Magiška naktis Ivano Kupaloje: ritualai, ateities spėjimas ir tikėjimai. Ivano Kupalos atostogos
Kokia data švenčiamas Ivanas Kupala? Stebuklingoji Kupalos naktis yra geriausias laikas ateities spėjimui ir meilės magijai. Tarp mūsų protėvių Ivano Kupalos atostogos buvo skirtos sutapti su „vidurvasariu“, vasara , kuris įvyks 2018 m. birželio 21 d. Pagal krikščionišką tradiciją Ivano Kupalos šventė švenčiama liepos 7 d.
Žmonės jau seniai šiai šventei skyrė ypatingą reikšmę ir laikė ją mistiška – kupina magijos. Kuo ypatinga Joninių diena (tai dar vienas Ivano Kupalos šventės pavadinimas)?
Naktį prieš šią dieną sustiprėja kosminės energijos, ypač Saulės energija. Tai laikas, kai atsiveria paraleliniai pasauliai, kai dvasios skverbiasi į mūsų pasaulį. Todėl magai, burtininkai ir išminčiai šį raganavimo laiką naudoja ritualams, ceremonijoms ir magiškiems sakramentams.
Pagonių garbinimo laikais mūsų protėviai rengdavo dideles šventes saulės dievybės Kupalos ir jo vandens sesers Kostromos garbei. Kupalos dieną lydėjo maudynės upėse ir ežeruose, šokinėjimas per laužus, meilės reikalai. Drąsuoliai naktį ėjo ieškoti paparčio žiedo, kuris atskleidė visus pasaulio lobius.
Kviečiu susipažinti su šios šventės istorija, tradicijomis, papročiais, ritualais, ateities spėjimu ir ženklais.
Ivano Kupalos šventės istorija
Ivano Kupalos diena iš pradžių buvo pagoniška šventė, skirta Saulei ir slavų dievybei Kupalai. Dar prieš Rusijai priėmus krikščionybę, ši šventė buvo švenčiama birželio 22-ąją – vasaros saulėgrįžos dieną. Tačiau jau krikščioniškoje Rusijoje šventė buvo sutapta su Jono Krikštytojo (Jono Krikštytojo, kuris pakrikštijo Jėzų, kurio gimimas patenka į šią datą) gimimo dieną. ir buvo švenčiama birželio 24 d. Daugelyje kaimų Ivano Kupalos šventė pradėta vadinti Joninių diena.
Perėjus nuo Julijaus prie Grigaliaus kalendoriaus, Ivano Kupalos diena pajudėjo dar toliau ir iki šiol švenčiama liepos 7 d. Todėl, kaip matome, pradinė šventės prasmė jau prarado bet kokią prasmę, nes ji nebeateina į vasaros saulėgrįžos dieną. Tačiau daugelyje Europos šalių Ivano Kupalos diena vis dar švenčiama nuo birželio 20 iki 24 d.
Tradicijos apie Ivaną Kupalą
Vasarvidžio diena, kaip senovėje buvo vadinama, yra gana turtinga tradicijų, apeigų ir ritualų. Verta paminėti, kad nepaisant papročių specifikos, daug jų galima rasti ir šiandien.
Šią šventę ypatingas dėmesys buvo skirtas gamtos jėgoms. Taigi, Ivano Kupalos simbolis buvo Saulė. Kaip tvirtino valstiečiai, tai yra aukščiausio lygio saulės aktyvumo laikotarpis, po kurio ji persikėlė į žiemą. Rusijai priėmus krikščionybę, šventė įgavo antrąjį pavadinimą – Joninių diena.
Nuo ankstaus ryto visus žmones buvo galima rasti prie upių ir ežerų. Tikėta, kad taip žmogus apsivalo ir fiziškai, išvarydamas visas ligas, ir dvasiškai. Tie, kurie šalia neturėjo vandens telkinių, eidavo į pirtį. Tačiau tądien plaukti skubėjo ne visi. Galų gale, dalis žmonių tikėjo, kad rezervuaruose yra daugybė piktųjų dvasių, kurios gali sunaikinti.
Ypatingą magiją šią dieną turėjo ir ugnis, tad visas kaimas kūreno laužus ir per jį šokinėjo. Prie vandens telkinių visada buvo kūrenami laužai.
Buvo tikima, kad jie turi magiškų galių, galinčių išvalyti ir atnešti sėkmės visiems metams. Todėl atsirado įsitikinimas, kad tas, kuris peršoka ir neliečia liepsnų visus metus, pasiseks ir, galbūt, galės rasti tikrąją laimę. Tradicija šokinėti per laužą išliko iki šių dienų.
Kadangi gamta šią dieną turėjo ypatingą galią ir magiją, daugelis moterų stengėsi išsaugoti šį stebuklingą kūrinį ligos ar bėdos atveju. Todėl po maudynių visi eidavo vaistažolių. Vieni jas rinko spėjimui, kiti ritualams, kiti tam, kad vėliau šiomis žolelėmis pagydytų save ir artimuosius.
Ypatinga reikšmė šią šventę buvo skirta paparčiams. Buvo tikima, kad jei aptinkate paparčio žiedą, tai yra geras ženklas, toks žmogus turi ypatingą gerumą ir su juo galite rasti bet kokį lobį. Manoma, kad šio augalo ypatumas yra tas, kad tą naktį jis kelias sekundes žydi, o paskui išnyksta, todėl jį rasti nėra taip paprasta.
Dar gerokai prieš šventę visas kaimas išsirinko vadinamąjį konsteblį, kuris ir buvo atsakingas už šventę. Pagrindinė jo užduotis buvo pasiruošti šventei ir ją surengti. Žinoma, jis turėjo žinoti visas tradicijas ir papročius. Šią dieną jie dainavo dainas ir burti.
Kol moterys rinko vaistažoles, vyrams reikėjo nukirsti medį, kurio aukštis turėjo būti apie pusantro ar du kartus didesnis už vidutinio žmogaus ūgį. Tada jis įrengiamas ten, kur sutarta rengti šventes. Kai eglutė atsidūrė savo vietoje, merginos ją papuošė gėlėmis ir kaspinėliais. Žmonės tokį medį vadino „madder“ arba „kupala“.
Visa šventė vyko tik aplink laužą. Ten rengdavo vaišes, grodavo degikliais, jaunimas išsirinkdavo porą, būdavo atliekama daugybė ritualų. Atsiradus stačiatikių bažnyčiai, visi šie ritualai buvo pasmerkti, nes buvo siejami su pagonybe. Tačiau žmonės negalėjo jų atsisakyti ir vis tiek toliau jais sekėsi. Taip viskas susimaišė – liaudies tikėjimai su religija.
Taip pat šią dieną buvo įprasta pasakoti istorijas ir pasakas, kuriose buvo aprašyta ypatinga magija, susijusi su augalais. Taigi augalų dėka buvo galima rasti lobių, pinigų, pasveikti ir pan. Anot senovinės legendos, Ivano Kupalos naktį pražysta papartis ir kas aptiks šią stebuklingą gėlę, galės pamatyti po žeme paslėptus lobius ir išmokti suprasti gyvūnų kalbą.
Kviečiu dalyvauti webinare:
Kupalos valymas 2016 m
Senovės slavai tikėjo, kad šią dieną viskas tampa viena: žemė ir dangus, vanduo ir ugnis. Pagonys nusiprausdavo vandenyje, kūrendavo laužus ir šoko aplink juos. Naktimis vaikščiojo su žibintais, pynė žolelių vainikus ir plukdė juos su žvakėmis ant vandens. Tai buvo ugnies ir vandens naktis, simbolizuojanti gyvybinę energiją. Tą naktį visi stengėsi apsivalyti stebuklingomis galiomis, pasveikti, prisipildyti sveikatos ir grožio.
Kupalos valymas – tai kūno, sielos ir dvasios valymas.
- organizmo valymas – prausimasis šventuose švariuose vandenyse, kurie nuplauna nuo kūno nešvarumus, ligas, nuovargį, rūpesčius;
- sielos valymas - karšta atvira ugnimi valymas laužus, per kuriuos šokinėjo visi jaunuoliai, kad ugnis išdegintų visus blogus dalykus iš auros ir sielos;
- dvasios apsivalymas – šokiai ant ugnies žarijų magiškame ugnies rate, kurio viduje visi vaikšto basi, grynindami ir stiprindami dvasią karštomis anglimis.
Kupalos naktis – žmonių ir gamtos vienybės naktis. Kupala personifikavo saulės šviesos galią ir žemės derlingumą. Labiausiai gydė šią dieną surinktos vaistažolės. Kupaloje surinktos jonažolės, pelynai, saldieji dobilai, erškėčiai, erškėčiai, uogienės, kiškio kopūstai, raudonėliai, dilgėlės gydė nuo negalavimų ir nuo piktos akies ištisus metus.
apie Ivaną Kupalą
Be tradicijų, kurios buvo laikomasi šią dieną, Ivanas Kupala taip pat tiesiogine prasme yra persmelktas įvairių pagoniškų ritualų.
Daug žmonių nenuėjo miegoti Ivano Kupalos naktį. Visa tai tam, kad pati pirmoji nusipraustų veidą rytine rasa. Buvo tikima, kad ji gali suteikti sveikatos ir grožio.
Jei šią dieną kas nors buvo apipiltas nešvariu vandeniu, niekas nepykdavo, o atvirkščiai – buvo laimingas. Juk kuo dažniau šią dieną plauksite, tuo geriau. Žmogus gyvens laimingai kitus metus ir taip taps labiau apsivalęs.
Šventės metu jaunimas iš šieno kūrė lėlę, kuri buvo dievo Kupalos simbolis. Kai jie šoko ratu ir dainavo dainas, pagal scenarijų vienas iš dalyvių turėjo užkabinti lėlę, kad ji nukristų. Po to visi bėgo pažiūrėti, ar „Kupala“ nemirė. Kai buvo paskelbta, kad jis nekvėpuoja, merginos ėmė jį apraudoti dainomis. Kol mergaitės dainuoja, berniukai paima lėlę ir neša į iš anksto paruoštą laidotuvių laužą, kur ją sudegina. Po šio ritualo prasidėjo tikroji puota.
Moterys, norėdamos tiesiogine prasme sudeginti visas savo vaikų ligas ir nelaimes, surinko savo sūnų ir dukterų daiktus, kuriais jie sirgo, ir įmetė juos į ugnį. Taigi, jų įsitikinimais, vaikai bus sveiki ir stiprūs.
Ivano Kupaloje jauni žmonės atidžiai žiūrėjo vienas į kitą ir ieškojo draugo. Pasirinkus, mergina ir vaikinas kartu, susikibę rankomis, peršoko per laužą. Taip jie bandė išbandyti savo jausmus ir pažvelgti į ateitį. Jei pora peršoko neatitraukusi rankų, vadinasi, jų santuoka bus tvirta ir laiminga, o jei priešingai, tada geriau jiems nesusidėti.
Taip pat šią šventę šeimininkės ant slenksčio padėdavo dilgėlių. Jų nuomone, tokiu būdu buvo galima pabėgti nuo piktųjų dvasių ir raganų.
Norėdami apsaugoti gyvulius nuo ligų, šeimininkai vedžiojo gyvulius tarp Kupalos laužų.
Tą naktį, kai mergaitės šoko aplink nukirstą medį, berniukai užpuolė reidą ir taip bandė pavogti Madderį. Laimingasis, kuriam pavyko, nubėgo prie upės, o paskui visus. Visi nuskynė po šakelę, kuri, tikėta, atneša vaisingumą. Tada medis buvo nuplukdytas upe.
apie Ivaną Kupalą
Vienas iš labiausiai paplitusių ateities spėjimų Joninių dieną buvo spėjimas ant vainiko. Merginos uždegė žvakes ir įkišo jas į vainiką, o po to nuleido į upę. Jei vainikas nenuskęs, o žvakė neužges, tai mergina šiemet tikrai ištekės. Jei vainikas nuskendo ar išplaukė, tai šiais metais ji nebus nuotaka.
Merginos taip pat likimus pasakodavo naudodamos ramunes. Norėdami tai padaryti, jie paėmė dvi gėles, viena iš jų simbolizavo tam tikrą vaikiną, o kita - ją. Šios ateities aiškinimas yra gana paprastas - jei gėlės traukia viena prie kitos, tai yra jos sužadėtinis ir jie greitai susituoks, jei ne, tada ne jos likimas būti su šiuo jaunuoliu ir geriau jį pamiršti.
Ivano Kupalos naktį išeikite prie tvenkinio ir pašnibždykite savo brangų norą virš vandens. Tada įmeskite į vandenį nedidelį akmenuką. Porinis skaičius suformuotų apskritimų reikš, kad noras išsipildys, o nelyginis – kad jis neišsipildys. Jei šalia nėra vandens telkinio, susiraskite baltąją kiaulpienę. Švelniai pašnibždykite jam apie savo svajonę. Tada pūskite ant karūnos. Man pavyko nupūsti visą kepurę - svajonė tikrai išsipildys, ji išskrido; tik pusė - svajonė neišsipildys greitai. Ir jei dauguma parašiutų liko vietoje, pagalvokite: ar ne protingiau svajoti apie ką nors tikresnio?
Norėdamos sužinoti atsakymą į dominantį klausimą, merginos jį uždavė prieš pat ritualinį laužą. Tada jie atidžiai stebėjo liepsną - jei ji lygi, rami ir ryški, tada noras išsipildys, jei jis su pertrūkiais, tada ne. 
Ženklai ant Ivano Kupalos
Mūsų protėviai, kaip ir bet kurios kitos šventės metu, atidžiai stebėjo orą šią dieną. Jei vidurvasarį lyja, visa vasara bus karšta, o orai sausi.
Bet jei naktį dangus dosniai nusėtas žvaigždėmis, o ryte gamta duoda gausią rasą, tada bus geras agurkų, grybų ir, tiesą sakant, visų daržovių derlius.
Šią dieną stengtasi išvengti susitikimo su gyvatėmis, nes jei tokią šią šventę pamatysite, bėdų išvengti nepavyks ir netrukus laukia dideli nuostoliai.
Surinkusios vaistažoles visos moterys kruopščiai jas skaičiavo. Jei yra dvylika augalų rūšių, tai ateinančiais metais šeima tikrai turės vestuves.
Daugelis tikėjo, kad ypatingas pavojus tyko arkliams, kuriuos piktosios dvasios gali panaudoti savo tikslams. Tokiu atveju jie neišeis gyvi. Todėl jie bandė juos saugiai užrakinti.
remiantis medžiaga iš svetainių: vedmochka.net, diamiss.ru/,
Slavų šventė Ivanas Kupala yra senovės Vakarų ir Rytų slavų tradicija, kuri nebuvo pamiršta iki šių dienų. Šventė švenčiama beveik visose šiuolaikinės Europos šalyse. Kai kuriose iš jų tai ne tik religinė, bet ir tautinė. Iš pradžių tai buvo pagoniškų valymo ir plovimo ritualų dalis, o vėliau gavo pavadinimą Jono Krikštytojo garbei. Jo vardas graikiškai reiškia „pirtininkas“.
Įdomu tai, kad daugelis mums žinomų šios šventės papročių iš pradžių kilę iš pagonių. Pagal senąjį kalendoriaus stilių buvo švenčiama birželio 24 d., o dabar – liepos 7 d.
Ivano Kupalos šventė: kilmės istorija
Pagonys visada švęsdavo Ivaną Kupalą, nes tikėjo, kad būtent šią dieną prausimosi dėka kūnas gali atsikratyti ligų. Pati šventė buvo skirta Saulės dievui ir tuo metu taip pat garbinamai dievybei Kuplai.
Prieš priimant krikščionybę Rusijoje, Kupalos šventė buvo švenčiama vasaros saulėgrįžos dieną (birželio 22 d.). Tačiau po to, kai ši diena buvo skirta Jonui Krikštytojui, šventė buvo perkelta į birželio 24 d., o daugelis valstiečių pradėjo ją vadinti Ivano diena.
Švenčiame Ivaną Kupalą liepos 7 d., dėl perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus. Todėl galime sakyti, kad pirminė šventės prasmė beveik visiškai prarasta, nes ji nebeateina į vasaros saulėgrįžą. Nors kai kuriose Europos šalyse Ivanas Kupala švenčiamas būtent nuo birželio 20 iki birželio 24 d.
Mistinė Ivano Kupalos šventė laikoma pačiu geriausiu laiku spėjimui ir įsitikinimams, būtent šiuo metu žolininkai renka vaistinius augalus įvairioms ligoms gydyti. Sklando legenda, kad šią naktį surinktos žolelės turi stebuklingų savybių ir jų pagalba galima išgydyti net sunkiausią ligą.
Daugelyje kaimų iki šių dienų šventė vadinama „linksma“, „myli“, „švaria“, nes yra daug ženklų ir tradicijų, kurios šį vakarą privalomos. Jau žinoma, kad pati šventė skirta pagonių dievybei Kupalai, kurios garbei šokinėjo per laužą, dainavo dainas ir atliko įvairius ritualus.
Ivano Kupalos tradicijos: pagoniškos ir modernios
Ivano Kupalos dieną visi žmonės pynė iš gėlių vainikus ir pelerinus, šoko ratelius, dainavo linksmas dainas ir degino laužus. Žinoma, kiekvienas ritualas turėjo savo slaptą prasmę ir buvo atliktas tam tikram tikslui. Ant stulpo viduryje ugnies įtaisytas degantis ratas simbolizavo saulę ir vaisingumą.
Dieną netekėjusios merginos pindavo įvairius vainikus iš lauko gėlių, kad vakare išleistų juos ant vandens. Iki šiol daugelis mano, kad ant vandens plaukiojantis vainikas parodys, kur gyvena būsimas vyras. Skęstantis vainikas simbolizavo, kad sužadėtinis nebemyli merginos ir ves kitą.
Taip pat anksčiau buvo įprasta kiekvieną sutiktą žmogų apipilti vandeniu, kad padėtų išvalyti jo sielą. Buvo tikima, kad kuo dažniau šią dieną prausiesi, tuo lengviau bus atsikratyti visų nuodėmių. Žinoma, dabar ši tradicija išsaugota tik kai kuriuose kaimuose, todėl ne visi sutiks su tokia akcija supratingai.
Šią naktį visi siekė apvalyti kūną nuo ligų, o sielą – nuo nuodėmių. Norėdami tai padaryti, žmonės ne tik pylė vienas ant kito vandens, bet ir dažnai maudėsi ir šoko ratelius. Ne mažiau svarbi šventės dalis buvo laužų uždegimas. Jie tikėjo, kad šokinėjant per ugnį galima atsikratyti bet kokios ligos. Todėl per laužus šokinėjo jauni ir seni, mamos su vaikais ant rankų, taip pat visi norintys tapti laimingesni ir sėkmingesni.
Ivano Kupalos naktis yra laikas, kai atgijo visos piktosios dvasios. Niekas nemiegojo iki ryto, kad apsisaugotų nuo burtų. Savininkai taip pat rūpestingai prižiūrėjo savo arklius, nes buvo tikima, kad Kupalos naktį raganos juos pavogs kelionei į Plikąjį kalną.
Šiuolaikinės atostogos Ivanas Kupala
Iki šiol daugelis iš mūsų tęsia Ivano Kupalos šventimo tradiciją. Dauguma papročių išliko nepakitę nuo pagonių laikų. Žmonės vis dar šoka ratelius, šokinėja per laužą ir renka vaistažoles sunkioms ligoms gydyti. Žinoma, daugumai tai yra galimybė smagiai praleisti laiką ir mėgautis bendravimu. Nors merginos ir toliau spėlioja ir plukdo gėlių vainikus, tikėdamosi greitai išsiaiškinti, kas taps jos sužadėtiniu.
Ivanas Kupala gali būti puiki proga suburti visą šeimą ir smagiai praleisti laiką, tačiau švęsti ar ne, kiekvienas nusprendžia pats.
Ivano Kupalos šventė tarp slavų
Ivanas Kupala (Vasarvidžio diena, Kupalos naktis)- Rytų slavų liaudies šventė, skirta vasaros saulėgrįžai ir aukščiausiam gamtos žydėjimui ir švenčiama liepos 7 d. (birželio 24 d., senuoju stiliumi). Laikas sutampa su krikščionių švente Jono Krikštytojo gimimas, krisdamas stačiatikių bažnyčiose liepos 7 d. Kalendoriniame cikle jis yra simetriškas Kalėdoms (Kolyada).
Naktis prieš šventę savo ritualiniu turiniu pranoksta pačią Ivano Kupalos dieną.
Ivano Kupalos šventė tarp slavų yra senovės ritualinė šventė. Iš šventės dalyvių, išmanančių ritualų taisykles, atrenkamas „policininkas“, kuris paruoš ir praves šventę. Pagyras ir įvairius ritualinius burtus per šventę skaito kunigai (magai, kunigai), konsteblis, seniūnas.
Tradiciškai Ivanas Kupala pradėjo taip: ryte merginos renka vaistažoles ir gėles, pina vainikus ir kaupia amuletus (pelynų, jonažolių, dilgėlių) visiems šventės dalyviams. Prie diržo dažniausiai tvirtinamos apsauginės žolelės.
Vaikinai nukirto medį (beržą, gluosnį, juodąjį klevą) pusantro, dviem žmogaus ūgiais anksčiau laiko. Įrengiamas šventėms pasirinktoje vietoje (švarus, lygus laukas, kalva, upės pakrantė, ežeras). Merginos eglutę puošia gėlėmis ir spalvotomis audinio atraižomis. Medis liaudiškai vadinamas „madder“ arba „kupala“. Po medžiu padėtas Yarilos atvaizdas – per pusę vyro dydžio lėlė. Lėlė megzta iš šiaudų, šakų, kartais lipdoma iš molio.
„Yarila“ pasipuošusi drabužiais, papuošta vainiku, gėlėmis ir kaspinais. Jam turėtų būti įteiktas vyriškumo ir vaisingumo simbolis – įspūdingo dydžio medinis gojus (lytinis organas), nudažytas raudonai. Priešais „Yarila“ indai dedami ant lėkštės ar šaliko. Vaikinai ruošia malkas ir prie medžio įkuria du laužus. Vienas, didelis (Kupalets), iki keturių žmonių ūgio; jo viduryje įrengia aukštą stulpą, ant kurio pritvirtinamas degutotas medinis ratas arba šiaudų ir sausų šakų kuokštas. Prie šio ugnies prasidės linksmybės. Kitas laužas, pastatytas šulinio pavidalu, nėra toks didelis, iki vyro juosmens. Tai yra laidotuvių laužas (pavogti), skirtas sudeginti Yarila veidą.
Vainikus, dilgėles maudynėms ir vaistažolių amuletus, dedamus prie šventyklos (jei yra) arba po beržu, vandeniu ir ugnimi laimina esantys dvasininkai (magai, kunigai) arba juos galintys pakeisti (policininkas, seniūnas).
Merginos pradeda šokį aplink beržą ir dainuoja. Vaikinai šio apvalaus šokio metu daro „reidus“, žinoma, ne visa jėga, bandydami nuplėšti beržą. Tas, kuriam pasiseka, bėga prie upės, kur laukia kitų. Išminčiai nulaužia nuo beržo gabalėlius ir išdalija visiems. Šie gabalai yra derlingi. Medis įmetamas į vandenį, o išminčiai skelbia nuosprendį. Į vandenį meta gėles, palaimintas žoleles, dilgėles (amuletas nuo undinių) ir nuogi pradeda plaukti. Pasimėgavę vandeniu iki soties, arčiau sutemų jie renkasi prie laužo – Kupaletų. Mergina turėtų jį uždegti. Čia ir prasideda linksmybės. Skamba ūžesys ir dūzgimas, skambant ragams ir tambūrams, groja barškučiai ir varpai bei garsiai dainuojama, apvaliame šokyje.
Vyksta linksmybės, užduodamos mįslės, vaikšto mamytės, organizuojami žaidimai: „driežas“, „upelis“, „arkliukai“. Puiku, jie rodo kovas savo malonumui. Merginos švenčia nuošalyje, stebi savo sužadėtuves. Kai ugnis užges ir nurimsta, prasideda sužadėtinių pasirinkimas.
Mergina patapšnoja vaikinui per petį ir pabėga, o šis bėga jos pasivyti. Pagavęs, veda ją prie laužo, per kurį jie šokinėja laikydami lėlę ant pagaliuko. Jei šokinėjant rankos nejuda vienas nuo kito, tada pora sudaroma. O jei išsiskiria, vadinasi, visi ieško poros. Sudarius visas poras, vyresnysis klausia: „Ar visi atleido įžeidimus? Jei atsiras įžeistų, jie bus teisiami viešai. Prie laužo rengiamos vaišės (košė, kiaušiniai, taukai, blynai, alus – būtina). Kiekvienam žmogui įteikiamas gabalas pašventinto maisto, atsinešto iš šventyklos. Jie dainuoja dainas prie laužo, pasakoja senas pasakas, epas ir pasakėčias. Po to, naktį, jie uždega medinį ratą ir ridena jį į vandenį. Upėje sužadėtiniai keičia vainikus, po kurių kiekvienas uždeda savo vainiką ant plausto iš šakų ir šiaudų ir plukdo vandeniu. Merginos dainuoja.
Krante užsidega laužas, poros, išsiskyrusios ir nuogos, maudosi naktinėje upėje, o paskui mylisi. Prie laužo renkasi porų neradę – kupaltai, kurie eis miegoti, kuriuos seniūnas pasiųs budėti iki ryto, kad šventę saugotų nuo priešų.
Nuo nakties iki aušros Magai renka gydomąją Kupalos rasą. Pjaunamos stebuklingos žolės (elecampane, chertogon, černobylio, galvūgalio, jonažolių, Dievo Motinos žolės, Veleso šaknies, trišalės, peleninės, tirlicho, elnio šaknies, verkiančios žolės, tarpžolės). Drąsuoliai naktį ieško paparčio spalvos. Auštant šventė baigiasi.
Šiandien Rusijoje šios tradicijos gyvuoja. Skirtinguose regionuose Ivano Kupalos naktį įprasta susirinkti upių, ežerų ir kitų vandens telkinių pakrantėse. Festivaliuose koncertuoja rusų folkloro grupės ir kiti kūrybiniai kolektyvai. Žmonės kūrena didelius laužus, šokinėja per juos, šoka ratelius, pina žolelių ir gėlių vainikus, dainuoja dainas ir tiesiog linksminasi. Ir kažkas ieško paparčio žiedo...
Ukrainoje Ivanas Kupala yra viena poetiškiausių ritualinio kalendoriaus švenčių. Kupalos žibintai įkvėpė ne tik didžiojo N.V. kūrybiškumą. Gogolis, bet ir daugelis kitų rašytojų bei poetų. Šią dieną bažnyčia švenčia Jono Krikštytojo gimimą. Net ikikrikščioniškais laikais slavai švęsdavo Kupail, tai yra Saulės, šventę. Sujungus krikščioniškas ir pagoniškas tradicijas, susiformavo Ivano Kupalos šventė.
Specialiai Kupalos dienai Ukrainoje berniukai ir mergaitės gamino iškamšas lėles – Kupalą ir Mareną. Pagrindiniai Ivano Kupalos vakaro įvykiai vyksta aplink šiuos personažus. Madder yra iš šiaudų pagaminta lėlė, kuri aprengiama moteriškais drabužiais. Maudymosi kostiumėlis taip pat iš šiaudų, bet ant jo esantys drabužiai vyriški. Atitinkamai, „Madder“ gamina merginos, o „Kupalo“ – berniukai. Įdomu tai, kad nei Marenos, nei Kupalos atvaizdų kilmė nėra žinoma, tačiau žinoma, kad tiek Kupalos, tiek Marenos laukia tragiška pabaiga. Jie abu nuskęsta arba sudeginami.
Madderis
Kaip žinoma, Ukrainos kaimo vietovėse šis paprotys iki šiol gerai išlikęs. Pagrindinė vakaro pramoga Ivano Kupaloje – šokinėjimas per laužą. Jei šoksite labai greitai, jie tiki, kad turėsite gerą sveikatą, jei įsimylėjėliai sėkmingai peršoks per liepsną, jie greitai susituoks. Ir neduok Dieve šokti į ugnį – bėdų nepavyks išvengti ištisus metus.
Henrikas Semiradskis. Naktis Ivano Kupaloje
Pasibaigus smagiai veiklai, galite eiti atsipalaiduoti. Tai negalioja tik drąsiausiems ir tyriausiems, kurie turi galimybę rasti stebuklingą paparčio žiedą ir gauti visus žemiškus lobius. Tačiau atminkite: kelią į gėlę saugo piktosios dvasios, o jo atveriami žemiški turtai niekada niekam gero neatnešė. Ivano Kupalos dieną jie bandė išsigydyti rasa. Norėdami tai padaryti, turite keltis kuo anksčiau ir basomis vaikščioti per gydančią Kupalos rasą. Šią dieną vyko masinis vaistažolių rinkimas. Kupalos žolė įgauna ypatingą gydomąją galią saulėtekio metu, todėl, kaip sakoma: „Kas anksti keliasi, tam Dievas duoda!
Viena iš švenčių, atėjusių pas mus nuo seniausių laikų, yra Ivanas Kupala. Ir mums įdomu, kada švenčiama Ivano Kupalos šventė? Tai vyksta naktį iš liepos 6 į 7 d. Ivanas Kupala yra paslaptinga ir mistiška šventė, bet kartu laukinė, gyva ir linksma. Anksčiau ją švęsdavo visi slavai, gyvenantys nuo Karpatų kalnų iki Šiaurės Rusijos. Ivano Kupalos šventė yra susijusi su daugybe ritualų ir papročių. Pavyzdžiui, maudytis šią dieną yra liaudies paprotys, tačiau vis dėlto senovės pagonių tautos manė, kad maudytis gali būti labai pavojinga. Juk Ivanas Kupala – vandens gimtadienio berniukas, kuris labai supyksta, kai į jo vandens karalystę patenka nekviesti svečiai, ir jis sugeba nuskandinti kiekvieną, kuris drumsčia jo ramybę. Vienu svarbiausių šios nakties akimirkų laikomi apsivalymo laužai, per kuriuos žmonės šokinėja, kad taptų laimingesni ir sėkmingesni. Buvo laikas, kai žmonės ne tik patys šokinėjo, bet ir varė bandas, kad apsisaugotų nuo įvairiausių ligų ir negalavimų. Vaikai ir jaunimas laikė privaloma žaisti degiklius.
Ivano Kupalos šventės tradicijos
Senovės Rusijoje buvo tikima, kad mažiausią metų naktį (nuo liepos 6 iki liepos 7 d.) negalima miegoti. Žmonės tikėjo, kad tada atgijo visos anapusinės jėgos: vilkolakiai ir raganos, gyvatės ir undinės, goblinai ir vandens būtybės, rudieji ir burtininkai. Daugelis Ivano Kupalos šventės legendų ir tradicijų yra glaudžiai susijusios su augalų pasauliu. Šią dieną surinktos žolės ir gėlės yra apdovanotos ypatingomis gydomosiomis ir magiškomis savybėmis, jomis gydomi sergantys ir sužeisti žmonės bei gyvūnai, išvaromi demonai, uždegama meilės liepsna. Anksčiau, prieš revoliuciją, Ivano Kupalos šventė buvo laikoma svarbiausia ir visų gerbiama. Galima net sakyti, kad kiekvienas žmogus turėjo būti šalia, nes daugybė taisyklių ir ritualų neįgyvendinti be visų aktyvaus dalyvavimo. Šios dienos ritualai buvo apsivalyti nuo visų piktųjų dvasių ugnies ir vandens pagalba. Todėl šventės išvakarėse buvo vykdomos specialios tradicinės akcijos. Jų pagalba, kaip žmonės tikėjo ir sakė, jie buvo apvalyti nuo visų nešvarių, piktų jėgų.
Kiti papročiai
Pagal kitus papročius, naktį iš liepos 6 į liepos 7 d., Ivano Kupalos šventę, visi jaunuoliai atėjo prie vandens. Vaikinai kūreno laužus, o merginos gyvą šakelę papuošė vainikais, kaspinais, karoliukais ir pavadino Kupalos medį Madderiu. Jie pynė vainikus iš šviežių gėlių ir žolelių ir plukdė juos ant vandens su žvakėmis. Merginos tikėjo, kad taip gali sužinoti savo likimą. Jei vainikai sutaps, tai šiais metais mergina susiras vyrą ir ištekės. O jei ne, teks palaukti iki kitų metų, kad vėl kartotumėte ateities spėjimą. Tuo pačiu metu visi, kas buvo šios šventės metu, stebėjo vainikus. Buvo nuomonė, kad kur likimo vainikas plaukia, lauk jo iš ten. Labai dažnai vaikinai bandė būti gudrūs. Į mylimos merginos vainiką jie bakstelėjo savo kryptimi mažais akmenėliais. Savo ruožtu tėvai sužinojo savo vaikų socialinį ratą ir spėliojo, iš ko tikėtis piršlių. Tai tokia įdomi šventė.
Tokių mistinių ir įdomių švenčių kaip Kupalos naktis per metus būna nedaug. Kokia data yra Ivano Kupala 2018 m., kada šis įvykis turėtų būti švenčiamas? Su kokiais liaudies papročiais ir tradicijomis siejama slavų pagoniška šventė? Ar šią naktį galima pasakoti likimus apie savo sužadėtinį ar mesti meilės burtus?
Žmonės dažnai klausia, kada 2018 m. švenčiama Ivano Kupalos diena? Nors tokia klausimo formuluotė nėra visiškai teisinga, nes renginys švenčiamas ne dieną, o naktį. Vienaip ar kitaip, Ivanas Kupala 2018 m turi nakčiai iš liepos 6 į 7 d. Jei renginį švęsite taip, kaip darė mūsų protėviai, tuomet turėsite dalyvauti labai egzotiškuose ritualuose: šokinėti per laužą, maudytis po saulėlydžio, ateities spėjimas ant vainikų. Drąsiausi ir beviltiškiausi žmonės net gali pabandyti miške surasti paparčio spalvą!
Ivano Kupalos šventė: liaudies ženklai ir tradicijos
Šio įvykio išvakarėse jie turėjo sutvarkyti savo namus ant langų. Legendose ir senoviniuose folkloro šaltiniuose dažnai minima, kad ant Ivano Kupalos žemėje vaikšto visokios piktosios dvasios ir sukelia rūpesčių žmonėms. Beje, būtent tai siejama su papročiu Kupalos naktį kūrenti didelius laužus.
Šokinėjimas per laužą stipriai siejamas su įvairiomis pagoniškomis šventėmis, o pirmiausia su Ivano Kupalos diena. Slavai tikėjo, kad ugnis gali išvalyti žmogų nuo nuodėmių, taip pat nuo sukelto prakeikimo, blogos akies ar žalos. Merginos šokinėjo per laužą, kad taptų dar gražesnės. Tačiau tik „tyros“ merginos, kitaip tariant, mergelės, turėjo teisę tai daryti.
Kol jaunimas šoko ratelius ir šokinėjo per laužą, išmanantys žmonės (burtininkai, raganos) rinko vaistažoles ir stebuklingus augalus. Manoma, kad Ivano Kupalos naktį kiekvienas augalas įgauna ypatingų galių, tačiau žoleles reikia rinkti specialiais burtais. Priešingu atveju gali įsikišti piktosios dvasios ir pakeisti naudingą augalą nuodingu.
Tik drąsus drąsuolis galėjo išdrįsti maudytis Ivano Kupalos telkiniuose po saulėlydžio. Buvo tikima, kad tokiu metu maudynės vandenyje atleidžia žmogų nuo ligų ir atneša sėkmę. Tačiau naktį iš liepos 6 į 7 d. tvenkinyje galite sutikti undinę ar undinį – štai kodėl tai Kupalos naktis! Paprastai tokie susitikimai nesibaigia gerai, vandens žmonių atstovai bandys nuskandinti žmogų.
Merginos, norėdamos likti sužadėtiniams, pynė vainikus iš lauko žolelių. Ant jų buvo dedamos degančios žvakės, o tada vainikams leista plaukti upe. Buvo tikima, kad pirmoji ištekės mergina, kurios vainikas greičiau nuskęs (arba užges žvakė).
Gaukite paparčio žiedą ir nežūkite miške
Jei turite beviltišką, puoselėjamą troškimą, galite pabandyti jį įgyvendinti Ivano Kupalos naktį. Norėdami tai padaryti, tereikia vienam eiti į gilų mišką ir ten rasti žydintį papartį. Tačiau kiekvienas, norintis tai padaryti, susiduria su piktosiomis dvasiomis ir už savo įžūlumą gali sumokėti savo gyvybe (o stačiatikių religija tvirtina, kad tai siela).
Manoma, kad papartis negali žydėti, kad tai įmanoma tik pasakose. Tačiau pagal legendą vis tiek įmanoma išgauti šio augalo spalvą! Bet žydi tik kartą per metus, o pati gėlė žydi kelias sekundes. Senovės folkloro šaltiniai skirtingai interpretuoja paparčio žiedo galimybes, legendose teigiama, kad šis augalas gali:
- Atverk žmogui lobį, suteik jam turtus
- Padėkite įgyti galią prieš gamtos elementus ir žmones
- Apsaugokite nuo priešų ir įsibrovėlių, nuo kulkų, nuo nuodų, nuo peilių
- Suteikite jo savininkui magiškų galių
Norint gauti trokštamą gėlę, reikėjo eiti į miško tankmę, ten susirasti paparčio krūmą ir palaukti iki vidurnakčio. Tada gėlę reikėjo skinti vos pražydus. Jei nors šiek tiek padvejoti, tą paparčio spalvą gali nuplėšti nematoma ranka.
Po to prasideda įdomiausias dalykas: atrodo, kad visas miškas atgyja ir sukyla prieš drąsuolį! Rasti kelią atgal nebus lengva, keliautojas neatpažins vietovės, pamatys laukinius gyvūnus, plėšikus, gaisrus ir kitas aistras. Bet tereikia atsigręžti arba nuklysti, ir tada liksite dykumoje visą amžinybę!
Ivanas Kupala po Rusijos krikšto
Kronikos rodo, kad ši šventė gali būti laikoma viena iš seniausių ritualinių dienų tarp slavų tautų. Žinoma, tai atsirado dar gerokai prieš Rusijos krikštą, po kurio prasidėjo sistemingas pagoniškų tikėjimų naikinimas. Iš pradžių Ivanas Kupalas galėjo būti laikomas gamtos jėgų garbinimo švente. Mūsų protėviai dievino mišką ir tokius gamtos elementus kaip vanduo ir ugnis, todėl atsirado daug įdomių prietarų ir ritualų.
Visiškai natūralu, kad dvasininkai negalėjo susitaikyti su pagoniška švente, lydima būrimo, apvalių šokių ir linksmų švenčių. Todėl krikščionys bandė išstumti iš žmonių atminties Ivaną Kupalą, todėl ši diena buvo paskelbta Jono Krikštytojo gimimu. Nepaisant to, kupalų tradicijos iš esmės buvo išsaugotos, nors šiuolaikinio didmiesčio gyventojai jas žino tik iš pasakų - patikimos tautosakos saugyklos.
HD vaizdo įrašas tema „Ivan Kupala Holiday 2018“, apvalus šokis aplink ugnį:
