Tikrieji ir potencialūs sugebėjimai. Bendrieji ir specialieji gebėjimai

23 skyrius

Santrauka

Bendrosios žmogaus gebėjimų charakteristikos. Gebėjimo samprata. Gebėjimų nustatymas pagal B. M. Tsplovą. Gebėjimų ir mokymosi sėkmės santykis. gebėjimus ir žmogaus vystymąsi. Gebėjimų klasifikacija. Bendrųjų gebėjimų charakteristikos. Teoriniai ir praktiniai gebėjimai. Ugdomieji ir kūrybiniai gebėjimai.

Gebėjimų išsivystymo lygiai ir individualūs skirtumai. Pagrindinė gebėjimų išsivystymo lygių klasifikacija. Įgimti polinkiai ir genotipas. Polinkių vystymasis kaip socialiai sąlygotas procesas. Potencialūs ir realūs sugebėjimai. Bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų santykis. Gabumas. Gebėjimų kompensacija. Įgūdžiai ir talentas. Genijus.

Žmogaus sugebėjimų prigimtis. Pirmosios gebėjimų teorijos. Frenologija. F. Halley ir F. Galtono gebėjimų sampratos. Dvynių metodas gebėjimų tyrime. Ugdymo ypatybių vaidmuo ugdant gebėjimus. Gebėjimų samprata K. A. Helve-cija. Biosocialinis žmogaus gebėjimų pobūdis.

Gebėjimų ugdymas. Pagrindiniai gebėjimų ugdymo etapai. Žaidimo vaidmuo formuojant gebėjimus. Šeimos ugdymo ir gebėjimų ugdymo ypatumai. Makrorosrsda sąlygos ir gebėjimų ugdymas. Karjeros orientacijos problema. Profesinio tinkamumo klasifikacija ir profesijų klasifikacija, išskyrus E. A. Klimovą.

23.1. Bendrosios žmogaus gebėjimų charakteristikos

Labai dažnai, kai bandome paaiškinti, kodėl žmonės, atsidūrę tokiomis pačiomis ar beveik tomis pačiomis sąlygomis, pasiekia skirtingą sėkmę, kreipiamės į koncepciją. pajėgumai, manydami, kad žmonių sėkmės skirtumą galima paaiškinti būtent tuo. Ta pati sąvoka vartojama ir tuomet, kai tiriamos vienų žmonių greito žinių įsisavinimo ar įgūdžių ir gebėjimų įgijimo, o kitų ilgo, net skausmingo mokymosi priežastys. Kas yra gebėjimai?

Reikėtų pažymėti, kad žodis „gebėjimas“ yra labai plačiai vartojamas įvairiose praktikos srityse. Paprastai gebėjimai suprantami kaip tokios individualios savybės, kurios yra sąlygos sėkmingai įgyvendinti vieną ar daugiau veiklų. Tačiau terminas „gebėjimai“, nepaisant ilgo ir plačiai vartojamo psichologijoje, daugelio autorių yra interpretuojamas nevienareikšmiškai. Jei apibendrinsime visus galimus šiuo metu egzistuojančių gebėjimų tyrimo metodų variantus, juos galima sumažinti iki trijų pagrindinių tipų. Pirmuoju atveju gebėjimai suprantami kaip įvairių psichinių procesų ir būsenų visuma. Tai yra plačiausias ir seniausias termino „gebėjimas“ aiškinimas. Antrojo požiūrio požiūriu, gebėjimai suprantami kaip aukštas bendrųjų ir specialiųjų žinių, įgūdžių ir gebėjimų išsivystymo lygis, užtikrinantis sėkmingą įgyvendinimą.

536 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

įvairios veiklos žmogus. Šis apibrėžimas atsirado ir buvo priimtas 10–19 amžiaus psichologijoje. ir šiandien yra gana įprasta. Trečiasis požiūris grindžiamas teiginiu, kad gebėjimai neapsiriboja žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais, bet užtikrina greitą jų įgijimą, įtvirtinimą ir efektyvų panaudojimą praktikoje.

Buitinėje psichologijoje eksperimentiniai gebėjimų tyrimai dažniausiai kuriami remiantis pastaruoju požiūriu. Didžiausią indėlį į jo plėtrą įnešė garsus rusų mokslininkas B. M. Teplovas. Jis nustatė tris pagrindinius „gebėjimo“ sąvokos požymius.

Pirma, gebėjimai suprantami kaip individualios psichologinės savybės, išskiriančios vieną asmenį nuo kito; niekas nekalbės apie gebėjimus ten, kur kalbame apie savybes, kurių atžvilgiu visi žmonės yra lygūs.

Antra, gebėjimais apskritai vadinamos ne kokios nors individualios savybės, o tik tos, kurios yra susijusios su sėkmingu veiklos atlikimu ar daugeliu veiklų.

Trečia, „gebėjimo“ sąvoka neapsiriboja žiniomis, įgūdžiais ar gebėjimais, kuriuos konkretus asmuo jau yra išsiugdęs.

Deja, kasdienėje praktikoje dažnai sutapatinami sąvokos „gebėjimai“ ir „įgūdžiai“, todėl daromos klaidingos išvados, ypač pedagoginėje praktikoje. Klasikinis tokio pobūdžio pavyzdys – nesėkmingas vėliau žinomu menininku tapusio V. I. Surikovo bandymas įstoti į Dailės akademiją. Nors išskirtiniai Surikovo sugebėjimai pasireiškė gana anksti, jis dar neturėjo reikiamų piešimo įgūdžių ir gebėjimų. Akademiniai dėstytojai neleido Surikovui priimti į akademiją. Be to, akademijos inspektorius, pažvelgęs į Surikovo pateiktus brėžinius, pasakė: „Už tokius piešinius jums net turėtų būti uždrausta eiti pro akademiją“. Akademijos dėstytojų klaida buvo ta, kad jie nesugebėjo atskirti įgūdžių ir gebėjimų trūkumo nuo gebėjimų stokos. Surikovas savo klaidą įrodė darbais, per tris mėnesius įvaldęs reikiamus įgūdžius, dėl ko tie patys dėstytojai šį kartą jį laikė vertu stoti į akademiją. .

Nepaisant to, kad gebėjimai neapsiriboja žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais, tai nereiškia, kad jie niekaip nesusiję su žiniomis ir įgūdžiais. Nuo gebėjimų priklauso žinių, įgūdžių ir gebėjimų įgijimo lengvumas ir greitis. Šių žinių ir įgūdžių įgijimas savo ruožtu prisideda prie tolesnio gebėjimų ugdymo, o atitinkamų įgūdžių ir žinių trūkumas stabdo gebėjimų ugdymą.

Gebėjimai, tikėjo B. M. Teplovas, negali egzistuoti tik nuolatiniame vystymosi procese. Nesivystantis gebėjimas, kuriuo žmogus nustoja naudotis praktiškai, laikui bėgant prarandamas. Tik atlikdami nuolatinius pratimus, susijusius su sistemingu tokios sudėtingos žmogaus veiklos vykdymu, kaip muzika, techninė ir meninė kūryba, matematika, sportas ir kt., mes išlaikome ir ugdome savyje atitinkamus gebėjimus.

Pažymėtina, kad bet kokios veiklos sėkmė priklauso ne nuo vieno, o nuo skirtingų gebėjimų derinio, ir šis derinys

23 skyrius

Užduotį, kuri duoda tą patį rezultatą, galima pasiekti įvairiais būdais. Nesant būtinų polinkių vieniems Gebėjimams ugdyti, jų trūkumą galima kompensuoti aukštesniu kitų vystymusi. „Vienas iš svarbiausių žmogaus psichikos bruožų, – rašė B. M. Tenlovas, – yra galimybė itin plačiai kompensuoti kai kurias savybes kitais, dėl ko santykinis kurio nors gebėjimo silpnumas visiškai neatmeta galimybės. galimybė sėkmingai atlikti net tokią veiklą, kuri yra labiausiai susijusi su šiuo gebėjimu. Trūkstamus gebėjimus labai plačiu diapazonu gali kompensuoti kiti, kurie tam tikram asmeniui yra labai išvystyti.

Gebėjimų yra daug. Moksle yra žinomi bandymai juos klasifikuoti. Daugumoje šių klasifikacijų visų pirma išskiriami natūralūs arba prigimtiniai gebėjimai (iš esmės nulemti biologiškai) ir konkrečiai žmogaus gebėjimai, turintys socialinę ir istorinę kilmę.

Pagal natūralus gebėjimai supranta tuos, kurie būdingi žmogui ir gyvūnams, ypač aukštesniems. Pavyzdžiui, tokie elementarūs gebėjimai yra suvokimas, atmintis, gebėjimas elementariai bendrauti. Mąstymas tam tikru požiūriu taip pat gali būti vertinamas kaip gebėjimas, būdingas ne tik žmogui, bet ir aukštesniems gyvūnams. Šie gebėjimai yra tiesiogiai susiję su įgimtais polinkiais. Tačiau žmogaus ir gyvūno savybės nėra tas pats dalykas. Šių polinkių pagrindu žmoguje formuojasi gebėjimai. Tai vyksta esant elementariai gyvenimo patyrimui, per mokymosi mechanizmus ir pan. Žmogaus vystymosi procese šie biologiniai gebėjimai prisideda prie daugelio kitų, ypač žmogaus, gebėjimų formavimo.

Šie konkrečiai žmogaus gebėjimai paprastai skirstomi į bendras ir ypatingi aukštesni intelektiniai gebėjimai. Savo ruožtu jas galima suskirstyti į teorinius ir praktinius, mokomuosius ir kūrybinius, dalykinius ir tarpasmeninius ir kt.

Į bendrasĮprasta gebėjimus vadinti tais, kurie lemia žmogaus sėkmę įvairiose veiklose. Pavyzdžiui, ši kategorija apima protinius gebėjimus, rankų judesių subtilumą ir tikslumą, atmintį, kalbą ir daugybę kitų. Taigi bendrieji gebėjimai suprantami kaip gebėjimai, būdingi daugumai žmonių. Pagal ypatingas gebėjimai – tai tie, kurie lemia žmogaus sėkmę konkrečioje veikloje, kuriai įgyvendinti būtini ypatingos rūšies įgūdžiai ir jų ugdymas. Tokie gebėjimai apima muzikinius, matematinius, kalbinius, techninius, literatūrinius, meninius ir kūrybinius, sportinius ir kt. Reikia pažymėti, kad bendrųjų gebėjimų buvimas žmogui neatmeta specialių gebėjimų ugdymo ir atvirkščiai.

Dauguma gebėjimų problemos tyrinėtojų sutaria, kad bendrieji ir specialieji gebėjimai nekonfliktuoja, o sugyvena, vienas kitą papildydami ir turtindami. Be to, kai kuriais atvejais aukštas bendrųjų gebėjimų išsivystymo lygis gali būti ypatingas

* Psichologija. / Red. prof. K. N. Kornilova, prof. A. A. Smirnova, prof. B. M. Teplovas. - Red. 3, pataisyta. ir papildomas - M.: Uchpedgiz, 1948 m.

538 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

gebėjimai, susiję su tam tikromis veiklos rūšimis. Tokia kai kurių autorių sąveika paaiškinama tuo, kad bendrieji gebėjimai, jų nuomone, yra specialiųjų ugdymo pagrindas. Kiti tyrinėtojai, aiškindami bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų santykį, pabrėžia, kad gebėjimų skirstymas į bendruosius ir specialiuosius yra labai sąlyginis. Pavyzdžiui, beveik kiekvienas žmogus po studijų kurso moka sudėti, dauginti, padalyti ir pan., todėl matematinius gebėjimus galima laikyti bendraisiais. Tačiau yra žmonių, kurių šie gebėjimai yra taip stipriai išvystyti, kad pradedame kalbėti apie jų matematinį talentą, kuris gali pasireikšti matematinių sąvokų ir operacijų įsisavinimo greičiu, gebėjimu spręsti itin sudėtingas problemas ir pan.

Tarp bendrųjų žmogaus sugebėjimų turėtume pagrįstai įtraukti gebėjimai, pasireiškiantys bendraujant, bendraujant su žmonėmis.Šie gebėjimai yra socialiai nulemti. Jie formuojasi žmoguje jo gyvenimo visuomenėje procese. Be šios gebėjimų grupės žmogui labai sunku gyventi. tarp savęs panašus. Taigi, neturėdamas gebėjimo kalbėti kaip bendravimo priemonės, nesugebėdamas prisitaikyti žmonių visuomenėje, tai yra teisingai suvokti ir vertinti žmonių veiksmus, bendrauti su jais ir užmegzti gerus santykius įvairiose socialinėse situacijose, normalus žmogaus gyvenimas ir protinis vystymasis būtų tiesiog neįmanomas. Tokių gebėjimų trūkumas žmoguje būtų neįveikiama kliūtis jam virsti iš biologinės būtybės į socialinę.

Be gebėjimų skirstymo į bendruosius ir specialiuosius, įprasta gebėjimus skirstyti į teorinis ir praktiška. Teoriniai ir praktiniai gebėjimai skiriasi vienas nuo kito tuo, kad pirmieji iš anksto nulemia žmogaus polinkį į abstrakčius-teorinius apmąstymus, o antrieji – į konkrečius praktinius veiksmus. Skirtingai nuo bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų, teoriniai ir praktiniai gebėjimai dažniausiai nesiderina vienas su kitu. Dauguma žmonių turi vienokių ar kitokių gebėjimų. Kartu jie yra labai reti, daugiausia tarp gabių, įvairių žmonių.

Taip pat yra padalijimas treniruotėms ir kūrybingas pajėgumus. Jie skiriasi vienas nuo kito tuo, kad pirmieji lemia mokymosi sėkmę, žmogaus žinių, įgūdžių ir gebėjimų įsisavinimą, o antrieji – atradimų ir išradimų galimybę, naujų materialinės ir dvasinės kultūros objektų kūrimą ir kt. Jei bandysime nustatyti, kurie šios grupės gebėjimai žmonijai svarbesni, tai pripažindami vienų prioritetą prieš kitus, greičiausiai suklysime. Žinoma, jei žmonijai būtų atimta galimybė kurti, vargu ar ji galėtų vystytis. Bet jei žmonės neturėtų mokymosi gebėjimų, žmonijos vystymasis taip pat būtų neįmanomas. Tobulėjimas įmanomas tik tada, kai žmonės sugeba įsisavinti visą ankstesnių kartų sukauptą žinių kiekį. Todėl kai kurie autoriai mano, kad mokymosi gebėjimai pirmiausia yra bendrieji gebėjimai, o kūrybiniai – specialieji, lemiantys kūrybiškumo sėkmę.

Pažymėtina, kad gebėjimai ne tik kartu nulemia veiklos sėkmę, bet ir sąveikauja tarpusavyje, darydami įtaką vienas kitam.

23 skyrius

ant draugo. Priklausomai nuo gebėjimų, įtrauktų į konkretaus žmogaus gebėjimų kompleksą, buvimo ir išsivystymo laipsnio, kiekvienas iš jų įgyja skirtingą charakterį. Tokia abipusė įtaka ypač stipri, kai kalbama apie tarpusavyje priklausomus gebėjimus, kurie kartu lemia veiklos sėkmę. Todėl tam tikras įvairių labai išvystytų gebėjimų derinys lemia konkretaus žmogaus gebėjimų išsivystymo lygį.

23.2. Gebėjimų ugdymo lygiai ir individualūs skirtumai

Psichologijoje dažniausiai randama tokia gebėjimų išsivystymo lygių klasifikacija: gebėjimas, gabumas, talentas, genialumas.

Visi gebėjimai jų vystymosi procese pereina keletą etapų, o tam, kad koks nors gebėjimas savo raidoje pakiltų į aukštesnį lygį, būtina, kad jis jau būtų pakankamai suformuotas ankstesniame lygyje. Tačiau gebėjimų ugdymui iš pradžių turi būti tam tikras pagrindas, kuris yra padariniai. Polinkiai suprantami kaip anatominės ir fiziologinės nervų sistemos ypatybės, kurios yra natūralus gebėjimų ugdymo pagrindas. Pavyzdžiui, įvairių analizatorių kūrimo ypatumai gali veikti kaip įgimti polinkiai. Taigi tam tikros klausos suvokimo savybės gali būti muzikinių gebėjimų ugdymo pagrindas. Intelektinių gebėjimų polinkiai pirmiausia pasireiškia funkcine smegenų veikla – didesniu ar mažesniu jų jaudrumu, nervinių procesų paslankumu, laikinų jungčių susidarymo greičiu ir kt., t.y. tuo, ką pavadino I. P. Pavlovas. genotipas -įgimtos nervų sistemos savybės. Šios savybės apima:

1) nervų sistemos stiprumas, susijęs su sužadinimu, t.y. jos gebėjimas atlaikyti ilgą laiką, neatskleidžiant transcendentinio slopinimo, intensyvių ir dažnai pasikartojančių krūvių;

2) nervų sistemos stiprumas, susijęs su slopinimu, t.y. gebėjimas atlaikyti ilgalaikį ir dažnai pasikartojantį slopinamąjį poveikį;

3) nervų sistemos pusiausvyra sužadinimo ir slopinimo atžvilgiu, kuri pasireiškia tuo pačiu nervų sistemos reaktyvumu reaguojant į sužadinimo ir slopinimo poveikį;

4) nervų sistemos labilumas, vertinamas pagal nervinio sužadinimo ar slopinimo proceso atsiradimo ir pasibaigimo greitį.

Šiuo metu diferencialinėje psichologijoje dažniausiai naudojama V. D. Nsbylitsyno pasiūlyta 12 matmenų žmogaus nervų sistemos savybių klasifikacija. Jį sudaro 8 pagrindinės savybės (stiprumas, mobilumas, dinamiškumas ir labilumas, palyginti su sužadinimu ir slopinimu) ir 4 antrinės savybės (šių pagrindinių savybių pusiausvyra). Įrodyta, kad šios savybės gali būti taikomos tiek visai nervų sistemai (jos bendrosios savybės), tiek atskiriems analizatoriams (dalinės savybės).

540 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

Pažymėtina, kad šios įgimtos anatominės ir fiziologinės smegenų sandaros, jutimo organų ir judėjimo ypatybės arba įgimti polinkiai lemia natūralų individualių žmonių skirtumų pagrindą. Anot IP Pavlovo, individualių skirtumų pagrindą lemia vyraujantis aukštesniojo nervinio aktyvumo tipas ir signalų sistemų koreliacijos ypatumai. Remiantis šiais kriterijais, galima išskirti tris tipologines žmonių grupes: meninį tipą (pirmosios signalų sistemos vyravimas), mentalinį (antrosios signalų sistemos vyravimas) ir vidutinį tipą (vienodas reprezentavimas).

Pavlovo nustatytos tipologinės grupės rodo, kad tam tikros grupės atstovams yra įvairių įgimtų polinkių. Taigi pagrindiniai meninio tipo ir mentalinio tipo skirtumai pasireiškia suvokimo sferoje, kur „menininkui“ būdingas holistinis suvokimas, o „mąstytojui“ – jo suskaidymas į atskiras dalis; vaizduotės ir mąstymo sferoje „menininkams“ vyrauja vaizdinis mąstymas ir vaizduotė, o „mąstytojams“ labiau būdingas abstraktus, teorinis mąstymas; emocinėje sferoje meninio tipo asmenys išsiskiria padidėjusiu emocionalumu, o mąstančiojo tipo atstovams būdingesnės racionalios, intelektualios reakcijos į įvykius.

Reikia pabrėžti, kad tam tikrų polinkių buvimas žmoguje nereiškia, kad jis išsiugdys tam tikrus gebėjimus. Pavyzdžiui, būtina muzikinių gebėjimų ugdymo sąlyga yra akyla klausa. Tačiau periferinio (klausos) ir centrinio nervų aparato sandara yra tik būtina muzikinių gebėjimų ugdymo sąlyga. Smegenų struktūra nenumato, kokios profesijos ir specialybės, susijusios su muzikine klausa, gali atsirasti žmonių visuomenėje. Taip pat nenumatyta, kokią veiklos sritį žmogus pats pasirinks ir kokios jam bus suteiktos galimybės lavinti savo polinkius. Vadinasi, kiek bus išvystyti žmogaus polinkiai, priklauso nuo jo individualios raidos sąlygų.

Taigi polinkių vystymasis yra socialiai sąlygotas procesas, siejamas su ugdymosi sąlygomis ir visuomenės raidos ypatybėmis. Polinkiai vystosi ir transformuojasi į gebėjimus, jei visuomenėje atsiranda poreikis tam tikroms profesijoms, ypač ten, kur reikalingas muzikos klausymas. Antras reikšmingas polinkių ugdymo veiksnys yra išsilavinimo ypatybės.

Užduotys yra nespecifinės. Tai, kad žmogus turi tam tikro tipo polinkius, nereiškia, kad jų pagrindu palankiomis sąlygomis būtinai turi išsivystyti koks nors specifinis gebėjimas. Remiantis tais pačiais polinkiais, priklausomai nuo veiklos keliamų reikalavimų pobūdžio gali išsivystyti skirtingi gebėjimai. Taigi žmogus, turintis gerą klausą ir turintis ritmo jausmą, gali tapti muzikos atlikėju, dirigentu, šokėju, dainininku, muzikos kritiku, mokytoju, kompozitoriumi ir pan. Tuo pat metu negalima manyti, kad polinkiai neturi įtakos muzikos pobūdžiui. ateities sugebėjimai. Taigi, klausos analizatoriaus savybės paveiks būtent tuos gebėjimus, kuriems reikalingas specialus šio analizatoriaus išsivystymo lygis.

23 skyrius

Remdamiesi tuo, turime daryti išvadą, kad gebėjimai iš esmės yra socialiniai ir formuojasi konkrečios žmogaus veiklos procese. Priklausomai nuo to, yra ar nėra sąlygų ugdyti gebėjimus, jos gali būti potencialus ir Aktualus.

Potencialūs gebėjimai suprantami kaip tie, kurie nėra realizuojami atliekant tam tikrą veiklos rūšį, tačiau gali būti atnaujinami pasikeitus atitinkamoms socialinėms sąlygoms. Faktiniai gebėjimai, kaip taisyklė, apima tuos, kurie šiuo metu reikalingi ir yra įgyvendinami tam tikros rūšies veikloje. Potencialūs ir realūs gebėjimai yra netiesioginis socialinių sąlygų, kuriomis vystosi žmogaus gebėjimai, pobūdžio rodiklis. Tai socialinių sąlygų pobūdis, kuris trukdo ar skatina potencialių gebėjimų vystymąsi, užtikrina arba neužtikrina jų virsmo realiais.

Kaip jau žinote, gebėjimai suprantami kaip tokios individualios savybės, kurios yra susijusios su sėkme atliekant bet kokią veiklą. Todėl gebėjimai laikomi pagrindiniais asmenybės bruožais. Tačiau joks vienas gebėjimas negali užtikrinti sėkmingo veiklos atlikimo. Bet kokios veiklos sėkmė visada priklauso nuo daugelio sugebėjimų. Vien stebėjimo, kad ir koks tobulas būtų, nepakanka, kad taptum geru rašytoju. Rašytojui itin svarbios yra stebėjimas, vaizdinė atmintis, daugybė mąstymo savybių, gebėjimai, susiję su rašytine kalba, gebėjimas susikaupti ir daugybė kitų gebėjimų.

Kita vertus, bet kurio konkretaus gebėjimo struktūra apima universalias arba bendrąsias savybes, atitinkančias įvairių veiklos rūšių reikalavimus, ir specialias savybes, užtikrinančias sėkmę tik vienoje veiklos rūšyje. Pavyzdžiui, studijuodamas matematinius gebėjimus, V. A. Krutetsky nustatė, kad norint sėkmingai įgyvendinti matematinę veiklą, būtina:

1) aktyvus, pozityvus požiūris į dalyką, polinkis į tai įsitraukti, virstantis aistringu entuziazmu esant aukštam išsivystymo lygiui;

2) daug charakterio bruožų, pirmiausia darbštumas, organizuotumas, savarankiškumas, tikslingumas, atkaklumas, taip pat stabilūs intelektualiniai jausmai;

3) psichinių būsenų, palankių jai įgyvendinti, buvimas veiklos metu;

4) tam tikras atitinkamos srities žinių, įgūdžių ir gebėjimų fondas;

5) individualios psichologinės savybės jutiminėje ir psichinėje sferose, atitinkančios šios veiklos reikalavimus.

Nors pirmieji keturi išvardytų savybių kategorijos turėtų būti laikomos bendrosiomis savybėmis, būtinomis bet kokiai veiklai, o ne gebėjimų komponentais, nes priešingu atveju gebėjimų komponentai turėtų būti atsižvelgti į interesus ir gabumai, charakterio bruožai, psichinės būsenos, taip pat įgūdžiai ir gebėjimai.

Paskutinė savybių grupė yra specifinė, lemianti sėkmę tik tam tikroje veikloje. Taip yra dėl šių savybių

542 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

visų pirma, jie pasireiškia konkrečioje srityje ir nėra susiję su gebėjimų pasireiškimu kitose srityse. Pavyzdžiui, sprendžiant iš biografinių duomenų, A. S. Puškinas licėjuje išliejo daug ašarų dėl matematikos, bet neparodė pastebimos sėkmės; D. I. Mendelejevas mokykloje pasižymėjo didele sėkme matematikos ir fizikos srityse, o kalbinių dalykų jis turėjo tvirtą „vieną“.

Ypatingi gebėjimai taip pat turėtų apimti muzikinius, literatūrinius, sceninius ir kt.

Kitas gebėjimų ugdymo lygis yra gabumas. Gabumas – savotiškas gebėjimų derinys, suteikiantis žmogui galimybę sėkmingai atlikti bet kokią veiklą.

Šiame apibrėžime būtina pabrėžti, kad nuo gabumo priklauso ne sėkmingas veiklos atlikimas, o tik tokio sėkmingo atlikimo galimybė. Norint sėkmingai atlikti bet kokią veiklą, reikia ne tik atitinkamo gebėjimų derinio, bet ir įgyti reikiamų žinių bei įgūdžių. Kad ir kokį fenomenalų matematinį talentą turi žmogus, jei jis niekada nesimokė matematikos, jis negalės sėkmingai atlikti įprasčiausio šios srities specialisto funkcijų. Gabumas lemia tik galimybę pasiekti sėkmę konkrečioje veikloje, šios galimybės realizavimą lemia tai, kiek bus ugdomi atitinkami gebėjimai, kokių žinių ir įgūdžių bus įgyta.

Individualūs gabių žmonių skirtumai randami daugiausia interesų kryptimi. Kai kurie žmonės, pavyzdžiui, laikosi matematikos, kiti – istorijos, treti – socialinio darbo. Tolimesnis gebėjimų ugdymas vyksta konkrečioje veikloje.

Pažymėtina, kad gebėjimų struktūroje galima išskirti dvi komponentų grupes. Kai kurie užima vadovaujančias pareigas, o kiti yra pagalbiniai. Taigi regėjimo gebėjimų struktūroje pagrindinės savybės bus didelis natūralus regėjimo analizatoriaus jautrumas - linijos, proporcijos, formos, chiaroscuro, spalvos, ritmo pojūtis, taip pat menininko rankos sensomotorinės savybės. išvystyta vaizdinė atmintis ir kt. Pagalbinės savybės apima meninės vaizduotės, emocinės nuotaikos, emocinio požiūrio į vaizduojamą savybę ir kt.

Pagrindiniai ir pagalbiniai gebėjimų komponentai sudaro vienybę, užtikrinančią veiklos sėkmę. Tačiau gebėjimų struktūra yra labai lanksti. Konkrečių gebėjimų vadovaujančių ir pagalbinių savybių santykis kiekvienam žmogui skiriasi. Priklausomai nuo to, kuri savybė žmoguje yra pirmaujanti, formuojasi pagalbinės savybės, reikalingos veiklai atlikti. Be to, net ir toje pačioje veikloje žmonės gali turėti skirtingą savybių derinį, kuris leis jiems vienodai sėkmingai atlikti šią veiklą, kompensuojant trūkumus.

Pažymėtina, kad gebėjimų trūkumas dar nereiškia, kad žmogus yra netinkamas atlikti tam tikrą veiklą, nes egzistuoja psichologiniai mechanizmai, kaip kompensuoti trūkstamus gebėjimus. Dažnai

23 skyrius

veikla turi užsiimti ne tik tie, kurie gali tai daryti, bet ir tie, kurie jų neturi. Jei žmogus bus priverstas ir toliau užsiimti šia veikla, jis sąmoningai ar nesąmoningai kompensuos gebėjimų trūkumą, pasikliaudamas savo asmenybės stiprybėmis. Anot E. P. Iljino, kompensacija gali būti atliekama per įgytas žinias ar įgūdžius, arba formuojant individui būdingą veiklos stilių, arba per kitą, labiau išvystytą gebėjimą. Galimybė plačiai kompensuoti kai kurias savybes kitais lemia tai, kad santykinis kurio nors sugebėjimo silpnumas visiškai neatmeta galimybės sėkmingai atlikti su šiuo gebėjimu labiausiai susijusią veiklą. Trūkstamus gebėjimus labai plačiu diapazonu gali kompensuoti kiti, kurie tam tikram asmeniui yra labai išvystyti. Ko gero, tai ir užtikrina sėkmingos žmogaus veiklos galimybę įvairiose srityse.

Gebėjimų pasireiškimas visada yra griežtai individualus ir dažniausiai unikalus. Todėl žmonių, net ir užsiimančių ta pačia veikla, gabumą, atrodo, neįmanoma sumažinti iki konkrečių rodiklių visumos. Įvairių psichodiagnostikos metodų pagalba galima tik nustatyti tam tikrų gebėjimų buvimą ir nustatyti santykinį jų išsivystymo lygį. Kodėl giminaitis? Nes niekas nežino nei absoliučių slenksčių, nei išsivystymo lygių, tono ar kitų gebėjimų. Paprastai sprendimas dėl konkretaus asmens priimamas lyginant jo rezultatus su tam tikros tiriamųjų imties rezultatų vidurkiu. Šis gebėjimų vertinimo metodas pagrįstas kiekybinių metodų taikymu.

Apibūdindami žmogaus gebėjimus, jie dažnai išskiria tokį savo išsivystymo lygį kaip įgūdžiai, y., tobulumas tam tikroje veikloje. Kai žmonės kalba apie žmogaus įgūdžius, pirmiausia turi omenyje jo gebėjimą sėkmingai užsiimti produktyvia veikla. Tačiau iš to neišplaukia, kad meistriškumas išreiškiamas atitinkama paruoštų įgūdžių ir gebėjimų suma. Bet kurios profesijos meistriškumas reiškia psichologinį pasirengimą kūrybiškai spręsti kylančias problemas. Nenuostabu, kad jie sako: „Įgūdžiai yra tada, kai „kas“ ir „kaip“ ateina vienu metu“, pabrėždami, kad meistrui nėra atotrūkio tarp kūrybinės užduoties suvokimo ir būdų, kaip ją išspręsti.

Kitas žmogaus gebėjimų išsivystymo lygis - talentas.Žodis „talentas“ randamas Biblijoje, kur jis reiškia sidabro matą, kurį tingus vergas gavo iš šeimininko jam nesant ir mieliau palaidojo jį žemėje, o ne išleido į apyvartą ir uždirbo (taigi posakis „palaidok savo talentą į žemę“). Šiuo metu talentas suprantamas kaip aukštas ypatingų gebėjimų (muzikinių, literatūrinių ir kt.) išsivystymo lygis. Kaip ir gebėjimai, taip ir talentas pasireiškia ir vystosi veikloje. Talentingo žmogaus veikla išsiskiria esminiu naujumu, požiūrio originalumu.

Talentų, kaip ir apskritai, gebėjimų žadinimas yra socialiai sąlygotas. Už ką talentai gaus palankiausias sąlygas

544 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

1884 metais Galtonas Londono tarptautinėje sveikatos parodoje surengė antropometrinę laboratoriją, kurioje kiekvienas lankytojas, sumokėjęs tris pensus ir užpildęs anketą, galėjo pasitikrinti savo intelektinius gebėjimus ir nustatyti raumenų jėgą, svorį, ūgį ir kt.

Atlikdamas savo tyrimus Galtonas priėjo prie išvados, kad žmonių visuomenėje būtina dirbtinai palaikyti intelektualinį potencialą, o tai buvo būtina eugenikos doktrinos raidos sąlyga.

visapusiškas vystymasis priklauso nuo epochos poreikių ir konkrečių uždavinių, su kuriais susiduria visuomenė, ypatybių.

Pažymėtina, kad talentas yra tam tikras gebėjimų derinys, jų visuma. Vienintelis izoliuotas sugebėjimas, net ir labai išvystytas, negali būti vadinamas talentu. Pavyzdžiui, tarp iškilių talentai galite rasti daug žmonių su gera ir bloga atmintimi. Tai prijungta su faktu kad žmogaus kūrybinėje veikloje atmintis yra tik vienas iš veiksnių, nuo kurių priklauso jos sėkmė. Bet rezultatai ne bus pasiektas be proto lankstumas, turtinga vaizduotė, stipri valia, gilus susidomėjimas.

Aukščiausias gebėjimų ugdymo lygis vadinamas genijus. O Sakoma, kad genialumas yra tada, kai žmogaus kūrybiniai pasiekimai sudaro ištisą epochą visuomenės gyvenime, kultūros raidoje. Genialių žmonių yra labai mažai. Visuotinai pripažįstama, kad per visą penkias tūkstantąją civilizacijos istoriją jų buvo ne daugiau kaip 400. Aukštas gabumas, būdingas genijui, neišvengiamai siejamas su originalumu įvairiose veiklos srityse. Iš genijų, pasiekusių tokį universalumą, galima įvardyti Aristotelį, Leonardo da Vinci, R. Dekartą, G. V. Leibnicą, M. V. Lomonosovą. Pavyzdžiui, M. V. Lomonosovas pasiekė puikių rezultatų įvairiose žinių srityse: chemijoje, astronomijoje, matematikoje, tuo pačiu buvo menininkas, rašytojas, kalbininkas, puikiai išmanė poeziją. Tačiau tai nereiškia, kad visos individualios genijaus savybės yra išvystytos vienodai. Genijus, kaip taisyklė, turi savo „profilį“, kažkuri pusė jame dominuoja, kai kurie gebėjimai yra ryškesni.

23 skyrius

23.3. Žmogaus gebėjimų prigimtis

Žmogaus gebėjimų prigimtis vis dar sukelia gana karštas diskusijas tarp mokslininkų. Vienas iš labiausiai paplitusių požiūrių siekia savo istoriją iki Platono. Šio požiūrio besilaikantys autoriai teigia, kad gebėjimai yra biologiškai nulemti ir jų pasireiškimas visiškai priklauso nuo paveldimų savybių. Treniruotės ir išsilavinimas gali pakeisti tik jų pasirodymo greitį, tačiau jie visada vienaip ar kitaip pasireikš. Šio požiūrio įrodymui pasitelkiami individualių skirtumų faktai, pastebimi vaikystėje, kai mokymo ir auklėjimo įtaka, atrodytų, dar negalėjo būti lemiama. Taigi, pavyzdžiui, Mocarto muzikinis talentas atsiskleidė sulaukus trejų, Haidno – ketverių. Talentas tapyboje ir skulptūroje pasireiškia šiek tiek vėliau: Raphaeliui - aštuonerių metų, Van Dyckui - dešimties.

Savotiška gebėjimų paveldėjimo sampratos raida yra prielaida, kad žmogaus gebėjimai yra susiję su jo smegenų mase. Kaip žinia, suaugusio žmogaus smegenys sveria vidutiniškai apie 1400 g.. Nustačius iškilių žmonių smegenų masę paaiškėjo, kad kad jų smegenysšiek tiek viršija vidurkį. Taigi I. S. Turgenevo smegenų masė yra 2012 m., D. Byrono smegenys - 1800 g ir tt Tačiau vėliau ši prielaida pasirodė nepagrįsta, nes ne ką mažiau gali būti įžymybių, kurių smegenys buvo mažesnės už vidutines. būti cituojama. Pavyzdžiui, garsaus chemiko J. Liebigo smegenys svėrė 1362 g, o rašytojo A. Franso – 1017 g. Be to, paaiškėjo, kad didžiausios ir sunkiausios – daugiau nei 3000 g – smegenys yra protiškai atsilikusio žmogaus. asmuo.

Franzo Gallo mokymas, vadinamas frenologija(iš graikų kalbos. Rhrenos-"protas", logotipai -"mokymas"). Frenologai bandė atsekti žmogaus psichinių savybių priklausomybę nuo išorinės kaukolės formos. Pagrindinė idėja buvo pagrįsta tuo, kad smegenų žievė susideda iš daugybės centrų, kurių kiekviename yra lokalizuotas tam tikras žmogaus gebėjimas. Šių gebėjimų išsivystymo laipsnis tiesiogiai priklauso nuo atitinkamų smegenų dalių dydžio. Remiantis specialiais matavimais, buvo sudarytas frenologinis žemėlapis, kuriame kaukolės paviršius suskirstytas į 27 dalis, kurių kiekviena atitiko tam tikrą individualų požymį. Tarp jų išsiskyrė muzikos, poezijos, tapybos „gebėjimų guzeliai“; ambicijų, šykštumo, drąsos ir tt „kalvelės“. Tačiau toks požiūris pasirodė nepagrįstas. Daugybė skrodimų parodė, kad kaukolė visiškai neatkartoja smegenų žievės formos, todėl žmogaus psichinių ir moralinių savybių nustatymas pagal kaukolės iškilimus ir įdubas yra nemoksliškas ir nepagrįstas.

Plačiai buvo žinomi Franciso Galtono darbai, kurie aiškino gebėjimų paveldėjimą remiantis Charleso Darwino evoliucijos teorijos principais. Analizuodamas iškilių asmenybių biografijas, Galgonas priėjo prie išvados, kad tobulinti žmogaus prigimtį įmanoma tik paveldimumo dėsnių pagrindu išvedant ypač gabių, protiškai ir protiškai gabių žmonių rasę.

546 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

fiziškai išsivysčiusių žmonių. Tęsiant Galtono liniją, XX a. Kote nustatė žinomų žmonių gabumo laipsnį pagal jiems priskirtą eilučių skaičių enciklopediniame žodyne ir nustatė apie 400 žmonių, kurių aukštus gebėjimus galima atsekti per kelias kartas.

Reikėtų pažymėti, kad šie teiginiai nėra be pagrindo. Ypač įspūdinga vokiečių muzikantų Bacho giminės istorija. Pirmą kartą puikūs muzikiniai sugebėjimai joje pasirodė 1550 m. Giminės protėvis buvo kepėjas W. Bachas, kuris, kaip savo veikale „Psichinių savybių paveldėjimas“ pažymėjo T. Ribotas, po darbo atėmė sielą. su muzika ir dainavimu. Jis susilaukė dviejų sūnų ir su jais prasideda nenutrūkstama Vokietijoje jau du šimtmečius žinomų muzikantų serija. Bacho šeimoje buvo apie 60 muzikantų, daugiau nei 20 iš jų buvo išskirtiniai.

Taip pat buvo nustatyta, kad L. N. Tolstojaus prosenelė Olga Trubetskaya ir A. S. Puškino prosenelė Evdokia Trubetskaya buvo seserys. Penki didžiausi vokiečių kultūros atstovai – poetai Šileris ir Hölderlinas, filosofai Schellingas ir Hegelis, taip pat fizikas Maksas Plankas – buvo susiję: turėjo bendrą protėvį – Johaną Kantą, gyvenusį XV a.

Viename tyrime, kuriame buvo nagrinėjamas paveldimumo vaidmuo ugdant gebėjimus, buvo išmatuotas vaikų, kurių tėvai buvo muzikalūs arba nemuzikalūs*, muzikalumas. Žemiau pateikiami šio tyrimo rezultatai (23.1 lentelė).

23.1 lentelė

Vaikų muzikinių gebėjimų priklausomybė nuo tėvų muzikinio talento

Pažymėtina, kad lentelėje pateikti duomenys, iliustruojantys paveldimų veiksnių vaidmenį, neatsižvelgia į aplinkos, kurioje vaikai augo, vaidmenį. O jūs ir aš puikiai žinome, kad gebėjimų ugdymą daugiausia lemia aplinkos, kurioje žmogus gyvena ir veikia, vaidmuo. Šiuolaikiniai tyrimai atlikti naudojant dvynys metodas, leidžia tiksliau įvertinti aplinkos ir paveldimumo vaidmenį ugdant gebėjimus. Dvynių metodo esmė – tikslinis dvynių tyrimas. Taigi daugelyje tyrimų odio-kiaušidžių (monozigotinių) dvynių ir tiesiog brolių ir seserų (vadinamųjų seserų) gebėjimų rodikliai buvo lyginami tarpusavyje. Nustatyta, kad monozigotinių porų gebėjimai ir jų išsivystymo lygis sutampa 70-80 proc., o brolių ir seserų porose – 40-50 proc. Šie tyrimai leido teigti, kad gebėjimai ar bent polinkiai yra labiausiai susiję su paveldimumu. Tačiau vis dar lieka neatsakytas klausimas, kas yra svarbiau gebėjimų ugdymui – aplinka ar paveldimumas.

* Rubinšteinas S.L.

23 skyrius

Atsakymą į šį klausimą savo darbuose bandė pateikti A. Basse ir R. Plowin, tyrinėję individualias savybes. homozigotinis(turinčių identišką paveldimumą) ir heterozigotinis(turintys skirtingą paveldimumą) dvyniai. Lyginamasis homozigotinių dvynių, gyvenusių ir augusių skirtingose ​​šeimose, tyrimas rodo, kad individualūs jų psichologiniai ir elgesio skirtumai nuo to nedidėja, tačiau dažniausiai išlieka tokie patys, kaip ir vaikų, augusių toje pačioje šeimoje. Be to, kai kuriais atvejais individualūs skirtumai tarp jų netgi sumažėja. Vaikai dvyniai, turintys tą patį paveldimumą, dėl atskiro auklėjimo kartais tampa panašesni vienas į kitą nei auginant kartu. Tai paaiškinama tuo, kad nuolat vienas šalia kito esantys to paties amžiaus vaikai beveik niekada nesugeba daryti to paties, o tarp tokių vaikų retai kada būna visiškai lygiaverčiai santykiai.

Daugybė menininkų, menininkų, jūreivių, gydytojų ir mokytojų dinastijų taip pat liudija apie gebėjimų paveldimumą. Tačiau greičiausiai daugeliu atvejų reikėtų kalbėti ne tik apie biologinį, bet ir apie socialinį paveldimumą. Vaikas seka savo tėvų pėdomis ne tik dėl paveldimo nulemtumo, bet ir dėl to, kad nuo vaikystės mokėsi ir pamilo jų profesiją. Todėl buitinės psichologijos moksle gebėjimų paveldimumo sampratą įprasta laikyti labai įdomia, tačiau neaiškinti visų gebėjimų pasireiškimo faktų.

Kito požiūrio atstovai mano, kad psichikos ypatybes visiškai lemia ugdymo ir mokymo kokybė. Taigi, dar XVIII a. K. A. Helvecijus skelbė, kad genialumą galima formuoti per išsilavinimą. Šios krypties šalininkai nurodo atvejus, kai labiausiai atsilikusių ir primityviausių genčių vaikai, gavę atitinkamą mokymą, niekuo nesiskyrė nuo išsilavinusių europiečių. Pagal tą patį požiūrį jie kalba apie socialinės izoliacijos atvejus, dėl kurių trūksta bendravimo, ypač apie vadinamuosius „Mowgli vaikus“. Šie atvejai yra įrodymas, kad neįmanoma tinkamai vystytis už visuomenės ribų. Šį požiūrį patvirtina ir tam tikrų ypatingų gebėjimų masinio išsivystymo tam tikrose kultūrose faktai. Tokios raidos pavyzdys buvo rastas aukšto klausos tyrime, kurį atliko O. N. Ovchinnikova ir Yu. B. Gippenreiter, vadovaujant A. N. Leontjevui.

Aukšto klausa, arba aukščio suvokimas, yra muzikinės klausos pagrindas. Ištyrę šį suvokimo gebėjimą specialiu metodu, mokslininkai nustatė, kad maždaug trečdalyje suaugusių rusų tiriamųjų jis smarkiai neišsivystė. Kaip ir tikėtasi, tie patys veidai buvo itin nemuzikingi. To paties metodo taikymas vietnamiečių tiriamiesiems davė priešingų rezultatų: visi jie buvo geriausioje grupėje pagal aukštį. Atliekant kitus testus, šie tiriamieji taip pat nustatė 100% muzikalumą. Šie nuostabūs skirtumai paaiškinami rusų ir vietnamiečių kalbų ypatumais: pirmoji kalba apie tembrą, antroji - tonalines kalbas. Vietnamiečių kalboje garso aukštis atlieka semantinio skirtumo funkciją, o rusų kalboje – kalbos garsų aukštis.

548 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

ne. Rusų kalboje, kaip ir visose Europos kalbose, fonemos skiriasi savo tembru. Dėl to visi vietnamiečiai, ankstyvoje vaikystėje įvaldę savo gimtąją kalbą, vienu metu lavina ausį muzikai, ko nebūna nei rusų, nei europiečių vaikams. Šis pavyzdys parodo aplinkos sąlygų ir pratimų vaidmenį formuojant gebėjimus.

Galutinė šios koncepcijos išvada buvo pozicija, kad kiekviename žmoguje gali susiformuoti bet koks gebėjimas. Tokio požiūrio laikydamasis amerikiečių mokslininkas W. Ushby teigia, kad gebėjimus pirmiausia lemia intelektinės veiklos programa, kuri žmoguje susiformavo vaikystėje. Pagal savo programą vieni sprendžia kūrybines problemas, kiti gali atlikti tik tai, ko išmoko. Šiuo metu šios koncepcijos šalininkai JAV kuria specialius gabių vaikų „auginimo“ centrus. Taigi Filadelfijos institute, skirtame geriausio žmogaus potencialo panaudojimui, vaikų psichikos raidos užsiėmimai prasideda nuo ketverių ar penkerių metų, tikint, kad kiekviena minutė yra brangi ir smegenims negalima leisti „neveikti“.

Savo ruožtu gyvenimo stebėjimai ir specialūs tyrimai rodo, kad negalima paneigti natūralių prielaidų gebėjimams. Nepripažindama įgimtų gebėjimų, rusų psichologija neneigia įgimtų polinkių ir smegenų sandaros ypatybių, kurios gali būti sąlygos sėkmingai atlikti tam tikrą veiklą.

Rusijos psichologijoje gebėjimų problemą sprendė tokie žymūs mokslininkai kaip B. M. Teplovas, V. D. Nebylicinas, A. N. Leontjevas ir kiti.

Taigi paveldimumas turi didelę reikšmę gebėjimų vystymuisi, nes anatominės ir fiziologinės žmogaus nervų sistemos struktūros ypatybės daugiausia lemia jos polinkius. Bet, kita vertus, patys polinkiai nereiškia, kad žmogus išsiugdys atitinkamus gebėjimus. Gebėjimų ugdymas priklauso nuo daugelio socialinių sąlygų. Tai ugdymo ypatybės, visuomenės poreikis tam tikrai veiklai, švietimo sistemos ypatybės ir kt.

23.4. Gebėjimų ugdymas

Bet kokie polinkiai, prieš virsdami sugebėjimais, turi nueiti ilgą vystymosi kelią. Daugeliui žmogaus gebėjimų šis vystymasis prasideda nuo žmogaus gimimo ir, jei jis toliau užsiima ta veikla, kurioje ugdomi atitinkami gebėjimai, nesustoja iki gyvenimo pabaigos.

Yra keli gebėjimų ugdymo etapai. Kiekvienas jo vystymosi žmogus išgyvena padidėjusio jautrumo tam tikroms įtakoms, tam tikros veiklos rūšies vystymuisi laikotarpius. Pavyzdžiui-

23 skyrius

Pavyzdžiui, nuo dvejų iki trejų metų vaikas intensyviai vysto žodinę kalbą, penkerių – septynerių metų jis yra labiausiai pasirengęs išmokti skaityti. Vidutinio ir vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikai entuziastingai žaidžia vaidmenų žaidimus ir demonstruoja nepaprastą gebėjimą transformuotis ir priprasti prie vaidmens. Svarbu pažymėti, kad šie ypatingo pasirengimo įsisavinti specialias veiklos rūšis laikotarpiai anksčiau ar vėliau baigiasi, o jei kuri nors funkcija nebuvo išvystyta palankiu laikotarpiu, vėliau jos plėtojimas pasirodo itin sunkus, jei ne neįmanomas. . Todėl vaiko gebėjimų ugdymui svarbūs visi jo, kaip asmenybės, formavimosi etapai. Jūs negalite galvoti, kad vyresniame amžiuje vaikas galės pasivyti.

Pirminis bet kurio gebėjimo ugdymo etapas yra susijęs su jam reikalingų organinių struktūrų brendimu arba su jų pagrindu reikalingų funkcinių organų formavimu. Paprastai tai įvyksta nuo gimimo iki šešerių ar septynerių metų. Šiame etape gerėja visų analizatorių darbas, atskirų smegenų žievės skyrių vystymasis ir funkcinė diferenciacija. Tai sudaro palankias sąlygas pradėti formuotis ir vystytis bendriesiems vaiko gebėjimams, kurių tam tikras lygis yra būtina sąlyga tolesniam specialiųjų gebėjimų ugdymui.

Kartu prasideda specialiųjų gebėjimų formavimasis ir ugdymas. Tada specialiųjų gebėjimų ugdymas tęsiamas mokykloje, ypač žemesnėse ir vidurinėse klasėse. Iš pradžių įvairūs vaikiški žaidimai padeda ugdyti specialiuosius gebėjimus, vėliau jiems didelę įtaką pradeda daryti edukacinė ir darbinė veikla.

Kaip jau žinote, vaikiški žaidimai atlieka ypatingą 4) funkciją. Būtent žaidimai duoda pradinį postūmį ugdyti gebėjimus. Žaidimų metu vystosi daugybė motorinių, dizaino, organizacinių, meninių, vizualinių ir kitų kūrybinių gebėjimų. Be to, svarbi žaidimų savybė yra ta, kad jie, kaip taisyklė, lavina ne vieną, o iš karto visą eilę gebėjimų.

Pažymėtina, kad ne visa veikla, kuria užsiima vaikas, ar tai būtų žaidimas, lipdymas ar piešimas, yra vienodai svarbios gebėjimų ugdymui. Gebėjimų ugdymui palankiausia yra kūrybinė veikla, verčianti vaiką susimąstyti. Tokia veikla visada asocijuojasi su kažko naujo kūrimu, naujų žinių atradimu, naujų galimybių atradimu savyje. Tai tampa stipria ir veiksminga paskata tuo užsiimti, dėti reikiamas pastangas, siekiant įveikti kylančius sunkumus. Be to, kūrybinė veikla stiprina teigiamą savęs vertinimą, kelia siekių lygį, sukuria pasitikėjimą savimi ir pasitenkinimo dėl pasiektų laimėjimų jausmą.

Jei atliekama veikla yra optimalaus sunkumo zonoje, t.y. prie vaiko galimybių ribos, tai veda prie jo gebėjimų ugdymo, suvokiant, ką L. S. Vygotskis vadino. proksimalinio vystymosi zona. Veikla, kuri nėra šioje zonoje, daug mažiau prisideda prie gebėjimų ugdymo. Jei tai per paprasta, tai suteikia tik jau esamų gebėjimų realizavimą; jei jis yra pernelyg sudėtingas, jis tampa neįmanomas, todėl taip pat nesukelia naujų įgūdžių ir gebėjimų formavimo.

550 IV dalis. Psichinės asmenybės savybės

Kaip prisimenate, gebėjimų ugdymas labai priklauso nuo sąlygų, leidžiančių realizuoti polinkius. Viena iš šių sąlygų – sėklinio ugdymo ypatumai. Jei tėvai rodo susirūpinimą dėl savo vaikų gebėjimų ugdymo, tai tikimybė atrasti bet kokius vaikų gebėjimus yra didesnė nei tada, kai vaikai paliekami savieigai.

Kitą gebėjimų ugdymo sąlygų grupę lemia makrosrda ypatumai. Makroaplinka yra laikoma visuomenės, kurioje gimė ir auga žmogus, bruožai. Labiausiai teigiamas makroaplinkos veiksnys yra situacija, kai visuomenė rūpinasi savo narių gebėjimų ugdymu. Šis visuomenės rūpestis gali būti išreikštas nuolatiniu švietimo sistemos tobulėjimu, taip pat plėtra profesionalus naujos kartos orientacija.

Karjeros orientavimo poreikį lemia itin aktuali problema, su kuria susiduria kiekvienas žmogus – gyvenimo kelio pasirinkimo ir profesinio apsisprendimo problema. Istoriškai egzistavo dvi profesionalumo sampratos, kurias prancūzų psichologas A. Leonas pavadino diagnostine ir edukacine. Pirmasis – diagnostinis – sumažina asmens profesijos pasirinkimą iki jo profesinio tinkamumo nustatymo. Konsultantas, naudodamas testus, matuoja žmogaus gebėjimus ir, palygindamas juos su profesijos reikalavimais, padaro išvadą apie jo tinkamumą ar netinkamumą šiai profesijai.

Daugelis mokslininkų šią profesinio orientavimo koncepciją vertina kaip mechaninę. Jis grindžiamas požiūriu į gebėjimus kaip į stabilius darinius, mažai paveiktus aplinkos įtakos. Šios koncepcijos subjektui suteikiamas pasyvus vaidmuo.

Antroji – edukacinė – koncepcija yra skirta individo paruošimui profesiniam gyvenimui, jo apsisprendimui pagal planuojamas auklėjamąsias įtakas. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas asmenybės raidos tyrimui įsisavinant įvairių rūšių veiklą. Kur kas mažesnę vietą jame užima bandomieji bandymai. Tačiau ir čia neįvertinama asmeninė subjekto veikla, jo apsisprendimo, saviugdos ir saviugdos galimybės. Todėl buitinėje psichologijoje į šios problemos sprendimą žvelgiama kompleksiškai. Manoma, kad nrofornentacino problemos sprendimas įmanomas tik tada, kai abu požiūriai yra tos pačios grandinės grandys: nustato individo gebėjimus ir padeda jam pasiruošti būsimai profesijai.

Atsižvelgdamas į gebėjimų ir profesijos reikalavimų santykį, E. A. Klimovas išskyrė keturis profesinio tinkamumo laipsnius. Pirmasis – netinkamumas šiai profesijai. Tai gali būti laikina arba beveik nenugalima. Antrasis – tinkamumas tam tikrai profesijai ar jų grupei. Jam būdinga tai, kad asmuo neturi kontraindikacijų, susijusių su konkrečia darbo sritimi, tačiau nėra ir indikacijų. Trečias – atitikimas šiai veiklos sričiai: nėra kontraindikacijų, yra keletas asmeninių savybių, kurios aiškiai atitinka konkrečios profesijos ar profesijų grupės reikalavimus. Ketvirtasis – pašaukimas šiai profesinės veiklos sričiai. Tai yra aukščiausias žmogaus profesinio tinkamumo lygis.

23 skyrius

Klimovas, siekdamas karjeros orientavimo darbo, parengė ir anketos forma įdiegė profesijos klasifikatorių. Jo pasiūlyta klasifikacija buvo pagrįsta profesijos keliamais reikalavimais asmeniui. Pavyzdžiui, galima išskirti veiklos rūšis, kurios paprastai apibūdinamos kaip santykių sistemos „žmogus-žmogus“, „žmogus-gamta“ ir kt.

Bet kuriuo atveju prognozė apie individo tinkamumą tam tikrai veiklai turėtų būti pagrįsta pozicija dėl gebėjimų ugdymo veikloje. S. L. Rubinšteinas taip suformulavo pagrindinę žmogaus gebėjimų ugdymo taisyklę: „Gebėjimų ugdymas vyksta spirale:

galimybės realizavimas, tai yra vieno lygio gebėjimai, atveria naujas galimybes tolimesniam aukštesnio lygio gebėjimų ugdymui. Žmogaus gabumą lemia naujų galimybių spektras, kurį atveria turimų galimybių realizavimas.

testo klausimai

1. Ką tu žinai apie žmogaus gebėjimus? Pateikite gebėjimų apibrėžimą pagal BM Teplovą.

2. Koks yra gebėjimų ir mokymosi sėkmės santykis?

3. Kokias gebėjimų klasifikacijas žinote?

4. Apibūdinkite bendruosius žmogaus gebėjimus.

5. Kokius gebėjimų išsivystymo lygius žinote?

6. Išplėsti gebėjimų (gebėjimų, gabumo, talento, genialumo) išsivystymo lygių klasifikacijos esmę.

7. Ką žinote apie žmogaus prigimtinių ir socialiai nulemtų savybių santykio problemą ir jų vaidmenį formuojant gebėjimus?

8. Kokie yra potencialūs ir realūs gebėjimai?

9. Koks yra bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų santykis?

10. Kuo išreiškiamas gebėjimų biosocialinis pobūdis?

11. Kokias gebėjimų teorijas ir sampratas žinote?

12. Kokie yra pagrindiniai gebėjimų ugdymo etapai.

13. Išplėsti žaidimo vaidmenį formuojant gebėjimus.

14. Kaip ugdymo šeimoje ypatybės veikia gebėjimų ugdymą?

1. Artemjeva T.I. Gebėjimų problemos metodologinis aspektas. - M.: Nauka, 1977 m.

2. Gippenreiter Yu. B.Įvadas į bendrąją psichologiją: paskaitų kursas: vadovėlis aukštosioms mokykloms. - M.: CheRo, 1997 m.

* Rubinšteinas S.L. Bendrosios psichologijos problemos. - M.: Pedagogika, 1976 m.

3. Družininas V. N. Bendrųjų gebėjimų psichologija. - 2 leidimas. - Sankt Peterburgas: Petras, 1999 m.

4. Krutetskis V. A. Moksleivių matematinių gebėjimų psichologija. - M.: Švietimas, 1968 m.

5. Kuzmina N.V. Mokytojo gebėjimai, gabumas, talentas. - L., 1985 m.

6. Leites N. S. Psichiniai gebėjimai ir amžius. - M.: Pedagogika, 1971 m.

7. Leitė I. S. Gebėjimai ir talentai vaikystėje. - M.: Žinios, 1984 m.

8. Nutildyti R.S. Psichologija: vadovėlis studentams. aukštesnė savaites vadovėlis įstaigos: 3 knygose. Knyga. 1: Bendrieji psichologijos pagrindai. - 2 leidimas. - M.: Vlados, 1998 m.

9. Rubinšteinas S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai. - Sankt Peterburgas: Petras, 1999 m.

10. Šiltas B. M. Rinktiniai kūriniai: 2 t. T. 1. - M .: Pedagogika, 1985 m.

Norint suprasti visapusišką individo raidą, reikia pradėti nuo pačių gebėjimų skirstymo ne pagal veiklos rūšis, kuriose jie pasireiškia, o į potencialius ir esamus. Kaip jau minėta, potencialūs gebėjimai yra tie, kuriuos galima apibrėžti kaip individo tobulėjimo galimybes, kurios jaučiasi, kai tik prieš jį iškyla naujos problemos, naujos užduotys, kurias reikia išspręsti. Jie apibūdina individą tarytum jo galimybėmis dėl jo psichologinių savybių ir savybių. Bet kadangi asmenybės vystymasis priklauso ne tik nuo jos psichologinių savybių, bet ir nuo tų socialinių sąlygų, kuriose šios galimybės gali būti realizuojamos arba nerealizuojamos, tai iškyla vadinamoji realiųjų gebėjimų problema, t.y. sukurta šiomis specifinėmis sąlygomis, atsižvelgiant į tam tikros veiklos rūšies reikalavimus.

Kitaip tariant, objektyvios individo gyvenimo sąlygos kartais būna tokios, kad ne kiekvienas individas gali realizuoti savo potencialius gebėjimus pagal savo psichologinę prigimtį. Bet kokiomis sąlygomis tikrieji gebėjimai skirsis nuo potencialių, sudarydami tik dalį pastarųjų.

Tuo pačiu metu kai kurios socialinės sąlygos trukdo plėtoti potencialius gebėjimus, o kitos suteikia jiems daug galimybių.

Socializmas, o juo labiau komunizmas, įveikęs antagonistinio darbo pasidalijimo apribojimus, suteikdamas „visas materialines gėrybes, galimybes užsiimti visuomenine veikla ir pan., pakeičia potencialių ir realių gebėjimų santykį didžiausio potencialo išsivystymo naudai“. Kitaip tariant, jos lemia tokių socialinių sąlygų kūrimąsi, kurioms esant potencialūs gebėjimai turės daug galimybių vystytis, o socialinės tikrovės prigimtis bus tokia, kad tam tikru asmenybės vystymosi etapu daugelis potencialių gebėjimų virs realiais. vieni.

Vykstant komunistinei statybai, formuojantis komunistiniams visuomeniniams santykiams, potencialių ir realių gebėjimų santykis keisis potencialių ugdymo naudai. Jei kapitalizme socialinės individo raidos sąlygos gamybos sferoje apsiriboja tam tikru socialiniu santykiu – žmogus yra mašinos priedas, tai socializmo ir komunizmo sąlygomis šis santykis keičiasi būtent savo socialiniu turiniu.

Tokio požiūrio pobūdis puikiai išreiškia masinio racionalizavimo gamyboje faktą, kai tobulinant technologijas ir kuriant naujus jos panaudojimo būdus pasireiškia tikrai kūrybingas sovietinio darbuotojo požiūris į darbą, vystosi jo gebėjimai.

Žinoma, nereikėtų manyti, kad socializmo ir komunizmo sąlygomis galimi individo gebėjimai sutaps su esamais. Potencialūs sugebėjimai gali būti realizuoti tik visapusiškiau. Šia prasme potencialių gebėjimų pavertimas realiais yra individo psichinių savybių ir savybių pavertimas jo aktyvios socialinės veiklos faktu, jo galimybių pavertimas tikrove, o jo paties pavertimas aktyviu visuomenės gyvenimo dalyviu. .

Mums atrodo, kad skirstymas į potencialius ir realius gebėjimus leidžia vertinti gebėjimus „jų dinamikoje. Tai parodo asmenybės raidos dialektiką: socialinės sąlygos ne sukuria, o atskleidžia, paverčia realiu socialiniu faktu tam tikro potencialo buvimą. individo psichinės savybės ir savybės.

Mus dominantis socialinių ir psichologinių gebėjimų ugdymo procesų ryšio metodologinis aspektas yra toks. Gebėjimai (ir jų raida) nėra tiesiogiai koreliuojami su socialinėmis sąlygomis, o per tam tikrą vietą, kurią individas šiomis socialinėmis sąlygomis užima. Kai žiūrime į individą psichologiniu aspektu, mus domina individo savo gebėjimų realizavimo mechanizmas potencialių gebėjimų pavertimo realiais prasme. Kai tiriame individą sociologiniu aspektu, tai jo visapusiško vystymosi problema, kuri iškyla būtent šiuo atžvilgiu, iškelia socialinę normą, socialinę gebėjimų ugdymo programą; socialinis-filosofinis šios problemos pagrindimas koreliuoja šią programą su realiu jos įgyvendinimo procesu kiekviename konkrečiame istoriniame etape. Socializmo laikais? ir komunizmo, ši koreliacija bus atitinkamai kitokia.

Kyla klausimas: ar, pavyzdžiui, kapitalizmo sąlygomis yra asmenų, turinčių visapusiškai išvystytus gebėjimus? Galima atsakyti teigiamai.

Šių individų atsiradimas pasirodė įmanomas ne dėl kapitalizme egzistuojančių socialinių sąlygų veikimo, o dėl individo potencialių gebėjimų transformacijos į realius, tarpininkaujant individo psichologijai. Tai, žinoma, nereiškia, kad tokiu būdu socialinis aspektas yra atskiriamas nuo psichologinio, kad jie yra tarsi nepriklausomi vienas nuo kito. Psichologiniu požiūriu žmogus, realizuojantis savo gebėjimus tokiomis sąlygomis, kurios socialiai stabdo jų vystymąsi, turi šių socialinių sąlygų antspaudą (dažnai tragišką). Ji kartais išleidžia visas jėgas, kad apsaugotų savo sugebėjimus nuo nepalankių socialinių sąlygų poveikio.

Todėl visapusiško asmenybės vystymosi problema turėtų apimti ne tik psichologinių gebėjimų, bet ir psichologinio asmenybės tipo problemą.

Taigi, apibendrinant galima teigti, kad visapusiško asmenybės ugdymo principas veikia, pirma, kaip psichologijos metodinis, kaip išreiškiantis tam tikrus raidos reikalavimus,

būtų vykdomas ne tik kaip gebėjimų (jų specifikos ir izoliacijos), bet ir kaip gabaus individo ugdymas; antra, realiai žmogus gali būti integralus, nors šios socialinės sąlygos dar nesuteikia tokios kokybės. Žmogaus psichikos vystymosi vientisumas reiškia ne tik, pavyzdžiui, emocinių, intelektualinių savybių raidos vienodumą ar vienalaikiškumą, bet ir jos asmeninių gebėjimų vystymąsi – gebėjimą atpažinti savo galimybes, paversti šiuos gebėjimus gebėjimais. , maksimaliai padidinti jas, sugebėti susieti jas su realiomis socialinėmis sąlygomis, t jas suvokti ir pan.

Galiausiai, trečia, tiesiogine išraiška visapusiško asmenybės tobulėjimo reikalavimas (norma) psichologijos atžvilgiu reiškia „būtinybę identifikuoti visus potencialius individo gebėjimus. Taigi tendencija identifikuoja ir suformuluoja reikalavimą. kuo anksčiau nustatyti gebėjimus ir užtikrinti jų pasireiškimo galimybę. Pavyzdžiui, pastarąjį dešimtmetį į mūsų kasdienybę tvirtai įsiliejo nauja „hobio“ sąvoka, kuri atspindi tam tikrą reiškinį: realų darbo dienos sumažinimą. leido žmonėms savo laisvalaikį skirti mėgstamam laisvalaikiui, tai yra neprofesionaliai parodyti savo sugebėjimus.Tačiau pasitaiko ir tokių faktų, kai laisvalaikis virsta „laiko žudymu“ dėl savalaikio žmogaus nesugebėjimo. atskleisti jo gebėjimus, polinkius, įgūdžius.Gerai žinomas liūdnas tokių žmonių likimas.Todėl tiek mokyklai, tiek šeimai turėtų būti duota užduotis (išsilavinimo prasme) nustatyti visus vaikų gebėjimus. peržengiant profesinio mokymo ribas Specialiųjų mokyklų tinklo sukūrimas neabejotinai išsprendžia šią problemą socialiai tam tikru mastu.

Asmeninį tobulėjimą socialiniu požiūriu atskleidėme kaip potencialių gebėjimų pavertimą realiais. Potencialūs gebėjimai socialine prasme reiškia materialius ir dvasinius turtus, kuriuos žmonija objektyvizuoja kultūros produktais ir objektais, kuriuos kiekvienas individas gali deobjektyvuoti. Šio pasiskirstymo laipsnis

žymėjimas, kuris išreiškiamas realiu individo gebėjimų vystymusi ir atskleidžia potencialo virsmo faktiniu matą. Šis neobjektyvumo laipsnis taip pat parodo tikrąjį visapusiško asmenybės vystymosi turinį.

Šį socialinį-filosofinį problemos aspektą būtina susieti ir koreliuoti su paties individo realia psichologine potencialių gebėjimų transformacija į realius. Individo potencialių gebėjimų (psichologine prasme) identifikavimas ir ugdymas negali vykti už jų koreliacijos su socialiniais gebėjimais, objektyvizuojamais „mokslo, kultūros ir kt. gebėjimais. Todėl nėra atskiro psichologinio potencialių gebėjimų transformavimo proceso į faktinius, jis vykdomas kaip socialinis procesas, kuris yra individualus savo forma ir įgyvendinimo būdu.

Potencialių savybių ir bruožų vystymąsi K. Marksas vadina žmogaus „esminių jėgų“, t. y. jėgų, skirtų socialinei esmei paskirstyti, raida, nors jas laiko „jo individualybės organais“. Tai reiškia, kad visapusiško individo vystymosi problema filosofiniu aspektu veda – nors iš pirmo žvilgsnio tai atrodo prieštaraujanti – prie individualumo problemos. Čia reikia turėti omenyje, kad prieštaravimas tarp visapusiškumo ir individualumo atsiranda tuo atveju, kai individualumas suprantamas kaip asmenybės raidos vienpusiškumas arba vienpusiškumas.

Sąvoka „individualumas“ reiškia, kad kiekvienas žmogus veikia kaip vientisas socialinis asmuo, kaip žmonijos atstovas ir kartu kaip unikali bei originali asmenybė. Realioje visapusiškumo ir individualumo dialektikoje galima atsekti, kaip individas, tobulindamas savo veiklą, transformuodamas gamtą, vystosi ir veikia ne tik kaip individas, bet ir kaip bendra būtybė, kurios socialinei prigimtis pasižymi įvairiomis, įvairiomis potencialo savybėmis. ir funkcijos.

Svarbus asmenybės visapusiškumo kriterijaus pagrindas yra potencialių žmogaus savybių ir savybių, kaip jo „esminių jėgų“, ugdymas. Kitaip tariant, visapusiškas asmenybės ugdymas apima jos

būtina sąlyga maksimaliai realizuoti ir plėtoti potencialius asmens, kaip bendrinės būtybės, gebėjimus. Visose žmogaus, kaip vientisos, bendrinės būtybės, apraiškose, nepaisant to, ar jis atliks savo profesinį darbą, skaitys knygą, žiūrės spektaklį, bendraus su kitais žmonėmis ir pan. – visose šiose jo socialinės veiklos apraiškose išvystytas potencialas. gebėjimai realizuojami maksimaliai.

Potencialių gebėjimų transformacija į tikrus skirtingiems individams visada bus skirtinga ta prasme, kad vieni iš jų galės išsiugdyti daug daugiau potencialių gebėjimų tiek, kiek jie taps aktualūs, kiti mažiau. To priežastys gali būti labai įvairios, įskaitant individualias asmens psichologines savybes.

Socializmo ir komunizmo sąlygomis žmogaus prigimtinių, taip pat ir psichologinių, savybių raida iš spontaniško proceso virsta sąmoningu, socialiai kontroliuojamu. Be to, visas visuomenės sukurtas turtas: materialinis turtas, dvasinė kultūra, mokslas ir kt., nėra paprastas žinių, įgūdžių ir pan. rinkinys, o virsta socialiai būtinu individo ugdymo būdu.

Nepateisinami bandymai suvokti visapusišką individo raidą per veiklos kaitą, per žinių kiekį, norą dalyką pateikti taip, kad visapusiškai išsivystęs žmogus yra tas, kuris viską moka daryti. Viską daryti yra tik visos visuomenės galia, tačiau to reikalauti iš vieno žmogaus, kad ir koks šviesus individas jis būtų, neįmanoma.

Norint tobulinti asmenį, būtina pašalinti kliūtis, trukdančias pasireikšti ir vystytis jo potencialui, jam įgyti žmonijos sukurtus turtus.

Potencialas, susijęs su kiekvieno individo raida, išliks jo individualios psichinės savybės, o objektyvūs žmonijos gebėjimai jam taps aktualesni.

Tik komunizmo sąlygomis gali K. Markso pozicija, kad „individas

žmogaus gyvenimas ir bendras gyvenimas nėra kažkas įvairių-» 24. Žmogaus gebėjimų ugdymas nebus siejamas tik su tam tikromis jo veiklos rūšimis. Tai, žinoma, nereiškia, kad išnyks specifinės veiklos rūšys ir realių gebėjimų ugdymas jose, o tik tai, kad potencialių ir realių gebėjimų ugdymas priklausys ne tik nuo veiklos rūšių, bet nuo visos gyvenimo veiklos. individo kaip visumos ir jos organizavimo būdo.

Svarbus visapusiško asmenybės vystymosi požymis yra visų pirma tų gebėjimų, kurie atitinka konkretaus žmogaus psichologinę prigimtį, būdingas savybes ir potencijas, arba, kaip sakė S. L. Rubinšteinas, vystymasis pagal jo sugebėjimus. „minčių ir jausmų sistema“. Kitaip tariant, visapusiškam asmenybės vystymuisi būtina ugdyti potencialias savybes ir savybes, atsižvelgiant į paties žmogaus psichologinę prigimtį.

Esminis visapusiško asmenybės raidos kriterijaus (atsižvelgiant į jos psichologinę prigimtį) pagrindas taip pat yra būtinybė išvystyti žmogaus „esmines jėgas“, jo psichinius procesus ir savybes iki gebėjimų lygio. Čia tai reiškia "tai reiškia, kad pats psichikos procesų ar veiklos vystymasis turi skirtingus lygius. Aukščiausias lygmuo yra individo gebėjimas. Tokiu atveju iškyla ypatingos kokybės protinė veikla, kuri išreiškiama tiek pasikeitus aktyvumo reguliavimas ir protinė veikla, taip pat motyvacijos pasikeitimas - vatsionnye asmenybės bruožai.

Žmogaus, kaip bendrinės būtybės, turinčios įvairių potencialių savybių ir savybių, esminių jėgų, kuriomis K. Marksas suprato žmogaus santykius su pasauliu – „regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas, mąstymas“ ir kt., vystymasis pirmiausia apima. pastarojo išsivystymas iki gebėjimų laipsnio, nepaisant to, kiek jis naudingas tam tikru laikotarpiu, neatsižvelgiant į tai, ar tai tiesiogiai susiję su žmogaus veikla, ar ne. Visų kiekvieno asmens, kaip bendros būtybės, potencialo ugdymas

24 Markas K. ir Engelsas F. Darbai, t. 42, p. 119. 172

Marksizmas veikia kaip tikslas savaime, kaip tikras turtas visai visuomenei.

K. Marksas rašė: „Iš tikrųjų, jei atsisakome ribotos buržuazinės formos, kas dar yra turtas, jei ne visuotinių mainų sukurtas individų poreikių, gebėjimų, vartojimo priemonių, gamybinių jėgų ir kt. Kas kitas yra turtas, jei ne visiškas žmogaus viešpatavimo gamtos jėgoms, tai yra ir vadinamosioms „gamtos“ jėgoms, ir savo prigimties jėgoms, išvystymas? Kas kitas yra turtas, jei ne absoliutus kūrybinių žmogaus gabumų pasireiškimas be jokių kitų prielaidų, išskyrus ankstesnį istorinį vystymąsi, dėl kurio šis tobulėjimo vientisumas yra tikslas savaime, tai yra visų žmogiškųjų jėgų vystymasis. toks, nepaisant bet kokio iš anksto nustatytas skalė? Žmogus čia neatkuria savęs kokiame nors viename determinate, o gamina save visumą, nesistengia išlikti kažkuo galutinai įsitvirtinusiu, o yra absoliučiame tapsmo judėjime? 2-oji.

Asmeninis tobulėjimas neapsiriboja jo visapusiškumu. Visapusiškas asmenybės ugdymas yra viena iš svarbiausių individualumo sąlygų. Žinoma, individualumas ne visada atsiranda visapusiškos individo raidos pagrindu, tačiau visapusiškas individo vystymasis sukuria tą palankią dirvą ir pagrindą, ant kurio lengviausiai pasireiškia individualumas. Ir atvirkščiai, kuo mažiau galimybių visapusiškai tobulėti asmenybei, tuo mažiau galimybių pasireikšti individualumui.

Kartais manoma, kad visapusiškas asmenybės ugdymas reiškia beveik visų individų sulyginimą tarpusavyje. Tačiau tokią mintį vargu ar galima pripažinti teisinga ne tik socialine, bet ir psichologine prasme. Juk žinoma, kad net tie patys skirtingų individų muzikiniai gebėjimai turi skirtingą psichologinį pagrindą.

Individualumo samprata taip pat glaudžiai susijusi su žmogaus gebėjimais. Kaip jau pažymėta

Markas K. ir Engelsas F. Darbai, t. 46, I dalis, p. 476.

Dažnai gebėjimų problema yra neatsiejamai susijusi su asmens unikalumo, originalumo, unikalumo samprata. Kuo daugiau tam ar kitam asmeniui suteikiamos prigimtinės potencialios savybės, tuo jis potencialiai individualus, tuo daugiau priežasčių jis turi, esant visiems kitiems lygiems, tapti individu, žinoma, esant palankioms socialinėms prielaidoms.

Dauguma tyrinėtojų remiasi tuo, kad socialinis vystymasis ne tik nelemia individų suvienodinimo, bet prisideda prie jų individualumo vystymosi ir pasireiškimo. G. M. Gakas, siedamas visapusišką asmenybės vystymąsi su genties gyvenimo raida, rašo:

„...kuo visapusiškiau išvystytas žmogus, tuo jis bus turtingesnis savo bendraisiais apibrėžimais, tuo labiau kiekvienas individas reprezentuos genties gyvenimo turtingumą, tuo turtingesnė bus individualybė kaip savotiška šio generolo išraiška. Visapusiškas vystymasis visai nereiškia prigimtinių polinkių, asmeninės gyvenimo patirties, intelektų, valių, charakterių suvienodinimo, visų nuomonių ir sprendimų skirtumų išnykimo.

Taigi asmenybės raidos visapusiškumas glaudžiausiai susijęs su jos individualumo ugdymu.

Atskleisdami individualumo turinį, daugelis autorių jį sieja su kiekvieno atskiro žmogaus bruožų ir savybių išskirtinumu, o interpretuojant šią problemą individualumas dažnai maišomas su individu, su asmeniu, su žmogumi kaip bendra bendrine sąvoka. Dabar literatūroje pastebima vaisinga tendencija skirti sąvokas „individas“, „asmenybė“, „individualumas“ ir kt.

I. I. Rezvitskis rimtai bandė atskirti asmenybę nuo individualumo. Jis rašo. „Individo samprata apibūdina žmogų kaip Homo sapiens rūšies atstovą ir fiksuoja jo natūralių savybių kompleksą. Asmenybės samprata žmogų įvardija kaip visuomenės narį ir fiksuoja jo socialinių savybių visumą. Taigi individo samprata ir asmenybės samprata apibūdina žmogų ne kaip visumą, o tik iš vienos pusės. Bet žmogus, koks esi

2c Gakas G. M. Kolektyvumo ir individualumo dialektika, p. 161 174

žengia prieš mus ne tik vieną ar kitą pusę, jis kartu yra vientisa būtybė, kurią turėtų fiksuoti ypatinga sąvoka. Tokia sąvoka yra individualumo samprata, kuri apibūdina holistinį žmogų jo prigimtinių ir socialinių savybių vienovėje. Aiškindamas savo supratimą apie individą, autorius pabrėžia, kad jis egzistuoja tam, kad žymėtų prigimtinę žmogaus pusę. „Individo kaip organizmo samprata yra neatsiejamai susijusi su žmogaus individualybės samprata, išreiškia jos prigimtinį pagrindą. Kaip individas, žmogus yra natūralus individualumo nešėjas “, - rašo I. I. Rezvitsky.

Remdamasis savo asmenybės ir individo interpretacija, I. I. Rezvitsky mano, kad „svarbiausi žmogaus individualumo bruožai yra vientisumas, izoliacija, originalumas, autonomija, vidinio „aš“ buvimas, kūrybiškumas“ 28 .

Mūsų nuomone, čia autorius painioja individualumo sąvoką su asmens sąvoka, o individo sąvoką sieja su natūralių žmogaus savybių skaičiumi, tuo tarpu ji siejama su specifine kokybe ir specifiniu socialiniu lygiu. esamas. Individualumo sąvoką jis aiškina pernelyg plačiai, įtraukdamas ir bendrines, ir individualias asmens savybes.

I. S. Kon pateikia kitokį individualumo sampratos aiškinimą. Jis individualumą laiko biologiniu reiškiniu. „Individualumas kaip kiekvieno individualaus žmogaus unikalumas, visų pirma, yra biologinis faktas, – rašo jis 2. Pabrėždamas biologiškumą kaip pagrindinę individualumo savybę, I. S. Konas toliau pristato socialinių vaidmenų sampratą: „Individualumas kaip kiekvieno individualaus žmogaus išskirtinumas.

„...Individualumas yra, pirma, biologinio organizmo originalumo pasekmė, antra, specifinių tam tikro individo raidos ypatybių pasekmė. Taip pat yra ir trečias dalykas, ypač svarbus sociologiniu požiūriu: labai prieštaringas socialinių santykių pobūdis sukelia tam tikrą auto-

27 Rezvitskis I.I. Filosofiniai individualumo teorijos pagrindai. L., 1973, p. 49-50.

28 Ten pat, p. 29.

adresu Kon I. S. Asmenybės sociologija. M, 1967, 29 p.

asmenybės nominacija iš kiekvieno jos socialinio vaidmens. Kad ir kokie bendri, beasmeniai būtų vaidmenys, paimti atskirai, jų struktūra, integracija į atskiro individo asmenybę visada yra unikali, specifinė tik jam“ 30 .

Bandymai atskleisti individualumą per biologines žmogaus savybes atrodo labai prieštaringi. Matyt, jie kyla iš.nepakankamai net tam tikras skirtumas tarp individo ir individualumo sąvokų, individualumo sampratos ir tikrojo psichologinio termino „individualūs skirtumai“. Tačiau antruoju atveju kalbame ne apie biologinius, o apie psichinius skirtumus, kurie vis dėlto neišsemia individualumo sampratos. Mūsų nuomone, teisus I. I. Rezvitskis rašydamas, kad „žmogaus individualybė „visada suponuoja individo egzistavimą su jo prigimtinių savybių kompleksu, tačiau žmogaus individas tampa individualybe tik socialiniame išsivystymo lygmenyje, tapdamas asmenybe“. 31. Reikia pasakyti, kad nors natūralūs žmogaus bruožai tikriausiai yra tiesioginė jo individualumo prielaida, tiksliau būtų juos laikyti prielaida žmogaus gebėjimams ir tik tada analizuoti gebėjimų santykio požiūriu. ir individualumas.

Nemažai filosofų, kalbėdami apie individualybės unikalumą, pabrėžia, kad ji negali būti suprantama kaip kažkas išskirtinio, unikalaus ir neaptinkamo kituose žmonėse. Į tai atkreipia dėmesį sovietų filosofai V. P. Tugarinovas, G. M. Gakas ir kiti, taip pat vokiečių marksistas R. Milleris.

Žinoma, teisūs šie autoriai, teigdami, kad individualybė neturėtų būti suprantama kaip uždaras, absoliučiai unikalus reiškinys: pačioje individualybėje galima atskirti bendrąsias, specialiąsias ir individualias savybes. Tačiau jų individualumo interpretacijoje neišskiriami ženklai, būtini individualumui socialiniu požiūriu suprasti.

„Iš tikrųjų individualumas yra savas

33 Cohn I.S Asmenybės sociologija, p. 34

31 Rezvitskis I.I. Filosofiniai individualumo teorijos pagrindai p. 51.

kitokia, unikali bendrumo apraiška, o ne kažkas už šito... - rašo G. M. Gakas. - Kaip tik todėl, kad individualumas yra unikali bendro egzistavimo forma... Individualumas yra būdingas tiek kūniškajai žmogaus organizacijai. ir jo dvasinį gyvenimą. Žmonės visada skyrėsi ir skirsis ne tik savo eisena, balsu, rašysena ir t.t., bet ir visos gyvenimo veiklos apraiškomis... Individualumo sferos skirtumai – tai žmogaus stiprumo ir ryškumo skirtumai. bendrumo pasireiškimas, jie taip pat yra struktūriniai skirtumai ...

Individualumas yra tas unikalus, nepakartojamas viso to bendrumo pasireiškimu, kuris išskiria vieną individą nuo kito.

Taigi, kalbėdami apie individualumo išskirtinumą, autoriai pabrėžia biologinių žmogaus savybių svarbą ir, be to, pažymi, kad šis unikalumas yra unikali bendrų savybių egzistavimo forma, arba, G. M. Gako žodžiais tariant, 2010 m. savotiška genties gyvenimo apraiška.

Mums atrodo, kad toks individualumo paaiškinimas nėra visiškai įtikinamas ir visų pirma todėl, kad jis įveda daugiausia biologinių savybių. Kalbant apie individualumo kaip savotiškos genties gyvenimo apraiškos paaiškinimą, jis neginčijamas, tačiau pernelyg platus ir todėl neatskleidžiantis individualumo esmės.

Tarp bandymų atskirti individo ir individualybės sąvokas mūsų literatūroje yra S. L. Rubinšteino, L. P. Buevos, B. G. Ananievo ir kitų teiginiai.

S. L. Rubinšteinas dalijasi sąvokomis „individas“ ir „individualumas“. Jam tikrasis individas yra veikiantis žmogus kaip bendrųjų psichikos savybių nešėjas. Individualumu S. L. Rubinšteinas supranta asmenį, turintį ypatingų, vienetinių ir unikalių savybių, atsiradusių jo individualaus tobulėjimo metu, ypatingomis jo gyvenimo, veiklos ir auklėjimo aplinkybėmis33. Tačiau S. L. Rubinšteine ​​individualumo apibrėžimas yra grynai psichologinio pobūdžio.

Gakas G. M. Kolektyvumo ir individualumo dialektika, p. 19-

Cm: Rubinšteinas S.L. Būtis ir sąmonė. M., 1957, p. 309.

L. P. Buyova, darydama skirtumą tarp individo ir individualybės, mano, kad kaip individas žmogus daugiausia veikia kaip pasyvus socialinių funkcijų, santykių ir psichikos savybių nešėjas. Bet jeigu kalbame apie žmogaus individualumą, tai, matyt, ji išreiškiama jo esminių socialinių savybių, kurios pasireiškia ir realizuojasi socialinėje veikloje, originalumu 34 .

Tiek S. L. Rubinšteine, tiek L. P. Buevoje individas veikia kaip bendrųjų psichikos savybių nešėjas, bet kartu laikomas pasyviu socialinių funkcijų nešėju.

B. G. Ananievas, atskirdamas individo ir individualybės sąvokas, rašo, kad „individualybė visada yra individas, turintis natūralių savybių kompleksą, nors, žinoma, ne kiekvienas individas yra individualybė. Mūsų nuomone, kaip buvo parodyta anksčiau, tam individas turi tapti asmenybe.

Iš to matyti, kad B. G. Ananievas, suprasdamas individualumą, akcentuoja žmogaus prigimties galimybių įkūnijimą ir realizavimą.

S. S. Bateninas, L. S. Merzonas ir S. S. Levina daugiausia dėmesio skiria socialinei individualybės reikšmei. „Žmogaus individualumas formuojasi ir pirmiausia pasireiškia tuo, kaip, kiek jis įvaldo socialinę ir istorinę patirtį“, 36 rašo S. S. Bateninas. Anot L. S. Merzono ir S. S. Levinos, „individualumas yra ne tik „mano“ nuosavybė, bet realus indėlis, kurį konkretus asmuo įneša į bendrą reikalą dėl savo individualių duomenų ir jo paties suteiktų sąlygų. šių duomenų... Pagrindinė individualybės raidos kryptis yra jos naudingumas visuomenei, pilietiškumas “.

34 Žiūrėti: Bueva L.P. Socialinė aplinka ir asmenybės sąmonė. M., 1968, p. 32-35.

35 Ananijevas B. G.Žmogus kaip pažinimo objektas. L., 1968, p. 330.

36 Bateninas S. S.Žmogaus problema marksistinėje filosofijoje.- Knygoje: Komunizmas ir asmenybė. L., 1966, p. 13.

37 Mersonas, L. NUO., Levina S. S. Komunizmas ir asmens laisvė.- Knygoje: Komunizmas ir asmenybė, p. 99-100.

Mums atrodo, kad išskiriant ir diferencijuojant individualumo problemos prigimtinius, psichologinius ir socialinius aspektus, analizę galima pradėti tik nuo pastarojo. Todėl prieš svarstant pagrindinę – mūsų analizės požiūriu – priklausomybę „gebėjimas-individualumas“, būtina atsigręžti į tinkamus filosofinius ir socialinius problemos aspektus.

Sąvoka „individualumas“ turėtų būti abstrahuota nuo biologinių savybių – nuo ​​kūno organizavimo ir tokių ypatybių kaip balsas, eisena, rašysena ir kt., nes joje visų pirma yra socialinė savybė.

Matyt, individualumo samprata socialine, viešąja prasme visų pirma reiškia tokį socialinio individo egzistavimo būdą, kuris įmanomas tik tam tikrame socialinio istorinio vystymosi etape. Šiame etape būtinas unikalus individo indėlis į socialinį vystymąsi. Jeigu šiuo metu individai socialiniame santykyje tam tikra prasme elgiasi kaip pakeičiami, tai komunizmo sąlygomis pati visuomenė sukurs socialinį poreikį kiekvieno individo unikalumui – jo socialiniam veiklos būdui, kuriamam produktui. Šiuo supratimu visapusis asmenybės ugdymas yra būtina individualybės ugdymo sąlyga. Iš pirmo žvilgsnio šis teiginys atrodo paradoksalus. Tačiau taip atrodo tik tuomet, kai individualumas suprantamas kaip vienpusiškumas, kuris šiuo atveju laikomas kažkuo ribotesniu, skurdesniu už visapusiškumą. Būtent tokiu požiūriu į visapusiško asmenybės raidos supratimą prarandamas „vystymo“ principas, tai yra tobulėjimas, identifikavimas, formavimas (pirmiausia gebėjimai), ir išsaugoma tik visapusiškumo samprata, kuri prieštarauja. individualumas kaip vienpusiškumas.

Visapusiško vystymosi principas reiškia socialinių sąlygų sukūrimą ugdyti gebėjimus visomis įmanomomis kryptimis, o individualizacijos, arba individualumo principas, reiškia socialinį individualaus kelio ar gebėjimų ugdymo metodo ir visos asmenybės kaip asmenybės įgyvendinimą. visas.

Tačiau jei visapusiškumo samprata neprojektuojama į individą (suvokiant jo raidos visapusiškumą kaip visų žmogaus veiklos rūšių visumą), o istoriškai laikoma visa žmonijos veikla, o individualioje plotmėje – kaip socialinė veikla. individo, kaip jo galimybių pavertimas tikrove, tada šis prieštaravimas virsta savo priešingybe: genties gebėjimų ugdymo visapusiškumas sutampa su individo gebėjimų raidos individualumu.

Tačiau socialinis požiūris į problemą neapsiriboja vien kompleksinio vystymosi problema. Pastaroji yra konkreti istorinė problema ir individo raidos perspektyva tam tikromis sąlygomis (socializmas ir komunizmas). Socialinis požiūris kaip visuma turi paaiškinti individualumo formavimosi problemą kitomis konkrečiomis istorinėmis sąlygomis, pavyzdžiui, kapitalizmo sąlygomis. Tiek šiuolaikinėmis sąlygomis, tiek ankstesnėse socialinėse-istorinėse dariniuose egzistavo individualybės, išreiškiančios savo galimybių laipsnį, individų vystymosi kryptį. Kokia socialinė prasmė suteikiama individualumo sampratai?

Kapitalistinė visuomenė taip pat sukuria socialinį poreikį individualiam indėliui, individualumo ugdymui, tačiau čia atsiranda iš esmės kitoks socialinis individualumo sampratos turinys: esant kapitalizmui, socialinis poreikis kuriamas tik kai kurių individų individualybei vystytis, ne dauguma, o juo labiau ne visi.

Komunizmo sąlygomis visi asmenys taps individais. Socializmo sąlygomis, kaip žinoma, veikia formulė „Iš kiekvieno pagal savo galimybes“, kuri taip pat reiškia tam tikrą socialinį turinį – socialinį poreikį panaudoti (įtraukti) kiekvieno individo gebėjimus. Tačiau ši formulė fiksuoja esamą individų gebėjimų lygį, sukurdama tik socialines prielaidas visapusiškam jų vystymuisi.

Taigi individualumo samprata yra tiesiogiai susijusi su konkrečių istorinių visuomenės raidos etapų ypatybėmis.

Žinoma, būtų klaidinga manyti, kad individo psichinės savybės ir savybės bei jų išsivystymo laipsnis individualumui neturi reikšmės. Priešingai. individualumas apima individo psichinių savybių vystymąsi socialiniuose interesuose.

Kitaip tariant, individas ir individualumas toli gražu nėra lygiavertės sąvokos. Individas yra individualumo prielaida, bet ne pati individualybė; ir jokiu būdu ne visomis tiek psichologinėmis, tiek socialinėmis sąlygomis individas gali tapti individualybe.

Taigi, tarp „individualumo“ ir „individualumo“ sąvokų yra didelių skirtumų. Tuo pačiu metu nėra tapatumo tarp „asmenybės“ ir „individualumo“ sąvokų.

Kokia jų vienybė ir skirtumas?

Mūsų nuomone, asmenybės sampratą pirmiausia lemia socialinių sąlygų ir santykių, į kuriuos ji patenka, pobūdis. Kitaip tariant, asmenybė yra tam tikrų socialinių sąlygų produktas. Individualumas pirmiausia yra susijęs su vidinėmis asmenybės savybėmis ir reiškia individo jo galimybių vystymosi kryptį, charakterį, metodą, šio išsivystymo laipsnį. Individualumas visų pirma apibūdina vidinį žmogaus potencialą ir jo realizavimo laipsnį tam tikromis socialinėmis sąlygomis.

Savaime suprantama, kad žmogaus charakteris priklauso ne tik nuo išorinių sąlygų, bet didžiąja dalimi yra nulemtas jo vidinių savybių. Tuo pačiu metu individualumo prigimtį visiškai lemia ne tik vidinės individo savybės, bet ir priklauso nuo aplinkinių sąlygų pobūdžio. Tačiau, esant šiai priklausomybei, reikėtų atskirti, kas lemia žmogaus raidą iš jo socialinių sąlygų pusės, o kas kyla iš pačios asmenybės ir yra nulemta jos vidinių savybių bei savybių. Iš tiesų, tomis pačiomis sąlygomis skirtingi žmonės gali elgtis skirtingai. Šiuos skirtumus pirmiausia lemia jų vidinis išskirtinumas ir originalumas.

Ir jei individo charakteris pirmiausia siejamas su šių socialinių sąlygų prigimtimi, tai individualumą daugiausia apibūdina susikaupimo laipsnis.

asmens psichologinių savybių sutelkimas ir mobilizavimas sprendžiant tam tikras socialines problemas. Tačiau, įskaitant įvairias psichologines savybes, tai

jokiu būdu neapsiriboja jais.

K. Markso teiginiai leidžia daryti prielaidą, kad įvairių individų socialinės raidos produktas, rezultatas yra įvairūs individai. Esant individualumui, individų socialinės veiklos atlikimas pasižymės tipišku daug juoko kiekvienai individualybei su jai kylančių užduočių ir problemų sprendimo būdais ir metodais; socialinis jų veiklos rezultatas bus realus indėlis į socialinę raidą.

Bet jeigu per visą žmonijos istorinę raidą individualybė formavosi, Markso žodžiais tariant, „daugumos žmonių individų“ sąskaita, tai komunizmas bus iš individų susidedanti visuomenė.

Individualumas siejamas su tam tikrų gebėjimų buvimu, tačiau ne visada jų turėjimas sukelia individualumą. Žinoma, norint ugdyti individualumą, būtinas tam tikras gebėjimų išsivystymo lygis. Tačiau individualumas yra susijęs su gebėjimu pasireikšti ir panaudoti šiuos gebėjimus, su galimybe potencialius gebėjimus paversti tikraisiais.

Antrasis asmenybės lygis, kuris priklauso ir nuo įgimtų savybių, ir nuo jų lavinimo, tobulėjimo ir tobulėjimo bei įtakojantis žmogaus veiklos sėkmę, yra laikomas sąvoka. "pajėgumai". Sąvoka „gebėjimai“, nepaisant ilgo ir plačiai paplitusio vartojimo įvairiose praktikos srityse, daugelio jo apibrėžimų buvimas psichologinėje literatūroje yra dviprasmiškas.

Didelį indėlį į bendrosios gebėjimų teorijos kūrimą įnešė rusų mokslininkas B. M. Teplovas. Pagal jį, Gebėjimo sąvoka apima šias idėjas:

1) gebėjimai suprantami kaip individualios psichologinės savybės, išskiriančios vieną žmogų nuo kito;

2) gebėjimais nevadinamos jokios bendros individualios savybės, o tik tos, kurios yra susijusios su sėkme atlikti kokią nors veiklą ar daugelį veiklų;

3) gebėjimų samprata neapsiriboja žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais, kuriuos konkretus asmuo jau išsiugdė.

Galimybės- individualios asmens psichologinės savybės, lemiančios veiklos (veiklų eilės) sėkmę, lemiančios naujų veiklos būdų ir metodų mokymosi lengvumą ir greitį, tačiau nesumažinamos iki žinių ir įgūdžių.

Psichologijoje įprasta atskirti:

- bendrieji gebėjimai- gebėjimai, lemiantys žmogaus sėkmę įvairiose veiklose (protiniai gebėjimai, išvystyta atmintis, tobula kalba, rankų judesių subtilumas ir tikslumas, gebėjimai bendrauti su žmonėmis);

- ypatingi sugebėjimai - gebėjimai, lemiantys žmogaus sėkmę konkrečioje veikloje, kuriai įgyvendinti būtini ypatingos rūšies polinkiai ir jų ugdymas (muzikiniai, matematiniai, kalbiniai, techniniai, veiklos ir kt.).

Žmogaus bendrųjų gebėjimų buvimas neatmeta specialiųjų ugdymo ir atvirkščiai, be to, jie vienas kitą papildo. Bet kokios veiklos sėkmė priklauso ne nuo vieno, o nuo skirtingų gebėjimų derinio, o šis derinys, duodantis tą patį rezultatą, gali būti pateiktas įvairiai.

Pajėgumai egzistuoja tik nuolatinio tobulėjimo procese. Nesivystantis gebėjimas, kuriuo žmogus nustoja naudotis praktiškai, laikui bėgant prarandamas. Gebėjimų ugdymo būtina sąlyga yra padariniai.

Dariniai- morfologinės ir funkcinės smegenų struktūros, jutimo organų ir judėjimo ypatybės, kurios veikia kaip natūralios prielaidos ugdyti gebėjimus.

Kaip polinkiai gali veikti: bendra nervų sistemos veikla ir jos pusiausvyra, padidėjęs nervų struktūrų jautrumas, ypatingas polinkis suvokti garsus, spalvas, erdvines formas, užmegzti laikinus ryšius ir ryšius, į apibendrinimus, ir tt

Tam tikrų polinkių buvimas žmoguje nereiškia atitinkamų gebėjimų. Nesant būtinų polinkių vieniems gebėjimams lavinti, jų trūkumą galima kompensuoti stipresniu kitų vystymusi. Gaminių kūrimas– Tai socialiai sąlygotas procesas, kuris siejamas su ugdymo sąlygomis ir visuomenės ypatybėmis bei raida.

Priklausomai nuo to, yra ar nėra sąlygų ugdyti gebėjimus, jos gali būti potencialas ir srovė.

Potencialūs gebėjimai- tai gebėjimai, kurie nėra realizuojami tam tikros rūšies veikloje, bet gali pasireikšti pasikeitus atitinkamoms socialinėms sąlygoms.

Tikrieji sugebėjimai– tai gebėjimai, kurių reikia šiuo metu ir kurie realizuojami tam tikros rūšies veikloje.

Gebėjimai ne tik kartu lemia veiklos sėkmę, bet ir sąveikauja tarpusavyje, darydami abipusę įtaką. Įvairių labai išsivysčiusių gebėjimų derinys vadinamas gabumas.

gabumas- bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų išsivystymo lygis, nulemiantis įvairių veiklų, kuriose žmogus gali pasiekti didelę sėkmę, spektrą.

Atskirai paimtas izoliuotas gebėjimas negali būti gabumo analogas, net jei jis yra ryškus ir pasiekė aukštą išsivystymo lygį.

Atlikus gabių vaikų (N.S. Leites) tyrimą, pavyko nustatyti kai kuriuos esminius gebėjimus, kurie kartu formuojasi. psichinių gabumų struktūra:

1) dėmesingumas, santūrumas, nuolatinis pasiruošimas sunkiam darbui;

2) darbštumas (noras dirbti išsivysto į polinkį dirbti);

3) mąstymo ypatumai (mąstymo procesų greitis, padidintos analizės ir sintezės galimybės, sistemingas protas).

Gebėjimų pasireiškimas visada yra griežtai individualus ir unikalus, todėl ta pačia veikla užsiimančių žmonių gabumo neįmanoma sumažinti iki konkrečių rodiklių rinkinio.

Apibūdindami ypatingus žmogaus gebėjimus, jie išskiria tokį savo išsivystymo lygį kaip įgūdžių - tobulumas tam tikroje veikloje; kitas žmogaus gebėjimų išsivystymo ir derinimo lygis - talentas . Talentingo žmogaus veikla išsiskiria esminiu naujumu, požiūrio originalumu..

Aukščiausias gebėjimų išsivystymo lygis paskambino genijus. Apie genialumą kalbama tada, kai žmogaus kūrybiniai pasiekimai sudaro ištisą epochą visuomenės gyvenime, kultūros raidoje. Genijus, kaip taisyklė, turi savo „profilį“, kai kuri pusė jame dominuoja, kai kurie gebėjimai pasireiškia ryškiau.

Ant gebėjimų ugdymas turi teigiamą poveikį:

1) praturtinta aplinka;

2) aukštas emocinis tonas (teigiamas);

3)jautriais laikotarpiais (lat.sensus- jausmas, jausmas) - ontogenetinio vystymosi laikotarpiai, kai besivystantis organizmas yra ypač jautrus tam tikroms supančios tikrovės įtakoms; tam tikrų psichikos aspektų vystymosi optimalių terminų laikotarpiai;

4) nuosavas aktyvumas, entuziazmas, motyvacija.

Sutrukdyti vystytis gebėjimams:

1) išeikvota išorinė aplinka (įspūdžių trūkumas);

2) dažnos psichinės traumos.

3) netinkamas motyvacijos tvarkymas (prievarta).

Gebėjimų ugdymas(S.L. Rubinšteinas) einantis spirale : galimybės realizavimas, kuris yra vieno lygio gebėjimas, atveria naujas galimybes tolesnei plėtrai.

Žinoma, visapusiškas žmogaus tobulėjimas neapsiriboja vien jo gebėjimų ugdymu. Svarbų vaidmenį čia vaidina poreikių, interesų, emocijų ugdymas ir tt Šiame darbe visapusį vystymąsi bandoma suprasti tik gebėjimų ugdymu, kurie yra tarsi jo branduolys. .

2. Potencialūs ir faktiniai gebėjimai

Norint suprasti visapusišką individo raidą, reikia pradėti nuo pačių gebėjimų skirstymo ne pagal veiklos rūšis, kuriose jie pasireiškia, o į potencialius ir esamus. Kaip jau minėta, potencialūs gebėjimai yra tie, kuriuos galima apibrėžti kaip individo tobulėjimo galimybes, kurios jaučiasi, kai tik prieš jį iškyla naujos problemos, naujos užduotys, kurias reikia išspręsti. Jie apibūdina individą tarytum jo galimybėmis dėl jo psichologinių savybių ir savybių. Bet kadangi asmenybės vystymasis priklauso ne tik nuo jos psichologinių savybių, bet ir nuo tų socialinių sąlygų, kuriose šios galimybės gali būti realizuojamos arba nerealizuojamos, tai iškyla vadinamoji realiųjų gebėjimų problema, t.y. sukurta šiomis specifinėmis sąlygomis, atsižvelgiant į tam tikros veiklos rūšies reikalavimus.

Kitaip tariant, objektyvios individo gyvenimo sąlygos kartais būna tokios, kad ne kiekvienas individas gali realizuoti savo potencialius gebėjimus pagal savo psichologinę prigimtį. Bet kokiomis sąlygomis tikrieji gebėjimai skirsis nuo potencialių, sudarydami tik dalį pastarųjų.

Tuo pačiu metu kai kurios socialinės sąlygos trukdo plėtoti potencialius gebėjimus, o kitos suteikia jiems daug galimybių.

Socializmas, o juo labiau komunizmas, įveikęs antagonistinio darbo pasidalijimo apribojimus, suteikiantis kiekvienam materialinę naudą, galimybes užsiimti visuomenine veikla ir pan., keičia potencialių ir realių gebėjimų santykį didžiausio potencialo išsivystymo naudai. vieni. Kitaip tariant, jie lemia tokių socialinių sąlygų sukūrimą, kurioms esant potencialūs gebėjimai turės daug galimybių vystytis, o socialinės tikrovės prigimtis bus tokia, kad tam tikrame asmenybės raidos etape daugelis potencialių gebėjimų virs realiais.