Filosofiniai teiginiai apie meilę ir draugystę. Išmintingi posakiai apie draugystę ir draugus geriausios puikių žmonių mintys Protingos mintys apie draugus ir draugystę

Trys šaltiniai traukia žmogų:

Siela, protas ir kūnas.

Sielos trauka gimdo draugystę.
Proto patrauklumas gimdo pagarbą.
Kūno patrauklumas gimdo troškimą.
Trijų atrakcionų sąjunga sukuria meilę

Senovės Indijos traktatas „Persikų šakelės“

Meilė egzistuoja, kai jūsų stiprius švelnius jausmus kitam žmogui atsveria protas ir gili pagarba. Sprendimai apie žmogų yra visiškai objektyvūs ir racionalūs. Ray Short, Viskonsino universiteto sociologijos profesorius
Iš visų meilių nėra stipresnio jausmo už draugystę – aš dievinu draugystę. Bella Akhmadulina
Smurtinės meilės reikia bijoti kaip ir neapykantos. Kai meilė stipri, ji visada aiški ir rami. G. Toro
Meilė yra konkurencija, kas vienas kitam suteiks daugiau džiaugsmo. Stendhal
Kad ir kokia reta tikra meilė, tikra draugystė yra dar retesnė. F. de La Rochefoucauld
Draugystė turi būti be galo tolerantiškesnė nei meilė. M.Žanlis
Draugystė ir meilė, du puikūs jausmai, visiškai pakeičia žmogų. Žanas Polas
Meilėje jie pameta galvą, santuokoje pastebi šį praradimą. M.Safiras
Draugystė yra vienintelė meilės rūšis, kuri daro mus panašiais į dievus ar angelus. Galbūt tai yra tokia meilė, kurią angelai myli vienas kitą. C.S. Lewisas
Meilė ir draugystė yra abipusis atgarsis: jos duoda tiek, kiek ima. A.I. Herzenas
Nežinau, kodėl jie suteikia tam tikrą monopolį pirmosios meilės prisiminimams, o ne prisiminimams apie jaunos draugystę. Pirmoji meilė tokia kvapni, nes pamiršta lyčių skirtumą, nes tai aistringa draugystė. A.I. Herzenas
... draugystė yra „dalinė santuoka“, o meilė – draugystė iš visų pusių ir į visas puses, visuotinė draugystė. F. Šlegelis
Meilė, kuri kyla lėtai ir palaipsniui, yra tokia panaši į draugystę, kad negali tapti karšta aistra. J.Labruyère'as
Meilė, kuri nori būti tik dvasinga, tampa šešėliu, bet jei ji neturi dvasinio prado, tai yra vulgarumas. G. Senkevičius
Lygybė meilėje ir draugystėje yra šventas dalykas. I. A. Krylovas
Meilės draugystėje nėra to baisaus susvetimėjimo ir baisaus objekto, kuris yra seksualinėje meilėje, traukos. Draugystė neturi šio priešingus elementus pritraukiančio poliariškumo ir nėra tokio baisaus meilės ir priešiškumo derinio. Draugystė nėra taip susijusi su pačiomis asmenybės šaknimis, su labai holistiniu Dievo paveikslu ir panašumu žmoguje. Draugystė pripildo žmogaus gyvenimą teigiamu turiniu, bet neturi įtakos esminiams individo principams. Seksas liejasi ant viso žmogaus; draugystė yra tik dalis jos, tik psichinė funkcija. Tačiau tikroje, gilioje draugystėje yra erotinis elementas – yra jei ne tiesioginis, tai netiesioginis ryšys su seksu. Draugystė nėra vientisa, dalinė meilė, joje nėra paskutinės dviejų paslapčių, tačiau ji gali priartėti prie jos. Draugystėje nėra dviejų susijungimo į vieną kūną (ne tik seksualinio akto prasme, bet ir kita aukštesne prasme), yra tik prisilietimas. Todėl draugystė yra aukštas žingsnis jausmų hierarchijoje. N. V. Berdiajevas
Taigi, draugystė yra tyra, laisva, neieško savo, džiaugiasi tiesa. Ji yra grynai dvasinga. Galbūt tarp natūralių meilės rūšių radome Meilę? N.-S. de Chamfort
Maža ta meilė, kurioje nėra draugystės, bičiulystės, bendrų interesų. N. A. Ostrovskis
Meilė yra dvejopas jausmas, ji neapsieina be fizinės traukos, gimdymo vaikų. Dvasinė meilė („platoniška“) negali būti pripažinta „tikra“, nes neleidžia dvasiai priešintis kūnui: žmogus yra vientisas, dvasiškai kūniškas. Dvasinė meilė neturi ir negali turėti jokio tikro darbo už savęs; tai už valios ir judėjimo ribų. Vl. Solovjovas
... draugystė vaikams yra viena iš meilės žmogui ugdymo sričių, pirmoji meilės mokykla, nes formuoja abipusio, pagarbaus požiūrio į žmogų meną, jo subtiliausių, dvasinių judesių pajautimą. V.A. Sukhomlinskis
... meilė yra prasminga tik tada, kai ji netrukdo visapusiškai saviraiškai. Meilė yra sąjunga, kurioje išsaugomas žmogaus vientisumas ir individualumas. ... meilės paradoksas yra tas, kad du žmonės, „tapę vienu, vis tiek lieka dviem skirtingais žmonėmis“. Erichas Fromas
Pagrindinė meilės rūšis, kuri yra visų jos rūšių pagrindas, yra broliška meilė. Turiu omenyje atsakomybės ir rūpesčio jausmą, pagarbą ir norą jam padėti gyvenime. Būtent apie tokią meilę sako Biblija: „Mylėk savo artimą“ Erichas Frommas
Meilė pirmiausia apibūdina ne santykius su konkrečiu žmogumi; tai pozicija, charakterio orientacija, kuri nulemia žmogaus santykį su pasauliu kaip visuma, o ne tik su vienu meilės „objektu". ją patiriančio žmogaus charakteryje.Erich Fromm
Draugystė padvigubina džiaugsmus ir sumažina sielvartą per pusę. F. Bekonas

Turto vertė žinoma jį įgyjant, o draugo – praradus. (Petit San)

Stropiai venkite bet kokios draugystės su kvailiais ir nesąžiningais, jei žodis „draugystė“ paprastai tinka santykiuose su tokiais žmonėmis. (Chesterfield)

Klysta tas, kuris mano, kad gali išsiversti be kitų. Tačiau dvigubai klysta tas, kuris mano, kad kiti be jo negali. (Silajevas)

Santykiai sukuria ne draugus, o bendrus interesus. (Demokritas)

Draugai ne visada yra draugai. (Lermontovas)

Daugiausia, ką galiu padaryti dėl savo draugo, tai tiesiog būti jo draugu. (Toro)

Tikra draugystė arba suriša lygius, arba padaro lygius. (Pone)

Neskubėkite rinktis draugų, tuo labiau – keisti juos. (Franklinas)

Tavo draugai myli tave tokį, koks esi, žmona tave myli, bet nori iš tavęs padaryti kitokį žmogų. (Čestertonas)

Viešpats mums davė gimines, bet mes, ačiū Dievui, esame laisvi rinktis draugus. (Mumfordas)

Draugystėje, kaip ir draugystėje, žmonės yra laimingi, nes nežino tiesos apie mylimą žmogų. (Rodyti)

Draugystė skverbiasi į visų žmonių gyvenimus, tačiau norint ją išlaikyti, kartais reikia iškęsti nuoskaudas. (Ciceronas)

Draugystės karštis sušildo širdį jos nedegindamas. (La Rochefoucauld)

Kad ir kaip reta tikra meilė, tikra draugystė yra dar retesnė. (La Rochefoucauld)

Ne taip sunku mirti dėl draugo, kaip susirasti draugą, dėl kurio verta mirti. (Bulwer-Lytton)

Draugas kaip vynas, kuo senesnis, tuo geriau. (Alenas)

Tik draugų – valdovų atsidavimas yra gražesnis už visus pasaulio turtus. (Ronsardas)

Priešai visada sako tiesą, draugai – niekada. (Ciceronas)

Neskubėkite kiekviename sutiktame įžvelgti draugo ir niekam tikėkite savo paslapčių. (Avicena)

Laimė mums suteikia draugų, o nelaimė juos išbando. Vokietijos NM

Nelaimėje pažįstamas draugas, o priešas – atskleistas. Epiktetas

Kiekvienas, kuris savo labui nuviltų draugą, neturi teisės į draugystę. J.-J. Rousseau

Tvirčiausia draugystė beveik visada užsimezga sunkiu draugams momentu. K.Coltonas

Niekas taip nesuriša širdžių kaip džiaugsmas dėl bendrų ašarų. J.-J. Rousseau

Draugas yra tas, kuris jaučia malonumą darydamas gera kitam ir tiki, kad šis kitas jam jaučia tokius pačius jausmus. D.Raizmanas

Draugų įgyjame ne dėl to, kad iš jų gauname paslaugas, o dėl to, kad patys juos teikiame. Tukididas

Draugai yra tam, kad padėtų vieni kitiems. R. Rollanas

Niekada negali padaryti per daug atsidavusiam draugui. G.Ibsenas

Draugas yra tas, kuris, kai tik tau jo prireikia, apie tai žino. J. Renardas

Draugai laimingomis aplinkybėmis turėtų pasirodyti tik pakviesti, o nelemtomis aplinkybėmis – be kvietimo, patys. Izokratas

Draugas myli visada ir, kaip ir brolis, atsiras nelaimės metu. Saliamonas

Draugystei bet kokia našta lengva. D.Gėjus

Net malonu sirgti, kai žinai, kad yra žmonių, kurie tavo pasveikimo laukia kaip šventė. A.P. Čechovas

Meilė prieinama kiekvienam, tačiau draugystė yra širdies išbandymas. S.Udeto

Tik tikras draugas gali pakęsti savo draugo silpnybes. W. Shakespeare'as

Tikra draugyste gali sieti tik tie žmonės, kurie moka atleisti vienas kitam už nedidelius trūkumus. J.Labruyère'as

Geriausias draugas gali būti tas, kuris apie tave žino blogiausia ir vis tiek tave myli. L. N. Tolstojus

Draugystė tenkinasi tuo, kas įmanoma, nereikalaujant to, kas priklauso. Aristotelis

Jei išlaikysite savo draugą ir išliksite jo vertas, tai bus geriausias jūsų charakterio, dvasios, širdies, net moralės išbandymas. G.Marxas

Draugystė skverbiasi į visų žmonių gyvenimus, tačiau kartais, norint ją išsaugoti, reikia iškęsti nuoskaudas. Ciceronas

Savo draugams noriai atleidžiame trūkumus, kurie mūsų nežeidžia. F. La Rochefoucauldas

Draugystė gali būti stipri tik subrendus protu ir amžiumi. Ciceronas

Puiki draugystė visada nerami. M. Sevigne

Nuoširdi draugystė būdinga patarimui ir jų išklausymui. Ciceronas

Stenkitės, kad šalia jūsų būtų tiesus patarėjas, reiklus draugas ir mylėkite ne tą, kuris jums pataiso, o tą, kuris jus pataiso. J.Sand

Saugokitės meilikaujančių žmonių kaip draugai: tai jūsų tikras draugas, kuris yra sąžiningas ir tiesus. M. Saadi

Palepinti savo draugų silpnybes, užmerkti akis į jų trūkumus, žavėtis jų ydomis tarsi dorybėmis, kas gali būti arčiau kvailumo? Erazmas Roterdamietis

Tikra draugystė turi būti nuoširdi, be apsimetinėjimo ir sutikimo. Ciceronas

Man nereikia draugo, kuris viskuo su manimi sutinka, keičia nuomonę su manimi, linkčioja galva, nes šešėlis daro tą patį geriau. Plutarchas

Daugelis, kurie atrodo kaip draugai, iš tikrųjų nėra draugai, ir atvirkščiai, kai kurie, atrodo, nėra draugai, iš tikrųjų yra draugai. Demokritas

Ne draugas, kuris tepa medų, o tas, kuris sako tiesą į veidą. Rusijos NM

Ne itin džiaugiamės savo draugais, jei, įvertinę mūsų gerąsias savybes, jie leidžia sau pastebėti ir mūsų trūkumus. L.Vauvenargas

Neturėtumėte pykti ant draugo, kuris, linkėdamas gero, privers jus pabusti iš saldžių sapnų, net jei jis tai padarė kiek atšiauriai ir grubiai. W. Scottas

Vertinu draugystę, nebijau aštrių ir ryžtingų žodžių. M. Montaigne

Tik vienu atveju neturime ko bijoti neįžeisti draugo – štai kai reikia pasakyti jam tiesą ir taip įrodyti savo ištikimybę jam. Ciceronas

Jei draugas tau priekaištauja dėl kokio nors trūkumo, visada galvok, kad jis tau dar ne viską pasakė. T.Fuller

Jei norite padaryti paslaugą savo draugams, tuomet neturėtumėte tylėti apie jų trūkumus. A.Dediburas

Draugas, kuris mums išsamiai pasakoja apie mūsų trūkumus, yra neįkainojamas lobis. S. Saint-Evremont

Draugas yra negailestingas teisėjas, kuris neleidžia nukrypti nuo tiesos. F. Alberonis

Į kokias rimtas klaidas ir kraštutinius absurdus papuola daugelis, ypač aukštesnes pareigas užimantys asmenys, nes neturi draugo, kuris galėtų apie šias klaidas pasakyti. F. Bekonas

Kas man pasakys tiesą apie mane, jei ne draugas, o tiesą apie save būtina išgirsti iš kito. V.G. Belinskis

Iš draugų tikimės teisingo įvertinimo, kurio kiti negali mums duoti. F. Alberonis

Maloniausia turėti draugų, kurie visada tau pasako nuoširdžią tiesą. O.Henris

Kieno ausys užmerktos tiesai ir kas nesugeba jos išklausyti iš draugo lūpų, niekas neišgelbės. Ciceronas

Kokia miela kritika iš draugiškų lūpų; tu jais tiki, jie tave liūdina, nes neabejotina, kad jie teisūs, ir jie nekenkia. O.Balzakas

Tikras draugas yra mūsų antroji sąžinė. prancūzų NM

Draugas yra tas, kuris turėtų mokėti mus vertinti. F. Alberonis

Tik dalį pagyrimų išsakykite draugui asmeniškai, kitą dalį – už nugaros. Indijos NM

Lygybė meilėje ir draugystėje yra šventas dalykas. I. A. Krylovas

Ten, kur baigiasi lygybė, negali būti draugystės. D. Oberis

Pasitikėjimas yra pirmoji draugystės sąlyga. J.Labruyère'as

Gėdingiau nepasitikėti draugais, nei būti jų apgautam. F. La Rochefoucauldas

Draugystė baigiasi ten, kur prasideda nepasitikėjimas. Seneka

Draugus reikia prisiminti ne tik jiems esant, bet ir nesant. Taliai

Atstumas ir nebuvimas, kad ir kaip nemalonu būtų pripažinti, kenkia visai draugystei. Nes žmonės, kurių nematome, ar tai būtų mūsų brangiausi draugai, ilgainiui savo reprezentacijoje po truputį išdžiūsta iki abstrakčių sąvokų lygmens, per kurią mūsų dalyvavimas jose tampa vis racionalesnis. A. Šopenhaueris

Nebuvimas yra tikros meilės akmuo. A.Lacordaire'as

Šiame pasaulyje nėra didesnio džiaugsmo už giminių ir draugų žvilgsnį. Žemėje nėra skausmingesnių kančių, kaip būti su šlovingais draugais išsiskyrus. A. Rudaki

Draugas – tai žmogus, kuris pastebi visas mūsų dorybes ir net joms atleidžia. Prancūzų rašytojas Adrianas Decourcelle

Labiausiai myliu savo draugą, nes galiu aptarti jo trūkumus. Anglų rašytojas Williamas Gaslittas

Draugams sunku išlikti nešališkiems, todėl jie dažnai yra ypač nesąžiningi, bandydami būti nešališki. Vokiečių filosofas Friedrichas Goebbelis

Draugai ilgiau išlieka tuo mažiau naudojami. Liaudies išmintis.

Draugystė dažnai virsta meile, tačiau meilė retai virsta draugyste. Anglų publicistas Charlesas Coltonas

Draugystė dažniausiai yra prologas nuo paprastos pažinties iki priešiškumo. rusų istorikas V. Kliučevskis

Draugystė – tai duetas, kuriame tik vienas iš dalyvių yra solistas. Prancūzų rašytojas Adrianas Decourcelle

Draugai tave myli ir priima tokį, koks esi, ir nors tavo žmona tave myli, ji nori tave pakeisti kitu žmogumi. / Didysis anglų rašytojas Gilbertas Chestertonas

Draugystė yra toks puikus, mielas, šventas, nuolatinis ir patikimas jausmas, kurį galite nešiotis širdyje visą gyvenimą, nebent, žinoma, paprašytumėte vienas iš kito pasiskolinti pinigų. / Amerikiečių rašytojas Markas Tvenas

Meilužiui draugų nėra. Prancūzų rašytojas Henri Stendhal

Saulė ir krosnis šildo orą, suknelė – kūną, o draugystė – sielą. Kozma Prutkovas

Draugas yra dovana, kurią dovanoji sau. Robertas Louisas Stevensonas.

Susirasti draugų, tikrų draugų, yra geriausias sėkmingo žmogaus gyvenimo ženklas. Edwardas Everetas Hale'as.

Turėti daug draugų reiškia neturėti nė vieno. (Roterdamas)

Kartais ateina periodai, kai žmogus negali turėti geresnio draugo už vienišumą ir geresnio draugo už tylą. (Toyshibekov)

Santykių nuoširdumas, tiesa bendraujant – tai draugystė. (Suvorovas)

Vykdyti draugystės pareigas yra kiek sunkiau nei žavėtis. (Mažinimas)

Kai tavo draugai laimingi, tu irgi laimingas.

Kas yra geras draugas, tas turi ir gerų draugų. (Makiavelis)

Kas neieško sau draugų, tas pats sau priešas. (Rustaveli)

Kas nori turėti draugą be trūkumų, tas lieka be draugų. (šališkumas)

Lengva draugą paversti priešu, sunku priešą paversti draugu. (Toyshibekovas)

Netikri draugai seka mus kaip šešėliai, kai vaikštome saulėje ir
tučtuojau palik mus, kai tik įžengsime į šešėlį. (Buniukas)

Geriausias dalykas yra naujas, geriausias draugas yra senas.

Geriausią mūsų dalį sudaro draugai. (Linkolnas)

Geriau išklausyti draugų priekaištus, nei juos prarasti.

Geriau mirti, nei abejoti savo draugais. (Makedonų)

Meilė neturi virsti draugyste, nors draugystė kartais virsta meile. (Zugumovas)

Meilė dažnai virsta neapykanta, o draugystė – priešiškumu. (Ševelevas)

Daugelis, kurie atrodo kaip draugai, iš tikrųjų nėra draugai, ir atvirkščiai, kai kurie, atrodo, nėra draugai, iš tikrųjų yra draugai. (Demokritas)

Išmintingas draugas draugo neapleis, nepaisant visų sunkumų. (Rustaveli)

Mums reikia ne tiek draugų pagalbos, kiek pasitikėjimo, kad jos sulauksime. (Demokritas)

Jie atėjo pas Jį su paralyžiuotuoju, kurį nešė keturi; ir, negalėdami prie Jo prisiartinti dėl minios, atidarė namo, kuriame Jis buvo, stogą ir, perkasę jį, nuleido lovą, ant kurios gulėjo paralyžiuotasis.

Ko tik nori, įsivaizduok malonumą – ar žemą, ar kilnų – draugystės saldumas bus didesnis už visus. Pabrėžkite net medaus saldumą, bet net medus tampa drumstas; bet draugas niekada, kol jis lieka draugu, priešingai, meilė jam auga vis labiau, o iš jos kylantis malonumas niekada nesukelia sotumo. Draugas brangesnis už šį laikiną gyvenimą. Todėl daugelis po draugų mirties nebenorėjo gyventi. Su draugu kitas gali su malonumu gyventi tremtyje; o be draugo ir namo nenorėtų gyventi. Su draugu skurdas nesunkus, bet be jo – našta ir sveikatai, ir turtui. Tas, kuris turi draugą, turi kitą save. Apgailestauju, kad negaliu to paaiškinti pavyzdžiu, nes suprantu, kad visko pasakyta bus daug mažiau, nei turėjo būti pasakyta. Štai ką draugystė reiškia šiam gyvenimui. Ir Dievas jai paruošė tokį didelį atlygį, kurio neįmanoma išreikšti. Jis duoda mums atlygį už meilę vienas kitam.

Draugaujame nežinodami, ar jis vedęs, kur dirba. Visa tai yra smulkmenos prieš pagrindinį dalyką: jis mato tą pačią tiesą. Tarp tikrų draugų žmogus atstovauja tik save. Niekam nerūpi jo profesija, šeima, pajamos ar tautybė. Žinoma, dažniausiai jie tai žino, bet netyčia. Draugai yra kaip karaliai. Taip nepriklausomų šalių valdovai susitinka kokioje nors neutralioje šalyje. Draugystė pagal savo prigimtį nesidomi nei mūsų kūnu, nei visu „išsiplėtusiu kūnu“, kuris susideda iš artimųjų, praeities, tarnybos, ryšių. Už draugiško rato esame ne tik Petras ar Ana, bet ir vyras ar žmona, brolis ar sesuo, viršininkas, pavaldinys, kolega.

Tarp draugų viskas kitaip. Meilė apnuogina kūną, draugystė – pačią asmenybę.

Tai yra nuostabaus draugiškos meilės neatsakingumo priežastis. Aš neprivalau būti kieno nors draugas ir niekas neturi būti mano. Draugystė yra nenaudinga ir nereikalinga, kaip filosofija, kaip menas, kaip sukurtas pasaulis, kurio Dievas neprivalėjo sukurti. Ji nereikalinga gyvenimui; ji yra vienas iš tų dalykų, be kurių gyvenimas nereikalingas.

C. S. Lewisas

Gyvenimas, kurį čia gyvename, turi savo žavesio: jis turi savo spindesį, atitinkantį visą žemišką grožį. Saldi yra žmonių draugystė, kuri saldžiais saitais sujungia daugelį į vieną.

kodel tu vienas? Kodėl neturite daug draugų? Kodėl tu nesi meilės kūrėjas? Kodėl nesutvarkai draugystės, to didžiausio pagyrimo už dorybę? Kaip sutarimas su piktaisiais ypač erzina Dievą, taip ir susitarimas su geraisiais Jam ypač patinka. Nebūk su daugeliu nedorybių; Paruoškite draugus prieš savo namus, prieš ką nors kita. Jei taikdarys yra Dievo sūnus (žr.:), tai juo labiau tas, kuris susidraugauja? Jei tik tas, kuris susitaiko, vadinamas Dievo sūnumi, tai koks atlygis bus vertas to, kuris susitaiko draugus?

Filmavosi vienas su kitu draugai. Kai draugai išvyko į kitą pasaulį, jiems buvo liūdna, nors jau žinojo, koks nuostabus yra gyvenimas su Dievu... Tikra, tikra draugystė, kaip ir tikroji meilė, taip pat yra Viešpaties dovana. Dovana įteikta tam paruoštai širdžiai. Paruošta bandant išmokti mylėti, būti draugais, aukotis, duoti. Būtent draugystėje žmogus greitai išmoks prasmę žodžių, kuriuos palaimingiau duoti nei imti. Ir apskritai, jei kas nors nori suprasti, kokia yra tikra draugystė su tuo ar kitu žmogumi, ar tai draugystė iš principo, ar kažkas kita, tereikia užduoti sau klausimą: kas tau maloniau - duoti ar imti nuo jo?

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Švelni meilė gali būti vadinama aukščiausiu draugystės laipsniu, susidedančiu iš ugningos meilužės nusiteikimo ir traukos mylimajam. Todėl, kad broliška meilė būtų ne išorinė, o vidinė ir ugninė, sakoma: Būkite broliška meilė vienas kitam švelnumu ().

Kaip tas šaltinis, kuris, kaip sakoma, net tarp rūsčių jūros vandenų išlieka saldus, aš nesekiau tų, kurie vedė į pražūtį, o pati pritraukiau draugus prie tobuliausių. Ir tuo Dievas man padarė gerą darbą, sujungė mane draugystės saitais su išmintingiausiu žmogumi, kuris vienintelis buvo aukščiau visko gyvenime ir žodžiu. Kas čia? Jį atpažinti labai lengva. Šis Bazilikas yra puikus šio amžiaus įsigijimas. Kartu su juo mokėmės, gyvenome ir galvojome. Jei turiu kuo nors pasigirti, tai aš su juo sukūriau porą, kuri nėra negarbinga Hellasui. Mes turėjome viską bendra, ir viena siela abiejose sujungė tai, ką skyrė kūnai. O tai, kas mus pirmiausia vienijo, buvo Dievas ir tobulumo siekimas. Kai įgavome tiek abipusio pasitikėjimo vienas kitu, kad vienas kitam išreiškėme giliausią savo širdį, tuomet susivienijame dar glaudesniais meilės ryšiais, nes jausmų tapatumas ir abipusė meilė daro ją neatskiriama.

Draugystė gimsta iš draugystės, kai du ar trys pastebi, kad kažką supranta vienodai. Anksčiau kiekvienas iš jų manė, kad tai supranta tik jis pats. Draugystė prasideda klausimu: „Kaip ir ar tu tai žinai? Ir aš maniau, kad esu vienas...

C. S. Lewisas

Be to, ar yra kokia nors siena tokia nesugriaunama, taip sutvirtinta didžiulių akmenų rinkiniu, tokia neprieinama priešų puolimui, kaip sąjunga tų, kurie myli vienas kitą ir yra vieningi tarpusavyje? Jame atsispindi paties velnio intrigos ir visai natūraliai. Sukilę prieš jį sąjungoje vienas su kitu, tokie žmonės tampa neįveikiami jo gudrybių ir iškelia nuostabius meilės trofėjus. Ir kaip lyros stygos, nors ir gausios, tačiau suderintos darniai, skamba maloniausiu skambesiu, taip tiksliai, suvienytos bendraminčių, jos skleidžia harmoningą meilės balsą.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Apaštalas Paulius antrajame laiške korintiečiams turi tokias eilutes: Atvykęs į Troadą skelbti Kristaus Evangelijos, nors man buvo atvertos Viešpaties durys, dvasia neturėjau ramybės, nes neradau. mano brolis Titas ten; bet, atsisveikinęs su jais, išvykau į Makedoniją (). Apaštalas gyveno vardan gerosios naujienos apie Kristų – tai buvo jo gyvenimo prasmė. Tačiau viename iš miestų, kur galėtų pamokslauti ir sėkmingai, jis neranda savo draugo Tito, susinervina ir išvyksta... Ar tai meilė, ar tai draugystė? Taip, tai yra meilė ir tai yra draugystė.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Netrukus po tavo išvykimo ir net sekus tavo pėdomis, atvykus į miestą, kaip labai liūdėjau, kad tavęs neradau, ar reikia tau apie tai pasakyti, toks žmogus, kuriam žodžių nereikia, bet žinai iš patirties , nes ir pati esu patyrusi panašių nesėkmių. Kaip man buvo miela matyti ir apkabinti Eusebijų, kuris buvo puikus visame kame, ir vėl sugrįžti prisiminimui į jaunystę ir prisiminti tas dienas, kai turėjome vieną stogą, vieną židinį ir tą patį mentorių, kai abu ilsėjosi. ir okupacija, ir prabanga ir skurdas – viską pasidalijome po lygiai tarpusavyje. Kaip manai, kaip brangiai įvertinau, kad susitikęs su tavimi visa tai atnaujinsiu atmintyje ir, nusimetęs šią sunkią senatvę, vėl, matyt, iš seno tapsiu jaunas?

Galima buvo manyti, kad Goethe senatvėje buvo apsuptas visas vokiečių inteligentijos olimpas, kad visi favoritai susigrūdo į jo senatvę kėdę. Tiesą sakant, jis dienas leido vienas ir džiaugėsi kokiu nors Eckermanu, pasodino jį vakarienės, nusinešė sielą... Mirus Leibnicą į kapą palydėjo tik vienas senas tarnas. Mes visi, sakau, nesame turtingi draugyste, jei šis šventas žodis suprantamas šventa prasme. Ir todėl būtinas draugystės kultas, geranoriškumo, tyros meilės žmogui kultas.

M. O. Menšikovas

Kas turi draugų, kad ir neturtingas, tas tampa daug turtingesnis už turtingąjį: ko nedrįsta pasakyti už save, už jį pasakys draugas; ko pats negali pristatyti, pasieks per kitą.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Kartais mums neužtenka tikėjimo, kartais neturime jėgų atsikelti, kartais reikia pagalbos. O Evangelijoje yra pasakojimas apie tai, kaip paralyžiuotą vyrą keturi jo draugai atvedė pas Gelbėtoją, kad šis jį išgydytų. Žmonių buvo minia, prasimušti buvo neįmanoma, bet jie taip mylėjo ir gerbė savo draugą, taip tvirtai tikėjo, kad Kristus gali jam padėti, kad užlipo ant stogo, iškasė jį ir nuleido lovą, ant kurios šis sergantis jų draugas gulėjo prie Kristaus kojų. O Evangelija sako: matydamas jų tikėjimą, Kristus pasakė ligoniui, kad jį gydo (žr.:).

Mes nevertiname draugystės, nes jos nematome. O mes to nematome, nes tai mažiausiai natūrali iš visų meilės rūšių, instinktas joje nedalyvauja, biologinės būtinybės joje labai mažai arba tiesiog nėra. Jis beveik nesusijęs su nervais, neraudonuoja, neblunka, nepraranda sąmonės. Jis susieja asmenybę su asmenybe; kai tik žmonės susidraugavo, jie išsiskirdavo iš bandos. Be meilės nė vienas nebūtume gimę, be meilės nebūtume užaugę, be draugystės galima ir augti, ir gyventi. Biologiniu požiūriu mūsų rūšiai to nereikia. Visuomenė jai netgi nusiteikusi priešiškai. Atkreipkite dėmesį, kaip nepatiko jos viršininkai. Mokyklos direktoriui, pulko vadui, laivo kapitonui pasidaro neramu, kai vieną iš jų pavaldinių sieja tvirta draugystė.

C. S. Lewisas

Tačiau neįmanoma žodžiais apsakyti, kiek malonumo teikia draugų buvimas; tai supranta tik tie, kurie tai patyrė. Iš draugo galite begėdiškai prašyti paslaugos ir priimti paslaugą. Kai mus įsako, esame jiems dėkingi – ir liūdime, kai jie drovūs. Mes neturime nieko, kas jiems nepriklausytų. Neretai, niekindami viską čia, mes vis dėlto nenorime šio gyvenimo skirtis tik jiems.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Tikros meilės ir draugystės sąjungos niekas negali nutraukti. Taigi niekas negalėjo atskirti šventųjų kankinių: nei ugnis, nei vanduo, nei kardas, nei mirtis, nei gyvybė nuo mylimo Kristaus. Taigi šventasis Paulius, meilės surišta siela su Jėzumi Kristumi, ne tik norėjo būti kaliniu, bet ir buvo pasiruošęs mirti Jeruzalėje dėl Viešpaties Jėzaus vardo (žr.:).

Draugas yra geidžiamesnis nei pats pasaulis. Kalbu apie nuoširdų draugą. Ir tuo nesistebėkite. Iš tiesų, mums geriau, kad saulė aptemtų, nei prarasti draugus; geriau gyventi tamsoje nei gyventi be draugų. Ir aš jums pasakysiu kodėl. Daugelis žiūrinčių į saulę yra tamsoje, bet tie, kurie turi daug draugų, niekada neliūdi. Aš kalbu apie dvasinius draugus, kuriems netinka draugystė. Toks buvo Paulius, kuris, noriai atiduodamas (savo draugams) savo sielą, nors jie to neprašė, mielai už juos nusileis į pragarą. Taigi mylėti būtina ugnine meile!

Šventasis Jonas Chrizostomas

Krikščioniui kiekvienas žmogus yra artimas, bet ne visi yra draugai. Ir priešas, ir neapykantas, ir šmeižikas – vis dėlto kaimynas, bet net ir meilužis – ne visada yra draugas, nes draugystės santykiai yra giliai individualūs ir išskirtiniai. Taigi, net ir Viešpats Jėzus Kristus apaštalus vadina draugais tik prieš atsisveikinant su jais, visai ant savo kryžiaus kančių ir mirties slenksčio (žr.:). Vadinasi, brolių buvimas, kad ir kokie jie būtų mylimi, dar nepanaikina draugo poreikio ir atvirkščiai. Priešingai, draugo poreikis dar labiau degina dėl brolių buvimo, o draugo duotybė apima ir brolių poreikį.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Nekalbėk man apie dabarties draugus, nes kartu su daugeliu kitų dalykų šis gėris dabar prarastas; bet atsimink, kad valdant apaštalams – kalbu ne apie vyriausiuosius vadovus, o net apie tuos, kurie tikėjo savimi – visi, kaip buvo sakoma: buvo viena širdis ir viena siela; ir nė vienas jo turtas nebuvo vadinamas jo nuosavu, bet jie turėjo viską bendra. ... Ir kiekvienam buvo duota tai, ko kam reikėjo (). Tada nebuvo mano ir tavo.

Čia yra draugystė, kai kas nors nelaiko savo, o priklauso artimui, o artimo turtą laiko svetimu sau, kai taip saugoma kito gyvybė, tarsi ji būtų sava, o šis jam už tai atlygina. ta pati malonė. Bet kur, sakys, dabar galima rasti tokį draugą? Tiksliau, niekur negalima, nes mes nenorime tokie būti, o jei norėtume, tai netgi būtų labai įmanoma. Jei tai tikrai būtų neįmanoma, Kristus nebūtų to įsakęs ir nebūtų tiek kalbėjęs apie meilę. Draugystė yra puikus dalykas, o kiek didelis dalykas, niekas to negali suprasti, net žodžiais to negali išreikšti, nebent pasimokytų iš savo patirties.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Norint gyventi tarp brolių, reikia turėti Draugą, net tolimą; norint turėti Draugą, reikia gyventi tarp brolių, bent jau būti su jais dvasia. Tiesą sakant, norint su kiekvienu elgtis kaip su savimi, reikia bent viename pamatyti save, jausti save, būtina suvokti šiame jau suvoktą, bent iš dalies, pergalę prieš savastį.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Kai draugystės nėra, tada mes priekaištaujame kitiems už savo gerus darbus, išaukštiname juos net su visu jų menkiškumu. O kai yra draugystė, mes jas slepiame ir norime didžiuosius laikyti mažaisiais, kad neparodytume, kad draugas mums skolingas, o kad mes patys esame jam skolingi tuo, kad jis leido mums jį paskolinti. . Žinau, kad daugelis nesupranta, apie ką aš kalbu; to priežastis ta, kad aš kalbu apie dalyką, kuris dabar vyksta tik danguje.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Karalius-Pranašas savo psalmėse nutiesia tiltą iš Senojo Testamento į Naująjį. Taigi jo draugystė su Džonatanu ryžtingai pakyla virš utilitarinės Senojo Testamento draugystės lygio ir numato tragišką Naujojo Testamento draugystę. Ant šio Kristaus Protėvio krito gilios, beviltiškos tragedijos šešėlis; ir nuoširdi žemiška draugystė iš šio šešėlio tapo be galo gili ir be galo miela mūsų širdžiai, turinčiai Evangeliją.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Kai kalbu apie meilę ar įsimylėjimą, visi mane supranta. Abu šie jausmai yra be galo giriami ir šlovinami. Net tie, kurie jais netiki, paklūsta tradicijai – kitaip jie jų nesmerktų. Tačiau mažai žmonių dabar prisimena, kad draugystė yra meilė. Tristanas ir Izolda, Antonijus ir Kleopatra, Romeo ir Džuljeta turi tūkstančius literatūrinių atitikmenų; Dovydas ir Džonatanas, Orestas ir Pyladas, Rolandas ir Olivier jų neturi. Senais laikais draugystė buvo laikoma tobuliausiais ir laimingiausiais žmonių santykiais. Dabartinis pasaulis to atimtas. Žinoma, visi sutiks, kad vyrui be šeimos reikia ir draugų. Tačiau pats tonas parodys, kad šis žodis visai nereiškia tų, apie kuriuos rašė Ciceronas ir Aristotelis. Draugystė mums yra pramoga, beveik nereikalinga prabanga. Kaip mes čia atsidūrėme?

C. S. Lewisas

Yra ir kitų meilės formų, kurių niekada neturėtume pamiršti. Tarp jų yra draugystė, jungianti du žmones, kurie vienas kitą mato kaip unikalią asmenybę, vienintelį žmogų, su kuriuo gali susisiekti toks požiūris. Jūs klausiate: kodėl tada ne santuoka? Santuoka įmanoma tik tarp skirtingų lyčių žmonių, o draugystė gali apkabinti tos pačios lyties žmones, neapsakomai juos sujungti. Ir tai matome ir šventųjų, ir nusidėjėlių, ir paprastiausių žmonių gyvenimuose, ir pagonybėje, ir Senajame Testamente. Ši meilės draugystė gali būti ne tokia įspūdinga, ne tokia stulbinanti savo galia, kaip meilė, kuri mums buvo apreikšta Dieve, atsiskleidė Adomo ir Ievos sutvėrimo ir jų pirmojo susitikimo metu, bet ji egzistuoja. Jei skaitysite Senąjį Testamentą, pamatysite, kad kai kurie Senojo Testamento veidai mums rodo būtent tokią šlovę (pavyzdžiui,). Taip pat galima prisiminti Rūtą, kuri sako savo mirusio vyro motinai Naomi, kad ji jos nepaliks: Tavo tauta bus mano tauta, o tavo Dievas bus mano Dievas (). Galima paminėti ir kitus pavyzdžius.

Tačiau panašių istorijų matome ir pagonybėje. Senovės Graikijoje buvo pasakojimas apie Filemoną ir Baučį. Mums jie po ilgo gyvenimo santuokoje apibūdinami kaip labai labai nuskriausti žmonės, kurie spindi meile, bet myli be aistros, meilė, kuri neieško savosios, meilė, kuri atsiduoda ir priima kitą be pėdsakų, meilė, kuriai. kitas žmogus yra gyvenimo ir džiaugsmo spindesys.

Metropolitas Antanas Surožietis

Draugų galvose atsiverianti mistinė vienybė persmelkia visus jų gyvenimo aspektus, pagyvina net kasdienybę. Iš to išplaukia, kad net ir paprasto bendradarbiavimo, tiesiog partnerystės, srityje Draugas tampa didesne verte, nei pastarasis yra vertas empiriškai. Draugo pagalba įgauna paslaptingą ir branginamą atspalvį; pelnas iš to tampa šventas. Empirinė draugystė išauga pati, atsiremia į dangų ir įauga savo šaknis į žemiškuosius, žemesnius empirinius vidurius. Galbūt – ir negali būti, bet žinoma – būtent dėl ​​to atkaklumas tiek senovės, tiek naujieji, krikščionys, žydai ir pagonys gyrė draugystę utilitariniu, auklėjamuoju ir pasaulietišku momentu.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Gerai žinomas Castor ir Pollux mitas iškyla į galvą kaip tam tikras ikikrikščioniškas draugystės modelis. Poluksas (arba Poluksas), nenorėjęs iškęsti mūšyje žuvusio savo draugo ir brolio Kastoro mirties, paprašė Dzeuso išsiųsti jam mirtį. Tačiau Dzeusas maloningai leido atiduoti broliui pusę savo nemirtingumo, ir nuo tada broliai-draugai vieną dieną praleido mirusiųjų požemyje, o kitą – saulėtame Olimpe. Ar šioje legendoje nejaučiamas pagoniškojo pasaulio nuovargis, miglotas dangaus ir pragaro nuojauta? Nuojautose galima rasti tik dvasios šešėlius, bet šešėliai išnyksta, kai teka Kristaus saulė.

Kunigas Vladimiras Zelinskis

Pagrindinė, giliausia Antikos ir viduramžių mintis buvo atitrūkimas nuo materialaus pasaulio. Gamta, jausmas, kūnas buvo laikomi pavojingais dvasiai, jų buvo bijoma arba bjaurybėmis. Prisirišimas ir įsimylėjimas mus pernelyg aiškiai prilygina gyvūnams. Kai juos patiriate, užgniaužia kvėpavimą arba dega krūtinė. Šviesus, ramus, protingas laisvai pasirinktos draugystės pasaulis atitolina mus nuo gamtos. Draugystė yra vienintelė meilės rūšis, kuri daro mus panašiais į dievus ar angelus.

C. S. Lewisas

Kai susivienysime vieni su kitais per nepavydą, paprastumą, meilę, ramybę ir džiaugsmą, artimo klestėjimą laikydami savo paties turtu, o silpnybes, trūkumus ir sielvartus pripažindami savo netektimis, tada galėsime. įvykdyti Kristaus įstatymą. Tai tikrai angeliškas gyvenimas!

Apie draugų pasirinkimą, draugystės objektą ir jo ligas

Tegul daug gyvena su tavimi taikiai, o vienas iš tūkstančio bus tavo patarėjas. Jei nori laimėti draugą, laimėk jį po teismo ir nepasitikėk juo greitai.

Nedraugaukite su piktu žmogumi ir nebendraukite su greito būdo žmogumi, kad neišmoktumėte jo būdų ir neužtrauktumėte kilpų savo sielai.

Tą dieną Pilotas ir Erodas susidraugavo vienas su kitu, nes anksčiau jie buvo priešiški vienas kitam.

Kristus tikrai gali pasakyti kiekvienam draugų ratui: „Ne jūs vienas kitą pasirinkote, bet aš jus išsirinkau vienas už kitą“. Draugystė – tai ne atlygis už protą ar skonį, o Dievo įrankis, kurio pagalba Viešpats mums atskleidžia kito žmogaus grožį. Šis žmogus nėra geresnis už šimtus kitų, bet mes jį matėme. Kaip ir viskas, kas gera, šis grožis yra iš Dievo, todėl geroje draugystėje Jis jį padidins. Viešpats, o ne mes, sukviečia savo svečius ir, tikėkimės, valdo mūsų draugišką puotą. Bet kokiu atveju taip ir turi būti. Be Mokytojo nieko nenuspręskime.

C. S. Lewisas

Draugai taip pat yra Dievo rūpesčio mumis apraiška. Viešpats parodo, kad mes nesame vieni šiame negailestingame pasaulyje, todėl tikra draugystė yra tikras lobis. Gyvenime dažnai nutinka taip, kad šeimyniniai ryšiai tarp brolių ir seserų yra tvirti, kol tėvai gyvi. Kai jų nebėra, artimieji pamiršta vienas kitą, o būtent draugystė dažnai tampa stipresniais saitais.

V. N. Dukhaninas

Kinų kalboje nėra žodžio „brolis“. Tačiau yra du skirtingi žodžiai, reiškiantys „didysis brolis“ ir „mažasis brolis“. Ir tai sąžininga. Nes kai pasakau, kad turiu brolį, visada iškyla patikslinantis klausimas: vyresnis ar jaunesnis?

Vladyka Anthony sako: „Kai man siūloma broliška meilė, aš klausiu savęs: koks tu brolis – Kainas ar Abelis? Per visą žmonijos istoriją broliška meilė buvo sugadinta brolžudiškų pirmagimių kovos. Atrodo, kad brolija yra pasmerkta tam, kad tarp brolių visada bus vyresnysis.

Neįmanoma pasakyti: vyresnis draugas ar jaunesnis draugas – arba draugas, arba ne.

D. Yu. Strotsevas

Draugai brangesni už tėvus ir sūnus – draugai Kristuje.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Šventieji tėvai ne kartą kartoja būtinybės idėją kartu su visuotine meile - αγάπη (agapi. - Pastaba. raudona), o vieniša draugystė - φιλία (philia. - Pastaba. red). Tiek, kiek pirmasis turėtų elgtis su kiekvienu, nepaisant visų jo nešvarumų, taip ir antrasis turėtų būti apdairus rinkdamasis draugą. Juk tu augi kartu su draugu, imi draugą, kartu su jo savybėmis, į save; kad abu nepražūtų, čia reikia kruopštaus atrankos.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Joks įsigijimas nėra geresnis už draugą; bet niekada nepaversk blogo žmogaus savo draugu.

Kaip ir tie, kurie ruošiasi įplaukti į jūrą, sėdžiu vienas ir žiūriu į ateitį. Mat jūreiviams reikia vėjo, kad galėtų saugiai plaukti, o mums reikia žmogaus, kuris mus vestų ir saugiai perkeltų per sūrias gyvenimo bangas. Tiesą sakant, man, kaip aš teigiu, pirmiausia reikia jaunystės kamanų, o paskui – motyvacijos pamaldumo srityje. Ir tai gali išlaisvinti tokį protą, kuris arba sulaiko tai, kas manyje netvarkinga, arba sužadina tai, kas lėta sieloje.

Šventasis Bazilikas Didysis

Su kuo ilgiau gydosi, iš to matai daugiau patirties; o kur daugiau patirties, ten ir liudijimas tobulesnis. Jei kas nors man naudinga gyvenime, tai tavo draugystė ir gydymas su tavimi.

Šventasis Grigalius teologas

Dievas apdovanojo žmones įvairiomis dovanomis. Kaip žmogus mato kažkieno ištvirkimą, ištvirkimą, taip jis gali pamatyti kito dorybę – ir ją mėgdžioti.

Santykius tarp žmonių lemia jų priklausymas ar nepriklausymas vienas kitam. Įsimylėjėliai atsiduoda kitam, susitaria dėl abipusio priklausymo. Vienos šeimos nariai priklauso šeimai, todėl santykiai šeimoje skiriasi nuo santykių su išoriniais žmonėmis. Tie, su kuriais mūsų nesieja bendra priklausomybė, mums pasirodo svetimi.

Draugystės fenomenas slypi tame, kad ji mus sieja, nepaisant priklausymo principo. Ji suriša du be priklausymo įžadų. Ji atveda į šeimą svečią, jis priimamas kaip šeimos narys. Ji padeda broliams susitikti, kai jie staiga pamiršta apie konkurenciją.

D. Yu. Strotsevas

Meilėje sekso skirtumas yra esminis, draugystei jis nėra lemiamas; Natūraliausia draugystė atsiranda tarp tos pačios lyties. Meilės pomėgių gali būti daug, tačiau tikroji meilė yra tik viena, todėl draugysčių, draugysčių yra daug, bet tikras draugas yra tik vienas.

Arkivyskupas Sergejus Bulgakovas

Ar kiekvienas krikščionis gali būti mūsų draugas? Kaip atsakymą pateiksiu analogiją, nors ir nelabai tikslią, bet padedančią suprasti: ne kiekvienas vyras gali tapti vyru moteriai, o ne kiekviena moteris gali tapti žmona vyrui. Žmonės tampa vyru ir žmona tik tada, kai tarp jų užsimezga tam tikri santykiai, pagrįsti vidiniu artumu, galbūt ne visada panašumu, bet tarpusavio sąskambiu. Draugystė, žinoma, nėra šeimos gyvenimas, ne santuoka, bet vis dėlto kažkas panašaus į tai. Draugystei atsirasti turi būti ir kažkoks vidinis sąskambis, interesų artumas. Kaip santuoka turi savo meilės ir vyro ir žmonos santykių istoriją, taip ir draugystė visada turi istoriją. Jei žmogus pažvelgs į savo santykių su draugu istoriją, jis supras, kad taip yra iš tikrųjų. Būna vienas kito suartėjimo ir džiaugsmo akimirkų, būna atstūmimo akimirkų, akimirkų, kai žmonės išsiskirsto, o paskui vėl susilieja ir tampa dar artimesni ir brangesni vienas kitam. Žmonės kartu kažką patiria, įveikia. Draugystė yra toks nuostabus ir nuostabus reiškinys, kad nerasite žodžių iki galo paaiškinti, kas tai yra.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Jei kas nors manęs paklaustų: kas yra geriausias dalykas gyvenime? - atsakytų: draugai. Kuris iš jų turėtų būti labiau gerbiamas? Atsakyčiau: gerai.

Šventasis Grigalius teologas

Sklandus yra tas draugas, kuris maitina sielą.

Pirmiausia išbandyk draugus testu ir nedaryk visų artimų sau, nepatikėk savęs visiems; nes pasaulis pilnas nedorybių. Bet išsirink sau vieną brolį, kuris bijotų Viešpaties, ir būk su juo kaip brolis su broliu. O geriausia – prisirišti prie Dievo kaip sūnus prie tėvo; nes visi žmonės, išskyrus keletą, įėjo į nedorybę. Žemė pilna tuštybės, rūpesčių ir sielvarto.

Turime mylėti kiekvieną žmogų iš širdies, bet dėkime viltį tik į Dievą ir tarnaukime Jam vienam iš visų jėgų. Kol Jis mus išlaiko, tol visi mūsų draugai yra palankūs mums, o mūsų priešai nėra pakankamai stiprūs, kad mums pakenktų. Ir kai Jis mus palieka, tada visi draugai nusisuka nuo mūsų, o priešai perima mums valdžią. Kristaus draugai nuoširdžiai myli visus, bet ne visi juos myli. Tačiau pasaulietiški draugai ne visus myli ir ne visi juos myli. Kristaus draugai išlaiko meilės sąjungą iki galo, o pasaulio draugai – tol, kol susitinka dėl kažko pasaulietiško.

Ir sostai dreba, o draugai dažniausiai ateina tik su laiku. Bet jei jie yra nuolatiniai, tada geriau paklusti Dievui, nei turėti pirmenybę viskam, kas matoma, arba stovėti aukščiau visko, kas matoma.

Šventasis Grigalius teologas

Tikrai kiekvienas iš mūsų gyvenime turėjo ir periodiškai atsiranda žmonių, kurie save vadina mūsų draugais. Bet tuo pačiu jie daro tokius dalykus, kad norėtume iki minimumo sumažinti bendravimą su jais. Ir ne todėl, kad jie nemalonūs, ne todėl, kad sukeltų pyktį, pasmerkimą – ne. Faktas yra tas, kad bendravimas su jais kartais yra nesaugus, nepavojingas. Ir apskritai - veltui. Tuo pačiu metu daugelis iš mūsų gyvenime turime žmonių, kurie net nominaliai nelaiko savęs mūsų draugais, bet tikrai su mumis draugauja, o mes su jais taip pat. Ir mūsų santykiai su jais kartais primena vietinių žmonių santykius. Ir nereikia šių santykių kažkaip įvardyti.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Bėkime nuo neapykantos ir nesantaikos. Kas draugauja su neapykanta užkrėstais ir kivirčais, tas draugauja su plėšriu žvėrimi. Iš tiesų, tas, kuris pasitiki žvėrimi, yra saugesnis nei tas, kuris pasitiki kivirčininku ir neapykanta. Kas nenusigręžia nuo kivirčų ir jo nepaniekina, nepagailės nė vieno iš žmonių, net savo draugų.

Mirtis gyvena tame, kurio liežuvis yra dviašmenis kardas. Toks įstojo į sąjungą su amžinąja mirtimi ir paruošė sau mirtį bei būstą pragare: jis neturės paveldėjimo gyvųjų žemėje, vykdydamas Dievo valią. Pagalvokite ir pamatysite, kad dvikalbis žmogus griauna savo sielą, klaidina pažįstamus ir draugus, sutrikdo visuomenę, prisideda prie viso blogio darymo ir dalyvauja tame, nuolat kuria intrigas savo artimui. Atsitraukite, mylimi broliai, nuo dvikalbio, jokiu būdu nedraugaukite su juo: kas su juo susidraugavo, tuo pačiu pasidavė mirčiai.

Gerbiamasis Antanas Didysis

Nedraugauk su niekuo, kol neišsiaiškinsi, ar žmogus, kurį nori pažinti, tikrai geras žmogus, o ne veidmainis, antraip vėliau atgailaus ir gailėsis, bet jau bus per vėlu. Daug vilkų avių kailyje vaikšto: Iš jų vaisių,sako Viešpats, tu juos pažinsi ().

Vadovaukimės ir žodžiais, ir savo gyvenime, turėkime Kristų, Žodį, kuris yra aukščiau už kiekvieną žodį. Nedraugaukite su piktu ir niekam tikusiu žmogumi: infekcija prasiskverbia net į stiprius narius. Savo dorybės draugui neperteiksite, jo gyvenimo gėda užgrius ir jus.

Šventasis Grigalius teologas

Bet jei kieno nors draugystė tau kenkia, atmesk tai nuo savęs. Jei dažnai nupjauname vieną ar kitą savo narį, kai jie nepagydomai serga ir kenkiame kitiems, tai tą patį reikėtų daryti ir sielos atžvilgiu. Nieko nėra žalingesnio už blogą bendruomenę. Ko negali būtinybė, draugystė dažnai gali atnešti ir žalos, ir gero. Kas draugauja su karaliaus priešais, negali būti karaliaus draugas.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Kai buvę sutuoktiniai ateina pas kunigą ir pradeda sielotis dėl to, ką prarado, kyla natūralus klausimas: kaip atsirado iširusi santuoka? Jei analizuojate situaciją, visada paaiškėja, kad jos pagrindu buvo kažkas negerai. Tas pats ir su draugyste. Jei tam tikru momentu žmogus, kurį laikėme draugu, staiga nustojo būti mūsų draugu, greičiausiai tai atsitiko dėl mūsų pačių. Greičiausiai dėl kažkokio vidinio intereso, ne materialinio, o dvasinio, mieliau laikėme šį žmogų draugu, kai jis nebuvo tuo draugu. Sąmoningai prieš kažką užsimerkėme, o tada gyvenimas viską sustato į savo vietas.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Visi aplinkiniai yra mūsų draugai. Tie, kurie su mumis dalijasi kažkuo ypatingu, yra mūsų draugai. Kaip sakė Emersonas, tokioje meilėje kyla klausimas: „Ar tu mane myli? reiškia: "Ar matai tą pačią tiesą?" arba bent jau: „Ar tau svarbi ta pati tiesa? Žmogus, kuris supranta, kaip ir mes, kad koks nors klausimas yra svarbus, gali tapti mūsų draugu, net jei į jį atsakys kitaip. Štai kodėl jautrūs žmonės, norintys „susidraugauti“, niekada jų nesulaukia. Draugystė įmanoma tik tada, kai mums kažkas svarbiau už draugystę. Jei žmogus į šį klausimą atsako: „Taip, aš spjoviau ant tiesos! Man reikia draugo“, – jis gali pasiekti tik meilę. Čia nėra „dėl ko draugauti“, o draugystė visada yra „dėl kažko“, net jei tai būtų domino kaulas ar domėjimasis baltosiomis pelėmis.

C. S. Lewisas

O kai ką nors vadinu draugais, turiu omenyje gražius, malonius žmones, su manimi susijusius dorybės saitais, nes aš pats siekiu dorybės.

Šventasis Grigalius teologas

Kitaip nei įsimylėjėliai, draugai nežiūri vienas į kitą. Taip, jie žiūri į kažką trečio, bet tai nereiškia, kad jie vienas kito nemato ir nemyli. Draugystė yra ta aplinka, kurioje klesti abipusė meilė ir abipusis pažinimas. Mes nieko nepažįstame taip gerai, kaip mūsų draugai. Kiekvienas žingsnis bendrame kelyje patvirtina draugystę, o šis patikrinimas mums suprantamas, sąmoningas, mes jame dalyvaujame. Mūsų pagarba vienas kitam, atėjus valandai, virsta išskirtinai matančiu ir stipriu meilės susižavėjimu. Jei nuo pat pradžių daugiau žiūrėtume į žmogų, mažiau į draugystės temą, mes taip gerai nepažinotume, nemylėtume taip giliai to, su kuriuo susidraugavome. Nerasime poeto, mąstytojo, karžygio, krikščionio, jei žavėsime juo kaip mylimuoju. Geriau skaityti su juo, ginčytis, kovoti, melstis.

C. S. Lewisas

Jei pradėsite kartu skaityti Evangeliją tokiu būdu, tada, kaip sako Šventasis Raštas, brolis, sustiprintas brolio - kaip Siono kalnas, amžinai nepajudės (). Labai gali padėti bendraminčių palaikymas, draugų palaikymas, žmonių, kurie eina tame pačiame kelyje į Dievo karalystę, palaikymas, kurio neturėtumėte atsisakyti. Tai reiškia, kad verta skaityti Evangeliją po vieną ir su meile dalintis savo supratimu su visais ir semtis stiprybės iš šio bendravimo gyventi.

Metropolitas Antanas Surožietis

Nėra nieko brangesnio ir geidžiamiau už vyrą, kuris džiaugiasi tavo laime taip, tarsi ji būtų sava, o nelaimėje dalyvauja taip, lyg pats kentėtų. Tačiau draugystė turi būti pagrįsta dorybe. Nes draugystė, pagrįsta aistra ir prasidėjusi blogais ketinimais, yra ne draugystė, o piktybiškumo ir sąmokslo derinys. Taigi, pavyzdžiui, Pilotas ir Erodas nuolat ginčijosi, bet, sutikę nužudyti nekaltąjį Jėzų, susitaikė. Kad sąžininga draugystės taika būtų tvirta, būtina nuosavybės ir garbės lygybė, tai yra, reikia bent tiek pat rūpintis savo draugo nauda ir garbe, kiek ir savo, o jei tai daroma. neįvyks, tada draugystė greitai žlugs ir bus tik veidmainiška. Ir todėl turime būti atsargūs, kad gudrūs žmonės, prisidengdami draugyste, nepaverstų mūsų geraširdiškumo savo naudai ir mūsų nenaudai. Nes, anot apaštališko žodžio, tarp netikrų brolių (). Ir tarp apaštalų buvo išdavikas Judas. Jei nuoširdus brolis padės broliui, jie stovės tvirtai. Draugystę sudaro ne maistas ir gėrimai, kaip tai daro plėšikai ir žudikai. Bet jei mes tikrai esame draugai, jei tikrai rūpinamės vienas kitu ir padedame vienas kitam visame kame, ši draugystė yra į gera, ji padeda nepatekti į pragarą.

Minia niekada nėra visiškai teisi ir nėra visiškai neteisinga. Visai netiesa, kad žmonės užmezga draugystę tik dėl arogancijos. Tačiau arogancija tikrai gresia visai draugystei. Dvasingiausia meilė patiria dvasinį pavojų. Jei tau patinka, draugystė daro mus panašius į angelus; bet norint valgyti angelo duoną, žmogui reikia trigubo nuolankumo šydo.

C. S. Lewisas

Žinoma, galima ir neteisinga draugystė, taip pat neteisinga meilė, kuri neišplečia, o uždaro širdį savanaudiškam savęs patvirtinimui, pasididžiavimui draugu kaip savo nuosavybe; kai kartu tampa tik egoizmu, meilė, kaip ir draugystė, praranda sparnus ir virsta filistizmo pančiais: kiekvienas jausmas turi savo blogąją pusę.

Draugystė, kaip ir meilė, turi savo pavojų ir pagundų, jai reikia asketizmo ir poelgių – jokie dvasiniai pasiekimai nedovanojami už dyką. Draugystė gali natūraliai peraugti į neapykantą ar priešiškumą – neigiamą išskirtinumą, ugnį be šviesos; bet kartu išsaugoma Wahlverwandtschaft (sielų giminystė. – apytiksliai red.), neįskaitant abejingumo ir abejingumo.

Arkivyskupas Sergejus Bulgakovas

Mes kartais darome labai didelę klaidą, manydami, kad draugas mums gali būti tik tas, kuris visada mus supras, iš kurio visada rasime paguodą, kad draugas mums visada bus tas petys, į kurį galime atsiremti. Mes per daug reikalaujame iš žmogaus! Jei mums patiems pavyksta visada visus suprasti, jei mums patiems pavyksta uždėti petį ir net nugarą, kad ką nors užsodintume ir nešiotų, - net jei taip yra, tai nereiškia, kad šalia esantis žmogus mes, kuriuos taip pat laikome draugu, taip pat galime tai padaryti. Arba gali būti kitaip: jis pajėgus, mes ne...

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Draugų nebuvimas ar nenoras draugauti dažnai asocijuojasi su egoizmu, toks žmogus yra susikoncentravęs tik į save, jam nebereikia niekam daugiau.

V. N. Dukhaninas

Žiūrėk į save, ar ne tavyje ir ne tavo brolyje slypi blogis, kuris tave skiria nuo tavo brolio; ir paskubėk su juo susitaikyti, kad nenukryptum nuo meilės įsakymo.

Kartą vienas pasaulietis šventajam Barsanufijui Didžiajam rašė: „Turiu draugą, bet man atrodo, kad jis atšalo prieš mane; mūsų draugystė baigėsi“. Vienuolis jam atsakė: „Pažvelk į savo širdį ir paklausk savęs: ar tu pats jai atšalai? Jeigu tu neatšalai, vadinasi, tavo draugystė gyva, o jei atšalai, tai, aišku, draugystė taip pat nutrūko. Išdžiūvęs kaip išdžiūvęs šaltinis.

Grįžtu prie draugystės ir santuokos analogijos. Šeimos gyvenimas yra pilnavertis tik tada, kai vyksta tam tikras abipusis procesas – žinios, mokymasis. Savęs ugdymo procesas – pirmoje vietoje, o mylimo žmogaus ugdymas – antroje vietoje. Tai kūrybinis procesas. Tas pats ir su draugyste. Kaip ir meilė, ji iš mažo upelio gali virsti pilna upe. Bet jis gali ir iš pilnavertės upės virsti upeliu. Viskas priklauso nuo mūsų pačių. Kai tik akmenukai pradeda kauptis kanale, jie jį susiaurina. Jį reikia reguliariai valyti.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Meilė tarp draugų sunaikinama: jei pavydi ar tampi pavydo objektu; jei padarote ar patiriate žalą; jei niekinate ar kenčiate negarbę, ir galiausiai, jei laikote savo brolį ir įtariate jį. Taigi, ar jūs nieko tokio nepadarėte ir nenukentėjote ir dėl to draugiškiau atsitraukiate nuo meilės?

Puškino pjesėje turime ne istorinę dramą, paremtą tamsiu biografiniu epizodu, o simbolinę tragediją; Puškinas panaudojo dviejų kompozitorių figūras, kad jose įkūnytų jo kūrybiniame galvoje susikaupusius vaizdus. Tikroji jo tragedijos tema – ne muzika, ne menas ir net ne kūryba, o pats kūrėjų gyvenimas ir, juolab, ne Mocarto ar Salieri, o Mocarto ir Salieri. Čia šis paslaptingas, amžinas, „parašytas danguje“ yra meniškai analizuojamas. O draugus siejanti neatskiriama sąjunga ir suteikiant jai išskirtinę abipusę reikšmę, tai yra paslaptinga ir nuostabi dvilypė draugystės vienybė, jos suvokiamas dvilypumas. Žodžiu, „Mocartas ir Salieri“ yra tragedija apie draugystę, bet jos apgalvotas pavadinimas yra „Pavydas“, kaip iš pradžių vadino Puškinas.

Pavydas yra draugystės liga, kaip Otelo pavydas yra meilės liga. Meniškai tyrinėdamas draugystės prigimtį, Puškinas ją imasi ne sveikata, o liga, nes liguistoje būsenoje daiktų prigimtis dažnai pasireiškia aiškiau.

Arkivyskupas Sergejus Bulgakovas

Kai tavo draugą, gerą tavo poelgių reputaciją laikydamas pažeminimu sau, persmelkia pavydas ir net sugalvoja jį aptemdyti kokiu nors priekaištu, būkite atsargūs, kad nenukentėtumėte, leisdami į sielą įsipilti karčiųjų sielvarto nuodų. Štai Šėtonas rūpinasi, kad jį pavydėtų, o jus suvalgytų sielvartas.

Yra aistra, kuri perspėja draugystę – kuri akimirksniu gali nutraukti švenčiausius prisirišimus. Ši aistra yra pyktis. Jo draugai labiausiai turėtų bijoti.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Ir kaip kviečiuose esančios rūdys yra amaras, kilęs iš pačių kviečių, taip beveik glostymas, įsiskverbiantis į draugystę, yra pražūtingas pačiai draugystei.

Šventasis Bazilikas Didysis

Draugystė nėra draugystė, bet blogesnė už priešiškumą, jei ji tik pasireiškia išoriškai, bet neturi vietos širdyje.

Šventasis Tikhonas iš Zadonsko

Draugų yra daug, bet klestėjimo, pagundų laikais vargu ar rasi nė vieno.

Šventasis Maksimas Išpažinėjas

Nepalikite seno draugo, nes naujas negali būti lyginamas su juo; Naujas draugas yra kaip naujas vynas: kai jis pasens, gersite jį su malonumu.

Tai yra mano įsakymas, kad jūs vienas kitą mylėtumėte, kaip aš jus mylėjau. Nėra didesnės meilės, nei vyras paaukoja gyvybę už draugus.

Nieko nesigailėk dėl ištikimo draugo, pasirodžiusio ne per taurę, o neramiais laikais, kuris nieko nedaro, kad tau patiktų, išskyrus naudingus dalykus. Žinokite priešiškumo, o ne palankumo ribas.

Šventasis Grigalius teologas

Turime gerbti ir mylėti save ir vienas kitą taip, kaip pirmą kartą savo pavyzdžiu parodė pats Kristus, nusiteikęs už mus kentėti.

Šventasis Maksimas Išpažinėjas

Kas trumpesnis už šį gailestingumo įsakymą: būk toks su draugais ir kaimynais, kokių nori turėti sau? Tačiau yra kažkas kita, ir tai trumpesnė – tai Kristaus kančios.

Šventasis Grigalius teologas

Daugelis man sakys, kad be draugystės žmogus negali išgyventi. Jie reiškia ne draugą, o pagalbininką, sąjungininką. Žinoma, draugas, jei reikės, duos pinigų, išeis, kai susirgsime, apsaugos nuo priešų, padės našlei ir vaikams. Bet ne tai yra draugystė. Tai labiau trukdo. Viena prasme šie dalykai yra labai svarbūs, kitu – nesvarbūs. Jie svarbūs, nes kas jų nepadarys, bus netikras draugas. Jie nesvarbūs, nes geradario vaidmuo draugystėje atsitiktinis, jai net svetimas. Draugystė visiškai laisva nuo „reikia būti reikalingam“. Labai apgailestaujame, kad atsirado galimybė padėti, nes tai reiškia, kad draugą ištiko bėda, o dabar, dėl Dievo, pamirškime tai ir nuveikime ką nors vertingo! Pats dėkingumas draugystei nėra būtinas. Įprasta frazė: „Taip, apie ką čia kalbėti! ..“ - išreiškia tikruosius mūsų jausmus. Tikros draugystės ženklas yra ne tai, kad draugas padeda, o tai, kad nuo to niekas nepasikeis. Pagalba blaško, trukdo, užtrunka laiko, kurio draugams visada trūksta. Turime tik dvi valandas, o „bylai“ reikėjo skirti visas dvidešimt minučių!

C. S. Lewisas

Draugystė nėra paslauga, ačiū už tai.

G. R. Deržavinas

Tikras draugas yra tas, su kuriuo esame mes patys, su kuriuo elgiamės paprastai ir natūraliai, nesiimdami kokio nors pompastiško vaidmens, neslėpdami savo silpnybių ir trūkumų.

Tikras draugas yra tas, kurio kritikos nebijome priimti, nes žinome, kad ji liks tarp mūsų.

V. N. Dukhaninas

Nežeisk savo brolio užuominomis, kad iš jo negautum to paties ir tuo neišstumtum meilės nusiteikimo iš abiejų, bet eik su meile ir bark jį (), kad pašalintum sielvarto priežastis ir išgelbėk save bei jį nuo nerimo ir susierzinimo.

Šventasis Maksimas Išpažinėjas

Dosniam žmogui natūraliau priimti laisvas draugų kalbas nei priešų meilikavimą.

Šventasis Grigalius teologas

Draugas nuo pataikautojo ypač skiriasi tuo, kad vienas kalba savo malonumui, o kitas nesusilaiko nuo to, kas gali nuliūdinti.

Šventasis Bazilikas Didysis

Taigi nesinervink dėl mano žodžių. O apie tą, kuris mane myli, sakyčiau, kad ne tada, kai tik giria, o kai priekaištauja turėdamas tikslą pataisyti, tada jis mane ypač myli. Beatodairiškai girti viską: gerą ir blogą – būdinga ne draugui, o pataikautojui ir pašaipiui; priešingai, draugo ir gero linkinčiojo pareiga yra pagirti už gerą poelgį ir priekaištauti už įžeidimą. Taigi, priešas man nemalonus ir kai jis mane giria; bet draugas irgi malonus, kai man priekaištauja. Jis, nors ir bučiuoja mane, yra šlykštus; šis, nors mane ir skaudina, yra malonus. Nuoširdūs, - sako jie, - meilužio priekaištai ir melagingi neapykantos bučiniai (). Vienas, ar jis priekaištauja teisingai, ar neteisingai, daro tai ne gėdydamas, o pataisydamas; kitas, nors ir pagrįstai priekaištavo, priekaištauja ne norėdamas pataisyti, o bandydamas paniekinti.

Šv. Jonas Chrizostomas

Draugas, kuris priekaištauja slapta, yra išmintingas gydytojas, o tas, kuris gydo daugelio akyse, yra pašaipas.

Tą patį pasakysiu ir tavo mokymuisi, kad, sakoma, kažkas parašė savo draugui: „Toks ir toks, jei nieko blogo nepadarė, atleisk dėl pačios tiesos, o jei padarė, atleisk dėl mūsų draugystė."

Šventasis Grigalius teologas

Viešpats nesako: duok ar aukok, ar daryk gera, ar padėk; ne. Sako, susirask draugą. Tačiau draugą gali įgyti ne vienkartinis dosnumas, o ilgalaikis bendravimas. Todėl ne tikėjimas, ne meilė, ne vienos dienos kantrybė bus išgelbėta, ne; bet ištvėrė iki galo ().

Tave gundė tavo brolis, o sielvartas atvedė tave į neapykantą, neapykanta tave nugalėk, o neapykantą nugalėk meile. Galite tai įveikti taip: nuoširdžiai melsdamiesi už jį Dievą, priimdami brolio atsiprašymą arba gydydami save jo atsiprašymu, nustatydami save kaip pagundos kaltininką ir ištverdami, kol debesis praeis.

Šventasis Maksimas Išpažinėjas

Meilės riba yra draugiško nusiteikimo tiems, kurie įžeidžia ir šmeižia, dauginimas.

Palaimintasis Diadochas

Racionali siela, turinti neapykantą žmogui, negali būti taikoje su Dievu, kuris davė mums tokį įsakymą: jei neatleisite žmonėms jų nuodėmių, tada jūsų Tėvas neatleis jums jūsų nuodėmių (). Tegul brolis nenori ramybės, bet jūs gelbstitės nuo priešiškumo nuoširdžiai už jį melsdamiesi ir niekam jo nešmeiždami.

Šventasis Maksimas Išpažinėjas

Kartais gali susiklostyti situacija, kai draugui būna sunku. Arba mums tampa sunku, nes staiga pasikeitė – ir ne į gerąją pusę. Ką su juo daryti? Tiesiog ištverti, nieko žmogui nesakant, ar apie tai pasakyti? Manau, kad jei žmogus mums yra artimas, brangus, tai jam būtina pasakoti apie savo jausmus, apie nerimą, nes be mūsų, greičiausiai, niekas jam apie tai nepasakys. O mes esame būtent tie, kurie gali jį sustabdyti, duoti impulsą pakeisti judėjimą, grįžti į save. Tai gali įvykti per konfliktą, per skausmingą paaiškinimą, ir ne vienintelis. Natūralu, kad turime stengtis rasti tą išraiškos formą, kuri būtų optimali, kurią mums pasakys mūsų meilė žmogui. Tai meilė, o ne noras pasakyti, kuo esame nepatenkinti, nes esame nepatenkinti ir tai, kas vyksta, mums yra nemalonu. Jei pirmiausia rūpinsitės savo draugu, greičiausiai viskas susitvarkys. Bet jei matome, kad beldžiamės į tvirtai užrakintas duris, tuomet reikia atsitraukti, nekalbėti apie nieką kitą, o tiesiog ištverti žmogų tokį, koks jis yra. Galų gale jūs sugebėsite ištverti. Ar draugystė gali nutrūkti? Gal būt. Juk draugavome su vienu žmogumi, o dabar prieš akis – visai kitas. O čia kaip ir su meile: jeigu matome, kad žmogus nori pas mus sugrįžti, tai neturime leisti, kad jame gyvenęs jausmas mirtų širdyje.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Iš draugystės reikia pašalinti visus įtarimus, o su draugu kalbėtis taip, lyg su kitu.

Draugas turi turėti didžiausią pasitikėjimą ir didžiausią atleidimą. Išgirdę žodį prieš savo draugą, paklauskite draugo, galbūt jis to nepadarė; o jei padarė, tegul to nedaro iš anksto. Paklausk draugo, gal jis to nesakė; o jei pasakė, tai tegul to nekartoja. Paklauskite draugo, nes dažnai būna šmeižtas. Netikėk kiekvienu žodžiu (). Didžiausias pasitikėjimas žmogumi yra - nepaisant blogų sprendimų apie jį, nepaisant akivaizdžių faktų, liudijančių prieš jį, nepaisant visos tikrovės, kuri kalba prieš jį - vis tiek tikėkite juo, tai yra, priimkite tik savo nuosprendį. savo sąžinę, savo žodžius. O didžiausias atleidimas – tai priėmus, elgtis taip, lyg nieko nebūtų nutikę, pamiršti tai, kas nutiko. Toks pasitikėjimas ir toks atleidimas turi būti duoti draugui.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Jis dar neturi aistros, kuris, kilus pagundai, negali ignoruoti draugo klaidos, ar ji tikrai yra už jo, ar tik atrodo, kad yra. Nes tokio žmogaus sieloje slypinčios aistros, sužadintos, apakina protą ir neleidžia įžvelgti tiesos spindulių bei atskirti gėrio ir blogio. Ar nereikia manyti, kad toks žmogus dar neįgijo tobulos meilės, kuri išstumia teismo baimę (Žr.:).

Šventasis Maksimas Išpažinėjas

Meilė – tai gebėjimas atiduoti viską, ką turi, ir save, gebėjimas priimti kitą tokį, koks jis yra, pagarbiai, pagarbiai, džiaugsmingai, taip pat gebėjimas padovanoti gyvybę už draugus, gyventi pasiaukojančiai.

Metropolitas Antanas Surožietis

Tas, kuris žiūri į draugą, nušvinta džiaugsmu, tirpsta iš malonumo ir su juo sieloje susijungia kažkokia ypatinga sąjunga, kurioje yra neapsakomas malonumas. Jis atgyja dvasioje ir įgauna sparnus net tik jį prisiminęs. Kalbu apie nuoširdžius, vieningus draugus, pasiruošusius mirti vienas už kitą, aistringai mylinčius vienas kitą. Negalvokite paneigti mano žodžių įsivaizduodami paprastus draugus, bendrininkus prie stalo, draugus tuo pačiu vardu. Kas turi tokį draugą, apie kurį kalbu, supras mano žodžius. Net jei jis pamatys jį (draugą) kiekvieną dieną, jam nebus nuobodu; jis linki jam to paties, kaip ir sau.. Pažinojau vieną žmogų, kuris, melsdamasis už šventųjų Dievo vyrų draugą, maldavo pirmiausia užtarti jį, o paskui save patį.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Draugystės esmė yra būtent sielos sunaikinimas dėl draugo. Tai yra visos organizacijos struktūros, laisvės, pašaukimo auka. Kas nori išgelbėti savo sielą, turi atiduoti viską už savo draugus; ir ji negyvens, jei nemirs.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Taip turi mylėti tikras meilužis. Jis neatsisakys net savo sielos, jei to iš jo būtų reikalaujama ir jei tai būtų įmanoma. Bet ką aš sakau: reikalavo? Jis pats savanoriškai dalyvaus tokiai aukai. Nieko, tikrai nieko, negali būti saldžiau už tokią meilę. Jai nieko nėra gaila. Tikras draugas yra tikras gyvenimo malonumas. Tikras draugas tikrai yra kietas viršelis.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Draugystė yra ištikimybė, draugystė – pasiruošimas, jei tavo draugas yra apšmeižtas, persekiojamas ar persekiojamas, atsistokite ir pasakykite: "Aš su juo!" Ar esame tam pasiruošę? Geromis gyvenimo akimirkomis sakome: taip, esame pasiruošę, bet ar galime rimtai nesvarstydami pasakyti, kad tai mūsų pasirinkimas?

Metropolitas Antanas Surožietis

Ištikimybė kažkada užsimezgusiai draugystei, draugystės neišardomumas, griežtas, kaip ir santuokos neišardomumas, tvirtumas iki galo, „kankinystės kraujui“ – tokia yra pagrindinė draugystės sandora, kurios laikantis slypi visa jos stiprybė. Yra daug pagundų atsisakyti draugo, daug pagundų likti vienam ar užmegzti naujus santykius. Bet kas sulaužys vieną, sulaužys ir kitus, ir trečius, nes pasiekimų kelią pakeičia dvasinio paguodos troškimas; o pastarojo nepasieksi, negali ir neturi pasiekti jokia draugystė. Priešingai, kiekvienas atliktas žygdarbis suteikia stiprybės draugystei. Kaip ir klojant sienas, kuo daugiau vandens pilama ant plytos, tuo siena tvirtesnė, todėl nuo ašarų, liejamų dėl draugystės, ji tik stiprėja.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Draugystė – tai abipusė ištikimybė, pasirengimas draugui ir gyvenimas, jei reikia, duoti. Būti draugais reiškia siekti būti kaip draugu, būti su juo harmonijoje visame kame ir visą laiką.

Metropolitas Antanas Surožietis

Ir tau teko burtas už sielvartus ir poelgius man, ir tai yra drąsios sielos įrodymas. Nes Dievas, kuris tvarko mūsų reikalus tiems, kurie gali ištverti dideles kovas, svarbesnius atvejus pateikia šlovinimui. Todėl jūs taip pat palikote savo gyvenimą kaip aukso tiglį, kad patikrintumėte savo dorybę draugų atžvilgiu. Ir meldžiu Dievą, kad kiti taptų geresni, o tu išliktum panašus į save ir nenustotum kaltinti panašiais dalykais, ką dabar kaltinai, įžeisdamas mano laiškų trūkumą. Nes tai yra draugo kaltinimas; o tu ir toliau iš manęs tokių skolų reikalauji, nes aš nesu kažkokia neapskaičiuota draugystės skolininkė.

Šventasis Bazilikas Didysis

Mes dažnai kalbame apie meilę Kristuje, bet ne visada esame pasirengę atsakyti už šį žodį. Tuo tarpu meilė, kaip ir draugystė, neša aukščiausios atsakomybės pradžią, įskaitant atsakomybę už kažkieno sielą.

Kunigas Vladimiras Zelinskis

Grąžinsiu draugą nešti išdavystę (pakeitimą) (Žiūrėkite:): draugo nelaimes jis laiko savomis ir pakelia jas kartu su savimi, kentėdamas net iki mirties.

Šventasis Maksimas Išpažinėjas

O tarnavimo galia ir sunkumas yra ne fejerverkais mirgančiame minutės žygdarbyje, o nuolat švytinčioje gyvenimo kantrybe. Tai tyli naftos liepsna, o ne dujų sprogimas. Heroizmas visada yra tik puošmena, o ne gyvenimo esmė, ir, kaip puošmena, ji tikrai turi savo deramą bėdą. Tačiau užėmęs gyvenimo vietą jis neišvengiamai išsigimsta į grimą, į daugmaž tikėtiną pozą. Tiesiausias herojiškumas yra draugystėje, jos patose; bet ir čia didvyriškumas yra tik draugystės gėlė, o ne jos stiebas ar šaknis. Didvyris švaisto, o ne renkasi; jis visada gyvena kito sąskaita, maitinasi pasaulietiškumo gautomis sultimis. Čia, pasaulietiškumo tamsoje, slypi geriausios ir švelniausios draugystės šaknys, išgaunančios tikrąjį gyvenimą ir niekam nematomos, kartais net neįtariamos...

Juk φιλία („philia“ – meilė, draugystė. – Red.) draugą pažįsta ne iš išorės, ne iš herojiškumo aprangos, o iš šypsenos, iš tylių kalbų, iš savo silpnybių, iš to, kaip jis su žmonėmis elgiasi paprastai, žmogiškai – pagal tai, kaip valgo ir miega. Galima retoriškai kalbėti kalbas – ir apgauti. Galite kentėti retoriškai, galite net mirti retoriškai ir – apgauti savo retorika. Tačiau kasdienybė neapgauna žmogaus, o tikrasis sielos tikrumo išbandymas yra gyvenimas kartu, draugiškoje meilėje. Kiekvienas gali atlikti tą ar kitą didvyriškumo aktą; bet kas gali būti įdomus; bet taip šypsotis, taip sakant, taip paguosti, kaip daro mano draugas, tik jis gali, ir niekas kitas. Taip, niekas ir niekas pasaulyje man neatlygins už jo praradimą.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Kojų plovimas – anaiptol ne didvyriškas poelgis, tai tarno gestas, kasdienis vergo susitikimo su šeimininku darbas. Kristus vykdo savo įsakymą: didžiausias iš jūsų tebūna jūsų tarnas (). Kojų plovimas yra aukščiausia draugystės išraiška kaip rinkimai: Ne tu mane išsirinkai, o aš tave išsirinkau... (Žiūrėk:).

Kunigas Vladimiras Zelinskis

Žinoma, kiekvienas žmogus nori būti laimingas. Niekas nenori kentėti, bet žmogus nori būti gailestingas, ir kadangi negali būti užjaučiantis, jei nėra liūdnas, argi ne dėl šios priežasties liūdesys yra malonus? Užuojauta kyla iš draugystės šaltinio.

Liūdėk su savo broliu ir parodyk jam gerą rūpestį.

Gerbiamasis Antanas Didysis

Kas tau gaila, žinoma, gaila ir man, nes, kaip reikalauja draugystės taisyklės, mes bendriname viską, ką turi mūsų draugai, nesvarbu, ar tai gerai, ar blogai.

Šventasis Grigalius teologas

Kai sutinku žmogų, iš karto stengiuosi suprasti, išsiaiškinti, ar jis turi draugų. Ir jei taip, kokie jie, o jei ne, kodėl gi ne? Žinodamas tai, aš pats sudedu pradinį naujos pažinties įspūdį. Žinoma, draugų nebuvimas gali rodyti tam tikras gyvenimo aplinkybes, kartais labai sunkias. Tačiau dažnai draugų nebuvimas yra ženklas, kad žmonės žmogui nelabai įdomūs, arba jis nėra pasirengęs nieko paaukoti, nes yra užsidaręs savyje, savanaudis. Draugų turėjimas žmogui yra natūralus dalykas. Ir kai jie tai sako, jie sako, kad nėra draugų, bet to priežastis yra ta, kad kelyje susitinka tik blogi žmonės, o gerų nėra, tai kelia nerimą. Draugų trūkumo priežastis slypi pačiame žmoguje. O kiek žmogus turi draugų, kokie jie yra, daugiausia priklauso nuo to, koks jis yra.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Draugai myli ir tai, ką myli draugai.

Šventasis Grigalius teologas

Draugas toks mielas, kad net vietos ir laikai nuo jo tampa malonūs. Lygiai taip pat, kaip ryškūs kūnai apšviečia aplinkinius objektus, taip draugai savo malonumą perduoda toms vietoms, kur jie atsidūrė.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Tave ir mane sieja viskas – ir vargai, ir džiaugsmai: tokia draugystės savybė.

Šventasis Grigalius teologas

Nenustebkite, jei išmokęs tai, kas priklauso mano draugams, pavadinsiu aukščiau visų kitų dorybių ir draugyste bei prisiminęs išmintingą posakį, kad draugas yra kitas „aš“. Taigi, draugui reikšmingą dvarą patikiu jūsų garbei kaip savo.

Šventasis Bazilikas Didysis

Toks yra draugystės įstatymas, pagal kurį viskas daroma už juos (draugus) kaip bendra nuosavybė!

Šventasis Grigalius teologas

Draugas yra kitas „aš“

Jehonatanas sudarė sąjungą su Dovydu, nes mylėjo jį kaip savo sielą.

Bet Rūta pasakė: neversk manęs palikti tavęs ir grįžti nuo tavęs; bet kur tu eisi, ten aš eisiu, o kur tu gyvensi, ten ir aš gyvensiu. tavo tauta tebūna mano tauta, o tavo Dievas mano Dievas, ir kur tu mirsi, ten aš mirsiu ir būsiu palaidotas... vien mirtis mane nuo tavęs atskirs.

Nes ne priešas mane keikia, aš tai iškęsčiau; ne mano neapykantas mane didina – aš nuo jo pasislėpčiau; bet tu, kuris man buvai toks pat kaip aš, mano draugas ir mano giminaitis, su kuriuo nuoširdžiai bendravome ir kartu ėjome į Dievo namus.

Draugas yra tavo „antrasis aš“, alter ego, kaip sakydavo senovėje, žmogus, į kurį gali pažvelgti ir pamatyti save jame atsispindėjusį, bet tyrą, pašventintą, pamatyti jame savo grožį, tarsi atsispindintį veidrodyje. mylinčių akių, mylinčios širdies.

Metropolitas Antanas Surožietis

Draugystės santykiuose visu grožiu atsiskleidžia nepakeičiama ir su niekuo nesulyginama kiekvienos asmenybės vertė bei išskirtinumas. Kitame „aš“ vieno asmenybė atskleidžia savo polinkius, dvasiškai apvaisinta kito asmenybės. Pasak Platono, mylimasis gimdo mylimajame. Kiekvienas iš draugų gauna patvirtinimą savo asmenybei, surasdamas savo „aš“ kito „aš“. „Kas turi draugą, – sako Chrizostomas, – turi kitą save. „Mylimas už meilužį“, – sako Šv. Tėvas kitoje vietoje – toks pat, kaip ir jis pats. Meilės savybė yra tokia, kad meilužis ir mylimasis nebėra tarsi du atskiri asmenys, o vienas asmuo.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Apie meilę mažai žinome iš patirties. Mes žinome meilės jausmą, bet negalime pažinti absoliučios meilės, kurią matome Šventojoje Trejybėje ir Dievo santykyje su Jo sukurtu ir sukurtu pasauliu. Prisiminkite, ką Gelbėtojas Kristus sako apie meilę: Nėra didesnės meilės, nei kas nors paaukoja gyvybę už draugus (). Tai sako kažką nuostabaus! Juk Dievo Sūnus už mus atiduoda savo gyvybę, įskaitant mirtį, o Tėvas už mus dovanoja savo Sūnų mirčiai.

Šiuose žodžiuose taip pat yra kažkas giliai jaudinančio. Jei Evangelijos žodžius taikysime ne savo įprastam gyvenimui, ne tam, kaip turėtume santykiauti vieni su kitais, o kaip Dievas santykiauja su savo sukurtu pasauliu ir ypač su nuo Jo atkritusiu žmogumi, pamatysime. kad Jis vadina draugus. O brangų žmogų mums sunku net pažinti kaip draugą visa to žodžio prasme. „Draugas“ juk reiškia „kitas aš“, tai yra „aš“ kitame žmoguje.

Tikriausiai prisimenate Pradžios knygos pradžioje pasakojimą apie tai, kaip buvo sukurta Ieva (Žr.:). Kai Adomas išėjo iš paslaptingo miego, į kurį Dievas jį panardino, ir atsidūrė akis į akį su Ieva, jis pažvelgė į ją ir ištarė žodžius, kuriuos sunku išversti, bet jie mums sako, kad Adomas pamatė save Ievoje, tarsi moteriškas. Hebrajų kalboje vartojami žodžiai „ish“ ir „isha“, jis ir ji, aš ir tu. Tai ne vardas, o santykių apibrėžimas. O draugystė yra tik tokia: tarpusavio santykių apibrėžimas, kur, kad ir kokia būtų nelygybė kitomis prasmėmis, abipusio priėmimo ir abipusio pažinimo sakramente įtvirtinama absoliuti lygybė.

Metropolitas Antanas Surožietis

Priėmimas į draugiško „aš“ sielą sujungia du atskirus gyvenimo srautus. Ši gyvybinė vienybė gaunama ne kaip vienos asmenybės pavergimas kitai ir net ne kaip sąmoningas vienos asmenybės vergavimas kitai. Draugiškos vienybės taip pat negalima vadinti nuolaidžiavimu, paklusnumu. Tai būtent vienybė. Vienas jaučia, trokšta, galvoja ir kalba ne todėl, kad kitas pasakė, galvojo, norėjo ar jautė, o todėl, kad abu jaučiasi - į vieną jausmą, trokšta - į vieną valią, galvoja - į vieną mintį, sako - viena. balsas.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Na, kažkas pasakė apie savo draugą: „pusė mano sielos“. Ir aš jaučiau, kad mano siela ir jo siela yra viena siela dviejuose kūnuose.

Palaimintasis Augustinas Aurelijus

Kas yra draugystė? - Savęs apmąstymas per Draugą Dieve.

Draugystė yra savęs matymas kito akimis, bet trečiojo ir būtent Trečiojo akivaizdoje.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Kas yra draugystė ne savo psichologija, o ontologija? Ar tai ne išėjimas iš savęs į kitą (draugą) ir savęs radimas jame, tam tikras dvilypumo aktualizavimas ir dėl to savęs išsižadėjimo ribotumo įveikimas? Ar drauge nematoma to, ko trokštama ir mylima aukščiau ir geriau už save patį, ir ar tai nėra „savęs apmąstymas per draugą Dieve“?

Arkivyskupas Sergejus Bulgakovas

Draugystė yra gyvenimo genijus, o gebėjimas draugauti yra šio genijaus talentas. Taip pat, nors ir kita prasme, gebėjimas mylėti paverčia mylinčiu regėtoju amžiną, sofišką mylimo žmogaus veidą ir paprastam žmogui atskleidžia tai, kas aukščiausioje kūrybos įtampoje suvokiama tik meno genijui.

Arkivyskupas Sergejus Bulgakovas

Draugystėje prasideda asmenybės atsiskleidimas, todėl čia prasideda ir tikroji, gili nuodėmė, ir tikras, gilus šventumas. Daugelyje raštų tomų galima pasakyti apie save didelį melą; bet gyvenime bendraujant su draugu neįmanoma ištarti net menkiausio dalyko: Kaip vandenyje veidas veidui, taip žmogaus širdis žmogui ().

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Kiekvienas išorinis ieško mano, o ne manęs; draugas nenori mano; bet aš. O apaštalas rašo: Aš ieškau ne tavo, o tu... (). Išorinis trokšta „dėklo“, o draugas – „savęs“ manęs. Išorinis trokšta tavo, gauna iš tavęs, iš pilnatvės, tai yra dalis, ir ši dalis tirpsta tavo rankose kaip putos. Tik draugas, trokštantis tavęs, kad ir koks tu bebūtum, gauna viską tavyje, pilnatvę ir tampa tuo turtingesnis.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Tie, kurie draugystėje mato tik paslėptą meilę, įrodo, kad niekada neturėjo draugų. Be jų, visi iš patirties žino, kad draugystė ir įsimylėjimas visai nepanašūs, nors gali būti patirti tam pačiam žmogui. Įsimylėjėliai visą laiką kalba apie savo meilę; draugai beveik niekada nekalba apie draugystę. Įsimylėjėliai žiūri vienas į kitą; draugai – dėl kažko trečio, nei abu užsiėmę. Galiausiai meilė, kol ji gyva, jungia tik du. Draugystė neapsiriboja dviem, trys iš mūsų yra dar geresni draugai, ir štai kodėl.

Lamas kažkur sako, kad kai A miršta, B netenka ne tik paties A, bet ir „savo C dalies“, o C „savo B dalį“. Kiekviename drauge yra kažkas, ką įmano tik trečiasis draugas. Aš pats nesu pakankamai platus; mano šviesos neužtenka, kad suvaidinčiau visas jo sielos puses. Draugystė beveik nepažįsta pavydo. Du draugai džiaugiasi, kad rado trečią, trys – kad rado ketvirtą, jei jis tikrai draugas. Jie džiaugiasi juo, kaip palaimintosios Dantės sielos džiaugiasi nepažįstamuoju.

Žinoma, panašių žmonių yra nedaug (jau nekalbant apie tai, kad žemėje nėra tokių didelių kambarių), bet idealiu atveju draugystė gali sujungti tiek draugų, kiek tik nori. Tokiu būdu ji yra „arti panašumo“ į rojų, kur kiekvienas savaip mato Dievą ir apie tai praneša kitiems. Serafimai Izaijo knygoje šaukia vienas kitam: Šventas, šventas, šventas! .. (). Draugystė yra duonos padauginimas; kuo daugiau valgai, tuo daugiau tau lieka.

C. S. Lewisas

Draugystė suteikia žmogui savęs pažinimo; jis atskleidžia, kur ir kaip dirbti su savimi. Tačiau šis „aš“ skaidrumas sau pasiekiamas tik gyvybiškai svarbioje mylinčių asmenybių sąveikoje. „Kartu“ draugystė yra jos stiprybės šaltinis.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Ar yra kas žavesnio nuoširdžios draugystės pasaulyje! Žmonės pradeda gyventi vienas kitame tiek, kad puikiai supranta vienas kitą, žino, neklausdami, ką apie nieką galvoja, kiekviena draugo mintis yra sutinkama kaip sava, kiekvienas jo noras yra tarsi gimtoji. Žmogus, susiradęs draugą, tarsi padvigubina savo dvasinį gyvenimą; jis gyvena ir savyje, ir išorėje. Tas, kuris įsigijo du draugus, patrigubina ir t.t.

M. O. Menšikovas

Taigi, mylimieji, niekas neprilygsta vieningumui; ir vienas lygus daugeliui. Jei, pavyzdžiui, du ar dešimt yra vieningi, tai vienas jau nustoja būti vienas, ir kiekvienas iš jų tampa dešimt kartų didesnis, ir jūs rasite vieną iš dešimties, o dešimt - viename. Jei jie turi priešą, jis jau puola ne vieną, o nugalimas tarsi užpuolęs dešimt. Jei kas yra nuskurdęs, jis nėra skurdas, nes nuskurdinta dalis yra padengta didžiąja dalimi. Kiekvienas iš jų turi dvidešimt rankų, dvidešimt akių ir tiek pat kojų; kiekvienas turi dešimt sielų, nes viską daro ne tik su savo nariais, bet ir su likusiais. Jei jų būtų šimtas, vėl bus tas pats. Vienas ir tas pats gali būti ir Persijoje, ir Romoje – o ko nepajėgia gamta, tą gali padaryti meilės galia. Bet jei jis turi tūkstantį ar du tūkstančius draugų, pagalvokite, kiek padidės jo jėgos.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Abipusis asmenybių įsiskverbimas yra užduotis, o ne draugystėje duota pradžia. Kai ji pasiekiama, draugystė tampa neišardoma daiktų jėga, o ištikimybė Draugo asmenybei nustoja būti žygdarbis, nes jos pažeisti negalima. Kol nepasiekiama tokia aukštesnė vienybė, ištikimybė egzistuoja ir bažnytinės sąmonės visada ją laikė reikalingu ne tik draugystei išsaugoti, bet ir pačiam draugų gyvenimui. Kartą prasidėjusios draugystės laikymasis duoda viską, tačiau pažeidimas yra ne tik draugystės pažeidimas, bet ir keliantis pavojų pačiai dvasinei apostašo egzistencijai: juk draugų sielos jau pradėjo augti kartu.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Tokia yra meilės galia; ji ne tik apkabina, vienija ir suriša esančius šalia mūsų ir prieš akis, bet ir toli nuo mūsų; ir nei laiko trukmė, nei kelių atstumas, nei kažkas panašaus negali nutraukti ir nutraukti dvasinės draugystės.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Išsiskyrimas draugystėje yra tik labai fizinis, tik dėl regėjimo išorine šio žodžio prasme. Todėl sausio 30 d., Trijų hierarchų dienos sticherose, dainuojama apie juos, gyvenusius skirtingose ​​vietose, kaip apie „suskirstytus kūnu, bet susijungusius dvasia“.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Dievo tautai atstumas neegzistuoja, net jei jis yra už tūkstančių kilometrų. Kad ir kur būtume, visi kartu. Kad ir kaip toli būtų mūsų kolegos, turime juos palaikyti.

Draugų išsiskyrimas stiprina abipusę meilę.

Pasaulinei draugystei reikia akių ir susitikimo, nes tai yra įpročio pradžia, tačiau tie, kurie moka mylėti dvasiškai, nesigriebia kūno, kad įgytų draugystę, o per tikėjimo bendrystę yra atvedami į dvasinę sąjungą.

Šventasis Bazilikas Didysis

Jei vienas iš mūsų bendrų draugų (ir esu tikras, kad jų yra daug) jūsų paklaus: „Kur dabar yra Gregory? Ką jis daro?" – drąsiai atsako, kad jis tyloje filosofuoja, galvoja tiek apie skriaudikus, tiek apie tuos, apie kuriuos nežino, ar jie kada nors egzistavo. Taigi jis yra nenugalimas! Ir jei tas pats asmuo jūsų taip pat klausia: „Kaip jis ištveria atsiskyrimą nuo draugų? - tada drąsiai neatsakykite, kad esate filosofiškas, o pasakykite, kad šiuo atžvilgiu esate labai bailus. Kiekvienas turi savo silpnybę, o aš silpnas draugystės ir draugų atžvilgiu.

Šventasis Grigalius teologas

Vienas kelias veda pas Viešpatį. Ir visi, kurie eina pas Jį, lydi vienas kitą ir laikosi vienos gyvenimo sąlygos. Todėl kur man kreiptis, kad būčiau atskirtas nuo tavęs ir negyvenčiau kartu, nedirbčiau kartu Dievui, į kurį kartu kreipėmės? Nors mūsų kūnus skirs vieta, bet Dievo akis, be jokios abejonės, matys mus abu kartu, jei tik mano gyvenimas bus vertas į jį žiūrinčių Dievo akių, nes kažkur psalmėse skaičiau, kad Viešpaties akys nukreiptos į teisiuosius ( ).

Šventasis Bazilikas Didysis

Ir tai buvo palikta mano apgailėtinam gyvenimui - išgirsti apie Vasilijaus mirtį, apie šventosios sielos pasitraukimą, dėl kurios ji pasitraukė iš mūsų ir apsigyveno Viešpatyje, visą savo gyvenimą tuo pasirūpindama! O aš, kadangi vis dar esu ligotas ir labai pavojingas, man visų pirma atimta galimybė apkabinti šventus pelenus, ateiti pas tave, kaip ir dera filosofiškai, ir paguosti mūsų bendrus draugus. Mat matyti Bažnyčios vienatvę, kuri prarado tokią šlovę, padėjo tokią karūną, nepakeliama akiai ir nepakeliama ausiai, ypač tiems, kurie turi proto. Bet tavęs, man rodos, nors ir turi daug draugų ir žodžių paguodai, niekuo negali taip paguosti, kaip savimi ir jo prisiminimu. Jūs ir jis visiems kitiems buvote išminties pavyzdys ir, tarytum, koks dvasinis gerumo lygis laimingai ir kantrybė nelaimingų atsitikimų atveju, nes išmintis moka daryti ir vieną, ir kitą – saikingai naudoti laimę, o nelaimės atveju laikytis padorumo... O man, kas tai rašau, koks laikas ar žodis paguos, nebent tavo draugystė ir pokalbis, kurį palaimintasis paliko mainais už viską, kad tavyje, kaip gražiame ir skaidriame veidrodyje, pamatęs savo bruožai, lieka mintyse, kad jis vis dar su mumis?

Šventasis Grigalius teologas

Stulbinančios 87-osios psalmės dejonės nutrūksta šauksmu – apie draugą. Žodžių yra visiems sielvartams, bet draugo ir mylimo žmogaus netektis neapsakoma: čia liūdesio riba, čia kažkoks moralinis alpimas. Vienatvė yra baisus žodis: „būti be draugo“ paslaptingai susiliečia su „būti už Dievo ribų“. Draugo atėmimas yra savotiška mirtis.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Anksčiau maniau, kad tai tas pats – gyventi kūnu be sielos, o aš be tavęs, mylimas Kristaus tarnas Vasilijaus. Bet aš ištvėriau išsiskyrimą ir vis dar gyvenu. Kiek laiko delsti? Kodėl nuo šiol manęs nesuvilioji ir nevedi su savimi į palaimintųjų džiaugsmą? Nepalik, nepalik manęs! Prisiekiu ant savo kapo, kad niekada, net jei norėčiau, nepamiršiu tavęs. Štai Gregorio žodis!

Šventasis Grigalius teologas

Kai žmogus palieka mūsų gyvenimą – tiesiog išeina arba miršta – kažkas atsitinka mūsų širdyje. Atrodo, kad mūsų širdyje buvo svetainė, kurią užėmė išėjusieji. Ir ši sritis tarsi miršta kartu su žmogumi. Jei mūsų mylimas žmogus iškeliauja į kitą pasaulį, tai atsitinka mažiau, nes jis iš tikrųjų gyvas, o mūsų maldos, mūsų tikėjimo gilumas, jei toks yra, padeda jį pajausti. Ir mūsų širdies dalis pradeda gyventi kitaip.

Bet jei žmogus dingsta iš mūsų gyvenimo dėl to, kad nutrūksta santykiai, tada atsiranda gyvybiškai svarbaus organo amputacijos jausmas. Tada po kurio laiko žaizda gali užgyti ir išsilyginti, širdis gali būti kažkuo praturtinta, bet vis tiek, prisiminus pasiklydusį žmogų, skausmas išliks. Draugystė padeda suprasti kiekvieno žmogaus nepakeičiamumą, jo išskirtinumą; pamatyti, kas iš pradžių yra dieviškojo pažinimo sritis, nes tai buvo Viešpats, kuris sukūrė unikalų ir nepakartojamą kiekvieną iš mūsų. Ir draugo netektis verčia mus tai visiškai suprasti.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Draugus sieja artimiausia vienybė: kitas draugas yra labiau prisirišęs nei brolis (žr.:), todėl draugystės negali sugriauti niekas, išskyrus tai, kas yra tiesiogiai nukreipta prieš pačią draugų vienybę, kuri smogia prie širdies. Draugas kaip draugas – išdavyste, pasityčiojimu iš pačios draugystės, jos šventumo.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Tamsus ir baisus Draugystės išdavystės prototipas – juoda „pražūties sūnaus“ figūra, draugiškas išduoto Mokytojo bučinys. Baisią išdavystės akimirką jis išgirdo nuolankų ir vis dėlto draugišką priekaištą: Drauge, ką tu padarei? (Cm.: ). Ar išduodate Žmogaus Sūnų bučiniu? (). Vos prieš kelias valandas išdavikas, kaip pilnateisis apaštalas ir draugas, dalyvavo Paskutinės vakarienės metu ir, jau apnuogintas savo mintimis, vis dėlto gavo „duonos“, bet šėtonas įžengė į jį su šiuo gabalu (Žr.:).

Arkivyskupas Sergejus Bulgakovas

Žodžiai jūs esate mano draugai () Paskutinės vakarienės metu skamba kaip atlygis ir reiškia išganymo bei susitikimo pažadą. Nuo tokios draugystės Judas atsikerta savo noru – velniui per vakarienę įdėjo į širdį mintį apie išdavystę. Atrodytų, tai velnio kaltė, bet Judas priėmė tokią investiciją, pasiūlė jam savo širdį, išduodamas draugystę su Jėzumi dar prieš jam išduodant. Bet Jėzus neišsižada net Judo, vadindamas jį draugu, eitapos, tai yra bendražygiu, palydovu. Judas nebėra Jėzaus draugas per Paschos šventę, bet vis dar yra Jėzaus draugas kelyje. Šis žodis tarsi palieka jam paskutinę galimybę, kuria jis nepasinaudojo.

Kunigas Vladimiras Zelinskis

Kai žmogus nusideda savo draugui, jis patiria jo baimę, kuri perauga į neapykantą. O neapykanta apakina.

Sunku kentėti, o dar sunkiau kentėti nuo draugų. Bet jei draugai įkanda slapta, tai nepakeliama; o jei jie tikintys – dar nepakeliami; o jei Dievo tarnai, tai kur tada kreiptis? Kaip išvengti blogio troškimo?

Sunku pakęsti nusivylimą. O jei draugas įžeidžia – tai žema. Jei jis įkando slapta, tai žiauru. O jei tai plepi žmona, vadinasi, gyveni tame pačiame name su demonu. O jei tai teisėjas, tada reikia griaustinio ir žaibo. O jei esi dvasininkas, tai tu, Kristau, klausyk ir teisi pru (Žr.:).

Šventasis Grigalius teologas

Būna, kad žmonės sako: na, spjovė man į sielą, nenoriu, kad tai pasikartotų, nes dabar visada būsiu vienas. Nereikia bijoti, kad jie spjaudys jūsų sielą – turite būti tam pasiruošę. Jie taip pat spjovė į Viešpatį – tuos, kurie anksčiau ieškojo Jo draugystės, Jo pagalbos. Tai kodėl turėtume to bijoti? Tiesiog kai žmogus to nebijo, jam toks rezultatas nėra pernelyg skausmingas.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Draugystė yra Dievo karalystės atvaizdas

Nes kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų.

Vienas iš sėdinčiųjų su Juo tarė: Palaimintas, kuris ragauja duonos Dievo karalystėje! Jis tarė jam: „Vienas vyras surengė didelę vakarienę ir daug pakvietė, o atėjus vakarienės laikui, pasiuntė savo tarną pakviestiems pasakyti: „Eik, nes viskas paruošta“.

Karalius, įėjęs pažiūrėti į gulinčius, pamatė ten vyrą, apsirengusį ne vestuviniais drabužiais, ir tarė jam: draugas! kaip tu čia atėjai ne su vestuviniais drabužiais?

Atsižvelgdami į tai, ką Dievas dėl mūsų padarė, kas Jis yra mūsų gyvenime, esame Jam skolingi be pėdsakų. Iš Jo mes gavome būtį, iš Jo gavome gyvenimą. Jie mums suteikė pažinimą apie save. Į mūsų pasikartojančią ir nuolatinę išdavystę Jis atsako savo Sūnaus įsikūnijimu, gyvenimu, mirtimi, o į nuolatinį mūsų neištikimybę Jis atsako savo nepajudinama ištikimybe. Viskas, ką mes turime gyvenime – ir kūnas, ir siela, ir protas, ir širdis, ir oras, kuriuo kvėpuojame, maistas, kurį valgome, draugai ir giminaičiai – viskas yra iš Jo, mes už viską Jam skolingi. , mes Jo skolininkai iki galo. Jis nereikalauja iš mūsų skolos – Jis tikisi iš mūsų abipusės meilės ir kūrybinės, būtent kūrybinės dėkingumo. Ne tik širdies ar atminties dėkingumas: „Ačiū, Viešpatie! - bet toks kūrybinis dėkingumas, kuris sukurtų mus supantiems žmonėms tą Dievo karalystės stebuklą, meilės karalystę, abipusį rūpestį, į kurį esame pašaukti visi. O aplinkiniai, kaip tas skolininkas, kuris šiek tiek skolingas savo draugui, mes kažką „skolingi“: mus pamiršta, įžeidžia, žemina – ką bedarytų. Bet jei mes visa tai ant svarstyklių – ir tai, ką Dievas mums atstovauja, nuostabų, šventą, amžiną ir pasiruošusį laikyti mus savo dukterimis ir sūnumis, savo vaikais ir viskuo, ką Dievas mums duoda savo neapsakoma meile ir dosnumu, tada palyginus su tuo, viskas, kuo mus gali įžeisti gyvenimas ir žmonės, tampa toks mažas! Negalima palyginti mūsų „jautrumo“, jaučiamo skausmo, mūsų išdidumo pažeminimo ir to, kas yra Dievas ir ką Dievas duoda.

Metropolitas Antanas Surožietis

Ryšys tarp mūsų turėtų būti dar glaudesnis nei artimumas, kurį tarp savęs rodo draugai; tai turi būti nario santykiai. Ir kaip tu negalėjai pasakyti: iš kur man su juo giminystė ir intymumas? - nes būtų juokinga, - todėl negalėtum to pasakyti apie savo brolį. Tegul jis nėra tavo giminaitis ir ne draugas; bet jis yra žmogus, turintis tokią pat prigimtį kaip ir tu, tas pats Viešpats ir gyvenantis tame pačiame pasaulyje. Kalbėdami apie pinigus giriame tuos, kurie nieko neskolingi; meilės ginče giriame ir gerbiame tuos, kurie visada lieka skolingi. Būkime įsitvirtinę šioje tiesoje ir susivienykime vieni su kitais; o jei kas nori atkristi, pats nenukris ir nesakyk šių šaltų žodžių: jei tu mane myli, aš jį myliu; jei dešinė akis manęs nemyli, aš ją išplėšiu. Priešingai, kai jis nenori mylėti, tada parodyk daugiau meilės, kad jį pritrauktų – jis yra narys. Kai dėl tam tikros būtinybės narys yra atskirtas nuo likusio kūno, darome viską, kad jį sujungtume su kūnu, ir juo ypač rūpinamės. Ir jūsų atlygis bus didesnis, kai pritrauksite žmogų, kuris nenori mylėti. Jei Dievas liepia pakviesti į šventę tuos, kurie negali mums atsilyginti, kad atlygis padidėtų, tai juo labiau turėtume tai daryti draugystės argumentuose. Tas, kuris, būdamas tavęs mylimas, myli mainais, jau apdovanoja tave; Tas, kuris, būdamas mylimas, tavęs nemyli, padaro Dievą tavo skolininku, o ne save patį.

Šventasis Jonas Chrizostomas

„Du“ yra ne „vienas ir vienas“, o kažkas iš esmės didesnio, iš esmės reikšmingesnio ir galingesnio. „Du“ – tai nauja dvasios chemijos jungtis, kai „vienas ir vienas“ („tešla“, Patarlės) kokybiškai transformuojasi ir suformuoja trečią („raugintą tešlą“)...

Dviejų ar trijų susibūrimas Kristaus Vardu, žmonių įėjimas į paslaptingą dvasinę atmosferą aplink Kristų, Jo malonės kupinos jėgos bendrystė paverčia juos nauja dvasine esme, paverčia dviem Kristaus Kūno dalelėmis. , gyvas Bažnyčios įsikūnijimas.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Viename iš senovinių Evangelijos rankraščių rašoma, kad jie klausė Gelbėtojo Kristaus: kada ateis Dangaus karalystė? Ir Jis atsakė: Dangaus karalystė jau atėjo ten, kur yra du – ne du, o vienas.

Šios dienos Evangelijoje skaitome, kaip ilgus metus paralyžiuotas vyras buvo išgydytas keturių savo draugų tikėjimu. Ir dažnai kyla klausimas: kaip vieno tikėjimas atnešė kito pagijimą, išgelbėjimą? Tai tapo įmanoma būtent todėl, kad tik meilė gali suvienyti žmones į vieną, o kai meilė sujungė du, tris, daug žmonių, tada jau atėjo Dievo karalystė, tos sąlygos, kuriomis Viešpats gali laisvai veikti, nes Jį laisvai priima. Jo kūryba.

Metropolitas Antanas Surožietis

Šventosios Trejybės asmenys yra neatsiejami ir neatskiriami.

Dievas yra meilė.

Žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą.

Kokia meile žmogus panašus į Dievą?

Kokia meilė mus vienija neatsiejamai ir neatskiriamai?

Mūsų žemiškoje patirtyje tai visų pirma yra draugystė.

D. B. Strocevas

Slavų, rusų kalboje posakis „ir Žodis buvo Dievui“ nėra aiškus. Tačiau graikiškai šie žodžiai sako, kad Žodis, kilęs iš Tėvo, gimęs iš Tėvo, tuo pačiu persmelktas, degantis meile, siekia paties Tėvo. Šis Žodis nėra uždaras savaime. Žodis neieško savarankiškos egzistencijos, Tai tik meilė ir siekis Mylimajam, iš kurio gimė. Ir tai yra Šventosios Trejybės meilės paslaptis: meilė yra tokia, kad kiekvienas Asmuo nustoja gyventi sau, savyje, siekia Kito, yra atviras kitam.

Metropolitas Antanas Surožietis

Staiga paaiškėja, kad viena smulkmena, šypsena, vaikystės draugystė gali sutalpinti paslaptingą atvirumo gelmę ir abipusį visko siekimą: Kūrėją ir kūriniją, žmogų ir žmogų, žmogų ir visą kūriniją, paslaptingą reikšmę ir neišvengiamybė visko dėl visko.

D. Yu. Strotsevas

Bažnyčia laikė ir laiko gyvybę taip nepakeičiama, taip esmingai susijusia su geriausiu gyvenime, kad net per išėjusį girdime Jos balsą: Štai kas gera, kas raudona gyventi kartu su broliais (Žr.:). Prie vieno mano mylimo žmogaus karsto šis draugystės atodūsis įsmigo man į širdį. Net tada, - pagalvojau, - net tada, kai visos sąskaitos su gyvenimu baigtos, net tada prisimenu - su karštu noru - apie gyvenimą kartu, apie draugystės idealą: nebėra nieko - nėra paties gyvenimo! Tačiau vis tiek jaučiamas draugiško bendravimo ilgesys. Ar iš čia neišplaukia, kad draugystė yra paskutinis tinkamo žmogiškojo bažnytiškumo elemento žodis, žmogiškumo viršūnė? Kol vyras išlieka vyru, jis siekia draugystės.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

Dievo Karalystė aplink mus plečiasi nuo žmogaus iki žmogaus. Jie dažnai sako: „Aš negaliu mylėti visų! Žinoma, tu negali! Nė vienas iš mūsų nemoka mylėti savęs. Nė vienas iš mūsų nežino, kaip iš tikrųjų mylėti net patį mylimiausią, jau nekalbant apie visus. Mylėti visus, kol nėra nė vieno, lengva, bet mylėti konkrečiai vieną, kitą, trečią asmenį... Valaamo vienuolyno vyresnysis Nazarijus sakė, kad mes nesugebame mylėti visų, bet galime pabandyti mylėti bent keletą iš tikrųjų, tai yra pamiršti apie save, pamilti juos, kad jie taptų mums svarbesni už mus pačius. Tai nutinka. Būna tarp giminių, būna tarp draugų, būna tarp iš pažiūros nepažįstamų žmonių.

Metropolitas Antanas Surožietis

Kalbant apie draugystę, pasakysiu, kad ją labai vertino ir senovės tautos, ir Šventasis Raštas. Ji turi (man atrodo) savo laipsnius, kaip ir tikėjimas ir meilė; nuo vos smirdančios kibirkšties iki jėgos, galinčios išjudinti mūsų egoizmo sukrautus kalnus ir paskandinti juos gailestingumo ir kantrybės jūroje (dėvėdami) kito savęs trūkumus. Aistra [meilė] nemato kito trūkumų, todėl (ir daugeliu kitų būdų) ji vadinama akla, draugystė ir meilė viską mato, bet jas uždengia ir padeda draugui jų atsikratyti, įveikti, pakilti nuo žingsnio. žengti. Draugystė turi tiek meilės elemento, kiek šviesa turi šilumos. Štai kodėl phileo (graikų kalba) reiškia „mylėti“ ir „būti draugais“. O riboje, Dievo karalystėje, ir meilė, ir draugystė išnyksta arba susilieja į Dievo meilės begalybę, kaip lempos ryškioje saulėje.

Hegumenas Nikonas (Vorobievas)

Apie žmogaus draugystę su Dievu

Ir Viešpats kalbėjo su Moze veidas į veidą, kaip būtų kalbama su savo draugu.

Ir išsipildė Rašto žodis: „Abraomas patikėjo Dievu, ir tai jam buvo įskaityta teisumu, ir jis buvo vadinamas Dievo draugu“.

Jūs esate Mano draugai, jei darote tai, ką jums įsakau. Aš nebevadinu jūsų vergais, nes vergas nežino, ką daro jo šeimininkas; bet aš jus vadinu draugais, nes jums pasakiau viską, ką girdėjau iš savo Tėvo. Ne jūs mane išsirinkote, bet aš jus išsirinkau ir paskyriau eiti ir duoti vaisių, kad jūsų vaisiai išliktų, kad ko tik prašysite Tėvo mano vardu, Jis jums duos. Tai aš jums įsakau, kad mylėtumėte vienas kitą.

Žinome tik viena – kad Dievo ir pirmojo žmogaus draugystė buvo tokia stipri, tokia nuostabi ir neatskiriama, kad turėjo įvykti kažkas absoliučiai baisaus, kad ši meilė ir draugystė, viršijanti mūsų žmogiškąjį supratimą, galėtų nutrūkti.

Archimandritas Tikhonas (Ševkunovas)

Dievas sukūrė žmogų kaip sau draugą. Ši draugystė, kuri egzistuoja tarp mūsų ir Jo, vis dar gilėja, dar labiau sutvirtėja per krikštą. Kiekvienas iš mūsų yra Dievo draugas, kaip buvo vadinamas Lozorius, ir kiekviename iš mūsų kažkada gyveno šis Dievo draugas, gyveno draugystėje su Dievu, gyveno viltimi, kad ši draugystė gilės, augs, šviesės. Kartais tai buvo labai ankstyvomis mūsų vaikystės dienomis, kartais vėliau, mūsų jaunystės dienomis; kiekviename iš mūsų gyveno šis Kristaus draugas. Ir tada, gyvenimo eigoje, žydint gėlei, mumyse išsenkant gyvybei, viltiui, džiaugsmui, tyrumui, išsenka Viešpaties draugo jėgos. Ir dažnai, dažnai jaučiame, kad tarsi kape kažkur mumyse guli - negalima sakyti „ilsisi“, o guli keturių dienų amžiaus, ištiktas baisios mirties - Viešpaties draugas, tas, kuris mirė, tas, prie kurio kapo seserys bijo prieiti, nes kad jau kūne irsta.

Metropolitas Antanas Surožietis

Žmonių draugystė yra tarsi prigimtinė ikona, vienos, dieviškos draugystės įvaizdis (kaip ir žmonių santuoka egzistuoja pagal Kristaus ir Bažnyčios paveikslą). Dievas norėjo turėti kūryboje, žmoguje draugą, Dievo įsikūnijimas visiškai suvokia šios draugystės galimybę. Jūs esate Mano draugai, jei darote tai, ką jums įsakau. Aš nebevadinu jūsų vergais, nes vergas nežino, ką daro jo šeimininkas; bet aš jus vadinau draugais, nes pasakiau jums viską, ką girdėjau iš savo Tėvo (). Ir žmogus turi mylėti Jame savo aukščiausią ir vienintelį Draugą, atsidurti Jame, nes Jame yra paslėpta kiekvieno individualaus žmogaus paslaptis. Jis, kaip ir Žmogaus Sūnus, yra pati žmonija, tikrai žmogus žmoguje. Tam tikra prasme „išsigelbėjimas“ nuo nuodėmės, tai yra nuo savęs netinkamo, empirinio pobūdžio, yra kitų patvirtinimas apie save Drauge. Viešpats prisiėmė kitoniškumą, mūsų nuodėmingą prigimtį iki mirties ant kryžiaus, kad, gyvendamas kitame, apsireikštų šiam kitam kaip tikras draugas.

Arkivyskupas Sergejus Bulgakovas

Jūs esate Mano draugai, jei darote tai, ką aš jums įsakau. Aš nebevadinu jūsų vergais; nes tarnas nežino, ką daro jo šeimininkas; bet aš jus vadinau draugais, nes pasakiau jums viską, ką girdėjau iš savo Tėvo (). Ką Jėzaus lūpose reiškia žodis „draugai“? Ar tikrai apie sielų harmoniją, abipusį nusiteikimą, žmogišką meilę, apie senovės dorybės mėgdžiojimą? Žinoma ne. Šie žodžiai tariami po meilės įsakymo: Tai yra mano įsakymas, kad jūs vienas kitą mylėtumėte, kaip aš jus mylėjau. Nėra didesnės meilės, nei kas nors paaukoja gyvybę už draugus (). Draugystę Kristus skelbia kaip aukščiausią meilės išraišką, už kurią verta paaukoti sielą, paaukoti gyvybę.

Kunigas Vladimiras Zelinskis

Negali būti nuostabesnio džiaugsmo už susitikimą su Dievu, draugystę su Juo ir norą – taip, įtikti Jam tuo, kad stengiuosi gyventi verta šios draugystės. Bet jei šiuo atveju man nepavyks, jei kas nors nepavyks, tai dar ne viskas. Galiu ateiti ir pasakyti Jam: „Atsiprašau! Taip ir atsitiko...“ Netgi kartais nesakyk „atleisk“, o tiesiog pasakyk Jam.

Metropolitas Antanas Surožietis

Jauskime Kristų kaip savo Draugą! - pasiūlė senis. Iš tikrųjų Jis yra mūsų draugas. Pats tai patvirtina sakydamas: Jūs mano draugai (). Pažvelkime į Jį ir artinkimės prie Jo kaip į draugą.

Ar mes krentame? Ar nusidedame? Kreipkimės į Jį su meile ir pasitikėjimu. Ne su baime, kad Jis mus nubaus, bet su ta drąsa, kuri suteikia mums draugo jausmą Jame. Sakykime Jam: „Viešpatie, aš tai padariau, aš parkritau, atleisk man“.

Bet tuo pat metu pajusime, kad Jis mus myli, kad priima mus švelniai, su meile ir atleidžia.

Tai yra mūsų santykis su Dievu: draugystė, pasitikėjimas. Jei kažkas „ne taip“, tuomet reikia kreiptis į Jį. Jei nusidėjome Jam, eikite pas Jį, o ne kaip nors raskite kelio pro Jį...

Metropolitas Antanas Surožietis

Senojo Testamento Mozė susitiko su Dievu ant Sinajaus kalno be liudininkų. Naujajame Testamente Jėzaus bendrystė su Dievu vyksta žmogaus akivaizdoje, draugų rate.

Jono Krikštytojo susitikimas su Jėzumi iš Nazareto pašventinamas per Epifaniją. Jonas tampa Šventosios Trejybės atsiradimo liudininku.

Jėzus su draugais eina į Taboro kalną. Mokiniai tampa Jėzaus Atsimainymo ir Jo dieviškosios bendrystės liudininkais.

Getsemanėje Jėzus prašo savo draugų jo nepalikti. Mokinius sukausto miegas, bet Jėzus net nori su draugais pasidalyti malda už taurę.

D. Yu. Strotsevas

Svarbiausia visame šiame darbe – suaugusiųjų krikštas, išpažintis, bendrystė, krikščioniškas gyvenimas – kad viskas vyktų draugystės su Dievu ir džiaugsmo, džiaugsmo, kad esame Jo mylimi ir kad galime Jam atsakyti su meile ir net, tvarka. ši meilė.mažai ką įrodyti.

Metropolitas Antanas Surožietis

Įsivaizduokite, kad žemės karalius atsiuntė jums vieną iš nereikšmingiausių savo tarnų, prastai apsirengusį, skurdžiais skudurais ne ant žirgo, o ant blogo asilo ar net pėsčiomis, bet kuris atnešė jums laišką su karališkasis antspaudas, parašytas paties karaliaus, o šiame laiške karalius skelbia tave savo broliu ir draugu, o po kurio laiko pažada padaryti tave jo bendrininku valdant, apvainikuoti tavo galvą karališka karūna ir aprengti. karališki drabužiai – pasakyk, kaip reaguotum į šį tarną?

Žmonės laiko didele garbe turėti draugystę ir bendrystę su žemiškuoju karaliumi, tačiau nepalyginamai didelė garbė turėti bendrystę ir draugystę su Dievu, kuris yra karalių Karalius ir viešpačių Viešpats ir gyvena neįveikiamoje šviesoje () !

Šventasis Tikhonas iš Zadonsko

Tikėjimo stoka visada uždeda mūsų nepasitikėjimo Dievu antspaudą: aš tavimi tiek pasitikėsiu, bet draudžiu dėl ko nors kito, tikiu, žinoma, kad tu gali du kepalus paversti maistu visiems, bet vis tiek aš kaupiu atsargas. tik tuo atveju: o jei nuspręsite šiandien nedaryti stebuklų? Šia prasme tikėjimo trūkumas nešioja nepasitikėjimo Dievu kaip asmeniu, būtybe antspaudą. Ne tai, kad tu nepakankamai tiki kokiu nors pažadu, pažadu, o tuo, kuris jį davė, išreiškė. Ir tai lygiai taip pat nuodėminga, kaip, tarkime, jei turi draugą ir juo tiki, tuo tarpu tiki, bet apsidraudžia bet kuriuo atveju; draugas turi teisę pasakyti: ne, tai ne draugystė.

Metropolitas Antanas Surožietis

Petrui tikrai reikėjo draugiškų, asmeninių santykių su Viešpačiu atkūrimo. Juk Petras neišsižadėjo Jėzaus kaip Dievo Sūnaus, nesakė, kad atsisako tikėti Juo kaip Mesiju (ir jie to neprašė). Ne, bet jis įžeidė Viešpatį kaip savo draugo draugą, todėl jam reikėjo naujos draugystės sandoros.

Arkivyskupas Pavelas Florenskis

O išbandymų valandą, kai tik pamatome Kristų, mes iš karto atmetame savo ketinimus ir norime būti su Kristumi. Bet Kristus yra mūsų draugas, Jis yra mūsų brolis ir sako:

"Jūs esate mano draugai. Nenoriu, kad žiūrėtum į mane kitaip, nenoriu, kad į mane žiūrėtum taip: kad aš esu Dievas, kad aš esu Dievas Žodis, kad aš esu Šventosios Trejybės hipostazė. Noriu, kad žiūrėtum į Mane kaip į savo, kaip į savo draugą, apkabintum Mane savo glėbyje, jaustum Mane savo sieloje – savo Draugą, Aš – į gyvybės šaltinį, koks jis iš tikrųjų yra.

Porfirijus Kavsokalivitas

Tada pirmą kartą pagerbei mane, ištirpusįjį, kad išgirsčiau Tavo balsą. Ir tu taip švelniai atsigręžei į mane, nustebęs ir nustebęs, ir drebėdamas, ir savyje, tarsi galvodamas ir sakydamas: „Ką gali reikšti ši šios viešpatystės šlovė ir didybė? Kaip ir iš kur gavau tokius palaiminimus? „Aš esu, – pasakei tu, – Dievas tau sukūrė žmogų. Ir kadangi tu ieškojai manęs visa savo siela, štai nuo šiol tu būsi mano brolis, mano bendraįpėdinis ir mano draugas.

Žmonės trokšta draugystės – tada jie mylės Dievą labiau nei save ir vienas kitą kaip save patį, o Dievas mylės juos kaip savo vaikus.

Šventasis Tikhonas iš Zadonsko

Palaimintas, kuris tave myli, draugas Tavyje ir priešas Tave. Tik jis nepraranda nieko brangaus, kuriam visi brangūs Tame, Kurio negalima prarasti.

Palaimintasis Augustinas Aurelijus

Jei mes kalbame apie dieviškosios draugystės įvaizdį, tada geriausia suprasti žodžius iš Saliamono patarlių knygos: Mano džiaugsmas yra su žmonių sūnumis (). Ir to suvokimas yra labai svarbus norint suprasti, kas krikščioniui yra draugystė. Čia skaitome apaštalo Pauliaus apie meilės ypatybes, savybes jo Pirmajame laiške korintiečiams, 13 skyriuje. Ir jaučiame, kad visa tai apaštalas kalba apie dieviškąją meilę. Bet be to, mes suprantame, kad kitos meilės negali būti – ir žmogui. Bet kokia maža, netobula meilė turi arba palaipsniui kilti į Dieviškąją meilę, arba išnykti. Tą patį galima pasakyti ir apie draugystę. Dievui nereikia žmogaus, Jam nereikia žmogaus, ir vis dėlto Jis pats ieško žmonių draugystės. Ir ji džiaugiasi. Idealiu atveju tokia turėtų būti mūsų draugystė su kitais žmonėmis. Draugauti su kažkuo – ne todėl, kad mums reikia šio žmogaus, ne todėl, kad mums jo reikia, o nesuinteresuotai, patiriant vienybės ir bendravimo su juo džiaugsmą. Tai, man atrodo, yra viena iš tų labai svarbių draugystės pamokų, kurių galima išmokti iš žemiško Išganytojo gyvenimo, iš Šventojo Rašto.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

Viešpats nori matyti mumyse savo vaikus ir draugus, o ne priverstinius tarnus ir vergus. Jis nori turėti mūsų širdį ir joje gyventi – jis nori abipusės karštos meilės sau.

N. E. Pestovas

Vien ši Šventosios Dvasios malonė verčia žmogų pradėti niekinti viską, kas žemiška ir dangiška, esama ir būsima, džiaugsminga ir liūdna. Ji daro jį draugu ir Dievo sūnumi bei dievu, kiek tai įmanoma žmogui. O, kokios didingos yra Dievo dovanos!

Gerbiamasis Simeonas Naujasis teologas

Kalbant apie tuos, kurie lengvai save vadina Dievo draugais... Jie staiga labai nustebs, jei vieną dieną jiems ant peties užkris nematoma ranka ir pasigirs balsas: „Koks tu draugas? Tu nesi mano draugas." Ir tuo pačiu žmogus, atgailaujantis, kad kas antras Kristus yra tarsi vėl nukryžiuotas dėl savo nuodėmių, dėl to verkiantis, iš visų jėgų bandantis pasikeisti, gali tapti Dievo draugu. Taip, jis yra draugas. Taip išeina antinomija: norint būti Dievo draugu, reikia savęs tokiu nelaikyti.

Hegumenas Nektary (Morozovas)

„Vaikai“, – Kristus kreipiasi į apaštalus, nes jie tikrai yra Jo vaikai, bet juk pats Kristus yra Sūnus. Ir ši bendra, bendra su Juo sūnystė, su visais pašaukimais ir tarnystėmis, telpa į Evangelijos žodį „draugai“. Šio žodžio vidinė apimtis didžiulė, ji pranoksta viską, kas buvo pasakyta apie draugystę už Evangelijos ribų.

Tačiau ką reiškia „draugai“ ir kokia draugyste yra apdovanoti ar apdovanoti Kristaus mokiniai? Viešpats tai apreiškia kaip poelgį – vienas kitam kojų plovimą, patarnavimą, dalyvavimą Velykų vakarienėje, tai yra dalijimasis džiaugsmu, svetingumu, atvirumu, dosnumu ir bendravimo „gerumu“. Įprastas šventinis valgis Biblijoje taip pat yra Dievo Karalystės simbolis arba įvaizdis. Į Karalystę patenka ne vergai, o jai pasirinkti piliečiai, o lygybė joje visiškai nesiginčija su hierarchija, kaip ir karališkasis orumas neprieštarauja tarno pozicijai. Draugystės dovana, kurią Kristus dovanoja mokiniams (ir visoms mokinių kartoms po jų), suponuoja bendrą Dievo paveldo dalį, lygybę sudievintos žmogaus prigimties vienybėje. Vėliau Bažnyčios tėvai sakys: Dievas iš prigimties tapo žmogumi, kad žmogus iš malonės taptų dievu. Malonė suteikiama ir draugystėje, į kurią Dievas kviečia žmogų, investuodamas į jį savo buvimu, pasitikėjimu, meile. Meilė gelbsti, bet ir valdo, yra gailestinga, bet ir teisia.

Visos pasaulio religijos reikalauja, kad žmogus paklustų žinomam ar nežinomam Dievui. Krikščionybė, nesumažindama neįveikiamo atstumo tarp mūsų ir Viešpaties, siūlo mums Jo draugystę.

Kunigas Vladimiras Zelinskis

Kai žmonės susirenka prie vieno stalo, kai kartu laužo duoną, jie yra lygūs: prie vieno stalo valgo tik lygūs, prie vieno stalo valgo tik tie, kurie vienas kitam lygūs svetingumu ir meile. Tai labai svarbu. Kai Kristus atsigulė per Paskutinę vakarienę su savo mokiniais, Jis jiems pasakė: Aš nebevadinu jūsų vergais, nes vergas nežino, ką daro jo šeimininkas, vadinu jus draugais, nes aš jums viską pasakiau (Žr.:). Rusų kalbos žodis „narkotikas“ reiškia „kita“: kitas ne „kita“ reikšme, ne priešpriešos tvarka, o atvirkščiai, atpažinimo tvarka tame, kurį matote, „kitą patį“. Draugas yra tas, kurį pripažįstate lygų sau. O prie Paskutinės vakarienės stalo Kristus priėmė mokinius kaip savo draugus, išlygindamas juos meile, tarp jų – ir išdaviku. Šį Kristaus ryšį su Judu sugriovė Judo pasitraukimas, o ne Kristaus atsisakymas. Tai yra pirmas dalykas, kurį turime atsiminti: Viešpats, kviesdamas mus į šią šventę, kviečia mus kaip lygius.

Metropolitas Antanas Surožietis

„Jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, aš įeisiu pas jį ir vakarieniausiu su juo, o jis su manimi (). Kristus įeina kaip draugas, norėdamas apsireikšti žmoguje, pavalgyti su juo, bet jis turi būti vertas savo karališkosios, Jo eucharistinės draugystės. Šis orumas pasireiškia savo nuodėmingo savęs atmetimu, mūsų valios nuolankumu dėl tokios draugystės, paklusnumu jai.

Kunigas Vladimiras Zelinskis

Esame pašaukti į Dievo karalystę, tai yra, esame pašaukti užmegzti tokio intymumo, tokios abipusės meilės santykį su Dievu, kad taptume artimiausiais Jo draugais. Bet tam, žinoma, reikia rasti laiko Jam, tiesiog reikia rasti laiko bendrauti su Juo, kaip ir su draugais. Draugu nevadiname žmogaus, kuris kartais, sutikęs mus gatvėje, pasakys: „O, kaip džiaugiuosi tave matydamas! - ir tada tai niekada nepasirodys mūsų namuose, ar turime liūdesio, ar turime džiaugsmo. Čia tas pats. Žmogus, kuris sako: „Dabar aš esu žemės savininkas“, iš tikrųjų yra tik vergas to žemės, lauko, į kurį jis įleido šaknis, ir šios šaknys neleidžia niekur iš lauko išsikraustyti.

Kitas žmogus nusipirko penkias poras jaučių, jis turi verslą, turi pašaukimą, jis turi ką nors daryti su šiais jaučiais. Trečias svečias atsako: „Aš pats ką tik ištekėjau, negaliu atvykti į jūsų šventę. Kaip aš galiu nudžiuginti tave, kai mano širdis perpildyta savosios? Mano širdyje nėra vietos tavo džiaugsmui. Jei ateisiu į tavo džiaugsmą, turiu trumpam pamiršti savąjį. Ne, aš to nedarysiu!"

Argi ne tai, ką mes taip dažnai darome viena ar kita forma? Noriu pasakyti, kad mūsų širdys kažkuo pilnos ir joje nėra vietos dalytis kažkieno džiaugsmu ar kažkieno sielvartu. Baisu pagalvoti! - draugystė su Dievu.

Metropolitas Antanas Surožietis

O mano siela, ateis laikas, tu visus paliksi ir visi tave paliks. Draugai pamirš. Jums nereikia turtų. Grožis išblės, jėgų neliks, kūnas išdžius, o siela pasiners į tamsą. Kas išties tau ranką šioje tamsoje ir vienatvėje? Tik Kristus, žmonijos Mylėtojas, jei mylėjai Jį savo gyvenime. Jis išves jus iš tamsos į šviesą, iš vienatvės į Dangaus katedrą. Galvok apie tai dieną ir naktį ir siek to. Ir tepadeda Kristus, meilės Karalius. Amen.

Šventasis Nikolajus Serbietis

vardų rodyklė

Augustinas Aurelijus, palaimintasis (354-430) – Hipo (Hippo) vyskupas, iškiliausias lotynų teologas, filosofas, vienas didžiausių Vakarų Bažnyčios mokytojų. Atminimo diena – birželio 29 d.

Antanas Didysis, šventasis (apie 251-356 m.) – ankstyvųjų krikščionių asketas ir atsiskyrėlis, gerbiamas kaip atsiskyrėlių vienuolystės pradininkas. Jis vienas dykumoje gyveno apie 70 metų. Atminimo diena – sausio 30 d.

Antanas Surožietis, metropolitas pasaulyje Andrejus Borisovičius Bloom (1914-2003) - Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, filosofas, pamokslininkas, daugybės knygų ir straipsnių įvairiomis kalbomis apie dvasinį gyvenimą ir stačiatikių dvasingumą autorius, vienas iš gerbiamų šiuolaikinių teologų.

Nikolajevičius, arkivyskupas (1871-1944) – rusų filosofas, teologas.

Garbingas Barsanufijus Didysis († apie 600 m.), palestiniečių asketas, dirbęs Abba Seridos vienuolyne Palestinoje netoli Gazos miesto, 50 metų praleido nuošalyje. Knyga „Gerbiamų tėvų dvasinio gyvenimo vadovas atsakant į mokinių klausimus“ buvo išversta į rusų kalbą ir išleista XIX a. Optinos Ermitažo vyresnieji. Atminimo diena – vasario 19 d.

Bazilijus Didysis, šventasis (329 arba 330-379) – Kapadokijos Cezarėjos vyskupas, Bažnyčios tėvas ir daktaras. Atminimo dienos – sausio 14 ir vasario 12 d. – Trijų ekumeninių mokytojų ir hierarchų katedroje.

Grigalius teologas (Nazianzen), šventasis (325–330–390 m.) – Konstantinopolio arkivyskupas, Bažnyčios tėvas ir mokytojas. Atminimo dienos – vasario 7 ir 12 d., Trijų ekumeninių mokytojų ir hierarchų katedroje.

Deržavinas Gavriilas (Gavrila) Romanovičius (1743-1816) – rusų poetas ir dramaturgas, valstybės veikėjas.

Palaimintasis (apie 400-474) – Photiki vyskupas. Teologinių ir asketinių traktatų autorius. Nepaisant stokos informacijos apie gyvenimą ir menkos jo raštų, jis, kaip dvasinis rašytojas ir teologas, turėjo nemažą autoritetą ir įtaką.

Nikolajevičius (g. 1976 m.) – teologijos kandidatas, akademinių reikalų prorektorius ir Nikolo-Ugresh teologijos seminarijos mokytojas, daugelio knygų apie stačiatikių tikėjimo reikšmę ir prasmę autorius.

Šventasis (apie 306-373) – teologas, poetas, žymiausias iš Sirijos bažnyčios tėvų. Atminimo diena – vasario 10 d.

Zelinskis Vladimiras Korneljevičius, kunigas (g. 1942 m.). Knygų apie stačiatikybę, teologinės literatūros vertimų ir daugelio religinių bei filosofinių straipsnių įvairiomis kalbomis autorius. Gyvena Brescia.

Arba Eusebijus Jeronimas, palaimintasis, gerbiamas (apie 347 – 419/20) – presbiteris, biblistas, egzegetas, Šventojo Rašto vertėjas, vienas iš keturių didžiųjų Vakarų Bažnyčios mokytojų. Atminimo diena – birželio 28 d.

Jonas Chrizostomas, šventasis (347-407) – Konstantinopolio arkivyskupas, teologas, vienas iš trijų ekumeninių šventųjų ir mokytojų (kartu su šventaisiais Baziliumi Didžiuoju ir Grigaliumi Teologu). Sudarė Bizantijos apeigų liturgijos apeigas, kurios, pagal taisyklę, stačiatikių bažnyčioje atliekamos didžiąją liturginių metų dienų dalį. Atminimo dienos – vasario 12 ir lapkričio 26 d.

Vienuolis (apie 530-649) – krikščionių teologas, Bizantijos filosofas, Sinajaus vienuolyno abatas. 40 metų jis atliko tylos žygdarbį, gavo slapyvardį už esė „Kopėčios“ („Kopėčios“), kurioje 30 skyrių pristatomi dvasinio pakilimo į tobulumą laipsniai. Atminimo dienos – 4-ąją Didžiosios gavėnios savaitę (sekmadienį) ir balandžio 12 d.

Gerbiamas (VII a.) – krikščionių asketas, asketiškas rašytojas. Visų jo mokymų turinys – įvairios teisumo ir nuodėmingumo būsenos bei krikščioniškojo pataisymo ir savęs tobulinimo būdai. Atminimo diena – vasario 10 d.

Izaijas Atsiskyrėlis, gerbiamas († apie 370 m.) – asketas, Nitrijos dykumos asketas, bažnyčios rašytojas. Sūrio savaitės šeštadienį Visų Šventųjų katedroje minimas atminimas.

Titas Flavijus, presbiteris (apie 150 m. – apie 217 m.) – graikų Bažnyčios mokytojas, vienas iškilių Aleksandrijos teologinės mokyklos atstovų, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį krikščionybei įsisavinant antikos filosofinį paveldą.

Lewis Clive Staples (1898-1963) anglų ir airių rašytojas, mokslininkas ir teologas. Žinomas dėl viduramžių literatūros ir krikščioniškosios apologetikos darbų, taip pat fantastikos žanro fantastikos. Vienas iškiliausių Oksfordo literatų grupės „Inklings“ atstovų.

Garbingas, pasaulyje Michailas Nikolajevičius Ivanovas (1788-1860) - Optinos Ermitažo seniūnas, nuo 1836 m. - nuodėmklausys, nuo 1839 m. - sketos vadovas. Kiekvieną dieną jis priimdavo daug žmonių, vesdavo platų susirašinėjimą. Atminimo dienos – rugsėjo 20 ir spalio 24 dienomis Optinos senolių katedroje.

Maksimas Išpažinėjas, šventasis (582-662) – pamaldumo asketas ir stačiatikybės gynėjas, pasisakė prieš monotelitizmo ereziją; buvo imperatoriaus Heraklijaus sekretorius; 641 metais įstojo į Chrizopolio vienuolyną; 656 m., po daugelio kankinimų, buvo išsiųstas į tremtį, kur ir mirė. Atminimo dienos – vasario 3 ir rugpjūčio 26 d.

Menšikovas Michailas Osipovičius (1859-1918) – rusų mąstytojas, publicistas ir visuomenės veikėjas.

Nektary (Morozovas), abatas (g. 1972 m.) – Saratovo Šventųjų Apaštalų Petro ir Povilo bažnyčios rektorius, vyskupijos informacijos ir leidybos skyriaus vedėjas. Saratovo stačiatikių karinio-patriotinio klubo „Patriotas“ valdybos pirmininkas. Baigė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetą.

Nikolajus Serbietis, šventasis, pasaulyje Nikola Velimirovičius (1880-1956) – Serbijos Ortodoksų Bažnyčios vyskupas, Ohrido ir Žičskio vyskupas, iškilus teologas ir religijos filosofas. Atminimo dienos – kovo 18 d., gegužės 3 d.

Nikonas (Vorobievas), abatas, pasaulyje Nikolajus Nikolajevičius Vorobjovas (1894-1963) - Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkas (nuo 1956 m. abato laipsnis), dvasinis rašytojas. Žinomas dėl daugybės laiškų savo dvasiniams vaikams, kurių dauguma buvo paskelbti rinkinyje „Mums palikta atgaila“.

Nilus Sinajaus, vienuolis († 450) – vienas didžiausių Rytų, Bizantijos asketų ir IV–V amžių bažnyčios rašytojų, Jono Chrizostomo mokinys; 390 metais išvyko į Sinajaus dykumą, kur gyveno 60 metų; asketiškų nurodymų ir kitų kūrinių autorius. Atminimo diena – lapkričio 25 d.

(1848-1905) – rašytojas, Kijevo dvasinės akademijos moralinės teologijos katedros profesorius.

Pasaulyje Arsenijus Eznepidis (1924-1994) yra Atono kalno vyresnysis ir vienuolis, žinomas dėl savo dvasinių mokymų ir asketiško gyvenimo.

(1892-1982) – teologas, stačiatikių bažnyčios istorikas, chemijos mokslų daktaras, profesorius.

Gerbiamas (apie 340-450) – Egipto asketas, asketas. Su savo dviem broliais Anubiumi ir Paisijumi jis nuvyko į vieną iš Egipto vienuolynų. Jis praleido laiką griežtai pasninkaudamas ir maldingai ir pasiekė tokį dorybių aukštį, kad tapo visiškai bejausmiu. Daugeliui vienuolių jis buvo dvasinis mentorius. Mirė sulaukęs 110 metų. Atminimo diena – rugsėjo 9 d.

Platonas, Maskvos metropolitas, pasaulyje Petras Georgijevičius Levšinas (1737-1812) - iškilus bažnyčios veikėjas, pamokslininkas, mokytojas, rašytojas.

Porfirijus Kavsokalivit (1906-1991) - vienas iš labiausiai gerbiamų Atono kalno vyresniųjų.

Simeonas Naujasis teologas, gerbiamas (946–1021), tarnavo Bizantijos imperatorių Baziliko ir Konstantino Porfirogenito dvare, patartas nuvykęs į Šv. Mamanta, kur tapo abatu; vėliau priėmė tylos žygdarbį; daugelio asketiškų nurodymų autorius. Vienuolis Simeonas sukūrė naujojo žmogaus, „kūno sudievinimo“ doktriną, kuria norėjo pakeisti doktriną apie „kūno marinimą“, dėl kurios jis buvo vadinamas naujuoju teologu. Atminimo diena – kovo 25 d.

Strotsevas Dmitrijus Julijevičius (g. 1963 m.) - poetas, leidėjas, Metropolito Antano Surožiečio dvasinio paveldo fondo darbuotojas. Gyvena Minske.

Tikhonas iš Zadonsko, šventasis, pasaulyje Timotiejus Saveljevičius Sokolovas, gimus Kirillovui (1724-1783) - Voronežo ir Jeletso vyskupui, teologui, didžiausiam XVIII amžiaus stačiatikių religiniam šviesuoliui. Atminimo dienos – rugpjūčio 1 ir 26 d.

Tichonas (Ševkunovas), archimandritas, pasaulyje Georgijus Aleksandrovičius Ševkunovas (g. 1958 m.) – Maskvos Sretenskio stauropeginio vienuolyno abatas. Sretenskio teologijos seminarijos rektorius. Patriarchalinės kultūros tarybos atsakingasis sekretorius. Bažnyčios rašytojas, scenaristas.

Šventasis, pasaulyje Georgijus Vasiljevičius Govorovas (1815-1894) - nuo 1859 Tambovo vyskupas, nuo 1863 - Vladimiras; 1866 m. buvo paskirtas Vyšenskajos atsiskyrėlio rektoriumi, bet tais pačiais metais pasitraukė į nuošalumą, kur išbuvo 28 metus. Šventojo Rašto interpretacijų, išverstų į rusų kalbą „Philokalia“, autorius plačiai susirašinėjo su dvasiniais vaikais. Atminimo dienos – sausio 23 ir birželio 29 d.

Aleksandrovičius, arkivyskupas (1882-1937) – Rusijos ortodoksų kunigas, teologas, filosofas, mokslininkas, poetas.

Johanas Volfgangas fon Gėtė (1749-1832) – vokiečių poetas, valstybės veikėjas, mąstytojas ir gamtininkas.
Johanas Peteris Eckermannas (1792-1854) – vokiečių rašytojas ir poetas. Žinomas dėl J. W. Goethe's kūrybos studijų, kurios draugas ir sekretorius jis buvo.
Gotfrydas Vilhelmas Leibnicas (1646-1716) – vokiečių filosofas, logikas, matematikas, mechanikas, fizikas, teisininkas, istorikas, diplomatas, išradėjas ir kalbininkas.
Ralphas Waldo Emersonas (1803-1882) – amerikiečių eseistas, poetas, filosofas, pastorius, visuomenės veikėjas; vienas iškiliausių JAV mąstytojų ir rašytojų.
Teognidas (Theognid) iš Megaros (VI a. pr. Kr.) – graikų poetas, lyrikas.
Prot. P.A. Florenskis: „Tiesos ramstis ir pagrindas“

Artėja Kazachstano žmonių vienybės diena – dar viena priežastis susimąstyti apie draugystės vertę, nepaisant skirtingų tautybių, amžiaus, religinių pažiūrų, socialinio statuso ir pan. Tikra draugystė yra už aplinkybių ribų.

Siūlome prisiminti puikių žmonių citatas apie tai, kas svarbu kiekvienam žmogui.

1. „Šiandien draugystė yra ne draugiškumas, o klastingas apgaulė.
Priešiškumas yra ne tiesos palaikymas, o tiesiog nesugebėjimas gyventi harmonijoje.

Abai

2. „Žmogus, su kuriuo tikri draugai ilgai neužsibūna, yra kieto būdo“.

Demokritas

3. „Kiek daug padarome dėl draugų, ko niekada nepadarytume dėl savęs“.

Ciceronas

4. „Tikras draugas pažįstamas nelaimėje“.

Ezopas

5. "Ten, kur nėra visiško atvirumo, visiško įgaliojimo, kur nors šiek tiek jo paslėpta, draugystės nėra ir negali būti."

Belinskis V. G.

Nuotrauka: huffingtonpost.com

6. „Draugai turi viską bendro, o draugystė yra lygybė“.

Pitagoras

7. "Kas yra draugas, aš jo nelaikau draugu".

Molière'as

8. „Kai keliai nevienodi, jie neplanuoja kartu“.

Konfucijus

9. „Draugystė baigiasi ten, kur prasideda nepasitikėjimas“.

Seneka

10. „Būtų gerai, kad žmogus pats save ištirtų, kiek kainuoja draugams, ir kad stengtųsi būti kuo brangesnis“.

Sokratas

Nuotrauka iš dgreetings.com

11. „Draugystė turi būti stiprus dalykas, galintis išgyventi visus temperatūros pokyčius ir visus smūgius to duobėto kelio, kuriuo efektyvūs ir padorūs žmonės leidžiasi savo gyvenimo keliu“.

Herzenas A.I.

12. „Tikra draugystė yra teisinga ir drąsi“.

Baironas D.

13. "Ar savo draugui tapote švariu oru, duona ir vaistais? Kitas negali išsivaduoti iš savo pančių, bet draugą išgelbėja."

Nietzsche F.

14. "Brolis gali būti ne draugas, bet draugas visada yra brolis."

Franklinas gim.

15. "... Likti be draugų yra karčiausia, po skurdo, nelaimės."

Defo D.

Nuotrauka iš saymelove.net

16. „Iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas, nors dažnai nė vienas iš jų to sau nepripažįsta“.

Lermontovas M. Yu.

Leonardas da Vinčis

18. „Kiekvienas būkite tokia parama,
kad išgelbėtum draugą nuo naštos,
į vieną svajonę eiti su viena valia.

Mikelandželas

19. „Jūs negalite turėti per daug draugų“.

Dumas A. (tėvas)

20. „Jei tavo draugas tampa tavo priešu, tai mylėk jį, kad draugystės, meilės ir pasitikėjimo medis vėl žydėtų, nuvytęs dėl to, kad nebuvo palaistomas draugystės vandeniu ir juo nesirūpino“.

As-Samarkandis

Kiekvienas žmogus savo gyvenimo kelyje nori ir stengiasi rasti laimę. Ir kiekvienas į šį žodį įdeda savo supratimą. Tačiau tikriausiai niekas nesiginčys, kad vienas iš svarbių laimės komponentų yra draugystė. Tiesa, tikra draugystė, kaip ir tikra meilė, yra gana retas reiškinys. Marlene Dietrich citata netgi sako, kad draugystė sujungia žmones daug labiau nei meilė.

Pasitikėjimas, kantrybė ir abipusiškumas yra tai, kuo grindžiami tikrai draugiški santykiai. Ir citatos apie draugystę jums tai įrodys.

Draugystė yra mokymasis būti žmogumi. Ir nors niekas nėra apsaugotas nuo klaidų, svarbiausia mokėti jas pastebėti savyje.

Kiekvienas nori savo draugu matyti ištikimą ir nuoširdų, dvasiškai turtingą ir visapusiškai išsivysčiusį žmogų. O tam reikia pačiam būti tokiu. Senovės graikų poetas Euripidas, kurį taip mėgstama cituoti, dar prieš mūsų erą suformulavo: „Pasakyk, kas tavo draugas, ir aš pasakysiu, kas tu“.

Žinoma, tai ne visada veikia. Cituojant prancūzų filosofą Paulą Valery: „Nespręsk apie žmogų pagal jo draugus. Su Judu jie buvo nepriekaištingi. Tačiau noriu tikėti, kad tai vis tiek yra taisyklės išimtis.

Draugystė yra toks puikus jausmas, kad puikūs žmonės dažnai apie tai kalbėdavo. Poetai, rašytojai ir filosofai dažnai nagrinėjo šią temą. Todėl yra tiek daug išmintingų citatų ir aforizmų apie draugystę.

Puikių žmonių posakiai apie draugystę

Tikras draugas yra su tavimi, kai klysti. Kai būsi teisus, visi bus su tavimi.
Markas Tvenas

Draugas – tai žmogus, kuris apie mus žino viską, bet mus myli.
Elbertas Hubbardas

Meilė gali būti nelaiminga. Draugystė niekada.
Janušas Višnevskis

Neskubėkite rinktis draugų, tuo labiau – keisti juos.
Benjaminas Franklinas

Tik draugo ranka gali išplėšti spyglius iš širdies.
Claude-Adrian Helvetius

Šio pasaulio šurmulyje asmeniniame gyvenime svarbiausia draugystė.
Karlas Marksas

Santykių nuoširdumas, tiesa bendraujant – tai draugystė.
Aleksandras Suvorovas

Kas neieško sau draugų, tas pats sau priešas.
Šota Rustaveli

Žmonės gali kartu gerti, gali gyventi po vienu stogu, gali mylėtis, tačiau tik bendra idiotizmo veikla rodo tikrą dvasinį ir dvasinį artumą.
Eva Rapoport

Kas yra gyvas, kuris nepažinojo draugystės šventojo? Tai tarsi tuščias perlas.
Ališeris Navojus

Žmogaus laimės pastate draugystė stato sienas, o meilė – kupolą.
Kozma Prutkovas

Kas yra žmogus, kitiems teikia paramą, norėdamas pats ją turėti, ir padeda pasiekti sėkmę, norėdamas pats ją pasiekti.
Konfucijus

Publius

Draugystė yra tada, kai žmogus jaučiasi gerai.
Jurijus Nagibinas

Draugystė padaugina džiaugsmus ir sutraiško liūdesį.
Henris Džordžas Bonas

Ištiesk ranką draugams, nesugnybk pirštų į kumštį.
Diogenas

Visos šio pasaulio garbės nėra vertos vieno gero draugo.
Volteras

Mes mylime draugus už jų trūkumus.
Viljamas Hazlittas

Viešpats mums davė gimines, bet mes, ačiū Dievui, esame laisvi rinktis draugus.
Ethel Mumford

Be tikros draugystės gyvenimas yra niekas.
Ciceronas

Henrikas Ibsenas

Draugystė skverbiasi į visų žmonių gyvenimus, tačiau norint ją išsaugoti, kartais reikia iškęsti nuoskaudas.
Ciceronas

Per savo gyvenimą įsitikinau, kad pokalbis su draugais labiausiai ir nepastebimai atima laiko; draugai yra puikūs laiko vagys.
Francesco Petrarca

Žmonės gimsta padėti vieni kitiems, kaip ranka padeda rankai, pėda padeda pėdai, o viršutinis žandikaulis – apatiniam.
Markas Aurelijus

Tas, kuris pats yra geras draugas, turi daug gerų draugų.
Niccolo Machiavelli

Kas nori turėti draugą be trūkumų, tas lieka be draugų.
Šališkumas

Nutrūkusi draugystė niekada neprasidėjo.
Publius

Draugystė nėra tokia apgailėtina šviesa, kuri užgestų išsiskyrus.
Johanas Šileris

Tikras draugas yra tas, kuris laikys tavo ranką ir jaus tavo širdį.
Gabrielis Markesas

Draugystei nereikia vergo ar šeimininko. Draugystė mėgsta lygybę.
Ivanas Gončarovas

Yra žmonių, kuriems atleidžiame, ir yra žmonių, kuriems neatleidžiame. Tie, kuriems mes neatleidžiame, yra mūsų draugai.
Henris Monterlanas

Nereikia būti šunimi, kad būtum draugu.
Michailas Zadornovas

Geriau būti tamsoje nei be draugo.
Jonas Chrizostomas

Meilė reikalauja be galo mažiau nei draugystė.
Džordžas Natanas

Draugystė – tai uostas, kurio žmogus siekia, ji teikia džiaugsmą ir sielos ramybę, tai poilsis šiame gyvenime ir dangiškojo gyvenimo pradžia.
Torquato Tasso

Ne taip sunku mirti dėl draugo, kaip susirasti draugą, dėl kurio verta mirti.
Edwardas Bulweris-Lyttonas

Gražiausia dovana žmonėms po išminties yra draugystė.
François La Rochefoucauld

Draugystės įstatymas įpareigoja mylėti draugą ne mažiau, bet ne labiau už save.
Aurelijus Augustinas

Pats geriausias malonumas, didžiausias džiaugsmas gyvenime – jaustis reikalingam ir mylimam žmonių.
Maksimas Gorkis

Niekada negali padaryti per daug atsidavusiam draugui.
Henrikas Ibsenas