Monogamija yra amžina ištikimybė mylimam žmogui. Monogamijos privalumai ir trūkumai

Visa mūsų kultūra remiasi vyro ir moters sąjungos idėja.– toks stiprus, kad net LGBT žmonės, esantys demografinių pokyčių priešakyje, dažnai nesąmoningai kopijuoja šį santykių modelį. Bet iš kur kilo mintis apie branduolinės šeimos geidžiamumą, nors daugelis jos rėmuose anksčiau ar vėliau tampa perpildyti ir nuobodu? Suprantame, ar labiausiai paplitusios idėjos apie monogamiją ir argumentai jos naudai yra teisingi.

Žmogus iš prigimties yra monogamiškas

Etnografų ir antropologų elgesio įvairiose kultūrose tyrimai rodo neįtikėtiną žmonių seksualinio ir poravimosi elgesio įvairovę. Rusijoje iki praėjusio amžiaus uošvė buvo plačiai paplitusi. Mangajos salos paaugliai, pritardami visai bendruomenei, praktikuoja palaidumą, o berniukai mokomi įtikti savo partneriams. Trobriand saloje Melanezijoje įprastos ritualinės orgijos, kai moterys ieško vyrų sekso ir grasina nusikąsti antakius, jei šie atsisakys. Indijos murjos gyventojai stato bendrabučius vaikams ir jaunimui, daro ką nori ir su kuo nori. Čiugačų (Aliaska) tautybė pasižymi poligonija: broliai veda tos pačios šeimos seseris, o kai viena iš jų išeina į medžioklę, likusieji lieka su moterimi kaip laikini vyrai. Tiek poliandrija, tiek poligamija yra paplitę Tibete, atsižvelgiant į regioną ir prieigą prie išteklių.

Kinijoje matriarchaliniai Moso žmonės 13 metų mergaitei suteikia savo kambarį su atskiru įėjimu, jie iš esmės neturi santuokos, moters seksualinis gyvenimas vyksta paslaptyje ir yra grynai asmeninis reikalas. Moso papročiai išlikę iki šių dienų, pirmieji paminėjimai yra iš Marco Polo, kuris ten atsidūrė 1265 m. O Jamesas Cookas 1769 metais atvyko į Taitį ir pastebėjo, kad vietiniai seksu užsiima viešai ir mielai pakvietė dalyvauti Kuko įgulos jūreivius. Todėl pagrįsta manyti, kad net jei monogamija yra įgimtas žmogaus bruožas, kultūrinės tradicijos ją taip lengvai nuslopina, kad nenaudinga apeliuoti į prigimtinius polinkius.

Monogamija yra moralės vaikas
ir civilizacijos pasiekimas

Na, tegul monogamija nebūna natūrali, bet mes ne laukiniai, o labai išsivysčiusios būtybės, lengvai gebančios moralinius porinius santykius, tiesa? Neatrodo. Bažnyčia, valstybė ir socialinės institucijos šimtmečius saugo ir riboja seksualinį elgesį, griežtai baudžia už jų nesilaikymą, tačiau tai nesustabdo žmonių – nesvarbu, kas tu esi ir ką už tai moki. Net jei esate Amerikos prezidentas ar Didžiosios Britanijos princas. Katalikų bažnyčia šimtams aukų moka neįtikėtinas sumas, nes aukštos kvalifikacijos kunigai nesugebėjo likti ištikimi nei kairei, nei dešinei rankai. Šiuolaikinėje Kinijoje „“ yra turtingų vyrų prestižinių profesionalių meilužių sluoksnis.

Subjektyvūs suvokimo veiksniai įtakoja reitingus taip stipriai, kad nuo XIX amžiaus mitas tik stiprėjo, nepaisant kelių rimtų prieštaravimų. Pirma, kodėl moterims reikia šių apgavikų ir kaip joms pavyksta išlikti šalia to, kas meluoja ir apgaudinėja? Antra, kaip paaiškinti monogamiškų homoseksualių vyrų porų egzistavimą? Trečia ir svarbiausia – su kuo vyrai apgaudinėja, jei moteriai reikia tik vieno partnerio, o likusieji jai visai neįdomūs?

Moterys apgaudinėja vyrus
su poligaminiais alfa patinais geresniems genams

Stereotipas yra priešingas: tik vyrai yra monogamiški, nors ir ne visi, o tik „nepakankamai drąsūs“. Moterys, atvirkščiai, yra melagės, kurios naudoja ištikimų vyrų išteklius, kad augintų vaikus, pradėtus iš slaptų mačo meilužių, kurie, savo ruožtu, taip pat nepasižymi ištikimybe. Seksistinės fantazijos apie gobšus manipuliatorius, siurbiančius syvus iš kelių vyrų vienu metu, yra labai populiarios traumuotų sąmokslo teorijų šalininkų, taip pat smurtaujančių antifeminisčių ir moterų moterų šalininkų.

Monogamija yra natūrali moterims, nes jos
nelabai domisi seksu

Teisingiau būtų sakyti, kad moterys nėra labai suinteresuotos likti be gynybos, atimtos galimybės užsidirbti ir priverstos vienos rūpintis vaikais. Kai moterys įgijo išsilavinimą, darbą, socialinę apsaugą, veiksmingą kontracepciją ir apsisprendimą, paaiškėjo, kad jos labai domisi seksu. Be to, moterims reikia daugiau sekso nei vyrams: jos pasiekia orgazmą ilgiau nei vyrai ir gali patirti daug kartų. Gerai susijaudinusi moteris gali kartotis iškart po orgazmo, ir vėl ir vėl, o vyras dažnai pasitenkina viena iškrova. Markas Tvenas knygoje „Laiškus iš žemės“ pažymi, kad moteris sugeba apversti bet kurį vyrą ir jai visko neužteks, ir ji sugeba tai daryti beveik visą gyvenimą, kitaip nei vyras, kuris savo jėgas palieka po kelių dešimtmečių. o kasdienis naudojimas yra ribotas.

Moterų ovuliacija yra paslėpta ir niekaip nepasireiškia, skirtingai nei gyvūnai, mes galime ir norime sekso bet kuriuo menstruacinio ciklo momentu, net ir tomis dienomis, kai pastojimo galimybė smarkiai sumažėja, tačiau partneris niekada to nežino. Moteris turi klitorį – organą, kuris nėra pritaikytas niekam kitam, išskyrus seksualinį malonumą. Moteris netgi gali išmokti gauti orgazmą stimuliuodama beveik bet kurią kūno dalį ir patirti neįtikėtiną seksualinio malonumo įvairovę. Biseksualumas yra labiau paplitęs tarp moterų nei tarp vyrų, o moterų seksualinė patirtis gali būti daug platesnė nei vyrų, įskaitant mistinio pobūdžio ekstazinius išgyvenimus be specialių praktikų ir psichoaktyvių medžiagų. Moteris homo sapiens yra seksualiai gabiausia būtybė planetoje, o jos susidomėjimas seksu smarkiai sumažėja tik tada, kai tai reiškia tarnauti vyro interesams pagal poreikį ir neatsižvelgiant į moters poreikius.

Tačiau net ir tokiomis sąlygomis, kurios nėra palankios geismui vystytis, natūralus moteriškas seksualumas prasiveržia. Moterys už svetimavimą slepiamos ir užmėtomos akmenimis, paliekamos be pinigų, vaikų ir šeimos apsaugos, milijonai merginų visame pasaulyje vis dar yra žalojami lytiniai organai, siekiant sumažinti libido. Nepatenkintas troškimas ilgą laiką buvo priskiriamas isterijoms, deginamos raganos, korsetai, skaistumo diržai ir nepatogūs batai apribojo judėjimą ir galimybę pabėgti nuo priežiūros – o pakeliui buvo pasėtas mitas, kad moteriai sekso nereikia, ji. buvo pasiruošęs ją suteikti tik mainais į įvairias lengvatas. Vis dėlto kažkaip išgyvenome neprarasdami noro.

Monogamija yra ekonomiška: jis tempia mamutą, ji šluoja urvą

Apie evoliucinę monogamijos naudą dažnai kalbama palikuonių auginimo kontekste. Kai žmogus tapo stačias ir didele protinga galva, jis turėjo gimti iš tikrųjų neišsivysčius ir visiškai priklausomas, o po to metų metus bręsti, kabėdamas ant savo tėvų kaklo. Logiška manyti, kad priversta žindyti moteris negali gauti pakankamai maisto, jai reikia maitintojo ir pagalbininko, o gamybinėje namų kameroje darbo pasidalijimas yra natūralus ir modelis „seksas maistui“ (sukūrė Owenas). Lovejoy, kurį Rusijoje išpopuliarino Rusijos mokslų akademijos Paleontologijos instituto darbuotojas Aleksandras Markovas).

Tačiau dar logiškiau nuvažiuoti pasižiūrėti, kaip gyvena medžiotojų ir rinkėjų gentys, iki šių dienų išlikusios primityvioje būsenoje. Evoliucijos biologas Jaredas Diamondas, remdamasis tyrimų pavyzdžiais dviejuose skirtinguose žemynuose – Paragvajuje ir Tanzanijoje: rinkėjos moterys be išsekimo aprūpina sau ir savo vaikus pakankamai maisto, o jo kalorijų kiekis net didesnis nei medžiotojo grobis. Mėsą medžiotojai neša ne žmonai ir vaikams, o visam kaimui. Ir teisingai – mažose bendruomenėse bendradarbiavimas ir gebėjimas sunkiais laikais pasikliauti kaimynais yra nepaprastai svarbus. Jeigu medžiotojas visada visiems atneša grobį, tai kai, tarkime, susilaužys koją, nei jis, nei jo šeima neliks be mėsos.

Beje, moterys tirtuose kaimuose nuolat eina pasivaikščioti, tačiau jų santuokos nė kiek nenukenčia. Be to, moterys renkasi sėkmingus medžiotojus dėl neištikimybės, ir yra teorija, kad jos medžioja, be kita ko, norėdami parodyti savo meistriškumą ir užmegzti romaną, o ne dėl to, kad apsaugotų savo mylimą ir bendrą urvą.

Vyrui reikia pasitikėjimo
savo tėvystėje

Tėvystės vertė atsirado palyginti neseniai – pereinant nuo medžioklės ir rinkimo prie žemės dirbimo. Prieš tai (apie 95% žmogaus kaip rūšies egzistavimo laiko) žmonės gyveno pagal mūsų standartus siaubingame skurde ir beveik neturėdami turto, tačiau per daug neįsitempė. Kung-San Bušmenai iš Kalahari dykumos vis dar praleidžia apie 15 valandų per savaitę ieškodami maisto visai šeimai – dvi darbo dienas mums įprastai. Likusį laiką jie miega, lankosi kituose kaimuose, linksminasi, atlieka ritualus, rankdarbius. Vietoj to, perėjus prie žemės ūkio, atsirado pastebimas maisto perteklius ir prasidėjo mūšis dėl gamtos išteklių. Moterų reprodukcinė funkcija taip pat tapo ištekliu, nes vaikai yra darbo rankos, o kuo daugiau rankų ant lauko, tuo labiau klesti namų ūkis.

Friedrichas Engelsas, perskaitęs klasikinį socialinės evoliucijos teorijos pradininko Lewiso Henry Morgano veikalą „Senovės visuomenė, arba žmogaus pažangos krypčių tyrimas nuo laukinystės iki barbarizmo iki civilizacijos“, parašė savąjį – „The Origin of the the Origin of the... Šeima, privati ​​nuosavybė ir valstybė“. Anot Engelso, žemės ūkis pagimdė savininką, galimybei palikti palikimą reikėjo gimtojo įpėdinio, o moters reprodukcinė funkcija virto pelningu pardavimo objektu, todėl moters seksualumas buvo suvaldytas ir jai išrasta monogamija. .

Tačiau asmeninės tėvystės idėja kolekcininkų ypač nepalietė, o kaip jie galėjo žinoti apie pastojimo ir gimdos vystymosi subtilybes? Šiuolaikiniai rinkėjai, kurių nepalietė vidurinio išsilavinimo privalumai, labai dažnai praktikuoja bendrą tėvystę, kai visais vaikais rūpinasi visi genties vyrai. Pavyzdžiui, Kulinos tyrinėtojas Donaldas Pollockas išsiaiškino, kad, jų manymu, nėštumas prasideda tada, kai moteris surenka pakankamai spermos, ją reikia tiesiogine prasme pripumpuoti spermos. Todėl moteris mylisi su visais, kas jai patinka, tikėdamasi iš visų gauti kokių nors patrauklių savo vaikui savybių. O aukščiau minėti Moso vyrai savais vaikais laiko tik savo sesers vaikus.

Vaikui toks požiūris daug naudingesnis nei buvimas monogamiškoje porinėje šeimoje – juo visada kas nors pasirūpins, o tai reiškia, kad šansai išgyventi smarkiai išauga. Taigi žmogaus, kaip rūšies, evoliucija ir išlikimas yra moterų netvarkingų santykių ir įvairių paskirstytos tėvystės modelių pusėje, o monogamija ir tik vieno oficialaus tėvo reikalavimas yra patriarchato išradimas.

Monogamija yra būdas
kad vyras užtikrintų savo genų perdavimą

Visai ne. Jei partneris yra nevaisingas, partneriai turi rimtą genetinį nesuderinamumą arba yra tų pačių recesyvinių genų, galinčių nužudyti jų palikuonis, nešiotojai, monogamija tik sugadina viską. Pasaulyje be genetinių tyrimų daug protingiau mylėtis su skirtingomis moterimis, viena iš jų pagimdys tavo vaikus, o viena išgyvens.

Moteriai prasminga mylėtis su skirtingais vyrais dėl tos pačios priežasties: jei vyras yra nevaisingas, nesuderinamas arba susilaukia negyvybingų palikuonių, jos pačios genai jos palikuonims neperduodami, be to, ji gauna tik papildomas darbas gimdant anksti mirštantiems vaikams, o kai neįmanoma pastoti ir maitinti vaiko – pernelyg varginančios dažnos menstruacijos. Malcolmas Gladwellas cituoja Beverly Strassman tyrimą, kuriame paaiškinama, kaip iki paskutinių poros šimtų metų reguliariai gimdžiusios ir krūtimi maitinančios moterys per savo gyvenimą turėjo ne daugiau nei šimtą menstruacijų. Dabar yra apie 400, kitais skaičiavimais linkę į 500 (paveikia anksčiau prasidėjusios pirmosios mėnesinės, jos būdavo 16 metų, o ne 12-13, kaip dabar). Net ginčytiną priešmenstruacinio sindromo poveikį kai kurie mokslininkai aiškina būtinybe išgąsdinti partnerę, kad būtų vietos kitiems vyrams ir galiausiai sustabdytų kraujavimą (tačiau yra ir kitų).

Garsi antropologė Helen Fisher išsamiai paaiškina, kaip žmones sukūrė bendradarbiavimas, bendradarbiavimas ir polinkis vengti konfliktų bendruomenėje. Fisher yra evoliucinės monogamijos šalininkė, tačiau iš tikrųjų jos skaičiavimai logiškiau įsilieja į palaidumo pagrindimą. Socialinio švelnumo modeliui vyras gavo unikalų įrankį, skirtą kovai propaguoti savo genus, būtent didelę varpą – didžiausią ir storiausią (erekcijos būsenoje) tarp visų hominidų. Beždžionių varpa, palyginti su kūno dydžiu, yra mažesnė, tuo mažiau laisvo patelių elgesys. Pavyzdžiui, gorilos laiko haremus ir haremo savininkus – didžiulius ir stiprius, kad atbaidytų potencialius prašytojus nuo patelių, o jų penis yra mažytis, o bendravimas yra grynai simbolinis. Be to, žmogaus penio galvutės formą, pasak daugelio seksualinio elgesio tyrinėtojų, taip pat lemia užduotis „ištraukti“ iš makšties buvusio lankytojo spermą (rašo Judy Dutton). daugiau apie tai knygoje „Meilė ir seksas. Kaip mes tai darome“). Tėvų monogamija – vienintelis būdas palikuonims išgyventi

Pokalbyje „už monogamiją“ kaip argumentą galima išgirsti istoriją, kaip visi tie patys beždžionių patinai žudo jauniklius, gimusius patelei iš kito tėvo. Bet žudo ir žmonės, ir ne tik nepažįstamieji, todėl nemenkime beždžionių. Be to, didžiosios beždžionės nėra vienalytė masė, tarp jų yra daug rūšių, turinčių įvairias seksualines strategijas. Pavyzdžiui, tik gibonai yra monogamiški, gyvena poromis, o ne didelėse kompanijose, kaip žmonės, ir retai užsiima seksu – tik reprodukcijai. Mažoms nelaimingoms goriloms-nevykėliams nieko nebelieka, tačiau pagyvenusį haremo šeimininką jaunesnis ir stipresnis lengvai atstums, patelės jo nepasiges. Šimpanzių patinai gali kautis dėl patelės. Kita vertus, bonobai, esantys arčiausiai žmonių evoliucijos laiptais, praktikuojantys matriarchatą, laisvą seksą ir bendrą tėvystę, yra vieninteliai tarp didžiųjų beždžionių, kurios užsiima seksu akis į akį ir netgi sugalvoja lytinius santykius tarp patelių. Jie trina savo lytinius organus ir taip sukuria taiką bei meilę savo visuomenėje – iki tokio lygio, kai bonobos patinai patiria itin žemą streso lygį.

Garsus primatų tyrinėtojas Fransas de Waalas tikina, kad galima ir būtina ieškoti žmogaus moralės ištakų beždžionėse, tačiau apskritai evoliucija moralei neduoda nė velnio, ji tiesiog išgyvena vis naujas ir naujas galimybes, o tie, kurie pasisekė išgyventi, o esama strategija veikia dabartinėmis sąlygomis. Ir nepamirškite apie visus tuos pačius suvokimo iškraipymus. Pavyzdžiui, gibonų elgesį vertiname kaip ištikimybę partneriui, tačiau gibonai neturi sąmonės ir kultūros, leidžiančios jiems priimti etišką pasirinkimą ištikimybės naudai – jie tiesiog laikosi juose įtvirtintų dauginimosi strategijų. Tuo pačiu metu „užsidegę“ bonobos niekada nesupras palaidumo sąvokos, tačiau jų patinų mirtingumas yra perpus mažesnis nei žiaurių šimpanzių.

Tik monogamija suteikia taip reikalingą emocinį intymumą.

Kiekvieną kartą, kai kalbame apie monogamijos antipodus, pasileidimą su nepažįstamais žmonėmis, iškyla pavojus, neišvengiamas visuomenės pasmerkimas ir tragiška pabaiga. Tačiau mūsų protėviai gyveno planetoje, kurioje žmonių tankis buvo neįtikėtinai mažas ir per gyvenimą galėjo sutikti ne daugiau kaip 150 žmonių. 150 – vadinamasis Dunbaro skaičius – apibūdina maksimalų draugysčių skaičių, kurį žmogus gali palaikyti vienu metu. Christopheris Ryanas ir Casilda Jeta filme „Seksas civilizacijos aušroje“. Žmonių seksualumo raida nuo priešistorinių laikų iki šių dienų“ rodo, kad net ir dabar gentys, kuriose yra daugiau nei 150 žmonių, yra pasidalijusios į dvi dalis, nes gyvenimas tokioje bendruomenėje reikalauja artimo draugiško bendravimo.

150 (t. y. viršutinė riba) atrodo daug, bet jei mylėtės absoliučiai su visais, su kuriais kertasi pagal amžių, simpatijas ir seksualinę orientaciją, tai neviršys vidutinio paprasto Lietuvos gyventojo ryšių skaičiaus. didelis miestas. Negana to, bendruomenėje gali miegoti su įvairiais žmonėmis, su jais dalytis ir vaikų auklėjimu, ir namų ruoša, ir maisto gavimu, o tai tik stiprina ryšius ir tarpusavio supratimą. Net ir šiuolaikiniai poliamoriški žmonės dažnai siekia stabilių santykių su minimaliu dalyvių skaičiumi, o svingeriai dažnai būna šeimos draugai.

Žmogui būdingas naujovės ir partnerių kaitos troškimas nepanaikina šiuolaikinio gilaus asmeninio ryšio idealo, teikiančio pasitenkinimą gyvenimu ir moralinę paramą. Meilės ir intymumo reikia mums visiems, tačiau laikas pripažinti, kad seksas – ne santykių kaina, ne būdas kurti šeimą, kad tai gali būti beprasmis malonumas arba, atvirkščiai, sustiprinti esamas draugystes. Seksas yra gyvenimo dalis, kurią galime naudoti kaip norime arba visai nenaudoti. Tačiau įsitikinimas, kad vienas partneris automatiškai ką nors padarys laimingu ir tuo pačiu privalės mėgautis monogamija ir netrokšti nieko kito, yra visiškai nerealus.

Sveiki mieli skaitytojai. Šiame straipsnyje kalbėsime apie tai, kas yra monogamija ir poligamija. Išsiaiškinkite, ar visi vyrai yra poligamiški, o visos moterys – monogamiškos. Sužinosite, ar įmanoma įskiepyti monogamiją vyriškos lyties atstovui.

Bendra informacija

Poligamiškas žmogus vienu metu gali užmegzti santykius su keliais žmonėmis vienu metu. Toks aljansas bus sėkmingas tik tuo atveju, jei visi jo dalyviai žinos vienas apie kitą ir bus patenkinti esama situacija. Reikėtų suprasti, kad santuokiniai santykiai, kuriuose vienas iš partnerių turi romaną, nėra laikomi poligaminiais. Šiuo atveju yra išdavystė.

Monogamija yra daugelio žmonių santykių tipas, kai vienam vyrui tenka viena moteris. Monogamija apibrėžia moters prigimtį. Daugeliu atvejų moteris negalvoja apie kitą partnerį, net jei yra nelaiminga santuokoje, nes stengiasi išlikti ištikima ir šeimos židiniu.

Yra trys poligaminių santykių tipai:

• poliandrija yra santuoka, kurioje yra viena žmona ir keli vyrai;
• poliginija – santykiai tarp vieno vyro ir kelių žmonų;
• Bigamija – tai savotiška poliginija, kai viename vyryje yra dvi žmonos. Šiuo atveju viena žmona nežino apie kitos egzistavimą.

Kiekvienas žmogus tikisi, kad jo partneris bus ištikimas tik jam.

Vyrų poligamija

Dėl vyrų poligamijos vyksta ilgos diskusijos. Daugelis yra įsitikinę, kad vyrai yra poligamiški, ir tai yra dėl jų prigimties. Dažnai jie savo išdavystę pateisina šiuo reiškiniu. Vyras vienu metu gali patirti stiprius jausmus dviem ar daugiau moterų. Toks elgesys vyriškame kūne yra nustatytas genų lygmenyje. Reikia turėti omenyje, kad tolimoje praeityje ūkininkai buvo linkę į poligamiją. Taip atsitiko ne dėl nesąžiningumo ar palaidumo, o dėl išgyvenimo būdo. Reikia turėti omenyje, kad tuo metu, kai vyko karai, žuvo daug vyrų, visiems jų neužteko, reikėjo vienam džentelmenui pasirūpinti keliomis damomis, suteikti joms galimybę duoti. gimimo palikuonims.

Poligamiškus santykius praktikuoja musulmonai. Tačiau tai nereiškia, kad jie gali turėti be galo daug žmonų, šis skaičius neviršija keturių išrinktųjų. Nepaisant to, daugelis vyrų nusprendžia prisijungti prie savo likimo tik su viena moterimi, jiems taip patogiau. Moteris musulmonė, kai nepasisekė tapti pirmąja žmona, sutinka būti antra, ketvirta, nes tai geriau nei visą gyvenimą vieniša, tokioje situacijoje ji turi sutuoktinį, turi vyrišką apsaugą.

Reikia suprasti, kad daugelio tautų poligamija atsiranda dėl sudėtingų sąlygų, ypač dėl poreikio išlaikyti genetinę įvairovę ir mažą populiacijos dydį.

Verta atsižvelgti į tai, kad tam tikri veiksniai, atsiradę būsimam vyrui augant, gali turėti įtakos poligamiškų santykių poreikiui.

1. Dėmesio trūkumas. Situaciją, kai vyras bando susitikti su keliomis moterimis vienu metu arba reguliariai griebiasi apgaudinėjimo, pateisina tėvų, ypač motinos, dėmesio stoka vaikystėje. Būdamas berniukas, jis nuolat jautė moteriškos priežiūros trūkumą. Šis poreikis lydi jį visą gyvenimą ir taip atsitinka, kad vieno partnerio dėmesio nepakanka. Kuo daugiau jo gyvenimo kelyje atsiranda naujų merginų, tuo geriau jis jaučiasi.
2. Per daug dėmesio. Tai kitas kraštutinumas, kai vyras auga su nuolatiniu mamos dėmesiu ir rūpesčiu, ypač jei jį kartu su ja augina močiutės ir tetos. Tada būsimas vyras supranta, kad juo turėtų rūpintis kelios moterys. Taigi jis jaučiasi labiau pasitikintis, paklausus ir geidžiamas.

Reikia suprasti, kad nepaisant integruoto instinkto, žmogus gali valdyti savo impulsus. Sąžiningas ir ištikimas žmogus, turintis stiprią valią, niekada neišduos savo partnerio, pirmenybę teiks monogamiškam gyvenimo būdui.

Moterys instinktyviai renkasi vyrus, kurie jų akimis atrodo stipresni, drąsesni. Toks reiškinys yra žmogaus evoliucijos rezultatas ir atsiranda dėl noro susilaukti gerų palikuonių. Moterys dėl šios priežasties linkusios vengti silpnų partnerių. Šiuo atžvilgiu stiprūs vyrai turėjo galimybę užmegzti artimus santykius su keliomis moterimis vienu metu, o silpnieji liko vieniši.

Poligamiški moterų santykiai

Vyksta ir moterų poligamija, tokie atvejai žinomi istorijoje. Be to, moteriškam šio reiškinio pasireiškimui suteikiamas specifinis pavadinimas, būtent poliandrija. Šiandien pasaulyje yra kelios dešimtys tautų, šis skaičius yra arti 50, kuriose laikoma, kad normalu, kai viena moteris turi kelis sutuoktinius. Pavyzdžiui, tai praktikuoja eskimai ir Indijos gyventojai. Jei svarstysime Indiją, tai poliandrijos atsiradimas daugeliu atvejų paaiškinamas lytimi. Daugelis šeimų nusiteikę prieš dukters gimimą, ryžtasi abortams, to priežastis – negalėjimas ar nenoras ruošti kraitį. Todėl šiandien Indijoje moterų daug kartų mažiau nei vyrų. Tiesą sakant, šis reiškinys būdingas ne visai šaliai, o užmiesčiui.

Polinezijoje ar Nigerijoje poligaminiai santykiai, kai moteris turi teisę į kelis partnerius, yra oficialiai įteisinti. Tibete poliandrijos situacija susidarė dėl to, kad daugelis šeimų nenori skirtis su savo namų ūkiu. Pavyzdžiui, su žeme, kuri juos maitina, todėl suaugę sūnūs veda vieną merginą ir lieka savo namuose. Anksčiau poliandrija vykdavo ir Venesueloje. Moteriai buvo leista gyventi kartu su dviem sutuoktiniais, kai susilaukė sūnaus, ji neįsivaizdavo, kas yra jo tėvas. Todėl tėvo įsipareigojimai teko iš karto dviem vyrams, o tai palankiai atsiliepė augančiam vaikui.

monogamija

Moterims monogamija būdinga vidiniam lygiui. Paprastai jaunos moterys turi auginti vaikus ir išlaikyti šeimos židinį. Moteris santūresnė, nes turi tam tikrų įsipareigojimų ir neturi laiko ieškoti naujo partnerio. Reikėtų nepamiršti, kad moterų atstovės jaučia poreikį rūpintis savo vaikais, daugiausia dėl hormoninio fono. Kokia mama nusprendžia pradėti kelis vyrus iš karto.

Žmogus turi savarankiškai nuspręsti, ar likti ištikimas vienam partneriui. Jis turi būti atsakingas už savo sprendimus. Nereikia remtis visuomene, instinktais.

Jei pasuksime į gyvūnų karalystę, tada ateis supratimas, kad poligamija jiems būdinga. Paprastai gyvūnai neteikia reikšmės tam, kas taps jų poravimosi partneriu. Tačiau yra ir monogamijos atstovų.

1. Gulbės. Sukurkite poras, kurios yra neatskiriamos iki vieno iš partnerių mirties.
2. Vilkai. Ištikimi savo sielos draugei. Esant situacijai, kai patinas miršta, jo partnerė ir toliau lieka vieniša iki pat mirties. Vilkas saugo savo vilką ir palikuonis, stoja į kovą net su nelygiaverčiu priešininku.
3. Bebrai. Patinas saugo savo partnerę, rūpinasi ja, kai ji ruošiasi gimdyti, kartu augina mažylį iki dvejų metų, po to išleidžia į pilnametystę, o patys ir toliau lieka ištikimi vienas kitam.
4. Pingvinai. Šie gyvūnai daugelį metų gyveno poromis. Kai ateina laikas grįžti į koloniją, kas kelis mėnesius jie ieško vienas kito.
5. Stepiniai pelėnai. Pasirinkęs partnerį pelėnas gamina specialius hormonus, dėl kurių patinas ir toliau lieka ištikimas savo partnerei, nekreipia dėmesio į kitas pateles.

Ar įmanoma pakeisti poligamišką vyrą

Kai moterys sužino, kad jų partneris yra linkęs į poligamiją, jos linkusios jaustis sutrikusios. Kai kurie nusprendžia, kad su tokiu likimu reikia susitaikyti, tokio vyro pataisyti nepavyks. Tiesą sakant, šią problemą galima išspręsti.

1. Pasitikėjimo santykių kūrimas. Bet kuri moteris gali paveikti savo vyrą, kad jis nesiimtų apgaudinėjimo, kai jos partneris žino apie jo poligamiją, bet vis tiek nori būti monogamiškas. Ypač jei partneris, su kuriuo jis dabar yra, turi visas jam taip reikalingas savybes. Moteris turėtų stengtis būti geriausia savo partneriui, palaikyti jį visose pastangose, įsiklausyti į jo nuomonę. Tai padės atsikratyti daugelio problemų.
2. Dirbk su savimi. Kad vyras nenorėtų ieškoti ko nors iš šono, jis turi rasti viską, ko jam reikia namuose. Moteris turi būti gera namų šeimininkė, puiki meilužė, ideali žmona ir mama. Būtina, kad jauna dama ištekėjusi neatsipalaiduotų, o toliau rūpintųsi savimi, savo kūnu, būtų prižiūrėta, gražiai atrodytų ne tik viešumoje, bet ir namuose. Taip pat pageidautina, kad ji būtų išsilaisvinusi ir nuolat stebintų savo vyrą nedideliais pokyčiais savyje.

Daugumos suaugusių moterų troškimą riboja moralės mechanizmai, taip pat psichologinės nuostatos. Jaunos damos supranta, kad neteisinga ir nepadoru net galvoti apie artimus santykius su keliais vyrais vienu metu. Nors vyrams atrodo teisinga turėti keletą partnerių iš karto, jie jaučiasi paklausūs, sėkmingi, tiki, kad taip tampa patrauklesni.

Dabar jūs žinote, kas yra monogamija santykiuose ir kas yra poligamija. Kaip matote, šiuolaikiniame pasaulyje yra tiek moterų, tiek vyrų monogamija ir poligamija. Kiekvienas žmogus turi pats nustatyti, kas jam iš tiesų svarbu, turėti daug partnerių ar būti ištikimam vienam žmogui.

Monogamija yra istoriškai nusistovėjusi šeimos santykių forma, kurią sudaro du priešingos lyties asmenys. Šiandien monogamija galima ir tarp tos pačios lyties atstovų valstybėse, kuriose tokios santuokos sąjungos yra legaliai leidžiamos. Ši visuomenės ląstelės variacija prieštarauja poligamijai, o tai reiškia, kad vienas partneris gali turėti kelis skirtingos lyties santuokos partnerius. Šiuolaikiniai biologai, išpažįstantys evoliucijos teoriją, šį terminą laiko reiškiniu, būdingu ne tik Homo sapiens, bet ir faunos atstovams.

monogamija santykiuose

Lyčių sąveika, suponuojanti sugyvenimą, bendrą gyvenimą, pagrįstą ištikimybe, vadinama monogamišku. Atrodo, kad tokiu ryšiu palaikantys sutuoktiniai sudaro tarp savęs neišsakytą susitarimą dėl išdavystės nebuvimo.

Monogamija yra santuokos forma, kai asmuo turi vieną partnerį per visą savo egzistavimą arba tam tikru gyvenimo etapu (serijinė monogamija).

Šeimos ryšiai yra pagrįsti būtent monogamija. Be to, mokslininkai, propaguojantys evoliucijos teoriją, teigia, kad žmogus savo stačiai vaikščioja būtent dėl ​​monogamijos.

Nepaisant visuotinio monogamijos pripažinimo ir paplitimo, tai jokiu būdu nėra neįprasta šeimos gyvenime.
Psichologai tokį elgesį sieja su partnerių nebrandumu. Monogamiškiems santykiams žmogus turi subręsti dvasiškai ir protiškai. Žmonės netobuli ir silpni. Jie yra pernelyg linkę tenkinti savo troškimus, jausdami partneriui gilius jausmus, tuo pačiu nenusileidžia galva pasinerti į svetimavimo baseiną. Dažnai išdavystė yra apsvaigimo nuo alkoholio ar šeimyninio kivirčo pasekmė. Rečiau pasitaiko užsitęsusio svetimavimo atvejų, kai asmuo ilgą laiką turi santuokos partnerį ir nesantuokinį partnerį.

Žmogaus jausmai yra gana sudėtingi savo sandara ir prigimtimi. Dažnai jie yra nenuoseklūs. Dėl nesugebėjimo atsispirti savo kūno polinkiams, priešingos lyties žavesiui, monogamiškuose santykiuose pasitaiko išdavysčių. Asmenys neturi moralinių gairių ir moralinių pagrindų, todėl net nebando atsispirti pagundai, dažnai sąmoningai siekdami nesantuokinių santykių.

Yra žmonių, kurie pasisako, teigdami, kad monogamija santykiuose prieštarauja žmogaus prigimčiai. Tokie subjektai užmezga santykius, iš anksto aptardami su partneriu panašų derinimą, kad nebūtų pretenzijų ir priekaištų.

Europos valstybėse oficialiai leidžiami tik monogamiški santuokiniai ryšiai. Tuo pačiu metu daugelis partnerių, oficialiai sukūrusių visuomenės ląstelę, vis dar užmezga romanus iš šono, dažnai dėl to kaltindami savo sielos draugą.

Rytų gyventojai, išpažįstantys islamą, yra poligamijos, būtent poliginijos (poligamijos) šalininkai. Tuo pačiu metu poliandrija (poliandrija) ten yra draudžiama.

Yra keturi monogamijos variantai :

- šeima (santuoka) - reiškia sąjungas, kuriose yra tik du partneriai (tuo pačiu metu ši forma, savo ruožtu, yra padalinta į vieną santuoką gyvenime ir į sąjungą kartu su vienu sutuoktiniu - nuosekli monogamija);

- socialinė monogamija reiškia partnerių, kurie užmezga intymius santykius vienas su kitu ir bendrauja, kad įgytų pagrindinių išteklių, tokių kaip būstas, materialinės gėrybės, maistas, sugyvenimą;

- intymi monogamija susideda iš išskirtinių dviejų partnerių seksualinių santykių vienas su kitu (partneriai užmezga intymius santykius tik vienas su kitu);

- genetinio tipo monogamija reiškia ankstesnę monogaminio ryšio variaciją su genetiniais tėvystės įrodymais.

Elgesio ekologai, fiziniai antropologai ir biologai šį terminą dažnai vartoja ne genetine, o intymia prasme. Kultūros ir kiti socialinių mokslų atstovai sąvoka „monogamija“ reiškia socialinę monogamiją arba šeimos monogamiją.

Įprasta manyti, kad gyvūnams būdinga poligamija, dėl to jiems nesvarbu, su kuo jie poruojasi. Dauguma faunos atstovų iš tiesų yra poligamiški, tačiau yra pakankamai gyvūnų karalystės atstovų, linkusių į monogamiją.
Taigi, pavyzdžiui, visi yra girdėję apie gulbių ištikimybę. Gulbių sukurtos poros dažnai egzistuoja daugelį metų arba iki vieno iš individų mirties. Štai kodėl šiandien gulbės laikomos savitu meilės įvaizdžiu ir ištikimybės simboliu.

Vilkai laikomi ryškiausiu atsidavimo partneriui pavyzdžiu. Jei patinas miršta, tada, kaip taisyklė, vilkė lieka viena iki savo mirties. Savo ruožtu patinas yra pasirengęs apginti savo palikuonis ir vilką iki mirties.

Bebrai taip pat ištikimi. Kol patelė ruošiasi atsivesti palikuonių, patinas aprūpina ją maistu. Tada jie kelerius metus kartu augina kūdikį, o po to išleidžiami į laisvą gyvenimą.

Pingvinai poroje gyvena ilgą laiką. Sukūrę porą, jie, grįžę į koloniją, siekia rasti vienas kitą tarp likusių pingvinų.

Taigi visuotinai priimta, kad monogamiški santykiai yra ypatinga partnerių sąveika, neleidžianti santykio su kitu individu ar romano iš šono galimybės. Būtent ant šio pagrindo remiasi šeima, kuri yra ne tik struktūrinis visuomenės vienetas, bet ir vieta, kur gimsta ir ugdomi nauji visuomenės piliečiai. Todėl tolimesniam progresyviam visuomenės vystymuisi ir jos gerovei lyčių santykiai turėtų būti grindžiami tik abipuse pagarba ir meile.

Daugybei šiuolaikinės visuomenės atstovų poligamija gali būti patraukli, tačiau ji turi destruktyvų ir žalingą poveikį sielai ir apskritai individų asmenybei. Atitrūkęs tarp kelių santykių, žmogus praranda savąjį „aš“, jo gilumą, vientisumą. Kita vertus, monogamija leidžia individui jausti ramybę ir pasitikėjimą ateitimi. Tačiau be to, gyvenant visuomenėje ir laikantis šios visuomenės normų, negalima kaltinti šeimos. Ji atpažįstama ir suprantama. Susituokusios poros, besivadovaujančios bendruomenės moraliniais ir etiniais principais, laukiamos bet kuriuose namuose, nes šeimininkai nebijo, kad laisvi svečių požiūriai gali neigiamai paveikti antrosios pusės moralinį stabilumą.

Kitas teigiamas monogamijos aspektas yra toks aspektas kaip sveikata. Įrodyta, kad monogamiškų santykių besilaikantys žmonės yra daug sveikesni nei jų poligamiški partneriai. Kadangi yra tikri, kad yra vieninteliai, mylimi, todėl nejaučia pasitikėjimo trūkumo ir diskomforto. Jie nekonkuruoja su kitomis pusėmis, todėl neegzistuoja nuolatinėje įtampoje. Monogamiškuose santykiuose, kur partneriai myli savo išrinktuosius, konfliktų kyla mažiau: sutuoktiniai nejaučia šeimos iširimo grėsmės. Tačiau jie jaučia absoliučią vienybę su savo sielos draugu, stengiasi atverti savo sielą išrinktajam, sušildyti jas šiluma ir apgaubti visu sukauptu rūpesčiu.

Taigi, monogamiška šeima yra monogaminės sąjungos forma, kuri yra labiausiai paplitusi tarp vietinių planetos gyventojų. Tai dviejų mylinčių širdžių, pasiruošusių kartu auginti palikuonis, vienybė. Tik monogamiškoje visuomenės ląstelėje yra visos prielaidos formuotis sveikoms asmenybėms.

Kodėl vyrai yra poligamiški, o moterys – monogamiški?

Šis klausimas nėra visiškai teisingas. Gamtoje randama apie 90% plunksnuotų atitikmenų veislių, o 5% žinduolių priskiriami monogaminiams, tai yra, jie sukuria stabilias poras ir kartu augina palikuonis. Tarp primatų 23% rūšių yra monogamiškos. Homo sapiens taip pat priklauso primatų būriui. Tuo pačiu metu mokslininkai iki šiol garsiai ginčijasi monogamijos ir poligamijos tema, kuri labiau būdinga žmonių rasei.

Kai kurie tyrinėtojai yra įsitikinę, kad žmogus pagal savo prigimtį yra poligamiškas, dėl to Adomo sūnų biologinė užduotis yra apvaisinti kuo daugiau patelių. Tuo pačiu metu Ievos dukrų užduotis – pastoti nuo labiausiai fiziškai išsivysčiusios ir statusą turinčios partnerės.

Tačiau šią nuomonę paneigia antropologai ir istorikai. Jie teigia, kad tolimi protėviai, kaip ir dabartinės primityvios bendruomenės, sudarė poras sambūviui ir vaikų auklėjimui. Tokios sąjungos yra naudingos gyventojų išlikimo požiūriu, nes leido tėvams dalytis pareigomis ir rūpintis savo vaikais. T. Smitho tyrimų duomenimis, nagrinėjamas vaikų ir žmonos santykių modelis garantuoja paramą iš šeimos tėvo ir kartu suteikia vyrui pasitikėjimo, kad atžalos, į kurias jis investuoja savo jėgas, darbą ir rūpinimasis iš jo.

Tuo pačiu metu, priešingai populiariam įsitikinimui, nėra ir niekada neegzistavo bendruomenės, kuriose intymūs santykiai ir meilės reikalai nebūtų reguliuojami įstatymų ir nereguliuojami tradicijų. Tokie papročiai ir principai gali būti griežti arba ne, bet jiems visada yra kur būti.

Tačiau, nepaisant požiūrio, kurio laikosi įvairių sričių mokslininkai, visi sutinka, kad visa žmonių giminė turėtų būti priskirta poligaminėms ar monogaminėms, neskirstant Adomo ir Ievos dukterų į sūnus.

Kalbėdami apie lyčių skirtumus, mokslininkai pastebi, kad stiprioji pusė turi žymiai didesnę testosterono koncentraciją, kuri taip pat yra atsakinga už libido. Tačiau remiantis tik šia hipoteze, negalima daryti išvados, kad Adomo sūnūs buvo poligamiški. Juk šis hormonas skatina tik intymų trauką, o ne norą lytiškai santykiauti su skirtingais partneriais.

Šiuolaikiniai mokslininkai atlieka daugybę sociologinių tyrimų ir eksperimentų, siekdami nustatyti priežastinį ryšį tarp lyties ir poligamijos ar monogamijos. Šie tyrimai parodė, kad iš tiesų vyrai nori turėti daug intymių partnerių, jie greičiau pasiruošia pereiti prie intymių santykių, taip pat daug dažniau nei moterys leidžiasi į mintis apie intymumą.

Jungtinėse Valstijose jie atliko socialinį eksperimentą, kuris parodė, kad 72% Adomo sūnų sutiko užmegzti seksualinį kontaktą su mielu nepažįstamu žmogumi. Tuo pačiu metu tame pačiame tyrime dalyvavusios moterys atsisakė užmegzti intymumą su gražiu nepažįstamu vyru.

Viena iš atliktų apklausų aiškiai parodė, kad amerikiečiai vyrai per savo gyvenimą norėtų vidutiniškai apie 18 seksualinių partnerių, o jaunos amerikietės – ne daugiau kaip 4.

Tuo pačiu metu realybė tokia, kad tiriamieji turėjo maždaug vienodą seksualinių partnerių skaičių: vyrai – maždaug 4, moterys – 3,5. Be to, gana nemaža dalis amerikiečių (25 % trisdešimtmečių ir apie 40 % vyresnių nei 60 metų žmonių), nepriklausomai nuo lyties, visą gyvenimą išlieka ištikimi vienam partneriui.

Taigi sociologiniai interviu parodė, kad Adomo sūnūs ir Ievos dukterys, kaip taisyklė, išreikšdavo tik norimą poziciją. Kartu siekta kuo labiau harmonizuotis su tyliai priimtomis socialinėmis normomis, kurios reikalauja, kad stiprioji pusė turėtų kuo daugiau intymių partnerių, o silpnoji – stengtųsi rasti „vienintelį“. Realybė stulbinamai skiriasi nuo „sausos“ statistikos duomenų. Praktika rodo, kad seksualinių partnerių skaičius tarp gražiosios pusės ir Adomo sūnų mažai skiriasi.

Apibendrinant reikia pabrėžti, kad būtent dvigubi moralės standartai, paremti patriarchaliniu visuomenės pobūdžiu, ribojantys Ievos dukterų trauką, lėmė nagrinėjamo klausimo atsiradimą. Tiesą sakant, šios pačios moralinės gairės, tvirtai įsitvirtinusios visuomenėje, sumažina moterų seksualinio pasitenkinimo galimybę, taip pat jų vidutinį seksualinį aktyvumą, palyginti su vyriškais Adomo sūnumis, o tai atitinkamai sumažina stipriosios pusės galimybes susirasti seksą. .

Tiesą sakant, vyrams gana naudinga būti laikomiems poligamiškais, o moterims savo ruožtu – monogamiškomis. Juk tai jiems atriša rankas. Jie gauna tam tikrą seksualinę laisvę, apribodami ją tik dailiosios lyties atstovėmis. Ir šiuo siekiu jie visiškai pasigenda vyriškos poligamijos mokslinio pagrįstumo stokos, pamiršdami net apie pirminę šio termino prasmę, pasukdami ją savo naudai.

Terminas poligamija reiškia poligamiją, o ne pasileidimą. Kartu išskiriami du poligamijos variantai: poliandrija (moteris vienu metu turi kelis sutuoktinius) ir poliginija (atitinkamai poligamija). Todėl net pats tokio skirstymo egzistavimas reiškia, kad pagal savo prigimtį gražios moterys ir Adomo sūnūs gali būti poligamiški arba monogamiški.

Daugelis vyrų nori turėti moters ištikimybės garantiją, tačiau patys neskuba būti ištikimi savo išrinktajai. Taigi stiprūs vyrai įvaro save į savo egoizmo pinkles. Kadangi noras sustiprinti visuomenėje nuostatą, kad vyras a priori yra poligamiškas, o dukters Ievos nėra, lems tik tai, kad jam teks užmegzti santykius tik tarp savo lyties atstovų.

Žmogus yra racionali būtybė. Būtent pilkosios medžiagos buvimas ir aktyvus jos darbas, gebėjimas analizuoti ir loginis mąstymas išskiria ją iš gyvūnų. Etika ir moralė taip pat palankiai išskiria jį iš kitų būtybių, todėl, skirtingai nei jie, jis stengiasi elgtis apdairiai ir civilizuotai. Viena iš tokio elgesio apraiškų yra monogamija. Tai gilus ir didingas poetų aprašytas jausmas, amžinai susiejantis mus su vieninteliu partneriu.

Kas yra monogamija?

Nuo vaikystės mums sakoma, kad vienas pagrindinių žmogaus tikslų – sukurti šeimą, kad būtų tęsiama šeimos linija ir užauginama atžalos. Todėl merginos iš smėlio dėžės svajoja apie idealią meilę, princą ant balto žirgo ir keletą gražių vaikų. Berniukai taip pat giliai stengiasi susirasti savo sielos draugą, kad užmegztų tvirtus santykius. Toks noras yra gana natūralus, tai platforma, ant kurios vystosi monogamija, tai yra monogamijos troškimas, dviejų priešingų lyčių atstovų sąjunga, pagrįsta pasitikėjimu ir atsidavimu.

Monogamijoje nėra vietos trečiajam asmeniui. Tai artimi šeimos ryšiai, kuriuos visą gyvenimą palaiko du žmonės. Monogamija nėra smerkiama, o, priešingai, palaikoma daugumos. Vietoj to, smerkiamos kitos santykių formos, tokios kaip poligamija – poligamija ir poliandrija – poliandrija, prilyginama ištvirkimui ir amoralumui.

Monogamija ir poligamija

Tai diametraliai priešingi santykių kūrimo principai. Poligamija mūsų laikais reiškia ne tik poligamiją. Sąvoka jau seniai plečiama ir interpretuojama kaip vieno partnerio seksualinis ar emocinis ryšys ne tik su oficialiu sutuoktiniu, bet ir su kitais žmonėmis. Poligamija daugelis žmonių supranta vyro ar moters gebėjimą įsimylėti kelis kartus per gyvenimą, net jei šie jausmai išlieka platoniški ir neturi bent jau draugiško tęsinio.

Nepaisant to, kad visuomenė neigiamai vertina daugybę ryšių, kai kuriose šalyse jie yra leidžiami oficialiu lygiu. Pavyzdžiui, musulmoniškose valstybėse vyras turi teisę turėti visą haremą moterų ir kelias legalias žmonas. Net ir šiuolaikiniuose Vakaruose egzistuoja vadinamieji laisvieji santykiai, kai abu sutuoktiniai, tarpusavyje susitarę, nesilaiko monogamijos principo. Jie pradeda intrigas iš šono, manydami, kad išdavystė tik sustiprins tikruosius santykius, padarys juos stipresnius ir stabilesnius.

Teigiami monogamijos aspektai

Kad ir kokia patraukli atrodytų poligamija, ji destruktyvi ir griaunanti, pirmiausia, pačiai asmenybei. Plyšęs tarp kelių ryšių, žmogus praranda savo „aš“, jo vientisumą ir gylį. Priešingai, monogamija yra taika, pasitikėjimas ateitimi. Gyvendama pagal visuomenės nustatytas taisykles, pora nėra pasmerkiama. Ji yra suprantama ir pripažinta: tokius žmones malonu matyti bet kuriuose namuose, savininkai nebijo, kad laisvi draugų principai gali neigiamai paveikti jų sielos draugą.

Be to, monogamiškus santykius palaikantys sutuoktiniai yra sveikesni nei labiau išsilaisvinę. Jie žino, kad yra unikalūs ir mylimi, todėl nejaučia baimės ir diskomforto. Jie neturi konkurencijos, vadinasi, nėra nuolatinio streso, neurozių. Tokiose šeimose mažiau kivirčų ir konfliktų: žmonės nejaučia šeimos iširimo rizikos. Užtat jie jaučia visišką vienybę su išrinktuoju. Noriu atverti savo sielą ir širdį savo sielos draugei, atiduoti jai visą švelnumą, rūpestį ir meilę.

trūkumai

Iš pirmo žvilgsnio vaizdas tobulas. Bet jei atidžiai pažvelgsite, galite pamatyti atvirkštinę (tamsiąją) pusę. Pirma, žinant, kas yra žmonių monogamija, gali susidaryti klaidingas poros įspūdis. Pavyzdžiui, apie vyrą. Draugai gali iš jo pasijuokti, vadindami slogu ir slogu. Daugumos stipriosios lyties atstovų supratimu, vyrai yra tikri vyrai, ir net santuoka neturėtų paveikti tikrosios jų prigimties. Todėl, kai vyras atsisako kito nuotykio šone ir skuba pas žmoną, jie padaro galą jam kaip nepilnaverčiui ir fiziškai nesveikui, vadindami impotentu.

Aišku, kad apie moterį to nepasakysi. Priešingai, ji bus giriama už atsidavimą ir ištikimybę. Tačiau bėgant metams pačiai damai gali kilti jausmas, kad ją užvaldo vienas seksualinis partneris, nuobodulys, noras paįvairinti ir kažką pakeisti santykiuose. Antra, abu partneriai gali patirti baimę dėl to, kad visą gyvenimą teks gyventi su vienu žmogumi. Jie jaučiasi riboti pasirinkdami ir nustoja siekti tobulumo, nes nemato tiesioginės konkurencijos.

monogamiška moteris

Tai kiekvieno vyro svajonė. Ji visą savo gyvenimą skiria savo mylimam sutuoktiniui, su malonumu jį aptarnauja ir globoja, laukia iš darbo ir pavaišina skania vakariene. Jos marškiniai dažniausiai visada išlyginti, namai švarūs ir tvarkingi, vaikai pamaitinti ir paruošti kitai mokslo dienai. Monogamija santykiuose su vyru pasireiškia kaip noras tapti jo mylima ir geidžiama, todėl moteris visais įmanomais būdais stengiasi savimi pasirūpinti. Nors kartais būna, kad gyvenimas pasidaro nuobodus. Tokiu atveju moteris, atvirkščiai, nustoja darytis makiažą, pamiršta nusipirkti sau gražius apatinius ir mano, kad kartą per savaitę plauti plaukus yra norma. Ponia mano, kad jos vyrui ji patinka tokia, kokia ji yra, be didelių pastangų.

Beje, ši klaida dažniausiai pasitaiko tarp moterų. Net jei santykiai yra stabilūs ir tvirti, sutuoktinis privalo nustebinti išrinktąjį savo išvaizda, naujais teigiamais charakterio aspektais, intelektualiniu tobulėjimu. Vyrui bus įdomu bendrauti, jis su malonumu ir pasididžiavimu įves savo sielos draugą į visuomenę, o pats taps monogamišku.

monogamiškas vyras

Jei moterys dažniausiai iš prigimties yra monogamiškos, tai sutikti stipriosios lyties atstovę, turinčią tokį polinkį, tikrai retenybė. Nors pasitaiko išimčių. Žmonai ištikimas vyras nejaučia diskomforto. Jis tikrai laimingas: šalia jo mylima moteris, kuri kartu yra ištikima bendražygė ir patikima kolegė. Jam gyvenime tinka viskas. Vyras supranta, kad jie neieško gėrio nuo gėrio, todėl jo namuose viešpatauja monogamija. Taip būna, kai sutuoktinis dažniausiai yra protingas ir protingas, arba nepataisomas romantikas. Jis visiškai susikoncentravęs į išrinktąjį, nekeičiamas į atsitiktinius santykius.

Manome, kad toks vyras būtų idealus. Tačiau, kaip rodo praktika, tokiose šeimose moterų neištikimybės procentas yra labai didelis. Juk kelionių „į kairę“ nebuvimas negarantuoja, kad vyras aprūpins šeimą, padės atlikti namų ruošos darbus, bus išpuoselėtas, aistringas, švelnus ir pan. Todėl daugelis moterų yra pasiruošusios užmerkti akis prieš sutuoktinio poligamiją, jei tik jis atliks visas visuomenės jam pavestas funkcijas. Žinoma, monogamiški santykiai yra tikslas, kurio reikia siekti. Tačiau jei kelyje yra spąstų ir kliūčių, nenusiminkite. Kova - tik šis kelias nuves jus į trokštamą pergalę, sušvelnins santykius ir padarys juos tikrai tvirtus.

Kiek teorijų buvo išrasta, kiek sunaikinta? Kiek kopijų sulaužoma spausdintuose mūšio laukuose? Kiek diskusijų ir ginčų buvo tvankiose klasėse? Ir viskas tik dėl vieno klausimo, kas yra žmogaus seksualinis potraukis: monogamiškas ar poligamiškas? Kas natūralaus jo elgesyje, o ką sukaupia moralės kanonai? Ir ką tai reiškia monogamija? Ar tai priklauso žmogui? Sutarimo nebuvo ir nėra, todėl šie klausimai neprarado savo aktualumo.

Žodžio monogamija reikšmė

Sąvokos „monogamija“ apibrėžimas yra labai paprastas. Ši sąvoka reiškia monogamiją. Tai visiems pažįstama istorinė santuokos forma, kurioje yra du skirtingų lyčių partneriai. Jis gyvuoja daugiau nei tūkstantį metų. Šiuo metu buvo pateikta gana pagrįsta nuomonė, kad monogamiškos santuokos atsirado gerokai anksčiau nei Homo sapiens. Mokslininkai, remdamiesi archeologiniais tyrimais, padarė labai įdomių išvadų, kad būtent monogamija buvo vienas iš faktorių, lėmusių dvikojų judėjimo vystymąsi. Remiantis šia teorija, patinas rūpinosi tik patelės, su kuria turėjo nuolatinių lytinių santykių, palikuonimis. Žinoma, mes visai nekalbame apie bendrą mažylių auklėjimą ir priežiūrą. Čia viskas priklausė nuo mamos, vyriškio ši santykių pusė nedomino. Šeimos tėvo vaidmuo buvo tik maisto gavyba ir apsauga nuo kitų vyrų antskrydžių. Dauguma mokslininkų tokią santykių formą laiko labai svarbia žmonijos raidai. Taip yra dėl to, kad laikui bėgant patelės nustojo teikti pirmenybę stipriausiems priešingos lyties atstovams. Išryškėjo rūpestingi ir dėmesingi patinai. Tai, pasak visų tų pačių mokslininkų, tapo lemiamu mūsų protėvių pranašumu prieš kitus beždžionių atstovus.

Monogamija – tai gebėjimas būti ištikimam tik vienam partneriui. Tai tapo norma. Toks santuokos supratimas tvirtai įėjo į žmonių sąmonę, o visos jos alternatyvos visuomenėje suvokiamos „priešiškai“. Žmogaus moralės normos leidžia tik monogamiją. Monogamijos priešingybė yra poligamija, ty santuoka, kurioje dalyvauja daugiau nei du žmonės. Tokios santuokos sąjungos įvyko daugelio šalių istorijoje.

Poligamija ir monogamija

Nuo vaikystės mamos įskiepija savo vaikams idėją apie vieną santuoką visam gyvenimui. Tačiau augdamas žmogus supranta, kad ne viskas taip gražu ir tobula. Vieną meilę pakeičia kita. Ir atrodytų, kad tai tikras jausmas, bet laikas eina ir pasirodo, kad ši mintis klaidinga. Sudarant santuoką daugelis nori, kad jos gyvenimas būtų tvirtas ir ilgas. Tačiau, kaip taisyklė, net idealūs santykiai labai greitai nutrūksta. Viena aštriausių gyvenimo kartu spąstų yra vieno ar abiejų partnerių poligamija.

Tai svetimavimas, kuris veda į išsiskyrimą. Kas veja vyrus ir moteris, kodėl, jau turėdami vieną partnerį, jie siekia seksualinių santykių iš šono? Šis klausimas neturi aiškaus atsakymo. Kartais žmonės patys negali paaiškinti tokio poreikio priežasčių. Galbūt visa tai susiję su biologiniais instinktais, galbūt vyrai siekia skleisti savo genetinę informaciją. Arba juos skatina noras tapti dominuojančiais vyrais. Kita vertus, moterys nori turėti geresnį patiną, taip užtikrindamos patikimesnę sau ir savo palikuonių apsaugą. Bet ką jau kalbėti apie nuomonę, kad žmogų veda protas, o ne biologiniai instinktai. Juk dažnai visuomenėje smerkiamas žmogaus nesugebėjimas būti ištikimam savo partneriui. Bet ar visada taip buvo? Žinoma ne. Žmonių civilizacijos aušroje poligamija buvo norma. Kartu buvo praktikuojama ne tik poligamija, bet ir poliandrija. Šiuo metu gentyse tokios santuokos buvo išsaugotos tik atokiose žemės vietose, tačiau ir ten jų pamažu atsisakoma. Dabar pasaulį valdo monogamija. Vienas vyras ir viena žmona. Kyla klausimas, ar tai žmogui natūralu, ar sugalvota ir per prievartą įvedama į žmogaus sąmonę?

Monogamija lyčių santykiuose

Nebus klaidinga sakyti, kad monogamija reiškia monogamijos principą. Ištikimybė vienam partneriui ilgą laiką. Šimtmečius šis modelis buvo vienintelis priimtas. Tačiau daugelis tyrinėtojų teigė, kad monogamija nėra fiziologinis poreikis, o veikiau ją diktuoja visuomenė. Tokį santuokinio elgesio modelį „primeta“ viešoji nuomonė. Kyla daug ginčų dėl šio teiginio teisingumo. Norint geriau suprasti monogamiškų santykių prigimtį, reikia pažvelgti į pačią žmogaus esmę. Juk homo sapiens rūšis vis dar priklauso gyvūnų pasauliui.

Monogamija tarp gyvūnų yra reta. Jis labiau skirtas paukščiams. Pavyzdžiui, gulbės ištikimybė nuo seno buvo giriama poezijoje ir dainose. Tačiau tokių pavyzdžių gamtoje nėra daug. Būdingi monogamiški santykiai, be gulbių, laukinių žąsų, erelių, gandrų, beždžionių. Keletą sezonų poros sudaro vilkus, skruostus ir barsukus. Likę gyvūnai laikosi poligamiškų santykių. Tuo pačiu metu vienas patinas stengiasi aprėpti kuo daugiau priešingos lyties atstovų. Be to, jo nesidomės nei palikuonių likimas, nei rūpinimasis juo. Tačiau patelės neatsilieka. Jie taip pat suinteresuoti pritraukti stipriausią patiną. Taigi jie gauna stiprų savo jauniklių genotipą. Tam ji suvilioja kuo daugiau priešingos lyties atstovų, kad turėtų „platų“ pasirinkimą.

Bet, žinoma, žmogus jau seniai atitrūkęs nuo gyvuliškų šaknų ir gali būti nevedamas natūralių instinktų. Arba ne? Tiesą sakant, žmogaus prigimtis yra daug sudėtingesnė. Gyvenimo būdas, kuriuo žmonės vadovaujasi, leidžia jiems manipuliuoti savo instinktais, kad geriau prisitaikytų prie nuolat kintančio gyvenimo būdo. Sėkmingam žmonijos išlikimui optimaliausia yra monogaminė santuoka. Su juo galimas maksimalus gyventojų prieaugis. Pagal šį modelį vyras aprūpina šeimą, o žmona pagimdo ir augina vaikus. Tuo pačiu metu, siekdama dirbtinai palaikyti monogamiją, visuomenė tiesiogine prasme „prievarta“ slopina seksualinius poreikius ieškoti geresnio partnerio iš šono. Draudimus gali vykdyti religija, moralė ar valstybės įstatymai. Bet, žinoma, uždraustas vaisius yra saldžiausias. Ir nuo neatmenamų laikų vyrai ir moterys slapta apgaudinėdavo vienas kitą. Pastebėta, kad susilpnėjus moralės kanonams poligamija visada įsigalėjo. Nes tai natūralesnė žmonių rasei.

Pasirodo, griežta monogamija žmogui nėra būdinga. Ir jei prieš porą šimtmečių „viena santuoka visam gyvenimui“ buvo vienintelė sąjungos forma, tai praėjusį šimtmetį ši galimybė nustojo būti vienintelė priimtina. Pirmoje vietoje yra nuosekli monogamija - tai galimybė sukurti santuokinę sąjungą užbaigus ankstesnę. Skyrybos dabar nieko nestebina. Antroji ir trečioji santuokos taip pat yra norma. Vieniša mama nebėra suvokiama kaip kažkas gėdingo. Na, o laisvos meilės teorija ieško naujų pasekėjų.

Kas yra vyrų monogamija

Daugelis moterų linkusios manyti, kad vyrai nėra pajėgūs monogamiškiems santykiams, bet štai jos – moterys – santuokinių ryšių sergėtojos. Yra tokia nuomonė, bet ar ji tiesa? Ir ne ir taip. Iš bendro vyrų skaičiaus 50% yra poligamiški. Taigi reikalauti iš jų lojalumo yra nenaudinga. Paprastai savo keliones „į šoną“ jie pateisina instinktais. Bet tada iškyla kitas klausimas, kodėl toks vyras tuokiasi? Jis sąmoningai sudaro monogamišką santuoką. Jis rūpinasi viena moterimi, augina savo vaikus. Tuo pačiu metu jis tai daro noriai. Taigi gal vyrai nėra tokie poligamiški, nes išdavyste nusideda ir moterys. Greičiau galime sakyti, kad tiek vyrai, tiek moterys yra monogamiški, bet tik tam tikrą laiką. Tik būdamas stiprios meilės būsenoje ir patyręs seksualinį potraukį moteriai, vyras sugeba išlikti jai ištikimas. Tai yra, jis yra monogamiškas, būdamas įsimylėjęs. Šis instinktas buvo būdingas mūsų protėviams. Tačiau visi jausmai atšąla ir tampa įprasti. Namų gyvenimas tampa našta, užauga vaikai, tuo ir baigiasi bendri partnerių interesai. Ar verta išsaugoti tokią santuoką ir kaltinti vyrą dėl sukčiavimo? Klausimas sunkus. Tai rodo gyvenimui, kad tokie aljansai greitai žlunga. Atsiranda nauja meilė ir žmoguje vėl pabunda poreikis saugoti ir maitinti.

Paprastai iki keturiasdešimties metų vyrai pradeda ieškoti moters, su kuria norėtų nugyventi visą likusį gyvenimą. Žmonės sako: „Suveikė“. Šiame amžiuje monogamiški santykiai yra tikrai stiprūs. Kodėl? Kadangi jos remiasi ne tik seksualiniu potraukiu, vyrai atkreipia dėmesį ir į kitus savo partnerių bruožus. Čia svarbūs bendri pomėgiai, patogūs jausmai gyvenant kartu. Toks aljansas gali būti labai ilgas ir greičiausiai jame nebus išdavysčių. Nors pasitaiko atvejų, kai sulaukęs tam tikro amžiaus, apie 60 metų, vyras vėl gali patirti stiprios meilės jausmą. Kaip sakoma: „Žili plaukai barzdoje, demonas šonkaulyje“. Jis renkasi jaunas ir stiprias moteris. Kodėl tai vyksta? Iš dalies dėl to, kad vyro hormonai „ima“ žaisti, iš dalies dėl to, kad jis nenori pripažinti savo senatvės. Tuo pačiu metu santuokos saugumas labai priklauso nuo žmonos, ar ji gali „nepastebėti“ trumpalaikės vyro aistros, ar ne. Teigti, kad visi vyrai yra poligamiški, iš esmės neteisinga, kaip ir manyti, kad visos moterys yra griežtai monogamiškos. Vyro ir moters santykiai trunka tol, kol tarp jų yra meilė. Vienoms poroms jis išnyksta po mėnesio, kitoms išlieka visam gyvenimui.

Kas yra moterų monogamija

Seksualu monogamija labiau būdingas moterims. Jie yra santūresni savo noruose ir daug rečiau apgaudinėja partnerį. Istoriškai moteris yra židinio saugotoja. Ji turėtų gyventi griežtą ir ramų gyvenimą. Pagrindinis moters rūpestis visada buvo atžalos. Vaikai yra jos egzistavimo priežastis. Ji gamina jiems maistą, valo jiems. Jų auklėjimas visiškai krenta ant jos pečių. Todėl partnerio praradimas jai yra kupinas rizikos prarasti maitintoją ir gynėją. Dėl to pirmieji nukentės jos vaikai. Moteris lieka monogamiškuose santykiuose, nes tai padeda jai sukurti geriausias sąlygas jiems auginti. Tikra mama įsitikinusi, kad atžalos, net ir mažos, tikrai turi būti sveikos ir gerai maitinamos.

Ši moterų padėtis keitėsi per visą žmonijos istoriją. Juk prieš porą šimtmečių patikimų kontracepcijos priemonių nebuvo, o bet koks jos meilės reikalas galėjo baigtis vaiko gimimu. Todėl ji negalėjo sau leisti dažnų ryšių, skirtingai nei vyrai, kurie niekuo nerizikavo. Moteris galėjo sau leisti seksualinį kontaktą tik su žmogumi, kuriuo galėjo pasikliauti. Pavyzdžiui, sužadėtinis ar turtingas meilužis. Tais laikais vienam auginti vaiką buvo beveik neįmanoma. Ir ne tik dėl to, kad tai finansiškai sunku, bet greičiau dėl visuomenės pasmerkimo.

Taigi galima teigti, kad moterų monogamija visai nėra natūrali, ją privertė susiformuoti moraliniai principai ir nuolatinė baimė dėl savo vaikų ateities. Šiuolaikiniame pasaulyje, kai moterys turi galimybę dirbti lygiai su vyrais, baimė likti be maitintojo nublanksta į antrą planą. Visuomenė susiklostė taip, kad moteriai vyras reikalingas tik tada, kai ji pati nepajėgia patenkinti savo poreikių arba kol vaikai maži. Ateityje ji nebepriklausys nuo savo partnerio. Todėl vis dažniau galima išgirsti apie moterų neištikimybę. Monogamiška santuoka moteriai – būdas pasirūpinti atžalomis. Tokia sąjunga gyvuos tol, kol jos vaikai taps nepriklausomi. Tada jis greičiausiai subyrės. Tačiau vis dėlto, priešingai nei manoma, iki šių dienų išliko visą gyvenimą trunkančios santuokos, jos išlaikomos abipusės meilės, draugystės ir sutuoktinių pagarbos sąskaita.