Kaip vadinasi Ivano Kupalos šventė? Liaudies tradicijos ant Ivano Kupalos - Kupalos vainiko

Kijevas, liepos 6 d. – AiF-Ukraina. Paslaptingas, linksmas ir laisvę mylintis – visa tai apie Ivaną Kupalą. Naktis Ivano Kupaloje yra viena įdomiausių ir kartu mistiškiausių, kai išsipildo daugybė ženklų ir gali atgyti stebuklai. Apie vieną įdomiausių vasaros atostogų papasakosime savo straipsnyje.

Ivana Kupala: šventės istorija ir pavadinimas

Ivano Kupalos šventė yra viena seniausių slavų kraštuose, todėl neįmanoma atsekti visos jos istorijos. Faktas yra tas, kad iš pradžių Ivanas Kupala buvo atostogos su šališku pagonybe - šią dieną jie kvietė dvasias gero derliaus ir oro, taip pat atspėjo sužadėtinį. Be to, krikščionių šventė yra glaudžiai susijusi su pagonybe dėl plovimo ir valymo vandenyje procedūros, kuri vyko upėse.

Bet pagoniškoji „versija“ buvo sutikta Saulėgrįžos dieną – birželio 20–22 dienomis.
Tačiau atostogos iki mūsų dienų atėjo kaip pasakojimas apie Rusijos krikštą. Ivanas Kupala yra liaudiška Jono Krikštytojo, suvaidinusio svarbų vaidmenį Rusijos krikšte, vardo versija.

Tai buvo krikščioniškoji šventės versija, kuri apėmė įvairias pramogas ant vandens ir vainikus, mestus pasroviui. Buvo tikima, kad tokiu būdu mergina pritrauks savo sužadėtinį ir kartu su juo laimę būsimoje šeimoje.

Taip pat žinoma, kad tarp žmonių Ivanas Kupala buvo vadinamas Ivano diena, Kupala, Kolosok, Yarilin diena, Kokuy, Ivanas Žolininkas, Soncekres, Kupailo, Kupalle, Ivanas Kaldunsky.

Data, beje, pakeista ne veltui – juk švenčiant ją naktį iš liepos 6 į 7 dieną, šventė buvo priartinta prie vienos didžiausių krikščioniškų švenčių – Jono Krikštytojo gimimo.

Kam šokti per ugnį?

Vienas pagrindinių Ivano Kupalos šventės atributų – šokinėjimas per laužą, taip pat žydinčio paparčio paieška. Bet mes, dėl tvarkos, pirmiausia susitvarkysime su pirmąja „pramogomis“.

Pagonybėje ugnis yra šilumos ir šviesos simbolis, tikima, kad ji gali nešti ir laimę, ir džiaugsmą. Tačiau krikščionybėje ugnis yra apsivalymas, ugnis – sielos išganymas. Štai kodėl iš pagoniškos šventės šokinėjimas per laužą ramiai perėjo į krikščionišką.

Šiandien šokinėti per laužą reiškia ne tik apsivalyti, bet ir parodyti savo „gumą“, pritraukti sėkmę, nes sėkmė, kaip žinia, myli drąsius!

Įdomu ir tai, kad kaimuose visos moterys turėdavo išeiti į laužą, buvo tikima, kad jei neišeisi, gali būti nuteistas už raganavimą. Juk šią giedrą naktį šešėliuose ir vandenyje slepiasi tik mistiškos ir nedraugiškos būtybės.

Berniukai ir merginos šokinėjo per ugnį vieni, taip pat poros, kurios susikibo rankomis. Buvo tikima, kad jei jaunuoliai įveikia ugnį nepaleisdami vienas kitam rankų, tada jiems lemta būti kartu. Jei rankos atsivėrė, tai reiškė, kad pora netrukus išsiskirs.

Pagrindinės Ivano Kupalos šventės tradicijos

Privalomas atributas numeris vienas – plaukimas saulėtekio metu. Manoma, kad tokiu būdu žmogui atliekama savotiška apsivalymo procedūra – nuplaunamos ligos ir stiprinama imuninė sistema. Maudynės vyko įvairiose vietose – kažkas upėse valėsi, kažkas tam ruošė vonią.

Beje, dar prieš saulėtekį ar po saulėlydžio prie upės buvo atvežami ir galvijai. Buvo tikima, kad šią naktį vanduo turi gydomųjų savybių ir gali apsaugoti gyvulius nuo mirties ir ligų.

Tada kilo ugnis. Ant kalvų ar prie upių kurdavo laužus. Kartais ugnis būdavo gaminama senoviniu būdu – trinant medieną į medieną. Laužai buvo kūrenami vėlyvą vakarą ir dažnai deginami iki ryto.

Be to, tą vakarą ir naktį jauni vaikinai ir mergaitės ėjo ieškoti žydinčių paparčių prie vandens telkinių ir miške. Buvo tikima, kad tas, kuris ras mitinį augalą, bus laimingas visus metus ir laimingas gyvenime, nes suradęs papartį buvo laikomas sėkmę už uodegos.

Savo plakate pasakojome, kaip jie švęs Kijeve.

Mes pasakojame, kada ir kaip švenčiama Ivano Kupalos šventė, ir apie šventės istoriją.

Kiekvieną svarbų kalendoriaus įvykį lydi ypatingi ritualai, įdomūs ritualai, šokiai ir dainos. Ivano Kupalos atostogos šia prasme yra neįtikėtinai įdomios! Tai asocijuojasi su linksmybėmis, daina, šokiu ir net magija.

Šventės istorija

Vasaros atostogos Kupaloje laikomos ypatinga ir stebuklinga, nes būtent šiuo metu galima rasti stebuklingos paparčio spalvos ir kitų paslaptingų augalų, galinčių suteikti žmogui laimę, ramybę, klestėjimą ir ilgą gyvenimą.

Pirmą kartą ši liepos šventė buvo paminėta prieš devynis šimtmečius. Ji švenčiama nuo pagonybės laikų, tačiau tiksli jo atsiradimo istorija nenustatyta. Greičiausiai tai atsirado dėl plovimo ir valymo ritualų ežeruose ir upėse. Anksčiau ši diena buvo laikoma vasaros sezono brandos diena.

Kai Rusijoje buvo priimta krikščionybė, pagoniškų tradicijų nebuvo atsisakyta. Maudymasis tapo krikšto apeigų simboliu.

Mūsų laikais ši šventė laikoma ir bažnytine, ir tautine. Ji švenčiama Rusijoje ir kitose pasaulio šalyse. Tiesa, kiekviename jis vadinamas skirtingai. Nors kai kurios nuomonės apie šventę vienu metu skirtingose ​​šalyse sutampa.

Šventė atsirado prieš daugelį šimtmečių. Žinoma, jo apeigos ir tradicijos kiek paslaptingos. Jie yra susipynę su legendomis ir tamsiomis jėgomis. Vienus tai žavi, kitus gąsdina. Nepaisant to, Ivanas Kupala yra mylimas ir gerbiamas iš kartos į kartą.

Ivano Kupalos naktis

Pagrindinės Ivano Kupalos nakties apeigos ir tradicijos

Ivanovo naktis visada buvo švenčiama vakare. Vasaros saulėgrįžos dieną žmonės atliko daugybę vasaros ritualų ir ugnies, vandens, žolelių ritualų. Viena svarbiausių šios šventės tradicijų – būrimas. Daugelis tradicinių ritualų išliko iki šių dienų.

Kupalos naktį kiekvienas žmogus turėtų pasinerti į tvenkinį, nusiprausti ir užpilti vandeniu. Senovėje visi buvo įsitikinę, kad viskas, kas bloga, nedraugiška, nešvaru, palieka upes ir ežerus. Stebuklingas vanduo padėjo išvalyti kūną ir sielą, taip pat išgyti ir tapti sveikiems.

Kaimuose, kur šalia nebuvo vandens, gyventojai naudojosi vietinėmis pirtimis. Juose jie buvo prausiami, pasikraunant žvalumo ir energijos. O vantos, kurios buvo pagamintos šią dieną voniai, buvo naudojamos ištisus metus.

Šiais laikais populiarus paprotys pilti vandenį. Žmonės vis dar tiki, kad tai išvalo žmogų, nuplauna ligas ir visa, kas bloga. Tai gerai žinomos Rusijos žmonių tradicijos.

Šventės metu visokeriopai linksminosi jaunimas ir senoliai. Jie surengė vaišes – atnešė gėrybių, kartu gamino sočius valgius. Kulminacijos metu ant laužo buvo sudeginti nupjautos žolės manekenai, Marena ir Kupala, pagaminti iš anksto. Tai tapo vestuvių simboliu.

Populiarūs įsitikinimai sako, kad šią valandą ugnies ir vandens priešingybės sudaro kilnią sąjungą. Ji turi stiprią sakralinę prasmę. Jos simboliu tapo atmosferiniai Kupalos laužai, šiandien kūrenami ežerų ir upių pakrantėse.

Laužas Ivano Kupalos naktį

Tėvai sunaikino viską, ką vilkėjo ligų kamuojami vaikai. Tai prisidėjo prie jų pasveikimo ir apsaugojo nuo negalavimų. Vyrai, moterys ir seni žmonės vedė gyvulius tarp gaisrų, kad apsaugotų juos nuo mirties ir ligų.

Šokiai, apvalūs šokiai ir šokinėjimas per laužą – ši tradicija išliko viena mėgstamiausių tarp šių dienų jaunimo. Jei šoksite aukštai ir liepsna žmogaus nepalies, jis taps laimingas. Žmonės tikėjo, kad ugnis padės moterims ir mergaitėms rasti grožį, seksualumą ir sveikatą, o berniukams ir vyrams – sėkmės, drąsos ir drąsos. Per laužą už rankos šokinėjo ir jaunos susituokusios poros, susituokti norėjusi mergina ir vaikinas, įsimylėjėliai. Dėl to jie sulaukė šeimos gerovės ir sėkmės. Tikra meilė gimsta Kupalos naktį.

Žmonės tikėjo, kad ugnis turi neįtikėtiną valončią, apsauginę ir stebuklingą galią. Ivano Kupalos naktį niekas nemiegojo. Juk atsirado undinės, vilkolakiai, goblinai ir visos kitos piktosios dvasios, kurios lengvai galėjo pakenkti žmonėms. Kaimo gyventojai bandė gintis dideliais gaisrais ir liepsnomis. Be to, ši naktis yra trumpiausia metuose. Taigi jis turi būti pilnas linksmybių.

Mūsų laikais, naktį iš liepos 6 į 7 d., kaimų, kaimų, mažų miestelių ir didmiesčių gyventojai renkasi gamtoje prie rezervuaro, kad pagerbtų savo protėvių tradicijas. Jie linksminasi, dainuoja dainas ir net leidžiasi ieškoti paparčio žiedo. Vyrai ir moterys rengiasi gražiais drabužiais, pina vainikus. Atostogos ir toliau gyvuoja po daugelio metų.

augalų kolekcija

Miško ir lauko augalai turėjo ir sakralią reikšmę. Šiuo atžvilgiu yra daug rusų liaudies ritualų, susijusių su augalų rinkimu ir naudojimu. Svarbu gėles ir vaistažoles rinkti prieš saulėtekį, kitaip išnyks visos jų gydomosios savybės.

Dažniausiai gėlės ir žolelės buvo džiovinamos ir iš jų gaminama vaistinė arbata. Jie davė vandens sergantiesiems ligomis, išvarė piktąsias dvasias, kvietė sėkmės, sveikatos ir klestėjimo.

Augalai padėjo nugalėti piktąsias dvasias. Jie taip pat buvo naudojami įvairiuose magiškuose ritualuose.

Tradicija sako, kad pagrindinė gėlė šią ypatingą naktį buvo ir yra papartis. Tai paslaptingas augalas, atskleidžiantis kerinčius pasaulio lobius ir paslaptis. Tai suteikia aiškiaregystę ir galią prieš nešvarias jėgas. Rasti ir nuskinti gėlę yra nepaprastai sunku. Žydi tik akimirką Kupalos vidurnaktį. Nešvarios jėgos žmogų baugina, kartais atima atmintį, kalbą ir protą.

Papartis Ivano Kupalos naktį

Skrydžio žolė taip pat buvo laikoma stebuklinga. Pasak legendos, ji gali nešti žmogų daug mylių nuo jo namų.

Dainos

Svarbus vaidmuo teko dainoms, kurias žmonės dainavo šventės metu. Jų turinys siejamas ne tik su maudymosi mitologija, šventimo tradicijomis, ritualais. Populiarios buvo meilės, žaidimo, žaismingos ir apvalios šokių dainos, taip pat pjesė ir baladės. Jie turi konkretų motyvą. Jie buvo dainuojami tik Kupalos laikotarpiu.

Ženklai, būrimai ir įsitikinimai

Vienas svarbiausių šventės simbolių – vainikas. Jis buvo gaminamas iš įvairiausių žolelių, kurios, kaip tikima, turi stebuklingų galių. Į jį atsargiai įkišamos degančios žvakės ir įleidžiamos į vandenį. Jei jis greitai nuplauktų nuo kranto, mergina galėtų tikėtis geros laimingos santuokos ir ilgo taikaus gyvenimo. Jei vainikas pateko po vandeniu, šiemet mergina nebeturėtų tikėtis vedybų.

Ženklas sako, kad mergaitei vidurnaktį reikia surinkti puokštę užmerktomis akimis ir pasidėti ją po pagalve. Jei augalų būtų tiek, kiek mėnesių per metus, mergina netrukus turėtų tikėtis vedybų.

Vienas iš įprastų Kupalos dienos simbolių yra įveikti-žolė. Tai talismanas, skirtas apsaugoti jo savininką nuo įvairių negalavimų ir ligų.

Šią dieną įvairiais būdais taip pat daromi sąmokslai dėl pinigų. Jie atrodo tikresni, nei ieškoti magijos miške.

saulės žaidimai

Pasak legendos, saulė šią dieną saulėtekio metu mirksi, mirksi įvairiausiais atspalviais, sustoja ir atšoka. Serbai tikėjo, kad saulė ant Ivano Kupalos sustoja tris kartus. Kai kurie bulgarai tiki, kad auštant pasirodo 3 saulės – viena šviečia mūsų žemėje, dvi ant kitų.

Ritualas „gėda“

Kupalos naktį jaunuoliai dažnai darydavo ritualinius žiaurumus – vogdavo vartus, vežimus, roges ir slėpdavo įvairiose vietose. Jaunimas tinkavo langus, atremdavo namų duris, kad žmonės negalėtų išeiti į gatvę. Berniukai ir mergaitės išbarstė malkas, išbarstė tvoras ir kieme esančius daiktus, išnešė vartus ir vartelius, apvertė roges, vežimus ir valtis, užmetė ant stogo ir uždarė kaminus. Jie statė barikadas ir užtvėrė kelią. Jaunimas iš vienų kiemų vogė daiktus, nešė į kitus. Daiktai buvo paslėpti prie upių ir ežerų. Į šulinį įmesdavo įvairiausių daiktų – nuo ​​rąstų iki linų košės.

Dauguma mūsų laikų tradicijų nebuvo išsaugotos. Tačiau šventę prisimena ir jaunimas, ir vyresni. Tai mėgstamiausias tarp įdomių vasaros renginių. Jis vilioja mistika, magija ir nuostabiais ritualais. Žmonės vis dar mielai „įsiurbia“ senovės laikų dvasią.

Džiaugsmingiausia liepos naktis – Ivano Kupalos naktis. Šios dienos tradicijos vis dar gyvos žmonių atmintyje. Ko anuomet bijojo protėviai ir kaip jie apsisaugodavo nuo piktųjų dvasių?

Ivano Kupalos šventė turi labai senas šaknis. Jo pirminį pagonišką pavadinimą labai sunku atkurti. Kadaise ji buvo švenčiama birželio 24 d., tačiau priėmus naują Grigaliaus kalendorių, Kupala pradėta švęsti liepos 7 d.

Slavų ir krikščionių Kupalos šventės istorija

Ivanas Kupala mūsų protėvių mintyse buvo sutapęs su astronominiu įvykiu, kuris, kaip tikėjo slavai, turėjo didžiulę galią ir energiją. Šis įvykis buvo vasaros saulėgrįža. Slavai turėjo plačiai paplitusį ir labai išvystytą saulės kultą, nes šiluma jiems buvo gyvybiškai svarbi užsiimti žemdirbyste. Iš čia ir kiti šventės pavadinimai, pavyzdžiui, Yarilin diena arba tiesiog Yarilo.

Stačiatikių bažnyčia dėjo daug pastangų, kad ši šventė būtų uždrausta, tačiau žmonės ją taip pamėgo, kad apeigos buvo laikomos net XIX a. Be to, kai kuriuose miestuose šventės ir festivaliai vyksta ir šiandien.

Stačiatikybėje ši diena žymi Jono Krikštytojo gimimą. Taip Ivano Kupalos šventė pamažu įgavo krikščioniškų bruožų. Mokslininkai teigia, kad Kupalos įvaizdis buvo siejamas su Jono Krikštytojo atvaizdu, o Saulei skirta pagoniška šventė, kurią labai gerbė slavai, buvo sujungta su kitu ryškiu atvaizdu. Tuo pačiu metu daugelis tikėjimų žemesniosiomis mitologinėmis būtybėmis, tokiomis kaip undinės, raganos, pyragaičiai ir goblinai, sustiprino ritualų reikšmę ir būtinybę. O krikščionybėje priimtos plovimo apeigos buvo artimos ir suprantamos mūsų protėviams.

Ivano Kupalos tradicijos

Kai kurių mokslininkų teigimu, šios šventės tradicijos istoriškai tiksliausioje versijoje buvo išsaugotos Baltarusijoje. Daugeliu atžvilgių jie vis dar gyvi visų tų tautų, kurios kadaise buvo rytų slavai, atmintyje. Liaudies legendos Kupalą sieja su trimis jėgomis – tai ugnis, vanduo ir žolelės.

Vanduo. Tradiciniai įsitikinimai apėmė, pavyzdžiui, undines, vaikščiojančias žeme. Buvo tikima, kad vasarą jie išlipo iš vandens. Jiems beržai buvo specialiai papuošti kaspinais, iš jų šakų pagamintos sūpynės. Dėl šios priežasties jie bandė plaukti Kupaloje dar nesutemus. Šiltesniuose, pietiniuose kraštuose masiškai maudėsi upėse ir ežeruose, arčiau šiaurės, kur vėsiau, tam buvo galima kaitintis pirtyse. Juk ten negalėjo jaudintis, kad žmogus pateks į blogą paskendusių moterų įtaką.

Vanduo turėjo labai didelę ritualinę reikšmę. Įdomu tai, kad iš tiesų Ivano Kupalos naktis ir pačios šventės patenka ne į pačią liepos 7 d., o šios dienos naktį, tai yra, iš 6-osios į 7-ąją. O liaudiškame kalendoriuje liepos 6-oji vadinama Agrafena Kupalnitsa, o tai aiškiai nėra tik nelaimingas atsitikimas.

Visą dieną prieš Ivanas Kupala buvo užsiėmęs ruošimu naktinėms linksmybėms. Taip pat daug kur jaunuoliai vienas kitą apipylė purvinu vandeniu ar purvu, o paskui visi kartu eidavo nusiprausti į upę. Kadangi šios dienos energija yra tokia didelė, galite konspiruoti ant vandens, kad pritrauktumėte moterišką seksualumą.

Ugnis. Antras, ne mažiau svarbus šios dienos elementas. Buvo kūrenami didžiuliai laužai trinant malkas į medieną. Aplink laužus buvo vedžiojami apvalūs šokiai, per juos šokinėjo žmonės, išsivalydami nuo galimų negalavimų ir gindamiesi nuo piktųjų dvasių. Buvo tikima, kad moteris ar mergina, kuri neišėjo į laužą ir per jį neperšoko, beveik neabejotinai yra ragana. Tokia valomoji galia buvo priskiriama liepsnai.

Dabartinės Baltarusijos ir Ukrainos teritorijoje jaunos merginos ir vaikinai, susikibę rankomis, kartu šokinėjo per laužus. Tai buvo sena kupala meilės spėjimas: jei jauniesiems atsivers rankos, santuoka tarp jų nebus pati sėkmingiausia. Jei jie kartu įveikė kliūtį, tada jų šeima pasirodys gana klesti ir stipri.

Vaistažolės. Ne mažiau svarbus ritualas buvo žolelių rinkimas. Jie tikėjo, kad Ivano Kupalos naktį jiems buvo suteikta ypatinga galia. Kadangi šventė buvo siejama su vasaros klestėjimu ir šilčiausiomis dienomis, buvo manoma, kad augalai yra pačiose sultyse. Kupaloje prasideda gydomųjų žolelių rinkimas, šiuo metu užpilami vaistiniai užpilai, džiovinami ir renkamos žaliavos.

Žinoma, populiariausias Kupalos tikėjimas yra paparčio žydėjimas šią naktį. Gamtoje papartis nežydi, tačiau populiarūs gandai atkakliai tvirtina: laimingasis galėjo gauti paslaptingą gėlę ir tuomet jam suteiktų magiškų galių. Paparčio žiedas turi galią parodyti į lobį, mokyti raganauti, dovanoti jėgą, tačiau tam reikėjo turėti laiko jį nuskinti vidurnaktį.

Kitos žolės taip pat yra stiprios Kupaloje. Pavyzdžiui, pelynas ir dilgėlės, kurios išvaro piktąsias dvasias. Daugelyje kaimų jie buvo suplėšyti ir įstrigę prie langų, slenksčių ir durų, kad į namus nepatektų piktosios dvasios. O vainikus pindavo iš gražių ir ryškių gėlių.

Nepaprastai svarbi tradicija buvo protėvių atminimas. Kartais tam merginos susirinkdavo ir prie dainų daužydavo miežius. Vėliau dieną prieš Ivaną Kupalą jie gamino iš jos košę, kuria maitino vargšus ir pasidalino tarpusavyje bei šeima. Kartais atsisakydavo tokio klubavimo, o šeima tokį valgį gamindavo tik sau. Tai buvo vadinama vota koše.

O XX amžiuje Kupala prisimenama ir dažnai švenčiama. Padidėjusi žolelių energija ypač teigiamai veikia ruošiant visų rūšių užpilus ar, pavyzdžiui, tonizuojančią kolekciją. Todėl jei turite vasarnamį, kuriame auga ugniažolės, mėtos, ramunėlės ar kitos naudingos žolelės, nepraleiskite Kupalos liepos 7 d. Ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

Ivano Kupalos diena – slavų liaudies šventė, žinoma kaip vasaros saulėgrįžos, Saulės šventė. Kiti šventės pavadinimai – Ivano diena, Kupala, Jarilino diena, Kolosokas, Vasaros saulėgrįžos šventė, Ivanas Žolininkas. Ši šventė švenčiama liepos 7 dieną (birželio 24 d., senuoju stiliumi). Kalendoriniame cikle Ivano Kupalos diena yra simetriška Kalėdoms (Kolyada).

Šventės istorija kilusi iš ikikrikščioniškosios Rusijos. Priėmus krikščionybę, Ivanas Kupala sutapo su stačiatikių švente - Jono Krikštytojo (Jono Krikštytojo) - pranašo, kuris numatė Jėzaus Kristaus pasirodymą, diena.

Ypatingą reikšmę turi ne tiek pati šventė, kiek naktis prieš jas. Tą naktį pradeda vykti tikri stebuklai. Visa aplinkinė erdvė persmelkta magijos ir magijos. Kupalos naktį mūsų protėviai pamiršo miegą. Jie vaikščiojo iki paryčių, linksminosi, plaukiojo, šoko, dainavo dainas. Tradiciškai visi privalomi renginiai šią dieną buvo siejami su ugnies ir vandens stichijomis, taip pat su gamta ir augalais. Buvo leista spėlioti, reikšti norus ir net rodyti dėmesio priešingos lyties atstovams ženklus.

Kokia data švenčiama Ivanovo diena? Ivano Kupalos šventė 2018 m. patenka į liepos 7 d. Tačiau pagal tradiciją įprasta ją švęsti po saulėlydžio liepos 6-ąją iki liepos 7-osios vakaro. Šventės kulminacija – naktį iš liepos 6 į 7 d. Būtent naktį vyksta didžiausios šventės ir atliekamos Kupalos apeigos.

Bet taip buvo ne visada. Iš pradžių Ivano Kupalos šventė buvo švenčiama vasaros saulėgrįžos dieną - birželio 21 d. Kupalos naktis taip pat buvo trumpiausia naktis metuose. Vėliau, įsigalėjus krikščionybei, Ivano dienos minėjimas buvo sujungtas su Jono Krikštytojo diena – birželio 24 d. O perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus, Ivano Kupalos atostogos persikėlė į liepos 7 d. (tai yra birželio 24 d., pagal senąjį stilių).

Šventės istorija

Manoma, kad ši šventė atsirado pagoniškos ir krikščioniškos kultūros sandūroje. Dar prieš Rusijos krikštą senovės slavai turėjo ritualus, glaudžiai susijusius su mums žinomomis kupalų apeigomis, pavyzdžiui, prausimosi ritualą švenčiant vasaros saulėgrįžą. Tuo tarpu manoma, kad šventės pavadinimas – Ivano diena, Ivanas Kupala – kilęs iš Jono Krikštytojo (Jono Krikštytojo), kurio vardas iš graikų kalbos verčiamas kaip „pirtininkas“, vardo.

Nepaisant to, žodis „Kupala“, pasak daugumos šaltinių, kilęs iš „maudymasis, prausimasis“. Tačiau kai kurie istorikai teigia, kad Kupala yra senovės pagonių dievybė – vaisių ir lauko gėlių dievas.

Krikštui Rusijoje buvo sunku visiškai išnaikinti pagoniškus papročius ir tradicijas. Todėl pagoniška šventė buvo derinama su krikščionių pranašo Jono Krikštytojo diena. Tuo pačiu metu apeigos ir ritualai, atliekami Ivano Kupalos naktį, neabejotinai yra pagoniškos kilmės.

Ivano Kupalos šventė sėkmingai švenčiama iki šiol - ir ne tik Rusijoje, bet ir visoje Europoje. Tačiau kiekviena šalis šiai šventei turi savo pavadinimą. Baltarusijoje vadinasi Kupalle, Lado, Ukrainoje – Kupailo, Sontsekres, Latvijoje – Ligo, Lietuvoje – Rasos ir Jonines.

Tradicijos, kurios daromos per Ivano Kupalos šventę

Naktis Ivano Kupaloje garsėja įvairiais ritualais ir masinėmis šventėmis. Ši šventė jaunimui leido pabėgti nuo tradicinio gyvenimo būdo, pasilinksminti ir dėl šlovės vaidinti chuliganus.

Ši naktis buvo laikoma ypatinga, kupina stebuklų ir magijos. Gamta atgijo, vanduo ir ugnis buvo apdovanoti magiškomis galiomis, augalai įgavo gydomųjų savybių.

Kupalos naktis – tinkamas laikas būrimui. Plačiai paplito masinės maudynės, apvalūs ir šokiai aplink laužą, šokinėjimas per laužą, ateities spėjimas ant vainikų ir daug daugiau. Šią naktį išsakyti norai turi būti išpildyti.

O svarbiausia, pagal senovės legendą, Ivano Kupalos naktį pražysta papartis. Iki šiol daugelis tuo tiki ir miške bando rasti brangią gėlę. Pasak legendos, tas, kuris jį suranda, gaus neapsakomus turtus ir visi jo troškimai išsipildys. Realiame gyvenime papartis niekada nežydi, nes dauginasi sporomis.

Maudynės

Vanduo upėse ir telkiniuose šią dieną tapo ypatingas, įgavo magiškų savybių, galėjo išgydyti žmogaus organizmą nuo negalavimų.

Todėl kiekvienas žmogus turėjo išsimaudyti prieš aušrą. Maudynės buvo ir masinės, ir pavienės. Kuo dažniau žmogus maudėsi naktį, tuo geriau. Jei nebuvo galimybės pasinerti į rezervuarą, jie šildė pirtį ir ilgai garino. Ritualinės maudynės padėjo apsivalyti nuo nuodėmių, blogų minčių ir piktos akies. Vanduo įgijo gebėjimą išgydyti įvairias ligas. Netgi rasa Kupalos naktį turėjo gydomąją galią. Merginos dažniausiai juo plaudavo veidą, kad ilgiau išlaikytų jaunystę ir grožį.

Maudėsi ir paprastose upėse, ir šventuosiuose šaltiniuose.

Buvo tikima, kad šią naktį susijungia vandens ir ugnies jėgos, atstovaujančios visą gamtos galią. Todėl Kupalos laužai buvo kūrenami upių ir ežerų pakrantėse.

Ugnies šokinėjimas

Ugnis Ivano Kupalos naktį turėjo valomųjų savybių. Aplink laužus buvo šokami apvalūs šokiai, jie šoko, jauni berniukai ir mergaitės šokinėjo per laužą. Reikėjo šokinėti kuo aukščiau, kad neliesti liepsnos – tai žadėjo didelę laimę. Įsimylėjėliai kartu peršoko per ugnį, kad jų santykiai būtų abipusiai ir stiprūs.

Tokiuose laužuose jie degino daiktus, kuriuos vaikai dėvėjo ligos metu. Taigi, visi negalavimai degė ugnyje, o negalavimai vaikų nebekankino.

Gyvuliai buvo varomi tarp gaisrų, siekiant apsaugoti juos nuo vagysčių, ligų ar mirties.

Remiantis populiariais įsitikinimais, šią naktį iš visų paslėptų kampelių išlindo nešvarios jėgos – pyragaičiai, vanduo, undinės, goblinai, kikimorai. Be to, raganos suaktyvėjo ir pradėjo daryti savo tamsius darbus – vogti arklius ir karves, gadinti derlių laukuose. Kupalos laužai buvo skirti apsaugoti žmones nuo piktųjų dvasių, raganų ir raganų gudrybių.

Kupalos vainikas

Ivano Kupalos naktį merginos pynė įvairių žolelių vainikus. Dažniausiai į vainiką buvo audžiamas pelynas, atbaidantis piktąsias dvasias. Vienas vainikas buvo ypatingas – mylimajam jį nupynė jo mergina. Šį vainiką reikėjo uždėti išrinktajam ant galvos, o vakare vainikas buvo nuleistas į vandenį.

Būrimas vainikų pagalba yra dar viena įprasta Kupalos tradicija. Į vainikus įsmeigdavo mažų žvakių ar drožlių ir siųsdavo plaukti vandeniu. Po to reikėjo atidžiai stebėti vainiką.

Jei jis pradėjo greitai plaukti tolyn nuo kranto, tai reiškė, kad būrėjos gyvenimas bus ilgas ir laimingas, o jo santuoka bus sėkminga.

Jei vainikas pateko po vandeniu, tai žadėjo bėdą būrėjui. Ateities merginai tai reiškė, kad ji greitai neištekės arba jos vyras ją pamils.

Laimingieji buvo tie, kurių vainikas nuplaukė toliau už kitus. O skeveldra ant vainiko degė ilgiausiai tarp šimtamečių.

Žolelės ir gėlės Ivan da Marya

Ant Ivano Kupalos surinktos žolelės buvo laikomos gydomosiomis ir turinčiomis magiškų galių. Šią naktį vaistažolės buvo renkamos ir džiovinamos visus metus. Iš augalų buvo gaminami amuletai sau ir namams. Vaistažoles reikėjo rinkti prieš saulėtekį, antraip jos praras magišką galią.

Kupalos naktį buvo renkama Ivan da Marya gėlė. Šį augalą reikėjo išdėlioti visuose trobelės kampuose, kad joks vagis nepatektų. Žmonės tikėjo, kad plėšikas negalės patekti į namus, nes išgirs iš ten sklindančius balsus.

Pagrindinis šios šventės augalas buvo žydintis papartis, kurį kiekvienas siekė rasti, kad rastų neregėtą laimę, turtus ir visų norų išsipildymą. Pasak legendos, papartis žydi tiksliai vidurnaktį ant Ivano Kupalos ir žydi tik kelias sekundes.

Kupala medis arba maudynės, kupaylo, kupaylitsa – vienas garsiausių Ivano Kupalos šventės atributų. Jo gamybai buvo paimtas jaunas beržas, eglė, gluosnis ar klevas. Eglutė buvo papuošta vainikais, gėlėmis ir kaspinais. Po to Kupalos medis buvo išneštas už kaimo ar kaimo ir įstrigo į žemę.

Aplink kupailus buvo šokami apvalūs šokiai, šokama ir dainuojama dainele. Berniukai ir merginos surengė pavyzdingą kovą dėl kupail: vaikinai tyčia bandė jį nutempti ir padegti, o merginos gynė medį. Ceremonijos pabaigoje medis buvo paskandintas upėje arba sudegintas.

Ženklai ir įsitikinimai

Buvo tikima, kad Ivano Kupalos naktis buvo vienintelė naktis metuose, kai gyvūnai ir augalai galėjo susikalbėti, o medžiai persikelti iš vienos vietos į kitą.

Tą naktį buvo neįmanoma užmigti. Žmonės tikėjo, kad Ivano Kupalos šventė buvo visų piktųjų dvasių ir piktųjų dvasių šėlsmas. Ši piktoji dvasia gali sugadinti gyvulius, sunaikinti pasėlius ar sukelti netvarką namuose.

Liepos 7 dieną buvo įprasta žiemai paruošti vantas voniai. Tokios vantos buvo laikomos geriausiomis ir turėjo gydomųjų galių.

Kad apsisaugotų nuo piktųjų dvasių ir raganų blogio, kaimuose žmonės ant namo slenksčio ir po langais išklodavo dilgėlių.

Buvo tikima, kad vasarvidžio dieną raganos gali pavogti arklį, kad galėtų eiti į šabą. Todėl arkliai Kupalos naktį visada buvo saugiai užrakinti.

Ateities spėjimas ir linkėjimai Ivano Kupalos naktį

Kupalos naktį surinktų paparčių ir erškėčių puokštę buvo įprasta padėti po pagalve, kad sapne pamatytų sužadėtinį.

Vidurnaktį ant Ivano Kupalos viena ištekėjusi mergina paklausė pirmojo sutikto vyro vardo. Kad ir kokiu vardu jis vadintųsi, toks bus jos vyro vardas.

Norėdamos nuspėti meilužį, merginos įmetė į vandens lėkštę dvi gėles be stiebų. Jei gėlės nukeliavo į skirtingas puses, vadinasi, įsimylėjėliams nelemta būti kartu. Jei gėlės „prilipo“ viena prie kitos – mergina ir vaikinas turės stiprią laimingą sąjungą.

Jaunos merginos nuplėšdavo paparčio lapus ir prie kiekvieno lapelio pririšdavo po vieną skirtingų spalvų siūlą. Kiekvienas siūlas suasmenino jauno vyro, kuris tiko merginai kaip piršlys, įvaizdį. Visi lapai buvo surinkti ir nuleisti po vandeniu ant upės ar ežero. Tada mergina patraukė ranką atgal. Kuris lapas iššoko pirmas – tas rodė į jos sužadėtinį.

Žvelgiant į arklį reikėjo sugalvoti norą ir atidžiai jį stebėti. Jei arklys smogs kaire kanopa, tai noras išsipildys, jei dešine – noras išsipildys, bet ne iš karto. Jei arklys krūpteli - laimei, jei jis nuleidžia galvą - susierzinti dėl širdies reikalų.

Ivano Kupalos diena yra ypatinga šventė, turinti ilgą istoriją. Laimei, jis neprarado savo aktualumo. Iki šiol žmonės švenčia šią šventę ir laikosi Kupalos papročių bei tradicijų.

Pasakiškas metas, kupinas magijos ir paslapties – Ivano Kupalos naktis. Galbūt viena mistiškiausių liaudies švenčių, kurią šiandien noriai švenčiame.

Ivanas Kupala yra šventė, egzistuojanti tik tarp Rytų slavų tautų ir neturinti analogų nei Vakarų Europos, nei Amerikos tradicijose. Ritualiniame kalendoriuje ši šventė „priešina“ Kalėdoms, tiksliau, Kolyadai. Iš pradžių Kupalos naktis buvo švenčiama vasaros saulėgrįžos dieną, tačiau bėgant amžiams dėl daugelio priežasčių jos data šiek tiek slinko. Šiandien Ivanas Kupala švenčiamas liepos septintąją.

senovės šventė

Ivanas Kupala, tiksliau, naktį prieš šventę, gali būti saugiai vadinamas viena iš seniausių ritualinių dienų istorijoje. Šventė atsirado dar gerokai prieš krikščionybės atėjimą į slavų kraštus, tais tamsiais laikais, kai mūsų protėviai dievino gamtą ir gamtos reiškinius. Bažnyčia šventę „priėmė“, ją keisdama ir įsisavindama, o šiandien švenčiame Ivano Kupalą kaip Jono Krikštytojo gimimą. Tačiau kai kurie Kupalos naktį atliekami ritualai išliko nepakitę daugelį amžių.

Kupalos nakties apeigos

Ne veltui šventės pavadinime yra žodis „kupala“ - tradicijos numatė, kad prieš stebuklingą naktį būtina maudytis. Kažkas plaukė natūraliame telkinyje – ežere, upėje, upelyje, kažkas pirtyje ar net didelėje medinėje statinėje. Tačiau neįvykdžius pagrindinio šventės reikalavimo tekdavo patirti daug rūpesčių ir negandų. Vanduo, anot įsitikinimų, turėjo nuplauti viską, kas paviršutiniška, bjauru, nešvaru, o ritualus reikėjo atlikti švariu kūnu ir siela.

vainikai

Dieną prieš šventę merginos pynė vainikus – sau ir savo sužadėtiniams. Padovanoti vainiką buvo galima bet kuriam patikusiam vaikinui, o į jį įpintos beržo šakos ir pelyno ūgliai turėjo apsaugoti mylimąją nuo piktųjų dvasių – undinių, mavokų, navi.

Naktį vainikams buvo skirtas kitoks vaidmuo – jie buvo leidžiami palei upę, spėliojant jų likimą. Į jį įsmeigtoje degančioje žvakės smėlyje nuplaukė vainikas - merginos laukia ilgas ir laimingas gyvenimas, lygus ir lygus, kaip upės vandenys. Aptaškė banga, užgesino nedrąsią šviesą - lauk bėdų: ligos, alkio, kivirčų su mylimu žmogumi. Na, o jei vainikas nuskendo čia pat prie kranto, tai visiškai blogai: mirtis ateis į kiemą, nuneš ligą arba pačiai būrėjai, arba kam nors artimam.

Pasak tikėjimų, toliau, už vingio, kur nesimatė nei vandens, nei kranto, undinės rinkdavo išplaukusius vainikus, o paskui juose visą naktį šoko, vesdavo apvalius šokius, dainuodavo liūdnas dainas. Juk undinės yra tos pačios mergaitės, bet paskendusios sunkiuose purvinuose vandenyse. Ivano Kupalos naktį jie prisimena savo žemiškąjį gyvenimą, išlipa į krantą, pasikviečia berniukus ir merginas į savo vietą, tempia juos į dugną.

Laužas

Daugelyje mūsų šalies regionų iki šių dienų Ivano Kupalos naktį įprasta šokinėti per ugnį. Bet reikia šokti ne nuo krašto, kur nėra šilumos, o ugnis nestipri, o per patį vidurį - skristi per liepsnojančius liežuvius, tegul liepsna apkabina save, kad visi vargai ir nelaimės, visos piktos akys ir šmeižtas bus sudegintas karštoje valymo ugnyje.

Kupalos naktis – vienintelis metas metuose, kai vanduo draugauja su ugnimi, kai šios priešingos jėgos susivienija, kad apsaugotų žmogų.

Papartis

Na, kokia Kupalos naktis be žydinčio paparčio paieškos! Tamsiausiame tankmėje rasti voverę-papartį reiškė aprūpinti sau gerovę visam likusiam gyvenimui. Juk papartis senovinius lobius atvėrė ne mažiau nei nieko – atnešk spalvą virš žemės ir galėsi pamatyti „į gelmes“, į žemės storumą. Na, o pats papartis gali „pasišaukti“ prie lobio, patraukti jį laikančią ranką į užkastą lobį. Tačiau gėlę gauti nelengva, nes spalvos reikia ne tik lobių ieškotojams: visos apylinkės piktosios dvasios ir negyvėliai iš anksto susirenka prie žydinčio krūmo. Žydintis papartis vilioja, pritraukia piktąsias dvasias ir tik drąsiausias, drąsiausias vyrukas sugeba įgyti trokštamą spalvą.