mėnesio dienas, tiesiogiai arba per graikų kalbą (καλάνδαι). Atitinkami baltų kalbų žodžiai yra skoliniai iš slavų.
• Pagal kitą versiją žodis „Kolyada“ kažkaip susijęs su senovės slavų dievu Kolyada.

A. Striževo „Liaudies kalendoriuje“ rašoma taip:
Kadaise Kolyada nebuvo suvokiama kaip mama. Kolyada buvo dievybė ir viena įtakingiausių. Jie skambino giesmėmis ir skambino. Dienos prieš Naujuosius buvo skirtos Kolyadai, jos garbei buvo organizuojami žaidimai.
vėliau per Kalėdas. Paskutinis patriarchalinis Koljados garbinimo draudimas buvo paskelbtas 1684 m. gruodžio 24 d. Manoma, kad Kolyada slavų buvo pripažinta linksmybių dievybe, todėl linksmi jaunuolių būriai jį kvietė per Naujųjų metų šventes.

Kalėdų metas kaime. Kolyada. Graviravimas. 1880-ųjų pradžia

Atėjo „žvirblio šuolio“ diena ir ima šviesti žiemos saulė, slavai švenčia Koljadą. Prieš šventę magas kaukia kaip vilkas (pranašiškas kaukimas), išvarydamas piktąsias dvasias. Pradžioje visiems atnešamas brolis su svaigiu gėrimu ir obavnikas sušunka:

„Ovsenai, kur tu eini? Tvirtinti tiltus!
Kas turėtų eiti? Kolyada suverenui!
Kuo jis turėtų važiuoti?
Ant saulės kiaulės!
Ką vairuoti?
Paršelis!

Naujųjų metų išvakarėse vaikai rinkdavosi dainuoti po turtingų valstiečių langais, dainomis skambindavo šeimininkui, kartodavo Koliados vardą ir prašydavo pinigų. Šventi žaidimai ir ateities spėjimas yra šios senovinės šventės liekanos. Ritualai buvo išsaugoti tarp žmonių, o pastaruoju metu jie tampa vis populiaresni. „Karoliukai“ rengiasi drabužiais, vaizduoja gyvūnus, velnius, skambant muzikai, su maišeliais, kuriuose renka skanėstus, vaikšto gatvėmis, dainuoja giesmes. Kolyada yra linksma, laukiama dievybė.

Šventėje Turas prisimenamas valgant ritualinius karvių formos sausainius (kepalus, riestainius). Vietoj aukojamo ėriuko jie valgo ėriuko galvos formos sausainius (vairas, kliņģeris). Tikrai būtina išbandyti uzvar Ir kutya. Šventė baigiasi žaidimais. Būtinai reikia ridenti degantį ratą į kalną su žodžiais: „Rikite į kalną, grįžkite su pavasariu“.

Hmm, gal kas nors dar ką nors žino...

Dauguma žmonių šiais laikais tiki, kad Kristaus Gimimas ir Kolyada yra neatsiejamai susiję. Tiesą sakant, nuo pagonybės laikų, kai Rusijoje krikščionybė net nebuvo priimta, o žmonės tikėjo skirtingais dievais, tokia tradicija kaip Kolyada jau egzistavo. Ši šventė buvo skirta dangui

Senovės žmonės tikėjo, kad po to pabunda dangaus dievas ir pradeda ilgėti dienos, o trumpėti naktų. Mūsų protėviai buvo dėkingi Dazhdbogui ir pradėjo jį šlovinti ritualinėmis dainomis - giesmėmis.

Nuo tų laikų daugelis papročių buvo primiršti ir pakeisti, tačiau vis dar laikomės daugelio tradicijų, nors ir kiek kitokia forma.

Šventės esmė

Kolyada yra slavų šventė, populiarus Kalėdų ir Kalėdų pavadinimas, kuris šiandien tęsiasi nuo sausio 7 iki sausio 19 (Epifanijos).

Pagrindinis Kolyados tikslas yra atlikti ritualus, skirtus Kūčių vakarui. Pagrindinės tradicijos, kurios vienu ar kitu laipsniu buvo išsaugotos mūsų laikais:

Apsirengimas įvairiais drabužiais, ypač iš gyvūnų odų ir ragų, naudojant kaukes;

Giesmių dainavimas, giesmių dainavimas;

Padėkoti giesmininkams ir dovanoti jiems saldumynų, maisto, monetų ir kitų dalykų;

Jaunimo žaidynės;

Ateities spėjimas netekėjusioms merginoms.

Koliada – didžiausia ir svarbiausia žiemos šventė nuo pagonių laikų, kaip ir dabar visiems krikščionims skirta Kristaus gimimas.

Kada švenčiama Koljados šventė?

Kolyada yra slavų šventė, nuo Kalėdų pradžios (gruodžio 25 d. - žiemos saulėgrįžos diena) ir tęsėsi iki sausio 6 d. Taigi, dar prieš priimant krikščionybę, žmonės atliko Kolyados ritualus, šlovinančius dangaus dievą - Dazhdbogą.

Kurią dieną buvo švenčiama Kolyada šventė po krikščionybės priėmimo? Pagoniškos šventės susiliejo su Jėzaus Kristaus gimtadieniu, o Kalėdų šventė jau buvo švenčiama nuo gruodžio 6 iki 19 d., tai yra nuo Kalėdų iki Epifanijos. Šios Kalėdų tradicijos tęsiasi iki šiol.

Saulėgrįžos ir Koljados santykis

Koliados šventė buvo švenčiama saulės atgimimo garbei žiemos saulėgrįžos dieną. Gruodžio 25-ąją žmonės ne tik šventė Naujuosius – tikėjo, kad šią dieną gimsta naujas šviesulys ir žemės ūkio veikla.

A. S. Famintsynas knygoje „Senovės slavų dievybės“, parašytoje 1884 m., nurodė, kad senoviniuose raštuose yra nuorodų į du dievus - Kupalą (vasaros saulėgrįžos dievą) ir Koljadą (žiemos saulėgrįžos dievą).

A. N. Afanasjevas savo rašte „Poetinis slavų požiūris į gamtą“ paminėjo, kad saulė yra laimingo ir dieviško gyvenimo personifikacija. Saulės dievybė buvo laikoma šviesiausia, maloniausia ir gailestingiausia; tuo, kas skatina visus gyvus organizmus gyventi, duoda maisto ir padeda žmonėms.

Buvo tikima, kad šviesulys yra neatsiejamai susijęs su likimu, todėl žmogus paprašė jo pagalbos, kai jį persekiojo sunkumai ir nesėkmės. Be to, saulė turėjo atsispirti blogiui, tamsai ir šalčiui.

Taigi slavų šventė Kolyada ir giesmių giedojimas yra ritualai, skirti saulės dievui, parodantys ypatingą mūsų protėvių požiūrį į šviesulį.

Šventės pavadinimo aiškinimas

Kolyada yra pagoniška šventė, o jos pavadinimas siekia senovės laikus.

Viena iš žodžio „Kolyada“ kilmės versijų tvirtina, kad jis kilo iš „kolo“ - „saulė“. Jis apsaugojo žmones nuo tamsos, o gruodžio 25 d. gimė naujas ir jaunas šviesulys, padėjęs padidinti dienos šviesą ir sumažinti naktį.

Dmitrijus Ščepkinas turėjo kitokią nuomonę, o žodis „Kolyada“ reiškia „apvalus maistas ar apskriti patiekalai“, „vaikščioti“. Tai galima paaiškinti tuo, kad giedotojų kompanijos vaikščiojo po visus kiemus su gimimo scenomis, šoko ir dainavo giesmes, už tai buvo apdovanotos dovanomis, o vėliau visi kartu valgė dainuotą maistą.

Be to, yra nuomonių, kad „Kolyada“ kilęs iš žodžių:

- „denis“ - apšviestas kelmas;

- „kolo“ - apvalus, ratas;

Iš lotyniško žodžio „calenda“, t.y. „pirmoji mėnesio diena“.

Žodžio reikšmė aiškinama kaip „paprotys, siejamas su metų pradžia“, būdingas ikikrikščioniškiems laikams, o priėmus krikščionybę slavų šventė Kolyada buvo priskirta prie Jėzaus Kristaus gimtadienio. .

Remiantis etnolingvistiniu žodynu (slavų senovės), žodis turi pagoniškas šaknis. O Strachovas tvirtina, kad Koliadoje iš viso nėra nieko protoslaviško ar pagoniško, ir šis terminas buvo priimtas kaip dvasininkų išraiška (pažodžiui: „dovanos ar aukos, kurias surinko dvasininkai“ arba „turinys Naujiesiems metams“). ).

Kaip ruošėtės Koliados šventei?

Kolyada yra šventė, kuri buvo didžiausia ir svarbiausia žmonėms. Remiantis tuo, galima teigti, kad jie tam ruošėsi iš anksto ir kruopščiai. Paprasti žmonės (net iš skurdžiausių šeimų):

Jie paruošė daugybę patiekalų, ypač su mėsa, ir tam tikslui subadė kiaulę;

Jie kruopščiai išvalė visą namą;

Gerai garavomės pirtyje;

Buvo paruošta nauja apranga, ypač dainavimui.

Viena išliko nepakitusi: ir nuo seno, ir dabar Naujųjų metų šventes siekiame sutikti apsivalę tiek fiziškai, tiek dvasiškai.

Kaip Kolyada buvo švenčiama nuo seno?

Dauguma etnografų sutinka, kad net ikikrikščioniškais laikais buvo toks paprotys kaip Kolyada. Šventės istorija įdomi ir žavi, iki šių dienų išliko daug tradicijų ir ritualų, tačiau kai kurie prarado jėgą ir buvo pakeisti.

Kolyados šventės ir ritualai buvo vykdomi tokia tvarka:

1. Pirmoji šventės dalis buvo ta, kad daug žmonių ateidavo į pagonių šventyklas (šventyklas) atlikti aukojimo ritualą ir bendrauti su dievais, suartėti su jais.

Kaip sako legendos, žmonės rinkdavosi prie upių, miškuose, prie ugnies ir dėkojo bei šlovino savo dievus, prašė atgailos ir būsimų palaiminimų. Jų veidai buvo dažyti, jie dėvėjo kaukes, dėvėjo odą ir kitus drabužius, rankose laikė ietis, skydus ir gyvūnų ragus, aukodavo aukas ir likdavo.

Aukojimo ir ateities spėjimo ritualui prireikė burtininko – žmogaus, kuris parūpindavo ryšį su dievais. Šeimoje šį vaidmenį atliko vyriausias vyras. Prieš ateities spėjimą dažniausiai būdavo aukojami paukščiai ar gyvuliai. Šiuo atveju kraujas buvo pilamas ir apšlakstomas, kad būtų išvengta piktųjų dvasių. Maistui neskirtos gyvūno dalys buvo užkasamos žemėje, sudegintos ugnyje arba nuskendusios upėje.

Senoliai nužudė naminį gyvūną, prašydami dievų. Tuo metu jaunos merginos ir vaikinai pasakodavo likimus ir dainuodavo giesmes, kuriose šlovinamas Kolyada, jaunos Saulės dievas.

2. Antroji „Kolyados“ dalis buvo skirta bendrajam valgiui. Žmonės valgė paaukotą maistą ir gėrė pakaitomis iš taurelės, kuri buvo perduota. Tuo pat metu buvo giedamos giesmės, giriami dievai Navi ir Pravas ir prašoma pagalbos geriems žmonėms.

3. Trečioje šventės dalyje vyko vadinamieji „žaidimai“: žmonės atliko įvairias dainas, šoko pagal slavų liaudies instrumentus.

Koliados šventė (saulėgrįža) kitą dieną turėjo savo papročius ir ypatybes:

Iš pradžių dainavo keli vaikai. Su savimi pasiėmė 2 pyragėlius, kuriuos visiems po lygiai paskirstė ir suvalgė po giesmių.

Po to jaunos merginos (būsimos nuotakos) vaikščiojo ir dainavo ritualines dainas. Visiems jiems buvo įteikti po kelis suktinukus ir imbierinius sausainius.

Pabaigoje visos moterys ir vyrai eina į giesmes, jiems taip pat buvo įteikti riestainiai ir meduoliai.

Atostogų Kolyada scenarijus

Kaip šiandien švenčiama šventė? Kolyada vyksta ritualinių švenčių sūkuryje. Scenarijus buvo ir išlieka toks, nepaisant įvairių tautų padarytų papildymų ir pakeitimų:

1. Kūčių vakarą (sausio 6 d.) žmonės nieko nevalgė iki vakaro. Tačiau kai tik danguje pasirodė pirmoji žvaigždė, jie su visa šeima susėdo vakarieniauti. Ant stalo tą vakarą turėtų būti 12 patiekalų, iš kurių privalomi kutia ir uzvaras iš džiovintų vaisių (obuolių ir kriaušių), taip pat sotūs mėsos patiekalai (blynai, kopūstų suktinukai, virtiniai, naminė dešra).

Ilgą laiką mūsų protėviai turėjo paprotį po staltiese padėti šieną, kuris ten turėjo gulėti iki sausio 14 d. – Ščedertės.

2. Kitą rytą – sausio 7-ąją – prasideda didžiausia žiemos šventė – Kristaus gimimas. Šią ypatingą dieną įprasta eiti pas krikšto vaikus ir įteikti jiems dovanų.

Po pietų jaunos merginos ir vaikinai persirengia skirtingais gyvūnais ir čigonais ir vaikšto dainuodamos giesmes grupelėmis po 10-15 žmonių. Vienas iš karoliukų kompanijos turi apsirengti kaip ožka. Kai kuriuose regionuose (ypač Vakarų Ukrainoje) įprasta nešioti didelę naminę žvaigždę. Karoliukai dainuoja žemę šlovinančias dainas, prašančius geros ateities, šoka ir linksminasi. Už tai šeimininkai dosniai dėkoja ir dovanoja įvairių gėrybių bei pinigų.

Buvo tikima, kad jei šeimininkai neatrakins karoliukų durų, tai gali atnešti nelaimę šeimai ir skurdą.

3. Kitą dieną po Kristaus Gimimo buvo šv. Stepono diena. Būtent šią dieną savininkas turėjo visiškai sumokėti savo darbuotojams, o jie savo ruožtu galėjo išreikšti viską, ką sukaupė per pastaruosius metus. Tada jie nusprendė, ar sudaryti naują susitarimą tęsti bendradarbiavimą, ar skirtis.

Miesto gyventojai šią slavišką šventę (Kolyadą) šventė kiek kitaip. Jo scenarijus buvo toks:

Šventinės programos ir švenčių vykdymas parke ir miesto centre;

Mugės organizavimas;

Ballius ir šokiai (rengiami turtingiems miestiečiams).

Vaikai, kaip ir šiandien, galėjo džiaugtis eglute, dovanomis, eiti į spektaklius, šokių programas.

4. Shchedrets taip pat linksmai šventė sausio 14 d. Šią dieną jie ne tik dainavo ir šoko, bet ir išrinko gražiausią kaimo merginą. Ją aprengė, vainikavo ir kaspinus, ji vadovavo būriui gražuolių, kurie vaikščiojo po kiemus ir dosniai dovanojo. Šią dieną šeimininkai stengėsi dosniesiems padovanoti kuo daugiau dovanų, kad ateinantys metai būtų sėkmingi ir turiningi.

Kutya vieta Kalėdų giesmių metu

Kolyados šventė tarp senovės slavų neapsiėjo be kutya. Buvo 3 ypatingi šventi vakarai, kurių kiekvienai ruošdavo ritualinę košę ir vis kitą:

1. Gavėnios maistas su riešutais, džiovintais vaisiais, aguonomis ir uzvaru buvo paruoštas pirmąjį prieškalėdinį vakarą – sausio 6 d. Ši košė buvo vadinama puikia kutya.

2. Sausio 13 d. - Naujųjų metų išvakarėse pagal senąjį stilių - jie paruošė antrą kutiją, kuri buvo vadinama turtinga arba dosnia. Šią dieną ant stalo būdavo patiekiami įvairiausi gana sotūs patiekalai, net košės buvo gardinami riebalais, taukais, sviestu ir pieno milteliais.

3. Trečioji kutia – Epifanijos išvakarėse sausio 18 d. – buvo vadinama alkana ir, kaip ir pirmoji, buvo greita, virta vandenyje. Buvo tradicija, kad tą vakarą šeimos galva išeidavo ir ant visų vartų, vartų ir durų piešdavo kryžius, kad apsaugotų namo gyventojus ir šeimą nuo piktų dvasių, bėdų ir blogo oro.

Koljados šventė sovietmečiu Rusijoje praktiškai nebuvo švenčiama, tačiau šeštajame dešimtmetyje slavų tradicijos pradėjo pamažu atgimti, o 90-aisiais jos pradėjo grįžti į rusų šeimas. Šiandien jie gieda Šventąjį vakarą – sausio 6–7 dienomis, kai grįžta daugelis papročių: vaikai ir jaunuoliai rengiasi šventiniais drabužiais, pasiima žvaigždę, mokosi ritualinių dainų. Savininkai savo ruožtu stengiasi dosniai padėkoti karoliams, kad metai būtų sėkmingi ir turiningi.

Ateities spėjimo vieta Koliadoje

Ateities būrimas Koljaduose užėmė ypatingą vietą, paprastai jos buvo vykdomos nuo vakaro prieš Kristaus gimimą iki sausio 14 d. (Naujieji metai pagal senąjį stilių). Buvo tikima, kad būtent šiomis dienomis merginos gali sužinoti savo likimą ir atskleisti ateities paslaptį, pamatyti jaunikį ir net nuspėti vestuvių datą. Buvo daug ritualų. Populiariausi iš jų yra šie:

1. Mergina turėjo išeiti į kiemą ir iš kairės kojos batą mesti per tvorą. Tada stebėk, kaip jis krenta. Jei kojos pirštas link namų, tai ji šiais metais neištekės, jei priešinga kryptimi, tada žiūrėjo, į kurią pusę nukreiptas batas - sako, čia ir reikia laukti savo sužadėtinių.

2. Paimkite 2 adatas, ištepkite jas riebalais arba lašiniais ir nuleiskite į vandenį. Jei jie iškart nuskendo, tada metai buvo numatyti nesėkmingai, tačiau jei jie išliko ir net susibūrė, tada buvo verta laukti turtingų metų ir greitos santuokos.

3. Jie taip pat naudojo rąstą likimui pasakyti. Jauna mergina iš malkinės aklinai ištraukė vieną kelmą ir atidžiai jį apžiūrėjo. Jei jis buvo grubus, tada sužadėtinis atrodys negražiai, jei jis bus lygus ir lygus, būsimas vyras bus gražus ir didingas. Daug mazgų ant kelmo rodė, kad vaikinas bus iš šeimos, kurioje daug seserų ir brolių. Jei susidursite su kreivu ir susuktu rąstu, jaunikis turės išorinių defektų (kreivų, įbrėžtų ir pan.)

4. Ateities spėjimas su žiedais. Tai sudarė tai, kad į sietelį buvo pilami bet kokie javai ar rugiai, kviečiai, čia taip pat buvo dedami 4 rūšių žiedai: metaliniai, sidabriniai, su akmeniu ir auksu, ir jie viską gerai išmaišė. Šiai ateities spėjimui susirinko būrys netekėjusių merginų, kurių kiekviena pasisėmė po saują turinio:

Jei pasitaikė tik grūdai, tai šiais metais mergina iš viso neištekės;

Jei tai paprastas metalinis žiedas, tai ji ištekės už vargšo vaikino;

Jei žiedas yra sidabrinis, tada jaunikis bus paprastas;

Žiedas su akmeniu pranašavo šeimos gyvenimą su bojaru;

Auksinis žiedas – ženklas, kad mergina ištekės už pirklio.

5. Taip pat yra ateities spėjimas, kuriam reikia paimti dubenį ir pripilti į jį grūdų, paruošti popieriaus skiauteles, ant kurių vieno užrašyti branginamą sužadėtinio vardą, o likusius palikti tuščius. Paimkite saujas grūdų ir pažiūrėkite, kiek kartų gausite norimą lapą:

Jei iš pirmos, tai mergina turėtų tikėtis greitų piršlybų;

Nuo antrojo, tai reiškia, kad turėsite susidurti su tam tikrais sunkumais;

Trečia, jaunuolis jus apgaudinėja, geriau netikėkite jo žodžiais;

Iš ketvirtos – vaikinas tau visiškai abejingas.

Jaunos merginos taip pat stebėjosi:

Vidurnaktį vonioje;

Su veidrodžiu, tikintis jame pamatyti sužadėtinį;

Ant vandens ir žvakių.

Viena pagrindinių tradicijų buvo ratų ridenimas. Tam buvo padegtas didelis medinis rato formos ratas ir ridenamas įkalnėn ir žemyn. Čia aiškiai matosi slaviškų tradicijų ir koljados ritualų ryšys, nes degantis ratas, žinoma, simbolizavo saulę, o ridendamas ją įkalnėn padėjo pailginti dienos šviesą.

Karoliacijos istorija

Giesmes dažniausiai dainuodavo ne namuose, o tiesiai po langais. Jaunos merginos paprašė leidimo įeiti ir dainavo „vynuogės“, plačiai paplitusios šiaurėje. Čia giesmininkams buvo įteikti ne pyragai ar saldainiai, o ritualiniai gyvūnėlių ir paukščių formos sausainiai. Tokie pyragaičiai buvo gaminami iš ilgai išliekančios tešlos, buvo vertingi ir brangūs kiekvienai šeimai, nes buvo laikomi ištisus metus, kad namų apyvokos reikmenys nepasiklystų ir nepadaugėtų. Tokie sausainiai buvo gaminami ir anksčiau, bet su simbolių atvaizdais, kurie buvo skirti dievams (Šeimos ar Saulės ženklui).

Giesmių giedojimo ritualas buvo vykdomas visą savaitę, nuo gruodžio 25 d. (Kalėdų) Pagrindiniai tokios procesijos atributai buvo:

1. Žvaigždė. Jį padarė iš tvirto popieriaus – didelio, aršino dydžio (apie 0,7 metro) – ir uždegė žvake. Žvaigždė buvo aštuoniakampė, nudažyta ryškiomis spalvomis.

2. Gimimo scena. Jis buvo pagamintas iš dviejų pakopų dėžės, kurioje buvo medinės figūrėlės, vaizduojančios Jėzaus Kristaus gimimo istoriją.

Po langais giesmininkai giedojo trumpas maldos giesmes, o tik vienas iš grupės, gavęs šeimininko leidimą, galėjo įeiti į namus ir gauti skanėstų bei nedidelių pinigų.

Koliada – šventė, kurios metu dideliuose Rusijos kaimuose vieną kiemą galėjo aplankyti 5-10 grupių su žvaigžde, o šeimininkai stengėsi dosniai padovanoti kiekvieną iš jų.

Pagoniškos šventės šaknys

Taigi, šventės esmė yra tokia: tai yra senovės slavų ritualų, šlovinančių ir šlovinančių pagonišką jaunos saulės dievą, sąrašas. Daugelio šaltinių teigimu, Kolyada buvo ir linksmų švenčių dievas.

Pagrindinė šventės atsiradimo versija – šviesulys buvo giriamas žiemos saulėgrįžos dieną. Apie tai buvo net legenda. Gyvatė Korotunas prarijo Saulę, o deivė Kolyada padėjo žmonėms ir pagimdė naują, jauną šviesulį - Božichą. Žmonės stengiasi padėti deivei ir apsaugoti naujagimį nuo gyvatės garsiai dainuodami ir šaukdami, rengdamiesi baisiais kostiumais iš gyvūnų odų ir ragais. Jaunimas vaikšto po visus kiemus su giesmėmis pranešdamas, kad gimė nauja saulė.

Priėmus krikščionybę, bažnyčia visais įmanomais būdais uždraudė giedojimo ir dievų garbinimo papročius, tačiau visiškai išnaikinti senųjų tradicijų ir ritualų nepavyko. Todėl dvasininkai ir tikintieji pradėjo vaikščioti po kiemus, skelbdami, kad gimė Jėzus Kristus, ir šlovindami jį. Šie papročiai išliko iki šių dienų. Nors šeimininkai dažnai tokių giesmių atlikėjams dovanų nedovanodavo, priešingai – stengdavosi jų vengti. Polesėje tikintys giesmininkai nebuvo įleidžiami į namus, nes buvo manoma, kad soros nebus derlingos, o tie, kurie dainavo pagal seną paprotį, buvo dosniai apdovanoti ir padėkoti.

Pas mus atėjo giesmė,
Atidarykite vartus
Kolyadka giesmė
atnešė mums Kalėdas

Dieviškasis kūdikis ir jo tyriausia Motina yra giriami visomis pasaulio kalbomis – nuo ​​snieguoto Sibiro iki žaliosios Graikijos, nuo Arabijos dykumų iki vaizdingų pakrančių! Jie šlovina Viešpatį bažnyčiose, maldose, dainose. O ypač per Kristaus Gimimo šventę!

Giesmių istorija

Kolyada arba Kalada, arba Koleda, o čekiškai Štědrý večer, slovakiškai Kračun, o lenkiškai Święto Godowe – šventė! Ir ne tik šventė! Tradicinė šventė! Pagoniškos kilmės šventė!

Tai didingos ritualinės dainos su sveikatos, sėkmės ir turto linkėjimais. Giesmių tradicijas žinome nuo seno. Yra ne viena jų išvaizdos versija. Apie vieną iš jų trumpai papasakosime, kad neatimtume laiko nuo šventinės nuotaikos ir šventinio stalo su šventės atsiradimo istorijomis.
Svarbiausia, kad jis egzistuoja ir išliko iki šių dienų!

Giesmės atsirado nuo pagonybės laikų! Tais laikais jie buvo siejami su Saulės kultu. Iš istorijos žinoma, kad šiuolaikinių ukrainiečių protėviai šventė tris Saulės fazes. Visi žinome šias fazes: pavasario lygiadienį, vasaros ir žiemos saulėgrįžas. Ukrainiečiai žiemos saulėgrįžą šventė gruodžio 25 d., o šią dieną vadino Koljados, arba Korotūno, švente.
Korotūnas yra gyvatė, ukrainiečių charakteris. Buvo tikima, kad Korotūnas praryja Saulę.
Deivė Kolyada pagimdė naują saulę - Božichą, kurią pagonys bandė apsaugoti išvarydami Korotuną. Jie jį išvijo dainomis. O kai danguje pasirodė aušra, kiemais vaikščiojo giesmininkai su didingomis dainomis. Buvo dainuojamos dainos apie saulę, apie žvaigždes, šlovindamos viską, kas dangiška, o svarbiausia – pranešdavo žmonėms apie naujos saulės pasirodymą. Šios dainos pradėtos vadinti giesmėmis.
Pasirodžius krikščionių religijai, giesmių ritualas buvo perkeltas į krikščionišką Kristaus gimimo šventę. Rusijoje giesmių paprotys atsirado po Rusijos krikšto. Su nauja švente atsirado naujos giesmės. Naujose giesmėse archajiški pagonybės laikų vaizdiniai persipynė su bibliniais vaizdiniais: Jėzaus Kristaus ir jo motinos gimimu. Dabar jie šlovino Dievą, Jėzų ir Mergelę Mariją. Per Kalėdas taip pat buvo įprasta pagerbti visus savo šeimos narius. Ši tradicija išliko iki šių dienų.

Kaip vyksta giesmės?

Kalėdų proga žmonės tradiciškai renkasi į grupes ir vaikšto po kiemus ir butus. Tačiau jie ateina ne tik su sveikinimais. Prieš eidami į giedojimą, jie apsirengia kostiumais, užsideda kaukes, anksčiau buvo apsirengę gyvūnų kailiais, naudojo gyvūnų ragus. Karoliukai skaito eilėraščius, dainuoja dainas, bando pakeisti balsą. Trumpai tariant, jie rengia spektaklius. Eilėraščių ir dainų žodžiai arba įsimenami iš anksto, arba pakeliui sugalvojami patys. Senovėje egzistavo tradicija: per giesmes giesmininkai vaikščiojo su Betliejaus žvaigždės atvaizdu, taip pat olos arba, kaip jie vadindavo, gimimo scenos maketu toje vietoje, kur buvo Jėzus. gimęs.
Šiais laikais viskas gerokai supaprastinta, o giesmių dainavimas dažniausiai daromas pramogai. Vaikai eina pasiimti saldumynų. Kažkas skanesnis! Ir taip pat linksmybėms!
Jau seniai gyvuoja tradicija dovanoti visiems dainoriams ką nors skanaus. Anksčiau duodavo ir pinigų, o šiandien dažniausiai pila vandenį ir duoda užkąsti.
Yra ir kita tradicija
Ši tradicija mus taip pat pasiekė nuo neatmenamų laikų. Tiesą sakant, tai vienintelė diena metuose, kai kiekvienas gali daryti ką nori! Žinoma, proto ribose! Taigi, nenustebkite, jei pabusite iš lauko užrakintomis durimis arba atidarę duris ant jūsų išsiliejo kibiras vandens. Džiaukitės, nes jau Kalėdos!

Posakiai ir ženklai

Kolyada atvyko Kalėdų išvakarėse.
Saulė virsta vasara, o žiema – šalna.
Kad ir koks šaltukas spigtų, nuotaikingos šventės sušildys šilčiau nei krosnis.
Šventojo marškiniai arba prasti, arba balti; Kalėdoms jis bent jau atšiaurus, bet naujas.
Austi batus (Kalėdų dieną) reiškia, kad vaikas gims kreivas, o siūti Kalėdoms – gims aklas.
Kalėdų dieną bus sniego pūga – bitės puikiai spiečias. Per Kalėdas opoka (šalnas) - derlius duonai. Dangus žvaigždėtas (danguje daug žvaigždžių) – žirnelių derlius.
Jei per Kalėdas kelias geras – į grikių derlių.
Saulė groja penkis kartus per metus: per Kalėdas, Epifaniją, Apreiškimą, Šviesųjį prisikėlimą ir Jono gimimą.
Dark Christmastide – melžiamos karvės; šviesus Kalėdų laikas - kojinės vištos.
„Kolyada atėjo ant pilkų arklių, o žirgams reikėjo nuodėmės (šieno)“ (baltarusių patarlė). Tai paaiškina paprotį ant šventinio stalo po staltiese padėti šieną.
Karoliukai dedami ant slenksčių, kad paskatintų viščiukus dėti kiaušinius.
Ant giesmių jis traška naktį, o dieną suglemba.
Atkeliavo giesmės – blynai ir blynai.
Giesmės – meistro papročiai