Vedų ​​išminties magija. Pokalbiai apie slavų magiją

Didžiausios magijos paslaptys ir paslaptys Smirnova Inna Michailovna

ATHARVAVEDA – BUVO KOLEKCIJA

Jos giesmės suteikia neišsenkamos medžiagos apie magiją ir kerėjimą tarp indėnų. Šis literatūros paminklas datuojamas maždaug I tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e. Jo pavadinimas kilęs iš mitinio ugnies kunigo Atharvano vardo. Akivaizdus šio giesmių rinkinio ryšys su ugnies žyniais: dažniausiai per laužą buvo skelbiami sąmokslai, į kuriuos buvo atliekami aukojami liaudžiai.

Pradiniame pavadinime Atharva Veda nebuvo žodžio Veda. Tai skambėjo kaip „Atharva“ arba „Atharvangirasa“ – pavadinimas, susidedantis iš dviejų mitinių klanų pavadinimų: Atharvana ir Angirasa (angiras – pusiau dieviškų būtybių, tarpininkų tarp dievų ir žmonių, pavadinimas). Remiantis indų tradicijomis, manoma, kad Atharva Vedos ryšys su dviem pavadintais klanais atspindi dvejopą šios kolekcijos sąmokslų prigimtį: baltoji magija – sąmokslai, kuriais siekiama gero – siejama su atharvanais, o juodoji magija – sąmokslais. siekiama blogio – su Angirases.

Atharvavedoje yra keletas burtų tipų.

Labiausiai paplitę yra gydomieji burtai. Įvairios ligos surašytos magiškose formulėse. Kiekvienai ligai skiriamas gydymas, gydomosios procedūros ir magiški veiksmai. Taigi iš įvairių žolelių ir vaistinių augalų buvo ruošiami gėrimai ir tepalai, maišant juos su vandeniu. Didelį vaidmenį vaidino vanduo, jis buvo ne tik įvairių vaistų dalis, bet ir buvo naudojamas prausimuisi. Gydomosios žolės tarnavo ne tik kaip vaistai, bet ir kaip amuletai. Taip pat buvo taikomos specialios procedūros: pavyzdžiui, gyvačių nuodus apdorodavo ugnimi, deglu degindavo įgėlimo vietą ir šį deglą mesdavo link ropojančios gyvatės. Tačiau pagrindinė terapinė priemonė Atharva Vedoje vis tiek buvo sąmokslas. Taigi, akivaizdu, kad ribos tarp magiško ir racionalaus gydymo beveik neįmanoma nubrėžti.

Taip pat yra specifinės eilės prašymų: dėl psichikos sutrikimo išgydymo, dėl atleidimo nuo skolų, dėl išsigelbėjimo nuo priešiškų raganų, dėl tam tikrų dievybių rūstybės išvengimo, dėl vaiko gerovės, dėl turto, ilgaamžiškumo, meilė ir pan.

Tame pačiame Atharvavedos sąmoksle dažnai susipina skirtingos temos. Taigi sąmokslas prieš ligą dažnai virsta sąmokslu ilgam gyvenimui ir kartais nesiskiria nuo sąmokslo prieš demonus ir pan. Gydymo ir ilgaamžiškumo sąmoksluose išreiškiama mintis, kad ratukas atkuria sergančio žmogaus gyvybę ar sveikatą, o ne gydo tikrąja to žodžio prasme. Taigi kalbame apie savotišką simbolinį kosmogoninio veiksmo panašumą. Štai kodėl epizodai apie vaistažolių kūrimą įtraukiami į įvairias kosmogoninių mitų versijas.

Kadangi magiškiems tikslams gali būti panaudotos ne tik giesmės, bet apskritai bet koks tekstas, kilo mintis apie išsakomos tiesos žodžio galią. Tai yra, buvo tikima, kad jei teiginys yra teisingas, noras išsipildys. Žodis, pagal indėnų sąvokas, atspindi juo paskirto objekto esmę. Iš čia ir ypatingas požiūris į asmens vardą.

Vardas yra žmogaus esmė, o „pagauti“ priešo vardą, tai yra žinoti jo vardą, reiškia patraukti priešą į savo valdžią. Todėl jūsų vardas turėtų būti paslėptas. Iš čia ir kilo Atharvavedos užkeikimų slaptų vardų atpažinimo ir šių vardų įvardijimo motyvas: juk taisyklingai ištarti reiškia sakyti tiesą, kitaip – ​​įgyti magiškos galios.

Kiekviename sąmoksle būtinai yra prašymų ar pageidavimų. Burtas turėjo būti ištartas apatiniu tonu. Pokalbyje prieš priešą reikėjo įvardinti jo vardą, giminystę ar bent pasakyti, kad šie duomenys yra žinomi kasteriui. Dažnai sąmoksluose kartojamas „stebuklingas žodis“, iš kurio tikimasi didžiausių veiksmų. Taigi vyro ištartame meilės burte kartojasi žodis „medus“ (I, 34). Strofos pabaigoje gali būti pakartotas „stebuklingas refrenas“, perteikiantis svarbiausią sąmokslo dalyką - prašymo turinį. Toks, pavyzdžiui, yra moters ištartas meilės burtažodžio refrenas: „Tegul jis man liepsnoja“ (VI, 130).

Sąmoksluose jie nuolat kreipiasi į tiesą magiškais tikslais. Pavyzdžiui, sąmoksle prieš raganavimą jie sako: „Mėnulio šviesa panaši į saulę, naktis panaši į dieną. Kviečiu į pagalbą tiesą: tegul burtininkai praranda syvus! (IV, 18.1). Prieš raganavimą, reikėtų išvardyti visas vietas, kur ji buvo sukurta: „Ką jie padarė tau žaliame inde, ką jie darė sumaišytuose grūduose, raganavimus, kuriuos jie darė žalioje mėsoje, aš atsiimu! (V, 31). Lygiai taip pat išsamūs yra išvarytų gyvačių, įvairių demonų ir priešų sąrašai.

Burtų atliekama magiška procedūra taip pat gali apimti tam tikrus magiškus veiksmus. Ši procedūros dalis yra neprivaloma, tačiau ji yra gana įprasta. Veiksmai yra dviejų tipų.

Pirma, tos, kurias galima pavadinti tikromis arba nesimbolinėmis. Taigi, egzorcistas duoda ligoniui vaistų, ištepa tepalu, pabarsto žaizdas smėliu, įneša ąsotį vandens į naują, dar negyvenamą namą, riša įvairius amuletus, kastuvu iškasa iš žemės gydomąjį augalą. , užsikuria laužą, padaro į ją aukojamą gėrimą ir pan.

Sąmoksluose ne kartą minimos aukos magijos tikslais. Čia yra sąmokslas ilgam gyvenimui, paskelbtas sunkiai sergančiam žmogui: „Išplėšiau jį aukojamo laivo pagalba, tūkstančiai akių, šimtavyriškas, dovanojantis šimtą gyvybių ...“ (III, 3) . Aukojimo ritualas magija perimtas iš ritualinės praktikos, tačiau čia šis ritualas naudojamas visai kitiems tikslams, o tai atsispindi jo materialiame įkūnijime. Apskritai išsaugoma apeigose priimta ritualo forma: įkuriama aukos ugnis, įkuriama ugnis, į ją daromi geriamieji gėrimai, tariamos mantros. Tačiau tik juodosios magijos tikslais aukojamoji ugnis turėtų būti nukreipta į pietus – mirusiųjų karalystės šalį (o ne į rytus ar šiaurės rytus – dievų regioną); vietoj karvės ghi (karvė – šventas gyvūnas) gaminamas gėrimas su augaliniu aliejumi; užuot viską paėmę dešine ranka, kaip kunigas daro įprastu ritualu, čia liejikas viską ima kaire ranka ir pan. Tokiais atvejais, kaip magiška auka, tiesioginiai veiksmai yra neatsiejami nuo simbolinių.

Antra, ratukas, skelbdamas sąmokslą, atlieka ir grynai simbolinius veiksmus: pasiunčia raganavimą, grąžindamas burtininkui, nuodus gyvatei, prakeikimą keiktojui, išleidžia pavydą iš širdies, išvaro blogus sapnus, suranda mirštančiojo kvėpavimas vėjyje, regėjimas – saulė ir pan.

Atharva Vedoje pateiktoje magiškoje praktikoje išskiriami du simbolinių ir nesimbolinių veiksmų tipai. Vienas iš paprasčiausių magiško veiksmo rūšių yra valymas, skalavimas, purtymas. Taigi apamargos augalu (apamarga - „trintuku“) nuplaunamos ligos, nuplaunamos ligos, keiksmai, nuodėmė, blogis; ligos ir nuodėmės nukratomos ant kitų žmonių.

Kitas paprastų magiškų veiksmų tipas yra magiškos medžiagos perkėlimas iš vieno žmogaus ar objekto kitam: raganavimas burtininkui ir pan.

Tiesioginis kontaktas su objektu – palankios medžiagos nešėju, kontaktuojantis asmuo dalyvauja su šia medžiaga. Remiantis šiuo įsitikinimu, dedami amuletai: augalai, grūdai, auksas ir sidabras, brangakmeniai, perlai. Kartais amuletai pamerkiami į pieną, medų, vandenį, kurie taip pat laikomi palankios medžiagos nešėjais.

Įvairūs spėjimai taip pat yra pagrįsti magija – imitacine, arba imitacine: tam tikra, simboliškai interpretuojama dabarties situacija laikoma ateities įvykio modeliu. Taigi, norėdami išsiaiškinti, kuri kariuomenė laimės, kursto ugnį, ir tikima, kad bus nugalėta kariuomenė, kurios kryptimi driekiasi ugnies dūmai. Imitacinė magija taip pat įtraukta į daugybę kitų praktikų: pavydas išvaromas nuleidus įkaitusį kirvį į šaltą vandenį, gelta nuvaroma ant geltonų paukščių ar saulėje ir panašiai.

Magiška procedūra gali apimti vadinamųjų tarpininkų naudojimą. Jie būna dviejų rūšių: tie, su kuriais galimas tiesioginis kontaktas (amuletai), ir tie, su kuriais toks kontaktas neįmanomas (dievai, saulė, mėnulis, žvaigždės ir pan.).

Sąmokslai prieš demonus, burtininkus ir priešus sudaro tą Atharvavedos dalį, kuri tradiciškai siejama su Angirais ir iš tikrųjų yra juodoji magija. Atharvaveda pasižymi tuo, kad demonai ir burtininkai neatskiriami. Juodoji magija šiame paminkle vienodai nukreipta prieš piktąsias dvasias ir prieš priešus, be to, kai kuriuose sąmoksluose priešai gana aiškiai suprantami kaip žmonės: įsimylėję varžovai, priešiški giminaičiai, keiksmus siunčiantys, žodžiu, formule apibūdinami asmenys. populiarus Akhtarvavedoje: "Kas mūsų nekenčia, o ko mes nekenčiame".

Agni tarnavo kaip burtininkų sąjungininkė kovoje su demonais: aukojamos ugnies ugnis buvo laikoma demonų žudiku. Kiti sąjungininkai buvo amuletai. Tai buvo tam tikrų rūšių medienos gabalai, pakabinti ant spalvotų siūlų, tam tikrų augalų šakelių ar švino. Pastarasis buvo naudojamas kaip amuletas, pirmiausia laidotuvėse, siekiant apsaugoti gyvuosius nuo žalingo Agni, lavonų valgytojo, kremavimo ugnies poveikio. Viskas, kas buvo susiję su laidotuvių apeigomis, buvo pavojinga gyviesiems ir reikalavo apsivalymo apeigų, lydimų sąmokslų. Taigi po „mėsą ryjančio“ kremavimo ugnies buvo užkurta kita, švari, išperkamoji lauža iš šeimininko ugnies, buvo kalbama su nešvariu „mėsėdžiu“.

Mitologija Atharvavedoje užima žemesnę padėtį, palyginti su magija. Burtininkui svarbūs ne patys dievai, o jų pačių gebėjimas juos panaudoti magijos labui, gauti iš jų naudos pasitelkus gerai išvystytus metodus.

Taigi Atharva Veda, burtų Veda, tradiciškai laikoma magijos knyga, o pagrindinis veikėjas joje yra individas, suvokiantis save kaip visa ko centrą. Šios Vedos leitmotyvas: „Indros galva, dangaus ir žemės galva yra šis žmogus, visa, kas egzistuoja, galva“ (Atharva Veda, VI, 86, 1). Šis žmogus – magas – patikina kenčiančius: „Nebijok, tu nemirsi, aš priverčiu tave sulaukti senatvės, išvarysiu iš tavo narių jakšą, kuri gadina narius“ (Atharvaveda, V, 30, 8). Magas pasitiki savo galia ir sąmoningai siekia sutramdyti kitų psichiką: „Protu užčiuopiau tavo protą, ketinimais seku savo ketinimus, kontroliuoju tavo širdis, judesiu seku tavo kelius“ (Atharva). Veda, VI, 94, 2).

Pagrindinis veiksmas, kurį atlieka magas, yra išgydymas arba, priešingai, žala, siunčiama priešui. Požiūris į gydymą yra psichologinis, tačiau gali būti, kad tam tikros burtų formulės deklamavimas tam tikru ritmu turėjo ne tik psichologinį poveikį. Budizme tikima, kad ritminė mantra – burtai veikia ne tiek jos prasmę, kiek jos sukeliamas vibracijas. Tiesą sakant, magiškasis kunigas magišką veiksmą pavertė sudėtingu ritualu, o pats tapo vienu iš aukos dalyvių.

Jei Rig Veda buvo kunigiška literatūra, tai Atharva Veda buvo liaudies literatūra. Magiški veiksmai, matyt, labiau atspindėjo Indijos gyventojų idėjas nei stilizuota ir apgalvota ritualų sistema, įrašyta Rig Vedoje.

Iš knygos Šamano pašaukimas autorius Saragerelis

Žodynas ir burtų sąrašas Pastaba. Visi mongolų kalbos žodžiai tariami kirčiuojant pirmąjį skiemenį, išskyrus tuos atvejus, kai kirtis yra antrasis skiemuo, kuriame yra dviguba balsė (kaip žodžiai ekoroo ir shigshuur). Tai ypač reikėtų atsiminti tariant

Iš Prother knygos autorius Baryšnikovas Aleksejus Michailovičius

7 skyrius. KOREKTORIAUS SUSITIKIMAS Salėje buvo daug žmonių. Visi buvo pakilios nuotaikos. Prezidiumas buvo Predictor, Katty, Ol, Jimmy, Atlas, Black Angel, Proter. „Prediktorius“ pirmasis į publiką kreipėsi trumpu kreipiniu. - Draugai! pasakė jis paprastai.

Iš knygos Senovės Egipto mirusiųjų knyga. Žodis trokštančio į Šviesą autorius Ezoterinis autorius nežinomas -

Burtų užkalbėjimas mirusiajam Vadovui, siūlantis galios žodžius Oziriui Ani, kuris sako: Aš esu Atumas-Khepre, kuris atsidūrė ant savo dieviškosios motinos šlaunų. Tie, kurie gyvena Nu, buvo padaryti vilkais (šakalais), o tie, kurie yra tarp tatau vadų, tapo hienomis.

Iš knygos „Pasirinkta tantros dvasia“ (1 tomas) autorius Neptunovas Aleksandras

Jogų susitikimas Sausio 5 d. vakare, grįžęs iš mokyklos, Sasha, artėdamas prie savo buto durų, išgirdo švelnų juoką ir nesuprantamus beldimus. Išsiėmęs raktelius, jau norėjo atrakinti duris, tačiau, pamatęs, kad jos neužrakintos, pabandė jas atidaryti. Aleksandras paspaudė, ir duris

Iš knygos 7777 geriausi geriausių Rusijos gydytojų sąmokslai autorė Astapova M.

Laimės sandėliukas – rusiškų sąmokslų rinkinys Jei būtų galima pasverti išmintį ir patirtį, vargu ar pavyktų šią knygą paimti į rankas, ji pasirodytų tokia sunki. Galų gale, tai yra unikali senovinių sąmokslų kolekcija: pati išsamiausia, apimanti visus mūsų gyvenimo aspektus,

Iš knygos Sibiro gydytojo sąmokslai. 06 leidimas autorius Stepanova Natalija Ivanovna

Meilės burtų pašalinimas Sunkiausias darbas dažniausiai siejamas su tokiais jausmais kaip meilė ir neapykanta. Pavydas... Kiek skausmo tai atnešė žmonėms, kiek ašarų buvo išlieta ir kiek dar bus išlieta? Bet kuo stipresnis skausmas, tuo stipresnis turi būti

Iš kabalos knygos autorius Palauk Artūras Edvardas

III. Hydra Raba – Didžiosios kameros arba Didysis susirinkimas

Iš knygos Runų magija. Talismanai ir amuletai autorius Prochorovas Michailas

IV. Idra Zuta – mažos kameros arba maža asamblėja Daugeliu atžvilgių panašus į ilgesnį ankstesnį traktatą „Idra Zuta arba Small Assembly“, Rosenrot vadina „Shimon bar Yochai“ gulbės giesme, papildydama temas, kurios nėra iki galo aptartos „Idra Rabbah“. Nes apie mirtį

Iš Anapanasati knygos. Kvėpavimo suvokimo praktika Theravada tradicijoje autorius Buddhadasa Ajahn

Magiškų burtų taisyklės Vienas žymiausių XIX-XX amžiaus okultistų, daugelio okultinių kūrinių autorius Aleisteris Crowley sakė: „Magija yra bet koks nukreiptas veiksmas“. Runos yra viena iš priemonių daryti įtaką žmogaus gyvenimui – savo ar

Iš knygos Iš kur jis atsirado, kaip pasaulis buvo sutvarkytas ir saugomas autorius Nemirovskis Aleksandras Iosifovičius

Bhikkhu susirinkimas „Bhikkhu, šis susirinkimas visai nenaudingas. Šis susitikimas nebuvo bent kiek nesėkmingas. Šis susirinkimas yra įkurtas grynoje Dhammos esmėje. Bhikkhu, ši asamblėja verta dovanų, verta svetingumo, verta aukų, verta pagarbos ir

Iš knygos „Auksiniai įstatymai“. Istorija apie įsikūnijimą amžinojo Budos akimis autorė Okawa Ryuho

Sosto dešinėje stovėjęs bajorų Purukhitos susirinkimas jau spėjo pranešti karaliui ir susirinkusiems apie gerą dangaus kūnų išdėstymą ir tai, kad valstybės tarybos darbui nėra kliūčių. karalius, žiūrėdamas į tuščią vietą kairėje, paskelbė, kad dar neapsisprendė, kas

Iš knygos „Raganavimo ir būrimo enciklopedija“. autorė Ison Kasandra

1. Dievų susirinkimas Šiame skyriuje norėčiau apžvelgti pakilias dvasias, kurios nusileido įgyvendinti Budos (Dievo) ketinimų Japonijoje. Atlikę šį tyrimą suprasite, kad Japonija pagrįstai gali būti vadinama „dievų žeme“. Dabartiniai japonai

Iš knygos Baltoji magija. Vyresniojo Zacharijaus pinigų ir sėkmės ritualai! autorius Zachary

Burtų liejimas Burtų liejimas vaidina svarbų vaidmenį, tačiau tai ne viskas apie Wicca. Dauguma burtų yra metami siekiant pakeisti kažkieno gyvenimą į gerąją pusę arba perduoti gydomąją energiją kitam. Pavyzdžiui, meilės magija gali, jei jūs

Iš knygos „Saugus bendravimas“ [Magiški praktika, apsauganti nuo energijos atakų] autorius Penzakas Kristoferis

Sąmokslų ir burtų tekstai Specialiai parinkau tuos sąmokslus, kurių naudojimas nepakenks nei kalbančiam, nei jo artimiesiems. Faktas yra tas, kad tarp šių sąmokslų nėra nė vieno, kuris apeliuotų į stichijų ar dvasių galią. Perskaitę juos pamatysite, kad jie visi

Iš knygos Gydomosios mantros Ajurvedoje autorius neapolietis Sergejus Michailovičius

7 skyrius Burtų menas Gynybinės magijos technikų yra daug ir įvairių. Energetinių skydų kūrimas, dvasių iškvietimas ir erdvės išvalymas jau yra apsauginė magija. Kitas ir paskutinis šios magijos tipas, kurį aptarsime šioje knygoje, yra menas


Sentikiai arba Rodoveriai priklauso senovės slavų laikotarpiui. Tada tai buvo didžiulė gentis, kuri išplito ne tik šiuolaikinės Rusijos, Ukrainos, Baltarusijos teritorijoje, bet ir Balkanuose, Baltijos šalyse. Jie garbino senovės dievus, atnešė jiems turtingų aukų mainais už derlių ir taikos laiką. Senieji rusų sąmokslai nėra žinomi daugeliui. Jie sudarė slavų magijos pagrindą, o vėliau pradėjo naudoti šiuolaikiniai praktikai.

Jie turi didelę galią, nes jų galia kyla iš gamtos, dvasinio žmogaus ir jo protėvių ryšio.

Jei ieškote stiprių apsauginių, gydomųjų burtų, taip pat veiksmingos žalos, tuomet turėtumėte pasigilinti į šios magiškos tradicijos tyrimą. Sentikiams jie buvo labai svarbūs, jie jums padės. Kartų atmintis padės atlikti galingą gamtos ritualą. Jūsų gyvenimas pasikeis į gerąją pusę, nes žinote, kaip valdyti jo eigą.

Senovės Rusijos religija

Visi žino, kad Senovės Rusija buvo pagoniška. Yra daug gražių legendų, pasakojimų apie dievus ir didvyrius. Prieš Rusijos krikštą buvo aukojamos aukos, Magai padėjo žmonėms pasirinkti tinkamą sėjos, statybos laiką, palaimino žygdarbiams ir mūšiams. Moterys sulaukė pagalbos ir palengvėjimo sunkaus gimdymo metu, jas palaikė deivės Lada ir Mokosh. Nuo to laiko praėjo daug laiko. Buvo priimtas sprendimas dėl Rusijos krikšto, perėjimo prie stačiatikių tikėjimo.

Buvo sunaikintos šventyklos, sudeginti stabai, pamirštos tradicijos. Tačiau tai buvo tik žmonėms. Pagonybė labai ilgą laiką išliko pagrindine, galingiausia sentikių religija. Jie nepriėmė naujojo Dievo ir jo tikėjimo. Miškuose buvo statomi nauji stabai, slapta vykdavo ritualai. Kai kuriose vietose jie apskritai buvo prieš naujojo Dievo garbinimą. Ten buvo atliekamos senosios apeigos, vykdavo pamaldos Peruno, Jarilo, Svarožičiaus vardu. Žmonės nenorėjo pamiršti savo dievų. Rytuose tokių centrų buvo daug.

Sentikiai išsaugojo savo tradicijas nuo daug senesnių laikų. Rusijos krikštu buvo siekiama išnaikinti pagonybę, tačiau net ji buvo padalinta į dvi stovyklas. Yra kelios slavų pagonių dievų kartos. Pirmasis, seniausias, prasideda perkūno perunu. Vėliau, po daugelio šimtmečių, į savo vietą atėjo Yarilo – išmintingas, teisingas, labai karingas dievas. Čia ir įvyko išsiskyrimas. Sentikiai norėjo tęsti savo ritualus Peruno garbei, o naujųjų dievų garbintojai vieningai šaukė, kad ateitis priklauso Jarilui – Saulė, Šviesa, Jėga.

Sentikiai ir naujųjų dievų garbintojai

Dar prieš stačiatikių tikėjimo atėjimą atsirado ištisi regionai, kurie nepripažino naujųjų dievų galios. Jie nenorėjo suteikti savo senelių genties tikėjimo. Mistika vaidino didžiulį vaidmenį jų gyvenime. Sentikių tikėjimas buvo glaudžiai susijęs su magija ir ritualais. Dauguma sąmokslų, priklausančių slavų laikotarpiui, atkeliavo pas mus iš senųjų pagonių dievų laikų. Tai buvo didžiosios slavų magijos, kuri maitinosi natūralios jėgos šaltiniu, pradžia:

  • Žemė yra motina, gynėja. Ji parūpino maisto, drabužių, galimybę sėti ir nuimti derlių.
  • Vanduo – be vandens nebūtų derliaus. Žmogus negali gyventi be vandens, augalo, gyvūnui jo reikia kasdien. Slavai prie upių apsigyveno ne tik dėl savo derliaus, bet ir galvodami apie apsaugą. Perplaukti neramią upę nėra lengva, todėl, viena vertus, jų miestai buvo gerai apsaugoti.
  • Oras yra toks pat svarbus kaip vanduo.
  • Ugnis – šiluma, šviesa, apsauga nuo laukinių gyvūnų. Ugnies pagalba galite ne tik gaminti maistą ir šildyti namus, kurti ginklus. Jau tada slavai mokėjo sutramdyti metalą.

Šie keturi elementai yra gryna gamta visiems sentikiams. Ji maitino jų magiją, suteikdama galią visiems elementams vienu metu. Buvo atliekami ritualai, kurie sudarė šių dienų stichijos ir gamtos magijos pagrindą.

Tais laikais pusiausvyra tarp juodosios ir baltosios magijos buvo daug stipresnė.

Kitas svarbus bruožas yra Rod. Senovės slavai netgi turėjo dievą Rodą, kuris šventai palaikė kartų ryšį. Visa protėvių galia yra už nugaros tam, kuris gerbia giminės istoriją, žino prosenelių vardus ir vadovaujasi jų tikėjimu. Gamta ir šeimos stiprybė padėjo senovės Rusijos mistikams. Jie gavo didelę galią iš savo protėvių palaiminimų. Jų gyvenimas buvo kupinas mistikos, ritualų, sąmokslų. Ir balti, ir juodi.

Tais tolimais laikais gamta ir likimas buvo negailestingi žmogui. Kad išgyventų, jis turėjo vienu metu naudoti dviejų tipų magiją. Sentikiai turėjo daug priešų, bet turėjo ir draugų. Jų dievai visada stovėdavo šalia, primindami apie save griaustiniu, lietumi, ryškia saule ar derlinga žeme.

Senieji ir naujieji dievai

Yra kelios dievų kartos. Jie pasikeitė, nes keitėsi žmogaus idėja apie pasaulį ir gamtos jėgas. Seniausi dievai priklauso animizmo erai. Tai reiškia, kad žmogus visame kame matė sielą:

  • gamtos jėgos: lietus, griaustinis, žaibas, giedras oras;
  • gyvūnai: ritualiniai, toteminiai gyvūnai dievams ir deivėms, jie tarnavo kaip aukos arba, priešingai, buvo šlovinami;
  • gamta: akmenys, medžiai;
  • sezonų kaita: vieno ar kito dievo atėjimą į valdžią lydėjo orų, temperatūros, gyvenimo sąlygų kaita.

Sentikiams nebuvo nieko, niekas be sielos. Visas pasaulis buvo sukurtas dievų paliepimu, o tai reiškia, kad net mažiausiame akmenyje dulkėtame kelyje yra dalis dieviško prisilietimo.

Seniausi dievai:

  • Perunas – griaustinis, tėvas ir kūrėjas;
  • Motina - ji yra žemė, dangus, vanduo ir ugnis. Vėliau Lada.

Be šių dievų, dar buvo vaikų ir anūkų:

  • Khorsas yra dievas, personifikuojantis Saulę. Vėliau, kai Yarilo atėjo į valdžią danguje, jis sujungė savyje Peruno ir Khorso galias;
  • Dazhdbog - liepė lietui, upėms, jūroms. Jo buvo prašoma gero lietaus už gausų derlių;
  • Semargl - perteikė žmonėms dievų valią. Jis buvo aukštesnių dievybių pasiuntinys ir balsas;
  • Stribogas – vėjų valdovas;
  • Strypas - klano, šeimos, namų gynėjas;
  • Svarozhich yra ugnies ir kalvystės dievas. Pasak legendos, jis žmonėms davė ugnį, mokė kalti geležį.
Dazhdbog, Simargl, Stribog

Tai vyriškos dievybės, bet kaip su moterimis? Jie turėjo savo deives:

  • Makosh yra moteriška deivė. Ji išmokė moteris verpti, siūti, gaminti maistą ir palaikyti švarą namuose. Vėliau jį pakeis penktadienis. Ji taip pat mokė moteris kurti amuletus, saugoti namus nuo piktųjų dvasių;
  • Gimdančios moterys – teikia pagalbą nėštumo, gimdymo metu. Šios deivės registruoja kiekvieną gimusį vaiką, sukurdamos jam savo likimą;
  • Beregini – jie tik pusiau deivės. Tai paukščių moteris. Labai malonus personažas, kuris visada stojo už moterį, saugojo ją nuo kančių, rūpesčių, negandų.

Šiais dievais tikėjo visi nuo jaunų iki senų. Ši tradicija neišnyksta net po 1000 metų.

Senovės sąmokslų galia

Sąmokslai buvo kasdienio gyvenimo dalis. Nuo ko gynėsi slavai?

Černobogas su savo demonų, velnių, vandens armija. Jie buvo pagrindiniai žmonijos priešai. Kad namuose būtų ramybė, vaikai nesirgo, senoliai gyveno ramiai, o derlius geras, verta gintis nuo pikto dievo įtakos. Jis taip pat buvo gerbiamas, tačiau jo kariuomenė savo gudrumu galėjo padaryti daug žalos. Visi juodi žmogaus poelgiai tik padidino šią blogio armiją.
Kita vertus, Černobogas sukėlė ligas, žalą, galėjo savo valia nužudyti ar suluošinti net įgudiausią karį. Bet blogiausia tai, kad jis kėlė žmonėms blogų minčių:

  • kerėti;
  • nužudyti;
  • pavogti;
  • Atimti.

Tada jis veikė nebe pats, o kitų žmonių rankomis. Prieš tokius juodus darbus buvo kuriami amuletai, talismanai, saugantys valią, žmogaus sielą. Kiti sąmokslai padėjo išgydyti žmones nuo ligų. Magai užsiėmė tokia magija, tačiau tai buvo įprasta ir tarp paprastų gyventojų. Magijos pagalba jie žinojo, kaip:

  • išvaryti ligas;
  • pagalba gimdant;
  • sumažinti karščiavimą;
  • stiprinti imunitetą;
  • išgelbėti vaikus ir suaugusiuosius nuo mirties.

Visus šiuos ritualus lydėjo aukos. Šiandien mažai kas aukoja tradicines aukas, tačiau ši tradicija išliko. Iš jūsų dievai mielai priims naminę girą, gerą alų, ritualinę ugnį, šviežias gėles, gyvūnų kraują. Norėdami tai padaryti, nebūtina nužudyti vištos ar kiaulės, kaip buvo daroma anksčiau. Šiandien šios tradicijos gerbėjai perka šviežią mėsą, jautienos ar kiaulienos širdis. Tokia auka patinka seniesiems dievams. Jei norite tiksliai laikytis senovinių ritualų, turėsite paskersti ritualinį gyvūną.

Paprasti sąmokslai

Jiems visiškai nereikia ritualų, galite sakyti kiekvieną dieną savo apsaugai arba ne sau. Geriausia turėti mažą dievybės, kurią pasirinkote garbinti, atvaizdą (stabą). Jis turi būti pagamintas atskirai iš molio, medžio ar akmens. Toks stabas padeda greičiau kreiptis į Dievą. Šiuos sąmokslus reikia išmokti mintinai, dievams nepatinka, kai žodžiai skaitomi popieriuje ar iš kompiuterio ekrano. Ritualų ar sąmokslo metu paprastai geriau būti gatvėje, arčiau atviro lango. Gamta tau padės, suteiks jėgų vykdyti sentikių sąmokslą.

Keletas paprastų burtų kiekvienai dienai padės pradėti šią nuostabią, įdomią, senovinę tradiciją.

Sąmokslas dėl sveikatos

Šis sentikių burtas tinka vaikams, suaugusiems. Tai galima pasakyti sau ar kitam žmogui. Taigi, naudokite jį, kai jums kas nors skauda arba suserga jūsų artimieji. Turite uždėti ranką žmogui ant kaktos ir pasakyti:

„Būsiu palaimintas, eisiu į mėlyną jūrą, ant mėlynos jūros yra baltas degus akmuo Alatyras, ant akmens Alatyras sėdi deivė Dživa, baltose rankose laiko baltą gulbę, plėšia baltą sparną. gulbė. Kai baltas sparnas atšoko, taip atšok, šokinėkite atgal, šokite atgal nuo (tariamas vardas) vietinės liepsnos, karštligės ir karštligės – Khripusha, Lomey, Decrepit, Ramiojo, Vėjuota, Sumišusi, Zyabukha, Drebulys, Ugnis, Pukhleya, Želtėja , Nemėja, kurčias, Karkusha, žiūri, Khrapusha. Iš žiaurios mažos galvos su aiškiomis akimis, nuo juodų antakių, nuo balto veršelio, iš uolios širdies. Aš atėjau iš vėjo, eik į vėją, atėjau iš vandens, eik į vandenį, atėjau iš miško - eik į mišką. Nuo šimtmečio iki amžiaus. Undinė ėjo miško keliuku, subraižė švelnią koją, o iš tos žaizdos, taip, ne kraujo rūda, o iš tos žaizdos, taip, grynas vanduo. Taip, vanduo yra grynas, tekėjęs kaip upelis ir tas vanduo tekėjo per visą žemę. Taip, toje saloje ir tame Bujane, tame Bujane, taip, aukštas piliakalnis. Ant piliakalnio tas akmuo-alatyras guli visu pločiu. Nekelkite jo, nesuvyniokite jo, kol žmonių rasė gyvena žemėje. Kaip vanduo tekėjo po tuo akmeniu, o už jo amžinai liga. Dabar ir visada ir iš rato į ratą! Taco būk, būk taco, būk taco! Klajūnas Atsigulk, mano šviesusis sargas, kurį man davė saugoti globėjas giminės, stropiai prašau: Tu šiandien mane apšviesk ir išgelbėk nuo visokio blogio, vesk geram darbui ir nukreipk į teisingą kelią, visi mano darbai skirti Svarogo ir dangiškojo šlovei. Dabar ir visada ir iš rato į ratą! Taco būk, būk taco, būk taco! O, mama Lada, motina Swa (dangiška) gryna! Nepalikite mūsų be meilės ir laimės! Siųsk mums savo malonę, tarsi mes tave gerbtume ir šlovintume dabar ir amžinai ir iš rato į ratą! Taco būk, būk taco, būk taco! Iki laikų pabaigos, kol mus šviečia Yarilo saulė!

Skausmas greitai praeina, žmogus užmiega. Tai vienintelis šalutinis poveikis.

Sąmokslas-apsaugos prašymas

Prašykite apsaugos sunkiais laikais – slavų dievai nepaliks prašymo be atsako. Visa jūsų šeima ateis jūsų gynybai ir palaikymui. Jums nereikia naudoti kiekvieną dieną, o tik tada, kai gresia pavojus. Jis trumpas, todėl įsiminkite, mokykite vaiką.

Kad ir kas atsitiktų, pasakykite:

„Tėve, tu esi Semargl-Firebog, tu esi Dievas visiems dievams, tu esi ugnis visoms ugnėms! Kai deginate ir deginate žolę-skruzdėlyną, krūmynus ir lūšnynus lauke, požemines šaknis, septyniasdešimt septynias šaknis, septyniasdešimt septynias šakas turi žalią ąžuolą ir užmigote (sakomas vardas) liūdesio ir ligos. Dabar ir visada ir iš rato į ratą! Taco būk, taco būk, taco būk!

Pagalba ateis netikėtai, bet ji bus būtent tada, kai jums jos prireiks.

Sąmokslas dėl laimės gyvenime

Dėl laimės gyvenime šis sąmokslas yra išreikštas. Tai ypač gerai padeda, jei turite „juodą juostą“. Nėra darbo, pinigų, blogi santykiai šeimoje. Šis sąmokslas viską pakeis, apvers aukštyn kojomis. Turėsite visas galimybes džiaugtis. Štai apie ką svajojate šiandien, apie tą patį svajojo slavai prieš daugelį amžių. Tekstas:

„Zarya-Zarenitsa, raudonoji mergelė, pati motina ir karalienė. Mėnulis šviesus, žvaigždės giedros – atimkite iš manęs nemigą, nemigą, vidurnaktį. Aušra-Zarenitsa vidury nakties, ateik pas mane net kaip raudona mergelė, net kaip motina karalienė, atsigulk nuo manęs (tariamas vardas) ir atimk iš manęs prakeiktą galią, visus negandų negalavimus. . Dabar ir visada ir iš rato į ratą! Taco būk, taco būk, taco būk!

Už sėkmę bet kuriame versle

Tegul visos jūsų pastangos būna sėkmingos. Pasakykite švelniai:

„Dirbk, dirbk, būk man, Dievo tarnui (vardas), medžioklėje. Amžinoji Mergelė Marija, duok man stiprybės kiekvienam derliui. Per amžių amžius. Gojus!

Šis trumpas, paprastas siužetas yra galingas. Jūsų žodžiai bus išgirsti. Nedarykite to labai dažnai, savo troškimu pasipelnyti galite įžeisti dievus. Geriausia išsirinkti svarbiausius dalykus, prieš pradėdami šį tekstą pasakykite 1-3 kartus. Turėsite reikiamą paramą.

Tarp sentikių ši ceremonija buvo atliekama lauke, todėl nuo tradicijos geriau nenukrypti.

Senovinis gamtos jėgų ritualas

Šis ritualas tinka stipriems sąmokslams, kai reikia padidinti savo asmeninę galią. Vėjuotą dieną išeikite į atvirą lauką, geriausia, kad visi būtų apsodinti rugiais, kviečiais, kukurūzais.

  • Reikia atsistoti vidury lauko, nauju peiliu aplink save nubrėžti ratą.
  • Šiaurėje kurkite ugnį, pietuose pastatykite indą su lietaus ar upės vandeniu.
  • Rytai atitiks oro elementus.
  • Vakaruose surinkite šviežią žemę savo rankomis, supilkite į krūvą.
  • Atsiklaupk sakydamas:

„Perunas! Pabusk tiems, kurie Tave vadina, šlovingasis ir Trislavenas! Sveikata ir gausybė šeimos visiems Svarogo vaikams, duok, globok gerumą, parodyk gailestingumą, valdyk visus, net iš Tėvynės! Taco būk, taco būk, taco būk!

  • Paprašykite Dievo jėgų atlikti savo ritualą. Turite kreiptis į Perun pagarbiai, bet be baimės. Dievas myli drąsius, padrąsina, visada padės. O tų, kurie pyksta, skundžiasi, jis neklauso.
  • Šiame rate padėkokite visiems elementariems elementams, kad esate.
  • Pradėkite vykdyti savo ritualą ir sąmokslą. Dabar jūs turite didžiojo senovės dievo galią.

Labai geras ženklas yra griaustinio, lietaus pradžia elementaraus ritualo metu. Tai reiškia, kad Perunas palaimino jus už ritualą, jis jums padės visais įmanomais būdais.

Sąmokslas, gydantis nuo girtavimo

Didelė problema – girtumas. Norėdami atsikratyti žmogaus, turite atlikti ritualą. Paprašykite Peruno ir gamtos jėgų pagalbos. Baigę ruoštis ritualui, padėkite ant žemės ratu:

  • paciento asmeninis daiktas;
  • butelis degtinės;
  • trys lauro lapai;
  • kiaušinis.
Jėgų iškvietimas yra būtina apeigos sąlyga

Paimkite asmeninį daiktą ir padėkite ant jo tris lauro lapus. Jie turi magišką apsaugos savybę, suteikia išminties ir apvalo protą.

„Baltosios dvasios, padėk (vardas) prisiminti seną gyvenimą taip, kaip aš jį prisimenu. Padėkite jam įveikti aistrą, kuri griauna jį patį ir visą šeimą, ir žmoną, ir vaikus. Padėkite atrasti naują gyvenimo prasmę ir pradėti gyvenimą nuo tuščio lapo. Tegul geri pasilieka, o blogi tegul lieka amžinai“.

  • Padėkite kiaušinį ant žemės smailiu galu žemyn.
  • Dabar reikia supilti visą butelį degtinės be likučių ant žemės ant kiaušinio.
  • Pildamas sakyk: kaip ugninis vanduo eina į žemę, liejasi iš kiaušinio, taip (vardas) išsivaduoja iš savo priklausomybės, naštos. Tebūnie taip. Gojus.

Lauke reikia palikti asmeninį daiktą, o butelį ir kiaušinį užkasti skirtingose ​​vietose. Elementarinio ritualo pabaigoje jie dažniausiai padėkoja dievybei, jėgoms už jų buvimą, paleidžia. Tik po to galima palikti ratą, palikti lauką.

Sąmokslas apsaugoti nuo visų blogybių

Po ritualo turite atsigulti ant žemės, garsiai pasakyti:

„Perun, Rod, Svarog, saugok mano namą ir įėjimą į juos, mano kūną ir darbą, kurį darau, nuo visų, kurie man prieštarauja, nuo visų tų, kurie nori man pakenkti, kurių vardus aš jums pasakysiu ir nuo kurių aš kentėti be kaltės. Apsaugok mane. Gojus"

Žemė suteiks jums reikalingą apsaugą. Ji yra mama, protėvis, slaugytoja. Žemė atims iš jūsų visus rūpesčius ir suteiks jums laimę. Neišmeskite drabužių, prie kurių jie gulėjo sąmokslo metu, o laikykite juos namuose kaip apsauginį talismaną.

Namų apsauga

Paimkite žvakę ir atsineškite ją į vietą, kur atliksite ritualą. Paskambinus Perunui, stichijų jėgoms, uždegkite žvakę. Su ja reikia pasikalbėti:

„Mano mylimi namai! Išvarysiu pyktį, pavydą, nepasitenkinimą ir kivirčus! Tegul meilė, ramybė, džiaugsmas ir ramybė viešpatauja tarp šių sienų!

  • Parneškite žvakę namo ir uždekite.
  • Suapvalinkite visus kampus.
  • Apšvieskite jos kampus, staktas, langų rėmus.
  • Taigi jūsų namai bus patikimai apsaugoti nuo bet kokių sunkumų ir rūpesčių.

Pavydžių žmonių sąmokslas

Sąmokslas padės nuo pavydžių žmonių ir piktų kalbų:

„Nuo blogos valandos, nuo blogos akies, nuo mergaitės, nuo jaunystės, nuo nakties, vidurnakčio, nuo dienos, vidurdienio, nuo valandos, pusvalandžio, nuo pilkos akies, nuo geltonos akies, nuo juoda akis, kuri juokauja ir sausina šį žmogų. Jis tavęs veržliai nepaglostė, nedarė pikta, ištraukė visus negalavimus iš viso balto kūno ir nuo žiaurios galvos. Ir jei nesiliausite juokauti ir nedžiovinsite šio žmogaus, eisiu pasimelsti į šeimą, nusilenkiu Saulei, nusilenkiu Perunui, atsisuksiu į Stogą, jie siųs baisius debesis ant tavęs jie daužys tave perkūnais, sudegins žaibais, per pelenus pervers per Motinos Žemės sūrį. O, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Motina, ar galėtum išgelbėti Dievą, padėti mums nuo kiekvienos nešvarios dvasios, nuo blyksčios akies, nuo blogos valandos atkalbėti.

Jei pažįstate žmogų, kuris apie jus skleidžia paskalas, kalba apie jus, tada įsivaizduokite jį ritualo metu. Jis labai greitai sustos, o jei vėl pradės, dievai jį nubaus.

Tamsioji sentikių magija

Be apsauginės ir gydomosios magijos, yra ir kita pusė. Tai tamsi sentikių magija. Tai apima žalą, prakeikimus, meilės burtus ir įvairius destruktyvius burtus. Jie atkeliavo iš paties Černobogo, kuris taip pat siekė padėti žmonėms, mokydamas juos valdyti kitų sielas. Kiekvienas, kuris išdrįs skelbti šiuos sąmokslus, galės pataisyti savo meilę, smogti priešui arba atkeršyti už nusikaltimą. Tradiciškai tai buvo laikoma didele nuodėme, bet vis tiek jos buvo naudojamos.

Jei po burto pametėte ką nors vertingo arba jus stipriai supjaustė, vadinasi, jūsų skola Černobogui sumokėta.

Nėra tokio žmogaus, kurio Černobogas negalėtų atversti į savo tikėjimą. Jis gundo savo sielą jėga, bet visada pasiima savąją. Auka jam neapibrėžta, nes šis požemio valdovas, tamsos valdovas pats pasirenka savo auką.

Kuo stipresnis poveikis, tuo vertingesnė bus auka už jį. Pasiruoškite atviru protu paaukoti ką nors brangaus, kad padarytumėte poveikį. Tokios taisyklės, tokios buvo senovės slavų laikais, tokios yra ir šiandien. Šios magijos stiprybė yra laikytis tradicijų, nes taip ji sugebėjo išlikti net po 1000 metų.

Vyro meilės burtai

Meilės burtai ir prisushki priklauso tamsiajai magijai. Jie gali skambėti gana nekenksmingi, bet taip nėra. Tiesą sakant, bet koks meilės burtas ar seksualinis potraukis yra prievarta. Jūs griaunate žmogaus apsaugą, pajungiate jo valią sau.

Norint užkerėti vaikiną, reikia ateiti ten, kur auga beržai. Ant beržo suriškite tris raudonus kaspinus, bet tvirtai. Kad neatsirištų, mazgus galima suvilgyti vandeniu. Pasakyk:

„O berže, gražuole!
Padėk man, padėk man!
Siųsk man meilę ir laimę!
Kaip paukščiai lizdus poromis,
Taigi aš noriu susitikti su savo mylimuoju!

Tvirtai priveržkite mazgus. Išeik, nesisuk. Dabar pirmoji žinutė iš mylimo žmogaus ateis po 3 dienų.

Užburk bet kurį žmogų

Užkerėti vaikiną ar merginą yra stiprus burtas. Man reikia šiek tiek nupjauti ranką. Taip supjaustykite, kad būtų kraujo. Eikite į berniuko ar mergaitės namus. Nukratykite šį kraują už žemės, žiūrėdami į pietus šalia mylimo žmogaus namų. Pasakyk:

„Klausiu tavęs Kama, prašau tavęs Lada,
Padėk mano nelaimei, įpink mylimąjį į mano likimą.
Jis mane mylės, bus malonus.
Klausiu tavęs Kama, klausiu tavęs Lada,
Kaip susipynė beržo ir ąžuolo šakos,
Taigi mano gyvenime atsiras sužadėtinis.

Dabar jis nuo tavęs nepabėgs. Pačios kojos atves mylimąjį ar mylimąjį pas tave.

Senovės tradicijos sugrįžimas

Šiandien galite būti bet kas, o tai reiškia, kad jei norite išpažinti senovės slavų, sentikių religiją, tada visos kortos yra jūsų rankose. Yra daug literatūros šia tema, forumai, bendruomenės. Kelią pasirenkate patys:

  • prisijungti prie sentikių bendruomenės, kartu vesti ritualus, keistis patirtimi;
  • eik savo keliu į senovės magijos gelmes.

Visos durys jums atviros. Šiandien nieko negalite nustebinti savo pomėgiais, todėl galite lengvai užsikrėsti tuo, kas jums patinka. Yra daug dirbtuvių, kuriose gaminami amuletai, atributika ritualams, griežtai laikantis tradicijų. Pirkite viską, ko jums reikia, arba pasigaminkite patys.

Sentikių tradicijos pasekėjai rekomenduoja daugiau laiko praleisti gamtoje. Kurkite laužus, plaukiokite upėse, pasitikite vėjus, giliai kvėpuokite. Tai padės jums būti arčiau gamtos, atkurti jėgų pusiausvyrą. Sekite baltą magiją arba juodą – jūsų pasirinkimas. Bet kokiu atveju tai yra galingi burtai, patikrinti ritualai, rezultatas, kurio jums reikia. Jūsų pasaulis pasikeis, jei pradėsite šias praktikas.

Sergejaus Dimkovo interviu su tarptautiniu laikraščiu „MAGIA“.

K .: Ką galite pasakyti apie magiją ir Vedas?

S: Veda yra žinios. Vedos yra šio Žinios įrašai, kuriuos padarė praeities išminčiai. Vedos 5 tūkstančiai metų.

Penki tūkstančiai metų yra ne žinių, o įrašų amžius.

Yra keturios pagrindinės Vedos, kurios gimsta iš ramybės ir Būties lygmens .

Taigi magija yra viena iš keturių Vedų mokymo krypčių. Tai tam tikrų dėsnių, burtų rinkinys, kuris vedė panditus (stebuklingų giesmių giedojus), išminčius, šventuosius pažadinti tam tikrus Gamtos proto virpesius.

Gali giedoti tam tikrą himną ir lys lietus, gali giedoti kitą ir lietus nustos.

Jei žmogus yra pakankamai tyras ir šviesus, jis gali padaryti ką nors gero kitam. Burtų ir ritualų pagalba išgydyk, pritrauk sėkmę ...

Tačiau yra posakis: „Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“.

Jei žmogus atėjo prašyti ko nors pagalbos ir nėra apsišvietęs, tai gali būti gana pavojinga. Mes nežinome, kaip visiškai per jį veikia gamtos dėsnis, Dievo Valia.

Žinios ir išmintis jau yra struktūriškai įterptos į žmogaus sąmonę ir gebėjimus.

Daugiausia, ką galite padaryti, tai suteikti jam „žinojimo magiją“.

Ir tai yra streso ir įtampos pašalinimas iš fiziologijos.

Bet kuri religija, bet kokia metafizika ir net fizika sako, kad visa Visatos sistema yra užpildyta tam tikromis gyvybės savybėmis (fizikoje tai yra „vienas gamtos dėsnių laukas“, Vedos tai vadina „Būtimi“, krikščionys). tai „tėvas“). Nėra nė vienos mažiausios dalelės, kurioje šių savybių nebūtų. Visos mūsų ląstelės, DNR, RNR ir kt. – pripildytas Dievo šviesos, prigimtinio įstatymo!

Jeigu ko nors prašome, tai sakome, kad Kūrėjas šykštus ir kažko mums nedavė, tegul duoda daugiau.

Tai negali būti. Nereikia nieko prašyti, o tai neįmanoma, nes kiekvienas Žmogus yra visų gamtos dėsnių įsikūnijimas.

Žmogaus nervų sistema, jo smegenys ir visa fiziologija yra visapusiška visų natūralių Kosmoso dėsnių išraiška.

Jeigu esame žinių, gėrio pusėje, vadinasi, judame evoliuciškai. Kai tik to nepasirenkame, esame baudžiami ligomis, problemomis, nusikalstamumu, terorizmu.

Viena vertus, yra pasirinkimas, kita vertus, kai tik nepasirenki nušvitimo ir kažko gražaus, tada čia gauni atvirkštinį smūgį.

Šis smūgis ne nuo Dievo, bet pagal karmos dėsnį: „Ką pasėsi, tą ir pjausi“.

Ši kaimo patarlė yra 100% karmos dėsnio išraiška.

Jei obels sėkla įkrenta į žemę, tada užaugs obelis, jei kriaušės, tada kriaušė. Jeigu žmogus padarė ką nors blogo, tai anksčiau ar vėliau jis pats ar jo artimieji tikrai sulauks pasekmių to negatyvo, kurio sėklas jis pasėjo.

Iš čia išvada – darykite tik gerus darbus.

Taip yra ne todėl, kad koks nors barzdotas senelis taip pasakė, o tiesiog todėl, kad taip veikia karmos dėsnis.

K .: O kaip galima pabėgti nuo karmos dėsnio?

Jei žmogus nori išsivaduoti iš ne itin gero protėvių paveldo, ką jam daryti?

S.: Į veiksmą visada yra atsakymas. Tiesiog kuo ramesnis protas, kuo švaresnis kūnas, tuo švelnesnis poveikis mums bus grąžintas. Taip, problemą spręsime ramiai ir suprasdami, kas vyksta.

Sakoma, kad Jėzus priėmė visas mūsų nuodėmes.

Nereikia suprasti, kad šis faktas reiškia įvykius, kai Jis buvo prikaltas prie kryžiaus ir Jis kentėjo. Ne! Jis pasiekė nušvitimą, Jis tapo harmonijos, Palaimos įsikūnijimu ir šaltiniu, ir ši įtaka labai išvalė visą erdvę nuo susikaupusios nuodėmės (jaudulio, šiurkščios energijos).

Todėl būtina giedoti apie Jo didybę pažinus gyvenimo pilnatvę ir Jo nušvitimą.

Savo pavyzdžiu Jis parodė, kad kiekvienas gali tai pasiekti. Paprasčiausiai reikia nusiraminti ir daryti gera.Apvalymas nuo nuodėmės įvyksta su bet kurio žmogaus nušvitimu. Tai yra kosminis reiškinys.

Guru Devas, Maharishi Mokytojas, buvo taip visiškai įsitvirtinęs Būties Ramybėje ir taip stipriai pažadino jo harmonizuojančią įtaką akivaizdžioje Visatoje, kad sukūrė neįtikėtinai naudingą poveikį daugelį tūkstantmečių.

Jei žmogus nori sau padėti, jis turi suvokti, kad jis yra savo gyvenimo magas. Jis gali pažadinti tokias magiškas sroves, tokią energiją, kad nuims nuo savęs visus nežinojimo ir bet kokios karmos pančius.

Pančiai gimsta dėl gyvenimo prigimties nesuvokimo, o fiziologijos silpnumo, dėl susikaupusių stresų.

Pašalinkite stresą, ištraukite šiuos „spyglius“ iš savo kūno ir pati fiziologija prisiderins prie kosminių virpesių, prigimtinio įstatymo, Dievo valios!

Kol neapsivalysite tiek dvasiškai, tiek fiziškai, šie daigai (sutraiškyti, susikaupę stresai) duos neigiamų impulsų, kažkokio jaudulio. Tai gali jus nuvilti ir elgesys nebus geras. Vadinasi, kančios ir bėdos mus vėl užklups.

Ką reikėtų daryti konkrečiai siekiant apsivalymo, gebėjimo nenusidėti ir veikti visų labui?

1. Užsiimk dvasine praktika.

3. Apsispręskite dėl mitybos.

Pagal mitybą būtina suprasti bet kokį suvokimą per penkis jutimo kanalus: (uoslė, lytėjimas, regėjimas, skonis ir klausa). Faktas yra tas, kad iš bet kokios šiais kanalais gaunamos informacijos gauname momentinį įspaudą nervų sistemoje.

Įsijungi televizorių – rodomas koks nors veiksmo filmas, pajunti, kaip įtampa ima užpildyti tavo mintis ir kūną. O kai žiūri filmą „Vaikštau po Maskvą“, jauti, kad kažkas malonaus, užplūsta ramybė.

Svarbiausia, kad gryna nervų sistema tai tiesiog jaučia, nėra išankstinio nusistatymo ar savęs prisitaikymo prie vieno ar kito suvokimo.

Taigi, suvokdamas negatyvumą, žmogus pamažu tampa grubus, o ne rafinuotas (be dvasingumo).

Fiziologija tampa tokia nešvari, pabrėžta, kad nebejaučia tokio gyvenimo būdo nenormalumo.

4. Laikykitės dienos režimo.

Žmonės pamiršo, kad visa visata veikia pagal Vienintelį Gamtos Įstatymą – Dievo valią. Šis įstatymas nurodo žmogui, kada jis turi būti budrus arba ilsėtis.

Žmogus turi būti aktyvus nuo ankstyvo ryto iki ankstyvo vakaro. Tada eikite miegoti, pašalinkite nuovargį ir vėl darykite gera, prisipildę tyros pradžios dienos energijos.

Aktyvų naktinį gyvenimo būdą vedantis žmogus prisipildo šių, tarkime, ne evoliucinių energijų savybėmis, įgyja sveikatai ir apskritai gyvenimui nenaudingų įpročių, kurie veda į ligas ir kančias.

Apskritai tai savęs naikinimas, siekiant iliuzinių juslinių malonumų.

Laikui bėgant ši informacija gali kauptis DNR, ir tai bus perduota vaikams, kurie nespės laiku užmigti.

Tada paaiškinama paprastai: „Aš esu pelėda“. Iš to būtina išeiti per sveikus įpročius, dvasines praktikas ir savidiscipliną.

5. Formuokite savo aplinką.

Senovės išmintis sako: „Eik pas išmintingus žmones, tyrus, nušvitusius“.

Jei jaučiate, kad situacijos ar žmogus nėra gerai, nebendraukite. Juk esame prisisotinę tų aplinkos, kurioje buvome ilgą laiką, savybių.

Kaip sakė kinai: „Jei ilgai bėgi po rasa, sušlapi“.

K .: Be „neigiamo paveldėjimo“, žmogus gali pasiimti žalą, blogą akį, ... Ką apie tai pasakyti?

S .: Galima tiesiog pasakyti vienu žodžiu – jaudulys.

Jeigu žmogus: piktas, grubus, negeras, galima sakyti, kad jis susijaudinęs, įsitempęs. Tada pritraukiamas papildomas nemandagumas ar negatyvumas, ir viskas.

Geriausia apie tai nekalbėti. Reikia pradėti harmonizavimo, savęs apsivalymo technikas ir viskas.

Yra daug būdų: pakeisti mitybą (visą suvokimo diapazoną), gyvenimo būdą, situaciją, kurioje gyvenate, visa tai turės teigiamą poveikį.

Labai gera daryti maldos praktikas, medituoti.

Galite reguliariai atlikti keletą jogos pozų - asanas (5-10 minučių), tada atsigulkite užmerktomis akimis ant nugaros, šiek tiek išskleiskite kojas ir ištieskite rankas išilgai kūno - 5 minutes, tada patogiai atsisėskite ant kėdės, užsidarykite. akis ir tylėkite su savimi 10-15 minučių (medituokite)

Prieš pamoką nusiprauskite po dušu.

Visą šią procedūrą darykite 2 kartus per dieną (prieš einant į darbą, kad pažadintumėte ir sustiprintumėte fiziologiją, o po to, kad sumažintumėte nuovargį ir stresą).

Nesiimkite su savimi imtuvo ar magnetofono, tiesiog klausykitės gamtos, jauskite ją, pažiūrėkite į jos tobulumą.

Gera žiūrėti į horizonto liniją. Žiūrėdami į tai natūraliai nurimstame.

K .: Daugelis žmonių, kurie linkę į blogą akį, žalojasi, bijo pilnaties, per pilnatį jaučia tam tikrą diskomfortą. Ką apie tai sakai?

S .: Nereikia bijoti pilnaties!

Neigiamas požiūris į jį susiformavo dėl to, kad šioje fazėje Žmogaus fiziologija efektyviausiai ir galingiausiai išlaisvinama iš įtampos ir disbalanso proto ir kūno lygmenyje.

Kai tokie procesai vyksta, smegenys tai suvokia. Kadangi stresas dažnai susikaupė dėl kokių nors neigiamų įspūdžių, jis dingsta iš mūsų su tais pačiais pojūčiais ir jausmais. (Erškėtis pašalinamas dygliu)

Tai ne visada patogu ir malonu, bet tai yra apsivalymo procesas.

Šiuo metu fizikos požiūriu žmogaus fiziologija ištempta:

- viena vertus, jį traukia Žemė;

Kita vertus, Mėnulis. Ir iš šios ištemptos, lanksčios būsenos viskas, kas neigiama, ištirpsta lengviau ir pilniau.

Jei nesijaučiate per daug patogiai, šiuo metu galite medituoti, galite gerti vaistažolių raminamųjų nuovirų.

Šiuo metu labai padeda masažai aliejumi (Abhyanga).

Jie dešimt minučių ryte ir vakare praleidžiami šiltoje patalpoje lėtai. Puikiai subalansuoja ir nuramina TM protą.

K: Ar galite papasakoti daugiau apie TM?

NUO.: tai yra kontempliacija.

„Transcendere“ – verčiama kaip „išlipti iš kažko“. Taigi, Transcendentinė meditacija - tai gebėjimas mąstyti, nusiraminti, tai yra išeiti iš susijaudinimo, streso būsenos. Susijaudinęs protas tampa ramus, subalansuotas.

Kam tai?

Smegenų galimybės arba natūralūs žmogaus gebėjimai dabar labai riboti. Mes naudojame juos 2–5 procentais viso jų potencialo.

Nuo čia mes mylime du procentus, naudojame kūrybinius sugebėjimus, esame tokie pat sąžiningi ir pan. Iš čia kyla visos problemos, kurias matome visuomenėje ir asmeniniame žmogaus gyvenime.

Jutimo organų suvokimas, intuicija šiuo metu taip pat itin ribota. Rezultatas – daug klaidų ir kančios. Taip yra todėl, kad fiziniai kūno gebėjimai nėra išvystyti.

Čia yra iliustracija, kuri padės suprasti situaciją.

Taigi, jūs įsigijote modernų vaizdo centrą, kuriame yra daug paslaugų. Bet jūs nebuvote išmokyti juo naudotis. Viskas, ką padarėte, tai įjunkite jį į elektros lizdą. Ir atsirado paveiksliukas, kur kažkas vos matosi ir tiek. Bet kadangi taip nutinka visiems, tai priimama kaip norma.

Taigi, laikui bėgant, Žmonija pripranta prie tokio suvokimo vaizdo ir laiko jį gyvenimo norma.

Taigi toks "normalus" vaistas su didžiuliu šalutiniu poveikiu. Išsilavinimas, kuris nelavina smegenų. Politika, kuri ne užkerta kelią, bet kuria įtampą ir karus. Gobšumą ir vergų darbą skatinanti ekonomika.

O yra visų tokio „normalaus“ gyvenimo aspektų mokslų kandidatų, daktarų, akademikų.

Visa tai yra dėl to, kad didžioji žmonijos dalis nėra apsišvietusi, nevisiškai išnaudoja savo galimybes.

Tai reiškia, kad žmonių fiziologija yra taip įtempta, kad neleidžia realistiškiau suvokti supančios tikrovės.

Ir tokioje situacijoje gimsta daugybė mokslų, kurie tiesiog tiria nežinojimą, bet jo nepanaikina.

Tik pažindamas save, žmogus išvysto visą smegenų potencialą.

Tada viskas, ką jis daro, automatiškai veikia pagal visus gamtos dėsnius. Kitaip tariant, žmogus nenusideda.

Kitaip ketinimai geri, bet jų įgyvendinti pagal Gamtos dėsnius neįmanoma.

Žmogus yra savo paties spąstuose neteisingai suvokęs Gyvenimo tikslą dėl nepilno ir neteisingo smegenų veikimo.

Kaip išvystyti visą smegenų potencialą? Ir kodėl siūloma TM technika?

Tai, kas natūralu, kas ateina be įtampos, labiausiai atitinka Gamtos dėsnius.

TM yra kitoks natūralumo , tai praktikuojant nereikia stengtis, net nereikia specialaus tikėjimo technika. viskas vyksta automatiškai.

Analogija yra tokia:

Bėgti galintis žmogus gali vaikščioti, reikia mažiau pastangų.

Be to, jis gali gana lengvai sustoti ir atsigulti.

Šis pavyzdys rodo, kad didesnis dinamiškumas apima mažiau aktyvumo, tik reikia nesistengti jame būti.

Protas, mąstymas ir atitinkamai smegenys gali būti susijaudinę, aktyvūs (nerimti), gali būti ramūs. Šioje būsenoje esame harmoningesni ir sėkmingesni. Mokslininkai išsiaiškino, kad tai atsipalaidavusi, rami kūno būsena, leidžianti tekėti energijai, kuri vysto smegenų struktūras.

Kai ilgainiui tvirtai įsitvirtiname šiame ramybės lygyje, lengvai priimame bet kokią gyvenimo situaciją.

Ramioje būsenoje neigiamos mintys neatsiranda, kaip ir apšviestame kambaryje nėra tamsos pėdsako!

Svarbiausia, kad dabar sistemingai suvokiamos mokslinės ir tvarkingos žinios. Ją galima įvaldyti nepaisant religinių įsitikinimų ir drastiškų gyvenimo būdo pokyčių.

K .: Bet ar galite kalbėti apie TM praktiniu aspektu?

Praktinės mokymosi pusės turėtų mokyti tik inicijuojantis mokytojas mokiniui tiesioginio susitikimo metu po moksliškai patvirtintų mokymosi žingsnių.

Taip daro visi Maharishi parengti mokytojai. Tai daroma siekiant žinių grynumo ir praktikos veiksmingumo daugelį metų ateinančioms kartoms.

Taigi – asmeninio instruktažo metu gali kilti klausimų, kuriuos čia reikia išsiaiškinti, kad nekiltų abejonių.

K: Remiantis Vedų išmintimi, turtas ir nušvitimas neatsitiktinai yra priešinguose poliuose? Jei ne, tai pasakyk man, kaip tapti turtingu?

S: Tikras turtas. Tie. tai, kas yra iš Dievo, yra atlygis.

Jeigu Žmogus nori greitai praturtėti, praturtėti bet kokiu būdu, tai jis gali tai padaryti kitų žmonių sąskaita, bet tuomet neišvengiamai susidursime su neigiamų veiksmų vaisiais.

Bet jei jis nori tapti turtingas visuose gyvenimo lygiuose, jis turi tapti išmintingas.

Kad gamtos palaikymas natūraliai ateitų pas šį žmogų, jis turi būti pasiruošęs ją priimti.

Tikrasis turtas ateina tiems, kurie gali jį gauti.

Turte slypi didžiulė energija ir potencialas.

Jei žmogus ateina pas tave ir atneša milijoną skrybėlėje, tai yra tavo pačių gerų darbų vaisius. Šis asmuo ką tik pristatė jį nurodytu adresu.

Jei manote, kad turtas vienaip ar kitaip ateis, jis ateis. Nors ir jus reikia pažadinti, kad nepraleistumėte šios akimirkos.

Norėdami tapti turtingu, turite pajusti sėkmės tendencijas, o tam reikia turėti gilų intuityvų jausmą, kad išspręstumėte problemą. Transcendentinė meditacija lavina intuiciją.

K .: Taigi, mes medituosime kartu. Bet sėkmė vis tiek nepažeidžia... Ar galite duoti kokių nors rekomendacijų šiuo klausimu?

S .: Sėkmė prasideda nuo to, kad mes patys esame pasirengę paskatinti jos srautus.

Pradėkite nuo savęs. Netrukdyk, pabusk. Linkiu visiems gero, nedaryk to, kas nemalonu kitiems.

Jeigu nori tavo namuose atsirado geros vibracijos, gryna energija, tinkama atgaivinti Devatas (gamtos dėsnius), atsakingus už sėkmę, tada ten gyventi turi tik žmonės.

Žinoma, mes mylime gyvūnus, bet jų buveinėse

(šuo kieme, karvė tvarte, žvėrys miške).

Kalbant apie spalvos, tada nors juoda spalva laikoma praktiška, vis dėlto tai nėra labai palanki spalva, ji pritraukia negatyvą.

Reikėtų dėvėti satvikines (maloniąsias) spalvas, ryškias vaivorykštės spalvas (pagal savaitės dienas), kurios pritraukia naudingąsias energijas iš aplinkos.

Neblogai žinoti, kad už kiekvieną dieną ir jos savybes atsakinga tam tikra planeta.

Šeštadienį nieko negali pradėti (nei tuoktis, nei mokytis, nei naujo verslo), nes šeštadienį valdo Saturnas. Ši planeta sukuria tam tikrą jaudulį kūne ir mintyse, todėl galime suklysti vertindami įvykius ir pasielgti neteisingai. Norint subalansuoti jo įtaką, reikia būti ramybėje, medituoti, vaikščioti gamtoje, pabūti vienam.

Todėl žydai puikiai tinka šią dieną praleisti dvasinėje praktikoje.

Laisvas šeštadienis nuo visų rūpesčių ir šurmulio. Šią dieną būkite kuo ramesni. Šią dieną palanku kaupti energiją tylos pagalba.

Pabandykite bent kartą šabą praleisti tyloje.

O tai reiškia nežiūrėti televizoriaus, su niekuo nekalbėti ir net neklausyti muzikos. Sunku, bet naudinga

K .: Ko palinkėtumėte „Magijos“ skaitytojams?

S: Niekada nenusivilkite savimi, negalvokite apie save blogai.

Atminkite: kiekviena kita akimirka yra labiau evoliucinė nei ankstesnė. Pamirškite praeitį, jos nebėra, ir nusiteikite gerumui! Ir šis įgūdis įgyjamas praktikuojant TM.

Stenkitės kiekvieną dieną įkvėpti save ieškoti kažko šviesaus, geresnio ir puikaus!!!

„...Mums pasiseks, padėdami kitiems. Visi ieško augimo galimybių...“

MAHARISHI

Sergejus Dimkovas

[apsaugotas el. paštas]

Kiekviena šalis žino savo ritualus, sąmokslus, siekiančius senovės tradicijas. Tokiems sąmokslams priklauso ir Indijos Vedos.

Vedos yra seniausias induistų šventraščių rinkinys. Daugelį kartų jie buvo perduodami iš lūpų į lūpas ir buvo užrašyti daug vėliau. Manoma, kad Vedos yra savotiškas apreiškimas, kurį į žemę atsiuntė dievai. Pats žodis „Veda“ reiškia „išmintis“. Vedose yra himnų dievams ir galingų užkeikimų.

Pasak mokslininkų, Vedos buvo sukurtos per labai ilgą laikotarpį, tūkstančius metų, pradedant nuo XVI a. Jie buvo užfiksuoti ant medžių žievės ir palmių lapų, tai yra ant trumpalaikės medžiagos. Nenuostabu, kad naujausias dabar prieinamas rankraštis yra XI a. Tačiau tai nesutrukdė jiems išgyventi iki šių dienų, ir jie vis dar naudojami, kaip pagonių sąmokslai.

Vedos suskirstytos į keturias dalis:

Rig Veda- seniausia, apima himnus dievams;
Yajurveda— ugnies aukų tekstai;
Samaveda- susideda iš giesmių;
Atharva Veda- dalis, apimanti burtus ir sąmokslus.

Atharvaveda: slaptos žinios, kurios padeda šiandien

Būtent ši Vedų dalis mums pasirodo pati įdomiausia. Joje galima rasti giesmių ir panegirikų dievybėms. Ir mantros iš šių Vedų gali veikti kaip tikri burtai, savotiški senovės indėnų sąmokslai. Atharvaveda apima daugybę burtų, sąmokslų, įskaitant gerovę, turtus ir gerovę. Mes jums papasakosime apie tokį sąmokslą.

Sąmokslas dėl turto

Šis tekstas turi būti skaitomas pagal specialias taisykles. Norint tai padaryti, svarbu pagauti teksto ritmą ir ne šiaip sau jį pasakyti ar perskaityti, bet ir dainuoti. Galite tai padaryti garsiai. Nereikia garsiai kaldinti žodžių: ištarkite juos pakankamai aiškiai, tačiau išlaikydami melodingumą. Norėdami sustiprinti efektą, turėtumėte uždegti aromatinius aliejus, naudoti specialias smilkalų lazdeles arba įsigyti aromatinę lempą. Atkreipkite dėmesį į aromatinių lazdelių pasirinkimą: jos yra svarbi ritualo dalis ir reikia pasirinkti tinkamas.

Tegul visos upės teka
Kartu vėjai, kartu skrenda paukščiai
Tegu jie džiaugiasi šia mano auka!
Siūlau aukos gėrybių santaką.

Senovės Indijoje šis burtas buvo lydimas aukojamas ghi iš karvės, švento gyvūno. Kartais jis buvo pakeistas daržovėmis. Dabar ši ceremonijos dalis laikoma sąlygine. Jei pačioje pradžioje uždegėte žvakes ir į lempą įpylėte aromatinio aliejaus, ši ceremonijos dalis jau baigta ir galite tęsti siužeto skaitymą.

Ateik čia į mano skambutį,
Čia plūsta!
Sustiprink mane, dainos!
Tegul čia ateina visi galvijai, kurie yra,
Tegul pasilieka visi turtai, kurie yra jame.

Tos amžinos versmės
Upės, kurios teka kartu -
Visos šios santakos

Tos sviesto, pieno ir vandens srovės
tas pulkas kartu,
Visos šios santakos
Mes priverčiame turtus tekėti pas mane.

Mantra kartojama keletą kartų. Čia svarbiausia, kiek energijos įdedi skaitymui ir kiek pasineri į pačią apeigą. Todėl nenusiminkite, jei pirmą kartą nepasiseks: juk mantras skaityti gali prireikti šiek tiek pasitreniruoti. Jei reikia, pirmiausia ugdykite įgūdžius.

Tokių senovinių sąmokslų skaitymas gali užtrukti, ir jums teks palaukti, kol išsipildys jūsų puoselėjamas troškimas. Tačiau rezultatas taip pat jus džiugins, nes Indijos Vedos yra tikrai laiko patikrintos. Jei norite kuo greičiau praturtėti, jums tiks greitų pinigų sąmokslai. Viso ko geriausio, sėkmės jūsų namams, ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

17.05.2016 04:11

Dažnai mums trūksta palankaus aplinkybių ir sėkmės derinio, kad mūsų noras išsipildytų. Tačiau tai nėra...

09.07.2017

Atharvaveda (išvertus iš sanskrito atharvan – senovės riši, veda – žinios) yra vienas iš keturių senovinių šventųjų induizmo tekstų (Vedos), kuris yra paskutinis (ketvirtas). Manoma, kad Atharva Veda daugiausia sudarė dvi rišių (išminčių) grupės, žinomos kaip Bhrigu ir Angirasas. Kai kuriuos Atharvavedos tekstus parašė kiti autoriai (Kausika, Vasistha ir Kasyapa). Šiuo metu yra išlikę du Atharvavedos leidimai (shakhas), Shaunakiya ir Paippalada.

Atharva Veda (burtų veda), priklausanti ankstyviausiam, Vedų, senovės Indijos literatūros laikotarpiui, šis paminklas užima ypatingą vietą tarp kitų Vedų, skiriasi nuo jų savo turiniu ir ritualine paskirtimi. Atharvaveda atspindi daugelį senovės indų kasdienio gyvenimo aspektų, todėl ji yra unikali. Kitos Vedos skirtos dievams, kurių žygdarbius jie giria. Jie atstovauja aukštą, hieratinę poeziją ir tik netiesiogiai gali atspindėti to meto žmonių interesus ir poreikius.

Atharva Veda daug tiesiogiai išreiškia Vedų žmonių poreikius ir norus. Jo pagrindinis turinys yra susijęs su gydomaisiais (gydomaisiais) burtais, būrimu, raganavimu, magiškomis eilėmis ir kt., Taip pat daugelio ligų gydymo žolelėmis taisyklėmis, padėjusiomis senovės Indijos medicinos pagrindus. Tai savotiška Vedų genčių gyvenimo enciklopedija, iš kurios galite gauti informacijos apie karaliaus patepimą į karalystę ir apie vestuves ar laidotuves, ir apie trobelės statybą, ir apie gydymą nesveikas.

Atharvaveda nebuvo iš karto įtraukta į Vedas. Ankstyvuosiuose tekstuose jis neminimas, bet kai pradedama minėti, tai nėra kaip Vedoje. Nuo seniausių laikų ir labai ilgą laiką indų literatūra kalba apie tris Vedas. Tradicija jau seniai laikė Atharvavedą žemiausio lygio kūriniu, nes ji skirta tokiai abejotinai ir pavojingai temai kaip raganavimas. Atharva Veda savo turiniu daugeliu atžvilgių yra susijusi su medicina ir astrologija; tuo tarpu senovės Indijos įstatymų knygose – dharmašastrose gydytojai ir astrologai buvo paskelbti nešvariais, uždrausta naudoti vaistinių augalų šaknis, o už raganavimą paprastai buvo skiriamos griežtos bausmės. Ortodoksiškiausios brahminų mokyklos niekada nepriėmė ketvirtosios Vedos.

Reikėtų pažymėti, kad Atharvaveda yra pirmasis indų tekstas, susijęs su medicina. Jame kaip ligų priežastys nurodomi gyvi veiksniai, tokie kaip yatudhanya (yatudhānya), krimi (kṛimi) ir durnam (durṇama). Atharvanai jų ieško ir nužudo vaistais, kad nugalėtų ligą. Šis požiūris į ligą yra stebėtinai pažangus, palyginti su purano laikotarpiu sukurta trihumoraline teorija (). Pirminių atharvaniškų minčių likučiai dar išliko Purano laikotarpiu, kaip matome Sušrutos medicininiame traktate, kuriame teigiama, kad mikrobai yra raupsų priežastis. Sushruta taip pat išplečia helmintų vaidmenį sukeliant ligas. Šie du posakiai gali būti siejami su Atharva Veda Samhita. Atharvaveda aprašo raupsų ligą ir rekomenduojama gydyti rajani aushadhi. Aushadha apibūdinamas kaip augalas su juodais stiebais ir tamsiomis dėmėmis, iš kurių galima daryti išvadą, kad tai greičiausiai antibiotinių savybių turintis kerpės. Taigi Atharvaveda gali būti laikoma pirmuoju tekstu, kuriame užfiksuotas antibiotikų vartojimas.

Atharva Vedoje taip pat yra informacijos apie to meto karinę techniką. Jame aprašyta daugybė karinių prietaisų: rodyklė su kanalu nuodams, nuodai iš ricinos pupelių, užnuodytas tinklas, kabliukai, ligas platinančių vabalų ir dūmų uždangų naudojimas. Šios nuorodos į karinę praktiką, susijusią su Kšatrijų (karių kastos) ritualais, lėmė prastos Atharvavedos reputacijos formavimąsi, kuri buvo išreikšta nenoru pripažinti ją Veda.


Į viršų