1. Hipnozės terminija

Terminas „hipnozė“ (iš graikų k. hypnos – miegas; Hypnos – senovės graikų miego dievas, Nakties deivės sūnus) rusų kalboje turi dvi reikšmes: kaip ypatinga, laikina žmogaus sąmonės būsena („būtis“). esant hipnozei") ir kaip įtakos procesas, vedantis į šią būseną ("pasileisti hipnozei" = pasiduoti hipnotizuojančiai įtakai).

Hipnozė dirbtinai sukelia arba kitas asmuo (pavyzdžiui, hipnotizuotojas) ir tada jie kalba apie heterohipnozę, arba pats žmogus ir tada kalba apie autohipnozę.

Hipnotizuojantis poveikis taip pat turi dvi reikšmes: įtaka, kuria siekiama sukelti hipnozę, ir įtaka jau hipnozėje esančiam asmeniui tam tikram kitam tikslui (pavyzdžiui, hipnoterapija, t.y. vadinamasis"gydymas").

Hipnozė laikoma bendra sąvoka, susijusi su sąvokomis „hipnotizuojantis miegas“ ir „hipnotizuojantis transas“.

Sąvokos „hipnozė“ (kaip procesas) ir „pasiūlymas“ (kaip procesas) turėtų būti atskirtos: pirmoji yra privati, palyginti su platesne psichologijos samprata – „pasiūlymo“ sąvoka kaip poveikis ne tik tikslas sukelti hipnozę, bet turintis kitų tikslų (vietos į save, asmenį, atliekantį tam tikrus elgesio veiksmus ir pan.). Tuo pačiu metu, nors pabudusį žmogų galima daryti įkvepiančiai, informacija daugiausia skirta pasąmonei.

Taigi iš esmės sąvokos „sugestibilumas“ ir „hipnotizuojamumas“ turėtų būti atskirtos, nors daugeliu atžvilgių jos yra sinonimai.

NB! Migdomoji įtaka – tai smurtas prieš žmogaus asmenybę, kad ir kokiems „geriems“ tikslams jis būtų naudojamas.

2. Hipnozė kaip sąmonės būsena

Hipnozės metu žmogaus sąmonė išjungiama visiškai (hipnotinio miego metu) arba iš dalies (hipnotinio transo metu, kai žmogus suvokia, kad yra hipnozės būsenoje), o tai fiziologiškai išreiškiama smegenų žievės slopinimu, išskyrus vieną sritis - vadinamasis sargybos taškas, kurio dėka vykdomas ryšys - savotiškas energijos informaciją hipnotizuotojo ir užhipnotizuotojo santykiai.

Taigi, hipnozė kaip būsena yra pakitusi sąmonės būsena; pagal priimtą klasifikaciją – nenormali (ta prasme – netipinė), ne patologinė, iš dalies ar visiškai neveikianti sąmonė.

Hipnozės būsenai būdingas tam tikras blokavimas „aktyvus“ arba „aukščiausias“ lygis sąmonė: kol jutimo organai (klausa, regėjimas...) veikia normaliai ir iš jų į smegenis ateina nerviniai impulsai, ši informacija į sąmonę neprasiskverbia: ją blokuoja žodinė hipnotizuotojo įtaka. apsėstas asmuo, per kurio sąmonę veikia tie, kuriems atimta teisė persikūnyti esme ; dėl to užhipnotizuotas asmuo nesuvokia jam (sąmonei) savo pojūčiais pateikiamos informacijos. Taigi užhipnotizuotas žmogus gali būti atmerktomis akimis ir vis tiek nieko aplinkui nematyti; tiksliau, išoriniai objektai atsispindi jo akių tinklainėje, nerviniai impulsai per regos nervus pasiekia smegenis, tačiau jie nepatenka į žievę (sąmonės galvą) (ši būklė vadinama „neigiama haliucinacija“ - terminas, mūsų nuomone, nelabai sėkmingai).

Tuo pačiu metu tokioje būsenoje žmogui gali kilti vizijos, ko jo aplinkoje trūksta („Tu esi sode“ – ir žmogus mato medžius). Atsiranda „centrinio matymo“ efektas, kai smegenyse atsirandančius vaizdus sukelia ne pojūčiai, o hipnotizuotojo žodžiai (vadinamoji pozityvi haliucinacija). Ir šis reiškinys leidžia daryti labai svarbią (nors ir nesusijusią su „hipnozės tema“) išvadą ekstrasensorinio suvokimo problemoms suprasti: žmogus gali matyti (taip suvokti vizualinius vaizdus) ne tik. jo akimis (kaip dabar matote šias raides), bet ir smegenimis: regimasis vaizdas sąmonėje gali atsirasti ne tik dėl jutimo organo - akių veikimo, bet ir nepaisant jo veikimo, bet dėl sužadinimo židinys regėjimo žievėje, atsirandantis dėl tiesioginio išorinio poveikio smegenų žievei. Vadinasi: matai be akių, t.y. be jutimo organų, t.y. psichiniu būdu. Kitas pokalbis yra tai, ką pamatyti: kas sukurta pojūčiais, ar tai, kas sukurta papildomai prie pojūčių - ekstrasensoriniu suvokimu (juk kai paprašysiu įsivaizduoti gerai pažįstamo žmogaus veidą, pamatysite tai veidas ekstrasensoriniu suvokimu). Taigi tiesioginis poveikis jutimo organų žievės zonoms, apeinant pačius organus, yra gana realus. be to, šią įtaką gali padaryti ir pats žmogus, ir per hipnotizuotoją – „operatorių“ .

O kadangi kalbame apie centrinės nervų sistemos fiziologiją, reikia pažymėti ir tai, kad egzistuoja nuomonė (autorius nežino jos eksperimentinių įrodymų, nors tai ir neprieštarauja teorijai), kad esant hipnozės būsenai, sumažėja kairiojo smegenų pusrutulio aktyvumas ir suaktyvėja jo dešinysis pusrutulis.

Hipnotizuojančiai sąmonės būsenai būdingas ne tik sąmonės blokavimas nuo išorinių signalų (išskyrus hipnotizuotojo balsą), bet ir savo norų, poreikių, nuostatų blokavimas. Hipnozės metu žmogus trokšta tik to, kas ateina iš hipnotizuotojo; visiškai nėra jokios iniciatyvos; laisva valia praktiškai slopinama, kaip ir kritika.

Ir šiuo atžvilgiu labai svarbi yra ši problema:

3. Hipnozė ir veiksmų laisvės laipsnis

Kiekvieno žmogaus asmenybės sistema yra vertybių sistema, tokia kaip „tai yra gerai“, „tai yra blogai“ („mylėti žmones yra gerai“, „vogti yra blogai“, „valytis dantis yra gerai“, „elgiasi nesąžiningai“). yra blogai“ ir tt). Ir kaip tik šiomis vertybinėmis orientacijomis žmogus vadovaujasi gyvenime: jeigu jo neverčia aplinkybės, tai jis dažniausiai daro tai, ką laiko gerai, o nedaro to, ką pats laiko blogu.

Bet hipnozės būsena yra sąmonės blokavimo būsena ne tik informacijai iš išorės, bet ir informacijai „iš vidaus“ – iš konkretaus žmogaus asmeninės vertybių sistemos (kur parašyta, kas yra gerai, o kas blogai). ).

Įprastos (ne hipnotizuojančios) būsenos žmogui duodamas popieriaus lapas ir jam sakoma: „Suplėšyk šį lapą“. Dauguma mūsų klausytojų (mūsų mokymuose) į tai reagavo taip: „Kodėl? Ir šiame klausime slypi noras išsiaiškinti, ar šio prašymo tikslas, šio poelgio tikslas (popieriaus lapo suplėšymas) atitinka jo paties vertybes. Paprašius tai padaryti dar kartą, daugelis iš jų tai daro, tačiau kartu patiria tam tikrą psichinį disonansą: juk kažko sunaikinimas „tiesiog taip“ neatitinka vienos iš jų vertybinių orientacijų – „negriauti“ turtą be reikalo. Bet kiek stipri ši vertybė („nesunaikink“)? Juk kažkas nepradėjo klausti „kodėl?“, o tiesiog paėmė ir, beveik nepatirdamas diskomforto, suplėšė paklodę; kažkas paklausė ir padarė tai beveik ramiai; o kažkas tai darydamas „perlenkė save“ – paaukojo vieną vertybę („nesuniokink“) vardan kitos vertybės (arba tam, kad gerbiamas žmogus – profesorius įgyvendintų savo prašymą, kuris yra vertybė; arba dėl „paklusnumo“ vertės – taip jis buvo auklėjamas: „vyresniems reikia paklusti“).

Bet jei visi šie žmonės būtų panirę į hipnozę ir duotų tą pačią komandą, praktiškai visi ją įvykdytų be jokio vidinio pasipriešinimo – jų pačių vertybinė orientacija „nesuniokink“ pasirodytų silpnesnė už hipnologo įsakymą. Be to, daugelis be hipnozės atliko komandą „suplėšyti šį lankstinuką“, nors „daug“ reiškia, kad kai kurie vis dar „nerimauja“ tuo pačiu metu, o tai matyti iš tam tikro lėtumo vykdymo (palyginti su komandos „suplėšyk“ vykdymu). lapas“). Ir tai suprantama: požiūris „neplėšyk knygų“ yra stipresnis už požiūrį „neplėšyk popieriaus (o taip pat ir valyk)“. Ir vis dėlto jie suplėšė brošiūrą (turiniu požiūriu tai jiems buvo visiškai nereikšminga), taip paaukodami vieną iš savo vertybių, kad pasiektų kitą, kuri dabar dominuoja – paklusnumo vertę (kuri šiuo atveju buvo sukurta dirbtinai: „Tu paklusi man ir vykdysi visus mano įsakymus). Na, o hipnozės metu su brošiūra padarė tą patį, kaip su tuščiu popieriaus lapu – suplėšė.

NB! Čia nevyksta ne kas kita, kaip visiška sąmonės kontrolė, ir tokios įtakos gali nejausti pats auka (vadinamoji „paslėpta“ arba „sukelta“ hipnozė: pasąmoninė įtaiga, plačiai ir nekontroliuojamai naudojama, pvz. žiniasklaidoje).

Bet kiek toli galima nueiti, kokias dar vertybes gali paaukoti hipnozės paveiktas žmogus dėl paklusnumo vertės? Atsakymas į šį klausimą yra atsakymas į laisvos valios problemą hipnozės sąlygomis: ar gali hipnotizuojantis žmogus daryti viską, ką nori hipnotizuotojas, priešingai visoms jo vertybėms, ar ne?

Tiriamasis, kuriam buvo taikoma hipnozė, į rankas padavė kolbą ir buvo pasakyta, kad joje yra azoto rūgšties (tiriamas pagal išsilavinimą žinojo, kas tai yra). Tiesą sakant, buteliuke buvo nekenksmingas skystis. Tada vyrą atvedė pas kitą vyrą ir liepė jam į veidą įpilti „rūgšties“. Tiriamasis įsakymo neįvykdė – „paklusnumo“ vertė vis tiek buvo mažesnė už „kito žmogaus sveikatos“ vertę. Tada sekė naujas hipnotizuotojo įsakymas su informacija, kad priešais jį stovintis asmuo yra pasirengęs nužudyti vaiką. Užhipnotizuotas žmogus įvykdė komandą – aptaškė į veidą „rūgštimi“, taip parodydamas savo vertybių sistemą: „vaiko gyvybės“ plius „paklusnumo“ vertė pasirodė esanti didesnė už „kito sveikatos“ vertę. asmuo“.

Ir čia yra dar vienas eksperimento, kuriame autorius buvo dalyvis, pavyzdys. Užhipnotizuotam subjektui buvo duotas kartoninis peilis ir jam buvo pasakyta, kad tai tikras peilis. Tada jam buvo duota komanda „durti į krūtinę“ kitam žmogui. Užhipnotizuotas žmogus nevykdė komandos („žmogaus gyvybės“ vertė pasirodė didesnė už „paklusnumo“ vertę); jie vėl ir vėl kartojo jam komandą (padidino "paklusnumo" vertę), ir galiausiai jis įvykdė komandą - "mušk peiliu į krūtinę", bet - rankena į krūtinę, o ne ašmenų kraštas. Ir taip jo pasąmonė (o hipnozėje tik pasąmonė valdo žmogų) tarsi „apgaudinėja“ – patenkino paklusnumo vertę (pataikė) ir patenkino kito žmogaus gyvybės vertę (nežudė).

Taigi hipnozės paveiktas žmogus priešinsis įsakymui, jei jo veiksmai prieštaraus jam pakankamai aukštai vertybei (lyginant su paklusnumo verte); ir aktyviai nesipriešins įsakymui, jei, nors tai prieštarauja kuriai nors jo vertybei, pastaroji jam nėra labai aukšta - „negalima suplėšyti brošiūrų“ (įskaitant palyginti su paklusnumo verte, kuri gali būti gana išreikšta ir prieš hipnotizaciją – pagal savo pobūdį).

Ir pasirodo, kad tokiu būdu galima atskleisti, kas žmogui labai vertinga, kas mažiau, o kas visai neverta, nors jis mums sako, kad tai jam svarbu. Bet žinoma, kad tai, kas yra žmogaus galvoje (o sakydamas „patikėk, man tai labai svarbu“, jis parodė savo informacinį sąmonės lauką), ne visada atitinka tai, kas yra jo pasąmonėje, kuri iš esmės valdo žmonių elgesį. . Vadinasi, hipnozės būdu siunčiama komanda bus įgyvendinta arba neįgyvendinta, priklausomai ne nuo suvokiamų vertybių sistemos („Žinau, kad žiaurumas yra blogai“ – tai yra žmogaus galvoje), o nuo pasąmonės vertybių sistemos (kur žiaurumas gali būti įvertintas pliusu). Iš čia ir daroma išvada: tai, kas vadinama „valia“ hipnotizuojančios būsenos atžvilgiu, yra pasąmonės vertybių sistema, pasireiškianti hipnotizuotojo komandų įgyvendinimu arba nerealizavimu. Kitaip tariant, hipnozė galėtų būti naudojama ir žmogaus tikrųjų (pasąmonės) vertybių sistemos psichodiagnostikai. Tačiau hipnozė dažniausiai naudojama kitiems tikslams.

NB! Tokia „diagnozė“, deja, gana dažnai pritaikoma žmonėms, kurie, nesuvokdami, kad yra „testuojami“, atsiduoda „su visomis kruopomis“. Tada šių „bandymų“ rezultatai apdorojami ir naudojami tikslingai žmonių masių kontrolei. Negana to, „operatorių“ malonei patekę žmonės net nesuvokia šio ar kito savo elgesio priežasčių – tampa marionetėmis, griežtai kontroliuojamomis iš išorės.

4. Hipnozės panaudojimo tikslai

Tokių tikslų yra keli, ir visi jie remiasi tuo pačiu hipnotizavimo principu – sąmonės inaktyvavimu ir dėl to pasąmonės informacinio lauko aktyvavimu, atskleidžiančiu tai, kas yra žmogaus pasąmonėje.

Ir pasirodo, kad vienas iš pagrindinių hipnozės tikslų yra atskleisti pasąmonės turinį, o tai svarbu, pavyzdžiui, psichopatologinės diagnostikos tikslais, taip pat - atskleisti Kitų žmonių, paslėptų Technoidų ir panašių į juos gebėjimus .

Juk žinoma, kad viskas, kas žmogui kada nors atsitiko, viskas, kas jį kada nors paveikė (ir nesvarbu, ar žmogus žinojo šį poveikį, ar ne, pvz., „matė, bet ne atkreipti dėmesį (nesuprato, ką matė)“ ), visa tai nusėda jo pasąmonės informaciniame lauke, įskaitant ir vadinamąsias psichotraumines situacijas. Pavyzdžiui, vaikystėje su vaiku buvo elgiamasi siaubingai, laikui bėgant šis įvykis buvo „pamirštas“ (paaiškėjo, kad dėl psichologinės apsaugos jis buvo išmestas į pasąmonę), tačiau tokiu būdu išmesta informacija ir toliau išlieka. daryti įtaką žmogaus psichiniam gyvenimui, pavyzdžiui, nepaaiškinamų fobijų (baimių) pavidalu, nežinoma, kaip susiformavo nuostatos („ši moteris dėl nežinomų priežasčių nemėgsta visų vyrų ir stengiasi su jais vengti kontakto, nors ji neprisimena, kad iš jų kada nors būtų kilusi reali grėsmė“).

Taigi, panardinus žmogų į hipnozę ir užblokavus jo sąmonę nuo išorinės informacijos = suteikiant prieigą prie pasąmonės informacijos sąmonės (užtikrinant jos suvokimą), jo biografijos „pamirštuose puslapiuose“ galima atpažinti tokį trauminį įvykį, kuris sėkmingai atliekama regresinės terapijos metu (o hipnozė šiuo atveju vadinama regresine hipnoze).

Be to, daroma prielaida, kad tokia psichodiagnostika įmanoma, jei trauminis įvykis įvyko ne šiame žmogaus gyvenime, o viename iš ankstesnių jo gyvenimų.

Atliekant regresinę hipnozę (kurios technika praktiškai nesiskiria nuo įprastos hipnozės, išskyrus kai kurias detales), galima ne tik identifikuoti trauminę situaciją ar veiksnį praeityje, bet net ištrinti, siūlant pacientui hipnozė, kad „tai niekada neįvyko, bet visa tai sapnavo tik vieną kartą ...“. Šią regresinės psichoterapijos techniką sukūrė M.Ericksonas ir gavo savo vardą – Eriksoniška hipnozė.

Pasiūlymas hipnozės paveiktam žmogui gali pakeisti ne tik jo žinias apie savo istoriją, bet net ir kai kurias biofizines jo kūno savybes. Pavyzdžiui, pakeiskite jautrumą skausmui – užblokuokite jį, tada žmogus nejaus skausmo (o tai, beje, pavojinga, nes skausmas yra mūsų budėtojas; bet tai visiškai priimtina bet kokioms medicininėms manipuliacijoms, kurios gali sukelti skausmą; taigi operacija yra gana reali "hipnozės sąlygomis). Be to, galima, pavyzdžiui, pakeisti raumenų jėgą, o tada žmogus gali pakelti krovinį, kurio paprastai negalėtų pakelti.

Hipnozėje galima ne tik pakeisti fizinius gebėjimus, bet ir provokuoti, prikelti į gyvenimą tuos kūrybinius gebėjimus, kuriuos žmogus turi, bet dėl ​​tam tikrų priežasčių jo gyvenime nebuvo realizuotas. Šiuo klausimu cituojamas atvejis, kai „200 tiriamųjų, kuriuos profesorius V. Raikovas ištyrė Maskvos psichoneurologijos klinikoje, hipnozės būsenoje, staiga pademonstravo nuostabius kūrybinius sugebėjimus, pavyzdžiui, piešdami, lipdydami iš molio ar pučiant stiklą. . Taip pat išaugo visų tiriamųjų atminties galimybės: pavyzdžiui, vienu metu hipnozės būsenoje jie sugebėjo išmokti šešis kartus daugiau svetimžodžių. Iš tiesų, žmogaus galimybės yra beribės.

Paskutinė citatos pastaba atveda mus prie kito praktinio hipnotizavimo tikslo – mokomosios informacijos įvedimo hipnozės būsenoje, kuri yra panaši į hipnopediją (mokymasis fiziologinio, natūralaus miego metu). Tam tikra vieta praktiniame hipnozės pritaikyme priklauso autohipnozei.

5. Hipnozė, autohipnozė ir meditacija

Kalbėdami apie hipnozę, jie dažniausiai turi omenyje heterohipnozę – vieno kito žmogaus užhipnotizavimą. Bet kartais jie rašo apie vadinamoji „autohipnozė“- supažindinimas su ypatinga savo psichikos būsena. Tuo pat metu reikia pažymėti, kad daugelyje hipnozės vadovų paprastai minima tik autohipnozė, daugiausia pristatoma heterohipnozės technika. Ir tuo pačiu pateikiama informacija, kuri mažai skiriasi nuo autohipnozės meditacijos apie panirimo techniką ir apie sąmonės būseną: ir ten, ir ten kalbama apie sąmonės susiaurėjimą, apie jos išlaisvinimą nuo bet kokios informacijos, apie pasiekimą “. sąmonės grynumas“ ir kt. Tačiau tai įtikina, kad sąmonės būsena, kuri atsiranda autohipnozės metu, yra panaši į meditacinio transo būseną, tačiau autohipnozės technologija ir technika nėra identiški pradinėms meditacijos technikoms.

NB! Tiesą sakant, „autohipnozė“ (dirbtinis, smurtinis savęs sukeltas transas, skirtas „autogeniniam mokymui“ ir panašus poveikis pasąmonei) ir tikroji meditacija iš esmės skiriasi. Jūs neturėtumėte įsijausti į abejotinus tokio „proto manipuliavimo“ padarinius, tai labai pavojinga!