Kokius drabužius dėvėjo senovės romėnai ir kokios jo savybės. Roma

Skirtingai nuo graikiško kostiumo, kuris pasikeitė, palaipsniui pereinant nuo sudėtingumo, standumo ir azijietiško margumo prie kilnaus paprastumo, romėniško kostiumo raida vyko visiškai priešinga kryptimi: nuo paprastos nepretenzingos formos iki pretenzingo pertekliškumo ir pompastiško puošnumo. Šios evoliucijos priežastis slypi pačioje Romos raidos istorijoje, jos kultūroje ir estetinių idealų kaitai bėgant laikui.

Ankstyvosiose Romos valstybės stadijose estetinis romėnų idealas buvo griežti kariai ir didingos moterys. Senovės romėnai mums atrodo kaip atšiaurūs, fiziškai stiprūs, išsivystę, ištvermingi žmonės. Ne graikiškas gražaus atletiško kūno kultas, proporcijų harmonija, o kario griežtumas ir drąsa, prisitaikymas prie bet kokių sąlygų, griežtumas ir paprastumas – tai pagrindiniai ankstyvojo respublikinio laikotarpio idealaus vyro bruožai.

Idealiu atveju romėnai įkūnijo didingumą, lėtumą ir tam tikrą statiškumą. Figūra su apvalia pečių linija, plačiais klubais ir plokščia krūtine buvo laikoma gražia.

Šį idealą pabrėžė sudėtingi drabužiai, suteikę romėnų figūroms didingumo ir statiškumo. Pagrindiniai audiniai drabužiams gaminti buvo vilna ir linas. Kostiumai derino ryškias spalvas – raudoną, violetinę, rudą, violetinę, geltoną. Suknelės spalva buvo balta.

Ankstyvaisiais respublikos laikotarpiais vyravo drapiruoti drabužiai, kurie pabrėždavo natūralų žmogaus figūros grožį, iš dalies ją apnuogindavo.

Senovės Romos vyriško kostiumo pagrindas buvo tunika ir toga. Tunika buvo apatinis trikotažas ir priminė graikišką chitonas. Jis buvo stačiakampio pjūvio, prisiūtas ant pečių ir uždėtas ant galvos.

Tunika dažniausiai buvo dėvėta kaip namų suknelė be jokių priedų. Iš pradžių buvo be rankovių su skeltukais rankoms, baigdavosi žemiau kelių ir surištas kaip chitonas su diržu ant klubų. Moterims tunika siekė iki kulnų, taip pat tarnavo kaip namų rūbai, buvo ir ypatingos rūšies tunika, ilga, aptempta, nesutraukta diržu, be jokių klosčių; ją dėvėjo romėnų mergaitės pilnametystės ir vestuvių dieną.

Dryžuota tunika buvo aukštų pareigūnų nuosavybė: tunika su plačia violetine juostele (" clavus”), einantys iš viršaus į apačią krūtinės viduryje ir nugaroje, dėvimi senatorių; raitelių dėvėjo tunika su viena ar dviem siauromis juostelėmis. Taip pat buvo pergalinga tunika, papuošta ir išsiuvinėta palmetėmis. Pagrindinė tunikos spalva buvo balta, medžiaga – vilna.

Virš tunikos romėnai dėvėjo viršutinius drabužius: vyrai - toga, moterys - pallu(arba moterišką togą, kuri nebuvo tokia masyvi ir sunki.) Togą galėjo dėvėti tik laisvi Romos piliečiai – nei vergai, nei svetimšaliai neturėjo teisės jos dėvėti. „Pasaulio valdovai yra tauta, apsirengusi togomis“, – taip romėnus apibūdino poetas Vergilijus.

Laisviems Romos piliečiams toga buvo netgi privaloma. Scipio buvo priekaištaujama dėl graikiškos suknelės. Atimtieji ir tremtiniai prarado teisę nešioti togą.

Jo ankstesnės, paprastesnės formos vaizdas mums neatėjo.

Pasak Dionizo iš Halikarnaso, senovės toga atrodė kaip pusapvalis etruskų apsiaustas. Dešinysis šio apsiausto galas buvo permestas per dešinįjį petį ir tvirtai prigludęs prie jo, tada šis galas buvo ištemptas po barzda, permestas per kairįjį petį ir uždengtas abiem rankomis. Kartais dešinysis galas buvo permestas per kairįjį petį, o dešinė ranka liko laisva.

Vėliau (greičiausiai Respublikos pabaigoje) šiam apsiaustui jau buvo panaudota daugiau materijos, bet vis tiek ne tiek, kiek reikėjo vėlesniais laikais dėvėtai laisvai klostuotai togai. Tokios vidutinės togos uždėjimo būdas buvo toks pat kaip ir graikų himationo.

Panaši toga rūšis, priešingai nei laisva toga, pagal Suetonijų buvo vadinama tankia toga. Ant jo jau brėžiamas sinusas su raukšlėmis, vis dar trumpas ir negilus, į kurį dažniausiai buvo dedama dešinė ranka. Šioje pozicijoje galima įsivaizduoti Respublikos laikų romėnų oratorius.

Vėlesnių laikų toga, pradėta nešioti nuo Augusto laikų, buvo sudėtinga stačiakampio arba elipsės formos vilnonio audinio draperija, kurios matmenys 5 x 3,5 m. (Kai kurie autoriai pažymi, kad toga buvo gaminama tik iš lininio audinio) . Kaip bebūtų keista, mintyse apie togos formą ir pjūvį vis dar nėra visiško aiškumo. Tik žinoma, kad buvo keletas būdų, kaip jį uždengti.

Togos grožis slypi jos baltumoje ir draperijų elegancija. Šią draperiją nulėmė tradicija ir patvirtino įstatymai. Šio tipo togas įsigijo Romos imperijos klestėjimo laikais.

Savaime suprantama, kad toga dėl savo stambumo ir itin sudėtingo stiliaus negali būti naudojama kaip kasdienis dėvėjimas. Jau II amžiuje prieš Kristų. ji buvo saugoma tik kaip šventinė ir civilinė apranga. Didelio dydžio, sudėtingos kanonizuotos draperijos, sniego baltumo brangus audinys, violetinė juostelė – klasinio skirtumo ženklas – pirmiausia turėtų pabrėžti ypatingą Romos patricijo padėtį, jo kilmingą kilmę ir pranašumą prieš kitus visuomenės narius.

Togą su violetiniu apvadu dėvėjo diktatoriai, konsulai, pretoriai, curule aediliai ir kai kurie kunigai, siuvinėtą auksu – triumfą pasiekęs žmogus padarė kažkokį žygdarbį.

Lygiai taip pat, kaip vyrai nešiojo togą ne namuose, romėnų moterys dėvėjo pallu- ilgas apsiaustas, kartais siekiantis kulkšnį ir dažniausiai susidedantis iš vienos medžiagos gabalo, didesnio už žmogaus ūgį. Aukų metu jie uždengdavo juo galvą arba apvyniodavo kūną žemiau pečių. Pallas arba laisvai nusileido, arba prispaudžiamas prie kūno diržu. Palla perlenkta per pusę išilgai. Viena jo pusė dengė krūtinę, kita – nugarą; ant pečių, naudojant tvirtinimo detales, abi šios pusės buvo sujungtos.

Palla buvo dėvima įvairiai: galėjo dengti abu pečius, kaip himationą, arba užsegti užsegimu ant vieno ar abiejų pečių, arba trinktelėti į galvą ir apgaubti visą figūrą. Medžiaga buvo gana plona vilna – įvairių atspalvių violetinė, heliotropinė, dedešvos (blyškiai alyvinė) arba geltona.

Kartais moterys vilkėjo viršutinę suknelę virš tunikos - stalo, primenanti tuniką, bet ilgesnė ir platesnė, su daugiau klosčių. Jei apatinė tunika buvo su rankovėmis, tai stalas buvo be rankovių ir sutrauktas diržu po pačia krūtine, sudarydamas juosmenį.

Stalo apačioje jie būtinai buvo apklijuoti raukšlėmis, kartais vaizduojančiomis kažką panašaus į traukinį. Pasirodymas be stalo ar palla viešoje vietoje buvo laikomas nepadoru.

Dėl didelių gabaritų togos ir palos buvo neįmanoma greitai judėti. Apskritai lėtumas eisenoje, draperijų nepriekaištingumas, tam tikras teatrališkumas judesiuose buvo laikomi grakštumo viršūne.

Jau valdant pirmiesiems imperatoriams vyrai nustojo nuolat nešioti nepatogias ir palyginti brangias togas, o moterys – stalus ir paletes.

Toga išliko iki vėlyvųjų laikų (iki III a. po Kr.) kaip uniforma ir vienintelė tinkama suknelė imperijos dvare, teatruose, dalyvaujant rūmams. Jis taip pat tarnavo kaip kliento drabužis, kuriame jie lankydavosi ir lydėjo savo globėjus.

Valdant Tiberijui, senatas skyrė baudą matronoms, jei jos buvo matomos gatvėje be stalo, tačiau nuo Komodo laikų toga ir stalas visiškai nebenaudojami, o jų vietą užėmė vadinamoji. dalmatiškas, tai yra ilga tunika plačiomis rankovėmis, naudojama kaip viršutinė suknelė ir kolobis, tai yra trumpa tunika trumpomis rankovėmis, naudota kaip apatinė suknelė.

Dalmatikas buvo pagamintas iš baltos vilnos ir buvo dekoruotas dviem purpurinėmis juostelėmis. Šie drabužiai vėliau buvo pradėti naudoti Romos katalikų bažnyčioje kaip bažnytiniai drabužiai, kuriuos priėmė pirmieji popiežiai. Laikui bėgant jų forma šiek tiek pasikeitė.

Norėdami pakeisti togą kaip absoliučiai būtiną viršutinį drabužį, romėnai naudojo penula- šiltas apsiaustas iš storo ratuko, uždarytas iš visų pusių, su išpjova galvai viduryje, dengiantis kūną pradedant nuo pečių, dažnai su gobtuvu.

Tas, kuris jį užsidėjo, atrodė, kad buvo supintas ar apvyniotas. Kartais apsiaustas vienoje pusėje, nuo apačios iki pusės kūno, buvo perkirptas, kad jo grindų galus būtų galima lengvai permesti per petį. Vėliau šis apsiaustas buvo pradėtas segtis ant dešiniojo peties, kaip graikišką mantiją.

Iš pradžių penula buvo dėvima ant tunikos ar togos kelyje, o esant blogam orui - pačiame mieste. Jie gamino jį iš stambios vilnos arba odos.

Panašus, bet trumpesnis apsiaustas - sagum– dėvėjo kareiviai. Iš pradžių tai buvo galų jojimo apsiaustas.

Respublikos pabaigoje Romos vyrų drabužių spinta atsirado lacerna- iš smulkių medžiagų pasiūtas apsiaustas, kartais puikiai dekoruotas, panašus į pailgą keturkampį; atvira priekyje, buvo užsegama po smakru ir sutraukta diržu.

Imperijos laikais jis tapo įprasta piliečių ir karių viršutine suknele. Dažnai šis apsiaustas buvo komplektuojamas su gobtuvu, kuris buvo arba prisiūtas, arba užsegamas ir gali būti nešiojamas ant galvos. Gobtuvas taip pat buvo pritvirtintas prie kitų apsiaustų, pavyzdžiui, prie sagumu ir penulės.

Imperijos laikais vakarienei apsivilkdavo specialius drabužius, vadinamus sintezė. Turtingieji turėjo ištisas šių įvairių spalvų drabužių spintas.

Su visa graikų kultūros įtaka romėnų kultūrai ir jų kostiumų panašumu, estetinis kostiumo kriterijus ir žmogaus grožio idėja Romoje buvo visiškai kitokia nei Graikijoje. Be to, dėl atšiauresnių klimato sąlygų reikėjo gana šiltų ir uždarų drabužių.

Romos valstybės klestėjimo laikais, kai Romą užplūdo grobstyti vertingi daiktai, prabanga drabužiuose, maiste, namų apstatyme pasiekė neregėtą mastą. Išorinio spindesio troškimas apėmė beveik visus visuomenės sluoksnius. Romos aukštuomenė, kurią nešė viskas, kas graikiška, vis dėlto skyrėsi nuo graikų lepesniu gyvenimo būdu, mažesniu dėmesiu kūno fiziniam pasirengimui. Lėtas ėjimas buvo laikomas geromis manieromis.

Imperijos laikais vyrai ir moterys dar prieš juos ėmė vilkėti puošnias ar vienodų spalvų sukneles, tokias kaip raudona, žalia, šviesiai žalia, geltona, o ypač mėlyna ir violetinė, arba (bent jau Plinijaus laikais) raštuotas ir languotas.

Madingiausia iš įvairių violetinių buvo violetinė; brangiausia, nors ir bjauriai dvokianti, buvo ryškiai purpurinė tiro spalva. Suknelė buvo puošta ne tik jau minėtais dryžiais (clavi), bet ir languotais raštais, austomis ar siuvinėtomis gėlėmis, žvaigždutėmis ir pan., kutais, galiausiai – apvadu ar apvadais. Papuošalų gausu daugiausia moteriškuose drabužiuose.

Be plonos vilnos, skalbiniams drabužiams buvo naudojamas šilkas, kuris, atvežtas iš Azijos (iš kinų), iš pradžių į Graikiją, o paskui į Italiją, pastarojoje rado tokį priėmimą, kad jau I a. moterys gamino stalus iš gryno šilko.

Sienų tapyba Pompėjoje rodo daugybę romėnų drabužių spalvų ir raštų. Garbingoji matrona pamažu virto elegantiška, gausiai apsirengusia dama. Vyrų, kurie kadaise pirmenybę teikė kukliems drabužiams, dažniausiai vienspalviams ir baltiems, apranga tapo ryškesnė.

Senovės Roma, galingų valdovų ir drąsių karinių vadų buveinė. Visas senovės Romos kultūros turtingumas negalėjo neatsispindėti šios tautos drabužiuose. Yra du pagrindiniai romėnų kostiumo kūrimo etapai: respublikinis ir imperinis. Senovės respublikinio laikotarpio romėnų drabužiai pasižymi griežtumu ir funkcionalumu, o imperatoriškieji, priešingai, orientuojasi į dėvėtojo požiūrį į tam tikrą klasę. Imperatoriškoji scena reiškė didesnę aprangos įvairovę ir puošnumą.

Senovės romėnų kostiumas nebuvo labai įvairus. Pagrindiniai drabužiai buvo vienodi net tarp gyventojų sluoksnių. Ir vargšai, ir turtingieji dėvėjo beveik tą patį. Pagrindinis skirtumas buvo medžiagose ir papildomose dekoracijose. Vyrų ir moterų drabužiai taip pat buvo panašūs, tačiau buvo keletas išskirtinių bruožų.

Patinas

Pirmasis ir pagrindinis senovės romėnų drabužis buvo tunika. Tais laikais jis buvo laikomas apatiniu drabužiu, virš kurio buvo uždėtas pagrindinis. Tunika yra daiktas, nešiojamas ant galvos.

Buvo trys pagrindiniai šio aprangos tipai:

• Kolobis;
• Talaris;
• Dalmatiškas.

Kolobiumo tunikoje buvo trumpos rankovės ir diržas. Talaris, priešingai, turėjo ilgas rankoves. Tokio tipo tunikas dėvėjo aukštas pareigas užimantys žmonės. Dalmatic laikomas pirmųjų Romos krikščionių drabužiais. Tai tunika ilgomis plačiomis rankovėmis, išskleista kaip kryžius.

Kokius dar vyrų drabužius turėjo senovės romėnai?

1. Toga - ji buvo pagrindinė viršutinių drabužių atstovė. Tai didelis ilgas apsiaustas, dėvimas ant tunikos. Šio drabužio dydis buvo tikrai įspūdingas: maždaug 6 m medžiagos x 1,8 m. Toga buvo drabužis, įkūnijantis romėnų tautinį orumą. Jie dažnai save vadindavo „žmonėmis, apsirengusiais togomis“. Tik tikri romėnai, kurie yra švarūs prieš įstatymą, galėjo dėvėti togą. Užsieniečiai, vergai ir nusikaltėliai neturėjo teisės jos nešioti;
2. Poludamentum – tokio tipo apsiaustą galėjo dėvėti tik imperatoriai ir kilmingi žmonės. Jis buvo permestas per nugarą ir užsegamas specialia sagtimi ant dešiniojo peties;
3. Lacerna – apsiaustas, dengiantis nugarą ir pečius. Jis buvo dėvimas iškilmingomis progomis. Jis buvo pritvirtintas priekyje viduryje. Lacerna buvo gaminama iš brangių ir gražių medžiagų ir buvo prieinama tik aukščiausiai aukštuomenei;
4. Penula - buvo laikomas žemesnės klasės apsiaustu. Jis buvo pagamintas iš vilnos arba odos, labai dažnai papildytas gobtuvu. Penula daugiausia naudojo keliautojai ir piemenys. Bajorams buvo numatyta iš brangesnių medžiagų pagaminta penula.

Nuo III mūsų eros amžiaus kelnes pradėjo naudoti romėnai. Jie nebuvo labai populiarūs ir juos dėvėjo tik kariai.

Kariškių apranga turėjo tam tikrų specifinių bruožų. Kareiviai vilkėjo trumpus vilnonius apsiaustus, vadinamus sagum. Privalomas karinio kostiumo elementas buvo šarvai. Specialūs apsauginiai apvalkalai susideda iš dviejų dalių – priekinės ir galinės – sujungtos dirželiais ir užsegimais. Kartais rankas saugodavo ir specialūs įtaisai iš metalo ar odos. Ant kojų kariai dėvėjo metalinius antblauzdžius, susegtus diržais.

Legionierių batai buvo kaligi – saugomi batai. Kareiviai dėvėjo metalinius arba odinius šalmus, kad apsaugotų galvą. Priklausomai nuo kario padėties ir rango, jie buvo puošiami raižiniais, taip pat plunksnomis ir ašutais. Pusiau Damentum lacerna Toga Penula

Moteris

Moteriški drabužiai senovės Romoje buvo panašūs į vyriškus. Po pagrindiniais drabužiais moterys dėvėjo tunikas. Buvo ir berankovių, ir chalatų su rankovėmis. Aukštuomenės atstovai padėjo ant stalo iš viršaus. Tai drabužis, labai panašus į tuniką, tačiau skiriasi įvairiais papuošimais ir puošniais. Stalas buvo būtinas ištekėjusių moterų drabužis. Pasirodymas viešose vietose be stalo buvo laikomas bloga forma.

Kitas viršutinių drabužių elementas buvo moteriškas apsiaustas – palla. Jis buvo pritvirtintas prie kūno naudojant pečių tvirtinimo detales, kurios taip pat buvo vadinamos agrafais. Kai kurios šio apsiausto atmainos numatė uždengti galvą.

audiniai

Drabužių gamybai romėnai dažniausiai naudojo vilnonius audinius. Tačiau kai kurie daiktai gali būti pagaminti ir iš odos. Linai taip pat buvo labai paplitusi medžiaga. Kilmingi asmenys galėjo sau leisti ir lengvus šilko drabužius. Garsusis Koso šilkas sukėlė emocijų audrą tarp romėnų. Kažkas pasmerkė šios medžiagos drabužių dėvėjimą, nes tai atrodė pernelyg atvira. Kažkas, priešingai, nepagailėjo pinigų šiam produktui. Tačiau kai tik kiniškas šilkas buvo atvežtas į imperiją, jis iškart aplenkė visus konkurentus. Nepaisant didelių sąnaudų, ši medžiaga turėjo didelę paklausą. Ilgą laiką dėl gryno šilko trūkumo buvo paplitusios „pusiau šilko“ medžiagos. Jie buvo gauti į šilką įaudžiant lino ar vilnos siūlus. Tik III amžiuje romėnai turėjo praktiškai neribotą prieigą prie gryno šilko. Būtent iš jo jie pradėjo siūti drabužius kilmingiems ir įtakingiems žmonėms.

Spalvos

Senovės romėnų drabužių stilius apėmė ryškių spalvų naudojimą: raudoną, alyvinę, geltoną. Drabužių spalvai buvo suteikta ypatinga reikšmė. Visų pirma raudona spalva, būdama galios personifikacija, lydėjo visus imperatorius ir valdovus. Be to, triumfo vadai dėvėjo raudonus drabužius. Raudonos spalvos susiejimas su galia nėra atsitiktinis. Tuo metu audinių dažymas purpurine spalva buvo daug laiko atimantis ir sunkus procesas. Atitinkamai, tokių spalvų drabužių spinta tapo labai brangi. Balta buvo šventinė spalva, o balti drabužiai buvo dėvimi tik retais atvejais.

Ornamentas

Imperijos, ypač aukštuomenės, drabužiai dažnai būdavo puošiami įvairiais ornamentais. Dažniausiai buvo vaizduojami augalų, tokių kaip ąžuolas, lauras ar akantas, lapai. Taip pat mėgstamiausi elementai buvo varpos, žmonių ir gyvūnų figūros, kaukolės ir įvairios mitologijos. Dažnai ant drabužių buvo galima pastebėti karinių trofėjų ir vazų įvaizdį.

Kartu su estetinėmis funkcijomis ornamentika turėjo tam tikrą reikšmę. Antikos rūbai slėpė informaciją apie dievybes ir dvasias, kurias gerbė daikto savininkas. Ir jei iš pradžių buvo ryškus romėnų simbolikos originalumas, vėliau Rytų įtaka išaugo.

Tunika buvo laikoma senovės romėnų apatiniais drabužiais. Ją būtinai dėvėjo ir vyrai, ir moterys po pagrindiniais drabužiais. Esant šaltam orui, dažnai buvo dėvimos dvi ar daugiau tunikų viena ant kitos. Moterys po tunika galėjo nešioti strofus – liemenėlių prototipą. Tai buvo odinės juostelės, kurių tikslas buvo palaikyti krūtinę iš apačios. Maudymosi kostiumus žinojo ir romėnai. Tais laikais tai buvo audinio juostelės, surištos aplink krūtinę ir klubus.

Skrybėlės

Nepaisant to, kad romėnai daug ką perėmė iš graikų, įprotis uždengti galvą neprigijo. Galvos apdangalai buvo laikomi specifiniu kunigų ir teisėjų atributu. Nuo blogo oro išgelbėjo gobtuvas arba viršutinė togos dalis, kuri buvo užmesta per galvą. Jei skrybėlės buvo dėvimos, vadinasi, jos buvo panašios į graikiškas. Valstiečiai galėjo nešioti skrybėles iš šiaudų ar odos. Moterys užsidengdavo galvas tvarsčiais, tinkleliais ar apvaliomis skrybėlėmis. Aukštuomenės atstovai prie galvos apdangalo, krintančio ant pečių, galėjo prisisegti šydą. Šie galvos apdangalai taip pat paimti iš graikų kultūros.

Avalynė

Kasdieniame gyvenime romėnai pirmenybę teikė šviesiems batams – solea. Tai buvo specialiais dirželiais prie pėdos pririštos basutės. Soleos tikrai netiko viešoms išvykoms. Dėl to paplito ir kita avalynė: batai, batai.

Išeidami į pasaulį romėnai avėjo pusbačius iš odos, kurie buvo vadinami kalceusais. Šie batai dengė visą dėvėtojo pėdą. Svarbų vaidmenį turėjo ir batų spalva. Imperatorius galėjo dėvėti raudoną odinį kalkinį drabužį, o senatorius - juodą. Batai buvo puošiami įvairiomis plokštelėmis ir segėmis. Žemesni gyventojų sluoksniai tenkinosi mediniais batais arba batais iš neapdorotos odos. Moteriški batai buvo gaminami iš įvairių spalvų minkštos odos. Kilmingos moterys vaikščiojo su šviesiais batais, įrėmintais perlais ar akmenimis.

Senovės romėnų drabužiuose labai aiškiai matoma graikų kultūros įtaka. Daug kas buvo pasiskolinta mažai arba be pakeitimų, tačiau yra ir savo tapatybės. Stiprus karinis šių žmonių gyvenimo komponentas turėjo įtakos senovės romėnų drabužiams. Indėlį į kultūrą padarė ne tik užkariautos teritorijos, bet ir kaimyninės imperijos.

Vaizdo įrašas

Nuotrauka

Senovės Romos valstybė susikūrė VIII a. pr. Kr. Iš pradžių tai buvo miestas-valstybė, užėmusi tik nedidelę Apeninų pusiasalio dalį (šiuolaikinės Romos teritorija), toli nuo Tibro upės žiočių. Senovės romėnų protėviai - lotynai, gyvenę Tibro regione esančiame Latiume, pasižymėjo drąsa, ištverme ir griežtumu.
Visa Romos tautos istorija, visi jos raidos etapai atsispindėjo senovės romėnų drabužiuose. Tolimoje praeityje romėnai pasižymėjo manierų paprastumu, o paprasti drabužiai jiems tarnavo tik apsaugoti nuo karščio ar šalčio. Jis buvo gaminamas iš gyvūnų odų ir vilnos, vėliau - iš linų. Vyrai ir moterys avėjo marškinius ir apsiaustus, batus avėjo sandalais ir batus su dirželiais.
Romos valstybės istorijoje yra du laikotarpiai: respublikinis ir imperinis. Romėnų gyvenimas respublikos laikotarpiu dar buvo gana griežtas. Romos kostiumas buvo panašus į graikišką, jis taip pat buvo drapiruotas, tačiau senovės romėnų estetinis idealas buvo ne gražus žmogaus kūnas, o atšiaurūs drąsūs kariai ir didingos moterys. Todėl sudėtingas romėniškas kostiumas, kuris iš pradžių buvo iš vilnos, o vėliau iš lino, suteikė figūrai statiškumo, didingumo, tam tikro teatrališkumo. Imperijos laikotarpiu drabužiai tampa turtingesni ir didingesni. Pasirodo importiniai šilko audiniai.
Romos valstybės klestėjimo laikais jos sienos labai išsiplėtė, apėmė šiuolaikinės Anglijos, Prancūzijos, Ispanijos, Olandijos ir kitų šalių teritoriją. Roma tapo didžiule pasauline galia, kariavusia nesibaigiančius karus ir plačią prekybą. Išgrobstyti turtai, daugybė vergų, kurie dirbo visą darbą, lėmė prabangą net kasdieniame gyvenime. Visa tai atsispindėjo senovės romėnų kostiumo charakteryje.
Romėnai rengėsi ryškių spalvų drabužiais: raudona, violetinė, violetinė, geltona, ruda. Baltas kostiumas buvo laikomas iškilmingu, jis buvo dėvimas iškilmingiems išėjimams.
Romėnai gamino drabužius moterims. Iki imperijos laikų romėnai dėvėjo naminius drabužius. Net imperatorius Augustas (I a. pr. Kr.) didžiavosi, kad jo tunika ir toga buvo pagamintos jo motinos ir žmonos rankomis. Skirtingai nei graikai, kurie staklėmis audė drabužius iš vientiso gabalo, romėniški drabužiai buvo siuvami kartu.

Vyriškas kostiumas senovės Romoje

Romos kostiumo pagrindas buvo „tunika“, kuri buvo laikoma apatine namų apranga. Jame pasirodyti gatvėje be viršutinių drabužių Romos piliečiui buvo nepadoru. Tunika turėjo daug bendro su graikiška tunika, tačiau, kitaip nei ji, tai buvo viršutinis drabužis: buvo siuvamas ant pečių ir uždedamas ant galvos. Tunikos ilgis galėjo būti įvairus, bet iš esmės ji siekė blauzdų vidurį. Tunikų buvo keletas tipų: „colobium“, „talaris“ ir „dalmatic“. Kolobis turėjo trumpas rankoves ir buvo sujuostas diržu. Talarius dėvėjo aukštuomenė, ši tunika buvo ilgomis siauromis rankovėmis. Dalmatinė buvo ilgesnė, plačiomis rankovėmis, kurios išskleidus priminė kryžių. Todėl dalmatiką dėvėjo krikščionys romėnai.
Įvairių socialinių sluoksnių atstovų tunikos priklausė nuo jų kilnumo ir turto. Violetinė buvo senovės Romos galios simbolis. Aukštas viešąsias pareigas einantys asmenys dėvėjo tunikas su prisiūtomis violetinėmis juostelėmis. Taigi ant senatoriaus tunikos buvo prisiūta plati vertikali violetinė juostelė („clavus“), ant raitelių tunikos - dvi siauros violetinės juostelės. Pergalingi vadai vilkėjo violetinėmis auksinėmis palmių šakelėmis išsiuvinėtas tunikas.
Kartais (ypač šaltuoju metų laiku) romėnai dėvėjo kelias tunikas iš karto. Žinoma, kad imperatorius Augustas vienu metu dėvėjo keturias tunikas.
Senovės romėnų svarbiausias viršutinis drabužis buvo „toga“ – apsiaustas iš didelio stačiakampio arba elipsės formos vilnonio audinio gabalo. Togos dydis buvo maždaug 6 metrai x 1 metras 80 centimetrų, ir paprastai vergai joje apsivilkdavo savo šeimininką. Romėnams toga buvo skiriamasis bruožas, jie vadino save „gens togata“ – „apsirengę toga“. Toga buvo romėno pilietinio orumo simbolis. Jei jis padarė nusikaltimą, pagal įstatymą jam buvo atimta teisė dėvėti šiuos drabužius. Vergai, užsieniečiai ir tremtiniai taip pat neturėjo teisės dėvėti togos. Pergalingas vadas pasirodė violetine toga, austa auksu – paveikslėliu. Vėliau jį pakeitė purpurinis apsiaustas – „paludamentum“, Europos karalių mantijų protėvis.
Buvo ir kitų rūšių apsiaustų. Romos imperatoriai ir aukščiausia aukštuomenė dėvėjo „paludamentum“, kuris buvo užmetamas per nugarą ir kairįjį petį, o dešinėje – sagtis. Jis taip pat gali būti dėvimas kelis kartus apvyniotas skara aplink kairę ranką.
Apeiginis apsiaustas taip pat buvo „lacerna“ – stačiakampis audinio gabalas, dengiantis nugarą ir abu pečius ir nuskeltas priekyje. Lacerna buvo pagaminta iš labai brangaus audinio, austo auksu ir sidabru, ir siekė kelius.
Vargšai dėvėjo „penulę“ – puslankio formos vilnonį arba odinį apsiaustą, dažnai su prisiūtu gobtuvu. Penula buvo piemenų ir keliautojų drabužiai. Jis dažnai buvo siuvamas iš tankaus vilnonio audinio su „pukute“. Romėnų dandies nešiojo pieštukų dėklą iš brangių audinių.
Romėnai kelnes pradėjo naudoti nuo III amžiaus. REKLAMA - šią kostiumo detalę jie taip pat pasiskolino iš barbarų (iki karo su galais jų nevilkėdavo). Tačiau juos nuolat nešiojo tik kariai.

Moteriškas kostiumas senovės Romoje

Senovės romėnų moteriškas kostiumas daugeliu atžvilgių panašus į vyrišką. Jis turėjo Romos matronos figūrai suteikti monumentalumo ir didingumo, pabrėžti neskubiai sklandžią eiseną. Iš pradžių buvo gaminama iš vilnonių audinių, o vėliau, imperijos laikotarpiu, iš šviesių šilko įvairiaspalvių audinių – kartais peršviečiamų, austų auksu ir sidabru, kurie nuo II a. pr. Kr. pradėtas dideliais kiekiais importuoti iš kitų šalių.
Romos moterys išsiskyrė ypatinga aistra sodriai aprangai ir papuošalams. Siekiant apriboti šią aistrą panache, Romoje netgi buvo išleistas griežtas įstatymas, draudžiantis pernelyg didelę prabangą. Tačiau tai nieko neprivedė: po karų su Mažąja Azija į Romą pradėjo atkeliauti dar daugiau rytietiškų prekių ir papuošalų, o prabangos troškimas tik stiprėjo. Jei anksčiau Romos matronos rengdavosi baltais drabužiais, puoštais tik siauru purpuriniu apvadu, tai vėliau drabužius imta siūti iš įvairiaspalvių, languotų ar ryškių paprastų (alyvinių, violetinių, žalių, geltonų, raudonų) audinių. Ir nepaisant jokių draudimų, romėnai rengėsi permatomais, auksiniais ir brangiais violetiniais audiniais.
Romos moterys dėvėjo ilgą ir gana plačią tuniką kaip apatinį trikotažą arba namuose. Paprastai ji buvo vilnonė ir apsijuosusi. Tunikos buvo gaminamos ir be rankovių, ir su ilgomis rankovėmis; rankovės taip pat gali būti suskirstytos, su užsegimais per visą rankos ilgį.
Kilmingos moterys ant tunikos užsideda „stalą“ – viršutinį drabužį, panašų į tuniką. Jis buvo ilgas, su rankovėmis arba be jų, po krūtine sujuostas gražiu diržu. Apatinėje dalyje buvo prisiūtas platus klostuotas volelis („insista“), išsiuvinėtas auksiniais blizgučiais ir perlais arba papuoštas purpurine apdaila. Apykaklė ir rankovės taip pat buvo papuoštos plačiu apvadu. Tunika su rankovėmis buvo dėvima virš tunikos be rankovių (ir atvirkščiai). Stola buvo laikoma ištekėjusių moterų drabužiais. Jį būtina nešioti pasirodant viešose vietose. Vergams buvo uždrausta nešioti stalą.
Viršutiniai drabužiai tarnavo ir kaip apsiaustas – „palla“, panašiai kaip graikų himation. Buvo įvairiai drapiruojamas, ties juosmeniu sulenktas, o kartais galva buvo uždengta viršutiniu kraštu. Palla buvo užsegama ant pečių segtukais („agraphs“).
Senovės romėnai figūrai suteikdavo lieknumo, juosmenį suverždami tankaus audinio ar plonos odos gabalėliu po tunika ir palaikydami ja krūtinę (tai numatė būsimus moteriškus korsetus).

Romos patricijų drabužiai:

Vyriškis dėvi siuvinėtą tuniką, togą, avi batus – kalceus.

Ant moters - stalas ir peplum. Šukuosena su švelniomis ir viršutinėmis garbanomis.

Romos kario kostiumas

Agresyvios Romos kampanijos lėmė tai, kad karių drabužiai tapo patogesni ir netrukdė jiems judėti.
Ankstyvuoju Romos respublikos laikotarpiu kariai dėvėjo trumpą vilnonę berankovę tuniką, o ant jos užsidėjo „loriką“ – odinį apvalkalą, dengtą metalinėmis plokštelėmis. Viršutiniai drabužiai buvo storas vilnonis apsiaustas – „trabea“. Imperijos epochoje „sagum“ tapo paprastų karių viršutiniais drabužiais - trumpu apsiaustu iš vilnonio audinio, kurį romėnai pasiskolino iš galų. Tai buvo tokia tipiška Romos kareivio apranga, kad posakis „apsivilk sagumą“ reiškė: „pradėti karą“. Odos ar lino kriauklės buvo padengtos plonomis metalinėmis arba kaulinėmis plokštelėmis žvynų ar plunksnų pavidalu. Žvynuotas kriaukles dėvėjo Romos kariuomenės vadovai.
Kariai avėjo sandalus arba batus, o ant kojų – metalinius ar odinius antblauzdžius. Vėliau jie pradėjo nešioti vilnones kelnes žemiau kelių, tvirtai priglundančias prie kojos. Kojos iki kulkšnies ir aukščiau buvo apsaugotos batais („kaligas“), kuriuos laikė tvirti dirželiai.
Romos kareivių metaliniai arba odiniai šalmai buvo pačių įvairiausių formų. Imperijos laikais šimtininkų šalmus puošė pasidabruotas herbas ir plunksnų ar ašutų stulpas. Generolų ir imperatorių šalmai pasižymėjo ypač įgudusiu darbu. O vėliavnešių šalmai buvo aptraukti gyvūnų odomis.

Romos karys Lorikoje:

Vyras dėvi kario kostiumą: odinį apvalkalą, sutanos šalmą su ašutų ketera.

Ant moters – stalas ir per galvą užmestas peplum, basutės.

Ant moters: pamušalu pelerina, tunika su apvadu

Ant vyro: odinis apvalkalas su pečių pagalvėlėmis, skraistė, kalkiniai batai

Batai senovės Romoje

Romėnai nebuvo įpratę vaikščioti basi.
Laisvieji romėnai kasdieniame gyvenime avėjo sandalus – „solea“. Prie kojos jie buvo surišti skersai dviem dirželiais. Nešioti soleą viešoje vietoje buvo laikoma nepadoru. Romėnai taip pat avėjo pusbačius ir batus, batus su diržais ir pan. Eidami į viešus susirinkimus, romėnai kartu su toga avėdavo aukštus (dengiančius pėdą iki kulkšnių) odinius pusbačius – „kalceus“. Skirtingai nuo graikiškų blynelių, jie visiškai uždengė koją. Aukšti pareigūnai (kaip ir imperatorius imperijos laikais) avėjo raudonus odinius kalcius, aukštakulnius, su sidabriniais papuošalais; senatorius – juodas, su priekyje sukryžiuotais diržais. Brangūs vyriški batai buvo gaminami iš skirtingų spalvų odos, puošiami aukso ir sidabro plokštelėmis. Vargšai ir vergai avėjo paprastus medinius batus. Romėnų batai buvo būtina tualeto dalis, buvo laikoma nepadoru juos nusiauti net namuose. Pergalingi vadai turėjo purpurinius batus.
Valstiečiai avėjo batus iš medžio arba neapdorotos odos.
Moterys avėjo sandalus ir batus iš švelnios spalvos odos. Kilmingų romėnų moterų avėti batai dažniausiai buvo iš šviesios plonos odos, išsiuvinėti perlais ir auksu, labai tvirtai prigludo prie pėdos. Kartais romėnai avėjo minkštus kulkšnies batus.

Šukuosenos ir galvos apdangalai senovės Romoje

Senovės romėnai iš pradžių (iki III a. pr. Kr. pabaigos) nešiojo ilgus plaukus ir barzdas, tačiau vėliau tapo madinga kirptis plaukus ir nusiskusti arba nešioti mažas riestas barzdas. Pirmieji kirpėjai į Romą atvyko iš Sicilijos 290 m.
Romėnų šukuosenos buvo labai skirtingos: su kirpčiukais virš kaktos, sklandžiai sušukuotais ar riestais plaukais. Imperijos laikais dandžiai ne tik susisukdavo plaukus ar nešiojo perukus, bet ir tepdavo brangiais aliejais, apibarstydavo aukso dulkėmis.
Romėnai, kaip ir graikai, neturėjo papročio užsidengti galvos. Kepures nešiojo tik teisėjai ir kunigai. Esant blogam orui, romėnai galvas saugodavo gobtuvu, galėdavo dalį togos užmesti ant galvos. Tačiau kartais užsideda kepures ir kepures, panašias į graikiškas (pavyzdžiui, petas). Paprasti žmonės dėvėjo šiaudines skrybėles arba odines kepures.
Kilmingų Romos patricijų moterų šukuosenos buvo sudėtingos ir labai įvairios, o kartais ir keistos. Jie dėvėjo „graikiškas“ šukuosenas, sklandžiai šukavo plaukus ir surišo juos į mazgą pakaušyje. Jie suskirstė plaukus tiesiai, supynė juos į kasytes, kurios apvyniojo galvą. Jie sušukavo ilgas garbanas, įrėmindami veidą arba išplakė susuktus plaukus priekyje, likusius sklandžiai šukuodami atgal.
Tipiška romėnų moterų šukuosena buvo aukšta garbanų šukuosena, pritvirtinta ant rėmo, rusiško kokoshniko formos. Dalis garbanų buvo sutvirtinamos eilėmis ant rėmo, o likusieji plaukai buvo supinti ir klojami ant pakaušio arba nuleidžiami kasų pavidalu išilgai smilkinių ir pakaušio.
Šviesūs ir šviesūs plaukai buvo laikomi madingiausiais, o romėnai naudojo įvairias priemones plaukams šviesinti. Jie taip pat nešiojo perukus ir netikrus plaukus, kuriems buvo naudojamos šviesiaplaukių vokiečių moterų kasos.
Romėnų moterų galvos apdangalai buvo tokie patys kaip ir graikų moterų: galvos juostos, apvalios kepurės, aptrauktos auksiniais ar sidabriniais tinkleliais. Kilmingos patricijos moterys prie galvos apdangalo pritvirtindavo ploną šydo pavidalo šydą, nusileidžiantį per pečius.

Romėnų moterų šukuosenos:

Papuošalai senovės Romoje

Senovės romėnai nešiodavo šviežių gėlių vainikus. Per puotas ant galvų dėdavo gebenių, mirtų, rožių, žibuoklių vainikus. Vainikai papuošė generolų vadovus, oratorius, kunigus, sporto varžybų nugalėtojus, aukų dalyvius. Garsūs poetai buvo vainikuojami laurų vainiku (žodis „laureatas“ kilęs iš lotyniško lauro pavadinimo – „laurea“). Kariuomenę iš pavojingos situacijos išgelbėjusiam vadui kariai atnešė pačių nupintą vainiką iš žolynų. Nugalėtojas buvo vainikuotas laurų vainiku, kuris vėliau pradėtas daryti iš aukso, o vėliau paverstas dantytu vainiku, vadinamu „radiatos vainiku“.
Romos moterys į plaukus pynė perlais, auksu, brangakmeniais puoštas raišteles, nešiojo auksinius pintus tinklelius, pritvirtindamos prie plaukų gražiais dramblio kaulo segtukais.
Vyriški papuošalai buvo „buliai“ – vaikystę saugantys apvalūs medalionai-amuletai, kuriuos jaunuoliai nešiojo iki civilinio amžiaus (iki 17 metų). Ant kairės rankos bevardžio piršto romėnai mūvėjo žiedus – iš pradžių jie buvo geležiniai, vėliau auksiniai. Kai kurios denditės savo rankas puošdavo keliais žiedais iš karto. Sagtys taip pat galėtų būti dekoracijos.
Kilmingos romėnų moterys pasižymėjo ypatingu, ypatingu polinkiu į papuošalus. Daugumą jų jie perėmė iš graikų moterų ir puošėsi puikiais papuošalais iš aukso, indiškų perlų ir brangakmenių. Jie dėvėjo kaklo grandinėles ir karolius, suvyniotus gyvatės žiedus ir apyrankes, galvos raiščius ir tiaras, gražias sagtis. Plaukus puošė perlų virvelės. Auksiniai ir sidabriniai auskarai, kuriuos nešiojo romėnų moterys, buvo įvairiausių formų. Gražiausiu ir brangiausiu buvo laikomi perlai, turintys lašų formą. Ypač populiarūs buvo gintaro ir krištoliniai rutuliai, kuriuos rankose laikė romėnų matronos: buvo tikima, kad jie gaivina rankas.
Kilmingos romėniškos moters kostiumą papildė labai brangi povo plunksnų vėduoklė ar skėtis, kurie tarnavo kaip apsauga nuo saulės ar lietaus.
Senovės romėnai buvo įgudę naudoti kosmetiką. Jie pasiskolino jį iš graikų ir egiptiečių. Romos moterys naudojo pudrą, kvapnius aliejus, tepalus, skaistalus ir tepalus, specialias priemones plaukams šviesinti, odos atjauninimui. Mokėsi makiažo meno, įvairiais losjonais ir lūpų dažais atnaujino veido odą, naudojo švino baltumą, pemzos dantų pudrą.
Romos moterys naudojo ir veidrodžius, kurie iš pradžių buvo gaminami iš alavo ir vario mišinio, o vėliau pasirodė labai brangūs, iš gryno sidabro, su paauksavimu kitoje pusėje. Be rankinių veidrodžių, romėnai turėjo ir didelius sieninius veidrodžius.
Tualeto reikmenis romėnų moterys laikė tualeto maišeliuose: sidabrinius keturkampius veidrodžius, panašius į etruskų, papuoštus kitoje pusėje; dramblio kaulo šukos; plaukų suktukai; Auksiniai ir sidabriniai plaukų segtukai ir segtukai; žirklės; indeliai skaistalų, lūpų dažų, balinimo priemonių, kvepalų buteliukai, kaspinėliai ir kt.

Šaltinis – "Istorija kostiumuose. Nuo faraono iki dendi". Autorė - Anna Blaze, dailininkė - Daria Chaltykyan

Per kelis gyvavimo šimtmečius senovės Romos visuomenė ir jos gyvenimo būdas labai pasikeitė. Iš pradžių graikų tradicija turėjo įtakos senovės romėnų drabužių kirpimui ir stiliui, tačiau laikui bėgant drabužiai transformavosi ir įgavo visiškai kitokią išvaizdą. Tam įtakos turėjo militarizuota Romos imperijos prigimtis, kontaktai su kitomis tautomis ir jų tradicijos. Kaip keitėsi drabužiai senovės Romoje ir kokie buvo pagrindiniai jo elementai?

Drabužiai senovės Romoje buvo gaminama iš avių vilnos, lino, šilko, kuris buvo atvežtas iš Rytų. Šie audiniai leido sukurti drabužius, primenančius graikiškas tunikas ir togas, išmargintus daugybe klosčių. Vėlesniais laikais išpopuliarėjo tankesni audiniai, kurie keitė drabužių siluetą ir kirpimą, todėl jie buvo makštesni.

Laikui bėgant drabužių spalvos tampa vis sudėtingesnės. Populiari ankstyvuoju Romos istorijos laikotarpiu, balta spalva pamažu tapo iškilminga, ja buvo puošiama tik per šventes, o kasdieniame gyvenime pirmenybę teikė ryškiems ir sultingiems atspalviams. Vėlesniais laikais romėnų drabužiuose buvo gausu siuvinėjimų su sudėtingais geometriniais raštais. Tačiau tai galėjo sau leisti tik turtingi žmonės.

Viršutiniai drabužiai senovės Romoje

Viršutiniai drabužiai gali daug pasakyti apie jų savininką, jo socialinę padėtį ir etninę kilmę. Kasdieniniai viršutiniai drabužiai vyrų gyventojams Romoje buvo ėriukų vilnos toga, tačiau jį galėjo dėvėti tik piliečiai. Violetinė toga buvo nugalėtojo atributas, pilkas ar juodas chalatas – gedulo ženklas. Taip pat buvo specialios togos, skirtos nepilnamečiams berniukams, dvasininkams ir kandidatams į oficialias pareigas.

Toga buvo pusapvalis audinio gabalas, kuris buvo apvyniotas aplink kūną per kairįjį petį, sudarydamas daugybę draperijų. Kasdien dėvėti tokį chalatą nebuvo labai patogu, todėl jis greitai virto iškilmingu ir pamažu nustojo naudoti. Kasdieniame gyvenime romėnai pradėjo naudoti penulę - šiltas lietpaltis pasiūtas iš tankaus audinio, kuris buvo dėvimas virš galvos. Taigi kūnas buvo uždarytas iš visų pusių, galva galėjo būti apsaugota gobtuvu. Romos kariai taip pat dėvėjo panašų apsiaustą, kuris nuo įprasto piliečio apsiausto skyrėsi trumpu ilgiu ir užsegimu ant dešiniojo peties.

Moteriški viršutiniai drabužiai buvo palla apsiaustas, nusileidęs iki pat kulkšnių. Palla galėjo laisvai nusileisti arba būti pritvirtinta diržu ties juosmeniu. Toks lietpaltis buvo pagamintas iš plonos vilnos, buvo keletas jo kirpimo variantų, taip pat spalvų.

Vyriški ir moteriški drabužiai senovės Romoje iš pradžių buvo gana sunkūs ir stambūs, sulėtinantys judesius, todėl ilgainiui kirpimas tapo paprastesnis ir patogesnis. Prie to daug prisidėjo romėnų ryšiai su barbariškomis Europos valstybėmis.

Vyriški drabužiai senovės Romoje

Vyriški drabužiai buvo pristatyti senovės Romoje tunikosįvairių kirpimų, kai kurie iš jų labai priminė graikiškus chalatus. Jie buvo pagaminti iš lino arba vilnos, jų ilgis siekė kelius. Paprastai tunikos buvo erdvūs marškiniai ir buvo sujuosti juosmeniu. Jie apsirengė per galvą, dėl to buvo įpjauta krūtinė.

Tunikos išvaizda priklausė nuo jos savininko socialinės padėties. Valstiečiai ir vergai dėvėjo paprastus, tamsius, dažniausiai rudus drabužius. aristokratai pirmenybę teikė baltai spalvai, o drabužius puošė siuvinėjimais, akmens įdėklais ir brangiais užsegimais. Pagal tuniką buvo galima atskirti senatorių nuo vado, o nuo paprasto kareivio ar kunigo.

Vyriškos tunikos buvo siuvamos be rankovių, nes buvo laikomos moteriškumo ženklu, tačiau jaunuoliai iš aristokratiškų šeimų kartais mėgdavo šokiruoti visuomenę, gatvėje pasirodydami moterišku tunikos variantu su rankovėmis ir šydu ant galvos.

Ant tunikos buvo dėvima toga. Dažnai vyrai dėvėjo kelias tunikas vieną ant kitos.

Senovės Romoje kelnių nedėvėjo., jie buvo laikomi barbarų drabužiais, nevertais didžiosios imperijos piliečių. Tačiau šiauriniame pasienyje tarnavę kariai vis tiek turėjo apsivilkti šią neįprastą aprangą, kad atlaikytų šaltį.

Senovės Romos moteriški drabužiai

Kasdieniai romėnų moterų drabužiai iš pradžių buvo ilgesni, savotiški tunika. Augant klestėjimui ją pakeitė stola – plati tunika su daug klosčių ir trumpomis rankovėmis. Šis chalatas siekė pėdas, jo apačia buvo puošta kaspinėliais ar raukšlėmis, juosmuo susegtas diržu. Moteriškų drabužių pagrindas Senovės Romoje tekėjo grakščios užuolaidos, o stalas nebuvo išimtis. Ši aprangos forma buvo laikoma laisvų ištekėjusių moterų, turinčių nepriekaištingą reputaciją, privilegija.

Moteriškų drabužių spalvų schema buvo labai įvairi ir skyrėsi ryškumu bei sodrumu. Pavyzdžiui, nuotakos apdarą sudarė ilga ryškiai raudona pala suknelė, kuri buvo dėvima virš tunikos, o ant merginos galvos buvo uždėtas oranžinis šydas. Kasdieniame gyvenime jie dėvėjo geltonų, auksinių, mėlynų, žalių ir pilkų atspalvių drabužius.

Vietoj apatinių romėnai naudojo apatinę tuniką su juosmene, ant kurios buvo uždėta viršutinė tunika, o po to apsiaustą palla arba penula. Jais arba specialiais šydais romėnų moterys užsidengdavo galvas nuo gatvės dulkių. Bet kokie galvos apdangalai buvo naudojami retai, iš dalies dėl to, kad Viduržemio jūros imperijos moterys didelę reikšmę teikė plaukų priežiūrai ir įmantrioms šukuosenoms.

Batai romėnams buvo sandalai ir batai iš minkštos odos, kurie buvo dekoruoti siuvinėjimais ir metalinėmis detalėmis. Daugybė papuošalų iš brangiųjų metalų ir akmenų buvo svarbus drabužių priedas.

Senovės Romos drabužiai vis dar traukia dizainerių ir mados gerbėjų dėmesį, nes leidžia susikurti gražų siluetą. Taigi, Imperijos estetiniai idealai tebeegzistuoja ir yra dar vienas įrodymas, koks didžiulis senovės Romos kultūros indėlis į žmogaus civilizacijos raidą.

Batai senovės Romoje

Romėnų batų tipai

A. Plunksna - visur buvo naudojami batai be kulno, dengiantys kulkšnį;

B. Сalceus - batai buvo avėti prie suknelės ir apsirengti ne namuose;

C. Calceus Patricius - uždari batai su skersiniais dirželiais;

D. Caligae – naudojamas kariuomenėje, tuo tarpu sutvirtintas geležinėmis arba varinėmis vinimis;

E. soleae – batai, avėti namuose.

Tikriausiai daugelis iš jūsų yra girdėję žodį „mantija“. Dabar tai reiškia labai negražius drabužius. Be to, daugelis yra girdėję apie tuniką (taip dabar vadinama moteriškų drabužių rūšis). Kai kurie net girdėjo apie togą. Supraskime šias sąvokas šiek tiek. Pradėti: chitonas, tunika, toga, mantija kilęs iš senovės Graikijos.

Taigi papildykime savo skyrių „Randdarbiai“ ir poskyrius „“ ir „“ naujomis medžiagomis.

Pagrindinė šių drabužių užduotis – palengvinti šilumos perdavimą ir nesudeginti savęs po saule. Užduotis „pridengti nuogumą“ tais laikais nebuvo keliama. Kodėl? Nes svarbesnis buvo natūralus kūno vėsinimas, o ne drovumas dėl kažko nesuprantamo. Be to, tokie drabužiai palengvino moterų gyvenimą laktacija.

Ar pastebėjote, kad senovėje daugelis „šiltų“ (pavyzdžiui, Harapos, Kretos-Mikėnų) kultūrų turėjo madą moterims vaikščioti basomis krūtimis? Galiausiai, tai buvo būtina norint suvilioti vyrus. Pirmiausia – palengvinti vaikų maitinimą. Nes, kaip turbūt galima numanyti, tais laikais šeimos buvo didelės. O nusirengus ir apsivilkus viršutinius drabužius kaskart, kai vienas iš tuzino vaikų nori valgyti, labai greitai nusibosta. Todėl išvestis yra labai logiška:

Taigi, grįžkime prie senovės graikų drabužių. Kodėl mes turime žinoti visus šiuos dalykus dabar? Pavyzdžiui, dėl to, kad tokie drabužiai

• gražus
• b) lengva siūti (o kai kuriais atvejais siūti visai nereikia)
• c) tai yra nebrangu, jei imi savo rankomis ir protu.

Taigi yra priežastis išsiaiškinti, kas yra kas, o ne tik gamtos istorija. Taigi kreipiamės į senovės graikų ir senovės romėnų apdarus.

Pradėsime nuo tunika(išvertus iš senovės graikų kalbos – „drabužiai“). Tai labiausiai paplitęs ir paprasčiausias drabužis tiek vyrams, tiek moterims. Tunikos paskirtis – kontūruoti, pabrėžti kūną. Iš pradžių chitonai buvo be raštų, tik audinio gabalėliai. Buvo atliktas dekoratyvinių elementų vaidmuo audinio klostės. Tačiau vėliau tunika buvo papuošta ne mažiau didingai nei kitų rūšių drabužiai.

Chitonas vyriškas yra audinio stačiakampis apie metrą x du metrai. Audinys buvo perlenktas per pusę vertikaliai ir nuplėštas sagėmis ant pečių. Privalomas atributas – diržas, kartais du. Dažnai virš diržo buvo gaminamas audinys. Treniruotėms vienas petys buvo „skilęs“.

Dar paprastesnė aprangos forma vyrams yra mantija. Čia apskritai reikia tik vieno šeivikaulio ir jokio diržo nereikia. Tai drabužiai sportui ar darbui.

Tačiau po kurio laiko mantija virto viršutiniais drabužiais, kurie buvo dėvimi ant tunikos. Tai tarsi mantija. Beje, tai gana patogus apsiaustas, išbandytas ant savęs.

Moteriška tunika buvo dviejų tipų. Dorian tunika jis buvo pagamintas iš stačiakampio audinio gabalo, 2 metrų ilgio ir 1,8 metro pločio (beveik kvadrato).

1,8 metro yra augimas, atsižvelgiant į išlaisvinimą ir galūnę.

Jis buvo perlenktas per pusę, o viršutinis kraštas dažnai buvo atlenktas 50–70 centimetrų.

Gautas atvartas priminė trumpų rankovių palaidinę. Tunika buvo užsegama sagėmis ant pečių, o ant krūtinės drapiruota.

Skilčių pakraščiai dažnai likdavo nepasiūti, gražiomis klostėmis nukrisdavo į šoną. Einant atsivėrė nepasiūta tunikos pusė, leidžianti matyti apnuogintą dešinę pusę ir koją.

Joninė tunika- tai du audinio gabalai iki horizontaliai ištiestų rankų riešo.

Jie buvo sujungti užsegimais nuo pečių iki alkūnių, surenkant audinį į mažas simetriškas klostes, susiuvamas iš šonų ir sujuostas.

Tam tikra prasme tai kuklesnis drabužis nei Dorian chiton.

Tačiau, atsižvelgiant į spalvas, skaidrumą, ornamentus ir klostes, Jonijos tunika jokiu būdu nebuvo puritoniškas drabužis:

Senovės Romoje chitonas išsivystė į tuniką.

Plėtra vyko didesnio drabužių surinkimo ir mažiau lankstymo kryptimi. Kadangi išnyko tokia išraiškos priemonė kaip audinio klostės, reikėjo puošybos imtis kitais būdais - spalvomis, ornamentu ir pan. Tunika- drabužiai maišelio pavidalu su skylute galvai ir rankoms, dažniausiai dengiantys visą kūną nuo pečių iki klubų. Beveik niekuo nesiskiria nuo šiuolaikinių megztinių-marškinėlių. Tik ilgesni, plonesni ir dažniausiai gražesni 🙂 Tunika - apatinis trikotažas:

Marškinius primenanti tunika senovės romėnams tarnavo kaip kasdienė namų apranga. Ji nebebuvo paprastas audeklo gabalas, kuriuo buvo apvilktas kūnas. Iš dviejų plokščių pasiūta tunika dengė abu pečius, buvo dėvima per galvą ir iš pradžių turėjo tik šonines rankoves. Tada ji gavo trumpas iki alkūnės rankoves, kurios nebuvo įsiūtos, o suformuotos iš audinio klosčių; jie ilgą laiką buvo laikomi panache ir moteriškumo ženklu. Tunika neturėjo apykaklės – visi senoviniai drabužiai buvo be apykaklių. Buvo sujuosta tunika iki kelių.

Virš tunika (chitono) moterys dėvėjo peplos.

Kai dėvėta atrodė taip:

Arba Himacija.

Taip pat įvairiausių lietpalčių, pelerinų ir pan.

Vyrai ant tunikos nešiojo togą. Toga- tai ne senovės graikų drabužiai (nors ir kilę iš ten). Toga buvo dėvima senovės Romoje. Senovės Romos istorijos laikotarpiu togą dėvėjo visi: vyrai, moterys ir vaikai. Dieną ja apsivyniodavo, nakčiai apsivilkdavo ir pasidėdavo po savimi. Vėliau toga tapo tik drabužiais ir tik vyrams. O vėliau įgavo statusą – dėvėti galėjo tik Romos piliečiai. Bet ne vergai ir kitos smulkmenos.

Toga buvo labai didelis vilnonės medžiagos gabalas, kuris buvo apskritimo segmento arba apkarpytos ovalo formos. Togos ilgis išilgai tiesios briaunos galėjo siekti 6 m ar net daugiau, o užapvalintas kraštas plačiausioje vietoje buvo nutolęs apie 2 m nuo tiesiosios briaunos.

Štai kaip tai atsitiko praktiškai:

Žinoma, pagrindiniai modeliai buvo kuo greičiau papildomai papuošti (ypač moterų):

Atitinkamai, sujungus vaizduotę, iš modernių medžiagų, paremtų senovinėmis technologijomis, galima pasiūti labai gražias sukneles:

Atkreipkite dėmesį: dėl to, kad šių gaminių autoriai nėra susipažinę su šiuo klausimu, šios tunikos atrodo gražiai, bet kažkodėl, mano nuomone, nepilnos. Manau, kad taip yra visų pirma todėl, kad nėra išsaugotas originalus medžiagos plotis, o raukšlių yra labai mažai. Kodėl dingo bendras senovinių rūbų vaizdingumas ir įkarštis.

Taip gaunami senovės graikų drabužiai...

Pagal Vikipediją